同与不同的诗词 人生境遇各不同诗词
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同与不同的诗词 人生境遇各不同诗词
现代诗与古代诗词的共同点与不同点
一、相同点： 1·都是艺术。
2·都需要工整、平仄、韵。
3·诗词字数都是严格的。
4·都可以加序。
5·都可以进入乐府。
6·都是评定一个诗人（词人）的标准之一。
7·会写词的人一般都会写诗，（宋朝后）会写诗的人也会写词。
二、不同点： 1、和音乐的关系的差异 诗体和词体的文学特征有着很大的区别，下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。
首先，诗词和音乐的关系是不同的。
中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘，但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。
而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征， 即使在南宋词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写，音乐的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差异 外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。
首先从句式上看，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意；词的句式则参差不齐，但是词的唱段不齐也是由格律规定的；其次，诗词的句法也有很大不同，格律诗句法相对固定，二三、二二三节奏；词的句法却灵活多样，一字逗念去去千里烟波；再次，诗词的押韵规则也不一样，格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定；最后，诗词的对仗规定也很不相同，格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。
如鼎足对，可对可不对。
《眼儿媚》 3、题材内容的差异 诗词的题材内容也有很大差异。
诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感；而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。
4、语言特色的差异 诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。
缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。
从中我们可以看出，词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩，更加轻灵细巧、纤柔香艳。
5、风格的差异 诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚（清李东琪语），即使题材内容相同的作品，所呈现出的风格也大相径庭；而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。
这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。
现代诗与古代诗词的共同点与不同点
诗和词有什么不同诗：有韵有辙即可；词：规定格式，规定字数，不可更改。
诗词之别，既表现在音律方面，又表现在意境方面。
其一、诗刚，词柔；其二，表达的手法有别，诗直，词曲；其三，情意的表露程度有别，诗显，词隐；其四、来由和归属有别，诗如男，阳刚，词似女，怀柔。
虽有豪放派词作，毕竟量小。
简单而言，诗境阔、词言长，诗要庄重，词要妩媚；诗要隐显、词要隐婉。
诗要庄重、其意象必须包容阔大、意境深远。
词之为体、要渺宜修，能言诗之所不能言，而不能言尽诗之所能言。
所以，词要妩媚、要婉约、要细腻。
因为它是偏重于个人情感的编织。
总归一句话，诗是诗，词是词。
唐诗和宋词有什么不同一是朝代不同，分别是唐和宋；一是题材不同，分别是诗和词。
对于第二点，大致说一下：诗分律诗和古风两类。
律诗大约开始出现于南北朝，盛行于唐，有严格的格律，字数和句数都有严格的规定。
例如七律、五律、七绝、五绝等，分别是八句每句七字、八句每句五字、四句每句七字、四句每句五字等。
古风没有严格的格律，字数和句数也不规定。
如白居易的新乐府就属于古风类，名作有我们熟悉的〈卖碳翁〉等。
词又叫长短句，句子长短不齐，但并不是自由诗，在每一个词牌下，对于字数、句数、压韵等都有着严格的规定。
故作词又叫“填词”，即根据词牌的规定填出词。
歌词与诗歌有什么相同处和不同处
在中国古代，诗歌与歌词的关系是十分密切的.人们常说：”唐诗宋词”，这里的词，就是指歌词. 诗歌的历史要追溯的久远一些，比如，那都是两千多年前的艺术作品了，从秦末到魏晋再到初唐的一千多年的时间以内，产生了大量的优秀诗歌作品. 而宋词，是在隋朝以前，从西北一带，（大概是现在的山西和内蒙）流传到中原的.因为那里是燕国所在，因此宋词最早被称为”燕曲”，或者”曲子词”.宋词在创作手法上，会先按照一个摸板，（也就是词牌，比如菩萨蛮，水调歌头，声声慢，念奴娇等等），这些模板固定了歌词的长短，结构，音律和平仄，然后就可以开始弹唱.（主要用琵琶弹唱，但不是写词的人来唱，一般都是歌女唱）.所以那时的文化人，真的是琴棋书画样样精通.因为很多词人不仅文字功底很好，还要通音律，甚至要创作出大量的旋律出来.-----而不象现在的某些职业作家，觉得自个儿是流氓就牛X得不得了 很多诗人都写过不错的词.比如晏殊，温庭蕴，李白，还有”南唐五鬼”中的韩棕，阎选，毛文锡等等. 到了宋朝，词的发展达到高峰.产生了大量的优秀词人. 而且他们在歌词的创作手法上，与诗歌相互借鉴和补充.因此后人说：宋人作诗与唐人远，作词不愧唐人 其实歌词和诗歌是有所不同的，但不可否认，他们是近亲，有意思的是两个词里都有个“歌”字。
现在来讲，通常歌词要和曲子连系在一起的，而诗歌则是独立欣赏的多一点。
但大都是以各种文字笔法和风格来表现现实的一种艺术形式。
但绝不能生硬的分开来，比如说有的诗歌谱成曲后，诗歌又同时成了歌词（比如罗大佑用《乡愁四韵》入曲），而歌词就创作而言，可以是依曲填词，也可以依词度曲，但我想，做为歌词，是完全可以在曲之外欣赏的，比如说宋词，本来大都是依词牌填词的，即依曲填词，不过很多曲子都没有流传下来，倒成了孤立的词，被大家做为诗歌来欣赏，即得邓丽君曾出过一张经典专辑，全是为古诗词重新谱曲的，于是，这些词又成了依词度曲。
可见，诗歌和歌词很难区别的，诗歌这个词后面这个歌字就说明诗和歌的关系。
中国最早最经典的诗歌集《诗经》基本上就是一部民歌集，可以说也是歌词的，而在诗歌史上有一个“乐府”，我想，不用解释大家也清楚是甚么意思，。
我的观点就是诗歌是最初由民歌而来的，后来也不防独立歌曲之外为人们所欣赏，而又不防完全抛掉曲子成为一种艺术创作形式，唐诗即为一个诗歌独立于曲外的创作高峰，而宋词则是一种度曲的回归，又回复为依曲填词，但有文人士大夫并非完全依曲填词，而是用词这个流行形式来为诗歌之实，比如苏试和等人是完全和姜夔这样的音乐家不同的，在音乐和文字的交锋中，文字战胜了音乐，因为当时没有磁带和唱片这种直观流传的形式，单以古曲谱流传是很难发扬的，试问还有几人能看懂古曲谱？我连五线谱都不识呢，靠，古曲谱？？而文字则以一张纸就可以千古。
再说韵。
可以说歌词带韵是自然而来的，可以理解为民歌的一种自觉顺口。
当然后来的创作则是刻意的。
不管诗还是词在格式和韵律上都是一种形式的美，既有美也有束赙，好象是唐诗格律最严的，宋词则可以理解为一种歌词摆脱诗韵的革命，同时也为士大夫在诗歌创作上放开手脚的一种契机，而后的元曲则进一步的在逃离，或者直到后来的戏曲。
而白话参与诗歌则是一种最大的革命，这时，就称之为现代诗，我们知道，他曾一度繁盛，只是后来式微。
我们说，现代歌词可以说是现代诗的一种出走，起先，写诗的大多是看不起写歌词的，但我们可以看到，崔建张楚罗大佑和达明一派等的歌词在艺术上都有很大成就，不让所谓的诗歌，可以说在青少年心中，歌词取代了诗歌，歌词于上世纪八、九十年代是颇繁盛的，问题是，他们或者说我们大都习惯于依附于歌曲本身来欣赏歌词，这种现象已和明星一起形成了工业化。
现在歌词论坛不旺的原因是人们感兴趣的是歌曲本身，歌词的创作还是依附于歌曲的。
现在就创作上来讲，我们可以创作歌词，也可以讨论歌词，就是说歌词是可以独立于歌曲之外欣赏的，也可以独立于歌曲之外创作的。
但无疑，歌词和乐曲结合是更完美的。
我们创作歌词首先应该真情实感，其次是形式。
形式是多种多样的，包阔歌曲都可以说唱，嚎叫，歌词为甚么要束缚呢？我们也看到一些摇滚歌词，有些是念白，一些是比较唯美的诗歌，所以我想，互联网本来就是开放的，自由地，所以歌词的创作应该是自由而激情的。
我提倡，在形式和内容上，尽量拓宽，在感情和想象力上下功夫是最必要的。
诗歌和歌词的界限可以不必咬住不放了，本来是一家，更需找到一种共同的出路。
唐诗\宋词\元曲有什么不同和相同
古人根据不同的内容表达需要，创造了诗、词、曲这三类诗歌体式，并在各自体式中拥有不同的样式种类，可谓源同流分，各臻其妙。
诗歌是任何一个民族最早产生的文学样式，我国也是如此。
从《诗经》算起，诗歌发展历史已有几千年，诗歌的形式也难以言计。
大而言之，诗可分为不大讲格律的古体诗和讲究格律的近体诗。
古体诗中又有诗经体、楚辞体、乐府体（古乐府、新乐府）、民歌体、七言古诗、五言古诗等。
这种区分，除了时间上的不同外，在表达形式方面也各有不同。
它们总的特色是古朴、凝重，反映现实比较直接，表达形式自由。
近体诗包括五、七言律诗和五、七言绝句，它们总的特色是精练、优美、含蓄，反映现实间接，格律严整，诗句间跳跃性大，绝句更强调蕴藉空灵的韵味。
唐宋后，词这一新的诗歌样式开始出现，并迅速发展，与诗并驾齐驱。
词由于要和乐歌唱，而且一般是由女子在宴会上歌唱，因而比诗更讲究含蓄蕴藉、形式精巧、音调和谐。
词又分为小令、中调、长调。
小令精巧轻盈，空灵蕴藉，韵味悠长；中调与七言近体诗规模相近，分为上下两阙，但讲究变化，晓畅中见蕴藉，分隔中见整体；长调因其歌唱时一般节拍舒缓、篇幅较长，故又称慢词。
由于长调篇幅长，容量大（最长的《莺啼序》，256字），因此词人可以充分施展自己的才华，叙事、抒情、写景、议理从容展开，结构上讲究转折变化，浑成统一。
元代兴起的曲（元曲分为剧曲、散曲，前者指杂剧中的唱词，这里指后者），虽有配乐歌唱，承词而发展，但又别有风味。
诗词曲的不同体式，就如人们不同的服饰，以适应不同季节和审美的需要。
认识到这一点，再来阅读，不能不让后人佩服古人创造不同诗体的聪明才智。
对于三者的不同，古人早已认识到，作过不少论述。
但有的太抽象，如王国维认为“诗之境阔，词之言长”；有的过于直观，如王士祯以晏殊词句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”与汤显祖《牡丹亭》唱词“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”为例说明词、曲的不同；有的过于简单，如李渔认为词“上不似诗，下不类曲，不淄不磷，立于二者之中”。
其实，三者之间不同的特色体现在题材、意境、风格、手法、形式等诸方面。
古诗的题目相同但是诗人和内容不同的古诗有哪些
这个有很多的。
比如，凉州词，王之涣和王翰都写了。
月夜朝代：唐代作者：杜甫今夜鄜州月，闺中只独看.遥怜小儿女，未解忆长安. 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒.何时倚虚幌，双照泪痕干.月夜朝代：唐代作者：卢殷露下凉生簟，无人月满庭.难闻逆河浪，徒望白榆星. 树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤.移时宿兰影，思共习芳馨.月夜朝代：唐代作者：韦应物皓月流春城，华露积芳草.坐念绮窗空，翻伤清景好. 清景终若斯，伤多人自老.月夜朝代：唐代作者：华山老人涧水泠泠声不绝，溪流茫茫野花发. 自去自来人不知，归时常对空山月....
现代诗与古代诗的不同和相同之处
网友A： 超级智多星1. 南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名； 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是： 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征； 写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭； 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾； 《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强； 从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？ 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻 事情错综复杂，不易辨清真相。
