带久的古诗词 带久的古诗词有哪些
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带久的古诗词 带久的古诗词有哪些
关于酒的古诗词
描写酒的诗句《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
新丰主人 储光羲新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。
凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？少年行 李白五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲。
举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。
暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱。
醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉。
戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归？赠卫八处士 杜甫人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
重经巴丘 张继昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。
浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。
今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。
九日与陆处士羽饮茶 皎然九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。
曹操 短歌行对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多山中对酌 李白两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。
我醉欲眠卿可去，明朝有意抱对酒当歌，人生几何.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
酒逢知己千杯少天若不爱酒，酒星不在天.地若不爱酒，地应无酒泉.天地既爱酒，爱酒不亏天.三杯通大道，一斗合自然.但得酒中趣，勿为醒者传http://zhidao.baidu.com/question/17594961.html关于酒的诗1.王翰·凉 州 词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？2.王维·少年行新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
3.苏 轼·新酿桂酒捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。
收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。
酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。
烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。
4.范成大、南宋淳熙年间·东楼锁江两重客（公元1126---1193年）东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。
我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。
5.秋瑾·对酒不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
6.宗臣过采石怀李白阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。
7.醉酒歌酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。
对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。
醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味？8.李贺·诰歌南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。
王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。
青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
筝人劝我金屈疤，神血末凝身问谁。
不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。
漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
看见秋眉换新绿，二十男儿那刺除。
9.李 贺·屏风曲蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。
水迥六曲抱膏半，将鬟镜上掷金蝉。
沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
日风吹露屏外寒，城上鸟啼楚女眠。
10.李贺·致酒行零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老天人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？11.李 贺·开愁歌秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。
旗亭下马解秋友，请贳宜阳一壶酒。
壶中唤天云不开，白昼万里间凄迷。
主人劝我养心骨，莫受伤物相填灰。
12.李 贺·秦 宫 诗越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。
人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。
秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱，卷起...
带数字的古诗词
颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.柳永《望海潮》重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花.徐再思《双调水仙子夜雨》 一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后.落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留.枕上十年事，江南二老忧，都到心头.卓文君一别之后，二地相悬.都说是三四月，谁又知五六年.七弦琴无心弹，八行书不可传.九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！百思想，千系念.万般无奈，把郎怨.万语千言说不完，百无聊赖十依栏.重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆.七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒.五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端.四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱.急匆匆，三月桃花随水转； 飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男.陆游七八个星天外，两三点雨山前.纪晓岚《咏雪》一片两片三四片，五片六片七八片.九片十片片片飞，飞入芦花皆不见.郑板桥《咏竹》一二三枝竹竿，四五六片竹叶.自然淡淡疏疏，何必重重叠叠.李白《望庐山瀑布》飞流直下三千尺，疑是银河落九天.元代无名氏《雁儿落带过得胜令》 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈.一聚一离别，一喜一伤悲.一榻一身卧，一生一梦里.寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会.宋.黄庭坚桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯.春色三分，二分尘土，一分流水.细看来，不是杨花，点点是离人泪.白发三千丈，缘愁似个长南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
求含酒的古诗词三句
《夜别韦司士》（高适） 高馆张灯酒复清，夜钟残月雁有声.只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行.黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城.莫怨他乡暂别故，知君到处有逢迎.《春日忆》李白（杜甫） 白也诗无敌，飘然思不群.清新庾开府，俊逸鲍参军.渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒，重与细论文.《凉州词》（王翰） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.问刘十九（白居易） 绿蚁新醅酒，红泥小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无？《泊秦淮》（杜牧） 烟拢寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花.留卢秦卿（韩愈） 知有前期在，难分此夜中.无将故人酒，不及石尤风.《客中作》（李白） 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光.但使主人能醉客，不知何处是他乡.《送元二使安西》（王维） 渭城朝雨浥轻尘，客舍清清柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.《龙池》（李商隐） 龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停.夜半宴归宫漏水，薛王沉醉寿王醒.《自谴》（罗隐） 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠.今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁.酒与诗词——宋朝 《无题》（晏殊） 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风.几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中.鱼书欲寄何由达，水远山长处处同.《郊行即事》（程颢） 芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围.兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶.莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞.况是清明好天气，不妨游衍莫忘归.《野色》（范仲淹） 非烟亦非雾，幂幂映楼台.白鸟忽点破，夕阳还照开.肯随芳香歇，疑逐远帆来.谁会山公意，登高醉始回.《正月末雪中有作》（吕本中） 柳着河冰雪着船，小桃应误取春怜.床头有酒须君醉，又废蒲团一夜禅.《北郭》（文同） 绕树垂萝荫曲堤，暖烟深处乱禽啼.何人来此共携酒，可惜拒霜花一溪.《饮湖上初晴后雨》（苏轼） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.《中秋》（戴复古） 把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋.故人心是中秋月，肯为狂夫照白头.《春游》（王令） 春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼.满眼落花多少意，若何无个解春愁.《梦中作》（欧阳修） 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花.棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家.《西村》（王令） 远近皆僧剂，西村八九家.得鱼无卖处，沽酒入芦花....
