抗击日寇的诗句 杀日寇的诗句
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抗击日寇的诗句 杀日寇的诗句
关于战争、保家卫国的古诗词有哪些？
1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（唐·王昌龄《出塞》）译文：依旧是秦时的明月汉时的边关， 征战长久延续万里征夫不回还. 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山. 2、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（唐·王翰《凉州词》）译文：白玉精制的酒杯，盛满了西域盛产的葡萄美酒；将士们正要举杯痛饮，骑在马上的乐队高奏起动听的琵琶.喝醉了酒躺在沙场上请您不要见笑，自古以来出征作战能有几人回来？ 3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄《从军行》）译文：一个人孤独地站在玉门关上，只见青海湖上空浓云密布，雪山也失去了晶莹的光彩. 将士们在沙漠中身经百战，盔甲也磨破了，但是他们坚定表示，不把敌人打败就不回家乡！4、国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（唐·杜甫《春望》）译文：长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。
春以来战火频连，已经蔓延三月，家在哪音讯难得，一信抵值万金。
愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短， 头发脱落既短又少，简直不能插簪。
5、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。
（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）译文：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆.夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场.6、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
（唐·曹松《己亥岁》）译文：大片的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。
请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！7、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！（宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。
完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。
可怜已成了白发人！8、杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
（唐·高适《燕歌行》）译文：杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
9、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
（唐·李贺《雁门太守行》）译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
10、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
（唐·卢纶《塞下曲》）译文：月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。
在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。
将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。
11、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！（唐·陈陶《陇西行》）译文：唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身； 五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨， 还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
形容将军保家卫国的诗句
1、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》2、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 3、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
——辛弃疾《破阵子》 4、向北望星提剑立，一生长为国家忧。
——张为《渔阳将军》5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
——陆游《病起抒怀》6、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——令狐楚 《年少行四首》7、人谁不死？死国，忠义之大者。
——陈寿《三国志?魏书?杨阜传》8、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——李贺《南园十三首·其五》9、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——范仲淹《渔家傲·秋思》10、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
——陆游《书愤五首·其一》11、赤心事上，忧国如家。
——韩愈《上李尚书书》12、三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
——为君聊赋《一剪梅》13、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行七首·其四》14、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词二首·其一》15、传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》...
有谁知道一些形容将军保家卫国的诗句啊 帮忙找找啊
38 .大雁塔烽火渐遥云渐远，神威依旧振边关。
驰骋三十年疆场，纵横八百里秦川。
难舍三军骨肉情，独留大义薄云天。
若非胆肝昭日月，谁为英魂洗沉冤？39 .冠军侯莫道小小少年狂，早有英名题金榜。
口诛笔伐多少事？再度挥师上疆场。
千古盖世一忠良，笑傲老贼是草莽。
强者为尊本属我，独占鳌头又何妨？40 .楚歌昔日高歌到天外，今日赋诗在天街。
井冈志士多悲壮，楚地仁人独慷慨。
读破天书十万卷，写尽天下兴与衰。
九月九日万众泪，举国上下为谁哀？47 .华 泽 峰多少旧梦成虚幻？多少新梦化云烟？雄心已在九霄外，壮志不改天地间。
君曾为我送温暖，我今为谁扬风帆？妙笔生辉一万卷，何人灯下读新篇？48 .李广看箭图君子之交淡如水 ，丈夫行事多无悔。
阵前相聚无他物，为君聊赋《一剪梅》。
人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
49 .将军吟浩荡雄风藏万卷，磅礴大气独凛然。
一腔热血沸腾时，万里汪洋起波澜。
山上山花始烂漫，山下盛况已空前。
传奇将军再出马，三军山呼旌旗悬。
古诗词中有许多渲染战斗场面紧张,描述将士誓死杀敌保家卫国的诗句...
满江红岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这是首千古传诵的爱国名篇。
可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。
示儿宋 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗应该是陆游的绝笔。
他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。
从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动。
《永遇乐·京口北固亭怀古》宋 辛弃疾。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！出塞二首（其一）唐 王昌龄秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
《从军行》唐-王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《轮台歌奉送封大夫出师西征》【唐】岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
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形容将军保家卫国的诗句
1、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》2、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 3、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
——辛弃疾《破阵子》 4、向北望星提剑立，一生长为国家忧。
——张为《渔阳将军》5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
——陆游《病起抒怀》6、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——令狐楚 《年少行四首》7、人谁不死？死国，忠义之大者。
——陈寿《三国志?魏书?杨阜传》8、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——李贺《南园十三首·其五》9、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——范仲淹《渔家傲·秋思》10、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
——陆游《书愤五首·其一》11、赤心事上，忧国如家。
——韩愈《上李尚书书》12、三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
——为君聊赋《一剪梅》13、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行七首·其四》14、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词二首·其一》15、传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
...(1)羌笛何须怨杨柳,。
（2）王昌龄《从军行》中抒发杀敌立功,保家卫...
可怜无定河边骨 凭君莫话封侯事，保家卫国却很难活着归来。
战士军前半死生。
（出处）唐·高适《燕歌行》 （赏析）这是一首战争边塞诗，体现诗人对边塞士兵艰难杀敌的同情，美人帐下犹歌舞；曹松的这首诗描写了安史之乱后的战争战乱殃及江汉流域，民不聊生的动乱时局。
（释义）请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！ （出处）唐·曹松的《己亥岁二首·僖宗广明元年》 （赏析） ，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，一边写梦境，本来就打算马革裹尸。
（释义）真可怜呵那无定河边成堆的白骨，一将功成万骨枯。
整句话就描绘出战事不断，壮士十年归。
情深词苦，感情凄楚。
（释义）战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，虚实相生，用意工妙、对一些高层将帅腐败贪婪的愤懑指责。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回，一边叙现实，没有准备活着回来。
（出处）唐·王翰《凉州词》 （赏析）本诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，兵荒马乱、生灵涂炭的现实。
诗中揭露了社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的，犹是春闺梦里人。
将军百战死？ （释义）今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力。
（释义）征战多年，凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情，读来潸然泪下。
（出处）南北朝时期的北朝民歌《木兰诗》 （赏析）“百”和“十”是运用互文的描写手法，却无夸张之意，将士们上阵杀敌、英勇无畏，为国捐躯，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
（出处）唐·陈陶《陇西行（二）》 （赏析） 以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照，经历很多战斗，将士们有的战死沙场，有的侥幸胜利归来 ...
建功报国为主旨的诗词
岳飞的满江红、小重山，陆游的诉衷情，文天祥的过零丁洋都符合楼主的要求。
满江红[岳飞] 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
小重山昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明，白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭， 鬓先秋， 泪空流。
此生谁料， 心在天山，身老沧洲！《过零丁洋》文天祥（南宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
精忠报国、抗击金兵的人是谁
岳飞 （公元1103~1142 年） 出生於河南省汤阴县一个贫苦农家.据说岳飞呱呱坠地的那天傍晚， 刚巧一只大鸟从屋顶上飞鸣而过.父亲岳和便给他取名叫”飞”， 字”鹏举”. 由於家境清贫， 岳飞小小年纪就得打柴割草， 还要帮助父母下地耕作.在艰辛的劳动中， 岳飞练就了一副强健的体魄， 并学得一手好箭法和好武艺. 岳飞青年时代， 是在国家内忧外患之中度过的.宋朝统治者纵情享乐； 长期生息在我国东北的女真族勃然兴起， 建立了金政权.1127 年金攻陷宋都城汴京， 北宋宣告灭亡. 这一年， 岳飞正好20 岁.这个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人， 盼望有一天能够投身疆场， 为国家报仇雪耻.当招募”敢战士”的消息传来时， 他报名参军.就在他走上战场的前夕， 深明大义的母亲， 特意在他背上刺下”精忠报国”四个大字， 嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌， 决不吝惜自己的生命. 岳飞参军后， 一直坚持战斗在抗金的最前线， 为挽救民族的危亡而英勇杀敌.他率领的”岳家军”不畏强敌， 独当一面， 先后六次与金兵交锋， 均获全胜， ”岳家军”声威大震.而赵构却重用宠臣主和派代表黄潜善、汪伯彦等人.为了拯救沦陷在敌占区的苦难同胞， 把敌人驱逐出境， 岳飞不顾自己位卑言轻， 上书给皇帝赵构， 坚决反对继续向南逃跑， 力谏赵构返回汴京， 亲率六军北渡黄河， 这样将帅一心， 一定可以收复中原.这道奏书进呈后， 触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派.他们以”小臣越职， 非所宜言”的罪名， 把岳飞的官职革掉了.闲居三个月后， 岳飞难以压抑心中报效国家的强烈意愿， 投奔河北路招抚使张所.岳飞慷慨陈词， 决心以身许国， 消灭敌人， 恢复故疆， 以报答父老乡亲.从此， 岳飞又转战在抗金的战场上， 而且越战越勇， ”岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征.金兵统帅不得不惊呼： ”撼山易， 撼岳家军难！ ” 1140 年， 正当岳飞奋勇前进， 胜利在望的时候， 赵构和宰相秦桧却害怕”岳家军”强大起来之后， 成为南宋政权的威胁.因此， 不惜出卖民族利益， 以”孤军不可久留”为借口， 在一天之内连下12 道金牌， 强令岳飞退兵.岳飞对此极为悲愤， 长叹道： ”十年之功， 废於一旦！ ”岳飞退兵时， 中原人民拦住军马， 哭声盈野， 岳飞也潸然泪下. 岳飞回到临安后， 赵构和秦桧为了向金兵求和， 诬陷他唆使部下谋反， 以”莫须有”的罪名把岳飞送进监狱.1141 年12 月29 日， 岳飞和他儿子岳云、部将张宪等一同被害， 当时岳飞年仅39 岁.临刑前， 他奋笔疾书， 写下”天日昭昭， 天日昭昭”八个大字， 意思是”老天有眼呵， 老天有眼呵！ ”岳飞被害后， 南宋与金人订立了可耻的绍兴和议， 向金朝称臣纳贡， 大片国土沦於金人之手. 岳飞虽然惨遭杀害， 但他的爱国主义精神和光辉业绩， 深深地铭刻在世代中国人民的心中； 而奸臣秦桧等人， 却被铸成铁像， 反剪双手， 长跪於英雄墓前， 被万世人民唾骂！ 2.飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。
字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。
少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。
19岁时投军抗辽。
不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。
传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。
。
岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。
这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。
同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。
靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。
岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。
岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。
后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。
宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。
建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。
是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。
金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。
岳飞率孤军坚持敌后作战。
他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。
又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。
次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。
从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。
七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。
绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。
次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。
岳飞也因功升任清远军节度使。
同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。
绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。
绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。
但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不...
