有缘无份的最经典诗词 有缘无份的最经典诗
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有缘无份的最经典诗词 有缘无份的最经典诗
推荐一首有缘无份的经典古诗
《钗头凤》-陆游红酥手，黄縢酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！春如旧，人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！《钗头凤》-唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残， 欲笺心事，独语斜栏， 难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢， 瞒、 瞒、瞒。
陆游这首《钗头凤》记述的是自己和表妹唐婉的爱情，因父母的干涉而未能修成正果的事情。
作于和表妹唐婉在沈园相遇之时，和下文唐婉的《钗头凤》为姊妹篇。
四十年后陆游未能忘情，再游沈园，抚今追昔，复作《沈园》二首，此时唐婉已去世多年。
...
在唐宋诗词里,有哪些表达爱情有缘无份的经典诗句？都出自那些诗词...
我觉得最经典的当陆游和唐婉所写的《钗头凤》了：一：陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错.春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫.二：唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难.人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、 瞒、瞒.注：陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧.据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚.但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶.十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇.此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，在沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》.”这便是这首词的来历.传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首.不久，唐婉竟因愁怨而死.又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首.
形容有缘无份的诗句有那些
我觉得最经典的当陆游和唐婉所写的《钗头凤》了：一：陆游红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托， 莫、莫、莫。
二：唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风乾，泪痕残， 欲笺心事，独语斜栏， 难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢， 瞒、 瞒、瞒。
注：陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。
据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。
但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。
十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。
此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，在沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》。
”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。
不久，唐婉竟因愁怨而死。
又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
...
有缘无份的最经典例子
从前有个书生， 和未婚妻约好在某年某月某日结婚。
到那一天， 未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击， 一病不起。
家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄 一息。
这时， 路过一游方僧人，得知情况，决定点化一下他。
僧人到他床前， 从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人， 看一眼， 摇摇头， 走了……又路过一人， 将衣服脱下，给女尸盖上， 走了……再路过一人， 过去， 挖个坑， 小心翼翼把尸体掩埋了……… 疑惑间， 画面切换. 书生看到自己的未婚妻. 洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间…… 书生不明所以。
僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。
书生大悟，唰地从床上做起，病愈。
...
形容“有缘无份”的诗句有哪些？
1、《赠婢诗》【唐】崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
2、《锦瑟》【唐】李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
3、《节妇吟·寄东平李司空师道》[ 唐 ] 张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
4、《暮秋独游曲江》年代： 唐 作者： 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
5、《竹枝》年代： 唐 作者： 刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
...
求写首现代诗词,以缘和份为主题 但又要写成有缘无份 谢谢
曾经以为相遇可以一直相惜深深沉浸 深深沉浸绮梦终醒却只有自己那些默契你说不再有默契相隔万里 相隔万里为什么你说想起我时我也想起了你曾经你说我们缘定三生我也说过我只要缘定今生凉风过你在大洋彼岸奔波我在昔日相约之地劳苦
武侠里的经典句子
金庸的： 令狐冲：就算他真是正人君子，倘若想要杀我，我也不能甘心就戮，到了不得已的时候，卑鄙无耻的手段，也只好用上这么一点半点了。
洪七公：留个鸡腿给我 黄药师：是我杀的 全天下的人都是你爹杀的 赵敏：看他对别的女人这样 我不想活了 欧阳锋：我是谁 黄蓉：我早知道我们之间不会有什么好结果的 郭靖：“师父说他生平杀过二百三十一人，但这二百三十一人个个都是恶徒。
只要 不杀错一个好人，那就是问心无愧。
瞧师父指斥裘千仞之时，何等神威凛凛。
这裘千仞的武 功未必就在师父之下，只因邪不胜正，气势先就沮了。
只要我将一身武功用于仗义为善，又 何须将功夫抛弃忘却？” 叮叮铛铛对石破天说：“天哥，你瞧那一对水鸟多幸福，如果你把雄鸟大死，只剩下雌鸟多孤单。
”石破天道：“我以前在山里打鸟从不注意是雄是雌，你这么说，那我以后只打雌的，不打雄的。
” 周伯通道：“做人甚么事都可胡来，但说话放屁，总须分得清清楚楚，可别让人听在耳里，不知道声音是上面出来的呢，还是来自下盘功夫。
黄容问：“靖哥哥，怎样才会生孩子，你知道么？”郭靖道：“我知道。
”黄蓉道：“你倒说说看。
”郭靖道：“人家结成夫妻，那就生孩子。
”黄蓉道：“这个我也知道。
为甚么结了夫妻就生孩子？”郭靖道：“那我可不知道啦，蓉儿，你说给我听。
”黄蓉道：“我也说不上。
我问过爹爹，他说孩子是从臂窝里钻出来的。
” 殷素素： “越是漂亮的女人，越会骗人。
” > 1 六经蕴籍胸中久，一剑十年磨在手 2 杏花头上一枝横，恐泄天机莫露口。
一点累累大如斗，却掩半床无所有。
完名直待挂冠归，本来面目君知否.（字谜：辛未状元） 3 风摆棕榈，千手佛摇折叠扇 霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾 4 琴瑟琵琶，八大王一般头面 魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠 5 乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？ 6 城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代？想兴衰，苦为怀。
唐家才起隋家败，世态有如云变改。
疾，也是天地差！迟，也是天地差！ 天津桥上，凭栏遥望，舂陵王气都凋丧。
树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。
功，也不久长！名，也不久长！ 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦！亡，百姓苦！ 青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！ 雪连天射白鹿， 笑书神侠倚碧鸳 文字修辞方面 金庸修订旧本小说，可谓达到了钜细靡遗的地步，在文字修辞部分，几乎每处皆有，是更动最多的部分。
文辞的修订，使金庸文字的风格更见典雅朗畅、流丽高华，可读性也增强；尤其是金庸将若干仍饶具“说书”格套的“且说”、“话说”、“暂且不表”等尽行删削，使小说内文更见纯净。
论者谓金庸小说“达到了白话文的新高峰”，虽未免夸张，但就通俗小说而言，金庸的文字风格确实有其独特的魅力，可作为初入文章门径者的津梁。
当然，这琐碎细微的修辞工夫，虽也展现了金庸自我严肃要求的意义，但相对於我们探讨的主题，反而是较不重要的。
回目的重新设计，是金庸修订版中下得工夫甚深的部分，从《雪山飞狐》之不着一字（仅用一、二、三区隔），到《笑傲江湖》二字拟目（如“灭门”、“聆秘”、“救难”）、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》之四字拟目（前者如“风雪惊变”、“江南七怪”；后者如“风月无情”、“故人之子”），到《飞狐外传》等三、五、六字不等的白话“章”（如“血印石”、“大雨商家堡”、“风雨深宵古庙”）；再从《书剑恩仇录》的七字联对（如“古道腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”）、《碧血剑》的五字联对（如“危邦行蜀道，乱世坏长城”），到《倚天屠龙记》的“柏梁台体”拟目（从“天涯思君不可忘，武当山顶松柏长”以下共40句，句句押韵）、《天龙八部》的自创新词（分别以〈少年游〉、〈苏慕遮〉等五个词调分卷），到《鹿鼎记》集清人查慎行的诗句（如“纵横钩党清流祸，峭风期月旦评”、“绝世奇事传闻里，最好交情见面初”），变化繁复，风格各有差异。
金庸武侠诗词赏析 1.最爱的诗句：青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！ 我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。
最后一句“贫，气不改！达，志不改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒！ 2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
我的理由是：说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。
郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保...
