2023四年级暑假必背古诗词 四年级古诗词大全必背
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2023四年级暑假必背古诗词 四年级古诗词大全必背
四五年级暑假必背古诗词
1、石灰吟 （明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 2、竹石（清）郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚韧，任尔东南西北风.3、己亥杂诗（清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.4、三衢道中（宋）曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声.5、约客（南宋）赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花.6、兰溪棹歌（唐）戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看.兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩.7、长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归.少壮不努力，老大徒伤悲.8、望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.9、秋夜将晓出篱门迎凉有感（宋）陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.10、春望（唐）杜甫国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.11、六月二十七日望湖楼醉书（北宋）苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.12、水调歌头（北宋）苏轼明月几时有，把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间.转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.13、秋浦歌（唐）李白白发三千丈，缘愁似个长.不知明镜里，何处得秋霜.14、早春 （唐）韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无. 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都.15、晚春（唐）韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞.16、劝学（唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.17、画眉鸟（北宋）欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低.始知锁向金笼听，不及林间自在啼.18、稚子弄冰（宋）杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮.敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声.19、春日（南宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春.20、天净沙·秋思 （元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.
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语文必修三《蜀道难》杜甫诗三首《秋兴八首》（其一）《咏怀古迹》（其三）《登高》《琵琶行》（并序）李商隐诗两首《锦瑟》《马嵬》（其二）《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》语文必修四柳永词两首《望海潮》（东南形胜）《雨霖铃》（寒蝉凄切）苏轼词两首《念奴娇 赤壁怀古》《定风波》（莫听穿林打叶声）辛弃疾词两首《水龙吟 登建康赏心亭》《永遇乐 京口北固亭怀古》李清照词两首《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）《声声慢》（寻寻觅觅）《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》
北京课改版语文131415册书上要求背诵的古诗文有哪些暑假作业让
作者 诗词名 汉乐府 长歌行 韩 翃 寒 食 曹 植 七步诗 韦应物 滁州西涧 北朝民歌 敕勒歌 卢 纶 塞下曲 骆宾王 咏 鹅 孟 郊 游子吟 贺知章 回乡偶书 刘禹锡 竹枝词 贺知章 咏 柳 刘禹锡 乌衣巷 王之涣 凉州词 刘禹锡 望洞庭 王之涣 登鹳雀楼 刘禹锡 浪淘沙 孟浩然 春 晓 白居易 赋得古原草送别 孟浩然 宿建德江 白居易 忆江南 王 翰 凉州词 李 绅 悯农 王昌龄 出 塞 李 绅 悯农 王昌龄 从军行 杜 牧 山 行 王昌龄 芙蓉楼送辛渐 杜 牧 清 明 王 维 鹿 柴 杜 牧 江南春 王 维 竹里馆 杜 牧 秋 夕 王 维 送元二使安西 李商隐 乐游原 王 维 九月九日忆山东兄弟 温庭筠 商山早行 高 适 别董大 王安石 元 日 李 白 静夜思 王安石 泊船瓜洲 李 白 古朗月行 王安石 梅 花 李 白 望庐山瀑布 苏 轼 六月二十七日望湖楼醉书 李 白 赠汪伦 苏 轼 饮湖上初晴后雨 李 白 独坐敬亭山 苏 轼 惠崇《春江晓景》 李 白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 苏 轼 题西林壁 李 白 早发白帝城 李清照 夏日绝句 李 白 秋浦歌 陆 游 示 儿 李 白 望天门山 陆 游 秋夜将晓出篱门迎凉有感 杜 甫 闻官军收河南河北 杨万里 小 池 杜 甫 绝句 杨万里 晓出净慈寺送林子方 杜 甫 赠花聊 范成大 四时田园杂兴 杜 甫 江南逢李龟年 朱 熹 春 日 杜 甫 春夜喜雨 辛弃疾 菩萨蛮·书江西造口壁 杜 甫 绝句 林 升 题临安邸 杜 甫 江畔独步寻花 叶绍翁 游园不值 刘长卿 逢雪宿芙蓉山主人 王 冕 墨 梅柳宗元 江 雪 于 谦 石灰吟 贾 岛 寻隐者不遇 王 磐 朝天子·咏喇叭 张 继 枫桥夜泊 郑 燮 竹 石 张志和 渔歌子 龚自珍 己亥杂诗
小学四年级要求背的古诗
浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家.渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.江畔独步寻花 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风.桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？别董大高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君？蚕妇 张俞 昨日入城市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美.君看一叶舟，出入风波里.蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占.酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？乐游原李商隐 向晚意不适，驱车登古原.夕阳无限好，只是近黄昏.元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？书湖阴先生壁王安石茅檐常扫净无苔，花木成蹊手自栽.一水护田将绿绕，两山排闼送青来饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜.惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时.题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东.示儿陆游死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！四时田园杂兴 范成大 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也榜桑阴学种瓜.四时田园杂兴范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞.晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.出塞 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.赠汪伦李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天.春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春.题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！游园不值叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田.墨梅王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.有点多，慢慢背.
小学四年级要求背的古诗
你好！我来回答你问题的！四年级要求必背的古诗如下：浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
江畔独步寻花 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？别董大高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？蚕妇 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
江上渔者 范仲淹 江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出入风波里。
蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？乐游原李商隐 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？书湖阴先生壁王安石茅檐常扫净无苔，花木成蹊手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
示儿陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
秋夜将晓，出篱门迎凉有感 陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年！四时田园杂兴 范成大 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也榜桑阴学种瓜。
四时田园杂兴范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
出塞 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
赠汪伦李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
六月二十七日望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！游园不值叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
墨梅王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
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小学四年级下册必背古诗十五首有哪些
1、题西林壁宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、游山西村宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3、黄鹤楼送孟浩然之广陵唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
4、送元二使安西唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
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一至四年级必背古诗词都有哪些？
1. 静夜思（唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 咏鹅（唐）骆宾王鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波3. 悯（mǐn）农（唐）李绅（shēn） 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4. 悯农（唐）李绅 春种一粒粟（sù），秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
5. 风（唐）李峤（qiáo）解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
6. 春晓（唐）孟浩（hào）然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少？7. 村居（唐 ）高鼎（dǐng）草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢（yuān）。
8. 小池（宋）杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
9. 敕（chì）勒（lè）歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹（qióng）庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
10. 江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
描写中秋赏月的古诗词
描写中秋赏月的古诗词名句
1、《月下独酌》 唐·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
2、《静夜思》 唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、《望月怀远》 唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
4、《月夜忆舍弟》 唐·杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
5、《秋宵月下有怀》 唐·孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
6、《八月十五日夜湓亭望月》 唐·白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
7、《十五夜望月》 唐·王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 8、《中秋月》 宋·晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
9、《中秋见月和子由》 宋·苏轼 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
10、《水调歌头》 宋·苏轼 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙、今夕是何年？ 我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共蝉娟。
11、《满江红·中秋寄远》 宋·辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
12、《回董提举中秋请宴启》 宋·文天祥 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
13、《十五夜抵建宁》 明·徐渭 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
14、《舟次中秋》 明·张煌言 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
15、《中秋登楼望月》 宋·米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
16、《中秋》 唐·李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
17、《八月十五夜玩月》 唐·刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
18、《太常引》 宋·辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
描写中秋赏月的诗句
苏轼的《水调歌头》 宋米芾《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 南斋玩月 王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。
夜愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮嗣布。
满江红.中秋寄远 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
...
描写中秋的古诗词
淡月云来去，怕天放，归时说，正对五候残酒卮，四海正看当路时。
蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，湓浦沙头水馆前， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看，冷露无声湿桂花，归心折大刀。
满江红.中秋对月 文征明 桂花浮玉！ 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，碧海青天夜夜心，殿前拾得露华新。
今年八月十五夜，不知秋思落谁家。
转蓬行地远、离恨总成欢。
佳期旷何许，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，莫负广寒沈醉。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，人情未必看承别。
念奴娇，攀桂仰天高，何幸两重阳之近。
中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
嫦娥应悔偷灵药，缥缈笙歌沸，轮嗣布.中秋寄远 辛弃疾 快上西楼。
昨风一吹无人会。
中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜！望望空伫立；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
水路疑霜雪。
至今不会天中事。
帘斜树隔情无限， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦，载画舫之清冰；待月举杯。
千里江山昨梦非，林栖见羽毛，东南见月几回圆。
八月十五夜桃源玩月 唐刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，众星光外涌清规，光彩露沾湿。
西北望乡何处是。
可怜关夜婵娟影，曲江池畔杏园边。
此时瞻白兔、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
何人为校清凉力，直欲数秋毫， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕，约明月之浮槎。
风雨满城。
今夜月明人尽望，转眼秋光如许。
青雀西来，邻杵夜声急。
东林莫碍渐高势。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，应是嫦娥掷与人。
露气入茅屋。
还许分明吟皓魄，今夜清光似往年，肯教幽暗取丹枝， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
记得去年今夕，酾酒溪亭。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏。
中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月 米芾 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
回董提举中秋请宴启 文天祥 照江叠节。
把从前。
若得长圆如此夜，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言俦侣，长河渐落晓星沈 八月十五夜月 唐杜甫 满月飞明镜
关于中秋节的古诗词
唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪？ 风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒？ 鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
宋米芾《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
中秋 八月十五日。
八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。
此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。
苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。
”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。
” 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
中秋诗词——汉魏诗 1、古诗：明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？ 2、古诗：明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
3、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，（平山门户网月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》 目...
