宠女人的诗词 拜托了别宠我诗词
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宠女人的诗词 拜托了别宠我诗词
赞美女人的诗句
1.温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人是名画！据考证，你是世界上最大的宝藏，里面藏满了金子、钻石和名画！ 2.没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有女人也就没有爱；没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
3.有吸引力的女人并不全靠她们的美丽，而是靠她们的漂亮，包括风度、仪态、言谈、举止以及见识 美丽、善良、大方、优雅、文静、脱俗、纯洁、开朗、贤淑 活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏 温柔、体贴、撒娇、任性、独立、爱美、温柔 善良 贤惠 善良 纯洁 活泼、开朗、天真、率直 含羞、腼腆 善于交际、另类、有耐力 有见识、有仪态 天生丽质 慧质兰心 秀外慧中 暗香盈袖 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 美艳绝世 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 清丽绝俗 仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 如花似月 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 美若天仙 美愈天人 清秀高雅 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 楚楚动人 貌赛西施 姿容绝代 如花似玉 窈窕淑女 气质高雅 美丽四射 樱桃小口 静若处子 动若脱兔 小鸟宜人 善解人意 明眸善睐 娇艳妩媚 玲珑剔透 玉指如葱 肤如凝脂 眉如新月 秋波流转 樱桃小口 粉妆玉琢 桃腮杏脸 亭亭玉立 楚楚动人 秀外慧中 贤良淑德 秀色可餐 水灵秀气 小家碧玉 完美无暇 娇羞可爱 婀娜多姿 美丽动人 人面桃花 柳眉杏眼 温文尔雅 明艳动人 天生尤物 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 *手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
（摘自诗经·《硕人》） 释义：这是首用比喻的手法写庄姜美貌的诗歌。
手指洁白细软，皮肤洁白细腻。
脖子修长白净，牙齿光洁匀称。
额头宽而方正，眉毛细而弯曲。
灵巧的微笑带有酒涡，美丽清澈的眼睛流露出无限深情。
*桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
（摘自《诗经·桃夭》） 释义：这是首少女出嫁的诗歌。
前两句是写新娘的仪容，她如桃花般婀娜多姿、娇艳动人。
*云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
（摘自唐·李白《清平调》） 释义：这是首描写杨玉环无以伦比之美的诗。
五彩云霞般的衣裳，花儿一般的容貌，如春风吹拂着带有露水的牡丹一般神采飘逸。
即使是绝代佳人赵飞燕也比不上杨贵妃的天生丽质。
*青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖，娥娥红粉妆，纤纤出素手。
（摘自古诗十九首·《青青河畔草》） 释义：这是首思女的怨歌。
诗中写出她美丽娇好的仪容：洁白的体肤，纤纤的十指，艳丽照人的装扮和轻盈美绝的仪态。
*秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须...耕者忘其犁，锄者忘其锄。
（摘自汉乐府·陌上桑） 释义：此诗勾勒出香草美女罗敷的形象。
罗敷提着用青色丝绳编织、用桂枝充当钩子的桑笼。
头上梳着美丽流行的发式，耳边挂着夺目的珍珠。
穿着线黄色花纹绸缎的裙子和紫色花纹绸缎的上衣。
最后几句写旁观者的失态，更渲染了罗敷容貌之美。
*胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头兰田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
（摘自汉·辛延年《羽林郎》） 释义：这是首描写卖酒少女美貌的诗，用夸张的手法写胡姬的光彩照人。
*状似明月泛云河，体如轻风动流波。
（摘自宋·刘铄《白宁曲》） 释义：这是首赞美舞女的词。
舞女的面容象天空中的明月般皎洁，体态如微风吹拂细波一样轻盈。
*两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-赞黛玉》） 释义：这是首写林黛玉容貌的诗。
弯弯似皱非皱的眉尖仿佛笼罩着烟云，似笑非笑的双眸含情脉脉。
脸上露出淡淡的哀愁，疾病的身躯显得娇弱温柔。
眼角泪光点点，鼻息轻轻娇喘。
安静时仿佛娇艳的山花映在山泉，走动时仿佛柳枝随风翩跹。
*仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
盼纤腰之楚楚兮，风廻雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
（摘自清·曹雪芹《红楼梦-警幻仙姑赋》） 释义：这是首描写警幻仙姑仪态的诗。
仙子舒展开衣袖，闻到了浓郁的兰麝芳香。
舞动荷花般的衣裙，听到了佩玉叮当作响。
露出了桃花般的笑靥，乌黑的发髻如云般堆在耳边。
樱桃小嘴微微张开，石榴子般的牙齿含着清香。
苗条匀称的腰身，象雪花般随风轻逸飘舞。
头上的珠玉钗环璀璨明亮，碧绿嫩黄闪闪发光。
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形容女人的古诗词
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》嘴不点而含丹，眉不画而横翠如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风西施咏 王维艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——出自《诗经 硕人》藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（庄子—逍遥游）关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水， 空谷幽幽人含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵督。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
绝代有佳人，幽居在空谷脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌其一云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二一枝农艳露凝香， （ 【禾农】一作红 ）云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
最是那低头一笑，千种风情绕眉梢。
香腮冰洁，胭脂无染去粉饰；云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香，凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳，无语别院倚西楼。
君不见，六宫粉黛无颜色，再唱黄昏美人吟！一剪梅·陈紫函风姿绰约小天仙。
美目流盼，灵秀天成。
红妆浅笑人未识。
孤芳自赏，对镜垂怜。
描写古代美人的诗词
《善哉行》魏晋. 曹丕 有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？ 《咏美人在天津桥》唐. 骆宾王 美女出东邻，容与上天津。
整衣香满路，移步袜生尘。
水下看妆影，眉头画月新。
寄言曹子建，个是洛川神。
《洛神赋》清. 曹雪芹 香脸轻匀，黛眉巧画宫妆浅，双蝶绣罗裙。
东池宴，初相见。
朱粉不深匀，闲花淡淡香。
细看诸处好，人人道，柳腰身。
昨日乱山昏，来时衣上云。
莺莺燕燕春春，花花树树真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人，日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。
不将心嫁冶游郎。
溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。
一春弹泪说凄凉。
云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
《寒夜》唐. 孟浩然 闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。
理琴开宝匣，就枕卧重帷。
夜久灯花落，薰笼香气微。
锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。
《美女篇》唐. 王琚 东邻美女实名倡，绝代容华无比方。
浓纤得中非短长， 红素天生谁饰妆。
桂楼椒阁木兰堂，绣户雕轩文杏梁。
屈曲屏风绕象床，萎蕤翠帐缀香囊。
玉台龙镜洞彻光， 金炉沉烟酷烈芳。
遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。
二八三五闺心切，褰帘卷幔迎春节。
清歌始发词怨咽， 鸣琴一弄心断绝。
借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。
须臾破颜倏敛态，一悲一喜并相宜。
何能见此不注心， 惜无媒氏为传音。
可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧。
《古艳诗》唐. 卢纶 残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。
推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。
《朝上清歌》唐. 顾况 洁眼朝上清，绿景开紫霞。
皇皇紫微君，左右皆灵娥。
曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓， 箫鼓和些；金凤玉麟，郁骈罗些；反风名香，香气遐些； 琼田瑶草，寿无涯些；君著玉衣，升玉车些；欲降琼宫， 玉女家些；其桃千年，始著花些。
萧寥天清而灭云， 目琼琼兮情感。
佩随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。
《渔家傲》宋. 李清照 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻， 香脸半开娇旖旎， 当庭际，玉人浴出新妆洗， 造化可能偏有意，故教明月珑珑 地，共赏金尊沈绿蚁。
莫辞醉，此花不与群花比。
《霜月》李商隐 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
《赠歌妓二首》李商隐 水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
只知解道春来瘦，不道春来独自多 《诗经，静女 》静女其姝，俟我城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
南有乔木，不可休息。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《东飞伯劳歌》南北. 萧衍 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。
谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。
南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。
三春已暮花从风，空留可怜与谁同。
《重过圣女祠》李商隐 白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦， 尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝《洛神赋》曹植 魏晋其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
”、“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
中国古代十大美女：包括妇孺皆知的古代四大美女，沉鱼的西施、闭月的貂蝉、落雁的王昭君、羞花的杨贵妃。
另外六位分别是集三千宠爱于一身的冯小怜、一代妖姬苏妲己、命运凄惨的赵飞燕、与西施比美的郑旦、千金一笑的褒姒、因《洛神赋》被传为“洛神”的甄氏（甄宓）。
形容男人宠女人的词语
百依百顺——指什么都依从。
形容在一切事情上都很依从。
出 处明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。
” 言听计从——说的话和出的主意都采纳照办。
形容对某人十分信任。
《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。
”...
形容女人美的诗词
《十忆诗》李元膺 行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆其一： 瘦损腰肢出洞房，花枝拂地领巾长。
裙边遮定双鸳小，只有金莲步步香。
其二： 椅上藤花撩面平，绣裙斜罩茜罗轻。
踏青姊妹频来唤，鸳履弓弓不易行。
其三： 绿蚁频摧未厌多，帕罗香软衬金荷。
从教弄酒春衫涴，别有风流上眼波。
其四： 一串红牙碎玉敲，碧云无力驻凌霄。
也知唱到关情处，缓按余声眼色招。
其五： 纤玉参差象管轻，蜀笺小研碧窗明。
袖纱密掩嗔郎看，学写鸳鸯字未成。
其六： 小阁争筹画烛低，锦茵围坐玉相欹。
娇羞惯被郎君戏，袖掩春葱出注迟。
其七： 漫注横波无语处，轻拢小板欲歌时。
千愁万恨关心曲，却使眉尖学别离。
其八： 从来一笑值千金，无事夸多始见心。
乍问客前犹掩敛，不知已觉两窝深。
其九： 怩娇成惘日初长，暂卸轻裙玉簟凉。
漠漠帐烟笼玉枕，粉肌生汗白莲香。
其十： 宫样梳儿金缕犀，钗梁水玉刻蚊螭。
眉间几许伤心事，不管萧郎只画眉。
《比红儿诗》 罗虬 姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
金谷园中花正繁，坠楼从道感深恩。
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
当时若遇东昏主，金叶莲花是此人。
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
得似红儿今日貌，肯教将去与夫差。
诏下人间觅好花，月眉云髻选人家。
红儿若向当时见，系臂先封第一纱。
锋镝纵横不敢看，泪垂玉箸正汍澜。
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
通宵甲帐散香尘，汉帝精神礼百神。
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
因事爱思荀奉倩，一生闲坐枉伤神。
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
一抹浓红傍脸斜，妆成不语独攀花。
当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。
阿娇得似红儿貌，不费长门买赋金。
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
从到世人都不识，也应知有杜兰香。
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
虢国夫人照夜玑，若为求得与红儿。
醉和香态浓春睡，一树繁花偃绣帏。
知有持盈玉叶冠，剪云裁月照人寒。
若使红儿风帽戴，直使瑶池会上看。
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
汉皇若遇红儿貌，掌上无因著别人。
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
拟将心地学安禅，争奈红儿笑靥圆。
何物把来堪比并，野塘初绽一枝莲。
浸草漂花绕槛香，最怜穿度乐营墙。
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
雕阴旧俗骋婵娟，有个红儿赛洛川。
常笑世人语虚诞，今朝自见火中莲。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
薄粉轻朱取次施，大都端正亦相宜。
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
莫教回首看妆面，始觉曾虚掷万金。
自有闲花一面春，脸檀眉黛一时新。
殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰...
关于古代四大美女的诗句
这是当代诗人贵谷子先生写的《古代四大美人》词牌： 一剪梅·西施 诗词/贵谷子 苎萝西子浣纱女， 生也美人，死也美人。
典故数说东效颦， 迷了沉鱼，惘了沉鱼。
颜容红嫣绽华年， 长篇故事，短篇故事。
越生伴吴渺天颂， 听其传奇，讲其传奇。
长相思·王昭君 诗词/贵谷子 倾城貌，清丽媛， 仙子下嫁骑绝尘，为国异胡生。
幽自远，黄沙漫， 出塞声声催泪弦，琵琶弹落雁。
忆江南·貂蝉 诗词/贵谷子 媚娇娘， 枭雄逐彷徨， 红罗纤算干戈止， 豆蔻闭月乱世生。
貂蝉何处寻？ 渔歌子·杨贵妃 诗词/贵谷子 美人伴君明皇舞， 霓裳云雨作乐多。
华清池，马嵬坡， 羞花醉媚葬山河。
...
关于“女子成年”古诗词 ,都有哪些？
1、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》——唐代：温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
2、《浪淘沙·借问江潮与海水》——唐代：白居易借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
3、《采莲曲二首》—— 唐 ：王昌龄吴姬越艳楚王妃， 争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入， 采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
4、《清平调·其二》——李白一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
5、《怨情》—— 唐 ：李白新人如花虽可宠，故人似玉由来重。
花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。
故人昔新今尚故，还见新人有故时。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。
形容一女孩美的诗句
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》 嘴不点而含丹，眉不画而横翠 如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风 西施咏 王维 艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？ 绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——出自《诗经 硕人》 藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（庄子—逍遥游） 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水， 空谷幽幽人 含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵督。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分 清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙 若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
绝代有佳人，幽居在空谷 脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌 其一 云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二 一枝农艳露凝香， （ 【禾农】一作红 ） 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
其三 名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
最是那低头一笑， 千种风情绕眉梢。
香腮冰洁，胭脂无染去粉饰； 云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香， 凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳， 无语别院倚西楼。
君不见， 六宫粉黛无颜色， 再唱黄昏美人吟！ 一剪梅·陈紫函 风姿绰约小天仙。
美目流盼，灵秀天成。
红妆浅笑人未识。
孤芳自赏，对镜垂怜。
惊鸿一暼清流溪。
一抹华云，一曲清柔。
明媚娇艳众人怜。
芙蓉花开，紫气东来。
冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。
淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。
乱花过，掩红泪，媚如昔。
过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩 曹丕的《善哉行》 有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？ 《西施》李白 秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
（红楼梦里写警幻仙子的） 方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。
羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
爱彼之貌容兮，香培玉篆。
美彼之态度兮，凤翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游曲沼。
其神若何，月射寒江。
应惭西子，实愧王...
