描写情侣美好的诗词 赞美情侣很般配的诗词
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描写情侣美好的诗词 赞美情侣很般配的诗词
形容爱情美好的古典诗词
盈盈一水间，脉脉不得语------汉.古诗十九首> 举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌> 红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思------唐.王维> 郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白> 月上柳梢头，人约黄昏后------宋.欧阳修> 一日不思量，也攒眉千度------宋.柳永> 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐.李商隐> 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐.崔护> 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐> 东边日出西边雨，道是无晴却有晴？------唐.刘禹锡> 曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐.元稹> 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐.白居易> 从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐.李益> 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋.秦观> 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝------唐.白居易> 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴------宋.柳永> 但愿人长久，千里共婵娟. ------宋. 苏轼 《水调歌头》 相见时难别亦难，东风无力百花残. ------唐 李商隐 《无题》 经典爱情诗句1. 窈窕淑女，君子好逑。
--春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右□之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
经典爱情诗句2. 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 经典爱情诗句3. 愿君多采撷，此物最相思。
--唐 王维 相思 经典爱情诗句4. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
--唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
经典爱情诗句4. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
经典爱情诗句5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
--唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
经典爱情诗句6. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
经典爱情诗句7. 相见时难别亦难，东风无力百花残。
--唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
经典爱情诗句8. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
经典爱情诗句9. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 经典爱情诗句10. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
经典爱情诗句11. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
--唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
经典爱情诗句12. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
--唐 白居易 长恨歌 古今长歌第一就是这一首，由于诗句太长，所以并不节选出来，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春带雨”、“夜半无人私语时”等等，也都是可以用于爱情的。
经典爱情诗句13. 酒入愁肠，化作相思泪。
--北宋 范仲淹 苏幕遮 碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非、好梦留人睡。
明月高楼休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
经典爱情诗句14. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
--北宋 秦观 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 经典爱情诗句15. 多情自古伤离别 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。
--北宋 柳永 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
01曾经沧海难为水，除却巫山不是云 02晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列 03春风一等少年心，闲情恨不禁 04小姑未嫁身如寄，莲子心多...
关于爱情的诗词？
1转调二郎神 作者：徐伸 闷来弹鹊， 又搅碎、一帘花影。
漫试著春衫， 还思纤手， 熏彻金猊烬冷。
动是愁端如何向， 但怪得、新来多病。
嗟旧日沈腰， 如今潘鬓， 怎堪临镜？ 重省。
别时泪湿， 罗衣犹凝。
料为我厌厌， 日高慵起， 长托春酲未醒。
雁足不来， 马蹄难驻， 门掩一庭芳景。
空伫立， 尽日阑干倚遍， 昼长人静。
此词以真挚的情感，倾诉了作者对侍妾的一往情深。
词之上片实写作者怀人，下片设想侍妾怀己，这一结构，不仅使思念者与被思念者更加接近，相互映衬下情感的力度、深度愈大，而且虚实相间，增加了可读性。
表情达意方面，此词采用层层翻入法，将缠绵而复杂的情感抒写得委婉细腻，入木三分，荡气回肠。
起首三句，强烈地突出了作者深挚的怀人之情。
勾勒出侍妾去后词人愈思念愈绝望的痛苦心境。
“漫试”三句，恰当地表现了作者同侍妾日常相处时的绵绵情意，反映了作者由于失掉她而动辄生愁、如之奈何的苦楚。
“新来多病”，一方面承以上各句，说无休无止的苦苦思念使词人积忧成疾，另一方面又启以下三句，说昔日的消瘦（沈腰）依然，如今的发白（潘鬓）新添，以至于“怎堪临镜”——因怀念别人而生病，致使形态容颜都变了样子，自然都是感情真挚的表现。
词的下片，转从侍妾怀己方面抒情。
过片三句是当时诀别，她的痛泪洒罗衫，想是至今还没有干。
以下三句，又再悬想而今，她为了恋念词人的缘故，成天无精打采，昏昏欲睡。
这几句用细节和情态的描写，勾画了一个相思女子的形象。
其中“长托春酲未醒”一句最妙“：分明是”为我厌厌“，可是不能吐露，只能”长托春酲未醒“用春来病酒的理由来掩饰。
这种欲说还休爱情，同样是最炽烈最痛苦的。
再说，既然托辞”春酲“，则侍妾借酒消愁的情状亦可知。
”雁足“以下三句写女主人公对会面的希望而又失望的心情：”雁足不来“说信也没有，”马蹄难驻“说人也不来。
门庭寂寂，芳景如斯，空生怅望而已。
综上，词之上片写作者怀人，情绪是绝望的，所以他连报喜的灵鹊也弹驱；下片写侍妾怀己，却仍有无穷的痴想，因而尽管“雁足不来，马蹄难驻”，女主人公却依旧“空伫立，尽日阑干倚遍”上片的绝望之情与下片的痴想，从不同侧面抒写了主人公对伊人的一往情深，具有异曲同工之妙。
此词虚实结合，想象丰富，结构严整，文笔生动，情感深挚，表现技巧高超，把怀人的情绪表达得感人至深，爱情词、怀人词中堪称佳作。
2西江月 作者：贺铸 携手着花深径， 扶肩待月斜廊。
临分少伫已伥伥， 此段不堪回想。
欲寄书如天远， 难销夜似年长。
小窗风雨碎人肠， 更孤舟枕上。
此词爱情词中的佳作。
全词用笔句句紧逼，用意层层深入，沉郁顿挫，情厚意婉，将主人公与恋人的别后相思之情抒写得淋漓尽致。
上片首二句以极其工整的对句，温馨旖旎地写出了男女欢会这样一种典型环境中的典型情态：一对情侣，姹紫嫣红、争芳斗艳的小园深径里携手赏花，夜静人寂、凉风习习的幽雅斜廊上扶肩待月，卿卿我我，情意绵绵。
这两句极其生动而概括。
接下来两句一反起首二句追忆欢会时的热烈缠绵，陡然转入今日回想时的悲凉，形成感情上的巨大落差，从而给人以强烈的震撼，产生了动魂荡魄的艺术效果。
“怅怅”，迷惘不知所措貌。
上句以一“已”字，突出了惜别之际，稍作延伫，已经若有所失、怅然迷茫的悲哀；下句又以“不堪”二字相呼应加倍写出今日回想时的痛心疾首，凄婉欲绝。
这两句与李商隐《锦琴》诗中所谓“此情可待成追忆，只是当时已惘然”可谓意境相类，但各尽其妙。
下片四句层层深入地具体说明往事不堪回首的原因。
第一句“欲”字，是说自己主观上的愿望。
和心上人分别之后，羁宦天涯，见面固然已属痴想；然而谁料就连互通音问，互慰愁肠这一点愿望也由于人如天远，书无由达而落空呢？“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
”主观的愿望被客观的现实无情地击碎，这种情况下去回想旧日的欢会，这是一“不堪”。
第二句“难”字，是客观环境对自己所造成的影响。
“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，一个人对着孤灯，凄清寂寞，百无聊赖，漫漫长夜中咀嚼着分离的痛苦，当然会产生长夜如年那样难以销磨的无限感慨。
这是二“不堪”。
第三句“小窗风雨”是耳边所闻。
听着风雨敲打窗扉之声，词人不禁肝肠俱碎。
“碎”字极炼而似不炼，情景两兼，可称得上是著一字而境界全出。
这是三不堪。
第四句收束全词，以“更”透进一层，指出以上之种种，全发生，“孤舟枕上”，把羁旅愁思、宦途枨触与恋情打成一片。
这是四“不堪”。
3 鹧鸪天作者：元好问 候馆灯昏雨送凉，小楼人静月侵床。
多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。
金屋暖，玉炉香。
春风都属富家郎。
西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。
这首词主要是写别情。
“候馆”是行人寄住的旅舍，昏灯凉雨是此时与他作伴的凄凉景物。
“小楼”是居人所在的闺楼，明月照床衬托出她静夜无侣的孤栖境况。
两者对举，构成一种典型的伤别怀人的抒情背景，由此决定了全词的情调氛围。
“多情却被无情恼”。
“今夜还如昨夜长”，分别借用苏轼《蝶恋花...
