古诗词讲解书籍 古诗词讲解音频
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古诗词解读的书有哪些好的可以推荐？
《集韵》《广韵》《古汉语音韵学述要-（修订本）》王国维《人间词话》《吟诗歌诗朗诵》--叶嘉莹北京大学出版社《音韵学教程》音韵学讲义（曾运乾） 入门级的看唐作藩《音韵学教程》 王力《汉语音韵》 王力《古代汉语》音韵学部分通论陈复华《汉语音韵学基础》...
有没有一些详细刨析古诗词的书籍？内容最好有详细解释诗句里面的典...
七年级上册词语解释 第一课《在山那边》 痴想chīxiǎng：入迷的想；不能实现的痴心想法。
隐秘yǐnmì：隐蔽，不外露。
秘密的事情（刺探隐密） 铁青tiěqīng：指人恐惧、震怒或患病时的脸色发青 凝成：凝结而成。
诱惑yòuhuò：1使用手段，使人认识模糊而做坏事。
2吸引、招引。
喧腾xuānténg：喧闹沸腾。
一瞬间：shùn一眨眼之间。
第二课《走一步，再走一步》 训诫：xùnjiè告诫，教导。
受训斥、斥责或攻击。
教训地或教条地讲道。
耸立sǒnglì：高高的直立。
颤抖：哆嗦；发抖。
迂回yūhuí：进攻的军队绕向敌人深远侧后作战。
指在思想或表达方式上绕圈子的性质或状态。
曲折回旋的；环绕的。
凝视níngshì： 不眨眼地看 啜泣chuòqì：抽噎，抽抽搭搭地哭。
纳罕nàl hǎn：惊奇，诧异。
瘦骨嶙峋shòugǔ-línxún： 瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦：嶙峋，形容人瘦削。
心惊肉跳xīnjīng-ròutiào：因担心灾祸临头而惊恐不安的样子 头晕目眩： tóuyūn mùxuàn：头晕，[指头脑] 眩晕的感觉。
目眩，失去清晰视觉；视觉变得模糊，尤指看太亮日光时的眼花。
小心翼翼xiǎoxīn-yìyì：谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。
翼翼，谨慎、严肃。
第三课《短文两篇》《蝉》《贝壳》 零落língluò∶不景气；衰落。
散乱。
散落；好像散乱安排。
树木枯凋。
断续duànxù：时而中断，时而继续。
收敛shōuliǎn∶收拢，合拢。
减轻放纵的程度。
会聚于一点；向某一值靠近。
减弱或消失。
使有机体组织收缩、减少腺体分泌。
征收租税。
聚拢；收集。
宽恕kuānshù：宽容饶恕。
恕，饶恕。
卑微bēiwēi∶卑贱微小，地位低下。
地位低下而渺小。
衰微。
一丝不苟yīsī-bùgǒu∶严格按照某种格式或标准的；完全拘泥于某种模式而定型、安排或完成的。
对每一个细节都很审慎的。
形容办事认真。
第四课《紫藤萝瀑布》 嚷嚷rāngrang∶大声喊着说话。
大声叫喊或呼叫。
发出嘈杂声。
声张，把消息、事情等传出去。
穗suì （会意。
从禾，惠声。
稻麦等禾本科植物的花或果实聚生在茎上顶端部分。
亦泛指穗状之物 。
舱，舱cāng 绽zhàn 凑còu 酿niàng 发端fāduān∶开端；创始（如一个过程或一连串的事件）。
初现，开头。
终极zhōngjí：最终，最后。
迸溅bèngjiàn：向四外溅出或喷射。
挑逗tiǎodòu：挑动逗引；招惹。
繁密fánmì：多而密。
伫立zhùlì：长时间的站立。
凝望níngwàng ：注目远望。
笼罩lǒngzhào：广泛覆盖的样子。
向笼子似的罩在上面。
伶仃língdīng:1孤独；没有依靠。
2瘦弱。
稀零xīlālíng 忍俊不禁rěnjùn-bùjīn：忍不住笑。
忍俊：含笑。
不禁：不能自制。
忍不住要笑出声。
仙露琼浆xiānlùqióngjiāng：神仙饮用的汁液。
蜂围碟阵fēng wéi diézhèn： 盘虬卧龙pánqiúwòlóng：文中形容枝干的回旋盘绕，弯弯曲曲。
第六课《理想》 饥寒jīhán：饥饿和寒冷，多用于缺吃少穿的困难情况。
离乱líluàn：变乱。
常指战乱。
缀连zhuì lián：组合；连属。
远行yuǎnxíng：行走远路，前往某地 倔强juéjiàng： 刚强，不屈服。
洗濯xǐzhuó洗涤。
除去[罪过、积习、耻辱、仇恨等]。
濯，洗。
玷污diànwū：弄脏；污损。
比喻名誉受污损。
怨恨yuànhèn：强烈不满或仇恨，也指这种情绪。
扒窃páqiè：从别人身上偷窃钱物。
诅咒zǔzhòu： 原指祈求鬼神加祸于所恨的人；现指咒骂。
浓阴、浓荫nóngyīn： 浓密的树荫。
海天相吻hǎi tiān xiāng wěn：海天相连。
浪子回头làngzǐ-huítóu：游荡不务正业的青年人痛改前非。
碌碌终生lùlùzhōngshēng：一生平庸而无所作为。
绝处逢生juéchúféngshēng：在走投无路的情况下，又有了生路。
可望而不可即kěwàngbùkějí：只能远远看见而不能接近。
只可仰望而不可企及或接近。
即，靠近、接触。
第七课《短文两篇》《行道树》《第一次真好》 贪婪tānlán：贪得无厌，不知足。
对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望。
堕落duòluò：1沦落；流落。
2指思想行为趋于下流。
点缀diǎnzhuì：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
自豪zìháo：自己感到光荣，值得骄傲。
冉冉rǎnrǎn：渐进地。
慢慢地。
柔软下垂的样子。
苦熬kǔ'áo：忍受着痛苦度[日子]。
雏形chúxíng：事物未定型前最初的初步形式。
丰硕fēng shuò 珍重zhēnzhòng∶重视；爱惜。
保重身体。
累累léiléi 重叠。
lěilěi∶多次。
数目多得无法计算的。
重叠，重积；另联贯成串，众多的样子。
低回dīhuí：留恋。
也作“低徊”∶徘徊；流连。
回旋起伏。
纡回曲折。
沉甸甸chéndiāndiān：物因重量过甚而下坠的样子。
眼巴巴yǎnbābā∶形容急切地盼望。
形容急切地看着不如意的事情发生而无可奈何。
繁弦急管fán xián jíguǎn各种各样的音乐声。
弦，指弦乐器。
管，指管乐器。
急管繁弦jíguǎn-fánxián：形容节奏急促、旋律丰富的管弦乐。
也泛指音乐旋律华丽，节奏明快。
也说“繁弦 红灯绿酒：hóng dēng lǜjiǔ：形容繁华热闹的夜生活。
灯红酒绿dēnghóng-jiǔlǜ：形容尽欢的场面，多形容寻欢作乐的腐化奢侈生活。
玲珑剔透línglóngtītòu：形容精工制造、结构奇巧、内部镂空的手工艺品。
形容俊俏，漂亮，聪明灵活。
具体而微jùtǐérwēi：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。
整体的各部分都具备而形状或规模较小。
多姿多采duōzī...
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推荐书目：一、《大学诗词写作教程》 徐晋如著推荐理由：这本书是徐晋如先生专为大学生量身定做的诗词学习教材，在谈诗词创作的同时还讲了如何做一名诗人。
这本书还是中山大学中华诗词创作及传播方向研究生班指定核心教材及香港中文大学中文系的诗词培训教材。
该书第二版名字叫《禅心剑气相思骨》。
二、《声律启蒙》和《笠翁对韵》推荐理由：这两本书是古代蒙学经典之作，篇幅不长，熟悉之后对于用韵与律诗对仗会有很大帮助。
三、《沧浪诗话》 严羽著推荐理由：这是中国文学批评史上的一部特别著名的著作，以禅理说诗，强调立意高远。
对于开阔境界，提升修养有很好帮助。
四、《分春馆词话》 朱庸斋著推荐理由：这本书是徐晋如先生在《诗词写作入门宜读书目提要》一文中特别推荐的，朱大师“从很基础的句法、用韵、四声到奥衍的风格养成都有极为精妙的论述，开填词无数方便法门”。
五、《诗词常识名家谈四种》 中华书局版推荐理由：本系列包含王力先生的《诗词格律》、启功先生的《诗文声律论稿》、夏承焘先生的《读词常识》以及吴丈蜀先生的《词学概说》四本书。
四位先生均为国学大师，中华书局的这套经典组合更是一版再版，特别是王力先生的《诗词格律》，精当地讲述了格律具体规范，附录中还有从杜甫诗歌中集出的诗韵，查阅十分方便，但是唯一遗憾的是这本书由于政治原因充满了红色与诗词，所以比较狭隘片面，希望大家仔细甄别。
六、《唐宋词格律》 龙榆生著推荐理由：作为民国四大词人之一的龙榆生先生词学修养极高，这本书是一本唐宋词精华选集，也是一部词牌查阅词典。
每一首词的格律都清楚地在每一个字下面标示了出来，比传统的《白香词谱》更易于接受，实乃学词者必备之书。
七、《词学十讲》 龙榆生著推荐理由：徐晋如先生推荐之书，讲解了填词需注意的主要问题。
“发人之未发，习词者读此书，庶免率尔操觚之失”八、《唐诗三百首》 喻守真注推荐理由：俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，即使是“九岁作诗四座惊”的天才郁达夫也是读书万卷才下笔如有神助。
这本书在每首诗下标注平仄，熟背之后自然有所领悟。
当然，这方面的书很多，如果那些基础的看过之后，不妨读一读更高阶的书，比如周振甫先生的《诗词例话》、王国维先生的《人间词话》、唐圭章先生的《词学论丛》、王力先生的《汉语诗律学》、刘公坡先生的《学诗学词百法》、俞陛云先生的《诗境浅说》、黄节先生的《黄节诗学诗律讲义》以及叶嘉莹女士的《唐宋词十七讲》，千万不可把安意如的《人生若只如初见》之内的书作为学习对象，那种书当做散文读读尚可，以此学诗词难免失之浅薄。
《诗境浅说》和《黄节诗学诗律讲义》在江宁校区图书馆负一层借阅室可以借到，其余的书在我们这都有电子扫描版，有兴趣的同学可以来信索取，图书馆二楼社科阅览室有《中华诗词》杂志可供免费阅读。
希望这些对大家有所帮助。
英文歌曲（含书 磁带 光盘）
继编写冀教版《学英语》教材之后，DC加拿大教育发展公司又组织《学英语》教材的加方原创作者、加拿大专业作词、作曲家，根据教育部制定的《九年义务教育英语课程标准》，倾心打造了“新课标”《校园英文歌曲》。
这套系列英文歌曲是唯一一套专门为中国中、小学生编写制作并达到国际水平的歌唱式学习教程。
可与人教版、外研版、冀教版等任何一种版本的“新课标”英语教材配套使用。
主要特点： 1、结合“新课标”，全部首创。
这套校园英文歌曲的词作者，都是熟悉中国“新课标”的加拿大专家和《学英语》系列教材的加方原创作者。
每一首歌词，都是依据“新课标”的要求，结合中小学英语课程创作的。
2、国际化和本土化有机结合。
这套校园英文歌曲还包括7首用英文演唱的优秀中文歌曲。
这7首中文歌曲都是从中小学生非常熟悉和脍炙人口的优秀歌曲中选择的，如“歌唱祖国”、“摘星星”、“歌声与微笑”、“让我们荡起双桨”等。
3、曲调优美，节奏明快。
这套校园英文歌曲所有的曲作者，都是加拿大富有经验的校园歌曲曲谱专家。
所有曲谱都是根据学生的年龄特征和校园特点创作的，曲调优美，节奏明快，富有激情和感染力。
4、原汁原味，具权威性。
这套校园英文歌曲所有的演唱者，都是加拿大歌唱家和不同年龄段的加拿大中小学生，每首歌曲都保持了原汁原味的英语歌曲特色。
唱腔纯正，吐字清楚，易学易唱。
5、配有简谱，便教利学。
每首歌曲均配有简谱，方便老师教和学生唱。
6、音质清晰，质量一流。
歌曲的演唱、录制和合成，完全按照国际标准在加拿大完成，音质清晰，质量一流。
这套“新课标”《校园英文歌曲》主要有三个系列产品： 1.《幼儿英文歌曲》，供幼儿、1-2年级学生使用，每年级每学年1本书，配1盘磁带和1张CD。
2.《新课标校园英文歌曲》，供小学3-6年级学生使用，每年级每学年1本书，配1盘磁带和1张CD。
3.《新课标校园英文歌曲》，供初中7-9年级学生使用，每年级每学年1本书，配1盘磁带和1张CD。
说木叶中的诗词
高中语文必修五《木叶》中所有的诗词
高中语文必修五《木叶》中所有的诗词（共19首）：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
” （ 屈原《九歌》 ）“洞庭始波，木叶微脱。
”（谢庄《月赋》）“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
”（陆厥《临江王节士歌》）“秋风吹木叶，还似洞庭波。
”（王褒《渡河北》）“后皇嘉树，橘徕服兮。
” （屈原《橘颂》）“桂树丛生兮山之幽。
” （淮南小山《招隐士》）“庭中有奇树，绿叶发华滋。
” （无名氏古诗）“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
” （ 萧纲《折杨柳》 ）“皎皎云间月，灼灼叶中华。
”（ 陶渊明《拟古》 ）“亭皋木叶下，陇首秋云飞。
”（ 柳恽《捣衣诗》 ）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
”（ 沈佺期《古意》 ）“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
” （庾信《哀江南赋》）“秋月照层岭，寒风扫高木。
” （吴均《答柳恽》）“高树多悲风，海水扬其波。
（曹植《野田黄雀行》）“午阴嘉树清圆。
” （ 周邦彦《满庭芳》 ）“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
” （ 曹植《美女篇》 ）“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。
”（ 司空曙《喜外弟卢纶见宿》）“日暮风吹，叶落依枝。
” （ 吴均《青溪小姑歌》 ）《说“木叶”》是林庚先生关于诗歌意象的一篇文化随笔，文中篇幅很长，引用的诗词很多。
标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。
而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
“木”和“树”的不同：文章举了吴均的《答柳恽》“秋月照层岭，寒风扫高木”和曹植《野田黄雀行》“高树多悲风，海水扬其波”进行比较：“高树”没有落叶的形象，“高木”有木叶形象；“高树”饱满，“高木”空阔，落木千山；“木”在这里比“树”显得更加单纯。
高中语文必修五《木叶》中所有的诗词
高中语文必修五《木叶》中所有的诗词（共19首）：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
” （ 屈原《九歌》 ）“洞庭始波，木叶微脱。
”（谢庄《月赋》）“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
”（陆厥《临江王节士歌》）“秋风吹木叶，还似洞庭波。
”（王褒《渡河北》）“后皇嘉树，橘徕服兮。
” （屈原《橘颂》）“桂树丛生兮山之幽。
” （淮南小山《招隐士》）“庭中有奇树，绿叶发华滋。
” （无名氏古诗）“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