谁有描写古代女子漂亮的诗句？
青丝如瀑落玉簪，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水，六宫粉黛无颜色，鼻腻鹅脂，温柔沉默，文彩精华，见之忘俗： 秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，娇喘微微。
闲静似娇花照水。
心较比干多一窍，病如西子胜三分 清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽。
头上金爵钗，轻裾随风远， （ 【禾农】一作红 ） 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，皎腕约金环，灼若芙蕖出渌波，珊瑚间木难；长恨歌>>中描写杨贵妃的美。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，日照石榴裙 若把西湖比西子。
最是那低头一笑， 千种风情绕眉梢。
荣曜秋菊，华茂春松。
暮云拈花倦霓裳， 无语别院倚西楼。
回眸一笑百媚生。
水湄兰杜芳，领如蝤蛴，齿如瓠犀，一朝选在君王侧，胭脂无染去粉饰，采之将寄谁。
恨人神之道殊兮。
于是背下陵高，足往神留，对镜垂怜。
惊鸿一暼清流溪。
一抹华云，一曲清柔。
明媚娇艳众人怜。
芙蓉花开，紫气东来。
冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。
淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。
乱花过，掩红泪，媚如昔。
过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩 曹丕的《善哉行》 有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？ 《西施》李白 秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
（红楼梦里写警幻仙子的） 方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。
羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
爱彼之貌容兮，香培玉篆。
美彼之态度兮，凤翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游曲沼。
其神若何，月射寒江。
应惭西子，实愧王嫱。
奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。
果何人哉？如斯之美也！ 四、《美女篇》萧纲 佳丽尽关情，风流最有名。
约黄能效月，裁金巧作星。
粉光胜玉靓，衫薄似蝉轻。
密态随羞脸，娇歌逐软声。
朱颜半已醉，微笑隐香屏。
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
——《诗经》这风格我猜的 依旧桃花面，频低柳叶眉。
忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知！，娇袭一身之病。
泪光点点，再顾倾人国； 云鬓浸漆，遗情想像，顾望怀愁。
柔情绰态，媚于语言，采桑城南隅；<。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽；洛神赋>>里： 其形也。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，落叶何翩翩。
于是越北沚。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 <。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家，锄者忘其锄，眉不画而横翠 如描似削身材。
香腮冰洁。
风卷葡萄带，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里，一双似喜非喜含情目，腰佩翠琅玕。
宁不知倾城与倾国。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》 嘴不点而含丹，裴回湘水湄。
罗衣何飘飘。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷。
尝矜绝代色，齿如瓠犀，螓首蛾眉，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
然此女登墙窥臣三年，明眸善睐，靥辅承权。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 俊眉修眼，顾盼神飞，翩若惊鸿，婉若游龙。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，陵波微步，罗袜生尘 天下之佳人，千万和春住。
窈窕淑女，君子好逑。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝，纡素领，下担捋髭须。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态。
孤芳自赏。
——出自《诗经 硕人》 藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷。
《卜算子》 王观 宋词 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边。
其二 一枝农艳露凝香。
少年见罗敷，脱帽着绡头。
耕者忘其犁，莫若臣东家之子；臣里之美者。
解释春风无限恨， 沈香亭北倚栏干，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌 其一 云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓；中有： 美女妖且闲。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯，至今未许也，迷下蔡，行动如弱柳扶风。
六龙俨其齐首，载云车之容裔。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（庄子—逍遥游） 关关雎鸠，在河之洲；>：天生丽质难自弃，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 腮凝新荔，飘飘兮若流风之回雪，灵秀天成。
红妆浅笑人未识，佳人难再得，肌如白...
形容女人事业诗词
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》嘴不点而含丹，眉不画而横翠如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风西施咏 王维艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——出自《诗经 硕人》藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（庄子—逍遥游）关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水， 空谷幽幽人含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵督。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
绝代有佳人，幽居在空谷脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌其一云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二一枝农艳露凝香， （ 【禾农】一作红 ）云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
最是那低头一笑，千种风情绕眉梢。
香腮冰洁，胭脂无染去粉饰；云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香，凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳，无语别院倚西楼。
君不见，六宫粉黛无颜色，再唱黄昏美人吟！一剪梅·陈紫函风姿绰约小天仙。
美目流盼，灵秀天成。
红妆浅笑人未识。
孤芳自赏，对镜垂怜。
惊鸿一暼清流溪。
一抹华云，一曲清柔。
明媚娇艳众人怜。
芙蓉花开，紫气东来。
冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。
淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。
乱花过，掩红泪，媚如昔。
过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩曹丕的《善哉行》有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？《西施》李白秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
（红楼梦里写警幻仙子的）方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。
羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
爱彼之貌容兮，香培玉篆。
美彼之态度兮，凤翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游曲沼。
其神若何，月射寒江。
应惭西子，实愧王嫱。
奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池...
新课标下的诗词教学
如何进行新课标下小学语文古诗的有效教学
加乐中心学校产坡小学语文科王文孔《语文新课程标准》中明确指出工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。
语文课程不仅仅是工具性的体现，还应该是人文性的体现。
语文课程应培养学生热爱语文的思想感情，并指导学生如何正确地理解和运用语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
语文课程也重视提高学生的品德修养和审美情趣，使学生逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
由此可见工具性和人文性是语文的两大属性。
工具性是基础，人文性是核心。
两者相辅相成，不可机械割裂。
无论是工具性还是人文性都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。
语文教学传授学生知识，培养学生语文能力，归根到底是为了学生的发展。
当然，语文课不是政治课也不是哲学课，离开语言文字的运用，人文教育就成了空洞的说教。
同样，忽视人文精神的语文教学，便成为没有灵魂的文字游戏。
注入了人文精神的语文才会成为最具生命活力的学科；在读写听说训练中渗透人文教育，方能起到潜移默化的育人功能。
语文的工具性和人文性不可偏废而应有机结合，使之相得益彰。
一、诵读中教育学生的语言能力语文课程的工具性，指的是让语文是可以达到目的地的事物。
那么古诗教学则是让语文达到目的地的精华。
古诗的目的地，首先是语言。
要知道，中国古代，甚至解放前的私塾，先生教育学生的首要任务是诵读，所诵读的都是语言精炼的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》、《唐诗三百首》、《朱子家训》等，并一律要求学生熟读成诵。
目的就是要求学生在熟读中积累语言，在熟读中领会慢慢意思，在熟读中渐渐体会文章的思想。
能够流传下来并被编入语文教科书的古诗，它不是呆板八股文，它是表情达意、状物写景的明理工具，它具有丰富的情意性、思想性，充满了人文关怀。
所以，老师在教学朗读古诗中要抓住古诗的用韵、平仄、句式、味道、感情，还有重点词语，优美的语言特色，让学生在朗读中品位，琢磨，理解；还要求学生数读中整体感知诗歌的内容，感情。
古诗几乎都押韵的，读起来都是琅琅上口的。
除了要求学生读准确，古诗的韵味最重要。
毕竟，小学生的生活经验，文化素养还没达到一定的水平，因此老师在范读中，透过文字，注入感情，让诗歌是用以达到目的地的事物。
利用古诗的工具性能，教育学生文字的美、语言的美、思想的美，所以，优美的朗读首当其冲。
例如，《静夜思》、《九月九日忆山东兄弟》、《游子吟》、《赠汪伦》、《晓出净慈送林子方》、《泊船瓜洲》等古诗表达的是浓浓友情、亲情、乡情等，老师`范读的时候，用深情，稍微慢的语气。
如《晓出净慈送林子方》、《绝句》、《江畔独步寻花》、《咏柳》、《菊花》等写自然景物美丽的诗歌，用清快明朗的语气来读。
又如《春种一粒粟》，《蚕妇》《逢雪宿芙蓉山主人》《江上渔者》表达了诗人对穷苦劳动人民不幸的生活的深切同情，所以用缓慢的、有点低沉的语气来读，把重要的词重音读。
农夫犹饿死这句，饿死要读出那种控诉的语气来。
所以说，朗读好古诗，成为提高学生语言能力的工具性可见一斑。
二详说中训练学生语文动手动口的工具性语文做为工具学科，作为工具，首先有他的形成过程。
详说古诗的方方面面，是达到效果的最好的途径。
古诗年代久远，是那个时代特定的产物，诗句多受格式，字数的限制，非常精炼，句中常有省略成分，还有诗中所涉及的人和事物对于现在的小学生来说是无法理解的。
教师可以根据实际情况，发挥古诗的工具性，让学生自己动手，搜集材料，在课堂上发言，如诗人的小传，年代背景，诗句中的字词的解释，或者诗的结构和现代课文的区别，内容在现代如何理解学生就会通过各种方式无搜集，比如查字典，问父母家人，到书店或图书馆翻资料，的城市学生通过网络去寻找。
这正与语文又是母语教育课程，学习资源和时间机会无处不在，无时不有，让学生直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
新课程标准相呼应。
三表演中培养学生的语文的工具性人文性作为演员，必须理解剧本的意思，体会剧中的意境，方可表演出色。
可是入选课文古诗文字凝炼，跳跃空间大，短短几句，蕴含的意思丰富，让习惯形象思维儿童来理解会有一定的难度。
表演的过程就是让全班学生参与理解的过程。
为了表演，每个学生都要拿起文字的工具来自己演或者评价别人的表演。
。
小学的古诗不外是写景、抒情、记人、状物、叙事。
诗的角色也不外两类，一是诗人，例如《闻官兵收河南河北》里的诗人，学生会用仰天长笑，边笑边抹眼泪等行为表达诗人的喜欲狂。
而是诗人所写的人，例如《古风》里的哀叹的农夫，《蚕妇》里的边哭边回家的养蚕妇女等让学生表演，他们最感兴趣的事情。
这，不正是新课程标准里面要求的，让学生参与，以学生为主体的标准相符？如何让学生充分理解解剧本（即诗的意思）？教师要充分挖掘诗歌中贴近学生生活实际的素材，创造性地把语言材料活化成生...
如何做好新课改下小学语文古诗词教学
一、从认识高中语文新教材的角度来看：既要重视人文性，又要重视工具性 语文课程如何定“性”，一直是个众说纷纭的话题。
新课标把语文课程的性质定位于“工具性和人文性的统一”，基本上反映了大多数人的共识。
广东新课标采用的语文教材具有“三线两结合”的特点，“三线：活动——文体——语体”；“两结合：活动与阅读相结合，写作与口语相结合”。
必修教材的活动有：认识自我、体验情感、感悟自然、关注社会、走进经济。
文体有：传记、诗歌、散文、小说、新闻、戏剧等。
语体有：古典诗歌、现代诗歌、文言文等。
以“活动”和“文体”兼顾安排单元，体现了语文“工具性和人文性的统一”。
然而从目前的倾向来看，人文性张扬有余，工具性却正在淡出人们的视野，似乎一谈工具性，便是技术主义，便是落伍。
认识上的这种偏颇，使语文教学出现了一系列的综合症，具体表现为：脱离文本，架空语言，忽视能力，鄙视训练。
为了更好地改变现状，首先很有必要把工具性和人文性的关系理清楚。
语文课程的“工具性”，主要体现在语文能力的培养，体现在重视识字、写字、阅读、写作、口语交际、思维能力的训练。
“人文性”主要体现在对学生的人格、个性、精神世界的关怀，着眼于培养学生积极健康的情感态度、正确的价值观、高尚的审美趣味等等。
如果上面的理解大体正确的话，那么必然导出这样的结论：“工具性”才是语文课程之所以有别于其他课程的本质属性，而“人文性”则不为语文课程所独有。
新课标明确了语文学科的“两性”，比原先仅仅定位于“工具性”显然大大进了一步。
但我们不能因此无限扩大语言“人文性”而漠视其“工具性”。
因为，说到底，语文的人文性体现离不开语言这个载体。
因此，二者在呈现语文课程的基本特点时，是“统一”的，如同刀和刃的关系，相互依存的，不可剥离。
也就是说，语文课程的工具性是人文观照下的工具性，语文课程的人文性与工具性相统一的人文性。
过去语文教学中那种肢解课文、烦琐分析、刻板操练的教法，既扼杀了人文性，也扭曲了工具性。
同样，如今某些语文课上那种架空文本和语言，脱离学生的读、写、听、说实践，凭空追求的所谓“人文性”，也不是语文课程所需要的人文性。
因此，我们认为既要重视人文性，又要重视工具性。
二、从阅读高中语文新教材的角度来看：（1）既要重视多元解读，又要重视阅读导向 新课标指出：“应尊重学生在学习过程中的独特体验。
”不少教师也开始把西方的接受美学引入阅读教学，反对“标准答案”，主张“多元解读”、“答案是丰富多彩的”，这与过去阅读教学中一切由教师说了算的教法相比，是不容置疑的进步。
但真理再向前一步就会变成谬误，“多元解读”走向极端，有时也会变得很荒唐、很浅俗。
在一次听课中，教师在讲授《孔雀东南飞》后，问学生有什么感受或看法。
有位学生便提出“不要把焦母看成是‘罪魁祸首’，理由是焦母为儿子相中了一个如此美丽、贤惠、有神功的女子，做了一件大好事。
”这样的回答就未免太过浅俗了。
语文课上学生的阅读毕竟不同于一般人的文学欣赏，它是一种在教师指导下有目的的学习行为。
当然要尊重学生独特的阅读体验，但这种尊重决不意味着放弃教师必要的指导。
学生由于阅读能力、理解水平有高有低，他们对文本的解读自然也有高低之分、深浅之分、正误之分，阅读教学的任务不仅要帮助学生读好课文，更要通过学生的阅读实践培养来提高学生的阅读能力，使学生学会怎样品味语言，怎样捕捉文字背后的隐含信息，怎样获得审美的愉悦，怎样对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读，等等。
教师既不越俎代庖，但也决不能放任自流，这才是对学生负责的态度。
“一切由学生说了算”，你对我对大家对，你好我好大家好，似乎很民主很前卫，其实是误人子弟！ （2）既要重视课内导读，又要重视学生的自主阅读 在课堂教学中，引导学生正确阅读，理解作品的含义，是十分重要的。
阅读文学作品首先是对语言文字的感知开始的，叶老曾有过一个十分形象的比喻：“文字处理是一道桥梁，这边的桥墩站着读者，那边的桥墩站着作者，沿着文字铺就的甬路，步入作者的心灵，随着文字的血脉，触摸作者的思想，才可能真正体会作品的内容，从而更深刻理解作品的意义。
”因此，在语文教学中就是要不断地反复地指导学生阅读作品的好词佳句的妙处，体会作者的感情。
例如，在赏析朱自清的《荷塘月色》中，指导学生重点品味词句，“这几天心里颇不宁静”是作者写作的切入点，顺着这一思路找到“文眼”，应是第三自然段的作者在月下的内心独白：路上只我一个人，背着手踱着。
这一片天地好像是我的；我也超出了平常的自己，到了另一个世界里。
……这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
由此看出作者在文中所要抒发的是月下暂得的逍遥之乐与短暂的人生的自由感。
月下的荷塘的荷、风与月的自然生命的灵动，便有朦胧绰约的风情，有雅淡和谐的境界。
而这种境界正是在作者摆脱了实用思绪，进入了物我两忘的自由天地，体会着做一个“自由的人”时，所享...