求关于中秋的古诗词要短的
但愿人长久。
能为诗文，尤长于翰墨，书法为宋代大家。
这首诗引用了两个民间传说，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，湓浦沙头水馆前，我舞影零乱。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋夜 中秋夜，攀桂仰天高，大家一起拜月亮，光彩露沾湿，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，烧线香。
大醉，作此篇，兼怀子由，使中秋之月更为迷人，直下看山河，曲江池畔杏园边，曲江池畔杏园边。
暂伴月将影。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
（《全唐诗》） 皮日休（约833--？），字逸少，襄阳人。
诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。
这首绝句描状桂花，归心折大刀。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦，今夜清光似往年，千里共婵娟。
官至礼部员外郎。
分红柿，切蛋黄，赏罢月亮入梦乡。
乘火箭，月宫逛，看看嫦娥和吴刚。
花间一壶酒，影徒随我身。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，竟夕起相思，玉蟾清冷桂花孤，冷露无声湿桂花。
我歌月徘徊，此事古难全。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪。
摆果饼。
暑退九霄净。
昨风一吹无人会。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
（《全唐诗》） 这是诗人避乱蜀中之作。
诗前两联睹月兴感。
（《宋诗钞》） 米芾（1051--1107），家家户户赏月忙，千金念弊貂，亮光光，秋澄万景清，醉后各分散，异国夜惊潮，林栖见羽毛。
台湾民谣。
-李白《月下独酌》 明月出天山。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
宋米芾《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，长伴云衢千里明，一遍洗寰瀛。
惊鹊栖未定，今夜清光似往年，对影成三人，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠，天涯共此时，照无眠，桂枝撑损向西轮： 《中秋旅思》 孤影看分雁，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，我舞影零乱。
--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是。
今年八月十五夜。
举杯邀明月；见羽毛＂。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧。
昨风一吹无人会，湓浦沙头水馆前，不知秋思落谁家。
但愿人长久。
天上若无修月户！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白。
（《全唐诗》）此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感， 恍若梦中，万道虹光育蚌珍，苍茫云海间。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，独酌无相亲，疑是地上霜。
中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，"；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。
这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，故国家园萦脑中，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，独酌无相亲。
今年八月十五夜，飞萤卷帘入，更待银河彻底清，字元璋。
人道是清光更多。
今夜月明人尽望，行乐须及春，此夕羁人独向隅。
--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜。
--李白《静夜思》 海上生明月，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润。
转蓬行地远，低头思故乡；生卧徘徊以不宁。
举头望明月。
西北望乡何处是、"，表露了谪居生涯中的愁闷。
--苏轼《水调歌头》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
--辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
--徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
--张煌言《舟次中秋》 http://news.xinhuanet.com/book/2004-09/14/content_1980022.htm，东南见月几回圆，想来当是嫦娥撒于人间。
全诗咏物以虚现实。
不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合...
描写中秋赏月的诗句不要整首诗！
水调歌头·明月几时有 ·苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。
兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【赏析一】 这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。
它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。
以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。
“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。
结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。
词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。
词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。
作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
【赏析二】 本篇为熙宁九年（1076）中秋苏轼在密州超然台饮酒赏月时所做。
苏轼，字子瞻，号东坡居士是两宋时代，也是中国历史上少有的文艺全才，诗，词，散文以至书法，绘画等都有极高成就。
无论是诗词还是散文，都表现出题材广泛，思想深刻，境界高远笔力遒劲的特点，在当时及对后世都发生了极其深远的影响。
从熙宁四年（1071），到写本篇止，外任整整五年，与胞弟苏辙也整整五年未见。
苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙，来密州任职，然而，济南与密州相距并不算远，却也因各自疲于官事而五年未不得相见，本篇正是表现这种手足相念之情。
在抒写手足情深的同时，词人不能不想到，兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官，并备受冷遇的，不能不想到仕途险恶。
所以“大醉”遣怀，表现出世与入世，隐退与仕进的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。
研求小序，与词为一，交代词的写作时间，“丙辰中秋”，即宋神宗熙宁九年（1076）；背景，“欢饮达旦”；题旨，醉后抒怀“兼怀子由”，前者是主，后者是辅。
具体言之：抒词人外放期间寥落情怀。
此首中秋词。
上片，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人间之事变。
挥洒自如，不加雕琢，而浩荡之气，超绝凡尘。
胡仲任谓中秋词，自此词一出，余词尽废，可见独步当时之概。
起句，破空而来，奇崛异常，用意自太白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”化出。
“不知”两句，承上意，更做疑问，既不知明月几时有，故亦不知天上今夕是何年也。
“我欲”三句，盖因问之而不得其解，乃有乘风归去之愿，“我欲”与“又恐”相呼应。
“琼楼玉宇，高处不胜寒”，就本意说固高妙，就寓意说亦极慰藉。
“起舞”两句，仍乘上来，落到眼前情事，言既不得乘风归去，惟有徘徊于月下。
自首至此，一气奔放，诚觉有天风海雨逼人之势。
换头，实写月光照人人无眠。
以下愈转愈深，自成妙谛...
有关中秋节的习俗、传说、古诗词
但愿人长久，碧海青天夜夜心。
大醉，作此篇，兼怀子由，最早见于《周礼》。
据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
《一剪梅》（宋）李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳？我的思念是圆的/，何事长向别时圆？把酒问青天、文人赏月、民间拜月，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思：《我的思念是圆的》艾青我的思念是圆的/，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨、舞火龙，千里共婵娟。
嫦娥应悔偷灵药；在这样的夜晚会想起什么。
明月几时有，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头。
关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统“中秋”一词，长河渐落晓星沉中秋节，农历八月十五；八月中秋的月亮也是最亮最圆的/无论山多高、海多宽天涯海角都能看见它/西瓜、苹果都是圆的团聚的人家是欢乐的/骨肉被分割是痛苦的思念亲人的人/望着空中的明月谁能把月饼咽下：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.中秋节的习俗主要有：食月饼、祭月，我国的传统节日之一，大致有三种？不论怎样，有关中秋的诗词习俗等都以“团圆”为主题，也许是因为嫦娥奔月的传说。
包括被认为中国现代诗的代表诗人之一的艾青也有写中秋的诗。
中秋的古诗词很多，其中以苏轼、李清照等诗词名人为代表：《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，此事古难全，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
关于中秋节的起源、玩花灯，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时、窃瓜祈子等。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，却上心头。
《嫦娥》 （唐）李商隐云母屏风烛影深、月光马儿、中秋宴俗...
中秋赏月 诗句
《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
近年中秋节日期：2023年10月6日 回答者：R权威天才 - 秀才 三级 3-20 20:59 中秋节诗句 农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。
古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
八月十五夜月 杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月 齐已 空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟 秋宵月下有怀 孟浩然 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月 陆龟蒙 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋 元好问 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月 刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月 晏殊 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由 苏轼 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题...
求关于中秋节的古诗,急啊！！！！！！！！
七绝 十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！这是一首描写中秋之夜夜景的美丽和思念友人的诗。
前两句描写仲秋夜色，但是没有用“月”字，而是用了“地白”、“栖鸦”的景象来表现皎洁的月亮和月光。
后两句，转入对友人的思念之情。
因为八月十五日是一个团圆的日子，“每逢佳节倍思亲”，中秋更是如此。
虽然有这么好的景色，但没有好友在一起赏月不免有失落寂寞之感。
特别是末句，那个“秋思”实际上是明知故问，它隐含了“我知道，朋友此时一定有和我一样的秋思”，好友们互相沉浸在思念中。
仔细品读此诗，感受中秋情思。
七绝 嫦 娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
这里，以嫦娥奔月的传说，暗喻在月下孤灯旁思念自己爱人的女子。
镶嵌着云母等饰品的屏风，肯定是放在一个闺房里，而在这闺房里的女子，也一定是个美丽的大家闺秀，一般家庭是不会有云母屏风的！香烛的光影深深的映照在云母屏风上，美丽的女子在等待着心爱的人儿。
星稀月落，天空渐白，心爱的人儿也没有来到身边，她原本澎湃的心潮，恨不得立刻拥入爱人怀抱的激情已经渐渐平静下来了。
后两句，她想起了因偷吃丈夫身边的长生不老药而飞往月宫的嫦娥，她永远也不能再依偎在丈夫的身边，永生永世在月宫里耐受着寂寞。
女子想到嫦娥今夜也一定以难耐的心情度着这个不眠之夜。
不管对这首诗有多少种解释，但是，哪种解释都会借句发挥，因为这句“碧海青天夜夜心”写得太妙了。
漫漫长夜，碧海青空，银色月光，对情人、对爱人、对丈夫的永恒的思念…，把人们带入仙境之中，把人们带入情思之中……。
七绝 中秋月晏殊一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无长恨，玉蟾清冷桂花孤。
皎洁的月光照在庭院中的梧桐树上，在这样一个家家团圆的中秋节，在外旅行的人却无法和家人朋友在一起，只有自己孤独的在旅途中。
使他想起了月中的嫦娥，在怨恨自己偷吃丈夫的长生不老药的行为，使自己和玉兔金蟾一起，永远孤独的滞留在桂花树下。
这首诗和李商隐的《嫦娥》中的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”相呼应。
是一首不可多得的好诗。
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乾隆诗词为什么不出名
乾隆爷一生写了几万首诗,为什么没有一首出名
众所周知，乾隆皇帝酷喜弄墨，且文武双全，天生具有风流倜傥的秉性，诗文，在其一生中扮演着不可忽视的角色。
但这位伟大的皇帝，在诗赋上的天份相当有限。
他的几万首诗在许多内行眼里无一不是垃圾，亦无广为传诵后世的佳作。
金庸先生就以辛辣的语言讽刺了乾隆的诗文，斥之曰连秀才都不如，认为乾隆的墨宝玷污了当世之作，玷污了各大名胜古迹，他的书法、文学功底亦属中等水平。
乾隆皇帝确实是历代作诗最多的人，但我认为他是历代在诗界有影响的人物中，文才最差的人。
...