，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”2.《回乡偶书》中通过一个小小生活细节寄寓作者物是人非感慨的诗句是：儿童相见不相识，笑问客从何处来。
表达出自己恋恋不忘故乡之情的诗句是：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
3.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4.《淮上与友人别》中从听觉、视觉方面抒发各自天涯的离愁之情的诗句是：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
5. 王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津； 劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人； 把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念， 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。
唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。
如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。
6. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。
7.《陌上桑》中侧面衬托罗敷貌美得的诗句是：行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著俏头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
8.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。
9.杜牧《江南春》中写景的句子是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
10. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
11. 杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。
”12. 曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。
诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙； 详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里； 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；2023-7-4 19:18 回复123.149.176.* 2楼13.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。
《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。
诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\'喧嚣\'之感。
表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。
14. 王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
15.《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
16. 李贺的《雁门太守行》：描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
抒发誓死报国忠心的诗句是：...
表达不同心情的诗词
网友A： 超级智多星 1. 南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名； 面对可汗大点兵，木兰作出的决定是： 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征； 写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭； 写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾； 《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强； 从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？ 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻 事情错综复杂，不易辨清真相。
，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！” 2.《回乡偶书》中通过一个小小生活细节寄寓作者物是人非感慨的诗句是：儿童相见不相识，笑问客从何处来。
表达出自己恋恋不忘故乡之情的诗句是：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
3.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4.《淮上与友人别》中从听觉、视觉方面抒发各自天涯的离愁之情的诗句是：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
5. 王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津； 劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人； 把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。
同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念， 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。
唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。
如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。
6. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。
7.《陌上桑》中侧面衬托罗敷貌美得的诗句是：行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著俏头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
8.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 。
9.杜牧《江南春》中写景的句子是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
10. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
写出诗中与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
11. 杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。
” 12. 曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。
诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙； 详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里； 本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海； 2023-7-4 19:18 回复 123.149.176.* 2楼 13.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。
《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。
诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\'喧嚣\'之感。
表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。
14. 王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
15.《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
16. 李贺的《雁门太守行》：描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
抒发誓死报国忠心...
古诗词南乡子
古诗词南乡子辛弃疾
南乡子·登京口北固亭有怀宋代：辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
译文什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。
从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。
往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。
他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。
天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。
这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”...
南乡子全文古诗意思
只有曹操和刘备而已，做了三军统帅。
他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。
天下英雄谁是孙权的敌手呢，坐断东南战未休南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
天下英雄谁敌手。
不尽长江滚滚流？曹刘。
生子当如孙仲谋。
什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。
从古到今。
这样也就难怪曹操说。
当年孙权在青年时代，有多少国家兴亡大事呢？不知道。
往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
年少万兜鍪...
翻译古诗 吴藻的【南乡子】 跪求
此词约写于道光17年（1837年）。
此时吴的丈夫已故。
她移居景色清幽的南胡。
开始青灯黄卷的礼佛生活。
试图以命抗争、似有期待。
下面试翻译：门外水粼粼，春色三分已二分--起笔入景，点天气、季节，惜春之情了然。
旧雨不来同听雨，黄昏，剪烛西窗少个人。
承接，孤寂。
旧雨（旧人）一个“同”字，期盼心声。
从黄昏、到剪烛，还是少一个人。
凄凉寂寞，和那个整天闹腾的商贾大小姐。
商人富婆的灯红酒绿差得太远了。
小病自温存，薄暮飞来一朵云--下片写情，等待“君”的期盼。
病中无人“温存”，一个“自”字，可怜可叹，举目无亲。
飞来一朵云，是心情暗淡的烦闷事。
尾句点明“只待君”的主旨。
初三必背古诗《醉花阴》,《南乡子》是哪一首
人似；消 一作。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘：厨）东篱把酒黄昏后。
佳节又重阳？满眼风光北固楼，玉枕纱橱，半夜凉初透。
（橱 通，瑞脑消金兽：销）南乡子·登京口北固亭有怀宋代：辛弃疾译注何处望神州。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（人比 一作，有暗香盈袖醉花阴·薄雾浓云愁永昼宋代：李清照译注薄雾浓云愁永昼。
生子当如孙仲谋...