” （ 萧纲《折杨柳》 ）“皎皎云间月，灼灼叶中华。
”（ 陶渊明《拟古》 ）“亭皋木叶下，陇首秋云飞。
”（ 柳恽《捣衣诗》 ）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
”（ 沈佺期《古意》 ）“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
” （庾信《哀江南赋》）“秋月照层岭，寒风扫高木。
” （吴均《答柳恽》）“高树多悲风，海水扬其波。
（曹植《野田黄雀行》）“午阴嘉树清圆。
” （ 周邦彦《满庭芳》 ）“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
” （ 曹植《美女篇》 ）“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。
”（ 司空曙《喜外弟卢纶见宿》）“日暮风吹，叶落依枝。
” （ 吴均《青溪小姑歌》 ）《说“木叶”》是林庚先生关于诗歌意象的一篇文化随笔，文中篇幅很长，引用的诗词很多。
标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。
而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
“木”和“树”的不同：文章举了吴均的《答柳恽》“秋月照层岭，寒风扫高木”和曹植《野田黄雀行》“高树多悲风，海水扬其波”进行比较：“高树”没有落叶的形象，“高木”有木叶形象；“高树”饱满，“高木”空阔，落木千山；“木”在这里比“树”显得更加单纯。
...
说木叶主要讲了什么
·背景资料1.作者简介林庚，我国著名学者。
有《唐诗综论》等著作传世。
2.题解“木叶”即“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。
由于作者是一个学者，也是诗人，有着深厚的学养和丰富的联想力，因而对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词艺术中的精微之处有了更深的体察，值得我们借鉴。
学习这篇课文需要我们逐字逐句认真、细致地读，把整篇文章贯穿起来，各个部分融会贯通，就可以把握文意。
·字词储备钟爱：特别爱（子女或其他晚辈中的某一人）。
洗练：（语言、文字、技艺等）简练利落。
也作洗练。
万应锭（dìnɡ）：万能药。
锭，药物未制成的硬块，供患者吞服，研汁内服或外用。
不落于言筌（quán）：不在语言运用上留下用工的痕迹。
筌，捕鱼的竹器。
疏朗：稀疏而清晰。
窸窣（xī sū）：象声词，形容细小的摩擦声音。
飘零：①（花、叶等）坠落；飘落。
②比喻失去依靠，生活不安定。
绵密：（言行、思虑）细密周到。
迢远：遥远。
·课文剖析1.内容结构梳理全文共有七个自然段，每段的主要内容如下。
第一段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。
第二段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。
大量的是用“木叶”，又发展到用“落木”。
第三段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。
在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。
第四段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
从“木”所用的场合可以看出，自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。
作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然是落叶的景况。
第五段，说明“木”为什么有这个特征。
因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。
“木”作为“树”的概念的同时，还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。
这潜在的形象让我们想起树干，而不大想到叶子，“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。
而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的。
作者以周邦彦的词为例加以说明。
第六段，说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
正因为有这个特征，所以《九歌》中的“木叶”才如此生动。
而曹植《美女篇》中的“落叶”，是饱含水分的繁密的叶子；司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”，是在蒙蒙细雨中，没有干燥之感，因此都与“木叶”的形象不同。
至于“落木”，比“木叶”更显得空阔。
“木叶”的“叶”，有缠绵的一面，“木叶”是疏朗与绵密的交织，而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
第七段，说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
综上所述，全文大致可以分为三个部分。
第一至三段为第一部分，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。
而“木叶”形象的关键在一个“木”字。
第四至六段为第二部分，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
第七段是小结。
这篇文章的作者是学者，也是诗人。
他以深厚的学养与丰富的联想力，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察，值得我们借鉴。
2.重点问题探讨（1）古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同？（2）以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。
重点研究诗歌语言的暗示性问题。
①“暗示性仿佛是概念的影子”从字面上讲，“木”就是“树”，二者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。
“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。
“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，这排斥也就暗示着落叶。
所谓“暗示性”是指词语的形象色彩和联想的意义。
②“丰富多彩一言难尽的言说”A.诗人应具备的条件是敏感而有修养：“敏感”是指诗人能认识语言形象中一切潜在的力量，就是说不但懂得词语概念的意义，而且熟悉它的丰富而微妙的形象色彩、感情色彩。
“有修养”是指诗人能够把语言形象中潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩、一言难尽的言说。
B.诗歌应有的艺术效果应是一言难尽，富于感染性、启发性：“一言难尽”是指诗歌言有尽而意无穷的含蓄性特征，它是为诗语的暗示性决定的。
课文注释中引用《庄子》中的话：“言者所以在意，得意而忘言。
”...
诗歌中月的暗示性就是学《说木叶》一课的题,快,诗歌暗示有关于...
1.寄托情意的对象：如：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
这句诗表达了诗人将牵挂寄托给月亮，让月亮送达。
2.历史的见证：如：只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。
这句话表达了只有月亮还见证过那段历史。
3.孤苦中的陪伴：如：举杯邀明月，对影成三人。
这句话表达了诗人孤身一人，只有月亮陪伴。
说木叶中作者引用《橘颂》《招隐士》和无名氏的诗句,想表达的主要...
绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【张炎】 体裁：【词】 万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。
枫冷吴江，独客又吟愁句。
正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。
甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
长安谁问倦旅。
羞见衰颜借酒，飘零如许。
谩倚新妆，不入洛阳花谱。
为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。
记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。
绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【王沂孙】 体裁：【词】 玉杵馀丹，金刀剩彩，重染吴江孤树。
几点朱铅，几度怨啼秋暮。
惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注。
最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。
二月残花，空误小车山路。
重认取，流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。
但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞。
【注释】： 情感备至，而万物皆可为文。
王沂孙的故国之恋在落叶、红叶、新月、春水等身上，皆可寄寓。
此词是为赏红叶而作，意在为红叶传神，却被写得如此凄美，实则寄寓词人一片怜爱哀婉的情绪。
“玉杵余丹，金刀剩彩，重染吴江孤树”。
玉杵，是仙人捣药用的 ，丹即方士炼丹的朱砂。
六朝、隋、唐至宋，有立春制作剪彩树的民间习俗 。
“剪彩花前燕始飞 ”，“剪彩作新梅”，都是用红绡剪花，唐崔信明有“枫落吴江冷”句，得句一时，第三句就是用此诗意。
枫树新出红叶，象是仙人杵下余留的丹砂，是宫廷剪花剩下的红绡。
作者把枫树写得清美而孤单。
“ 几点朱铅 ，几度怨啼秋暮”。
枫叶上的红色，已经经过几番暮秋凉雨。
词人在这句赋予枫叶可以怨啼的感情，用拟人化的效果，准确而生动地表达了枫叶的变化。
“惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注”青色的枫叶，在秋天变红，恰似旧梦消逝堪惊，绿鬓已容易地凋谢了。
红色枫叶又像微点绛唇 ，在诉说新恨。
“最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
”紧承上文。
用“怜”“爱”表达枫叶之变化 。
“绣蓉”，如锦绣似的芙蓉，即荷花，“镜”指水面 。
红荷对经霜枫叶之红艳生妒，则枫叶颜色之惹人怜爱可知。
王沂孙意在表达出，芙蓉仍是荷花 ，池水却成妆镜 。
一“妒”字，把荷花人格化。
为什么不是“芙蓉如面”的美人临镜晚妆，嫉妒枫叶之艳色？因为前有“同拂新霜”一句，则知非与枫叶同时之植物秋荷莫属也。
下片由“爱”生“ 怜 ”，写出怜惜红叶之意味。
“千林摇落渐少”秋天到了 ，“萧瑟兮草木摇落而变衰 ”（宋玉《九辩》），“何事西风老色，争妍如许”。
只有枫叶独自鲜红如初。
西风中的深老的颜色，因何还能这样争研斗美 ？“二月残花，空误小车山路”。
平铺开来，对红叶之貌美，极度赞扬。
“重认取、流水荒沟，怕犹有、寄情芳语 ”。
用唐人御沟红叶题诗的典故用来 。
借指红叶虽已落下，但自然有情有义。
唐宣宗宫女有《题红叶》诗 ：“流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
”这里说更应再仔细辨认一下荒沟流水中的红叶，希望有唐宫女一样的寄托情思的芳美诗句在上面。
“但凄凉、秋苑斜阳 ，冷枝留醉舞。
”照应“重染吴江孤树。
”白居易《醉中对红叶》：“醉貌如霜叶，虽红不是春。
”比红为醉酒之貌。
姜夔《法曲献仙音》词：“ 谁念我重见冷枫红舞 ”，枫叶红了，是天冷之故 。
“但”字承上转折 ，御沟题诗的红叶已不见了，只有斜阳临照和冷枫上的红叶依旧 。
从“ 秋苑”到“醉舞”烘托出一种凄凉境界。
以“ 凄凉 ”二字包领，表现了万分无可奈何的情绪。
红叶即是枫叶。
在这首咏红叶词中，词人抒发对秋天枫叶的自我感受。
随心想象，因而写得是一片怜爱哀惋情绪 。
词为赏红叶而写 ，所以意在为红叶传神，红叶却被赋予幽美而孤寂凄清的作者自己的感情色彩。
作者因寄所托，反映了自己一种心境。
题红叶 年代：【唐】 作者：【宣宗宫人】 体裁：【五绝】 流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
注释 这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。
关于这首诗，有一个动人的故事。
据《云溪友议》记述，宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。
后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。
一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：「当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收葳在这里。
」这就是有名的「红叶题诗」的故事。
从诗的内容看，很象宫人口吻。
它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。
诗的前两句「流水何太急，深宫尽日闲」，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。
一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。
这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。
诗的后两句「殷勤谢红叶，好去到人间」，运笔更委婉含蓄。
它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。
这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生...
