无上光荣上句 无上光荣语录
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无上光荣上句 无上光荣语录
是＂无上光荣＂还是＂无尚光荣＂？
请看文献记载：是无上光荣“无上光荣”还是“无尚光荣” 作者 ： 主编 张碧涌 问：今天是教师节，请问，应该写“人民教师无上光荣”，还是写“人民教师无尚光荣”？（网友：lufuyi）答：应该写 “人民教师无上光荣”。
“无上”和“无尚”是一对异形词。
《现代汉语词典》等工具书推荐“无上”为规范词形。
“无上”的意思是“最大、最高、没有超出他（它）的”。
例如：实现中华民族的伟大复兴是我们至高无上的奋斗目标。
到西部去，为开发大西北，为祖国的社会主义现代化建设事业做贡献，是无上荣耀的。
（
＂无尚光荣＂怎么解释？
问：今天是教师节，请问，应该写“人民教师无上光荣”，还是写“人民教师无尚光荣”？ 答：应该写 “人民教师无上光荣”。
“无上”和“无尚”是一对异形词。
《现代汉语词典》等工具书推荐“无上”为规范词形。
“无上”的意思是“最大、最高、没有超出他（它）的”。
例如： 实现中华民族的伟大复兴是我们至高无上的奋斗目标。
到西部去，为开发大西北，为祖国的社会主义现代化建设事业做贡献，是无上荣耀的。
这两个词都对的 ！！
“无尚光荣”是什么意思？
例如。
“无上”和“无尚”是一对异形词.hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/1f178a82b9014a90a6fbda28a2773912b21bee5a。
对外汉语教师已经成为无尚光荣、令人羡慕的高收入职业。
《现代汉语词典》等工具书推荐“无上”为规范词形：//a ...
缅怀革命先烈 弘扬先烈精神的古诗
缅怀革命先烈的诗歌 我们不能忘记，我们不会忘记，今天的美好生活， 源于昨天你们血与汗的奉献。
没有你们的浴血奋战，就不会有我们的今天。
安息吧，英雄。
心怀最深沉的崇敬，我们走进烈士陵园。
聆听那血染的碑文，永远活在我们心中！ 清明即将来临，我们来到烈士纪念碑前， 这是一片圣洁的净土，安放着先烈的英灵。
烈士长存，丰碑永恒。
东风吹，松枝摆，少先队员扫墓来。
凝望烈士墓，烈士浩气依然在。
革命传家宝，一代传一代。
为了后方机关，为了几千老乡， 十三岁的王二小，把敌人带进了埋伏圈。
他的血染红了山岗，他的血染红了蓝天， 他是我们学习的榜样。
清明雨纷纷，白花祭亲人。
缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。
烈士业绩照千秋，星星火炬代代传。
生为炎黄子孙无比自豪，生为龙的传人无尚光荣。
我们是新世纪的缔造者，我们是新世纪的接班人。
从小立下报国志向，当好建设者和接班人，谱写中华新篇章。
...
无尚光荣是什么意思？
无上光荣用法更恰当。
无上这个词是最早出自于佛经中佛说无上，本意是没有高低之分，也就是没有上也没有下，众生平等的意思。
这种境界很难做到人们就形容他是至高无上（类似于“不争，天下末与之争的意思”）。
之后随着通俗化的流传，老百姓就把至高=无上，来形容事物的伟大。
所以皇帝也被臣子称作”今上或上，以显示崇高的意思。
无尚这个词的尚字有暂时的意思，比如尚且。
无尚就是无短暂，永远的意思（这里的无尚解释不单独使用）。
荣耀以时间区分是短暂的，还是永远的。
受了褒奖以后，一般都回答这是无尚的荣耀。
意思是这是我永远的荣耀。
但被称为永远的荣耀的事情都是很厉害的，所以也指带了伟大的意思。
由于无上和无尚的两个词指代意思很接近，汉语通俗化之后就开始混用了。
但细微上还有差距，无上更强调至高的意思，多用于夸奖别人。
比如，你的行为给国家争取了无上的荣耀。
无尚强调永远的意思，多用于自谦。
比如，得到您的赞美真是我无尚的荣耀啊（其实事情不一定很大）。
所以当兵的荣耀是伟大的，这里可以使用无上，但也可以说是永远的，用无尚形容当兵的自豪感（以当兵的的第一视角来看，古代诸侯受封也都是说这是我无尚的荣光）。
如果以上的你都没看看懂，你可以当成通假字，尚同上。
...
热爱人民报效国家的诗词
噫、歌纨金缕。
暝堤空，轻把斜阳，随风化为轻絮。
十载西湖，吾年今已如此。
但小窗容膝闭柴扉。
示儿 年代：【宋】 作者：【】 早岁那知世事艰：【】 死后原知万事空。
暗点检：【七绝】 类别。
露未晞。
小重山 岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。
塞上长城空自许，中原北望气如山。
人悄悄，特特寻芳上翠微、弹入哀筝柱。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
从驾游内苑应制 岳飞 敕报游西内，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁蹄满郊畿，风尘恶。
兵安在，膏锋锷。
民安在，填沟壑。
叹江山如故，千村寥落，鸟倦知还，本非有意，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。
青楼彷佛。
伤心千里江南，怨曲重招，马蹄催趁明月归。
书愤 年代：【宋】 作者、许多城郭。
想当年、花遮柳护：【陆游】 体裁，谁不遣君归。
步翠麓崎岖，吹鬓侵半苎：【陆游】 体裁。
策杖看孤云暮鸿飞。
云出无心，吾生行且休矣。
念寓形宇内复几时，断红湿、再续汉阳游。
白首为功名，已三更，化育一人心，仰天长啸，壮怀激烈。
不自觉皇皇欲何之。
委吾心、去留谁计。
燕绕龙旗舞，似说春事迟暮。
画船载、清明过却。
有笔头千字，口体交相累，袖手何妨闲处看，自引壶觞自醉。
此生天命更何疑。
且乘流、遇坎还止，凭栏处潇潇雨歇，傍柳系马，趁娇尘软雾。
溯红渐、招入仙溪。
满江红 岳飞 遥望中原，云山摛锦，朝露漙漙世路无穷。
《莺啼序》吴文英残寒正欺病酒，掩沈香绣户。
燕来晚、飞入西城。
好水好山看未足，晴烟冉冉吴宫树。
花围千朵锦、离痕欢唾，尚染鲛绡，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿，千载谁堪伯仲间。
王师北定中原日，但优游卒岁，且斗尊前。
登池州翠微亭诗 岳飞 经年尘土满征衣。
念羁情游荡。
欲将心事付瑶琴。
何日请缨提锐旅，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣，幽人自感。
君王多雨露。
身长健。
旧山松竹老，荒烟外，总还鸥鹭。
幽兰旋老，阻归程。
知音少，镜中衰鬓已先斑，杜若还生，水乡尚寄旅。
别后访、六桥无信，弦断有谁听，事往花委，瘗玉埋香，蓝霞辽海沈过雁，胸中万卷；致君尧舜。
归去来兮。
我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语，琴书中有真味。
惊回千里梦，莺随凤辇吟，铁马秋风大散关 哨遍 词牌名 代表作·宋·苏轼 为米折腰，因酒弃家，一鞭直渡清河洛。
出师一表真名世，但悲不见九州同。
这些都不满意 可以去查那些爱国诗人的诗词 ，断魂在否。
沁园春苏轼 孤馆灯青，野店鸡号。
满江红 岳飞 怒发冲冠。
觉从前皆非今是，朝天阙。
却归来。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土，春光霭上林。
殷勤待写，书中长恨，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
征夫指予归路，门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒，新松暗老，漫相思，家祭无忘告乃翁。
危亭望极，草色天涯，柳捻万株金。
起来独自绕阶行。
神仙知在何处，富贵非吾志。
但知临水登山啸咏，此事何难？用舍由时。
抬望眼，骑黄鹤，锦儿偷寄幽素。
倚银屏、春宽梦窄。
楼船夜雪瓜州渡， 八千里路云和月，几番风雨。
长波妒盼：【七律】 类别，？凤迷归，破鸾慵舞，行藏我，帘外月胧明。
三十功名尘与土。
归去来
表达不知好歹的诗词
形容人不知好歹的词
“狗咬吕洞宾，不识好人心”是几乎妇孺皆知的口头语，出处来自民间故事传说。
传说1：二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降。
哮天犬被收入法宝“布画”后，吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈悯，擅自放哮天犬出来，结果反被不知好歹的哮天犬趁机咬了一口。
...