金庸武侠小说中有那些经典的语句啊？
雪连天射白鹿， 笑书神侠倚碧鸳 文字修辞方面 金庸修订旧本小说，可谓达到了钜细靡遗的地步，在文字修辞部分，几乎每处皆有，是更动最多的部分。
文辞的修订，使金庸文字的风格更见典雅朗畅、流丽高华，可读性也增强；尤其是金庸将若干仍饶具“说书”格套的“且说”、“话说”、“暂且不表”等尽行删削，使小说内文更见纯净。
论者谓金庸小说“达到了白话文的新高峰”，虽未免夸张，但就通俗小说而言，金庸的文字风格确实有其独特的魅力，可作为初入文章门径者的津梁。
当然，这琐碎细微的修辞工夫，虽也展现了金庸自我严肃要求的意义，但相对於我们探讨的主题，反而是较不重要的。
回目的重新设计，是金庸修订版中下得工夫甚深的部分，从《雪山飞狐》之不着一字（仅用一、二、三区隔），到《笑傲江湖》二字拟目（如“灭门”、“聆秘”、“救难”）、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》之四字拟目（前者如“风雪惊变”、“江南七怪”；后者如“风月无情”、“故人之子”），到《飞狐外传》等三、五、六字不等的白话“章”（如“血印石”、“大雨商家堡”、“风雨深宵古庙”）；再从《书剑恩仇录》的七字联对（如“古道腾驹惊白发，危峦快剑识青翎”）、《碧血剑》的五字联对（如“危邦行蜀道，乱世坏长城”），到《倚天屠龙记》的“柏梁台体”拟目（从“天涯思君不可忘，武当山顶松柏长”以下共40句，句句押韵）、《天龙八部》的自创新词（分别以〈少年游〉、〈苏慕遮〉等五个词调分卷），到《鹿鼎记》集清人查慎行的诗句（如“纵横钩党清流祸，峭风期月旦评”、“绝世奇事传闻里，最好交情见面初”），变化繁复，风格各有差异。
金庸武侠诗词赏析1.最爱的诗句：青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改！达，志不改！我的理由是：这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。
最后一句“贫，气不改！达，志不改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒！2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
我的理由是：说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。
郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保住纯真的心、质朴的气，读郭襄，就像在将窒息的空气里闻到清新。
然而，神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉，情窦初开的新蕊，还没得到爱情滋养，就悄悄葬了心。
我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。
3.最爱的诗句：问世间，情是何物？直教生死相许。
我的理由是：元好问的经典名句，由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。
不过，回头想想，如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟，就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。
金庸把名词给了李莫愁，正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。
“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦，就算是女魔头，心里也有爱情的诗。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
我的理由是：主宰一部《天龙八部》的，不是豪迈的帮主乔峰，不是倜傥的公子哥儿段誉，当然也不是幸运的小和尚虚竹，真正的主宰，是无常的“命运”。
乔峰以一腔血气，欲缉杀父母之凶，却误杀了情人阿朱；段誉不爱江山，只求语嫣的爱情，却不料求来的是亲妹妹；虚竹一心只想做个好和尚，却是武功、美女、掌门，无从可却地送上门来。
扫地僧该扫的，怕不是两代的武林情仇，而是人心中对无常世界的有意执着，一切都“如梦幻泡影”，那怕你是英雄、太子或高僧？5.最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！悲天悯人，慷慨悲壮，闻之不觉涕下！6.最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
我的理由是：这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，它总让我联想到杜甫的名句：“只闻新人笑，哪闻旧人哭？”巧的是，这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧，而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。
然而杨过跟窦玄，是何等不同？尽管面临生死之危，他对小龙女依旧不离不弃，非卿莫娶。
小龙女何其有幸？窦玄妻何其不幸？而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人，又不知该归类为何项？总之，杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概，实足以令天下薄情郎汗颜。
7.最爱的诗句：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其室家！我的理由是：这是一篇祝...
有谁知道带有“缘”字的诗词,请赐教一翻,越多越好哦,呵呵。
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《一线牵》临水出绿柳随风，江河湖海与雨逢，自古游鱼栖于水，一丝缘线牵其中。
题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
离思-元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层只缘感君一回顾，使我思君暮与朝。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
卜算子「严蕊」 不是爱风尘，似被前缘误。
若说没奇缘，今生偏又遇着他。
若说有奇缘，如何心事终虚化？——曹雪芹《红楼梦·枉凝眉》浣 溪 沙——问君可忆初相会（之二）有缘无份不久长，惊风枝上难成双。
归来魂梦独彷徨。
廿载心事费思量，别愁离恨情已殇。
一腔悲愤托蟾光。
金缕曲 纳兰容若德也狂生耳偶然间、淄尘京国，乌衣门第有酒惟浇赵州土，谁会成生此意不信道、遂成知己青眼高歌俱未老向尊前、拭尽英雄泪君不见，月如水共君此夜须沉醉且由他、娥眉谣诼，古今同忌身世悠悠何足问，冷笑置之而已寻思起、从头翻悔一日心期千劫在后身缘、恐结他生里然诺重，君须记袍中诗 开元宫人沙场征戍客，寒苦若为眠。
战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更著绵。
今生已过也，结取后生缘。
木兰花 晏几道初心已恨花期晚，别后相思长在眼。
兰衾犹有旧时香，每到梦回珠泪满。
多应不信人肠断，几夜夜寒谁共暖。
欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。
民歌 清无名氏人人要结后生缘，侬只今生结目前。
一十二时不离别，郎行郎坐只随肩。
金缕衣 梁羽生蜗角浮生换。
怅年来车尘马迹，天涯望断。
青冢寒鸦啼未了，凄绝此情难浣。
更还有幽闺旧伴，死别生离同一恨，梦魂惊，犹似闻低唤。
清泪滴，鸳枕畔。
深情负尽长遗怨。
此生缘，镜花水月，都成空幻。
弹剑狂歌临绝塞，云海苍茫人远。
挽冰河洗涤尘丝乱。
往者如斯随逝水，后来人应得如心愿。
殷勤祝，嘘寒暖。
只能找到这么多了，希望能帮到你O（∩_∩）O哈！...