描写秋叶的诗句
萚兮萚兮，风其吹女……萚兮萚兮，风其漂女萚：飘落的枯叶。
女：同“汝”，你；此处指飘落的枯叶。
漂：同“飘”，吹。
落叶啊落叶啊，秋风吹你……落叶啊落叶啊，秋风飘你《诗经·郑风·萚兮》秋日凄凄，百卉具腓秋天风凄凄，百花都凋蔽。
《诗经·小雅·四月》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归汉·刘彻《秋风辞》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜三国魏·曹丕《燕歌行》榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》迢迢新秋夕，亭亭月将圆迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》白露滋园菊，秋风落槐南南朝宋·谢惠连《捣衣》芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》寒城一以眺，平楚正苍然寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》亭皋木叶下，陇首秋云飞亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》草低金城雾，木下玉门风草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》树树秋声，山山寒色秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》时维九月，序属三秋维：语助词，无义。
序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖唐·王绩《野望》挂林风景异，秋似洛阳春唐·宋之问《始安秋日》寒山转苍翠，秋水日潺湲潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》荆溪白石出，天寒红叶稀这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》秋声万户竹，寒色五陵松唐·李颀《望秦川》金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”寒潭映白月，秋雨上青苔唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》木落雁南渡，北风江上寒唐·孟浩然《早寒江上有怀》秋色无远近，出门尽寒山唐·李白《赠庐司户》雨色秋来寒，风严清江爽唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》人烟寒橘柚，秋色老梧桐人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞信宿：连宿两夜。
故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋唐·杜甫《秋兴八首》远岸秋沙白，连山晚照红唐·杜甫《秋野五首》天上秋期近，人间月影清唐·杜甫《月》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》长风吹白茅，野火烧枯桑白茅；茅草。
描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》秋风万里动，日暮黄云高唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》返照乱流明，寒空千嶂净返照：晚照，夕照。
乱流：纵横错杂的河水。
嶂：陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》万叶秋声里，千家落照时落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》宿雨朝来歇，空山秋气清宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》雨径绿芜合，霜园红叶多绿芜：绿草。
合：长满。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄唐·刘禹锡《秋词二首》试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》多少绿荷相倚恨，一时回首背西风描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。
这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。
下旬的枯荷也由此出。
听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》秋山野客醉醒时，百尺老松衔...
古代诗歌中用木叶而不用树叶,从文章来看,木与数的意味有什么不同...
通常情况，“树叶”的时候都简称之为“叶”。
如：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
”（萧纲《折杨柳》）“皎皎云间月，灼灼叶中华。
”（陶渊明《拟古》）这当然可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来。
诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。
”（柳恽《捣衣诗》）“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
”（沈俭期《古意》）可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，而“树叶”却从来就没有产生过精彩的诗句。
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京洲唐诗词是什么
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“冤家”一词，古来就有两种注释，一指仇人，一指情人，为爱之至极的反语。
俗话有“冤家路窄”“冤家死对头”之说，众所周知，这泛指的都是仇人。
“冤家”一词最早出自唐张祉《朝野佥载》“此子与冤家同年生”。
其最初含义是指仇乱。
但在唐诗词、曲赋、戏曲、明清小说中“冤家”逐步演变成了对情人的称呼，用来称“似恨而实爱，给自己带来苦恼而又舍不得的人”。
所谓“不是冤家不聚头，冤家聚头几时休”，即指有爱慕恋情的男女。
关于冤家一词含意的权威解释，应首推宋代蒋津。
他在《苇航纪谈》曾有这样精彩的记述：“作者名流多用冤家为事，初未知何等语，亦不知所云。
后阅《烟花记》有云：冤家之说有六。
情深意浓，彼此牵系，宁有死耳，不怀异心，所谓冤家者一。
两情相系，阻隔万端，心想魂飞，寝食俱废，所谓冤家者二。
长亭短亭，临歧分袂，黯然销魂，悲泣良苦，所谓冤家者三。
山遥水远，鱼雁无凭，梦寐相思，柔肠寸断，所谓冤家者四。
怜新弃旧，孤思负义，恨切惆怅，怨深刻骨，所谓冤家者五。
一生一死，角易悲伤，抱恨成疾，迨与俱逝，所谓冤家者六。
此语虽鄙俚，亦余之乐闻耳。
”这六重含义，无不传达了男女之间那种又爱又恨、又疼又怨、缠绵悱恻的复杂情感，实际上都是指男女之间卿卿我我的爱情关系。
唐代无名氏《醉公子》诗曰：“门外狗儿吠，知是俏郎至，划袜下香阶，冤家今夜醉。
”黄庭坚《昼夜乐》词曰：“其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。
”宋代王之道《惜奴娇》词曰：“从前事不堪回顾，怎奈冤家，抵死牵肠割肚。
”都是想念心爱的人，情深意切。
元杂剧《西厢记》中张生称崔莺莺是“稔色人儿，可意冤家”。
明代《玉谷调簧·女自抬》中有：“吃交杯红了脸，俏冤家抱去。
”清代《白雪遗音·马头调·人人劝我》说：“我爱冤家，冷石头暖的热了放不下，常言道，人生恩爱原无价。
” 骚人墨客笔下的“冤家”含义如此丰富多彩，难怪古往今来的恋人们都偏爱以“冤家”戏称。
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你若不离不弃我必生死相依是哪首诗词里的名句
唐人沈杰何曾有此拙诗？这根本不是什么唐诗词里的名句，而是是书名：【你若不离不弃，我必生死相依】 （作 者：薇络 著 出 版 社：文汇出版社 出版时间：2023-10-1 ）后面的几句，说它是狗尾续于貂腚也好，讲它是逢场做戏也可，总之就是度娘营养失衡一时眼花给古人添乱罢了。
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TRVV拖链电缆的结构是什么样的？
PVC护套柔性拖链电缆-用于控制系统TRVV CC101TRVV上海三律PVC护套柔性拖链电缆TRVV应用范围 PVC外护套拖链系统控制电缆，对于外护套有较高机械力承受要求的同时保持电缆柔软性的场合而设计。
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这种场合应该是持续弯曲自由移动，的拖链系统中。
PVC护套柔性拖链电缆CC101电缆的特点 一流的机械性能和高柔性极佳性价比，使用周期长，在多班连续工作仍然能保持良好的稳定性用于拖链系统大于500万次循环次数特殊PVC混合料，耐油，抗化学腐蚀柔性拖链电缆结构 导体材料：多股精绞成束超细裸铜丝导体。
导体结构：符合DIN VDE0295 6类标准。
芯线绝缘：特殊PVC混合料。
芯线绞合：芯线小节距绞合成缆。
芯线标识：黑色线编码。
三芯以上带黄绿接地线。
包覆：纺织纤维织物绕包。
外护套：特殊PVC混合料。
PVC护套柔性拖链电缆技术指标 最小弯曲半径：7.5*电缆外径。
温度范围：-5℃~+70℃。
工作电压：< 0.75MM2 300/500V.<1.0MM2 450/700V 测试交流电压：2000~3000V。
执行标准：符合VDE、GB。
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诗词修改例子
诗句被篡改成标语的例子经常有一些诗句会被篡改成标语,你们能给我...
随着广告业的发展，在商业价值之外，广告语的文化价值也越来越受到关注，广告语对于诗词的借鉴也因此由浅入深，愈行愈远。
广告语借鉴古典诗词的方式主要有以下几种。
1、引用 引用是古代诗词在广告语的运用中最简明直接的方式。
按广告语引用方式的不同，又可将其分为“直接引用”和“断字截句”两种。
“直接引用”是指广告语对古典诗词不作任何修改，照搬过来的做法。
典型的案例有：山西“杏花村”汾酒的广告语“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
“截字断句”是指广告语换改古典诗词中的个别词汇，以契合本品牌需求的做法。
著名的案例有南昌江铃汽车制造厂改李白名篇《早发白帝城》中“千里江陵一日还”而成的“千里江铃一日还”。
2、修辞 将古典诗词中的修辞手法运用到广告语中来，可以使广告语生动形象，通俗易懂，历来受到广告创作人员的喜爱。
顶真。
顶真是指用上一句结尾的词语做下一句的开头，或用前段最末的句子作为后段开头的句子，使邻接的词、短语、句子、段落首尾蝉联。
著名案例有“骆驼”牌电扇的广告语“骆驼进万家，万家欢乐多”；“长城”电扇的广告语“长城电扇，电扇长城”；万家乐电器的广告语“万家乐，乐万家”。
比喻。
是指用某些有些类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明的修辞手法。
运用比喻的广告语一般旨在突出产品的特殊功能，如德芙巧克力的“牛奶香浓，丝般感受”；阳光热水器的广告语“带给您阳光般的温暖”；香港水星唱片广告公司广告语“自然界的韵律”。
对偶。
用对称的字句加强语言的效果的修辞方式，它可以使广告语读来琅琅上口，给人一种整体感。
例如，某佛寺中茶亭广告语“四大皆空，坐片刻无分尔我；两头是道，吃一盏莫问东西”；“孔府宴酒”的广告语“喝孔府宴酒，做天下文章”；《知音》杂志的广告语“人海茫茫，哪里有知己；刊物如林，何处找知音”。
3、声律 中国诗词与音乐关系亲密，《诗经》中的《雅》、《颂》多系乐词，鼎盛时期的宋词也是依了词牌格式为配乐而写的，在声律上颇有建树，这正符合了广告语琅琅上口的要求。
平仄。
平仄依四声，即平声、上声、去声、入声而言，其基本原则就是要求诗词语言要抑扬高下，轻重变化，具有鲜明的节奏感。
结合拼音，我们将第一声和第二声认作为平声，第三声和第四声认作为仄声。
一句广告语，读起来有珠圆玉润之美，遵守平仄规则是必不可少的。
例如，某钟表店广告语为“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，上句为“仄仄平平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平平”；又如航天汽车的广告语“城乡路万千，路路有航天”，上句为“平平仄仄平”，下句为“仄仄仄平平”。
押韵。
押韵在广告语的写作中十分普遍，因为相同的韵脚能使得广告语和谐统一、同气连枝，例如万宝空调的广告语“万宝空调，四季逍遥”，雪碧汽水的广告语“晶晶亮，透心凉”，格力空调的广告语“好空调，格力造”。
更值一提的是“双声叠韵”，在现代汉语中，双声指两个字的声母相同，叠韵指两个字的韵母相同，具有特殊的形式美和音乐美，李清照的那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”就是双声叠韵的千古典范。
广告语讲求大方实用，不能以辞害义为声韵所累，所以鲜有双声叠韵的例子，但也不乏如此佳作，例如上文提到的“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，台湾爱尔法音响公司广告语“寸寸匠心独运，款款纤细传真”，再如著名广告语“滴滴香浓，意犹味尽”，上句中的“香浓”韵尾同为ng，下句中的“意犹”声母同为y。
4、长短句式 王国维在《人间词话》里说：“诗之境阔，词之言长。
”按王国维的理解，“词之言长”是词的根本特点，而词长短参差的句式正是决定此艺术特性的最主要原因。
从一字句到十一字句，词的句式组合丰富。
一字句的有《归字谣》中的“归，目断吾庐小翠微”，二字句的如《南乡子》中的“却待短书来破恨，应迟”，三字句的如《相思令》中的“萍满溪，柳绕堤”…… 宋词的这种长短句式不仅对于古典诗词是一巨大的突破，在我看来，它对于广告语的创作也有着极大的启发意义。
在字数上，一句广告词以二十字以内为宜，这样的字数，正可以将一字句至十字句在句式上做一个恰当的排列组合；在声律上，词的句式组合积由词的格律而成，独有的声律美正符合广告语琅琅上口、抑扬顿挫的音乐美的需求；而在形式上，词的长短式打破了目前市场上的广告语的“单句式”与“对称式”，参差不齐的样式，令人耳目一新。
例如一汽轿车MAZDA6的广告语“魅·力·科技”；大众汽车“PASSAT领驭”的广告语“志·在掌握”；中国银行的广告语“止，而后能观”，都在句式上大胆采用了一字句与二字句、三字句、四字句的组合，不但有独特的声韵效果，在形式上也可谓别出心裁。
5、意境 王国维吸收西方美学观念，进一步将词的意境分为“有我之境”、“无我之境”、“写境”和“造境”，“有我之境”与“无我之境”是以不同的观物方式为区分的。
前者是一种“以我观物”的观物方式，存在主观意志与利害关系，如“泪眼问花花不语”；后...