王力的《诗词格律》
第一章 关于诗词格律的一些概念 第一节 韵 韵是诗词格律的基本要素之一。
诗人在诗词中用韵，叫做押韵。
从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。
在北方戏曲中，韵又叫辙. 押韵叫合辙. 一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。
至于要说明甚么是韵，那却不太简单。
但是。
今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。
大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。
例如＂公＂字拼成g ōng，其中g 是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。
我们再看＂东＂d ōng，＂同＂t óng，＂隆＂l óng，＂宗＂z ōng，＂聪＂c ōng等，它们的韵母都是ong ，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾，所以又叫＂韵脚＂。
试看下面的一个例子： 书湖阴先生壁 [宋]王安石 茅檐常扫净无苔（t ái ）， 花木成蹊手自栽（zāi） 一水护田将绿遶，两山排闼送青来（l ái ）。
这里＂苔＂、＂栽＂和＂来＂押韵，因为它们的韵母都是ai. ＂遶＂（绕）字不押韵，因为＂遶＂字拼起来是r ào ，它的韵母是ao，跟＂苔＂、＂栽＂、＂来＂不是同韵字。
依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，a 、e 、o 的前面可能还有i ,u 、ü，如ia,ua,uai ,iao ,ian ,uan ，üan,iang,uang,ie，üe ,iong,ueng等，这种i ,u ，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。
例如： 四时田园杂兴 [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻（m á），村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜（guā）。
＂麻＂、＂家＂、＂瓜＂的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。
同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。
语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了， 例如： 山行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜（xié）， 白云深处有人家（jiā） 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代＂斜＂字读siá（s 读浊音），和现代上海＂斜＂字的读音一样。
因此，在当时是谐和的。
又如： 江南曲 [唐]李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（q ī）。
早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér ）。
在这首诗里，＂期＂和＂儿＂是押韵的；按今天普通话去读，q ī和ér 就不能算押韵了。
如果按照上海的白话音念＂儿＂字，念像n í音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。
今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理。
才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。
古人所谓＂官韵＂，就是朝廷颁布的韵书。
这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致是；依照韵书押韵，也是比较合理的。
宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。
今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。
不过，当我们读古人的诗的时候。
却又应该知道古人的诗韵。
在第二章里，我们还要回到这个问题上来讲。
第二节 四声 四声，这里指的是古代汉语的四积声调. 我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。
所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。
拿普通话的声调来说，共月四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
古代的四声是：（1 ）平声。
这个声调到后代分化为阴平和阳平。
（2 ）上声。
这个声调到后代有一部分变为去声。
（3 ）去声。
这个声调到后代仍是去声。
（4 ）入声。
这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一个调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
就普通话来说，入声字变为去声的最多。
其次是阳平；变为上声的最少。
西南方言（从湖北到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的。
现在不能详细知道了。
依照传统的说法。
平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声 应该是一个降调，入声应该是一个短调. 《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也这我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中。
不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中。
不...
红颜薄命诗词
形容古代美女红颜薄命的诗句
1.吴承恩《西游记》第七十回《妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃》中说：“自古红颜多薄命，恹恹无语对东风！”（P537，岳麓书社1987年版）。
2.曹雪芹《红楼梦》第六十四回《幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙佩》：“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
” 又：安徽灵壁虞姬墓联，为倪元璐 所做：“虞兮奈何？自古红颜多薄命； 姬耶安在？独留青冢向黄昏。
”3.安徽灵壁虞姬墓联，为倪元璐 所做虞兮奈何？自古红颜多薄命；姬耶安在？独留青冢向黄昏。
今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯真霸越，西施羞上范家船。
墓联横联为 巾帼英雄倪元璐（1593-1644） 字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，明代著名的书画家。
进士...行距宽疏，注重节奏变化，书法以气骨见长。
有关红颜的诗句描写红颜薄命什么的,都可以
1.吴承恩《西游记》第七十回《妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃》中说：“自古红颜多薄命，恹恹无语对东风！”（P537，岳麓书社1987年版）。
2.曹雪芹《红楼梦》第六十四回《幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙佩》：“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
” 又：安徽灵壁虞姬墓联，为倪元璐 所做：“虞兮奈何？自古红颜多薄命； 姬耶安在？独留青冢向黄昏。
” 3.安徽灵壁虞姬墓联，为倪元璐 所做虞兮奈何？自古红颜多薄命；姬耶安在？独留青冢向黄昏。
今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯真霸越，西施羞上范家船。
墓联横联为 巾帼英雄倪元璐（1593-1644） 字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，明代著名的书画家。
进士...行距宽疏，注重节奏变化，书法以气骨见长。
...
红楼梦经典诗词
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！《葬花词》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。
这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本有批语说：“余读《葬花词》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。
有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。
” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。
如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。
由此可见，《葬花词》实际上就是林黛玉自作的诗谶。
这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。
诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。
如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。
试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？ 此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。
可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。
同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。
那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。
现在，倘作谶语看，就比较明确了。
大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。
因...
有关王昭君的诗词
历代咏王昭君的诗歌赏析 王昭君，名嫱，汉元帝时宫人。
据《西京杂记》记载：汉元帝时，以良家子选入掖庭。
元帝后宫嫔妃宫人很多，不得常见，于是让画工图形，按图召幸。
宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与。
工人乃丑图之，遂不得见。
后匈奴入朝，求美人，呼韩邪来朝，帝以宫女五人赐之。
昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。
上按图以昭君行。
及去，召见昭君貌为后宫第一，丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。
帝见大惊，悔之，意欲留之，而难于失信，故不复更人。
乃穷案其事，画工毛延寿弃市。
昭君嫁到匈奴。
生二子。
及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之。
昭君上书汉成帝，想回故乡。
不料汉成帝竟下诏令其“从胡俗”。
而当时胡俗是“子烝其母”，她只好嫁呼韩邪的儿子雕陶莫皋，又生了儿女。
雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。
王昭君是我国古代四大美人之一，在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。
“昭君出塞”的故事，一直在我国的文学作品中演绎着。
千百年来，咏王昭君其人其事的诗歌多如牛毛，数不胜数，但大多数诗歌的立意是抒写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命。
昭君拂玉鞍，上马啼红颜。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
——李白《王昭君》 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！ ----其二 李白的诗，对王昭君充满着惋惜、同情。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月下魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
-----杜甫《咏怀古迹五首之三》 这是杜甫经过湖北秭归明妃村，感王昭君故事而作。
杜甫此诗集中地抒写她的怨恨。
` 自矜骄艳色，不顾丹青人。
那知粉绘能相负，却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。
----刘长卿《王昭君歌》 感叹昭君自恃美貌，不肯贿赂宫廷画师，结果酿成自身悲剧。
汉 使 却回 凭 寄 语， 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。
君 王 若 问 妾 颜 色， 莫 道 不 如 宫 里 时。
---- （唐） 白 居 易《王 昭 君》其 二 诗人们大多从王昭君未能受皇帝宠幸的角度抒发她的红颜薄命。
白居易这首诗可谓格调更低。
然而，王昭君真的很在乎这一点吗？实际上王昭君自愿请行，就是想跳出汉宫这个牢笼。
传说是王昭君写的《五更哀怨曲》表达了她的心情： 一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。
二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人？宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。
三更里，夜半天。
黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。
四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。
五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。
而王昭君离乡背井在匈奴生活时，念念不忘的仍是父母和家乡。
呼韩邪死，昭君上书汉成帝，想回故乡，并不是要求回宫。
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
----王昭君《怨词》 有些诗人感叹国力衰弱，保护不了百姓才酿成王昭君的悲剧。
明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
何事将军封万户，却令红粉为和戎。
----胡曾 《咏史诗·汉宫》 环佩魂归青冢月，琵琶声断黑山秋。
三槐居语文网，a \ Q&x2Q）[ 汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。
----金·王元节《咏王昭君诗》 黄沙堆雪暗龙庭②，马上琵琶掩泪听。
汉室御戎无上策，错教红粉怨丹青③。
-----王思廉《昭君出塞图》 其实诗人不懂，和亲是在国力强盛时采用的怀柔政策。
国力衰弱时恐怕只有进贡钱帛美女以求苟安而不得。
看看宋朝，历经辽，金，元的侵掠，每年输银帛无数，仍不能保住平安，先是偏安一隅，最后灭亡。
宋朝皇帝，大臣何不用和亲之策？ 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。
只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
----白居易 《琴曲歌辞·昭君怨》 白居易这首诗把怨恨指向了皇帝。
莫怨工人丑画身，英嫌明主遣和亲。
当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。
----王睿《解昭君怨》 王睿作了一个翻案文章。
王昭君留在宫里又如...
