蝴蝶的诗句唯美短句 关于蝴蝶的诗词大全
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蝴蝶的诗句唯美短句 关于蝴蝶的诗词大全
求有关蝴蝶的歌词和诗词！
蝴蝶恋花美，花却随春去春回.与君双双飞，你却只能留一夜.人情似流水，流到我心却是泪.爱一回，痛一回，离别能教肠寸结.蝴蝶为花醉，花却随风魂散飞.我心慢慢给，你却将爱当宿醉.良人唤不回，回到我梦都成灰.盼一些，恨一些，却始终不懂后悔.蝶儿蝶儿满天飞，oh，花儿不谢，情不会飘雪.蝴蝶恋花美，花却随春去春回.与君双双飞，你却只能留一夜.人情似流水，流到我心却是泪.爱一回，痛一回，离别能教肠寸结.蝶儿蝶儿满天飞，oh，盼和你再梦断一回.蝴蝶为花醉，花却随风魂散飞.我心慢慢给，你却将爱当宿醉.良人唤不回，回到我梦都成灰.盼一些，恨一些，却始终不懂后悔.蝶儿蝶儿满天飞，oh，花儿不谢，情不会飘雪.蝶儿蝶儿满天飞，oh，盼和你再梦断一回
关于蝴蝶的诗词
蝴蝶飞 【唐】李贺 杨花扑帐春云热，龟甲屏风醉眼缬。
东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。
蝴蝶 【唐】齐己 何处背繁红，迷芳到槛重。
分飞还独出，成队偶相逢。
远害终防雀，争先不避蜂。
桃蹊牵往复，兰径引相从。
翠裛丹心冷，香凝粉翅浓。
可寻穿树影，难觅宿花踪。
日晚来仍急，春残舞未慵。
西风旧池馆，犹得采芙蓉。
玉蝴蝶 【唐】温庭筠 秋风凄切离，行客未归时。
塞外草先衰，江南雁到迟。
芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。
摇落使人悲，断肠谁得知。
蝴蝶二首 【唐】徐夤 缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。
一枝秾艳留教住，几处春风借与飞。
防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。
最嫌神女来行雨，爱伴西施去采香。
风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。
蝴蝶三首 【唐】徐夤 不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。
寒蜂采菊蕊 【唐】耿湋 游飏下晴空，寻芳到菊丛。
带声来蕊上，连影在香中。
去住沾馀雾，高低顺过风。
终惭异蝴蝶，不与梦魂通。
有关蝴蝶的诗词
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
杜甫李商隐的《锦瑟》 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
山对海，华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳，塞雁对江龙。
清暑殿，广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
蝴蝶枕前颠倒梦，杏花枝上朦胧月。
问天涯、何事苦关情，思离别。
声一唤，肠千结。
闽岭外，江南陌。
正长堤杨柳，翠条堪折。
镇日叮咛千百遍，只将一句频频说。
道不如归 去不如归，伤情切。
贺铸 减字木兰花冷香浮动，望处欲生蝴蝶梦。
晓日瞳昽，愁见凝酥暖渐融。
鼓催歌送，芳 酒一尊谁与共。
寂寞墙东，门掩黄昏满院风。
欧阳修 阮郎归南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞. 花露重，草烟低，人家帘 幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖. 李贺 江头楂树香，岸上蝴蝶飞。
酒杯箬叶露，玉轸蜀桐虚。
朱楼通水陌，沙暖一双鱼。
张祜 舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
翠发朝云在，青蛾夜月微。
伤心一花落，无复怨春辉。
江畔独步寻花 唐.杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
题菊花 ——唐.黄巢 飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
宿新市徐公店 ——杨万里 篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。
赠苗发员外 唐.祖咏 朱户敞高扉，青槐碍落晖。
八龙乘庆重，三虎递朝归。
坐竹人声绝，横琴鸟语稀。
花惭潘岳貌，年称老莱衣。
叶暗朱樱熟，丝长粉蝶飞。
应怜鲁儒贱，空与故山违。
清明 年代：【宋】 作者：【高翥】 体裁：【七律】 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
醉桃源 年代：【唐】 作者：【冯延巳】 体裁：【词】 南园春半踏青时， 风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉， 日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低， 人家帘幕垂。
秋千慵困解罗衣， 画梁双燕归。
南歌子 年代：【宋】 作者：【洪适】 体裁：【词】 云拂山腰过，风吹雨点来。
田园好处有池台。
记著相逢时节、海棠开。
蝴蝶那无梦，鸳鸯亦有媒。
藏钩解佩两三杯。
明日水边沙际、首空回。
满庭芳 年代：【宋】 作者：【洪适】 体裁：【词】 蝴蝶梦魂，芭蕉身世，几人得到庞眉。
十分如意，天赋古今稀。
昼日猥叨三接，摩鹏翼、曾化鲲池。
槐阴下，深惭房魏，那敢作封彝。
雁行，争接翅，北门矩烛，西掖纶丝。
幸归来半世，园路先治。
渔唱樵歌不到，莺燕语、何畏人知。
编花史，修篁千亩，封植具穹碑。
清平乐 年代：【宋】 作者：【赵彦端】 体裁：【词】 桃根桃叶。
一树芳相接。
春到江南三二月。
迷损东家蝴蝶。
殷勤踏取青阳。
风前花正低昂。
与我同心栀子，报君百结丁香。
虞美人 年代：【宋】 作者：【赵彦端】 体裁：【词】 断蝉高柳斜阳处。
池阁丝丝雨。
绿檀珍簟卷猩红。
屈曲杏花蝴蝶、小屏风。
春山叠叠秋波慢。
收拾残针线。
又成娇困倚檀郎。
无事更抛莲子、打鸳鸯。
玉蝴蝶 年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【词】 倦客平生行处，坠鞭京洛，解佩潇湘。
此夕何年，来赋宋玉高唐。
绣帘开、香尘乍起，莲步稳、银烛分行。
暗端相。
燕羞莺妒，蝶绕蜂忙。
难忘。
芳樽频劝，峭寒新退，玉漏犹长。
几许幽情，只愁歌罢月侵廊。
欲归时、司空笑问，微近处，丞相嗔狂。
断人肠。
假饶相送，上马何妨。
减字木兰花 年代：【宋】 作者：【张孝祥】 体裁：【词】 枷花搦柳。
知道东君留意久。
惨绿愁红。
憔悴都因一夜风。
轻狂蝴蝶。
拟欲扶持心又怯。
要免离披。
不告东君更告谁。
关于蝴蝶的古诗词
太多了《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
（第二联，大抵说往事如烟）《春夕旅怀》崔涂（唐）水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？（此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意）《骄儿诗》李商隐欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。
（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮）《杂诗之八》（晋）张协述职投边城，羁束戎旅间。
下车如昨日，望舒四五圆。
借问此何时？蝴蝶飞南园。
流波恋旧浦，行云思故山。
闽*越衣文，胡马愿度燕。
土风安所归，由来有固然。
《和主薄季哲怨情》（南朝）谢眺花丛乱数蝶，风帘入双燕。
《春感诗》（唐）李白尘萦游子面，蝶弄美人钗。
《古意二首》（之二）（南朝）梁武帝飞飞双蛱蝶，低低两差池。
《曲江二首》（之二）（唐）杜甫朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞，传语风光共流转，暂时相伴莫相违。
[水调歌头]（泛湘江）（宋）张孝祥此事天公付我，六月下沧浪。
蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。
[思佳客]（宋）吴文英迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。
《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲岸柳垂长叶，窗桃落细跗。
花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠。
《答外》刘令娴（女）鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。
《满江红·点火樱桃》（南宋）辛充疾蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。
听声声枕上劝人归，归难得。
（希望王师北定思念故乡）《青陵台》（唐）李商隐青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。
《李义山诗集》《咏蝴蝶》（北宋）谢逸狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。
江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。
（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》 ）《荆南竹枝词·咏梁祝》（清）史承豫读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。
宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日 （祝英台生日）《江行》（唐朝）鱼玄机大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前万户家。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。
空灵隽妙，传神语外。
《晴景》（唐）王驾雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。
蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。
...