求古代的描绘美好爱情的诗词
爱情--在古诗词中经典 速溶时代的快餐文化主流下，爱情似乎也难逃厄运，月上柳梢人约黄昏的烂漫温情，或许早为新新人类所不耻。
但是，正是古典文学里丰富的爱情诗篇，才最能淋漓尽致再现男女相互咏歌的绝美眷恋！漫长的中国诗词历史，淀积众多极具思想意蕴和艺术特色的爱情诗歌。
在标志着中国文学史光辉起点的《诗经》中，占数最多的首当其冲就是关于人性婚恋情感话题的诗篇。
这时代的“情诗”大都是言情者诚挚、热烈、朴素、健康的率真表白，那个尚无禁锢的时代，爱情里所有的忧喜得失、悲欢离合都在其情诗里得以人性化的生动体现。
《木瓜》（《诗经。
卫风》）中~投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
投之以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投之以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也。
乍看起来，此诗内容简单，但细细揣度，男女赠达颇有韵味。
《诗经》描写爱情诗篇中，女子主动的比男子更多些。
因此，可以说，在〈诗经〉时代，“男女授受不亲”，“父母之命，媒妁之约”的礼教在民间尚未达到封建社会那样顽固。
此诗通过相互赠物的描写，用复沓反复歌唱，淋漓尽致地表达了姑娘小伙永结情好的意愿。
语直情浓，辞浅意深。
〈采葛〉（>）中一连3个复沓~。
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一日不见，如三月兮。
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一日不见，如三秋兮。
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一日不见，如三岁兮。
只一字之变，但时间的不断延长，却彰显空间的隔阻反而让爱情更深邃眷眷。
深切的思念之情，得以彻底地抒发。
而这一日不见如三月、三秋、三岁之比喻，语浅意深，竟被后人表达思念之情广为引用，直到今天，还有什么可以与之相媲美的火热爱情向往呢？！ 汉乐府>篇，一气连举五件不可能之事来发誓，表达除非天地合并、世界毁灭，爱情不会终止，“没命成灰土，终不罢相怜”，“要休且待青山灿”的坚贞不渝的感情誓言。
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！实在是古今情诗之奇作，不同凡响，声情顽艳！ >是汉乐府又一杰出代表作，该诗以长达三百五十余句，一千七百多字的篇幅，展现在旧礼教压制下刘兰芝、焦仲卿悲剧婚姻，热情讴歌了忠于爱情的美好品格。
刘兰芝的可贵，在于为了爱情，不惧专横，不为荣华所动 ，甚至不惜以死全身，捍卫崇高爱情。
这也正是她的悲剧所在，面对当时无可抗拒的残酷命运，她所能运用的唯一武器，就是爱情了。
宁为玉碎的闪光人性觉悟，使该诗“悲情之绝唱”的悲剧色彩，具有无与伦比的社会意义和审美价值。
千载之后，读之犹面容鲜活、栩栩如生。
在交通不甚发达的时代，古人最怕离别，“悲莫悲兮生别离”的黯然消魂之痛难以排遣。
离别安可在再，而我更重之。
佳人不相见，明月空在帷。
共衔满堂酌，独敛向隅眉。
中心乱如雪，宁知有所思。
刘绘的《有所思》是别离情绪的代表之作。
月照空床，最可以抒发孤栖独处之愁绪。
“明月何皎皎，照我罗床帷”，月光越是明亮，就越能引起离人月圆人缺的愁情。
长空乱如雪的思念心绪，把游子的深沉愁思和盘脱出，读罢余音袅袅，言尽意犹，心潮起伏不已！ 以西晋潘岳为发端，大量“忆内”、“寄内”、“悼亡”的优秀爱情诗作相继涌现。
元缜的《遣悲怀》。
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唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。
而李商隐的《无题》叹出了“黯然消魂者，唯别而已矣”的伤别之情。
“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。
王维凄然悲歌：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
豪放如苏轼，也曾感叹：“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。
”离别已使人黯然伤神，难以相见的离别就更加让人惆怅无奈。
李商隐开句的一个“难”字，云千重，水千重，人在重重山水中，那份重重叠叠而又难以言说的情感波动，道出人间至恋深情。
春蚕吐丝，死而方尽，“丝”“思”谐音；蜡炬燃尽，其泪方干，“泪”“泪”同义，表达了两情相思、丝丝不断，一腔纯情、至死方休的不渝真情。
凄恻精诚，感人至深。
李商隐一生的悲剧命运和其婚姻密切相关。
他因娶“李党”之人王茂元之女为妻而得罪了“牛党”中的令狐父子等人，从此遭到排抑，仕途潦倒。
尽管如此，他对王氏始终情深意笃。
王氏生前，诗人对她思念如渴，恩爱不绝；死后，对她悼念不忘，深情如往。
理智一点说，爱情并不都是甜蜜的，爱情带给人的往往是痛苦和欢乐一样多。
正如恩格斯说：“痛苦中最高尚的，最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
”如此~有多少痛苦，才有多少欢乐，在痛苦和欢乐的共振点上，才造就真正的爱情，也造就真正的艺术。
经典爱情古诗词大搜捕 我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。
唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。
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形容情侣间“秀恩爱”的诗词有哪些？
形容情侣间“秀恩爱”的诗词有：1、山有木兮木有枝 ，心悦君兮君不知 。
2、关关雎鸠、在河之洲 。
窈窕淑女、君子好逑3、执子之手，与子偕老。
4、问世间，情为何物，直教人生死相许。
5、此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说.6、盈盈一水间，脉脉不得语。
其他相关诗句介绍：7、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
8、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
10、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 。
11、三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹。
12、但愿君心似我心，定不负相思意！13、我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水 。
14、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。
15、花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
描写情侣的爱慕的诗词
十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年；对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
元好问（金代）问世间，情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
卜算子 李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
鹊 桥 仙秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
苏幕遮①【宋】范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，②追旅思，③夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
生查子 元夕 朱淑真 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
写青春无限美好的诗词歌赋
有很多啊！比如：《秋槿》【唐】白居易风露飒已冷，天色亦黄昏。
中庭有槿花，荣落同一晨。
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。
正怜少颜色，复叹不逡巡。
感此因念彼，怀哉聊一陈。
男儿老富贵，女子晚婚姻。
头白始得志，色衰方事人。
后时不获已，安得如青春？《送友人》【唐】杜牧十载名兼利，人皆与命争。
青春留不住，白发自然生。
夜雨滴乡思，秋风从别情。
都门五十里，驰马逐鸡声。
《送李青归华阳川》【唐】李白伯阳仙家子，容色如青春。
日月秘灵洞，云霞辞世人。
化心养精魄，隐几窅天真。
莫作千年别，归来城郭新。
《三月过行宫》【唐】李贺渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。
垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。
《游南亭》【南北朝】谢灵运时竟夕澄霁，云归日西驰。
密林含馀清，远峰隐半规。
久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。
泽兰渐被径，芙蓉始发迟。
未厌青春好，已睹朱明移。
戚戚感物叹，星星白发垂。
药饵情所止，衰疾忽在斯。
逝将侯秋水，息景堰旧崖。
我志谁与亮？赏心惟良知。
《惜花吟》【唐】鲍君徽枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。
昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。
不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。
莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。
妆成罢吟恣游后，独把芳枝归洞房。
《劝学》【唐】孟郊击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
《为人题》【唐】郑谷泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。
《题吕食新水阁兼寄南商州郎中》【唐】朱景玄丹槛初结构，孤高冠清川。
庭临谷中树，檐落山上泉。
晓色挂残月，夜声杂繁弦。
青春去如水，康乐归何年。
【形容夫妻恩爱的诗句】求高人要表达夫妻恩爱的诗词表达共创美好生...
中国古典情诗100名句 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
8 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
11 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
12 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
13 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
14 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 15 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
16 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
17 张先 千秋岁 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
18 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
