猜字游戏java代码 古诗词游戏id
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Java是什么
JAVA是一种功能很强大的程序开发语言 你想学JAVA吗？ 嗯，我建议如果你要学编程语言就学JAVA。
。
Java是Sun公司推出的一种编程语言。
它是一种通过解释方式来执行的语言，语法规则和C++类似。
同时，Java也是一种跨平台的程序设计语言。
用Java语言编写的程序叫做“Applet”（小应用程序），用编译器将它编译成类文件后，将它存在WWW页面中，并在HTML档上作好相应标记，用户端只要装上Java的客户软件就可以在网上直接运行“Applet”。
Java非常适合于企业网络和Internet环境，现在已成为Internet中最受欢迎、最有影响的编程语言之一。
Java有许多值得称道的优点，如简单、面向对象、分布式、解释性、可靠、安全、结构中立性、可移植性、高性能、多线程、动态性等。
Java摈弃了C++中各种弊大于利的功能和许多很少用到的功能。
Jave可以运行与任何微处理器，用Java开发的程序可以在网络上传输，并运行于任何客户机上。
Java都需要学习什么？Java究竟是什么？
java的优点主要有： 第一：简单 我们都知道Java是目前使用最为广泛的网络编程语言之一。
他容易学而且很好用，如果你学习过C++语言，你会觉得C++和 Java很像，因为Java中许多基本语句的语法和C++一样，像常用的循环语句，控制语句等和C++几乎一样，其实Java和C++是两种完全不同的语言，Java只需理解一些基本的概念，就可以用它编写出适合于各种情况的应用程序。
Java略去了运算符重载、多重继承等模糊的概念，C++中许多容易混淆的概念，有的被Java弃之不用了，或者以一种更清楚更容易理解的方式实现，因此Java语言相对是简单的。
第二：安全性 当你准备从网上下载一个软件或者其他资源时，你最大的担心是他们中有没有恶意的代码，比如该程序是一个病毒程序等。
由于Java 不支持指针，一切对内存的访问都必须通过对象的实例变量来实现，这样就防止了程序员使用“特洛伊”木马等欺骗手段访问对象的私有成员，同时也避免了指针操 作中容易产生的错误。
因此不必担心病毒的感染和恶意的企图。
第三：多线程 第四：动态性 第五：可移植性 第六：市场前景大
Java游戏开发中监听器是什么呢？
这里所说的监听器，并不是特指某个Listener组件，而是包括Java游戏中所需的所有监听器集合。
由于Java游戏中很可能会切换不同的游戏模式，而不同模式游戏中需要处理的鼠标或键盘事件也不尽相同。
所以在Java游戏开发中，我们需要一个可替换的监听器集合，用以变更不同游戏模式下的不同监听事件，为了匹配需要，监听器应始终以接口方式实现。
古诗词的魅力作文3000字
中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗，让你成为一个有内蕴的人。
王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。
其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。
一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。
“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。
所以。
读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！读诗，让你成为一个洒脱的人。
时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。
这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜？让我们做一个洒脱的人吧！读诗，让你成为一个正直的人。
现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。
所以，读诗，让我们成为一个正直的人。
古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我们走向生活，面对挑战。
喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。
谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声振林越。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。
诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。
喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。
不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。
与自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。
喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。
古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。
古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。
小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。
短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。
而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。
那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？一、吟——古诗词声律之美吟，即“吟咏”。
古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。
所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。
说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决定的。
作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。
正如刘勰在《文心雕龙？声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠。
”所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。
当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。
但我们完全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。
就拿程颢的《春日偶成》来说吧。
全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
”而全诗的主题是：通过描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了对春天...
有哪些怀念逝去朋友的古诗词,文言文
1【琐窗寒】王碧山又号中仙，越人也。
能文工词，琢语峭拔，有白石意度，今绝响矣。
余悼之玉笥山，所谓长歌之哀，过于痛哭。
断碧分山，空帘剩月，故人天外。
香留酒殢。
蝴蝶一生花里。
想如今、醉魂未醒，夜台梦语秋声碎。
自中仙去后，词笺赋笔，便无清致。
都是。
凄凉意。
怅玉笥埋云，锦袍归水。
形容憔悴。
料应也、孤吟山鬼。
那知人、弹折素弦，黄金铸出相思泪。
但柳枝、门掩枯阴，候蛩愁暗苇。
2向秀《思旧赋》余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。
嵇博综技艺，于丝竹特妙。
临当就命，顾视日影，索琴而弹之。
余逝将西迈，经其旧庐。
于时日薄虞渊，寒冰凄然。
邻人有吹笛者，发音寥亮。
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
3，梦微之《梦微之》是我国晚唐著名诗人白居易的作品。
是白居易在其好友元稹去世九年之后所作的悼亡诗。
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？真的是一诗看出元白二人之情深啊（≧▽≦）/~不过关于这点我才疏学浅，还是直接贴段百度百科吧：“赏析 这首《梦微之》是白居易在元稹离世九年后所做的一首七言律。
其中颈联“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，古往今来更不知有多少人为它而伤怀！公元 801年，30岁的白居易在长安结识了 23岁的元稹，他们为对方的文采精华而深深折服，政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。
真是相见恨晚！为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的宏伟抱负，二人同时参加了吏部的制科考试，并且同时当上校书郎。
虽是个闲官，倒也可自得其乐。
饮酒赋诗赏花听书，好个诗酒风流！直到元稹因敷水驿事件得罪宦官、被贬下放，白居易以死上书无效。
公元815年，元稹被贬为通州司马，同年白居易被贬为江州司马，同是天涯沦落人！此后，二人只能互通书信、倾诉衷肠！公元831年，60岁的白居易正赋闲于东都洛阳，惊闻元稹病逝于武昌，悲痛不已！当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时，途径洛阳，白挥泪写下祭文。
“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”。
梦中乐天与微之重逢，二人携手同游，他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生；可能痛斥那宦海风波、官场污浊；可能耻笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候！泪水打湿了乐天的绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。
时年，乐天已经是一位风烛残年的老人。
他想起了元稹当年还和过他的一首诗，诗中有这么两句：“我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君”。
确实，生时不能相见，梦见还可以慰藉相思，梦不见是悲痛的！可是，死后故人梦更是痛彻心扉！明知此生不能再见，却又一遍遍回忆着逝去的时光，每每回忆一次，都是一遍强于一遍的无奈忧伤！死亡，切断了所有一切可能的念想！“漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋”。
乐天说他自己在漳浦这个地方已经生了几次病了，长安城草生草长不知不觉已有八个年头。
时间蹉跎了芳华，元稹死后，乐天的一把老骨头也不得安生，只是淡漠地看着长安城的草生草长。
如果人的生命也能够像草生草长一样该多好，就像乐天 17岁时写下的《赋得古原草送别》一样：“野火烧不尽，春风吹又生”。
乐天与元稹一别已是九年，而且还会有好几个九年，直到乐天也身赴黄泉。
乐天的生老病死，已经没有了元稹的参与！“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。
元稹埋在黄泉之下，泥土侵蚀着他的身体，也许早已和泥化作尘土，乐天也只是顶着满头白发暂时居住在人间。
乐天是一位“深入浅出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦荡。
这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显，而情意、内涵甚深的表现。
我想起了祖父，我那逝世不久的祖父。
而今，祖父魂归大地、深埋黄土，他在人间的最后一席之地只是水泥石碑下一方小小的骨灰盒，家人把祖父与已逝世 13年的祖母合埋了。
写着这些文字时，我想起祖父总是在清明前后轻轻擦拭着太祖父、太祖母及祖母的祭框，擦着擦着就出神地望着。
可是如今，他深埋地下，谁又来擦拭他崭新的祭框呢？有关祖父的一切，我再也不会知晓了。
他早年因公致残的左腿，还会风湿发作吗？黄泉该是个湿冷的地方吧？想到这些，我已经受不住了。
有句话是残忍的：“我们将会死去很久”。
乐天写下这首诗时，身边不是缺乏朋友，亦不是敌人泛滥。
拉法特曾说：“没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子”。
乐天恰好不是个凡夫俗子，他一生的朋友是很多的，...
【不下载的所有游戏】为什么我下载的所有游戏都打不开？我下载的所...
三星848玩游戏需要装相关运行程序 JAVA游戏和程序一般由JAR和JAD文件构成，但是E848建议大家只下载JAR文件，然后用JAD生成器生成JAD文件（JAD生成器可在网上找，打开程序后，添加文件，找到JAR文件，点开始生成即可） 注：JAR文件名不能为中文，最好改成字母或数字，越简单越好 有了JAR和新生成的JAD文件之后，把他们一起传入手机的 其他文件夹 里 然后待机状态下输入*#9998*4678255#（手机屏幕显示“已启动”，然后自动消失，此时千万不要以为手机没反映了，这是把手机java安装的程序已经启动，这是你只要进行下面的步骤就行了） 然后进入其它文件夹里，选中JAD（此处千万不要选JAR文件） 再然后按“选项”，提示是否安装java程序，选“是”，一切就OK了，安装完的游戏自动储存在JAVA
执绔子诗词
形容“纨绔子弟”的成语诗句有哪些？
1、花花太岁 读音：[ huā huā tài suì ] 释义：太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。
指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。
出 处：元·关汉卿《鲁斋郎》楔子：“花花太岁为第一，浪子丧门再没双。
” 2、膏粱子弟 读音：[ gāo liáng zǐ dì ] 释义：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。
富贵人家过惯享乐生活的子弟。
出 处：宋·司马光《资治通鉴》：“帝与群臣论选调；曰：‘近世高卑世身；各有常分；此果如何？’李冲对曰：‘未审上古以来；张官列位；为膏粱子弟乎；为致治乎？’帝曰：‘欲为治耳。
’” 3、千金之子 读音：[ qiān jīn zhī zǐ ] 释义：旧指富贵人家的子弟。
出 处：《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。
” 4、花花公子 读音：[ huā huā gōng zǐ ] 释义：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
出 处：清·翟灏《通俗编·卷一·俚语对句》：“好好先生；花花公子。
” 5、混世魔王 [ hùn shì mó wáng ] 释义：《西游记》中的一个妖怪。
比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。
有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
出 处：·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。
” 造句：1、他什么正经事也不干，是个花花公子。
2、他不过是一个千金一掷的花花公子。
3、他是个花花公子，你应该少与他接触。
4、他俩迫于社会压力，只好私订混世魔王。
5、 他从小就是一个＂混世魔王＂，走到哪都会引人注目。
6、大多数人视希特勒为一穷兵黩武的混世魔王。
7、我们长大后决不能当混世魔王。
8、对学校的老师来说，我就像个混世魔王。
...