关于蝴蝶和花的诗词、4句
李白在《长干行》的诗中，也有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。
杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花峡蝶深深见，点水靖蜒款款飞”。
将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。
北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”。
南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻。
”分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在黄色的油菜花中飞舞的情景…… 《锦瑟》李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
（第二联，大抵说往事如烟） 《春夕旅怀》崔涂（唐） 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？（此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意） 《骄儿诗》李商隐 欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。
（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮） 《杂诗之八》（晋）张协 述职投边城，羁束戎旅间。
下车如昨日，望舒四五圆。
借问此何时？蝴蝶飞南园。
流波恋旧浦，行云思故山。
闽*越衣文，胡马愿度燕。
土风安所归，由来有固然。
《和主薄季哲怨情》（南朝）谢眺 花丛乱数蝶，风帘入双燕。
《春感诗》（唐）李白 尘萦游子面，蝶弄美人钗。
《古意二首》（之二） （南朝）梁武帝 飞飞双蛱蝶，低低两差池。
《曲江二首》（之二） （唐）杜甫 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞，传语风光共流转，暂时相伴莫相违。
[水调歌头]（泛湘江） （宋）张孝祥 此事天公付我，六月下沧浪。
蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。
[思佳客] （宋）吴文英 迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。
《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲 岸柳垂长叶，窗桃落细跗。
花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠。
《答外》刘令娴（女） 鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。
《满江红·点火樱桃》（南宋）辛充疾 蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。
听声声枕上劝人归，归难得。
（希望王师北定思念故乡） 《青陵台》（唐）李商隐 青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。
《李义山诗集》《咏蝴蝶》（北宋）谢逸 狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。
江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。
（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》 ） 《荆南竹枝词·咏梁祝》（清）史承豫 读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。
宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日 （祝英台生日） 《江行》（唐朝）鱼玄机 大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前万户家。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。
空灵隽妙，传神语外。
《晴景》（唐）王驾 雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。
蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。
《咏蛱蝶》梁简文帝 复此从凤蝶，双双花上飞；寄语相知者，同心终莫违。
咏英台化蝶句 （宋）薛秀宣 蝶舞凝山魄，花开想玉颜。
《江畔独步寻花》唐·杜甫 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
李商隐四首 其一 孤蝶小绯徊，翩翾粉翅开。
并应伤皎洁，频近雪中来。
其二 叶叶复翻翻，斜桥对侧门。
芦花惟有白，柳絮可能温。
西子寻遗殿，昭君觅故村。
年年芳物尽，来别败兰荪。
其三 初来小苑中，稍与琐围通。
远恐芳尘断，轻忧艳雪融。
只知防灏露，不觉送尖风。
回首双飞燕，乘时入绮栊。
其四 飞来绣户阴，穿过画楼深。
重傅秦台粉，轻涂汉殿金。
相兼唯柳絮，所提是花心。
可要凌孤客，邀为子夜吟？转尾连环诗 清·佚名 古代回文诗是一种诗歌体裁，以奇趣著称，有多种形式。
这里介绍两首与蝴蝶相关的回文诗。
转尾连环 清·佚名 春晴喜鹊噪前津 鹊噪前津柳媚新 津柳媚新花恋蝶 新花恋蝶去来频 频来去蝶恋花新 蝶恋花新媚柳津 新媚柳津前噪鹊 津前噪鹊喜晴春 注：[津：渡口] [柳媚：柳树婀娜多姿的妩媚样子] “转尾连环”是回文诗体的一种，由十六字首尾连成环形，可左右旋读各得七绝一首。
读法：第一句从“春”字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起。
右旋读法同左旋读法，至左旋读法第一字止。
蝴蝶的古诗词
《锦瑟》锦瑟无弦五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
《曲江二首》（之二）（唐）杜甫朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞，传语风光共流转，暂时相伴莫相违。
[思佳客]（宋）吴文英迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。
《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲岸柳垂长叶，窗桃落细跗。
花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠。
《青陵台》（唐）李商隐青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。
《咏蝴蝶》（北宋）谢逸狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。
江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。
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关于蝴蝶和花的诗词、4句
李白在《长干行》的诗中，也有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。
杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花峡蝶深深见，点水靖蜒款款飞”。
将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。
北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”。
南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻。
”分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在黄色的油菜花中飞舞的情景……《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
（第二联，大抵说往事如烟）《春夕旅怀》崔涂（唐）水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？（此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意）《骄儿诗》李商隐欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。
（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮）《杂诗之八》（晋）张协述职投边城，羁束戎旅间。
下车如昨日，望舒四五圆。
借问此何时？蝴蝶飞南园。
流波恋旧浦，行云思故山。
闽*越衣文，胡马愿度燕。
土风安所归，由来有固然。
《和主薄季哲怨情》（南朝）谢眺花丛乱数蝶，风帘入双燕。
《春感诗》（唐）李白尘萦游子面，蝶弄美人钗。
《古意二首》（之二）（南朝）梁武帝飞飞双蛱蝶，低低两差池。
《曲江二首》（之二）（唐）杜甫朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞，传语风光共流转，暂时相伴莫相违。
[水调歌头]（泛湘江）（宋）张孝祥此事天公付我，六月下沧浪。
蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。
[思佳客]（宋）吴文英迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。
《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲岸柳垂长叶，窗桃落细跗。
花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠。
《答外》刘令娴（女）鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。
《满江红·点火樱桃》（南宋）辛充疾蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。
听声声枕上劝人归，归难得。
（希望王师北定思念故乡）《青陵台》（唐）李商隐青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。
《李义山诗集》《咏蝴蝶》（北宋）谢逸狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。
江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。
（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》 ）《荆南竹枝词·咏梁祝》（清）史承豫读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。
宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日 （祝英台生日）《江行》（唐朝）鱼玄机大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前万户家。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。
空灵隽妙，传神语外。
《晴景》（唐）王驾雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。
蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。
《咏蛱蝶》梁简文帝复此从凤蝶，双双花上飞；寄语相知者，同心终莫违。
咏英台化蝶句（宋）薛秀宣蝶舞凝山魄，花开想玉颜。
《江畔独步寻花》唐·杜甫留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
李商隐四首其一孤蝶小绯徊，翩翾粉翅开。
并应伤皎洁，频近雪中来。
其二叶叶复翻翻，斜桥对侧门。
芦花惟有白，柳絮可能温。
西子寻遗殿，昭君觅故村。
年年芳物尽，来别败兰荪。
其三初来小苑中，稍与琐围通。
远恐芳尘断，轻忧艳雪融。
只知防灏露，不觉送尖风。
回首双飞燕，乘时入绮栊。
其四飞来绣户阴，穿过画楼深。
重傅秦台粉，轻涂汉殿金。
相兼唯柳絮，所提是花心。
可要凌孤客，邀为子夜吟？转尾连环诗 清·佚名古代回文诗是一种诗歌体裁，以奇趣著称，有多种形式。
这里介绍两首与蝴蝶相关的回文诗。
转尾连环 清·佚名春晴喜鹊噪前津 鹊噪前津柳媚新津柳媚新花恋蝶 新花恋蝶去来频频来去蝶恋花新 蝶恋花新媚柳津新媚柳津前噪鹊 津前噪鹊喜晴春注：[津：渡口][柳媚：柳树婀娜多姿的妩媚样子]“转尾连环”是回文诗体的一种，由十六字首尾连成环形，可左右旋读各得七绝一首。
读法：第一句从“春”字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起。
右旋读法同左旋读法，至左旋读法第一字止。
描写蝴蝶渴望自由的诗词或句子
1.草地里的蝴蝶全是白颜色的，如雪球在飞舞，虽然很美，但让人觉得有点单调、乏味。
虽然如此，我们还是很渴望得到一只，便纷纷拿起我们手中的扫把，衣服等大叫着去捉，捉住一个要兴奋好一阵子呢！2.在阳光下，有的蝴蝶在花朵上翩翩起舞；有的蝴蝶在相互嬉戏你追我赶；还有的蝴蝶在五颜六色的花上采可口的花粉。
3.蝴蝶，就是那穿着艳丽服装、翩翩地飞舞在花丛中的小仙子。
蝴蝶不仅是小小舞蹈家，身上还有值得我们学习的本领呢！4.过了一个月，我的凤仙花开花了，看看那多朵很美，看看这朵，也很美，我又看见蜜蜂在他身上采蜜，我看了，好像多蜜蜂说，多谢你！5.蝴蝶之所以美丽不仅因为它破茧成蝶时的华丽，更因为它在蜕变过程中所承受的痛苦与艰辛！6.一只大蝴蝶扇动着一对彩色的翅膀，扑向窗口来了。
它先在茶花的枝头兜了几个圈子，接着又飞到茉莉的上面，最后轻轻地停在洁白的茉莉花朵上。
可是茉莉花朵太小了，负担不了它的重量，摇摇晃晃的，似乎有点站不稳。
可是，也用不到为它担心，看，它扇动着宽大的翅膀，保持了身体的平稳，它若接若离地晃动着身子站在花朵上，又似乎是悬在半空中。
7.那颗心乐得快要盛不下蜜糖般的喜悦。
急需描写蝴蝶的古诗词,大家帮忙！！！
1.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
--《江畔独步寻花七绝句》唐. 杜甫2.青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
--《醉桃源》唐. 冯延巳3.八月蝴蝶来，双飞西园草。
--《长干行》唐. 李白4.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
--《锦瑟》唐. 李商隐5.去年何时君别妾，南园绿草飞蝴蝶。
--《思边》唐. 李白6.江头楂树香，岸上蝴蝶飞。
--《相和歌辞·江南曲》唐. 李贺7.羡君花下酒，蝴蝶梦中飞。
--《题崔逸人山亭》唐. 钱起8.梦里栩然蝴蝶、一身轻。
--《南歌子》宋. 苏轼9.最苦是、蝴蝶满园飞，无人扑。
--《满江红》宋. 周邦彦10.扑花蝴蝶杳无踪，又做一场春梦。
--《西江月》宋. 周紫芝...
古诗词鉴赏顺口溜
10首古诗词赏析
1、作者为唐代著名诗人，因擅长写七言绝句，因而被称为“七绝圣手”。
这首诗与南朝乐府《采莲曲》中的少女的描写，手法不同，性格有异.手法的差别是南朝手法采用白描，王诗用映衬手法。
性格差别是王诗更加精巧活泼。
荷叶和采莲女的衣裙，简直就像是用同一颜色的衣料剪裁的。
芙蓉--这里代指莲花。
采莲女们进入莲池后，就分不清哪是荷叶哪是衣裳，哪是莲花哪是人面，直到听见歌声，才知道她们来了。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。
乱入，即杂入、混入之意。
荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。
这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。
这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。
然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。
“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。
本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。
这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。
这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。
直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无2、这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。
其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。
所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。
”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。
全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
这首小诗总共四句。
拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。
对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。
至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。
这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。
对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。
但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。
作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。
它不以字句取胜，而从整体见美。
它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。
就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。
而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。
它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。
因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品 10 自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。
当然，...
古诗词鉴赏
这是我们学校用的资料，一个超猛的老师编的，如果你增加悬赏分，我有更详细资料 怎样鉴赏古诗词（一） 宁波万里国际学校 高三语文备课组 一.明确鉴赏要求 《考试说明》对古代诗词的鉴赏要求是：1“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”；2“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”。
二.分辨古诗类别 要很好地鉴赏古诗词，必须辨别不同题材的诗词，能对具体的诗词作出准确的判断，常见的有如下几种题材的诗： 1、爱情诗，这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2004年浙江卷《菩萨蛮 李白》亦属于这一类。
2、讽刺诗，这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）等等。
2004年春季高考北京卷陆龟蒙的《新沙》就属于这一类。
3、哲理诗，这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》等。
此外，有些诗本身不是哲理诗，只是其中有的诗句富有哲理，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等，这类诗不归入哲理诗范畴。
4、送别诗，这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
2001年全国卷中的《赋得暮雨送李胄》（韦应物）属于这类诗。
5、记行诗又称记游诗、行旅诗。
这类诗或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。
其内容描写离不开山水，所以又称“山水记行诗”。
这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记行抒情”为主的。
如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，只作记行诗，不可视作山水诗。
2002年全国卷中的《春夜洛城闻笛》（李白）属于这类诗。
6、边塞诗，这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
2004年江苏卷《征人怨 柳中庸》亦属于这一类。
7、咏史诗，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙事不议论，让读者自己思考。
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。
此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
1996年全国卷《咏史》（元朝阿鲁威的散曲）亦属这一类。
8、咏物诗，这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。
这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗。
这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。
咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗，这是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗作。
怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
1996年全国卷 11、山水诗，又称山水田园诗，这类诗以自然风光为题材，通过描写一山一水，一草一木等自然景物来寄寓情感，常用寓情于景，借景写情等手法来抒发自己的思想感情。
这类诗在古诗词中最常见，是高考试题中出现频率最高的一种。
如：2003年全国卷中的王维的《过香积寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的两首：刘禹锡《望洞庭》，雍陶《题君山》，2003年北京卷中赵嘏的《江楼旧感》等。
12.闲适诗，借写一点生活琐事人以抒发个人的闲情逸趣。
这类诗在高考中也有出...