小学古诗词教学的重点是什么？
教法是四步法：一、知作者 二、读诗文 三、明诗意 四、悟诗情”1、知作者是必须的。
这步赞成。
2、读诗文也是必须的。
不只要读，而且要背诵。
越熟越好。
3、至于“明诗意、悟诗情”，感觉可能存在问题。
古诗是古代文学中的精华，语言凝炼，意境优美。
有时候涉及用典或是借物讽咏、借事喻事、借景抒情等。
这要求不仅要对诗歌把握得当，而且要对当时的时世格局了如指掌。
否则，谈何明意，更说什么悟情了。
当然，有些诗，虽然不能说清楚它到底想表达什么，但读着读着就能让读者产生共鸣。
或许，能明了，就是我们自己对诗的理解，能悟的，也只是诗在自己身上或生活中的还原和体现罢了！！4、所以，三四两步不要深究，也不要深钻。
为了应试，只要逐字逐句能让学生说出每句诗大体在说什么就够了。
5、背诵再背诵。
所谓“读书百遍，其意自现”。
其实这是很多大人的经验，小时候读诗，不管读多少都只算是背下来。
等长大了，突然哪天脑子里突然浮出这首诗的时候，就能真懂这首诗了。
专家观点：古诗词教学 古诗词教学是小学语文教学的一个重要组成部分。
从语言文字上看，它用的是古汉语，节奏强、跳跃大、文言语多、意义浓缩性大，要把理解古诗词意思、体会古诗词含义、辨析古今词义的不同作为复习重点；从叙写的内容上看，它离的时代较久远，加之小学生认知层次较低，抽象思维能力不足，对古诗词的时代背景缺乏知识，因而对古诗词理解与情的体会、感悟自然就成了古诗词教学的难点。
为了突出教学重点，突破教学难点，初浅的认为，可以利用“知诗（词）人、解诗（词）题；读诗（词）句，晓诗（词）意”的模式流程进行古诗词教学，坚持训练学生“查、解、释、换、猜、调、补”的古诗词学习习惯，可以提高学生学习古诗词的品味和实效。
一、在“知诗（词）人、解诗（词）题”中让“查、朗”成为习惯 还清楚地记得在读书的时候，老师就是用“知诗（词）人、解诗（词）题”入手开始进行古诗词教学的。
虽然当时觉得记忆非常困难，但现在回想起来，深深印在脑子里的伟大诗人、词者却恰恰是当时花费大功夫来记忆的。
而现在，时过境迁这种做法基本上受淘汰，取而代之的是多媒创设情景、图画音乐导入等方式。
当然这些方式能够引导学生更深入地理解诗词的意境，有助于学生理解内涵，寓教于乐，但的确又是忽略了对诗人、词人的了解程度。
其实，在古诗词教学中长期坚持“知诗（词）人、解诗（词）题的训练，有以下好处：第一可以养成查阅古诗词资料的良好习惯。
让学生在查阅中了解诗（词）人的生平，写作个性特点，了解诗（词）的时代背景，为理解全诗（词）作铺垫（比如《七步诗》）。
第二从诗（词）题目入手解释，可以培养审题能力，可以感知全诗（词），了解全诗大意（比如：《示儿》）。
由此看来，古诗词教学开始，我们要坚持进行“知诗（词）人，解诗（词）题”的训练，让其成为学生学习古诗的终身习惯之一。
二、在“读诗（词）句，晓诗（词）意”中让“释、换、猜、 调、补”成为习惯。
试着新课改下古诗（词）句的理解，不管是名师课堂，还是一线教师的普通课堂，大都利用多媒体，注释等粗知大意，不求直译（古今词义对译），是先进的教学手段值得推广。
然而就乡村小学，古诗词教学中，讲求实效的还是坚持训练学生用“释、换、猜、调、补”的学习方法直译古诗词，让其成为学习习惯，终身受用。
1、释——查注释、解注释、看注释。
这是学习古诗文的常用方法。
在教学中，要时时提醒学生利用身边各种各样的学习资源尝试自己直译诗句，通晓诗句的意思。
2、换——古今词对换。
如我在教学新课标人教版教材第十册《古诗词三首》、《牧童》一诗，理解“草铺横野六七里”中的“铺”时，让学生查字典，学生找到词条：把东西展开或铺平！联系诗句大致理解意思后，再让学生给“铺”组词，学生很快想到了铺天盖地（把古代汉语中单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”，一下子就理解了草长的茂盛、草野辽阔的意境）。
3、猜——联系上下文推测古诗（词）中词语的含义。
如在教学十一册《泊船瓜洲》这首词。
理解“京口瓜洲一水间”时，让学生推测其含义，有的说是“隔开”。
于是，让学生联系生活实际展开辩论，结果是既可解释为“隔开”，也可解释为“间隔”，两个意思都能表现出京口和瓜洲的距离。
4、调—调换顺序，即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的顺序不同，需要调换才能正确直译，比如在《绝句》一诗中，理解“门泊东吴万里船”时，应调换为“门泊万里东吴船”，翻译为“门前停泊着行了万里的东吴来的船只。
”5、补—补白，即在直译古诗词遇到意义跳跃性大，意义含蓄时，就需要教会学生补充意思，补充含义。
如在古诗《泊船瓜洲》中，理解“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”时，如果设有补白的话，学生可能对京口、瓜洲、钟山这三个地名，机械地理解为“从京口到瓜洲仅一江之隔，而京口到南京也只隔着几座山”，不会明白其含义及作者心里的想法。
此时教师可引导学生补白：这是诗人在瓜洲遥望家乡时的所见所闻，作者的...
浅析新课程标准下如何提高高中语文古典诗歌鉴赏水平
21世纪初中国新课程改革的根本任务是：全面贯彻党的教育方针，调整和改革基础教育的课程体系、结构、内容，构建符合素质教育要求的新的基础教育课程体系。
新课标要求建立新的教学目标体系，必须充分体现素质教育的思想。
笔者认为高中语文学科中的古典诗歌教学革新是新课程改革的突破口和重点，长期以来的高中语文古典诗歌的教学活动受高考制度及其带来的功利主义教学环境的影响，单纯的采用死记硬背的教学手段，不但束缚了教育者的手脚，而且对受教育者心智完善产生了不利影响。
（剩余1871字）
小学语文古诗词教学的几点建议
一、反复诵读，品味古诗的语言美 诵读是传统语言学习的一种重要方式，“书读百遍，其义自见”就是强调诵读的重要性。
朱熹在《训学斋规》中说道：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵读，自然上口，久远不忘。
”在低年级古诗教学中，教师要特别重视培养学生的阅读习惯，帮助学生在反复诵读中培养语感、理解内容，提高阅读能力。
初学一首古诗，教师应要求学生先自己预习，参照拼音正确流利的朗读古诗，不读错，不丢字，不加字，这样有利于提高学生的阅读能力，也可以巩固汉语拼音。
课堂上，教师可以选出几名同学大声朗读，让其他同学当裁判，评一评，议一议，看谁朗读得最好，谁朗读时存在哪些问题。
教师要声情并茂地为学生示范朗读，让学生跟读，注意古诗的停顿和节奏，读出感情，读出古诗的韵律美。
教师还可以通过分组朗读、配乐朗读的等方式组织学生进行朗读比赛，调动学生参与的积极性。
二、学会欣赏，领悟古诗的意境深 学习古诗时教师要通过多种方式帮助学生感知和领悟古诗的深邃意境，这样的学习方式才会使学生深深地爱上语文这门基础学科，进而培养学生自主探究学习的意识。
1.巧用插图感受情境。
在教学《山行》时，教师可以引导学生观察书中的插图，弯弯曲曲的山路上，一辆马车停在路旁，诗人坐在路边的石头上，欣赏着漫山遍野的枫叶。
让学生通过插图加深对古诗的理解。
...
