轻浮的诗词 描写轻浮女人的诗词
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轻浮的诗词 描写轻浮女人的诗词
有关“轻浮”的诗句
参横斗转欲三更，苦雨终风亦解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
有关“轻浮”的诗句
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
参横斗转欲三更，苦雨终风亦解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
关于“离散轻浮风流”的诗句有哪些？
1. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
柳永《蝶恋花》2. 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》3. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
李清照《声声慢·寻寻觅觅》4. 天明登前途，独与老翁别。
杜甫《石壕吏》5. 参横斗转欲三更，苦雨终风亦解晴。
曹植《善哉行》6. 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
苏轼《六月二十日夜渡海》7. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观《鹊桥仙》8. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍《己亥杂诗》9. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
李商隐《无题六首其三》10. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
元稹《离思五首其四》
关于“离散轻浮风流”的诗句有哪些？
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
柳永《蝶恋花》我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
李清照《声声慢·寻寻觅觅》天明登前途，独与老翁别。
杜甫《石壕吏》参横斗转欲三更，苦雨终风亦解晴。
曹植《善哉行》云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
苏轼《六月二十日夜渡海》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观《鹊桥仙》落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍《己亥杂诗》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
李商隐《无题六首其三》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
元稹《离思五首其四》...
劝年轻人不要轻浮的古诗词,求
身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃. 外不见人过，内不为邪迷所惑. 他非我不非，我非自是左，憎爱不关心，长伸两脚卧.- 均来自六祖慧能大师的> 古之所谓豪杰者，必有过人之节，人情有所不能忍者.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也.天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒.此其所挟者甚大，而其志甚远也. 来自苏东坡的> 静以修身 俭以养德 非澹泊无以明志 非宁静无以致远.---忘了出处....
历史上有什么著名的淫诗词
先秦：先秦最高的文学成就便是诗经。
诗经作为古代文学的发源，不乏各种与性相关的描写，如诗经中《褰裳》：子惠思我，褰裴涉溱。
子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！李敖在《中国性研究》一书中写道，其中“狂童之狂也且”的意思，应该是女子对男子说的一句粗话：“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个屌！”。
句中“且”字的本义就是指男子的性器官。
这句话本意是否如此，无人知道。
但可以从中得知，性话题在古代诗词中并没有太多禁忌。
有了诗经作为古代性文学的发源，涉及性爱的诗词在中国文学发展历史中源远流长，生生不息，也就不足为怪了。
汉朝：汉朝时流行赋，在流传下来的《全汉赋》中能看到许多或直白或隐晦的对性爱的描写，其中最为出众的当属东汉蔡邕所作的《协和婚赋》。
在描写新婚男女洞房时，赋中写道“粉黛弛落，发乱钗脱”，香艳之景立马就被勾勒出来，让人浮想联翩，甚至使“钗脱”景象成为后代绮艳诗词常套。
魏晋南北朝及隋：这个时期中国社会陷入战乱纷争，政权几经更迭。
在四分五裂的情况下，自然无法统一推行封建礼法，且受到相对落后的各少数民族的生活习俗影响，使得这时候的人们对于性更加是持以开放的态度。
朝野放纵奢靡，其中最风流的当属南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩，“徐娘虽老，犹尚多情”就是她的情人对她的描写（但其实最后下场凄凉）。
这样的社会风气使得当时出现了许多艳丽诗词，比如晋朝时孙绰所作乐府诗歌《情人碧玉歌》中写道：碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。
感郎不羞郎，回身就郎抱。
“破瓜”也即“破处”。
诗中描写了少女第一次性生活，一番云雨后为情颠倒，且性爱后“就郎抱”抚摸爱郎以增进情感的情景（古人也懂得后戏很重要啊）隋朝统一之后，封建礼法依然没有深入人心。
甚至是当时的女性诗作《十索》中都明目张胆地写有性爱内容：为性爱风光，偏憎良夜促。
曼眼腕中娇，相看无足厌。
欢情不耐眠，从郎索花烛。
唐朝及五代：唐朝几乎可以说是中国历史中最为强盛的时期，经济的繁荣和政治的开明带动了文学艺术的高度发展。
文学的发展具体表现在诗赋，而艺术来源于生活，生活少不了性爱，因此出现大量描写男欢女爱且脍炙人口的佳作，其中白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳大乐赋》因为描写细致、涉猎广泛成为了分析当时性文化的重要资料。
描写新婚之夜的性生活：乃出朱省，揽红褌，抬素足，抚玉臀。
女握男茎，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。
纵嘤嘤之声，每闻气促；举摇摇之足，时觉香风。
高潮时反应：女乃色变声颤，钗垂髻乱，漫眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。
男亦弥茫两自，摊垂四肢，精透子宫之内，津流丹穴之池。
甚至有性爱技巧：然更纵枕上之淫，用房中之术，行九浅而一深，待十候而方毕，既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。
唐朝后期，部分爱情诗逐渐发展为香艳轻浮的艳情诗，因以韩偓的《香奁集》为代表作，故称为“香奁体”。
两宋及元朝：宋朝实行了高度的中央集权，对社会实行严密控制，使得主流的诗文创作受到诸多限制，不可再露骨艳丽，因此文人大多转向对词的创作，加上风气依旧宽容，因此出现了不少艳情词。
宋代皇帝宋微宗偷出宫嫖妓，甚至还为那位女子谱写了艳词：浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。
痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。
试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。
明清：明清时封建理学发展到极致，对人们思想和生活缚束最为严厉。
但性爱作为人性本质又如何能被抑制得住？不仅无法压抑，反而更加流行，表现在以《金瓶梅》、《肉蒲团》等为代表作的大量文学作品中，《红楼梦》里也有不少和性相关的描写，如用比兴手法写的性交的曲：豆蔻花开三月三，一个虫儿往里钻，钻了半日钻不进去，爬到花儿上打秋千。
肉儿小心肝，我不开了，你怎么钻？《肉蒲团》中，未央生为了激起妻子性欲，给妻子看春宫画，并读出上面的题跋：（一共五幅，我节选第四幅）第四幅乃饿马奔槽之势：跋云，女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。
男子以肩取她双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。
此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目，一样神情，真化工之笔也。