21 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
22 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
23 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
24 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
25 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。
26 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。
29 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
30 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
33 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
34 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
35 文廷式 蝶恋花 重迭泪痕缄锦字，人生只有情难死。
36 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地着相思。
1682 38 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。
39 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
42 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。
窈？i淑女，君子好逑。
43 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
47 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
48 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
49 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
50 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
51 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
52 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
54 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
55 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
56 顾？？诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。
57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
63 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
64 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨余黏地絮。
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
69 朱彝尊 高阳台 钟情怕到相思路。
盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
70 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
71 张泌 寄...
有没有描写女人美丽的诗词
《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑（ti），肤如凝脂，领如蝤（qiú）蛴（qí），齿如瓠（hù）犀（xī）。
巧笑倩兮，美目盼兮。
” >中描写杨贵妃的美：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得！ 汉 李延年 曹植的>中有： 美女妖且闲，采桑岐路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 描写林黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分 名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沈香亭北倚栏干。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
>里： 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘
形容“生活美好”的诗词歌赋或者成语
诗歌：作品内容 年代：现当代 作者：郭沫若 作品：天上的街市 内容：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些 物品，定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
那怕是他们提着灯笼在走。
写作背景1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。
这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。
面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。
他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。
例如：他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海！”《黄海中的哀歌》中写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风流，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。
我要几时候，才能恢复得我的清明哟！”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。
他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。
作者简介 郭沫若（1892—1978） 中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。
四川乐山人。
1914年赴日本留学。
1918年开始新诗创作。
1921年，出版第一部诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。
1914至1923年，郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。
初到日本时，异国生活中所受的民族歧视，个人婚事的失意，使郭沫若陷于消沉苦闷之中。
他因此读《王文成公全书》，深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。
同时，王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。
此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗，感受到清新恬淡的风味，由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。
后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德，由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作，“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”（《我的作诗的经过》）。
“五四”时期，他还喜欢过康德、尼采，并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论，以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。
中外诸家的多种影响，使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。
1924年以后，接受马克思主义思想，并倡导革命文学。
1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。
1927年，蒋介石公开叛变革命前夕，他写了《请看今日之蒋介石》，在人民群众中产生重大影响。
同年，参加南昌起义，8月加入中国共产党。
1928年旅居日本，抗战开始，回到中国，从事抗日救亡运动。
这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文，深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策，激励了革命人民的斗志。
1944年发表《甲申三百年祭》，总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验，当时被定为中共整风学习文件。
1949年北平解放后，被选为全国文联主席。
继续进行文艺创作，发表了《蔡文姬》等历史剧作。
他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作，对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。
他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。
1978年6月12日病逝于北京。
段落大意 全诗分三段：1.第一节，从地上的街灯写到天上的明星。
2.第二节写天上的街市。
3.三、四两节，由天上的街市进而想象天上的生活。
主题思想 本诗通过天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。
因为作者正是痛恨黑暗现实，才觉得美好的世界只有在天上，才想象天上的街市是怎样的美好，在这样的想象中寄托了自己的理想，告诉人们理想的世界应该是怎样的，其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。
这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。
写作特点 联想的自然，想象的丰富，意境的美妙，语言的优美，是这首诗的特色。
这首诗运用了联想和想象的手法勾画出美好的意境。
所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，如由明亮的街灯联想到无数的明星。
所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
如天上的街市美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活，更是进一步的想象。
这样，作者从人间写到天上，创造出一个充满幻想，充满诗情画意的美妙意境。
诗歌语言的精练优美也是一特点。
街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上天上融成一片，进而放纵想...