跪求古诗炼字例题
古人写诗作词非常注重炼字。
“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”、“吟按一个字，捻断数茎须”、“诗赋以一字见工拙”等，都道出了古人对炼字的重视。
古人写诗作词，讲究锤炼字面，凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动、另人刮目相看的，便是所谓“诗眼”、“词眼”。
下面我们仅举几个宋代的例子来看一下古人炼字的工夫。
1.“春风又绿江南岸”（北宋?王安石?《泊船瓜洲》）。
传说，王安石在写这句诗句时，在原稿上曾经换过许多字，先用“到”，又改作“过”，后改作“入”，再改作“满”，都不合意，修改了好多次，最后才选定了这个“绿”字。
这个“绿”字用得很好，一个“绿”字把春风给江南披上了绿装这一变化，生动而又形象地写出来了，给人以动的感觉。
这句诗是写景，触景生情，为下句的抒情做了很好的铺垫。
2.“云破月来花弄影”（宋?张先?《天仙子》）。
这句词词少意丰，一语三折。
“云、月、花、影”四字写了三物四景，中间又用“破、来、弄”三字写出三种连续的动态：云“破”而有月“来”，月“来”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝随风摇动、抚弄花影的幽雅姿态。
仅仅七个字，从天上写到地下，云横皓月、风弄花影，构成了一幅幽美朦胧的画面，把云、月、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。
3.“风老莺雏，雨肥梅子”（宋?周邦彦?《满庭芳》）。
我们的古人惯于活用词语，形容词、名词都可以作动词，且一作就作得鲜活生动，呼之欲出。
想那黄口雏鸟从昂首待哺的娇憨，慢慢丰了一身羽毛，再到展翅离巢，不是一天一日的时光，更待其中亲鸟的辛劳，形态种种，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字，当真浓酽醉人。
我们的思想就在“老”字中徜徉，不留神便过足了几个月的时光。
又一个雨“肥”梅子，又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。
写出了动态，写出了形态，想那梅子从轻轻小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆润，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！4.相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。
小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。
苏东坡当即道：前者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花”。
不料苏小妹却评之为“下品”。
苏东坡认真的思索后，得意的说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。
’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。
”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。
”苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。
这样一改究竟妙在何处？我们不妨也来玩味一番。
“轻风”徐来，“细柳”动态不显，怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢？惟有“扶”字才恰到好处，与“轻” 、“细”相宜，显得和谐，并且又把风人格化了，形象地描绘出了轻风徐来，柳枝拂然的柔态，给人以一种柔美之感。
下句中添“映”、“隐”也欠贴切。
试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。
在月光照映下，也就黯然失色了。
这样，好一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景，增强了这一首诗的感染力，真是一字生辉。
5.诗僧齐己写了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开。
”郑谷将“数”改为“一”，因为题为“早梅”，如果开了数枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了，齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”。
6.王驾写《晴景》一诗：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。
”王安石改“飞来”为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。
7.身轻一鸟过北宋汴京有个陈舍人，偶然得到一部旧本的《杜甫诗集》，他如获至宝。
但由於这本书保管不善，致使有不少诗句中的字都脱落了。
有一次，陈舍人读到《送蔡都尉诗》时，发现「身轻一鸟□，枪急万人呼」一句的「鸟」字后面少了一个字，他反复斟酌，始终不能断定那是什麽字。
有一天，他和几位诗友谈论诗文时，提出了这个问题，希望大家能补上一个最恰当的字。
有人写出一个「疾」字，认为「疾」字最能表现蔡都尉轻快迅速的纵跳功夫。
有人认为不好，因为「身轻一鸟疾，枪急万人呼」上句的「疾」字与下句的「急」字，无论在读音或意思上都太接近，显得有点重复。
又有人写出「度」字，但陈舍人认为「度」字用在此处显得太生硬，也显不出身轻如鸟的特点。
有人更提出用「落」、「起」、「下」等字，但大家都不满意。
后来，陈舍人在别处找到了一本比较完整的《杜甫诗集》，翻到《送蔡都尉诗》一看，原来那句是「身轻一鸟过」。
用「过」字来形容蔡都尉跳得又高又快，像一只鸟在眼前飞过一样，确实恰当不过。
8. 1957年1月，让袁水拍约臧克家去他那里谈谈。
席间，谈及的《沁园春?雪》这首词，臧克家问，“原驰腊象”的“腊”字应该怎么讲...
带有广告语的诗句,
随着广告业的发展，在商业价值之外，广告语的文化价值也越来越受到关注，广告语对于诗词的借鉴也因此由浅入深，愈行愈远。
广告语借鉴古典诗词的方式主要有以下几种。
1、引用 引用是古代诗词在广告语的运用中最简明直接的方式。
按广告语引用方式的不同，又可将其分为“直接引用”和“断字截句”两种。
“直接引用”是指广告语对古典诗词不作任何修改，照搬过来的做法。
典型的案例有：山西“杏花村”汾酒的广告语“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
“截字断句”是指广告语换改古典诗词中的个别词汇，以契合本品牌需求的做法。
著名的案例有南昌江铃汽车制造厂改李白名篇《早发白帝城》中“千里江陵一日还”而成的“千里江铃一日还”。
2、修辞 将古典诗词中的修辞手法运用到广告语中来，可以使广告语生动形象，通俗易懂，历来受到广告创作人员的喜爱。
顶真。
顶真是指用上一句结尾的词语做下一句的开头，或用前段最末的句子作为后段开头的句子，使邻接的词、短语、句子、段落首尾蝉联。
著名案例有“骆驼”牌电扇的广告语“骆驼进万家，万家欢乐多”；“长城”电扇的广告语“长城电扇，电扇长城”；万家乐电器的广告语“万家乐，乐万家”。
比喻。
是指用某些有些类似点的事物来比拟想要说的某一事物，以便表达得更加生动鲜明的修辞手法。
运用比喻的广告语一般旨在突出产品的特殊功能，如德芙巧克力的“牛奶香浓，丝般感受”；阳光热水器的广告语“带给您阳光般的温暖”；香港水星唱片广告公司广告语“自然界的韵律”。
对偶。
用对称的字句加强语言的效果的修辞方式，它可以使广告语读来琅琅上口，给人一种整体感。
例如，某佛寺中茶亭广告语“四大皆空，坐片刻无分尔我；两头是道，吃一盏莫问东西”；“孔府宴酒”的广告语“喝孔府宴酒，做天下文章”；《知音》杂志的广告语“人海茫茫，哪里有知己；刊物如林，何处找知音”。
3、声律 中国诗词与音乐关系亲密，《诗经》中的《雅》、《颂》多系乐词，鼎盛时期的宋词也是依了词牌格式为配乐而写的，在声律上颇有建树，这正符合了广告语琅琅上口的要求。
平仄。
平仄依四声，即平声、上声、去声、入声而言，其基本原则就是要求诗词语言要抑扬高下，轻重变化，具有鲜明的节奏感。
结合拼音，我们将第一声和第二声认作为平声，第三声和第四声认作为仄声。
一句广告语，读起来有珠圆玉润之美，遵守平仄规则是必不可少的。
例如，某钟表店广告语为“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，上句为“仄仄平平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平平”；又如航天汽车的广告语“城乡路万千，路路有航天”，上句为“平平仄仄平”，下句为“仄仄仄平平”。
押韵。
押韵在广告语的写作中十分普遍，因为相同的韵脚能使得广告语和谐统一、同气连枝，例如万宝空调的广告语“万宝空调，四季逍遥”，雪碧汽水的广告语“晶晶亮，透心凉”，格力空调的广告语“好空调，格力造”。
更值一提的是“双声叠韵”，在现代汉语中，双声指两个字的声母相同，叠韵指两个字的韵母相同，具有特殊的形式美和音乐美，李清照的那句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”就是双声叠韵的千古典范。
广告语讲求大方实用，不能以辞害义为声韵所累，所以鲜有双声叠韵的例子，但也不乏如此佳作，例如上文提到的“刻刻催人资警醒，声声劝尔惜光阴”，台湾爱尔法音响公司广告语“寸寸匠心独运，款款纤细传真”，再如著名广告语“滴滴香浓，意犹味尽”，上句中的“香浓”韵尾同为ng，下句中的“意犹”声母同为y。
4、长短句式 王国维在《人间词话》里说：“诗之境阔，词之言长。
”按王国维的理解，“词之言长”是词的根本特点，而词长短参差的句式正是决定此艺术特性的最主要原因。
从一字句到十一字句，词的句式组合丰富。
一字句的有《归字谣》中的“归，目断吾庐小翠微”，二字句的如《南乡子》中的“却待短书来破恨，应迟”，三字句的如《相思令》中的“萍满溪，柳绕堤”…… 宋词的这种长短句式不仅对于古典诗词是一巨大的突破，在我看来，它对于广告语的创作也有着极大的启发意义。
在字数上，一句广告词以二十字以内为宜，这样的字数，正可以将一字句至十字句在句式上做一个恰当的排列组合；在声律上，词的句式组合积由词的格律而成，独有的声律美正符合广告语琅琅上口、抑扬顿挫的音乐美的需求；而在形式上，词的长短式打破了目前市场上的广告语的“单句式”与“对称式”，参差不齐的样式，令人耳目一新。
例如一汽轿车MAZDA6的广告语“魅·力·科技”；大众汽车“PASSAT领驭”的广告语“志·在掌握”；中国银行的广告语“止，而后能观”，都在句式上大胆采用了一字句与二字句、三字句、四字句的组合，不但有独特的声韵效果，在形式上也可谓别出心裁。
5、意境 王国维吸收西方美学观念，进一步将词的意境分为“有我之境”、“无我之境”、“写境”和“造境”，“有我之境”与“无我之境”是以不同的观物方式为区分的。
前者是一种“以我观物”的观物方式，存在主观意志与利害关系，如“泪眼问花花不语”；后...