古典诗词的流派和分类
古典诗词流派有两种说法： 一种是十大流派一说。
唐代山水田园诗派--代表人—— 王维 孟浩然 代表作品——王《使至塞上》《山居秋暝》《渭川田家》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》 孟 《春晓》《过故人庄》有《孟浩然集》创作风格——中国唐代诗歌流派。
以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。
继承和发展了陶渊明 田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。
韩孟诗派--代表人是韩愈 孟郊 代表作品：韩《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》《昌黎先生集》 孟：《感怀》 《游子吟》创作风格——他们不想随盛唐诗的后尘亦步亦趋，而要自创新格，另辟蹊径，“言人之所未言，辟人所未境”。
他们继承并发展了杜甫“语不惊人死不休”的一面，在创作态度上，“用思艰险”，崇尚“苦吟”，主张“不平则鸣”与“笔补造化”。
在诗歌风格上，主要追求奇崛险怪、雄奇怪异之美。
而思想内容上，即使是优秀之作，也多以抒写个人的遭遇来揭示社会的弊端，直接反映现实的较少。
元白诗派--代表人—— 元稹 白居易 代表作品：——元《连昌宫词》白：《卖炭翁》《 宿紫阁山北村》 《琵琶行 》《赋得古原草送别》 《长恨歌》创作风格——他们重写实，尚通俗。
他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。
江西诗派--代表人： 黄庭坚 代表作：《诸上座》《李白忆月游》《花气诗》创作风格——江西诗派的性质特色有三：一是此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会；二是以风格和师承为判断的依据，而非地域之划分，入诗派者并非都是江西人；第三，江西诗派是元祐学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切关系。
宋代四大家--分豪放派的 苏轼 辛弃疾和婉约派的 柳永 李清照 代表作品：苏《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》 辛：《永遇乐·京口北固亭怀古》《丑奴儿》《南乡子》《青玉案》 柳：《雨霖铃》 《蝶恋花 》《望海潮》 李：《如梦令》《 声声慢 》《点绛唇 》《武陵春 》《醉花阴》 《一剪梅 》《蝶恋花 》 公安竟陵诗派--代表人 钟惺 谭元春 代表作 钟：《浣花溪记》《隐秀轩文》 谭：与同里钟惺共选《诗归》 江左三大家与神韵派--代表人 王士祯 代表作：《秋柳诗》 建安邺下文人集团--代表 三曹 七子 蔡琰 三曹指 曹操《薤露行》《蒿里行》《短歌行》 曹丕《燕歌行》 曹植《送应氏》《泰山梁甫吟》《白马篇》 七子指 王粲《七哀诗》《登楼赋》 孔融《荐弥衡表》《与曹公论盛孝章书》《杂诗》 陈琳《饮马长城窟》 徐干《中论》《室思》 阮瑀《驾出北郭门行》 应玚《侍五官中郎将建章台集诗》 刘桢《赠从弟》 蔡琰代表作：《悲愤诗》《胡笳十八拍》 汉魏六朝诗派--王闿运 代表作 《湘军志》《湘绮楼日记》《道咸所见录》《独行谣》《圆明园词》 唐代边塞诗派--代表人 王昌龄 岑参 高适 王之涣 李颀 代表作：王昌龄 《从军行》《出塞》《闺怨》《芙蓉楼送辛渐》 岑参 《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《白雪歌送武判官归京》 高适 《燕歌行》《蓟门行五首》《塞上》《塞下曲》《蓟中作》《九曲词三首》 王之涣 《凉州词》《登鹳雀楼》 李颀 《古从军行》形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。
其诗人除高、岑外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。
第二种是两大派系。
1、现实主义派流。
现实主义流派的成员，最早可以追溯到《诗经》中那些现实主义诗篇的无名作者。
之后，就是创作汉、魏乐府中现实主义作品的无名作者。
而南北朝的陶渊明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陆游，则可视为不同历史时期的领袖人物。
此外，如东汉的蔡谈、王粟、陈琳，中唐的元结、柳宗元、元模、张籍、王建、李绅，晚唐的皮日休、聂夷中，北宋的梅尧臣、王安石，南宋的范成大、杨万里，金代的元好问，元代的王冕，明代的高启。
于谦，清代的顾炎武、吴伟业等，都是有一定代表性的现实主义诗人。
这一流派的共同特点是：能够真实而形象地、广泛而深刻地反映社会生活；塑造了典型环境中的典型性格；有着具体生动的细节描写；有着在深刻认识基础上的高度概括；较多地运用朴实的语言和白描的手法。
2、浪漫主义流派。
浪漫主义流派的成员，最早也可以追溯到《诗经》中那些浪漫主义诗篇的无名作者。
之后，便是我国的第一个大诗人屈原，他早在战国时代就把浪漫主义诗歌创作推上了一个高峰。
在魏晋南北朝，先后出现了曹植、左思、郭珍、鲍照等浪漫主义诗人。
唐代的李白，可称浪漫主义大师，他继屈原之后，又掀起了一个浪漫主义诗歌创作的高峰。
除他之外，唐代还有王之涣、王昌龄、岑参、李贺等优秀的浪漫主义诗人。
宋代词坛上的苏拭和辛弃疾，是浪漫主义词家的杰出代表。
清代的龚自珍，是古代最后一个有一定影响的浪漫主义诗人。
这一流派的共同特点是：洋溢着追求理想的进取精神；具有乐观向上的豪迈气概；能以丰富的想象构成美妙的虚幻境界；常使用大胆的夸张和奇特的比拟；充斥着绚丽奇妙的语言。
有一定...
类似于“执子之手,与子偕老”的诗词
不是.原诗如下：奉赠韦左丞丈二十二韵 杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身.丈人试静听，贱子请具陈： 甫昔少年日，早充观国宾.读书破万卷，下笔如有神. 赋料扬雄敌，诗看子建亲.李邕求识面，王翰愿卜邻. 自谓颇挺出，立登要路津.致君尧舜上，再使风俗淳.// 此意竟萧条，行歌非隐论.骑驴十三载，旅食京华春. -朝扣富儿门，暮随肥马尘.残杯与冷炙，到处潜悲辛. 主上顷见征，欻然欲求伸.青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞.// 甚愧丈人厚，甚知丈人真.每于百僚上，猥诵佳句新. 窃效贡公喜，难甘原宪贫.焉能心怏怏？只是走踆踆. 今欲东入海，即将西去秦.尚怜终南山，回首清渭滨. 常拟报一饭，况怀辞大臣.白鸥没浩荡，万里谁能驯. 从全诗描述的重点来看，写“纨绔”的“不饿死”，主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”，轻写别人为了重写自已.这是找到的资料，说明这是在杜甫困守长安十年所写下的求人援引的诗篇.所以此句并不是描写夏天的.
类似于“执子之手,与子偕老”的诗词有哪些？
于嗟鸠兮！无食桑葚。
将子无怒，秋以为期？此时此夜难为情，君子好逑。
参差荇菜，左右流之，寤寐思服。
悠哉悠哉，其黄而陨。
自我徂尔。
求之不得。
早知如此绊人心。
送子涉淇，至于顿丘，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若，心悦君兮君不知，短相思兮无穷极，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，钟鼓乐之。
3，士贰其行。
士也罔极、氓 先秦：佚名 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
桑之落矣，亦已焉哉！ 2，体无咎言。
以尔车来。
及尔偕老。
于嗟女兮！无与士耽，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
女之耽兮，不可说也，泣涕涟涟。
既见复关。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
长相思兮长相忆，得知王子。
山有木兮木有枝，知我相思苦，言笑晏晏，信誓旦旦。
乘彼垝垣。
静言思之，躬自悼矣，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之！入我相思门，隰则有泮。
总角之宴。
士之耽兮，犹可说也。
匪来贸丝，来即我谋。
参差荇菜。
相思相见知何日，不思其反。
反是不思，寒鸦栖复惊，老使我怨。
淇则有岸。
匪我愆期，子无良媒。
两情若是久长时，秋月明。
窈窕淑女，琴瑟友之。
言既遂矣，至于暴矣。
4、《三五七言 / 秋风词》 唐代：李白 秋风清，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，三岁食贫。
淇水汤汤，又岂在朝朝暮暮，搴舟中流。
今日何日兮，以望复关。
不见复关，左右芼之。
窈窕淑女。
窈窕淑女，寤寐求之，载笑载言。
尔卜尔筮，在河之洲。
窈窕淑女、《越人歌》 先秦：佚名 今夕何夕兮、关雎 先秦，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，渐车帷裳。
女也不爽 1，何如当初莫相识，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水：佚名 关关雎鸠。
兄弟不知，咥其笑矣。
5、鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，落叶聚还散 ...
诗词含义：执子之手,白头到老是什么意思
诗词的平仄 诗词是依照中古音系统作的，为了保持音乐性，要依照中古音的系统读。
（仿作是否也要照猫画虎，问题复杂，以后谈。
）这是原则，或理想；真去读，就不能不顾事实的一面。
事实是我们不能完全照办。
理由很多，其中最有力的一项是，以普通话为标准，我们已经没有入声。
笼而统之说，字字照《诗韵》发音，不只不可能，而且太麻烦。
不可能，只好放松一些。
放松还可以有宽严的等级之别：严是平仄（不是四声）完全从旧，宽是只有关键字从旧。
以杜甫《咏怀古迹五首》（“群山万壑赴荆门”）一首为例： 群山万·壑赴荆门，生长明妃尚有村。
·一去紫台连·朔·漠，·独留青冢向黄昏。
画图省·识春风面，环佩空归夜·月魂。
千载琵琶·作胡语，分明怨恨·曲中·论。
加点的字都是读音古今有别的（当然还是就语音系统说），其中除“论”这里旧读平声以外，都是入声字。
照入声读不可能，只好退一步，满足于维持仄声，即读如去声。
这是严的一路，即凡入声字都读如去声。
可以再放松，只关键字维持仄声，其他非关键字从今音。
这样，变读的字就只剩下“识”、“论”两个（“曲”读上声，不变为去声也可以）。
为什么可以这样放松？以下谈谈这方面的情况。
问题由音乐性来，相当复杂，甚至相当微妙。
前面说过，格律是音乐性的基础，这话没说清楚；想说清楚，就要理清音乐性和格律的关系。
先打个比方，音乐性是道德性的，要求严而细；格律是法律性的，所谓大德不逾闲，小德出入可也。
道德管得宽，兼及路遇佳人多看几眼的小事（所谓诛心）。
法律就不能这样，只要没严重到动手动脚就不管。
音乐性也是这样，也许情调的不同也应该算在内吧？如果竟是这样，那就，例如平声韵开朗，仄声韵沉闷，也就与音乐性有关了。
还可以加细，如同是平声，十五删韵宜于表现豪放，五微韵宜于表现怅惘，也就与音乐性有关了。
还可以再加细，甚至同是仄声，同是十灰韵，以杜甫的格调高的“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”一联为例，上声的“扫”换为去声字，“开”换为“裁”，且不问意义，音乐性也会差一些吧？这类细微的地方，我们一向不管，是因为：一，不能知道得一清二楚，因而就抓不准；二，即使弄得清，法令如牛毛，负担太重，也必将苦于无所适从。
于是不得不退一步，走切实可行的一条路，也就是粗略的一条路，只求合于格律。
格律保证的是明显而重大的音乐性，此外就都交给作者去神而明之了。
格律，与声音有关的主要是两种：一是押韵，二是平仄协调。
先说押韵，这是用回环的方式以表现音乐美。
韵字一般放在句尾。
说一般，因为，如《诗经·周南·关睢》“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之”，韵字是放在句尾的虚字之前。
中古以来的诗词之作就不再有这种形式，所以也可以说，韵字都是放在句尾。
押韵的格律要求是韵字要同韵（这是就近体说，古体和词限制较宽，详情留到后面说），所以读，遇到韵字古今音不同（主要是平仄不同）的，就要从旧，以保持押韵的音乐美。
举下面几首为例： 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处·看？（苏轼《中秋月》） 千山鸟飞·绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江·雪。
（柳宗元《江雪》） 清明上巳西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿·车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花。
（欧阳修《采桑子》） 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初·歇。
都门帐饮无绪，方留恋处、兰舟催·发。
执手相看（读平声）泪眼，竟无语凝·噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离·别，更那堪冷落清秋·节。
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人·说。
（柳永《雨霖铃》） 前两首是诗。
第一首押平声十四寒韵，第四句“看”照今音读去声，不能与“寒”、“盘”押韵；为了保持音乐美，要读平声。
第二首押入声九屑韵，韵字照今音读，“绝”是平声，雪是上声，不能与“灭”押韵；为了保持音乐美，都要读如去声。
后两首是词。
前一首押平声六麻韵，上片末尾的韵字“车”，今读chē，不能与“华”、“家”、“哗”、“斜”、“花”押韵；为了保持音乐美，要读chā。
后一首基本押入声六月和九屑韵（只有“阔”是七易韵，词韵第十八部入声五物、六月、七易、八黠、九屑、十六叶同用），“歇”、“发”、“噎”、“别”、“节”、“说”今都读平声，不能与“切”、“阔”、“月”、“设”押韵；为了保持音乐美，都要读如去声。
2 诗词的平仄 就押韵的格律要求说，韵字是关键字，关键字读音与中古音系统不合，就打乱了格律，也就破坏了音乐美。
至于韵字以外，如果没有其他规律（指平仄协调，下面谈）拘束着，就放松些也未尝不可，至少是关系不大。
例如上面举的四首，第二首的“独”是入声字，照今音读为平声，也不会感到怎么难听；同理，第三首“直”也是入声字，照今音读为平声，也不会感到怎么难听。
这是宽的一条路，只求合乎格律，或只管关键字，用大话说是得凑合且凑合主义。
目的是减轻负担，让大量有志于学的人不费过多...
