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求红楼梦中所有对联
第一回重点诗词 〈作者自述〉满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？ 〈僧道赠甄士隐〉惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌.好防佳节元宵后， 便是烟消火灭时. 〈贾雨村五言律诗〉未卜三生愿，频添一段愁.闷来时敛额，行去几回头. 自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼. 〈贾雨村对月寓怀〉时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出，人间万姓仰头看. 〈好了歌〉世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生曰曰说恩情，君死又随人去了. 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 〈甄士隐注解好了歌〉当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场. 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上. 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨曰黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯. 金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤. 正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定曰后作强梁. 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长： 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡. 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ ——第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 搜索更多相关主题的帖子： 申精 红楼 全集 诗词 对联 查看详细资料 TOP 龙隐七夜 从一品 骠骑大将军 第二、三、四回重点诗词 〈开篇诗云〉一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡.欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人. ——第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 〈荣国府＂荣禧堂＂对联〉座上珠玑昭曰月， 堂前黼黻焕烟霞. 〈西江月批宝玉二词〉无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！ ——第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 〈护官符〉贾不假， 白玉为堂金作马. （宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房.） 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史. （保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房.） 东海缺少白玉床， 龙王来请金陵王. （都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍.） 丰年好大雪， 珍珠如土金如铁. （紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分.） ——第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 查看详细资料 TOP 龙隐七夜 从一品 骠骑大将军 UID6638 帖子3171 精华32 积分10866 黄金7846 两 声望860 点 学识155 才华65 注册时间2023-9-13 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 3楼 大 中 小 发表于 2023-8-3 17:39 只看该作者 第五回重点诗词（不含判词、仙曲） 〈秦可卿房对联〉世事洞明皆学问，人情练达即文章. 〈秦可卿房对联〉 嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香. 〈宝玉梦中听人作歌〉春梦随云散，飞花逐水流， 寄言众儿女，何必觅闲愁. 〈赋证〉 方离柳坞，乍出花房.但行处，鸟惊庭树，将到时， 影度回廊.仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥 郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵.靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香.纤腰之 楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄.出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞 若扬.蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行.羡彼之良质兮，冰清玉润，羡 彼之华服兮，闪灼文章.爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔.其素若何， 春梅绽雪.其洁若何，秋菊被霜.其静若何，松生空谷.其艳若何，霞映澄塘.其文若何， 龙游曲沼.其神若何，月射寒江.应惭西子，实愧王嫱.奇矣哉，生于孰地，来自何方，信 矣乎，瑶池不二，紫府无双.果何人哉？如斯之美也！ 〈＂太虚幻境＂对联〉假作真时真亦假，无为有处有还无. 〈＂孽海情天＂对联〉厚地高天，堪叹古今情不尽， 痴男怨女，可怜风月债难偿. 〈＂薄命司＂对联〉春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍. 〈煞尾诗证〉一场幽梦同谁近，千古情人独我痴. 查看详细资料 TOP 龙隐七夜 从一品 骠骑大将军 UID6638 帖子3171 精华32 积分10866 黄金7846 两 声望860 点 学识155 才华65 注册时间2023-9-13 个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 4楼 大 中 小 发表于 2023-8-3 17:40 只看该作者 第五回众芳判词、红楼梦仙曲（特别关注） 〈＂金陵十二钗又副册＂（晴雯判词）〉霁月难逢，彩云易散.心比天高，身为下贱. 风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念. 〈＂金陵十二钗又副册＂（袭人判词）〉枉自温柔和顺，空云似桂如兰， 堪羡优伶有福，谁知公子无缘. 〈＂金陵十二钗副册＂（香菱判词）〉根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤. 自从两地生孤木，致使香魂返故乡. 〈＂金陵十二钗正册＂（薛宝钗、林黛玉判词）〉可叹停机德，堪怜咏絮才. 玉带林中挂，金簪雪里埋. 〈＂金陵十二钗正册＂（贾元春判词）〉二十年来辨是非，榴花开处照宫闱. 三春争及初春景，虎兕相逢大梦归. 〈...
求古典爱情诗词多些最好
关 雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。
种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，兴福与煎熬并存。
一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。
成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。
诗人在这里采用了 “ 流 ” 、“ 采 ” 等词描述小伙子的心里变化的过程。
【采葛 彼采葛兮。
一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮。
一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮。
一日不见，如三岁兮！ 【品评】 这是一首怀念情人的诗。
对于热恋中的情人，分离是极大的痛苦，哪怕是短暂的时光，在他或她的感觉上也是觉得很长，难以忍耐的。
此诗的作者就是如此，一天没有见着情人，就有三月、三季、三年的感觉，表现出对情人无比深切而热烈的爱。
这首诗运用了夸张的手法来描写心理活动，三章中只换了几个字，便把想念情人愈来愈强烈的心情，真实地表现出来了。
“ 一日不见，如隔三秋 ” 这句话，至今活在人们的口头上。
草 虫 ？？翰莩妫？？？阜螽。
未见君子 忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止 我心则降。
陟彼南山， 言采其蕨。
未见君子 忧心？？贰？亦既见止，亦既觏止 我心则说。
陟彼南山， 言采其薇。
未见君子 我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止 我心则夷。
【品评】 这首诗写女子怀念行役的丈夫。
丈夫离家外出，如今已是虫鸣、螽跃的秋季，还没有音信，阵阵忧思不禁涌上心头。
第二年的春季到了，她在采菜的时候，想到丈夫外出这么久仍不见归来，心里更是说不出的忧伤。
三章诗的末句均是女子悬想万一有一天丈夫回来时的欢乐，以衬托她的思念之深。
这里还有很多
中国古代诗词（淡淡忧伤）求唐,宋时期的经典忧伤古诗词
《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。
朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。
阴阳相隔， 重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。
他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
”纵使相 逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。
因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什 么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。
在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。
那是天长日久的渗透，是一种融入 了彼此之间生命中的温暖。
《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。
全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。
开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相 思之深。
末句写”共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词处处是情， 层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。
其中”死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱 情的人，成为山盟海誓的最好代言。
生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。
这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流 年。
《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌。
这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。
诗的主人公在呼天为誓，直 率地表示了”与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从”与君绝”的角度落墨，”山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本 不可能发生。
这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。
尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
最后一句对牛郎织女致以深情的慰 勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的 是天长地久的忠贞爱情。
《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。
这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。
岂料脱网 之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。
元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。
便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石 头做为记号，叫作”雁邱”，并写下了这首《雁邱词》。
遥想双雁，”天南地北”冬天南下越冬而春天北归，”几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。
既有 欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。
而”网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是”脱网者”痛下决心追随于九泉之下，”自 投地死”。
古人认为，情至极处，”生者可以死...
诗词雅韵急求！！！！！！！！！！！！！
（貌似楼主要的是方法不是举例吧.） 古典诗词鉴赏之步骤与方法 古典诗词鉴赏之步骤与方法 古典诗词鉴赏，是一件提高个人的审美水平，提高个人文学修养，提高写作能力的重要步骤。
为了使大家了解如何鉴赏古典诗词，我特地转发表此贴，希望对大家有所帮助，也希望大家在古典诗词里得到更多的愉悦。
古典诗词鉴赏之步骤与方法 对古代诗词的鉴赏可分为三个阶段：感知、感触；鉴赏、评价；总结、表述。
一、感知、感触 感知、感触，就是读诗、读懂诗，可从以下几个方面入手。
首先，要有古典诗词知识积淀 1.了解古典诗歌的发展变化。
应对中国古典诗歌的发展变化有相当清晰的认识，不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头及其特点，还要按照历史的顺序理清诗歌发展的脉络；既要对各个时期的诗歌总体风格有所了解，还要对各个时期的（特别是唐宋时期）、各个流派的代表人物有比较深刻的认识。
2.掌握诗歌类别及其特点。
不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点，因此，分清诗歌类别往往是理解和鉴赏诗歌内容的一个突破口。
按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古风（古体诗）、格律诗（近体诗）；按字数，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗（写景诗）、咏物诗、边塞诗、即事咏怀诗、咏史诗等。
而词按风格，又可分为豪放派、婉约派等。
3.把握诗歌的主要特征。
即诗歌高度的概括性，生动的形象性，强烈的抒情性，鲜明的音乐性。
4.强化格律意识 古代诗歌，多数讲究格律，所以必须强化格律意识，对诗词的平仄、对仗、韵脚、词牌等有一个清楚的了解。
5.熟悉古典诗词鉴赏常用名词术语 （1）评价主旨类 深化意境、深化主旨 、意境深远、 意境优美 、意味深长、耐人寻味 、言近旨远、言简意丰、意在言外 、含蓄蕴藉等 。
（2）分析手法类 卒章显志、画龙点睛、直抒胸臆 、托物言志、 象征、以小见大、开门见山、寄寓 、寄托、衬托 、烘托、渲染、侧面描写 、对比、 起兴 、情景交融、情景相生、 情因景生、借景抒情、以景衬情 、融情入景 、一切景语皆情语等 。
（3）语言特点类 勾勒、浓墨重彩、描写详尽、细腻、惟妙惟肖、体物入微、穷形尽态（相）、富有哲理 、淋漓尽致、行云流水、形神兼备、简洁 、浅显、明快、明白、通畅、平淡、无奇 、质朴清新 、淡雅、词藻华丽等 。
（4）风格类 沉郁顿挫 、豪放、雄浑、旷达、沉郁、苍凉、冲淡、低沉、悲慨、苍劲、舒缓、悲凉、俊爽、等。
（5）文章结构 做铺垫、埋伏笔、呼应、浑然天成等。
（6）行文技巧类 虚实相生、水乳交融等。
6.掌握修辞方法在诗歌中运用的特点 诗词常用的修辞手法是比喻、拟人、对比、夸张、借代、双关、互文等。
其次，读懂诗要注意运用方法 1.借助题目、作者、注释。
题目是切入点。
古诗的题目很讲究，它往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等，是我们解读诗歌的重要切入点，从题目入手，我们可以迅速准确地理解诗歌。
作者：确定朝代、风格，为后面分析语言、表达技巧、思想内容和诗人的观点态度作铺垫。
注释：可以了解作品创作背景。
2.学会从内容上分类鉴赏诗歌。
古代诗词的分类 古代，浩如烟海，从《诗经》到清代的诗歌，数量之多，题材之广，令人赞叹。
但就其内容而言，大体可概括为：咏史诗、山水田园诗、咏物诗、边塞诗、抒怀诗等。
掌握各类诗的特点极其方法。
（具体鉴于篇幅，不赘述） 3.借助背景 诗歌鉴赏不应忽视对其背景的了解。
这里所说的背景，包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等多方面的内容。
这些方面，对诗人的诗歌创作往往有着直接的影响。
因而，我们在欣赏诗歌的时候，就应当借此来理解诗歌、把握诗歌。
4.注意作品中的“细节描写”。
中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。
但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。
5、注意作者的“逻辑思维”。
古典诗词人们一般能注意到其中的形象思维，并对此加以充分的分析，而忽视了对作品进行必要的逻辑思维的分析理解，从而在某些时候不能全面客观地鉴赏出作品的真正意蕴。
形象思维不能排斥逻辑思维，而且必须以逻辑思维为基础。
6.注意作品中的“典故”运用。
用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们阅读造成了一定的影响。
有些时候要是不能正确理解其中典故的含义就直接影响对整个作品的鉴赏。
所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。
一般而言，古诗词中的用典要注意以下几种情形。
点化前人语句。
点化不同于直接引用，而是将前人语句消化后用自己的话写出。
明用历史故事。
在引用历史故事时，明白地指出是何人何事，这是明用 暗用历史故事。
比明用隐蔽，因为没有明白地指出是什么，所以难以一眼看出。
如果知道所用的历史故事，便能读懂诗词；反之，便要大伤脑筋了。
反用历史故事。
明用和暗用历史故事，都是正用其意，反用历史故事，则是反用其意。
二、 鉴赏、评价 1....