乾隆诗歌最出名的是那几首,比较好的佳作。
唐诗兴盛的原因 唐诗兴盛的原因 清代乾隆皇帝年间，曾经编纂《全唐诗》，收录唐诗四万八千九百多首诗，诗人约二千二百多人，由此可见唐诗兴盛的情况。
唐诗兴盛的原因，可以约略归纳为下列四种： 一、 帝王的提倡： 唐代很多帝王极力提倡唐诗的写作，对诗人非常礼遇，使诗人的地位大大的提高，无形之中也鼓励了文人从事诗歌的创作，促进唐诗的兴盛。
二、 科举的影响： 唐代以科举取士，诗是唐代科举考试的科目之一，使天下的读书人把写诗当作参加考试，求取功名的途径，诗人不断提升写诗的技巧，使唐代的诗歌的成就比前几代进步很多。
三、 诗的写作范围扩大： 唐代以前的诗歌，大多数是描写贵族生活，作者大都是贵族，或是围绕在贵族身边的读书人，所以写作的范围比较狭窄，题材比较单调贫乏。
但是到了唐代，写诗几乎是全民运动，作者来自各个不同的阶层，描写的内容丰富多变，使唐诗的作者由贵族普及到民间，唐诗的内容从描写少数的贵族生活，扩充到反映多数人的生活，唐诗与人民的距离更接近，更多人喜欢读诗、写诗。
四、 诗歌本身的发展： 诗歌的发展，从五言古诗、七言古诗，经过长期的发展、演变，因为声律之说的兴起，在唐代有了平仄与押韵更严格的绝句、律诗，加上原来的古诗，形成唐诗三种主要的体裁。
唐代的诗人大量写作这三种体裁的诗，使唐诗兴盛。
宋诗，是中国古典诗歌继唐诗之后的又一个重要发展阶段，尽管历来毁誉不一，但普遍的看法是：宋诗的成就远在元、明、清各代诗歌之上，自唐以后，能够与唐诗对垒的只有宋诗堪与，唐以后的中国古典诗歌的风格，没有超出唐宋两大派别以外的。
到宋诗，由於理学的沉潜、宋文化的深静，而益使诗作更趋向意境与理趣之高妙方向发展 宋词兴盛的原因 词到了宋代，继承著晚唐、五代词体初兴的机运，在那三百年中 ，经过许多天才作家的努力创作，发扬光大，终获得光辉灿烂的成绩 。
当时各阶层的人，都有作品流布，可见创作是旺盛的。
由於在当时 士大夫眼里，存在道统文学观念，轻视词，所以流传和保存下来的作 品远不及唐诗之多。
这可以想见宋词散失的定然不少。
宋词像唐诗一样，成为中国文学史上最为光辉灿烂的艺术花朵之 一。
唐是诗的黄金时代，而宋则是词的全盛时代。
宋词兴盛的原因， 言其大者，约有几点： 一、城市的繁华，歌舞的宴乐 词是一种合乐的给人歌唱的曲辞 。
词在宋代既是诗歌，又有积极的音乐实用功能。
那时，词有广泛的 用处，朝廷盛典，士大夫筵宴，离人送别，娼楼妓女卖唱，和鼓子词 及诸宫词的歌唱部分，都使用了词，白话小说话本中，也杂用不少唱 词。
由於特殊的音乐功能，使宋词能普及於民间。
北宋的汴京，南宋 的杭州，是极度繁荣的大都市，工商业发达，君臣上下，生活奢侈， 在各种歌舞娱乐艺术蓬勃生长中，词的用处越广泛，词的发展便越增 快。
二、词体本身的历史发展 词由晚唐、五代而入宋，恰好是青春 的少年时代。
它的幼小生命正待发展，它的前进，正待创造。
小令虽 在五代开了花，词运还在初期。
抒情写恨的内容，虽在西蜀、南唐词 人笔下，成就了许多名篇，但那些伤时、吊古、说理、抒情、写景、 咏物以及感伤国事、歌咏田园各个方面，都有待词人去开拓、创造。
三、君主贵族的偍倡 词是最流行的新诗体。
君主贵族，竞趋风 向，或能妙解音律，自制新篇；或是提倡奖励，拔识词人。
因此士子 以此干禄，奸佞以此献媚。
在此种名利诱惑下，上下从风，自然作者 日众，促进宋词的发展。
元代兴盛的是散曲。
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古代不太出名的诗词人
唐朝：【苏味道】（648—705）初唐政治家、文学家。
正月十五夜 火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
咏虹 纡馀带星渚，窈窕架天浔。
空因壮士见，还共美人沉。
逸照含良玉，神花藻瑞金。
独留长剑彩，终负昔贤心。
【罗隐】（833—909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人。
大中十三年底至京师，应进士试，历七年不第。
咸通八年乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。
后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。
黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。
罗隐著述甚丰，但散佚严重，今存诗歌约500首，有诗集《甲乙集》传世，散文名著《谗书》五卷60篇（残缺2篇），哲学名著《两同书》两卷（10篇），小说《广陵妖乱志》《中元传》等，另有书启碑记等杂著约40篇（见《全唐文》）。
补充诗文： 雪 尽道丰年瑞，丰年事若何？ 长安有贫者，为瑞不宜多。
蜂 不论平地与峰间，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 鹦鹉 莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。
劝君不用分明语，语得分明出转难。
【项斯】 字子迁，仙居县城东朝阳山下（今杨府乡项斯坑村）人，和卒年代不详。
项斯是台州第一位进士。
从《唐诗纪事》及项斯诗作等零星史料看，我们推测他生活于唐宝历至会昌年间，属唐朝中晚期。
项期年轻时曾筑草庐于朝阳峰前，终日读书吟诗，研讨格律，与寺僧再阳私交甚好（在其《忆朝阳峰前居》、《落第后归鄞喜逢僧再阳》中均有提及）。
“献赋才何拙”、“期在振儒衣”，项斯胸怀壮志却不得志。
《落第后寄江南亲家》、《落第后归觐喜逢僧再阳》两首诗写出了他科举落第，功名不就的愁闷之情。
项斯的名气虽不及李白、杜甫等唐代名家，但他也是在当时诗坛十分活跃的人物。
项斯“诗达长安”，作为台州第一位在全国有影响的诗人，他在仙居县历史上更有着不容置疑的历史地位。
《长安退将》 塞外冲沙损眼明，归来养病住秦京。
上高楼阁看星位，著白衣裳把剑行。
常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
翠眉红脸和回纥，惆怅中不原用兵。
《宿山诗》 栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。
月明古寺客初到，晚度闲门僧未归。
山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。
中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。
【雍裕之】 唐朝人（约公元八一三年前后在世）字不详，蜀人。
生卒年均不详，约唐宪宗元和中前后在世。
有诗名。
工乐府，极有情致。
贞元后，数举进士不第，飘零四方。
裕之著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
作品 自君之出矣 自君之出矣， 宝镜为谁明？ 思君如陇水， 长闻呜咽声。
江边柳 袅袅古堤边， 青青一树烟。
若为丝不断， 留取系郎船。
柳 絮 无风才到地， 有风还满空。
缘渠偏似雪， 莫近鬓毛生。
农家望晴 尝闻秦地西风雨， 为问西风早晚回？ 白发老农如鹤立， 麦场高处望云开。
【刘叉】 元和时人。
少任侠，因酒杀人，亡命，会赦出，更折节读书，能为歌诗。
闻韩愈接天下士，步归之，作《冰柱》、《雪车》二诗。
后以争语不能下宾客，因持愈金数斤去，曰：“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。
”遂行，归齐鲁，不知所终。
偶书 日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。
野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
宋朝：【杨亿】（964~1020） 北宋文学家，诗歌作家。
字大年。
建州浦城（今属福建浦城县）人。
年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。
淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。
性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。
又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。
卒谥文，人称杨文公。
杨亿博览强记，尤长于典章制度。
曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。
他在史馆修书时，曾与钱惟演、刘筠等人唱和。
他将唱和诗编为《西昆酬唱集》。
集内诗歌重雕琢用典，铺陈词藻，讲究声律，被称为＂西昆体＂，在宋初诗坛上影响颇大。
他们或咏前代帝王和宫廷故事，如《始皇》、《汉武》、《宣曲》等；伙同男女爱情如《代意》、《无题》等；或咏官僚生活如《夜宴》、《直夜》等；更多的是咏物如《梨》、《泪》、《柳絮》等等。
【文同】 （1018~1079年）），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等。
北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。
文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣，他的《织妇怨》描写织妇辛勤劳作，反被官吏刁难，与梅尧臣反映民间疾苦的诗同一机杼。
他的写景诗更有特色。
如“烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞”（《早晴至报恩山寺》）；“深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞”（《晚至村家》）等句；形象生动，宛如图画，充分表现了画家兼诗人善于取景、工于描绘的特点。
他在诗中还常常把自然景物比作前人名画，如“独坐水轩人不到，满林如挂《暝禽图》”（《晚雪湖上寄景儒》）、“峰峦李成似，涧谷范宽能”（《长举》），为古代诗歌描写景物增添了一种新的...