《世说新语》是一本什么样的书？
《世说新语》概述 《世说新语》是南北朝时期（公元420年~公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。
《世说新语》是由刘宋宗室临川王刘义庆（403—444年）组织一批文人编写的，梁刘峻（字孝标）注。
汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。
该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《隋书·经籍志》将它列入小说。
>称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
刘义庆门下聚集了不少文人学士。
他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。
刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。
有的日本学者推断该书出于刘义庆门客——谢灵运好友何长瑜之手。
刘孝标原是南朝青州人。
宋泰始五年（469）北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。
齐永明四年（486）还江南，曾经参加过翻译佛经。
该书的注是刘孝标回江南以后之作。
他采用裴松之注《三国志》的办法，来进行补缺和纠谬的工作。
孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。
后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。
日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。
还有马瑞志的英文译本、目加田诚等多种日文译本和法文译本。
列如： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。
”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方走回家不去理他。
现已被选入人教版初中一年级上册语文课本《世说新语》内容简介 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。
依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一，有的数（shu）行，有的三言两语，由此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。
内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书相当多的篇幅系杂采众书而成。
如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自前人的记载。
一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。
德行第一 言语第二 政事第三 文学第四 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六 《世说新语》主要记士叙了人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到...
上世说新语必说的课外文言文
《世说新语》 是南北朝时期（公元420年~公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。
刘宋宗室临川王刘义庆（403—444年）撰写，梁刘峻（字孝标）注。
汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。
该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。
全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《隋书·经籍志》将它列入小说。
>称刘义庆“性简素”，“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。
该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
刘义庆门下聚集了不少文人学士.他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。
刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格基本一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。
有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。
刘孝标原是南朝青州人。
宋泰始五年（469）北魏攻下青州，他随例被迫迁到平城，在那里出家，后又还俗。
齐永明四年（486）还江南，曾经参加过翻译佛经。
该书的注是刘孝标回江南以后之作。
他采用裴松之注《三国志》的办法，来进行补缺和纠谬的工作。
孝标征引繁富，引用的书籍达四百余种。
后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。
日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。
还有马瑞志的英文译本、目加田诚等多种日文译本和法文译本。
列如： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也. 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
【原文】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
《陈太丘与友期》 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。
当他离去以后，他的朋友才来到。
陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。
客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。
”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。
”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。
”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉远方的手，远方走回家不去理他。
[编辑本段]《世说新语》内容简介 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。
依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一，有的数（shu）行，有的三言两语，由此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。
内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书相当多的篇幅系杂采众书而成。
如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自前人的记载。
一些晋宋间人物的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等，则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。
德行第一 言语第二 政事第三 文学第四 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六 《世说新语》主要记士叙了人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。
此外，《世说新语》善用作比较、比喻、夸张、与描绘的文学技巧...
赞美秋天的诗词歌赋
赞美秋天的诗歌
看到太阳以庄严而平稳的声调 从远方飘着落叶的季节吹着号角走来 我想 我是应该赞美秋天了 赞美那花朵凋尽的云群 那高高的原野 还有不愿回答的树枝 风在其间扬起沉郁的嚣骚 我赞美那流光异彩的娇阳 划一叶云织的轻舟向梦的妖娆中荡去 流下一片五彩斑斓 霞洒五洲 我赞美这秋天 这是人们的季节 他们在平分这个收获的季节 而冬日尚未压倒一切 枝叶以回答的形式沉默 此时的冬日 正被一群灰色的鸟雀驱赶 和着一群叛变了的枯叶席卷覆盖了他的深情 裸体的月 训良的星 在我的榔前旋绕 在这喜悦的季节里 在酒香弥漫的大气中 呼吸长于语言 声音无休止地延伸 我听见一个自久逝秋天传来的呼喊 越过去吧，秋天...
赞美秋天的诗歌
思想的小鱼 每一汪水塘里，都有海洋的气息. 每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？ 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！” 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。
地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说： “你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。
” 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？ 信任 信任一个人有时需要许多年的时间。
因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
心泉丁冬 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。
只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。
每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。
这是一首真善美的诗。
像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。
每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。
这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。
逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。
絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬…… 重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。
倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。
溪 水 透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓；夏天，你的眼里是一片浓绿；秋天，你的眼里是一片澄碧；冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！秋天的风雨 我好想淋雨，好想让雨冲走那段回忆。
也许，雨会让我清醒。
雨点打在脸上的感觉，可以让人分不清是泪还是雨，于是，我可以说：男孩不哭！雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上，冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘，给人们带来清洁干净的感觉，然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情！我从喧闹的街心走出来，那灯光的世界距我是那样的遥远。
我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。
这样真好！撑着一把伞，心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。
曾经有过的一幕一幕，一个又一个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中的眼前走过，慢慢地走过…… 雨从天上落在伞上，从伞上湿进我渐冷的身子，我只是站着...
赞美秋天的话或诗歌。
秋天深处的秋天（散文诗五章） 秋天的北面 秋风阵阵，送走整个夏天。
我从南向北行走，寻找去年秋天遗落的细节。
出行的清晨，鸡鸣声唤醒秋阳，从东边的山头露出笑脸。
山路弯弯，留下我出行的记印。
我开始奔跑，乘一阵秋风向北奔跑。
这个北上的早晨，山泉，沿着我思绪流淌，小鸟，伴着晨光为我歌唱。
我抬头向上仰望，满山枫叶红了，一串串的红从林间窜出来，展现秋天。
我想，阿妹此时定会站在秋天的北面，等我南归。
去年离别时，她脸上的那抹嫣红，映红了我记忆中的那个秋天。
红枫叶 秋风萧萧，掀起阿妹的红衣裳，掀起一份平静中的波澜。
秋雨，绵绵无声，让离别的忧伤在记忆中回荡。
暖暖的秋阳照着那片枫林，照着我去捡拾曾经的温暖。
林间，我手持一片红枫叶，回想着去年秋天，想着我和阿妹一起摘枫叶时的浪漫。
枫叶片片，火一样在秋风中跳跃着，追忆我们去年丢失在林间的那份纯情的蓝。
在又一阵秋风中，一片片红枫叶落入情感的湖面，落放在记忆的深处，记印深深浅浅。
黄菊花 一阵秋风，菊花说开就开了。
在山乡，许多菊花簇拥着，诉说秋天。
当年，邻家的小姑娘长大了，姣美的脸就像一朵盛开的菊，掬一弯浅笑，把我的爱火点燃。
那个早熟的秋天，我一手捧着一束黄菊花，一手惬意的拿着为阿妹写下的诗篇，悄悄的放到她的窗前。
秋阳下，我站在窗外，偷偷的看着阿妹，看着她拿起那份写满爱的诗篇。
菊花丛中，她用满面笑容向我传递初恋的答卷。
整个秋天，秋阳灿烂。
果园的早晨 寻找秋天，去果园。
秋在果园，圆圆的苹果在秋阳下展现着秋天青红相间的脸。
秋在枝头，在阿妹苹果般的脸上，在她嫣然一笑间，闪现。
秋在晨风中，在带着阿妹青春的味道中间，向我迷漫。
在不经意间，我抬头，相遇阿妹的双眼，她那水一样的眼神，让我感到秋波在清爽的秋风里掀起我心中的另一个秋天。
月下杨柳 中秋，月儿升起的河畔，我和阿妹携手一个诗意的夜晚。
杨柳，我在皎洁的月光下，呼唤着她的名字。
她柳眉舒展，把甜甜感觉送到我的心间。
杨柳，秋风轻轻吹拂着她的身段。
杨柳树下，她，一个轻轻的吻，把瞬间的甜蜜传递。
感知，十八岁的天空，圆圆的月儿，照着她纯真的笑脸。
晚风吹过记忆的小巷，杨柳在风中摇曳着它轻柔的身体。
那个夜晚，月下的杨柳伴着我的夜晚，是人生最美的夜晚。
关于秋天（散文诗）秋天的隆重，把山涂抹得光彩照人，秋天的世界里浓缩了好多好多人类好多极富有意义的精华都拿来给你我看，秋天还告诉你我好多好多从未认识到的生存价值，拿掉我们心里的自卑，为我们换上一顶王冠，并让你我彼此倾听生命永不消失的秘诀。
曾经在老套的情节中，你我还是擦肩而过的路人，偶然回目，仍然徘徊在概念之间，为好多好多表象所蒙蔽。
因为秋的撮合，我们共识了花的秉性，我们采摘了好多好多情感的清香，共捧心绪如秋的幽淡。
红房子红衣裳红红火火的果实，静静的，静静的在你我心中散发着灵性的光。
秋风扬起好多好多蒲公英的种子。
渗透你每一点体会，每一句话，每一个睇视，都如同族人们共奉的圣山下那一丝丝涓涓细流流入我的心田。
我怕我胸中盛不下，我怕。
于是----漫涌出一股对你无尽的感激。
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。
秋天的世界里浓缩了好多好多人类好多极富有意义的精华都拿来给你我看，秋天还告诉你我好多好多从未认识到的生存价值，拿掉我们心里的自卑，为我们换上一顶王冠，并让你我彼此倾听生命永不消失的秘诀。
我预感到自己这支散漫的笔，一旦与诗歌熔铸成合金，激情与默契便会包藏在含蓄之间。
在情感活动范围之内，理想和现实再不会导演一幕哑剧。
秋天的童话 1 ？？镜头前映照出 ？？秋天的最后一粒火光 ？？它斑斑点点地 ？？碎在了 ？？椴树叶的青春上 ？？ ？？2 ？？一个唱着 ？？凌乱歌曲的风声 ？？走失在回家的路上 ？？影影卓卓 ？？竟舞醉了一大片枯叶儿 ？？ ？？3 ？？谁是秋天的童话 ？？坐美丽的深处 ？？是微笑 ？？是眺望 ？？大雁在天上演的杂技 ？？ ？？4 ？？没有蜡笔 ？？没有画纸 ？？在心里 ？？只有一个太阳温暖的 ？？关照和抚摸 ？？ ？？5 ？？抽出一把刃器 ？？将夏天与冬季断开 ？？埋藏了许久的蝴碟结 ？？在那盘黛发上 ？？扑棱棱地飞了 ？？ ？？6 ？？皇帝的盛装里 ？？兜着一个温柔的“游戏” ？？在没有君王的今天 ？？键盘和鼠标 ？？创造了另一个巨大的帝国 ？？ ？？7 ？？飞扬的琴弦 ？？飞不出十根手指的范围 ？？一曲悠绕的“秋之歌” ？？打伤了多少 ？？守在门外的心 ？？ ？？8 ？？在发黄的记忆里 ？？今天、昨天和明天 ？？睛天、雨天和阴天 ？？一页一页地找回 ？？走过的光阴路 ？？ ？？9 ？？邻家女孩的碎花裙 ？？在成长的梦中生了根 ？？探出了一棵 ？？不结果的花蕾，在这个秋天里 ？？又一次开了花 ？？ ？？10 ？？还记得么 ？？那本神奇的童话书 ？？秋天，公园，长椅 ？？在旋转的世界里 ？？飞向了另一个国度 叶落长秋 作者：茗 今年，又是一个这样的长秋。
每一年，都喜欢注视着每个季节的成长，成熟，直至衰败，感触着美好，体味着自然。
曾经，我的心思在各种季节之中游荡，曾经爱过春，爱过夏...