【最有意境的诗词】求几首伤感古诗要有意境的,最好是七言诗
【惜花】韩？？ 皱白离情高处切 腻红愁态静中深 眼随片片沿流去 恨满枝枝被雨淋 总得苔遮犹慰意 若教泥污更伤心 临轩一盏悲春酒 明日池塘是绿阴 【春词】朱淑真 屈指清明数日期 纷纷红紫竞芳菲 池塘水暖鹣鹣并 巷陌风轻燕燕飞 柳带万条笼淑景 游丝千尺网清辉 人间何处无春色 只是团圆人未归 【寄人】张泌 别梦依依到谢家 小廊回合曲阑斜 多情只有春庭月 犹为离人照落花 【题桃树】袁枚 二月春归风雨天 碧桃花下感流年 残红尚有三千树 不及初开一朵鲜 【绮怀】黄仲则 几回花下坐吹箫 银汉红？入望遥 似此星辰非昨夜 为谁风露立中宵 缠绵思尽抽残茧 宛转心伤剥后蕉 三五年时三五月 可怜杯酒不曾消
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求‘咏凤凰’诗句
《凤归云》 ——唐·滕潜 金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
《凤》 ——唐·李峤 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
《凤》 ——唐·李商隐 万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
《仪凤》 ——唐·杨嗣复 八方该帝泽，威凤忽来宾。
向日朱光动，迎风翠羽新。
低昂多异趣，饮啄迥无邻。
郊薮今翔集，河图意等伦。
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。
比屋初同俗，垂恩击壤人。
《鸾凤》 ——唐·李商隐 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
《凤》 ——唐·伊梦昌 好是山家凤，歌成非楚鸡。
毫光洒风雨，纹彩动云霓。
竹实不得饱，桐孙何足栖。
岐阳今好去，律吕正凄凄。
《凤凰台》 ——唐·杜甫 亭亭凤凰台，北对西康州。
西伯今寂寞，凤声亦悠悠。
山峻路绝踪，石林气高浮。
安得万丈梯，为君上上头。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。
我能剖心出，饮啄慰孤愁。
心以当竹实，炯然无外求。
血以当醴泉，岂徒比清流。
所贵王者瑞，敢辞微命休。
坐看彩翮长，举意八极周。
自天衔瑞图，飞下十二楼。
图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
再光中兴业，一洗苍生忧。
深衷正为此，群盗何淹留。
以上这些是我找到的专门咏凤凰的诗，还有好多是诗句里面提到凤凰的。
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昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
山枕隐？妆，绿檀金凤凰。
香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
凤凰台上凤凰游 ，凤去台空江自流。
……
金秋诗词欣赏解释
江势涛1933年生，湖北浠水人。
高级政工师。
离休干部。
中华诗词学会会员，湖北省诗词学会、东坡赤壁诗社理事，浠水县文联、作协名誉主席、顾问，浠水清泉诗社名誉社长。
诗作在《中华诗词》、《诗词之友》、《华夏吟友》及省、地诗刊发表约300余首。
出版有诗集《笔花诗集》，自撰和编辑其它书籍约200万字。
农村春日情趣春暖花开春意浓，备耕战鼓震长空。
田平似镜微波漾，泥烂如浆沃土松。
嫩绿秧苗将出嫁，芳香肥料已分工。
催耕布谷飞来晚，旧调迟啼脸也红。
蔡河行绿色工程何处觅？时逢重九蔡河行。
茶桑园圃连千亩，柑橘人家聚万金。
漫架葡萄垒硕果，成荫松竹掩新村。
无边景色迷人眼，犹把金秋误作春。
赠县政协副主席陈寿曾光荣离休同君共事胜从师，恨遇时迟慰是时。
除弊不辞当诤友，兴农岂惜费神思。
风云无改鲲鹏志，岁月难更战士姿。
谁信人生随职易，清流激处好吟诗。
浠水县闻一多纪念馆开馆感怀今朝馆启叶归根，壮士归兮故土馨。
红烛照明先哲帜，文章哺育后来人。
胸怀广阔通千艺，铁笔纵横抵万军。
一代宗师风范在，清泉白石榜先生。
江泽民1926年生，江苏扬州人。
现任中华人民共和国中央军委主席。
吉林雾凇寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。
江绍芝1928 年生，湖北应城人。
师范毕业。
退休教师。
应城市诗词楹联学会会员。
在全国40多家书刊发表诗联作品200余副。
传入《中国传统文学选集·对联卷》、《中国对联年鉴》、《中华诗词十五年年鉴》、《中国当代诗词艺术家大辞典》、《中华当代诗词家大典》、《中华诗词家宝鉴》等。
元宵十五良宵景万千，火龙几路舞狂颠。
山城今夕人潮涌，欢度辉煌不夜天。
赞教师桃李芬芳园丁栽，精心培育栋梁材。
教鞭逐赶残冬去，得意春风带笑来。
咏菊百态千姿满月台，年年秋菊重情开。
花馨喜得群芳羡，晚节保持香自来。
游园垂柳芳草耀春光，城港弦歌绕画廊。
茉莉花丛鸠唤雨，蔷薇架上蝶寻芳。
爷孙牵手童心荡，伴侣联翩舞兴狂。
人在画中嫌日短，动人怀感是诗乡。
江茂鹏1928 年生，福建泰宁人。
北师大毕业。
中学高级教师。
中华诗词学会会员。
曾任县老年法律服务中心主任，关工委副主任、杉阳诗社副社长等职。
爱好诗词，其作品在《中国当代诗词》、《当代千家诗词选》等书刊发表。
传略辑入《中国大百科专家人物传集》、《中华英模大辞典》等辞书。
农村新貌农家昔日苦辛尝，改革今朝意气扬。
少妇骑车奔大道，老翁着履入高堂。
家家足食呈新貌，户户层楼换旧妆。
应感中枢多善政，黎元十亿乐无疆。
园丁颂莫道园丁淡且穷，春风化雨暖心胸。
施肥浇水蓓蕾茂，培土修枝花朵红。
科教兴邦邦旺盛，英才治国国昌隆。
欣看桃李齐争艳，笑煞夕阳胜彩虹。
江诗炎土家族，1932年生，湖北长阳人。
副研究员。
1951年入伍赴朝参战。
归国后毕业于汉口高级步校。
曾主编《抗美援朝亲历记》一书。
先后有50余首诗词发表。
瞻仰遗容伟人安卧簇鲜花，仰瞻凝望泪沾纱。
薪传三代承遗志，领袖英灵耀中华。
忆就读汉口高级步校各路精兵聚军校，熔炉锤炼铸英豪。
国魂卓绝真如铁，习武研文一代骄。
武落钟离山廪君颂武落山颠向王庙，悠悠千载系巴魂。
清江碧浪浮沤处，土舫依稀逐白云。
志愿军颂金刚鸭绿艳如霞，美帝贪婪欲采花。
抗美援朝伸正气，保家卫国击狂鸦。
三年激战犹拉朽，五次鏖兵似切瓜。
莫道美军装备好，铁拳揍得叫哇哇！四方洞水电站群山峻岭水源寻，万丈落差惊鬼神。
七洞导洪威力大，双流跨越布局新。
平湖高峡苍岚秀，翠谷飞旋机电轮。
直上云梯九千步，工程宏伟众人钦。
西江月·重阳秋色染红枫叶，滴滴露润黄花。
艳阳九九倍光华，情醉琴棋书画。
柳荫闲庭信步，欣逢老友拉呱。
谈今论古漫无涯，心系振兴华夏。
江冠英又名绪明，字映月，号东村耕夫。
1947年生，福建连城人。
农民。
姑田农民诗社副社长。
诗联、谜、书等作品入编各类大型专辑。
著有《高山流水》、《耕庐汇稿》诗文集。
西山游记（五首选三）耸峙西陲气势昂，巍然亭阁立苍茫。
奇松百尺风涛涌，怪石千方神态扬。
日映清潭花弄影，烟笼翠幕鸟梳妆。
红霞春色迷人醉，举手攀天挽夕阳。
花明柳暗路重重，景物斑斓触思浓。
古迹无存遗石鼓，新亭半壁唱松风。
谁怜鸟雀缚篁树，可叹僧尼迷磬钟。
举首云天舒雁字，高峰欲上觅诗踪。
江勇勐1963年生，辽宁岫岩人。
中华诗词学会团体会员，富锦市诗词协会理事。
著有诗集《边草》。
望山偶题他山突兀此山平，有负游人一望中。
问汝同乡谁死后，丰碑堪上当奇峰。
与友人会饮祝辞总是无暇话友情，奔忙生计各西东。
难逢眼下三杯尽，一笑人间万事轻。
缭乱愤忧从酒散，峥嵘志气作山横。
胸怀日月空为耳，大义何当试请缨！登山感题奋力殊途共一登，山头感受岂相同？云争兴致山争势，我养丹心汝养容。
既敞胸襟怀旷远，还舒羽翼造长空。
人间自有高风在，不入低俗想象中！沁园春·暮春登乌尔古力山望远咏怀万古山川，复此登临，感慨如歌。
叹光阴荏苒，沧桑变换；晃然吾至，壮岁时节。
数术文章，痴迷少小，立志何宏奈窘多！终于是、落犁前钝骨，虚共蹉跎。
今逢盛世家国。
这既往沉沦且莫说。
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孟郊 车遥遥 路喜到江尽，江上又通舟。
舟车两无阻，何处不得游。
丈夫四方志，女子安可留。
郎自别日言，无令生远愁。
旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。
此夕梦君梦，君在百城楼。
寄泪无因波，寄恨无因輈。
愿为驭者手，与郎回马头。
孟郊 卧病 贫病诚可羞，故床无新裘。
春色烧肌肤，时餐苦咽喉。
倦寝意蒙昧，强言声幽柔。
承颜自俯仰，有泪不敢流。
默默寸心中，朝愁续莫愁。
杜审言 赋得妾薄命 草绿长门掩，苔青永巷幽。
宠移新爱夺，泪落故情留。
啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。
自怜春色罢，团扇复迎秋。
张九龄 江上 长林何缭绕，远水复悠悠。
尽日馀无见，为心那不愁。
忆将亲爱别，行为主恩酬。
感激空如此，芳时屡已遒。
卢纶 七夕诗（同用秋字，一作他乡七夕） 祥光若可求，闺女夜登楼。
月露浩方下，河云凝不流。
铅华潜警曙，机杼暗传秋。
回想敛馀眷，人天俱是愁。
元稹 水上寄乐天 眼前明月水，先入汉江流。