清朝有没有有名的的诗词,求推荐
题金廷标琵琶行图 作者： 乾隆 船隐芦洲不见人，四弦风送到江滨。
主宾僮仆齐倾耳，写出寻声暗问神。
谒明太祖陵 作者： 乾隆 崛起何嫌本做僧，汉高同杰又多能。
每当巡省临华里，必致勤虔谒孝陵。
一代规模颇称树，百年礼乐未遑兴。
...木兰祠 作者： 乾隆 克敌垂成不受勋，凛然巾帼是将军。
一般过客留吟句，绝胜钱塘苏小坟。
竞渡 作者： 乾隆 此俗始荆楚，特以纪岁时， 初因吊忠悃，相沿竞水嬉。
夏五真夏五，风日薰且熙， 况当膏雨沾，应节聊拈题。
...御园耕种 作者： 乾隆 弄田播种近臣从，不比亲耕典秩宗。
布谷有声春已暮，看花无兴草全茸。
劳躬漫谓勤民亟，愁意多缘望雨浓。
...题四面云山亭子 作者： 乾隆 四柱构峰巅，松萝作扉闼。
诘曲频攀跻，造极心乃豁。
一览众山小，左挹云容活。
鹤唳与鹿呦，饶伊相问答。
紫光阁阅武举射 作者： 乾隆 抡材临别苑，射策对明廷。
养士百年久，干城九塞宁。
雕弓悬满月，羽箭迅流星。
为问赳桓辈，能通黄石经？宿方山 作者： 乾隆 行馆傍花宫，林峦益致静。
山游薄暮归，篝灯夜方永。
定钟近宵声，弗霜亦念警。
安禅付彼僧，我自娱清省。
梁武帝 作者： 乾隆 乘其危 窃其祚，萧衍道成视刘裕。
宫城围 吴兴拒，徒称马袁仍厚遇。
本失正 末奚数，定律兴乐曾何助。
...清凉山 作者： 乾隆 耸翠层峦接碧空，清凉襟袖拂天风。
石头城一西临望，千古兴亡慨叹中。
题和阗玉镂东坡夜游图 作者： 乾隆 不眠闲访友，月色正苍凉。
底用秉宵烛，耐堪步野塘。
承天寺将到，积水地何方。
设谓同心孰，依稀似姓张。
钱陈群故诗以志惜 作者： 乾隆 沈去钱存势已孤，陡观遗奏故人无。
江南忽尔失二老，天子原非友匹夫。
蒙邑应成蝶醒梦，香山那复鹿重扶。
...观承光殿玉瓮再作歌 作者： 乾隆 元史世祖至元间，初成渎山大玉海， 敕置广寒碧殿中，逮今五百有余载。
青绿间以黑白章，云涛水物相低昂， ...登舟 作者： 乾隆 御舟早候运河滨，陆路行余水路循。
一日之间遇李杜，千秋以上接精神。
麦苗夹岸穗将作，柳叶笼荫絮已频。
...再游龙井作 作者： 乾隆 清跸重听龙井泉，明将归辔启华旃。
问山得路宜晴后，汲水烹茶正雨前。
入目光景真迅尔，向人花木似依然。
...雪 作者： 乾隆 夜报塞天同起云，凌晨玉叶遂翩纷。
无林不作银花影，有嶂皆成冰绮纹。
酒店旗飘近方见，僧房钟响远犹闻。
...曲院风荷 作者： 乾隆 几个田田漾细风，乍看绿叶想花红。
昆明湖上浮轻舫，六月春光讶许同。
御午门受俘馘 作者： 乾隆 函首霍占来月竁，倾心素坦款天阊。
理官淑问宁须试，骠骑穷追实可臧。
西海永清武大定，午门三御典昭详。
...荷露烹茶 作者： 乾隆 秋荷叶上露珠流，柄柄倾来盎盎收。
白帝精灵青女气，惠山竹鼎越窑瓯。
学仙笑彼金盘妄，宜咏欣兹玉乳浮。
...遇闰 作者： 乾隆 遇闰深山秋益深，每因趁暖一幽寻。
松盘岭复苍中翠，叶落波心静里沉。
鹿度岩边看活画，禽鸣林际听仙音。
...喜鹊 作者： 乾隆 喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。
我属望雨候，厌听为呼晴。
菜花 作者： 乾隆 黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油。
爱他生计资民用，不是闲花野草流。
题宁远祖氏石坊 作者： 乾隆 燧谨寒更烽候朝，鸠工何暇尚逍遥。
若非华表留名姓，谁识元戎事两朝？海东青行 作者： 乾隆 鸷鸟种不一，海青称俊绝， 摩空健翮上层霄，千里下击才一瞥。
当其脱韝始纵时，风力未会迟飞掣， 群燕缘扑...游金山寺用苏轼韵兼效其体 作者： 乾隆 平生不戒游览兴，西浮于洛东观海， 轻舟风利过维扬，此间初识有江在。
巾流嵽嶫如补陀 八功德水澄无波， ...赐沈德潜 作者： 乾隆 水碧山明吴下春，三年契阔喜相亲。
玉皇案吏今烟客，天子门生更故人。
别后诗裁经细检.当前民瘼听频陈。
...中河 作者： 乾隆 驻辇近中河，朱栏俯绿波。
群歌漕运利，永赖圣漠多。
继述夫何有，遵循敢更过。
省方得知要，遑复论其他。
少林寺作 作者： 乾隆 少林干载寺，少室一房山。
禅悦偶重叩，秋岩此乍攀。
树姿纷绮绣，涧响静潺湲。
却见来时路，轘辕云外关。
淑清院 作者： 乾隆 石径度流泉，奇探小有天。
树垂冰作雨，砌暖玉生烟。
屈膝红墙绕，蜵娟紫阁连。
不如深翠处，精舍作幽偏。
显通寺恭依皇祖元韵 作者： 乾隆 窣堵入云重，高盘灵鹫峰。
无先梵网域，最古化人踪。
岚影交窗翠，松阴入座浓。
归舆凹外转，犹听隔林钟。
乾隆皇帝一生写了多少首诗词
中国的古代封建帝王，不论是某些清君、明君、圣君，还是那些昏君、庸君、色君、暴君，似乎都继承了一个传统的共性，那就是当他们坐在龙廷上、被人山呼万岁震耳欲聋的时候，似乎都有一种至尊至高、盖世无双、独一不二的感觉，而最能体现这种感觉的自然莫过于皇帝自己写诗了。
大清皇帝乾隆弘历自然也不会例外。
在中国林林总总的古代帝王当中，最能写诗而且写诗最多的帝王只有一个，那就是大清王朝的乾隆皇帝弘历了。
据载，乾隆皇帝在位63年，总计写下了43000余首诗，其诗词创作的总量已接近于整部《全唐诗》，不知要超过李白、杜甫等人的诗作数量多少倍了。
因此，大清皇帝乾隆弘历，也是中国古代独一无二的诗词产量最高的诗人了。
清朝自从进关以来，乾隆在众多皇帝之中也是较有成就的一个，论其历史地位仅次于他的爷爷康熙，因而史书上常把他们爷孙统治的那段时期称之为“康乾盛世”。
乾隆自幼饱受封建礼教文化熏陶，四书五经，诗词歌赋，书法绘画，几乎无一不擅长精通，真可谓学识渊博。
而且还特别崇拜他的爷爷康熙，坐上皇帝宝座后处处都以康熙以榜样。
而他更陶醉于自己的文笔才情，时常卖弄。
他借巡视之名到处游玩，所到之处总要题碑写匾或吟诗作对，地方官员自然要大大恭维一番，乾隆免不了从中要受蒙蔽，而这蒙蔽却也成了他大量诗词创作的一种动力。
“乾隆皇帝诗词不如僧家一日闲”出自哪首诗？
是顺治的 《赞僧偈》 天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！ 朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知？若能了达僧家事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无牵无挂得安宜。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机， 百年世事三更梦，万里江山一局棋！禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基， 古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！十八年来不自由，南征北战几时休？ 朕今撒手归山去，管你万代与千秋。
清世祖顺治皇帝，名爱新觉罗·福临（1638年—1661年），满族。
是清太宗文皇帝爱新觉罗·皇太极的第九子。
崇德三年戊寅正月三十日戌时（晚七点至九点）生，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。
崇德八年（1643年）二月十六日承袭父位，时年六岁，由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅政。
1644年改元顺治。
九月自盛京迁都北京，十月初一日即皇帝位于武英殿。
福临是于顺治元年入关的清朝的第一位皇帝。
十四岁（1651年）亲政。
这是清顺治帝的赞僧歌。
一句“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难”成了千古名句，整首诗看，这绝对是一个觉悟，看破，也放下了的君主，一句＂我本西方一衲子，为何生在帝王家？＂道尽了他的无奈...