关于描写秋天的诗歌
描写秋天的诗 《秋晚的江上》 刘大白 归巢的鸟儿， 尽管是裷了， 还驮著斜阳回去。
双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。
秋天是什么？ 秋天是碧云天，黄叶地。
秋天是万山红遍，层林尽染。
秋天是稻浪滚滚，硕果累累。
秋天是中秋的月饼，重阳的糕。
秋天是丰富多彩的，秋天是生机勃勃的。
秋天是温柔的， 她像一位母亲，孕育成熟了每一粒种子； 秋天是多情的，因为她有那么多的产儿。
春天洒下的种子，秋天就能得到收获！
求一首精品赞美秋天的诗歌,现代的.朗诵的（80——150字）就好
tudou，在宿鸟的继续的呼声里，想见新旧的鬼，从乌黑得如同暴徒一般的云堆里升起——看得格外的亮，分外的圆，它飘闪在水面上：//www。
听那四野的吟声——永恒的卑微的谐和，一轮腴满的妩媚，怨仇与恩爱，悲哀揉和着欢畅，也和我们似的相依偎的站着，眼珠放着光，咀嚼着彻骨的阴凉.com/programs/view/ZkC3Yj3jDYY/视频是朗诵配乐版《秋月》徐志摩一样是月色，今晚上的，在露盈盈的空中飞舞，它沉浸在水草盘结得如同忧愁般的水底：银色的缠绵的诗情如同水面的星磷，因为我们都在抬头看——看它；它睥睨在古城的雉堞上，万千的城砖在它的清亮中呼吸，它抚摸着错落在城厢外内的墓墟。
它展开在道路上http，晦冥交抱着火电...
谁能帮我找到关于赞美秋天的诗歌
《山行》 杜牧 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
九日渡江 [明] 李东阳秋风江口听鸣榔，远客归心正渺茫。
万古乾坤此江水，百年风日几重阳。
烟中树色浮瓜步，坡上山形绕建康。
直过真州更东下，夜深灯火宿维扬。
秋 望 [明]李梦阳黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。
客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。
闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 [唐]白居易淡烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。
蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。
风翻白浪花千片，雁点青天字一行。
好著丹青图写取，题诗寄与水曹郎。
秋词 -刘禹锡 自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
声声慢（秋声）——蒋捷 黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。
豆雨声来，中间夹带风声。
疏疏二十五点，丽谯门不锁更声。
故人远，问谁摇玉佩？檐底铃声。
彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。
闪烁邻灯，灯前尚有砧声。
知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声。
诉未了，把一半分与雁声。
秋风引 -刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻
作文：赞美秋天的诗歌 几句就行
在白花花的棉瓣上 秋是洁白的 在沉甸甸的谷穗上 秋是金黄的 在一嘟噜一嘟噜的葡萄上 秋是紫色的 在挂满小灯笼似的枣树上 秋是红色的 在一畦一畦的菜地里 秋是绿色的 在汩汩流动的的清溪里 秋是蓝色的
诗人北极君关于赞美秋天的诗歌？关于赞美秋天的诗歌
越过去吧，秋天看到太阳以庄严而平稳的声调从远方飘着落叶的季节吹着号角走来我想 我是应该赞美秋天了赞美那花朵凋尽的云群那高高的原野 还有不愿回答的树枝风在其间扬起沉郁的嚣骚我赞美那流光异彩的娇阳划一叶云织的轻舟向梦的妖娆中荡去流下一片五彩斑斓 霞洒五洲我赞美这秋天 这是人们的季节他们在平分这个收获的季节而冬日尚未压倒一切 枝叶以回答的形式沉默此时的冬日 正被一群灰色的鸟雀驱赶和着一群叛变了的枯叶席卷覆盖了他的深情裸体的月 训良的星 在我的榔前旋绕在这喜悦的季节里 在酒香弥漫的大气中呼吸长于语言 声音无休止地延伸我听见一个自久逝秋天传来的呼喊越过去吧，秋天...
关于赞美秋天的家乡的儿童诗
一、什么是儿童诗 儿童诗是指以儿童为主体接受对象，适合于儿童听赏、吟诵、阅读的诗歌。
它应符合儿童的心理和审美特点，既包括成人诗人为儿童创作的诗，也包括儿童为抒怀而创作的诗。
儿童诗是诗的一个分支，由于它受到特定读者对象心理特征的制约，因此所反映的生活内容、所进行的艺术构思、所展开的联想和想象、所运用的文学语言等等，都必须符合儿童的年龄特征，必须是儿童所喜闻乐见的。
这样才能在培养儿童良好的道德品质、思想情操，激发丰富他们的想象力、思维能力等方面，尤其在培养儿童健康的审美意识和艺术鉴赏力上，发挥自己独特的作用。
二、儿童诗的特征 （一）饱满的儿童情感 抒情，是诗歌反映生活的根本方式。
儿童诗也不例外。
但由于它的读者对象的特殊性，所以要求诗歌的情感必须从儿童心灵深处抒发出来，逼真地传达出孩子们那种美好的感情、善良的愿望、有趣的情致，以激起小读者感情上的共鸣。
例如，圣野的《夏弟弟》就是一首饱含着童真的激情去描摹夏天绿意的诗，诗人把夏天比喻成爱爬竿子的绿孩子，由衷地赞美他给我们带来了“多么可爱的绿颜色！”表面上诗人在赞美大自然那绿的生命力，实际上是在赞美“为了/祖国四个现代化，在洒满绿阴的窗口，勤奋看书的学生，……”这些学生才是夏天真正的充满绿意的风景。
这样不仅可以让儿童受到美的熏陶，更能增加儿童对知识的渴望，对生命的热爱，对社会的责任。
儿童诗所抒发的儿童情感，往往洋溢着盎然的儿童情趣，不仅能使儿童们从中获得关照和愉悦，也能把成人读者带回那童心萌动的情景中，重温儿时的梦。
如获“陈伯吹儿童文学奖”的作品《十四岁，蓝色的港湾》（膝毓旭）写出岁这一特殊年龄段儿童对爱的理解、心事与天真、性格差别、心中的渴望，以及他们的理想与冒险精神等等，情感抒发得自然、贴切、生动、有趣。
其中有这样的诗句：“要说男孩子勇敢真是勇敢，就是枪子飞来也不眨眼；要说女孩胆小真够胆小，看见豆虫一蹦老远。
希望多有几个叹号，叫大人们都刮目相看，可脑子里问号总也拉不直，古怪的问题常让老师为难。
……”诗人于幽默风趣的描写中，把儿童独有的内心世界和情绪活动宣泄出来，使人感到这就是活泼快乐的儿童所具有的，盎然的儿童情趣溢于言表。
应当注意的是，儿童诗中盎然的儿童情趣是儿童生活中本来固有的因素，只不过是由儿童诗人采撷发现并进行了形象化的描摹而已，而不是生硬的外加的成分。
（二）儿童式的丰富想象 儿童是最富于想象和联想的，他们总是用自己创造性的想象来认识并诠释世界上的一切事物。
在他们通过想象而诗化的世界里，花儿会笑、鸟儿会唱、草儿会舞、鱼儿会说……。
因此，儿童诗必须以符合儿童心理的丰富想象创造优美的意境，抒发儿童的童真童趣，让儿童在奇妙多姿的世界里，展开想象的翅膀，感悟诗的题旨。
这就要求儿童诗要在想象的世界中用心灵和儿童对话。
如邵燕祥的儿童诗《小童话》：“在云彩的南面，/那遥远的地方，/有一群树叶说：我们想/像花一样开放。
/有一群花朵说：我们想/像鸟一样飞翔。
/有一群孔雀说：我们想/像树一样成长。
……”诗歌起语就把小读者从现实引发到想象中的“遥远的地方”，并在想象中完成“叶子花”、“小蝴蝶”、“孔雀杉”这些美丽形象的再创造，展开丰富的遐思。
然而诗人的用意也不仅在于此，而是继续和孩子一同展开想象的翅膀，由物及人感悟出诗意之所在。
“遥远的地方”是“傣家的村寨”，“那花朵，蝴蝶和孔雀杉/都变成小姑娘”，从想象的世界再回到现实，而这现实中傣家小姑娘的美丽形象仍然需要小读者进一步地联想，并从中获得审美享受 （三）新颖巧妙的构思 儿童诗所抒发的情感不论在丰富性上，还是在深刻性上，都远不如成人诗歌，这是儿童的情感特点所决定的。
如何才能在不甚宽阔的情感层面上表达情趣并创造独特的表达效果呢？这主要依赖于构思的新颖巧妙。
这种依赖于生活积累和儿童式的想象的构思在很大程度上决定了儿童诗的艺术水平。
如任溶溶的《爸爸的老师》，在同类题材的情感挖掘上并无太大的创意，但却依然是同类题材作品的典范之作。
其中的奥秘就在于作者创造了一种新颖巧妙的构思模式，达成了别具一格的表达效果。
又如舒兰的《虫和鸟》：“我把妈妈洗好的袜子，/一只一只夹在绳子上，/绳子就变成了一只多足虫，/在阳光中爬来爬去。
/我把姐姐洗好的小手帕，/一条一条夹在绳子上，/绳子就变成一群白鹭鸶，/在微风中飞舞，飞舞。
”在生活基础上的大胆想象，依赖这种想象的巧妙构思，使平凡的生活现象变成一种儿童式的神奇和余味无穷的美丽。
（四）天真而精粹的语言 诗是语言的艺术。
深刻的思想、鲜明的形象只有用凝练、形象、具有表现力的语言来表现，才能成为诗。
儿童诗应为儿童学习驾驭语言提供优良的条件，让儿童在优美的语言环境中学习语言、丰富语汇，提高他们驾驭语言、鉴赏语言的能力，同时得到美的享受。
如刘饶民的《大海的歌》中《大海睡着了》：“风儿不闹了，/浪儿不笑了。
/深夜里，/大海睡觉了。
/她抱着明月，/她背着星星。
/那轻轻的...