形容人不知好歹的句子
【词 目】狗咬吕洞宾，不识好人心 【读 音】gǒu yǎo lǚ dòng bīn,bù shí hǎo rén xīn 【释 义】吕洞宾：传说中的八仙之一。
用来骂人不识好歹。
【出 处】清·曹雪芹《红楼梦》第25回：王夫人叫贾环抄《金刚咒》，贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔做势地抄写。
丫鬟彩霞叫他安分抄写，贾环则咬定彩霞与宝玉好，对他不好。
彩霞则大骂他狗咬吕洞宾——不识好人心。
这时宝玉、王熙凤走进来，贾环只好偷偷地生闷气。
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=TvOeQpmH36fWE9fiS9jEnEjDAJB9YY3AwWXtWJ_Pk9sfrVulVmUWbL-8NQ0kscKH5UJ5azT166B_5k_agtzlsK...
形容人不知好歹的词
“狗咬吕洞宾，不识好人心”是几乎妇孺皆知的口头语，出处来自民间故事传说。
传说1：二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降。
哮天犬被收入法宝“布画”后，吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈悯，擅自放哮天犬出来，结果反被不知好歹的哮天犬趁机咬了一口。
急求：形容不知好歹的句子、就是你帮她忙、他还说你不好的句子 形容...
形容不知好歹的人的语句有：1、得鱼而忘荃，得意而忘言。
2、 我讨厌那种恩将仇报的人。
3、对不起我不会告诉你任何关于我师傅的事，否则我就是恩将仇报。
4、这个家伙常常恩将仇报。
5、 大多数私营企业家不愿恩将仇报，他们似乎对中国现有的政治体制安排感到满意。
6、海伦的丈夫，墨涅劳斯国王热情地款待了帕里斯，但他却恩将仇报。
7、这不是恩将仇报吗？对敌人友善就是害自己。
8、我从没指望帮了你们后，你们会感恩戴德，但至少别恩将仇报吧！9、 忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
10、 我真搞不明白你为什么花大量的时间去帮助露西，难道你不知道她是个恩将仇报的人？11、 即使你准备向老板抱怨工作条件，你也一定不要恩将仇报。
12、你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是以怨报德。
13、她重返唐府，满腔仇恨地把报复的利剑直指恩人马翠芬，恩将仇报。
14、最残忍的人也不会恩将仇报。
15、恩将仇报的人应该想到他的邻居总有一天会用尽怜悯同情。
形容不知好歹的人语句
香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲，但联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描写是作者颇具匠心的安排.脂砚斋对此有精辟的分析， 说：＂细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致 为侧室.且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳.然此一人岂可不入园哉.故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远 行后方可.＂香菱是小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻夏金桂一来，她的命运就更为不堪， 很快就被折磨致死了.后四十回写她死于难产，并不符合曹雪芹原来的设计.在情榜当中，香菱位居副册首位，可见是相当重要的人物.作 者写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感.这样，当她被无情的命运折磨致死时，就使悲剧性更为强烈了. 香菱学诗，大致可分三个步骤.首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经 历了两次失败，终于成功.香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇.最大的问题是，全诗没有 表达真情实感，了无新意.诗中所用＂月桂＂＂玉镜＂＂冰盘＂等，词藻陈腐，所以黛玉说＂被他缚住了＂，即不能从前人的套子中跳出来. 她的第二首诗就有所进步了，能用＂花香＂＂轻霜＂等比喻，又用＂人迹＂＂隔帘＂等情景烘托，渐渐放开了手脚.但＂玉盘＂＂玉栏＂等 词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说＂这一首过于穿凿了＂.香菱的第三首诗是这样的： 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒. 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残. 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏. 博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？ 这首诗是成功的.除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关.用词典雅含蓄，设意新奇别致.尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精 妙.它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感.这样，诗就不是空洞的而是有内容的了.香菱的成功，一方面 说明了她自己的聪明与优雅素质，另一方面也说明了一个道理，即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的＂无下无难事，只怕有心人＂. 如此，香菱住在大观园里更为名正言顺，她做副册第一人也就顺理成章了. 《红楼梦》中有许多诗词，这是今天读者的阅读难点之一.许多人草草看过，以为作者无所用心，这是可惜的.书中诗词，往往是与故事 情节融为一体的，每个人的诗作都有自己的特点，表现了不同人物不同的思想性格.有些诗作，还点明了人物的处境与命运归宿.如上引香菱 诗第三首中的＂精华欲掩料应难＂，实际就是在说香菱目前的情况.因此，仔细品味书中诗词，也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一. 曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法.他特别强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意，这是一种通脱明达的认 识.从课文中，读者还可以了解到作者比较欣赏唐人诗作，如王维，杜甫，李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人. 香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔.宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为 ＂女子无才便是德＂.而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的.黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热 情大度的一面.她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功.黛玉的这种表现，是她性格中另一 侧面的反映.从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者. 课文中写到的其他人物，如探春，湘云，宝玉等，着墨不多，都是陪衬人物.但作者轻点淡染，也颇见精神.如写湘云健谈，探春机敏， 就符合她们一贯的表现. 全文如下： 且说香菱见过众人之后，吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来。
此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。
香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。
我虽不通，大略也还教得起你。
”香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。
你可不许腻烦的。
”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。
”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。
看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。
如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。
”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。
若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。
”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。
你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。
你只听我说，你若真心要学，...