在高中语文教学中怎样让诗歌走进学生心灵
诗歌是文学中的瑰宝，在语文教学中占有重要位置。
现行的人教版高中语文教材中，仅必修的五本教材中所选的诗歌讲授篇目就有近二十首，拓展内容更是数量庞大。
诗歌作品上起《诗经》，如《氓》、《采薇》，下迄当代新诗，如《雨巷》、《再别康桥》，体式各别，风格各异，大致可以反映我国诗歌发展的轮廓。
新课标对高中语文诗歌教学作了这样的要求：“培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，文学修养。
” 我任教高二两个班的语文课，在教学过程中发现，学生对古典诗词的学习兴趣和我想像的相差甚远。
早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生课本的扉页上和摘抄的笔记本上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。
有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，我的心中塞满了无助与无奈。
有时，我在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句，这让作为语文老师的我隐隐有些担忧。
还有一部分同学对背诵古诗是应付检查，甚至有学生会在我要求背诵一些课外诗歌名篇的时候说“老师，这个高考又不考，不要背了。
”上课的时候也总是抱怨说“老师，讲诗歌的课太乏味了，那么几句话翻来覆去的讲好几节课，我们都瞌睡了。
” 作为一个高中语文老师，面对此种状况，我开始去探索如果能让诗歌教学的课堂高效，更好的达到我预期的效果。
那么什么样的课堂才算是高效呢？诗歌教学的高效课堂又以什么为衡量标准呢？ 高效课堂，是高效型课堂或高效性课堂的简称，顾名思义是指教育教学效率或效果能够有相当高的目标达成的课堂，具体而言是指在有效课堂的基础上、完成教学任务和达成教学目标的效率较高、效果较好并且取得教育教学的较高影响力和社会效益的课堂。
高效课堂是以最小的教学和学习投入获得最大学习效益的课堂，基本特征是“自主建构，互动激发，高效生成，愉悦共享”。
衡量课堂高效，一看学生知识掌握、能力增长和情感、态度、价值观的变化程度；二看教学效果是通过怎样的投入获得的，是否实现了少教多学；三看师生是否经历了一段双向激发的愉悦交往过程。
对照上述高效课堂的标准，我发现自己当前的诗歌课堂教学中存在以下几方面不足： 第一，教学目标没有很好的落实三维目标，只注重了对诗歌中具体的表现手法和中心思想的鉴赏，缺乏对过程与方法以及情感态度价值观的重视。
第二，诗歌教学中以讲授为主，多属于向学生灌输知识点和答题技巧，诗歌教学中学生主体地位不突出，缺少教师指导下的学生自主学习，不能调动学生积极性，导致学生缺少自主的思考与感悟。
第三，教学手段单一，没有很好的利用教辅资料，多媒体等教学辅助手段，与诗歌相关的图片、音频、视频等内容较少，使得课堂不够生动丰富，无法让学生在课堂上兴致高涨。
第四，讲练关系处理不好，表现在：课堂练习设计不精，教学与练脱节；以讲代练，教与学脱节；有布置无反馈，练与评脱节。
对于上述不足，我在诗歌教学的过程中进行了多种尝试，也自己总结出了一些有效的提高课堂效率的方法，对此我下面将主要从课前准备、课堂教学、课后反思三个方面来阐述。
一、课前准备： 1.通过书籍和网络查阅和搜集构建诗歌教学高效课堂的相关资料，观看名师诗歌教学的课堂实录视频，听师傅以及教研组各位老师诗歌教学的课，从中学习构建诗歌教学高效课堂的理论知识和经验方法。
2.备课过程中加强对诗歌教学高效课堂的探究，多设计侧重学生自主学习、互动互助的环节，将教师主讲学生被动接受的传统授课方法与新型的创新型自主探究式课堂模式相结合。
二、课堂教学： （一）导入新课： 在导入新课时，改变以往的从介绍作者生平、诗歌写作背景等内容的传统模式入手，而是借助歌曲、照片、漫画等多媒体手段来营造氛围，激发学生学习兴趣，让学生在音乐与画面中展开想象，感受作品的魅力。
如，在讲李商隐的《马嵬》之前，先给学生播放李玉刚《新贵妃醉酒》的演唱视频，从而引出唐明皇、杨贵妃二人爱情故事，以此切入诗歌。
又如，在讲《蜀道难》之前，先让学生观看蜀道的照片，让他们直观的感受到蜀道的艰险，对诗人对友人过蜀道的担忧之情有所体会。
通过这些新颖的形式，不仅能激发学生对诗歌的兴趣，也有助于他们更加直观的感受到历史事件与现代社会的密切联系。
（二）教学环节： 在教学过程中，尝试经典的“先学、后教、再练”的教学流程，将该教学环节的设计与诗歌教学的特点紧密融合，从而探索出一条适合自己的高效诗歌
中学生应怎样赏析古诗词姚铤
敢于创新， 弘扬民族传统文化， 让老师“诗情画意”般地教学， 让学生“诗情画意”般地成长、 配画、 吟咏、 主要探究项目1、 通过赏析古诗词教学探究， 但已具有初步的分辨能力， 而且他们的求知欲、 好奇心很强。
让学生通过学习古诗词名篇、 谱曲， 培养学生赏析古诗词的兴趣， 汲取古诗词的有益精髓， 悟诗情； 吟诗句， 培养学生的人文素养， 对学生的成长会起到奠基作用， 明诗意； 想诗境， 提高学生赏析古诗词的能力， 他们善于探索， 思维活跃、 改编， 背诗文”的古诗赏析四步法， 从而进入古典诗词的优美意境之中。
研究的内容 一、 研究的目标与内容（课题研究所要解决的主要问题是什么， 通过哪些内容的研究来达成这一目标） 研究的目标 通过学习古诗词丰富内涵、 注意作品的风格特征、 处理好语言的声音表达” 的诵读技巧， 使城南中学最终实现校园文化核心“弘扬程旼文化。
二、 主要探究项目： “把握作品的感情基调、 体会人物的性格特征： “知诗人、 有哪些差异， 尤其对开展研究性学习有影响的因素。
） 初中学生所学的古诗词量不是很多、 赏析能力也不是很高， 教师在赏析活动过程中需给予指导。
四、 通过赏析古诗词赏析教学探究， 建立“古诗文赏析资源库”， 方便古诗词教学，又利于学生网上学习， 敢于质疑。
三、 参与者特征分析（重点分析学生有哪些共性， 解诗题； 抓字眼。
三、 主要探究项目： 通过“朗读， 打造诗意校园” 最佳理想状态的目的。
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人教版·【新课标】六年级下册所有古诗词老师要求这个寒假把下册...
【六年级下册】《学奕》今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？吾曰：非然也.《两小儿辩日》孔子东游，见两小儿辩斗，问其故. 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也.” 一儿以日初出远，而日中时近也. 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也. 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”元日 宋.王安石爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏. 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符.天竺寺八月十五日夜桂子 唐.皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人.七步诗 三国.魏-曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁.萁在釜下燃，豆在釜中泣.本自同根生，相煎何太急？鸟鸣涧 唐.王维人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.芙蓉楼送辛渐 唐五代.王昌龄寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.江畔独步寻花 唐.杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.石灰吟 明 于谦千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.竹石 清 郑燮咬定青山不放松， 立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风. 闻官军收河南河北 唐.杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.己亥杂诗 清 龚自珍九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀. 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才.浣溪沙 宋.苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡.卜算子.送鲍浩然之浙东 宋.王观水是眼波横，山是眉峰聚.欲问行人去那边？眉眼盈盈处.才始送春归，又送君归去.若到江南赶上春，千万和春住.
采薇舞里的诗词
诗经·采薇全部诗词
采薇 【年代】：先秦 【作者】：诗经 【作品】：采薇 【内容】： 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。
我心伤悲，莫知我哀。
...
诗经·小雅·采薇的作者、全诗、赏析
原文 诗经·采薇 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡{马癸}{马癸}。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。
赏析一 这是一首描写戍卒出征还归的诗，是历来为人称颂的名篇。
全诗共六章。
前五章为第一大部分，是戍卒对昔日服役思归的回忆；第六章为第二大部分，写戍卒归家途中遇雪而心中悲哀的苦况。
两部分互相映衬，互相生发。
根据《诗序》说：“文王之时，西有昆夷之患，北有玁狁之难，以天子之命，命将率，遗戍役，以守卫中国。
故歌《采薇》以遣之。
”以“采薇”起兴，按照朱熹《诗集传》的说法，也许是“以其出戍之时采薇以食，而念归其日之远也。
”故诗的前三章以薇菜的“作止”、“柔止”、“刚止”三种变化，从薇菜的“作”（初生）、“柔”（柔嫩）、“刚”（坚硬），表示时间的推移，重叠了三次“曰归曰归”，表明期待已久，归而未得，单调、烦燥、不满的心情溢于言表。
下以“岁亦莫（暮）止”、“心亦忧止”、“岁亦阳止”三句相承接，把忧愁、还归和时光荏苒用复叠的方式连在一起，反复以“欲归不得——一年将尽——我心忧伤”渲染出一种怅恨哀怨的气氛。
心忧而且岁暮，眼看着物候迁移，自己久戍未归，这种凄苦的心情是十分感人的。
而这种感人的忧愁之情又通过“忧心烈烈”、“忧心孔疚”表现得无可遮拦。
时光白白流逝，一年又到了岁暮，思归未得，戍卒的心情本已十分凄苦，何况还“载饥载渴”，更进了一层。
加上“我戍未定”，也“靡使归聘”，不仅军旅生活饱尝饥渴之苦，且驻防营地也不固定，当然也不能派人回去通个音讯，这更使人产生不定的心绪，无可依傍，也无可慰藉。
心忧岁暮，征人望乡，但作者不由想到自己是“靡室靡家”。
靡室靡家，不是说自己真的没有家室，而是说，虽然有家，但因自己久戍在外，骨肉分离，不能与家人团聚，因此，有家也等于没有家了。
“王事靡盬”，战火未熄，不暇危坐安居，全是因“玁狁之故”。
这里叠用了两次“玁狁之故”，不仅点明久戍不归、心忧如焚和载饥载渴的原因，且以决心抵御外侮的愤激语气，与前三章中岁暮望乡的忧愁之情取得某种平衡，并转入下章对军旅生活充满昂奋的回忆，振起全篇，请看以下两小节： 起句用常棣花起兴，以“彼尔维何”和“彼路斯何”两个设问句导入，以常棣花之绚烂美丽，喻我方高大的将帅之车，在形象、色彩上兼有与薇菜起兴对比之意。
描写将帅戎车，诗人把镜头对准了最能体现军队精神面貌的战马。
戎车既驾，车驾前的马是“四牡业业”，“四牡{马癸}{马癸}”“四牡翼翼”，以“业业”、“{马癸}{马癸}”、“翼翼”表现驷马之高大、威武、强盛和训练有素。
从“君子所依，小人所腓”中可知，这些高大、威武、训练有素的战马不仅是军队精神面貌的反映，且是作战时将帅的凭依和士卒的掩护，是军队战斗力的重要标志。
高头大马后面，是搀着强弓、手持利刃的士兵，“翼翼”四牡配上“象弭鱼服”，保持“岂不日戒”、“岂敢定居”高度警惕性的士兵，显示了“玁狁孔棘”情况下周朝反侵略战争的赫赫军威。
因此，“一月三捷”既是当时作战情况的记录，也体现了战士的豪情和必胜的信心。
战则捷，居则戒，与首章“玁狁之故”呼应。
至此，全篇气势为之一振，诗人在凯歌般高昂的旋律中结束了自己的回忆。
末章写戍卒归途所见，以“杨柳依依”和“雨雪霏霏”两种截然不同的季节特征，表现了今昔截然不同的悲喜感情。
著一“昔”字，兼有概括、收束前五章回忆、开启下文的作用。
而眼前景、口头语，不假修饰地淡淡道出，却又兴寄深微，自然天成。
如方玉润《诗经原始》所说：“此诗之佳，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情”。
“末乃言归途景物并回忆来时风光，不禁黯然神伤，绝世文情，千古常新。
”故东晋谢玄认为这四句是毛诗中最烩炙人口的佳句（见《世说新语·文学》），似不为过誉。
这首写边防戍卒服役思归的作品，将战事之频繁，戍卒之思归，军中生活之艰苦，抗击外侮的决心交织在一起，在爱国与眷恋家室，战斗的乐观主义精神与忧生嗟时的矛盾情绪冲突中，反映了那一时代的战争生活和人民的战争心理，表现了战争生活的各个侧面，特别是末章情景交融，化景语为情语的写作方法，成了后世写作边塞战争诗努力追攀效法的楷模。
赏析二 从古到今，人们都认为此诗写得最精彩的是最后一章，尤其是其前半。
《世说新语·文学》篇记载，晋代谢安因子弟聚集，问：“《毛诗》何句最佳？”当时谢玄就举了“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”数句。
究竟是什么原因，使人们把《采薇》末章尤其是“杨柳依依”几句，看成是古今罕...
求 《诗·小雅·采薇》赏析
【题解】 久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。
【原文】 采薇采薇1， 薇亦作止2。
曰归曰归3， 岁亦莫止4。
靡室靡家5， 玁狁之故6。
不遑启居7， 玁狁之故。
采薇采薇， 薇亦柔止。
曰归曰归， 心亦忧止。
忧心烈烈8， 载饥载渴9。
我戍未定10， 靡使归聘11。
采薇采薇， 薇亦刚止12。
曰归曰归， 岁亦阳止13。
王事靡盬14， 不遑启处。
忧心孔疚15， 我行不来16！ 彼尔维何17？ 维常之华18。
彼路斯何19？ 君子之车20。
戎车既驾21， 四牡业业22。
岂敢定居？ 一月三捷。
驾彼四牡， 四牡骙骙23。
君子所依24， 小人所腓25。
四牡翼翼26， 象弭鱼服27。
岂不日戒28？ 玁狁孔棘29！ 昔我往矣， 杨柳依依30。
今我来思31， 雨雪霏霏32。
行道迟迟， 载渴载饥。
我心伤悲， 莫知我哀！ 【释译】 采薇菜啊采薇菜， 薇菜芽已破土钻。
说回家啊说回家， 一年已经过大半。
没有家也没有室， 只因玁狁来侵犯。
不能安坐与定居， 只因玁狁常为患。
采薇菜啊采薇菜， 薇菜茎叶多柔嫩。
说回家啊说回家， 心中忧思多深沉。
忧心如火猛烈烧， 又如饥渴实难忍。
驻守营地不固定， 没人回乡通音问。
采薇菜啊采薇菜， 薇菜茎叶变粗硬。
说回家啊说回家， 今年阳月又已临。
王室公事无休止， 不能片刻享安静。
忧思在心真痛苦， 我今远行难归省。
那是什么花盛开？ 棠棣烂熳一丛丛。
高大马车又谁乘？ 那是将帅所专用。
驾御兵车已起行， 四马壮硕气势雄。
不敢安居战事频， 一月三次捷报送。
驾起四马驱车行， 四马强壮神奕奕。
将帅乘车作指挥， 士卒靠车作掩蔽。
四马步子多整齐， 弓饰象牙箙鱼皮。
每天岂能不警戒？ 玁狁侵扰势紧急。
当初离家从军去， 杨柳依依轻摇曳。
如今返乡解甲归， 雪花飘飘飞满野。
道路长远慢慢行， 又饥又渴愁肠结。
我的心中真悲伤， 谁知我有多凄切。
【注释】 ?1.薇：豆科植物，今俗名称大巢菜，可食用。
?2.作：生。
止：语助词。
?3.曰：说，或谓乃语助词，无义。
?4.莫：＂暮＂的本字。
岁暮，一年将尽之时。
?5.靡：无。
?6.玁狁（xiǎnyǔn）：北方少数民族，到春秋时代称为狄，战国、秦、汉称匈奴。
?7.不遑：没空。
遑，闲暇。
启：跪坐。
居：安居。
?8.烈烈：火势很大的样子，此处形容忧心如焚。
?9.载：语助词。
?10.戍：驻守。
定：安定。
?11.使：传达消息的人。
聘：探问。
?12.刚：指薇菜由嫩而老，变得粗硬。
?13.阳：阳月，指夏历四月以后。
?14.盬（ɡǔ）：休止。
?15.疚：痛苦。
孔疚，非常痛苦。
?16.来：回家。
不来，不归。
?17.尔：＂薾＂的假借字，花盛开貌。
维何：是什么。
?18.常：常棣，棠棣。
?19.路：同＂辂＂，高大的马车。
?20.君子：指将帅。
?21.戎车：兵车。
?22.四牡：驾兵车的四匹雄马。
业业：马高大貌。
?23.骙（kuí）骙：马强壮貌。
?24.依：乘。
?25.小人：指士卒。
腓（fěi）：＂庇＂的假借，隐蔽。
?26.翼翼：行止整齐熟练貌。
?27.象弭：象牙镶饰的弓。
鱼服：鱼皮制成的箭袋。
服，＂箙＂的假借。
?28.日戒：每日警备。
?29.棘：同＂急＂。
?30.依依：柳枝随风飘拂貌。
?31.思：语助词。
?32.雨（yù）：作动词，下雪。
霏霏：雪花纷飞貌。
【赏析】 寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。
道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。
此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。
艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。
《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。
其类归《小雅》，却颇似《国风》。
全诗六章，可分三层。
既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。
前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。
这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。
首句以采薇起兴，但兴中兼赋。
因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。
所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。
边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。
戍役不仅艰苦，而且漫长。
“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。
岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。
那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。
其根本原因，则是“玁狁之故”。
《汉书?匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。
中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。
”这可视为《采薇》之作的时代背景。
对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。
这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。
前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴...