当然，除了书籍，明清时期在民间也有很多描写性爱内容的诗词作品，许多被明朝的冯梦龙收集编录至民间小曲集《桂枝儿》、《山歌》、《夹竹桃》等中。
《夹竹桃》中摘抄一例：为有源头 郎多容貌中奴怀，抱住子中间脚便开，擘开花瓣，轻笼慢挨，酥胸汗经，春意满怀，（郎道：姐呀，）你好像石皮上青衣那介能样滑，为有源头活水来。
描写无奈心情的诗句
书中自有少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。
草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。
经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。
有很多的东西是美好的，但不能人人都能拥有，那就是金钱。
有很多的奢看让人羡慕，但只能看而止步，那就是人格。
你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。
怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。
老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。
老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
爱情看起来很浪漫、很纯情，可最终现实是残酷的，因为她经不起油盐酱醋的烹制我狂奔着，为的是不让自己感到寂寞知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些人生就象高速行驶的列车，初恋正如路边美丽的风景。
我们可以坐在车上静静的欣赏它，却不能跳下车去流连忘返。
毕竟，终点站才是有很多现实的生活让人向往，但只能往奋斗。
有很多有情人不能终身牵手，但只能苦苦的思念。
静静的人生叫做无奈，沉默许久，该用什么语言来描述心中的那份期待和怀念好多事物随着时光淡漠了人生无奈的文章人生有很多的无奈，好多好多就如一把空气，过了在也看不到了只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。
服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。
你还需要多看书。
这样你会发现生活更加美好。
平平淡淡才是真，没错，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。
激情平淡应呈波浪形交替出现。
光有平淡无激情的生活有什么意思？只要你真心爱他，到死你也会有激情的。
恒悠远！当时我不信，现在，我信了~我不会弹棉花，也不会弹吉他。
所以，我不会谈恋爱~ 毕业那天晚上，你说我看着你走，你先走，我说你先走争执了很久，终于，你向南走，我向北走。
我们约好谁都不许回有很多的爱意无法表达有很多的痛苦无法倾诉好多往事在回忆间有份忧忧的伤痛，也许这就是对当初付出的情感而不舍对时光的逝往而怀念我的忧伤人生无奈人生有太多的无奈，怀念感叹人生无奈，幻想，期待，我想这就是人们所说活着的不同方式吧男人不坏，女人不爱，这坏不是指心肠狠毒，自私无情什么的。
而是指油嘴滑舌，花言巧语。
一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌，轻浮肉麻的表现，所以不愿去做。
对别人这样说是不对，可是对自己老婆，就要油嘴滑舌一点。
为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。
就算不结婚也会在坟墓前分手。
为什么不先分手就一头钻进坟墓呢？爱情就像海滩上的贝壳不要拣最大的，也不要拣最漂亮的，要拣就拣自己最喜欢的，拣到了就永远不再去海滩每一个爱情故事的开始总是灿烂如花，而结尾却又总是沉默如土 展开
有哲理的诗句
古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。
12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。
13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里， 一山放过一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。
＂梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香＂，评价梅雪，恰如其分。
此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。
这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。
《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。
《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。
可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。
这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。
据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。
可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。
生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。
林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了...
夸赞公司的诗词
赞美“公司”的诗词有哪些？
1. 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
____纳兰性德《蝶恋花·出塞》2. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
____郑燮《新竹》3. 感君缠绵意，系在红罗襦。
____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》4. 惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
____元稹《遣悲怀三首·其三》5. 但将千岁叶，常奉万年杯。
____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》6. 一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
____李白《答王十二寒夜独酌有怀》7. 孤之有孔明，犹鱼之有水也。
____陈寿《隆中对》8. 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
____李白《行路难三首》9. 横戈从百战，直为衔恩甚。
____李白《塞下曲六首》10. 报答春光知有处，应须美酒送生涯。
____杜甫《江畔独步寻花七绝句》11. 意内称长短，终身荷圣情。
____杜甫《端午日赐衣》12. 尚怜终南山，回首清渭滨。
____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》13. 平生多感激，忠义非外奖。
____李白《酬裴侍御对雨感时见赠》14. 民感桑林雨，云施李靖龙。
____赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》15. 功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。
____王逊《西夏重阳》16. 投我以桃，报之以李。
____佚名《抑》
求一篇赞美企业诗词
多年来艰辛努力稳步发展， 多年来不懈追求梦幻成真。
多年来铸就“重合同守信誉”单位， 多年来打造“消费者信得过”企业。
多年来你们与我们风雨同舟 多年来你们与我们患难与共。
曾经追求，曾经磨难， 曾经风雨，曾经辉煌。
一步一个脚印的走到了今天， 我们无悔无怨。
我们敬业创新， 我们与时俱进， 这就是（公司名）人的信念。
我们庆幸，我们有一个开明的领导， 我们欣喜，我们有一个仁厚的领导。
他信奉“以信誉为目标，以军队作风为榜样”。
他坚信“顾客是正确的，质量永远是最重要的 ”。
（公司名）人热情奔放 勇往直前 追求不止 奋斗不息。
我们遵守着（公司名）的诚信宣言， 技术赢得市场，诚信打造共赢。
我们塑造了（公司名）人的敬业理念， 以信为本，进取创新，务实敬业，共同发展。
（公司名）人挑战、认真， （公司名）人执着、实在， （公司名）人不求最好，但求更好。
科技的进步日新月异， 改革的步伐一日千里。
我们正面临一个飞速发展的时代， 我们正处在一个需要奋斗的年代。
团结进取，无私奉献，追求卓越，创中国口碑。
愿公司走向更辉煌的明天！...