请高手发几首关于表达对爱情美好向往的古诗词！谢谢！
题都城南庄 崔护 去年今日此门中， 人面桃花相映红。
人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
离思 元稹 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。
长相思 春日游，杏花插满头，陌上谁家少年足风流？ 妾拟将身嫁与，纵被无情弃，不能羞！ 鹊桥仙 秦观（宋） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡.金凤玉露一相逢，便胜人间无数. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮. 采桑子 晏殊 时光只解催人老，不信多情. 长恨离亭，泪滴春衫酒易醒. 梧桐昨夜西风急，淡月胧明. 好梦频惊，何处高楼雁一声. 锦瑟 李商隐（唐） 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆，只是当时已惘然. 青玉案，元夕 辛弃疾（宋） 东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车看满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞. 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，暮（错字）然回首，那人却在，灯火阑珊处. 蝶恋花 柳永（宋） 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际.草色烟光残照里，无言谁会凭阑意. 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴. 一剪梅 李清照（宋） 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？雁字回头，月满西楼. 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.此情无计可消愁，才下眉头，却上心头. 浪淘沙 董元恺（清） 新月一弓弯，乌鹊桥环，云 缥缈度银弯. 天上恐无莲漏滴，忘却更残. 莫为见时难，锦泪潸潸，有人犹自独凭阑. 如果一年真一度，还胜人间. 苏轼 《江城子》。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 临江仙 晏几道（宋） 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣， 琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
菩萨蛮 南唐 李煜 花明月暗笼轻雾 今宵好向郎边去 衩袜步香阶 手提金缕鞋 画堂南畔见 一晌偎人颤 奴为出来难 教君恣意怜 长命女 五代 冯延巳 春日宴 绿酒一杯歌一遍 再拜陈叁愿 一愿郎君千岁 二愿妾身常健 叁愿如同梁上燕 岁岁长相见 西江月 宋 司马光 宝髻松松挽就 铅华淡淡妆成 红姻翠雾罩轻盈 飞絮游丝无定 相见不如不见 有情还似无情 笙歌散后酒微醒 深愿月明人静 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚化？ 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
中华诗词学会网
请问如何加入中华诗词学会？
4月16日 22:54 如何写诗 每一件事情，都有它的起源、始末的。
诗歌并不例外。
如所周知，诗是一种可以歌咏的 韵文。
诗和其他艺术形式一样，起源于劳动。
它是为协调劳动节奏而产生的。
最初的诗 歌，是人类的集体口头创作。
旧诗起初也是如此。
在文学史上，一般提到旧诗，都把它分为两种体裁，即＂古体诗＂和＂近体诗＂。
这所谓古体诗和近体诗，并不完全是以时代而划分的，那只是一种体裁的叫法。
大家不 要在字义上引起误会。
至于新诗，即白话文的自由诗，不在旧诗之列，也不要误会它是 近体诗。
所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。
它们由齐、 梁时代的＂新体诗＂开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。
诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。
初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。
律诗和绝句是近体诗的两大部分。
如果明了律诗的格律，绝句也可以了然；因为绝句是 随着律诗而来的。
律诗的格律也分五言、七言，是一种每首八句的诗体。
它们由一定的平仄和对偶，有和 谐的音节，有整齐的章句。
作者不能自由地逾越其范围和限制。
所谓平仄，就是每一个字，都有平、上、去、入四声之分。
不属于平声的，就是仄声。
关于这，我们下面再作详谈。
律诗、绝句每一句都受固定的平仄的限制。
所谓对偶，就是律诗中间四句，必须再字面上成为排偶一对对子，相对成为两联。
首尾 四句不排。
三、四两句，称为＂前联＂或＂颔联＂；五、六句，称为＂后联＂或＂颈联＂。
这些对 句，好比门的双扉，车的两轮，凡是虚字和实字，均须铢两悉称。
有意对、事对、正对？ 反对、方法很多，这里不妨先举白居易一首题为《草》的五言律诗来看看：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。
从这首诗不难看出，第三、四句是一幅对子；第五、六句又是一幅对子。
但开头和结尾 两句都不用对仗。
至于平仄呢？下面我们先来弄清＂四声＂，再谈律诗、绝句怎样运用这些平仄。
四声和平仄 我们已经说过，写旧诗，特别是格律严谨的律诗、绝句，必须遵守固有的平仄限定。
什么叫做平仄呢？对声韵有点常识的，当然明白是怎么一回事；但完全没有留意过这一 方面的话，那就大有说明一下的必要了。
所谓平、仄，那就是每一个字的平声和仄声。
怎样才叫平声，又怎样才叫仄声呢？原来中国自东晋以后，人们做诗作文，都非常讲究 声调。
齐朝的周颙和梁朝的沈约，都在这一方面著有专书，把每一个字的声调，调为 平、上、去、入四声。
举一个例子来说，＂方＂为平声；＂袄＂为上声；＂放＂为去声；＂霍＂为入声。
除平声之外，上、去、入三声，都属仄声。
但要知道，平声本身也有＂阴平＂和＂阳平＂之 分。
如：＂方＂为阴平，＂房＂为阳平。
至于上、去、入三声，却是没有阴阳之分的。
说得更明白一点，那就是所有的字的音调，都有阴平、阳平、上、去、入（简称阴、阳、上、去、入）之分；每一个字，要不属于平声，便属于仄声（即上、去、入）。
比如：“阴”字，本身就是阴平；“阳”字是阳平，“上”字是上声；“去”字是去声；“入”字是入声。
如果把这四声调熟，那么，是很人容易就能辨别出每一个字是属平属仄的。
这里不妨再举几个例，以便对这方面陌生的读者，可以藉此将四声调熟一些，请看下面：因（阴）、忍（上）、印（去）、一（入）；人（阳）、忍（上）、印（去）、日（入）；金（平）、敢（上）、禁（去）、急（入）。
把四声调熟，分出那一字是平声，那一字是仄声，这样，我们才可以谈这些平仄再旧诗中是如何被安排的。
五言律诗的平仄 律诗，是旧诗“近体诗”中一种最流行的形式。
所谓“律”，是含有规律的意思的。
这些规律，包括平仄的限定，字句的长短，对偶的工整，等等。
现在，先说平仄。
律诗在字句上，一般有五言、七言两种。
如写五言，平仄如下：平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
这些平仄，共八句。
一般学做旧诗的人，都先要把它念熟。
但这并不困难。
这里不妨提供一些记忆它的窍诀。
第一，这八句中，事实上是两组。
开头的四句，自成一组；后边四句，只是重复一次吧了，所以，只要记四句便够了。
第二，每一组起句如果是“平”起的话，第四句也一定是用“平”头来收。
这就是人们常说的“平起”“平收”。
第三，每一组如果是“平起平收”的话，二、三两句，一定是仄声开始的。
第四，正常的平仄定式，每组除第三句，其余三句最末一字一定是平声。
（但是，上列一式，却有变体。
因为第一句如不押韵，可以用“平平平仄仄”来起的，那么，这就恰恰是每四句成为一组了。
上列的一种，是用平声起头的格式；但另有一种是用仄起的，其定式如下。
仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
上式如果句首不押韵，也可用“仄仄平平仄”来开始的。
五言律诗的平仄格式，就只有这两种，加上首句的变化，成为四式。
但是，当...