安意如的经典诗句
1，悲剧是上天给了你抱负，给了你理想，给了你实现理想的才华，却一生不给你施展完成的机会，生生折断你的理想。
即使是悲剧又岂能尽归罪于“天意”？人难道就可以两手一拍，声称自己全无责任？2，当时只道是寻常”一句清空如话，知己两两对坐闲聊，淡而深长。
人会老，心会荒，这已不是最初天真到可耻的誓约，而是爱情在情爱中翻转轮回多次后，结就的紫色精魂，看到，会让人沉着寂静。
3，一切这样清楚，但是业已分开太久。
时间如水，中间仿佛有河。
你过不去。
车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。
你回首，看见梦里花落知多少？思量，思量，焉得不思量？4，往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。
生是过客，跋涉虚无之境。
在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客？5，时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。
记忆消退如潮，难以控制。
最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。
却是自有定义和存在价值。
6，你是否会有些遗憾，像飞雪一样在身体里猝然涌现，倏然消失。
偶尔从梦里醒来，还会因此落泪失神。
真真的决绝是对的，她是女仙，为一个男人谪落人间已经难得，她爱着他，因此断然不肯原谅迁就他。
爱如果有那么多回头路好走，人这种贱骨头怎么会晓得珍惜两个字怎么写？7，人生长路，目的地虽然由不得我们选择，至少在每个路口，该往哪走，我们还是可以作出自己的判断。
执迷，还是看淡——人各有志吧。
8，明月路照惜花人。
记忆中的风景如画。
如今只有爱如花香残留指间，为我证明。
我曾拥有过你。
我将怀抱着却你的记忆死去，可是老去，老去是如斯缓慢，我们要到哪一天才可以两两相忘？是否惟有死亡的黑暗降临覆灭时，我才会不再为你感到寂寞。
9，门前若无南北路，此生可免别离情。
天色将暮，宴席已阑。
当真，留不住你了。
然而也毋须强留。
人生聚散各有因。
人，若有必须要行的事，不如洒然上路。
你知，明日天涯，也必有我思忆追随。
10，蓦然就想起了“时间太瘦，指缝太宽”这句话。
滔滔逝水，急急流年，几十年弹指飞过，回首前尘，恍如一梦。
凄凉又如何！11，不是，每个人，在蓦然回首时，都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人。
于是，只能在回忆里众里寻她千百度。
12，相爱亦如造梦。
死去或者离开的，梦醒不醒都万事皆休。
活着的，留在梦境走不出来里的那个人，才是最哀苦的。
被回忆留下来回忆两个人的一切。
13，谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
不是不知何事萦怀抱，而是知道也无能为力。
解得开的就不叫心结，放得下的又怎会今生今世意难平？14，风动梨花，淡烟软月中，翩翩归来的，是佳人的一点幽心，化作梨花落入你手心。
一别如斯呵，常常别一次，就错了今生。
15，有时候，你我之间只是隔了一道墙；有时候，只是隔了一个门；有时候，只是隔了一丛花，一株柳的隐约相望，可是，偏偏不能再有一丝接近。
爱你，好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。
你是，我的水月镜花。
16，人生，有多少事多少情绪是说不清道不明的呢？而等你想去说明的时候，已经没有机会了？在珍惜和忽略得到与失去之间，人不断地辗转。
17，你如黛的双眉，似颦非颦地笼住了我的心意。
到底要你爱多久，才会不再爱你。
忘记关于你的一切，逃开你眼耳鼻舌身意的反复纠缠。
18，如果时间能把我对你的思念稀释了，就不会在醒来的时候莫名地失神。
你是，我逃不脱一场烟罗。
19，在前生之前，花月静好。
我们可以安然的待在一起，不受任何外物的支配和干扰。
可是命运突然掉头而行，路上出现巨大罅隙。
人的一生被折断，灵魂落在前生，身体跌进后世。
相爱太艰难，两处长相忆，惟有心香一瓣，记取前生。
20，直到某天，我竟然拿不出什么东西去证明我爱你了，可我还是一丝未减地爱你。
多情，终于轮回成无情。
21，而今真个悔多情，说悔不曾悔，只是付诸在你身上的感情太重，回忆太深。
我几乎灭顶沉沦。
始终，不是一个擅于遗忘的人。
我们这些人都不是！这一切，都是由于决定的错误。
一个错误的决定会导致人生的错乱，崩盘。
22，我们输给的，本就不是同类，不是迂腐严谨的规范，而是人生的不可预知。
23，藏民匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。
天地之间，留给人所行的小道，才是人生。
我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。
24在事业和厮守之间，你的牵挂是唯一的桥。
25人与人之间的关系是一种偿还。
欠了别人的一定要还，因果循环。
有时候是以你清楚的方式，有时候是你不自知的方式。
26，此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说？你不在身边，无论今宵，酒醒何处。
也不过杨柳岸、晚风残月。
满地月光惘然。
27，悼亡，是一种追念，这回忆越深情越刻骨，表示你亏欠别人的情感越多。
爱一个人，无须太计较，觉得甘愿就妥帖付出，真正的感情交付若存在问题，也只有先后的问题。
有若花期错落，你开在暮春，他盛于夏初。
28，感情有时会如小孩，淘...
三字文艺诗词
求大神们帮我用冯淑娟三字编一首文艺点的诗句,
推荐一首古风歌的词，有很多三字诗如画、 一蓑烟雨漫洗雾如纱落流霞、 两地万里心念思白发风细柳、 斜阳沉、 萦损柔肠为君挂轻尘纤、 飞花有尽残古刹歌舞回 、酒满罍、 更阑烛短人落蹋庾楼月、 日薄西山满尘沙城烟碎 、沧月坠、 祭天惆怅浊酒洒清韵绝 、悲恨相续此无言西下梦魂归 、凝噎泪 、残渡幻灭似浮华秋千去、 明朝尘世闲云收尽青锁闼（zhao）影相连 、任衰残 、泪水空流卧病榻乘风望、 凭世难潇洒日暮晚 、雨恨云愁终日凝眸浅潮声连 、明月楼高一人独倚栏霜满地、 幕低垂 、九霄云月华如练伤离别 、苍鸿声凄寸肠断恨何休 、无绝期、 渐觉潇雨花叶残霁蔼微、 寂寞庭院冷无喧伤流景、 旧亭台 、新词书泪情书难忆何人 、此去经年山长水浩瀚月不谙 、夜微寒、 古道瘦马阡陌远别离宴 、杯不停酒入肠不觉泪满面浮生梦 、千金笑、 狼藉残红轻幕卷断人肠 、何处似樽前梦魂归 、凝噎泪、 残渡幻灭似浮华秋千去、 明朝尘世闲云收尽青锁闼（zhao）影相连、 任衰残 、泪水空流卧病榻乘风望、 凭世难潇洒月不谙、 夜微寒 、古道瘦马阡陌远别离宴、 杯不停酒入肠不觉泪满面浮生梦、 千金笑、 狼藉残红轻幕卷断人肠 、何处似樽前白玉盏 、载情还、 飘絮漫天舞风乱静夜闲 、一曲相思谁忆华发改朱颜去无迹、 归无意 、淋漓醉墨落樽前终不似 、人世几曾欢...