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多丽·怀梦望苍穹，穆云来去随风。
寒月替、轻纱烟笼，粤南夜色朦胧。
水长流、年年暗换，月恒在、岁岁应同。
五羊高山，黄埔故址，昔人鹤去楼成空。
痛饮处、楚狂也效，问月几时穷。
谈今古、千秋如梦，笑看英雄。
看今朝、精英聚尽，与世人斗艳争红。
美人心、豪情入骨，书生意、壮志填胸。
欲展宏图，思成伟业，众人齐力成伟功。
凭谁问、高楼豪矗，几人能相同。
自相逢，上下不怨，一世匆匆。
我是按照广州的公司写的。
如果别的地方把“粤南、五羊、黄埔”都改一下...
帮我写一个赞美企业的诗词？急........
希望可以帮到你！《二十年的王者之路》这是一个激情澎湃的创新之年，这是一个誉满史册的丰收之年。
这一年，海王人用自己的技术和力量，创造了更加辉煌的业绩， 在这片神奇的土地上，海王人无比勤劳的双手， 正穿过未来的智慧之光， 把新一轮的希望深情捧起， 不断超越自我的神圣使命， 激荡着海王人的壮志雄心， 众志成城地掀起新一轮的创业高潮， 远大辉煌的理想正在积蓄沸腾， 这将又是一次历史性的飞越， 在海王这面灿烂夺目的旗帜带领下， 勤劳果敢的海王人正夜以继日地， 一次次用艰辛和汗水建造着制药帝国， 尽管形势逼人尽管时间紧迫尽管困难重重， 但请别忘记，踩着困难前进， 是海王人独有的风骨， 是海王人奋进的灵魂， 无数个挑灯奋战的夜晚， 汗水夹着泥土浸透衣衫， 无数次面对烈日的考验， 纵然身心疲惫，也没有一点退缩的念头， 面对竞争激烈的医药产业和生物工程， 在许多同行的眼里只能是望而却步， 而海王人却用自己独特的勇气和信心， 完成了这一具有历史意义的伟大创举，海王，已成为国内健康产业领域具有广泛影响的知名品牌， 这是海王人十多年来梦寐以求的理想 这是无数海王人勤劳和智慧的结晶 从引进到消化到吸收，海王，以市场为导向，以科技为龙头，以创新为灵魂。
我们可以自豪地说， 海王人每前进一步都是一部骄傲的篇章， 成功的日子依然苦乐并存， 同行追赶的脚步从未停息， 不容我们有半点松懈， 我们要不断超越自我 我们的目标是世界名牌。
总有一股神奇的力量激励着我们前行， 这就是海王的魅力所在，二十年的王者之路崎岖坎坷，二十年的王者之路硕果累累，二十年的王者之路让我们而今迈步从头越。
我们坚信天道酬勤，无尽的付出 换回的终究是最辉煌的成果辛苦了，各位领导、各位同志 你们将伴着海王的辉煌未来誉载史册……...
赞美公司的诗歌
关于赞美公司保安的诗歌早早的那绚丽的朝阳是你们接到这里亦接来的是那一天的和谐与平静。
忙碌，安祥是基于你们之上晚晚的你们为这里迎来了月亮，取一些月光，为我们照亮回家的路赞汽车修理公司你是汽车的白衣天使，妙手回春是你的天职。
脏了自己，乐了别人，活力四射的车辆，寄托着你的柔情蜜意。
精益求精，争分夺秒，为的是车辆能安全地行驶。
想人所想，急人所急，心中常常忘了自己。
你的付出，另天涯近在咫尺；你的努力，让千家万户欣喜；你的汗水，使梦想成为现实；你的真情，换来了睡狮神驰。
你是那样平凡，你是多么朴实。
默默无闻，甘当黄牛，这就是你的品质！赞美你啊，你是爱的化身，特殊的卫士。
歌唱你啊，愿你用坚强的臂膀，撑起一片广阔的天地！赞美药房的诗歌和散文现今药房真不错，听我给你仔细说。
下面是俺网上索，各位评评论点多。
生不起，剖腹一刀五千几；读不起，选个学校三万起；住不起，一万多元一平米；娶不起，没房没车谁嫁你？养不起，父母下岗儿下地；病不起，药费利润十倍起；活不起，一月辛劳一千几；死不起，火化下葬一万几总结：八个大字求生不得，求死不能...
赞美“公司”的诗词有哪些？
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
____纳兰性德《蝶恋花·出塞》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
____郑燮《新竹》感君缠绵意，系在红罗襦。
____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
____元稹《遣悲怀三首·其三》但将千岁叶，常奉万年杯。
____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
____李白《答王十二寒夜独酌有怀》孤之有孔明，犹鱼之有水也。
____陈寿《隆中对》剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
____李白《行路难三首》横戈从百战，直为衔恩甚。
____李白《塞下曲六首》报答春光知有处，应须美酒送生涯。
____杜甫《江畔独步寻花七绝句》意内称长短，终身荷圣情。
____杜甫《端午日赐衣》尚怜终南山，回首清渭滨。
____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》平生多感激，忠义非外奖。
____李白《酬裴侍御对雨感时见赠》民感桑林雨，云施李靖龙。
____赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。
____王逊《西夏重阳》投我以桃，报之以李。
____佚名《抑》...
赞美公司企业发展的诗歌开头怎么写我是眼镜店的??要写诗歌朗诵?...
