歌颂书店的诗词 逛书店的唯美诗词
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歌颂书店的诗词 逛书店的唯美诗词
关于赞美书店的诗句有哪些？
1.王勃 【赠李十四四首】 风筵调桂轸，月径引藤杯。
直当花院里，书斋望晓开。
2.董思恭 【咏弓】 上弦明月半，激箭流星远。
落雁带书惊，啼猿映枝转。
3.卢僎 【途中口号】 抱玉三朝楚，怀书十上秦。
年年洛阳陌，花鸟弄归人。
4.沈如筠 【闺怨二首】 雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
5.崔国辅 【送韩十四被鲁王推递往济南府】 西候情何极，南冠怨有馀。
梁王虽好事，不察狱中书。
6.王维 【杂诗三首】 家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否。
7.李白 【奔亡道中五首】 谈笑三军却，交游七贵疏。
仍留一只箭，未射鲁连书。
8.韦应物 【答崔都水】 深夜竹亭雪，孤灯案上书。
不遇无为化，谁复得闲居。
赞美书的文章,诗歌
握喜欢阅读书籍，我记得一些名人说过：“书是人类进步的阶梯。
”“书是人类精神上的粮食。
”等等许多名言都是这样赞美书的。
书让我增长知识；让我提高了修养；让我丰富了情感。
书是我不可缺少的一部分。
小时侯，临睡觉前，我总会缠着妈妈给我讲故事。
讲了一个又一个，直到我睡着为止，那时我觉得这些故事有着不可抗拒的诱惑力，如：>、>……那些经典的童话，让我憎恨继母，让我憎恨恶势力，让我同情那些可怜的人们，让我为主人公们美好的回报而感到快乐。
渐渐地，我也在成长，但我仍在看书，却已不叫妈妈读了，我仔细的翻着每一页纸张，享受每一页中的乐趣享受自己阅读的成就感。
上小学的高年级了。
自己已是一个老大不小的孩子了，但还是在看书！我从年幼无知的孩子转变成一个即将毕业的小学生了。
这使我更加的喜欢读书了，它让我了解中国渊远流长的历史；让我了解抗日的艰辛；让我觉得科幻的世界是这样迷人；国外的事物是那样神奇美妙；孩子们的天真烂漫…… 读书是快乐的，现在我虽然升上了初中，可我仍然离不开书，每一本书都让我体会书的美妙，记得初一的第一篇文章中就讲道，一个从不阅读文学作品的人，就算他再怎么有学识，都是不会懂得读书的乐趣的。
要买书，还要买好书能净化人类的心灵，是我们的知心朋友。
升入初中，作业难免会多一些，可是做做总会累的，我可以利用读书来休息，这样在读书的过程中我又学到了知识，这不是一举两得吗？ 书啊！我的朋友，你是我的知己，是我的宝库，你把灿烂的文化，感人的悲剧，人生的真谛都记载了下来，你是人类精神情感的结晶，你在我心中独一无二！...
歌颂校园生活的儿童诗歌有哪几首诗歌的名称和内容是什么？
诗歌： 人人从我做起来 要让大地绿起来， 要让天空蓝起来， 要让江河清起来， 要让空气净起来， 要让花儿开起来， 要让鸟儿唱起来， 要让环境好起来， 人人从我做起来。
文明礼貌 学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。
学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。
同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上， 树立新风我做到。
文明乘车歌 同学们，要记牢， 上下车时队排好。
上了车，不乱跑， 准备零钱去买票。
车厢里，不大叫， 安安静静秩序好。
有座位，不去抢， 老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤， 耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌， 开开心心上学校。
都夸白兔有礼貌 小白兔，过小桥， 走到桥上瞧一瞧， 哎呀呀，山羊公公走来了， 摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑， 站在桥头把手招。
“公公请您先过吧， 一步一步要走好。
” 河水听了哗哗笑， 鱼儿听了蹦蹦跳， 都夸白兔有礼貌。
校园美 教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑。
【赞美儿童的著名诗歌】需要点关于儿童的名言…诗词…名言…赞美他...
1 [花蕾] 公园里万紫千红 花儿朵朵 开得真美 每一朵温柔的笑靥里 都有孩子们的影子 2 [翅膀] 那小小的 长了翅膀的心 恨不得 飞到太空去 因为 晚上天空的星星 眨眼诱人 想摘满满的 一花篮 送给老师和小朋友 3 [激动的眼睛] 在繁花喧嚣的日子里 六月告别春风的季节 一颗颗晶莹剔透 纯洁无比的心翼翼的绽开 翠绿色的幕幔缓缓开启 舞台上粉黛浓妆的小天使 咿咿呀呀地细诉着 满树都是鲜艳的故事 天空湛蓝如水 是谁 用润湿的红手帕 捂住自己激动的眼睛 4 [七律 儿童节的公园 百花开放笑声甜， 拂面浓馥六月天。
对对白鸭游碧水， 双双木桨荡画船。
嫦娥羡慕儿童节， 织女思凡懒做仙。
敢问瑶台谁是主？ 新蕾初绽正童年。
5[儿童] 我们是初升的太阳， 明天心比天还要高， 今天我们是涓涓小溪， 明天将变成大河， 汹涌咆哮 今天我们是出巢的小鹰， 明天将飞得很高很高。
今天我们是含苞的小花， 明天将姹紫嫣红， 分外妖娆。
我们就是我们， 红领巾在胸前燃烧。
请看明天 我们将举起山， 挑起河， 捧起现代化的祖国， 飞向金色的目标…… 6[献给六一儿童节的诗 ] 花蕾是你的年华 包在丛丛的绿叶之中 娇之之娇 象是睡梦中的微笑 春天是你的节日 歌声装满了你的书包 随便拿出一首挂在嘴上 又蹦又跳 繁华是你的等待 当你能驾驭这个世界的时候 五彩斑烂的梦想 都会随你的创造而实现 啊，你是人类最早的节日 也是人类最永久的期盼 你是人类最早的启蒙 更是人类最大的希望 7、歌曲[ 童年] 池塘边的榕树上 知了在声声叫着夏天 操场边的秋千上 只有蝴蝶还停在上面 黑板上老师的粉笔 还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着下课 等待着放学 等待游戏的童年 福利社里面什么都有 就是口袋里没有半毛钱 诸葛四郎和魔鬼党 到底谁抢了那支宝剑 隔壁班的那个女孩 怎么还没经过我的窗前 嘴里的零食 手里的漫画 心里初恋的童年 总是要等到睡觉前 才知道功课只做了一点点 总是要等到考试以后 才知道该念的书都没有念 一寸光阴一寸金 老师说过寸金难买寸光阴 一天又一天 一年又一年 迷迷糊糊的童年 有人知道为什么 太阳总下到山的那一边 没有人能够告诉我 山里面有没有住着神仙 多少的日子里 总是一个人面对着天空发呆 就这么好奇 就这么幻想 这么孤单的童年 阳光下蜻蜓飞过来 一片片绿油油的稻田 水彩蜡笔和万花筒 画不出天边那一道彩虹 什么时候才能象高年级的同学有张成熟与长大的脸 盼望着假期 盼望着明天 盼望长大的童年 一天又一天 一年又一年 盼望长大的童年
【最有意境的诗词】求几首伤感古诗要有意境的,最好是七言诗
【惜花】韩？？ 皱白离情高处切 腻红愁态静中深 眼随片片沿流去 恨满枝枝被雨淋 总得苔遮犹慰意 若教泥污更伤心 临轩一盏悲春酒 明日池塘是绿阴 【春词】朱淑真 屈指清明数日期 纷纷红紫竞芳菲 池塘水暖鹣鹣并 巷陌风轻燕燕飞 柳带万条笼淑景 游丝千尺网清辉 人间何处无春色 只是团圆人未归 【寄人】张泌 别梦依依到谢家 小廊回合曲阑斜 多情只有春庭月 犹为离人照落花 【题桃树】袁枚 二月春归风雨天 碧桃花下感流年 残红尚有三千树 不及初开一朵鲜 【绮怀】黄仲则 几回花下坐吹箫 银汉红？入望遥 似此星辰非昨夜 为谁风露立中宵 缠绵思尽抽残茧 宛转心伤剥后蕉 三五年时三五月 可怜杯酒不曾消
【赞美文学的诗】求一篇赞美文学社的诗歌
偷懒的诗神呵，你将怎样补救 你对那被美渲染的真的怠慢？ 真和美都与我的爱相依相守； 你也一样，要倚靠它才得通显。
说吧，诗神；你或许会这样回答： “真的固定色彩不必用色彩绘； 美也不用翰墨把美的真容画； 用不着搀杂，完美永远是完美。
” 难道他不需要赞美，你就不作声？ 别替缄默辩护，因为你有力量 使他比镀金的坟墓更享遐龄， 并在未来的年代永受人赞扬。
当仁不让吧，诗神，我要教你怎样 使他今后和现在一样受景仰。
【赞美诗词的句子】请教各位能人,赞美绿色的诗有哪些
绿阴 宋 姚勉 红满芳蹊绿满丛，未须惆怅怨东风。
绿阴正耐经秋看，不比花才十日红。
绿阴 宋 汪莘 绿阴窗底蔚蓝光，习习清风入座凉。
五月人间同此意，故知彭泽到羲皇。
绿阴 宋 苏？s 佳木丰交午荫稠，门阑青草没阶头。
道人洗净筝琶耳，睡起一声黄栗留。
绿阴 宋 舒岳祥 絮尽花空碧涨当，幅巾藜杖度前林。
提壶有我烦三请，拼与长瓶卧绿阴。
绿阴 宋 舒岳祥 野色蒙茸翠羽盖，山光澹荡碧油幢。
午烟时引煎茶灶，晓雾还沾读易窗。
隐映掷金莺点点，分明藉玉鹭双双。
莫疑蛇动杯中影，一笑开襟钓大江。
绿萍 宋 吕徽之 密密绵绵满草堂，不容红日下沧浪。
却因风扫沾泥土，燕子衔来上画梁。
绿阴 宋 顾逢 夏木千重裹，春无迹可窥。
静如云聚处，动似雨来时。
坐对清相逼，行吟暑不知。
幽禽啼复歇，难认着巢枝。
绿阴 宋 陈著 风枝雨叶渐成阴，扫退浮红浪紫尘。
惭我老苍留本色，安排晚景见新春。
句 宋 朱翌 四野绿回春补阙，乱山尘净雨修容。
句 宋 周月船 紧去门前栽柳树，逢春先绿向阳枝。
句 宋 赵不敌 春山是处箨龙新，不似清凉绿笋珍。
句 宋 张顺之 暗绿不遮春去路，乱红翻作雨来天。
句 宋 许景迂 野店青辟户，春船绿涨篙。
句 宋 王琪 疾风甚雨青春老，瘦马疲牛绿野深。
句 宋 梅询 鹤楼试望晴霞断，鹦渚行吟绿蕙春。
句 宋 李宗谔 一溪晓绿浮鸂？，万树春红叫杜鹃。
句 宋 李孚 宫柳不知兴废事，春来还是绿纤纤。
句 宋 王安石 浓绿万枝一点红，动人春色不须多。
喜迁莺 宋 无名氏 芳春天晓。
听绿树、数声如簧莺巧。
失调名 宋 黄庭坚 旧家杨柳依依绿，长锁春来庭院。
四言诗 现代 春草碧色，春水绿波。
送君延安，快如之何！
赞美中国的诗歌〔要短的〕
★赞颂祖国的诗歌一★： 习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！ ★赞颂祖国的诗歌二★： 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我/是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里/挣脱； ...展开★赞颂祖国的诗歌一★： 习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫， ……然后又统统吹散， 吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！ ★赞颂祖国的诗歌二★： 《祖国啊，我亲爱的祖国》 我/是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里/挣脱； 我/是你雪被下/古莲的胚芽； 我/是你挂着眼泪的/笑涡； 我/是新刷出的/雪白的起跑线； 是/绯红的黎明 正在/喷薄； ——祖国啊！ 我/是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的/总和； 你/以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就/从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的/祖国！ ★赞颂祖国的诗歌三★： 我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国 黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著 创造更加美好的明天 伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念 奔向更加辉煌的未来 查看更多请进下面地址。
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关于歌颂教师的诗词有哪些？能否出示一二？教师是人类灵魂的工程师...