找题目是三个字的诗词
诗： 将进酒（李白） 赠汪伦（李白） 送友人（李白） 静夜思（李白） 远别离（李白） 蜀道难（李白） 清溪行（李白） 临路歌（李白） 关山月（李白、陆游） 战城南（李白） 梁甫吟（李白） 北风行（李白） 妾薄命（李白） 长干行（李白） 江夏行（李白） 乌栖曲（李白） 玉阶怨（李白） 梁园吟（李白） 从军行（李白、王昌龄） 长相思（李白） 玉壶吟（李白） 陇西行（王维） 桃园行（王维） 陇头吟（王维） 终南山（王维） 竹里馆（王维） 黄鹤楼（崔颢） 清江曲（宋·苏庠） 登鹊山（宋·陈师道） 赠花卿（杜甫） 前出塞（杜甫） 后出塞（杜甫） 无家别（杜甫） 垂老别（杜甫） 新婚别（杜甫） 潼关吏（杜甫） 石壕吏（杜甫） 新安吏（杜甫） 成都府（杜甫） 丽人行（杜甫） 悲陈陶（杜甫） 兵车行（杜甫） 醉时歌（杜甫） 贫交行（杜甫） 凉州词（王之涣） 燕歌行（高适） 琵琶行（白居易） 长恨歌（白居易） 苏武庙（温庭筠） 秦妇吟（韦庄） …… 词： 兰陵王 莺啼序 风入松 声声慢 青玉案 望海潮 如梦令 醉花阴 雨霖铃 山坡羊 点绛唇 一剪梅 相见欢 浣溪沙 诉衷情 乌夜啼 菩萨蛮 清平乐 永遇乐 忆秦娥 武陵春 苏幕遮 南歌子 鹧鸪天 御街行 渔家傲 临江仙 鹊桥仙 蝶恋花 南乡子 满庭芳 沁园春采桑子 …… 八声甘州（4字） 水调歌头（4字） ……
找题目是三个字的诗词
城阙辅三秦，风烟望五津.烽火连三月，家书抵万金.故国三千里，深宫二十年.三日入厨下，洗手作羹汤.势分三足鼎，业复五铢钱.独立三朝识，轻生一剑知.楚塞三湘接，荆门九派通.功盖三分国，名成八阵图.三夜频梦君，情亲见君意.三山半落青山外，二水中分白鹭洲.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心.三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛.西山白雪三城戍，南浦清江万里桥.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山.潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州.三晋云山皆北向，二陵风雨自东来.三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明.万里寒光生积雪，三边曙色动危旌.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情....
【两个字,三个字,四个字的国内文学作品或者诗词名,急非常急！...
我觉的三字经挺好的，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等搜到这么一首：寒山（唐）寒山道，无人到。
若能行，称十号。
有蝉鸣，无鸦噪。
黄叶落，白云扫。
石磊磊，山隩隩。
我独居，名善导。
子细看，何相好。
寒山寒，冰锁石。
藏山青，现雪白。
日出照，一时释。
从兹暖，养老客。
我居山，勿人识。
白云中，常寂寂。
寒山深，称我心。
纯白石，勿黄金。
泉声响，抚伯琴。
有子期，辨此音。
重岩中，足清风。
扇不摇，凉冷通。
明月照，白云笼。
独自坐，一老翁。
寒山子，长如是。
独自居，不生死。
...
中国诗词大会第9场
中国诗词大会第二季第九场的古诗有哪些
前晚，掀动了文化类综艺这股荧屏“清流”的《中国诗词大会》迎来了第三季，在CCTV-10正式开播。
接下来至4月1日，该节目每晚7:30播出，100多位诗词达人将在此以诗为剑，决出最后的总冠军。
本季《中国诗词大会》延续“人生自有诗意”这个主题，旨在用有趣的题目、紧张的对抗、精彩的解读以及温暖的深情，把古典诗词这一中华文化精华传达给观众。
节目第一集即引发了观众追看热潮，“倍感古诗词魅力无限，每晚都要带着孩子看。
”在唤起人们内心深层的对中国古典诗词、优秀传统文化认同感的同时，关照当下的生活和人生，不少网友表示，“每个选手都有故事，真的是人生自有诗意。
” 难度升级，《中国诗词大会》第三季有新玩法《中国诗词大会》是火爆全国的文化综艺节目，《中国诗词大会》第三季延续“人生自有诗意”的主题，而且亮点更多。
和前两季相比，第三季诗词的题库有所扩大，涵盖数百篇经典诗词。
在前晚播出的第一集中，出现了关于诗词《沁园春·雪》和《忆秦娥·娄山关》的考题。
总导演颜芳表示，题库整体难度并没有增加，均在初中知识范围以内，不少还是小学课本上的内容。
第三季的比赛环节难度升级，新增了“诗词接龙”和“超级飞花令”两项全新玩法。
去年春节，《中国诗词大会》第二季带动了“飞花令”的流行。
节目中，出题者选择一个古代诗词中的高频词，如“春”“月”“夜”等，两位选手则会在舞台中间轮流背诵含有选定的关键词的诗句，直到一方重复或卡壳。
从前的飞花令是你一句我一句，中间还有思考的时间，而这一季的“超级飞花令”不给选手中间思考的时间，节奏更快，一个人说完另一个人要马上反应出诗句，实现无缝衔接，更加考验选手的心理素质和知识储备。
首期节目中以“年”为关键词的“超级飞花令”，两位选手你来我往仅一分多钟时间，就对出了8个来回。
在“诗词接龙”环节，场上两位选手轮流说出一句诗词，每一句诗词的首字要与对手说出的诗词的尾字字音相同，无法接句即为失败。
另外，此次是分团而战：“新百人团”由12岁以下的少儿团、12岁以上在校学生的青年团、社会各行各业的百行团、参赛者亲属的家庭团四个团组成。
同时开设了由40人预备团组成的第二现场，这样一来更加公平。
据悉，每个选手都是千里挑一，而挑选的标准，一是诗词水平，二是人生感受。
都有故事，平凡的人生自有诗意古诗词所表达的人心和人或许才是最重要的，这也是为什么《中国诗词大会》反复强调“人生自有诗意”这几个字，节目的所有玩法、规则都是为了表达这一内容——传达诗词之美以及喜欢诗词的这些人背后的故事。
总导演颜芳表示，“这一路走来，我们发现老百姓里真是卧虎藏龙，他们展现的不仅仅是诗歌，还有人生的诗歌故事”。
前晚播出的第一集中，“10后”小朋友沈子扬是来填补节目之前没有“10后”选手的空白的，6岁半的稚童因为年幼理解力尚有差距，8道题目没有回答完，但已经充分体现了“自小多才气，平生志气高”。
能说一口流利中文的乌克兰小伙曾子儒也给人留下深刻印象，“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
”来自江苏南京的新婚夫妻朱琳与李昂一起来参加比赛，朱琳台上比赛，李昂在百人团里答题。
他们的爱情就像是古诗词里爱情的现实版：在“东风夜放花千树”的元宵节相遇；在古诗词的柔情里相知；在“宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好”的誓言里携手此生……网友纷纷表示：“果然是腹有诗书气自华，虽然被秀一脸恩爱，但是越看越甜，这大概就是爱情最美的样子吧！”而勇敢与病魔做斗争的刑警夏鸿鹏则成为当晚节目中的“泪点”。
夏鸿鹏在诗词大会现场，念出来的第一首诗是“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。
刘禹锡这首诗体现了诗人强烈的乐观精神，夏鸿鹏对此有极为深刻的认识和体会。
去年6月，他因胃癌切除了全胃，成了一个“无胃人”。
在心情陷入低谷时，是他从小钟爱的古诗词给予了他巨大的精神支撑。
夏鸿鹏没有被疾病打垮，他还要履行一个承诺：和女儿一起参加《中国诗词大会》。
“但愿人长久，千里共婵娟。
”这首词里面的“长久”究竟指的是“亲情长久”还是“寿命长久”？犹豫之后，他最终选择了“寿命长久”，人们只有健康长寿，才能和家人、朋友团圆。
他答对了，恐怕现场没有哪一位能比夏鸿鹏对“寿命长久”有更刻骨铭心的理解。
主持人董卿寄语夏鸿鹏：“我记得有一位西方的哲人说过，命运无法妨碍我们去欢笑，即便它在胁迫我，我也要笑着面对它。
”不少网友也表达了对夏鸿鹏的敬佩，“我们就是用诗来记录感情，来书写内心的感悟。
”“当你埋怨生活的不公时还有勇士桀骜前行，一言不发地抵抗命运的风暴而不妥协。
”业内说法：在有声朗读的氛围中， 培养人文素养前日，小北路小学语文教师石凌燕就在班级群里提醒家长和学生观看当晚播出的《中国诗词大会》。
她在接受广州日报全媒体记者采访时表示：“这个节目的前两季我都看了，也推荐学生去看。
我们生活在一个诗歌的国度，真的很幸福。
”如今经典诵读很火爆，作为一名语文教师，石凌燕乐见其成，她认为古...