红楼梦经典诗词
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？ ...展开花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！收起
虞美人的诗词翻译谁有
虞美人春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
白话译文这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少？昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛！精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。
要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。
此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。
全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
爱情伤感的诗词名句
1、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠。
2、哀叹声声痛饮中，酒醉醒来愁未醒，红颜知己去何处，忆当初，伤流景，往事悠悠记心中。
3、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
4、泪雨问花花不语，又见散花落满地。
步雨深夜夜不许，再盼长夜破晓时。
5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
6、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
8、寂静的夜，孤单的人，心绪徘徊，夜未寝，窗前眺望，寒风吹，又添凄凉，天上星伴我无眠。
9、七余载事非难辩，往日春色已不见，无奈深情成泡影，多情伴我咏黄昏，晓风不散愁千点，阴雨还添泪一痕，情场遭际同谁诉，无限寂寞度朝昏。
10、绝艳佳人他人拥，红颜薄命古今同，但愿佳人心如意，悲欢离合莫相思。
11、此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 12、我等待东风吹我，心涌动，泪暗滴，湿衣衫，漫漫夜，更加漫长，我的思绪，更加迷茫，此时的我显孤单，情感路上我忧伤，他不属于你，注定放弃。
13、今宵赏月似也醉，只见明月星以睡；明月明日何处寻，此生唯有影随行。
14、相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
15、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
16、十里平湖霜满天寸寸青丝愁华年对月形单望相互只羡鸳鸯不羡仙 17、冷风萧瑟哭声有，寒雨飘洒泪痕无；行人只闻风吹雨，哪知深夜有人哭。
18、触到伤心处，荒唐愈可悲。
红尘同一梦，休笑多情痴。
一把心酸泪，谁解伤感味。
（www.lz13.cn）堪怜有情人，可叹雪中埋。
涕泣仰天望，千里一梦遥。
可怜多情人，终陷爱情中。
19、此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
20、一夜白头万事非，对花对酒断肠归。
满地空余梨花雪，鸳鸯何时知双飞。
21、一见倾心爱无悔，为卿痴狂为卿醉。
怎奈佳人本无意，我心已死坠轮回。
22、春去百花暗自悲，红叶何忍花骨埋。
孤月凄凉断肠处，阵阵秋霜往昔别。
牡丹心碎啼花泪，泪洒秋风送香魂。
问君可有怜花意，莫等香消玉殒化云烟。
23、肠断相思岁岁同。
事世情缘梦难通。
满山烟雨桔花白，无尽相思夜夜风。
24、临高楼，雨湿面，云中身影却不见。
枯坐千年，未见你来。
25、情殇惊破夜空，情场遭际遇秋风，情阑情伤，滴泪哭泣，用心良苦，难挽旧情，朝朝暮暮，恋七载伤别。
无情无缘，空欢喜，春去也。
鬓已霜白，凄凉酸楚，夜深人静，忧愁一搦，悲笛哀箫。
26、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
27、抱郁思，独倚望远忧，苦寻七载迷踪影，含情脉脉情悠悠，肠断思念中。
28、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
新课标下的诗词教学
如何进行新课标下小学语文古诗的有效教学
加乐中心学校产坡小学语文科王文孔《语文新课程标准》中明确指出工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。
语文课程不仅仅是工具性的体现，还应该是人文性的体现。
语文课程应培养学生热爱语文的思想感情，并指导学生如何正确地理解和运用语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
语文课程也重视提高学生的品德修养和审美情趣，使学生逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
由此可见工具性和人文性是语文的两大属性。
工具性是基础，人文性是核心。
两者相辅相成，不可机械割裂。
无论是工具性还是人文性都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。
语文教学传授学生知识，培养学生语文能力，归根到底是为了学生的发展。
当然，语文课不是政治课也不是哲学课，离开语言文字的运用，人文教育就成了空洞的说教。
同样，忽视人文精神的语文教学，便成为没有灵魂的文字游戏。
注入了人文精神的语文才会成为最具生命活力的学科；在读写听说训练中渗透人文教育，方能起到潜移默化的育人功能。
语文的工具性和人文性不可偏废而应有机结合，使之相得益彰。
一、诵读中教育学生的语言能力语文课程的工具性，指的是让语文是可以达到目的地的事物。
那么古诗教学则是让语文达到目的地的精华。
古诗的目的地，首先是语言。
要知道，中国古代，甚至解放前的私塾，先生教育学生的首要任务是诵读，所诵读的都是语言精炼的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《唐诗三百首》、《朱子家训》等，并一律要求学生熟读成诵。
目的就是要求学生在熟读中积累语言，在熟读中领会慢慢意思，在熟读中渐渐体会文章的思想。
能够流传下来并被编入语文教科书的古诗，它不是呆板八股文，它是表情达意、状物写景的明理工具，它具有丰富的情意性、思想性，充满了人文关怀。
所以，老师在教学朗读古诗中要抓住古诗的用韵、平仄、句式、味道、感情，还有重点词语，优美的语言特色，让学生在朗读中品位，琢磨，理解；还要求学生数读中整体感知诗歌的内容，感情。
古诗几乎都押韵的，读起来都是琅琅上口的。
除了要求学生读准确，古诗的韵味最重要。
毕竟，小学生的生活经验，文化素养还没达到一定的水平，因此老师在范读中，透过文字，注入感情，让诗歌是用以达到目的地的事物。
利用古诗的工具性能，教育学生文字的美、语言的美、思想的美，所以，优美的朗读首当其冲。
例如，《静夜思》、《九月九日忆山东兄弟》、《游子吟》、《赠汪伦》、《晓出净慈送林子方》、《泊船瓜洲》等古诗表达的是浓浓友情、亲情、乡情等，老师`范读的时候，用深情，稍微慢的语气。
如《晓出净慈送林子方》、《绝句》、《江畔独步寻花》、《咏柳》、《菊花》等写自然景物美丽的诗歌，用清快明朗的语气来读。
又如《春种一粒粟》，《蚕妇》《逢雪宿芙蓉山主人》《江上渔者》表达了诗人对穷苦劳动人民不幸的生活的深切同情，所以用缓慢的、有点低沉的语气来读，把重要的词重音读。
农夫犹饿死这句，饿死要读出那种控诉的语气来。
所以说，朗读好古诗，成为提高学生语言能力的工具性可见一斑。
二详说中训练学生语文动手动口的工具性语文做为工具学科，作为工具，首先有他的形成过程。
详说古诗的方方面面，是达到效果的最好的途径。
古诗年代久远，是那个时代特定的产物，诗句多受格式，字数的限制，非常精炼，句中常有省略成分，还有诗中所涉及的人和事物对于现在的小学生来说是无法理解的。
教师可以根据实际情况，发挥古诗的工具性，让学生自己动手，搜集材料，在课堂上发言，如诗人的小传，年代背景，诗句中的字词的解释，或者诗的结构和现代课文的区别，内容在现代如何理解学生就会通过各种方式无搜集，比如查字典，问父母家人，到书店或图书馆翻资料，的城市学生通过网络去寻找。
这正与语文又是母语教育课程，学习资源和时间机会无处不在，无时不有，让学生直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
新课程标准相呼应。
三表演中培养学生的语文的工具性人文性作为演员，必须理解剧本的意思，体会剧中的意境，方可表演出色。
可是入选课文古诗文字凝炼，跳跃空间大，短短几句，蕴含的意思丰富，让习惯形象思维儿童来理解会有一定的难度。
表演的过程就是让全班学生参与理解的过程。
为了表演，每个学生都要拿起文字的工具来自己演或者评价别人的表演。
。
小学的古诗不外是写景、抒情、记人、状物、叙事。
诗的角色也不外两类，一是诗人，例如《闻官兵收河南河北》里的诗人，学生会用仰天长笑，边笑边抹眼泪等行为表达诗人的喜欲狂。
而是诗人所写的人，例如《古风》里的哀叹的农夫，《蚕妇》里的边哭边回家的养蚕妇女等让学生表演，他们最感兴趣的事情。
这，不正是新课程标准里面要求的，让学生参与，以学生为主体的标准相符？如何让学生充分理解解剧本（即诗的意思）？教师要充分挖掘诗歌中贴近学生生活实际的素材，创造性地把语言材料活化成生...