南乡子~辛弃疾的词啊
南乡子·登京口北固亭有怀 何处望神州？满眼风光北固楼.千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流.年少万兜鍪，坐断东南战未休.天下英雄谁敌手？曹刘.生子当如孙仲谋.【注释】兜鍪：即头盔，此处借指士兵.坐断：占据、割据.辛弃疾是南宋著名爱国词人，他一生为抗金收复地事业呕心沥血，词作中充满了抗金豪情和战斗精神，也充满了对国家前途的忧患和抗敌斗志遭压迫的苦闷.由于胸怀民族大业，放眼千古兴亡，传达豪情义愤，他的词豪放磅礴，沉雄悲壮，是宋词豪放派的代表.这首咏史词以三国旧事来抒发对时局的忧患，充分展示了辛词豪放的风格.上阕首先一问一答：何处望神州？满眼风光北固楼”.词人登上高高的北固楼，放眼望去是美好的神州风光，这牵发了他的联想，思古之情油然而生，“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”，想到了国家的盛衰，千古的兴亡，正好比悠悠东逝的长江水，滚滚流不尽，令人惘怅感喟不已.这最后一句，化用了杜甫 《登高》中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，用得不落痕迹，贴切自然.上阕是落笔眼前引遐思，下阕则纵怀远古寄豪情，“年少万兜，坐断东南战未休”，“年少”指孙权，他继承孙策为吴国之主时年方十九，但已统率着数万军 队，割据东南一方，连年抗击着敌人的进攻.“天下英雄谁敌手？曹刘”，这是用了《三国志》中的一个典故，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君（刘备）与操耳”，指只有号称天下英雄的曹刘才是孙权的对手.“生子当如孙仲谋”，“仲谋”是孙权的字，这又用了一个典故，《三国志》中曹操赞叹孙权“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳”.此处赞叹孙权的雄才大略，实际上暗指类似东吴占据了江南半壁江山的南宋，没有出一个象孙权那样有雄才大略的英雄人物，今昔对比，令词人慕古伤今，忧患惘怅.这首词时空纵横开阖，气势宏大，融典故入词，毫无斧凿印迹，寄情委婉深沉，与典故合而为一，达到很高的艺术境界.
关雎,蒹葭,雁门太守行,渔家傲.秋思,江城子.密州出猎,南乡子,...
羌管悠悠霜满地。
6，在水之湄。
溯洄从之，将军白发征夫泪，辗转反侧。
参差荇菜、诗经·秦风·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，钟鼓乐之。
2，长烟落日孤城闭，道阻且跻。
溯游从之，燕然未勒归无计，右擎苍，衡阳雁去无留意，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中。
溯游从之，宛在水中沚。
3、雁门太守行唐·李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 4，何日遣冯唐。
生子当如孙仲谋。
浊酒一杯家万里、渔家傲·秋思宋·范仲淹 塞下秋来风景异。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，赢得生前身后名。
八百里分麾下炙。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，琴瑟友之。
参差荇菜、南乡子·登京口北固亭有怀宋·辛弃疾 何处望神州，五十弦翻塞外声，宛在水中坻，寤寐求之。
求之不得，君子好逑。
参差荇菜？会挽雕弓如满月。
溯洄从之，道阻且长。
四面边声连角起。
了却君王天下事。
可怜白发生？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘？满眼风光北固楼，千嶂里。
7、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋·辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，人不寐，白露未晞。
所谓伊人，左牵黄，左右流之。
窈窕淑女。
所谓伊人，在水之涘。
千古兴亡多少事。
5、江城子·密州出猎宋·苏轼 老夫聊发少年狂1、诗经·周南·关雎关关雎鸠，西北望。
溯洄从之，道阻且右，射天狼，左右芼之。
窈窕淑女，寤寐思服。
悠哉悠哉，左右采之。
窈窕淑女，在河之洲。
窈窕淑女。
蒹葭采采，白露未已。
沙场秋点兵...
【诗词】任选一词牌仿写一首词.比如《西江月》《如梦令》《南乡子》...
尚未出律.《钗头凤》重帘落，芳华堕，欲说还止瑶琴破.人空瘦，秋萧索，来年风过，泪湿衾透.错，错，错.云天阔，流年沃，醉歌长恨别时骤.欢情多，今非昨，笑说风流，少年堪寞.惑，惑，惑.《如梦令》梨落几重迟暮，执笔青花陈兀.夜深影倥偬，惊起寒鸦飞度.还伫，还伫，已是月照别处.
【南乡子和杨元素时移守密州古诗词鉴赏1.词的上阕第一句有什么作用...
东武是密州，余杭是杭州.此词前两句表达别后思念之情.不用诉离殇，”作者对给他饯行的杨绘说，“痛饮从来别有肠.”是豪迈还是离愁百转千回，完全不必费神分辨.离殇从来是不用诉，诉不出的.痛哭也好微笑也罢，不同的人的表露方式从来都是不一样的.“今夜送归灯火冷，河塘.”这两句描绘了一幅送归图，灯火已残，斯人独行月下.这是七月的事情了，那时的河塘边当有蛙鸣声做伴.苏轼擅书画，赫赫有名的宋四家居首，才华横溢，可是官海沉浮，身不由己.一把辛酸泪，到底难以掩饰，痛饮到了最后，也没能硬生生逼住眼底的热气.“堕泪羊公却姓杨”，则是以杨绘比羊祜了，表达出对友人的赞赏，反映了作者与友人的情谊.
描写莲花的古诗词
【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】 清. 石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地，微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，畔有堕钗横。
◇【甘草子】·柳永秋暮，乱洒...
描写莲花的古诗词
【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地，微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，畔有堕钗横。
◇【甘草子...
描写饮茶的诗词
描写一边喝茶一边看雨的诗词有哪些？
1、（茶颂） 人谓百花好，我称茶独王。
一杯清肺腑，入梦亦留香。
2、（茶珍） 年年岁岁品茶新，岁岁年年会故人。
好友好茶相悦处，好诗好意独自珍。
3、（茶与书） 书斋是我家，家里备茗茶。
茶味溶书味，好香不用夸。
4、（对饮） 好酒须同酌，奇思在独行。
佳茗宜对饮，情景映杯生。
(1)天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
唐韩愈《早春呈水部张十八员外》(2)过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。
宋·李重元《忆王孙·夏词》(3)残云收夏暑，新雨带秋岚。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》(4)过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。
宋·李重元《忆王孙·夏词》(5)雨色秋来寒，风严清江爽。
唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》(6)宿雨朝来歇，空山秋气清。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》(7)雨径绿芜合，霜园红叶多。
唐·白居易《司马宅》(8)自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
关于茶文化的诗句
一 诗1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗：日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼）该诗又称《七碗茶诗》。
它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。
碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解；两碗下肚，胸中孤寂消失；三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生；四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服；第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。
”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。
”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。
”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。
”《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生.齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。
3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》茶。
香叶、嫩芽。
慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。
铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4关于采茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）：山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。
煮茶、煎茶需要洁净的茶具，5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》），6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）；讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。
晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度：8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的，其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处：活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。
踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；小杓分江，江水入瓶……归到家中，生...
描写茶的古诗
宋代苏轼 《汲江煎茶》活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。
它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。
碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。
”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。
”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。
”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。
” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。
故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。
峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘...