中国诗词学会
中国诗词学会是一个新的学会，聚集了不少诗词爱好者。
他们一年会出几本会刊，我手里现在收到他们寄过来的书，我的作品也在上面发表了书号也是正规书号，我在网上查了信息都是可以查到的。
他们还有一个中国诗词网加入会员后可以在网上发表一些会员作品，有一些资深老师的教学视频，感觉还是值得的！目前很喜欢！
怎样加入中华诗词协会？
加入中华诗词协会需要推荐和作品的。
一、两名中华诗词学会会员的推荐和当地诗词组织的推荐；二、准备两首代表作、相片和五年会费。
中华诗词学会成立于1987年5月31日，是由民政部注册登记，中国作家协会主管的国家级学会；是以促进中华传统诗词发展，弘扬祖国优秀传统文化为目的的非营利性专业学术机构。
主办的会刊《中华诗词》杂志月刊，现已成为全国发行量最大的诗歌杂志。
...
填了申请加入中华诗词学会的表 大概要多久才能收到通知
、中华诗词学会成立于1987年5月31日，是由国家民政部注册，中国作家协会主管的唯一的国家级诗词组织，是国家民政部表彰的优秀社团。
全国发行量最大的诗词刊物中华诗词学会会刊《中华诗词》杂志月刊，《中华诗词学会网站》对会员发表诗词作品予以倾斜，《中华诗词学会通讯》季刊向会员免费赠送。
怎样加入中华诗词学会
中华诗词学会章程第七条是关于入会的：第七条申请加入本会的会员，须具备下列条件：（一）凡在京中央国家机关、中国人民解放军、全国各行业系统和各省、直辖市、自治区经有关部出申请并经本会批准，得为本会单位会员。
（二）凡赞成本会章程，并在诗词创作或诗词研究、诗词教育方面有一定成就，在省市以上报刊发表过诗词作品或诗词理论文章者，由本人提出申请，经两名会员介绍，有关单位推荐，并由本会批准，得为本会个人会员。
...
中华诗词学会历任会长是谁？
国家民政部注册登记的全国性文学类学会， 是以促进中华传统诗词发展，弘扬祖国优秀传统文化为目的的非营利性专业学术机构：李一信培训中心主任：钱昌照第二任会长：周谷城第三任会长：孙轶青名誉会长：丁国成宣奉华 赵京战 晨崧雍文华王亚平 钟振振赵焱森张福有星 汉 刘麒子 杨逸明武正国秘书长：王德虎会长助理： 李文朝副秘书长。
其主办的会刊《中华诗词》杂志月刊，现已成为全国发行量最大的诗歌杂志：马凯张岳琦郑欣淼欧阳鹤张结杨金亭梁东周笃文段天顺副会长：臧克家常务副会长： 郑伯农顾问。
第一任会长中华诗词学会成立于1987年5月31日，是由中国作家协会主管...
祈祷幸福的古诗词
有关幸福的古诗词
1、祈福在方伯——唐赵居贞 《云门山投龙诗》2、祈福为黔黎——宋无名氏 《六州》3、为人祈福处——唐武元衡 《德宗皇帝挽歌词三首》4、祈福去邪——唐来鹄 《圣政纪颂》5、萧鼓春祈福满门——清曾国藩 《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》6、楮钱祈福暗尘窗——宋蔡襄 《漳南十咏·陈将军庙》7、坛场岁为民祈福——宋蔡肇 《张公洞》8、燔牛以祈福——宋陈宓 《送真右史守泉》9、市人祈福心苗异——宋董嗣杲 《北高峰》10、数家祈福来浇奠——宋方回 《野庙》11、为民祈福输清衷——宋梅尧臣 《十六日会灵火》12、祈福为熇——宋梅挚 《昭潭十爱》13、圣朝每为民祈福——宋王学可 《洞霄宫》14、山农祈福更迎年——宋杨万里 《观社》15、六宗祈福盛虞禋——宋杨亿 《奉和御制南郊七言六韵诗》
形容祈福的古诗词
云门山投龙诗作者：赵居贞 朝代：唐 体裁：五古 【诗词】：晓登云门山，直上一千尺。
绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。
前对竖裂峰，下临削成壁。
阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
大壑静不波，渺溟无际极。
是时雪初霁，冱寒水更积。
披展送龙仪，宁安服狐白。
沛恩惟圣主，祈福在方伯。
三元章醮升，五域□□觌。
帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
祝起鸣天鼓，拜传端素册。
霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。
香气入岫门，瑞云出岩石。
至诚必招感，大福旋来格。
空中忽神言，帝寿万千百次韵何廉昉太守感怀述事十六首作者：曾国藩 朝代：清 钟山祠庙岿然存，凭吊湖湘烈士魂。
马革裹尸男子志，鸾刀祭膟圣明恩。
弓旌夜动神依户，萧鼓春祈福满门。
万世游人应指点，血殷篙眼古时痕。
张公洞作者：蔡肇 朝代：宋 髯仙御气已超升，岩洞千秋冷不扃。
若许残铅除白发，敢辞长鑱斸青冥。
坛场岁为民祈福，蒿艾时因鬼乞灵。
他日重来寻石髓。
绛云深坐读黄庭。
北高峰...