古诗词鉴赏
春日偶成 作者：【程颢】 年代：【宋】 云淡风轻过午天，傍花随柳过前川. 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年. [注释]（1）偶成：偶然写成。
（2）傍：靠近。
（3）时人：当时的人。
[译文]天空飘着淡淡的白云，春风轻轻地佛着人面，时当近午，我漫步于野花之间，随着一行垂柳来到河边。
当时的人不知我心里多么快乐，说我偷闲学那些到处游荡的少年。
赏析 这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
开头两句写云淡风轻、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生机；第三句是诗意的转折和推进，第四句更进一步说明自己并非学少年偷闲春游，它所要表达的是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。
全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，也表现了一种闲适恬静的意境。
风格平易自然，语言浅近通俗。
西江月·夜行黄沙①道中 明月别枝惊鹊②，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社③林边，路转溪桥忽见。
【注释】 ①：黄沙：黄沙岭，在江西上饶西。
②：“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。
”别枝：斜枝。
③：社：土地神庙。
古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
【赏析】 这首词是辛弃疾贬官闲居江西时的作品。
着意描写黄沙岭的夜景。
明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。
词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光。
情景交融，优美如画。
恬静自然，生动逼真。
是宋词中以农村生活为题材的佳作。
杜甫《春夜喜雨》赏析 春夜喜雨 ·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。
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求古诗词赏析！
(09年海南、宁夏卷)阅读下面这首宋词，完成（1）~(2)题 鹧鸪天 代人赋① 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。
②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。
（1）.词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。
（5分） 【答案】（5分）词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。
田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；平缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。
【考点】考查对诗歌形象的分析。
【解析】解题格式：形象：身份+性格 + （形象意义）意象含义：表层含义+深层含义（即解释诗句） 答题步骤： 诗中形象（意象）倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。
【思路分析】提问及变式：①“╳╳的寓意是什么”，“╳╳指什么”，“╳╳在诗中是什么意思”等。
②这首诗塑造了什么样的形象？③试说说这首诗中的形象特点？通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？回答时应包括三个要点：（1）是什么形象；（2）形象的具体特征是什么；（3）形象的意义是什么（作者情感）。
（2）.词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为“代人赋”，作者为什么要以此为题？请简要说明。
（6分） 【答案】（6分）运用了对照（或对比）的写作手法。
作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情，题为“代人赋”，实则为己赋，采用代人填词的形式，以荠菜花自况，效果独特。
【考点】考查诗歌的表达技巧和思想感情及构思的分析与评价。
【解析】 解题格式： ①手法+表达作用②赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感） ③赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情④赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感） 所抒感情：通过什么内容+抒发（寄寓/揭露/表达）什么感情 【思路分析】 题目类型： （1）这首诗用了怎样的表现手法？请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法，或手法）。
诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？ （2）“表达了怎样的思想感情”，“反映了怎样的社会现实”，“表现了怎样的情趣”，“主旨是什么”或结合意境提问，或就某句某联发问。
答题步骤：表达技巧有三个层面的内容：修辞方法、表现手法、表达方式。
回答时应包括三个要点：（1）准确指出用了何种手法。
（2）结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
（3）此手法有效传达出诗人怎样的感情。
评价思想内容，首先必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向。
答题要点应包括三点：一是塑造的形象，二是作者的情感，三是作品的思想意义。
译文：陌上柔桑破嫩芽-野地里柔软的桑条上冒出了嫩芽。
陌：田野小路。
东邻蚕种已生些-东头邻居的蚕种已经孵化出一些小蚕了。
平冈细草鸣黄犊-平坦的山坡上，黄毛小牛在那里吃草，不时发出叫声。
斜日寒林点暮鸦-夕阳照在带有寒意的树林上，投宿的乌鸦又点缀着寒林的景色。
青旗沽酒有人家-这里也有挂旗卖酒的小酒店。
青旗：卖酒的招牌。
愁风雨-害怕风雨吹打。
春在溪头荠菜花-白色的荠菜花开满溪头，大好的春光就在这里。
荠菜：春天开白花的一种野菜。
赏析：辛弃疾的词本以沉雄豪放见长，这里选的这首却很清丽，足见伟大的作家是不拘一格的。
《鹧鸪天》写的是早春乡村景象。
上半片“嫩芽”、“蚕种”、“细草”、“寒林”都是渲染早春，“斜日”句点明是早春的傍晚。
可以暗示早春的形象很多，作者选择了桑、蚕、黄犊等，是要写农事正在开始的情形。
这四句如果拆开，就是一首七言绝句，只是平铺直叙地在写景。
词的下半片最难写，因为它一方面接着上半片发展，一方面又要转入一层新的意思，另起波澜，还要吻合上半片来作个结束。
所以下半片对于全首的成功与失败有很大的关系。
从表面看，这首词的下半片好象仍然接着上半片在写景。
如果真是这样，那就不免堆砌，不免平板了。
这里下半片的写景是不同于上半片的，是有波澜的。
首先它是推远一层看，由平冈看到远山，看到横斜的路所通到的酒店，还由乡村推远到城里。
“青旗沽酒有人家”一句看来很平常，其实是重要的。
全词都在写自然风景，只有这句才写到人的活动，这样就打破了一味写景的单调。
这是写景诗的一个诀窍。
尽管是在写景，却不能一味渲染景致，必须参进一点人的情调，人的活动，诗才显得有生气。
读者不妨找一些写景的五七言绝句来看看，参证一下这里所说的道理。
“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”两句是全词的画龙点睛，它又象是在写景，又象是在发议论。
这两句决定全词的情调。
如果单从头三句及“青旗沽酒”句看，这首词的情调好象是很愉快的。
它是否愉快呢？要懂得诗词，一定要会知人论世。
孤...
如何赏析古诗词
操千曲而后晓声，花品人格融汇一体。
范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格。
”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。
全诗每联紧扣“幽”字展开。
/过桥分野色，移石动云根。
/，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，一只眼晴看到纸面上的话，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境。
其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，幽期不负言：登高才能望远，成功在于追求。
要正确理解古诗词的思想内容，要学会知人论世，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情。
领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造，开阔的意境，而是注进了诗人昂扬向上的激情。
然而，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。
五：闲居一隅，阒寂无人，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。
次句、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。
“无意苦争春，反跌出“只有香如故”的可贵，但意境不同、拟人、夸张，草径清幽，荒园寥落。
古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动，“不仅作家在创作，是准确领悟古诗词的基础，如何培养学生古诗词的鉴赏能力呢，是作者思想感情和生活图景的和谐统一，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，难度越来越大，题型越来越完善，题量有逐年加大的趋势，愁亦绝”来表现梅花的神韵：美到极点，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后。
作者以咏梅言志。
那么，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，过小桥，绕巨石。
首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，一路走来，处处清幽：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚。
一经比较，两词意境深浅尽出，梅花的形象是幽怨动人的，于“短幅中藏有无数曲折”。
所以。
探究用典化句的妙用；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，领悟作者的感情，首联写居处的“幽”，而忧愁也到极点，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），便不可能有真正的鉴赏。
“经验丰富的人读书用两只眼晴，衬托等，要品读诗词。
可见，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感；暂去还来此，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结。
在全国语文高考中，古诗词赏析连考了七年。
”如前面李清照的《如梦令》，评价古诗词，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。
/古典诗词是我国文学遗产的重要组成部分，渲染了愁思，并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，从高考角度。
末两句一问一答，僧敲月下门，非常准确、凝练，以梅喻人，借梅抒怀，诗人用“胜绝”。
有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景色的描绘： 一、要多读。
刘勰说得好：“观千剑而后识器、探究用典化句的妙用，我们必须联系当时的背景，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。
正所谓授人以鱼，不如授之以渔，事业永无止境。
这说明，如果没有对作品的透彻领悟，成为高考备考的一个亮点，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌、对偶、反复，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧、不取媚，这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴。
鉴赏能力强的读者能透过壮丽的画面，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。
“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强。
语文教学中；鸟宿池边树、领悟古诗词的意境。
意境是作品达到的艺术境界，我主要从以下五方面着手？ 首先，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。
四、体会修辞手法的表达效果。
古诗词中。
古诗词常引用典故，化用诗句、永葆节操的可贵的品格。
“零落”，突出环境的凄苦？应是绿肥红瘦。
”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，还是从继承与创新文学遗产的角度上，培养与提高学生古诗词的鉴赏能力，成为每一个语文教师刻不容缓的任务。
从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，以丰富的内涵，引人联想。
鉴赏古诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。
二、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、拓宽古诗词的艺术境界。
领悟意境要注重比较、挖掘求新。
无论从教材角度，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，因形象性与抒情性的需要，鉴赏古诗词，培养学生古诗词的鉴赏水平，还要力求做到“三多”、联想创新。
如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，读者也在创作，他们是创作中的伙伴，而且往往读者比诗人更象诗人。
”（易卜生语）所以，真正的领悟，必须建立在对古诗词透彻理解的基础上。
如：王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷...
古诗词赏析鉴赏
古诗读得多的话，一看就知道作者是啥意思。
你现在估计还没到那一步吧，呵呵，你想看懂古诗至少要分析思考一下吧？所以对于你来说要掌握点分析技巧。
比如寻找诗眼就是个很好的技巧，找到了诗眼就等于知道了“中心思想”，其余部分基本是围绕诗眼来写的。
拿第一首诗来说，穷参直悟西来旨这句就是诗眼，或者说参悟二字是诗眼，至于西来旨有个典故，不知道也不要紧的，反正这句是说参悟到了什么东东。
所以第一首诗就是赞扬僧人潜心修行的，诗人写东写西、来来去去都是围绕这一主题。
又如，分析作品所塑造的形象也是很重要的技巧。
诗人总会讲自己的主观感受或感情色彩寄托其中，通过分析形象，可以揣摩诗人的心情和思想倾向。
这首诗中的幽草、垆香、船灯和落叶月亮什么的给人幽美、愉悦、寂静、肃穆的感觉吧，这正是诗人看僧人修行的主观感受，诗人不能直说，直说的话效果差，缺乏感染力的，诗人唯有通过各种形象来表达，才能打动读者。
当然还有一些分析的技巧，比如琢磨写作背景，包括作者生平主张身份境遇时代背景等等。
这也很有用的，有时候知道了背景即便不看作品也能猜到主题思想，呵呵。
不过这道题没有提供写作背景，那就算了。
第一首 我已经帮你稍微分析了下，第二首你自己来好了。
【李白诗词鉴赏】古诗词赏析！李白《对酒》赏析............劝君莫拒杯。
...