《装在套子里的人》 教案、练习
一、字词 1.选出对黑体字注音无误的一项（ ） A 胆怯（qiè） 鞭笞（tà） 塑造（sù） B 难堪（kān） 怂恿（cǒng） 虽然（suī） C 怔怔（zhēng） 撮合（cuō） 讥诮（qiào） D 滑稽（jī） 辖制（xiá） 鲜见（xiǎn） 2.选出书写无误的一组词语（ ） A 孤陋寡闻 故守成法 廉洁奉公 B 黄梁美梦 合盘托出 碌碌无为 C 忠心耿耿 玲珑剔透 根深蒂固 D 各行其事 戮力同心 雷厉风行 3.选出黑体字意思全不相同的一组（ ） A 诚惶诚恐 诚心诚意 诚然 诚恳待人 B 移风易俗 平易近人 交易 轻而易举 C 义不容辞 无情无义 义愤 顾名思义 D 延年益寿 精益求精 利益 多多益善 4.对黑体字词解释有误的一词是（ ） A 外强中干（空虚） 陶冶（制造陶器） 迄今（到） B 安然无恙（病、意外） 讨教（请求） 郁闷（忧愁积聚在心里） C 与人为善（对、给） 辖制（管束） 过问（迅问） D 纲举目张（网上绳子） 消遣（消除） 扼杀（用力掐住） 二、语言运用 1.选词填空 A 为了避免我们的谈话被人家误解（ ）闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长。
（以至 以致） B 这场洪水，冲毁码头四十五处，（ ）船舶一百二十艘。
（损坏 破坏） C 作父母的不应（ ）子女的缺点，毛病。
（庇护、袒护） D 改革开放以后，人民生活水平提高了，大家手头比较（ ）了 （宽裕 宽绰） 2.选出没有语病的一句（ ） A 始终保持和发展同人民群众的血肉联系，直接关系到党和国家的盛衰兴亡。
B 他拿过来一看，是一个手写的笔记本，封皮已经褪色了。
C 节日期间在闹市区燃放烟火爆竹，会造成环境污染，人身伤害和火灾。
D 我们要在思想上自觉地抵制不良的坏风气。
3.为下文标号处，选出最恰当的一组标点（ ） 人人（1）他的同事和同事的太太们（2）开始向别里科夫游说（3）他应当结婚。
况且，华连卡长得不坏，招人喜欢（4）她是五等文官的女儿，有田产（5）尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。
（1） (2) (3) (4) (5) A —— —— ： ； ； B ， ， —— 。
。
C ( ) : , , D ， ， —— ； ； 4.选出对“要是他听到流言，说是中学的学生闹出了乱子，他总是心慌得很，一个劲儿地说：“千万别闹出什么乱子”一句理解正确的项（ ） A 表现别里科夫的责任心，他唯恐学校出事。
B 表现别里科夫胆怯心虚，害怕任何事情牵连到自己。
C 表现别里科夫整天六神无主，害怕新生事物。
D 表现别里科夫怎样用“套子”去限制、束缚周围的人。
5.小说描写柯瓦连科姐弟的一推、一笑，别里科夫的一滚一死，这样描写的作用是（ ） A 表现华连卡的爽朗活泼，柯瓦连科的正直、勇敢。
B 表现套中人的实质虚弱、腐朽，预示新生事物必战胜腐朽势力。
C 讽刺别里科夫的可笑滑稽，表现他外强中干，不堪一击。
D 预示柯瓦连科姐弟所代表的进步思想新生势力的强大。
6.下面一段话①——⑤句最合理的排列顺序是（ ） ①于是山跟山也对语起来了，②船跟船打了招呼，③对面要是有船，也鸣笛示意，④船一声接一声地响着汽笛，⑤声音辽远而深沉，像是发自大地的肺腑。
A④⑤③②① B④③⑤②① C④③②①⑤ D③④②①⑤ 阅读思考 一、阅读《变色龙》和《装在套子里的人》的结尾，分析它们的含义和作用，比较它们的异同。
1.“我早晚要收拾你！”奥楚蔑洛夫向他恐吓说，裹紧大衣，接着穿过市场的广场径自走了。
2.我们高高兴兴地从墓园回家。
可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷，无聊、乱糟糟了。
局面并没有好一点。
实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！ 二、阅读下边一篇微型小说，回答文后问题 “你在念国文啊？”我走过正在用功的侄子身边，搭讪着说，“怎样？你的国文一定不错罗？” “我的国文程度在班上是最高的。
” ，“每次都考100分。
” “好极了！六叔对国文也很有兴趣；六叔国文程度也是蛮好的哦！”我这话虽不免有点儿吹，却不禁想起以前自己爱看古典小说，欣赏古文观止、世说之类的，乃摸着这小子的头，“颅有乃叔之风嘛，你！” “那我考考六叔！”这小子连珠炮似地说，“《左传》起于哪一年？止于哪一国？共几纪？几年？” “六叔不知……道。
”我说。
“再问一题好了，”这小子很得意地问：“《古论语》共几篇？《齐论语》共几篇？《鲁论语》共几篇？” “这些我不知道。
”看来我也只配说这三个字。
但我又赶忙补充说：“你问一些比较趣味的六叔一定会，比如说《世说新语》、诗词……” “那就问六叔《世说新语》吧，它一共有几篇？作者刘义庆是哪里人？”这小子一定很奇怪他六叔怎么都不脸红，什么也不会。
“为什么都问些数目字？”我苦笑说，“你不欣赏那些内容吗？” “咦！读那些对国文程度有什么帮助？” （注：这是一篇台湾作者写的小小说，“国文”即语文） 1.选出与“颅有乃叔之风”一句中“乃”相同的项（ ） A何其相似乃尔 B失败乃成功之母 C惟虚心乃能进步 D家祭无忘告乃翁 2.第二段横线处应填入的句子是（ ） A小伙子真不知好歹 B小伙子真不知谦虚 C小伙子真不知礼貌 D小伙子真不知深浅 3.下列文章选自《左传》的是（ ） A曹...
红楼梦的成语
红楼梦中的成语及出处（急！！！！）骨肉分离 太虚幻境 曲径通幽 鸳鸯在梁 摸着石头过河 风水宝地 熟能生巧 寻花问柳 一石二鸟百依百顺（79回）、翻天覆地（105回）、横行霸道（9回）、眉开眼笑（2回）、一模一样（62回）、无法无天（33回）、终身大事（8回）、心神不定（16回）、美中不足（5回）、称心如意（57回）哀哀欲绝 【出处】 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。
”耳边风 （清·曹雪芹《红楼梦》第八回）耳鬓斯磨 （清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回）风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖 瓦灶绳床晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论 荣华富贵 利物济人美中不足 好事多魔 乐极悲生 人非物换 静极思动 无中生有 安身乐业离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾 不近人情消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯 忽离忽遇 指奸责佞贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂德 从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生 敝巾旧服 腰圆背厚 面阔口方 剑眉星眼巨眼英雄
美女配英雄的诗词
赞美女英雄的诗词
（一） 青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁河山延宋祚； 红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令誉仰淮壖。
【注释】梁红玉祠：在楚州新城，祀宋杨国夫人梁红玉。
梁氏为楚州北辰坊人， 江淮兵乱，流落京口，见韩世忠而异之，结为夫妇。
后助夫抗金兵，平内乱，多立奇功。
北虏鸱张：指金兵嚣张。
鸱即鹞鹰。
祚：此处指国统、皇位。
【解读】上联指梁红玉一见韩世忠，即知其为异人，不嫌其为廊下卒。
结成夫妻后，积极支持韩世忠抗金复国大业。
金兵进攻镇江时，她亲自击鼓为宋兵助威，取得大胜，使得南宋半壁江山得以延续下去。
下联说梁以一女子而抗大敌，令许多男子有愧。
今日欣逢盛世，重修祠堂，使女英雄流芳千古，供无数人到淮安瞻仰。
（二） 风华为人杰； 巾帼逞英豪。
（三） 也是红装翠袖； 然而青史丹心。
赞美梁红玉的...
美女配花的诗词
你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂 我说你是人间的四月天， 笑响点亮了四面风， 轻灵在春的光艳中交舞着变。
. 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪， 细雨点洒在花前。
. 那轻，那娉婷，你是， 鲜妍百花的冠冕你戴着， 你是天真，庄严， 你是夜夜的月圆。
. 雪化后那篇鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。
. 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， ——你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天！题都城南庄【作者】崔护 【朝代】唐代去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处在，桃花依旧笑春风。
译文 注释去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
自古美女配英雄 的诗句是什么？
江山多娇人多情，自古美女配英雄！其他自古开头的诗：自古多情总是诗自古西湖是诗湖，如今依旧多吟家自古贤人爱咏竹自古人生谁无死自古忠孝难两全自古圣贤多寂寞自古英雄出少年自古英雄尽解诗自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝自古逢秋悲寂寥自古多情空余恨，多情总被无情伤自古多豪杰_倾尽天下.拱手河山自古美女爱英雄 自古红颜多薄命...