形容＂祈福＂的古诗词有哪些？
1、祈福在方伯——唐赵居贞 《云门山投龙诗》 2、祈福为黔黎——宋无名氏 《六州》 3、为人祈福处——唐武元衡 《德宗皇帝挽歌词三首》 4、祈福去邪——唐来鹄 《圣政纪颂》 5、萧鼓春祈福满门——清曾国藩 《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》 6、楮钱祈福暗尘窗——宋蔡襄 《漳南十咏·陈将军庙》 7、坛场岁为民祈福——宋蔡肇 《张公洞》 8、燔牛以祈福——宋陈宓 《送真右史守泉》 9、市人祈福心苗异——宋董嗣杲 《北高峰》 10、数家祈福来浇奠——宋方回 《野庙》 11、为民祈福输清衷——宋梅尧臣 《十六日会灵火》 12、祈福为熇——宋梅挚 《昭潭十爱》 13、圣朝每为民祈福——宋王学可 《洞霄宫》 14、山农祈福更迎年——宋杨万里 《观社》 15、六宗祈福盛虞禋——宋杨亿 《奉和御制南郊七言六韵诗》...
表达幸福的古诗词
菽稷随时艺。
凤箫声动，玉壶光转，星如雨，衣裳无新制，贤者避其世，伊人亦云逝，于何荣智慧。
借问游方士，四时自成岁，蓦然回首，那人却在。
愿言蹑清风。
野鸟窥华衮，日入从所憩。
往迹浸复湮：【宋】 作者：【欧阳修】 上相此忘荣。
草荣识节和。
俎豆独古法！奇踪隐五百，调琴赤鲤惊，一朝敞神界：【辛弃疾】 东风夜放花千树。
童孺纵行歌。
池光开小幌；春蚕收长丝，怡然物外情，秋熟靡王税。
众里寻他千百度，山翠入重城。
虽无纪历志，岂不为苍生。
黄绮之商山。
青玉案 元夕 年代：【宋】 作者。
解组金龟重桃花源诗 年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 嬴氏乱天纪，雨外一川晴。
宝马雕车香满路，一夜鱼龙舞，来径遂芜废。
虽怀安石趣，旋复还幽蔽。
逸老亭 年代，焉测尘嚣外，高举寻吾契。
枕前双雁没。
荒路暧交通，春壶劳耦耕。
蛾儿雪柳黄金缕。
怡然有馀乐，鸡犬互鸣吠。
桑竹垂馀荫，木衰知风厉，更吹落。
淳薄既异源，笑语盈盈暗香去。
相命肆农耕，班白欢游诣...
关于幸福的古诗词
1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。
23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。
29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
39 佚名 关雎《诗经.周南》 关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。
43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。
57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。
盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹...
关于幸福晚年的古诗词
《问刘十九》--白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？《过故人庄》——孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到 重阳日，还来就菊花。
终南别业（一作初至山中，一作入山寄城中故人）作者：唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《钓鱼湾》--储光羲 垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
《春晓》--孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
甜从苦中来樱桃好吃把树栽，想享幸福把渠开，腰系绳索把钎打，炮震山河水自来。
红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳，坟头岭修个发电站，家家都把电灯安，太阳一落电门开，广播筒子唱起来。
遍地铁牛跑，人人都欢笑，甜从苦中来，岁岁红花开。
...
寓意未来幸福美好的古诗词有哪些
1、潮平两岸阔，风正一帆悬。
2、池塘生春草，园柳变鸣禽。
3、但愿人长久，千里共婵娟。
4、道由白云尽，春与青溪长。
5、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
6、时有落花至，远随流水香。
7、异日图将好景，归去凤池夸。
8、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10、车到山前必有路，船到桥头自然直。
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
12、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
13、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
14、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
15、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
16、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 17、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
18、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
19、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？ 20、落红不是无情物，化作春泥更护花。
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
22、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
24、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。
25、劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。
26、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
27、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
28、天生我材必有用，千金散尽还复来。
29、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
31、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
32、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
33、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
34、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 35、生死契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
36、休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
37、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。
日长雄鸟雀，春远独柴荆。
38、更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
39、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
40、暂别紫台自飘摇，何惧风雪总潇潇。
不见昨夜雨湿处，聊以新颜待今朝。
...
形容苏州美景的古诗词
描写苏杭美景的诗句
宋代，诗人范成大在《吴郡志》中写道：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。
’又曰：‘苏湖熟，天下足。
’”元代，敦周卿的《双调蟾宫曲·咏西湖》：“西湖烟水茫茫，百顷风潭，十里荷香。
宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。
尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧。
春暖花香，岁稔时康。
真乃上有天堂，下有苏杭。
”明代苏州才子唐寅写《江南四季歌》，第一句就是“江南人住神仙地”。
描写苏杭美景的诗句
江南园林甲天下，苏州园林甲江南塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）古宫闲地少，水巷小桥多老板爱吃南边菜，都到苏州城里来苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽枫桥夜泊【唐】张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
再游姑苏玉芝观【唐】许浑高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。
玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。
渡吴江【唐】杜牧堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。
江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。
月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。
夜读苏州诗，襟怀尽冰雪代诸妓赠送周判官【唐】白居易妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。
莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。
兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？好与使君为老伴，归来休染白髭须。
吴越怀古【唐】李远吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。
姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。
霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。
〖送客之杭〗选自：《全唐诗》 作者：牟融西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。
帆带夕阳投越浦，心随明月到杭州。
风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧“君到姑苏间，人家皆枕河。
故宫闲地少，水巷小桥多。
”--唐代诗人杜荀鹤一迳抱幽山，居然城市间。
（宋·苏舜钦《沧浪亭》）人道我居城市里，我疑身在万山中。
（元·维则《狮子林即景》）绝怜人境无车马，信有山林在市城。
（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。
怀云亭即今苏州北半园）隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
（清·乾隆《狮子林得句》）
描写苏州秋天风景的古诗词
《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《怀吴中冯秀才》杜牧长洲茂苑草萧萧，却算邮程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
《乌栖曲》李白姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！《登阊门闲望》是白居易阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。
十万夫家供课税，五千子弟守封疆。
阊闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。
云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。
曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。
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描写苏州的古诗词有哪些呀？
《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.《正月三日闲行》 黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销.鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条.《登阊门闲望》 【唐】白居易 阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强.十万夫家供课税，五千子弟守封疆.阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳.处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航.云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光.曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张.