劝君莫拒杯。
春风笑人来。
桃李如旧识。
倾花向我开。
流莺啼碧树。
明月窥金□。
昨日朱颜子。
今日白发催。
棘生石虎殿。
鹿走姑苏台。
自古帝王宅。
城阙闭黄埃。
君若不饮酒。
昔人安在哉。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。
如＂兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光＂（《客中作》）；如＂且就洞庭赊月色，将船买酒白云边＂（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如＂青天有月来几时？我今停杯一问之＂、＂唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里＂（《把酒问月》）；如＂人生得意须尽欢，莫使金樽空对月＂（《将进酒》）。
通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。
在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，＂花间一壶酒＂，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。
可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为＂独酌无相亲＂！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，＂两人对酌山花开，一杯一杯复一杯＂（《山中与幽人对酌》）。
可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。
但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界：＂举杯邀明月，对影成三人＂！从落落寡合的＂无相亲＂到谈笑风生的＂成三人＂，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。
何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的＂谪仙＂面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。
他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识：＂小时不识月，呼作白玉盘＂（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：＂床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡＂（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：＂却下水晶帘，玲珑望秋月＂（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己：＂月下沉吟久不归，古来相接眼中稀＂（《金陵城西楼月下吟》）。
所以在读到＂举杯邀明月，对影成三人＂时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的＂诗仙＂李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
＂月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
＂李白虽然请出了月亮与身影作伴，可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。
此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距，他们的追求与探索也常常会被人误解。
比如李白为了建功立业的理想不能实现，不肯做一个御用文人，为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放着京城好好的荣华富贵不享，锦衣美食不要，待诏翰林不干，非要浪迹江湖，还要说自己什么＂欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山＂（《行路难》），这不是自讨苦吃、自讨没趣吗？也许正是这种被世人看来的不识实务，才使他最终落得个＂长流夜郎＂的下场。
与李白有一面之交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧：＂冠盖满京华，斯人独憔悴＂（《梦李白二首》）。
不过，李白即便落到了＂斯人独憔悴＂的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的，他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到：＂众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
＂不管是有生命的鸟，还是无生命的云，只要是能动弹的，都义无反顾地远离李白而去，剩下的只有那一座纹丝不动的大山了，即使这样，李白还是能够心安理得地安坐山中，修身养性，自得其趣，不肯与世俗同流合污。
所以，李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候，转念一想，能够在花间月下，饮酒作诗，而远离世俗的杂念干扰，不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗，那么就在这美好的春夜里，和天上的明月与地下的身影一道，及时行乐，不醉不休吧。
但是一个＂暂＂，说明李白也清醒地知道，这种解脱不过是暂时的，不过，大概也许正是因为其短暂，所以更显得珍贵，不能轻易放过。
＂我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
＂以下诗歌就由平声韵转入了仄声韵，情绪也显得更加激昂了。
此时的李白，已经酒至半酣，渐至佳境了，只见他亦歌亦舞，憨态可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在随着他歌唱的节奏徘徊起舞，他醉眼向下看来，地上的身影更是随着他的手舞足蹈而摇曳不定。
这一切似乎都显出一种莫名的凄凉与寂寞，而他觉得能够有它们来陪伴已属不易了，＂交欢＂一词，显示出诗人对此的知足，的确，美酒使李白忘却人间的烦恼，明月给李白带来心灵的安慰。
在这种无人相伴的＂...
古诗词赏析！
这是一首恋情诗： 这句话出自：唐朝的李商隐‘《无题》其一’ 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖， 分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去， 走马兰台类转蓬。
解释：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。
他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”。
尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。
下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。
古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，“一点通”的想象也由此而来。
清人冯舒说：“次联衬贴流丽圆美，‘西昆’一世所效。
”（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。
李商隐《无题二首》（之一）赏析 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东②。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通③。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红④。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬⑤。
【注解】： 1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
3、送钩：也称藏钩。
古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。
把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。
4、分曹：分组。
5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。
分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。
6、鼓：指更鼓。
7、应官：犹上班。
8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。
李商隐曾任秘书省正字。
这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。
【韵译】： 昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风； 我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞； 内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心； 分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯； 策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。
① 诗当作于唐文宗开成四年（839），诗人时在京城任秘书省校书郎。
这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政 治上仍然是沉沦下僚。
原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想 的当是席间的一位贵家女子。
清代查为仁以为是指“王茂元家妓”（《莲坡诗话》），赵臣瑗以为是指“其闺人”（《山满楼 笺释唐人七言律》），可供参考。
② 画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
③ 灵犀，有灵性的犀牛角。
相传犀角上有一道白纹，由角端直通大脑，感应异常灵敏，此喻相爱双方心灵的感应与暗通。
④ 送钩，古代宴席间的游戏，又称藏钩，以猜中此钩藏于何人手中为胜。
分曹，分组。
射覆，亦宴席间的游戏，将物品放 在巾盂等的下面让人猜，猜不中者罚酒。
⑤ 听鼓，唐时五更二点则鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓响天明，即须上班应差。
兰台，汉代藏图书秘籍的宫观， 唐高宗时曾改秘书省为兰台。
转蓬，蓬草无根，随风飘转，喻身不由己的处境。
这是一首恋情诗。
诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。
首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。
在这个星光闪烁、和风习习的春夜里，空气中弥漫着令人沉醉的幽香，一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同，而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。
诗人并未直接叙写昨夜的情事，而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
颔联抒写今夕对意中人的思念。
自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。
“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。
两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景，而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。
诗人回想昨晚宴席之间，灯红酒暖，觥筹交错，藏钩射覆，笑语喧阗，场面是何等热烈醉人啊！“春酒暖”和“蜡灯红”，不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛，也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊，彼此的目成心会已不言自明，真是酒不醉人人自醉啊！尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。
昨夕的欢宴彻夜到晓，楼内笙歌未歇，楼外鼓声已响，诗人自叹像随风飘转的蓬草，身不由己，不得不去秘书省应差，开始了又一天寂寞无聊的校书生涯，而与席上的意中人则后会难期了。
岂独相思苦，长叹业未成。
恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中，使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化，在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
全诗感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。
诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。
诗...
古诗词鉴赏的方法
2，化用诗句，以丰富的内涵、夸张、对偶，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。
4、意境是作品达到的艺术境界、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果、评价古诗词，要学会知人论世、拓宽古诗词的艺术境界。
领悟意境要注重比较、挖掘求新，其中最主要的是比喻，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本.3、古诗词常引用典故，引人联想。
鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义。
古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用，“题眼”是关键，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。
领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造1、要品读诗词，抓住“诗眼”、起兴、拟人...
写语文古诗词赏析短文
（因为你没给具体题目，所以我只能告诉你一些方法，希望有所帮助）赏析古诗词，首先要看标题是否能猜出诗表达的主题，接下来看作者，有的可能会有注释，结合起来推知写作背景，预设情感，然后通过诗词具体语言，抓住意象，结合写作时所用的手法，总结情感和主旨.
扬眉吐气的诗词 李白
表达扬眉吐气 诗词
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
//靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙//十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事。
//暂时想不起来了，就这几句吧
李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙...
译诗：李白饮酒十斗，就能写出一百篇诗来。
他也乐于过普通百姓的生活，喝了酒就醉卧在长安市的酒铺里。
他性格桀骜不驯，豪放纵逸，天子召见他，他因酒醉不肯上船，说自己是酒中之仙，谁召见都不去。
注释：“不上船”：李白豪放嗜酒，蔑视权贵。
范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟于白莲池，欲召李白写序，当时李白已在翰林院喝醉，高力士遂扶其上船见皇帝。
这里指李白酒后狂放，无视万乘之尊严。
抗日战争时候一些扬眉吐气,振奋人心和被受煎熬,饱受痛苦的诗词名...
【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 文天祥是我国历史上伟大的民族英雄.这首诗作于宋朝灭亡的那一年. 示儿（其四） 【宋】陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业.《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情. 已亥杂诗（其一百二十五） 【清】龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才. 这首诗课本中已经学过，不作过多介绍. 摸鱼儿 【宋】辛弃疾 更能消、几番风雨，匆匆春又归去.惜春长怕花开早，何况落红无数.春且住，见说道、天涯芳草无归路.怨春不语.算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮. 长门事，准拟佳期又误.蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处. 这是我国爱国诗词中的名篇之一，作者是宋代的爱国词人辛弃疾.这首词和《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”写作手法相似，都是借原本没有感情的事物来抒发作者的爱国情感.
女子忧愁的诗句
宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情； 闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。
一、宫怨 行宫 元稹 寥落古行宫， 宫花寂寞红。
白头宫女在， 闲坐说玄宗。
【简析】 这是一首抒发盛衰之感的诗。
首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。
构筑了一幅完整动人的图画。
当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。
此情此景，好不凄绝！ 宫词 朱庆余 寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。
含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
宫词 _译文 朱庆余 百花盛开，宫院却寂寂地紧闭大门；俏丽宫女，相依相并伫立廊下赏春。
满怀幽情，都想谈谈宫中忧愁的事，鹦鹉面前，谁也不敢吐露自己苦闷。
[题解] ________________________________________ 这首宫怨诗，构思独特，新辟蹊径。
一般宫怨诗，主人公是一位孤凄的宫女。
但这首诗却写两位宫女，足见失宠者并非一人。
诗从写景开篇，以景衬情，以热衬冷。
百花盛开的阳春，应是热闹非凡，然而宫门却寂寂锁闭。
宫女赏春，本是欢欣乐事，然而久已失宠，感怀无限，心中郁闷，极愿互吐，却恐鹦鹉饶舌，竟不敢言。
怨深怨重，裸露无遗。
宫怨 （唐）司马札 柳色参差掩画楼， 晓莺啼送满宫愁. 年年花落无人见， 空逐春泉出御沟。
？？香儿倚在门边，心里很不是滋味。
过了这个春分，又有一些调门的了。
可她总也撞不上，并不是她不够贴心，以前她主子还在的时候，她还是很得宠的。
只是现在人去楼空，不免又是冷清又是寂寞。
原来同她一道的姐妹夏莺也因为讨另外一个妃子喜欢，也喜气洋洋地归位新主子了。
于是这冷门儿便是越来越冷了。
？？她又怕沾上一个脾气暴的主子，又难以忍受现在的孤独。
夜半时分，她总会孤零零地倚在窗边，看星星看月亮。
可是最令她心酸的是，这天从来都想泼了墨一样，没星星，月亮也是残月。
？？这种时候她一般都会想起才被送进来的时候。
那个时候，她可是个冰清玉洁的小美人儿，还是选秀女时被招进宫的。
她进来时跟大多数宫女一样，都抱着一种幻想。
她以前可想被哪个阿哥相中，哪怕做个小的也好。
现在一想便庆幸当时没那个运气，要不然独守空楼又是怎样一种落莫。
？？还是最初的好。
她叹了一口气，手托腮帮子，眼睛泪汪汪的。
原来家是穷点儿，可一家亲亲热热，没逢过年还可以弄个“半空儿”玩儿玩儿。
现在又如何呢？ ？？忽然，她站起来，依着墙一面来到了窗外的园子里。
这儿开了一朵淡黄色的花儿，叫不出名来。
香儿心中不免有了一份怜惜，觉得这花跟她一样命苦。
这花并不是不美，却也无人观赏。
香儿自知自己被幽禁在这深宫中，空自消磨青春，容色调谢而无人问津，正像那无声无息地凋零，飘入御沟随着流水二去的宫花。
秋夕① 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤②。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星③。
杜牧 （803~852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。
宰相杜佑之孙。
官至中书舍人。
长于七言和绝句。
他和李商隐齐名，世称小“李杜”。
[注释] ①秋夕：一题作《七夕》，诗咏七夕事。
②银烛：言烛光色白，有寒意。
轻罗：轻薄的罗纱。
流萤：飞动的萤火虫。
③天阶：指玉石台阶。
牵牛织女星：两星座名，各在银河东西。
民间传说将二星拟人化，言夫妻二人在七夕之夜始得度鹊桥相会。
[赏析] 这是一首宫怨诗。
诗中“银烛”指白蜡烛。
烛光清幽，陈设华美而气氛黯淡，衬托出宫女的孤寂。
二句“轻罗小扇扑流萤”，可看出时已秋季，小扇已非驱热之物，但宫女仍然用它来扑打流萤，可见她是多么百无聊赖。
夜深阶寒，夜凉如水，但被人遗忘的宫女仍然没有入睡，久久仰望空中闪烁的繁星。
而她所看的只是牵牛、织女二星。
二、闺怨 ？？王昌龄《闺怨》 ？？闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
？？忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
？？？？ ？？——古来闺怨诗词非常多，多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。
？？这首诗的作者王昌龄素以擅七绝闻名，有“诗中天子”之称。
本诗采用欲扬先抑的写作手法，名为“闺怨”，却偏偏先铺排出一个不解世事无忧无虑的青春女儿形象。
“凝妆”者，可以看出她在衣容修饰上花了是很花了一番工夫的，“足下蹑丝履，头上玳瑁光”；“翠楼”者，古代富贵人家的居所外墙多以青色砖瓦装饰，既然有闲情逸致于大好春光里盛妆上翠楼，可见这个女子年纪尚轻，不曾经过生活的波折，更无须耽温饱之虞。
？？那么作者是不是看走了眼，用错了主角呢？非也！原来是这女子一番登楼远眺惹出了事儿：游目瞩望，柳色萋萋。
前年今日，我为君妻。
去年今日，折柳雁离。
今夕何夕，相隔千里。
妾为蒲柳，茕茕何倚？君为我故，缰系功利。
久不得归，痛悔无极！游蝶荡莺，君休轻取。
妆楼绿窗，妾意依依。
？？——从“不知愁”到“悔封侯”，变化如此微妙而突然，却又合情合理。
诗...