1.上联：一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下。
下联：十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦点点心血勤育英才泽神州。
2.每一位老师都有一双独特的手。
数学老师的手像魔术师的手一样，用+、-、*、÷4个符号和10个数字，组成了无数个算式。
把我们这些天真、幼稚的孩子引入知识的殿堂，使我们感到那些“鸭子（2）”“镰刀（7）”“麻花辫（8）”的无穷魅力。
数学老师啊，你用奇妙的双手培养了我们丰富的想像、清晰的思维。
语文老师的手是语言上万能的手。
你的手能变出拼音字母，让我们认识生字；能变出漂亮的大字，让我们摹仿、练习；能变出生动、流畅的语句，让我们朗读、学习……培养我们的阅读能力、写作能力、语言表达能力。
美术老师的手灵巧极了。
从你手里钻出来的花草树木、鸟兽虫鱼和人物，个个都活灵活现、栩栩如生。
你神奇的手，冬天能“采”来春天的花儿，夏天能“摘”来秋天的果儿，那远方的美景，也能原样“搬”到眼前的黑板上……我们的审美情趣在不知不觉中提高。
老师，就像高超的雕塑家，用万能、灵巧的手，传播知识、开启智慧、塑造灵魂。
我热爱老师，我赞美老师那神奇的手！ 3. 九月，献给老师 九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
4. 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁-- 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁-- 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁-- 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！ --您辛苦了，老师！ 5.教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳
赞美泰山诗句？？？？？？？？？？？
过河拆桥 guò hé chāi qiáo 注 释： 自己过了河，便把桥拆掉。
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
出 处： 元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。
” 例 子： 祥子受了那么多的累，~，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。
（老舍《骆驼祥子》十四） 过桥抽板 guò qiáo chōu bǎn 注 释： 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
例 子： 只要你不要~，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。
（清·曾朴《孽海花》第三十回） 桥归桥，路归路 qiáo guī qiáo,lù guī lù 注 释： 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
修桥补路 xiū qiáo bǔ lù 注 释： 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
出 处： 元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 过河拆桥 guò hé chāi qiáo 注 释： 自己过了河，便把桥拆掉。
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
出 处： 元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。
” 例 子： 祥子受了那么多的累，~，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。
（老舍《骆驼祥子》十四） 过桥抽板 guò qiáo chōu bǎn 注 释： 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
例 子： 只要你不要~，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。
（清·曾朴《孽海花》第三十回） 桥归桥，路归路 qiáo guī qiáo,lù guī lù 注 释： 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
修桥补路 xiū qiáo bǔ lù 注 释： 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
出 处： 元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 成语：小桥流水 俗语：船到桥头自然直 谚语：在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。
不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临 诗歌：> 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯 对联：杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。
西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。
古诗：元稹《寄乐天》 天下风光数会稽， 灵汜桥前百里镜， 安得故人生羽翼， 飞来相伴醉如泥。
李绅《灵汜桥>> 灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。
岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。
能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。
何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。
华镇（《还珠桥》 溪上还珠太守家， 小桥斜跨碧流沙。
清风不共门墙改， 长与寒泉起浪花。
陆游《五云桥》 若耶北与镜湖通， 缥缈飞桥跨半空。
陵谷双迁谁复识？ 我来徙倚暮烟中。
第二句是描绘石桥的千古佳句。
《秋思》 山步溪桥又早秋， 飘然无处不堪游， 僧廊偶为题诗入， 鱼市常因施药留. 糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。
有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。
”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。
于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。
当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。
弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。
相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。
附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。
日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。
韩洒泪而别。
但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。
不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。
弹罢，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。
相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。
那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。
”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。
船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。
乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。
”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。
乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。
麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。
此处以前没有桥，行人十分不便。
当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。
把没收所得的赌款，建造了此桥。
今已圯毁。
碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。
一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。
看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。
这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。
”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。
从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。
玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。
相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。
有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下...
饮食 男女 诗词
用“蓉漂”作一首诗词
并蒂芙蓉本自双，日暮水漂花出城。
说到蓉漂，有“李杜蓉城过，千古诗香留”说到古代“蓉漂”，最出名的当数李白、杜甫。
所以，古有“少不入川，老不出蜀”之说，今有“中国人固有一死，或死于成都美女，或死于成都美食”的调侃。
成都那永恒的魔性，是水旱从人，是商贾繁华，是文脉丰盈，是慵懒闲适。
这里有此岸的烟火，也有彼岸的诗和远方。
总之，这种魔性令文人骚客欲罢不能，令饮食男女着迷上瘾。
从古至今，那些漂在成都的人，本身就构成了成都的历史和故事。
供参考。
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描写养生的古诗词
养生诗词养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。
―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。
―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。
―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。
―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。
―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。
―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。
―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。
―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。
―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。
―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。
―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。
―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。
―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。
―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。
―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。
―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。
―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。
―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。
―――谚语 不气不愁，活到白头。
―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。
―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。
―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。
―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。
―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。
―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。
―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。
―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。
―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。
―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。
―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。
―――谚语 笑口常开，青春常在。
―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。
―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。
欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。
―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。
―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。
―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。
―――谚语 嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。
―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。
―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。
―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。
―――《医述》清程杏轩 善养生者，先除欲念。
―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌，失神者亡。
―――《素问·移精变气》 心乱则百病生，心静则万病息。
―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船，健康长寿过百年。
―――谚语 千保健，万保健，乐观方才是关键。
―――谚语 一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。
―――谚语 生气催人老，快乐变年少。
―――谚语 遇怒不要恼，遇难莫急躁。
―――谚语 常乐常笑，益寿之道。
―――谚语 房宽地宽，不如心宽。
―――谚语 知足者常乐，善笑者长寿。
―――谚语 要活好，心别小；善制怒，寿无数。
―――谚语 笑口常开，百病不来。
...
诗经第一首诗歌
诗经的第一首诗《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
赏析 《国风·周南·关雎》这首短小的篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。
它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。
所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。
但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。
《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。
在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。
而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。
故用之乡人焉，用之邦国焉。
”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。
《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。
它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。
以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。
另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。
这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。
把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的， 当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。
之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。
就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。
娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。
然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。
即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。
这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。
“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。
这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。
细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。
“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。
这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。
以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。
而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。
这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。
在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。
在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。
“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。
饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。
”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲...
少年励志诗词
维吾尔族 维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。
房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。
室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。
饮食方面，他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。
饭菜种类很多，有抓饭。
肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。
喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及鸡、鸭、鱼肉；禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽；禁食一切动物的血。
维吾尔族的传统服装为，男女老少均戴四楞小花帽。
男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍），内着绣有花纹的短衫。
女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。
维吾尔族人待人讲究礼貌。
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。
家里来客都热情招待。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。
维吾尔族以农业为主兼营牧业，有经商传统，同时传统手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等，具有独特的民族风格。
哈萨克族 哈萨克族大部分从事畜牧业。
在牧区，春、夏、秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房，冬天住平顶土房。
哈萨克族饮食很丰富，他们爱吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，爱喝马奶、骆驼奶和酸奶、奶茶等。
在牧区，牧民多食肉，夏季吃新鲜肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜欢吃马肠子。
肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋葱、大葱、胡椒，便成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”。
另外，哈萨克族人还吃用马油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包尔沙克”、抓饭等食物。
在牧区，哈萨克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣；裤子多用牛皮缝制，名曰“夏里巴尔”。
妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙，天冷时外罩对襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。
姑娘们穿各种绣花衣服，在花帽上以猫头鹰羽毛作帽缨。
阿勒泰地区的哈萨克族牧民，夏天戴白毡帽，妇女戴白布披中，天冷时戴绒头巾，伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽。
哈萨克族牧民都穿长统皮靴，冬天穿用毡子缝制的长袜，外着皮靴。
哈萨克族热情好客，招待来客要拿出家里最好的食物，并宰杀羊只。
进餐时，主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前，客人将盘中的羊头拿起后，割下羊头右面颊上的一片肉自己吃下，再割羊耳给主人家年幼者，然后将羊头送还主人。
哈萨克族男女都娴善骑术。
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
回族 回族主要从事农业，部分经商，与汉族经济文化联系密切，酷爱养花，庭院中繁花似锦，屋内栽养盆花，讲究清洁卫生。
饮食方面，肉食只限于牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅、鱼。
禁食猪、驴、骡、狗等肉。
饮食有自己的特点，家庭饮食一般以拉条子、拌面、揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花卷为主，还有肉汤、羊肉泡馍、蒸肉、清汤牛肉面、凉粉等独具风格的食品，回族喜欢饮茶，主要喝砖茶、红茶、青茶和沱茶。
招待客人时，一般还在茶里加上白砂糖和红枣。
服饰方面，散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同。
在回族聚居区，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色衬衫，外套青色和棕色坎肩。
青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄。
已婚妇女一般都要盘头，戴白色、青色布帽或头巾。
未婚少女一般都梳辫子，不戴头巾。
中青年妇女有佩带耳环、戒指等金银首饰的习惯。
蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。
在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
蒙古族喜欢吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，饮酸奶子、奶酒，也喜欢喝茶。
农牧区的蒙古族主要吃各种粮食和蔬菜，喜喝米酒。
蒙古族的传统服饰很有特色。
男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子，腰扎红黄绿彩色缎带，脚穿皮靴和毡靴，头缠红蓝布。
现在除老人外，平日一般都穿制服，只有在节日或喜宴时才穿蒙古袍。
妇女不论冬夏都喜欢穿裙子或连衣裙，用各色头巾包头。
蒙古族人热情好客。
招待客人时，首先摆上奶酪、奶油，各种面制干粮和奶茶，喝完奶茶后还要敬酒。
随后端上手抓羊肉，贵客则上整羊。
主人把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里，上面放上不带面颊的羊头，把小刀递给客人。
客人把羊头的一只耳朵割下来，再切一块肉吃下，然后把刀还给主人，主人才动手切肉，请客人动手随便吃。
为了表示对客人尊敬和热情，主人要把自己酒杯里的酒，让在座的每个人都尝一尝。
蒙古族特别尊敬长辈和教师。
无论何时，对年长的人都称“您”，进门、入座、喝茶、吃饭、敬酒等都让年长的人领先，“巴格西”历来被作为贵客迎送招待。
柯尔克孜族 柯尔克孜族牧民住的圆形毡房称为“...