诗内空：歌颂恒泰（女）多年来艰辛努力稳步发展， 多年来不懈追求梦幻成真。
（男）多年来铸就“重合同守信誉”单位， 多年来打造“消费者信得过”企业。
（合）恒泰，汽车安全的守护神 恒泰，汽车使用的保护伞，（女）多年来我们与恒泰风雨同舟（男）多年来我们与恒泰患难与共。
（女）曾经追求，曾经磨难，（男）曾经风雨，曾经辉煌。
（合）一步一个脚印的走到了今天，我们无悔无怨。
（女）我们敬业创新，（男）我们与时俱进，（合）这就是恒泰人的信念。
（女）我们庆幸，我们有一个开明的领导，我们欣喜，我们有一个仁厚的领导。
（男）他信奉“以银行信誉为目标，以军队作风为榜样”.。
（男）他坚信“顾客永远是正确的，质量永远是最重要的 ”。
（合）恒泰人热情奔放 勇往直前 追求不止 奋斗不息。
（男）我们遵守着恒泰的诚信宣言，（合）技术赢得市场，诚信打造共赢。
（女）我们塑造了恒泰人的敬业理念，（合）以信为本，进取创新，务实敬业，共同发展。
（男）恒泰人挑战、认真，（女）恒泰人执着、实在，（合）恒泰人不求最好，但求更好。
（男）科技的进步日新月异，改革的步伐一日千里。
（女）我们正面临一个飞速发展的时代，我们正处在一个需要奋斗的年代。
（男）我们誓言，为了汽车维修业的兴旺发达，（女）我们誓言，为了恒泰公司的美好明天。
（合）团结进取，无私奉献，追求卓越，创中国口碑（男）我们感谢，多年来关注、支持恒泰的各界人士。
（女）我们感谢，多少曾与恒泰风雨同舟的在座各位。
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关于赞美公司保安的诗歌 早早的 那绚丽的朝阳 是你们接到这里 亦接来的 是那一天的和谐与平静。
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许多诗词研究者都认为词中的锁字
许多诗词研究者都认为词中的“锁”字最为绝妙,请简要赏析这个字的...
杜牧诗作 作品信息 【名称】江南春 画家宋文治画作《江南春-镜心》【年代】晚唐 【作者】杜牧 【体裁】七言绝句 【类别】：山水诗作品原文 江南春绝句 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
注释译文 【注释】 1、郭：外城。
酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标志。
2、山郭：靠山的城墙。
3、南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。
当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。
据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺，是大概数字。
5、楼台：指寺庙。
【译诗】 千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
作品鉴赏 这是描写江南风光的一首七绝。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎使人参观了几个景点，印象也就更深刻了。
杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人描绘了江南那花红柳绿的世界。
到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗。
“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。
诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。
南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。
”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。
如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。
审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。
这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。
在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。
四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。
摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。
因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。
但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。
此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。
同样的道理也适用于后两句。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。
不过还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。
江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。
诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。
诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。
但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。
所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。
这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。
“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。
“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。
诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。
但有的研究者提出了“讽刺...
求《红楼梦》中的两幅对联。
待价而贾的人的灵魂的生动写照呢，如闻其声。
这又何尝不是对那些求功名心切，人情世故。
⑤练达：熟练通达。
它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，这是隐示着他一生道路的缩影，问难，后指通称各种知识，联亦可言志！快出去！'” 这里一画一联，画的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图.阁部》所载故事：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。
夜有老人著黄衣，拄藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书，老人乃吹杖端烟然（燃），因以见面。
授‘五行洪范’之文……至曙而去。
请问姓名，云，我是太乙之精。
”过《燃藜图》乃是神仙劝人勤学苦读的画面。
而这副对联说，懂得人情世故就是学问，有一套应付人情世故的本领也就是文章。
画与对联相辅相成，实为劝学“仕途经济”的楷模和格言，个中哲理，颇令人读后玩味不已。
贾府是寄希望于贾宝玉荣宗耀祖的，他们采取种种手段强迫他读书，盼望他在仕途上能飞黄腾达，而他却偏偏“潦倒不通庶务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”所以贾宝玉对于劝人勤学的《燃藜图》和劝人学“仕途经济”的格言对联不屑一顾，连叫“快出去！快出去！”这就十分突出地勾勒了贾宝玉所处环境的特点，以及贾宝玉对所处的典型的环境的态度，从而更为形象地凸现了贾宝玉的思想情操，充分显示了这个封建叛逆者的性格特点。
这副对联对仗工整，文辞精美，言简意赅，意味深长。
所讲修身处世之法，如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来，单独予以品味，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。
这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。
由此，我们可见曹雪芹的高明之处。
5. 嫩寒锁梦因春冷； 芳气笼人是酒香。
——曹雪芹撰 秦氏卧房宋学士秦太虚书联 【注释】①嫩寒：寒气轻微。
②锁梦：春睡沉沉，锁于梦乡之意。
③春冷：意指青春孤单寂寞冷清。
④笼人：将人笼罩住。
⑤秦氏卧房宋学士秦太虚所书联：秦太虚即秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今江苏高邮）人。
元丰进士，调定海主簿、蔡州教授。
元佑初，由苏轼荐为太学博士、国史院编修官。
经圣初，因倾向旧党而贬削其职。
徽宗立，放还，死于途。
其词华弱婉丽，为婉约词派正宗。
与黄庭坚、晁无咎、张耒同为“苏门四学士”。
有《淮海集》。
其《淮海集》中无此联。
该联是否曾为秦观所作，难考，姑且定为曹雪芹拟作。
【鉴赏】这是一副题画联，画称为唐伯虎画的《海棠春睡图》。
海棠春睡：喻杨贵妃醉态。
《明皇杂录》云：“上尝登沉香亭，召妃子。
妃子时卯酒未醒，高力士从侍几扶掖而至。
上皇笑曰：‘岂是妃子醉耶？海棠睡未足耳。
’”此阁是否确有，难考。
画上题联，联须紧扣画意。
上联意为春寒轻微，春睡沉沉，锁于梦乡；下联道是人被酒的香气所吸引。
这里将画与对联艺术的有机结合，正是我国对联艺术与绘画艺术的优良传统。
对联与画结合常有烘云托月、画龙点睛之妙。
且着这副题画联与画和室内的陈设是何等的相辅相成。
《红楼梦》第5回这样写道：“说着大家来至秦氏房中。
刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。
宝玉觉得眼饧骨软，连说‘好香！’入房向壁下看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：‘嫩寒锁梦因春冷；芳气笼人是酒香。
’案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。
上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。
宝玉含笑连说：‘这里好！’秦氏笑道：‘我这屋子大约神仙也可以住得了。
’说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。
”这里描绘秦可卿卧室的陈列：有皇帝、太后、贵妃、公主等等人物用的摆设器物，有著名画家唐伯虎的《海棠春睡图》，器物所涉及的又多为“香艳故事”，再配上这一对联，更显秦氏卧房的奢华和香艳无比。
这副对联不仅对仗工整、平仄合辙，更为重要的是：用在秦氏卧房，起着点明卧室情景的作用，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围，突出和渲染了所描写的特定人物和环境。
6. 芙蓉影破归兰桨； 菱藕香深写竹桥。
——曹雪芹撰 大观园藕香榭联 【注释】①芙蓉：指水芙蓉，即荷花。
②兰桨：木兰制的桨，这里用来代指小船。
③榭：设在高台上的木构建筑物，有顶盖、楹柱，无墙壁，供游观望远，宴饮游息或歌舞娱乐之用。
【鉴赏】藕香榭这副楹联也是大观园中比较精采的风景佳制。
让我们先看风景描写，再来品析联意。
《红楼梦》第38回写道：“原来这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。
”藕香榭的柱上挂的是黑漆嵌蚌的对子，云：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。
” 上联遣词造句妙绝。
一个“破”字尤其传神，把水中倒映的荷花影破，方知小船归来这一景致极形象生动地表现出来，颇具神韵。
如按常规去描写，则是“兰桨归时遂影破”，则句显平淡无奇。
由影动再写到行船，较之由行船再写到影...