中华颂朗诵稿急求
书香一缕书的影子究竟是什么时候飘进我的世界里的，我也不大清楚，小时候？顶小顶小的时候？依稀记得那时，夕阳的余晖还未退去，外婆抱着我坐在夕阳的影子里，读诗给我听，她拿着一本页边都发黄了的小书，那诗的调子，直到现在我都还记得：向晚意不适，驱车登古园。
夕阳无限好，只是近黄昏。
时间流淌在生命的河流中。
书的影子也就在我斑驳的记忆中继续游移。
闭起眼睛，总会有那么几片色彩斑谰的书角从记忆的角落中浮起，记不得是从那本书上扯下了。
幼年的我被一本一本的童话故事充实的满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴，白雪公主，睡美人，丑小鸭，卖火柴的小女孩，都是我的好朋友，那时候最大的乐趣，就是把这些书上看来的故事讲给小朋友们听，做个故事大王。
一缕书香，就这样在我的生命里，飘散开来。
阅读似乎是我最想做也最喜欢做的事情。
我本是不安于平静的人，绝对外向的性格至使我耐不住一点寂寞，但若是给我一本书，我就会静静的坐上一天，因为对于我来说，书中的世界，就是我最热闹的暄嚣。
我喜欢诗词格律，喜欢古人的文言情调，喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放。
韩如潮，苏如海，柳如泉，欧如澜。
那些古诗文无不精妙。
荡气回肠，遐想万千，乐作者之喜，哀作者之悲。
他们的那种气势，那种深厚的底韵，即使在我这千载之后的人看来也颇为感慨，感慨精神，感慨文彩，感慨中国文化的博大精深。
我也喜欢名著，名著之所以是名著，就是因为它透过故事情节，展现给世人思想的精魂。
我喜欢笑谈兴亡成败的《三国》，喜欢内涵深邃的《红楼》。
钱钟书在《围城》里对人性洞察与调侃；托尔斯泰在《复活》中展示精神探索的艰难历程。
感受《童年》里高尔基的成长之路，赞叹乔纳森，斯威夫特层层深入的绝妙讽刺。
他们不断为我的思想注入新的活力。
我开始思考：思考真理，思考生命。
一本本的书籍带我进入了我从未涉足的圣地：人类思想和文明的金壁辉煌的殿堂。
一缕书香，就如此在我的生命里延续、扩散，踩着书的阶梯，我走过了欢乐，走过了风雨。
我感到了成长的责任，学会了坚强，学会了如何为人处事。
对书，我有太多太多的感想，太多太多的话语。
书籍，是我成长中最最重要的部分。
于是，我试着拿起笔，学着释放自己的情感，高兴或悲哀，快乐或忧伤，试着把从每本书中撷取来的精华，用自己的方式告诉每一个人。
当思想的精魂从笔尖蹦出的时候，当优美的文字在白纸奔涌的流淌的时候，我总是意犹未尽的想起某书中的某个段落，某些感触，总是隐约的看到，书本上我成长的足迹。
我模仿鲁迅的犀利；琼瑶的柔婉。
试着创造出属于自己的人物，在文章中透视自己的生活。
我感谢书，我爱书，爱那一缕清幽的书香。
后来我接触了另类的文学，另类的书。
痞子蔡的书，郭敬明的书，韩寒的书，他们无不渗透着青春背后一点忧郁的影子。
平时大部分的时间我都泡在书店里，一本一本看，一遍一遍的想，一次一次在书的天空里放声喊叫。
它这样高，我无法触及却早已深溺于这片没有一丝破绽的蓝，那么一缕书香，晃啊晃的，变的漂渺了。
读书的目的不再是满足好奇心或是感受一些什么。
透过书本，仿佛更深一层看到了社会和人性的本质。
因而拼命的在书中汲取自己的所需。
每读一本书，我都会在深夜握着一支笔没命的写。
我常觉得自己是一位带着钢盔的铁甲武士。
藉由外物来厚实自己的胸膛，提高获胜的机率，可脆弱的骨子里还是有些许怀疑，眼前胜利的战袍不是凭自己的力量获得的，所以，宁愿穿着单薄的白布衣手持一把剑，击溃我的敌人，哪怕是赔上自己的性命也不要紧，那才是我要的真实感。
所以读书，所以写，所以要厚积而薄发。
我有时甚至觉得自己就是那一缕袅娜的书香，书的精魂，要让自己不断的强大，只有读书，养气。
去书写一篇又一篇的文字。
为自己打造一片天地，即使血随时会染红我的白布衣，也是骄傲的腥味。
一切都归于平静的时候，我依然坐在灯旁，凝视那经久不曾翻动过的书页。
一缕书香，就这么在我的魂梦之中飘舞荡漾，而且越发的浓烈。
书是人类进步的阶梯，是人类思想的精魂. 沐浴书香两三片绿叶漂浮于微黄的水中，清香怡人，融入于口鼻之间，这是绿茶的香气。
奔腾的气泡跳跃于棕色的水中，甘甜大方，恰入于唇舌之间，这是可乐的味道。
书的墨香呢？清清淡淡，却能令人心神明亮，眼明心净。
书的味道呢？人生百味均有之，美妙无比。
在我“呀呀”学语时，我就已经与书邂逅了，最先读的是一本童话书，故事里的公主王子总是我最先遐想的对象，曲折的故事情节，美好的故事结局，都令我心醉不已。
令我记忆深刻的是一部诗集，这部诗集让我与唐宋八大家进行对话，体会“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈，品味“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄情，想象“举头望明月，低头思故乡”的思乡念……每一次品读都像与李白“对饮成三人”，与李清照划舟小饮，那淡淡的离愁是李清照心中解不开的结……与诗人同喜同悲，在诗境中，我总能找到自我，进行一次完美的诠释。
我想，在我的生命中，要是失去了书，也就失去了生活的乐趣。
书，是我...
描绘“花中少女”的诗句有哪些？
佳人曲 李延年 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！ 杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
官高何足论？不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭？ 在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
白居易的 长恨歌长恨歌 作者： 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
诗经 在水一方蒹 葭 （出自诗经秦风）蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓依人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓依人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓依人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
《清平调·其一》作者：李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
【注解】：1、清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
2、槛：有格子的门窗。
3、华：通花。
4、群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方。
5、瑶台：传说中仙子住的地方。
【韵译】：云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！ 【评析】：??这三首诗是李白在长安为翰林时所作。
有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。
??第一首，以牡丹花比贵妃的美艳。
首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。
这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。
然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。
清平调二 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
第二首是“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
”首句不但描绘出牡丹的艳丽色彩，而且用“露凝香”三个字进一步刻划出它的神韵，仔细体会，似乎比上一首的“露华浓”更显得含蓄内在。
我们知道，再好的花，也都有一个由含苞到怒放到衰败的过程，而“露凝香”则正是她生命中最灿烂的阶段，所以也就越发叫人疼爱与珍惜。
如此花中极品，人中尤物，比起传说中那每每叫人浮想联翩却又可望而不可及的“巫山云雨”要强过百倍了。
这是用的楚襄王的故事，据宋玉《高唐赋》所描写，楚襄王与宋玉同游于云梦...