急求一首描述喝茶情景的诗词？
饮茶（一） 一杯碧螺春，贮我二月春。
二月春似柳，袅袅柔情风。
相思杯中满，春愁梦中轻。
新醅绿醴酒，芳菲沁盒摹？ 饮茶（二） 黄山峰尖，屯溪水清。
奇松月下风露蒸，怪石岩边云烟生。
轩辕遗尘今犹在， 观音徽音时可听。
三四年前到天都，采来莲蕊沏清茗。
壶里风景名山小， 一撮一抿天地倾。
长生何必倚丹砂，人生自由自在悟道心。
描写女性喝茶的诗句有哪些？
1.正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。
—— 吴文英《无闷·催雪》2.茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。
—— 张大烈《阮郎归·立夏》3.草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。
—— 裴迪《西塔寺陆羽茶泉》4.山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。
—— 祝允明《首夏山中行吟》5.当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。
—— 李清照《转调满庭芳·芳草池塘》6.茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。
—— 李涛《春昼回文》7.蜀土茶称圣，蒙山味独珍。
（文同） 8. 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。
（苏轼） 9.青灯耿窗户，设茗听雪落。
（陆游） 10. 饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
11. 丑妻终胜长为客，薄酒能无更饮茶。
12. 雅倩樊蛮诵长恨，饮茶亦可拟芳斟。
13. 恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。
【唐】白居易 14.兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还 故人寄茶 【唐】曹邺 15.剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 16.昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 17.野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼自从神农氏发现茶，将它作为一种药予以记载之后，茶的品饮方法经历了千年的起承转变，从粗犷走向优雅。
茶的走向，也是我们这个民族文明发展走向的一个缩影。
春秋时期，茶叶是一种蔬菜，人们一般直接加水煮熟，然后配饭吃。
可能还会添上油盐酱醋之类，我是没吃过，十分好奇这味道。
不过现在还有一些少数民族的“凉拌茶菜”“油茶”之类，大概也是从那时候就开始了。
古人十分地敬天尊神，所以那时候茶还被当成祭品，奉献给祖先和神明。
汉朝的时候，茶叶终于被作为饮品推广，“武阳买茶”这个典故，可以看得出，至少在富庶的人家，茶已尽作为一种商品来消费。
不过汉朝人喝茶的方式仍然很奇怪。
一般采摘后的茶叶都是做成饼状的，类似今天的普洱饼。
喝之前，先把饼烤红，然后再在陶器里边把它捣碎。
最后充入沸水，加上葱姜等调味品。
这样一锅热腾腾的羊肉泡馍就做好了。
哦呸，是一碗香喷喷的茶终于泡好了。
不过这样的节奏也太奇怪了吧。
汉朝人，你们的茶咸不咸啊？ 再来看，三国两晋的时候，大家都知道这是一个玄学盛行的时代。
什么叫玄学？简单理解就是哲学。
不过深层次分析就是，科举制还未发明，此时的读书人做官只有靠走关系，或是家庭名望这两种方式，所谓的举孝廉。
那你想啊，大批的读书仔没有公务员考试可以参加，更没有公车上书的机会。
那既然与政治无缘，就只好在自己的个人生活上瞎折腾了，这个时代也是历史上出奇葩最多的时候。
这个时代的有关茶的文化，也没什么好讲的，无非是喝的人越来越多，喝法则跟前辈一样。
但值得一提的是，这时候提出了“以茶代酒”的概念。
这个概念多伟大，以至于到现在我们中国还常常提起。
其实说白了，自从中国人提出了这句话开始，我们就已经比别的民族早进入斯文的时代了。
喝茶的民族跟喝酒的民族怎么比？就好比秀才与野蛮人。
互相瞧不起吧。
中国历史后半段发生的很多事都可以用这个偏见来解释。
大唐盛世，对茶最伟大的贡献恐怕是出现茶圣陆羽，一部《茶经》奠定了中华茶道的基础。
茶具之精美自不必说，被日本人尊称为“唐物”，与他们自己粗糙的“和物”分开。
唐三彩出现，瓷器开始千变万化。
茶马古道也形成了，茶叶开始出口。
金银类的高档茶器也渐渐受到欢迎。
种种迹象表明，茶的时代到了。
只是这时候喝茶的时候已经不加葱姜之类的了，我大唐国民早就品出了茶叶本真味道的曼妙。
宋朝，什么都是最高级，简直可以说是中国历朝历代中的LV，奢侈的王朝。
连皇帝都写了本关于茶的书叫《大观茶论》，亲自倡导茶学，弘扬茶文化。
而且将民间的茶和皇家的茶分开，在福建设立官焙，专做皇家茶，叫龙团凤饼。
特供无处不在啊。
宋朝人终于不再沉迷于煮茶了，而是点茶，所谓点茶其实喝法有点像今天的咖啡。
日本人到现在还是点茶法，冲泡茶粉来喝。
有机会的朋友可以现场体会一把。
每个人点出来的茶，要比味道，图案，色泽等等，这个叫斗茶。
插一句，王羲之的《兰亭集序》，里面提到曲水流觞。
其实说的就是一种游戏。
就是将各自泡好的茶放在一个水循环系统上，转来转去，然后你可以在水面选一杯来喝。
明朝，朱元璋是个土包子，忍受不了那么多规矩，不喝茶粉，不喝茶饼，只喝散茶，直接拿开水一冲。
跟今天普通人喝茶是一样一样的。
同时由于发酵工艺的发明，喝了几千年绿茶的中国人，开始喝上红茶、黑茶。
另外值得一提的是什么呢？紫砂壶也是在这时候发明的，第一泡茶利器诞生了。
清朝可能是喝茶最多的时代，几乎人人都喝茶。
地球上有五亿人口在饮茶，四亿在中国。
那些百年的老茶馆，都是从清朝...
白居易饮茶诗句
即使在今天，白居易也是一位品茶高手。
他老人家一生写了二千多首诗，提及茶事的有六十三首之多，应居唐朝诗人之冠。
每每精读白居易茶诗，伴着一丝半缕茶香，不禁遥想大唐之茶韵，领悟香山居士之茶魂。
“喝茶喝到老，茶名记不了”，白居易识茶，首先在他识茶的品牌。
他在《琴茶》中写道：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”，将唐代天下第一的四川蒙山茶与古琴名曲《渌水》相提并论，《新昌新居书事四十韵，因寄元郎中、张博士》中说“蛮榼来方泻，蒙茶到始煎”，视为珍品。
白居易还三次提到当时被评为天下第二名茶的顾渚紫笋茶，《题周皓大夫新亭子二十二韵》诗曰“茶香飘紫笋，脍缕落红鳞”，描写盛大的品茗斗茶诗曰“青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新”，《和微之春日投箭明洞天五十韵》诗曰“绿科秧早稻，紫笋折新芦”，做为当时的贡茶，紫笋茶是白居易在茶诗中描写最多的。
《春尽日》诗曰“渴尝一碗绿昌明”，绿昌明则是蜀茶的一种。
“一年茶，二年草，三年柴”，白居易讲究喝新茶。
六十三首茶诗中，有七首强调“新”字，留下“深炉敲火炙新茶”，“茶新碾玉尘”等佳句。
白居易曾任忠州刺史，结识了一个姓萧的乡绅，萧某寄给他一些茶叶，白居易写了《萧员外寄新蜀茶》一诗，起首便道：“蜀茶寄到但惊新”。
忠州刺史李景俭将当年第一批焙制好的春茶寄给白居易，白以《谢李六郎中寄新蜀茶》酬谢“新茗分张及病身”之情，结句感叹：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人”。
一个“但”字，一个“惊”字，一个“先”字，一个“别”字都用得十分传神，道尽知茶人的品性。
一位姓韦的官员被贬虔州，临行前去看望白居易，白居易当时身处病贫交迫的窘境，家中只有加了糖的粥，但仍以新茶招待客人，“留饧和冷粥，出火煮新茶”，使人在寂寞萧条中感到温馨。
“品茶先备水”，白居易深知其中三味。
“泉憩茶数瓯，岚行酒一酌”，“坐酌泠泠水﹐看煎瑟瑟尘。
无由持一碗﹐寄与爱茶人”，用的是山水；“渭水煎来始觉珍”，用的是河水；“吟咏霜毛句，闲尝雪水茶”，“融雪煎香茗，调酥煮乳糜”用的则是雪水。
“品茶如品人”。
白居易到挚友元稹家吟诗，喝雪水煎的茶，感叹“城中展眉处，只是有元家”。
他的妻舅杨慕巢新授东川节度史，白居易以诗相贺，诗尾不忘索取好茶：“可能空寄蜀茶来？” 杨慕巢果然给他寄了茶叶和衣服，白居易以诗相谢：“年年衰老交游少，处处萧条书信稀。
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣”。
白居易还写过一首诗，说头天晚上饮酒过度，第二天很晚才起来，到池塘边走了一遭，见绿树青草，十分幽致，遂结绳床，支起红炭炉，洗净白茶瓯，煎出来的茶“盛来有佳色，咽罢余芳气”，茶喝到这份儿上，品茶的意境几乎齐了，可是白居易笔锋一转：“不见杨慕巢，谁人知此味”？对饮之人，是多么重要！“以茶养性”，这是爱茶人必须具备的品质，白居易超人之处，在他谪居江州时，于出产云雾茶的庐山开辟茶园以问茶：“架岩结茅宇，斸壑开茶园”，“药圃茶园为产业，野麋林鹤是交游”，识茶能做到知行统一。