汉水流江海，西江过庾楼。
庾楼今夜月，君岂在楼头。
万一楼头望，还应望我愁。
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王勃 【春庄】 山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟声喧。
王勃 【春园】 山泉两处晚，花柳一园春。
还持千日醉，共作百年人。
王勃 【登城春望】 物外山川近，晴初景霭新。
芳郊花柳遍，何处不宜春。
王勃 【夜兴】 野烟含夕渚，山月照秋林。
还将中散兴，来偶步兵琴。
王勃 【江亭夜月送别二首】 江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群。
王勃 【江亭夜月送别二首】 乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寂离亭掩，江山此夜寒。
王勃 【别人四首】 江上风烟积，山幽云雾多。
送君南浦外，还望将如何。
王勃 【赠李十四四首】 野客思茅宇，山人爱竹林。
琴尊唯待处，风月自相寻。
王勃 【早春野望】 江旷春潮白，山长晓岫青。
他乡临睨极，花柳映边亭。
王勃 【山中】 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
王勃 【寒夜思友三首】 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。
复此遥相思，清尊湛芳绿。
王勃 【始平晚息】 观阙长安近，江山蜀路赊。
客行朝复夕，无处是乡家。
王勃 【扶风昼届离京浸远】 帝里金茎去，扶风石柱来。
山川殊未已，行路方悠哉。
王勃 【普安建阴题壁】 江汉深无极，梁岷不可攀。
山川云雾里，游子几时还。
董思恭 【咏李（一作太宗诗）】 盘根植瀛渚，交干横倚天。
舒华光四海，卷叶荫山川。
于季子 【咏项羽】 北伐虽全赵，东归不王秦。
空歌拔山力，羞作渡江人。
陈子昂 【题田洗马游岩桔槔】 望苑长为客，商山遂不归。
谁怜北陵井，未息汉阴机。
张说 【又（一本此首同前第一首为二首）】 春来半月度，俗忌一时闲。
不酌他乡酒，惟堪对楚山。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 家居洛阳下，举目见嵩山。
刻作茱萸节，情生造化间。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。
路疑随大隗，心似问鸿蒙。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。
赵冬曦 【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】 春来半月度，俗忌一朝闲。
不酌他乡酒，无堪对楚山。
卢？Q 【题殿前桂叶】 桂树生南海，芳香隔楚山。
今朝天上见，疑是月中攀。
蔡隐丘 【石桥琪树】 山上天将近，人间路渐遥。
谁当云里见，知欲渡仙桥。
周瑀 【临川山行】 朝见青山雪，暮见青山云。
云山无断绝，秋思日纷纷。
沈如筠 【寄天台司马道士】 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。
白云天台山，可思不可见。
王泠然 【句】 陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。
（咏八阵图送人） 孙逖 【句】 野烟出炉上，山花落镜中。
（《庐山》。
见《诗式》） 崔国辅 【渭水西别李仑】 陇右长亭堠，山阴古塞秋。
不知呜咽水，何事向西流。
王维 【辋川集·华子冈】 飞鸟去不穷，连山复秋色。
上下华子冈，惆怅情何极。
王维 【辋川集·斤竹岭】 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。
暗入商山路，樵人不可知。
王维 【辋川集·鹿柴】 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维 【辋川集·木兰柴】 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。
王维 【辋川集·茱萸？c】 结实红且绿，复如花更开。
山中傥留客，置此芙蓉杯。
王维 【辋川集·宫槐陌】 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。
应门但迎扫，畏有山僧来。
王维 【辋川集·欹湖】 吹箫凌极浦，日暮送夫君。
湖上一回首，青山卷白云。
王维 【辋川集·辛夷坞】 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
王维 【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维 【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。
君问终南山，心知白云外。
王维 【山中寄诸弟妹】 山中多法侣，禅诵自为群。
城郭遥相望，唯应见白云。
王维 【赠韦穆十八】 与君青眼客，共有白云心。
不向东山去，日令春草深。
王维 【送别（一作山中送别，一作送友）】 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。
忍别青山去，其如绿水何。
王维 【崔九弟欲往南山马上口号与别】 城隅一分手，几日还相见。
山中有桂花，莫待花如霰。
王维 【题友人云母障子（时年十五）】 君家云母障，时向野庭开。
自有山泉入，非因采画来。
王维 【山茱萸】 朱实山下开，清香寒更发。
幸与丛桂花，窗前向秋月。
王维 【哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）】 故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
王维 【阙题二首】 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
王缙 【别辋川别业】 山月晓仍在，林风凉不绝。
殷勤如有情，惆怅令人别。
裴迪 【辋川集二十首·华子冈】 落日松风起，还家草露？？。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
裴迪 【辋川集二十首·斤竹岭】 明流纡且直，绿筱密复深。
一径通山路，行歌望旧岑。
裴迪 【辋川集二十首·鹿柴】 日夕见寒山，便为独往客。
不知深林事，但有？？迹。
裴迪 【辋川集二十首·宫槐陌】 门前宫槐陌，是向欹湖道。
秋来山雨多，落叶无人扫。
裴迪 【辋川集二十首·北？？】 南山北？？下，结宇临欹湖。
每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
裴迪 【辋川集二十首·竹里馆】 来过竹里馆，日与道相亲。
出入唯山鸟，幽深无世人。
裴迪 【辋...
任洪渊朗诵船诗词
林微音《笑》诗歌朗诵配乐
林徽因的《笑》适合使用轻快节奏的纯音乐，推荐几个：翼年代记——guess how much i love you（钢琴小提琴合奏）；a tiny sunshine（多种乐器合奏，很轻快）；blue clouds（这个有种很感动的感觉）最终幻想——风之纹章（钢琴）潘多拉之心——cradle（钢琴小提琴合奏）卡农（推荐小提琴钢琴二重奏）雨滴（钢琴）DEAR MY HOME TOWN不能说的秘密——脚踏车（钢琴）子狐物语——信有明天（钢琴）尾浦由纪 窗边から（钢琴） FIRST LOVE的纯音乐也不错 听说——秋天的碧山岩（强烈推荐，是《听说》这部电影上的，可能不好找，但真的很好听，QQ音乐上可能有，这部电影也不错）；相信相依橘色温度海浪（吉他，有海浪的声音，这个“My Ocean - §úao-ü-v”可以在百度上搜到）看见窗口的风景（钢琴）...
强军梦诗朗诵的诗词
用梦想浇铸信仰 华夏泱泱山高水长 梦想就像闪亮的光芒 驱散山中迷雾和心中迷茫 一如强军梦的号角那般洪亮 唤醒多少血性官兵的光荣与梦想 座座军营和排排营房 强军战歌始终激越高昂 一浪接一浪的传唱引发集体思量 强军梦已深深扎进部队的土壤 培植革命军人献身使命的信仰 用梦想浇铸信仰 我们就能胸有成竹地应对任何风浪 一、忠诚于党 听党指挥有方向 忠诚于党有力量 雨雪风霜我们信念滚烫 凝聚力量挺直军队的脊梁 军魂是鲜血换来的治军处方 是丝毫不能动摇的政治方向 绝对忠诚纯洁可靠的冲天巨响 是每名官兵红心向党的无声乐章 更是人民军队性质本色的坚强保障 忠诚于党 党指挥枪 我们的队伍永远追随太阳日出东方 二、能打胜仗 军人生来为打仗 时刻准备上战场 随车奔袭演练或驾机高飞远航 研究战术战法或投身理论课堂 组织思想教育或参加勤务保障 在机关点沙场或在岗位练兵忙 全军将士都步履铿锵 用不同的方式聚焦打仗 为不断提升军队战斗力奉献力量 能打胜仗 英勇顽强 我们的队伍永远瞄准未来现代战场 三、作风优良 优良传统树榜样 久久为功传四方 难忘饭前必唱的团结就是力量 难忘艰苦奋斗的红米饭南瓜汤 感受一支支部队铁纪如墙 感受一代代官兵意志如钢 革命军队的好作风是一种正能量 将铁血荣光镌刻在猎猎军旗上 在新的时代接力传承和发扬 作风优良 过硬形象 我们的队伍永远闪耀强军兴国之光 （作者单位：空军机关）...