作文常用经典诗句,多多益善
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（友谊可以换其他词语） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？ ●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。
所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实， 一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇＂文摘＂，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个＂连载＂，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞...
对李商隐的评价
李商隐 李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。
晚唐诗人。
原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。
在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。
生平 李商隐唐文宗开成二年（公元847年）进士及第。
曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。
早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王梦元爱其才将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。
从此，李商隐便在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。
晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势，而李商隐又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。
家世 李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。
经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。
但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。
李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。
不过，这并没有给他带来任何的现实的利益。
李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。
李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县（今河南获嘉县）令。
早年 在李商隐10岁前后，他的父亲在浙江幕府去世，他和母亲、弟妹们回到了河南故乡，生活贫困，要靠亲戚接济。
在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。
后来，他在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。
李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。
一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。
事实上，他也确实努力承担起家族的责任。
成年后，李商隐曾利用为母亲守孝的时间，将寄葬在各地的亲属灵柩迁葬到荥阳。
陈贻焮认为这是除了受宗法思想支配外，还由于从小孤贫，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。
另一方面，早年的经历使他养成犹豫、敏感、清高的性格，这些特征既大量地从他的诗文中流露出来，也表现在他曲折坎坷的仕途生涯。
李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。
这位堂叔父曾上过太学，但没有做过官，终身隐居。
据李商隐回忆，这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣，而且对李商隐非常器重。
受他的影响，李商隐“能为古文，不喜偶对”。
大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章（《才论》、《圣论》，今不存），获得一些士大夫的赞赏。
这些士大夫中，就包括时任天平军节度使的令狐楚。
令狐楚是李商隐求学生涯中又一位重要的人物，他本人是骈体文的专家，对李商隐的才华非常欣赏，不仅教授他骈体文的写作技巧，而且还资助他的家庭生活，鼓励他与自己的子弟交游。
在令狐楚的帮助下，李商隐的骈体文写作进步非常迅速，由此他获得极大的信心，希望可以凭借这种能力展开他的仕途。
在这一时期（太和四年，830）的《谢书》中，李商隐表达了对令狐楚的感激之情以及本人的踌躇满志：“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。
自蒙夜半传书后，不羡王祥有佩刀。
” 仕途 在唐代，缺乏门第背景的知识分子希望在仕途有所发展，主要的入口有两个：科举和幕府。
前者被认为是进入官场的资格，是官方对其行政能力的认可；后者是一些有势力的官僚自己培养的政治团队，如果表现出色，也往往可以通过这些官僚的举荐成为朝廷正式的官员。
中晚唐时期，很多官员都既考取科举的资格，也有作为幕僚的经历。
李商隐青年时期得到令狐楚的赏识，并有机会跟随他学习“四六文”（骈体文），从而自然而然地成为令狐楚的幕僚。
但也正是由于这一段经历，使得他一生都被牵累在牛李党争的政治漩涡中。
牛李党争源于唐宪宗元和三年（808）一次科举考试。
时任宰相的李吉甫对应试举子牛僧孺、李宗闵进行打击，因为他们在试卷中严厉地批评了他。
由此，李吉甫与牛僧孺、李宗闵等人结怨，这笔恩怨后来被李吉甫的儿子李德裕继承了下来。
以牛僧孺、李宗闵为领袖的“牛党”和以李德裕为领袖的“李党”在数十年中互相攻讦，争斗不休，成为晚唐政治的一大矛盾。
李商隐最初的府主令狐楚属于“牛党”，在他的帮助下，李商隐步入政坛。
唐文宗开成二年（837年），令狐楚之子令狐绹协助李商隐中了进士。
在令狐楚去世后，李商隐成为泾原节度使王茂元的幕僚并受到其赏识，娶了他的女儿为妻。
王茂元与李德裕交好，被视为“李党”成员。
这桩婚姻使他被牛党视为李党中人。
但李商隐本人可能原想置身于牛李党争之外，他的交往有牛有李，诗文中对两方都有所肯定，也都有所批评。
然而，在政治斗争中想要保持中立，显然只能是一厢情愿。
结果是李商隐两边不讨好，令狐绹尤其厌恶他，认为他忘恩负义。
在令狐绹官居高位后，李商隐曾多次尝试...