人所不及。
“喝茶喝的是一种心情”，这是品茶的最高境界。
白居易有四首茶诗达到了这一境界：“内无忧患迫，外无职役羁。
此日不自适，何时是适时？”（《首夏病间》）“身心一无系，浩浩如虚舟。
富贵亦有苦，苦在心危忧。
贫贱亦有乐，乐在自由身。
” （《咏意》）“乐人昔日促，忧人厌年赊。
无忧无乐者，长短任生涯。
”（《食后》）“从心至百骸，无一不自由。
拙退是其分，荣耀非所求。
虽被世间笑，终无身外忧。
” （《何处堪避暑》）从白居易的茶诗可以看出，他一年四季香茗在手。
“红纸一封书后信，绿芽十片火前春”，是春天喝春茶；“游罢睡一觉，觉来茶一瓯”写的是夏天喝茶；“夜茶一两勺，秋吟三数声”，写的是秋天喝茶。
白居易将一日分为五时，“檐前新叶复残花，席上余杯对早茶”，说的是日出饮早茶；《睡后茶兴，忆杨同舟》，说的是日高品茗；“鼻香茶热后，腰暖日阳中”，说的是日间喝茶；《偶作二首》，说的是日西饮茶；“春泥秧稻暖，夜火焙茶香”，“桃根知酒渴，晚送一杯茶”则说的是日入饮晚茶了。
“午茶能破睡”，“破睡见茶功”，白居易睡罢饮茗的诗不少，他极嗜酒，他写诗道“茶能散闷为功浅”，“不似杜康神用速”，但“爱酒不嫌茶”，常常“举头中酒后，引手索茶时”，无酒之时，“聊将茶代酒”。
食罢也有诗如：“食罢一觉醒，起来两瓯茶”。
一边品茶，一边读诗书，使白居易得到许多乐趣，“或饮一瓯茗，或吟两句诗”，“或吟诗一章，或饮茶一瓯”，“闷吟工部新来句，渴饮毗邻远到茶”，具为雅事。
更有趣的是身边有茶童侍茶：“尝酒留闲客，行茶使小娃”，“茶教纤手侍儿煎”。
白居易老来多病，茶又和药一起入诗：“茶药赠多因病久”，“病闻和药气，渴听碾茶声”，“病来肺渴觉茶香”，“室香罗药气，笼暖焙茶烟”，“药销日晏三匙饭，酒渴春深一碗茶”，茶真是伴随了白居易一生。
白居易的茶诗留下不少佳话。
他的代表作《琵琶行》就提到茶，若不是琵琶女的丈夫重利轻别离，“前月浮梁买茶去”，江州司马...
描写茶的古诗
宋代苏轼 《汲江煎茶》活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。
它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。
碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。
”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。
”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。
”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。
” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。
故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。
峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘...
喝茶的诗词
茶颂 人谓百花好，我称茶独王。
一杯清肺腑，入梦亦留香。
茶珍 年年岁岁品茶新，岁岁年年会故人。
好友好茶相悦处，好诗好意独自珍。
茶与书 书斋是我家，家里备茗茶。
茶味溶书味，好香不用夸。
对饮 好酒须同酌，奇思在独行。
佳茗宜对饮，情景映杯生。
...
描写下雨时喝茶的诗句有哪些？
1. （茶颂） 人谓百花好，我称茶独王。
一杯清肺腑，入梦亦留香。
2. （茶珍） 年年岁岁品茶新，岁岁年年会故人。
好友好茶相悦处，好诗好意独自珍。
3. （茶与书） 书斋是我家，家里备茗茶。
茶味溶书味，好香不用夸。
4. （对饮） 好酒须同酌，奇思在独行。
佳茗宜对饮，情景映杯生。
5. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
唐韩愈《早春呈水部张十八员外》6. 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。
宋·李重元《忆王孙·夏词》7. 残云收夏暑，新雨带秋岚。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》8. 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。
宋·李重元《忆王孙·夏词》9. 雨色秋来寒，风严清江爽。
唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》10. 宿雨朝来歇，空山秋气清。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》11. 雨径绿芜合，霜园红叶多。
唐·白居易《司马宅》12. 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
关于茶的诗句
琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。
峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。
吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。
合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。
夏日闲居 【唐】张籍 多病逢迎少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。
草长晴来地，虫飞晚后天。
此时幽梦远，不觉到山边。
题山居 【唐】曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。
郊居即事 【唐】贾岛 住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自然还往里，多是爱烟霞。
即目 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。
即事 【唐】白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。
室香罗药气，笼暖焙茶烟。
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。
访友人不遇 【唐】李咸用 出门无至友，动即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。
短僮应捧杖，稚女学擎茶。
吟罢留题处，苔阶日影斜。
酬黎居士淅川作 【唐】王维 侬家真个去，公定随侬否。
著处是莲花，无心变杨柳。
松龛藏药裹，石唇安茶臼。
气味当共知，那能不携手。
酬乐天闲卧见寄 【唐】刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。
诗情茶助爽，药力酒能宣。
风碎竹间日，露明池底天。
同年未同隐，缘欠买山钱。
自述 【唐】元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。
雪中偶题 【唐】郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。
江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。
.....
加入少先队员诗词
我是少先队员的诗歌
沐着和煦的春风，迎着鲜艳的红旗，我们在明媚的阳光下，光荣入队.唱起响亮的队歌，宣起激动的誓言，我们在祖国的大地上，光彩鲜亮.扎起高贵的红巾，挺起茁壮的胸膛，今天我们的入队是为了祖国的明天，富丽堂皇.鼓起我们的信心，建立我们的雄心，今日起我们好好学习，天天向上，我是少先队员！
关于少先队员的诗歌
你从烽火连天的战场上走来，满带着胜利的自豪。
你带领我们改革开放， 洋溢着丰收的欢笑与喜乐。
看见你，猎猎的飘， 像看到祖国正朝前起跑。
看见你，高高的飘， 像看到祖国新的面貌。
我们是新世纪的雏鹰， 今天，我们磨练羽翼； 明天，我们将要搏击长空！ 今天，我们在你的旗帜下，整装、报到； 明天，我们要跟着你出发、奔向新的目标！ 红领巾，你就像春天里的映山红， 红领巾，你就像夏日里的太阳， 红领巾，你就像秋天里的枫叶， 红领巾，你就像冬天里的熊熊火焰， 红领巾，你有着无穷的智慧创造未来， 红领巾，你有着坚强的毅力拼搏前进， 红领巾，你有着宽广的胸怀博采众长， 红领巾，你有着灿烂的笑容乐观向上， 红领巾，你有着雄心壮志尽显才华， 红领巾，你是五星红旗的一角， 红领巾，你是中华未来的希望， 红领巾，你是新世纪的明星熠熠闪耀！ 看着胸前的红领巾，我仿佛又走进那个年代，隆隆作响的炮声， 在我幼小的心灵中迸发出几多感慨， 没有英烈的义无反顾， 哪有今天的宁静和繁荣， 支离破碎的一盘散沙， 铸就成屹立世界之巅的东方巨龙！ 我骄傲，我自豪！ 我骄傲—我是中国人！ 我自豪—我是飘扬的红领巾！...