任洪渊朗诵船诗词
林微音《笑》诗歌朗诵配乐
林徽因的《笑》适合使用轻快节奏的纯音乐，推荐几个：翼年代记——guess how much i love you（钢琴小提琴合奏）；a tiny sunshine（多种乐器合奏，很轻快）；blue clouds（这个有种很感动的感觉）最终幻想——风之纹章（钢琴）潘多拉之心——cradle（钢琴小提琴合奏）卡农（推荐小提琴钢琴二重奏）雨滴（钢琴）DEAR MY HOME TOWN不能说的秘密——脚踏车（钢琴）子狐物语——信有明天（钢琴）尾浦由纪 窗边から（钢琴） FIRST LOVE的纯音乐也不错 听说——秋天的碧山岩（强烈推荐，是《听说》这部电影上的，可能不好找，但真的很好听，QQ音乐上可能有，这部电影也不错）；相信相依橘色温度海浪（吉他，有海浪的声音，这个“My Ocean - §úao-ü-v”可以在百度上搜到）看见窗口的风景（钢琴）...
强军梦诗朗诵的诗词
用梦想浇铸信仰 华夏泱泱山高水长 梦想就像闪亮的光芒 驱散山中迷雾和心中迷茫 一如强军梦的号角那般洪亮 唤醒多少血性官兵的光荣与梦想 座座军营和排排营房 强军战歌始终激越高昂 一浪接一浪的传唱引发集体思量 强军梦已深深扎进部队的土壤 培植革命军人献身使命的信仰 用梦想浇铸信仰 我们就能胸有成竹地应对任何风浪 一、忠诚于党 听党指挥有方向 忠诚于党有力量 雨雪风霜我们信念滚烫 凝聚力量挺直军队的脊梁 军魂是鲜血换来的治军处方 是丝毫不能动摇的政治方向 绝对忠诚纯洁可靠的冲天巨响 是每名官兵红心向党的无声乐章 更是人民军队性质本色的坚强保障 忠诚于党 党指挥枪 我们的队伍永远追随太阳日出东方 二、能打胜仗 军人生来为打仗 时刻准备上战场 随车奔袭演练或驾机高飞远航 研究战术战法或投身理论课堂 组织思想教育或参加勤务保障 在机关点沙场或在岗位练兵忙 全军将士都步履铿锵 用不同的方式聚焦打仗 为不断提升军队战斗力奉献力量 能打胜仗 英勇顽强 我们的队伍永远瞄准未来现代战场 三、作风优良 优良传统树榜样 久久为功传四方 难忘饭前必唱的团结就是力量 难忘艰苦奋斗的红米饭南瓜汤 感受一支支部队铁纪如墙 感受一代代官兵意志如钢 革命军队的好作风是一种正能量 将铁血荣光镌刻在猎猎军旗上 在新的时代接力传承和发扬 作风优良 过硬形象 我们的队伍永远闪耀强军兴国之光 （作者单位：空军机关）...
强军梦诗朗诵诗词
用梦想浇铸信仰 华夏泱泱山高水长 梦想就像闪亮的光芒 驱散山中迷雾和心中迷茫 一如强军梦的号角那般洪亮 唤醒多少血性官兵的光荣与梦想 座座军营和排排营房 强军战歌始终激越高昂 一浪接一浪的传唱引发集体思量 强军梦已深深扎进部队的土壤 培植革命军人献身使命的信仰 用梦想浇铸信仰 我们就能胸有成竹地应对任何风浪 一、忠诚于党 听党指挥有方向 忠诚于党有力量 雨雪风霜我们信念滚烫 凝聚力量挺直军队的脊梁 军魂是鲜血换来的治军处方 是丝毫不能动摇的政治方向 绝对忠诚纯洁可靠的冲天巨响 是每名官兵红心向党的无声乐章 更是人民军队性质本色的坚强保障 忠诚于党 党指挥枪 我们的队伍永远追随太阳日出东方 二、能打胜仗 军人生来为打仗 时刻准备上战场 随车奔袭演练或驾机高飞远航 研究战术战法或投身理论课堂 组织思想教育或参加勤务保障 在机关点沙场或在岗位练兵忙 全军将士都步履铿锵 用不同的方式聚焦打仗 为不断提升军队战斗力奉献力量 能打胜仗 英勇顽强 我们的队伍永远瞄准未来现代战场 三、作风优良 优良传统树榜样 久久为功传四方 难忘饭前必唱的团结就是力量 难忘艰苦奋斗的红米饭南瓜汤 感受一支支部队铁纪如墙 感受一代代官兵意志如钢 革命军队的好作风是一种正能量 将铁血荣光镌刻在猎猎军旗上 在新的时代接力传承和发扬 作风优良 过硬形象 我们的队伍永远闪耀强军兴国之光 （作者单位：空军机关）...
古诗词朗诵比赛支持人开场白
给你一个参考。
男：尊敬的老师，亲爱的同学，大家合：早上好！女：欢迎来到我们高一18班“诗·意蕴”古诗词朗诵比赛的现场。
男：今天我们举办朗诵比赛，旨在提高大家对诗歌的鉴赏能力，选拔我们班的朗诵人才，代表18班参加全级比赛，在这里，我先预祝各位参赛者能够赛出风格，赛出水平！女：首先请允许我来介绍本次比赛的评委。
（老师点评）男：紧张的时刻到了，诗林高手，谁将成为最后英雄？女：听你这一说，我也紧张起来了，其实结果不是最重要的，重要的是大家都尽力了，那就无悔了。
话虽这样说，结果还是要公布的，（男主持手上拿着结果）男：对，结果已经在我手上了，首先公布的是优秀奖，获得优秀奖的分别是……女：获得三等奖的是……男：获得二等奖的是……女：一等奖得主，呼之欲出了，就是我们的XXX同学。
恭喜！下面请出颁奖嘉宾林老师为我们获奖者颁奖。
（颁奖完毕）男：再次祝贺以上获奖者，其中一等奖得主XXX将代表我们班去参加全级朗诵比赛，希望你能再创佳绩，我们18班会一直支持你的，大家说好不好！女：今天，我们走进诗歌的美妙旋律中，去感受那缠绵悱恻的诗篇、慷慨激昂的腔调；男：今天，我们走进大家的内心世界，去体会到了大家对诗词朗诵的热爱和天赋，这让我想到了两句诗，我也来班门弄斧一下，就是：江山代有才人出，各领风骚数百年！女：确实是好诗！我们中华古文化博大精深，作为未来的人才我们要不断去学习它。
尽管我们比赛要跟大家说再见了，但是男：诗歌的优美旋律将伴随我们一生，最后再次感谢劳苦功高的评委和热情的观众，高一（18）班“诗·意蕴”古诗词朗诵比赛就到此结束，感谢大家的支持。
合：再会！
求歌曲＂众人划桨开大船＂前的朗诵词
男；一根筷子易折断女；一根竹篙难撑船合：众人拾柴火焰高，众人划桨开大船男：一棵小树不成林女：一个巴掌难拍响合：众条小溪汇成海，众人齐力能改天男；工业强县需要大家的努力女；脱贫摘帽离不开众人的奉献男：百舸争流，我们乘风破浪女；众志成城，我们扬帆远航合；命运让我们走到一起，注定我们将共同进退，用我们满腔的热血与豪情，铸就长顺美好的明天请听：众人划桨开大船...
我的中国梦诗歌朗诵
女：这也是我的梦大合：这是我们共同的中国梦（一）女：今夜/你入我梦来/带着女娲补天的彩石男：今夜/你入我梦来/携着伏羲老祖的故事女：你用最/轻柔的话语呼唤我男：这一声却让我的整个身躯血液沸腾女：于是，我聆听着清越的战国编钟走向你男： 我摩挲漫天黄沙的丝绸之路走向你女： 我感受着泰山一览众山小的巍峨/ 长城一去万里的雄浑男： 我领略了江南水乡的柔情， 北国雪野的无垠女：我看见了，看见了这令我心醉神迷的一切，你看见了么？男：是的，我看见了，我看见了游侠泛着寒光的剑身/ 看见了大汉羽林军头盔耀眼的红缨女：你听，那是什么声音？男：这是铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声/是郑和下西洋的船楫声/ 是戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声合：那是赤壁的惊涛拍岸/ 是长白山的松涛林海是天之涯，海之角最动听的啼鸣/是涌入我们灵魂的五千年的光辉（二）男：今夜/你又一次入我梦来/ 我却分明听到你的啜泣女：是列强瓜分的铁蹄践踏神圣的土地是割地求和给万里河山留下伤害几许是破碎的卢沟晓月、八年风霜、山河失色合：中国，中国，屈辱的中国！女： 我的心同你一样啊/ 痛到了极致，无法割舍！ 男：把痛苦深深地埋在心底/ 不屈的信念在磨炼中孕育多灾多难的母亲啊！/ 我用泣血的心祈盼你苏生的一刻（三）合：中国人民喝着滚滚的长江水/体内奔流着黄河般沸腾的血液换上了万里长城般坚强的脊梁/ 顶天立地的形象在世界的东方巍然屹立男：雪灾/地震/让我们措手不及女： 旱情/洪水/让美丽的家园成了人间炼狱/我们会屈服吗？ 男：不，永远不会/党政府是我们坚强的后盾十三亿人民的爱心足以战胜任何困境合： 中国，中国，英雄的中国！男：俱往矣，数风流人物，还看今朝女： 中国共产党的艰辛奋斗，让千年古国焕发了青春的容颜中国共产党的不懈追求，让世界人民瞠目结舌. 男： 和平的信鸽飞遍九百六十万平方公里的每一寸土地人们奔向小康之路的步伐迈得更加雄健有力合：啊，中国，中国，不朽的中国！女：我骄傲，我是炎黄子孙男：我自豪，我是龙的传人合：当雄鸡在那遥远的东方高唱的时候/中华民族腾飞的捷报一定会频频传扬中国人民一定会用自己的智慧和汗水/写满今天的成绩/铸就明天的辉煌！男：这是我的梦女：这也是我的梦合：这是我们的中国梦...