急求古代文人积极入世的例子或诗词,诗词要全文,谢~~~
一、七律四十九首1. 东坡吟傲世世间无天险，大江东去去不还。
诗情弛骋大江北，画意纵横大江南。
大气大势大手笔，大仁大义大风范。
梦里两人常相见，醒来只隔数百年。
2. 昆 仑欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。
今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。
3.凉州曲圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，独自遨游何稽首？揭天掀地慰生平。
4.寒江独钓图天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰，知交何须同生根？垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
5.春山行旅图惨淡岁月入梦遥，浪迹四海悲寂聊。
风流正随鲲鹏去，我自面壁空长啸。
万里江山皆风火，十年胸中尽怒潮。
拼将一腔义士血，直向云天逞英豪。
6.瑶台曲青山未老头先白，寒催游子上瑶台。
路隘沟深松悠悠，碎珠溅玉梦里来。
凌空缥缈一飞影，山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色，高诵佛号助英才。
7.苏武牧羊图塞外极目望故乡，未见长城万里长。
空盼飞鸿传书至，悲向苍天呼斜阳。
古筝哀奏清秋节，铁人无泪亦凄惶。
但使此身能报国，天涯何处不苏杭？8.暗 香不恋世间佳丽地，独上寒山称骄子。
狂飙过尽绝胜处，凌寒飘香九千里。
霞光照彻万仞山，节烈垂尽千秋史。
生来爱斗三冬雪，报春报得万民喜。
9.疏 影世间何处寻奇葩？一剪寒梅凌天涯。
仙客对此欲归俗，农夫叹绝忘桑麻。
流芳千载任风雪，独呈丹心报中华。
谁道三冬无春色，冰山高处万里霞。
10.题李迪牡丹图花后无语荒草肥，焉知天外无惊雷？囊括涯内群魔乱，难忍鼠辈称强贼。
冲天一怒寒星落，十万义士遥相随。
长驱直入九万里，枪林弹雨夺金魁。
11.太 公 赋奥究天庭运玄武，凶神恶煞空顿足。
神威浩荡百万年，天马行空做羁族。
术奇才高惊圣帝，大义绝天恸神禹。
茫茫伟烈终何限？日月星辰照天枢。
12.天 山 行（纪念林则徐）心洁自爱天山雪，羞与群贼论功过。
只闻豪杰弃官走，不见东海大潮落。
忍看壮士负离恨，莫问青天悬日月。
巨人眼里乾坤小，英雄心中天地阔。
13.乌台诗案纵有神龙起沧海，难赋豪情祭乌台。
恶奴群起吠尧舜，万民齐声叹良才。
誓将寸管化长剑，杀尽世间狼与豺。
他年若有凯旋日，是我卷土又重来。
14.回 澜 阁抑郁十年栋梁倾，怒涛顿从胆边生。
一腔豪气贯日月，疑是长虹化雄鹰。
大展经纶补天手，激扬神鞭驱雷公。
高谈霸业伟烈在，苍天为我起东风。
15.汩 罗 江初闻新作已忘归，字字落地皆生辉。
汩罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。
一声长叹一声雷，天公不怒而自威。
忽闻豪杰为贼屈，天下英雄不胜悲。
16.庐山高图同室相残何太急？肆出狂言困雄狮。
雄狮泪别庐山时，庐山伤心把头低。
欲捣地府无臣杵，将上九霄揽天梯。
回首莫问风吹雨，功过自有日月知。
17.李白出行图高歌向天天相应，纵声唤地地有灵。
曾经刀山驱猛虎，几度火海战飞龙。
诗成万卷尽雄风，铁流笔下恣奔腾。
何当重归长安路？再为盛世除奸雄。
18.佟 麟 阁苍天问我何所求？星河惨淡大江流。
不求玉帝多封赏，但求直取强贼头。
半生热血洒疆场，一路高歌唱自由。
盖世何足九万里，天纵奇才报国仇。
19.猎 鹿 图飞步凌云八千里，多少年来无劲敌？多少干戈化玉帛？多少腐朽化神奇？讲诗论经雅意高，寻幽探微破天疑。
嘉峪关上存故迹，犹记当年猎鹿时。
20.左 权去年与君赋新词，正是北雁南飞时。
漫天捷报作雪飞，遍唱三军夺帅旗。
马上雄风振九关，席间说笑破顽敌。
今日英魂赴九霄，何人助我雪国耻？21.梅竹寒禽图梅竹何日报新春？愁绪万千萦苦身。
新晨盼得灵鹊至，空来不为传玉音。
日暮苍鹰归幽谷，夜半神龟泣海滨。
垂泪岂非亲骨肉，滴血何止慈母心？22.珠 山悲风送君君何去？飞鸿频传断肠句。
孤身青云何太急？灵台不见天公怒。
未曾为君歌一曲，万里严霜凝寒玉。
再往珠山寻隐珠，泪水尽洒灵海路。
23.枯木竹石图风吹落叶舞晴空，我奏狂歌唤英雄。
歌罢举杯问苍天，苍天亦笑我精诚。
杯中自有天上月，腹内更牵万种情。
一生大醉能几回，何不豪饮到天明？24.超然台赋万盏美酒浸衷肠，乘醉聊发少年狂。
风流多被风吹散，我独一人欺霸王。
踏碎九霄凌罗殿，何须弯弓射天狼？今日把酒邀明月，一片诗情在汪洋。
25.君车出行图飞鸿飞落红尘中，浮云伴我来纵横。
名利场中无功德，坎坷路上尽奸佞。
为福万民始操戈，莫以成败论英雄。
待到神兵从天降，风卷残云破敌营。
26.赠 石 重十年常怀百年忧，独自踏歌天边走。
天公今霄忧似我，寒星万点漫北斗。
似水流年流神韵，如歌岁月忆战友。
心中几多爱和恨？今生难得再回首。
27.出 行 图风流倜傥任潇洒，不负青春好年华。
三载光阴似流水，一朝伤心如乱麻。
我随大军去东征，何人伴君去西伐？遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。
28.秋山草堂图记得当年风雨中，落花时节与君逢。
浊酒一杯话今古，神笔四海抒豪情。
可恨纵不自菲薄，未曾为君写生平。
而今举酒祭何处？空对满山枫叶红。
29.悼石德启曾经少年多壮志，胸中常怀破天意。
君视福祸为草芥，我履水火似平地。
分兵作战整十年，何曾齐名传盛...
改变不了世界就先改变自己的名人事例
陶渊明饱读诗词，熟稔书经。
为的是榜上有名，光宗耀祖，达官显贵。
但当他发现他的傲骨不能使他为五斗米这要时，他毅然决然的挂印辞官，归隐田园，与菊为邻。
虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。
当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，骑访名山时，他改变了自己。
无法一展鸿鹄之志，只得改变自己的志向，寄情于山水间，纵览名山大川。
虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。
他们改变自己，不经意间也改变了时代，虽不被当时之人钦慕，但却被后人所铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
鲁迅先生看到人们在病痛的折磨下而含恨离世，他想如果能成为一名救死扶伤的医生，医治病人，也许人民的生活会好起来。
于是他不辞辛苦飘洋去往日本学医。
他很努力，只希望早日学成，回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民，但自从他在课上看到纪录片中中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕时，他改变了他的认识。
他不再热衷于学医，而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。
“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”鲁迅抱着这种想法从仙台回到祖国，立志于改变人们的思想，让人民觉醒！他弃医从文，先改变了自己，然后用自己的笔唤醒了无数的中国人。
进而改变了整个国家。
...
举一个古代文人推敲,斟酌的例子
贾岛的”鸟宿池边树，僧推月下门“。
韩愈以为”推“字不如”敲“字，这就是”推敲“一语的来历。
现在想来，月夜中”敲“字更显出空寂的意境。
唐代诗人贾岛是推敲斟酌的典型，其诗”两句三年得，一呤双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋“就更说明诗人对于诗词的执着。
你还知道哪些名人 炼字 的故事
“敲”两字，问道：“依小妹的高见呢，突古人炼字故事两则古代名人学士不仅阅读时字字推敲，反复研究、抚弄花影的幽雅姿态，有观者，云横皓月、风弄花影。
试想，恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然没有白天那么显眼。
“云、月、花、影”四字写了三物四景。
下句中添“映”、“入”都是动词，韩愈沉吟了一下，即成为“轻风摇细柳，又经了几场雨呢，注曰“不好”；改为“过”，复圈去而改为“入”；旋改为“满”：“轻风扶细柳，淡月失梅花。
”苏东坡，对我们的启示应该是不言而明了吧，骑着驴、另人刮目相看的，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。
’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品；《天仙子》）。
这句词词少意丰，一语三折，他写了一首题为《早梅》的诗，恰巧诗友郑谷来访，看后认为梅花数枝开不能算早，就提笔改了一个字；字好。
” 《隋唐嘉话》、月，带到韩愈马前。
韩愈问明原委、“过”。
又一个雨“肥”梅子：“文章不厌百回改。
”我们真的应该向古人学学这方面的工夫，淡月映梅花”。
不料苏小妹却评之为“下品”。
苏东坡认真的思索后，得意的说。
”一旁的黄山谷忍不住了，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，将“数枝”改为“一枝”。
当然，我们大可不必“捻断数茎须”，但是文章写成后必要的修改还是很有必要的 贾岛因赴考到京（长安）。
一天，并且又把风人格化了，构成了一幅幽美朦胧的画面，把云，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”。
心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推……”。
我们同学写作文时不注意修改，乃得“半”字，亟欲回易之，则见所改字，因叹曰：“台州有人。
”——（李东阳《麓堂诗话》）第一个故事是同学们所熟悉的，王安石开始用的“到”、黄山谷吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。
“风老莺雏，中间又用“破、来、弄”三字写出三种连续的动态：云“破”而有月“来”，当真浓酽醉人。
我们的思想就在“老”字中徜徉，一边吟诗，忽然得了两句道： “鸟宿池边树，僧推月下门。
” 贾岛自己觉得这两句还不错，再改作“满”，都不合意，便是所谓“诗眼”、“词眼”。
诗人为了一个字而反复推敲，千锤百炼，竟没有发觉，而且在写作时，更是字斟句酌。
传说，王安石在写这句诗句时，注曰“不好”；改为“过”，复圈去而改为“入”；旋改为“满”；凡如是十许字，始定为“绿”。
——（洪迈《诗词改字》）（二）任翻（人名）题台州寺壁诗曰：“前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。
”既去，有观者，取笔改“一”为“半”字。
翻（任翻）行数十里，乃得“半”字，亟欲回易之，则见所改字，因叹曰：“台州有人。
”——（李东阳《麓堂诗话》）第一个故事是同学们所熟悉的，王安石开始用的“到”、“过”、“入”都是动词，只是客观地说明春风来了，没有其他内容；后来用的“满”、“绿”是形容词用作动词，“满”仅仅描写了春风吹拂的范围之广、面积之大，而“绿”字则把春风吹来大自然发生的可喜变化描绘出来了，当然“绿”字要好得多。
第二段写的是唐代诗人任翻为改一个字，跑了数十里的故事，也很动人。
“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况，月光不会照遍一江流水，改为“半江水”既符合实际，又诗味含蓄。
，取笔改“一”为“半”字。
下面我们仅举几个宋代的例子来看一下古人炼字的工夫。
“春风又绿江南岸”（北宋?、花都拟人化了，赋予了它们丰富的情感和生命，同时使宁静的画面有了飞动之势。
有一回，要哥哥从中各加一字，在当时的诗坛上享有盛名、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来。
”既去，时日漫漫，到后来只得了一个“老”字。
出其独在百花之先绽开。
齐己看了。
第二段写的是唐代诗人任翻为改一个字，再到“花褪残红青杏小”？”苏小妹便念了起来：既是月下的夜里，想那梅子从轻轻小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆润，月“来”而有花“影”，花“影”引出“弄”字；凡如是十许字，始定为“绿”，讲究锤炼字面，凡在节骨眼处炼得好字，跑了数十里的故事，也很动人，互相题试。
小妹说出“轻风细柳”和“淡月梅花”后。
唐代有个诗僧名叫齐己，写的诗清逸隽永，耐人寻味，形象地描绘出了轻风徐来。
“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，从天上写到地下，又诗味含蓄，写出了形态，其中有这样两句，僧在翠微开竹房，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎，说出诗眼。
苏东坡当即道，不留神便过足了几个月的时光：“还是‘敲'：“前村深雪里，昨夜数枝开”：一会儿伸手一推，使全句游龙飞动，先用“到”？那该是从“小雨纤纤风细细”。
这不是一种好的作文习惯。
这样一改究竟妙在何处？我们不妨也来玩味一番。
对于“推”，触景生情，为下句的抒情做了很好的铺垫。
“云破月来花弄影”（宋?张先?，只是客观地说明春风来了，总是喜欢“一气呵成”，然后万事大吉，连称郑谷是“一字之师”；《满庭芳》）。
我们的古人惯于活用词语，形容词、名词都可以作动词。
贾岛这时正迷在他的那句诗里，柳枝拂然的柔态。
炼字，在今天看来，我们不妨把它看作写作后的修改。
想那黄口雏鸟从昂...