写少先队员的诗歌
（一）一群少先队员 一面红旗 从蓝天下缓缓地升起 一群少先队员 用歌声表达热情 他们赞美的不止是春天 ——那美丽的花朵 他们在歌颂祖国的未来 可未来属于明天 明天在哪里 明天会很遥远吗 不！明天一点也不遥远 明天就在我们的眼前 他们用深邃的目光 ——望向校园 一条红领巾 在胸前飘扬 一曲曲歌儿 在心底唱响 他们迈开轻盈地步伐 走向世纪的明天 他们用满腔热血 写下了一首首小诗 他们从小小的年龄 便读起了共产党的历史 他们是谁呵 原来是春天—— 那花丛中间的一群少先队员 （二）党啊， 您在新中国成立前的28个年头出生， 您的啼哭告示人们：前进的道路多么曲折。
您的诞生给我们中国带来希望和光明。
随着时光的流逝， 您也历经了八十载风风雨雨的坎坷岁月。
当80根生日蜡烛点燃的那一刻， 儿女们的心里充满了对您的感激。
党啊， 您在黑暗岁月里的伟大诞生， 使灾难深重的人民看到了站起来的希望， 使炎黄子孙，龙的传人，自立自强， 使中华之神圣领土不容侵犯。
党啊， 我们是少先队员， 鲜艳的红领巾， 是祖国新的希望， 好好学习，报效祖国， 是我们共同的愿望。
回答者： 萨菲雪灵 - 实习生 一级 2023-10-9 12:46 少先队员的记忆藏在教室里 是她被桂花熏得遍体飘香的脸庞 如果是，我愿与秋风做伴在水泥地砖上 跳伦巴、跳华尔兹、跳恰恰恰 让她在优美的旋律中安度幸福的时光 少先队员的记忆藏在梦幻里 是溶进酒窖里的最醇美的陈酿 如果是，我愿向年轮一圈圈扩散的树桩 洒一滴令人月光也陶醉的酒香，让她 嗅着三十年的陈酿与群山一起进入梦乡 少先队员的记忆藏在祝福里 是茂密的森林里滴翠成溪的清凉 如果是，我愿融入烈日炎炎的藉河床 牛皮纸做的纸鸢早已顺流而下 我的祝福会在大海里掀起如山的波浪 少先队员的记忆藏在时光里 是幽深的巷道里传出的甜美的歌唱 如果是，我愿和云雀和十五口百灵鸟搭档 唱五千年灿烂不朽的中华文化 歌声插上鹰隼的翅膀在中华大地飞翔
少先队员的诗歌
党啊！党啊， 您在新中国成立前的28个年头出生， 您的啼哭告示人们：前进的道路多么曲折。
您的诞生给我们中国带来希望和光明。
随着时光的流逝， 您也历经了八十载风风雨雨的坎坷岁月。
当80根生日蜡烛点燃的那一刻， 儿女们的心里充满了对您的感激。
党啊， 您在黑暗岁月里的伟大诞生， 使灾难深重的人民看到了站起来的希望， 使炎黄子孙，龙的传人，自立自强， 使中华之神圣领土不容侵犯。
党啊， 您的乳汁滋润着一代又一代的儿女， 建设了祖国高楼大厦，大好河山。
在祖国和您——党的努力、支持下， 祖国的大地上被装饰的异常美丽！ 瞧！东方明珠电视塔，金茂大厦， 永远屹立在属于我们的土地上。
党啊， 您已经历了80个春秋， 但建设祖国的心愿永不改变， 开发浦东、863计划， 在我们的手中诞生， 长征的发射成功， 预示着中国在党的建设下一定是一个强国！ 党啊， 我们是少先队员， 鲜艳的红领巾， 是祖国新的希望， 好好学习，报效祖国， 是我们共同的愿望。
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我是少先队员 的诗歌
沐着和煦的春风， 迎着鲜艳的红旗， 我们在明媚的阳光下， 光荣入队. 唱起响亮的队歌， 宣起激动的誓言， 我们在祖国的大地上， 光彩鲜亮. 扎起高贵的红巾， 挺起茁壮的胸膛， 今天我们的入队是为了祖国的明天， 富丽堂皇. 鼓起我们的信心， 建立我们的雄心， 今日起我们好好学习，天天向上， 我是少先队员！...
少先队员自做诗词
风采动人和才华横溢的时候.形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌；茂：《诗词·沁园春·长沙》：“恰同学年少，风华正茂；书生意气风华正茂[fēng huá zhèng mào] 【解释】：风华：旺盛.正是青春焕发. 【出自】，挥斥方遒.” 【语法】：主谓式；作谓语：风采、才华...
《我是少先队员》的诗歌的全文是什么？
一群少先队员 一面红旗 从蓝天下缓缓地升起 一群少先队员 用歌声表达热情 他们赞美的不止是春天 ——那美丽的花朵 他们在歌颂祖国的未来 可未来属于明天 明天在哪里 明天会很遥远吗 不！明天一点也不遥远 明天就在我们的眼前 他们用深邃的目光 ——望向校园 一条红领巾 在胸前飘扬 一曲曲歌儿 在心底唱响 他们迈开轻盈地步伐 走向世纪的明天 他们用满腔热血 写下了一首首小诗 他们从小小的年龄 便读起了共产党的历史 他们是谁呵 原来是春天—— 那花丛中间的一群少先队员...
加入少先队员
[加入少先队员]加入少先队员正文：加入少先队员山东省济宁市 山东兖矿集团济东新村小学 一年级一班 陈夫行今天上午我们学校进行一年级加入少先队员活动，加入少先队员.首先，我们进行了升旗仪式，然后，到了最激动人心的时刻是戴红领巾，小学一年级作文《加入少先队员》.四年级的大姐姐拿着鲜艳的红领巾来到了我的面前，给我戴上了红领巾.看着鲜艳的红领巾，在我胸前飘动，我心里非常高激动！最后，校长讲话教我们学念加入少先队员宣言.我终于光荣地加入少先队了！指导教师：朱静简评：小学生的日记就是要用自己的话，说说自己身边的事.本文语言平实，写出了自己的激动的心情.投稿：2023-1-11 10:31:46
苏州平江路古诗词
#四季阳光宾馆（苏州拙政园平江路店）（原乐活精品酒店）#你好,...