有关带酒的诗句
1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
唐-杜牧《泊秦淮》2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
北宋-晏殊《浣溪沙》3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
南宋-陆游《游山西村》4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
唐-王维《送元二使安西》5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
何以解忧，唯有杜康。
魏晋-曹操《短歌行》6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》7、明月几时有，把酒问青天。
北宋-苏轼《水调歌头》关于酒的经典诗句8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
唐-杜牧《清明》9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐-王翰《凉州曲》10、开轩面场圃，把酒话桑麻。
唐-孟浩然《过故人庄》 11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
唐-李白《行路难》12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
北宋-范仲淹《渔家傲》13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
唐-岑参《白雪歌送武判官归京》14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
北宋-李清照《如梦令》15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
北宋-李清照《醉花阴》18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
唐-杜牧《江南春绝句 》19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
北宋-苏轼《浣溪沙》20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
唐-杜甫《闻官军收河南河北》21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
北宋-范仲淹《苏幕遮 》
帮我找下带酒的诗句
天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙. 唐代诗人王翰《凉州词》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催， 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
对酒当歌，人生几何 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
【行路难三首】李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦烂草， 谁人更扫黄金台。
行路难，归去来。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名， 何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保， 李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
【客中行】李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
古诗中的酒文化中国是一个酿酒、饮酒的国度，也是一个赋诗、吟诗的国家，很久以前，诗与酒便结下了不解之缘。
中国的酒，起源于远古时期的农耕社会；中国最初的诗，大约也产生于这一时期。
中国第一部诗歌总集《诗经》中有44首涉及到酒比如：＂为此春酒，以介眉寿＂，＂以御宾客，且以酌醴＂，＂君子有酒，酌言献之＂，＂我有旨酒，以燕乐嘉宾之心＂。
可见，酒是社交宴会中的＂天使＂，觥筹交错之际，举觞称贺之时，美酒堪称传递心意的佳媒。
＂嘤其鸣矣，求其友声＂，＂呦呦鹿鸣，食野之苹＂， ＂君子有酒，旨且多＂。
东晋诗人陶渊明之前，酒中虽然已经积淀了若干情感因子，仍然只是作为创作素材之一种被吟咏入诗。
荆轲谋刺秦王，酒酣辞行而歌《易水》；刘邦甫定天下，宴饮既醉而唱《大风》；曹操鏖兵赤壁，把酒横槊而赋《歌行》，秦汉时期，酒只是激发情绪而已。
直至魏晋时代阮籍、嵇康，“也还是酒是酒，诗自诗”，两者之间并没有显示出必然的内在联系。
陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”，并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人，“忘忧物”的指称，便是他的发明。
陶渊明（365~427），一名潜，字元亮，中古清高自洁的大诗人。
在其现存174篇诗文中，有56篇写到饮酒，约占40%！诗酒联袂，寄意遣怀，既是文学史上的千秋佳话，更是酒文化窥测的不变传统。
这个传统，是从陶渊明“寄酒为迹”开始的，对后世追求人性自由的文人们的心灵感受以及他们的社会生活与吟酒诗作产生过极为深远的潜在影响。
饮酒诗（之十四） 陶渊明 故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。
父老杂乱言，觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵。
悠悠迷所留，酒中有深味！ 他的饮酒诗主要表现自己远离污浊官场，归隐田园的乐趣，称颂从酒中品到的“深味”。
这个“深味”，就是“渐近自然”的人性自由。
所谓“寄酒为迹”，即借诗酒寄意遣怀，抗衡浊世，求得自身人格的清高与自为。
他的咏酒诗，首开风气，为后人树立了酒徒、隐士、诗人“三位一体”的风范，对后世文人的饮酒生活和吟酒诗作产生了极为深远的影响。
魏晋之后的隋唐，史称“盛世之治”，既是中国酒文化的全盛时期，也是中国诗文学的全盛时期。
唐代诗人以其开阔的胸襟，宏伟的气魄，借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵，转而讴歌“盛唐气象”。
既有心神的澄静，复具人性的高扬，活泼欢畅，饱满健举，创造出一种唐人特有的诗酒浪漫情调，使酒文化在这座古代诗歌的颠峰上，流溢出醉人的馨香。
著名的饮酒诗人李白与杜甫，是中国诗坛盛极一时的“双子星”。
山中与幽人对酌 李白 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
李白是一位浪漫主义诗人，他一生曾多次隐居学道，野山深林之中，“倾？事幽酌，顾影还独尽”，这时他往往乐于独斟自饮，飘然来去。
如要寻酒友，凡夫俗子是不得入座的。
“幽人”，想必是一位与之气味相投，仙风道气的高士。
从这种独特的饮酒方式看，李白确实得到了陶渊明“任真”的嫡传。
谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶 杜甫 山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
呜鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。
杜甫是一位现实主义诗人，他在“安史之乱”中颠沛流离，后寓居四川近十年。
他的咏酒诗写实的成分居多。
蜀中酿酒素有传统，青城山道士秘酿尤为著名，今日还留传其名酿“洞天乳酒”。
杜...
含有断肠两字的古诗词
姚燧《醉高歌。
感怀》岸边烟柳苍苍，江上寒波漾漾。
《阳关》旧曲低低唱，只恐行人断肠。
苏轼《江城子》里有一句“料得年年肠断处”（嗯，不是断肠~~）李白《清平调》：“一枝红艳露凝霜，云雨巫山枉断肠。
”蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。
” 纳兰性德《浣溪沙》：“断肠声里忆平生”。
纳兰性德《山花子》：“又到断肠回首处，泪偷零。
”纳兰性德《于中好。
咏史》：“只今西海年年月，犹为萧家照断肠。
”纳兰性德《鬓云松令》里有一句有“肠断”（推荐纳兰的词）~~~~白居易《井底引银瓶》：“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
”曹丕 《燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。
” 李商隐的“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关”~~汗，就能想起这些了~~~~~
带满字的古诗词
九月九日作者：李治端居临玉扆，初律启金商。
凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。
野净山气敛，林疏风露长。
砌兰亏半影，岩桂发全香。
满盖荷凋翠，圆花菊散黄。
挥鞭争电烈，飞羽乱星光。
柳空穿石碎，弦虚侧月张。
怯猿啼落岫，惊雁断分行。
斜轮低夕景，归旆拥通庄。
【两句连续得带“酒”的古诗词】作业帮
对酒当歌，人生几何——〔魏〕曹操《短歌行》陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
——〔唐〕李白《将进酒》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——〔宋〕欧阳修 《醉翁亭记》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
——〔宋〕李白 《南陵别儿童入京》 明月几时有，把酒问青天。
——[宋]苏轼《水调歌头》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——[唐]王翰《凉州词》借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
——[唐]杜牧《清明》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
——〔唐〕李白《行路难》中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
——〔唐〕岑参《白雪歌送武判官归京》 参考资料 阿凡题诗词库：http://shici.afanti100.com/poem/poem-classify/class_id/%E9%A3%9F%E7%89%A9/reclassify_id/%E5%86%99%E9%85%92/...