古代诗词中采薇一词的起源是什么？
据《史记?伯夷列传》记载，孤竹君二子伯 夷、叔齐均因不肯继承父位，逃出国 前往周，乃至，西伯《周文王卒，武王欲伐纣。
伯夷、叔齐反对武王以武 力讨纣，故武王克殷后，二人不肯复食周粟，隐于首阳山，采薇《蕨类植 物为食。
及饿将死作歌：“登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不 知其非矣。
神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”终 饿死于首阳山中。
后因以“采薇”作为赞咏隐逸生活的典故。
唐?杜牧 《中途寄友人》：“何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
”宋?辛弃疾《鹧 鸪天?有感》：“谁知寂寞空山里，却有高人赋《采薇》。
”宋?文天祥《南 安军》：“饥死真吾志，梦中行采薇明?魏时亮《平壤拜箕子墓并访井 田遛迹》：“道无浮海叹，义与采薇同。
”又，唐?张九龄《在郡秋怀二 首》之二：“挂冠东都门，采蕨南山岭。
”金?元好问《箕山》：“夷齐采薇 蕨，至今阳城山。
”
采薇是一首表现 的诗歌
之前已经有人提供了大量描述柳树的诗句，不过也许你更想知道一些寓意柳树的诗句，折柳插柳，古人诗中的柳树往往寄托了他们的旖旎情思，只说一些出名的常用的吧。
《诗经》里的《小雅；采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”隋无名氏诗： 杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
柳永《雨霖铃》：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月” 春夜洛城闻笛 （唐）李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
长安新柳 【唐】陈光 九陌云初霁，皇衢柳已新。
不同天苑景，先得日边春。
色浅微含露，丝轻未惹尘。
一枝方欲折，归去及兹晨。
临川见新柳 【唐】崔橹 不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。
柳 【唐】崔橹 风慢日迟迟，拖烟拂水时。
惹将千万恨，系在短长枝。
骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。
故园归未得，多少断肠思。
题柳 【唐】狄焕 天南与天北，此处影婆娑。
翠色折不尽，离情生更多。
雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。
自有佳名在，秦松继得么。
新柳 【唐】杜牧 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
柳绝句 【唐】杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。
柳 【唐】方干 摇曳惹风吹，临堤软胜丝。
态浓谁为识，力弱自难持。
学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。
如何一攀折，怀友又题诗。
柳 【唐】韩偓 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。
柳 【唐】韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。
柳 【唐】韩溉 雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色，须把长条系落晖。
彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。
咏柳 【唐】韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。
玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。
咏柳 【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
柳 【唐】李峤 杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。
庭前花类雪，楼际叶如云。
列宿分龙影，芳池写凤文。
短箫何以奏，攀折为思君。
垂柳 【唐】李商隐 娉婷小苑中，婀娜曲池东。
朝佩皆垂地，仙衣尽带风。
七贤宁占竹，三品且饶松。
肠断灵和殿，先皇玉座空。
柳 【唐】李商隐 江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。
灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。
清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。
柳 【唐】李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
题柳 【唐】李中 折向离亭畔，春光满手生。
群花岂无艳，柔质自多情。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。
隋堤三月暮，飞絮想纵横。
柳 【唐】罗隐 一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
明年更有新条在，绕乱春风卒未休。
柳 【唐】慕幽 今古凭君一赠行，几回折尽复重生。
五株斜傍渊明宅，千树低垂太尉营。
临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。
柳 【唐】裴说 高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
咏柳 【唐】吴融 自与莺为地，不教花作媒。
细应和雨断，轻只爱风裁。
好拂锦步障，莫遮铜雀台。
灞陵千万树，日暮别离回。
柳 【唐】徐夤 漠漠金条引线微，年年先翠报春归。
解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。
啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。
咏柳 【唐】薛逢 弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。
曾飘紫陌随高下，敢拂朱阑竞短长。
萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。
庭柳 【唐】姚系 袅袅柳杨枝，当轩杂佩垂。
交阴总共密，分条各自宜。
因依似永久，揽结更伤离。
爱此阳春色，秋风莫遽吹。
柳 【唐】张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。
请君细看风流意，未减灵和殿里时。
柳 【唐】郑谷 半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。
会得离人无限意，千丝万絮惹春风。
李白《忆秦娥》箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
李白《金陵酒肆留别》风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
王维《渭城曲.送阮二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
王之涣《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”王昌龄《闺怨诗》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
鱼玄机《折杨柳》： 朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。
郑谷《淮上与友人别》扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
施肩吾的《折杨柳》： 伤见路旁杨...
取自古诗词的女生笔名
求一个女生笔名（注意是笔名写小说用的）有古风遗韵一些的出自古诗...
建议：清扬婉兮 出自《诗经》之《野有蔓草》 野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
——诗经 郑风 野有蔓草 诗经里面有很多优美的句子。
今天说一下野有蔓草这几句，这也是我特别喜欢的几句。
我觉得这几句话充分表现了在一个瞬间闪现出来的自然纯朴的人性美。
而且体现了主人公很高的艺术修为。
故事发生在野外的田野，空气应该非常好，而且视角开阔，令人心旷神怡。
那是一个充满浪漫，充满想象，充满自由，充满生命力的地方。
第一个字“野”就带给了我们无穷的意境。
而后面的蔓草，则突出了一个细节，可谓粗中有细，让人觉得十分真实，似乎触手可及。
这才仅仅半句，一个令人充满遐想的美丽意境就呼之欲出了。
后面半句，零露漙兮，是说草叶上挂满露珠，露水丰满，晶莹剔透的样子，多么惹人怜爱，这是一个更加细致地描写。
这个描写虽然也是对客观事物的描写，但是其实是开始表达主人公当时的一种细腻微妙的心情了。
第二句，有美一人，清扬婉兮。
一个美丽的姑娘登场了，这个姑娘是怎样的美丽呢？没有具体描写，而是用一句“清扬婉兮”做出了一种艺术性的抽象概括，留给每个人以无穷的想象空间。
清扬婉兮这半句可以看作是主人公内心美好渴望的进一步展现。
第三句，邂逅相遇，适我愿兮。
前半句邂逅相遇表明是不期而遇，也说明，这么一个美好的姑娘是一个陌生的姑娘。
这种陌生和不期而遇给主人公和美丽的姑娘之间提供了一种十分恰当的审美距离。
陌生的姑娘，我觉得这个词语本身就是绝美的诗句。
后半句，适我愿兮，终于明白地吐露了主人公的心意，这正是我梦寐以求的姑娘啊！ 这种表白既让我们感受到了主人公的惊喜之心，又不让我们觉得十分突兀，而是发乎内心，自然纯朴。
这是因为前面两句的后半句，零露漙兮，清扬婉兮，其实已经做了很好的铺垫。
我们可以把每一句的前半句看做是客观描写，而后半句则是主人公内心的写照。
先用半句来描述外界情境，然后跟进半句展现内心的微妙世界，并且把内心世界的表达不断推进。
紧接着，又利用重复手法，更进一步表达出了“与子偕臧”这样一种美好的愿望。
从“零露漙兮”，“清扬婉兮”，到“适我愿兮”，再到“与子偕臧”，我们可以充分体会到主人公当时一种微妙的心理活动。
“适我愿兮”和“与子偕臧”应该都是一种瞬间的迸发出来的心理活动，而且从“适我愿兮”到“与子偕臧”，应该也是一个十分短暂的心理过程。
啊，这正是我梦寐以求的姑娘啊，我愿与她白头偕老，共同度过这美好的一生。
在这样一个瞬间，闪耀出了永恒的人性美。
作者很好地捕捉到了这一切，把瞬间的人性美给定格了出来。
该诗作感情自然，美丽生动，韵味缠绵，艺术手法上大巧若拙，寥寥数句，不失细腻，不乏生动。
对这样的诗作，似乎再多的赏析赞美也是多余的，务必要反复读诵，细细体会，美在其中矣。
我想要一个三个或者两个字的笔名,要出自古诗词,有寓意一点,古韵...
拂雪 [ 不才 - 拂雪 ]落月摇情 [ 河图 - 藤萝月 ]一缕青烟，花烬人间 [ 意意 & 水无涯 - 花烬烽烟 ]朱唇似雪 七心海棠赴此劫 [ W.K. - 素问天枢 ]比较长的你挑几个字组吧~~~~其实还有首歌我觉得歌词你会喜欢的能从里面挑上面括号里的都是歌曲名字------------W.K. - 西施A1浣纱溪边 依稀可见 你笑得婉约纵身化蝶 清晰可辨 你眉宇无邪我把羞愧 写得鲜艳 代历史道歉当怜香心碎 才彻底了然 爱已难冷却B1江山美 怎描绘 难敌伊人一笑美深宫月 半锁眉 三千佳丽败给谁浣纱水 半生泪 故国一梦人憔悴烽烟灭 念着谁 不负等待那岁月~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~~ ~ ~ ~ ~ ~A2历史云烟 无法湮灭 你背影翩翩故事千年 亦难忘却 你大爱皎洁我把敬畏 写在结尾 向上天祈愿求画面轮回 赐给我一段 爱你的风月B2青史美 惹人醉 只缘伊人倾城美思乡夜 梦难违 青丝一缕寄给谁心如水 濯伤悲 无情无恨学不会江湖远 约了谁 天涯归处怎了解~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~C那绝世容颜 将沧桑阅遍 美得无缺用一生凄美 换千秋赞美 亦很壮烈B1江山美 怎描绘 难敌伊人一笑美深宫月 半锁眉 三千佳丽败给谁浣纱水 半生泪 故国一梦人憔悴烽烟灭 念着谁 不负等待那岁月...