读七律长征有感
《长征》是首传诵之作，我们在学校课本里便念过它。
它把五十六字来概述长征这五千年历史里仅有的壮举。
虽说长征实际是逃亡，可是，我们不必眼皮子太浅，看事物的时候，时时把势利、功利遮在眼前，像近视眼摘不掉眼镜似的。
我们也无妨放纵一下自己，拿审美的眼光——那等于一副望远镜，因为审美总包含着距离——来照一照本来伧俗无光华的世事。
所以这虽是一场逃亡，我们只要不是瞎子，也看得到它逃得那样悲壮卓绝，富于精神之美。
我听说有位外国学者来中国讲学，先在黑板上画两条曲线，一条大家落目即辨，那是咱们中国的国境线；另一条大家便傻眼儿了。
那位学者讲，这便是长征的路线；他以为长征这件事里，最能显出中国的气格。
我只庆幸自己不在当场，我也闹不清长征的路线，怕会愧死。
在二十世纪中国人的耳朵里，国人讲话不过放屁，没人听的；洋人放屁超过讲话，大家赶着去闻。
我虽然讲不出那位学者尊姓大名，可是提到他是洋人，大家总该对我的话洗耳恭听了。
毛自己便极能把审美之眼来看待实际之物，他一边逃，一边还忍不住拿诗境来摄照事境；那样艰苦的情形下，他竟觉得岷山在笑——我们当然不能做聋子，也该听到毛自己躲在岷山后边的窃笑。
二十世纪的下半叶，毛讲话尤其一言九鼎，我们做了许多年“的好学生，”更无妨再做一次，学点儿他的审美上的派头。
这首诗题材重大。
不过，题材的重大，不能保证艺术的伟大，虽说它有可能辅佐出伟大的艺术。
重大题材只是伟大艺术的“助产士”，而非“生产者”——那位做产妇的母亲。
在这地方，我们更不能势利眼，因为产科医生的权位，便奉承婴儿漂亮；不用讲，同样不必因为母亲的名位而谄谀婴儿。
这诗有个打眼的毛病，中间两联把四个地名齐头并列，军训时集合整队似的；耳朵灵光的人当听得见那四个地名报数时喊的“一、二、三、四”——这种摆法便太呆木了。
骆宾王爱用数目字作对，给讥讽为“算博士”；毛也可当“地理教师”，因为他写得来像“方舆图”。
古人对诗里用地名有许多讨论，譬如地名可不可以虚用，因为好些诗用起地名来跟实际的地理完全违背，不能拿方舆图来查对的；似乎明清人学唐诗的时候，有一派专爱把易于入诗的漂亮地名嵌得满版，作为诗诀，不过我没有详细考察，不知道他们是否用“我注六经”的态度在诗里注山经水经。
前人讲究地名中的一条，便是要求把地名用得使人不觉堆垛。
毛四句四地，加上“岷山”，一首诗里逛了五处山川。
李白《峨眉山月歌》四句便用了五个地名，可是参差错落，叫人注意不到他在念旅游册子，所以古来很受赞赏。
这首诗小孩子都会背，我们仍然引出来，跟毛做个对照：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
”李白聪明地把几个地名嵌镶在某些关系中；“峨眉山”上的月，影子会落入江中，所以“平羌”勾连上了；他乘舟从“清溪”出发，去的地点是“三峡”，两者又亲近得不勉强；“三峡”峰高天窄，月亮看不见，他不免思念，便在这思念里顺流跑向“渝州。
”他顺路而下，有事理、情理的关系网络其中，每个地名露面都有必然性，不像“半路杀出的”的程咬金那样显得突兀。
地名并非路遇的、陌生不相熟的路人，而你呼我应、左牵右引，好像一伙儿朋友出门小游似的。
这便破除了刻板。
画家画多个人时，也让他们互相交谈、互相协作，处在某个情景中；这画才灵动自然，不像阅兵式的机械排列；这个道理跟诗歌写作是相通的。
把毛跟李白相照，我们便不免觉得毛的写法堆垛得太齐整了。
毛写《长征》时，完全没有留意古人这方面的经验，他只向仓库里堆码箱子，而不曾试图向客厅里布置家具。
他那四个地名像是按行军顺序讲下来的，可是文字里没有指明这个关系，也没有像李白那样，把这个关系来处理、影响地名。
李白诗里地名间的关系有好几种，较为复杂。
我们找得到与毛几乎如出一辙的地名关系，出在杜甫那里。
杜甫名作《闻官军官收得河南河北》结句说：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
”同样的四个地名，同样的顺路程次序，而且更密集，只挤在两句中。
看来，杜甫给自己提的要求特别苛刻，他不但要松动本来会有的僵硬，而且偏要用最僵硬的排列来创造流动、迅捷的效果，好恰合他胜利的畅快、回乡的迫切心情。
他的办法简单之极，便是拿“从、穿、下、向”几个字眼指出顺承关系。
他故意选用同带“峡、阳”字的地名，把刻板的那一面愈发加强些；只要有能力使刻板的东西流动起来，那么，愈刻板便愈把流动衬托得突出，刻板的能量掉个头全加到流动上面来了。
好比打仗，只要能赢，对手愈强大，你的斩获便愈丰厚，对手所有的粮草、枪械，全给你虏掠过来。
毛诗四个地名完全平行，句与句、地与地之间不相闻问，也造成一个后果：诗意不曾推进、转换，只在原地兜圈子，好像走夜路的碰见了鬼打墙。
类似的印象，读毛的其它作品时，都不同程度地遇得到，它使人觉得毛的写作过于平面化，缺少纵深感。
单讲《长...
跪求、赞颂祖国的诗歌
关于国庆60周年诗歌这一天，多么让人激动：爷爷奶奶的生日和共和国同龄；这一天，实在叫人高兴，爸爸妈妈的出生，和改革开放同行！也是这一天啊，当我才三个月的时候，老人说，我有福气，正赶上香港回归祖国后的第一个国庆！从此 ，我们全家人对这一天，都有着特别深的感情；从此，老少三代人对这一天，都要进行最隆重的家庭欢庆！从此，每当国庆节这一天，我都要在童年日记上记下家庭晚会的大事情……在家庭晚会的节目单上，第一个节目，总是爷爷奶奶齐唱《东方红》。
爷爷说：每当唱起这支歌他都很怀念，奶奶说：想起，就是想起中国人民从此站起来了，我们老百姓当家做主人，昂首挺起胸，让世界看一看东方红的天空永远闪亮着五颗美丽的金星！就是爸爸弹琴，妈妈的独唱格外动听，一曲《春天的故事》赢来了满场的喝彩和欢腾。
妈妈说：想起邓小平，就是记住中国人民开始富起来了，我们老百姓更加扬眉吐气，国家更繁荣！让天下听一听新世纪中国永远响彻春天的歌声！轮到第三个节目，便是我的诗歌朗诵，一首《歌颂神舟飞船》的小诗，让全家人都激动。
爷爷奶奶说：杨利伟的航天成功说明中国要飞起来了，爸爸妈妈说：我国正在实施奔月的《嫦娥工程》！我说：等我长大了，我要报考航天员，到太空飞行，和国际空间站的朋友联欢同庆！到那时，我要在天上替爷爷奶奶高唱《东方红》，我还要把《春天的故事》从太空唱给爸爸妈妈听。
到那时，我要写一首最新最美的小诗，朗诵给太阳、给月亮、给星星……
形容纸艺（折纸剪纸）和民族精神的成语或诗词
成 语 归 类2023.2 1.表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠 2.表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿 3.表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 4.表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶 5.表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、 6.表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑 7.表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分 8.表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支 9.表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿 10.表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨 11.表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下 12.表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐 13.表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分 14.表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡 15.表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分 16.表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言 17.表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤 18.表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安 19.表示反义词：上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下 20.表示近反义词：天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出、粗细各异、长短不同、黑白相间、表里如一、是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡 21.月光似水：茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩 日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、 吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初 22.山清水秀：早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、 月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、 23.载歌载舞：难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、 24.摇摇摆摆：恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、 25.整理整理：（动作）打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪 雪白雪白：（颜色）碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝 26.闪闪发光：窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞 神采奕奕：星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎 27.绿浪滚滚：波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚 果实累累：秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累 生气勃勃：生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃 28.无影无踪：无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽 不干不净：不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬 自言自语：自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足 时隐时现：时高时低、时明时暗、时上时下 半信半疑：半明半昧、半梦半醒、半推半就 29.千辛万苦：千军万马、千言万语、千变万化、千山万水、千秋万代 千奇百怪：千锤百炼、千方百计、千疮百孔、千姿百态、千丝万缕 30.表示形势紧急的成语：迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急 31.表示声音极响的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄 32.表示“团结一致”的四字词：众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心 33.表示“钻研精神”的四字词：废寝忘食、刻苦钻研、争分夺秒、精益求精 34.表示思想集中的四字词：专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意 35.描写课堂上讨论场面的四字词：议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休 36.描写场面热闹的成语：车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡 37.描写体育运动比赛场面的四字词：生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈 38.描写洁白纯洁的成语：洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉 39.表示“诚信”的成语：言而有信、一言九鼎、一诺千金、信守诺言 40.表示“做事果断”的四字词：毅然决然、当机立断、雷厉风行、斩钉截铁 41、表示“从没有过的”词语：前所未有、空前绝后、绝无仅有、史无前例、 42.表示“做事犹豫”的四字词：犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决、 43.形容“气势雄伟”的四字词：浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢弘、气势非凡、 44.形容“植物长势很好”的四字词：枝繁叶茂、绿树成阴、绿阴如盖、 45.表示“有名”的词语：闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、人尽知、 46.表示与“足”有关的词语：手足无措、手忙脚乱、手舞足蹈、足下生辉 47.表示“赞扬”的词语：赞不绝口、赞叹不已、连连称赞、叹...
求表达人情冷淡诗句
http://zhidao.baidu.com/question/22365789.htmlhttp://zhidao.baidu.com/question/15461561.html 回答者： 佘厝洲小学 - 护国法师 十五级 发消息 加为好友 12-12 19:51成语分类辞典--情感类- - 大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。
形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
也比喻做事适中，没有过与不及之处。
哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。
原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。
后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助：莫：没有谁，不。
语出《诗经》“爱莫助之”。
（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。
虽然同情但无力帮助。
爱：同情。
暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。
黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。
黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。
白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。
相识已久，还同才认得的一样。
形容交情不深。
百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。
百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。
喻指痛心，担心，伤心，心情不安。
班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。
用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。
形容朋友途中相遇，共话旧情。
不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。
多形容冷静、镇定。
不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。
不分你我。
形容关系密切，交情深厚。
不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。
不能自已：自己无法停止（已：停止）。
多指无法控制自己的感情。
不情之请：不近人情的请求。
常用作向人求助的客气话。
不上不下：上不去，下不来。
形容进退无着落，事情不好办。
不省人事：省：知道。
昏迷，失去了知觉。
也指不懂得人情世事。
不为已甚：为：做；已甚；过火的事。
指不做过分的事情。
藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。
侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视：斜着眼睛看（人）。
形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。
缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。
形容神志迷乱，心情忐忑的样子。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。
形容窘迫或惊呆的表情。
痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。
愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。
形容忧愁苦恼的脸部表情。
愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。
形容忧愁苦恼的表情。
楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。
楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。
楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。
捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。
形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。
现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终：始终如一。
多指感情专一，不三心二意。
封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。
打情骂俏：相互假意打骂，借以调情。
大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。
荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。
抵足而眠：脚碰脚地睡眠。
形容双方情谊深厚。
多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤。
形容感情脆弱。
恩断义绝：恩爱、情义断绝。
多指夫妻间感情破裂，而致离异。
恩重如山：恩情像山一样深重。
儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。
耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。
形容亲密相处的情景。
翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。
甘极如饴：像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就死。
甘心情愿：完全出于自愿。
形容自愿作出某种牺牲。
甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。
像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就死。
肝脑涂地：形容人惨死的情景。
也表示尽忠竭力，万死不辞。
高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。
形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。
槁木死灰：槁：枯干。
枯干的树木，冷了的炉灰。
比喻毫无生气或心情极端消沉。
耿耿忠心：非常忠诚的思想感情。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。
形容待人真挚、热情。
归心似箭：形容返回的心情十分迫切。
海誓山盟：男女指山、海发誓，表示爱情要像山、海那样永恒不变。
含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。
多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。
形容老年人的闲情乐趣。
豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。
豪情壮志：豪壮的心情，雄伟的理想。
好景不常：景：光景，时机。
好的光景不...