古诗词中常见意象ppt
古诗词中的常见意象分析
在中国古代的诗词中，诗人们常用一些特定的事物来表达情感，这些事物在漫长的历史进程中被诗人们赋予了比较固定的内涵，负载着特定的情感，作为经常要赏鉴古代诗词的高中学生，我们不可不知。
1. 菊花——坚贞高洁菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，有人称赞它为坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他如“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人人格的写照。
2. 梅花——傲霜斗雪梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
3. 松——刚直坚毅松树也是傲霜斗雪的典范，众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚毅刚直，在任何情况下保持高洁的品质。
4. 莲——表达爱情由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
5. 梧桐——凄凉悲伤梧桐是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
6. 杜鹃鸟——凄楚哀伤古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄楚、哀伤的象征了。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
7. 鹧鸪鸟——离愁别绪鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
8. 鸿雁——思乡怀亲鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
古诗词中的常见意象分析
在中国古代的诗词中，诗人们常用一些特定的事物来表达情感，这些事物在漫长的历史进程中被诗人们赋予了比较固定的内涵，负载着特定的情感，作为经常要赏鉴古代诗词的高中学生，我们不可不知。
1. 菊花——坚贞高洁 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，有人称赞它为坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他如“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人人格的写照。
2. 梅花——傲霜斗雪 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
3. 松——刚直坚毅 松树也是傲霜斗雪的典范，众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚毅刚直，在任何情况下保持高洁的品质。
4. 莲——表达爱情 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
5. 梧桐——凄凉悲伤 梧桐是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
6. 杜鹃鸟——凄楚哀伤 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄楚、哀伤的象征了。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
7. 鹧鸪鸟——离愁别绪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
8. 鸿雁——思乡怀亲 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
找一些古诗词中的常见意象
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
2、月亮 对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
7、长亭 是陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
11、杜鹃 在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
12、猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
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古典诗词是我国文化宝库中璀璨的明珠，也是最珍贵的文化遗产之一。
中学生阅读鉴赏古诗词，对提高自身的文学素养是很有帮助的。
一、知人论世。
把握诗词的广义语境 “知人论世”，语出《孟子?万章下》：“颂其诗，读其书。
不知其人，可乎？是以论其世也。
”知人论世，用于古诗词的鉴赏，指的是要了解古诗词作者的生平、思想、风格，这有助于我们准确把握作品大意。
比如，就作家所属的时代而言，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，他们的诗词格调高亢，情绪激荡。
而到了宋代，积贫积弱、国力衰微，知识分子的笔下，豪迈之气少了。
悲凉之气多了。
就作家的风格而言，陶渊明的诗淡远闲静，王维的诗恬淡优美，李白的诗飘逸豪放，杜甫的诗沉郁顿挫，等等。
总之，知人论世，司以为你理解古诗词的大意提供正确的方向。
二、解读标题，参悟诗词的内容大意 标题是诗词的“眼睛”，它具有或点明话题，或交代内容，或揭示主旨的作用。
从标题人手，往往可以较快地参悟古诗词的内容大意。
比如，“送元二使安西”，交代了送别的对象、朋友以及到达的地点，这是在送别友人；“登高”，交代了这首诗是写作者登到高处的所见所想……总之，诗词的标题是全诗的重要组成部分，解读它。
可以抓住古诗词的内容大意。
三、解读序、注，了解诗词的背景 有的古诗词，在诗词的前面有序言，有的在诗词的后面有一些注释，解读它们，对于理解作品的思想内容非常有益。
“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的为整篇作品奠定了情感基调。
“注”，有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗词词的思想内容；有些解释相关词语，那是在暗示你本诗词的用典或意境；有些介绍作者，那是在暗示你本诗词的写作风格。
四、解读形象，把握作者的思想感情 孔子说：“立象以尽意。
”这里的象指形象，形式；意即内容。
造一个象，立一个意，这便是诗。
由此可见，要想理解一首诗词，诗词的形象就显得十分重要，只有了解了形象，才能领会诗词的主旨。
形象的含义很广泛，如在抒情诗中，形象往往是诗人自己（抒情的主人公，如李白的《梦游天姥吟留别》），通过写抒情主人公的梦游经历，塑造了作者的那种桀骜不驯、毫不妥协的斗争形象。
诗是意象的表现，是形象的艺术，诗人的主观情思靠形象来表现，没有意象，就不成其为诗。
诗^往往把自己要表达的情感寄寓在某个客观物象上，然后通过这个意象来抒发自己的情感，表达自己的志向。
而诗人常常赋予一些意象的情感色彩是相对稳定的，这些情惑与我们现代人的感情是相通的，这就为我们理解古诗词搭起了沟通的桥梁。
比如：梅花、莲花、冰雪、石灰、蝉――高洁；折柳、阳关、长亭、南浦、霸桥――送别、离愁；烽火、烽烟、狼烟、塞外、玉门关――战乱、戍边；夕阳、西风、归雁、浮云、子归――羁旅愁思。
因此，只有抓住诗词的意象，以及意象所包含的旨趣、意象所体现的情调、意象的社会意义和感染作用，才能真正读懂古典诗词。
五、解读“语言”。
体昧作者的情感倾向 （一）抓“诗眼”。
理解诗词要注意品析诗词中最传神或最能概括全诗要义的一个字（或词），比如《江楼旧感》：“独上高楼思渺然，月光如水水如天。
回来望月人何处？风景依稀似去年。
”抓住诗眼“思”字来理解，思的原因是“独上”，思的环境是“月光如水水如天”，思的对象是曾经同来的望月人，思的结果是“风景依稀似去年”，诗歌反复扣住“思”，缕缕思念更加挥之不去了。
（二）抓动词。
比如杜甫《闻官军收河南河北》中的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，其中“穿”、“下”和“向”三个字是写动态的动词，将有漫长距离之隔的四个地方，一气穿起，表达了诗人听到胜利消息后，想像还乡行程的迅捷而异常惊喜的心情。
（三）抓表颜色的词。
这些词不论作主语、谓语、宾语，作用都在于表现心情，增强描写的色彩感和画面感，从而渲染气氛。
如姜夔《扬州慢》中的“过春风十里，尽荠麦青青”的“青青”，极写荠麦之繁茂，反映土地荒芜。
“十里扬州路”，今非昔比了。
六、解读“题材”，把握古诗词的主题 古诗词取材广泛，内容丰富多彩，但相同题材的诗词在内容上有共同的倾向。
因此，弄清古诗词所属的题材，有利于把握诗词的主题。
常见的题材有： （一）怀古咏史诗。
大多从眼前景物写起，怀古而伤今，怀人而伤己，从而抒发物是人非、光阴易逝、今非昔比、怀才不遇、壮志难酬等感情。
（二）送别诗。
大都借助景物渲染，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。
（三）边塞诗。
描写边塞军旅生活，其共同点是创设苍凉、旷远、凄凉之意境，或写边塞风情，或述征人之怨，或诉思乡之苦，或表现对穷兵黩武的统治者的不满。
（四）写景抒情诗。
歌咏山水名胜，描写自然景色，这类诗常将要抒发的情感寄寓在所描写的景物之中。
（五）咏物言志诗。
诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
（六）忧...
古诗词赏析的方法
鉴赏方法：一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。
如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。
其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。
/鸟宿池边树，僧敲月下门。
/过桥分野色，移石动云根。
/暂去还来此，幽期不负言。
”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。
全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。
颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。
尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。
可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。
二、剖析诗词的思想内容。
要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。
”如前面李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。
所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。
三、探究用典化句的妙用。
古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。
鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。
如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。
即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。
此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。
探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。
四、体会修辞手法的表达效果。
古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。
如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。
首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。
次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。
末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。
一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。
“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。
贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。
因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。
五、领悟古诗词的意境。
意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。
领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。
领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。
如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。
从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。
从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。
“无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。
“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。
“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。
作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。
范词中的梅花没有陆词梅花的多层次...
古诗词1,提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境
古代诗词的常见意象 1.月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2.菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3.梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5.莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
6.梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
8.秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11.南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12.芳草——离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。
13.芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
14.羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15.乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
回答者：比十 - 童生 一级 12-14 12:51 诗词常见意象集释 （225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥 2002年全国高考试题第17题，鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用。
许多考生或不明其意，或张冠李戴。
由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考，因此此题得分普遍较低。
究其原因，乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义。
“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）？据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客至此桥，折柳赠别。
”原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。
汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。
此曲一起，“何人不起故园情”呢？弄懂来龙去脉，寓意自然明矣。
由此启发我们，在2003年古诗鉴赏备考复习中，不能不熟知一些常见意象的寓意。
众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。
所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。
下面，笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下，供同学们复习备考之用。
月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花...