李商隐的介绍？
李商隐 （约813~约858） 唐代诗人。
字义山，号玉溪生，又号樊南子。
原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。
初学古文。
受牛党令狐楚赏识，入其幕府，并从学骈文。
开成二年（837），以令狐之力中进士。
次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府，王爱其才，以女妻之。
因此受牛党排挤，辗转于各藩镇幕府，终身不得志。
李商隐诗现存约600首。
其中政治诗感慨讽谕，颇有深度和广度。
直接触及时政的诗很多，尤其是《行次西郊作一百韵》，从农村残破、民不聊生的景象，追溯唐朝200年的治乱盛衰，风格接近杜诗。
《安定城楼》和哭刘著诗四首则体现了其政治抱负和愤慨。
其咏史诗托古讽今，成就很大。
这类诗往往讥刺前朝或本朝君王的荒淫误国，也有的则借咏史寄托自己怀才不遇的感慨。
这类诗多用律绝，截取历史上特定场景加以铺染，具有以小见大、词微意深的艺术效果。
名作如《隋宫二首》、《南朝》。
他的抒情诗感情深挚细腻，感伤气息很浓，如“夕阳无限好，只是近黄昏”（《登乐游原》）。
李诗抒情，较少直抒胸臆，而特别致力于婉曲见意，其诗往往寄兴深微，余味无穷。
但刻意求曲有时也带来晦涩难懂的弊病。
他的咏物诗体物工切，摹写入微，能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓作者的情怀。
无题诗是李商隐的独创。
它们大多以男女爱情相思为题材，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽。
如“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首。
也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎来月已低”和“何处哀筝随急管”二首。
还有一些诗寄兴难明。
此外，有少数艳情篇什，轻薄浮艳。
这些诗并非作于一时一地，亦无统一思想贯穿。
多属于诗中之意不便明言或意绪复杂无法明言的情况，因而统名为“无题”。
由于它们比较隐晦曲折，千百年来解说纷纭。
李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于丽中时带沉郁，流美中不失厚重，对后世的诗坛和词坛影响很深。
其诗继承面较广。
其七律成就最高，继承了杜甫精严顿挫的特点，又融合了齐梁诗的艳和六朝民歌的清丽，以及李贺诗的幻想象征手法；其词旨隐晦的作风受阮籍影响；一些长篇古风如《韩碑》接近韩愈的歌行；一些抒情写景小诗淡语天成，绰约多姿，不失盛唐绝句风味。
李商隐是晚唐骈文的代表作家。
其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。
名作《奠相国令狐公文》、《重祭外舅司徒公文》、《上河东公启》，情真意切，委婉动人。
但其骈文多官场应酬文字，内容较贫乏。
其散文现存较少。
此外，还有一些意在讽世的杂文体短赋。
有《李义山诗集》、《樊南文集》和《樊南文集补编》。
事迹见新、旧《唐书》本传，《唐才子传》，近人张采田《玉溪生年谱会笺》及岑仲勉专文《〈玉溪生年谱会笺〉平质》。
著名的钗头凤 其一： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托， 莫、莫、莫。
其二： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风乾，泪痕残， 欲笺心事，独语斜栏， 难、难、难。
人成各，今非昨，病魂尝似秋千索； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢， 瞒、 瞒、瞒。
这两阕词虽然出自不同的人之手，前一首为南宋著名词人陆游所作，后一首为其前妻唐婉所作，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事——唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。
他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。
这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。
唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。
与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。
随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。
两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。
成年后，一夜洞房花烛，唐婉便成了陆家的媳妇。
从此，陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利禄、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。
陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。
新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。
陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。
她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。
目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。
但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。
陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是...
请问,李商隐的一生是怎样的？？
李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。
晚唐诗人。
原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。
在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。
生平 李商隐唐文宗开成二年（公元847年）进士及第。
曾任弘农尉、佐幕府、东川节度使判官等职。
早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王梦元爱其才将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。
从此，李商隐便在牛李党争的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁不得志，潦倒终身。
晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有山穷水尽的下滑趋势，而李商隐又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，杜牧与他齐名。
家世 李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。
经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。
但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。
李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。
不过，这并没有给他带来任何的现实的利益。
李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。
李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县（今河南获嘉县）令。
早年 在李商隐10岁前后，他的父亲在浙江幕府去世，他和母亲、弟妹们回到了河南故乡，生活贫困，要靠亲戚接济。
在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。
后来，他在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。
李商隐早年的贫苦生活对他性格和观念的形成影响很大。
一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。
事实上，他也确实努力承担起家族的责任。
成年后，李商隐曾利用为母亲守孝的时间，将寄葬在各地的亲属灵柩迁葬到荥阳。
陈贻焮认为这是除了受宗法思想支配外，还由于从小孤贫，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。
另一方面，早年的经历使他养成犹豫、敏感、清高的性格，这些特征既大量地从他的诗文中流露出来，也表现在他曲折坎坷的仕途生涯。
李商隐的启蒙教育可能来自他的父亲，对他影响最大的老师，则是他回到故乡后遇到的一位同族叔父。
这位堂叔父曾上过太学，但没有做过官，终身隐居。
据李商隐回忆，这位叔父在经学、小学、古文、书法方面均有造诣，而且对李商隐非常器重。
受他的影响，李商隐“能为古文，不喜偶对”。
大约在他16岁时，写出了两篇优秀的文章（《才论》、《圣论》，今不存），获得一些士大夫的赞赏。
这些士大夫中，就包括时任天平军节度使的令狐楚。
令狐楚是李商隐求学生涯中又一位重要的人物，他本人是骈体文的专家，对李商隐的才华非常欣赏，不仅教授他骈体文的写作技巧，而且还资助他的家庭生活，鼓励他与自己的子弟交游。
在令狐楚的帮助下，李商隐的骈体文写作进步非常迅速，由此他获得极大的信心，希望可以凭借这种能力展开他的仕途。
在这一时期（太和四年，830）的《谢书》中，李商隐表达了对令狐楚的感激之情以及本人的踌躇满志：“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。
自蒙夜半传书后，不羡王祥有佩刀。
” 仕途 在唐代，缺乏门第背景的知识分子希望在仕途有所发展，主要的入口有两个：科举和幕府。
前者被认为是进入官场的资格，是官方对其行政能力的认可；后者是一些有势力的官僚自己培养的政治团队，如果表现出色，也往往可以通过这些官僚的举荐成为朝廷正式的官员。
中晚唐时期，很多官员都既考取科举的资格，也有作为幕僚的经历。
李商隐青年时期得到令狐楚的赏识，并有机会跟随他学习“四六文”（骈体文），从而自然而然地成为令狐楚的幕僚。
但也正是由于这一段经历，使得他一生都被牵累在牛李党争的政治漩涡中。
牛李党争源于唐宪宗元和三年（808）一次科举考试。
时任宰相的李吉甫对应试举子牛僧孺、李宗闵进行打击，因为他们在试卷中严厉地批评了他。
由此，李吉甫与牛僧孺、李宗闵等人结怨，这笔恩怨后来被李吉甫的儿子李德裕继承了下来。
以牛僧孺、李宗闵为领袖的“牛党”和以李德裕为领袖的“李党”在数十年中互相攻讦，争斗不休，成为晚唐政治的一大矛盾。
李商隐最初的府主令狐楚属于“牛党”，在他的帮助下，李商隐步入政坛。
唐文宗开成二年（837年），令狐楚之子令狐绹协助李商隐中了进士。
在令狐楚去世后，李商隐成为泾原节度使王茂元的幕僚并受到其赏识，娶了他的女儿为妻。
王茂元与李德裕交好，被视为“李党”成员。
这桩婚姻使他被牛党视为李党中人。
但李商隐本人可能原想置身于牛李党争之外，他的交往有牛有李，诗文中对两方都有所肯定，也都有所批评。
然而，在政治斗争中想要保持中立，显然只能是一厢情愿。
结果是李商隐两边不讨好，令狐绹尤其厌恶他，认为他忘恩负义。
在令狐绹官居高位后，李商隐曾多次尝试补救，包括写了...
红楼梦的名句赏析
1、破足道人念的《好了歌》 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？ 荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了； 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了； 君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了； 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 【诗词鉴赏】 这首歌出现在第一回中。
甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。
又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。
其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。
甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。
一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。
从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。
这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。
跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。
所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。
因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。
作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。
作者的感情是十分复杂的。
他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。
而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。
了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。
也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？ 2、林黛玉的葬花辞 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处. 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？ 柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门. 青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。
怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头， 何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去依收葬，未卜依身何日丧？ 依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 【诗词鉴赏】 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。
这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。
有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。
”值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。
如果这首诗中仅...
诗中星的古诗词名句
【描写谁的诗中的名句】收集古诗词中写“绿”的名句
古诗词中写＂绿＂的名句： 春风又绿江南岸，明月何时照我还 ——宋 王安石《泊船瓜洲》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风. ——唐 杜牧《江南春绝句》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦. ——唐 贺知章《咏柳》 日出江花红胜火，春来江水绿 如蓝，能不忆江南. ——唐 白居易《忆江南》 绿树村边合，青山郭外斜. ——唐 孟浩然《过故人庄》
描写四季的古诗词
诗中春 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（孟浩然：《春晓》） 2.谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
（王维：《相思》） 4.好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫：《春夜喜雨》） 5.野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍：（己亥杂诗）） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁：《游园不值》） 11.阳春布德泽，万物生光辉。
（汉乐府：《长歌行》） 12.黄师塔前江水东，春光懒困倚微风 （杜甫：《江畔独步寻花》） 13.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
（韩愈《早春呈水部张十八员外郎》） 14.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南》） 15.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（韩翃>） 16.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐：〈无题〉） 17. 随意春芳歇，王孙自可留。
（王维《山居秋暝》） 18. 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故. （陆游：） 19.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（贺知章：《咏柳》） 20.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（韦应物：《滁州西涧》） 21.月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（王维） *诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长。
（白居易：《观刈麦》） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。
（李商隐：（晚晴）） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。
（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
（杜甫：《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。
（戴复古：《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。
（李昂：《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。
（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。
（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
（秦观：《三月晦日偶题》） *诗中秋 1.秋风萧瑟，洪波涌起。
（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花。
（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子。
（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰。
（《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少。
（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋。
（辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》） 11.秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜. （元稹） 10. 无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
（李煜《相见欢》） 11.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（苏轼：《赠刘景文》） 12. 空山新雨后，天气晚来秋。
（王维的：《山居秋暝》） *诗中冬 1.且如今年冬，未休关西卒。
（杜甫：《兵车行》） 2.秋月扬明恽，冬岭秀寒松。
（陶渊明：《四时》） 3.南邻更可念，布破冬未赎。
（陆游：《十月二十八日风雨大作》） 4.冬尽今宵促，年开明日长。
（董思恭：《守岁》） 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
（王微：《四气诗》） 6.隆冬到来时，百花即已绝。
（陈毅：《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
（张谓：《早梅》） 8.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。
（陆游：《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
（白居易：《冬至夜思家》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。
（杜甫：《小至》） *诗中花 1.待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然：《过故人庄》） 2.花间一壶酒，独酌无相亲。
（李白：《月下独酌》） 3.夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然：《春晓》） 4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（杜甫：《春望》） 5.晓看红湿处，花重锦官城。
（杜甫：《春夜喜雨》） 6.竹径通幽处，禅房花木深。
（常建：《题破山寺后禅院》） 7.黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
（杜甫：《江畔独步寻花》） 8.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊：《浣溪沙》） 9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（张志和：《渔歌子》） 10.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
（杜牧：《清明》） 11.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 12.吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕. （王冕《墨梅》） 13. 迟日江山丽，春风花草香. （杜甫） 14.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 （罗隐） 15.梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀. （范成大） 16. 解落三秋叶，能开二月花. （唐）李峤（qiáo） 17.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易：《忆江南》》 18.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花. （杜牧） 19.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花. （元稹） 20.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻. （杨万里） 21. 春去花还在，人来鸟不惊. （高鼎：） 22.山重水复疑无路...