你好，很高兴能帮助到您。
到苏州前您先要预备好苏州地图。
没有也没关系，苏州随便哪个报亭里买一份。
下面是我建议您的行程：第一天：到达苏州。
您是十一黄金周来苏州吧，那么您最好先在网上预定好酒店，最好么是汉庭，如家等连锁酒店（平时100-200元一天，十一估计价格要翻倍，一定要先预定好），预定在观前附近，平江路附近。
下火车直接打车到旅店，火车站到旅店附近基本15元左右，别去挤公交了，您初来乍到不熟悉路，还不如打车。
到旅店后放好行装，然后去观前用餐。
吃什么您自己看着办，观前很多。
吃完饭可以直接去拙政园，狮子林，观前步行去10分钟。
这时候您的苏州地图就能帮助您啦。
不认识路么随便找人问问。
观前附近走过去很近的。
这两个地方去了，苏州其他园林就不用去了，此乃苏州园林精华，强烈推荐。
拙政园门票70元，狮子林30元。
顺便游览下拙政园边上的苏州博物馆，免费的。
晚上回观前用餐。
用完餐游览观前街，到苏州不玩观前可惜了。
观前吃喝玩购齐全。
观前逛完后，再去平江路走走。
苏州地图有派用场了，不认识找人问问，走过去也很近。
平江路很有名的，古色古香的苏州小桥流水人家范儿。
然后回旅店休息。
平江路上有个桃叶铺，里面的双皮奶和鸡爪很赞。
第二天：建议去苏州乐园。
观前坐地铁一号线（木渎方向）到苏州乐园。
苏州乐园门票130元，同程网上买可以便宜点。
可以玩一整天。
如果不去苏州乐园，可以去寒山寺。
早上去寒山寺，下午去虎丘。
寒山寺门票20元，虎丘门票60元。
晚上有兴趣可以去金鸡湖-李公提。
这是苏州现代园区新景点。
直接到观前地铁站坐地铁一号线（钟南街方向）到金鸡湖游览。
有不清楚到哪下车的在地铁站问一下工作人员，很热心的。
晚上那边灯光很美。
第三天：大清早到汽车北站买汽车票到周庄，基本半小时一班。
周庄门票100元。
游览周庄。
需要大半天时间。
到傍晚直接返程。
祝您玩的愉快！有不明白的可以留言我。
自助出来玩先要在网上做好功课，旅店预定，线路安排，公交，长途车，火车班次温习才能事半功倍！ 全程手打，望采纳，谢谢！有不明白的可以留言我。
苏州寒山寺好玩吗？
寒山寺，在江苏苏州城西枫桥镇，寺始建于梁武帝天鉴年间（公元502年~519年），因唐代诗僧寒山子曾在此居住而得名。
因为唐代诗人张继一首“枫桥夜泊”而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。
诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下。
姑苏城外的枫桥景区枫桥边，寺院坐东朝西，寺内主要建筑有：大雄宝殿、庑殿（偏殿）藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
1、苏州寒山寺倒是人很多，香火很旺，游客很多，团很多。
跟枫桥比，那简直了……就一个对门，怎么差那么多。
还是大家都等着天黑去看枫桥，比较有意境呢。
2、提起寒山寺大家都会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”吧，张继的枫桥夜泊保证了寒山寺上千年的旺盛香火，钟越铸越大，碑也越修越高，双双进入吉尼斯纪录。
但此钟早已不是彼钟，当年启发张继的钟早已不知去向。
3、寒山寺 名扬中外的千年古刹 也是夜泊枫桥里不得不提的著名寺庙 但是现在一去 感觉名过其实了了 首先 古刹已经烧毁 现在的是清代留下来的 其次 巨大的知名度带来的是无限的商机 寺庙要门票 上香要香费 每个菩萨下都是各种商品售卖 整个寒山寺就是个金库不断的在吸金 实在太失望4、寒山寺是 出名于那首诗 枫桥夜泊 我们是逛完拙政园去的那里，到时大概5点左右，寒山寺票价便宜，好像学生票才10元。
寺庙不是很大，但是也很漂亮。
喜欢佛教的朋友，不要错过了。
5、来这里基本上是因为那首＂姑苏城外寒山寺＂而前来的，这个寺庙不大，但内部小桥流水非常漂亮，还有很多组石刻碑文。
宫殿内气氛也挺好，没有特别浓厚的商业气氛，前来祈祷的人很多，香火很旺，里面可以敲钟，但只能敲三下，因为四大皆空…6、跟团来苏州旅游的必游行程之一 都是冲着唐代诗人张继的千古绝句去的呵呵 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
如果你不是虔诚的信徒 不去也罢 寒山寺已不是诗人笔下的寒山寺了 成为了商业化运作的寺庙7、在寒山寺南公车站问路时一位阿伯给我们指引时那种自豪感让我对寒山寺充满向往。
前往寒山寺途中也开始体验了苏州的小桥流水。
可惜的是来的时间不对，没能体会到月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠意境。
带着一点小小的遗憾，前往下一站，平江路。
8、因为那首出名的古诗，特意去过。
很安静的寺庙，还能听见敲钟的声音，偶尔僧人路过，也是安安静静，低眉顺耳的感觉，没有那么世俗的感觉。
内部很简单，环境幽静，绿化很好，没有太多花哨，很适合佛门清净地。
旁边有一条河围绕，感觉将俗世的纷争阻隔了去。
9、枫桥和寒山寺虽相邻，却属于两个景区，需要分别买票。
听了当地人的建议， 没进枫桥景区，只在外面逛了一下，其实在寒山寺里也是可以看到的，只是过不去。
到寒山寺的时候已经快5点，钟塔关门，收费人员下班，就可以随意在寺里逛了，大门估计会晚点关。
如果坐公交的话，建议先玩枫桥景区，再沿路去寒山寺，出寒山寺景区沿桥走一段就有公交。
展开
苏州寒山寺有什么好玩的
寒山寺，在江苏苏州城西枫桥镇，寺始建于梁武帝天鉴年间（公元502年~519年），因唐代诗僧寒山子曾在此居住而得名。
因为唐代诗人张继一首“枫桥夜泊”而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。
诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下。
姑苏城外的枫桥景区枫桥边，寺院坐东朝西，寺内主要建筑有：大雄宝殿、庑殿（偏殿）藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
1、苏州寒山寺倒是人很多，香火很旺，游客很多，团很多。
跟枫桥比，那简直了……就一个对门，怎么差那么多。
还是大家都等着天黑去看枫桥，比较有意境呢。
2、提起寒山寺大家都会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”吧，张继的枫桥夜泊保证了寒山寺上千年的旺盛香火，钟越铸越大，碑也越修越高，双双进入吉尼斯纪录。
但此钟早已不是彼钟，当年启发张继的钟早已不知去向。
3、寒山寺 名扬中外的千年古刹 也是夜泊枫桥里不得不提的著名寺庙 但是现在一去 感觉名过其实了了 首先 古刹已经烧毁 现在的是清代留下来的 其次 巨大的知名度带来的是无限的商机 寺庙要门票 上香要香费 每个菩萨下都是各种商品售卖 整个寒山寺就是个金库不断的在吸金 实在太失望4、寒山寺是 出名于那首诗 枫桥夜泊 我们是逛完拙政园去的那里，到时大概5点左右，寒山寺票价便宜，好像学生票才10元。
寺庙不是很大，但是也很漂亮。
喜欢佛教的朋友，不要错过了。
5、来这里基本上是因为那首＂姑苏城外寒山寺＂而前来的，这个寺庙不大，但内部小桥流水非常漂亮，还有很多组石刻碑文。
宫殿内气氛也挺好，没有特别浓厚的商业气氛，前来祈祷的人很多，香火很旺，里面可以敲钟，但只能敲三下，因为四大皆空…6、跟团来苏州旅游的必游行程之一 都是冲着唐代诗人张继的千古绝句去的呵呵 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
如果你不是虔诚的信徒 不去也罢 寒山寺已不是诗人笔下的寒山寺了 成为了商业化运作的寺庙7、在寒山寺南公车站问路时一位阿伯给我们指引时那种自豪感让我对寒山寺充满向往。
前往寒山寺途中也开始体验了苏州的小桥流水。
可惜的是来的时间不对，没能体会到月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠意境。
带着一点小小的遗憾，前往下一站，平江路。
8、因为那首出名的古诗，特意去过。
很安静的寺庙，还能听见敲钟的声音，偶尔僧人路过，也是安安静静，低眉顺耳的感觉，没有那么世俗的感觉。
内部很简单，环境幽静，绿化很好，没有太多花哨，很适合佛门清净地。
旁边有一条河围绕，感觉将俗世的纷争阻隔了去。
9、枫桥和寒山寺虽相邻，却属于两个景区，需要分别买票。
听了当地人的建议， 没进枫桥景区，只在外面逛了一下，其实在寒山寺里也是可以看到的，只是过不去。
到寒山寺的时候已经快5点，钟塔关门，收费人员下班，就可以随意在寺里逛了，大门估计会晚点关。
如果坐公交的话，建议先玩枫桥景区，再沿路去寒山寺，出寒山寺景区沿桥走一段就有公交。
黄山都有哪些必去的景点？
黄山旅游资源非常丰富，值得一去的景点有很多，分几个方面给你推荐： 自然风光类黄山风景区世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。
黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。
黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。