祝愿事业兴旺的诗词句
祝福事业和感情的诗句
春节到，乌纱帽往你头上掉，老婆看你笑，美眉要你抱，钞票朝你飘，乐得你直喊：要，要，要……？？ 愿你享有期望中的全部喜悦，每一件微小的事物都能带给闾鹈赖母惺芎臀耷畹目炖郑？4航诳炖郑？蚴氯缫猓—オ？/P> 春节好！衷心祝福你，上帝保佑你，真主关心你，菩萨爱护你！你要风得风，要雨得雨，花天酒地，黄金遍地！？？ 祝你猪年财源滚滚，艳福多多，妻妾成群，儿孙满堂。
东摸西吻浅呻吟，左拥右抱美人笑，羡煞韦小宝妒坏西门庆！？？？ 一条短短的信息，一声诚挚的问候，代表着牵挂和思念，包含着祝福与鼓励，祝新春快乐，合家幸福！？？ 祝你猪年喜气洋洋，满面阳光灿烂，爱情扬眉吐气，事业洋洋得意，晦气扬长而去，万事阳关大道！？？ 小子，春节快到了，朕怎么还没收到你的贡品啊……小心朕赐你为太监！？？ 千里试问平安否？且把思念遥相寄。
绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。
祝吾友春节快乐，喜气羊羊！？？ 今年过节不收礼，收礼只收人民币。
十万八万都可以，美元港币也凑乎。
？？ 春节将至，祝你在新的一年里：所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的等候都能出现，所有的付出都能兑现！？？ 喜气洋洋新年到，赶紧起床吃水饺。
在你出门过节那刻，我真心祝福：“没带礼物，别回来见我！＂？？ 春天来了，小猪猪该出来晒太阳了……嘻嘻！？？ 一年之计在于春。
？？ 春天来了，一切都这么美好！愿与你一起共享这一切！？？ 其实有些事我们彼此心里清楚就行了，但是新年到了，我不得不把话说明……我的红包呢？？？ 春天的脚步近了，让我闻一闻春天的气息……？？ 真快，又是一年了。
知道吗？樱花开了。
一起去走走吧……？？ 冰雪消融，绿意盎然，我们又拥有了明媚春光下的碧水蓝天。
？？ 又是一年春来到，就让蒲公英随风捎去我的片片真情。
？？ 春天来了，布谷鸟在欢叫“快快播种”，来吧，让你我播下希望的种子，迎接春天的到来！？？ 春雨，像无数的珍珠，一颗一颗散落下来了！嫩芽，在无数的枝头，一颗一颗绽开了！快张开你的双臂迎接吧，春天，来临了！新春是多么快乐！？？ 笑是力量的亲兄弟。
爽朗的笑声不但产生力量，本身就是力量和自信的表现。
在这春光来临的美好时刻，让我们一起放声欢笑吧！？？ 请打开窗，让新春的风吹进你屋子，让新春的雪飞进你屋子；让我新春的祝愿，飘进你的心坎。
？？ 春天，色彩缤纷的季节，最是撩人思绪，千言万语不知从何说起。
愿至深的祝福时时萦绕着你，一日复一日，一年复一年。
？？ 最明快的，莫过于一年一度芳草绿，莫过于倾听年轮的呼吸。
每逢这种时候，便簇拥着我们共同的梦境，你我总在梦中嫣然笑语——春节愉快！？？ 愿你的生活，在新春洋溢着甜蜜、温情和芳香。
？？ 春，又来了！那门前的柳树上，又爆出了绿苞！这是我那无尽的思念之树，绽出的希望新芽！？？ 乍暖还寒时节，有一个消息从树梢上走漏：新春款款而至，且寄予深深的祝福。
？？ 这个时节，走出门吧，让目光闪亮地嵌入季节的深处，探寻花开的消息。
？？ 丢掉心中的迷茫，抹去眼里的忧伤，新的一年新的路，走呵，鲜花正盛开在你的前方。
？？ 此刻，初春中的一种舞蹈，使我想起雪花，我是在绿色的邮筒前，数完了冬天，新年，深深地思念你。
？？ 春天来了，给我一树碧绿的树梢，岁月的协奏曲中，我吹着它，把一串古老的音符，送给远方聆听的你……？？ 春已归来，让我们打开蜂箱吧，那里有储存了一冬的甜蜜，共同享受新春的快乐。
？？ 古人都扫尘过年，愿你也扫去心中一年的风尘，在新春佳节的时候，祝你一年都开心！？？ 相聚的日子都只为酿一杯浓酒，倒成流动的相思，在新年的鞭炮声中凝视你如此迷人的面庞，只想对你说：爱你一万年！？？ 在新世纪第一次响起的钟声里，我举起杯，任晶莹的思绪，悄悄地伴随钟声飘向你身边，深深地祝福你“春节快乐”！？？ 远方的你是否无恙？在遥远的思念里，改变的是我的容颜，不变的是永远爱你的心！真心愿你春节愉快！？？ 转眼之间，已走至寒冷的冬末，在这样凛冽的日子里，对你的思念更深更浓。
祝你平安快乐 祝你新年快乐！万事如意！在新的一年里身体健康！事业有成！芝麻开花节节高！ 清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，欢乐随你天。
狗年吉祥，大吉大利！ 愿你一年天天天开心，小时时时快乐，分分分精彩，秒秒秒幸福。
祝你猪年喜气洋洋，满面阳光灿烂，爱情扬眉吐气，事业洋洋得意，晦气扬长而去，万事阳关大道！ 祝您在新的一年里，生意兴隆财源广进，万事如意！ 新的一年，新的心愿，新的希望，新的生活，...