强军梦诗朗诵诗词
用梦想浇铸信仰 华夏泱泱山高水长 梦想就像闪亮的光芒 驱散山中迷雾和心中迷茫 一如强军梦的号角那般洪亮 唤醒多少血性官兵的光荣与梦想 座座军营和排排营房 强军战歌始终激越高昂 一浪接一浪的传唱引发集体思量 强军梦已深深扎进部队的土壤 培植革命军人献身使命的信仰 用梦想浇铸信仰 我们就能胸有成竹地应对任何风浪 一、忠诚于党 听党指挥有方向 忠诚于党有力量 雨雪风霜我们信念滚烫 凝聚力量挺直军队的脊梁 军魂是鲜血换来的治军处方 是丝毫不能动摇的政治方向 绝对忠诚纯洁可靠的冲天巨响 是每名官兵红心向党的无声乐章 更是人民军队性质本色的坚强保障 忠诚于党 党指挥枪 我们的队伍永远追随太阳日出东方 二、能打胜仗 军人生来为打仗 时刻准备上战场 随车奔袭演练或驾机高飞远航 研究战术战法或投身理论课堂 组织思想教育或参加勤务保障 在机关点沙场或在岗位练兵忙 全军将士都步履铿锵 用不同的方式聚焦打仗 为不断提升军队战斗力奉献力量 能打胜仗 英勇顽强 我们的队伍永远瞄准未来现代战场 三、作风优良 优良传统树榜样 久久为功传四方 难忘饭前必唱的团结就是力量 难忘艰苦奋斗的红米饭南瓜汤 感受一支支部队铁纪如墙 感受一代代官兵意志如钢 革命军队的好作风是一种正能量 将铁血荣光镌刻在猎猎军旗上 在新的时代接力传承和发扬 作风优良 过硬形象 我们的队伍永远闪耀强军兴国之光 （作者单位：空军机关）...
古诗词朗诵比赛支持人开场白
给你一个参考。
男：尊敬的老师，亲爱的同学，大家合：早上好！女：欢迎来到我们高一18班“诗·意蕴”古诗词朗诵比赛的现场。
男：今天我们举办朗诵比赛，旨在提高大家对诗歌的鉴赏能力，选拔我们班的朗诵人才，代表18班参加全级比赛，在这里，我先预祝各位参赛者能够赛出风格，赛出水平！女：首先请允许我来介绍本次比赛的评委。
（老师点评）男：紧张的时刻到了，诗林高手，谁将成为最后英雄？女：听你这一说，我也紧张起来了，其实结果不是最重要的，重要的是大家都尽力了，那就无悔了。
话虽这样说，结果还是要公布的，（男主持手上拿着结果）男：对，结果已经在我手上了，首先公布的是优秀奖，获得优秀奖的分别是……女：获得三等奖的是……男：获得二等奖的是……女：一等奖得主，呼之欲出了，就是我们的XXX同学。
恭喜！下面请出颁奖嘉宾林老师为我们获奖者颁奖。
（颁奖完毕）男：再次祝贺以上获奖者，其中一等奖得主XXX将代表我们班去参加全级朗诵比赛，希望你能再创佳绩，我们18班会一直支持你的，大家说好不好！女：今天，我们走进诗歌的美妙旋律中，去感受那缠绵悱恻的诗篇、慷慨激昂的腔调；男：今天，我们走进大家的内心世界，去体会到了大家对诗词朗诵的热爱和天赋，这让我想到了两句诗，我也来班门弄斧一下，就是：江山代有才人出，各领风骚数百年！女：确实是好诗！我们中华古文化博大精深，作为未来的人才我们要不断去学习它。
尽管我们比赛要跟大家说再见了，但是男：诗歌的优美旋律将伴随我们一生，最后再次感谢劳苦功高的评委和热情的观众，高一（18）班“诗·意蕴”古诗词朗诵比赛就到此结束，感谢大家的支持。
合：再会！
求歌曲＂众人划桨开大船＂前的朗诵词
男；一根筷子易折断女；一根竹篙难撑船合：众人拾柴火焰高，众人划桨开大船男：一棵小树不成林女：一个巴掌难拍响合：众条小溪汇成海，众人齐力能改天男；工业强县需要大家的努力女；脱贫摘帽离不开众人的奉献男：百舸争流，我们乘风破浪女；众志成城，我们扬帆远航合；命运让我们走到一起，注定我们将共同进退，用我们满腔的热血与豪情，铸就长顺美好的明天请听：众人划桨开大船...
我的中国梦诗歌朗诵
女：这也是我的梦大合：这是我们共同的中国梦（一）女：今夜/你入我梦来/带着女娲补天的彩石男：今夜/你入我梦来/携着伏羲老祖的故事女：你用最/轻柔的话语呼唤我男：这一声却让我的整个身躯血液沸腾女：于是，我聆听着清越的战国编钟走向你男： 我摩挲漫天黄沙的丝绸之路走向你女： 我感受着泰山一览众山小的巍峨/ 长城一去万里的雄浑男： 我领略了江南水乡的柔情， 北国雪野的无垠女：我看见了，看见了这令我心醉神迷的一切，你看见了么？男：是的，我看见了，我看见了游侠泛着寒光的剑身/ 看见了大汉羽林军头盔耀眼的红缨女：你听，那是什么声音？男：这是铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声/是郑和下西洋的船楫声/ 是戚继光横刀立马、誓斩倭寇的呐喊声合：那是赤壁的惊涛拍岸/ 是长白山的松涛林海是天之涯，海之角最动听的啼鸣/是涌入我们灵魂的五千年的光辉（二）男：今夜/你又一次入我梦来/ 我却分明听到你的啜泣女：是列强瓜分的铁蹄践踏神圣的土地是割地求和给万里河山留下伤害几许是破碎的卢沟晓月、八年风霜、山河失色合：中国，中国，屈辱的中国！女： 我的心同你一样啊/ 痛到了极致，无法割舍！ 男：把痛苦深深地埋在心底/ 不屈的信念在磨炼中孕育多灾多难的母亲啊！/ 我用泣血的心祈盼你苏生的一刻（三）合：中国人民喝着滚滚的长江水/体内奔流着黄河般沸腾的血液换上了万里长城般坚强的脊梁/ 顶天立地的形象在世界的东方巍然屹立男：雪灾/地震/让我们措手不及女： 旱情/洪水/让美丽的家园成了人间炼狱/我们会屈服吗？ 男：不，永远不会/党政府是我们坚强的后盾十三亿人民的爱心足以战胜任何困境合： 中国，中国，英雄的中国！男：俱往矣，数风流人物，还看今朝女： 中国共产党的艰辛奋斗，让千年古国焕发了青春的容颜中国共产党的不懈追求，让世界人民瞠目结舌. 男： 和平的信鸽飞遍九百六十万平方公里的每一寸土地人们奔向小康之路的步伐迈得更加雄健有力合：啊，中国，中国，不朽的中国！女：我骄傲，我是炎黄子孙男：我自豪，我是龙的传人合：当雄鸡在那遥远的东方高唱的时候/中华民族腾飞的捷报一定会频频传扬中国人民一定会用自己的智慧和汗水/写满今天的成绩/铸就明天的辉煌！男：这是我的梦女：这也是我的梦合：这是我们的中国梦...
诗歌朗诵关于梦想
1、《寻找梦想》 武晓秋 曾经， 有一个小小的愿望。
后来， 变成随风飘摇的梦想。
在懵懂中， 梦想早已飘远。
在茫然中， 我迷失了人生方向。
在执着中， 曾为伊消得人憔悴。
可忘却了那指引路灯的人。
终于， 在时间的冲刷中， 顿悟，生活告诉我， 去寻找丢失的梦想。
于是， 我寻寻觅觅， 看见远处它向我招手。
那是通向梦想的路。
那是我与少年相聚的路口。
只是这条路充满荆棘。
但生活说， 没有残酷，便没有勇气。
庆幸的是， 千百次的追寻， 终于眺望到它。
从此， 便只顾风雨兼程。
2、《我有一个梦想》 海之晨 我有一个梦想 它是不可能的梦 我想踮起脚尖 摸到太阳的脸颊 我想偷偷乘着萤火虫 到达月亮的宫殿 满天星星眨着眼 告诉我 银河是一片永难泅渡的海3、《梦想》 繁芜 小舟，载不动满天繁星 就像它载不动我的愁 一个深深夜里的梦 让我沉默、沉默 踏歌行舞 用最伤情的带子 跳出最伤情的步子 美丽的、是梦 残酷的、命运 月华与屋影勾勒出的 叫永不能释怀 伤、这是一场梦 就化为水，淋湿我 爱、这是一场梦 就变成火，燃烧我 好吧、好吧 虚幻是虚幻，你说 好吧、好吧 过了就算了，我说 交错、熙熙攘攘的街头 像谁一样错过了你 面带从容、你、是一场梦……4、《我的梦想》 苏尘 我的梦想是搁浅的孤船 瘦骨如柴，皲裂疲倦 斑驳的漆皮，折断的桅杆 那一层层白皑皑的海盐 是倾泻的泪干 许多次，也曾扬起风帆 遵循蔚蓝大海彼岸的召唤 向着未来，满载期盼 不过短暂如一支烟 风浪的怒吼如野兽的狂欢 一次次如同梦魇 千疮百孔，苟延残喘 我的人生是辗转飘散的青烟 我的未来是深不见底的黑渊 一回回支离的梦幻 一段段伤心的遗憾 我的悲伤在一万年前已注定： 不屈的灵魂总是历经艰难。
5、《梦想在废墟上开花》 古月湖 天空依旧昏沉 如同灰色的心绪仍未启封 昨夜惊心动魄的夜雨 洗去黯淡的失望 望着眼前片片的废墟 阳光之后我再慢慢捡拾 看见碎瓦片上的青苗 我忽然信心满满 等待着乌云散去 等待着破晓的鸣啼 薄翼的蝴蝶振翅 我见证着它的一生 这是时常幽暗的一片荒野 冷色调的身影昭示无奈的寂寞或许源于乌云的捉弄 或许源于命运的偏爱 阳光极少认真的光临 野芳也挑剔着不愿涉足 偶尔山风轻抚过荒凉的痕迹 呜咽中似乎夹杂难言的苦痛历史的声音记录过 这一片曾经辉煌的乐土 而今 不过是时光的循环 而今它只是遗忘的废墟 不知道是那一年 但确定不太遥远 可能是因为寂寞 依旧是一只蝴蝶 不忍之心作崇 或者它本就野心勃勃 一只灰白色的茧意外出现 碎石上同时长起嫩绿的新叶以为那茧不过蛾子一时的冲动 以为那绿叶不过贪心的鸟儿无意遗落的一粒草子莫名发芽 以为这片天地永远难见希望 以为这片天地永远只是废墟 谁又哪怕投予丝毫注目 于是谁也都忽视了曾经山风里带出的絮语 那是废墟所剩唯一不多的梦想 是梦想发出它的祁愿 随手种下它最后的种子 如果命运曾无意扫视这一片废墟 它定会摇头然后肯定除非梦想的力量 废墟将永远只是废墟 当终于等得再一次乌云散开的时刻 灰白的茧破开小小一条缝隙 嫩绿叶上吐出了粉红的花蕾 缝隙渐渐开裂将外面的天光深深渗入 粉红的花蕾逐渐膨胀成长散发出清香 薄翼的蝴蝶振翅飞起时 花蕾开成了完美的花朵 美妙的梦想一经播种便覆水难收 希望只需要探见一丝光明 乌云已经散开 废墟上梦想的花朵婀娜动人 于是命运的安排不可逆阻 一切有梦想播撒的土地都有华丽的逆袭 不必担心一片废墟从此失去辉煌 梦想是一切失落与遗忘的希望 那一颗无意的种子就能收获一个新的春天 蝶蛹是希望 绿叶是希望 废墟总留存在我们心上 废墟无处不在 而只有梦想 能让它开出芬芳美妙的鲜花6、《梦想的天空》 春天清风 即使 梦想会变成梦幻 难以实现 即使 理想距离现实 那么遥远 但是 人们心中依然会有梦想的蓝天 并为梦想流泪流汗 梦想的天空 是生活的希望 是追求的目标 是力量的源泉 梦想的天空 是心中的人间仙境 是梦中的世外桃园 是思想放飞的自由空间 梦想的天空 天空格外湛蓝 梦想的天空 阳光格外灿烂 梦想的天空 不会有悲凉和孤单
求一首有气势的朗诵诗歌
《我骄傲，我是中国人》 在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中，我有一双宝石般的黑色的眼睛，我骄傲，我是中国人！在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人！我是中国人--黄土高原是我的胸脯，黄河流水是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。
我是中国人--我的祖先最早走出森林，我的祖先最早开始耕耘，我使指南针、印刷术的后裔，我使圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中不光有史册上万古不朽的孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，还有那文学史上万古不朽的花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。
我是中国人--在我的国土上不光有雷电轰不倒的长白雪山、黄山劲松，还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！我是中国人--我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，也想在奥林匹克的赛场上，大声高喊着“中国得分”。
当掌声把五星红旗托上蓝天，我骄傲，我是中国人！我是中国人--我那长城一样巨大的手臂，不光把采油钻杆钻进外国人预言打不出石油的地心；也把通信卫星送上祖先们梦里也没有到过的白云；当五大洲倾听东方的时候，我骄傲，我是中国人！我是中国人，我是莫高窟壁画的传人，让那翩翩欲飞的壁画于我们同往。
我就是飞天，飞天是我们。
我骄傲，我是中国人！该诗歌特别适合朗诵，并且特别容易引起人的共鸣。
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我的祖国诗歌朗诵
我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。
可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃！...
励志诗歌《起航》朗诵！！！
起 航我来自一个平凡的世界却想拥有一段不平凡的人生辉煌自从我诞生的那一天起成功的航海图已经在我的内心珍藏胜利 的彼岸是我追求的梦想成功的目标是我永远的渴望信念的灯塔在茫茫雾海中闪亮指引我渡过失意的汪洋让心灵找到方向持久的热情奏响命运的乐章伴随我走出人生的低谷让青春永远地飞扬没有比人更高的山峰我要不断展翅飞翔没有比脚更长的道路我要继续超越梦想活力和激情是我华丽的衣装信心和勇气让我永放光芒激发无限的潜力我会无比的坚强唤醒心中的巨人我要做自己的国王让生命之树常青将寒冷的冬天阻挡将希望之火点燃让鲜花在心中绽放超越自我挑战极限前进的道路会无比的宽广享受生活跨越颠峰让生命之船扬帆起航...
关于相遇知己的古诗词
关于遇见自己的知音的诗句
相知在急难，独好亦何益。
（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
（明）冯梦龙二人同心，其利断金。
《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。
《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。
（战国）屈原刎颈之交。
汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