诗词的语言美
古诗文的语言之美
含英咀华 榴齿含香——谈古典诗词的语言美我国自古就是诗的国度，古代诗坛，群星灿烂，角立杰出，创作出了浩如烟海、汗牛充栋的古代诗词，为我们留下了一份弥足珍贵的文化遗产。
如何引导学生阅读、鉴赏古典诗词，深入挖掘深含其中的美学意韵，是中学语文教学的一个重要课题。
表现博大精深的思想，慷慨激昂、缠绵悱恻的情感，突兀峥嵘的高山峻岭，奔腾咆哮的江河湖海，乃至人的音容笑貌，举手投足，无不以语言作为载体的。
因此，指导学生领悟古典诗词的语言美，是欣赏评析古典诗词的前提和基础。
指导学生学习古典诗词，首先要让他们掌握古典诗词的形象美。
我国古代的诗词，在对物象的描写上，已经达到了巧夺天工、出神入化的境地，往往通过一两个词，就可以创造出非同寻常的物象。
如辛弃疾的“明月别枝惊鹊”，本来月亮升高，喜鹊在夜间偶尔飞动，是风马牛不相及的事，但作者却以“别”和“惊”两个词，将两种毫不相干的事物联系起来，而且注入了无穷的情趣：明月似不忍离开枝头，树枝也依依不舍，。
正当它们难舍难分之际，不小心却惊动了栖息于枝头的喜鹊。
本来极平常的自然现象，再作者的笔下，却有着非自然的情趣。
本来毫不相干的物象，作者却能有机的将其融为一体。
古典诗词语言的形象美，还表现在对于色彩的描写上。
古代的诗人，在色彩的选择、色彩的搭配、色彩的对比上，达到了炉火纯青的地步。
不仅是一些巨匠大家，即使是乳臭未干的三尺童子，对色彩的感悟也已达到了非常精妙的程度。
如骆宾王孩提时所作的那首脍炙人口的《鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
”学生闭上眼睛，脑海里就会浮现出这样一个画面：一弯清澈见底的池塘，几只浮云般的白鹅，仰天长鸣，在水中嬉戏、游玩、追逐，红色的鹅掌拨动着绿水，这样的描写构成了一幅色彩明丽的群鹅戏水图，且声、色、形俱佳。
读这首诗，我们不能不对小小年纪就具备这样的感知能力表示惊叹。
我国古代诗歌的语言美，还表现在语言的凝练上。
我国古典诗词的语言极为精练，内蕴丰富，言简意赅。
为达到字字珠玑的境界，古代的诗人呕心沥血。
杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，卢延让的“吟安一个字，捻断数茎须”，贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”等都是古人炼字的明证。
如柳宗元的〈〈江雪〉〉：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”诗人以寥寥的二十字，描绘出了一个幽静的环境。
在“千山”“万径”的寥廓空旷之中画一“蓑笠翁”，在“绝”“灭”的死寂冰冷之中着一“钓”字，使全诗境中有人，静中有动。
全诗通过描绘老渔翁寒江冬钓图，向我们展示：天地之间是如此纯洁而寂静，渔翁的生活是这样凄冷孤寂，老渔翁的性格是如此孤标独傲。
如果我们再联系作者的写作背景，这首诗还会带给我们更多的信息：在王叔文的政治改革失败以后，其主要成员被一网打尽，永贞革新烟消云散，柳宗元也被从政治权利的中心抛了出来。
在荒凉偏僻的南方，开始了漫长的流贬生涯。
在柳州，他虽然得到了一个司马的虚衔，但既无官舍有无职责，精神上受到很大的刺激和压抑，于是他借描写山水景物，借歌咏隐居于山水之间的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷和苦恼。
因此，那个在寒冷寂静的环境里，不怕天寒地冻，不惧皑皑白雪，忘掉世间的一切，专心致志钓鱼，形体孤独，性格清高孤傲，凛然不可侵犯的渔翁的形象，正是柳宗元孤标独傲、超然物外的形象的真实描绘。
一首二十字的小诗，竟然蕴涵了如此至多的信息，使我们不能不惊叹古典诗词语言的凝练。
诗是凝固的音乐，我国古代的诗词，自产生之时起，就和音乐结下了不解之缘。
如《吕氏春秋·古乐篇》载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。
”“……，咏歌之不足，不绝手之舞之，足之蹈之。
”古代的诗词是可以歌唱的，故与音乐有着千丝万缕的联系。
我国古典诗词的音乐美的表现是多方面的。
声调的和谐、音节的流畅等，都是古典诗词音乐美的表现。
如李清照的《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。
十四个叠字的运用，声调极为和谐，其独创性为历代评论者盛赞，这主要是易安极注意“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”（〈〈词论〉〉李清照）。
还讲究舌齿音的交错等，象上面的十四个叠字，就分别形成了平仄的相对和相粘，达到了声调的和谐和错落有致，形成了一种回环往复余音袅袅的音乐美，这样的语言，确实让人回味无穷，有“三月不知肉味”之感。
在气韵的流畅上，李白的《将进酒》显得尤为突出：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”开头的两组长句如天风海雨，劈空而来，气势磅礴，有雷霆万钧之势，不可阻挡。
全诗气运流畅飞动，一气呵成，正如严羽评点李集时所说“一往豪情，使人不能字句赏摘，盖他人作诗用笔想，太白但用胸口，一喷即是，此其所长。
”因此，鉴赏古典诗词，应该首先让学生把握古典诗词的语言美，在此基础上，更加深入地理解古典诗词中所表现的自然美、社会美和...
赞颂语言美好的诗句,就是说语言是一门艺术之类的诗句,请注明出处 ...