形容苏州美景色的成语
1、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
2、《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4、《峨眉山月歌》唐·李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
5、《春思》唐·李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？6、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
7、《望洞庭》唐·刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
8、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
9、《四时田园杂兴》宋·范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
10、《惠崇春江晚景》宋·苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
11、《渔歌子》唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
12、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
有关苏州,拙政园的古诗词
拙政园兰雪堂 ：兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。
始建于明崇祯八年（1635），据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。
梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。
堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。
堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。
缀云峰缀云峰位于兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。
缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。
王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。
池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。
”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。
缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。
1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。
后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。
秫香馆秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。
秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》，另一部为《金玉如意》。
其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。
夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。
加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。
涵青亭园林建筑，以亭的变化为多。
亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。
在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。
拙政园不仅亭多，而且形式不一。
涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。
但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。
斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。
梧竹幽居建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。
此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。
亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。
四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。
“梧竹幽居”匾额为文徵明体。
“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情；下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。
听雨轩听雨轩在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。
轩前一泓清水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。
五代时南唐诗人李中有诗曰：“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”；宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”；现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。
”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，自能听到各具情趣的雨声，境界绝妙，别有韵味。
远香堂远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，在原明正德若墅堂的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。
它面水而筑，单檐歇山顶，面阔三间。
堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。
荷池宽阔，红裳翠盖，清香宜人。
堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。
夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。
园主借花自喻，表达了园主高尚的情操。
堂内装饰透明玲珑的玻璃落地长窗，规格整齐，由于长窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，尽收眼底，犹如观赏山水长卷。
室内陈设典雅精致。
小飞虹苏州是水乡，拙政园是水园，有水必有桥。
拙政园里有石板桥、石拱桥等，小飞虹的型制很特别。
是苏州园林中唯一的廊桥。
取南北朝宋代鲍昭《白云》诗 “飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。
朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。
虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。
它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观。
小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。
桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与曲廊相连...
冼太 诗词赋
诗、词、歌、赋,分别指的什么？常说“诗词歌赋”,那么,它们分别...
诗： 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感 中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌 词： 文体名，诗歌的一种一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成， 起于唐代，盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变， 因此又叫长短句。
有小令和慢词两种，一般分上下两阕 歌： 诗体的一种。
如：《长恨歌》；歌行（古代乐府诗的一体）； 歌诗（配有乐谱可以歌唱的乐府诗） 赋： 中国古代文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事， 也有以较短篇幅抒情说理的
赋是什么诗词歌赋的赋有那些特点和要求？
赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采？の模?逦镄粗尽保?嘀赜谛淳埃?杈笆闱椤W钤绯鱿钟谥钭由⑽闹校?小岸谈场保灰郧????淼摹吧?濉笔鞘?蚋车墓?桑?小吧Ц场保缓捍??饺妨⒘烁车奶謇 ?莆?按歉场保晃航?院螅?找嫦蜴槲姆较蚍⒄梗?凶觥版楦场保惶拼?钟涉樘遄?肼商褰小奥筛场保凰未?陨⑽男问叫锤常?莆?拔母场薄V??母秤校憾拍恋摹栋⒎抗?场贰⑴费粜薜摹肚锷?场贰⑺臻?摹肚俺啾诟场返取?1] 赋， 中国古典文学的一种重要文体，其特点是“铺采？の模?逦镄粗尽保?嘀赜谛淳埃?杈笆闱椤K淙欢杂谙执?死此担?湓恫患笆′省⑸⑽摹⑿∷的茄?谥巳丝凇5?诠糯??乇鹪诤禾剖笔ó敫惩??⒕倭?疲?硬茇У摹笆?秤?觥焙吐交?摹笆?登槎?裁遥?程逦锒??痢笨煽?四摺8趁壬?谡焦??耸⒂诤禾疲?ビ谒卧?髑濉T诤禾剖逼冢?兄蛔鞲扯?恍词μ奈娜耍?醇负趺挥兄蛔魇??恍锤车牟抛印=ò惨院竽酥琳?隽??逼冢?愿车耐瞥缟踔劣谑?！妒芳恰分谐魄??淖髌肺?常?逗菏椤芬渤魄??热说淖髌肺?场：笕艘蛲谱稹妒贰贰ⅰ逗骸罚??员惆亚??热俗髌烦莆??场8呈呛捍?罹叽?硇裕?钅苷孟云涫贝?é竦囊恢治难а?健K?窃谠冻小妒??犯乘檀í常??冻?恰返幕?∩希?媸照焦?莺嶂?牡钠陶彭б庵?绾拖惹刂钭幼髌返南喙匾蛩兀?詈笞酆隙?傻囊恢中挛奶濉K?牒捍?氖?囊黄穑?删土撕捍?难У牟永糜牖曰汀？ 赋的来源 “赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。
最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。
它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式 即骚体赋、汉大赋和抒情小赋。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
骚体赋是赋体文学兴盛的开端，是从先秦时期到汉高祖时，继承了楚辞的特点，依旧使用“兮”字，枚乘的《七发》奠定了赋体文学的基础。
散体大赋产生于赋体文学的发展时期，是从汉高祖到汉武帝登基之前，这段时间的赋体文学风格以雄大壮阔为主，因而又被称为“散体大赋”，代表作品有司马相如的《上林赋》 从汉武帝登基到东汉时期，这段时期是赋体文学的成熟期，作品以抒情为主，代表作品有江淹的《恨赋》和《别赋》 赋的特点 一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
四：内容上侧重于写景，借景抒情。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
诗经的表现手法之一 赋比兴是诗经的最基本，最常用的主要三种表现手法之一。
赋是铺陈排比的意思，相当于现在的排比修辞方法，南宋的朱熹认为“赋者，敷陈其事而直言者也”。
汉赋四大家 司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
现代赋与汉赋区别 当代的赋大多把滕王阁序作为参考，盛世出大赋？《光明日报》推出“百城赋”专栏，进行了城市赋的征稿，敦煌及华山也在网络进行了赋文征稿，这些活动对推进赋文创作起到了积极作用。
古人云：“登高作赋可以为大夫”，古代的仕途激...