关于牵挂儿女的诗词有哪些？
1、《劝孝歌》【清】徐熙孔子著孝经，孝乃德之属。
父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未成人，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。
母卧湿簟席，儿眠干被褥。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
儿要能步履，举止虑颠状。
哺乳经三年，汗血耗千斛。
儿要能饮食，省口姿所欲。
劬劳辛苦尽，儿年十五六。
慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
“汝果欲学诗,功夫在诗外”具体什么意思
一种是正宗的，陆游认为：一个作家，所写作品的好坏高下，是其经历，其阅历，其见解，其识悟所决定的。
当然，他所说的“诗外功夫”，也不仅仅是这些，其才智，其学养，其操守，其精神等等形而上的东西，同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。
但陆游强调作家对于客观世界的认知能力，主张从作家身体力行的实践，从格物致至的探索，从血肉交融的感应，从砥砺磨淬的历练，获得诗外的真功夫。
陆放翁这个“诗外”说，倒百分百地意在诗内。
唯其诗外功夫扎实而又充分，所以，他的诗词，在文学史上得以不朽。
另一种说法，不免有点泄气，但却是近日文坛上诸老诸少，诸男诸女，心照不宣的共同观点，他们宗奉的“诗外功夫”，与陆游原说风马牛不相及，百分百地与文学毫不搭界，是功利性十足的商业营销策略。
这也不足为怪，在物质社会里，作为饮食男女的作家，尊崇这种炒作式的“功夫在诗外”，已经成为文坛的正常风气。
如何理解：功夫在诗外？
你记错了。
这是宋代诗人陆游的作品。
示子遹 我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。
怪奇亦间出，如石漱湍濑。
数仞李杜墙，常恨欠领会。
元白才倚门，温李真自郐。
正令笔扛鼎，亦未造三昧。
诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，功夫在诗外。
”（《剑南诗稿》卷七十八） 这是陆游在山阴（即今之绍兴），给他儿子陆遹写的一首诗，时为公元1208年（南宋嘉定元年），他84岁，很快，他就要离开这个世界了，因此，将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱，也无妨。
但这句诗要是诠释的话，却有两种不同的说法。
一种是正宗的，陆游认为：一个作家，所写作品的好坏高下，是其经历，其阅历，其见解，其识悟所决定的。
当然，他所说的“诗外功夫”，也不仅仅是这些，其才智，其学养，其操守，其精神等等形而上的东西，同样也是诗人要想写出好诗的“功夫”。
但陆游强调作家对于客观世界的认知能力，主张从作家身体力行的实践，从格物致至的探索，从血肉交融的感应，从砥砺磨淬的历练，获得诗外的真功夫。
陆放翁这个“诗外”说，倒百分百地意在诗内。
唯其诗外功夫扎实而又充分，所以，他的诗词，在文学史上得以不朽。
另一种说法，不免有点泄气，但却是近日文坛上诸老诸少，诸男诸女，心照不宣的共同观点，他们宗奉的“诗外功夫”，与陆游原说风马牛不相及，百分百地与文学毫不搭界，是功利性十足的商业营销策略。
这也不足为怪，在物质社会里，作为饮食男女的作家，尊崇这种炒作式的“功夫在诗外”，已经成为文坛的正常风气。
本人倾向于第一种理解。
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长歌行 和 七步诗 的写作背景,和意思,以及作者
汉乐府《长歌行》 作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。
秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。
汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。
魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。
它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。
汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。
其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。
流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
原文： 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
注释： 此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
本诗是其中的一首。
长歌行：汉乐府曲调名。
葵：古代的一种蔬菜。
晞：晒干。
阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。
布：散布，洒满。
德泽：恩泽。
秋节：秋季。
节，时节，节令。
焜黄：枯黄。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作。
百川：无数条江河。
川，河流。
徒：徒然，白白地。
今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。
最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。
这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生长茂盛。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。
何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。
大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。
诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。
诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。
世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。
可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。
万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。
时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。
我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 廉声 长篇小说 《长歌行》作者后记——姑且当作写作背景吧 十几年前， 我有机会到北京求学。
那时候北京的文学氛围真是十分的浓烈。
我们这个作家研究生班聚集了全国最优秀的青年作家，莫言、余华、洪峰、刘震云、迟子建、毕淑敏等等，几十个人整天泡在鲁迅文学院小小的墙院里，吃大白菜，喝玉米粥，听教授讲课，听专家讲座。
最乐意有编辑来组稿，就有机会改善伙食，到外面小餐馆吃涮羊肉，喝红星二锅头。
也有体育运动，主持人是洪峰，下课后十几个笨手笨脚的大男人就在几十平方米的水泥篮球场上踢足球，时不时咣咣地踢碎一侧住房的玻璃窗，然后照价赔偿；再就是下围棋，还举行围棋比赛。
我和余华、陈虹等几个是新学的，有一阵下得如痴如醉，半夜能听到余华和陈虹两位男女同学为一盘棋的输赢发出嘹亮的吵声……此外还有什么？那就是同学间的闲聊，天南地北，无所顾忌地聊，聊文学，聊各地风情，聊饮食男女。
西北汉子雷建政聊到激动时便要唱甘南地区的“花儿”，那悠长的拖腔带着苍凉与悲情，久拂不去。
在这种独特的氛围中读书三年，让我感悟到文学的真谛。
在远离家乡的北京，在浓重而久远的思乡情绪中，我找到了自己文学中的立足之地，感觉便是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
莫言找到了“山东高密东北乡”这块沃土，余华的小说中少不了河沟交错的江南水网地带的特定环境，迟子建至今写的还是她的家乡漠河的风土人情，刘震云也走不出他的出生地河南“塔铺”，也就是后来的“故乡黄花”地，而我的立足之地，便是我的家乡浙西天目山。
年少时，时常听说一些旧时的人物故事。
抗战时天目山是浙西行署所在地，有大量驻军及各种机构，包括剧社、报社、少年营、妇女营等。
那时发生了许多战事，有的确实是惊天地泣鬼神的。
我的父辈、祖父辈，他们对那场战争留下了许多痛苦的记忆。
还有大量的历史资料。
没有哪次战争有抗日战争记录得这么多，留下这么复杂曲折故事的。
这是一段丰富浩瀚如同海洋的历史，有如一个...
赞美女人的伟大的诗词
古代赞美女子的诗词
1、北方有佳人，绝世而独立。
2、翩若惊鸿，婉若游龙 。
3、朱粉不深匀，闲花淡淡香。
细看诸处好，人人道，柳腰身。
4、清水出芙蓉，天然去雕饰。
5、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
6、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 。
7、爱彼之貌容兮，香培玉琢 。
8、羡彼之良质兮，冰清玉润 。
9、美彼之态度兮，凤翥龙翔 。
10、慕彼之华服兮，闪灼文章 。
11、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆 。
12、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗 。
13、有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁 。
14、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙 。
15、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 。
16、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌 。
17、皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波 。
18、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 。
19、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
20、美女妖且闲，采桑岐路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
赞美女子的诗词？
曹植 洛神赋 黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。
”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其词曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
” 余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡，无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗，抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺，感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔，践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女，叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安，进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝，六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当，抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡，无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
登徒子好色赋 宋玉 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。
”王以登徒子之言问宋玉，玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。
”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。
” 玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙闚臣三年，至今未许也。
登徒子则不然。
其妻蓬头挛耳，齞唇历齿。
旁行踽偻，又疥且痔。
登徒子悦之，使有五子。
王孰察之，谁为好色者矣。
” 是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色愚乱之邪！臣自以为守德，谓不如彼矣。
且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。
”王曰：“试为寡人说之。
” 大夫曰：“唯唯。
臣少曾远游，周览九土，足历五都。
出咸阳，熙邯郸，从容郑卫溱洧之间。
是时向春之末，迎夏之阳。
鸧鹒喈喈，群女出桑。
此郊之姝，华色含光。
体美容冶，不待饰装。
臣观其丽者，因称诗曰：‘遵大路兮揽子祛，’赠以芳华辞甚妙。
于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见，意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。
复称诗曰：‘寤春风兮发鲜荣，絜斋俟兮惠音声。
赠我如此兮不如无生！’因迁延而辞避，盖徒以微辞相感动，精神相依凭，目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。
故足称也。
” 于是楚王称善，宋玉遂不退。
陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
” “东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马...
赞美女人的诗词
《古往今来形容女子的108条经典诗词》1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！ 2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香 3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀 4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊 5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔 6.翩若惊鸿，婉若游龙 7.美人既醉，朱颜酡些 8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后 9.邀人傅脂粉，不自著罗衣 10.秀色掩今古，荷花羞玉颜 11.北方有佳人，绝世而独立 12.垆边人似月，皓腕凝霜雪 13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香 14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳 15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 16.袅娜少女羞，岁月无忧愁 17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标 18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动 19.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方 20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥 21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 22.脉脉眼中波，盈盈花盛处 23.巧笑倩兮，美目盼兮 24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去 26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难 27.朱粉不深匀，闲花淡淡香。
细看诸处好，人人道，柳腰身 28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞 29.清水出芙蓉，天然去雕饰 30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠 31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺 32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃 33.柳腰春风过，百鸟随香走 34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 35.笑颜如花绽，玉音婉转流 36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪 37.杨家有女初长成，养在深闺人未识 38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续 39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨 40.纤纤作细步，精妙世无双 41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧 42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 43.转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐44.柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯 45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权 46.昨日乱山昏，来时衣上云 47.绝代有佳人，幽居在空谷 48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 49.荣曜秋菊，华茂春松 50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任 51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年 52.爱彼之貌容兮，香培玉琢 53.羡彼之良质兮，冰清玉润 54.美彼之态度兮，凤翥龙翔 55.慕彼之华服兮，闪灼文章 56.其静若何，松生空谷 57.其艳若何，霞映澄塘 58.其神若何，月射寒江 59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄 60.窈窕淑女，君子好逑 61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明 62.柔桡轻曼，妩媚纤弱 63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 64.顾盼生辉，撩人心怀 65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜 66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆 67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗 68.有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁 69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙 70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲 71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒 73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳 74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 76.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜 77.借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌 78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波 79.秀色空绝世，馨香为谁传？ 80.质傲清霜色，香含秋露华 81.共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡 82.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初 83.淡眉如秋水，玉肌伴轻风 84.有美一人，婉如清扬 85.【穆】然回首，【婷婷】玉立 86.眉将柳而争绿，面共桃而竞红 87.灿如春华，皎如秋月 88.渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低 89.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 90.盛服浓妆韶颜雅容 91.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 92.普天壤其无俪，旷千载而特生 93.秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红” 94.桃之夭夭，灼灼其华 95.隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 96.回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色 97.尝矜绝代色，复恃倾城姿 98.螓首蛾眉，巧笑倩兮 99.秀色掩今古，荷花羞玉颜 100.静若处子，动若脱兔 101.冶容多姿鬓，芳香已盈路 102.燕赵多佳人，美者颜如玉 103.微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾 104.子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！ 105.丽质仙娥生月殿 106.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 107.满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。
刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。
初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚 108.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
【关于赞美女性的诗歌】谁能给我提供一些描写女性美的古典诗词？...
关 雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
春思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？ 佳人 杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
西施咏 王维 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
列女操 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
琵琶行·并序 白居易 元和十年，余左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。
听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。
年长色衰，委身为贾人妇。
遂令酒使快弹数曲。
曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。
命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客。
枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘炉。
五陵年少争缠头，一曲红消不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，...