如何做好新课改下小学语文古诗词教学
一、从认识高中语文新教材的角度来看：既要重视人文性，又要重视工具性 语文课程如何定“性”，一直是个众说纷纭的话题。
新课标把语文课程的性质定位于“工具性和人文性的统一”，基本上反映了大多数人的共识。
广东新课标采用的语文教材具有“三线两结合”的特点，“三线：活动——文体——语体”；“两结合：活动与阅读相结合，写作与口语相结合”。
必修教材的活动有：认识自我、体验情感、感悟自然、关注社会、走进经济。
文体有：传记、诗歌、散文、小说、新闻、戏剧等。
语体有：古典诗歌、现代诗歌、文言文等。
以“活动”和“文体”兼顾安排单元，体现了语文“工具性和人文性的统一”。
然而从目前的倾向来看，人文性张扬有余，工具性却正在淡出人们的视野，似乎一谈工具性，便是技术主义，便是落伍。
认识上的这种偏颇，使语文教学出现了一系列的综合症，具体表现为：脱离文本，架空语言，忽视能力，鄙视训练。
为了更好地改变现状，首先很有必要把工具性和人文性的关系理清楚。
语文课程的“工具性”，主要体现在语文能力的培养，体现在重视识字、写字、阅读、写作、口语交际、思维能力的训练。
“人文性”主要体现在对学生的人格、个性、精神世界的关怀，着眼于培养学生积极健康的情感态度、正确的价值观、高尚的审美趣味等等。
如果上面的理解大体正确的话，那么必然导出这样的结论：“工具性”才是语文课程之所以有别于其他课程的本质属性，而“人文性”则不为语文课程所独有。
新课标明确了语文学科的“两性”，比原先仅仅定位于“工具性”显然大大进了一步。
但我们不能因此无限扩大语言“人文性”而漠视其“工具性”。
因为，说到底，语文的人文性体现离不开语言这个载体。
因此，二者在呈现语文课程的基本特点时，是“统一”的，如同刀和刃的关系，相互依存的，不可剥离。
也就是说，语文课程的工具性是人文观照下的工具性，语文课程的人文性与工具性相统一的人文性。
过去语文教学中那种肢解课文、烦琐分析、刻板操练的教法，既扼杀了人文性，也扭曲了工具性。
同样，如今某些语文课上那种架空文本和语言，脱离学生的读、写、听、说实践，凭空追求的所谓“人文性”，也不是语文课程所需要的人文性。
因此，我们认为既要重视人文性，又要重视工具性。
二、从阅读高中语文新教材的角度来看：（1）既要重视多元解读，又要重视阅读导向 新课标指出：“应尊重学生在学习过程中的独特体验。
”不少教师也开始把西方的接受美学引入阅读教学，反对“标准答案”，主张“多元解读”、“答案是丰富多彩的”，这与过去阅读教学中一切由教师说了算的教法相比，是不容置疑的进步。
但真理再向前一步就会变成谬误，“多元解读”走向极端，有时也会变得很荒唐、很浅俗。
在一次听课中，教师在讲授《孔雀东南飞》后，问学生有什么感受或看法。
有位学生便提出“不要把焦母看成是‘罪魁祸首’，理由是焦母为儿子相中了一个如此美丽、贤惠、有神功的女子，做了一件大好事。
”这样的回答就未免太过浅俗了。
语文课上学生的阅读毕竟不同于一般人的文学欣赏，它是一种在教师指导下有目的的学习行为。
当然要尊重学生独特的阅读体验，但这种尊重决不意味着放弃教师必要的指导。
学生由于阅读能力、理解水平有高有低，他们对文本的解读自然也有高低之分、深浅之分、正误之分，阅读教学的任务不仅要帮助学生读好课文，更要通过学生的阅读实践培养来提高学生的阅读能力，使学生学会怎样品味语言，怎样捕捉文字背后的隐含信息，怎样获得审美的愉悦，怎样对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读，等等。
教师既不越俎代庖，但也决不能放任自流，这才是对学生负责的态度。
“一切由学生说了算”，你对我对大家对，你好我好大家好，似乎很民主很前卫，其实是误人子弟！ （2）既要重视课内导读，又要重视学生的自主阅读 在课堂教学中，引导学生正确阅读，理解作品的含义，是十分重要的。
阅读文学作品首先是对语言文字的感知开始的，叶老曾有过一个十分形象的比喻：“文字处理是一道桥梁，这边的桥墩站着读者，那边的桥墩站着作者，沿着文字铺就的甬路，步入作者的心灵，随着文字的血脉，触摸作者的思想，才可能真正体会作品的内容，从而更深刻理解作品的意义。
”因此，在语文教学中就是要不断地反复地指导学生阅读作品的好词佳句的妙处，体会作者的感情。
例如，在赏析朱自清的《荷塘月色》中，指导学生重点品味词句，“这几天心里颇不宁静”是作者写作的切入点，顺着这一思路找到“文眼”，应是第三自然段的作者在月下的内心独白：路上只我一个人，背着手踱着。
这一片天地好像是我的；我也超出了平常的自己，到了另一个世界里。
……这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
由此看出作者在文中所要抒发的是月下暂得的逍遥之乐与短暂的人生的自由感。
月下的荷塘的荷、风与月的自然生命的灵动，便有朦胧绰约的风情，有雅淡和谐的境界。
而这种境界正是在作者摆脱了实用思绪，进入了物我两忘的自由天地，体会着做一个“自由的人”时，所享...
小学古诗词教学的重点是什么？
教法是四步法：一、知作者 二、读诗文 三、明诗意 四、悟诗情”1、知作者是必须的。
这步赞成。
2、读诗文也是必须的。
不只要读，而且要背诵。
越熟越好。
3、至于“明诗意、悟诗情”，感觉可能存在问题。
古诗是古代文学中的精华，语言凝炼，意境优美。
有时候涉及用典或是借物讽咏、借事喻事、借景抒情等。
这要求不仅要对诗歌把握得当，而且要对当时的时世格局了如指掌。
否则，谈何明意，更说什么悟情了。
当然，有些诗，虽然不能说清楚它到底想表达什么，但读着读着就能让读者产生共鸣。
或许，能明了，就是我们自己对诗的理解，能悟的，也只是诗在自己身上或生活中的还原和体现罢了！！4、所以，三四两步不要深究，也不要深钻。
为了应试，只要逐字逐句能让学生说出每句诗大体在说什么就够了。
5、背诵再背诵。
所谓“读书百遍，其意自现”。
其实这是很多大人的经验，小时候读诗，不管读多少都只算是背下来。
等长大了，突然哪天脑子里突然浮出这首诗的时候，就能真懂这首诗了。
专家观点：古诗词教学 古诗词教学是小学语文教学的一个重要组成部分。
从语言文字上看，它用的是古汉语，节奏强、跳跃大、文言语多、意义浓缩性大，要把理解古诗词意思、体会古诗词含义、辨析古今词义的不同作为复习重点；从叙写的内容上看，它离的时代较久远，加之小学生认知层次较低，抽象思维能力不足，对古诗词的时代背景缺乏知识，因而对古诗词理解与情的体会、感悟自然就成了古诗词教学的难点。
为了突出教学重点，突破教学难点，初浅的认为，可以利用“知诗（词）人、解诗（词）题；读诗（词）句，晓诗（词）意”的模式流程进行古诗词教学，坚持训练学生“查、解、释、换、猜、调、补”的古诗词学习习惯，可以提高学生学习古诗词的品味和实效。
一、在“知诗（词）人、解诗（词）题”中让“查、朗”成为习惯 还清楚地记得在读书的时候，老师就是用“知诗（词）人、解诗（词）题”入手开始进行古诗词教学的。
虽然当时觉得记忆非常困难，但现在回想起来，深深印在脑子里的伟大诗人、词者却恰恰是当时花费大功夫来记忆的。
而现在，时过境迁这种做法基本上受淘汰，取而代之的是多媒创设情景、图画音乐导入等方式。
当然这些方式能够引导学生更深入地理解诗词的意境，有助于学生理解内涵，寓教于乐，但的确又是忽略了对诗人、词人的了解程度。
其实，在古诗词教学中长期坚持“知诗（词）人、解诗（词）题的训练，有以下好处：第一可以养成查阅古诗词资料的良好习惯。
让学生在查阅中了解诗（词）人的生平，写作个性特点，了解诗（词）的时代背景，为理解全诗（词）作铺垫（比如《七步诗》）。
第二从诗（词）题目入手解释，可以培养审题能力，可以感知全诗（词），了解全诗大意（比如：《示儿》）。
由此看来，古诗词教学开始，我们要坚持进行“知诗（词）人，解诗（词）题”的训练，让其成为学生学习古诗的终身习惯之一。
二、在“读诗（词）句，晓诗（词）意”中让“释、换、猜、 调、补”成为习惯。
试着新课改下古诗（词）句的理解，不管是名师课堂，还是一线教师的普通课堂，大都利用多媒体，注释等粗知大意，不求直译（古今词义对译），是先进的教学手段值得推广。
然而就乡村小学，古诗词教学中，讲求实效的还是坚持训练学生用“释、换、猜、调、补”的学习方法直译古诗词，让其成为学习习惯，终身受用。
1、释——查注释、解注释、看注释。
这是学习古诗文的常用方法。
在教学中，要时时提醒学生利用身边各种各样的学习资源尝试自己直译诗句，通晓诗句的意思。
2、换——古今词对换。
如我在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》、《牧童》一诗，理解“草铺横野六七里”中的“铺”时，让学生查字典，学生找到词条：把东西展开或铺平！联系诗句大致理解意思后，再让学生给“铺”组词，学生很快想到了铺天盖地（把古代汉语中单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”，一下子就理解了草长的茂盛、草野辽阔的意境）。
3、猜——联系上下文推测古诗（词）中词语的含义。
如在教学十一册《泊船瓜洲》这首词。
理解“京口瓜洲一水间”时，让学生推测其含义，有的说是“隔开”。
于是，让学生联系生活实际展开辩论，结果是既可解释为“隔开”，也可解释为“间隔”，两个意思都能表现出京口和瓜洲的距离。
4、调—调换顺序，即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的顺序不同，需要调换才能正确直译，比如在《绝句》一诗中，理解“门泊东吴万里船”时，应调换为“门泊万里东吴船”，翻译为“门前停泊着行了万里的东吴来的船只。
”5、补—补白，即在直译古诗词遇到意义跳跃性大，意义含蓄时，就需要教会学生补充意思，补充含义。
如在古诗《泊船瓜洲》中，理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”时，如果设有补白的话，学生可能对京口、瓜洲、钟山这三个地名，机械地理解为“从京口到瓜洲仅一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，不会明白其含义及作者心里的想法。
此时教师可引导学生补白：这是诗人在瓜洲遥望家乡时的所见所闻，作者的...
浅析新课程标准下如何提高高中语文古典诗歌鉴赏水平
21世纪初中国新课程改革的根本任务是：全面贯彻党的教育方针，调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容，构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系。
新课标要求建立新的教学目标体系，必须充分体现素质教育的思想。
笔者认为高中语文学科中的古典诗歌教学革新是新课程改革的突破口和重点，长期以来的高中语文古典诗歌的教学活动受高考制度及其带来的功利主义教学环境的影响，单纯的采用死记硬背的教学手段，不但束缚了教育者的手脚，而且对受教育者心智完善产生了不利影响。
（剩余1871字）
小学语文古诗词教学的几点建议
一、反复诵读，品味古诗的语言美 诵读是传统语言学习的一种重要方式，“书读百遍，其义自见”就是强调诵读的重要性。
朱熹在《训学斋规》中说道：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵读，自然上口，久远不忘。
”在低年级古诗教学中，教师要特别重视培养学生的阅读习惯，帮助学生在反复诵读中培养语感、理解内容，提高阅读能力。
初学一首古诗，教师应要求学生先自己预习，参照拼音正确流利的朗读古诗，不读错，不丢字，不加字，这样有利于提高学生的阅读能力，也可以巩固汉语拼音。
课堂上，教师可以选出几名同学大声朗读，让其他同学当裁判，评一评，议一议，看谁朗读得最好，谁朗读时存在哪些问题。
教师要声情并茂地为学生示范朗读，让学生跟读，注意古诗的停顿和节奏，读出感情，读出古诗的韵律美。
教师还可以通过分组朗读、配乐朗读的等方式组织学生进行朗读比赛，调动学生参与的积极性。
二、学会欣赏，领悟古诗的意境深 学习古诗时教师要通过多种方式帮助学生感知和领悟古诗的深邃意境，这样的学习方式才会使学生深深地爱上语文这门基础学科，进而培养学生自主探究学习的意识。
1.巧用插图感受情境。
在教学《山行》时，教师可以引导学生观察书中的插图，弯弯曲曲的山路上，一辆马车停在路旁，诗人坐在路边的石头上，欣赏着漫山遍野的枫叶。
让学生通过插图加深对古诗的理解。
...