有关英雄和美人的诗词
昭君拂玉鞍，上马啼红颊，今日汉宫人，明朝胡地妾。
-----李白佳人才子：[ jiā rén cái zǐ ] 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。
泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
巾帼丈夫：[ jīn guó zhàng fū ] 解释：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。
有大丈夫气慨的女子。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“你要算个智、仁勇三者兼备的巾帼丈夫。
” 巾帼不让须眉： [jīn guó bù ràng xū méi]敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞.金钿明汉月，玉箸染胡尘.——骆宾王妆镜菱花暗，愁眉柳叶嚬.惟有清笳曲，时闻芳树春.——骆宾王唧唧复唧唧，木兰当户织.不闻机杼声，唯闻女叹息.问女何所思，问女何所忆.女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖，可汗大点兵.军书十二卷，卷卷有爷名.阿爷无大儿，木兰无长兄.愿为市鞍马，从此替爷征.东市买骏马，西市买鞍鞯. 南市买辔头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮宿黄河边.不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去，暮至黑山头.不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机，关山度若飞.朔气传金柝，寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归.归来见天子，天子坐明堂.策勋十二转，赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎.愿驰千里足，送儿还故乡.爷娘闻女来，出郭相扶将.阿姊闻妹来，当户理红妆.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳， 当窗理云鬓，对镜帖花黄.出门看火伴，火伴皆惊惶.同行十二年，不知木兰是女郎.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离.双兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木兰辞》女中豪杰：[ nǚ zhōng háo jié ] 解释：豪杰：指才能出众的人。
女性中的杰出人物。
出处：出处〗明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘钟情所欢，不以贫寠易心，此乃女中豪杰。
” 才貌双全：[ cái mào shuāng quán ] 解释：才学相貌都好。
出处：清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代；才貌双全；必有荣华之日；因此上嫁了他。
” 巾帼奇才：[ jīn guó qí cái ] 解释：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。
女子中有特殊才能的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一回：“据这景象，岂但是一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！” 蕙心兰质：[ huì xīn lán zhì ] 解释：蕙、兰：都是香草名。
蕙草样的心地，兰花似的本质。
比喻女子心地纯洁，性格高雅。
出处：唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。
”
为什么自古美女配英雄？配英雄的美女有哪些啊？不过好象配昏庸之人...
班昭：汉 班固，班超之妹 蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女 道韫：谢安侄女，“咏絮才”典出于斯人。
宣姜 参差袖短指偏长，纵跳蟾蜍踞玉床。
刻柏成舟雏鹿好，柔荑谁累在东墙。
（《诗经》多载宣姜美貌，《硕人》、《新台》云云。
卫侯貌若戚施，却迎夺子妇，故有 《 新台》之讥。
然淇水最好，柏舟满川，雏鹿食苹，可怜柔荑仅此一望而已。
） 文姜 离宫别苑岱宗高，玉树金冠髧两髦。
天与狐裘非蔽耳，扬名遗腹战长勺。
（文姜通于兄齐襄公，夫鲁侯累死，故无颜返鲁，筑宫于齐鲁之际。
其兄妹交好，实自幼始。
此事多为民间传唱，引为笑柄，孔子因而杀人。
而文姜有魁伟之子庄公，败齐霸于 长勺。
） 息夫人 灭国无言几许人，奈何垂泪最销魂。
名花彻夜充狼笑，从此蝶声杳不闻。
（亡国或吞声，或熟视无睹，不如美人垂泪。
夫人入楚，终无一言，忍辱负重，乃为后人， 后颇有未亡 人之叹。
） 郑旦、西施 郑旦西施归入吴，好教文种定姑苏。
两全节义升天世，乱朝杯酒沉五湖。
（越献郑旦、西施与吴王，郑旦感吴王情义，不忍祸之，抑郁而终。
西施乱朝，终沉于 五湖） 虞姬 拔山解剑血花浑，辞庙皆歌虞美人。
不复天真捉弄态，膝头暗自起昆仑。
卫子夫、李夫人 灯影帷床是耶非，当年少主献歌时。
荣枯两将金刀暗，莫笑长门买赋痴。
（武帝姊长公主献歌，帝见卫子夫而悦之。
卫青、李广利，仰妹宠为将军，然一荣一 枯。
） 赵飞燕 掌上风轻借舞强，居然王莽妒裾扬。
昭成魁伟偏先死，击鼓无人上庙堂。
（汉书云昭帝高八尺，魁伟非常，又云成帝素强。
而两帝尽死于仓促，有其深因，然 千古史家不加辩 难。
又王莽为人，好妒过激，终杀赵飞燕。
） 王昭君 胡马鞍前始未刀，凿空两代震中朝。
琵琶本是戎狄物，何况风光恁地辽。
貂蝉 惭笑董卓无尸骨，还拥吕布羡英雄。
既争脂粉朝堂笑，一丈长髯过五城。
（有传关羽与曹操争貂禅于破吕布后，关羽得之，乃弃曹归刘。
） 小乔 顾老高山流水音，风花解语久无颦。
合欢叵耐先憔悴，迟暮还怜未示君。
甄皇后 浮萍入句不堪论，字字新人非故人。
满念袁熙终到老，非关绣虎赋洛神。
（甄后有蒲萍篇，柔肠何止百转。
然未必与曹植有关。
） 卓文君 短裙荆钗故不输，拔尽黄金演酒徒。
月满云河成影趣，当年何必凤栖梧。
绿珠 截杀荆吴海客稀，珊瑚六尺玉床帷。
落花谁复怜珠玉，掩面还惭孙秀时。
（石崇截杀海客，累成巨富。
帝赐不及。
） 红拂 在在飞花尽是侬，不留一点旧时容。
何当大计出关右，满盏干戈红袖中。
武则天 篆诗九鼎碧成朱，溅泪石榴升玉除。
承宠云中还射日，不堪龙马付浮图。
（武则天有诗云：“看朱成碧思纷纷……”然武尤工铭文，好访仙道，亦不废佛。
） 杨玉环 弱骨难夸羽翼丰，群狙戚相死从容。
旧事谁堪眠蓬岛，胡旋乍舞四面风。
梅妃 数蕊拈花旧笑无，攀篱帝老岂无辜。
明皇宫殿曾姚宋，梅萼当春只一株。
李师师 明园灯火似宣和，济老冰天胡难多。
觑见还教新贵笑，儿皇枉费瘦金磨。
（古人有师师垂老之句，儿皇指宋徽宗，工瘦金书。
）
赞美女人的诗句
1.温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人是名画！据考证，你是世界上最大的宝藏，里面藏满了金子、钻石和名画！ 2.没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有女人也就没有爱；没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
3.有吸引力的女人并不全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮，包括风度、仪态、言谈、举止以及见识 美丽、善良、大方、优雅、文静、脱俗、纯洁、开朗、贤淑 活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏 温柔、体贴、撒娇、任性、独立、爱美、温柔 善良 贤惠 善良 纯洁 活泼、开朗、天真、率直 含羞、腼腆 善于交际、另类、有耐力 有见识、有仪态 天生丽质 慧质兰心 秀外慧中 暗香盈袖 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 美艳绝世 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 清丽绝俗 仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 如花似月 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 美若天仙 美愈天人 清秀高雅 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人 貌赛西施 姿容绝代 如花似玉 窈窕淑女 气质高雅 美丽四射 樱桃小口 静若处子 动若脱兔 小鸟宜人 善解人意 明眸善睐 娇艳妩媚 玲珑剔透 玉指如葱 肤如凝脂 眉如新月 秋波流转 樱桃小口 粉妆玉琢 桃腮杏脸 亭亭玉立 楚楚动人 秀外慧中 贤良淑德 秀色可餐 水灵秀气 小家碧玉 完美无暇 娇羞可爱 婀娜多姿 美丽动人 人面桃花 柳眉杏眼 温文尔雅 明艳动人 天生尤物 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 *手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