赞美“女子”的现代诗词有哪些？
诗歌一：《伟大的女性》 女人地球的一半属于你你挣脱远古的镣铐从历史中走来你挺起骄傲的双峰从喧闹的现实现实生活中走来你怀着对未来的希望从广阔的地平线上走来你是巍峨的昆仑在那里把太阳的光芒布开你是挺拔的云杉把绿意洒满人间你是海边晶莹的石子辉映着大海的壮观你是亿万家庭的一半撑起温馨的港湾你是丈夫的妻子宽厚的身躯是爱的情怀你是孩子的母亲以慈爱给予乳浆的浇灌啊！伟大的女性为你骄傲托起人类走向幸福的峰峦我不是女人我不知道女人是不是月亮因为我是男人我不知道男人是不是太阳我清楚女人为什么不是月亮我执信夏娃不是亚当的骨肉开天辟地最先勾勒的是女人的曲线女娲的遒劲维纳斯的恬淡缪斯的智慧蒙娜丽莎的笑靥都肆放出极大的热量让世界充满融融的光焰啊！伟大的女人远古的夏娃当代的女性你是向太阳一样的奉献十五的月亮有你的一半也有我的一半这是对女人胸怀的赞叹有人把大地比如母亲有人把祖国比如妈妈母亲妈妈都是伟大女性的象征古有木兰战边关现有英模千千万万各行各业展雄姿谁说女儿不如男啊！伟大的女性要为你自豪要为你呐喊要勇敢的撑起属于你的半边天诗歌二：《美丽的春姑娘》你身披彩霞踏歌而行走在铺满鲜花缀满露珠的大地上你婀娜的身姿舞动着青春的翅膀展示着对生活的憧憬和美好向往！美丽的春姑娘我要赞美你你一身清香走过零下30度寒冬的写照你绽放的花蕾是冲破封建旧枷锁的铿锵宣言美丽的春姑娘你听山间的溪水在 赞美你破雪消融你看枝头的雀鸟在为你歌唱赞美你宽大包容你看大地鲜花在为你点头赞美你含香典雅！我要赞美你你是哺育万物的精灵美丽的春姑娘美丽的女人！诗歌三：《女人醉》如风的女子，闪着火光而来你的热情，让我陶醉你就是一杯烈酒，半杯就能让我完全醉在醉的过程里，你倒影在我的酒杯中把你喝进口，在心里慢慢地嚼透为什么我醉了不说话，沉默着沉默着等待你，用你的智慧来唤醒我的醉用风拂去我的心伤用火照亮我的眼睛让我看到情感，只需微醉爱，无需把心泡在酒中，痛着深醉你是一束火光，在我眼里跳动，踩着我的心灵键，尽情狂舞看着你在，我知道自己没醉因为我听到你奏出了神曲透在骨子里的回响，在心房里环唱我醉了，为什么我会醉？其实，只在等你来告之诗歌四：《五律·女人花》似画似云烟，如歌如水涓。
盛开三月里，装满一书笺。
落雁沉鱼醉，羞花闭月眠。
英姿巾帼秀，辉映半边天。
诗歌五：《女人花》一面镜子就醉了自己难怪倾城天下是我的左手片片白云，右手叠叠浪波全锁在笑里石榴裙下留给你掖着自己的旁白站在三月，以眉高眼低的姿势固守矜持那分明是一个圈套或者陷阱猎守，一只多情的画眉自投罗网一本书想看，又不想看草草翻开几页，又合上莫不是，心在逐赶眼神飘逸不定？或者故弄一场玄虚让人虚惊一场两场？如今，老了从一把汗里扯出生活依然，不忘自己的本色拾起落红，盖住皱褶真是搞不懂一池静水究竟，隐藏多少奥秘？
中国传统上一些赞美女人的诗词.句子
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙.荣曜秋菊，华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪.远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波.襛纤得衷，修短合度.肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露.芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权.瑰姿艳逸，仪静体闲.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨像应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯.践远游之文履，曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮，曹植-《洛神赋》李白篇——《怨情》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉.但见泪痕湿，不知心恨谁.北方有佳人，绝世而独立.一顾倾人城，再顾倾人国.宁不知倾城与倾国？佳人难再得窈窕淑女，君子好逑手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉.巧笑倩兮，美目盼兮美女妖且闲，采桑岐路间.柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环.头上金爵钗，腰佩翠琅玕.明珠交玉体，珊瑚间木难.罗衣何飘飘，轻裾随风远.顾盼遗光彩，长啸气若兰《诗·卫风·硕人》手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！宋玉《登徒子好色赋》中写道：东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡.白居易-《长恨歌》详见全首“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.”
赞美女人的诗词
闻到了浓郁的兰麝芳香。
舞动荷花般的衣裙。
闲静似娇花照水：这是首用比喻的手法写庄姜美貌的诗歌，更渲染了罗敷容貌之美。
*胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头兰田玉。
青丝为笼系：这是首描写杨玉环无以伦比之美的诗。
五彩云霞般的衣裳。
仙子舒展开衣袖，可怜飞燕倚新妆。
*两弯似蹙非蹙笼烟眉。
苗条匀称的腰身。
二一枝红艳露凝香、娇艳动人。
*云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
（摘自唐·李白《清平调》） 释义，如春风吹拂着带有露水的牡丹一般神采飘逸：这是首写林黛玉容貌的诗。
两鬟何窈窕。
盼纤腰之楚楚兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
《北方有佳人》李延年北方有佳人。
即使是绝代佳人赵飞燕也比不上杨贵妃的天生丽质。
*青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。
（摘自古诗十九首·《青青河畔草》） 释义，下担捋髭须：这是首描写警幻仙姑仪态的诗。
借问汉宫谁得似。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
手指洁白细软，皮肤洁白细腻，走动时仿佛柳枝随风翩跹.耕者忘其犁，锄者忘其锄。
行者见罗敷。
最后几句写旁观者的失态：这是首思女的怨歌。
诗中写出她美丽娇好的仪容，听到了佩玉叮当作响，象雪花般随风轻逸飘舞。
头上的珠玉钗环璀璨明亮，碧绿嫩黄闪闪发光。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-赞黛玉》） 释义，纤纤的十指：这是首少女出嫁的诗歌。
前两句是写新娘的仪容，云雨巫山枉断肠。
泪光点点，娇喘微微：这是首描写卖酒少女美貌的诗。
靥笑春桃兮，耳中明月珠。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-警幻仙姑赋》） 释义。
一鬟五百万。
舞女的面容象天空中的明月般皎洁、用桂枝充当钩子的桑笼。
头上梳着美丽流行的发式，耳边挂着夺目的珍珠。
穿着线黄色花纹绸缎的裙子和紫色花纹绸缎的上衣。
*秦氏有好女。
解释春风无限恨。
头上倭堕髻，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
（摘自汉·辛延年《羽林郎》） 释义。
脖子修长白净，牙齿光洁匀称：这是首赞美舞女的词，一世良所无，美丽清澈的眼睛流露出无限深情。
*桃之夭夭，石榴子般的牙齿含着清香，采桑城南隅，沉香亭北倚栏杆。
（摘自汉乐府·陌上桑） 释义：此诗勾勒出香草美女罗敷的形象，桂枝为笼钩，用夸张的手法写胡姬的光彩照人。
*状似明月泛云河，体如轻风动流波。
（摘自宋·刘铄《白宁曲》） 释义，花儿一般的容貌，紫绮为上襦，春风拂槛露华浓。
三名花倾国两相欢，两鬟千万余，艳丽照人的装扮和轻盈美绝的仪态，自名为罗敷，她如桃花般婀娜多姿，耳后大秦珠，一双似喜非喜含情目。
灵巧的微笑带有酒涡。
弯弯似皱非皱的眉尖仿佛笼罩着烟云，似笑非笑的双眸含情脉脉。
脸上露出淡淡的哀愁，疾病的身躯显得娇弱温柔。
眼角泪光点点，乌黑的发髻如云般堆在耳边。
樱桃小嘴微微张开。
螓首蛾眉。
巧笑倩兮。
额头宽而方正，眉毛细而弯曲。
罗敷喜蚕桑。
露出了桃花般的笑靥， 绝世而独立。
一顾倾人城。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
若非群玉山头见。
嗯，李白的《清平调》一云想衣裳花想容，鼻息轻轻娇喘。
安静时仿佛娇艳的山花映在山泉，体态如微风吹拂细波一样轻盈*手如柔荑，肤如凝脂，风廻雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄..。
*仙袂乍飘兮。
罗敷提着用青色丝绳编织，行动如弱柳扶风，灼灼其华。
之子于归，长得君王带笑看， 再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得，美目盼兮。
（摘自诗经·《硕人》） 释义：洁白的体肤，会向瑶台月下逢。
缃绮为下裙，宜其室家。
（摘自《诗经·桃夭》） 释义
【赞美女性的诗歌】描写女子的古诗描写或赞美女性容貌、品行的诗有...
*手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
（摘自诗经·《硕人》） 释义：这是首用比喻的手法写庄姜美貌的诗歌。
手指洁白细软，皮肤洁白细腻。
脖子修长白净，牙齿光洁匀称。
额头宽而方正，眉毛细而弯曲。
灵巧的微笑带有酒涡，美丽清澈的眼睛流露出无限深情。
*桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
（摘自《诗经·桃夭》） 释义：这是首少女出嫁的诗歌。
前两句是写新娘的仪容，她如桃花般婀娜多姿、娇艳动人。
*云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
（摘自唐·李白《清平调》） 释义：这是首描写杨玉环无以伦比之美的诗。
五彩云霞般的衣裳，花儿一般的容貌，如春风吹拂着带有露水的牡丹一般神采飘逸。
即使是绝代佳人赵飞燕也比不上杨贵妃的天生丽质。
*青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。
（摘自古诗十九首·《青青河畔草》） 释义：这是首思女的怨歌。
诗中写出她美丽娇好的仪容：洁白的体肤，纤纤的十指，艳丽照人的装扮和轻盈美绝的仪态。
*秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须...耕者忘其犁，锄者忘其锄。
（摘自汉乐府·陌上桑） 释义：此诗勾勒出香草美女罗敷的形象。
罗敷提着用青色丝绳编织、用桂枝充当钩子的桑笼。
头上梳着美丽流行的发式，耳边挂着夺目的珍珠。
穿着线黄色花纹绸缎的裙子和紫色花纹绸缎的上衣。
最后几句写旁观者的失态，更渲染了罗敷容貌之美。
*胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头兰田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
（摘自汉·辛延年《羽林郎》） 释义：这是首描写卖酒少女美貌的诗，用夸张的手法写胡姬的光彩照人。
*状似明月泛云河，体如轻风动流波。
（摘自宋·刘铄《白宁曲》） 释义：这是首赞美舞女的词。
舞女的面容象天空中的明月般皎洁，体态如微风吹拂细波一样轻盈。
*两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-赞黛玉》） 释义：这是首写林黛玉容貌的诗。
弯弯似皱非皱的眉尖仿佛笼罩着烟云，似笑非笑的双眸含情脉脉。
脸上露出淡淡的哀愁，疾病的身躯显得娇弱温柔。
眼角泪光点点，鼻息轻轻娇喘。
安静时仿佛娇艳的山花映在山泉，走动时仿佛柳枝随风翩跹。
*仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
盼纤腰之楚楚兮，风？h雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-警幻仙姑赋》） 释义：这是首描写警幻仙姑仪态的诗。
仙子舒展开衣袖，闻到了浓郁的兰麝芳香。
舞动荷花般的衣裙，听到了佩玉叮当作响。
露出了桃花般的笑靥，乌黑的发髻如云般堆在耳边。
樱桃小嘴微微张开，石榴子般的牙齿含着清香。
苗条匀称的腰身，象雪花般随风轻逸飘舞。
头上的珠玉钗环璀璨明亮，碧绿嫩黄闪闪发光。
赞美女子美丽的诗词句子
如下：1、北方有佳人，绝世而独立。
2、翩若惊鸿，婉若游龙 。
3、朱粉不深匀，闲花淡淡香。
细看诸处好，人人道，柳腰身。
4、清水出芙蓉，天然去雕饰。
5、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
6、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 。
7、爱彼之貌容兮，香培玉琢 。
8、羡彼之良质兮，冰清玉润 。
9、美彼之态度兮，凤翥龙翔 。
10、慕彼之华服兮，闪灼文章 。
11、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆 。
12、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗 。
13、有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁 。
14、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙 。
15、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 。
16、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌 。
拓展资料：1、《北方有佳人》李延年北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！2、《点绛唇》李清照蹴罢秋千，起来慵整，纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见有人来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
3、《清平乐》李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
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古诗词鉴赏 报国无门诗
苏轼报国无门的诗句
1、《念怒娇?赤壁怀古》“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，写周郎之事，充分表达了自己对英雄周瑜的敬佩之情。
当初周瑜少年得志，言谈卓绝，在从容谈笑之间就消灭了强大的敌军。
而自己身处逆境，空有满腹才学却报国无门。
2、《前赤壁赋》中， “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮于怀，望美人兮天一方。
”我所思慕的人在哪里呢？在天一方！很明显，这里美人意下指的就是苏轼所一心想要报效的朝廷，或者说是神宗皇帝。
听起来好像是缠绵悱恻的情歌，事实上却是宛转地泄露出不受重用的郁结，就连吹洞箫而和的客所奏的也是“如怨如慕。
如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，好似借箫声和歌声向远在天边的“美人”传达自己的思慕之情。
...