诗歌朗诵关于梦想
1、《寻找梦想》 武晓秋 曾经， 有一个小小的愿望。
后来， 变成随风飘摇的梦想。
在懵懂中， 梦想早已飘远。
在茫然中， 我迷失了人生方向。
在执着中， 曾为伊消得人憔悴。
可忘却了那指引路灯的人。
终于， 在时间的冲刷中， 顿悟，生活告诉我， 去寻找丢失的梦想。
于是， 我寻寻觅觅， 看见远处它向我招手。
那是通向梦想的路。
那是我与少年相聚的路口。
只是这条路充满荆棘。
但生活说， 没有残酷，便没有勇气。
庆幸的是， 千百次的追寻， 终于眺望到它。
从此， 便只顾风雨兼程。
2、《我有一个梦想》 海之晨 我有一个梦想 它是不可能的梦 我想踮起脚尖 摸到太阳的脸颊 我想偷偷乘着萤火虫 到达月亮的宫殿 满天星星眨着眼 告诉我 银河是一片永难泅渡的海3、《梦想》 繁芜 小舟，载不动满天繁星 就像它载不动我的愁 一个深深夜里的梦 让我沉默、沉默 踏歌行舞 用最伤情的带子 跳出最伤情的步子 美丽的、是梦 残酷的、命运 月华与屋影勾勒出的 叫永不能释怀 伤、这是一场梦 就化为水，淋湿我 爱、这是一场梦 就变成火，燃烧我 好吧、好吧 虚幻是虚幻，你说 好吧、好吧 过了就算了，我说 交错、熙熙攘攘的街头 像谁一样错过了你 面带从容、你、是一场梦……4、《我的梦想》 苏尘 我的梦想是搁浅的孤船 瘦骨如柴，皲裂疲倦 斑驳的漆皮，折断的桅杆 那一层层白皑皑的海盐 是倾泻的泪干 许多次，也曾扬起风帆 遵循蔚蓝大海彼岸的召唤 向着未来，满载期盼 不过短暂如一支烟 风浪的怒吼如野兽的狂欢 一次次如同梦魇 千疮百孔，苟延残喘 我的人生是辗转飘散的青烟 我的未来是深不见底的黑渊 一回回支离的梦幻 一段段伤心的遗憾 我的悲伤在一万年前已注定： 不屈的灵魂总是历经艰难。
5、《梦想在废墟上开花》 古月湖 天空依旧昏沉 如同灰色的心绪仍未启封 昨夜惊心动魄的夜雨 洗去黯淡的失望 望着眼前片片的废墟 阳光之后我再慢慢捡拾 看见碎瓦片上的青苗 我忽然信心满满 等待着乌云散去 等待着破晓的鸣啼 薄翼的蝴蝶振翅 我见证着它的一生 这是时常幽暗的一片荒野 冷色调的身影昭示无奈的寂寞或许源于乌云的捉弄 或许源于命运的偏爱 阳光极少认真的光临 野芳也挑剔着不愿涉足 偶尔山风轻抚过荒凉的痕迹 呜咽中似乎夹杂难言的苦痛历史的声音记录过 这一片曾经辉煌的乐土 而今 不过是时光的循环 而今它只是遗忘的废墟 不知道是那一年 但确定不太遥远 可能是因为寂寞 依旧是一只蝴蝶 不忍之心作崇 或者它本就野心勃勃 一只灰白色的茧意外出现 碎石上同时长起嫩绿的新叶以为那茧不过蛾子一时的冲动 以为那绿叶不过贪心的鸟儿无意遗落的一粒草子莫名发芽 以为这片天地永远难见希望 以为这片天地永远只是废墟 谁又哪怕投予丝毫注目 于是谁也都忽视了曾经山风里带出的絮语 那是废墟所剩唯一不多的梦想 是梦想发出它的祁愿 随手种下它最后的种子 如果命运曾无意扫视这一片废墟 它定会摇头然后肯定除非梦想的力量 废墟将永远只是废墟 当终于等得再一次乌云散开的时刻 灰白的茧破开小小一条缝隙 嫩绿叶上吐出了粉红的花蕾 缝隙渐渐开裂将外面的天光深深渗入 粉红的花蕾逐渐膨胀成长散发出清香 薄翼的蝴蝶振翅飞起时 花蕾开成了完美的花朵 美妙的梦想一经播种便覆水难收 希望只需要探见一丝光明 乌云已经散开 废墟上梦想的花朵婀娜动人 于是命运的安排不可逆阻 一切有梦想播撒的土地都有华丽的逆袭 不必担心一片废墟从此失去辉煌 梦想是一切失落与遗忘的希望 那一颗无意的种子就能收获一个新的春天 蝶蛹是希望 绿叶是希望 废墟总留存在我们心上 废墟无处不在 而只有梦想 能让它开出芬芳美妙的鲜花6、《梦想的天空》 春天清风 即使 梦想会变成梦幻 难以实现 即使 理想距离现实 那么遥远 但是 人们心中依然会有梦想的蓝天 并为梦想流泪流汗 梦想的天空 是生活的希望 是追求的目标 是力量的源泉 梦想的天空 是心中的人间仙境 是梦中的世外桃园 是思想放飞的自由空间 梦想的天空 天空格外湛蓝 梦想的天空 阳光格外灿烂 梦想的天空 不会有悲凉和孤单
求一首有气势的朗诵诗歌
《我骄傲，我是中国人》 在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中，我有一双宝石般的黑色的眼睛，我骄傲，我是中国人！在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！我是中国人--黄土高原是我的胸脯，黄河流水是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。
我是中国人--我的祖先最早走出森林，我的祖先最早开始耕耘，我使指南针、印刷术的后裔，我使圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中不光有史册上万古不朽的孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，还有那文学史上万古不朽的花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。
我是中国人--在我的国土上不光有雷电轰不倒的长白雪山、黄山劲松，还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！我是中国人--我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，也想在奥林匹克的赛场上，大声高喊着“中国得分”。
当掌声把五星红旗托上蓝天，我骄傲，我是中国人！我是中国人--我那长城一样巨大的手臂，不光把采油钻杆钻进外国人预言打不出石油的地心；也把通信卫星送上祖先们梦里也没有到过的白云；当五大洲倾听东方的时候，我骄傲，我是中国人！我是中国人，我是莫高窟壁画的传人，让那翩翩欲飞的壁画于我们同往。
我就是飞天，飞天是我们。
我骄傲，我是中国人！该诗歌特别适合朗诵，并且特别容易引起人的共鸣。
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我的祖国诗歌朗诵
我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。
可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃！...
励志诗歌《起航》朗诵！！！
起 航我来自一个平凡的世界却想拥有一段不平凡的人生辉煌自从我诞生的那一天起成功的航海图已经在我的内心珍藏胜利 的彼岸是我追求的梦想成功的目标是我永远的渴望信念的灯塔在茫茫雾海中闪亮指引我渡过失意的汪洋让心灵找到方向持久的热情奏响命运的乐章伴随我走出人生的低谷让青春永远地飞扬没有比人更高的山峰我要不断展翅飞翔没有比脚更长的道路我要继续超越梦想活力和激情是我华丽的衣装信心和勇气让我永放光芒激发无限的潜力我会无比的坚强唤醒心中的巨人我要做自己的国王让生命之树常青将寒冷的冬天阻挡将希望之火点燃让鲜花在心中绽放超越自我挑战极限前进的道路会无比的宽广享受生活跨越颠峰让生命之船扬帆起航...
离线诗词大观
求红楼梦中所有对联
第一回重点诗词 〈作者自述〉满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 〈僧道赠甄士隐〉惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.好防佳节元宵后， 便是烟消火灭时. 〈贾雨村五言律诗〉未卜三生愿，频添一段愁.闷来时敛额，行去几回头. 自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼. 〈贾雨村对月寓怀〉时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出，人间万姓仰头看. 〈好了歌〉世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生曰曰说恩情，君死又随人去了. 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 〈甄士隐注解好了歌〉当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场. 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上. 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨曰黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯. 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤. 正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定曰后作强梁. 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长： 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡. 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ ——第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 搜索更多相关主题的帖子： 申精 红楼 全集 诗词 对联 查看详细资料 TOP 龙隐七夜 从一品 骠骑大将军 第二、三、四回重点诗词 〈开篇诗云〉一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡.欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人. ——第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 〈荣国府＂荣禧堂＂对联〉座上珠玑昭曰月， 堂前黼黻焕烟霞. 〈西江月批宝玉二词〉无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ ——第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 〈护官符〉贾不假， 白玉为堂金作马. （宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房.） 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史. （保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房.） 东海缺少白玉床， 龙王来请金陵王. （都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍.） 丰年好大雪， 珍珠如土金如铁. （紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分.） ——第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 查看详细资料 TOP 龙隐七夜 从一品 骠骑大将军 UID6638 帖子3171 精华32 积分10866 黄金7846 两 声望860 点 学识155 才华65 注册时间2023-9-13 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 3楼 大 中 小 发表于 2023-8-3 17:39 只看该作者 第五回重点诗词（不含判词、仙曲） 〈秦可卿房对联〉世事洞明皆学问，人情练达即文章. 〈秦可卿房对联〉 嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香. 〈宝玉梦中听人作歌〉春梦随云散，飞花逐水流， 寄言众儿女，何必觅闲愁. 〈赋证〉 方离柳坞，乍出花房.但行处，鸟惊庭树，将到时， 影度回廊.仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥 郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵.靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香.纤腰之 楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄.出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞 若扬.蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行.羡彼之良质兮，冰清玉润，羡 彼之华服兮，闪灼文章.爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔.其素若何， 春梅绽雪.其洁若何，秋菊被霜.其静若何，松生空谷.其艳若何，霞映澄塘.其文若何， 龙游曲沼.其神若何，月射寒江.应惭西子，实愧王嫱.奇矣哉，生于孰地，来自何方，信 矣乎，瑶池不二，紫府无双.果何人哉？如斯之美也！ 〈＂太虚幻境＂对联〉假作真时真亦假，无为有处有还无. 〈＂孽海情天＂对联〉厚地高天，堪叹古今情不尽， 痴男怨女，可怜风月债难偿. 〈＂薄命司＂对联〉春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍. 〈煞尾诗证〉一场幽梦同谁近，千古情人独我痴. 查看详细资料 TOP 龙隐七夜 从一品 骠骑大将军 UID6638 帖子3171 精华32 积分10866 黄金7846 两 声望860 点 学识155 才华65 注册时间2023-9-13 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 4楼 大 中 小 发表于 2023-8-3 17:40 只看该作者 第五回众芳判词、红楼梦仙曲（特别关注） 〈＂金陵十二钗又副册＂（晴雯判词）〉霁月难逢，彩云易散.心比天高，身为下贱. 风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念. 〈＂金陵十二钗又副册＂（袭人判词）〉枉自温柔和顺，空云似桂如兰， 堪羡优伶有福，谁知公子无缘. 〈＂金陵十二钗副册＂（香菱判词）〉根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤. 自从两地生孤木，致使香魂返故乡. 〈＂金陵十二钗正册＂（薛宝钗、林黛玉判词）〉可叹停机德，堪怜咏絮才. 玉带林中挂，金簪雪里埋. 〈＂金陵十二钗正册＂（贾元春判词）〉二十年来辨是非，榴花开处照宫闱. 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归. 〈...