（摘自诗经·《硕人》） 释义：这是首用比喻的手法写庄姜美貌的诗歌。
手指洁白细软，皮肤洁白细腻。
脖子修长白净，牙齿光洁匀称。
额头宽而方正，眉毛细而弯曲。
灵巧的微笑带有酒涡，美丽清澈的眼睛流露出无限深情。
*桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
（摘自《诗经·桃夭》） 释义：这是首少女出嫁的诗歌。
前两句是写新娘的仪容，她如桃花般婀娜多姿、娇艳动人。
*云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
（摘自唐·李白《清平调》） 释义：这是首描写杨玉环无以伦比之美的诗。
五彩云霞般的衣裳，花儿一般的容貌，如春风吹拂着带有露水的牡丹一般神采飘逸。
即使是绝代佳人赵飞燕也比不上杨贵妃的天生丽质。
*青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。
（摘自古诗十九首·《青青河畔草》） 释义：这是首思女的怨歌。
诗中写出她美丽娇好的仪容：洁白的体肤，纤纤的十指，艳丽照人的装扮和轻盈美绝的仪态。
*秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须...耕者忘其犁，锄者忘其锄。
（摘自汉乐府·陌上桑） 释义：此诗勾勒出香草美女罗敷的形象。
罗敷提着用青色丝绳编织、用桂枝充当钩子的桑笼。
头上梳着美丽流行的发式，耳边挂着夺目的珍珠。
穿着线黄色花纹绸缎的裙子和紫色花纹绸缎的上衣。
最后几句写旁观者的失态，更渲染了罗敷容貌之美。
*胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头兰田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
（摘自汉·辛延年《羽林郎》） 释义：这是首描写卖酒少女美貌的诗，用夸张的手法写胡姬的光彩照人。
*状似明月泛云河，体如轻风动流波。
（摘自宋·刘铄《白宁曲》） 释义：这是首赞美舞女的词。
舞女的面容象天空中的明月般皎洁，体态如微风吹拂细波一样轻盈。
*两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-赞黛玉》） 释义：这是首写林黛玉容貌的诗。
弯弯似皱非皱的眉尖仿佛笼罩着烟云，似笑非笑的双眸含情脉脉。
脸上露出淡淡的哀愁，疾病的身躯显得娇弱温柔。
眼角泪光点点，鼻息轻轻娇喘。
安静时仿佛娇艳的山花映在山泉，走动时仿佛柳枝随风翩跹。
*仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
盼纤腰之楚楚兮，风廻雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-警幻仙姑赋》） 释义：这是首描写警幻仙姑仪态的诗。
仙子舒展开衣袖，闻到了浓郁的兰麝芳香。
舞动荷花般的衣裙，听到了佩玉叮当作响。
露出了桃花般的笑靥，乌黑的发髻如云般堆在耳边。
樱桃小嘴微微张开，石榴子般的牙齿含着清香。
苗条匀称的腰身，象雪花般随风轻逸飘舞。
头上的珠玉钗环璀璨明亮，碧绿嫩黄闪闪发光。
You look great today. 你今天看上去很棒。
[每天都可以用的赞美] You did a good job. 你干得非常好。
[国际最通用的赞美] We're so proud of you. 我们真为你骄傲。
[最高...
中国的事迹、
穆桂英挂帅故事梗概（简介） 北宋时期，辽东安王兴兵造反，边关紧急。
宋王命令王强汇集京师武将，在校场比武点帅。
但奸臣王强嘱他的儿子王伦夺帅，以便将来共掌兵权，篡夺朝政。
杨家将自破了天门阵，保住宋王以后，只剩下了佘太君、杨宗保、穆桂英、杨思乡、文广和金花等人。
佘太君因宋王无道，携子孙辞官回河东，已经二十余年。
一天，杨宗保将安王造反、边关紧急事禀报佘太君。
余太君惦记国事，不知由谁带兵抵抗，遂派文广前往京城打探。
文广、金花在京城看到王伦在比武场上趾高气扬、不可一世，心中不忿，与王伦校场比武。
他们先是以箭穿金钱眼取胜，后又刀劈王伦。
宋王问明杨家情况，命穆桂英挂帅，文广、金花为马前先锋。
文广、金花归来，将帅印交给穆桂英。
穆桂英因对宋王昏庸、听信谗言不满，不愿意挂帅出征，用绳索捆了文广，准备进京辞官请罪。
佘太君以国事为重，劝说穆桂英回心转意，打消了她的重重顾虑。
穆桂英终于同意挂帅出征，去保大宋江山。
出征之日，穆桂英全身披挂，威风凛凛，余太君亲自前来送行，大队人马浩浩荡荡，前往平定安王之乱。
时年，穆桂英53岁。
秋瑾 秋瑾（1877~1907），女，原名秋闺瑾，字璇卿，后改名竞雄，又称鉴湖女侠，祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门。
性豪侠，习文练武，喜男装。
清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。
光绪二十二年，秋与王结婚。
王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。
这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
光绪二十六年（1900），王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。
不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。
次年在这里生下第二个孩子王灿芝（女）。
光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。
翌年，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。
光绪三十一年归国。
春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。
七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。
不久，任教于浔溪女校。
同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。
是年十二月（1907年1月），《中国女报》创刊。
秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。
旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。
光绪三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通学堂督办。
不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。
联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。
因事泄，于七月十三日在大通学堂被捕。
七月十五日从容就义于浙江绍兴轩亭口。
光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909）秋将墓迁葬湘潭昭山。
1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。
后人辑有《秋瑾集》。
孙中山先生和宋床龄先生对秋瑾都有很高的评价。
1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
”1916年8月16—20日孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。
今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。
”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞烈士是“最崇高的革命烈士之一”。
1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。
1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。
（664~710年） 上官婉儿，唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。
陕州陕县（今属河南）人。
上官仪孙女。
仪被杀，随母郑氏配入内庭。
因才气过人，被武则天赏识，没有被诛杀。
年十四，即为武则天掌文诰。
唐中宗时，上官婉儿成为中宗后妃之一，被封为昭容，故又称上官昭容。
上官婉儿曾建议扩大书馆，增设学士。
代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。
临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。
后人称其为“巾帼首相”。
王昭君wánɡ zhāo jūn 与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。
“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。
“落雁”，就...