武术 诗词
关于武术的古诗有哪些
侠客行 倚醉横官道，携书卧帝京。
月残秋雁血，漏断古蝉音。
碧野悬风露，青灯照古琴。
白头何所寄？犹作水龙吟。
儒侠 铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
君侯何所寄？柳絮怎堪拾。
荆轲 丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
梦李白 梦里知是诗仙至，我命清风赊酒来 问我能饮千杯否？笑答舍命陪太白 宽衣礴带写春秋，甘为杜康阶下囚 雄才济世逢时耳，经纶岂为王孙留 云汉巍峨卿将醉，唐风追至劝君回 笑言酒兴未及半，春风琵琶不必催 引歌醉卧东流水，落日岂知游子情 美酒泛得扁舟否？泊来故乡秋月明 酣歌岂惧青春逝？白发尤能唱楚辞 秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗 酒意阑珊君去矣，纵声踏歌化彩云 推枕惊觉一梦耳，耳畔尤泛梁父吟豪侠醉酒月光照 百花香 花酒数杯不平身 身影袭花花自落 伊人笑 残花香 酒撒七步诗满月 月影照花花自伤山风吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜来山花花自香江湖行 任花香 百般侠情皆风流 风流为花花自流孤人葬花 真风雅 孤芳香 群剑共舞酬寡人 孤叶群花花难雅浪天涯 幽自香 北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉苦酒满 酿醉香 浪高酒猛身摇晃 酿洒浇花花休满风吹散 遗花香 叶飞无人心空荡 遗心葬花花随风终归家花太香 花儿未苞季未到 三年离家孤军归 只徒伊人想 花太香 黄昏独行夕阳落 浪得天涯佳人待 唯记她幽香花太香 闻得此香忘浪晕 风雅野山匆匆过 北风送胡香花太香 霜儿未落菌已噬 残香满地无人葬 独留往日香青松摇，飘飘沙儿绕，天涯沧海角，琴心傲。
忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。
冷月明，迢迢风陵渡，朝醉暮休醒，魂飞苦。
香冢孤，思绝青冥天，梦生梦碎，英雄泪。
侠客行 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
对酒不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
观公孙大娘弟子舞剑器行昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
送蔡都尉诗 蔡子勇成癖，弯弓西射胡。
健儿宁斗死，壮士耻为儒。
官是先锋得，材缘挑战须。
身轻一鸟过，枪急万人呼。
云幕随开府，春城赴上都。
马头金狎帢，驼背锦模糊。
咫尺云山路，归飞青海隅。
上公犹宠锡，突将且前驱。
汉使黄河远，凉州白麦枯。
因君问消息，好在阮元瑜
描写武术的诗词有哪些？
《送赵大夫护边（一作送赵都护赴安西）》孙逖·唐外域分都护，中台命职方。
欲传清庙略，先取剧曹郎。
已佩登坛印，犹怀伏奏香。
百壶开祖饯，驷牡戒戎装。
青海连西掖，黄河带北凉。
关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。
体国才先著，论兵策复长。
果持文武术，还继杜当阳。
《送李生谒张侯》石介·宋李生长七尺，栖栖长自吊。
一饮酒一石，常怀酒瓮小。
一食午一腔，平生未曾饱。
负剑出门去，满眼荒榛道。
行行何所适，泪下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。
非无咸池音，夔旷世所少。
不识伯乐氏，飞黄遍牛皁。
我闻张侯者，其人非草草。
六经探精微，九流得指要。
荀况或言兵，杜牧曾深考。
纵横文武术，难以寻常较。
磊磊公侯器，可以镇浮躁。
子将丈二矛，试向伊前掉。
见子伊心喜，扶子出泥淖。
王济牛心炙，李生应得咬。
《赠青潍将谢承制》苏轼·宋吾皇有意缚单于，槌破铜山铸虎符。
骁将新除三十六，精兵共领五千都。
周王常德须攘狄，汉帝雄才亦尚儒。
君学本兼文武术，功名不必读孙吴。
《白马篇》曹植·东汉末年（三国时代）白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
《观公孙大娘剑器舞》杜甫·唐观公孙大娘弟子舞剑器行并序大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。
问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。
开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。
浏漓顿挫，独出冠时。
自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。
玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。
既辨其由来，知波澜莫二。
抚事慷慨，聊为剑器行。
昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。
即公孙可知矣！中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。
它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。
它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。
在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。
后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。
少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。
少林林功夫是一项综合的武术体系。
赞美武术的诗词
1.边塞男儿重武功 剑光如电气如虹 人生自古谁无死 马革裹尸是英雄 --沙天香 2.林暗草惊风 将军夜引弓 平明寻白羽 没在石棱中 --卢照龄？ 3.白马篇（白马饰金羁） 魏晋？ 曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
...
关于武术的诗句
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，右发摧月支，厉马登高堤。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，楛矢何参差？ 父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞。
捐躯赴国难，视死忽如归。
以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：宿昔秉良弓， 不是武术，俯身散马蹄，扬声沙漠陲白马篇（白马饰金羁） 曹植 白马饰金羁。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，勇剽若豹螭。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
另。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，连翩西北驰。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，性命安可怀...
描写武术的诗歌,经典版。
观公孙大娘弟子舞剑器行杜甫昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
...
关于武术的诗句
白马篇（白马饰金羁） 曹植白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞， 不是武术。
侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。
跪求适合用武术表现的诗词（最好长点）谢谢
辛弃疾的 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！杜甫的《前出塞九首（其六）》也很好挽弓当挽强， 用箭当用长。
射人先射马， 擒贼先擒王。
杀人亦有限， 列国自有疆。
苟能制侵陵， 岂在多杀伤。
还有岳飞的《满江红》怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
形容武术的诗句
这里选20篇，供君参考：1、卧似一张弓站似一棵松，不动不摇坐如钟 走路一阵风，南拳和北腿少林武当功，太极八卦连环掌 中华有神功，棍扫一大片 枪挑一条线，身轻好似云中燕 豪气冲云天，外练筋骨皮 内练一口气，刚柔并济不低头我们心中有天地，卧似一张弓 站似一棵松，不动不摇坐如钟 走路一阵风，南拳和北腿少林武当功，太极八卦连环掌 中华有神功。
……2、国民蔫则国蔫，国蔫人家就来欺负。
民族精神是民族意识的精华、民族赖以生存和发展的支柱。
中华民族精神的基点是“自强不息”与“厚德载物”。
中华武术被誉为中国“国宝”和“国粹”，是我国的宝贵文化遗产，是传统文化的结晶，通过练习武术可以培养“自强不息、厚德载物”的精神。
因此，大力弘扬中华武术，对培养民族精神，对我国在新时期实现民族的伟大复兴具有重要的历史意义。
……3、每一个人都有自己的梦想，有了梦想，就有了追求和执着，人生才会丰富多彩，壮志凌云！从古到今，莫不如此。
曾记得，大汉将军霍去病的梦想是“匈奴未灭，何以家为”；少年的梦想是“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”；周恩来的梦想是“为中华崛起而读书”；科学家袁隆平的梦想是“发展杂交稻，造福全人类”；武术明星李连杰的梦想是“让中华武术传遍世界”；……，这一个个五彩缤纷的梦，最终汇聚成一个中华民族复兴的强国之梦。
……4、中国功夫是中国人民长期积累起来的一宗宝贵的文化遗产。
如何将传统的东方文化以及东方价值观念向世界传输，把“把武术推向世界”，是全新而艰巨的挑战。
女：功夫诗是创新的艺术体裁，它融入了艺术、文化、宗教等独具特色的元素，舞武相连，舞武相融，刚柔并济，令人耳目一新。
……5、中国武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。
两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国文化之精粹，故又称国粹。
由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。
中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。
……6、人的向上精神及本源冲动依赖于强健的体魄和内在精神；武术是中华民族在长期历史演化过程中不断创新，改变，逐渐形成的中国传统体育项目，是我国的国之瑰宝，是我们祖宗留下来的可使中华民族鹤立于世界民族之林的文化精髓。
练武不但可以增强人民体质，更重要的是能倡导一种积极向上的生活方式，培养人们吃苦耐劳、积极上进、健康自律的生活态度，改变人民精神面目，增强自信心。
……7、武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。
从武功来看，千百年前，中国的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。
……8、清风剑在手双刀就看走，行家功夫一出手 那就知道有没有，手是两扇门 脚下是一条根，四方水土养育了中华武术魂，东方一条龙 儿女似英雄，天高地远八面风 中华有神功，东方一条龙儿女似英雄，天高地远八面风 中华有神功。
……9、中华民族五千年文化中，随岁月流逝，多少艺术被人淡忘，化蝶向人们遗忘的地方，可千百年的风吹雨打并没洗刷一种艺术，那便是武术。
……10、武术精神也表现为一种自强不息的民族精神。
中国武术各门各派，创造的各种拳法剑法，多的数不胜数，还有一些仁人志士，凭借自己的习武经验和聪明才智，悉心研究，大胆创新。
武术经过不断的发展积淀，形成了一个丰富的文化体系，后人要想学习它也不得拥有执着的探索精神。
这都是中国人不断进取不断创新的精神的体现。
习武之人要充分发扬刻苦奋进的精神。
“外练筋骨皮，内练一口气”便是这种精神形象的说明。
……11、武术是中华民族千百年来强盛自身的独特锻炼方式，是中华民族繁衍为世界最大种族并生生不息蓬勃向上之大术！是真正的“国术”！在全球化的今天，愈是民族的，愈是世界的；中华民族的强大，有赖于吸收各民族的精华，而更重要的在于发掘弘扬使中华民族生生不息的文化精髓。
……12、纵观中华武术的历史，也是一部可歌可泣的爱国史。
所以，武术的精神是：爱国、修身、正义、助人。
中华武术，带着中华传统文化的基因传承，带着健身娱乐的元素造福人类，带着众多的门派存立于世。
中华武术，人们感受着传统武术的魅力，体会着中华武术文化的精深玄妙。
你看，朝霞余辉之中，男女老少习拳练剑，展现出一幅生机勃勃的幸福画卷。
所以，千万个你和我，站起来，共圆一个梦，归根到底，就是一个中华民族伟大复兴的强国之梦。
……13、我们中国有五千年的历史，五千年的历史长河中有着太多的文化瑰宝，其中功夫文化就占了一定的分量。
大家都知道，中国功夫是名扬天下的，从古至今，有多少英雄豪杰以一身高超的武艺为中国赢得了世界的尊重。
有很多的文章，歌曲都是赞美我们的中国功夫的。
……14、商周时期，利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气。
故认为武术可以以舞蹈形式演练。
周代设“序”，“序”等学校中也把射御，习舞干列为教育内容之一。
春秋战国时期，各诸侯...
诗词 亲情
关于亲情的古诗
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------> 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌> 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首> 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊> 5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问> 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维> 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白> 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照> 9.每逢佳节倍思亲---...