抒发报国无门的古诗词有哪些？
报国无门空自怨，济时有策从谁吐。
—— 吴潜《满江红?送李御带珙》昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。
—— 张祜《集灵台?其一》金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。
—— 秋瑾《鹧鸪天?祖国沉沦感不禁》殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
—— 杜甫《九日五首?其一》素臣称有道，守在於四夷。
—— 田锡《塞上曲》不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。
—— 晁冲之《感皇恩?寒食不多时》盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。
—— 元好问《水龙吟》朔南方偃革，河右暂扬旌。
—— 张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。
—— 倪瓒《人月圆?伤心莫问前朝事》秋送新鸿哀破国，昼行饥虎啮空林。
—— 郑思肖《二砺》叹神游故国，花记前度。
—— 刘辰翁《兰陵王?丙子送春》更持银盏起，为君寿。
—— 辛弃疾《感皇恩?滁州为范倅寿》城月迢迢鼓角，夜如何，军中高宴，江淮草木，中原狐兔，先声自远。
—— 元好问《水龙吟》国破山河在，城春草木深。
—— 杜甫《春望》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
—— 徐锡麟《出塞》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
—— 杜牧《泊秦淮》...
求关于报国的诗词,最好带赏析,谢谢~~
岳飞《满江红》赏析 [b]怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
[/b] 他在写作 《满江红》词时，正是中原地区遭受女真奴隶主贵族的铁骑践踏和蹂躏的岁月。
岳飞矢志抗金，执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图；他一生征战，反对投降，代表了广大人民的愿望；他光明磊落、治学严肃，是中国古代历史上杰出的军事家和战略家；他自奉菲薄、廉洁奉公，把中华民族的优秀传统发扬到一个高度，故 《满江红》一词，一直作为爱国主义的绝唱和岳飞本人的高风亮节一起在中国神州大地传颂，很少有人怀疑 《满江红》是伪作或托名之作。
第一个对此提出怀疑的余嘉锡，他在 《四库提要辨证》中提出了两点疑问；岳飞孙子岳珂所编 《金伦粹编·家集》中没有收录这首词，而岳珂在收集岳飞的文章时，曾是不遗余力的，此集从编定到重刊，历经31年，为何未收此词？此其一。
这首词最早见于明徐阶所编的 《岳武穆遗文》，是根据弘治十五年（公元1502年）浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的，赵宽亦未说所据何本，来历不明。
而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗 《送紫岩张先生北伐》经明人考证是伪作。
在此之前，此词亦不见于宋元人的著述，为什么突然出现在明中叶以后？此其二。
作者进一步考证：在明代，北方鞑靼族倒常取道贺兰山入侵甘、凉一带，明代弘治十一年（1498年），明将王越曾在贺兰山抗击鞑靼，打了一个胜仗，因此，“踏破贺兰山阙”，“在明代中叶实在是一句抗战口号，在南宋是决不会有此的。
”继余嘉锡之后，60年代后期，夏承焘也写了一篇 《岳飞词考辨》的文章，他除了赞同余氏的怀疑外，又从词的内容上找出了一个证据，即“贺兰山阙”的地名所指问题。
他认为岳飞伐金要直捣的黄龙府，在今吉林省境内，而贺兰山却在今内蒙古河套之西，南宋时属西夏，并非金国土地，此词若真出岳飞之手，不应方向乖背如此？这是一。
如果贺兰山不同于前人泛称边塞的“玉门”、“天山”之类，其入于史书，始于北宋。
唐宋人以贺兰山入诗，都是实指，明中叶以后也是如此，若以泛指释岳飞的“乖背”，似也不通。
此为二。
1980年，海内外又掀起了讨论这个问题的热潮。
如台湾 《中国时报》发表了孙述宇的文章，再次对 《满江红》的词作者提出了疑问。
他首先指出 《满江红》词中用了自己的事迹和典故，如“三十功名”、“八千里路云和月”等等，是尽人皆知的材料，一个拟作者是很容易写出这样一首词的。
其次，他认为 《满江红》词的格调，与已证实的岳飞另一词 《小重山》风格迥异，前者慷慨激昂，英雄气色横溢，后者则是他多年征战并受掣肘时惆怅心理的反映，相形之下，“ 《满江红》是一首有事迹、有心志，但没有阅历的词”。
对此持不同意见的邓广铭、王起、李安等则从不同角度进行了辩驳。
邓广铭于1981年5月初著文指出，岳飞的 《满江红》不是伪作。
他认为：第一，岳霖、岳珂两代人没有搜集到此词，只能说明岳飞的后代在这方面有遗漏。
据现有的史料看，岳霖父子也确有遗漏的实证。
如 《宾退录》记载的岳飞的“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯”一诗，就不见于岳珂编的 《家集》中，如果排除他们父子当时没有收集到的可能性就断定是假的，那么，这首诗如果又因为 《宾退录》的失传后而出现在明人的著作中，就能对此怀疑吗？此外，从 《满江红》反映的思想内容来看，与岳飞其它诗文的内容是一致的。
如“誓将直节报君仇，斩除顽恶还车驾”，正是“待从头收拾旧山河，朝天阙”的写照，“不问登坛万户侯”，不就是“三十功名尘与土”的注脚吗？又如 《家集》中的一些题记，都是岳飞行军作战时随时随地记下来的，应是他当时真实内心的记录。
岳飞既然有 《满江红》中体现的思想，又有作诗填词的本事，为什么不能填词抒怀呢？第二，关于 《满江红》词中“踏破贺兰山阙”的地理位置所指问题，他认为“贺兰山阙”是泛指而不是实指，与词中的“胡虏肉”、“匈奴血”是指女真，而不是实指匈奴一样，即指广义的敌人。
第三，如果 《满江红》一词的作者是王越，那为什么要嫁名于岳飞，而不夸耀自己的战功呢？他写的“踏破贺兰山阙”是实写，那么词中的“靖康耻，犹未雪”句是可以泛写的吗？如果是“反映明人的地理形势和时代意识”，那么，这样的亡国事件是影射明朝的什么事体呢？如果撇开 《满江红》一词反映的整体思想，而纠缠在“贺兰山阙”的地理位置上，似是难以令人信服的。
李安则针对孙述宇的文章提出了不同意见。
他认为从史实和词的内容对照看，“三十功名尘与土”，可知是在岳飞30岁或30岁前后有感而作。
岳飞30岁时，正掌朝廷方面大权（公元1133年），“因责任重大，身被殊荣，感动深切，乃作成此壮怀述志的 《满江红》词”；而岳飞20多岁从军、30多岁时从九江奉旨入朝，“计其行程，足逾八千里”。
与词中“八千...
古诗赏析题一般怎么答题
诗歌鉴赏技巧答题要领： 赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感） 赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情 赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）1.赏析诗中的关键字词命题方式：这联中最生动传神的是什么字？为什么？命题变式：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处.答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析.具体方法：解释单个字+解释所在诗句的意思+手法分析+情感分析2.赏析诗中的重要语句命题方式：这句诗有何特殊含义或深沉含义？命题变式：这句诗最具表现力，试简要分析.解答分析：先解释清这句诗的字面意义，然后或扣语言特点、或扣思想情感作具体分析.具体方法：解释诗句+分析手法+结合谈情感3.赏析诗歌的写作技巧命题方式：这首诗用了怎样的表现手法？命题变式：请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法，或手法）.诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？当然围绕艺术手法，也会有一些更具体的提问方式.问题越具体，相对而言，回答越容易.解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法.具体方法：说出表现手法+通过这种手法表现的情感4.赏析诗歌的语言特色命题方式：这首诗在语言上有何特色？命题变式：请分析这首诗的语言风格（语言艺术）.解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格或某句诗的含义（特殊含义、深层含义，如语境含义、意境含义）.能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、沉郁顿挫、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……5.赏析诗歌的思想情感命题方式：这首诗表达了作者怎样的情感？命题变式：请分析这首诗的主旨或对于本诗内涵，你是如何理解的.解答分析：这种题型要品味整首诗表现出来的情感或某句诗的含义（特殊含义、深层含义，如语境含义、意境含义）.能用来答题的词语一般有：壮志未酬、报国无门、闺中怨恨、念远思家、忠贞爱国等.盘点知识一、古代诗歌中常见的意象花草类（1）菊：隐逸、高洁、脱俗（2）梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境（3）兰：高洁（4）牡丹：富贵、美好（5）禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）（6）花开：希望、青春、人生的灿烂（7）花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀（8）草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微树木类（1）树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利（2）黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢（3）绿叶：生命力、希望、活力（4）松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力（5）竹：气节、积极向上（6）梧桐：凄苦（7）柳：送别、留恋、伤感、春天的美好风霜雨雪云类（1）海浪：人生的起伏（2）东风：春天、美好（3）春风：旷达、欢愉、希望（4）露：人生的短促、生命的易逝（5）天阴：压抑、愁苦、寂寞（6）海浪的汹涌：人生凶险、江湖诡谲（7）狂风：作乱、摧毁旧世界的力量（8）西风：落寞惆怅、衰败、游子思归（9）雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂（10）小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化（11）烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭（12）暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量（13）霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折（14）江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势动物类（1）子规：悲惨、凄惨（2）鱼：自由、惬意（3）鸿鹄：理想、追求（4）猿猴：哀伤、凄厉（5）乌鸦：小人、俗客庸夫（6）沙鸥：飘零、伤感（7）狗、鸡：生活气息、田园生活（8）（瘦）马：奔腾、追求、漂泊（9）（孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息（10）鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功器物类（1）玉：高洁、脱俗（2）簪缨（冠）：官位、名望颜色类（1）白：纯洁无瑕、丧事（2）红：热情奔放、青春、喜事（3）绿：希望、活力、和平（4）蓝：高雅、忧郁（5）黄：温暖、平和（6）紫：高贵、利国利民（7）黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛其他类（1）英雄：追慕、自愧自叹（2）小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞（3）古迹：怀旧明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联）（4）草原：辽阔、人生境界、人的胸襟（5）仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗（6）天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独（7）乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静（8）城市（市井）：繁荣热闹、富贵奢华（9）破晓：初现希望（10）朝阳：希望、朝气、活力（11）夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生（12）深夜：愁思怀旧二、诗歌的语言这部分涉及的考点有炼字、音韵、格律（押韵、对仗等）、简繁、用典等.在这里我们把炼字以外的内容称之...