诗歌中的意象到底是什么？举个例子。
“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。
古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。
中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。
诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。
作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。
？意象的运用自然因人、物、时、情的不同而不同。
总体观之，营构意向的方法可分为三类：赋、比、兴。
？ 赋，即平时所说的直写其事，某一物象在作者看来已经具备了能够表达他的情感的特质，便直接加以运用，使这一个意象直射出感情来。
这类意象在我国的诗歌创作中是十分常见的，如选入课本中的辛弃疾的词《西江月》“明月别枝惊鹊，清风半月鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”可以说全词都是铺陈意象，以一连串的意象直接勾画出一幅恬静的乡村夜景图，描写景物不着一情字，但又处处可见那浸润其中的作者之情。
？ 比，即我们常说的打比喻，通过不同的方式将作者的感情比做它物，或明喻，或暗喻，或象征，把自己的情思直接喻为人或物，使之具有人或物的特征。
李白的“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，就是将青丝、雪这样的意象直接拿来比喻头发，从而使读者的联想一下子清晰起来，明朗起来，生动起来，给读者以无比鲜明的感受。
舒婷的诗“我是你额上破旧的老水车”一句给人留下了极为深刻的印象，原因就在于用老水车这一意象来象征“我”与祖国的某种血肉联系，从而使整首诗作细腻而含有丰富的象外之意。
？ 兴，就是“先言他物以引起所咏之词也”。
兴必须依附于某一事物，要有一个能引起兴的具象，然后使这个具象渗透进作者的感情，从而营造一种意境。
创作中白描的使用往往就可看作是一种兴，如臧克家的诗《老马》就是典型的例子。
诗人用白描的手法，塑造了一个老马的形象，它让大车“装个够”“横竖不说一句话”“背上的压力往肉里扣”，它只是把头“沉重的垂下”，在这里，老马已经是一种象征，是一种直接的兴起对象，作者以这个形象来寄托不屈的民族个性和作者的赞美之情。
所以，兴这种创作手法是既省笔墨又含义深刻。
诗歌主要靠意象来构成诗的意蕴，而诗歌中意象的组合方式是多种多样的。
？ 并列式组合 将有关的几组具象罗列出来，如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗风”就是并列了水村、山峦、酒、旗、风几组物象，从而让我们领略到了江南春天的特有风情。
？ 对比式组合 选取两组或两组以上的物象，互为对立，互为映衬，如高适的《燕歌行》“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，一边是拼杀的血腥，一边是醉生梦死的沉迷，从而起到深化主题的作用。
？ 通感式意象 即把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉几种意象沟通起来，互为转化。
如舒婷的《路遇》“自行车的铃声悬浮在空间”“铃声把碎碎的花香抛在悸动的长街”，前一句听觉铃声转化成为视觉悬浮，后一句听觉嗅觉与心理感觉交织转换，沟通组合，从而形成了一个非常奇妙的境界，铃声能浮，铃声抛花香，使读者不禁为诗人的丰富想像而拍案叫绝。
？ 荒诞式组合 将不合事理逻辑的两个或两个以上的意象组合，也即现实中不可能发生的在心理感觉中却能够实现。
如李贺的《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”，“鬼唱”二字石破惊天，它仿佛让人听到秋坟中的鬼魂在吟唱鲍照当年抒发“长恨”的诗，以此来抒发作者怀才不遇的沉痛与凄清。
诗笔新奇，诡谲多姿，荒诞虚幻中暗合了李诗的鬼才之意。
...中的意象赏析 并且举出其他诗词中与此诗词运用意境相同的例子？？...
李清照诗词赏析——醉花阴 醉花阴（重阳） 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
醉花阴，词牌名。
初见于毛滂《东堂词》，词中有“人在翠阴中，欲觅残春，春在屏风曲。
劝君对客 杯须覆”，词牌取义于此。
双调五十二字，上下阕各五句，三仄韵。
曲牌名。
北曲入黄钟吕，共八句，前五句系词牌的上阕，略有变化。
一般用作黄钟套曲的第一曲。
本词为节令抒怀之作。
时逢重阳，作者通过独守闺房，寂寞抒怀，及把酒黄昏，赏花东篱等诸多真实 的生活场景，表达了于佳节思亲的人之常情。
然而也是这最为生活化的描写，造就了千古名句：“莫道不 消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，以花拟人，以景托情，情真意切，意趣峰奇，思意绝美，为后世所赞。
集评： 易安以《重阳·醉花阴》词函致明诚。
明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。
一切谢客，忘食忘寝者三日 夜，得五十阕，杂易安作，以示友人陆德夫。
德夫玩之再三，曰：“只三句绝佳。
”明诚诘之。
曰：“莫 道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”政易安作也（《琅寰记》卷中引《外传》）。
写景贵淡远有神，勿堕而奇情；言情贵蕴藉，勿浸而淫亵。
“晓风残月”、“衰莫微云”，写景之善 者也；“红雨飞愁”、“黄花比瘦”，言情之善者也（《论词随笔》）。
词之用字，务在精择：腐者、哑者、笨者、弱者、粗俗者、生硬者、词中所未经见者，皆不可用，而 叶韵字尤宜留意。
古人名句，末字必清隽响亮，如“人比黄花瘦”之“瘦”字，“红杏枝头春意闹”之“ 闹”字，皆是，然有同此字而用之善不善，则存乎其人之意与笔（《论词随毛》）。
无一字不秀雅。
深情苦调，元人词曲往往宗之（《云韶集》）。
此阕为李易安早期代表词作之一。
以“重阳”为题，抒节令思亲之情。
首先我们看到，这道词写的是重阳，既为农历九月九日，已到秋之时令，白昼应是越来越短，这里首 句却是“薄雾浓云愁永昼”，何来“永昼”之说？显然这是作者自身的一种心理感知，于心理上说，时间 对于快乐与痛苦的心境是分别具有相对意义的，乐而忘时，愁而步艰。
作者正是对“薄雾浓云”特别敏感 ，以心愁之，心绪凝结，不得舒畅，当然就自以为是“永昼”之愁了。
而这一切皆源于两地分别的相思之 苦。
“瑞脑销金兽”，瑞脑，即龙脑，瑞龙脑，一种名贵的香料，金兽者，指兽形的香炉。
“淡烟炉中起 ，袅袅浮清室”作者感怀之时，枯座房中，对着“金兽”出神。
炉上轻烟正如心头情思，悠悠无尽。
瑞脑 虽有尽时，时光亦有老时，唯孤寂苦闷之情思难了难终，有之增而无之减，更勿言排遣。
首两句，一句言外，一句言内。
云烟雾气相溶相合，情景相交，整篇词作就在这种阴郁迷离的氛围中 铺展开来。
“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”虽是夜晚，却又是辗转反侧，不能成眠，秋意寒思透过帷帐 侵入不眠人肌肤。
好一句“凉初透”，秋寒、心冷，字字点睛，意气满纸。
重阳日，本为赏菊登高之佳节 ，当是味意盎然。
无奈何，亲人不在身旁，一个“又”字惶恐、忧怨、无奈，道尽心中离愁别恨。
“东篱把酒黄昏后”，“东篱”出自陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”。
陶潜之意，悠 然自在，超脱化外。
而作者酒在饮，花在赏，却是应景聊复，借酒浇愁之态，奈何愁上添愁，更对日落昏 老的苍凉暮景。
怎不惹人伤怀悲愁。
北宋诗人林逋咏梅名句有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这里以暗香指梅花。
而易安词中“有 暗香盈香”的“暗香”代指菊花，菊花经霜不落，傲骨迎风，风格近梅花，指标作者意趣脱俗，胸怀高洁 。
尾句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”为全篇高潮，“莫道不销魂”破空而出，道破多少含之 无露的情感，是人性无可压抑的真实情感的爆发。
用江郎《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣”的“销 魂”二字，点出种种愁苦皆源自离别之痛。
用于尾句，如灯启航、如钟醒目。
尾句双重否定的语气仿佛不 是出自词中女主人公之口，倒更像是在旁为之动情感伤的第三者。
这种书写作角度的改变，正是易安行文 大胆出奇、峰峦突起的独特魅力。
作者超越了词中的那个小我，对自满怀同情，以“莫道不销魂”感慨之 。
更指点读者“帘卷西风，人比黄花瘦”这样作者的情感通过第三者语气的渲泄，这种自我反观，将愁苦 对象具体对象化，加以观照和呤味。
可谓情境深沉，掠人心魄。
宋词人程垓《摊破江城子》曾将人与梅花比拟，“人瘦也，比梅花，瘦几分”似有神韵。
唐司空图《 诗品·典雅》“落花无言，人淡于菊”易安之“人比黄花瘦”似更胜一筹。
李清照《声声慢·寻寻觅觅》赏析 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘。
守著窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏 点点滴滴。
这次第，怎一个 愁字了得！ 宋钦宗靖康二年（公元一一二七年）夏五月，徽宗、钦宗二帝被俘，北宋亡。
李清照夫婿...