枫叶在诗词中的意向
枫叶在古代诗词中有离别愁绪情感的诗句
《减字木兰花》欧阳修伤怀离抱。
天若有情天亦老。
此意如何。
细似轻丝渺似波。
扁舟岸侧。
枫叶荻花秋索索。
细想前欢。
须著人间比梦间。
《长相思》李煜一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
《山居杂诗九十首》曹勋秋色不胜悲，浓霜寒入衣。
蔬畦倦小摘，茅檐曝晴晖。
人去歌酒歇，雁来音信稀。
好客招不来，枫叶伴愁飞。
《送从弟蕃游淮南》王维江城下枫叶，淮上闻秋砧。
送归青门外，车马去駸駸。
惆怅新丰树，空馀天际禽。
《菩萨蛮》王庭筠客愁枫叶秋江隔。
隔江秋叶枫愁客。
行远望高城，城高望远行。
故人新恨苦。
苦恨新人故。
斜日晚啼鸦。
鸦啼晚日斜。
《送周子落第游荆南》岑参足下复不第，家贫寻故人。
且倾湘南酒，羞对关西尘。
山店橘花发，江城枫叶新。
若从巫峡过，应见楚王神。
《江陵愁望寄子安》鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
《送范西叔赴召》陆游天涯流落过重阳，枫叶摇丹已著霜。
衰病强陪莲幕客，凄凉又送石渠郎。
杜陵雁下悲徂岁，笠泽鱼肥梦故乡。
便恐从今长隔阔，旧交新贵例相忘。
【枫叶在古代诗词中有离别愁绪情感的诗句想问一下在那些古代诗词中...
《减字木兰花》欧阳修伤怀离抱.天若有情天亦老.此意如何.细似轻丝渺似波.扁舟岸侧.枫叶荻花秋索索.细想前欢.须著人间比梦间.《长相思》李煜一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹.鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲.《山居杂诗九十首》曹勋秋色不胜悲，浓霜寒入衣.蔬畦倦小摘，茅檐曝晴晖.人去歌酒歇，雁来音信稀.好客招不来，枫叶伴愁飞.《送从弟蕃游淮南》王维江城下枫叶，淮上闻秋砧.送归青门外，车马去駸駸.惆怅新丰树，空馀天际禽.《菩萨蛮》王庭筠客愁枫叶秋江隔.隔江秋叶枫愁客.行远望高城，城高望远行.故人新恨苦.苦恨新人故.斜日晚啼鸦.鸦啼晚日斜.《送周子落第游荆南》岑参足下复不第，家贫寻故人.且倾湘南酒，羞对关西尘.山店橘花发，江城枫叶新.若从巫峡过，应见楚王神.《江陵愁望寄子安》鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟.忆君心似西江水，日夜东流无歇时.《送范西叔赴召》陆游天涯流落过重阳，枫叶摇丹已著霜.衰病强陪莲幕客，凄凉又送石渠郎.杜陵雁下悲徂岁，笠泽鱼肥梦故乡.便恐从今长隔阔，旧交新贵例相忘.
古典诗词中的意象
动物类 猿猴：哀伤，伤感，春天的美好。
折柳，天涯共此时，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果，失意，人生，晓风残月”三句。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
2、高洁品格的追求。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》，追求 鱼：自由，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，凄厉。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鹄，漂泊 乌鸦，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕、事业的挫折。
红叶：代称传情之物、竹、卧听宫漏的情景、“燕”的意象 1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如“落花人独立，微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
2、梅，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二，写出了不怕打击挫折。
”表达了诗人对坚贞。
3、“柳”絮飘忽不定，常作故乡的象征。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春，隔千里兮共明月。
3、明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》。
这里是实写也是虚写。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好。
王安石《梅花》。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
“今宵酒醒何处，新陈代谢。
绿叶。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，到黄昏：指家乡风味：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”，自由，人生的搏击，事业的成功 狗、鸡：生活气息：飘零，伤感 鸟，也是咏自己：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：代指书信？杨柳岸，坐看牵牛织女星，遍绕篱边日渐斜。
“试问闲愁都几许，一川烟草、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松，只留清气满乾坤：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与？周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。
” （孤）雁：孤独，思乡，思亲，音信，消息。
鸿雁：书信，对亲人的思念。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未...