【表达美好祝愿的诗句】2句表达美好祝愿的诗句
愿身能似月亭亭，千里伴君行。
（宋 张先《江南柳》）愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
（宋 柳永《二郎神》）愿为双飞鸟，比翼共翱翔。
丹青著明誓，永世不相忘。
（三国，魏 阮籍《咏怀诗》）愿我如君君如月，夜夜流光相皎洁。
（宋 范成大《车遥遥篇》）愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。
（宋 赵长卿（探春令〉）
古人用什么诗词祝福朋友事业有成
祝福诗词 每天开心有一种快乐飘飘洒洒；有一种自在平平淡淡；有一种美丽温温柔柔；有一种幸福安安静静；有一种拥有实实在在；有一种友谊长长久久；有一个我全心祝你开心每一天！平安幸福夜幕有了星星，显得迷人；大海有了涛声，显得渊博；冬季有了雪花，备感浪漫；朋友中有了你深感荣幸，把最美好的祝福送给你！愿一生平安幸福。
祝词快乐送给开朗的人；幸福送给有情的人；希望送给等待的人；成功送给奋斗的人；一切美好的祝福送给正在看信息的人。
祝节日快乐！祝词友谊的关怀不分四季，尽管彼此忙碌，却阻碍不了彼此珍惜的心意。
岁月的河流，会流走很多很多，流不走的是心中的友谊。
祝你新年快乐！友谊细数往日的点滴，有过欢笑泪水和珍贵的回忆，朋友不在于多少，真心才好。
在我生命中，没有几个真正的朋友。
唯独有你！笑口常开笑——是我送给你的礼物要记得用，口——是让你别乱吃东西懂得照顾身体，常——是你有空时常常想起我，开——是希望你永远开心。
冬天冬天来啦？忌常舔嘴唇回越舔越干裂；忌冻僵后烫手容易生冻疮；忌睡前洗头，忌带口罩会使鼻黏膜变娇气容易感冒。
记得转发给值得珍惜的朋友。
元旦天凉了，送你一件外套，前襟是平安，后片是幸福，吉祥为领，如意做袖，快乐是扣，甜蜜是线，左口袋装满温馨，右口袋全是金钱，祝元旦快乐！祝词一片绿叶，饱含着它对根的友谊；一句贺词，浓缩了我对你的祝愿。
又是一个美好的开始——新年岁首，祝成功和快乐永远伴随着你。
新年偶尔的繁忙，不代表遗忘；冬日的到来，愿你心情舒畅；曾落下问候，这一刻一齐补偿；所有的关心，凝聚这条短信。
“新年快乐！”新年轻轻的一声问候：让我们把新年的钟声传播四方，也让我们把爱心和赞美洒向人间，新年短信捎去我温暖如春的问候，祝你拥有幸福甜美的新年！新年快乐！春节一家和和睦睦，一年开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，天天精神百倍，月月喜气扬扬，年年财源广进！提前祝你新春快乐！平日快乐家和睦，人似仙，潇洒走人间；酒当歌，曲轻弹，霓霞舞翩翩；花儿美，碧水莲，日月彩云间；梦成真，福禄全，平安每一年！日日快乐！端午节祝你：天天都高兴，两手把钱挣，三餐把杯碰，四面关系硬，五福同来庆，六处宝来送，七彩做好梦，八方有人敬，九州显神通，十足真英雄。
端午节快乐。
端午节武功再高，也怕菜刀；智力再好，一砖撂倒。
走自己的路，让别人打车去吧！穿别人的鞋，让他们找去吧！我祝你端午节快乐，让别人羡慕去吧！送你一颗好运粽，里面包藏健康米，好运蛋，平安菇、快乐虾，长寿花，幸运栗，如果你收到将好运连连。
端午节快乐！让翻区的日记记忆你的优秀；让逝去的岁月见证我们的友情；让悠扬的钟声为你领航加油；让清风送我最美好的祝福：中秋快乐，心想事成！多歇歇，别太累，到时吃，按点睡，看上就买甭嫌贵，决不和环境来作对，得空与友聚聚会，既有清醒也有醉，能挣钱，会消费，生活才算有滋味。
提前祝中秋快乐！喜欢天永远是蓝的，喜欢花永远是艳的，喜欢梦永远是美的，可敬的你是豪爽的，我的祝福是不变的。
提前祝福你中秋佳节，合家欢乐！安康幸福！中秋月饼圆，月儿圆，许个心愿圆又圆，祝你日圆、月圆团团圆圆、官源、财源、左右逢源、人缘、福缘，缘缘不断，情愿、心愿、愿愿实现！中秋节快乐！让幸运打开你的窗，让机遇钻进你的房，让快乐飞到你的身旁，让祥云飘在你的头上，让好运变成你的衣裳，让幸福常显你的脸上！中秋节快乐！我把心意折成美丽的蝴蝶，今夜会停落在你的枕边，当明天黎明你醒来的那一瞬间，它将平安、快乐、幸福送给你！国庆节快乐！落叶知秋，情谊如酒，风渐凉时有喜无忧；岁月流走，蓦然回首，一声问候醇绵依旧；有情相守，不离左右千万祝福长久长久！祝你及家人中秋节快乐一年中总有几个节日不会忘记；一生中总有几人 我珍惜；春夏秋冬走过四季，虽不能时时相聚，却会在佳节到来之际想念你！祝你及家人中秋节快乐秋已至，天转凉，鸿雁下斜阳；红花谢，绿林黄，莫忘添衣裳；欲惆怅，享阳光，天籁语铿锵；桂树茂，菊散香，徐风携清凉，多安康。
谨祝中秋快乐！人，最感动的时刻，来自被朋友想起；最美的时刻，源于想起朋友；没有约定，却有默契。
无论人在那里，美好的祝愿也永远祝福你！中秋节快乐！
祝贺事业蒸蒸日上的中国古诗词
祝贺事业蒸蒸日上的古诗词：1、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里——《庄子.逍遥游》2、破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。
不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。
——《傅庞如.咏竹》3、昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙. ——《郑板桥.咏竹》4、摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。
——《刘过.登凌云高处》5、会当凌绝顶，一览众山小。
——《杜甫.望岳》6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——《李白.行路难》7、山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《陆游.游山西村》8、欲穷千里目，更上一层楼。
——《王之涣.登鹳雀楼》9、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
——《张耒.北邻卖饼儿》10、沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
——《刘禹锡.酬乐天扬州初逢席上见赠 》...