女孩子名字取自古诗词歌赋
作家笔名来历1.鲁迅（周树人） 1918年4月，他发表了《狂人日记》，在这上面他用了鲁迅这笔名。
他是这样解释自己的笔名的：一、母亲姓鲁；二、周鲁是同姓之国；三、取愚鲁而迅速的意思。
2.巴金（李尧棠） 巴金在法国留学时，有一个姓巴的同学自杀了，他为了怀念他就以“巴”作姓。
他的一位朋友还为他取了一个容易记住的名字叫“金”，于是“巴金”这笔名就诞生了，他在《灭亡》一书上就用了此名。
3.曹禺 （万家宝） 曹禺取自本姓万的繁体“万”，拆开便是草禺，草字不取，取曹，故名曹禺。
4.冰心（谢婉莹） 冰心小时候她就接触中国古典文字，特别喜欢唐诗。
她对唐代诗人王昌龄作的《芙蓉楼送辛渐》一诗特别欣赏，其中的“一片冰心在玉壶”尤为喜爱。
为了表明她不与黑社会同流合污，她就取“冰心”为笔名。
5.高尔基（阿列克赛·彼什希柯夫） “高尔基”在俄文中有“痛苦”的意思，哪他又为何取这个名字呢？原来他从小父母双亡，读了两年书就开始在社会上谋生了，遭受了很多的人间苦难，为了纪念自己的经历，所以取了“高尔基”这个笔名。
6.张恨水（张心远） “恨水”一名是他17岁那年，在苏州第一次投稿时取的笔名，是从南唐后主李煜《相见欢》词“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水东去”中截取出来的。
张恨水幼年酷爱词章，读了李后主这首词，想到人生有限，不能让光阴如流水一样白白流逝，就取了这个笔名。
7.朱自清（朱自华） 1917年，20岁的朱自清“感于家庭经济情况不好，为了惕励自己不随流俗合污，改名自清。
“自清”两字出自《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？”意思是廉洁正直使自己保持清白。
8.戴望舒（戴朝宗） 笔名“望舒”取自屈原《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
”望舒即神话中驱月驾车的神，后来成为月的代称。
月在古诗词中可作为爱情的象征，月光的朦胧与戴望舒诗歌的朦胧婉曲是相合的，笔名暗示了诗人的诗歌内容和诗风。
9.老舍（舒庆春） 老舍拆自本姓“舒”，其字“舍予”亦拆自姓氏。
10.金庸（查良镛） 金庸是拆最后一个镛字而来的。
11.刘白羽（刘玉瓒） “白羽”的笔名出自唐代卢纶《塞下曲》诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
”这首诗描述的是《史记·李将军列传》中记载的李广射虎的传说，“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。
视之，石也”。
诗中的“白羽”不是柔软的鹅毛，而是箭镞之羽，这个笔名寄寓了作家以历史名将为楷模，征战疆场，报效祖国的鸿鹄之志。
后来，刘白羽还用“石棱中”为笔名发表杂文，也源出于此。
12.琼瑶（陈喆） 琼瑶出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。
”这是一首甜美的爱情诗，笔名正是琼瑶言情作家身份的绝好体现。
婴儿取名取一女孩名,姓廖.最好取自古诗词.谢谢！
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，香气怡人，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 曼婷 婷：美好
李定国诗词
一个地名的来历
济南名字的来历济南因在古济水（古四渎之一“济水”，其故道今为黄河所据）南岸而得名。
济南作为行政区域地名而见于史书记载则早于西汉初年，距今已有2100多年。
它自古是夷人聚居之地，处于泰山文化圈之内，产生了东夷文化。
以黑陶为标志的文化遗址，最早在济南龙山城子崖发现，因此成为＂龙山文化＂的命名地。
时代在变迁，济南在发展，这块土地上演绎了和正在上演着一幕幕生动感人的故事。
商周时代，济南为古谭国地。
春秋战国时期，济南，地属齐国。
此时著名的齐晋之战，即发生在今济南市北郊马鞍山一带；战国时期的齐国大思想家邹衍，创立阴阳五行学说，为稷下学派著名学者，其墓即在章丘；卢人（今长清人）扁鹊，精通内科、妇科、五官科、小儿科，创立望、闻、问、切的诊病方法，在中国医学史上具有重要地位。
秦始皇统一天下后，建立郡县制。
今济南市区地属济北郡，称历下邑。
汉初，设立济南郡，此为“济南”一名出现之始。
济南郡治设于东平陵（今章丘县平陵城）。
汉文帝时，年过九旬的济南人、秦博士伏生口授今文《尚书》二十八篇，使之得以流传后世。
魏晋南北朝时期，朝代屡屡更替，这一时期，佛教在济南兴盛，以历城县柳埠朗公寺为中心，形成山东一带的佛教盛地。
隋朝开皇三年，改济南郡为齐州，辖历城等10县。
北宋政和六年，又把齐州升为济南府。
被称为“文学之国”、“富饶之地”，为全国赋税最多的地区之一。
珍藏于今的北宋“济南刘家功夫针铺”商标铜版，为现存中国最早的商标，表明了当时济南工商业之发达。
“济南二安”——李清照（号易安）、辛弃疾（字幼安）创作了大量的诗词篇章，分别成为蜚声中华词坛的“婉约派”、“豪放派”杰出代表。
金代，济南仍为府，属山东东路。
此时，在城北开凿了小清河，直通至海，使济南成为重要的盐运集散地，对后世本地经济的发展产生了重大影响。
金元之际，济南仍是文化繁荣之乡。
著名散曲家、济南人杜仁杰博学多才，诗文俱佳，他曾多次同文学家元好问共游济南。
元好问在遍游济南山水后，写下“羡煞济南山水好”、“有心常做济南人”等颂扬之词。
城市园林湖泉经知州曾巩等人的整治，更加明媚怡人引得文学大家黄庭坚吟赞“济南潇洒似江南”。
明初，济南辖泰安、德州等26县。
洪武九年，山东最高行政机关“承宣布政使司”由青州迁至济南，至此，济南成为山东省会。
清代，济南仍为山东省治。
帝国主义的野蛮入侵之时，山东地区义和团运动的首领朱红灯曾在长清一带活动，在“天下义和拳兴清灭洋”口号鼓动下，济南城乡的反帝爱国运动达到高潮。
本世纪初，济南成为胶济、津浦两大铁路干线的交汇点，八方辐辏，商货转运便利。
解放后，设立济南特别市。
1949年5月复称济南。
中华人民共和国建立后，济南进入了社会主义新时期。
从此济南的发展掀开了新的一页。
又如：北京许多地名的来历：1、天桥 原天桥位于天坛西北，南北向跨过龙须沟。
此桥是皇上去天坛祭天的必经之桥，意为通天之桥，故称“天桥”。
原来的天桥是有桥的，明朝在此建有汉白玉单孔高拱桥，以通“御路”。
皇帝又称为天子，天子所走之桥，故叫天桥。
这就是天桥一名的由来。
天桥平时有木栅栏封起来，除了皇上老儿其他人等不许通过，一般官民只能走两侧的木桥。
桥下原有的河道后来就逐渐演变成了龙须沟。
“清光绪三十二年（1906年）整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆去，改建成碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。
1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。
1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除，天桥的桥址不复存在。
” 2、大栅栏 该街东起前门大街，西抵煤市街，全长近300米，街道狭窄。
旧时曾有＂京师之精华尽在于此，热闹繁华，亦莫过于此＂，＂繁华市井何处有，大栅栏内去转游＂的美誉。
大栅栏街原称廊房四条，距今已有近500年的历史。
明永乐十八年（公元1420年）迁都北京后，为鼓励工商业发展，在正阳门外设市场，修建＂廊房＂，作为商业铺房，招商开市。
至明中叶嘉靖时，这一地区已逐渐发展成为有名的繁华闹市。
清乾隆年间，于街道两端入口处安置铁制栅栏，故有大栅栏之称，并沿习下来，成为街名。
3、东四、西四 全称应该是东四牌楼，西四牌楼，四”字即指在其十字街头的四周路口，各建有一座牌楼，合起来是因四座牌楼而故名的。
但这些宏大的牌楼群，也因交通问题而拆除了，所以只剩下这些地名的简称。
，东单、西单全称是东单牌楼，西单牌楼，“单”是指单独的一个牌楼而言。
4、大北窑 出东便门，东北方向离城3里，地势广阔，土质细腻，向来烧得好砖。
多年以来，砖窑密集。
其中最大的是在北边的一座大窑，烟囱高耸，远远就能看到。
所以远近居民到此都以大窑为标记物。
久而久之，此地就叫“大北窑”。
5、亮马河 东直门外有条小河，远来客商的马车队来到这里，经常在河里给风尘仆仆的马匹洗涮，洗完的马匹就在河岸上晾干身体，故名“晾马河”，时间长了，就叫成“亮马河”了。
6...
《长河东流》中,两大官员被清朝杀害时念的一首诗是什么？
记得开时事已非，迷香逞艳炫春肥。
尽情扑翅欺蝴蝶，塞耳当头叫姊归。
桃李畦争分咫尺，松杉云冷避芳菲。
留春不稳销尘土，今日空沾客子衣。
这首诗其实是王夫之写的。
见《王船山诗文集·姜斋诗集·落花诗·补落花诗》，这是“补落花诗”的第五首，中华书局1962年版第418页。
王夫之就是剧中的万抚梓，这部剧拍完后被禁播了5年之久，片中改了很多人名，李定国改了李长生，何腾蛟改了何令嘉，沐天波改了沐仙坡等等，本来此剧叫逐鹿中原，后改谁主沉浮，最后定为长河东流，原剧44集和谐成了36集...
一个地名的来历
可以举几个例子： 传说在很久以前，有个叫刘五的人，在厦门对面的一个海边开了一间店而引来了很多人在这里居住。
后来，人们就把这个地方叫刘五店。
从前，有一个大地主，名字叫作王金，他铺桥造路、扶穷救贫，村里的人都非常爱戴他。
一天，村里来了一个孤儿。
王金见了，就把他带到自己的家中，把他当亲生儿子一样，并把他取名叫“王淘”。
因为他们父子俩常常在村里做善事，为很多村民排忧解难，使大家都过上了幸福的生活，人们为了感激和纪念他们，就把原来的“天岩镇”改成了“金淘镇”。
日月潭其实是两个神仙，一个是太阳神仙，一个是月亮神仙。
只因他们得罪了王母娘娘，而被打入了凡间，变成了两个潭。
后来，人们见两个潭紧紧连在一起，一个像太阳，一个像月亮，就把这两个潭取名为“日月潭”。
香港本是一个港湾，当地盛产蜜香树。
当地人便把蜜香树的根拿来做香料。
这一种香料的香味沁人心脾，当时是献给皇室享用的贡品。
于是，那些达官贵人便争着、抢着去买。
人们便大量制作这种香料，香料多了，这个港湾到处香味四溢。
人们便把这个港湾叫做“香港”。
澳门原名香山澳，是一个三面临海、一面连着大陆的半岛。
后来，名字有了演变，去了“香山”二字，在“澳”字之后加了个“门”，成了“澳门” 台湾省古时候叫夷州或流球。
台湾省的台南一带有个叫“台窝湾”的土著民族，后来，人们的发音转化了，把“台窝湾”叫成“大员”、“台员”，以后就统称全岛叫台湾了。
传说智慧女神雅典娜与海神波塞顿都想用自己的名字为这座城市命名，天神宙斯决定让他们比赛智慧，结果雅典娜胜利了，成了这座城市的保护神，这个城市也命名为“雅典”。
一五一九年，葡萄牙航海家麦哲伦率领着他的船队，开始了世界上第一次环球航行。
经历了无数的狂风巨浪和暗礁险滩终于来到了菲律宾群岛，饱经危难的船员们回头望望这片广阔平静的海域，感叹道：“这可真是片太平之洋啊！”太平洋的名字便由此而来。
关于英雄人物的故事
秦良玉（1574~1648年） ，字贞素。
明朝末期巴渝战功卓著的女将军、女军事家。
四川忠州（今属重庆忠县）人。
为石砫宣抚使马千乘妻。
史书记载到：良玉为人饶胆智，善骑射，料敌如神，兼通词翰，常为男子装。
自幼从父秦葵习文练武，丈夫死后，继任其职，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈阳抗击后金，被明熹宗封为二品夫人、充总兵官，并赐“忠义可嘉”匾额。
更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关（榆关）。
崇祯三年，又奉诏勤王，收复永平、遵化等四城，受到崇祯帝优诏褒美并诰封一品夫人，加封少保、挂镇东将军印。
并且在四川、贵州地区又相继击败奢崇明、安邦彦、张献忠、罗汝才等叛军，取得成都之捷、重庆之捷、夔门之捷等。
清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝晋封太保兼太子太保、忠州侯爵。
去世后谥号“忠贞”。
成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。
郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。
北京四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址。
秦良玉，乍观此名字，如果是对明朝史不大清楚的人，可能会把这个秦良玉与那个左良玉搞混。
左良玉乃男儿汉，官至总兵，携＂平贼将军＂印，堂堂大老爷们，却一直养贼自重，最终还与南明的弘光朝君臣大施拳脚，在进攻南京的途中病死。
其子左梦庚猪狗之才，携数十万明军向满清投降，甘为异族鹰犬。
而我们所要讲的主人公秦良玉，红妆妇人，巾帼英雄，多年来为大明朝出生入死，赴边击后金，川地杀逆贼，至死不降，诚为女中丈夫，直可愧杀左良玉之辈。
秦良玉，忠州人（今重庆忠县），生于万历初年。
由于其父秦葵乃明朝贡生出身，秦良玉自幼一直接受良好的儒家教育熏陶。
忠臣烈士之义，感身报国之情，秦葵一直向子女传授不懈。
身为知识分子，秦葵已经有预感大乱将至，常研习兵书，舞剑论兵。
他对儿女一视同仁，让秦良玉与其兄秦邦屏与弟弟秦民屏一起读典籍，学骑射。
可喜的是，比起兄弟来，秦良玉秉赋超群，文翰得风流，兵剑谙神韵，使得秦葵怃然叹息道：＂可惜孩儿你是女流，否则，日后定能封侯夺冠。
＂秦良玉慷慨朗言：＂倘使女儿得掌兵柄，应不输平阳公主（唐高祖李渊之女）和冼夫人（隋明岭南的少数民族首领）＂。
天作良缘。
秦良玉成人后，嫁与石柱土司马千乘。
这位马土司虽是一方土酋，但其祖宗大有名，乃汉朝＂马革裹尸＂的伏波将军马援。
郎才女貌，神仙伴侣，二人伉俪情深，夫唱妇随。
万历二十七年（1599年）播州地区（今贵州遵义）的土司杨应龙造反。
由于事起苍猝，贼寇连陷重庆、泸州等战略要地，进围成都。
蜀中大震。
作为地方土司，马千乘以三千石柱兵从征，跟随明朝四川总督李化龙讨伐叛军。
石柱兵皆持一种特制长矛，矛端呈勾状，矛尾有圆环，攀援山地险峻地形时，前后接应搭接，敏捷如猿。
由于他们的矛杆皆以无漆的白杆制作，时人称之为＂白杆兵＂。
依理，马千乘率兵三千从官军，已经尽到了土司对中央朝廷的义务，但秦良玉为解国难，又统精卒五百人，自备军粮马匹，与副将周国柱一起在邓坎（今贵州凤岗）扼守险地，持弓援剑杀贼。
为此，明朝总督李化龙大为叹异，命人打造一面银牌赠与时年26岁的秦姑娘，上镌＂女中丈夫＂四个大字，以示表彰。
万历二十八年（1600年）正月初二，明军由于连连克捷，上下松懈，置酒高会，庆祝新春佳节。
洞晓古今兵法的秦良玉多智，她预料贼军会乘夜偷营，诫嘱丈夫马千乘命令＂白杆军＂严禁饮酒，持矛裹甲，连夜分守险隘。
半夜时分，明军官兵大部分醉醺醺的沉入梦乡，贼军果然突然发动袭击。
醉梦中的官军一时间四一奔逃。
所幸的是，早有准备的秦良玉夫妇所领＂白杆兵＂发起反突袭，叛军先胜后败，惶骇间被长矛捅倒无数，皆转身奔逃。
秦良玉夫妇紧追不舍，追入贼境，连破金筑寨、明月关寨等七寨，直抵杨应龙叛军老巢的天险桑木关下。
明军诸军喘息后集结，齐攻桑木关。
由于山险关峻，甲胄衰身的明朝官兵一时束手无策。
＂白杆兵＂此时顿显神威，这些士兵的攀援能力本来就高超，又有特别矛钩拥搭连，使得他们在短时间内演杂技一样互相搭持攀挂，与酋阳土司等地方兵配合，一举荡破险关。
关口拿下，明朝官军夺门而入。
于是，众人合兵，直捣海龙囤，杀得贼兵血流成河。
贼首杨应龙骇然无奈，慌乱中自缢身死，插州之乱平息。
此次平乱，秦良玉、马千乘夫妇＂为南川路战功第一＂，为诸司之先，并又获朝廷银牌及色缎等物作为奖励。
大功如此，秦良玉并未沾沾自喜，从不言功，夫妇二人仍回石柱本份过活。
十多年后，万历四十一年（1613年），秦良玉丈夫马千乘死于政府狱中。
《明史》记载说，石柱部民状告马千乘，明廷把他逮入云阳狱，不久马千乘病死其中。
但他真正的死因，其实是北京万历帝派来的监税太监丘乘云向石柱索取贿赂，马千乘自恃于朝廷有功，不予。
这下可羞恼了丘公公，他指使手下捏造罪名，把马土司逮捕入狱，活活折磨而死，时年仅四十一岁。
一下子变成孤儿寡母，秦良玉含泪忍痛。
她大义为重，殡敛丈夫后，未有生出任何反叛不臣之心，反而代替丈夫任石柱土司，忠于职守。
《明...