诗的实质就是：有节奏感的话语。
很多诗都押韵，不押韵也要有节奏感、韵律感。
虽然赵丽华的梨花体被大家批判，但是她写的确实是诗，因为通过断句，使一句普通的话语具有了节奏感，它也就是诗了。
什么是诗的两个事实：第一个事实：什么是使得诗和普通的话语区分开来的形式上的区别？——是节奏感。
第二个事实：并非只有好的诗，才能叫诗。
所以梨花体是诗，但不一定是好诗；所以章太炎说《百家姓》、《医方歌诀》是诗，所以打油诗也是诗，但这些都不是好诗。
歌也具有节奏感，歌是诗吗？唱出来的是歌，不唱也具有节奏感的话语是诗。
诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。
在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。
诗有分五言律诗和七言律诗。
它生存于人类的文化传统之中，我们对于“诗”、“抒情”、“美”这样的字眼，总是保持着崇高的敬意。
人类不仅具有抒情的能力，而且具有这种需要，基于生存的需要。
这样抒情诗就不仅仅是一个美学问题，而且是一个具有存在论性质的问题，抒情态度成为人类的一种生存范畴。
随着文明进程的发展，社会分工的产生，出现了专司诗歌的“诗人”。
诗人与非诗人的分裂便产生了。
诗、诗人总是与某种神秘莫测的力量联系在一起的。
诗人被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物。
怎么提升自己的诗词文方面的素养？
（一）强化吟诵，品味古诗的语言美 古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。
古诗和辙押韵，字数、句数整齐、均衡。
诵读起来琅琅上口，自然而然产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。
古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美，一字一词包含着极丰富的内容。
例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。
在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终。
起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。
宋代方岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟”。
只有让学生反复吟诵，仔细品味，而不以背诵为满足，才能使学生感受到古诗的语言美。
（二）启发想象，领悟古诗的意境美 意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。
在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。
如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。
寻隐者来的过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。
在教学中，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能概括童子的回答，并展开联想补充出来吗？假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。
在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来，初步领悟到了诗的意境。
（三）披文入情，体会古诗的情感美 “情”是古诗的根源。
诗是诗人“情动而辞发”的产物。
没有感情就没有诗，没有诗人真挚而浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。
在教学中，可采用以下方法： 借景引情——在古诗中，诗人常常把自己的情感融入所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界，如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，字字含情，诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。
我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物，再借助多媒体课件，引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。
借曲引情——例如：《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。
教学时，我首先播放一段乐曲——《春天》，这首曲子以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。
学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，犹如身临其境。
这时再学古诗，学生很快进入情境。
与诗人笔下美丽多姿的新柳产生共鸣。
学完全诗后，再一边听乐曲一边想象，一幅充满诗情画意的春景图展现在学生面前。
他们禁不住发出一股对春天的无限热爱之情，深深体会到了诗中的情感美。
曲情交融，为学生学好古诗创设了一个艺术的氛围。
如何分析古诗语言风格
借代、夸张、对偶、夸张、用典让表情达意委婉含蓄、顶真、反复主要增强语言气势，看到的是“关西大汉。
此外，在诗词中。
所以，修辞的使用要根据语境需要；语言是有性格的，如“感时花溅泪如何鉴赏古典诗词的语言美推荐回答，弹铜琵琶，执铁绰板，高歌‘大江东去’”的情景；而在读柳永的《雨霖铃》时、绚丽、明快，它们各有其妙，各有情趣，设问、反问使语言张弛跌宕，双关. 文与白（文采绚丽与文风朴实）、借代、引用主要使语言形象生动，排比。
同时，语言又是有语体区别的，看到的则是“十七、八岁的女郎，手执红牙拍板，还要注意通感、移情（把人的感情付托于物象上表现出来。
比喻、比拟，从而使语言有了俚俗与典雅之别。
这两个方面都可以从“辞色”角度去领略去鉴赏。
二、修辞方法主要指比喻、比拟、设问、反问等，这是“正确运用修辞方法”考点中规定的八种修辞方法。
各种修辞的表达效果不尽相同、反复、用典等修辞方法。
修辞是为了从不同角度增强语言的表现力，正是这种性格，让人们在读苏轼《念奴娇?赤壁怀古》时、双关、顶真，效果分析也要充分考虑语境。
三、炼字即作者着意选用的、含蓄、简洁、排比、对偶，轻唱‘杨柳岸晓风残月’”的情景。
（四）注意形容词。
（五）注意叠音词；F、平实）：E。
包括：A. 显与隐（明快与含蓄）；B. 直与婉（直抒胸臆与委婉曲折）；C. 刚与柔（豪放与婉约）；D. 庄与谐（严整与幽默）。
2.语言的语体色彩。
包括。
1.语言的性格色彩、典雅等，主要涉及以下内容：一、语言特色如清新、朴实（朴素、质朴：鉴赏古典诗词语言美，恨别鸟惊心”）、表情达意生动形象、内涵丰富而且表达效果显著的字词，像“红杏枝头春意闹”中的“闹”，“春风又绿江南岸”中的“绿”等。
（一）注意那些活用的词。
（二）注意那些含有修辞方法的词。
（三）注意数量词。
（六）注意具有表现方法特点的词. 散与整（句式错落有致与整齐有力）...
关于中国古典诗词意境之美的文章
诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。
这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。
国学大师王国维在《人间词话》中说：?有境界自成高格。
诗词只有达到美的至境———意境美，才能给人以真正的美感。
所谓意境美，是指文学作品中所描绘的生动图景和所体现的思想感情融合一致而形成的艺术境界的一种美的形态，它是?意象合一?的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。
意境美体现在中国古典诗词中是多方面的。
本人结合自己的学习和教学经验，将从古典诗词中人物之形象、事物之传神及用词之精妙，来浅谈对中国古典诗词中所呈现出来的意境之美的认识。
李白、孟浩然、韦应物等 人为代表创作的山水诗，用自然清新、明艳清丽的语言描物写景，抒情表意，创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。
如李白的 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”“江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
”“天门中断楚江开，碧水东流至此 回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”孟浩然“野旷天低树，江清月近人。
”杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
” 韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
”，柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪 灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
”谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽。
”等等。
事 实上，意境的创造决不仅限于此，意境美是一种境界。
王国维在《人间词话》中说的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，形象地说明了诗人追求意境的构思过程。
它不是简单的堆砌，而是艰苦的探索，若加工不足则失之 浅露，加工太过则失之雕琢。
最高境界是一种不露痕迹的美，正如古代的绘画一样，所传达的是意境中的神韵之美。
如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长 啸。
深林人不知， 明月来相照。
”字字平淡无奇而境界自出，其中蕴含着一种特殊的艺术魅力，其妙处正在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境，它的美在神而不在 貌，其神是包孕在意境之中的，这意境不仅给人以清幽绝俗的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸的人又是如此悠然自乐，尘 虑皆空，真令人流连忘返。
中国古代诗歌意境美是中国古代诗人创作诗歌追求的终极目标和最高理想，是对世界美学的独特贡献，它从立意命题，内容形式上尽善尽美，追求个性与共性并重，微观与宏观统一，主体与客体交融，是浑然天成，自然和谐的审美境界。
总 的说来，意境是诗人和艺术家直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融，共处于兴奋状态下所获得的既能恰当地寄托自己的情感心意，又能巧妙地使之生发 延展的知觉表象，它只须抓住那些能唤起特定情感的自然特征，便能以一种洗练，含蓄的形式，给人以强烈的情感上的影响，使景物的特点和人的情怀自然地结合起 来，从而才能普遍引起人的喜悦或为之动容的情感，也就是美感。
鉴赏古代诗词的表达技巧
古诗词鉴赏是高考语文的一个重要内容，它要求考生全面调动自己的知识积累、生活阅历和审美情趣进入作品，感知诗歌形象，品味诗歌语言，领略诗歌的表达技巧，并用自己的语言加以表达。
这里我们就古诗词鉴赏命题形式与解题对策作一介绍，希望能给考生带来实质性的帮助。
一、表达技巧类 [命题形式]这首诗运用了何种表现手法？这首诗运用了怎样的艺术手法（技巧）？诗人是怎样来抒发自己的情感的？[解题指津]分析表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法。
因此，最好从诗歌的艺术构思入手。
答题时应该包括（1）指出运用的表现手法；（2）这种手法在诗歌中的具体运用；（3）运用该手法的好处。
[示例]试分析下面这首诗歌的表达技巧。
蜀相 杜 甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。
出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
[参考答案]这首诗主要运用了寓情于景、用典、衬托的手法。
其中三四两句是寓情于景，“自”、“空”二字写出了祠堂景色虽美，却无人欣赏，以乐景写哀情。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
”一句用刘备三顾茅庐来衬托诸葛亮的杰出才能，表达了诗人对诸葛亮的敬仰之情。
二、形象意境类 A. 形象 [命题形式]这首诗塑造了什么样的形象？试说说这首诗中的形象特点？通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？[解题指津]诗中形象倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，因此，形象应是熔铸诗人思想感情的事物，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。
答题步骤是：（1）找出并描摹诗歌形象；（2）概括形象特点；（3）揭示作者情感。
回答时应包括三个要点：（1）是什么形象；（2）形象的具体特征是什么；（3）形象的意义是什么。
[示例]试分析下面诗中画眉鸟的形象。
画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
（注：本诗为作者贬官外任时所作） [参考答案]诗歌描写了一只画眉鸟出笼后自由自在、无拘无束的形象。
其中一、二两句具体描写画眉鸟出笼后，自由自在地飞翔、无拘无束地歌唱的特点。
其实画眉鸟的形象就是摆脱了朝廷束缚后自由舒畅的诗人自身形象写照。
B. 意境 [命题形式]这首诗营造了一个怎样的意境氛围？表达了诗人什么样的思想？这首诗为我们展示了一幅怎样的画面？这首诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？[解题指津]分析诗歌意境要抓住三方面的内容，一要描摹诗歌图景，二要概括意境特点，三要剖析作者思想。
具体答题分为三个部分，第一部分，考生应该用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来。
这里有两个要点，一是用自己的语言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每个景物都写到，但要写到主要的景物，语言力求优美。
第二部分，应在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点，或幽静，或萧瑟，或生机勃勃，或孤寂凄清，或雄浑壮丽，或沉郁忧愁，或和谐静谧，或开阔苍凉，或高远辽阔等等。
第三部分，根据这首诗情境氛围的特点再来谈诗人的思想感情。
[示例]作者在下列这首诗中塑造了怎样的一种意境？这种意境表现了作者怎样的理想？山居秋瞑 王 维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
[参考答案]山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。
清泉淙淙、翠竹成林，月下青松、水中碧莲，是空山秋天恬静幽美的景象。
作者通过塑造这样一种幽静深寂的意境，反映了诗人对安静淳朴生活的向往和对污浊官场的厌恶。
三、语言特色类 [命题形式]这首诗在语言上有何特色？这首诗歌具有怎样的语言风格？谈谈这首诗歌的语言艺术。
[解题指津]这类提问，着重的是诗歌语言的层面，考生应该从语言的风格或特点来解答。
一般从下列词语中选择答案——清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话等。
分析语言特色，首先必须理解一些术语，如“清新”、“绚丽”、“明快”、“含蓄”、“简洁”等。
再熟悉一些著名诗人的语言特色，如陶渊明的平淡、李商隐的绚丽、白居易的明快、杜牧绝句的含蓄、贾岛的简洁等，了解这些对解题不无帮助。
[示例]试分析下列这首诗语言上的特色。
长干曲四首（其一）崔 颢 “君家何处住？妾住在横塘。
” 停舟暂借问，或恐是同乡。
[参考答案]这首诗歌的语言朴素自然，明快清新，有如民歌。
何处住，在横塘，通过自问自答的对话形式，采用朴素的口头语言，不加雕琢，烘托出一个朴素真率的船家女形象。
四、思想内容类 [命题形式]请分析某句诗的思想感情或内涵，评价诗作的思想感情，概括诗歌的主题思想，归纳诗句的思想内容，阐述诗歌所表达的观点、态度、主张等。
[解题指津]评价思想内容，首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向。
要立足于对诗歌形象、语言、表达技巧的赏析之上，做到全面、准确、深入、客观、恰如其分地进行...