求古典爱情诗词多些最好
关 雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。
种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，兴福与煎熬并存。
一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。
成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。
诗人在这里采用了 “ 流 ” 、“ 采 ” 等词描述小伙子的心里变化的过程。
【采葛 彼采葛兮。
一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮。
一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮。
一日不见，如三岁兮！ 【品评】 这是一首怀念情人的诗。
对于热恋中的情人，分离是极大的痛苦，哪怕是短暂的时光，在他或她的感觉上也是觉得很长，难以忍耐的。
此诗的作者就是如此，一天没有见着情人，就有三月、三季、三年的感觉，表现出对情人无比深切而热烈的爱。
这首诗运用了夸张的手法来描写心理活动，三章中只换了几个字，便把想念情人愈来愈强烈的心情，真实地表现出来了。
“ 一日不见，如隔三秋 ” 这句话，至今活在人们的口头上。
草 虫 ？？翰莩妫？？？阜螽。
未见君子 忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止 我心则降。
陟彼南山， 言采其蕨。
未见君子 忧心？？贰？亦既见止，亦既觏止 我心则说。
陟彼南山， 言采其薇。
未见君子 我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止 我心则夷。
【品评】 这首诗写女子怀念行役的丈夫。
丈夫离家外出，如今已是虫鸣、螽跃的秋季，还没有音信，阵阵忧思不禁涌上心头。
第二年的春季到了，她在采菜的时候，想到丈夫外出这么久仍不见归来，心里更是说不出的忧伤。
三章诗的末句均是女子悬想万一有一天丈夫回来时的欢乐，以衬托她的思念之深。
这里还有很多
中国古代诗词（淡淡忧伤）求唐,宋时期的经典忧伤古诗词
《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
阴阳相隔， 重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
”纵使相 逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什 么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。
那是天长日久的渗透，是一种融入 了彼此之间生命中的温暖。
《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。
全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。
开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相 思之深。
末句写”共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词处处是情， 层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。
其中”死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱 情的人，成为山盟海誓的最好代言。
生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。
这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流 年。
《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。
这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。
诗的主人公在呼天为誓，直 率地表示了”与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从”与君绝”的角度落墨，”山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本 不可能发生。
这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
最后一句对牛郎织女致以深情的慰 勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的 是天长地久的忠贞爱情。
《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。
岂料脱网 之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。
便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石 头做为记号，叫作”雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，”天南地北”冬天南下越冬而春天北归，”几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。
既有 欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。
而”网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是”脱网者”痛下决心追随于九泉之下，”自 投地死”。
古人认为，情至极处，”生者可以死...
诗词雅韵急求！！！！！！！！！！！！！
（貌似楼主要的是方法不是举例吧.） 古典诗词鉴赏之步骤与方法 古典诗词鉴赏之步骤与方法 古典诗词鉴赏，是一件提高个人的审美水平，提高个人文学修养，提高写作能力的重要步骤。
为了使大家了解如何鉴赏古典诗词，我特地转发表此贴，希望对大家有所帮助，也希望大家在古典诗词里得到更多的愉悦。
古典诗词鉴赏之步骤与方法 对古代诗词的鉴赏可分为三个阶段：感知、感触；鉴赏、评价；总结、表述。
一、感知、感触 感知、感触，就是读诗、读懂诗，可从以下几个方面入手。
首先，要有古典诗词知识积淀 1.了解古典诗歌的发展变化。
应对中国古典诗歌的发展变化有相当清晰的认识，不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头及其特点，还要按照历史的顺序理清诗歌发展的脉络；既要对各个时期的诗歌总体风格有所了解，还要对各个时期的（特别是唐宋时期）、各个流派的代表人物有比较深刻的认识。
2.掌握诗歌类别及其特点。
不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点，因此，分清诗歌类别往往是理解和鉴赏诗歌内容的一个突破口。
按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古风（古体诗）、格律诗（近体诗）；按字数，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗（写景诗）、咏物诗、边塞诗、即事咏怀诗、咏史诗等。
而词按风格，又可分为豪放派、婉约派等。
3.把握诗歌的主要特征。
即诗歌高度的概括性，生动的形象性，强烈的抒情性，鲜明的音乐性。
4.强化格律意识 古代诗歌，多数讲究格律，所以必须强化格律意识，对诗词的平仄、对仗、韵脚、词牌等有一个清楚的了解。
5.熟悉古典诗词鉴赏常用名词术语 （1）评价主旨类 深化意境、深化主旨 、意境深远、 意境优美 、意味深长、耐人寻味 、言近旨远、言简意丰、意在言外 、含蓄蕴藉等 。
（2）分析手法类 卒章显志、画龙点睛、直抒胸臆 、托物言志、 象征、以小见大、开门见山、寄寓 、寄托、衬托 、烘托、渲染、侧面描写 、对比、 起兴 、情景交融、情景相生、 情因景生、借景抒情、以景衬情 、融情入景 、一切景语皆情语等 。
（3）语言特点类 勾勒、浓墨重彩、描写详尽、细腻、惟妙惟肖、体物入微、穷形尽态（相）、富有哲理 、淋漓尽致、行云流水、形神兼备、简洁 、浅显、明快、明白、通畅、平淡、无奇 、质朴清新 、淡雅、词藻华丽等 。
（4）风格类 沉郁顿挫 、豪放、雄浑、旷达、沉郁、苍凉、冲淡、低沉、悲慨、苍劲、舒缓、悲凉、俊爽、等。
（5）文章结构 做铺垫、埋伏笔、呼应、浑然天成等。
（6）行文技巧类 虚实相生、水乳交融等。
6.掌握修辞方法在诗歌中运用的特点 诗词常用的修辞手法是比喻、拟人、对比、夸张、借代、双关、互文等。
其次，读懂诗要注意运用方法 1.借助题目、作者、注释。
题目是切入点。
古诗的题目很讲究，它往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是我们解读诗歌的重要切入点，从题目入手，我们可以迅速准确地理解诗歌。
作者：确定朝代、风格，为后面分析语言、表达技巧、思想内容和诗人的观点态度作铺垫。
注释：可以了解作品创作背景。
2.学会从内容上分类鉴赏诗歌。
古代诗词的分类 古代，浩如烟海，从《诗经》到清代的诗歌，数量之多，题材之广，令人赞叹。
但就其内容而言，大体可概括为：咏史诗、山水田园诗、咏物诗、边塞诗、抒怀诗等。
掌握各类诗的特点极其方法。
（具体鉴于篇幅，不赘述） 3.借助背景 诗歌鉴赏不应忽视对其背景的了解。
这里所说的背景，包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。
这些方面，对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。
因而，我们在欣赏诗歌的时候，就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。
4.注意作品中的“细节描写”。
中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。
但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。
5、注意作者的“逻辑思维”。
古典诗词人们一般能注意到其中的形象思维，并对此加以充分的分析，而忽视了对作品进行必要的逻辑思维的分析理解，从而在某些时候不能全面客观地鉴赏出作品的真正意蕴。
形象思维不能排斥逻辑思维，而且必须以逻辑思维为基础。
6.注意作品中的“典故”运用。
用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们阅读造成了一定的影响。
有些时候要是不能正确理解其中典故的含义就直接影响对整个作品的鉴赏。
所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。
一般而言，古诗词中的用典要注意以下几种情形。
点化前人语句。
点化不同于直接引用，而是将前人语句消化后用自己的话写出。
明用历史故事。
在引用历史故事时，明白地指出是何人何事，这是明用 暗用历史故事。
比明用隐蔽，因为没有明白地指出是什么，所以难以一眼看出。
如果知道所用的历史故事，便能读懂诗词；反之，便要大伤脑筋了。
反用历史故事。
明用和暗用历史故事，都是正用其意，反用历史故事，则是反用其意。
二、 鉴赏、评价 1....
【最有意境的诗词】求几首伤感古诗要有意境的,最好是七言诗
【惜花】韩？？ 皱白离情高处切 腻红愁态静中深 眼随片片沿流去 恨满枝枝被雨淋 总得苔遮犹慰意 若教泥污更伤心 临轩一盏悲春酒 明日池塘是绿阴 【春词】朱淑真 屈指清明数日期 纷纷红紫竞芳菲 池塘水暖鹣鹣并 巷陌风轻燕燕飞 柳带万条笼淑景 游丝千尺网清辉 人间何处无春色 只是团圆人未归 【寄人】张泌 别梦依依到谢家 小廊回合曲阑斜 多情只有春庭月 犹为离人照落花 【题桃树】袁枚 二月春归风雨天 碧桃花下感流年 残红尚有三千树 不及初开一朵鲜 【绮怀】黄仲则 几回花下坐吹箫 银汉红？入望遥 似此星辰非昨夜 为谁风露立中宵 缠绵思尽抽残茧 宛转心伤剥后蕉 三五年时三五月 可怜杯酒不曾消
有没有关于古诗词赏析的网站？
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求‘咏凤凰’诗句
《凤归云》 ——唐·滕潜 金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
《凤》 ——唐·李峤 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
《凤》 ——唐·李商隐 万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
《仪凤》 ——唐·杨嗣复 八方该帝泽，威凤忽来宾。
向日朱光动，迎风翠羽新。
低昂多异趣，饮啄迥无邻。
郊薮今翔集，河图意等伦。
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。
比屋初同俗，垂恩击壤人。
《鸾凤》 ——唐·李商隐 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
《凤》 ——唐·伊梦昌 好是山家凤，歌成非楚鸡。
毫光洒风雨，纹彩动云霓。
竹实不得饱，桐孙何足栖。
岐阳今好去，律吕正凄凄。
《凤凰台》 ——唐·杜甫 亭亭凤凰台，北对西康州。
西伯今寂寞，凤声亦悠悠。
山峻路绝踪，石林气高浮。
安得万丈梯，为君上上头。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。
我能剖心出，饮啄慰孤愁。
心以当竹实，炯然无外求。
血以当醴泉，岂徒比清流。
所贵王者瑞，敢辞微命休。
坐看彩翮长，举意八极周。