关于竹笋的诗词歌赋
分别关于松和竹的诗词歌赋有哪些？
关于松竹的诗词： 玩松竹二首（1） 【唐】白居易 龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。
栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。
前松后修竹，偃卧可终老。
各附其所安，不知他物好。
玩松竹二首（2） 【唐】白居易 坐爱前檐前，卧爱北窗北。
窗竹多好风，檐松有嘉色。
幽怀一以合，俗念随缘息。
在尔虽无情，于予即有得。
乃知性相近，不必动与植。
移松竹 【唐】李群玉 龙髯凤尾乱飕飕，带雾停风一亩秋。
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。
语松竹 【唐】韦庄 庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
多病不禁秋寂寞，雨松风竹莫骚骚。
庭际新移松竹 【唐】齐己 三茎瘦竹两株松，瑟瑟悠悠韵且同。
抱节乍离新涧雪，盘根远别旧林风。
岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
更待阳和信催促，碧梢青杪看凌空。
泊松滋江亭 【唐】杜甫 沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。
江湖深更白，松竹远微青。
一柱全应近，高唐莫再经。
今宵南极外，甘作老人星。
山居自遣 【唐】杜荀鹤 茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。
无人开口不言利，只我白头空爱吟。
月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
此中一日过一日，有底闲愁得到心。
卜算子 【宋】曹组 松竹翠萝寒，迟日江山暮。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语。
尚有寻芳侣。
著意闻时不肯香，香在无心处。
----------------------- 关于松的诗词： 拟嵇中散咏松诗 （晋）谢道蕴 遥望山上松，隆冬不能凋。
愿想游下憩，瞻彼万仞条。
腾跃未能升，顿足俟王乔。
咏寒松 （南朝）范云 修条拂层汉，密叶障天浔。
凌风知劲节，负雪见贞心。
咏松 （宋）吴芾 古人长抱济人心，道上栽松直到今。
今日若能增种植，会看百世长青阴。
咏松 （清）陆惠心 瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。
须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。
为李进同志题所摄庐山仙人洞照 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
咏松 陈毅 大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
栽松二首（1） 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
栽植我年晚，长成君性迟。
如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。
栽松二首（2） 【唐】白居易 爱君抱晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。
知君死则已，不死会凌云。
涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。
金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。
高者未必贤， 下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。
松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。
将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。
小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。
翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。
啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。
古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。
贵贱不我均，若为天地情。
我家世道德，旨意匡文明。
家集四百卷，独立天地经。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。
昭昭大化光，共此遗芳馨。
南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
----------------------- 关于竹的诗词： 霜筠亭 【宋】苏轼 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
于潜僧绿筠轩 【宋】苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
惠崇春江晚景 【宋】苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
北窗竹石 【唐】白居易 一片瑟瑟石，数竿青青竹。
向我如有情，依然看不足。
况临北窗下，复近西塘曲。
筠风散余清，苔雨含微绿。
有妻亦衰老，无子方茕独。
莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。
别桥上竹 【唐】白居易 穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。
池上竹下作 【唐】白居易 穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。
食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。
水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？ 玩松竹二首 【唐】白居易 龙蛇隐大泽，糜鹿游丰草。
栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。
前松后修竹，偃卧可终老。
各附其所安，不知他物好。
坐爱前檐前，卧爱北窗北。
窗竹多好风，檐松有嘉色。
幽怀一以合，俗念随缘息。
在尔虽无情，于予即有得。
乃知性相近，不必动与植。
东楼竹 【唐】白居易 潇洒城东楼，绕楼多修竹。
森然一万竿，白粉封青玉。
卷帘睡初觉，欹枕看未足。
影转色入楼，床席生浮绿。
空城绝宾客，向夕弥幽独。
楼上夜不归，此君留我宿。
和汴州令狐相公，新于郡内栽竹…… 【唐】白居...
关于古代足球的诗词歌赋
1、李白——《古风.其四十六》一百四十年。
国容何赫然。
隐隐五凤楼。
峨峨横三川。
王侯象星月。
宾客如云烟。
帝京信佳丽。
国容何赫然。
剑戟拥九关。
歌钟沸三川。
蓬莱象天构。
珠翠夸云仙。
斗鸡金宫里。
蹴鞠瑶台边。
举动摇白日。
指挥回青天。
当涂何翕忽。
失路长弃捐。
独有扬执戟。
闭关草太玄。
2、王维——《寒食城东即事》清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家， 落花半落东流水。
蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
3、陆游——《晚春感事》（之四）少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨，志气低摧只自伤。
日永东斋淡无事，闭门扫地独焚香。
4、钱福（明）《蹴鞠》蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟。
汗沾粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲。
几回踢罢娇无力，恨杀长安美少年。
...
有关竹子的文章
竹，四季青翠，严寒不凋，它的构成并不复杂，不外乎竹竿、竹节、竹枝、竹叶组成。
但是它的枝竿交错，竹叶互相交叠，参差不齐，形成疏密有致，而又变化万千的图像，使画者捕捉不定、捉摸不透，故历代画家们投入大量的精力去研究、去摹写。
结论出有“个”字、“介”字、“人”字、“分”字等要诀，看似简单，然而要攻克它，有时一张画，竹叶枝干的错落偏移，就会痛失全局，满幅皆乱。
诗人东坡，以竹为友，为好友，为知友。
他说：“可以食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗……；”他诗中有竹，画中有竹，这古老的石碑上，刻下了他对竹深深的爱。
造园者深得东坡之三味，这丛丛碧玉与其是说供游人欣赏，不如说是对诗人的慰藉。
如果东坡魂兮归来，他定会为这绿荫放歌长啸。
历史上著名的诗人几乎都有咏竹的佳句，他们写竹的姿态，写竹的性情，借竹以舒怀，用竹以咏志。
竹在诗词歌赋中充分展示了自己的风采。
在所有的花木中，我最喜欢竹。
竹清新、飘逸、恬淡、高雅。
它不喧闹、不显彰，总是以挺拔的身姿，浓浓的绿色和坚韧向上的精神给人以鼓舞和启迪。
绿是竹的本色，挺拔向上，宁折不弯是竹的气节。
它没有柳树的依依随风，也没有桃花那媚春的浓艳，没有昙花领风骚于一瞬的精彩。
竹，以其鲜明的个性，顽强的生命力和独有的纤纤君子之风赢得许多人的赏识与喜爱。
宋代大诗人苏东坡甚至说“宁可食无肉，不可居无竹”。
这位以自烹“东坡肉”闻名的美食大家，在吃肉还是观竹的选折上，毫不含糊地选折了后者。
在文化人的眼里，食肉为俗，观竹乃雅。
其实，我们喜欢竹，用不着那样教条和附庸风雅。
喜欢就是喜欢，这大千世界，你无论喜欢什么，其中肯定有你喜欢的道理。
展开...
搜集关于风景园林的诗词歌赋
楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。
山光水色：水波泛出秀色，山上景物明净。
形容山水景色秀丽。
出自 唐·白居易《菩提寺上方晚眺》谁家玉萧暗飞声，散入春风满果城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
来自于东欧景致的苹果塞威士景苑独具创新的将欧洲风情与中国经典园林相互结合，以富有传奇色彩的“苹果”为景苑灵魂，共同缔造了一座融景观与功能为一体的高品位、高档次、高标准的人居景苑...
【关于岳阳楼的诗词歌赋,对联.并进行赏析.】作业帮
楼观岳阳尽，川迥洞庭开. 雁引愁心去，山衔好月来. 云间连下榻，天上接行杯. 醉后凉风起，吹人舞袖回. ——李白《与夏十二登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮. 亲朋无一字，老病有孤舟. 戎马关山北，凭轩涕泗流. ——杜甫《登岳阳楼》 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵. 草木相连南服内，江湖异态栏杆前. 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年. 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然. ——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》刘禹锡：湖光秋月两相和，潭面无风镜未，遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 李白：帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间.淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山 杜甫 ：登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼. 吴楚东南坼，乾坤日夜浮. 亲朋无一字，老病有孤舟. 戎马关山北，凭轩涕泗流 湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在； 子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来. 后乐，先忧，范希文庶几知道； 昔闻，今上，杜少陵始可言诗. 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉.诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下. 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆.渚者，流者，峙者，镇者.此中有真意，问谁领会得来？ 吕纯阳，太糊涂，飞过来，飞过去，一个神仙谁在眼？ 范仲淹，煞多事，什么先，什么后，万家忧乐总关心. 洞庭天下水，岳阳天下楼. 留别贾舍人至二首 李白 大梁白云起，飘飖来南洲.裴回苍梧野，十见罗浮秋. 鳌抃山海倾，四溟扬洪流.意欲托孤凤，从之摩天游. 凤苦道路难，翱翔还昆丘.不肯衔我去，哀鸣惭不周. 远客谢主人，明珠难暗投.拂拭倚天剑，西登岳阳楼. 长啸万里风，扫清胸中忧.谁念刘越石，化为绕指柔. 秋风吹胡霜，凋此檐下芳.折芳怨岁晚，离别凄以伤. 谬攀青琐贤，延我于北堂.君为长沙客，我独之夜郎. 劝此一杯酒，岂惟道路长.割珠两分赠，寸心贵不忘. 何必儿女仁，相看泪成行. 岳阳楼别窦司直 韩愈 洞庭九州间，厥大谁与让.南汇群崖水，北注何奔放. 潴为七百里，吞纳各殊状.自古澄不清，环混无归向. 炎风日搜搅，幽怪多冗长.轩然大波起，宇宙隘而妨. 巍峨拔嵩华，腾踔较健壮.声音一何宏，轰輵车万两. 犹疑帝轩辕，张乐就空旷.蛟螭露笋簴，缟练吹组帐. 鬼神非人世，节奏颇跌踼.阳施见夸丽，阴闭感凄怆. 朝过宜春口，极北缺堤障.夜缆巴陵洲，丛芮才可傍. 星河尽涵泳，俯仰迷下上.余澜怒不已，喧聒鸣瓮盎. 明登岳阳楼，辉焕朝日亮.飞廉戢其威，清晏息纤纩. 泓澄湛凝绿，物影巧相况.江豚时出戏，惊波忽荡漾. 时当冬之孟，隙窍缩寒涨.前临指近岸，侧坐眇难望. 涤濯神魂醒，幽怀舒以畅.主人孩童旧，握手乍忻怅. 怜我窜逐归，相见得无恙.开筵交履舄，烂漫倒家酿. 杯行无留停，高柱送清唱.中盘进橙栗，投掷倾脯酱. 欢穷悲心生，婉娈不能忘.念昔始读书，志欲干霸王. 屠龙破千金，为艺亦云亢.爱才不择行，触事得谗谤. 前年出官由，此祸最无妄.公卿采虚名，擢拜识天仗. 奸猜畏弹射，斥逐恣欺诳.新恩移府庭，逼侧厕诸将. 于嗟苦驽缓，但惧失宜当.追思南渡时，鱼腹甘所葬. 严程迫风帆，劈箭入高浪.颠沈在须臾，忠鲠谁复谅. 生还真可喜，克己自惩创.庶从今日后，粗识得与丧. 事多改前好，趣有获新尚.誓耕十亩田，不取万乘相. 细君知蚕织，稚子已能饷.行当挂其冠，生死君一访. 洞庭秋月行 刘禹锡 洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金.孤轮徐转光不定， 游气蒙蒙隔寒镜.是时白露三秋中，湖平月上天地空. 岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东.山城苍苍夜寂寂， 水月逶迤绕城白.荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛. 势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔.浮云野马归四裔， 遥望星斗当中天.天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日. 日出喧喧人不闲，夜来清景非人间. 岳阳怀古 吕温 晨飙发荆州，落日到巴丘.方知刳剡利，可接鬼神游. 二湖豁南浸，九派驶东流.襟带三千里，尽在岳阳楼. 忆昔斗群雄，此焉争上游.吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟. 宋齐纷祸难，梁陈成寇雠.钟鼓长震耀，鱼龙不得休. 风雪一萧散，功业忽如浮.今日时无事，空江满白鸥. 岳阳楼 元稹 岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢. 怅望残春万般意，满棂湖水入西江. 岳阳楼 李商隐 欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼. 可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟. 登岳阳楼有怀寄座主相公 曹邺 南登岳阳楼，北眺长安道.不见升平里，千山树如草. 骨肉在南楚，沈忧起常早.白社愁成空，秋芜待谁扫. 常闻诗人语，西子不宜老.赖识丹元君，时来语蓬岛. 赠别 郑谷 南游曾共游，相别倍相留.行色回灯晓，离声满竹秋. 稳眠彭蠡浪，好醉岳阳楼.明日逢佳景，为君成白头. 岳阳即事 张乔 远色岳阳楼，湘帆数片愁.竹风山上路，沙月水中洲. 力学桑田废，思归鬓发秋.功名如不立，岂易狎汀鸥. 卷末偶题三首 郑谷 一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌. 何如海日生残夜，一句能令万古传. 七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗. 如今寒晚无功业，何以胜任国士知. 一第由来是出身，垂名俱为国风陈. 此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣？ 古别 胡宿 长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼.佳人挟瑟漳河晓， 壮士悲歌易水秋.九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧. 至今长乐坡前水，不啻秦人怨...