（唐）孟浩然朋友切切思思。
《论语.子路》礼尚往来。
《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。
《史记》路遥知马力，日久见人心。
《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。
（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。
（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐）李白交情老更亲。
（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。
《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人海内存知己，天涯若比邻。
王勃>相知无远近，万里尚为邻。
张九龄>少年乐新知，衰暮思故友。
韩愈>以文常会友，唯德自成邻。
祖咏>人生结交在终结，莫为升沉中路分。
贺兰进明>人生交契无老少，论交何必先同调。
杜甫>君有奇才我不贫。
（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。
（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐）白居易友如作画须求淡，山似论文不喜平。
翁照>莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。
（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。
（唐）李白与朋友交，言而有信。
（春秋）子夏布衣之交不可忘。
（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
（宋）欧阳修人生乐在相知心 。
（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明）冯梦龙于患难风豪杰。
（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。
（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。
（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
《汉书》山河不足重，重在遇知已。
鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。
《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
陈刚中朋友，以义合者。
（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。
《汉乐府》同心而共济，始终如一 。
（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
《史记》未言心相醉，不再接杯酒。
（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。
（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。
（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。
（三国）曹植相识满天下，知心能几人。
（明）冯梦龙一贵一贱交情见。
（唐）骆宾王高山流水觅知音相识满天下，知音能几人杨意不逢，抚凌云而自惜：钟期既遇，奏流水何以惭？钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴
关于“遇见自己的知音”的诗句有哪些？
1、相知在急难，独好亦何益。
（唐）李白《君马黄》【释义】，朋友之间的感情在危难之中体现出来，如果是一人独好又有什么意义呢。
2、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
（唐）李贺《雁门集》【释义】知己是人一生最重要的，不管到那里遇到的都是骨肉至亲的朋友，天下之大，还有什么值得担心呢？3、相知无远近，万里尚为邻。
（唐）张九龄《送韦城李少府》【释义】只要彼此相互了解，即使相隔万里也可以成为邻居。
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐）李白《赠汪伦》【释义】桃花潭的水即使有千尺深也比不上汪伦送我（李白）的情谊。
5、虽有兄弟，不如友生。
（晋）葛洪《抱朴子.交际》【释义】虽然说安宁的日子，兄弟不如朋友亲蜜，但在世上却没有什么比得上兄弟之间情谊深重。
6、少年乐新知，衰暮思故友。
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》【释义】人年轻的时候以多结交新朋友为乐，而年老的时候往往则会思念旧日的老朋友.7、人生结交在终结，莫为升沉中路分。
贺兰进明《行路难五首》【释义】人这一辈子结交的朋友，就要始终如一千万别为了中途的自我升迁，落迫就各自冯道扬镳.8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐）白居易《琵琶行》 【释义】我们都是遭遇不幸的人，如今在此相逢，又何必在乎我们曾经是否相识呢。
9、人生贵相知，何用金与钱。
（唐）李白《赠友人三首》之二 【释义】人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往。
10、山河不足重，重在遇知已。
（唐）鲍溶 《壮士行 》【释义】山河土地都不重要，重要的是人生中能遇到一个知己。
关于知音、知己的诗句或名言名句有哪些？
1、不枉胸中有远岑，伯牙钟期逝，千古令人说破琴。
佚名2、海内存知已，天涯若比邻 。
-（唐）王勃 3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 4、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
-（唐）高适 5、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
-（春秋）孟子 7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子8、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
-（唐代）高适9、知己一人谁是？已矣。
赢得误他生。
有情终古似无情，别语悔分明。
-（清代）纳兰性德10、相识满天下，知心能几人？佚名11、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
佚名12、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？ 佚名13、知音少，弦断有谁听？ 佚名14、万两黄金容易得，知心一个也难求。
佚名15、不惜歌者苦，但伤知音稀。
（《西北有高楼》） 16、君子死知己，提剑出燕京。
（陶渊明）
关于“遇见自己的知音”的诗句有哪些？
1、相知在急难，独好亦何益。
（唐）李白《君马黄》【释义】，朋友之间的感情在危难之中体现出来，如果是一人独好又有什么意义呢。
2、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
（唐）李贺《雁门集》【释义】知己是人一生最重要的，不管到那里遇到的都是骨肉至亲的朋友，天下之大，还有什么值得担心呢？3、相知无远近，万里尚为邻。
（唐）张九龄《送韦城李少府》【释义】只要彼此相互了解，即使相隔万里也可以成为邻居。
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐）李白《赠汪伦》【释义】桃花潭的水即使有千尺深也比不上汪伦送我（李白）的情谊。
5、虽有兄弟，不如友生。
（晋）葛洪《抱朴子.交际》【释义】虽然说安宁的日子，兄弟不如朋友亲蜜，但在世上却没有什么比得上兄弟之间情谊深重。
6、少年乐新知，衰暮思故友。
韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》【释义】人年轻的时候以多结交新朋友为乐，而年老的时候往往则会思念旧日的老朋友.7、人生结交在终结，莫为升沉中路分。
贺兰进明《行路难五首》【释义】人这一辈子结交的朋友，就要始终如一千万别为了中途的自我升迁，落迫就各自冯道扬镳.8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐）白居易《琵琶行》 【释义】我们都是遭遇不幸的人，如今在此相逢，又何必在乎我们曾经是否相识呢。
9、人生贵相知，何用金与钱。
（唐）李白《赠友人三首》之二 【释义】人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往。
10、山河不足重，重在遇知已。
（唐）鲍溶 《壮士行 》【释义】山河土地都不重要，重要的是人生中能遇到一个知己。
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形容朋友有缘相聚的古诗句有那些
形容朋友有缘相聚的古诗词： 说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍）落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端）昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫）海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）关于友谊的诗句：山河不足重，重在遇知已。
-《三国志.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
-陈刚中朋友，以义合者。
朱熹衣不如新， 人不如故。
-（宋 -《史记》未言心相醉，不再接杯酒。
）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。
）杜甫交心不交面，从此重相忆。
）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。
）曹植相识满天下，知心能几人。
）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。
）韩愈一贵一贱交情见。
）骆宾王相知在急难，独好亦何益。
）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
-《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
）冯梦龙二人同心，其利断金。
.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。
.小雅》乐莫乐兮新相知。
）屈原刎颈之交。
.诸葛丰传》知音世所稀。
）孟浩然朋友切切思思。
.子路》礼尚往来。
.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
.颜渊》以财交者，财尽则交绝 -《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《史记》路遥知马力，日久见人心。
.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。
）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。
）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
）李白交情老更亲。
）杜甫虽有兄弟，不如友生。
君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
-《抱朴子 -（晋 -（唐 -陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
）辛弃疾君子交绝，不出恶声 。
-鲁迅
表达知己的诗句
1士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。
7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。
9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。
16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。
（《西北有高楼》） 18、冯唐易老，李广难封。
19、君子死知己，提剑出燕京。
（陶渊明） 20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？...