如何赏析古诗？
(1)鉴赏口诀：一.看类型。
从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。
①送别类。
②怀古类。
③思乡怀人类。
表达对家乡或亲人思念为主。
④战争或边塞类。
⑤闲适类。
⑥借景抒情类。
⑦托物言志类。
⑧爱情类。
⑨民生类。
以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。
二.定感情。
意象找到之后，全诗感情自然显现。
能够表现诗歌感情-色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。
三.定主旨。
即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。
诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。
四.找意象（典故）。
诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。
而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。
虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的五.找技巧。
一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。
六.品风格。
“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。
如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。
再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。
诗歌鉴赏的最后，或者说到了细微之处，要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。
而与相关的一些术语有：刚舰雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。
语言表达效果：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。
以上六点看起来很分散，似把诗歌给拆开来读了，但实际情况绝非如此。
这正如我们常说的一句话，不过我把它稍做了一点修改：“师傅引对门，修行在个人。
”只有让学生懂得了诗歌鉴赏的门道，才能使学生建立一种赏析的思路，进而在不断的赏析中培养起一种属于自己的赏析风格。
二、诗歌内容、思想情感（一）、诗歌内容分类赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。
或诉依依别情或言别后的思念。
咏古诗多是对古代人或事的凭吊。
或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。
战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。
边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。
思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。
或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。
写景抒情诗和咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。
有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。
（二）、诗词中常见的思想情感1忧国伤时：揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》（长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
）反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》（国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
峰火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
）同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》（花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
）这是一首感时抚事的诗。
作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。
进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。
最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。
全诗即景抒情。
2、建功报国建功立业的渴望如：曹操《龟虽寿》（神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之年，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
）陆游《书愤》（早岁那知世事艰）保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》（青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲...
高考语文古诗词鉴赏
?诗歌分类体裁――――古体诗、近体诗（绝句、律诗）题材内容――山水田园诗、边塞诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗表达方式――抒情诗、叙事诗、哲理诗每句字数――五言诗、七言诗、杂言诗写作风格――豪放派（苏轼、辛弃疾……）、婉约派（李清照、柳永……）?常用鉴赏术语表达方式――抒情、描写（人、物、景）、叙述、议论修辞手法――比（喻）、夸张、借代、对比、对偶、拟人、用典、化用、铺陈表现手法――比喻、起兴、对比、讽刺、正衬、反衬、象征、想象、联想、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、借物喻理、借古讽今、借古喻今、古今对比、以动衬静、动静相衬、以乐写哀、由远及近、远近结合、点面结合、虚实相生、主客转换、重章叠句、名词叠用、先景后情、先情后景、移步换景、浪漫主义、现实主义绘景角度――天地、远近、声色、动静、冷暖、景人、仰俯、里外?常考意境（主旨）秋思、思乡、征人思归、思家人、思友人、思情人、离别、生命逝去不得重用、报国无门、仕途失意、不遇之感、知音难觅、幽思之情历史兴亡、国运衰亡、借古讽今、讽喻朝政、揭露官治、人民疾苦向往高洁、脱离尘世、厌恶官场、隐逸之志、田园生活、闲情逸趣追慕古贤、渴望建功、立志报国、人生得意、深厚友情、甜蜜爱情感悟生命、人生哲理、自然美景、赞叹盛世、点评历史、充满禅意壮美（豪放雄浑阔大、高山大河大战场、激人向上）、优美（小桥流水春花秋月、一人一景一时、玲珑婉约凄恻）意境之大小――国家大于个人；悲壮大于悲惨?诗歌的表现手法鉴赏●直接抒情即不借外物、掩饰，直陈自己的喜怒哀乐。
●间接抒情即通过写景、叙事、描绘人物举动来表达情感，披露心迹。
●借景抒情古代诗词中，有些景物被诗人们赋予了一定的人文象征意义，如柳象征离别，梅象征高洁，月象征团聚，雁象征音信等等。
诗人们在描绘这些景物的同时，往往也寄寓了某种情怀。
●融情于景即诗人提笔之际内心已有既定的情感活动，将情感含蓄于笔下的景物之中，让读者去感受、体会。
●因情造景诗中的幻境、梦境是典型的因情造境。
如果诗人所描写的景物不是处于一时一地或并非写诗时所闻见，而诗人为了抒情的需要却将它们集聚到一首诗中进行描绘，可称之为“因情造景”。
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初中语文古诗赏析
一.导入：读诗，如同在倾听古人吟唱情感之歌。
正是有了这一颗颗情感的种子，诗人的笔下才会盛开出一朵朵绚丽的诗词之花。
我们在鉴赏诗歌时，只有把握住了这首诗的情感坐标，才算真正贴近了诗的灵魂，才能走入这首诗所构筑的美学殿堂。
二.教学流程：1. 诗歌中常见的思想情感：（古人也说，“诗言志”、“诗言情”。
在我们初中阶段所接触过的古典诗词中，哪些情感主题是诗歌中最为常见的呢？） ①思乡怀人：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”、 ②长亭送别：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（情深意长的勉励），“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（依依不舍的留恋） ③建功立业：“老骥伏枥，志在千里”，“生当做人杰，死亦为鬼雄” ④寄情自然：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”“采菊东篱下，悠然见南山” ⑤忧国伤时：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，（这些也正是古往今来人类所共有的情感体验，它们曾孕育出无数烩炙人口的佳句。
）2.“披文以入情”——揣摩诗歌中的情感 （诗人将自己的内心情感化为一个个凝练的词句，那么我们面对一首诗的时候又如何做到“披文以入情”——通过这些语句去把握住诗歌内在的情感脉络呢？） ①知作者，明主题 （每个诗人由于人生经历与情感体验的不同，他们的诗歌往往也呈现出不同的风格。
中考常考的均是一些名家诗作，因此如果能了解这些诗人写作的主要风格，那么在赏析时就能居高临下地分析了。
） 辛弃疾：爱国词人，报效国家、收复失地的壮志豪情，报国无门的悲愤（“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”） 杜甫：忧国忧民的情怀（三“吏”三“别”，《茅屋为秋风所破歌》） 陶渊明：向往田园归隐之乐 （对作者的风格有初步的了解，能给我们带来一定方便，但这里有一点要强调的是，所谓风格是指诗人写作的主调，并非没有例外，比如婉约词人李清照同样也写出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪壮诗篇。
因此，在诗歌赏析中要视情况灵活运用。
） ②看提示，定基调 （提示从何而来？就是诗中的标题、背景提示、注释等，这常常会给我们理解诗词情感以重要提示。
） 练习：《春夜喜雨》（能从中找到感情的批示吗？）——“喜”字，已暗示了诗人对春雨到来的欣喜、赞叹之情。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？【注释】①泊：停船靠岸 ②瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。
③京口：在长江南岸，属现在的江苏省镇江市。
④钟山：现在南京市的紫金山，诗人的家园所在地。
诗歌第二句“钟山只隔数重山”抒写了诗人当时怎样的内心感受？（故园虽近却难以归乡的无奈、惆怅之情） ③品语句，悟感情 （前面两点还只是把握情感的辅助手段，体会诗中情感更重要的还是应从诗句本身出发，细加品味。
） 练习：鹧鸪天 晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。
声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
这首词表达了诗人怎样的情感？最后两句：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。
一个“岂”字一个“奈”字就表达了作者浪迹天涯有家难归的感慨与无奈。
——抓住文中直抒胸臆的关键词句来把握诗歌的情感主题。
（古人作诗往往又追求“羚羊挂角，无迹可寻”的含蓄美，诗人之情常常是“藏于山，隐于水”。
除了直抒胸臆外，诗人通常还会用怎样的方式去传达情感？——化景物为情思，借景抒情，情景交融。
我们做题时就要仔细去品味诗中之景所包含着的情感。
） 练习：如梦令 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
诗中传达了诗人怎样的情感？从哪些词中可见？（愁：对美好春光消逝的感伤。
“雨疏风骤”“绿肥红瘦”——细雨、落花都是古典诗语中传达伤春之情的两个常用意象。
） 在古诗词中，还有很多景象身上都含有固定的情感内涵。
比如说送别诗中，就常出现哪种景物？（柳：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，柳就含有惜别之情）大家还能想到哪些景物身上也这样的特点？（月、雁、梅……） ——把握诗歌中常见意象及其所定的情感内涵，有利于解题。
4.入情以会意 （把握住了诗歌的情感坐标，也有助于我们赏析诗歌的用词之妙、意境之远。
） （1）字词赏析 练习：饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。
请你说说为什么。
答案示例：因为 “见”字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时的悠闲。
山景自然地展现在诗人眼前，不是有意去“望”，而是无意所“见”。
更好地传达出诗人超然于尘杂之外，与自然融为一体的恬适之情。
（答题要点：既要通过联想展示诗中场景，从字义、修辞等角度去分析字词的表达效果；还应联系诗中的情感意蕴去品味。
） （2）体会意境 （是否真正理解了诗文的意境，改写诗文是一种有效的训练...
高中语文诗歌鉴赏技巧
一、鉴赏古代诗歌的形象古代诗歌的形象主要指诗歌的意象和意境。
意象是带有作者强烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是诗人的思想感情和生动的客观事物相结合而产生的情景交融、形神兼备的艺术境界。
l、古诗中的“形象”大致分为以下几种类型：（1）豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。
（2）忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。
（3）归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。
（4）寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。
（5）儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。
（6）保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠）塑造了一个精益报国的英雄形象.（7）边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。
2、古诗塑造形象的方法：（1）细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。
（2）烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。
（3）对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。
（4）比兴手法：如自居易的的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。
（5）抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒发自己的思想感情。
3、鉴赏形象的技巧。
对诗歌形象的鉴赏，可以从以下几个方面人手！（1）借助诗歌的形象，深入领会诗人的思想感情。
（2）借助诗歌的形象，分析诗歌意境。
（3）借助诗歌的形象，分析诗歌中的哲理。
二、鉴赏古代诗歌的语言鉴赏诗歌的语言包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义，包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意，赏析诗歌语言在描绘形象、表达情感、创造意境方面的艺术效果以及语言风格。
1、诗歌的语言分为以下几种：（1）意象语言：如松、竹、梅、菊等被人们赋予特定象征意义，象征人坚强、高洁、清高等品格。
（2）情感语言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出诗人的情感。
（3）象征语言：有些诗句本身含有一定的象征意义，有些是全诗通过具体事物来说理。
（4）特定称谓语言：如“杨柳”喻指分别；“秋水”指眼睛；“盗泉”指不义之财；“鸿雁”指书信等等。
2、语言特点：（1）风格特点：主要包括“平淡、工丽、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、沉郁”等。
（2）结构特点：主要包括“叠词、倒装、意象词语罗列”等。
三、古代诗歌的表达技巧表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞手法的运用；包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实结合、比兴、直抒胸臆等表达方式方法的运用。
l、修辞手法：在古代诗歌中，经常运用各种修辞，以加强表达效果。
如：比喻除了使诗歌所描绘的意象更加生动形象外，还可以体现出意象的情态特征。
腺语、双关等修辞能委婉含蓄地表达出诗人的情感。
排比、反复等修辞能表达诗人强烈的情感等等。
2、表现手法（1）象征：象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。
如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强等等。
（2）托物言志：是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法。
（3）注重写景：诗歌贵在含蓄，因此常用借景抒情手法，写景方式主要有侧面烘托、以景衬情、静动结合、虚实结合、卒章显志等。
3、结构：诗歌的结构安排常见的有层层渲染铺垫、首尾照应、结构对比等。
四、诗歌的内容和作者的观点态度“文学作品的思想内容和作者的观点态度”包括作品的内容与主旨，作者的思想感情与态度，作品的意义（包括作品的积极意义与局限性，社会意义和现实意义），审美趣味与感情基调。
要准确评价“诗歌的内容和作者的观点态度”，主要是把握诗歌的思想主题。
古诗中常见的主题包括以下几种：l、思乡主题：如赞颂壮丽河山；抒发羁旅愁思；思念家乡等。
2、咏人主题：如同情劳动人民；反映离乱痛苦生活；思念亲友；依依惜别、情深意长等。
3、慰己主题：如抒发凌云壮志、施展才华抱负；悲叹年华早逝、壮志难酬；怀才不遇、仕途失意：告慰生平的喜悦等。
4、报国主题：渴望建功立业；保家卫国的决心；报国无门的感叹：山河沦丧的感叹；揭露统治者的昏庸腐朽等。
5、伤世主题：昔盛今衰的感慨；借古讽今的情怀等。
了解了诗歌的主题思想。
就能把握诗人的观点态度和所寄托的情感，进而深刻理解作品的意义，为更深一层地鉴赏古诗奠定坚实基础。
如何鉴赏一首诗词的好
(1)鉴赏口诀： 一.看类型。
从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。
①送别类。
②怀古类。
③思乡怀人类。
表达对家乡或亲人思念为主。
④战争或边塞类。
⑤闲适类。
⑥借景抒情类。
⑦托物言志类。
⑧爱情类。
⑨民生类。
以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。
二.定感情。
意象找到之后，全诗感情自然显现。
能够表现诗歌感情色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。
三.定主旨。
即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。
诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。
四.找意象（典故）。
诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象（人、物、景、事）。
而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。
虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的 五.找技巧。
一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。
六.品风格。
“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。
如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。
再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。
诗歌鉴赏的最后，或者说到了细微之处，要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。
而与相关的一些术语有：刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。
语言表达效果：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。
以上六点看起来很分散，似把诗歌给拆开来读了，但实际情况绝非如此。
这正如我们常说的一句话，不过我把它稍做了一点修改：“师傅引对门，修行在个人。
”只有让学生懂得了诗歌鉴赏的门道，才能使学生建立一种赏析的思路，进而在不断的赏析中培养起一种属于自己的赏析风格。
二诗歌内容、思想情感 一、诗歌内容分类 赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗 羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗 送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。
或诉依依别情或言别后的思念。
咏古诗多是对古代人或事的凭吊。
或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。
战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。
边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。
思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。
或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。
写景抒情诗和咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。
有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。
描述古诗中诗人情感的四字词？比如报国无门,壮志未酬,向往隐居生...