【关于亲情的诗句】关于描写“亲情,友情”的古诗词名句？
《赠汪伦》 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
《别董大》 高适 千里黄云白日熏， 北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君. 《江南逢李龟年 》 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 《游子吟 》 唐 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
《送友人 》 青山横北郭， 白水绕东城。
此地一为别， 孤蓬万里征。
浮云游子意， 落日故人情。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
《九月九日忆山东兄弟 》 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
《泊船瓜洲》 王安石 京 口 瓜 洲 一 水 间 ， 钟 山 只 隔 数 重 山 。
春 风 又 绿 江 南 岸 ， 明 月 何 时 照 我 还 ？
关于亲情的诗句古诗15首
关于亲情的诗句： 《劝孝歌》 作者不详十月胎恩重，三生报答轻。
一尺三寸婴，十又八载功。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。
老母一百岁，常念八十儿。
尊前慈母在，浪子不觉寒。
游子吟作者：孟郊 （唐）慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《诗经·小雅·采薇》采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。
不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
漫书五首其一作者：司空图 （唐）长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
江城子作者：苏轼 （宋）十年生死两茫茫。
不思量。
自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗。
正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
行行重行行作者：佚名 （汉）行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
谁氏子作者：唐·韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
...
描写亲情的古诗
亲情友情爱情都有，你自己挑吧 寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。
比喻父母的恩情，难报万一。
唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。
” 范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。
张：张劭。
鸡：禽类。
黍：草本植物，指黍子。
范式、张劭一起喝酒食鸡。
比喻朋友之间含义与深情。
《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。
劭字元伯。
二人并告归乡里。
……乃共克期日。
后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。
” 北风之恋 běi fēng zhī liàn 比喻对故土的怀念之情。
《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。
” 比翼双飞 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
比翼，翅膀挨着翅膀。
双飞，成双的并飞。
《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。
” 居里夫妇在科学征途上~。
碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。
后比喻女子对爱情的坚贞。
唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
” 多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。
唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。
” 儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。
亦指感情丰富、助人为乐的心性。
殊不知有了英雄至情，才成就得~。
（清·文康《儿女英雄传》缘起首回） 含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。
常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。
” 恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。
形容新结交而感情深厚。
《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。
相得甚欢，无厌，恨相知晚也。
” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“~。
”（《后汉书·第五伦列传》） 脉脉含情 mò mò hán qíng 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。
饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。
形容用眼神或行动默然地表达情意。
唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。
” 莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。
指非常要好的朋友。
《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
” 少与崔浩为~。
（《北史·眭夸传》） 情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。
形容双方思想感情融洽，合得来。
明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。
” 我们相聚既久，~，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回） 琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻间感情和谐。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。
”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。
” 他们俩海誓山盟，愿永结~。
如胶如漆 rú jiāo rú qī 象胶和漆那样黏结。
形容感情炽烈，难舍难分。
多指夫妻恩爱。
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。
”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。
” 如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。
比喻兄弟的感情。
唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。
” 如胶似漆 rú jiāo sì qī 象胶和漆那样黏结。
形容感情炽烈，难舍难分。
多指夫妻恩爱。
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。
”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。
” 那张三和这婆惜，~。
（明·施耐庵《水浒全传》第二十回） 深情厚谊 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友谊。
向秀丽，你当得起这样的~。
（陈毅《向秀丽歌》） 水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。
象水和乳汁融合在一起。
比喻感情很融洽或结合十分紧密。
宋·释普济《五灯会元》卷十七：“致使玄黄不辨，水乳不分。
” 几日工夫，同吴仁扰得~。
（清·刘鄂《老残游记》第十九回） 手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。
比喻兄弟的感情。
唐·李华《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。
”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。
” 温情脉脉 wēn qíng mò mò 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。
形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。
宋·辛弃疾《摸鱼儿》词：“千金曾买相如赋，脉脉此情谁诉。
” 总之，资本主义制度把无数家庭的~的气氛都给败坏了。
（秦牧《衰老》） 相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài 形容关系密切，感情深厚。
明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。
” 想起昨天晚上，还是有说有笑，~的何等有趣，今天晚上变了这个情形。
（清·吴趼人《情变》第五回） 心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。
形容彼此思想感情完全一致。
《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。
”《黄蘖传...
描写亲情诗句
诗中亲情 1.慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣. 本是同根生，相煎何太急.（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深. 感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金. 白头搔更短，浑欲不胜簪.（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声. 露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生. 寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重. 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身. 想得家中夜深坐，还应说着远行人.（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》） 诗中乡情 1.君自故乡来，应知故乡事. 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春. 近乡情更怯，不敢问来人.（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 海日生残夜，江春人旧年. 乡书何处达，归雁洛阳边.（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年. 人归落雁后，思发在花前.（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡.（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声. 露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生. 寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》）
关于亲情的文章片段散文诗词
亲情，象块巨大的磁石，强烈而牢牢地吸附住家族古堡里的每一位成员。
家族血缘织出的网络，无孔不入，遍布茫茫人海，深入每个人的血液与细胞基因中。
家族亲情，千百年来，宛若一位养在家族古堡深闺内的佳丽小姐，古堡外的人们很难欣赏领略到她那迷人姿容与动人微笑。
亲情，家族血脉汇流成的生命溪流，日夜奔流不息，万古如斯。
这是一条血浓于水的家族血脉溪流，用世上最锋利的刀剑巨斧，你也休想将其砍断；筑起世上再高的堤坝，也难阻断它滚滚向前的奔流。
母爱、父爱、兄弟手足情，世上最纯洁高尚、不计任何功利的感情！这是人与人之间，没有任何障碍隔膜、敞开全部心扉、全无任何隐秘、心贴心的情感交流。
亲情，对任何一位远行在外的天涯游子，没有距离、方向的阻隔，游子们走到天涯海角，也走不出慈母思念期盼的目光，走不出亲情引力的吸引！亲情，也许是当今世上最后一片，尚未被世俗物欲所污染的圣洁地域了，即使你不幸身堕地狱绝境，只要还有半丝生还的希望，亲情也会不计任何功利与代价，无私地付出百分之二百的努力，来帮助你脱离苦海险境。
而这种付出与努力，绝不图谋任何回报！当亲情受到伤害时，它具有极顽强的再生修复能力。
亲人间发生矛盾冲突，是极常见的事，打断骨头连着筋，一般是不计前仇旧恨的，极易健忘的，而对恩惠却刻骨铭心。
随着时间的推移，有过矛盾亲人们，很快又象孩童似的猫一窝、狗一窝的凑到一起，不计前嫌、一时又欢声笑语，和好如出了，从前矛盾隔阂顷刻间烟消云散，变成了风和日丽。
融融亲情，就是具有如此神奇的魔力！有些亲情的失睦不和，发展到最后誓不两立、水火不相容的敌对地步，绝大多数是因家产钱财所致，有些则是因过渡贪欲或心胸狭隘，缺乏宽容所造成的，此种反目成仇产生的伤害与创痛，是长期难以治愈的，有些创痛则是深入骨髓、终生难愈的。
同样的伤害程度，其后遗症与怨恨远重于邻里同事百倍之上。
这就多半应验了那句“爱之越深，恨之越深”的古训了。
说其亲情，不可不提绝情二字。
人世间，最为绝情、心黑、手辣的，可能当数历史上那些皇帝们了，翻开厚重的二十四史，这些皇帝们为夺取或保住“真龙天子”的皇位，不惜大开杀戒，子弑父，父杀子，兄弟手足相残，这些血淋淋的事例，在发黄的史书纸页上，比比皆是，数不胜数，令人作呕！健康的亲情，好似一池清澈温暖的湖水；寒冬里一盆燃烧正旺的炭火；炎炎夏日里一片榕树下的绿荫；漫漫荒漠中的一块绿洲。
亲情，人类守望耕耘的最后一片精神家园！当你疲惫时，亲情是一杯沁人心脾的清茶；当你失意懦弱时，亲情给你信心和坚强；当你受到侮辱时，亲情为你找回公道与尊严！当你悲痛欲绝时，亲情会在你结冰的心海里注入暖流。
亲情，是沸腾的海；是高峻的山；是燃烧的火；是故乡村头柳树梢头的半轮明月；是奔驰在草原上的骏马，是碧空万里的蓝天，是家乡屋檐下一串火红的辣椒！失去亲情的人，犹如一只在心灵荒原里徘徊游荡离群的迷途羔羊，一条飘泊在汪洋中迷航的小船。
失去亲情的人，生活也随之失去了应有的丰富色彩，沦为灰色人生旅程中的流浪者。
拥有健康的亲情，就拥有自信、自尊、幸福、快乐！拥有坚强的精神支柱！拥有富足的精神家园！哦，亲情，一片满目绿意、生机盎然的精神家园！好一片温馨、甜蜜、古朴的农家田园
关于亲情的名言和诗句
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”——《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》 “慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心？报得三春晖。
”——《游子吟》孟郊 “家有一老，如有一宝。
”——俗谚。
《亲情之歌》 亲情 是一支古老的藤， 承载着对岁月的眷恋， 和对往事的缠绵。
虬劲的枝蔓里， 写满了思念、宽容、等待， 凝聚了过去、现在、未来。
亲情 是一片深情的海， 描绘着春天最美的画卷， 夏日里瑰丽的诗篇 博大的胸怀里， 贮藏着憧憬、思念、眷恋， 充满着欢乐、关爱、希冀。
亲情 是一条金丝带， 让心相拥， 让爱汇集。
历史分不开， 岁月剪不断， 千年万年寻觅觅， 天涯、咫尺紧相连。
——姜永清...
有关于亲情的诗句
1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊《游子吟》）2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
（曹植《七步诗》）3.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
（《木兰辞》）4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（杜甫《春望》）5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫《月夜忆舍弟》）6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；（张籍《秋思》）7.独在异乡为客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（王维《九月九日忆山东兄弟》）8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
（自居易《邯郸冬至夜思家》）9.稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》）...
亲情诗词好诗好词多多来！
诗中亲情 1.慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急.（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐，还应说着远行人.（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》） 童年时看父亲 父亲是一座山 而我是一只林中鸟 鸟永远离不开山的熏陶 童年时看母亲 母亲是一片蓝色的湖 而我则是一尾鱼 鱼永远离不开湖的怀抱 山给我坚强的品格 湖给我水的欢笑 山进化我飞翔的羽毛 湖蜕尽我游弋的鳞屑 成年时再看父亲 父亲变成山中一片林 而我却挺拔成一座山 山永远报答不完林的恩情 成年时再看母亲 母亲则变成湖中一片水草 而我却坦荡成一片湖 水草永远庇护湖的波涛 那个夏天 好怀念那个夏天 我们被雷雨吓得狂叫过大街 不管在别人眼里有多么疯癫 有多么不体面 那几乎变成生命最珍贵的画面 多可爱的昨天 曾为了电影结局哭了好几天 你为大家做了很丑的鬼脸 都映在那一个夏天 很渴望能再看到你的微笑 那么甜，那么灿烂！
描写亲情的诗句
诗中亲情 1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》） 诗中乡情 1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫：《月夜忆舍弟》）...
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