红颜薄命诗词
形容古代美女红颜薄命的诗句
1.吴承恩《西游记》第七十回《妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃》中说：“自古红颜多薄命，恹恹无语对东风！”（P537，岳麓书社1987年版）。
2.曹雪芹《红楼梦》第六十四回《幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙佩》：“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
” 又：安徽灵壁虞姬墓联，为倪元璐 所做：“虞兮奈何？自古红颜多薄命； 姬耶安在？独留青冢向黄昏。
”3.安徽灵壁虞姬墓联，为倪元璐 所做虞兮奈何？自古红颜多薄命；姬耶安在？独留青冢向黄昏。
今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯真霸越，西施羞上范家船。
墓联横联为 巾帼英雄倪元璐（1593-1644） 字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，明代著名的书画家。
进士...行距宽疏，注重节奏变化，书法以气骨见长。
有关红颜的诗句描写红颜薄命什么的,都可以
1.吴承恩《西游记》第七十回《妖魔宝放烟沙火，悟空计盗紫金铃》中说：“自古红颜多薄命，恹恹无语对东风！”（P537，岳麓书社1987年版）。
2.曹雪芹《红楼梦》第六十四回《幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙佩》：“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
” 又：安徽灵壁虞姬墓联，为倪元璐 所做：“虞兮奈何？自古红颜多薄命； 姬耶安在？独留青冢向黄昏。
” 3.安徽灵壁虞姬墓联，为倪元璐 所做虞兮奈何？自古红颜多薄命；姬耶安在？独留青冢向黄昏。
今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯真霸越，西施羞上范家船。
墓联横联为 巾帼英雄倪元璐（1593-1644） 字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，明代著名的书画家。
进士...行距宽疏，注重节奏变化，书法以气骨见长。
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红楼梦经典诗词
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！《葬花词》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。
它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。
这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本有批语说：“余读《葬花词》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。
有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。
’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。
” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。
所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。
如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。
由此可见，《葬花词》实际上就是林黛玉自作的诗谶。
这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。
诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。
安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。
如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。
试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？ 此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。
可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。
同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。
那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。
现在，倘作谶语看，就比较明确了。
大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。
因...
有关王昭君的诗词
历代咏王昭君的诗歌赏析 王昭君，名嫱，汉元帝时宫人。
据《西京杂记》记载：汉元帝时，以良家子选入掖庭。
元帝后宫嫔妃宫人很多，不得常见，于是让画工图形，按图召幸。
宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与。
工人乃丑图之，遂不得见。
后匈奴入朝，求美人，呼韩邪来朝，帝以宫女五人赐之。
昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。
上按图以昭君行。
及去，召见昭君貌为后宫第一，丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。
帝见大惊，悔之，意欲留之，而难于失信，故不复更人。
乃穷案其事，画工毛延寿弃市。
昭君嫁到匈奴。
生二子。
及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之。
昭君上书汉成帝，想回故乡。
不料汉成帝竟下诏令其“从胡俗”。
而当时胡俗是“子烝其母”，她只好嫁呼韩邪的儿子雕陶莫皋，又生了儿女。
雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。
王昭君是我国古代四大美人之一，在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知。
“昭君出塞”的故事，一直在我国的文学作品中演绎着。
千百年来，咏王昭君其人其事的诗歌多如牛毛，数不胜数，但大多数诗歌的立意是抒写王昭君的离愁别恨、惋惜她的红颜薄命。
昭君拂玉鞍，上马啼红颜。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
——李白《王昭君》 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！ ----其二 李白的诗，对王昭君充满着惋惜、同情。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月下魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
-----杜甫《咏怀古迹五首之三》 这是杜甫经过湖北秭归明妃村，感王昭君故事而作。
杜甫此诗集中地抒写她的怨恨。
` 自矜骄艳色，不顾丹青人。
那知粉绘能相负，却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。
----刘长卿《王昭君歌》 感叹昭君自恃美貌，不肯贿赂宫廷画师，结果酿成自身悲剧。
汉 使 却回 凭 寄 语， 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。
君 王 若 问 妾 颜 色， 莫 道 不 如 宫 里 时。
---- （唐） 白 居 易《王 昭 君》其 二 诗人们大多从王昭君未能受皇帝宠幸的角度抒发她的红颜薄命。
白居易这首诗可谓格调更低。
然而，王昭君真的很在乎这一点吗？实际上王昭君自愿请行，就是想跳出汉宫这个牢笼。
传说是王昭君写的《五更哀怨曲》表达了她的心情： 一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。
二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人？宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。
三更里，夜半天。
黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。
四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。
五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。
而王昭君离乡背井在匈奴生活时，念念不忘的仍是父母和家乡。
呼韩邪死，昭君上书汉成帝，想回故乡，并不是要求回宫。
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。
----王昭君《怨词》 有些诗人感叹国力衰弱，保护不了百姓才酿成王昭君的悲剧。
明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
何事将军封万户，却令红粉为和戎。
----胡曾 《咏史诗·汉宫》 环佩魂归青冢月，琵琶声断黑山秋。
三槐居语文网，a \ Q&x2Q）[ 汉家多少征西将，泉下相逢也合羞。
----金·王元节《咏王昭君诗》 黄沙堆雪暗龙庭②，马上琵琶掩泪听。
汉室御戎无上策，错教红粉怨丹青③。
-----王思廉《昭君出塞图》 其实诗人不懂，和亲是在国力强盛时采用的怀柔政策。
国力衰弱时恐怕只有进贡钱帛美女以求苟安而不得。
看看宋朝，历经辽，金，元的侵掠，每年输银帛无数，仍不能保住平安，先是偏安一隅，最后灭亡。
宋朝皇帝，大臣何不用和亲之策？ 明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。
只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
----白居易 《琴曲歌辞·昭君怨》 白居易这首诗把怨恨指向了皇帝。
莫怨工人丑画身，英嫌明主遣和亲。
当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。
----王睿《解昭君怨》 王睿作了一个翻案文章。
王昭君留在宫里又如...
红楼梦经典诗词
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？ ...展开花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！收起
虞美人的诗词翻译谁有
虞美人春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
白话译文这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少？昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛！精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。
要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。
此词是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。
全词语言明净、凝练、优美、清新，以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。
爱情伤感的诗词名句
1、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠。
2、哀叹声声痛饮中，酒醉醒来愁未醒，红颜知己去何处，忆当初，伤流景，往事悠悠记心中。
3、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
4、泪雨问花花不语，又见散花落满地。
步雨深夜夜不许，再盼长夜破晓时。
5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
6、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
8、寂静的夜，孤单的人，心绪徘徊，夜未寝，窗前眺望，寒风吹，又添凄凉，天上星伴我无眠。
9、七余载事非难辩，往日春色已不见，无奈深情成泡影，多情伴我咏黄昏，晓风不散愁千点，阴雨还添泪一痕，情场遭际同谁诉，无限寂寞度朝昏。
10、绝艳佳人他人拥，红颜薄命古今同，但愿佳人心如意，悲欢离合莫相思。
11、此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 12、我等待东风吹我，心涌动，泪暗滴，湿衣衫，漫漫夜，更加漫长，我的思绪，更加迷茫，此时的我显孤单，情感路上我忧伤，他不属于你，注定放弃。
13、今宵赏月似也醉，只见明月星以睡；明月明日何处寻，此生唯有影随行。
14、相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
15、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
16、十里平湖霜满天寸寸青丝愁华年对月形单望相互只羡鸳鸯不羡仙 17、冷风萧瑟哭声有，寒雨飘洒泪痕无；行人只闻风吹雨，哪知深夜有人哭。
18、触到伤心处，荒唐愈可悲。
红尘同一梦，休笑多情痴。
一把心酸泪，谁解伤感味。
（www.lz13.cn）堪怜有情人，可叹雪中埋。
涕泣仰天望，千里一梦遥。
可怜多情人，终陷爱情中。
19、此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
20、一夜白头万事非，对花对酒断肠归。
满地空余梨花雪，鸳鸯何时知双飞。
21、一见倾心爱无悔，为卿痴狂为卿醉。
怎奈佳人本无意，我心已死坠轮回。
22、春去百花暗自悲，红叶何忍花骨埋。