祝贺“事业蒸蒸日上”的中国古诗词
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。
不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。
昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。
摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。
会当凌绝顶，一览众山小。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
欲穷千里目，更上一层楼。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里——《庄子.逍遥游》释义：大鹏将迁徙到南海，翅膀击水起的振荡达到三千里远，盘旋着“扶摇”之风飞上九万里高空。
破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。
不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。
——《傅庞如.咏竹》释义：刚刚破土越涨越高，寒风三九天的大风，不留下竹子等的泪水，甘愿化作雪涛。
昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙.。
——《郑板桥.咏竹》释义：人对竹高尚品格与蓬勃生命力的赞美，同时表现出了诗人乐观、愉悦的心境。
摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。
——《刘过.登凌云高处》释义：提起衣襟更上一层楼，刚刚到达云霄的上面，形容人的事业越来越好。
会当凌绝顶，一览众山小。
——《杜甫.望岳》释义：层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——《李白.行路难》释义：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《陆游.游山西村》释义：正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。
欲穷千里目，更上一层楼。
——《王之涣.登鹳雀楼》释义：要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
——《张耒.北邻卖饼儿》释义：工作没有高低贵贱之分，但应该有坚强的意志。
有追求的男儿怎能会有空闲呢？沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
——《刘禹锡.酬乐天扬州初逢席上见赠 》释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
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祝人好好学习的诗句
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声——唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》 [今译]丹山路上桐花万里，花丛中传来一阵阵雏凤的鸣声，这声音比老凤的鸣声来得更清圆。
[赏析]诗人韩偓，小字冬郎，是李商隐的姨侄。
他少有才华，十岁时曾在为李商隐饯行的筵前赋诗赠别，语惊四座。
后李商隐重吟其诗，作此绝酬答。
这是第一首的后两句，将冬郎及其父亲畏之比作凤凰。
丹山相传是产凤凰的地方，其上多梧桐。
桐花盛开，凤凰偕鸣，其中雏凤鸣声清圆，更胜于老凤。
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诗词诗经
球出自诗词\诗经的网名
一、 网 名：桃之夭夭 来自于：《诗经 周南 桃夭》 原 文：桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有偾其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译 文：这是一首称赞新娘美貌贤淑的诗歌，是男家迎娶新娘时的祝颂辞.下面是译文：桃树多茂盛呀，开满艳丽的花；这个姑娘出嫁了啊，她将有利于夫家。
桃树多茂盛呀，结满了果实；这个姑娘出嫁了啊，她将适宜于夫室。
桃树多茂盛呀，枝叶葱茏；这个姑娘出嫁了啊，她将和顺于夫家的所有人。
二、 网 名：静女其姝 来自于：《诗经 邶风 静女》 原 文：静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，骚首踟躇。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说译女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
译 文：这是一首上古时代男女自由相恋的诗歌，下面是译文：文雅的女子真美，等我在城角相会。
她躲着不出现（见：同“现”），使我搔头徘徊。
文雅的女子真靓（娈：美貌），送我红色的管{管：乐器名}。
红色的管鲜亮（炜：鲜亮的样子）就像你的美丽一样令我喜欢（说：同“悦”）。
从牧场采来的嫩草呀，真的是鲜美出众。
这不是小草你本身鲜美呀（匪女：匪同“非”，女同“汝”；匪女就是“不是你”），那是因为这是美人所送（贻：同“遗”，馈赠）。
三、 网 名：日夕佳 来自于：晋 陶渊明诗《饮酒之五》 原 文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（问君何能尔：试问你为什么能这样。
尔：这样。
） 四、 网 名：竹露荷风 来自于：唐 孟浩然诗《夏日南亭怀辛大》 原 文：山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夜凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
五、 网 名：江流天地外 网 名：唐 王维诗《汉江远眺》 原 文：楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
群邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
六、 网 名：天涯共此时 来自于：唐 张九龄诗《望月怀远》 原 文：海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
七、 网 名：天街小雨 来自于：唐 韩愈诗《初春小雨》 原 文：天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
八、 网 名：秋夕 来自于：唐 杜牧诗《秋夕》 原 文：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
九、 网 名：紫陌红尘 来自于：唐 刘禹锡《玄都观桃花》 原 文：紫陌红尘扑面来，无人不道看花回。
玄都观内桃千树，尽是刘郎去后栽。
十、 网 名：1）孤舟蓑笠翁 2）独钓寒江雪 来自于：唐 柳宗元诗《江雪》 原 文：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
十一、 网 名：此情可待成追忆 来自于：唐 李商隐诗《锦瑟》 原 文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已茫然。
十二、 网 名：蕊寒香冷 来自于：唐 黄巢诗《题菊》 原 文：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
[由网易日记友人蕊寒香冷友情提供，在此诚表谢忱。
] 十三、 网 名：天上人间 来自于：南唐 李煜词《浪淘沙》 原 文：帘外雨潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
落花流水春去也，天上人间。
十四、 网 名：梨花院落 来自于：宋 晏殊诗《寓意》 原 文：油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达？一番萧索禁烟中。
十五、 网 名：云淡风轻 来自于：宋 程颢诗《春日偶成》 原 文：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
变奏 十分寒冷午夜天 凄凄切切跪床前 时人不识余心忧 将谓偷闲学拜年[漫画配诗 画面是一个女的睡在床上 她老公跪在床前 意思是 男人怕老婆] 十六、 网 名：闲巧棋子落灯花 来自于：宋 赵师秀诗《有约》 原 文：黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半， 闲巧棋子落灯花。
十七、 网 名：1）潇潇雨歇2）仰天长啸 来自于：宋 岳飞词《满江红》 原 文：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头。
空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
十八、 网 名：梅子黄时雨 来自于：宋 贺铸词《青玉案》 原 文：凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。
若问闲情都几许？一川烟草、满城风絮，梅子黄时雨。
十九、 网 名：落花人独立 来自于：宋 晏几道词《临江腺》 原 文：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时：落花人独立，微雨燕双飞。
记得小颦初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时...
诗经的诗歌
蒹葭作者：诗经 朝代：先秦 【诗词】：蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚.关雎作者：诗经 朝代：先秦 【诗词】：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
请写出《诗经》里的4句诗词
原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典。
2.投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
出自《诗经·卫风·木瓜》。
①[投]这里指赠送。
②[木桃]就是桃子。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。
②[已]止，兄弟在家中争吵。
③[克]能。
原句大意是没有谁向善没有一个开始，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。
出自《诗经·小雅·小旻》。
出自《诗经·小雅·鹤呜》。
①[呦呦（yōuyōu） ]鹿呜声。
出自《诗经·小雅·鹿呜》：http。
①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物。
出自《诗经·大雅·荡》。
①[靡]没有谁。
②[鲜（xiǎn）]少，如临①深渊。
①[临]来到：//www，但很少能坚持到底。
参考资料。
③[报]回赠，引申为学问上的商讨研究。
①[阋（xì）]争吵。
6.高山①仰止。
出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
①[高山]比喻道德崇高。
②[景行]大路。
②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
出自《诗经·郑风·风雨》：//www，景行②行止，故称作《诗经》，外御其侮。
出自《诗经·小雅·棠棣》。
全句的意思是。
8.战战兢兢，共305篇，鸡鸣不已②1.如切如磋①，如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。
《诗经》是中国最早的诗歌总集
诗经里最值得背诵的诗词有哪些
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。
美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。
巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！ 投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》 月月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
（魏风.硕鼠） 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。
发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠） 秩秩斯干幽幽南山《小雅。
鸿雁。
斯干》 译：潺潺的山涧水，深远的南山。
《诗经》里优美的爱情诗句
只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想、雅。
每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择 《诗经》是我国第一部诗歌总集：“颂之声较风、雅为缓。
”（《说周颂》）这是其音乐的特点，孔子皆弦歌之，以求合韶、这三个说的是内容，赋、比、兴，，只是它的喻意不那么明白确定，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。
我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。
曲的宫调出于隋唐燕乐、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转..辞气不同。
虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。
就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”，其叶沃若”就是兴。
：「雅者、般涉调。
《诗经》中的“兴”、歌唱、伴舞、洒脱、率真的艺术风格，对词体的创新和发展产生极为重要的影响。
由于“兴”是这样一种微妙的。
元曲将传统诗词，是依据音乐的不同。
《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”共160篇。
《雅》分为《小雅》（31篇）和《大雅》（74篇）是宫廷乐歌，共105篇。
《颂》包括《周颂》（31篇）《鲁颂》（4篇）和《商颂》（5篇）是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌、用乐器演奏；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。
《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。
如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的，写出了春天桃花开放时的美丽氛围。
“古者《诗》三百余篇，及于孔子。
是最基本的表现手法、商调、商角调、双调，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同一曲牌中，燕飨之乐也，都是《诗经》中用“比”的佳例。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法。
《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
”这些说法虽或尚可探究，往往有一定的习惯。
如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，以琵琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都称调。
《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且也是一部反映当时社会的百科全书。
是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。
但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫，而先儒说又有正变之别。
以今考之。
就像秦风的《晨风》、平仄等都有固定的格式要求。
但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句。
《诗经》“六义” 《诗经》“六义”指的是 风，不计在内）。
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，也可以比喻男女求偶，大胆。
这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。
元曲有杂剧、散曲之分，“赋者，即是直接表达自己的感情，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。
国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风 国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风 “雅”是“王畿”之乐、武，朝会之乐，受厘陈戒之辞也。
：“三百五篇，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。
元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，政治专权，社会黑暗，敷也，敷陈其事而直言之者也”。
就是说，赋是直接铺陈叙述，共得二十八宫调。
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、《颂》三部分的划分，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，去其重……”（《史记·孔子世家》），共40篇。
“风”的意义就是声调、带过曲之别，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。
随着元灭宋入主中原、《礼记》、《周易》，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞、《魏风》、《郑风》。
但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。
如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，翻陈出新，不一而足，所以又称《诗三百》。
继唐诗、颂。
例卫风·氓中“桑之未落、颂之音，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，据传为孔子编定、可以自由运用的手法。
最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛；正大雅。
它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的，灼灼其华”，就其原来性质而言，是歌曲...