古诗文名句默写。
（6分）（1）,在水一方。
（《诗经&m...古诗
1.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白：《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》）3.明月松间照，清泉石上流。
（王维：《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。
（卢纶：《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人。
（李白：《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘。
（李白：《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照。
（王维：《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（王维：《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼：《水调歌头?明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
（王昌龄：《出塞》）咏月名句积累：1、三五明月满，四五蟾兔缺。
蟾兔：月亮。
《古诗十九首?孟冬寒气至》2、明月照高楼，流光正徘徊。
三国魏?曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁?庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树，长河没晓天 唐?陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月，天涯共此时 唐?张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐?张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐?张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐?张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐?王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐?刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山，苍茫云海间 唐?李白《关山月》12、长安一片月，万户捣衣声 唐?李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客，山花开欲燃 唐?李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》14、白云还自散，明月落谁家 唐?李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐?李白《把酒问月》16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐?李白《把酒问月》17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐?杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐?杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐?岑参《敷水歌送窦渐入京》1/3页20. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。
唐 贾至 《别裴九弟》21. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
唐 白居易 《暮江吟》22. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
唐 白居易 《琵琶行》23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
唐 白居易 《春题湖上》24. 万影皆因月，千生各为秋。
唐 刘方平 《秋夜泛舟》25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
唐 刘方平 《月夜》26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
唐 韩愈 《山石》27. 晴云如擘絮，新月似磨镰。
唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》28. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
唐 徐凝 《忆扬州》29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
宋 晏殊 《寓意》30. 明月却多情，随人处处行。
宋 张先 《菩萨蛮》31. 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子?送春》32. 明月净松林，千峰同一色。
宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》33. 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
宋 苏轼 《西江月》34. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
宋 苏轼 《前赤壁赋》35. 此生此夜不长好，明月明年何处看。
宋 苏轼 《中秋月》36. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
宋 辛弃疾 《西江月》37. 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。
清 袁枚 《春日杂诗》38. 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。
清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》唐·王维： 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。
唐·张若虚： 春江潮水连海平，海上明月共潮生晋·陶渊明： 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
唐·李贺： 大漠沙如雪，燕山月似钩。
宋·晏几道： 当时明月在，曾照彩云归。
唐·刘禹锡： 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。
唐·白居易： 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
唐·张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
清·萧诗： 辽海吞边月，长城锁乱山。
唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。
清·张惠言： 梅花雪，梨花月，总相思。
自是春来不觉去偏知。
唐·杜甫： 片云天共远，永夜月同孤清·梁章钜： 清风明月本无价，近山遥水皆有情。
宋·苏轼： 新月如佳人，出海初弄色。
宋·欧阳修： 月上柳梢头，人约黄昏后。
海上生明月，天涯共此时。
——张九龄2/3页明月出天山，苍茫云海间。
——李白我歌月徘徊，我舞影零乱。
——李白秋空明月悬，光彩露沾湿。
——孟浩然小时不识月，呼作白玉盘。
——李白
连续两句关于人生的古诗词名句我要古诗
谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还如旧.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦.（冯延巳 鹊踏枝）雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮. 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数，郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去.（秦观 踏莎行）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路.（晏殊 蝶恋花）临晚镜，伤流景，往事后期空记省.（张先 天仙子）剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头.（李煜 相见欢）古诗词博大精深，文英璀璨，与君共勉.
雪梅二首中第一首诗蕴含哲理的古诗文名句着怎样的人生哲理？第二首...
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.宋陆游《游山西村》 *山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望、出现新的境界. 2、会当凌绝顶，一览众山小.唐杜甫《望岳》 *只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界. 3、问渠那得清如许，为有源头活水来.宋朱熹《观书有感》 *一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己. 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 *没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进；进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的. 5、青山遮不住，毕竟东流去.宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 *正义的事业象奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前.（有时也比喻恶势力都不能改变社会发展的必然规律.）
【古诗名句运用篇的答案】古诗词学习我想学习几篇在日常生活中经...
“十年窗下无人问，一举成名天下知。
”暗喻人情冷暖，世态炎凉，趋炎附势的人太多，而雪中送炭的人却太少。
“观棋不语真君子，把酒多言是小人。
”君子与小人的分别，在这是指人的修养风度。
《 曲江二首》杜甫。
作者藉此诗感叹生命的有限，能活到七十岁并不容易。
《短歌行》曹操。
感叹人生短暂，劝人应该珍惜光阴，把握短暂的人生。
《玉楼春》欧阳修。
自古以来，多少人为情所苦，为情发痴；片片情愁与身外的风月毫不相关。
中国诗词大会贴吧时间
2023中国诗词大会什么时间播出
“2023中国诗词大会计划于2023年大年初二在中央电视台多个频道连续播出，在春节期间为全国观众献上一场诗词盛宴。
”据总导演颜芳介绍，《中国诗词大会》（第三季）更加注重突出全民性。
节目组在北京、上海、广州、西安、长沙、武汉、济南、成都全国8个城市设置了分赛点，进行选手选拔，共吸引10万诗词爱好者报名参赛。
最终登上决赛擂台的选手，既有牙牙学语的孩童，也有古稀之年的老者，职业覆盖了教师、警察、农民等。
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2023第三季诗词大会什么时间报名,怎么报名？
中国诗词大会第三季报名方式：1、网络报名：通过报名通道填写个人相关资料，完成后页面显示报名成功。
2、资料初选：导演组根据报名资料进行初选。
3、电话面试：通过初次筛选后，导演组会进行电话面试。
（注：请在报名资料中填写正确的联系电话。
如果您没有接到电话说明您没有通过初次筛选。
）4、各地线下面试：如进入全国线下面试名单。
您所选择的面试城市组织方会电话联系您，通知面试相关事宜。
（注：到时会在中国诗词大会微信公众号上公布面试城市组织方官方电话。
）5、百人团：通过最后面试环节并确认进入百人团的选手，会由导演组进行最后通知。
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