孤月凄凉断肠处，阵阵秋霜往昔别。
牡丹心碎啼花泪，泪洒秋风送香魂。
问君可有怜花意，莫等香消玉殒化云烟。
23、肠断相思岁岁同。
事世情缘梦难通。
满山烟雨桔花白，无尽相思夜夜风。
24、临高楼，雨湿面，云中身影却不见。
枯坐千年，未见你来。
25、情殇惊破夜空，情场遭际遇秋风，情阑情伤，滴泪哭泣，用心良苦，难挽旧情，朝朝暮暮，恋七载伤别。
无情无缘，空欢喜，春去也。
鬓已霜白，凄凉酸楚，夜深人静，忧愁一搦，悲笛哀箫。
26、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
27、抱郁思，独倚望远忧，苦寻七载迷踪影，含情脉脉情悠悠，肠断思念中。
28、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
保家卫国 杀日寇的诗词
关于战争、保家卫国的古诗词有哪些？
1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（唐·王昌龄《出塞》）译文：依旧是秦时的明月汉时的边关， 征战长久延续万里征夫不回还. 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山. 2、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（唐·王翰《凉州词》）译文：白玉精制的酒杯，盛满了西域盛产的葡萄美酒；将士们正要举杯痛饮，骑在马上的乐队高奏起动听的琵琶.喝醉了酒躺在沙场上请您不要见笑，自古以来出征作战能有几人回来？ 3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄《从军行》）译文：一个人孤独地站在玉门关上，只见青海湖上空浓云密布，雪山也失去了晶莹的光彩. 将士们在沙漠中身经百战，盔甲也磨破了，但是他们坚定表示，不把敌人打败就不回家乡！4、国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（唐·杜甫《春望》）译文：长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。
春以来战火频连，已经蔓延三月，家在哪音讯难得，一信抵值万金。
愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短， 头发脱落既短又少，简直不能插簪。
5、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。
（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）译文：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆.夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场.6、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
（唐·曹松《己亥岁》）译文：大片的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。
请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！7、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！（宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听见军营的号角声响成一片。
把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。
完成君王统一国家的大业，取得世代相传的美名。
可怜已成了白发人！8、杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
（唐·高适《燕歌行》）译文：杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
9、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
（唐·李贺《雁门太守行》）译文：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
10、月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
（唐·卢纶《塞下曲》）译文：月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。
在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。
将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。
11、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！（唐·陈陶《陇西行》）译文：唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身； 五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨， 还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
形容将军保家卫国的诗句
1、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》2、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 3、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
——辛弃疾《破阵子》 4、向北望星提剑立，一生长为国家忧。
——张为《渔阳将军》5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
——陆游《病起抒怀》6、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——令狐楚 《年少行四首》7、人谁不死？死国，忠义之大者。
——陈寿《三国志?魏书?杨阜传》8、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——李贺《南园十三首·其五》9、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——范仲淹《渔家傲·秋思》10、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
——陆游《书愤五首·其一》11、赤心事上，忧国如家。
——韩愈《上李尚书书》12、三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
——为君聊赋《一剪梅》13、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行七首·其四》14、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词二首·其一》15、传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》...
有谁知道一些形容将军保家卫国的诗句啊 帮忙找找啊
38 .大雁塔烽火渐遥云渐远，神威依旧振边关。
驰骋三十年疆场，纵横八百里秦川。
难舍三军骨肉情，独留大义薄云天。
若非胆肝昭日月，谁为英魂洗沉冤？39 .冠军侯莫道小小少年狂，早有英名题金榜。
口诛笔伐多少事？再度挥师上疆场。
千古盖世一忠良，笑傲老贼是草莽。
强者为尊本属我，独占鳌头又何妨？40 .楚歌昔日高歌到天外，今日赋诗在天街。
井冈志士多悲壮，楚地仁人独慷慨。
读破天书十万卷，写尽天下兴与衰。
九月九日万众泪，举国上下为谁哀？47 .华 泽 峰多少旧梦成虚幻？多少新梦化云烟？雄心已在九霄外，壮志不改天地间。
君曾为我送温暖，我今为谁扬风帆？妙笔生辉一万卷，何人灯下读新篇？48 .李广看箭图君子之交淡如水 ，丈夫行事多无悔。
阵前相聚无他物，为君聊赋《一剪梅》。
人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
49 .将军吟浩荡雄风藏万卷，磅礴大气独凛然。
一腔热血沸腾时，万里汪洋起波澜。
山上山花始烂漫，山下盛况已空前。
传奇将军再出马，三军山呼旌旗悬。
古诗词中有许多渲染战斗场面紧张,描述将士誓死杀敌保家卫国的诗句...
满江红岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这是首千古传诵的爱国名篇。
可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。
示儿宋 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗应该是陆游的绝笔。
他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。
从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动。
《永遇乐·京口北固亭怀古》宋 辛弃疾。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！出塞二首（其一）唐 王昌龄秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
《从军行》唐-王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《轮台歌奉送封大夫出师西征》【唐】岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
...
形容将军保家卫国的诗句
1、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》2、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 3、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
——辛弃疾《破阵子》 4、向北望星提剑立，一生长为国家忧。
——张为《渔阳将军》5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
——陆游《病起抒怀》6、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——令狐楚 《年少行四首》7、人谁不死？死国，忠义之大者。
——陈寿《三国志?魏书?杨阜传》8、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——李贺《南园十三首·其五》9、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——范仲淹《渔家傲·秋思》10、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
——陆游《书愤五首·其一》11、赤心事上，忧国如家。
——韩愈《上李尚书书》12、三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。
——为君聊赋《一剪梅》13、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行七首·其四》14、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词二首·其一》15、传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
...(1)羌笛何须怨杨柳,。
（2）王昌龄《从军行》中抒发杀敌立功,保家卫...
可怜无定河边骨 凭君莫话封侯事，保家卫国却很难活着归来。
战士军前半死生。
（出处）唐·高适《燕歌行》 （赏析）这是一首战争边塞诗，体现诗人对边塞士兵艰难杀敌的同情，美人帐下犹歌舞；曹松的这首诗描写了安史之乱后的战争战乱殃及江汉流域，民不聊生的动乱时局。
（释义）请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！ （出处）唐·曹松的《己亥岁二首·僖宗广明元年》 （赏析） ，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，一边写梦境，本来就打算马革裹尸。
（释义）真可怜呵那无定河边成堆的白骨，一将功成万骨枯。
整句话就描绘出战事不断，壮士十年归。
情深词苦，感情凄楚。
（释义）战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，虚实相生，用意工妙、对一些高层将帅腐败贪婪的愤懑指责。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回，一边叙现实，没有准备活着回来。
（出处）唐·王翰《凉州词》 （赏析）本诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，兵荒马乱、生灵涂炭的现实。
诗中揭露了社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的，犹是春闺梦里人。
将军百战死？ （释义）今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力。
（释义）征战多年，凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情，读来潸然泪下。
（出处）南北朝时期的北朝民歌《木兰诗》 （赏析）“百”和“十”是运用互文的描写手法，却无夸张之意，将士们上阵杀敌、英勇无畏，为国捐躯，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
（出处）唐·陈陶《陇西行（二）》 （赏析） 以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照，经历很多战斗，将士们有的战死沙场，有的侥幸胜利归来 ...