诗经中的诗句有哪些？
帮你回几个：《周南?关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《小雅?伐木》：嘤其鸣矣，求其友声。
《郑风?风雨》：风雨如晦，鸡鸣不已。
《郑风?子衿》：青青子衿，悠悠我心。
《郑风?将仲子》：人之多言亦可畏也《王风?黍离》：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
《小雅?采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
《小雅?车辖》：高山仰止，景行行止。
《大雅?荡》：靡不有初，鲜克有终。
《王风?采葛》：一日不见，如隔三秋。
《卫风?淇奥》：如切如磋，如琢如磨。
《卫风?硕人》：巧笑倩兮，美目盼兮。
《大雅?鹤鸣》：它山之石，可以攻玉。
《大雅?抑》：投之以桃，报之以李。
寻求唐诗宋词诗经在爱情方面的名句
中国最经典八首爱情诗词 第一 诗经·国风·邶风 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。
“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个？[color=Blue]时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。
[/color] 第二 诗经·国风·召南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。
第三 诗经·国风·秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。
偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。
第四 摸鱼儿 元好问 问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。
就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。
荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼风雨，天也妒。
未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这首诗流传最广的应当是“问世间、情是何物，直教生死相许。
”，但带给我虽大感动与震撼的确是“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
”世上也许有很多人适合自己，但是只有一个人能够与你终身相伴，朝夕相守；若是没有他，你的世界便会寂寞许多。
万里层云，千山暮雪，浩淼世界中何去何从？每每读到此句，心中无限凄凉。
第五 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
人们或许对于“十年生死两茫茫。
”这一句更为熟悉；但在我眼中“夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
”白日苦苦思念不得，梦里际会，却看到夫人临窗装扮，如同十年前一样；旧时的温馨重又回来，十年的思念一时间齐上心头，欣喜与悲伤，不知哪一个会多一点？ 第六 离思 元缜 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
关于这首诗，不想再说些什么； “曾经沧海难为水”，古往今来能真正做到的也许为零，也许我们不得不承认一个人可以爱上不同的人，但是还是让我们回忆一下理想中的坚贞与执著。
第七 诗经·周南·桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
许多爱情诗歌都充满惆怅，桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑；现在的人也许对于婚姻嗤之以鼻，然而没有婚姻的爱情如同风中飘摇的风筝，让彼此缺少温馨与踏实。
很多女生喜欢看婚纱，憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘，在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满，这就是桃夭带给我的感动。
第八 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮 “距离不会割断爱情”这句话已经被越来越多的人否决，看着有人因为距离而分手的时候，就会想起这首词。
关于永恒和瞬时拥有，不想在这里讨论，只希望朋友们读到这首词时能够唤起心底最原始的对于爱情的感动。
最后，仍然希望世上的恋人们能够拥有朝朝暮暮的结局。
诗经第一首诗歌
诗经的第一首诗《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
赏析 《国风·周南·关雎》这首短小的篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。
它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。
所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。
但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。
《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。
在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。
而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。
故用之乡人焉，用之邦国焉。
”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。
《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。
它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。
以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。
另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。
这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。
把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的， 当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。
之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。
就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。
娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。
然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。
即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。
这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。
“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。
这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。
细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。
“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。
这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。
以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。
而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。
这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。
在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。
在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。
“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。
饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。
”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲...
公司起名的诗词
公司起名：要求选自古代诗句
钟凌电子科技公司 望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译诗： 泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。
诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。
钟：赋予、汇聚、聚集 凌：登上、直上意欲贵公司可以汇聚“天时、地利、人和”的多方优势，登上事业的高峰。
...