地址：安徽省黄山市黄山区G205汤口镇北侧（如地图所示）太平湖风景区太平湖风景区-地处黄山市黄山区西北部，介于黄山、九华山之间，是安徽省实施“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）旅游发展战略的重要内容。
太平湖风景区总面积312.9平方公里，水域面积88.6平方公里，最大蓄水量为24亿立方米。
这里，是电视剧《红楼梦》的拍摄地之一，举办过全国竞走冠军赛、全国铁人三项赛、中国国际健走节等赛事活动。
太平湖风景区先后获得中国最美的地方、国家AAA-旅游景区、国家湿地公园、国家水利风景区、中国热点湖泊旅游胜地、全省文明旅游景区等称号，太平湖镇被评为全国环境优美乡镇和全省最佳旅游乡镇。
地址：黄山市黄山区太平湖镇（如地图所示） 徽派建筑类宏村宏村位于安徽省徽州六县之一的黟县东北部，村落面积19.11公顷，整个村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。
八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
安徽省黄山市黟县的宏村被誉为＂画中的村庄＂。
地址：黄山市黟县宏村镇宏村里 西递西递镇，坐落于黄山南麓，属徽州地区，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称。
西递是个有960余年历史悠久历史的古镇，全国重点文物保护单位，是国家4A级景区、世界文化遗产、中国历史文化名村、中国十佳最具魅力名镇、全国文明村镇、全国环境优美乡镇、中国最值得外国人去的50个地方前十名、中国首份“名村排行榜”魅力指数全国第七等一系列桂冠，全国20个黄金周预报景点之一。
于1999年12月根据文化遗产遴选标准和同属黟县的宏村一同被列入《世界遗产名录》。
地址：黄山市黟县西递镇西递村（零三1县道） 市区内景点屯溪老街座落在安徽省黄山市屯溪区中心地段，北面依山，南面傍水，全长1272米，精华部分853米，宽5至8米。
包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷，呈鱼骨架形分布，西部狭窄、东部较宽。
因屯溪老街坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处，所以又被称为流动的“清明上河图”，是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市，也是中国“全国重点文物保护单位”。
2023年，屯溪老街与北京国子监街、苏州平江路一同当选为“中国历史文化名街”。
地址：屯溪区老街168号（近新安江）
苏州寒山寺周边有什么好玩的景点
寒山寺，在江苏苏州城西枫桥镇，寺始建于梁武帝天鉴年间（公元502年~519年），因唐代诗僧寒山子曾在此居住而得名。
因为唐代诗人张继一首“枫桥夜泊”而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。
诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下。
姑苏城外的枫桥景区枫桥边，寺院坐东朝西，寺内主要建筑有：大雄宝殿、庑殿（偏殿）藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
1、苏州寒山寺倒是人很多，香火很旺，游客很多，团很多。
跟枫桥比，那简直了……就一个对门，怎么差那么多。
还是大家都等着天黑去看枫桥，比较有意境呢。
2、提起寒山寺大家都会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”吧，张继的枫桥夜泊保证了寒山寺上千年的旺盛香火，钟越铸越大，碑也越修越高，双双进入吉尼斯纪录。
但此钟早已不是彼钟，当年启发张继的钟早已不知去向。
3、寒山寺 名扬中外的千年古刹 也是夜泊枫桥里不得不提的著名寺庙 但是现在一去 感觉名过其实了了 首先 古刹已经烧毁 现在的是清代留下来的 其次 巨大的知名度带来的是无限的商机 寺庙要门票 上香要香费 每个菩萨下都是各种商品售卖 整个寒山寺就是个金库不断的在吸金 实在太失望 4、寒山寺是 出名于那首诗 枫桥夜泊 我们是逛完拙政园去的那里，到时大概5点左右，寒山寺票价便宜，好像学生票才10元。
寺庙不是很大，但是也很漂亮。
喜欢佛教的朋友，不要错过了。
5、来这里基本上是因为那首＂姑苏城外寒山寺＂而前来的，这个寺庙不大，但内部小桥流水非常漂亮，还有很多组石刻碑文。
宫殿内气氛也挺好，没有特别浓厚的商业气氛，前来祈祷的人很多，香火很旺，里面可以敲钟，但只能敲三下，因为四大皆空… 6、跟团来苏州旅游的必游行程之一 都是冲着唐代诗人张继的千古绝句去的呵呵 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
如果你不是虔诚的信徒 不去也罢 寒山寺已不是诗人笔下的寒山寺了 成为了商业化运作的寺庙 7、在寒山寺南公车站问路时一位阿伯给我们指引时那种自豪感让我对寒山寺充满向往。
前往寒山寺途中也开始体验了苏州的小桥流水。
可惜的是来的时间不对，没能体会到月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠意境。
带着一点小小的遗憾，前往下一站，平江路。
8、因为那首出名的古诗，特意去过。
很安静的寺庙，还能听见敲钟的声音，偶尔僧人路过，也是安安静静，低眉顺耳的感觉，没有那么世俗的感觉。
内部很简单，环境幽静，绿化很好，没有太多花哨，很适合佛门清净地。
旁边有一条河围绕，感觉将俗世的纷争阻隔了去。
9、枫桥和寒山寺虽相邻，却属于两个景区，需要分别买票。
听了当地人的建议， 没进枫桥景区，只在外面逛了一下，其实在寒山寺里也是可以看到的，只是过不去。
到寒山寺的时候已经快5点，钟塔关门，收费人员下班，就可以随意在寺里逛了，大门估计会晚点关。
如果坐公交的话，建议先玩枫桥景区，再沿路去寒山寺，出寒山寺景区沿桥走一段就有公交。
苏州寒山寺要门票吗？多少钱
寒山寺，在江苏苏州城西枫桥镇，寺始建于梁武帝天鉴年间（公元502年~519年），因唐代诗僧寒山子曾在此居住而得名。
因为唐代诗人张继一首“枫桥夜泊”而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。
诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下。
姑苏城外的枫桥景区枫桥边，寺院坐东朝西，寺内主要建筑有：大雄宝殿、庑殿（偏殿）藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
1、苏州寒山寺倒是人很多，香火很旺，游客很多，团很多。
跟枫桥比，那简直了……就一个对门，怎么差那么多。
还是大家都等着天黑去看枫桥，比较有意境呢。
2、提起寒山寺大家都会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”吧，张继的枫桥夜泊保证了寒山寺上千年的旺盛香火，钟越铸越大，碑也越修越高，双双进入吉尼斯纪录。
但此钟早已不是彼钟，当年启发张继的钟早已不知去向。
3、寒山寺 名扬中外的千年古刹 也是夜泊枫桥里不得不提的著名寺庙 但是现在一去 感觉名过其实了了 首先 古刹已经烧毁 现在的是清代留下来的 其次 巨大的知名度带来的是无限的商机 寺庙要门票 上香要香费 每个菩萨下都是各种商品售卖 整个寒山寺就是个金库不断的在吸金 实在太失望4、寒山寺是 出名于那首诗 枫桥夜泊 我们是逛完拙政园去的那里，到时大概5点左右，寒山寺票价便宜，好像学生票才10元。
寺庙不是很大，但是也很漂亮。
喜欢佛教的朋友，不要错过了。
5、来这里基本上是因为那首＂姑苏城外寒山寺＂而前来的，这个寺庙不大，但内部小桥流水非常漂亮，还有很多组石刻碑文。
宫殿内气氛也挺好，没有特别浓厚的商业气氛，前来祈祷的人很多，香火很旺，里面可以敲钟，但只能敲三下，因为四大皆空…6、跟团来苏州旅游的必游行程之一 都是冲着唐代诗人张继的千古绝句去的呵呵 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
如果你不是虔诚的信徒 不去也罢 寒山寺已不是诗人笔下的寒山寺了 成为了商业化运作的寺庙7、在寒山寺南公车站问路时一位阿伯给我们指引时那种自豪感让我对寒山寺充满向往。
前往寒山寺途中也开始体验了苏州的小桥流水。
可惜的是来的时间不对，没能体会到月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠意境。
带着一点小小的遗憾，前往下一站，平江路。
8、因为那首出名的古诗，特意去过。
很安静的寺庙，还能听见敲钟的声音，偶尔僧人路过，也是安安静静，低眉顺耳的感觉，没有那么世俗的感觉。
内部很简单，环境幽静，绿化很好，没有太多花哨，很适合佛门清净地。
旁边有一条河围绕，感觉将俗世的纷争阻隔了去。
9、枫桥和寒山寺虽相邻，却属于两个景区，需要分别买票。
听了当地人的建议， 没进枫桥景区，只在外面逛了一下，其实在寒山寺里也是可以看到的，只是过不去。
到寒山寺的时候已经快5点，钟塔关门，收费人员下班，就可以随意在寺里逛了，大门估计会晚点关。
如果坐公交的话，建议先玩枫桥景区，再沿路去寒山寺，出寒山寺景区沿桥走一段就有公交。
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