儿童如何学好古诗词
艺术首先需要感知，幼儿学古诗并不重在理解，古诗词平仄押韵，韵律感非常好，良好的感知自然会慢慢形成“理解”.觉得古典诗词陌生难懂，这是大人的事，孩子则没有这种疏离感.儿歌可以教孩子一些，但在数量和质量上都无法取代古诗.每个人的学习时间都非常有限，我们应该把最好的东西教给孩子.如果家长拿出读儿歌的轻松和愉快来教孩子读古诗，孩子是感受不到这两种文字在愉悦感和美感上的差别的. 另外，儿童时期是记忆的黄金时期，这个时候阅读和背诵的东西，真正会刻进脑子里，内化为自己的智慧财富.所以我们更应该珍惜童年时代的背诵，不要让孩子把时间浪费在一些平庸之作上.以唐宋诗词为主的古典诗歌，我觉得它值得一个人从小背到老. 人们因为古诗“难懂”产生的另一个错误想法是，教孩子学古诗时，要尽可能给他讲解，把每一句都“翻译”成“白话”.事实是，学古诗要防止的，恰是“过度解释”.其原因，一是基于对儿童领悟力的信任；二是诗文中的意境美与文字美重在体会，它们原本就是无须解释的，一解释就是对想象力的束缚，就是对语言美的破坏. 在孩子两三岁前，读诗不用解释，只要把读诗当作唱歌，体会其中的韵律感就行.到孩子四五岁，懂些事情时，再加进“讲解”.但这讲解一定要简单，简要地说一下这首诗的意思，同时把影响到理解的一些词解释一下就行了. 大量的朗读和背诵是学习古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效.“书读百遍，其义自现”，前人对这一点已总结得很精辟了. 著名学者、北大中文系教授钱理群先生说：“我们传统的启蒙教育，发蒙时，老师不作任何解释，就让学生大声朗读经文，在抑扬顿挫之中，就自然领悟了经文中某些无法（或无须）言说的神韵，然后再一遍一遍地背诵，把传统文化中的一些基本观念，像钉子一样地楔入学童几乎空白的脑子里，实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处，然后老师再稍作解释，要言不烦地点拨，就自然‘懂’了.即使暂时不懂，已经牢记在心，随着年龄的增长，有了一定阅历，是会不解自通的. ” 在保护孩子学习古诗的兴趣方面，我觉得还要注意的是，带领孩子学习古典诗歌的动机一定要单纯，至少要让孩子感觉到单纯. 一些家长在孩子背会一些诗后，总是要求孩子给客人表演背诗；还有的家长不断地计较孩子背会多少首，仿佛背诵是为了一个数字；也有家长直接告诉孩子，多背些诗对写作文好…… 诗歌是一块精美蛋糕，我们把它送口中，只是为了品尝它的香甜，不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕，也不是为将来某一天可能饿肚子而储存更多热量.在享受之外没有其它功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西，更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美，而不是为了“会背诗”，在诗歌之外没有任何其它目的——这才是应有的目的. 所以不要让孩子给别人表演背诗，不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗，这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境，也才能产生真正的好感. 只有喜爱，才能谈得上接受.如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动，从没为语言的美震撼，从没为智慧而深思，纵使他会背一万首诗，也还是个不会读诗的人.
试论古典诗词的中的审美标准
1. 高雅化的音乐性和微型化的定格性。
二者合之，则组成古典诗词的独特审美标准。
语言是诗歌的载体，这音乐美与微型美，其本在于民族的语言美。
汉语言本身，就是世界范畴内最富美学蕴义的独特符号。
与海外拼音化文字相较，全然属于另一种模式。
音、形、意三位一体方块字的多维性，单音节字多向组合的活泼性，以及连绵、双声叠韵的发现……确是构筑诗词美的最佳原材料。
从声的角度讲，四声的调式、平仄的区划，自如地弹奏出抑扬顿挫、起伏跌宕、高低长短的节奏；从韵的角度讲，众多的异议同音字，异形同韵字，天然地生发着和谐共鸣、回环往复的旋律。
汉语文字在诗词中有规律的排列组合，平仄交对，音韵相协，营造出“大珠小珠落玉盘”的音乐效果。
当句平仄交错，对句平仄互对，两联之间平仄相粘，这是唐诗的格律运动规则。
宋词、元曲尽管样式有别，也无不神合于这种声韵和美的普遍性逻辑轨迹。
其实，旧体诗本来与音乐有着传统的难分难舍的血缘关系，就是当它与音乐分离的时候，依然如故地显示着音乐美的天性，这是汉语自身的音乐属性圈定的。
少年时，笔者曾在北京音乐厅聆听俞平伯、朱光潜等先辈击鼓吟诗诵词，其第一印象就是：“诗原来竟是音乐！”时至今日老之已至，那耐人寻味的音符荡漾依旧，不绝于耳。
“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”诗写的是歌声，其实诗自身也是歌声。
亚里士多德说：“高尚的享乐”是艺术的本质，读诗是享乐，听诗尤是“高尚的享乐”。
因为诗词不仅是语言艺术，还是“听觉艺术”。
2. “惊奇”是一个重要的审美标准。
“惊人”、“惊心动魄”等美学要求，主要是侧重于作品所产生的令人惊奇的审美效应，在诗学中表现为对卓异的语言创造之提倡。
也就是要锻造锤炼具有震撼力的警句，来作为作品的“高光点”。
陆机在《文赋》中提出：“立片言以居要，乃一篇之警策。
虽众辞之有条，必待兹而效绩。
”这里所说的“警策”，即是在诗文中最能竦动读者的警句，此乃全篇最见华彩的句子，也是作品的安身立命之处。
有了它，可以使作品满篇生辉。
虽然作品的词语都是颇有条理的，但却有赖于警句的出现，才能更好地发挥作用。
这种警句虽然只是“片言”，却是作品价值的关键所在。
宋人吕本中认为“警策”即“惊人语”，他说：“‘立片言以居要，乃一篇之警策’，此要论也。
文章无警策，则不足以传世，盖不能竦动世人。
如老杜及唐人诸诗，无不如此。
但晋宋间人，专致力于此，故失之绮靡，而无高古气味。
老杜诗云‘语不惊人死不休’，所谓惊人语，即警策也。
” 刘勰《文心雕龙·隐秀》篇所说的“秀”，即以“卓绝”而秀出众作的，《隐秀》篇云：“夫心术之动远矣，文情之变深矣，源奥而派生，根盛而颖峻，是以文之英蕤，有秀有隐。
隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。
隐以复意为工，秀以卓绝为巧，斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。
夫隐之为体，义生文外，秘响旁通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。
故互体变爻，而化成四象；珠玉潜水，而澜表方圆。
——赞曰：深文隐蔚，余味曲包。
辞生互体，有似变爻。
言之秀矣，万虑一交。
动心惊耳，逸响笙匏。
”在刘勰的创作论文艺思想中，“隐秀”是一对有重要价值的美学范畴。
“隐”指作品余味曲包，含蓄无尽；“秀”指卓绝独拔，警策竦人。
二者是辩证的统一，互为表里。
范文澜先生注云：“重旨者，辞约而义富，含味无穷，陆士衡云‘文外曲致’，此隐之谓也。
独拔者，即士衡所云‘一篇之警策也’。
” 刘勰在《隐秀》篇的赞语中突出地强调了秀句所产生的“动心惊耳”的效果，这对中国古代文论中对审美惊奇感的重视，是有深远影响的。
3. 隔与不隔是王国维在《人间词话》里提出的一对相反的审美概念。
隔，隔膜，是指在诗歌创作过程中，其情、景、辞，或是艺术构思，境界物化等，有关节不妥贴，不圆润，给读者造成隔膜。
所谓不隔、与隔相反，诗歌创作完美浑成，诗意浓郁，形象鲜明生动，含意深厚耐人寻味，隔与不隔，既可以对一位诗人而论，又可就具体的诗作或手法而言。
回到《锦瑟》一诗，不知道这位唐代大诗人是在侮辱后人的智商还是讥笑我们的孤陋，全诗首、额、颈三联一句一典，若要弄懂每一句的具体含义，需要谙熟《汉书》、《庄子》、《水经注》、《博物志》、《宋书》，且诗境朦胧，寓意抽象，真真难懂！至如杜甫《登高》的前四句：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，虽是一组空境头，但眼前秋色历历在目，气象阔大，形象鲜明，使人如身临其境，而所展示的境界，也极雄浑高远，饱含了诗人的无穷情思，形成了情景交融和谐统一的艺术整体，此谓“易懂”。
可见，诗词中所谓的“难懂”，应指在传统的写作形式中加入了象征主义的元素和印象派手法，用具体可感的物象表现抽象的情感，徒增阅读障碍；而“易懂”，则如包恢在《答曾子华论诗》一文中说：“古人于诗不苟作，不多作。
而或一诗之出，必极天下之至精，状理则理趣浑然，状事则事情昭然，状物则物态宛...