自天衔瑞图，飞下十二楼。
图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
再光中兴业，一洗苍生忧。
深衷正为此，群盗何淹留。
以上这些是我找到的专门咏凤凰的诗，还有好多是诗句里面提到凤凰的。
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昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
山枕隐？妆，绿檀金凤凰。
香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
凤凰台上凤凰游 ，凤去台空江自流。
……
金秋诗词欣赏解释
江势涛1933年生，湖北浠水人。
高级政工师。
离休干部。
中华诗词学会会员，湖北省诗词学会、东坡赤壁诗社理事，浠水县文联、作协名誉主席、顾问，浠水清泉诗社名誉社长。
诗作在《中华诗词》、《诗词之友》、《华夏吟友》及省、地诗刊发表约300余首。
出版有诗集《笔花诗集》，自撰和编辑其它书籍约200万字。
农村春日情趣春暖花开春意浓，备耕战鼓震长空。
田平似镜微波漾，泥烂如浆沃土松。
嫩绿秧苗将出嫁，芳香肥料已分工。
催耕布谷飞来晚，旧调迟啼脸也红。
蔡河行绿色工程何处觅？时逢重九蔡河行。
茶桑园圃连千亩，柑橘人家聚万金。
漫架葡萄垒硕果，成荫松竹掩新村。
无边景色迷人眼，犹把金秋误作春。
赠县政协副主席陈寿曾光荣离休同君共事胜从师，恨遇时迟慰是时。
除弊不辞当诤友，兴农岂惜费神思。
风云无改鲲鹏志，岁月难更战士姿。
谁信人生随职易，清流激处好吟诗。
浠水县闻一多纪念馆开馆感怀今朝馆启叶归根，壮士归兮故土馨。
红烛照明先哲帜，文章哺育后来人。
胸怀广阔通千艺，铁笔纵横抵万军。
一代宗师风范在，清泉白石榜先生。
江泽民1926年生，江苏扬州人。
现任中华人民共和国中央军委主席。
吉林雾凇寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。
江绍芝1928 年生，湖北应城人。
师范毕业。
退休教师。
应城市诗词楹联学会会员。
在全国40多家书刊发表诗联作品200余副。
传入《中国传统文学选集·对联卷》、《中国对联年鉴》、《中华诗词十五年年鉴》、《中国当代诗词艺术家大辞典》、《中华当代诗词家大典》、《中华诗词家宝鉴》等。
元宵十五良宵景万千，火龙几路舞狂颠。
山城今夕人潮涌，欢度辉煌不夜天。
赞教师桃李芬芳园丁栽，精心培育栋梁材。
教鞭逐赶残冬去，得意春风带笑来。
咏菊百态千姿满月台，年年秋菊重情开。
花馨喜得群芳羡，晚节保持香自来。
游园垂柳芳草耀春光，城港弦歌绕画廊。
茉莉花丛鸠唤雨，蔷薇架上蝶寻芳。
爷孙牵手童心荡，伴侣联翩舞兴狂。
人在画中嫌日短，动人怀感是诗乡。
江茂鹏1928 年生，福建泰宁人。
北师大毕业。
中学高级教师。
中华诗词学会会员。
曾任县老年法律服务中心主任，关工委副主任、杉阳诗社副社长等职。
爱好诗词，其作品在《中国当代诗词》、《当代千家诗词选》等书刊发表。
传略辑入《中国大百科专家人物传集》、《中华英模大辞典》等辞书。
农村新貌农家昔日苦辛尝，改革今朝意气扬。
少妇骑车奔大道，老翁着履入高堂。
家家足食呈新貌，户户层楼换旧妆。
应感中枢多善政，黎元十亿乐无疆。
园丁颂莫道园丁淡且穷，春风化雨暖心胸。
施肥浇水蓓蕾茂，培土修枝花朵红。
科教兴邦邦旺盛，英才治国国昌隆。
欣看桃李齐争艳，笑煞夕阳胜彩虹。
江诗炎土家族，1932年生，湖北长阳人。
副研究员。
1951年入伍赴朝参战。
归国后毕业于汉口高级步校。
曾主编《抗美援朝亲历记》一书。
先后有50余首诗词发表。
瞻仰遗容伟人安卧簇鲜花，仰瞻凝望泪沾纱。
薪传三代承遗志，领袖英灵耀中华。
忆就读汉口高级步校各路精兵聚军校，熔炉锤炼铸英豪。
国魂卓绝真如铁，习武研文一代骄。
武落钟离山廪君颂武落山颠向王庙，悠悠千载系巴魂。
清江碧浪浮沤处，土舫依稀逐白云。
志愿军颂金刚鸭绿艳如霞，美帝贪婪欲采花。
抗美援朝伸正气，保家卫国击狂鸦。
三年激战犹拉朽，五次鏖兵似切瓜。
莫道美军装备好，铁拳揍得叫哇哇！四方洞水电站群山峻岭水源寻，万丈落差惊鬼神。
七洞导洪威力大，双流跨越布局新。
平湖高峡苍岚秀，翠谷飞旋机电轮。
直上云梯九千步，工程宏伟众人钦。
西江月·重阳秋色染红枫叶，滴滴露润黄花。
艳阳九九倍光华，情醉琴棋书画。
柳荫闲庭信步，欣逢老友拉呱。
谈今论古漫无涯，心系振兴华夏。
江冠英又名绪明，字映月，号东村耕夫。
1947年生，福建连城人。
农民。
姑田农民诗社副社长。
诗联、谜、书等作品入编各类大型专辑。
著有《高山流水》、《耕庐汇稿》诗文集。
西山游记（五首选三）耸峙西陲气势昂，巍然亭阁立苍茫。
奇松百尺风涛涌，怪石千方神态扬。
日映清潭花弄影，烟笼翠幕鸟梳妆。
红霞春色迷人醉，举手攀天挽夕阳。
花明柳暗路重重，景物斑斓触思浓。
古迹无存遗石鼓，新亭半壁唱松风。
谁怜鸟雀缚篁树，可叹僧尼迷磬钟。
举首云天舒雁字，高峰欲上觅诗踪。
江勇勐1963年生，辽宁岫岩人。
中华诗词学会团体会员，富锦市诗词协会理事。
著有诗集《边草》。
望山偶题他山突兀此山平，有负游人一望中。
问汝同乡谁死后，丰碑堪上当奇峰。
与友人会饮祝辞总是无暇话友情，奔忙生计各西东。
难逢眼下三杯尽，一笑人间万事轻。
缭乱愤忧从酒散，峥嵘志气作山横。
胸怀日月空为耳，大义何当试请缨！登山感题奋力殊途共一登，山头感受岂相同？云争兴致山争势，我养丹心汝养容。
既敞胸襟怀旷远，还舒羽翼造长空。
人间自有高风在，不入低俗想象中！沁园春·暮春登乌尔古力山望远咏怀万古山川，复此登临，感慨如歌。
叹光阴荏苒，沧桑变换；晃然吾至，壮岁时节。
数术文章，痴迷少小，立志何宏奈窘多！终于是、落犁前钝骨，虚共蹉跎。
今逢盛世家国。
这既往沉沦且莫说。
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孟郊 车遥遥 路喜到江尽，江上又通舟。
舟车两无阻，何处不得游。
丈夫四方志，女子安可留。
郎自别日言，无令生远愁。
旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。
此夕梦君梦，君在百城楼。
寄泪无因波，寄恨无因輈。
愿为驭者手，与郎回马头。
孟郊 卧病 贫病诚可羞，故床无新裘。
春色烧肌肤，时餐苦咽喉。
倦寝意蒙昧，强言声幽柔。
承颜自俯仰，有泪不敢流。
默默寸心中，朝愁续莫愁。
杜审言 赋得妾薄命 草绿长门掩，苔青永巷幽。
宠移新爱夺，泪落故情留。
啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。
自怜春色罢，团扇复迎秋。
张九龄 江上 长林何缭绕，远水复悠悠。
尽日馀无见，为心那不愁。
忆将亲爱别，行为主恩酬。
感激空如此，芳时屡已遒。
卢纶 七夕诗（同用秋字，一作他乡七夕） 祥光若可求，闺女夜登楼。
月露浩方下，河云凝不流。
铅华潜警曙，机杼暗传秋。
回想敛馀眷，人天俱是愁。
元稹 水上寄乐天 眼前明月水，先入汉江流。
汉水流江海，西江过庾楼。
庾楼今夜月，君岂在楼头。
万一楼头望，还应望我愁。
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王勃 【春庄】 山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟声喧。
王勃 【春园】 山泉两处晚，花柳一园春。
还持千日醉，共作百年人。
王勃 【登城春望】 物外山川近，晴初景霭新。
芳郊花柳遍，何处不宜春。
王勃 【夜兴】 野烟含夕渚，山月照秋林。
还将中散兴，来偶步兵琴。
王勃 【江亭夜月送别二首】 江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群。
王勃 【江亭夜月送别二首】 乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寂离亭掩，江山此夜寒。
王勃 【别人四首】 江上风烟积，山幽云雾多。
送君南浦外，还望将如何。
王勃 【赠李十四四首】 野客思茅宇，山人爱竹林。
琴尊唯待处，风月自相寻。
王勃 【早春野望】 江旷春潮白，山长晓岫青。
他乡临睨极，花柳映边亭。
王勃 【山中】 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
王勃 【寒夜思友三首】 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。
复此遥相思，清尊湛芳绿。
王勃 【始平晚息】 观阙长安近，江山蜀路赊。
客行朝复夕，无处是乡家。
王勃 【扶风昼届离京浸远】 帝里金茎去，扶风石柱来。
山川殊未已，行路方悠哉。
王勃 【普安建阴题壁】 江汉深无极，梁岷不可攀。
山川云雾里，游子几时还。
董思恭 【咏李（一作太宗诗）】 盘根植瀛渚，交干横倚天。
舒华光四海，卷叶荫山川。
于季子 【咏项羽】 北伐虽全赵，东归不王秦。
空歌拔山力，羞作渡江人。
陈子昂 【题田洗马游岩桔槔】 望苑长为客，商山遂不归。
谁怜北陵井，未息汉阴机。
张说 【又（一本此首同前第一首为二首）】 春来半月度，俗忌一时闲。
不酌他乡酒，惟堪对楚山。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 家居洛阳下，举目见嵩山。
刻作茱萸节，情生造化间。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。
路疑随大隗，心似问鸿蒙。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。
赵冬曦 【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】 春来半月度，俗忌一朝闲。
不酌他乡酒，无堪对楚山。
卢？Q 【题殿前桂叶】 桂树生南海，芳香隔楚山。
今朝天上见，疑是月中攀。
蔡隐丘 【石桥琪树】 山上天将近，人间路渐遥。
谁当云里见，知欲渡仙桥。
周瑀 【临川山行】 朝见青山雪，暮见青山云。
云山无断绝，秋思日纷纷。
沈如筠 【寄天台司马道士】 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。
白云天台山，可思不可见。
王泠然 【句】 陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。
（咏八阵图送人） 孙逖 【句】 野烟出炉上，山花落镜中。
（《庐山》。
见《诗式》） 崔国辅 【渭水西别李仑】 陇右长亭堠，山阴古塞秋。
不知呜咽水，何事向西流。
王维 【辋川集·华子冈】 飞鸟去不穷，连山复秋色。
上下华子冈，惆怅情何极。
王维 【辋川集·斤竹岭】 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。
暗入商山路，樵人不可知。
王维 【辋川集·鹿柴】 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维 【辋川集·木兰柴】 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。
王维 【辋川集·茱萸？c】 结实红且绿，复如花更开。
山中傥留客，置此芙蓉杯。
王维 【辋川集·宫槐陌】 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。
应门但迎扫，畏有山僧来。
王维 【辋川集·欹湖】 吹箫凌极浦，日暮送夫君。
湖上一回首，青山卷白云。
王维 【辋川集·辛夷坞】 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
王维 【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维 【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。
君问终南山，心知白云外。
王维 【山中寄诸弟妹】 山中多法侣，禅诵自为群。
城郭遥相望，唯应见白云。
王维 【赠韦穆十八】 与君青眼客，共有白云心。
不向东山去，日令春草深。
王维 【送别（一作山中送别，一作送友）】 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。
忍别青山去，其如绿水何。
王维 【崔九弟欲往南山马上口号与别】 城隅一分手，几日还相见。
山中有桂花，莫待花如霰。
王维 【题友人云母障子（时年十五）】 君家云母障，时向野庭开。
自有山泉入，非因采画来。
王维 【山茱萸】 朱实山下开，清香寒更发。
幸与丛桂花，窗前向秋月。
王维 【哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）】 故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
王维 【阙题二首】 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
王缙 【别辋川别业】 山月晓仍在，林风凉不绝。
殷勤如有情，惆怅令人别。
裴迪 【辋川集二十首·华子冈】 落日松风起，还家草露？？。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
裴迪 【辋川集二十首·斤竹岭】 明流纡且直，绿筱密复深。
一径通山路，行歌望旧岑。
裴迪 【辋川集二十首·鹿柴】 日夕见寒山，便为独往客。
不知深林事，但有？？迹。
裴迪 【辋川集二十首·宫槐陌】 门前宫槐陌，是向欹湖道。
秋来山雨多，落叶无人扫。
裴迪 【辋川集二十首·北？？】 南山北？？下，结宇临欹湖。
每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
裴迪 【辋川集二十首·竹里馆】 来过竹里馆，日与道相亲。
出入唯山鸟，幽深无世人。
裴迪 【辋...
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