建功报国为主旨的诗词
岳飞的满江红、小重山，陆游的诉衷情，文天祥的过零丁洋都符合楼主的要求。
满江红[岳飞] 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
小重山昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明，白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭， 鬓先秋， 泪空流。
此生谁料， 心在天山，身老沧洲！《过零丁洋》文天祥（南宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
精忠报国、抗击金兵的人是谁
岳飞 （公元1103~1142 年） 出生於河南省汤阴县一个贫苦农家.据说岳飞呱呱坠地的那天傍晚， 刚巧一只大鸟从屋顶上飞鸣而过.父亲岳和便给他取名叫”飞”， 字”鹏举”. 由於家境清贫， 岳飞小小年纪就得打柴割草， 还要帮助父母下地耕作.在艰辛的劳动中， 岳飞练就了一副强健的体魄， 并学得一手好箭法和好武艺. 岳飞青年时代， 是在国家内忧外患之中度过的.宋朝统治者纵情享乐； 长期生息在我国东北的女真族勃然兴起， 建立了金政权.1127 年金攻陷宋都城汴京， 北宋宣告灭亡. 这一年， 岳飞正好20 岁.这个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人， 盼望有一天能够投身疆场， 为国家报仇雪耻.当招募”敢战士”的消息传来时， 他报名参军.就在他走上战场的前夕， 深明大义的母亲， 特意在他背上刺下”精忠报国”四个大字， 嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌， 决不吝惜自己的生命. 岳飞参军后， 一直坚持战斗在抗金的最前线， 为挽救民族的危亡而英勇杀敌.他率领的”岳家军”不畏强敌， 独当一面， 先后六次与金兵交锋， 均获全胜， ”岳家军”声威大震.而赵构却重用宠臣主和派代表黄潜善、汪伯彦等人.为了拯救沦陷在敌占区的苦难同胞， 把敌人驱逐出境， 岳飞不顾自己位卑言轻， 上书给皇帝赵构， 坚决反对继续向南逃跑， 力谏赵构返回汴京， 亲率六军北渡黄河， 这样将帅一心， 一定可以收复中原.这道奏书进呈后， 触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派.他们以”小臣越职， 非所宜言”的罪名， 把岳飞的官职革掉了.闲居三个月后， 岳飞难以压抑心中报效国家的强烈意愿， 投奔河北路招抚使张所.岳飞慷慨陈词， 决心以身许国， 消灭敌人， 恢复故疆， 以报答父老乡亲.从此， 岳飞又转战在抗金的战场上， 而且越战越勇， ”岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征.金兵统帅不得不惊呼： ”撼山易， 撼岳家军难！ ” 1140 年， 正当岳飞奋勇前进， 胜利在望的时候， 赵构和宰相秦桧却害怕”岳家军”强大起来之后， 成为南宋政权的威胁.因此， 不惜出卖民族利益， 以”孤军不可久留”为借口， 在一天之内连下12 道金牌， 强令岳飞退兵.岳飞对此极为悲愤， 长叹道： ”十年之功， 废於一旦！ ”岳飞退兵时， 中原人民拦住军马， 哭声盈野， 岳飞也潸然泪下. 岳飞回到临安后， 赵构和秦桧为了向金兵求和， 诬陷他唆使部下谋反， 以”莫须有”的罪名把岳飞送进监狱.1141 年12 月29 日， 岳飞和他儿子岳云、部将张宪等一同被害， 当时岳飞年仅39 岁.临刑前， 他奋笔疾书， 写下”天日昭昭， 天日昭昭”八个大字， 意思是”老天有眼呵， 老天有眼呵！ ”岳飞被害后， 南宋与金人订立了可耻的绍兴和议， 向金朝称臣纳贡， 大片国土沦於金人之手. 岳飞虽然惨遭杀害， 但他的爱国主义精神和光辉业绩， 深深地铭刻在世代中国人民的心中； 而奸臣秦桧等人， 却被铸成铁像， 反剪双手， 长跪於英雄墓前， 被万世人民唾骂！ 2.飞（1103-1141），南宋军事家，民族英雄。
字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。
少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。
19岁时投军抗辽。
不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。
传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。
。
岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。
这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。
同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。
靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。
岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。
岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功。
后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。
宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。
建炎三年（1129年），金将兀术率金军再次南侵，杜充率军弃开封南逃，岳飞无奈随之南下。
是年秋，兀术继续南侵，改任建康（今江苏南京）留守的杜充不战而降。
金军得以渡过长江天险，很快就攻下临安、越州（今绍兴）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。
岳飞率孤军坚持敌后作战。
他先在广德攻击金军后卫，六战六捷。
又在金军进攻常州时，率部驰援，四战四胜。
次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀术，收复建康，金军被迫北撤。
从此，岳飞威名传遍大江南北，声震河朔。
七月，岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。
绍兴三年，岳飞因剿灭李成、张用等“军贼游寇”，得高宗奖“精忠岳飞”的锦旗。
次年四月，岳飞挥师北上，击破金傀儡伪齐军，收复襄阳、信阳等六郡。
岳飞也因功升任清远军节度使。
同年十二月，岳飞又败金兵于庐州（今安徽合肥），金兵被迫北还。
绍兴五年（1135年），岳飞率军镇压了杨么起义军，从中收编了五、六万精兵，使“岳家军”实力大增。
绍兴六年，岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。
但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不...
王力的《诗词格律》
第一章 关于诗词格律的一些概念 第一节 韵 韵是诗词格律的基本要素之一。
诗人在诗词中用韵，叫做押韵。
从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。
在北方戏曲中，韵又叫辙. 押韵叫合辙. 一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。
至于要说明甚么是韵，那却不太简单。
但是。
今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。
大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。
例如＂公＂字拼成g ōng，其中g 是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。
我们再看＂东＂d ōng，＂同＂t óng，＂隆＂l óng，＂宗＂z ōng，＂聪＂c ōng等，它们的韵母都是ong ，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾，所以又叫＂韵脚＂。
试看下面的一个例子： 书湖阴先生壁 [宋]王安石 茅檐常扫净无苔（t ái ）， 花木成蹊手自栽（zāi） 一水护田将绿遶，两山排闼送青来（l ái ）。
这里＂苔＂、＂栽＂和＂来＂押韵，因为它们的韵母都是ai. ＂遶＂（绕）字不押韵，因为＂遶＂字拼起来是r ào ，它的韵母是ao，跟＂苔＂、＂栽＂、＂来＂不是同韵字。
依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，a 、e 、o 的前面可能还有i ,u 、ü，如ia,ua,uai ,iao ,ian ,uan ，üan,iang,uang,ie，üe ,iong,ueng等，这种i ,u ，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。
例如： 四时田园杂兴 [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻（m á），村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜（guā）。
＂麻＂、＂家＂、＂瓜＂的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。
同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。
语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了， 例如： 山行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜（xié）， 白云深处有人家（jiā） 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代＂斜＂字读siá（s 读浊音），和现代上海＂斜＂字的读音一样。
因此，在当时是谐和的。
又如： 江南曲 [唐]李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（q ī）。
早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér ）。
在这首诗里，＂期＂和＂儿＂是押韵的；按今天普通话去读，q ī和ér 就不能算押韵了。
如果按照上海的白话音念＂儿＂字，念像n í音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。
今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理。
才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。
古人所谓＂官韵＂，就是朝廷颁布的韵书。
这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致是；依照韵书押韵，也是比较合理的。
宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。
今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。
不过，当我们读古人的诗的时候。
却又应该知道古人的诗韵。
在第二章里，我们还要回到这个问题上来讲。
第二节 四声 四声，这里指的是古代汉语的四积声调. 我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。
所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。
拿普通话的声调来说，共月四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
古代的四声是：（1 ）平声。
这个声调到后代分化为阴平和阳平。
（2 ）上声。
这个声调到后代有一部分变为去声。
（3 ）去声。
这个声调到后代仍是去声。
（4 ）入声。
这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一个调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
就普通话来说，入声字变为去声的最多。
其次是阳平；变为上声的最少。
西南方言（从湖北到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的。
现在不能详细知道了。
依照传统的说法。
平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声 应该是一个降调，入声应该是一个短调. 《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也这我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中。
不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中。
不...
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