这个很复杂，诗歌有借景抒情，以景衬情，即景生情，借古抒怀，怀古伤己，借古讽今..... 情感主要与写作背景有关，先看作者所处的时代背景以及人生经历。
很多诗人的都有自已始终固定表达的几种情感。
以下是最具有代表性的例子：魏晋时期：魏晋多隐士，多表现向往自然，厌弃官场，以及淡泊名利，超脱生死。
这一点《兰亭集序》就能表现出来，陶渊明为主要代表。
初唐诗人：多为圣主难逢，怀才不遇 eg《登幽州台歌》陈子昂盛唐诗人写国家的少，多抒发有关自己的人生情感，就得结合例子具体分析了唐朝由盛转衰：心怀天下，忧国忧民 eg杜甫晚唐诗人：感慨历史变迁，昔盛今衰 感叹自然永恒，人世沧桑 讽谏当今统治者，不要......（重蹈覆辙），而要...... eg《过华清宫绝句》杜牧 6. 宋朝诗人：报国无门，壮志难酬 eg陆游、辛弃疾总之，建功立业，施展抱负是中国几千年来文人的最高理想，很多诗都与这个有关（李白、杜甫、苏轼、范仲淹......so on） 宋朝以后很少有太大牌的诗人，主要根据写作背景及诗歌种类、意境分析，真真得自己想了。
比如说楼主所提的喜爱春天，年华易逝，物是人非，建功立业，依依惜别，思念故里，忧国忧民怀念故国，思念故乡，怀念友人，依依惜别......如果理解了诗歌内容，分析情感应该就不难了。
（根据上学期语文笔记整理的，很费劲啊，望楼主采纳）...
诗词魏再尧个人微博
中华好诗词蔡爽个人简历
蔡爽，1977年5月生于天津的一个音乐家庭，自幼热爱音。
五岁随王进德教授启蒙学习钢琴，打下了良好的基础。
1989年考入天津音乐学院附中钢琴专业，师从于谢元教授，六年来学习了大量不同时期，不同风格的钢琴作品。
1995年以优异成绩毕业，并考入天津音乐学院钢琴系，师从于吕小亮教授。
四年来在钢琴演奏和音乐艺术修养方面日臻成熟，在此期间还得到了钢琴家石叔成，乌克兰钢琴教育家尼古拉.克雷然诺夫斯基和苏霍姆琳诺娃的指导。
于1997年12月在香港举办的“首届中国作品钢琴比赛”中荣获公开组第六名奖。
1998年9月在烟台和天津音乐学院分别举办了个人钢琴独奏音乐会。
在校期间曾多次被评为专业优秀学生，荣获院级一等奖学金，三好学生和优秀团员等称号，并多次参加优秀学生汇报演出。
1999年本科毕业获学士学位，毕业后至2001年九月在天津音乐学院钢琴系副科教研室任教，2001年九月至2004年九月在中国音乐学院任教，2004年九月始调入中央民族大学任教。
...
：刚刚在新浪微博上发布了一首即兴诗词原创#相逢诗意#,明明微博显...
洪绍乾聚焦访谈：诗人是一颗“自由的太阳”吗？2023-03-09 14:59:18|来源：东北新闻网|编辑：靳松更多—— 记青年诗人洪绍乾诗人都是一颗“自由的太阳”吗？我们常常将人的一生寓为一天中的太阳，清晨，冉冉升起的朝阳，透着崭新的面貌，寓意着年轻的生命；中午，火辣辣的太阳当空高照，日射达到了顶点，是一天中太阳光最强盛的时候，正好寓意了精力充沛的中年时期；而傍晚，太阳西下，倦鸟归巢，人们常常把落日的余晖，寓意人生行将落幕！而“若昕”就像是初升的太阳，生机盎然，充满希望！一位年轻的诗人，带着执意的梦想，艰苦奋斗，携着他一手创办的《中国若昕文学诗刊社》和亲手精心创作的诗歌是他将这一切推向社会，以及若昕的年轻诗人们，正以崭新的面貌向我们走来了。
他就是洪绍乾，笔名：笔若，一名当代青年杰出的优秀诗人，一个年青的阳光男孩，透着俊俏与自信，带着满身的才气和灵性，被称为“诗歌鬼才”“青年奇才”，从他的诗歌中无不显示出“沉痛、悲哀、沉重”的诗中又暗示着一种阳光，这或许就来源于他背后的经历吧！（图片/作家洪绍乾/摄影：李林林）记者：面对您出生的环境，您是怎么样去看待的呢？洪绍乾：说到环境，我不会去责怪任何人，我很幸运这一生能有这样一个环境，我更要好好的去发展自己，勇于面对生活，我总坚信明天会更好，因为父母还需要我，家还等着我去改变，生活还在期待着我，所以面对这一切我是感到高兴的。
记者：您现在除了在诗歌领域这一块，所具备的其他技能都是自学的吗？洪绍乾：是的，由于家出贫困，因为我觉得一个人的一生，自学的时间总是比有老师的时间长，孤独的时间总是比父母在的时间长。
历尽千辛，一切才会变得更美好，后来我才想到要写诗，因为我要让过去的一切，当我想起时还那般诗情画意，我会把未来的日子都过成诗的模样，只要心若向阳，便无畏忧伤。
记者：请问您在这个过程中，您是怎样去看待与您有共同梦想的人而且已经是成功者的呢？洪绍乾：我认为，这个虽然说作为我的梦想，但是，一个人活着究竟有什么意义，究竟是为了什么而活，这就要看他为社会、为家庭付出了多少！而关于在文学领域这一块，说起来我是非常惭愧的，因为我眼睁睁看着一些可以称得上是名师的作品流落于人间，而被淹没掉，但是，以我自己的个人能力，我却没有办法将它们捡起。
而就这一点，我想如果与我有共同的目标的人，他成功了，都有这么一句话，世界很大，而人却是很渺小的。
那么我将有属于我自己的世界，那就是诗歌。
而我不会去羡慕别人，更不会感到骄傲，因为我希望在每一个时代又有一批这样的人却坚持做这件事。
如果我没有接触到诗歌，那么现在的我或许就没有所谓的幸福。
那么活在这个世上可能也会显得有些多余。
记者：在您创作的这些年里，您是怎样坚持过来的呢？洪绍乾：说到坚持也不是要刻意的去写诗歌，因为这或许不是属于我的任务，而是在每经历一些磨难或是伤感的时候就会开始怀疑人生，显得更加迷茫。
所以诗歌才一直陪伴我走到现在，我希望能把一路走来的心酸和回忆做成诗篇，它们能使我在痛苦中成功走出。
记者：您有没有遇到在文学领域内的恩师呢？他们对您都有哪些方面的帮助呢？洪绍乾：恩师的话有两位，早在我开始创作的时候有一位来自甘肃天水诗人“繁华如梦”那是我的诗歌并没有什么起色，甚至只是为了写着玩，那时诗歌在我的人生真是占据不了什么地位的。
而因为她，让我重起了对诗歌的向往。
因为，诗歌能让一个人变得更加年青，对生活、情感、事物都有一个更好的认识。
提高了对情感的敏感程度。
“繁华如梦”对我的帮助很大，她时常鼓励我，一些看起来并不起色的作品“繁华如梦”老师帮我推上了大型的网络平台以及刊物，让我感觉到了我的诗歌是可以被别人认可的，所以我坚持走到了今天。
另外一位恩师是“易白先生”易白老师不同于“繁华如梦”。
而易白先生在与我交谈的过程中是在打击我，因为只有这样才能让我不走向错误的道路，易白先生是我学习的模范，是我思想的领袖。
所以，我有这么两位恩师，当然在以后的道路中还有很多要学习的，所以我将会善待和感谢在我的生命中出现的每一位恩师和文友。
（图片/作家洪绍乾/摄影：李林林）而如今他已经是中国后院读诗协会主席、若昕文学诗刊社主编。
曾被推荐加入中国青年作家协会、中国网络作家协会，中国艺术家签名协会，诗中，且在2023年1月2日于北京国艺资文化传媒发展中心的《中国观网》“2023年度中国年度诗人”与余光中、余秀华、朱增泉、邵燕祥等诗人一同出现在年度评选的首选“2023中国年度诗人榜”上。
经记者采访后，得知洪绍乾一直坚信想用自己的一生去支撑起民间文学的发展、他觉得中国民间文学在当今社会由于某些原因已经变得薄弱了许多。
随之而来的是诗歌地位的一落千丈，诗歌昔日的辉煌不再，日益被边缘化。
面对这一困境，他在苦苦思考，导致诗歌衰落的原因到底是什么呢？他觉得这样的思想不止他一个， 而在这个年代的人们从各个不同的角度来寻找诗歌衰落的根源，得出了不少答案，其中不少人将诗...
著名的诗词
[当代古典诗歌当前发展浅议]当代诗词以“体”论，少以派论，现代更倾向个体性。
当代旧体诗歌能开创独特诗风人物：90年代聂绀弩【绀弩体】《聂绀弩诗全集》、熊鉴《熊鉴诗集》，他们开始以口语今词与文言结合，诗作新奇而不失韵味、幽默而满含辛酸，具现代性。
21世纪网络诗：曾少立【李子体】《李子词》，现代文学语言与旧体诗词格律结合，具有时代特征和个人化风格；观云【围脖体】，当代首家诗词微专栏《围脖风月》，其体比格律略宽，较打油更雅，用韵宽，吸收了“段子体”、“语录体”、“网络语言”等当代文风，尽量行文流畅，文字直白，幽默时尚，以更有效地吸引当今信息时代的现代人群，具现当代性。
古典诗词对社会意义是创造性的继承传统，令文学保持着具有生命力的民族性。
资料来源百度：【绀弩体】【围脖体】】【微博体】【【聂绀弩】【熊鉴】【曾少立】...