能用于起名的诗句？
我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的诗词文章，简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。
名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名，如“陈设古玩，名有攸宜”。
（袁枚《随园诗话》）。
即体现了我们传统民族文化的精粹，可引以为自豪；又适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗。
典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。
古往今来，《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特别是在文化阶层，以此周易起名更成为一种风气。
唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》，“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
” 现代教育家杭苇，原名杭锡奎，上学时校长根据《诗经·河广》中“谁谓河广？一韦杭之”的意思给取名杭苇，字一之。
无产阶级革命家张太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。
后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。
评论家、美学家王朝闻，原名王昭文，因对孔子“朝闻道，夕死可矣”特别欣赏，取其义，又取原名谐音，而名“朝闻”。
无产阶级革命家陶铸之名出《庄子·逍遥游》“是其尘后秕糠，将犹陶铸尧舜也”。
唐代皮日休《房杜的相国》诗中亦云： “遂使后世民，至今受陶铸。
”陶铸即造就培养之意。
方志敏烈士之名出自《书·说命下》： “惟学逊志，务时敏，厥修乃来”。
后有成语“逊志时敏”，意为谦逊好学，时刻策励自己。
“雨巷诗人”戴望舒，原名戴朝宗。
望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。
望舒即神话中月神驾车的神，后来成为月的代称。
邹韬奋是我国现代著名的新闻记者、出版家。
他原名邹恩润，因其一生的主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名，他的原名反被所淹。
关于韬奋一名，他曾向人解释过：“韬”是韬光养晦（出自《旧唐书》），“奋”是奋斗不息，用以自勉的意思。
郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联：“韬略终须建新国，奋飞还待读良书”。
这副对联对我们也是很有教益的。
还有作家东方既白，名出自苏武《前赤壁赋》中“不觉东方之既白”。
东方是复性。
著名作家谢冰心之名，出自唐代诗人王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
“冰心”一名会使人想起清高之志，纯洁之情。
现代作家张恨水，原名张心远。
恨水一语也寓含着一段深意。
南唐后主李煜《乌夜啼》词云：“林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”。
张恨水幼年酷爱词章，读了李后主此词后，从中悟到光阴像流水一样白白逝去。
“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝，务须严格律己。
无产阶级革命家王若飞，原名王运生。
自幼崇拜民族英雄，当他读《木兰辞》，看到“万里赴戎机，关山度若飞”的名句时，十分向往那种奋战疆场、马革裹尸的战斗生涯，遂改名若飞，表达了他不畏艰难，勇往直前的豪气与救民的迫切心情。
从以上名字的由来可见，从古文、古谚中摘字取名，立意新颖，语意隽奇，怡人耳目，可使人名寓意深刻，韵味悠悠。
同时人名中浓缩反映出的优秀诗词的清词丽句，既可以发人深思，引人回味，又可以反映出多种不同的风格。
如欲表豪情壮志，可取壮飞（李白诗： “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”）、白羽泸纶诗：“平明寻白羽，没在石棱中”）、志丹、留丹（文天祥诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”）等；欲求超脱高雅，可取乔木（《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”）、帆影（李白诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”）、飘然（杜甫诗：“白也诗无敌，飘然思不群”）等；欲明亲情友谊，可用春晖（孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”）、秋鸿（苏武的“人似秋鸿来有信”）等等。
这里笔者为家长们准备了160例如下： 1.彬蔚 富有文采。
适用于男孩和女孩取名字。
出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
2.彬彬 文质兼备。
适用于男孩取名字。
出自《论语?雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
” 3.博裕 广阔富饶。
适用于男孩取名字。
出自汉代刘向《说苑?敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。
” 4.博闻 见闻广博。
适用于男孩取名字。
出自《汉书?东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
” 5.博容 度量大。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书?桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。
” 6.博文 通晓古代文献。
适用于男孩取名字。
这个名字取自《论语?雍也》：“君子博学于文，约之以礼。
” 7.博艺 博通艺文。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《孔子家语?弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。
” 8.博雅 学识渊博，品行端正。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。
” C 9.承德 蒙受德泽。
适用于男孩取名字。
出自《汉书?礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
10.朝宗 百川归海。
...
哪些古诗里面的词语适合做公司名字,有好的名字吗？
1. 民川（国语“防民之口，甚于防川”）2. 知之（《大学》“此谓知本，此谓知之至也”）3. 诚、天诚（《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”）4. 国祥（《中庸》“国家将兴，必有福祥”）5. 诚明、明诚（《中庸》“自诚明，谓之性；自明读，谓之敖”）6. 自成、道城（《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”）7. 学思（《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓“）8. 博文（“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”）9. 如斯（“逝者如斯夫”）10. 石玉（“他山之石，可以攻玉”）11. 张道（“人能弘道，非道弘人”）12. 思明、思聪、思文（“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，凝思问，忿思难，见得思义”）13. 浩然、养浩（《孟子》“吾善养吾浩然之气”）14. 若云（庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云“）15. 高博（苟子《劝学》“不如登高之博见也”）16. 乐康。
《楚辞?九歌?东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
”17. 玉润（“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”）18. 见光、见明（“天见甚明，地见其充，君子贵其金也”）19. 昆玉（李斯〈逐客书〉“今陛下致昆山之玉”）20. 悠然（陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”）21. 逸群（〈三国志〉“犹未及髡之绝伦逸群也”）22. 琼羽（李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”）。
23. 思远（《诗经》“视尔不藏，我思不远”）24. 明哲（《诗经?大雅》“既明且哲，以保其身”）25. 云飞（刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”）26. 怡年、福永（曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”）27. 浩初 太初。
出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。
”28. 泓涵 水深广，比喻学问渊博。
出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。
”29. 江沅 沅，水名。
出自《楚辞.涉江》“乘舲船余上沅兮”30. 彬蔚 富有文采。
出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
31. 博闻 见闻广博。
出自《汉书.东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
”32. 博容 度量大。
出自《后汉书.桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。
” 33. 博艺 博通艺文。
出自《孔子家语.弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。
”34. 博雅 学识渊博，品行端正。
出自《后汉书.杜林传》：“博雅多通，称为任职相。
”35. 承德 蒙受德泽。
出自《汉书.礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
36. 朝宗 百川归海。
出自《诗经.小雅.沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
37. 澄泓 水清而深。
出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
”38. 存志 保全志向。
出自北魏郦道元《水经注.滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。
”39. 澹雅 淡泊高雅。
出自唐代封演《封氏闻见记.图画》：“夫画者澹雅之事。
”40. 得韬 拥有用兵的谋略。
出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。
41. 德辉 仁德的光辉。
出自《礼记.乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。
”42. 方旭 早晨太阳刚出来的样子。
出自《太玄.从》“方出旭旭”。
43. 飞轩 指廊宇。
出自《文选.刘琨》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
44.
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窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》2.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·周南·桃夭》3.赳赳武夫，公侯腹心。
《诗经·周南·兔罝》4.汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》5.未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
《诗经·召南·草虫》6.我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》7.静言思之，不能奋飞。
8. 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》9.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓10. 凯风自南，吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》11.胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》12. 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》13.匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》14.委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》15.人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》16.如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》17.巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》18.于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
19.淇则有岸，隰则有泮。
《诗经。
卫风。
氓》20. 投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜21.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
《诗经·王风·黍离》22.一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》23.人之多言，亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》24.我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。
25.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》26.河水清且涟猗。
《诗经·魏风·伐檀》27.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》28.岂曰无衣？与子同袍。
29.修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》30.月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
《诗经·陈风·月出》31.七月流火，九月授衣。
32.称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》33. 呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》34.如月之恒，如日之升。
《诗经·小雅·天保》35. 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》36.乐只君子，万寿无疆。
《诗经·小雅·南山有台》37.鹤鸣于九皋，声闻于天。
《诗经·小雅·鹤鸣》38.他山之石，可以攻玉。
39.秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
《诗经·小雅·斯干》40.高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》41.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》41. 高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·车辖》43.天步艰难，之子不犹。
《诗经·小雅·白华》 44.执子之手，与子偕老45.夜如何其？夜未央46.出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。
47.江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
《诗经.召南.江有汜》48.言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。
49..皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
50. 风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜。
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