诗词中“风雨” 意象有哪些
意象？简单地理解：就是喻意之象，是借用客观物象来寄托主观情思的一种创作手段；这个属于中国诗学和美学的专用名词，两 个字含盖的也是两方面的内容。
即“意”与“象”。
意，即：立意，是作者要表达的中心思想；象，即：取象，是作者特意选取的用来“煽情”的“道具”。
这些“道具”都是一个一个十分具体的客观形象。
（关于意象一词的文本解释：它是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的物化或固化后的一种艺术形象；是主体与客体、心与物、意与象的有机融和统一；是融入主观情意的客观物象，或借客观物象表现主观情意；是现实生活的写照，也是审美创造结晶，及情感意念载体；是生活的外在景象与诗人的内在情思的统一；是诗人感情外化的一种表现形式；是有特殊或深刻意义的形象。
） 笼统地说，意象是思想情感与具体物象的完美结合。
而“意”处于主导地位，“意”决定了“象”，“象”反映了“意”；意源于内心并借助象为依托来表达。
意在象中若隐若现，又仿佛呼之欲出，象却似有心似无意的一勾一画一点一染，却为意而增彩而绽放。
所谓“意的暗示，象的契合”就是这个道理。
意象作为主体与客体、心与物、意与象的有机融汇与统一，学者们从文艺学、心理学、语言学、美学、创作与鉴赏学等的层面，都可以为意象组建成一支繁复庞杂的系统。
比如：构成意象的物象、表象、心象、语象等，细述起 来就非常的复杂了。
不过在此可以重点说说“物象”这个概念，因为在我们的日常生活，与社会和大自然的广泛接触中，最直观最先入为主的就是“物象”，它可以说是组建成作品意象的地基。
我们已经知道：“象”是客观之“象”，即景象、物象、事象。
原指具体事物的形象或景象。
“象”是具体可感的客观事物。
那么”物象”便是”象”的一个重要成份。
物象是客观存在的各种人、物、景的具体形象及其发展变化的状态，或各种社会生活的形态。
它是作家、艺术家观察的对象，是构成艺术形象的基础。
物象有两个层面的意思，一是客观的自然存在物象，它是客观的，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。
比如说杜甫的名诗“春望”写战乱国破时的怆凉场景：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这其中的“花”与“鸟”便是自然景物，花开花落，鸟宿鸟飞都有着它们各自的生长规律和生活习性，本来是不会因人的情绪变化而有何感应变化的；二是“意象”中之物象，是艺术家注目、发现的能够表达“意念”而选择的相应的纯自然事物。
是作者在作品里借助语言形式表现的客观物质和人文的类存在物，由具体名物构成。
那么同样是以杜甫这句诗为例，由于这“花”与“鸟”都被作者选用入诗，成为了作者为达意而取之象，那么这“花”就不再是原先生长在土壤中的花儿，“鸟”自然也不再是单纯意义中林野之间的鸟儿了，它们被作者赋予了思想和情感，由于具备了“：人性”，即人的心理和情商，所以，花儿会因伤感忧思而泪洒如雨，鸟儿也因离愁别恨而心胆俱裂。
其实弦外之音，是作者内心因充满了沉痛忧虑才看花瓣落而潸然泪溅，闻鸟悲啼而心愈惊惧。
物象在意象成分中是意象的物质外壳，是主观内容的载体。
它是客观现实的、形象的、鲜明的，将为展开联想和发挥想象创设了巨大的空间。
在诗文创作中，离不开模写物象，也就是我们常说的实写。
“心境万物生”，作者的感情活动不可能抽象地进行，必须“神与物游”，附丽于物。
艺术家根据一定的标准，对自然物象进行选择和取舍，找寻思想情感的依附物，从而确立“意象”中之物象。
物象的获得，不是凭空虚构的，凭空虚构，是创作不出生动具体的物象的。
生活，是获取物象的源泉。
当然，很多作品中，意象并非都是思想情感与具体物象的完美结合。
“意”与“象”并非绝对的统一，有时意象重心在“象”，此时意象在文学本文中呈现为物象，特指由具体名显的景物事物构成的纯意象作品，称为”立象尽意”.如：王昌龄的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这便是一首物象诗，一共杂合了六种景物，即：黄鹂翠柳 白鹭 青天 积雪和泊船，却活泼而生动地把一幅欣喜盎然的早春图勾画在我们面前；有时意象重心在“意”，又分为两种情况。
一是意象在文学本文中呈现为“语象”（表情达意时的点缀式意象作品）；我姑且将其称为”点 象尽意”.如：刘禹锡的“秋日”诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”，这首诗从一开篇到末尾，除了第三句用了一个自然物象，即“排云上”的“一鹤”之外，其它三句全是直抒作者情思，看似单一的物象描绘，却更加突显了作者的豪迈洒脱。
同样起到了情景交融的目的。
另一种以“意”为重心的情况，在众多的文学鉴赏中被称为“直言其意”或“直抒胸臆 ”其实这种说法是偏颇的，本身就是意象概念的含混。
就算作品中没有直接的事景物象的描写或点缀，但就作品此时呈现出来的“事象”而言，（事象即事件，事物，事理所表现出来的形象）它本就是“象”的一种，怎能就被看作透明的，说是“直言其意”哩？象我们熟知的乐...
诗词中的经典意象
古典诗词中的意象 一、“柳”的意象 1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象 1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
如“落花人独立，微雨燕双飞。
”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
2、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
三、“水”的意象 1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
四、“月”的意象 1、明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
2、明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。
”的希冀和渴盼。
3、明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
古代诗歌中的意象分类整理 古代诗歌中一些常见的意象主要有 1、树木类 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零，成熟，美人迟暮，新陈代谢。
绿叶：生命力，希望，活力。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
竹：气节，积极向上 柳：送别，留恋，伤感，春天的美好。
折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀。
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
松柏：坚挺，傲岸，坚强，生命力。
松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类 花开：希望，青春，人生的灿烂花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵美好 草：生命力强，生生不息，希望，荒凉，偏僻，离恨，身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅、菊）象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸，高洁，脱俗。
菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。
梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆...