在高中语文教学中怎样让诗歌走进学生心灵
诗歌是文学中的瑰宝，在语文教学中占有重要位置。
现行的人教版高中语文教材中，仅必修的五本教材中所选的诗歌讲授篇目就有近二十首，拓展内容更是数量庞大。
诗歌作品上起《诗经》，如《氓》、《采薇》，下迄当代新诗，如《雨巷》、《再别康桥》，体式各别，风格各异，大致可以反映我国诗歌发展的轮廓。
新课标对高中语文诗歌教学作了这样的要求：“培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，文学修养。
” 我任教高二两个班的语文课，在教学过程中发现，学生对古典诗词的学习兴趣和我想像的相差甚远。
早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生课本的扉页上和摘抄的笔记本上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。
有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，我的心中塞满了无助与无奈。
有时，我在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句，这让作为语文老师的我隐隐有些担忧。
还有一部分同学对背诵古诗是应付检查，甚至有学生会在我要求背诵一些课外诗歌名篇的时候说“老师，这个高考又不考，不要背了。
”上课的时候也总是抱怨说“老师，讲诗歌的课太乏味了，那么几句话翻来覆去的讲好几节课，我们都瞌睡了。
” 作为一个高中语文老师，面对此种状况，我开始去探索如果能让诗歌教学的课堂高效，更好的达到我预期的效果。
那么什么样的课堂才算是高效呢？诗歌教学的高效课堂又以什么为衡量标准呢？ 高效课堂，是高效型课堂或高效性课堂的简称，顾名思义是指教育教学效率或效果能够有相当高的目标达成的课堂，具体而言是指在有效课堂的基础上、完成教学任务和达成教学目标的效率较高、效果较好并且取得教育教学的较高影响力和社会效益的课堂。
高效课堂是以最小的教学和学习投入获得最大学习效益的课堂，基本特征是“自主建构，互动激发，高效生成，愉悦共享”。
衡量课堂高效，一看学生知识掌握、能力增长和情感、态度、价值观的变化程度；二看教学效果是通过怎样的投入获得的，是否实现了少教多学；三看师生是否经历了一段双向激发的愉悦交往过程。
对照上述高效课堂的标准，我发现自己当前的诗歌课堂教学中存在以下几方面不足： 第一，教学目标没有很好的落实三维目标，只注重了对诗歌中具体的表现手法和中心思想的鉴赏，缺乏对过程与方法以及情感态度价值观的重视。
第二，诗歌教学中以讲授为主，多属于向学生灌输知识点和答题技巧，诗歌教学中学生主体地位不突出，缺少教师指导下的学生自主学习，不能调动学生积极性，导致学生缺少自主的思考与感悟。
第三，教学手段单一，没有很好的利用教辅资料，多媒体等教学辅助手段，与诗歌相关的图片、音频、视频等内容较少，使得课堂不够生动丰富，无法让学生在课堂上兴致高涨。
第四，讲练关系处理不好，表现在：课堂练习设计不精，教学与练脱节；以讲代练，教与学脱节；有布置无反馈，练与评脱节。
对于上述不足，我在诗歌教学的过程中进行了多种尝试，也自己总结出了一些有效的提高课堂效率的方法，对此我下面将主要从课前准备、课堂教学、课后反思三个方面来阐述。
一、课前准备： 1.通过书籍和网络查阅和搜集构建诗歌教学高效课堂的相关资料，观看名师诗歌教学的课堂实录视频，听师傅以及教研组各位老师诗歌教学的课，从中学习构建诗歌教学高效课堂的理论知识和经验方法。
2.备课过程中加强对诗歌教学高效课堂的探究，多设计侧重学生自主学习、互动互助的环节，将教师主讲学生被动接受的传统授课方法与新型的创新型自主探究式课堂模式相结合。
二、课堂教学： （一）导入新课： 在导入新课时，改变以往的从介绍作者生平、诗歌写作背景等内容的传统模式入手，而是借助歌曲、照片、漫画等多媒体手段来营造氛围，激发学生学习兴趣，让学生在音乐与画面中展开想象，感受作品的魅力。
如，在讲李商隐的《马嵬》之前，先给学生播放李玉刚《新贵妃醉酒》的演唱视频，从而引出唐明皇、杨贵妃二人爱情故事，以此切入诗歌。
又如，在讲《蜀道难》之前，先让学生观看蜀道的照片，让他们直观的感受到蜀道的艰险，对诗人对友人过蜀道的担忧之情有所体会。
通过这些新颖的形式，不仅能激发学生对诗歌的兴趣，也有助于他们更加直观的感受到历史事件与现代社会的密切联系。
（二）教学环节： 在教学过程中，尝试经典的“先学、后教、再练”的教学流程，将该教学环节的设计与诗歌教学的特点紧密融合，从而探索出一条适合自己的高效诗歌
中学生应怎样赏析古诗词姚铤
敢于创新， 弘扬民族传统文化， 让老师“诗情画意”般地教学， 让学生“诗情画意”般地成长、 配画、 吟咏、 主要探究项目1、 通过赏析古诗词教学探究， 但已具有初步的分辨能力， 而且他们的求知欲、 好奇心很强。
让学生通过学习古诗词名篇、 谱曲， 培养学生赏析古诗词的兴趣， 汲取古诗词的有益精髓， 悟诗情； 吟诗句， 培养学生的人文素养， 对学生的成长会起到奠基作用， 明诗意； 想诗境， 提高学生赏析古诗词的能力， 他们善于探索， 思维活跃、 改编， 背诗文”的古诗赏析四步法， 从而进入古典诗词的优美意境之中。
研究的内容 一、 研究的目标与内容（课题研究所要解决的主要问题是什么， 通过哪些内容的研究来达成这一目标） 研究的目标 通过学习古诗词丰富内涵、 注意作品的风格特征、 处理好语言的声音表达” 的诵读技巧， 使城南中学最终实现校园文化核心“弘扬程旼文化。
二、 主要探究项目： “把握作品的感情基调、 体会人物的性格特征： “知诗人、 有哪些差异， 尤其对开展研究性学习有影响的因素。
） 初中学生所学的古诗词量不是很多、 赏析能力也不是很高， 教师在赏析活动过程中需给予指导。
四、 通过赏析古诗词赏析教学探究， 建立“古诗文赏析资源库”， 方便古诗词教学，又利于学生网上学习， 敢于质疑。
三、 参与者特征分析（重点分析学生有哪些共性， 解诗题； 抓字眼。
三、 主要探究项目： 通过“朗读， 打造诗意校园” 最佳理想状态的目的。
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人教版·【新课标】六年级下册所有古诗词老师要求这个寒假把下册...
【六年级下册】《学奕》今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？吾曰：非然也.《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故. 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.” 一儿以日初出远，而日中时近也. 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也. 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”元日 宋.王安石爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏. 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符.天竺寺八月十五日夜桂子 唐.皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人.七步诗 三国.魏-曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁.萁在釜下燃，豆在釜中泣.本自同根生，相煎何太急？鸟鸣涧 唐.王维人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.芙蓉楼送辛渐 唐五代.王昌龄寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.江畔独步寻花 唐.杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.石灰吟 明 于谦千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.竹石 清 郑燮咬定青山不放松， 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风. 闻官军收河南河北 唐.杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.己亥杂诗 清 龚自珍九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才.浣溪沙 宋.苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡.卜算子.送鲍浩然之浙东 宋.王观水是眼波横，山是眉峰聚.欲问行人去那边？眉眼盈盈处.才始送春归，又送君归去.若到江南赶上春，千万和春住.