诗词歌赋的赋是什么意思？
赋 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特鹪诤禾剖笔？敫惩？？⒕倭？疲？硬茇У摹笆？秤？觥焙吐交？摹笆？登槎？裁遥？程逦锒？？痢笨煽？四摺？ 那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
写美女的诗词赋
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！李延年为他妹子写的。
《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。
风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子，亦有“增之一分则太长，减之一分则太短”、“嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡”之赋，更见其绰约之姿、流盼之美《登徒子好色赋》
诗词修辞手法赋有什么作用？
赋 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特鹪诤禾剖笔？敫惩？？⒕倭？疲？硬茇У摹笆？秤？觥焙吐交？摹笆？登槎？裁遥？程逦锒？？痢笨煽？四摺？ 那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
诗词歌赋里面的‘赋’具体是指什么？
赋，是古代的一种文体，起源于战国时代。
汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，因此后人泛称赋体文学为辞赋。
到了汉朝，终于成了一种独立的文学样式。
赋体，指辞赋的体制或体裁，对于辞赋的创作有其相应的创作规范。
辞赋体裁不同，风格也会有相应的变化。
根据辞赋的创作方法和表现手法不同，辞赋的体裁被分为若干种。
屈原的作品《离骚》开启了辞赋史的源流，经过历朝历代的发展和演化，形成了骚体赋、汉大赋、骈体赋、骈文律赋、白话赋等不同的发展时期。
汉代辞赋有三种基本形式：诗体赋、骚体赋和散体赋。
诗体赋以四言为主，隔句用韵，篇幅较小，由《诗经》演变而来，与诗比较，趋向于散体化。
骚体赋形式与楚辞大体相同，由楚民歌演变而来，抒情性强。
散体赋的句式自三、四言至九、十言均有，韵散结合，以体物为主，一般直书其事，排比铺陈，多以问答体形式展开描写，辞藻富丽，篇幅庞大，主要由诸子问答体、战国纵横游说之文和楚辞演化而来。
有学者在深入考察赋体的分类发展源流后，提出将辞赋分成骚体赋、文体赋、骈体赋、律体赋四种体裁，简称骚赋、文赋、骈赋、律赋。
其中，骚赋在内容上侧重于咏物抒情，且多抒发哀怨之情，在形式上也与楚辞接近，常用带有“兮”字的语句。
文赋句式取其自然、好用议论、注重借鉴秦汉文章，和古文运动密切相关，深受“破体为文”创作风气的影响。
骈赋的特点是通篇基本对仗，两句成联，但句式灵活，多用虚词，行文流畅，词气通顺，音韵自然和谐，未讲四声八病，以句尾有韵脚而别于骈文。
律赋在骈赋的基础上更注重对仗与声律的工整严密，并对全篇字句数和韵式作了严格的限制。
赋在发展中分四个阶段：汉赋、俳赋、律赋、文赋一、汉到西晋为汉赋，其最大特点是“铺采摛文，体物写志。
”极尽夸张之能事，什么龙肝凤胆，天宫地阙胡侃一通。
而这种夸张显然源于楚词。
汉赋另一个特点，也是最重要的特点：讽谏，在极尽夸张中达到对皇帝和王侯们委婉规劝的作用。
这一特点又显然来自《诗经》。
这一点显然是应当继承和发扬的。
刘勰将赋与赞、颂是分开的，赋讲讽谏，赞颂只是歌功颂德，按刘勰的观点，我们今天的许多赋都应归为赞文、颂文，而不应是赋。
汉和两晋时的赋在形式上的最大特点是以四言六言为主，杂有三、五、七言，甚至长句子，还有着散文的痕迹。
二、到了六朝时，赋发展为俳赋，这时的赋几乎完全是四六句了，而且讲究对仗。
人们称这时的赋为骈体文。
六朝赋到了晚期，有明显的诗歌化倾向，这就为唐朝的律赋开了先声。
三、唐朝时，由于国力强盛，统治者大倡文学，赋被纳入科举应试的体材，于是诗赋大行其道。
唐时出现了许多为后世称道的美文。
但是后来，赋更加讲究平仄对仗，还规定了韵脚，律赋出现了，律赋对行文限制过于严格，近乎文字游戏，不久就走向了死胡同，律赋所要求的八韵脚当然也没成为规矩。
四、文赋。
中唐以后，文起八代之衰的韩愈发起了古文运动，赋开始趋于散文化，人们称之为文赋。
文赋的用韵不大讲究，句式不求整齐，除四六句外，散句经常出现。
文赋的开山之作应推杜牧的阿房宫赋，代表作应是苏轼的前赤壁赋。
文赋从形式上似乎与汉赋相近，但文赋绝没有汉赋那样的过份夸张和卖弄，绝无生冷险峻之词，而是风格清新自然，有娓娓道来之感，读之倍感亲切。
诗词歌赋里的“赋”是什么意思啊？
各指四种文体赋，《苦笋赋》，黄庭坚书，行楷。
中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。
赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。
它是在远承《诗经》赋颂传统，近《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。
它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。
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旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
--------------------------------------------杜甫与宫廷有关的七律：【紫宸殿退朝口号】杜甫户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。
香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。
昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。
【宣政殿退朝晚出左掖（掖门在两旁如人之臂掖）】杜甫天门日射黄金榜，春殿晴曛赤羽旗。
宫草微微承委佩，炉烟细细驻游丝。
云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。
侍臣缓步归青琐，退食从容出每迟。
-----------------------------------王维描写宫廷景象的诗也不少：【奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制】王维渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
【大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹…即事】王维欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。
岂知玉殿生三秀，讵有铜池出五云。
陌上尧樽倾北斗，楼前舜乐动南薰。
共欢天意同人意，万岁千秋奉圣君。
【敕赐百官樱桃（时为文部郎）】王维芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。
才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。
归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。
【敕借岐王九成宫避暑应教】王维帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。
隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。
仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空。
---------------------------------------------描写宫廷生活的词里最受称颂的作品，气象恢宏而不失和婉：【夏竦】喜迁莺霞散绮，月沈钩。
帘卷未央楼。
夜凉河汉截天流。
宫阙锁清秋。
瑶阶曙。
金盘露。
凤髓香和烟雾。
三千珠翠拥宸游。
水殿按凉州。
诗词歌赋的赋字的意思？
释义：中国古典文学的一种文体。
赋拼音：fù解释：1.旧指田地税：田~。
~税。
2.中国古典文学的一种文体。
3.念诗或作诗：登高~诗。
4.给予，亦特指生成的资质：~予。
~有。
天~。
禀~。
5.古同“敷”，铺陈，分布。
造句：1. 他从小就显现出非凡的绘画天赋。
2.他虽然没有过人的天赋，但学习上非常认真刻苦。
3.小华因其卓越的音乐天赋而备受瞩目。
4.在诗词歌赋上略胜一筹的他，也有着鲜为人知的痛苦经历。
这些痛苦经历使他形成了梦游的习惯。
这不，熟睡中的他又在夜深人静的时候披衣起身，到了一个人际罕至的荒僻之地。
5.壮哉我之华夏，诗词歌赋，千秋古国；美哉我之民族，同心同德，不屈不挠；盛哉我之风尚，仁厚朴醇，百善当孝；伟哉我之青史，文明五千，与爱同行！...
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