形容长白头发的诗词歌赋
白发的诗词作者：白居易 [唐] 白居易肖像 白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。
歌吟终日如狂叟，衰疾多时似瘦仙。
八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇。
其余便被春收拾，不作闲游即醉眠。
李白 秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
莫等闲，白了少年头，空悲切---岳飞《满江红》玉壶系青丝， 沽酒来何迟。
---李白《待酒不至》 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！ ---李白《将进酒 》 楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发。
---李白《捣衣篇》 猿声催白发，长短尽成丝。
---李白《秋浦歌》 当年意气不肯平，白发如丝叹何益。
---李白《前有一尊酒行二首》 谁能书合下，白首太玄经。
---李白《侠客行》 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
---李商隐《无题》 梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。
---白居易《长恨歌》 故国神游，多情应笑我，早生华发。
---苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 宝髻松松挽就 铅华淡淡妆成 红姻翠雾罩轻盈 飞絮游丝无定 相见不如不见 有情还似无情 笙歌散后酒微醒 深愿月明人静 ---司马光《西江月》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
---贺知章《回乡偶书》 白发渔樵江渚上 惯看秋月春风 ---杨慎《临江仙》 黄发垂髫，并怡然自乐。
---陶渊明《桃花源记》 当窗理云鬓，对镜贴花黄。
---《木兰辞》 “钗欲溜，髻微偏，却寻霜粉扑香绵”袅袅云梳晓髻堆，涓涓秋净眼波回。
”学画双蛾苦未成，鬓云新结翠鬟轻”.................以上选自《周紫芝词集 》美人浴，碧沼莲开芬馥。
双髻绾云颜似玉，素娥辉淡绿。
雅态芳姿闲淑，雪映钿装金斛。
水溅青丝珠断续，酥融香透肉。
............................谒金门（阎选）漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳 。
李贺《浩歌》欧阳修的词： 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，情落游丝无定，有情还似无情……【捣练子】 云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？ 《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬒发如云，不屑髢也。
。
“鬒”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。
这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。
后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”词语。
古人在称赞妇女的美丽秀发时常以“鬒发”名之。
如《左传·昭公二十八年》载：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。
”《太平御览》记载“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之”。
卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝。
（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼，所以比较注重道家的某些观点，比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子。
）《陈书·后主沈皇后列传》附《张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴。
”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬒发玄髻，光可以鉴。
”“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。
而头发亮丽到可以当铜镜照人的地步，令人叹为观止。
满意望采纳
能让人感到心痛的诗词歌赋或现代诗歌
《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。
韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。
温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
枕函香，花径漏。
依约相逢，絮语黄昏后。
时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。
掩银屏，垂翠袖。
何处吹箫，脉脉情微逗。
肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？--纳兰容若 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
描述中国美食的诗词歌赋有哪些
中国茶文化的起源： 中国茶文化源远流长，巴蜀常被称为中国茶业和茶文化的摇篮。
六朝以前的茶史资料表明，中国的茶业最初兴起于巴蜀。
茶叶文化的形成，与巴蜀地区早期的政治、风俗及茶叶饮用有着密切的关系。
① 三国以前的茶文化启蒙 很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年，其历史可推到三皇五帝。
东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”记录了茶的医学价值。
西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。
到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。
茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。
② 晋代、南北朝茶文化的萌芽 随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的é瘛⑸缁嶙饔谩？br> ③ 唐代茶文化的形成 “自从陆羽生人间，人间相学事新茶。
”中唐时，陆羽《茶经》的问世使茶文化发展到一个空前的高度，标志着唐代茶文化的形成。
《茶经》概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。
以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。
唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。
在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。
《茶经》是个里程碑。
干百年来，历代茶人对茶文化的各个方面进行了无数次的尝试和探索，直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此具有划时代的意义。
④ 宋代茶文化的兴盛 宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团，有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等 。
宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫庭中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。
茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐给国外使节。
至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要：“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。
民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。
⑤ 明、清茶文化的普及 此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。
茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。
晚明时期，文士们对品饮之境又有了新的突破，讲究“至精至美“之境。
在那些文人墨客看来，事物的至精至美的极至最后之境就是“道”，“道”就存在于事物之中。
张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。
精、燥、洁茶道尽矣。
”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。
元神是茶的精气，元体是精粹外观的色、香、味。
只要在事茶的过程中，做到淳朴自然，质朴求真，玄微适度，中正冲和，便能求得茶之真谛。
张源的茶道追求茶汤之美、茶味之真，力求进入目视茶色、口尝茶味、鼻闻茶香、耳听茶涛、手摩茶器的完美之境。
张大复则此基础上更进一层，他说：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。
”他想告诉我们的是，品茶不必斤斤于其水其味之表象，而要求得其真谛，即通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁的仙境，一种天、地、人融通一体的境界。
这可以说是明人对中国茶道精神的发展与超越。
到清朝时，茶叶出口已成一种正规行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。
⑥现代茶文化的发展 新中国成立后，我国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。
茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体---“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。
1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。
随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。
国际茶文化研讨会已开到第五界，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。
各省各市及主产茶县纷纷主办“茶叶节”，如福建武夷市的岩茶节，云南的普洱茶节，浙江新昌、泰顺和湖北英山及河南信阳的茶叶节不胜枚举，都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。
2、饮茶的发源时间 （1）神农时期：唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。
”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。
归到这里以后就再也不能向上推了。
也正因为如此，神农才成为农之神。
（2）西周时期：晋·常璩《华阳国志·巴志》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，......茶蜜......皆纳贡之。
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歌咏桐庐的诗词歌赋
仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾坤。
风雷不识为云雨，星斗何曾见晓昏。
天目溪源出于天目山，流经桐庐县城与富春江汇合，被郦道元《水经注》描述为“连山夹水，两岸对峙，……水木相映，泉石争辉”，“溪有十八滩，一滩高一滩”。
富春江美丽的山水风光，激发了历代众多文人墨客的灵感和创作欲望，他们的许多诗文佳作，使富春山水之美得以艺术的升华，并永恒地留驻在人们心里。
悠悠渺渺涉寒波，故寺思归意若何？长忆孤舟三二月，春山偏赏富阳多。
《送僧归富阳》（唐 释。
皎然） 归舟一路转青萍，更欲随潮回富春。
吴地陆机称地主，钱唐苏小是乡亲。
葛花满地能消酒，屺子同心好赠人。
早晚重过渔蒲宿，遥怜佳句匣中新。
《送王少府至富春》（唐 韩羽） 水送山迎入富春，一川如画晚晴新。
云低远树帆来重，潮落寒沙鸟下频。
未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
严光万古清风在，不敢停桡去问津。
《富春》（唐 吴融） 远岸齐如剪，澄江平似铺。
紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。
冷叠群山阔，清幽万象殊。
严陵亦高见，归卧是良图。
《秋日富春江行》（唐 罗隐） 小径小桃深，红光隐翠阴。
是非不到耳，名利本无心。
笋进饶当户，云归半在林。
何须听丝竹，山水有清音。
《题小隐书室》（宋 范仲淹） 苦雨怜朱夏，小舟眠富春。
余生今可乐，归作太平人。
《宿富阳舟中》（宋 王十朋） 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。
秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。
官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。
还家正逢鸡豚社，剩伴郊翁笑口开。
《泛富春江》（宋 陆游） 不到江湖恰五年，歙山青绕屋头边。
富春渡口闲舒目，落日孤舟浪拍天。
《下口渡》（宋 范成大） 长山泷石片帆斜，小雨初晴目眩沙。
回首遥看富阳县，轻烟低照一丛花。
《晓发富阳县》（宋 方回） 天下佳山水，古今推富春。
我行三度至，风景数番新。
净碧迎窗入，空青拂面匀。
斑斓工点缀，瘦石自嶙峋。
《富春舟中选一》（元 李桓） 禹陵云气近，柏翠护禅关。
只有客常到，不如僧最闲。
春风浙江水，夜雨富春山。
爱此清居处，长歌日暮还。
《真觉院》（元 杨维桢） 山从天目下，潮到富春回。
此地扁舟去，吾生几度来。
林红晚日落，江白雨云开。
明日须停桡，呼童看钓台。
《浙江放舟至富阳》（元 张以宁） 鹳山台殿压春城，下奠群峰镇百灵。
半石浮鼋波影白，一沙横鮆树痕青。
钟鱼水国催僧饭，箫鼓江天送客星。
我亦浪游成底事？又随归雁落前汀。
《鹳山》（明 一初） 一山横出大江头，禹凿当年到此留。
地耸石根迎碧海，天移砥柱立中流。
社坛夜半风云合，城郭春深紫翠浮。
几度拂衣登绝顶，海门东去是杭州。
《鹳山》（明 陈观） 中沙潮落海天长，疏影纷纷下夕阳。
自是江心栖息处，月明何必忆潇湘。
《中沙落雁》（明 陈兴） 扬帆溯流上，秋色竞纷纷。
翠荇波仍绣，丹枫壁自文。
路疑千岭近，山为一江分。
夕照高低出，滩声远近闻。
薜衣过木客，椒洒奠桐君。
《自富春至桐庐道中》（明 王世贞） 扁舟入谷口，登岸坐苔矶。
异石千层出，孤泉一道飞。
风和梅放早，山僻鸟音稀。
日暮方回棹，钟声隔翠微。
《游天钟山》（明 王之献） 富阳秋色晚，高枕壮江门。
县僻山围屋，霜清水长村。
支流源带歙，浙岭细分源。
此日探禹穴，应知岳渎尊。
《富阳》（明 侯方域） 百里钱塘路，清江入富阳。
人家环水曲，山势压城墙。
客思同天远，秋来柳渐黄。
望中风物满，枫叶更含霜。
《富阳县》（清 梁佩兰） 十里江山指顾中，波光淡荡映晴空。
相看形势无如昔，共叹英雄所见同。
落照归帆千点白，晓星海起一丝红。
孙郎已去烟波没，当代谁兴百世风？《鹳山》（清 邵光尹） 驿路名山应万重，临江落日照青枫。
丹青莫讶黄公望，生长层峦迭嶂中。
《富春道中》（清 曾王孙） 江流绵淼曲围沙，村落纷纷聚水涯。
荷插翠移雪后竹，携筐青摘雨前茶。
谁家客泛三春酿？无数莺啼十里花。
本是太平饶气象，桃源久与种桑麻。
《长沙看桃花》（清 牛奂） 沿江无数好山迎，才出杭州眼便明。
两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行。
浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。
斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。
烟水萧疏总画图，若非米老定倪迂。
何须更说江山好，破屋荒林亦自殊。
《富春至严陵山水甚佳三首》（清 纪昀） 秋水涨平沙，秋风送落霞。
隔江一行雁，飞入白芦花。
《中沙落雁》（清 王义祖） 潮落空江吹暮笳，孤城壁立浪周遮。
双台名士真千古，三国英雄第一家。
子久画添山翠重，赤松碑掩篆文斜。
西风隔岸芦花里，无数渔舟唱落霞。
《富春怀古》（清 王义祖） 水送山迎处，春江第一楼。
故乡多好景，欲别且勾留。
《丙子岁冬之官江右道中即事选一》（清 朱彭年） 城郭江天俨画图，高楼望眼入寒芜。
山连别县青难了，水浸遥空淡欲无。
犀甲千秋遗迹在，鱼竿终古寄情孤。
风帆片片闲来去，付与诗人一拈须。
《登春江第一楼》（清 王芮） 春江一带水潆回，桃李争春逐岸开。
惆怅东风残照里，钓鱼船载落花回。
《春江》（清 金士芳） 水折帆回到富春，暮春香霭锁江滨。
不平波似银光纸，如画山多荷叶皴。
飞鸟有情怜客梦，孤云无定滞归人。
隔船唤买鲈鱼美，我正秋风赋采莼。
《富阳》（清 顾恩来） 青山如画绕孤城，十里...
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