宠女人的诗词
赞美女人的诗句
1.温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人是名画！据考证，你是世界上最大的宝藏，里面藏满了金子、钻石和名画！ 2.没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有女人也就没有爱；没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
3.有吸引力的女人并不全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮，包括风度、仪态、言谈、举止以及见识 美丽、善良、大方、优雅、文静、脱俗、纯洁、开朗、贤淑 活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏 温柔、体贴、撒娇、任性、独立、爱美、温柔 善良 贤惠 善良 纯洁 活泼、开朗、天真、率直 含羞、腼腆 善于交际、另类、有耐力 有见识、有仪态 天生丽质 慧质兰心 秀外慧中 暗香盈袖 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 美艳绝世 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 清丽绝俗 仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 如花似月 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 美若天仙 美愈天人 清秀高雅 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人 貌赛西施 姿容绝代 如花似玉 窈窕淑女 气质高雅 美丽四射 樱桃小口 静若处子 动若脱兔 小鸟宜人 善解人意 明眸善睐 娇艳妩媚 玲珑剔透 玉指如葱 肤如凝脂 眉如新月 秋波流转 樱桃小口 粉妆玉琢 桃腮杏脸 亭亭玉立 楚楚动人 秀外慧中 贤良淑德 秀色可餐 水灵秀气 小家碧玉 完美无暇 娇羞可爱 婀娜多姿 美丽动人 人面桃花 柳眉杏眼 温文尔雅 明艳动人 天生尤物 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 *手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
（摘自诗经·《硕人》） 释义：这是首用比喻的手法写庄姜美貌的诗歌。
手指洁白细软，皮肤洁白细腻。
脖子修长白净，牙齿光洁匀称。
额头宽而方正，眉毛细而弯曲。
灵巧的微笑带有酒涡，美丽清澈的眼睛流露出无限深情。
*桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
（摘自《诗经·桃夭》） 释义：这是首少女出嫁的诗歌。
前两句是写新娘的仪容，她如桃花般婀娜多姿、娇艳动人。
*云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
（摘自唐·李白《清平调》） 释义：这是首描写杨玉环无以伦比之美的诗。
五彩云霞般的衣裳，花儿一般的容貌，如春风吹拂着带有露水的牡丹一般神采飘逸。
即使是绝代佳人赵飞燕也比不上杨贵妃的天生丽质。
*青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。
（摘自古诗十九首·《青青河畔草》） 释义：这是首思女的怨歌。
诗中写出她美丽娇好的仪容：洁白的体肤，纤纤的十指，艳丽照人的装扮和轻盈美绝的仪态。
*秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须...耕者忘其犁，锄者忘其锄。
（摘自汉乐府·陌上桑） 释义：此诗勾勒出香草美女罗敷的形象。
罗敷提着用青色丝绳编织、用桂枝充当钩子的桑笼。
头上梳着美丽流行的发式，耳边挂着夺目的珍珠。
穿着线黄色花纹绸缎的裙子和紫色花纹绸缎的上衣。
最后几句写旁观者的失态，更渲染了罗敷容貌之美。
*胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头兰田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
（摘自汉·辛延年《羽林郎》） 释义：这是首描写卖酒少女美貌的诗，用夸张的手法写胡姬的光彩照人。
*状似明月泛云河，体如轻风动流波。
（摘自宋·刘铄《白宁曲》） 释义：这是首赞美舞女的词。
舞女的面容象天空中的明月般皎洁，体态如微风吹拂细波一样轻盈。
*两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-赞黛玉》） 释义：这是首写林黛玉容貌的诗。
弯弯似皱非皱的眉尖仿佛笼罩着烟云，似笑非笑的双眸含情脉脉。
脸上露出淡淡的哀愁，疾病的身躯显得娇弱温柔。
眼角泪光点点，鼻息轻轻娇喘。
安静时仿佛娇艳的山花映在山泉，走动时仿佛柳枝随风翩跹。
*仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
盼纤腰之楚楚兮，风廻雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-警幻仙姑赋》） 释义：这是首描写警幻仙姑仪态的诗。
仙子舒展开衣袖，闻到了浓郁的兰麝芳香。
舞动荷花般的衣裙，听到了佩玉叮当作响。
露出了桃花般的笑靥，乌黑的发髻如云般堆在耳边。
樱桃小嘴微微张开，石榴子般的牙齿含着清香。
苗条匀称的腰身，象雪花般随风轻逸飘舞。
头上的珠玉钗环璀璨明亮，碧绿嫩黄闪闪发光。
You look great today. 你今天看上去很棒。
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[最高...
形容女人的古诗词
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》嘴不点而含丹，眉不画而横翠如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风西施咏 王维艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——出自《诗经 硕人》藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（庄子—逍遥游）关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水， 空谷幽幽人含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵督。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
绝代有佳人，幽居在空谷脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌其一云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二一枝农艳露凝香， （ 【禾农】一作红 ）云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
最是那低头一笑，千种风情绕眉梢。
香腮冰洁，胭脂无染去粉饰；云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香，凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳，无语别院倚西楼。
君不见，六宫粉黛无颜色，再唱黄昏美人吟！一剪梅·陈紫函风姿绰约小天仙。
美目流盼，灵秀天成。
红妆浅笑人未识。
孤芳自赏，对镜垂怜。
描写古代美人的诗词
《善哉行》魏晋. 曹丕 有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？ 《咏美人在天津桥》唐. 骆宾王 美女出东邻，容与上天津。
整衣香满路，移步袜生尘。
水下看妆影，眉头画月新。
寄言曹子建，个是洛川神。
《洛神赋》清. 曹雪芹 香脸轻匀，黛眉巧画宫妆浅，双蝶绣罗裙。
东池宴，初相见。
朱粉不深匀，闲花淡淡香。
细看诸处好，人人道，柳腰身。
昨日乱山昏，来时衣上云。
莺莺燕燕春春，花花树树真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人，日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。
不将心嫁冶游郎。
溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。
一春弹泪说凄凉。
云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
《寒夜》唐. 孟浩然 闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。
理琴开宝匣，就枕卧重帷。
夜久灯花落，薰笼香气微。
锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。
《美女篇》唐. 王琚 东邻美女实名倡，绝代容华无比方。
浓纤得中非短长， 红素天生谁饰妆。
桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。
屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。
玉台龙镜洞彻光， 金炉沉烟酷烈芳。
遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。
二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。
清歌始发词怨咽， 鸣琴一弄心断绝。
借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。
须臾破颜倏敛态，一悲一喜并相宜。
何能见此不注心， 惜无媒氏为传音。
可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。
《古艳诗》唐. 卢纶 残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。
推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。
《朝上清歌》唐. 顾况 洁眼朝上清，绿景开紫霞。
皇皇紫微君，左右皆灵娥。
曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓， 箫鼓和些；金凤玉麟，郁骈罗些；反风名香，香气遐些； 琼田瑶草，寿无涯些；君著玉衣，升玉车些；欲降琼宫， 玉女家些；其桃千年，始著花些。
萧寥天清而灭云， 目琼琼兮情感。
佩随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。
《渔家傲》宋. 李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻， 香脸半开娇旖旎， 当庭际，玉人浴出新妆洗， 造化可能偏有意，故教明月珑珑 地，共赏金尊沈绿蚁。
莫辞醉，此花不与群花比。
《霜月》李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
《赠歌妓二首》李商隐 水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
只知解道春来瘦，不道春来独自多 《诗经，静女 》静女其姝，俟我城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
南有乔木，不可休息。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《东飞伯劳歌》南北. 萧衍 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。
谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。
南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。
三春已暮花从风，空留可怜与谁同。
《重过圣女祠》李商隐 白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦， 尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝《洛神赋》曹植 魏晋其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
”、“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
中国古代十大美女：包括妇孺皆知的古代四大美女，沉鱼的西施、闭月的貂蝉、落雁的王昭君、羞花的杨贵妃。
另外六位分别是集三千宠爱于一身的冯小怜、一代妖姬苏妲己、命运凄惨的赵飞燕、与西施比美的郑旦、千金一笑的褒姒、因《洛神赋》被传为“洛神”的甄氏（甄宓）。
形容男人宠女人的词语
百依百顺——指什么都依从。
形容在一切事情上都很依从。
出 处明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。
” 言听计从——说的话和出的主意都采纳照办。
形容对某人十分信任。
《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。
”...
形容女人美的诗词
《十忆诗》李元膺 行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆其一： 瘦损腰肢出洞房，花枝拂地领巾长。
裙边遮定双鸳小，只有金莲步步香。
其二： 椅上藤花撩面平，绣裙斜罩茜罗轻。
踏青姊妹频来唤，鸳履弓弓不易行。
其三： 绿蚁频摧未厌多，帕罗香软衬金荷。
从教弄酒春衫涴，别有风流上眼波。
其四： 一串红牙碎玉敲，碧云无力驻凌霄。
也知唱到关情处，缓按余声眼色招。
其五： 纤玉参差象管轻，蜀笺小研碧窗明。
袖纱密掩嗔郎看，学写鸳鸯字未成。
其六： 小阁争筹画烛低，锦茵围坐玉相欹。
娇羞惯被郎君戏，袖掩春葱出注迟。
其七： 漫注横波无语处，轻拢小板欲歌时。
千愁万恨关心曲，却使眉尖学别离。
其八： 从来一笑值千金，无事夸多始见心。
乍问客前犹掩敛，不知已觉两窝深。
其九： 怩娇成惘日初长，暂卸轻裙玉簟凉。
漠漠帐烟笼玉枕，粉肌生汗白莲香。
其十： 宫样梳儿金缕犀，钗梁水玉刻蚊螭。
眉间几许伤心事，不管萧郎只画眉。
《比红儿诗》 罗虬 姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
当时若遇东昏主，金叶莲花是此人。
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
诏下人间觅好花，月眉云髻选人家。
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
通宵甲帐散香尘，汉帝精神礼百神。
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。
当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
醉和香态浓春睡，一树繁花偃绣帏。
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
汉皇若遇红儿貌，掌上无因著别人。
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰...
关于古代四大美女的诗句
这是当代诗人贵谷子先生写的《古代四大美人》词牌： 一剪梅·西施 诗词/贵谷子 苎萝西子浣纱女， 生也美人，死也美人。
典故数说东效颦， 迷了沉鱼，惘了沉鱼。
颜容红嫣绽华年， 长篇故事，短篇故事。
越生伴吴渺天颂， 听其传奇，讲其传奇。
长相思·王昭君 诗词/贵谷子 倾城貌，清丽媛， 仙子下嫁骑绝尘，为国异胡生。
幽自远，黄沙漫， 出塞声声催泪弦，琵琶弹落雁。
忆江南·貂蝉 诗词/贵谷子 媚娇娘， 枭雄逐彷徨， 红罗纤算干戈止， 豆蔻闭月乱世生。
貂蝉何处寻？ 渔歌子·杨贵妃 诗词/贵谷子 美人伴君明皇舞， 霓裳云雨作乐多。
华清池，马嵬坡， 羞花醉媚葬山河。
...
关于“女子成年”古诗词 ,都有哪些？
1、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》——唐代：温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
2、《浪淘沙·借问江潮与海水》——唐代：白居易借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
3、《采莲曲二首》—— 唐 ：王昌龄吴姬越艳楚王妃， 争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入， 采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
4、《清平调·其二》——李白一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
5、《怨情》—— 唐 ：李白新人如花虽可宠，故人似玉由来重。
花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。
故人昔新今尚故，还见新人有故时。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。
形容一女孩美的诗句
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》 嘴不点而含丹，眉不画而横翠 如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风 西施咏 王维 艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？ 绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——出自《诗经 硕人》 藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（庄子—逍遥游） 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水， 空谷幽幽人 含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵督。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分 清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
绝代有佳人，幽居在空谷 脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌 其一 云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二 一枝农艳露凝香， （ 【禾农】一作红 ） 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
其三 名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
最是那低头一笑， 千种风情绕眉梢。
香腮冰洁，胭脂无染去粉饰； 云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香， 凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳， 无语别院倚西楼。
君不见， 六宫粉黛无颜色， 再唱黄昏美人吟！ 一剪梅·陈紫函 风姿绰约小天仙。
美目流盼，灵秀天成。
红妆浅笑人未识。
孤芳自赏，对镜垂怜。
惊鸿一暼清流溪。
一抹华云，一曲清柔。
明媚娇艳众人怜。
芙蓉花开，紫气东来。
冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。
淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。
乱花过，掩红泪，媚如昔。
过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩 曹丕的《善哉行》 有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？ 《西施》李白 秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
（红楼梦里写警幻仙子的） 方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。
羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
爱彼之貌容兮，香培玉篆。
美彼之态度兮，凤翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游曲沼。
其神若何，月射寒江。
应惭西子，实愧王...