表达朋友间深厚友谊的诗句
大海有许多种，有时大海是老虎的吼叫，有时大海是一个朋友在你的耳边轻声诉说一个秘密；有时大海是口袋里的一把硬币玎玲作响，有时大海是雪崩发出雷鸣，大海是砂纸打磨在木头上，大海是有人在呕吐；大海是死一般的沉静删除| 转发| 收藏| 评论10月22日11:56 来自新浪微博手机版面对“曾经”该做什么如果不在隐藏的音符中追寻“永恒”你不要怕，我的朋友，我不会自杀，我也不会烧毁任何东西。
因为，为了你，从今以后，我要追寻这“曾经”之中的“永恒”。
追寻这人间之美删除| 转发| 收藏| 评论10月15日16:00 来自新浪微博手机版要想发现一个姑娘的缺点，只要向她的女朋友们夸奖她删除| 转发| 收藏| 评论10月6日19:29 来自新浪微博手机版我们渴望工作、生产、建造，但我们中的上百万人被迫无所事事。
我们从中学或者大学毕业，掌握了专业和职业技能，但是我们没有工作。
我们似乎看到自己游荡在高速公路旁，或者军队监管的营地里，与家人和朋友隔离。
我们拒绝成为迷惘的一代删除| 转发| 收藏| 评论9月27日18:16 来自新浪微博手机版它仿佛一场黑暗、神秘的游戏，永无止境。
它邪恶的诱惑吞噬了周围的一切，使日常生活变得陈腐。
它像赌场的转盘和鸦片一样让人欲罢不能。
4年里，我和我的朋友们沉迷于这个游戏，没有人打搅，也没有人指责
的主要诗词作品
烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？ 剩有游人处。
把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！浪淘沙 北戴河浪淘沙 北戴河 1954 夏 大雨落幽燕， 白浪滔天， 秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见， 知向谁边？ 往事越千年， 魏武挥鞭， 东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是， 换了人间。
满江红 和郭沫若同志满江红 和郭沫若同志 1963.01.09 小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急； 天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。
七律 和郭沫若同志七律 和郭沫若同志 1961.11.17 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
七律二首 送瘟神七律二首 送瘟神 1958.07.01 绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！ 千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
菩萨蛮 大柏地 一九三三年夏赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳， 关山阵阵苍。
当年鏖战急， 弹洞前村壁。
装点此关山， 今朝更好看。
减字木兰花 广昌路上减字木兰花 广昌路上 一九三零年二月 漫天皆白， 雪里行军情更迫。
头上高山， 风卷红旗过大关。
此行何去？ 赣江风雪迷漫处。
命令昨颁， 十万工农下吉安。
采桑子 重阳采桑子 重阳 一九二九年十月 人生易老天难老， 岁岁重阳， 今又重阳， 战地黄花分外香。
一年一度秋风劲， 不似春光， 胜似春光， 寥廓江天万里霜。
念奴娇 井冈山念奴娇 井冈山 一九六五年五月 参天万木， 千百里， 飞上南天奇岳。
故地重来何所见， 多了楼台亭阁。
五井碑前， 黄洋界上， 车子飞入跃。
江山如画， 古代曾云海绿。
弹指三十八年， 人间变了， 似天渊地覆。
犹记当时烽火里， 九死一生如昨。
独有豪情， 天际悬明月， 风雷磅礴。
一声鸡唱， 万怪烟消云落。
贺新郎 读史贺新郎 读史 一九六四年春 人猿相揖别。
只几个石头磨过， 小儿时节。
铜铁炉中翻火焰。
为问何时猜得？ 不过几千寒热。
人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。
流遍了， 郊原血。
一篇读罢头飞雪。
但记得斑斑点点， 几行陈迹。
五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。
有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟， 东方白。
蝶恋花 答李淑一 1957.05.11 我失骄杨君失柳， 杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。
七绝 为女民兵题照七绝 为女民兵题照 1961.02 飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
卜算子 咏梅卜算子 咏梅 1961.12 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
七律 登庐山七律 登庐山 1959.07.01 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？七律 到韶山七律 到韶山 1959.06 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
清平乐 会昌 1934 夏 东方欲晓， 莫道君行早。
踏遍青山人未老， 风景这边独好。
会昌城外高峰， 颠连直接东溟。
战士指看南粤， 更加郁郁葱葱。
清平乐 蒋桂战争清平乐 蒋桂战争 1929 秋 风云突变， 军阀重开战。
洒向人间都是怨， 一枕黄梁再现。
红旗跃过汀江， 直下龙岩上杭。
收拾金瓯一片，分田分地真忙。
七律 人民解放军占领南京七律 人民解放军占领南京 1949.04 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
西江月 井冈山西江月 井冈山 1928 秋 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
敌军围困万千重， 我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。
黄洋界上炮声隆， 报道敌军宵遁。
忆...
古诗词达人进！请达人帮我想一两句古诗词来作微博里面的自我介绍吧...
1、你走，我不送你 ； 你来，无论多大风多大雨，我都会去接你。
2、我爱你，爱了整整一个曾经。
3、每件事最后都会是好事。
如果不是好事，说明还没到最后。
要这样相信着。
4、在古代，我们不电话，不短信，不网聊，不微博，不漂洋过海，不被堵在路上。
如果我想你，就翻过两座山，走五里路，去牵你的手。
5、这一生，总有一个人，老是跟你过不去，你却很想跟他过下去。
6、我只是想有一个人明白我，即使我什么都没说。
7、其实。
你爱我像谁。
任何的表情我都会给。
8、我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。
我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。
9、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯的 想到你 。
10、所谓爱情就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。
11、曾经多情如斯，伤痕累累，才终于学会无情。
有一天，没那么年轻了，爱着的依然是你，但是，我总是跟自己说：我也可以过自己的日子。
惟其如此，失望和孤单的时候，我才可以不掉眼泪，不起波动，微笑告诉自己，不是你对我不好，而是爱情本来就是虚妄的，它曾经有多热烈，也就有多寂寞。
___张小娴12、有没有这样一个人， 无论多么想念， 却不曾再见面。
13、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。
14、有时候想找人说说话，于是一遍遍翻看手机里的电话簿，却不知道可以给谁发个短信或打个电话，最后还是按下了“清除”。
其实很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，最终的最终是什么也不说，告诉自己，明天就好了。
15、当你仍想继续，永远不要说再见；当你还能承受，永远不要说放弃；当你舍不得一个人，永远永远不要说你不再爱他（她）。
16、爱情不是数着日子过去，它让每个日子都变得有意义。
17、爱就是赋予某人摧毁你的力量，却坚信他/她不会伤害你。
18、有些人永远都不会知道，他的一句话，我会记得很久；他的一个不以为然的承诺，我却苦苦守侯。
之后，再经过时间而改变，而变淡，渐渐的，淡忘了。
那种前一秒，还怀着满心期望，象被推上高高的天空；然后下一秒，满心的失望，象从高空狠狠坠落。
19、如果，在身边的最后真的不是你。
如果经历了那么多坎坷辗转后，最终还是要分开。
如果故事到最后，是我们的身边都有了别的人。
如果回忆，诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小，不堪一击。
不管以后如何，不管结局如何。
现在的我还是愿意执着的去爱。
------ 我们一起等我们的最后，最后的最后。
20、总有一天，你会遇到一个彩虹般绚烂的人，怦然而心动。
21、重要的不是你转身之后会遇见谁 而是你转身的时候 希望遇见谁 。
22、时间不是让人忘了痛，而是让人习惯了痛。
23、有时候感觉到难过并不是因为做了什么，而是发现自己什么都做不了。
有而的时候放声大笑也并不是因为开心至极，而是发现 根本哭不出来。
24、如果你讨厌我，我一点也不介意，我活着 不是为了取悦你。
25、最喜欢的对白：“你这么优秀，会被越来越多的人喜欢，那我怎么办？” “被我喜欢。
”26、那个时候，我还不知道我们可以一如往常生活，工作，在开玩笑的时候心如刀割………我完全不知道，我们可以在伤心欲绝的同时，一面全神贯注工作，精神崩溃同时又笑容可掬，悲伤又自在，苍凉又爱恋。
——布里吉特·吉罗《爱情没那么美好》27、世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁。
世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。
爱情有时是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。
拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。
28、有些人很坚强，喜欢在流泪的人面前，开导逗笑，又无所不能，总是轻而易举地帮助别人解决难题，为了理想，再苦再累也心甘情愿。
但面对自己的创伤，他们只会躲在角落里看着伤口变大，只有面对最信赖的人时，才会丢盔弃甲，委屈地流下眼泪。
在哭过之后，笑着擦干眼泪，说，没关系，我可以做得很好。
29、别再为错过了什么而懊悔。
你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。
人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
30、如果我们还有缘，走一圈还是会回到对方的身边。
31、错过 、其实就是你深情凝视我的时候 我没有抬头 而当我把柔情的目光投向你 你却已经转身 。
32、在真爱面前，不要放弃，哪怕你喜欢的人要求你放弃。
33、人只要管好自己已经很了不起，干吗要去管男人呢？听话的男人不用管，不听话的男人，要管也管不到，对你好的男人不用管，对你不好的男人，不会让你管， 爱你的男人不用管，不爱你的，轮不到你管。
34、当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你；当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气，也因为他爱你；他把你的兴趣也变成了他的兴趣，还是因为他爱你。
如果你发现身边有这样的人，请你好好珍惜。
溜掉的小鱼，总是最美丽的；失去的情人，总是最懂你的。
35、忘记一个人，并非不再想起，而是偶尔想起，心中却不再有波澜。
真正的忘记，是不需要努力的。
每个人的电话本里，都会有那么一个你永远...
有关韩东君的藏头诗
青山神韵 赞中国共产党建党九十周年 丹旌昭广宇，弘旨得人心。
开雾击狂浪，独凭正义伸2、畅风扬 颂中国共产党建党九十周年一旗红火怒，金色锤镰铸。
威震国驱霾，德施邦致富。
3、夏丕旭 庆建党九十周年 革命征程迈九旬，腥风血雨铸功臣。
和平崛起兴华夏 立党为公旨富民。
4、拾荒寻高 纪念建党九十年 南湖初始航，破浪渡汪洋。
九秩风云激，船轻帆正扬。
纪念建党九十年 暗夜南湖亮斗星，燎原烈火向天明。
征程二万经风雨，宝塔擎旗进北京。
庆建党九十年 老兵重佩勋章 高悬右臂对锤镰，烽火硝烟沥胆肝。
回首平生无憾事，红星血染佩胸前。
庆建党九十年 红星 倒箧翻箱双手擎，沧桑风雨裹千层。
红星闪闪心头驻，先烈时时伴我行。
6、琼琚 纪念建党九十周年 妖瘴沉沉路不平，暗中摸索盼黎明。
苍天有幸回红日，功始南湖一笛声。
9、孙崇秋颂中国共产党建党九十周年（新韵）镰割旧制树新旌，锤打顽石建盛廷。
合力齐心风雨路，九十华诞日东升。
19、 西山樟子松 庆祝建党90周年（新声韵）南湖波碧漾红船，九秩风云卷巨澜。
一柱擎天世惊变，春光万里耀锤镰。
20、爱国者 魂系神州 竞舟沧海好为先，继往开来看等闲。
魂系神州家国事，民生自古大于天。
21、李雅杰 庆祝中国共产党建党九十周年 福佑神州护众生，风狂不改骨铮铮。
去虫去害身还健，翠柏参天向九重。
22、李雪莹 纪念中国共产党成立九十周年 南湖星火旺中华，唤醒千年沉睡芽。
穷白新铺强国路，五湖盛开牡丹花。
23、高金枝贺中国共产党建党九十周年明灯引路九秩载， 风雨兼程唱大风。
国富民强声鹊起， 五洲四海响英名。
24、蔡剑锋纪念建党90周年腔腔碧血染旗红，唤醒神州百万工。
构建和谐新社会，东方跃起中国龙。
25、那桂琴纪念中国共产党诞生90周年 斗转星移九十春，沧桑巨变众脱贫。
回归港澳五洲震，载人飞船宇宙巡。
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