求一句形容遇到知音激动的说不出话的古诗词。
1.《诉衷情·花前月下暂相逢》宋代 张先花前月下暂相逢。
苦恨阻从容。
何况酒醒梦断，花谢月朦胧。
花不尽，月无穷。
两心同。
此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。
2.《相逢行二首》唐代 李白朝骑五花马，谒帝出银台。
秀色谁家子，云车珠箔开。
金鞭遥指点，玉勒近迟回。
夹毂相借问，疑从天上来。
蹙入青绮门，当歌共衔杯。
衔杯映歌扇，似月云中见。
相见不得亲，不如不相见。
相见情已深，未语可知心。
胡为守空闺，孤眠愁锦衾。
锦衾与罗帏，缠绵会有时。
春风正澹荡，暮雨来何迟。
愿因三青鸟，更报长相思。
光景不待人，须臾发成丝。
当年失行乐，老去徒伤悲。
持此道密意，毋令旷佳期。
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边。
3.《减字木兰花·相逢不语》清代 纳兰性德相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
4.《相逢行》两汉 佚名相逢狭路间，道隘不容车。
不知何年少？夹毂问君家。
君家诚易知，易知复难忘；黄金为君门，白玉为君堂。
堂上置樽酒，作使邯郸倡。
中庭生桂树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎；五日一来归，道上自生光；黄金络马头，观者盈道傍。
入门时左顾，但见双鸳鸯；鸳鸯七十二，罗列自成行。
音声何噰噰，鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗，中妇织流黄；小妇无所为，挟瑟上高堂：“丈人且安坐，调丝方未央。
”5.《鹊桥仙·纤云弄巧》宋代 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
关于知音的名言名句和诗句
士为知已者死 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） 欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙）题诗后 [唐]贾岛 二句三年得， 一吟双泪流。
知音如不赏， 归卧故山秋。
席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒， 此艺知音自古难。
唯有河南房次律， 始终怜得董庭兰。
旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。
砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。
知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫。
独夜有知己，论心无故人。
一灯愁里梦，九陌病中春。
为问清平日，无门致出身。
钟子期必得之. 终身不复鼓 伯牙谓世再无知音————伯牙士为知己者死。
——司马迁 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
—— 刘少奇 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。
——托尔斯泰 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。
——赫伯特 知音少，弦断有谁听？ 万两黄金容易得，知心一个也难求。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
（《西北有高楼》） 冯唐易老，李广难封。
君子死知己，提剑出燕京。
（陶渊明）1、士为知己者死，女为悦己者容。
2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
3、海内存知己，天涯若比邻。
4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。
7、千金易得，知己难求。
8、酒逢知己饮，诗向会人吟。
9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。
16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
17、不惜歌者苦，但伤知音稀。
（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封。
19、君子死知己，提剑出燕京。
（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子》） 衣莫若新，人莫若故。
（晏子春秋）人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
—— 刘少奇 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
—— 巴金 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
—— 圣·奥古斯丁：《忏悔录》 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野…… —— 《培根论说文集》 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
—— 《培根论说文集》 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… —— 《达尔文生平及其书信集》 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… —— 《爱因斯坦文集》 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐 死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
—— 薄伽丘 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
—— 普希金君子和而不同，小人同而不和
描写老同学重逢的诗句有哪些？
1. 七言古绝：四载同窗老高中，仓皇一别各西东。
四十年来无音信，重逢更喜未龙钟。
2. 新韵对式七绝：同窗难忘老高中，两载读书两载疯。
仓皇一别卌年整，且喜重逢背未弓。
3. 《重逢故人》：不见生公四十秋，中间多少别离愁。
重逢宁用伤头白，难得相看尽白头。
4. 《喜迁莺 乱后渝州重逢寄庵、方湖两师、伯璠》：重逢何世？剩深夜、秉烛翻疑梦寐。
掩扇歌残，吹香酒酽，无奈旧狂难理。
听尽杜鹃秋雨，忍问乡关归计。
曲阑外，甚斜阳依旧，江山如此。
扶醉。
凝望久，寸水千岑，尽是伤心地。
画毂追春，繁花酝梦，京国古欢犹记。
更愁谢堂双燕，忘了天涯芳字。
正凄黯，又寒烟催暝，暮笳声起。
5. 《同周可大莫子章同游证通寺》：好友频相过，闲愁一笑忘。
逶迤萧寺径，淡薄老僧房。
饱饭溪山足，空门日月长。
归来怀妙语，心地转清凉。
6. 《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
7. 《久别重逢呈佟翁》：闻声敬察认佟翁， 阔别卅年常忆中。
有幸席中相叙旧 ，北仑河水永淙淙。
8. 《鹧鸪天 ·晏几道》：彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
9. 《赠卫八处士》：人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
表示久别重逢的优美句子：1. 流水里洒落光阴，一路向东，不停留。
人生是一叶扁舟，在时光之河里不由自主地漂流。
2. 听说，世间所有的相遇都是久别重逢。
曾经暗香浮动的心事，空白了的时光也都只是为了等待一个人将那斑驳的记忆唤回。
3. 时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是去拾起那些明媚的忧伤。
4. 有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
5. 我们本是不同象限里的点线面，却在超越时空的领域里莫名的相遇，你回头看我，我回头看你…始终要分离。
起点也是终点，我遇上了你，却要分离。
6. 世间所有的相遇，都是久别重逢。
7. 生命中，有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过，有些人一路同行。
或许在某两条路的尽头相遇，结伴同行了一段路程，又在下一个分岔路口道别。
无论如何，终免不了曲终人散的伤感。
8. 生活中独具风采的男人女人，若再与文字沾上点边，想来更具魅力。
一个人的思想文化修养，也提高了一个档次。
有人感叹生活中缺少好男人，好的爱情也总是与自己错身。
但只要你把目光放得柔和些，把行走的步调放得满些，也许就在未来的某一瞬间里，有那么一次美丽的懈逅。
9. 如果当命运早早安排即使我们相遇也要分离那么当我们相遇时我希望那会是永恒，哪怕只有一秒我都会牢牢的把握。
因为遇上了你我的生活发生了翻天覆地的变化。
10. 蓦然回首，相遇你，我惟用无悔，去温柔的埋葬那一段清音流年。
月字成缺，站在孤独的夜空下，醉酒长啸，泪语问苍天，这暗流滚滚如江海的尘世间，还有多少人在思念疯长的深夜里孤独而又难过的哭泣？
反映时不我待的古诗词
有哪些发时不我待之叹的古诗文
＂三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
＂-------岳飞《满江红》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生！”----辛弃疾《破阵子》
求抒发人生无常之感、时不我待的古诗文！急！
描写感慨的古诗词名句总结 人的一生总会遇到各种坎坷挫折，历经喜怒哀乐、悲欢离合，在这个过程中，人们对人生、对事物以及对社会都会发出一种或无奈，或遗憾，或怅恨的感慨。
人情世态 《鹧鸪天?送人》是辛弃疾中年时期的一首词作，借送别表达自己壮志难酬的苦闷。
词人把阳关曲唱彻，依旧止不住地流泪，如果仅仅是离别，不会带给作者这样的伤痛，他心中郁积的报国无门的苦闷，才是“泪未干”的真正原因。
他说“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”意思是说，今古恨事有几千般，岂只有离别一事才是堪悲的？言外之意还有比离别更让人伤痛的，那就是“别有人间行路难”。
行人踏上旅途，江头风波多险恶，词人认为这还不是最险恶的，存在于人们心中的无形的“风波”，才是最令人畏惧的，正所谓“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”。
这两句托意深刻，正应辛弃疾的身世遭遇，说明悲愤的原因和实质。
唐朝的刘禹锡对此夜发过感慨，他说“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。
诗人面对着这有天下之险的瞿塘峡，不由得由江峡之险联想到世态和人情，瞿塘峡之所以险，是因为水中有千万道险滩，惊涛拍岸；而人世间的事物，云谲波诡，平白无故之间都会引起汹涌波涛，使人事瞬间颠覆沉没，而这一切的作俑者都来自“人心”，人心险恶。
这是诗人发自内心的感慨，也是结合自己的生活经历所得出的结论。
刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。
痛苦的遭遇，使诗人深感世事艰难，人生凶险异常，所以才会有如此愤世嫉俗之言，激愤之中满是对卑鄙小人的痛恨和讽刺。
对此，诗人方岳以“不如意事常八九，可与语人无二三”，便道出了人们生活中最真实普遍的感受：人生种不如意的事很多，十之八九，但可以向人倾诉的却无二三。
“不如意事常八九”，表现出一种人生艰难之叹，又含有一种无可奈何之情；“可与语人无二三”，则表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨，因为人与人之间总会有一些矛盾纠葛，这就造成了许多不便与人说的现象。
知音难求 相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。
伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说：“峨峨兮若泰山。
”弹到志在流水的曲调时，钟子期又说：“洋洋兮若江河。
”伯牙非常惊喜，说“善哉，子之心而与吾心同。
”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹琴。
后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人或者知己的朋友。
晏殊在一首赠别词中写道：“朱弦悄，知音少，天若有情应老。
”说知音离去，自己也不愿再抚琴弹歌；这种离愁真是令人哀伤，若苍天有情，也会被感动而哀伤衰老。
“天若有情应老”句，化用了李贺《金铜仙人辞汉歌》中“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的句意，表现了难以抑止的离别哀伤。
岳飞说“欲将心事付瑶琴”，想好好地弹奏一曲，来发泄烦恼的心事，可是，却不能够这样做。
因为“知音少，弦断有谁听”知音太少，就是弹断了琴弦，又有谁来听呢？词人引用了俞伯牙与钟子期的典故，表明自己处境孤危，缺少支持者和理解者，心情十分孤寂。
当时作者主张抗金，收复失地，但是朝野上下一片议和声，使作者陷入孤掌难鸣的处境，所以“知音少，弦断有谁听”两句，感叹的不是一般人的世无知己之悲，而是没有与自己志同道合之人。
词人满腔的报国热忱无处诉说，心事无人理解，多么的无奈和无助。
晏殊在《山亭柳?赠歌者》中，描写了一个昔日风光无限，而如今因年老色衰而遭遗弃的歌女。
她“家住西秦，赌博艺随身”，靠着自己的一身本领，敢与任何人竞争。
她的技艺出类拔萃，“花柳上，斗尖新”，不但才艺比任何人都好，并且比别人高超，新颖独创，绝不流俗。
她偶尔一唱当年念奴娇唱过的歌，能让天上的行云停住。
“有时高遏行云”之“高遏行云”，语出《列子?汤问》，说古有歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。
她的歌声十分美妙，自然博得无数赏赐，“蜀锦缠头无数，不负辛勤”。
“数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂”，描写的是女子受人冷落后的生活。
古代女子没有地位，必须依附男子才可安身立命，因此，她感慨“衷肠事，托何人？”甚至说，“若有知音见采，不辞徧唱阳春”，假如有一个知我心的人能够理解我，那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子，把一切最美好的东西都奉献给他。
如今想起过往之事，不禁“一曲当筵落泪，重掩罗巾”。
在中国旧伦理中，君臣的关系和夫妻的关系是相近的。
所以，此词虽写一个歌女的遭遇，其实也与作者的经历有密切联系。
从词里的“西秦”、“咸京道”地点上看，这首词当是晏殊由宰相而被贬知永兴时，慨叹自己的不平境遇而写的。
前面说歌女技艺如何好，暗指词人满腹才华，曾受重用；后面说歌女被弃，生活艰辛，暗指晏殊被贬，心中抑郁不平。
“若有知音见采，不辞徧唱阳春”中的“知音”，并不局限于音乐方面的知音，而是指一个真正了解自己、欣赏自己，在别人误解你时却认识到你优点的人。
这里是说有一个人以国士待我，我一定把我一生最好的东西都报答于他，一生无憾，正所谓“人生得一知己死...