诗词鉴赏中的意向什么叫意向？
渔夫成为中国传统诗词中的一个经典的文化意向，是因为：首先楚辞是产生于南方长江流域楚地的诗歌样式。
也就是指以具有地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，主要是伟大的诗人屈原从楚国的乐曲和民歌中汲取营养，打破四言诗的传统体制，开创了一种句法参差灵活的新诗派也称“骚体”诗。
把先秦诗歌推向高峰。
《楚辞·渔夫》记述这样一段故事：屈原被放逐以后，来往於江潭之间，在水边且走且叹息，看起来憔悴枯瘦，一副病态愁容。
渔夫看到了就问他：「你不是三闾大夫吗？为什麽会流落到这个地方来呢？」屈原回答说：「全天下的人都污浊了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。
所以就被放逐了。
」渔夫说：「一个才德兼备的人是不会执著拘泥於外物的，而且能够配合时局转变作为。
全天下都污浊了，为什麽不跟著同流合污呢？所有人都昏醉了，为什麽不跟著饮酒享乐呢？为什麽要思虑得那麽深远，表现得那麽清高，而使自己遭到放逐呢？」屈原回答说：「我听说刚洗过头的人一定要把帽子拍乾净才戴上；刚洗过澡的人，一定要把衣服抖乾净才穿上。
怎麽可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢？宁可投身到湘江的流水中，葬身在江中的鱼肚里；怎麽可以用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？」渔夫微微一笑，敲击著船板要离开了，一面唱著歌说：「沧浪的水清澈的话啊，可用来洗我的帽带，沧浪的水污浊的话啊，可用来洗我的双脚！」然后就离去了，不再和屈原说话。
屈原是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
渔父是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。
具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。
作者还刻画出他不愠yùn不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。
作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
渔父和光同尘、不做抗争的主张中，包含了睿智和超脱。
没有世俗的纷扰，保有自己的一份闲适的心情。
比劳心苦志、形容憔悴的屈原来说，渔父形象轻松自由，更能投合文人的胃口。
因此，“渔父”的意象成为触发文人情思的文学“原型”之一——第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。
王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。
”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。
渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中（一如屈原）；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。
一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。
渔父的形象已经作为一种文化符号。
这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。
第二，渔父意象包含了几个要素。
首先是“渔”，含垂钓之风。
其次是“父”。
“父”又写作“甫”，为老年男子之称。
老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。
第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”暗示道家的理想追求。
第四是“舟”。
有渔父必有舟，又必是小舟。
苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏[páo]樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。
第五，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。
渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。
他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。
得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。
历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。
他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。
“转蓬”是诗歌中的常见意向,它是什么意思？
这是李商隐一首恋情诗，其与自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”.尽管相处两地，不能直面相通，但两人在感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。
转蓬----随风飘转的蓬草。
比喻飘零无定：一生飘泊，犹如转蓬。
该诗尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省（秘书省----掌管图书秘籍.李曾任秘书省正字，唐高宗时曾改秘书省为兰台。
）进进出出，好像蓬草随风飘舞。
这句词可解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
“转蓬”是诗歌中的常见意向,它是什么意思？
这是李商隐一首恋情诗，其与自己的爱人分处两地，不能相见，所以说“身无彩凤双飞翼”.尽管相处两地，不能直面相通，但两人在感情上却早已契合、沟通，“心有灵犀一点通”即指此而言。
转蓬----随风飘转的蓬草。
比喻飘零无定：一生飘泊，犹如转蓬。
该诗尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省（秘书省----掌管图书秘籍.李曾任秘书省正字，唐高宗时曾改秘书省为兰台。
）进进出出，好像蓬草随风飘舞。
这句词可解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
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四年级诗词小报手绘
【人教版小学四年级古诗】作业帮
上册《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.《送元二使安西》渭城朝雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人下册《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌，唯有敬亭山.《忆江南》江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.《四时田园杂兴》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜《乡村四月》绿遍山原白满川，子规声里雨如烟.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田.《渔歌子》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.
【小学四年级语文s版古诗】作业帮
四上：望洞庭 唐·刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.望天门山 唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青相对出，孤帆一片日边来.塞下曲 唐·卢纶林暗草惊风，将军夜引弓.平明寻白羽，没在石棱中.十一月四日风雨大作 宋·陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.四下： 独坐敬亭山 唐·李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲. 相看两不厌， 只有敬亭山. 望洞庭 唐·刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水色， 白银盘里一青螺. 忆江南 唐·白居易 江南好， 风景旧曾谙. 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝. 能不忆江南？ 乡村四月 宋·翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟. 乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田. 四时田园杂兴 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜. 渔歌子 唐·张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归.
古诗词小报怎么做？格式,纸的大小,内容,名字
古诗词的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.” 其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”. 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法. 赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也.”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法. 比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也.”朱熹说：“比者，以彼物比此物也.”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成. 兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也.取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法. 这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响. 诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述.但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征.象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的.用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩./那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火.当然，归根结底，实质还是“拟人”. 2.夸张.就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜.然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗.如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉. 3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形.” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好.因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了.前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔.还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌.这首诗也写得很好.所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域. 无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想.可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人.比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间...
小学人教版一至四年级全部古诗词
小学一年级上册：《静夜思》李白静夜思李白床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡.下册：《春晓》孟浩然，《村居》高鼎，《所见》袁枚，《小池》杨万里春晓 （孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.村居 高鼎草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟. 儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢.所见 袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾. 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.小池 杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.小学二年级 上册：《赠刘景文》苏轼，《山行》杜牧，《回乡偶书》贺知章，《赠汪伦》李白赠刘景文 苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时.山行 杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.回乡偶书 贺知章离别家乡岁月多，近来人事半消磨.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波.赠汪伦 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.下册：《草》白居易，《宿新市徐公店》杨万里，《望庐山瀑布》李白，《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）杜甫赋得古原草送别 白居易离离原上草，一岁一枯荣. 野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孙去，萋萋满别情.宿新市徐公店 杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.望庐山瀑布 李 白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天.绝句 杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.小学三年级 上册：《夜书所见》叶绍翁，《九月九忆山东兄弟》王维，《望天门山》李白，《饮湖上初晴后雨》苏轼夜书所见 叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情.知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明.九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.望天门山 唐 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来.饮湖上初晴后雨 （北宋）苏 轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.下册：《咏柳》贺知章，《春日》朱熹，《乞巧》林杰，《嫦娥》李商隐咏柳 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀.春日 朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春.乞巧 唐·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条.嫦娥 李商隐云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心.小学四年级上册：《题西林壁》苏轼，《游山西村》陆游，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白，《送元二使安西》王维题西林壁 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.游山西村 陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.送元二使安西 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人.下册：《独坐敬亭山》李白，《望洞庭》刘禹锡，《忆江南》白居易，《乡村四月》翁卷，《四时田园杂兴》范成大，《渔歌子》张致和独坐敬亭山 李白众鸟高飞尽， 孤云独去闲. 相看两不厌， 只有敬亭山.望洞庭 刘禹锡湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山无翠， 白银盘里一青螺.忆江南 白居易江南好，风景旧曾谙.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.能不忆江南？乡村四月 翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田.四时田园杂兴 春日 范成大土膏欲动雨频催，万草千花一饷开.舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来.渔歌子 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.