谁有描写古代女子漂亮的诗句？
青丝如瀑落玉簪，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水，六宫粉黛无颜色，鼻腻鹅脂，温柔沉默，文彩精华，见之忘俗： 秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，娇喘微微。
闲静似娇花照水。
心较比干多一窍，病如西子胜三分 清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽。
头上金爵钗，轻裾随风远， （ 【禾农】一作红 ） 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，皎腕约金环，灼若芙蕖出渌波，珊瑚间木难；长恨歌>>中描写杨贵妃的美。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，日照石榴裙 若把西湖比西子。
最是那低头一笑， 千种风情绕眉梢。
荣曜秋菊，华茂春松。
暮云拈花倦霓裳， 无语别院倚西楼。
回眸一笑百媚生。
水湄兰杜芳，领如蝤蛴，齿如瓠犀，一朝选在君王侧，胭脂无染去粉饰，采之将寄谁。
恨人神之道殊兮。
于是背下陵高，足往神留，对镜垂怜。
惊鸿一暼清流溪。
一抹华云，一曲清柔。
明媚娇艳众人怜。
芙蓉花开，紫气东来。
冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。
淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。
乱花过，掩红泪，媚如昔。
过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩 曹丕的《善哉行》 有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？ 《西施》李白 秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
（红楼梦里写警幻仙子的） 方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。
羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
爱彼之貌容兮，香培玉篆。
美彼之态度兮，凤翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游曲沼。
其神若何，月射寒江。
应惭西子，实愧王嫱。
奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。
果何人哉？如斯之美也！ 四、《美女篇》萧纲 佳丽尽关情，风流最有名。
约黄能效月，裁金巧作星。
粉光胜玉靓，衫薄似蝉轻。
密态随羞脸，娇歌逐软声。
朱颜半已醉，微笑隐香屏。
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
——《诗经》这风格我猜的 依旧桃花面，频低柳叶眉。
忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知！，娇袭一身之病。
泪光点点，再顾倾人国； 云鬓浸漆，遗情想像，顾望怀愁。
柔情绰态，媚于语言，采桑城南隅；<。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽；洛神赋>>里： 其形也。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，落叶何翩翩。
于是越北沚。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 <。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家，锄者忘其锄，眉不画而横翠 如描似削身材。
香腮冰洁。
风卷葡萄带，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里，一双似喜非喜含情目，腰佩翠琅玕。
宁不知倾城与倾国。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》 嘴不点而含丹，裴回湘水湄。
罗衣何飘飘。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷。
尝矜绝代色，齿如瓠犀，螓首蛾眉，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
然此女登墙窥臣三年，明眸善睐，靥辅承权。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 俊眉修眼，顾盼神飞，翩若惊鸿，婉若游龙。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，陵波微步，罗袜生尘 天下之佳人，千万和春住。
窈窕淑女，君子好逑。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝，纡素领，下担捋髭须。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态。
孤芳自赏。
——出自《诗经 硕人》 藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷。
《卜算子》 王观 宋词 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边。
其二 一枝农艳露凝香。
少年见罗敷，脱帽着绡头。
耕者忘其犁，莫若臣东家之子；臣里之美者。
解释春风无限恨， 沈香亭北倚栏干，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌 其一 云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓；中有： 美女妖且闲。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯，至今未许也，迷下蔡，行动如弱柳扶风。
六龙俨其齐首，载云车之容裔。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（庄子—逍遥游） 关关雎鸠，在河之洲；>：天生丽质难自弃，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 腮凝新荔，飘飘兮若流风之回雪，灵秀天成。
红妆浅笑人未识，佳人难再得，肌如白...
形容女人事业诗词
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》嘴不点而含丹，眉不画而横翠如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风西施咏 王维艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——出自《诗经 硕人》藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（庄子—逍遥游）关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水， 空谷幽幽人含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵督。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
绝代有佳人，幽居在空谷脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌其一云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二一枝农艳露凝香， （ 【禾农】一作红 ）云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
最是那低头一笑，千种风情绕眉梢。
香腮冰洁，胭脂无染去粉饰；云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香，凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳，无语别院倚西楼。
君不见，六宫粉黛无颜色，再唱黄昏美人吟！一剪梅·陈紫函风姿绰约小天仙。
美目流盼，灵秀天成。
红妆浅笑人未识。
孤芳自赏，对镜垂怜。
惊鸿一暼清流溪。
一抹华云，一曲清柔。
明媚娇艳众人怜。
芙蓉花开，紫气东来。
冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。
淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。
乱花过，掩红泪，媚如昔。
过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩曹丕的《善哉行》有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？《西施》李白秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
（红楼梦里写警幻仙子的）方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。
羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
爱彼之貌容兮，香培玉篆。
美彼之态度兮，凤翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游曲沼。
其神若何，月射寒江。
应惭西子，实愧王嫱。
奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池...
采薇舞里的诗词
诗经·采薇全部诗词
采薇 【年代】：先秦 【作者】：诗经 【作品】：采薇 【内容】： 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。
我心伤悲，莫知我哀。
...
诗经·小雅·采薇的作者、全诗、赏析
原文 诗经·采薇 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡{马癸}{马癸}。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。
赏析一 这是一首描写戍卒出征还归的诗，是历来为人称颂的名篇。
全诗共六章。
前五章为第一大部分，是戍卒对昔日服役思归的回忆；第六章为第二大部分，写戍卒归家途中遇雪而心中悲哀的苦况。
两部分互相映衬，互相生发。
根据《诗序》说：“文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命，命将率，遗戍役，以守卫中国。
故歌《采薇》以遣之。
”以“采薇”起兴，按照朱熹《诗集传》的说法，也许是“以其出戍之时采薇以食，而念归其日之远也。
”故诗的前三章以薇菜的“作止”、“柔止”、“刚止”三种变化，从薇菜的“作”（初生）、“柔”（柔嫩）、“刚”（坚硬），表示时间的推移，重叠了三次“曰归曰归”，表明期待已久，归而未得，单调、烦燥、不满的心情溢于言表。
下以“岁亦莫（暮）止”、“心亦忧止”、“岁亦阳止”三句相承接，把忧愁、还归和时光荏苒用复叠的方式连在一起，反复以“欲归不得——一年将尽——我心忧伤”渲染出一种怅恨哀怨的气氛。
心忧而且岁暮，眼看着物候迁移，自己久戍未归，这种凄苦的心情是十分感人的。
而这种感人的忧愁之情又通过“忧心烈烈”、“忧心孔疚”表现得无可遮拦。
时光白白流逝，一年又到了岁暮，思归未得，戍卒的心情本已十分凄苦，何况还“载饥载渴”，更进了一层。
加上“我戍未定”，也“靡使归聘”，不仅军旅生活饱尝饥渴之苦，且驻防营地也不固定，当然也不能派人回去通个音讯，这更使人产生不定的心绪，无可依傍，也无可慰藉。
心忧岁暮，征人望乡，但作者不由想到自己是“靡室靡家”。
靡室靡家，不是说自己真的没有家室，而是说，虽然有家，但因自己久戍在外，骨肉分离，不能与家人团聚，因此，有家也等于没有家了。
“王事靡盬”，战火未熄，不暇危坐安居，全是因“玁狁之故”。
这里叠用了两次“玁狁之故”，不仅点明久戍不归、心忧如焚和载饥载渴的原因，且以决心抵御外侮的愤激语气，与前三章中岁暮望乡的忧愁之情取得某种平衡，并转入下章对军旅生活充满昂奋的回忆，振起全篇，请看以下两小节： 起句用常棣花起兴，以“彼尔维何”和“彼路斯何”两个设问句导入，以常棣花之绚烂美丽，喻我方高大的将帅之车，在形象、色彩上兼有与薇菜起兴对比之意。
描写将帅戎车，诗人把镜头对准了最能体现军队精神面貌的战马。
戎车既驾，车驾前的马是“四牡业业”，“四牡{马癸}{马癸}”“四牡翼翼”，以“业业”、“{马癸}{马癸}”、“翼翼”表现驷马之高大、威武、强盛和训练有素。
从“君子所依，小人所腓”中可知，这些高大、威武、训练有素的战马不仅是军队精神面貌的反映，且是作战时将帅的凭依和士卒的掩护，是军队战斗力的重要标志。
高头大马后面，是搀着强弓、手持利刃的士兵，“翼翼”四牡配上“象弭鱼服”，保持“岂不日戒”、“岂敢定居”高度警惕性的士兵，显示了“玁狁孔棘”情况下周朝反侵略战争的赫赫军威。
因此，“一月三捷”既是当时作战情况的记录，也体现了战士的豪情和必胜的信心。
战则捷，居则戒，与首章“玁狁之故”呼应。
至此，全篇气势为之一振，诗人在凯歌般高昂的旋律中结束了自己的回忆。
末章写戍卒归途所见，以“杨柳依依”和“雨雪霏霏”两种截然不同的季节特征，表现了今昔截然不同的悲喜感情。
著一“昔”字，兼有概括、收束前五章回忆、开启下文的作用。
而眼前景、口头语，不假修饰地淡淡道出，却又兴寄深微，自然天成。
如方玉润《诗经原始》所说：“此诗之佳，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情”。
“末乃言归途景物并回忆来时风光，不禁黯然神伤，绝世文情，千古常新。
”故东晋谢玄认为这四句是毛诗中最烩炙人口的佳句（见《世说新语·文学》），似不为过誉。
这首写边防戍卒服役思归的作品，将战事之频繁，戍卒之思归，军中生活之艰苦，抗击外侮的决心交织在一起，在爱国与眷恋家室，战斗的乐观主义精神与忧生嗟时的矛盾情绪冲突中，反映了那一时代的战争生活和人民的战争心理，表现了战争生活的各个侧面，特别是末章情景交融，化景语为情语的写作方法，成了后世写作边塞战争诗努力追攀效法的楷模。
赏析二 从古到今，人们都认为此诗写得最精彩的是最后一章，尤其是其前半。
《世说新语·文学》篇记载，晋代谢安因子弟聚集，问：“《毛诗》何句最佳？”当时谢玄就举了“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”数句。
究竟是什么原因，使人们把《采薇》末章尤其是“杨柳依依”几句，看成是古今罕...