中华民族有那些民族英雄？
民族英雄是指维护国家领土、领海、领空主权完整，保障国家安全，维护人民利益及民族尊严，在历次反侵略战争中，献出宝贵生命和作出杰出贡献的仁人志士。
近代的民族英雄主要是指在鸦片战争、甲午中日战争、中法战争、抗击八国联军、中俄战争、抗日战争中作出重大牺牲的国家栋梁和民族精英。
++++++++++++++++++++++++++民族英雄分狭义的与和广义两种类型，在一般情况下，人们更倾向于解释为狭义的民族英雄。
狭义民族英雄是一个民族在“反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。
以上定义适合于任何民族，并且不受地域和历史时间限制，也不受成功失败、人物大小条件限制。
中华民族著名民族英雄有岳飞，文天祥，戚继光、史可法、秦良玉、郑成功、林则徐、邓世昌、节振国、王铭章、张自忠、等等。
广义民族英雄的定义是：在和平时期，为本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。
这其中包括的内容很多，如一项发明，使本民族受益，或为本民族争光，一项为世界做出贡献学说，为本民族争光的事情的行为者，都是民族英雄。
如当代中国的民族英雄鲁迅、钱学森、邓稼先、许海峰等等。
查一查词典民族这个词有如下的意思： 1、指历史上形成的、处于不同社会发展阶级的各种人的共同体； 2、特指具有同种语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化的上的共同心理素质的人的的共同体； 民族英雄：捍卫本民族的独立、自由和利益，在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。
+++++++++++++++++++++++++++++++++精忠报国——岳飞留取丹心照汗青——文天祥抗日民族英雄——节振国抗金英雄——宗泽要留清白在人间——于谦万里勤王——秦良玉抗清名将——史可法两蹶名王，天下震动——李定国收复新疆——左宗棠浴血守孤城——王铭章虎门销烟——林则徐海疆英魂——邓世昌国神——比干巴民族之魂——巴蔓子岭南圣母——冼夫人中华文明之保护者——冉闵抗倭名将——戚继光镇南关大捷——冯子材以身殉国——张自忠抗日英雄——杨靖宇永远的丰碑——马本斋收复台湾——郑成功“匈奴未灭，何以家为”——霍去病弃笔从戎——班超孤守辽东——袁崇焕++++++++++++++++++++++++++++当年的抗日英雄数不胜数，英雄故事也广为流传。
比较著名的有以下这些。
具体故事无法一一列举，您可以上网查到的。
死也不能倒下——记抗日英雄吉鸿昌；走上刑场——记抗日民族女英雄赵一曼；誓死守卫北平南苑的高级将领佟麟阁；大刀向鬼子们的头上砍去——记爱国名将赵登禹；同仇敌忾，血战宝山——记淞沪战场抗日英雄姚子青；长空搏击，殊死报国——记抗日空军大队长高志航；松江少年，方塔就义——记抗日小英雄夏秋生；后方战场的巾帼英雄茅丽瑛；共产党员，宁死不降——记抗日英雄杨靖宇；抗日巾帼英雄李林；战死沙场的高级将领张自忠；英烈浩气，威震敌胆——记抗日英雄魏拯民；八百壮士与谢晋元；狼牙山五壮士；壮志未酬，以身殉国——记东北抗日联军名将赵尚志；巨星陨落，英名长存——记八路军副参谋长左权将军；黄埔之英，民族之魂——记异域殉国将领戴安澜；血染南河滩——记少年英雄王二小；抗日民族小英雄王朴；机智勇敢，临危不惧——记抗日儿童团团长李爱民；母子两代英雄——记马本斋和他的母亲；西征途中——记东北抗日名将李兆麟；让更多的人来抗日——记朴实的将军罗炳辉；麦新与《大刀进行曲》的诞生；冯玉祥与“抗日献金救亡运动；始终如一，抗战到底——记血战江桥的马占山将军；艰苦备尝，矢志不渝——记东北抗日联军高级将领周保中；“铁军”将领，抗战英豪——记第十九路军军长蔡廷锴；和平将军，矢志抗日——记淞沪抗日名将张治中
康熙时期的清朝在世界上强大吗
李定国客死他乡李定国，这个南明乃至中华历史上的绝代名将之一，他的一生，只能用悲恨相续，鞠躬尽瘁8个字来形容，他10岁便投身于明末起义首领张献忠（此人还是称流寇或魔头更为合适），张死后，大西军与南名永历朝合作，从此李定国便成为南明的军事领袖之一，屡破清军，连杀满清四大汉奸王之首的孔有德和满族敬谨亲王尼堪，当时天下皆称他“两蹶名王，天下震动”，实在是万历以来中华对外族战争之从所未有的胜利，可惜的是，他的战功遭到了同为大西军出身，又同为南明军事领袖的孙可望嫉妒，最终孙可望投降了满清，被封为王，将南明军的虚实尽数告诉了另一个大汉奸洪承畴，最终李定国被迫退向缅甸，而他一生最好的两个兄弟，白文选，在万般无奈下，投降了清廷，刘文秀，则在之前抱憾病死，不久又传来永历皇帝被吴三桂绞死于昆明，李定国，这位南明最后一根支柱，终于病倒了，临终前，他对儿子说：“宁可死于荒野，也不可投降。
”一代名将便如此客死于他国。
3 南明群烈不北王 “宁作南鬼，不为北王”是南明英烈的真实写照，从史可法到张苍水，历史告诉了我们，华夏民族不只有贪慕富贵的六大汉奸王，也有悲壮山河的民族英雄，我想史公张公若投降满人，绝对可以封王拜侯，但是你可以毁灭一个民族，却无法让一个民族为你屈膝，看到一个个壮烈殉节的英雄，我实实在在的感叹中华文明作为历史上唯一没有断裂的文明，确实是有他所独具的原因的。
当投降满清的南明故将刘良佐，妄图劝降死守江阴孤城的南明守将阎应元时，得到的回答却是“江阴士民，三百年来食毛践土，深戴国恩，不忍望风降附。
应元是大明典史，深知大义所在，绝不服事二君。
将军位为侯伯，掌握重兵，进不能恢复中原，退不能保障江左，有何面目见我江东忠义士民乎？”每读此话，不觉泪流满面。
2 崖山一战天下亡 亡有亡国与亡天下之分，崖山一战，亡的却是天下。
崖山海战，作为宋朝朝与元朝的最后一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的存亡，乃至于华夏民族的存亡，另人扼腕的是，实力上的巨大悬殊，最终的结果，就是我们亡了天下。
以宋末三杰为代表的南宋民族英雄们，却在这一战中，发出了历史上最为悲壮的吼声，这一仗虽然宋军惨败，但是十万宋朝军民，却在目睹了陆秀夫抱着年幼的小皇帝蹈海殉国后，齐齐的跳入大海，《宋史》记载崖山之战七日后，十余万具尸体浮海。
张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举；但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。
不久张世杰在大风雨下溺死于平章山下，传说张世杰在风雨中问天求卜，若天亡大宋，则让船沉于此海，结果，果然在风雨交加中，船沉，人死，国灭，天下亡。
桂林哪里周围景点最多
1、漓江 AAAAA 推荐1 上游景点 桂林美最美是漓江，它发源于桂林东北兴安县的猫儿山，流经桂林、阳朔，至平乐县恭城河口，全长170公里。
由桂林至阳朔84公里的漓江，像一条青绸绿带，盘绕在万点峰峦之间，奇峰夹岸，碧水萦回，削壁垂河，青山浮水，风光旖旎，犹如一幅百里画卷。
这百里漓江，依据景色的不同，大致可分为三个景区第一景区：桂林市区至黄牛峡。
两岸奇峰林立，城镇、农村、田园错落分布，景观多样，是观赏远山近水与人文民风的佳处，构成了画卷的开头部分。
这一景区的主要景点有象鼻山、斗鸡山、净瓶卧江、奇峰林立、父子岩、龙门古榕、大圩古镇、磨盘山等。
第二景区：黄牛峡至水落村。
夹岸石山连绵不断，奇峰围峦映带，是漓江风光的精华所在，构成画卷的主体部份。
主要景点有望夫石、草坪帷幕、冠岩幽府、半边渡、鲤鱼挂壁、浪石风光、童子拜观音、八仙过江、九马画山、青峰倒影、兴坪佳境等。
诸多景点中，冠岩水府、九马画山、兴坪佳境最令人兴奋，令人陶醉。
2、阳朔西街 推荐2 阳朔西街位于广西阳朔县城中心，全长517米，宽8米，大理石路面，呈弯曲的S形，房屋建筑古色古香，地方特色浓厚。
荟萃各种旅游纪念品、小吃于街市。
其充满了异国情调的夜景更是风情万种，风俗浓郁。
西街至今仍是小家碧玉型的南方村镇建筑规模，但却显现着国际情调的人文景观。
这里的酒吧、饭店、网吧、工艺品书画店等装修风格大多中西合璧，有外语招牌，工艺品书画店、饭店、酒吧的服务员、普通居民以至于街上卖水果的老太太，都能讲一口流利的英语，这就给西街染上了一笔异域色彩。
在西街的每一个角落，您会经常看到三五成群不同肤色的旅游者临街围坐在一起喝啤酒、品咖啡、嬉戏聊天，还有那不受当地计划生育限制的中国母亲和西欧国家的父亲，领着混血儿在街上玩耍。
西街东头是漓江的重要口岸——漓江码头，旅客游完漓江后均从此处上岸。
3、独秀峰 AAAAA 推荐3 独秀峰又称紫舍山，孤峰似披紫袍金衣位于广西桂林市区中心靖江王城内，有“南天一柱”之称。
山东麓的颜延元读书岩是桂林最古老的名人胜迹。
独秀峰孤峰突起，陡峭高峻，气势雄伟，南朝文学家颜延元曾写下“未若独秀者，峨峨郛吧间”的佳句，独秀峰因此得名。
山峰突兀而起，形如刀削斧砍，周围众山环绕，孤峰傲立，有如帝王之尊。
峰顶是鸟瞰桂林城全景的最佳观景台。
“桂林山水甲天下”这千古名句的真迹就题刻于此。
峰下的太平岩洞内有世界文化奇观“太岁”摩崖石刻。
此外，山上建有玄武阁、观音堂、三客庙、三神祠，山下有月牙池等景观。
山的东麓还有南朝刘宋时文学家颜延元读书岩，为桂林最古老的名人胜迹，他曾写下“未若独秀者，峨峨郛吧间”的佳句，独秀峰也因此得名。
独秀峰如擎天柱一样竖直耸立，峰顶的独秀亭似乎被托着一般，威严而又壮观。
西麓有太平岩，东麓有月牙池，月牙池畔有中山纪念塔，峰顶有独秀亭。
4、桂林象山景区 AAAAA 推荐4 象山景区位于桂林市中心，景区内的象鼻山山形酷似一头伸着鼻子汲饮漓水的巨象，是桂林最著名的标志性景观之一。
虽然景区不大，而且门票较贵，但许多游客仍会冲着象鼻山的名气而来，只为拍摄这它的全景以作留念。
已故国家领导人杨尚昆同志曾说：“在象鼻山前要照像，才算来过桂林，这是独一无二的风景。
”象鼻山在桂林群景之中的地位可见一斑。
除了象鼻山本身，景区还有水月洞、爱情岛、普贤塔、三花酒窖等景点。
水月洞位于象鼻山的象鼻和象身之间，里面留存摩崖石刻50余件，唐代诗人韩愈的名句：“江作青罗带，山如碧玉簪”镌刻洞中。
沿着水月洞登级而上石级，山腰有个20多米长的穿洞，酷似大象的眼睛，故名曰“象眼岩”。
象眼岩分南北两洞，从象山南麓洞口，沿石阶可登上南眼。
北眼是位于悬崖峭壁之上，无石阶可通。
5、桂林象鼻山 AAAAA 推荐5 象鼻山原名漓山，又叫仪山、沉水山，简称象山，位于广西省桂林市内桃花江与漓江汇流处，是桂林名山之一，主要景点有水月洞、象眼岩、普贤塔、宏峰寺及寺内的太平天国革命遗址陈列馆等。
附近还有隋唐开元寺仅存的舍利塔。
水月洞紧靠江边，漓水流贯其间，如水中浮月，山石垂入水中又如象鼻饮水漓江，景致极佳，唐宋以来即为游览胜地。
宋蓟北处士《和水月洞韵》诗：“水底有明月，水上明月浮。
水流月不去，月去水还流。
”形象地描绘了这一景致。
国家首批4A级景区，位于桂林市滨江路，桃花江与漓江的交汇处，2、23、16、57、58、88路公交车可到达。
占地11.88万平方米，属于喀斯特地貌自然风景区，因山形酷似一匹豪饮江水的巨象而得名。
早在唐宋就成为著名游览胜地，有1000多年的游览史。
园区共有五大主题区：欢乐中国城，美国西部区，梦幻世界区，海盗村，南太平洋区及森林游乐区。
园区里所有的...