形容故乡日落的诗词
描写故乡的诗词
1近乡情更怯，不敢问来人2举头望明月，低头思故乡 3 故乡的云 费翔天边飘过故乡的云 它不停地向我召唤 当身边的微风轻轻吹起 有个声音在对我呼唤 归来吧，归来哟 浪迹天涯的游子 归来吧，归来哟 别在四处漂泊 踏着沉重的脚步 归乡路是那么漫长 当身边的微风轻轻吹起 吹来故乡泥土的芬芳 归来吧，归来哟 浪迹天涯的游子 归来吧，归来哟 我已厌倦漂泊 我已是满怀疲惫 眼里是酸楚的泪 那故乡的风 那故乡的云 为我抹去创伤 我曾经豪情万丈 归来却空空的行囊 那故乡的风 那故乡的云 为我抚平创伤 为我抚平创伤 4商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
求描写回故乡见到丫环山落日的诗句
静夜思 作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 泊船瓜洲 作者：王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 归家 作者：【唐】杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 乡思 作者：【宋】李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 家乡 作者：qtwzhy 幽溪两岸近，远山几灯明。
久居难离舍，谙世仅方圆。
若非金榜题，何得井外观？ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 点绛唇·梦家乡 点绛唇·梦家乡 梦里家乡，花香馞馝田园路。
翠林桃树，便是咱村户。
蝶舞翩跹，蜂戏丛花露。
吸蜜素，落红如注，从早忙天暮。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 梦里家乡 作者：江南流萤 青山绿水久相违， 梦里依稀月送归。
家似桃源今胜惜， 红墙碧瓦透重围。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 家乡小景 作者：吾贞 半绿翠色风林雅， 一路走过夕阳前。
满蓝青山日遥远， 景景新荫幕云轻。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 七律·题家乡照 作者：张建军 坝上五月杏花开，如霞粉红似云白。
翠叶初上枝桠嫩，一树新衣似剪裁。
景美不惧春意晚，情浓哪堪总期待。
喜雨滋润草原绿，鸟啾蝶舞燕归来。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 七律·题家乡照 作者：水上漂萍 四月幽篁喜雨滋，清池水暖鸭先知。
三竿日影牵楼影，半岭松诗续柳诗。
纵有春心勾旧梦，羞无妙笔写新词。
此情最是迷芳野，百鸟争啼蝶舞痴。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 青春家乡 作者：老安儿 雁门关外是我的家乡 名字印在高原的胸膛 桑干河畔谷黍飘香 洪涛山麓牛羊肥壮 鹅毛口内遥想 金沙滩上眺望 怀仁啊，古老的家乡 千年的历史写你的沧桑 雁门关外是我的家乡 春天扮靓四季的脸庞 岁月如歌歌声荡漾 时光如梦梦境芬芳 希望之星闪亮 幸福之花绽放 怀仁啊，美丽的家乡 北国的彩云爱你的风光 雁门关外是我的家乡 黄河流过跳动的心房 怀纳百川连接海浪 仁风千里吹向远方 大道延伸向往 激情再著华章 怀仁啊，青春的家乡 东方的朝霞染你的容妆 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 如梦令·忆家乡 作者：你好我也好 雨后长虹山秀，草色更娇日复。
畔上牧童吟，老父荷锄翻豆。
竹后，竹后。
溪上鸭群呱奏。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 家乡秋夜 作者：袁文超 白露露白雾满天， 夜半梦醒乃咋寒； 秋雨绵绵无休意， 夜长梦多醒听蝉。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 家乡月 作者：wdp0804 独在皖北三月久，夜行山路看明月。
过往酒家欲沉醉，乱思愁绪扰心间。
当年嘻戏会盟友，今日凄凉独作客。
莫恨明月暗淡缺，只因家乡月明圆。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 情系家乡 作者：香玫醉心 日隐明月升，溪蛙鸣轻风。
幽林百鸟宿，犬吠浅梦惊。
莲堂思乡情，忆念柔心生。
回家亲人探，急行踏霜程。
五更凤鸡鸣，黄牛一亩耕。
晨霞映客面，东西邻居迎。
半院月季红，炊烟弯腰恭。
新楼房门敞，华堂瑞气融。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 五言·家乡美 作者：中学语文老师 家住小溪旁，水映苍苍山。
水天成一色，绿波连天远。
溪边洗衣女，黄昏才得闲。
稍息岸边石，美景驱劳烦。
描写家乡的诗词
散入春风满洛城，况乃未休兵。
露从今夜白，何人不起故园情。
此夜曲中闻折柳，归心日夜忆咸阳。
（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜。
近乡情更怯，经冬复立春。
寄书长不达诗中乡情1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）2.少小离家老大回。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（杜甫。
无端更渡桑干水？（贺知章：《回乡偶书》）3.岭外音书断。
有弟皆分散，不敢问来人，月是故乡明。
（宋之问：《渡汉江》）4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾：《次北固山下》）5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡，无家问死生：《人日思归》）6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，却望并州是故乡。
（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声，乡音无改鬓毛衰
描写家乡变化的诗词
乡愁 六十年不变，是那淡淡的乡愁，多少年念念不忘的，是回家的渴求。
回来了，带来了游子渴望回家的感情 回去了，带走了属于祖国母亲的那一份念念的黄土，那份乡愁 思念，源于扎根在这片土地上，思念，发自于内心的那份渴求 爱啊，超越民族，跨过河流，情啊，那一份份黄土，一份份乡愁。
有人说，这是剪不断的思绪。
弄不清的忧愁 有人说，那是思不断的情啊，期盼又上心头。
乡愁是雨啊，乡愁是愁，思念源于故土，想念源于乡愁。
爱到深处才会明白，思念是刀啊，但再锋利的刀也割不断乡愁。
离家的人深深的怀念，怀念故土，怀念情由，一切的想念来自内心 游子的内心时刻有着对故土的渴望，有着那份淡淡的乡愁。
回乡偶书：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来.
十首表达思念故乡的古诗词
1、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
2、《归家》【唐】杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？3、《乡思》【宋】李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》【明】袁凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《闻雁》【唐】韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》【唐】王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
参考来源：https://zhidao.baidu.com/question/457721756.html...
关于描写家乡的诗词
1、海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
——王湾《次北固山下》2、胡马依北风，越鸟巢南枝。
——汉·古诗十九首《行行重行行》3、滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
4、近乡情更怯，不敢问来人。
——唐·宋之问《度大庾岭》5、举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》6、人人尽道江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
——韦庄《江南好》
描写故乡的诗词有什么？
2、《悲歌》 作者：两汉乐府 年代：汉 悲歌可以当泣：唐 床前明月光。
故乡何处是：李白 年代，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，杜鹃不是故乡花。
4、《漫书五首》唐代诗人司空图 长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。
莫怪行人频怅望，远望可以当归。
思念故乡，梅花鬓上残，山中今日鹿憎龟。
一种老人能算度。
5、《静夜思》 作者。
沉水卧时烧 描写故乡的诗词。
睡起觉微寒，举头望明月；世路快心无好事，亦胜忘机避要津，疑是地上霜，磻溪心迹愧商颜，肠中车轮转，香消酒未消。
神藏鬼伏能千变。
海上昔闻麋爱鹤，恩门嘉话合书绅，须为生灵暂出山。
3、《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》李清照 风柔日薄春犹早。
四翁识势保安闲，低头思故乡： 1、《渡汉江》 作者：宋之问，年代：唐 岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯， 不敢问来人，忘了除非醉。
爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。
 ，夹衫乍着心情好 ...
描写思念家乡的诗词
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
十首表达思念故乡的古诗词
1、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
2、《归家》【唐】杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？3、《乡思》【宋】李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》【明】袁凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
6、《闻雁》【唐】韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
7、《杂诗》【唐】王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
9、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜忆舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
参考来源：https://zhidao.baidu.com/question/457721756.html
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