对生活理解的古诗词
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界...
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岳飞的《满江红》怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇.抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.待从头收拾旧山河，朝天阙. 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金. ——唐??刘禹锡《浪淘沙》之八 咬定青山不放松，立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. ——清??郑板桥《竹石》 疾风知劲草，板荡识诚臣. 勇夫安识义，智者必怀仁. ——唐??李世民《赠萧瑀》 人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私. ——吴承恩??《西游记》 寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？ 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 ——黄遵宪·《赠梁任父同年》 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. ——颜真卿·《劝学》 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲. ——汉乐府·《长歌行》 岱宗夫如何，齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. ——杜甫·《望岳》 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香. ——卢梅坡·《雪梅》 生当作人杰，死亦为鬼雄， 至今思项羽，不肯过江东. ——李清照·《夏日绝句》 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑. ——谭嗣同·《狱中题壁》 一、惜时 金缕衣（无名氏） 劝君莫惜金缕衣.劝君惜取少年时. 有花堪折直须折，莫待无花空折枝. 全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习.二、劝学 劝学（朱熹） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻. 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声. 旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为.三、进取 春宵（苏轼） 春宵一刻值千金，花有清香月有阴. 歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉. 旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为.四、苦练 柳氏二外甥求笔迹（苏轼） 退笔如山未足珍，读书万卷始通神. 君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人. 诗意提出青年人要想成才，必须勤学苦读，博采众长.五、推敲 遣兴（袁枚） 爱好由来落笔难，一诗千改心始安. 阿婆还是初笄女，头未梳成不许看. 袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果.六、严谨 论诗十绝（戴复古） 草就篇章只等闲，作诗容易改诗难. 玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安. 戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率.七、多师 戏为六绝（杜甫） 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？ 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师. 杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习，“转益多师”，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体”，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘.八、深入实际 论诗三十首选一（元好问） 眼处心生句自神，暗中摸索总非真. 画图临出秦川景，亲到长安有几人？ 元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来.九、有主见 论诗五绝（赵翼） 只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄. 矮人看戏何曾见，都是随人说短长. 赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和.十、虚心学习 逢王建有赠（张籍） 新诗句成相借问，闲来议尽共寻思. 终今三十余年事，却说还同昨日时. 张籍认为，凡立志成才者，应善于向师长学习，向朋友学习，向一切内行者学习，并将他们的才智变为自己的才智，以促使自己早日成才.十一、戒骄 题画竹（戴熙） 雨后龙孙长，风前凤尾摇. 心虚根柢固，指日定干霄. 全诗以竹喻人，并喻示：只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为，定会成就一番事业.十二、怀志 晓窗（魏源） 少闻鸡声眠，老听鸡声起. 千古万代人，消磨数声里. 诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典，警示人们要立志奋发，有所作为，切不可蹉跎岁月，要有时不我待，立志济天下，安邦民，为国献身.十三、高节 石灰吟（于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间. 全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操.十四、百折不挠 梅花（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开. 遥知不是雪，为有暗香来. 诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠.十五、坚毅 竹石（郑板桥） 咬定青山不放松，立根原在破岩中. 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风. 诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进.十六、反腐 题长安主人壁（张谓） 世人结交须黄金，黄金不多交不深. 纵令然诺暂相许，终是...
表示叹息的古诗词
流水落花春去也 天上人间劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎莫等闲，白了少年头，空悲切一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴世人若被明日累，春去秋来老将至朝看水东流，暮看日西沉人寿几何？逝如朝霞.时无重至，华不在阳.少年易学老难成，一寸光阴不可轻三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲年难留，时易损人误地一时，地误人一年光阴似箭，日月如梭.少壮不努力，老大徒伤悲.流年似水 、电光石火、时不我待、稍纵即逝、争分夺秒、只争朝夕 岁月如流 白驹过隙 稍纵即逝 弹指一瞬 一日千里 转瞬而逝 光阴似箭 光阴似箭 日月如梭 风驰电掣 雷厉风行 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金.不是道人来引笑，周情孔思正追寻.长歌行（节选） 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞.阳春布德泽，万物生光辉.常恐秋节至，焜黄华叶衰.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.（庄子） 《杂诗》八首之一 （陶渊明） 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.今日歌 文嘉（我国明代画家） 今日复今日，今日何其少！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始.明日歌 钱鹤滩（我国清朝学者） 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何？请君听我《明日歌》！百川到海，何时西归？日月既往，不可复追！岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
——蔡琰高楼当此夜，叹息未应闲。
——李白美人默无言，对之长叹息。
——白居易洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。
——刘希夷坐看落花空叹息，罗袂湿斑红泪滴。
——韦庄 1、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
3、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
4、春花秋月何时了，往事知多少？ 5、今人不见古时月，今月曾经照古人。
6、策马前途需努力 莫学龙终须叹息。
7、人生若只如初见，何事西风悲化扇。
8、古人今人若流水，共看明月皆如此。
9、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
10、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
11、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
12、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
13、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
14、想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。
不恁么渔樵无话说。
纵 荒坟横断碑，不辩龙蛇。
15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
16、而今已成昨日事，花如她她似花。
17、宝鼎茶闲烟尚绿。
幽窗棋罢指尤凉。
18、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。
19、花开有落时，人生容易老。
20、岁月如白驹过隙。
21、明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
22、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
23、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
24、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷。
25、春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 26、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
27、生当作人杰，死亦为鬼雄。
人生如梦，路短短，何不释然看淡。
28、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
29、生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
30、花堪折时直须折，莫待无花空折枝。
31、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
32、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。
33、三春花事早，为花须及早。
花开有落时，人生容易老。
34、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
35、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
36、不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。
37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
39、投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。
鼎足三分半腰折，知他是魏 耶？知他是晋耶？ 40、莫等闲白了少年头。
41、细雨湿流光，芳草年年与恨长。
42、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。
43、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
44、三春花事早，为花须及早。
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形容时间过得快的诗句
流水落花春去也 天上人间劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎莫等闲，白了少年头，空悲切一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴世人若被明日累，春去秋来老将至朝看水东流，暮看日西沉人寿几何？逝如朝霞。
时无重至，华不在阳。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲年难留，时易损人误地一时，地误人一年光阴似箭，日月如梭。
少壮不努力，老大徒伤悲。
流年似水 、电光石火、时不我待、稍纵即逝、争分夺秒、只争朝夕 岁月如流 白驹过隙 稍纵即逝 弹指一瞬 一日千里 转瞬而逝 光阴似箭 光阴似箭 日月如梭 风驰电掣 雷厉风行 读书不觉已春深， 一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑， 周情孔思正追寻。
长歌行（节选） 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。
常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） 《杂诗》八首之一 （陶渊明） 盛年不重来， 一日难再晨。
及时当勉励， 岁月不待人。
劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
今日歌 文嘉（我国明代画家） 今日复今日， 今日何其少！ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始。
明日歌 钱鹤滩（我国清朝学者） 明日复明日， 明日何其多。
我生待明日， 万事成蹉跎。
世人若被明日累， 春去秋来老将至。
朝看水东流， 暮看日西坠。
百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》！ 百川到海， 何时西归？ 日月既往， 不可复追！...