北京,公主坟的由来
在北京长安街的西端有一个很有名的地方，叫“公主坟”。
如今的“公主坟”已经成为北京西部的一个交通枢纽，然而当年在这里却埋葬了清朝的一位公主——一位同清皇室并无血缘关系的汉族公主，此人就是孝庄皇太后的义女孔四贞。
孔四贞的父亲——定南王孔有德在顺治六年（1649）奉命携眷前往广西驻防。
孔有德子嗣甚稀，年近半百只有两个未成年的儿女，一个是9岁的孔廷训，一个是8岁的孔四贞，他们都同父母前往广西。
与其说是驻防，毋宁说是同各种抗清势力喋血而战。
在当时，广西的大部分地区还被抗清势力所盘踞，既有前明官员拉起的队伍，也有李自成的余部大顺军、张献忠的余部大西军，堪称是硝烟弥漫，战事犹酣。
建藩桂林 直至顺治七年（1650）十一月初，孔有德在攻下严关后直逼桂林。
当时的桂林实际是个不设防的城市，奉命驻守的南明将领在清军大兵压境的情况下如鸟兽散，只有“留守”瞿式耜与特地赶到桂林陪伴瞿式耜的张同敝（明万历初年宰辅张居正之孙）在衙门内赋诗唱和，从容不迫地等待死神的降临。
孔有德对视死如归的瞿式耜、张同敝竭力规劝道：“吾断不杀忠臣，何必求死？甲申闯贼之变，大清国为先帝复仇，且葬祭成礼，固人人所当感激者。
今人事如此，天意可知。
”但瞿式耜、张同敝宁死不降，甚至设法同南明将领联络，孔有德惟恐有失，遂在十二月中旬把两位南明官员处死。
畅笭扳蝗殖豪帮通爆坤 顺治八年（1651）二月，孔有德奉命把藩邸建在桂林，于是前明靖江王府就变成了清定南王府。
朱元璋在建国后封侄孙朱友谦为靖江王，驻藩桂林。
朱友谦从洪武五年（1372）开始在桂林市中心地区的独秀峰旁营建王府，经过12年的修建，殿阁楼台、亭榭轩堂应有尽有。
从洪武二十六年（1393）起又在王府外面用规整的青石建筑城墙。
这样一座豪华而坚固的方圆三里的王府，在明清之际的动荡岁月已经数易其主，几经周折成为了定南王府。
在军营中长大的孔廷训、孔四贞兄妹突然有了一个固定的住所，而且是个他们从未见到过的豪华宽绰的王府，确实有说不尽的快感，他们真的认为这里就是他们永远的家。
两个天真的少年哪里能体会到父亲心中的惆怅与不安。
到底是初生牛犊不怕虎，“少年不知愁滋味”。
疏请回师 孔有德在顺治三年（1646）就同大顺军交过手，大顺军同南明湖广总督何腾蛟联合起来在两湖掀起抗清高潮。
经过一年多的苦战，孔有德才利用南明军队内部矛盾接连攻克长沙、衡州、祁阳、宝庆、湘阴、靖州、沅州、辰州等地，收复湖南，甚至乘胜打到桂林城下。
终因受阻于炮火，不得不退回。
而当他在顺治五年（1648）凯旋回京后，湖南就又被抗清势力占领。
坐镇桂林的孔有德由衷感到战局变化莫测，自身承受着巨大压力：湖南依旧是南明军队出没的地区，广西的南宁、柳州、梧州等地又一直受到大西军的威胁，桂林随时都可能遭到攻击。
他实在不忍心让两个孩子过早地领受两军对垒时所散发出的血雨腥风。
为此，他在顺治九年（1652）四月上疏朝廷，请求班师回朝：“臣生长北方，不习南方荒烟瘴气。
每解衣自视，刀箭癍痕，宛如刻画，风雨之昔，骨痛痰涌，一昏几绝。
臣子年幼，乞圣恩垂鉴。
”然而，以顺治为首的清朝统治集团，在同南明势力的角逐中就是要依仗这些汉人王爷们，当然不会批准孔有德的班师疏请。
保住桂林不仅保住妻子儿女，也保住部将在广西血战的信心。
因而孔有德从南北两路布置兵力，一方面派沈永忠以重兵驻防沅州，防止南明军队从湖南杀进广西；另一方面又派手下大将缐国安驻南宁、全节驻柳州、马雄驻梧州，以进为守，对付大西军的孙可望、李定国。
孔廷训、孔四贞兄妹在桂林王府度过了他们一生最美好、最快活的一年半时光。
而发生在顺治九年（1652）的悲剧，却永远凝固在孔四贞的记忆中：那一年她11岁，顷刻之间她就成了无父无母的孤女，连惟一的兄长也下落不明。
严关失守 正当孔有德的主力从河池向大西军的根据地贵州推进时，李定国却统兵10万北上，接连攻克靖州、武岗、衡州、永州。
面对李定国的凌厉攻势，退守宝庆的沈永忠未经接战就撤至湘潭，紧接着宝庆、长沙陷落，致使湖南全省震惊。
惊恐的湖北守将急忙布置堵截，然而李定国却调头南下，在攻下祁阳后便转向兵力空虚的广西，扑向桂林的门户严关。
严关建在广西兴安县城西部15里处，位于凤凰山与狮子山之间。
在两山最狭窄的地方筑有城垣，长13丈，高1?6丈，厚2?469丈；关门居中，内外额头都刻有“古严关”三个赫然醒目的大字；关门建有关楼。
严关始建于何时，已经找不到记载，但在《广西通志》中明文写到：唐中叶以后，严关已经有重兵把守，关外的山石上还有宋明两代的石刻。
宋代范必大曾以严关为题写下流传久远的诗句：“回首瘴岭已无忧，尚有严关限北州。
裹饭长歌关外去，车如飞电马如流。
” 在群山环绕中的严关，地势险要，道路迂回、曲折，历来是兵家必争之地。
当年元军南下广西就在严关遇阻。
历经岁月的侵蚀，古严关已经成为断壁残垣，到崇祯十一年（1638），在古严关的废墟上再次修建严关。
已经在煤山自缢而亡的崇祯如果地下有知，恐怕也不曾料到严...
明朝简介
明朝（1368年—1644年）是中国历史上的朝代之一，也是中国历史上最后一个由汉族建立的王朝。
元朝末年，政治腐败，元顺帝统治时期，爆发了红巾军起义。
一位披着破烂袈裟的青年和尚参加了红巾军。
后来他成了这只军队的首领，他南征北战，终于把蒙古人赶回了草原，建立了明朝。
那位青年和尚就是朱元璋。
1368年，朱元璋以应天府为京师，国号大明，年号洪武，建立了明朝。
朱元璋就是明太祖。
明朝共传十六位皇帝。
明朝的领土曾囊括今日内地十八省之范围，并曾在今东北地区、新疆东部等地设有羁縻机构。
明初以应天府（今南京）为京师，明成祖朱棣在位时以顺天府（今北京）为京师，应天府改为留都。
明朝初年国力较盛，曾北进蒙古，南征安南。
明英宗幼年即位时，朝中有“三杨”杨溥、杨士奇、杨荣主持政局，‘海内清平’。
至正统七年，宦官王振开始擅权；正统十四年发生土木堡之变，永乐以来的军事优势遭到破坏，但景泰皇帝任用于谦击败瓦剌，保卫了国土。
弘治时期是明朝政治作为清明的时期，历史上称为＂弘治中兴＂。
正德、嘉靖朝始逐渐中衰，社会矛盾萌发，并面临蒙古、倭寇两大外患。
明神宗万历朝初期在名相张居正的辅政之下曾一度中兴。
后世计当代朝廷岁收，明朝的经济规模可称世界第一。
惟至万历朝中期始，皇帝怠政，官员腐化，关外女真兴起，明朝开始走向衰亡。
天启年间阉党专政加快了这一进程的发展。
至崇祯年间，多处爆发民变，后金军队也突破长城，五入关内。
公元1644年，大顺军队攻占北京，崇祯帝自缢，明朝灭亡。
但由明朝宗室在华南建立的若干个南明政权又延续了数十年，直到清朝康熙年间（1680年代）方被清军彻底灭绝。
明朝的经济和文化在中国历史上都属于较发达的阶段。
明朝早期君主集权强化，皇帝大权独揽。
但是在明宣宗以后，皇权开始削弱，权力在内阁与宦官之间争夺。
从明朝开始，西方伴随着文艺复兴、地理大发现和宗教改革，在世界的地位逐渐与东方平起平坐。
同时，西学也随着一批传教士来到中国，为东西文化的交流开辟了窗口与机会。
历史明朝的建立元朝末年，朝政腐败，灾害频繁。
国库也日渐空虚。
为了弥补财政亏空，元政府除了加重赋税以外，还发行新钞“至正宝钞”并大量印制，致使严重的通货膨胀，导致民不聊生。
至正十一年（1351年），元顺帝征调农民和兵士十几万人治理黄河水患。
黄河两岸农民本已饱受灾荒之苦，在治河工地上又横遭监工的鞭打，被苛扣口粮，非常愤怒。
于是，“治河”和“变钞”就成为民变的导火线，导致红巾军起义的爆发。
至正十一年（1351年）5月，红巾军起义爆发。
次年，郭子兴聚众起义，攻占濠州（今安徽凤阳）。
不久，贫苦农民出身的安徽凤阳人朱元璋投奔郭子兴，屡立战功，得到郭子兴的器重和信任，并娶郭子兴养女为妻。
之后，朱元璋离开濠州，发展自己的势力。
至正十六年（1356年），朱元璋率兵占领集庆（今江苏南京），改名为应天府，并攻下周围一些军事要地，获得了一块立足的基地。
此时的朱元璋“地狭粮少”“孤军独守”，远不及其他起义军势力，处境十分艰难。
朱元璋采纳了谋士朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，经过几年努力，朱元璋军事和经济实力迅速壮大。
1360年，通过鄱阳湖水战，陈友谅势力遭到巨大打击。
1363年，陈友谅势力被完全消灭，1367年，朱元璋攻下平江（今苏州），张士诚自尽。
之后朱元璋又消灭割据浙江沿海的方国珍。
1368年正月，朱元璋在应天称帝，建立了明朝。
之后趁蒙元内斗之际进行北伐和西征，同年攻占大都（今北京），元朝撤出中原。
之后朱元璋继续消灭位于四川的明玉珍势力和据守云南的元朝梁王。
又深入沙漠，进攻北元。
天下至此初定。
初年的强盛（1368-1436）洪武时期明朝建立后，朱元璋一方面减轻农民负担，恢复社会的经济生产，惩治贪污的官吏，收到一定的效果。
朱元璋确立了里甲制，配合赋役黄册和鱼鳞图册的施行，落实赋税劳役的征收及地方治安的维持。
朱元璋平定天下后，大封功臣。
但是朱元璋性格多疑，也对这些功臣有所猜忌，恐其居功枉法，图谋不轨。
而有的功臣也越过礼法，为非作歹。
朱元璋藉此两兴大狱，即“胡蓝党狱”，几乎将功臣全部诛杀。
廖永忠是最先被杀害的功臣。
朱元璋杀其的原因名为超越礼制，实为其当年是朱元璋谋杀小明王韩林儿的执行者（有一说法小明王死于意外，事实如何已不可考）。
在此之后，朱亮祖、李文忠、徐达（《明史》记载徐达是病死，民间传说为朱元璋赐死）先后死于非命。
胡惟庸是当时中书省的左丞相，深得朱元璋宠信，故日益跋扈，不知自忌。
朝中奏章大事须先经其手，若不利于其的奏章就予以隐匿。
同时，胡惟庸大肆收取贿赂。
洪武十三年（1380年），朱元璋以擅权枉法之罪名杀胡惟庸，又杀御史大夫陈宁、御史中丞涂节等人。
洪武廿三年，有人告发李善长交通胡惟庸情状，韩国公李善长因此被赐死，家属七十余人被杀。
总计株连者达三万余人。
此后，朱元璋又借大将军蓝玉张狂跋扈之名对其诛杀，连坐被族诛的有一万五千余人。
加上空印、郭桓两案，开国功臣除了汤和外几乎全部被杀。
朱元璋通...
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