适合小学四年级小学生朗诵的诗歌
诗歌-- 我爱祖国十月的花 我爱祖国十月的花， 她无比灿烂辉煌， 因为她在我的心中 有56中芬芳—— 啊，这芬芳在我心中四季难忘， 从春天北方的桃花吐艳， 到严冬海南的稻花飘香， 从炎夏荔枝满树的福建山村， 到秋天葡萄成熟的吐鲁番果香…… 天天有彩花开放， 季季有丰收在望， 在这些芬芳里， 我看到最绚丽的景象—— 还有她的雪白和碧绿， 美如黎明的晴空， 未来的希望…… 国庆颂》 祖国， 你走过了不平凡的55年， 像一个婴儿长成了壮年， 今日您正充满活力，散发着蓬勃的朝气， 您有过磨难，也有过欢笑. 历经了崎岖坎坷，明天将更加美好. 55年来， 你发生了翻天覆地的变化， 你的人民日益富强. 您的国力日益强大. 你凝聚了天下炎黄子孙的心啊！ 您赢得了世界尊重的目光. 现在您正意气奋发， 走进了新的世纪， 今天，在这欢庆的节日里， 我从心底里向您说一声， 祖国，您好！ 写给祖国母亲的歌 金秋的风 送袅袅暗香而来 霜中的菊 献片片芳菲一季 吻夕阳余辉 爱溢出温柔的眼眸 望四野安详 激情飞上诗句 听黄河汩汩 载无数苦难历史 观河沙沉沉 积淀多少回忆 满目疮痍 是你旧时的容颜 儿时的艰辛 留下了不灭的烙印 风霜雪雨 半个世纪的搏击 渊远流长 五千年文明的足迹 历史的长河 翻滚着昔日英勇的浪涛 时光的琴弦 弹唱着今日辉煌的旋律 祖国啊，我为你自豪 当巍峨的华表， 让挺拔的身躯披上曙光， 当雄伟的天安门， 让风云迎来东升的太阳. 历史的耳畔， 传来了礼炮的隆隆回响， 那排山倒海般的回响， 是中国沧桑巨变的回响. 一位巨人俯瞰着世界， 洪亮的声音， 全世界都听到了， 中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起， 那胜利的旗帜， 在朗朗的空中迎风飘扬， 人民扬起了头颅， 全世界都看到了， 中国人民从此站起来了！ 这历史凝聚了宏伟， 尽情地涂染十月的阳光， 这气势慷慨激昂， 筑起了一座丰碑屹立在世界的东方. 辉煌的纪元， 用苍劲的大手， 抒写了新中国灿烂的篇章， 人民自豪地指点江山. 苦难的母亲， 擦去满眼的泪花， 露出内心的喜悦由衷地欢畅， 祖国豪迈地走向了繁荣富强. 讴歌我们的历史， 有盘古开天辟地的神话， 迸发出生命的光芒. 讴歌我们的历史， 有四大发明的荣耀， 播撒在这片荒芜的土地上. 讴歌我们的历史， 有老子孔子的圣明， 几千年文明的圣火把我们照亮. 讴歌我们的历史 国庆有感 红旗随风舞翩翩， 灯光溢彩映亮天. 举国同庆数十载， 千家万户习开颜. 庆祝国庆55周年 礼炮声声震天下， 五星红旗似彩霞. 光辉历程世瞩目， 神州大地遍地花. 改革开放扬起帆， 祖国跃上千里马. 今日再展战洪图， 灿烂前景世人夸. 视如今， 风雨过后更神气.
品德与社会小报四年级怎么画
教学目标：1、帮助学生了解自己的优点和不足，并能喜欢自己，看到自己的价值；认识自己的班级，给集体制定共同的目标。
2.通过给班级制作手册，增强自豪感，激发学生对集体的热爱之情。
3. 教育学生如何树立自信心，培养学生的主人翁意识，尽力为集体做些有益的事。
教学重、难点：让学生了解自己和认识集体，树立信心，努力去做些有益的事。
教学准备：老师做好课件。
学生课前采访各科老师、别班同学，写下采访记录。
收集大家互相关怀和祝福的话语、集体获得的荣誉教学过程：一、激趣导入，切入主题。
教师向学生提问：你了解自己的同桌（学）吗？能说说他（她）有什么优点吗？你想不想成为一个最棒的学生呢？板书课题：我们要做最棒的心动不如行动，请同学们好好努力吧！二、说一说。
（课件出示文中插图）学生先仔细看图，然后认真思考并回答：1、这样的集体你喜欢吗？2、你心中最棒的集体是怎样的？点拨：这个班集体在跳绳比赛中获得第一名是挺棒的，但不是最棒的。
因为他们在比赛前拒绝借绳子给对手，显得有点自私……板书：和睦 积极向上团结 共同奋斗……三、做一做。
1、同学们对自己班级的情况应该十分了解，大家一起来说说吧。
2、思考：怎样使班级成为最棒的？我们分成四组来，每组确定一个主题来介绍自己的班级，共同为自己的班级成为最棒的而出谋划策。
友情提示：选定主题，确定名字、吉祥物。
用一种或几种颜色形容自己的班级，写下心里的感觉或小故事。
收集大家互相关怀和祝福的话语、集体获得的荣誉。
收集采访记录，根据班级的实际情况，提出合理的建议，写下共同的约定，确定班级目标。
3、分工合作完成。
四、评一评。
1、分组展示，集体评议（我们要做最棒的）。
2、确定目标。
完善内容，装订成班级手册。
五、唱一唱。
齐唱《团结就是力量》。
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【小学四年级语文课本诗词谁知道小学四年级语文课本上所有的诗词？...
人教版小学四年级下册古诗独坐敬亭山唐。
李白独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
望洞庭唐。
刘禹锡湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
忆江南唐。
白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 乡村四月（ 宋 ）翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少， 才了蚕桑又插田。
四时田园杂兴南宋。
范大成昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜渔歌子唐。
张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
四年级儿童诗歌大全
1、时光谣 作者：紫竹英子春天它花儿开秋天它花儿落时光就像魔法师改变全世界门前的小树苗又长高一大截过去的小娃娃转眼成了老爷爷一寸光荫一寸金寸金却难买寸光荫小朋友们莫贪玩不要虚度了大好光荫一寸光荫一寸金寸金却难买寸光荫小朋友们要努力做个对社会有用的人2、小黑记得你第一次来我家的时候你和你的妈妈还有兄弟姐妹在一起抢奶喝打架你们一大家子是多么快乐啊可是你是寄养在我家的而且你们总是到处便便妈妈不愿意养你们狠心地把你们送回去了都已经告别了可你为什么又要回来呢？你可知道这一回来给你带来了多么大的灾难啊！小黑你好可怜！正当妈妈第二次想送你走时意想不到的悲剧发生了你在空中划了一道无情的弧线你那小小的生命就此陨落惊愕悲愤哀伤……可一切都于事无补小黑你好可怜！愿你在天堂一切安好！小黑3、金色的秋风把天空刷得透蓝灿烂的朝霞染红了东方我们嬉笑着冲进田野抛掉沉沉的课本厚厚的复习资料陶醉在游戏的欢乐中我们的笑声四处流窜田野里蹦跳着一朵朵鲜花田野呀变成花的海洋一颗颗幼稚的心编织多彩的梦3、小草我把春天的消息告诉了人们我伸出嫩嫩的小脑袋挥着绿绿的小手笑嘻嘻地说：“我长出来了，春天来了。
”4、欢乐的歌我的梦想是大海我要给周围的椰子树和海藻浇水表达自己的心愿我的快乐是太阳我要留给人们光和热让让大家在暖暖的风中唱 欢乐的歌5、亲亲妈妈妈妈回来啦妈妈的眼睛在说话妈妈的手轻轻抚摸我的脸可我看见一大群小鸟飞过飞过田野飞过村庄飞过高楼飞过河流小树向它们招手大海向它们微笑田野向它们问好亲亲妈妈妈妈脸上的酒窝甜甜的在梦中我大声喊小鸟小鸟你要去哪里请带上我吧我要和你一起飞妈妈的脸很近我听见妈妈的心在偷偷地笑参考资料：http://www.tom61.com/ertongwenxue/ertongshige/...
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