和安全有关的古诗词
古代诗文一般不会直接用“安全”二字，一般都比较隐晦。
1.谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
2.人无远虑，必有近忧。
3.人人得一生，不得再生。
4.凡天下人死亡，非小事也。
壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。
死命，重事也。
人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。
5.宿昔青云志，蹉跎白发年.谁知明镜里，形影自相怜。
6.人而无仪，不死何为。
7.言者无罪，闻者足戒 。
8.高山仰止，景行行止。
9.他人有心，予忖度之。
10.高岸为谷，深谷为陵 。
11.他山之石，可以攻玉。
12.人多求长命，长命复何如。
日月同吾朽，山河是我奴。
13.少壮不努力，老大徒悲伤。
14.业精于勤，荒于嬉。
15.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
16.天行健，君子以自强不息。
17.志不强者智不达。
18.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
19.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
20.生于忧患，死于安乐。
古文：郦生食其者，陈留高阳人也。
好读书，家贫落魄（不得志），无以（没有用来……的）为衣食业（职业），为（当、做）里监门吏。
然县中贤豪不敢役（役使），县中皆谓之狂生。
及陈胜、项梁等起（起义、起兵），诸将徇地（攻占、夺取土地）过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱（同“龌龊”，指气量狭小，拘泥小节），好苛礼（繁琐细小的礼节）自用（刚愎自用），不能听大度之言，郦生乃（于是就）深自藏匿。
后闻沛公将（带领）兵略（攻占）地【于】陈留郊，沛公麾下骑士适（恰好）郦生里中（同乡）子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。
骑士归，郦生见【之】谓之曰：“吾闻沛公慢（傲慢）而易（看不起）人，多大略（远大的谋略），此真吾所愿从游（跟随），莫（没有人）为（做、当）我先（引荐者）。
若（你）见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。
”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠（戴着）儒冠（帽子）来者，沛公辄（总是）解其冠，溲溺（撒尿）【于】其中。
与人言，常大骂。
未可以（凭着）儒生说（劝说）也。
”郦生曰：“弟言之。
”骑士从容言如郦生所诫（告诫）者。
沛公至高阳传舍（临时住的旅馆、客舍），使人召郦生。
郦生至，入谒（拜见），沛公方倨床（坐在床上，伸直两足。
床，古代的坐具）使两女子洗足，而见郦生。
郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎，且（还是）欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦（为……所苦）秦久矣，故诸侯相率（陆续起兵）而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合（聚合）义兵诛无道秦，不宜倨（倨傲）见长者。
”于是沛公辍（停止）洗，起摄（整顿）衣，延（延请）郦生上坐，谢（道歉）之。
郦生因言六国从横（合纵连横）时。
沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起（兴起）纠合之众，收（收拢）散乱之兵，不满万人，欲以（凭借）【之】径入（直入）强秦，此所谓探虎口者也。
夫陈留，天下之冲（要道），四通五达之郊（地）也，今其城又多积粟。
臣善（与……交好）其令，请得使之，令【之】下（臣服）【于】足下。
即（就算）不听，足下举兵攻之，臣为内应。
”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。
号郦食其为广野君。
郦生言其弟郦商，使（让）将（带领）数千人从沛公西南略地。
郦生常为说客，驰使（出使）诸侯。
汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁（逃走），保（保卫）巩、洛。
楚人闻淮阴侯破赵，彭越数反（造反）梁地，则分兵救之。
淮阴方东击齐，汉王数困（被围困）荥阳、成皋，计欲捐（放弃）成皋以东，屯（驻扎）巩、洛以拒（对抗）楚。
郦生因曰：“臣闻知天之【为】天者（即知天意的），王事可成；不知天之【为】天者，王事不可成。
王者以民人为天，而民人以食为天。
夫敖仓，天下转输（转运、运输粮食）久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多，楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令适卒（因犯罪而充军的人）分守成皋，此乃（正是）天所以（用来）资汉也。
方今楚易取而汉反却（退却），自夺（改变）其便（便利的条件），臣窃以为过矣。
且两雄不俱立（同时并存），楚汉久相持不决（了断），百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒（放下农具），工女下机（织机），天下之心未有所定也。
愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞（阻塞）成皋之险，杜（堵住）大行之道，距（扼制）蜚狐之口，守白马之津，以示（给……看）诸侯效实形制之势，则天下知所归矣。
方今燕、赵已定，唯齐未下。
今田广据千里之齐，田间将二十万之众，军（驻扎）于历城，诸田宗强（强大），负（依仗）海阻河济，南近楚，人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。
臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东籓。
”上曰：“善。
” 乃从其画（计划），复守敖仓，而使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。
”曰：“王知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可得保也。
”齐王曰：“天下何所归？”曰：“归汉。
”曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮力（并力，合力）西面击秦，约先入咸阳者王之。
汉王先入咸阳...
以爱为主题的古诗词
经典爱情古诗词大搜捕 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
唐；卢照邻〈长安古意〉 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。
唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。
唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
唐；杜牧〈赠别〉 东风夜放花千树，更吹落，星如雨 宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。
王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。
李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。
朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。
司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。
张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。
月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。
理还乱。
是离愁。
别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水，佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。
元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。
宋；欧杨修《玉楼春》 哎！ 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 生命诚可贵，爱情价更高！ 古人云 执子之手与子偕老！ 爱情能如此结尾也算是一种完美吧！
有关表现忧国忧民的古诗文名句
蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。
然而诗又分明自祠写起。
何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。
因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。
但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。
开头一句，以问引起。
祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。
这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。
接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。
有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。
”不错。
又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。
”也不错。
不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？ 有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。
又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？ 我说：哪里，哪里。
莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。
要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。
如今他并不如彼。
道理定然有在。
须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。
此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄：“空”本应仄声，今故作平。
彼此互易，声调上的一种变换美。
吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。
且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。
“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？ 要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。
不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。
他要写的是内心的感受。
写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？ 换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。
在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。
没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。
莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁丸澜被面，老泪纵横了。
庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。
老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。
有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。
老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。
说此句实包诗人自身而言，方得其实。
然而，老杜又绝不是单指个人。
心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。
他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！春望杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。
七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。
途中为叛军俘获，带到长安。
因他官卑职微，未被囚禁。
《春望》写于次年三月。
诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。
”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。
一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。
司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。
”（《温...
关于节日的古诗词五言
中秋节的古诗词（五言）
光彩露沾湿，飞萤卷帘入，低头思故乡。
惊鹊栖未定，疑是地上霜《静夜思》 唐·李白 床前明月光。
《望月怀远》 唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《八月十五夜玩月》 唐·刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《秋宵月下有怀》 唐·孟浩然 秋空明月悬。
举头望明月...
有哪些关于端午节的五言绝句古诗？
1、《屈原塔》苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
2、《端午日赐衣》杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
3、《端午即事》文天祥五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
4、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
5、《端午》李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
关于中秋节的十首古诗要短的五言绝句和七言绝句就够了。
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求。
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...
今夜清光似往年。
少君引我升玉坛。
儿童漫相忆，湓浦沙头水馆前。
碧虚无云风不起，天乐一声肌骨寒。
凝光悠悠寒露坠，他年此日应惆怅：中秋见月和子由 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
米芾：静夜思 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
刘方平：月夜 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
李商隐：嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
（唐）李朴：中秋 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
张九龄：望月怀远 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
李商隐：霜月 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
孟浩然：秋宵月下有怀 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
陆龟蒙：中秋待月 转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
绝景良时难再并，曲江池畔杏园边：天竺寺八月十五日夜桂子 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
苏轼，此时立在最高山，玉蟾清冷桂花孤， 到晓不曾看。
刘禹锡：八月十五夜桃源玩月 尘中见月心亦闲，桂枝撑损向西轮。
未必素娥无怅恨，天高地平千万里：中秋登楼望月 目穷淮海满如银，况是清秋仙府间。
帘斜树隔情无限。
天上若无修月户。
西北望乡何处是。
金霞昕昕渐东上。
昨风一吹无人会李白，山上长松山下水，万道虹光育蚌珍。
群动悠然一顾中：八月十五日夜湓亭望月 昔年八月十五夜。
何人为校清凉力。
晏殊：中秋月 十轮霜影转庭梧。
云*（左车右并）欲下星斗动， 欲减初圆及午时。
元好问：倪庄中秋 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
白居易。
今年八月十五夜。
山中夜来月。
皮日休，礼空遥请真仙官，轮欹影促犹频望，东南见月几回圆，此夕羁人独向隅， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕
【关于节日的诗,自己写的.急需三首描写中秋节和国庆节的五言律诗,...
端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七 律.端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
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描写中国传统节日的诗句
--元宵节 农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。
正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
元宵节赏灯的习俗始于汉朝。
隋唐时发展成盛大的灯市。
到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。
灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。
唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。
明朝有增加了戏曲表演。
灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。
始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。
经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。
意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。
元宵分实心和带馅两种。
有香辣甜酸咸五味。
可以煮、炒、油炸或蒸制。
桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。
清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。
据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。
后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。
秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。
”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
重阳节 农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。
老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。
重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。
住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。
重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。
茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
重阳节习俗 重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。
这实际上是一种野游，为我国人民传统的体育活动。
赏菊。
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
重阳时节，正值菊花怒放，饮菊花酒。
《艺文类聚》引《续晋阳秋》说：“世人每至（九月）九日，登山饮菊花酒。
”据说古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。
九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。
传说喝了这种酒，可以延年益寿。
从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。
插茱萸。
茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木， 吃重阳糕。
重阳糕，又叫“菊糕”、“花糕”，即古时的“蓬饵”。
因“糕”与茱萸.“高”谐音，重阳佳节，不能登高而吃点糕，也可聊以自慰。
据说封建时代，皇帝在重阳日还以花糕赐宴群臣。
骑射活动。
端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。
屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：＂我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
＂便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
...
关于中秋节的古诗词
李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋元好问强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*（左车右并）欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。
水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮嗣布。
满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承...
描写中国传统文化节日的古诗词
关于 中秋的诗 唐杜甫《八月十五夜月》 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
关于端午的诗和端午 张 耒 竞渡深悲千载冤， 忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有， 只留离骚在世间。
已酉端午 贝 琼 风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡 边 贡 共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会， 醉讽离骚不解愁。
关于重阳的诗九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
关于春节的古诗田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
关于元宵的古诗《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
展开
关于中国传统节日的古诗。
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1. 关于除夕的诗： 《除夜》 【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2. 关于春节的诗： 《元日》 【宋】王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3. 关于元宵节的诗： 《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4. 关于清明节的诗： 《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5. 关于端午节的诗： 《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6. 关于七夕节的诗： 《七夕》 【唐】罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
7. 关于中秋节的诗： 《中秋月》 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
8. 关于重阳节的诗： 《九月九日忆山东兄弟》 【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲， 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
七夕节的诗词 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
元宵节诗词选 《元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
春节 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
中秋 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
重阳 采桑子 重阳 人生易老天难老，岁岁重阳， 今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓江天万里霜。
九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
描写清明节的诗词 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
与传统节日有关的古诗文名句
春节的诗歌 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。
▲元宵节诗词选 《元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
” ▲清明诗句 《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧...
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