求 《诗·小雅·采薇》赏析
【题解】 久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。
【原文】 采薇采薇1， 薇亦作止2。
曰归曰归3， 岁亦莫止4。
靡室靡家5， 玁狁之故6。
不遑启居7， 玁狁之故。
采薇采薇， 薇亦柔止。
曰归曰归， 心亦忧止。
忧心烈烈8， 载饥载渴9。
我戍未定10， 靡使归聘11。
采薇采薇， 薇亦刚止12。
曰归曰归， 岁亦阳止13。
王事靡盬14， 不遑启处。
忧心孔疚15， 我行不来16！ 彼尔维何17？ 维常之华18。
彼路斯何19？ 君子之车20。
戎车既驾21， 四牡业业22。
岂敢定居？ 一月三捷。
驾彼四牡， 四牡骙骙23。
君子所依24， 小人所腓25。
四牡翼翼26， 象弭鱼服27。
岂不日戒28？ 玁狁孔棘29！ 昔我往矣， 杨柳依依30。
今我来思31， 雨雪霏霏32。
行道迟迟， 载渴载饥。
我心伤悲， 莫知我哀！ 【释译】 采薇菜啊采薇菜， 薇菜芽已破土钻。
说回家啊说回家， 一年已经过大半。
没有家也没有室， 只因玁狁来侵犯。
不能安坐与定居， 只因玁狁常为患。
采薇菜啊采薇菜， 薇菜茎叶多柔嫩。
说回家啊说回家， 心中忧思多深沉。
忧心如火猛烈烧， 又如饥渴实难忍。
驻守营地不固定， 没人回乡通音问。
采薇菜啊采薇菜， 薇菜茎叶变粗硬。
说回家啊说回家， 今年阳月又已临。
王室公事无休止， 不能片刻享安静。
忧思在心真痛苦， 我今远行难归省。
那是什么花盛开？ 棠棣烂熳一丛丛。
高大马车又谁乘？ 那是将帅所专用。
驾御兵车已起行， 四马壮硕气势雄。
不敢安居战事频， 一月三次捷报送。
驾起四马驱车行， 四马强壮神奕奕。
将帅乘车作指挥， 士卒靠车作掩蔽。
四马步子多整齐， 弓饰象牙箙鱼皮。
每天岂能不警戒？ 玁狁侵扰势紧急。
当初离家从军去， 杨柳依依轻摇曳。
如今返乡解甲归， 雪花飘飘飞满野。
道路长远慢慢行， 又饥又渴愁肠结。
我的心中真悲伤， 谁知我有多凄切。
【注释】 ?1.薇：豆科植物，今俗名称大巢菜，可食用。
?2.作：生。
止：语助词。
?3.曰：说，或谓乃语助词，无义。
?4.莫：＂暮＂的本字。
岁暮，一年将尽之时。
?5.靡：无。
?6.玁狁（xiǎnyǔn）：北方少数民族，到春秋时代称为狄，战国、秦、汉称匈奴。
?7.不遑：没空。
遑，闲暇。
启：跪坐。
居：安居。
?8.烈烈：火势很大的样子，此处形容忧心如焚。
?9.载：语助词。
?10.戍：驻守。
定：安定。
?11.使：传达消息的人。
聘：探问。
?12.刚：指薇菜由嫩而老，变得粗硬。
?13.阳：阳月，指夏历四月以后。
?14.盬（ɡǔ）：休止。
?15.疚：痛苦。
孔疚，非常痛苦。
?16.来：回家。
不来，不归。
?17.尔：＂薾＂的假借字，花盛开貌。
维何：是什么。
?18.常：常棣，棠棣。
?19.路：同＂辂＂，高大的马车。
?20.君子：指将帅。
?21.戎车：兵车。
?22.四牡：驾兵车的四匹雄马。
业业：马高大貌。
?23.骙（kuí）骙：马强壮貌。
?24.依：乘。
?25.小人：指士卒。
腓（fěi）：＂庇＂的假借，隐蔽。
?26.翼翼：行止整齐熟练貌。
?27.象弭：象牙镶饰的弓。
鱼服：鱼皮制成的箭袋。
服，＂箙＂的假借。
?28.日戒：每日警备。
?29.棘：同＂急＂。
?30.依依：柳枝随风飘拂貌。
?31.思：语助词。
?32.雨（yù）：作动词，下雪。
霏霏：雪花纷飞貌。
【赏析】 寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。
道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。
此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。
艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。
《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。
其类归《小雅》，却颇似《国风》。
全诗六章，可分三层。
既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。
前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。
这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。
首句以采薇起兴，但兴中兼赋。
因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。
所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。
边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。
戍役不仅艰苦，而且漫长。
“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。
岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。
那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。
其根本原因，则是“玁狁之故”。
《汉书?匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。
中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。
”这可视为《采薇》之作的时代背景。
对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。
这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。
前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴...
古代诗词中采薇一词的起源是什么？
据《史记?伯夷列传》记载，孤竹君二子伯 夷、叔齐均因不肯继承父位，逃出国 前往周，乃至，西伯《周文王卒，武王欲伐纣。
伯夷、叔齐反对武王以武 力讨纣，故武王克殷后，二人不肯复食周粟，隐于首阳山，采薇《蕨类植 物为食。
及饿将死作歌：“登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不 知其非矣。
神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”终 饿死于首阳山中。
后因以“采薇”作为赞咏隐逸生活的典故。
唐?杜牧 《中途寄友人》：“何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
”宋?辛弃疾《鹧 鸪天?有感》：“谁知寂寞空山里，却有高人赋《采薇》。
”宋?文天祥《南 安军》：“饥死真吾志，梦中行采薇明?魏时亮《平壤拜箕子墓并访井 田遛迹》：“道无浮海叹，义与采薇同。
”又，唐?张九龄《在郡秋怀二 首》之二：“挂冠东都门，采蕨南山岭。
”金?元好问《箕山》：“夷齐采薇 蕨，至今阳城山。
”
采薇是一首表现 的诗歌
之前已经有人提供了大量描述柳树的诗句，不过也许你更想知道一些寓意柳树的诗句，折柳插柳，古人诗中的柳树往往寄托了他们的旖旎情思，只说一些出名的常用的吧。
《诗经》里的《小雅；采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”隋无名氏诗： 杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
柳永《雨霖铃》：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月” 春夜洛城闻笛 （唐）李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
长安新柳 【唐】陈光 九陌云初霁，皇衢柳已新。
不同天苑景，先得日边春。
色浅微含露，丝轻未惹尘。
一枝方欲折，归去及兹晨。
临川见新柳 【唐】崔橹 不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。
柳 【唐】崔橹 风慢日迟迟，拖烟拂水时。
惹将千万恨，系在短长枝。
骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。
故园归未得，多少断肠思。
题柳 【唐】狄焕 天南与天北，此处影婆娑。
翠色折不尽，离情生更多。
雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。
自有佳名在，秦松继得么。
新柳 【唐】杜牧 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
柳绝句 【唐】杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。
柳 【唐】方干 摇曳惹风吹，临堤软胜丝。
态浓谁为识，力弱自难持。
学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。
如何一攀折，怀友又题诗。
柳 【唐】韩偓 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。
柳 【唐】韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。
柳 【唐】韩溉 雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色，须把长条系落晖。
彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。
咏柳 【唐】韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。
玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。
咏柳 【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
柳 【唐】李峤 杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。
庭前花类雪，楼际叶如云。
列宿分龙影，芳池写凤文。
短箫何以奏，攀折为思君。
垂柳 【唐】李商隐 娉婷小苑中，婀娜曲池东。
朝佩皆垂地，仙衣尽带风。
七贤宁占竹，三品且饶松。
肠断灵和殿，先皇玉座空。
柳 【唐】李商隐 江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。
灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。
清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。
柳 【唐】李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
题柳 【唐】李中 折向离亭畔，春光满手生。
群花岂无艳，柔质自多情。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。
隋堤三月暮，飞絮想纵横。
柳 【唐】罗隐 一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
明年更有新条在，绕乱春风卒未休。
柳 【唐】慕幽 今古凭君一赠行，几回折尽复重生。
五株斜傍渊明宅，千树低垂太尉营。
临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。
柳 【唐】裴说 高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
咏柳 【唐】吴融 自与莺为地，不教花作媒。
细应和雨断，轻只爱风裁。
好拂锦步障，莫遮铜雀台。
灞陵千万树，日暮别离回。
柳 【唐】徐夤 漠漠金条引线微，年年先翠报春归。
解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。
啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。
咏柳 【唐】薛逢 弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。
曾飘紫陌随高下，敢拂朱阑竞短长。
萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。
庭柳 【唐】姚系 袅袅柳杨枝，当轩杂佩垂。
交阴总共密，分条各自宜。
因依似永久，揽结更伤离。
爱此阳春色，秋风莫遽吹。
柳 【唐】张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。
请君细看风流意，未减灵和殿里时。
柳 【唐】郑谷 半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。
会得离人无限意，千丝万絮惹春风。
李白《忆秦娥》箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
李白《金陵酒肆留别》风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
王维《渭城曲.送阮二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”王昌龄《闺怨诗》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
鱼玄机《折杨柳》： 朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。
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