壮烈古诗词 比较壮烈的古诗词
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壮烈古诗词 比较壮烈的古诗词
求壮烈作别的古诗 急！！
立志名句 1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原>2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.>3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原>4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原>5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操>6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.>7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明>8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民>10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白>11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥>12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照>（>） 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参>14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡>15.大道如青天，我独不得出------唐.李白>16.少年心事当拂云------唐.李贺>17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白>19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白>20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白>21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡>23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠>24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖>25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥>26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥>27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦>28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕>29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮>30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍>31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾>
描写“悲壮”的古诗词有哪些？
1，雨霖铃 作者：【柳永】 年代：【宋】寒蝉凄切，对长亭晚。
骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，待与何人说！，2，别董大 作者：【高适】 年代：【唐】千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！3，金陵歌，送别范宣 作者：【李白】 年代：【唐】石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。
钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。
四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。
白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。
金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。
冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。
扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。
天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。
此地伤心不能道，目下离离长春草。
送尔长江万里心，他年来访南山老。
4，满江红·怒发冲冠【南宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙！5，白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
6，燕歌行 高适 汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。
山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
7，渔家傲 秋思【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪.8，使至塞上 王维 单车欲问边， 属国过居延。
征蓬出汉塞， 归雁入胡天。
大漠孤烟直， 长河落日圆。
萧关逢候骑， 都护在燕然。
9，从军行（其四） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
10，《凉州词》 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
“悲壮”读音：bēi zhuànɡ释义：指悲哀雄壮，或形容悲痛而壮烈的样子。
近义词：悲怆、悲痛、悲烈
求~~~~~~~~~·壮烈豪迈的诗词
以古诗词为例，这类诗词不少，只能举例说：1.《满江红·写怀》宋.岳飞。
2.《出塞》唐.王昌龄。
3.《念奴娇·赤壁怀古》宋.苏轼4.《江城子·密州出猎》宋.苏轼。
5.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》宋.辛弃疾再从中说《念奴娇·赤壁怀古》。
《念奴娇·赤壁怀古》宋.苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
译文：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。
我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
《念奴娇》词分上下两阙。
上阙咏赤壁，下阙怀周瑜。
上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。
前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。
假借“人道是”以引出所咏的人物。
“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。
“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。
用豪壮的情调书写胸中块垒。
苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈，历史上的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄。
词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。
长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。
周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。
描写古代战争场面的词语,壮烈一点的,听起来又霸气有壮观的！
夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜. 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡. 陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人. 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还. 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开. 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫. 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起， 报君黄金台上意，提携玉龙为君死. 破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声.沙场秋点兵！ 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊.了却君王天下事，赢得生前身后名.可怜白发生！
描写英雄的诗句
正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
【作者小传】：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。
理宗宝佑四年（1256）举进士第一。
恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。
次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。
能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。
存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。
有《文山先生全集》。
文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。
张巡，邓州南阳人。
史书称其“博通群书，晓战阵法。
气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。
”开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。
先为清河县令，政绩斐然。
任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。
张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。
”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。
参考资料：http://w1908.top263.net...
关于缅怀先烈的诗歌
三月，万物复苏，盎然春意。
三月，最令人向往的日子。
人们总是不会忘记祭扫烈士墓缅怀革命先烈， 看烈士事迹，学烈士精神，踏上红色之旅。
看到了吗，聆听了吗，感受到了吗？ 革命烈士的英勇和今天美好生活的来之不易！ 在烈士陵园前，我站着留了影， 此时此刻，我心潮涌起， 我们能否踏着先烈足迹？！ 我们能否把红旗扛起？ 一种激昂，一个振奋， 一种思索，一个问题。
上幼儿园的时候， 我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹， 共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈， 深深根扎在我幼小的心灵里。
上小学的时候我认识了“小萝卜头”， 他与我们一样大的年龄， 做的事迹是那样壮烈。
我还从书本上读到革命先辈， 为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天， 前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。
今天，我在“小萝卜头”雕塑前， 依然感到他的少年英姿， 他在沉着的思索什么？ 难道他感到自己幼稚？ 我反复读了“狱中八条意见”， 仿佛看了先烈们鲜红的血迹。
在牺牲个人利益及生命的时候， 我们能不能象先烈一样无悔无怨？ 现在，进行现代化建设， 我们怎么样实现先烈的遗志？ 面对先烈，我感到， 作为一个普通党员， 我们应该举起民族振兴的大旗！ 告慰先烈， 我们正在经历新的壮举！ 栉风沐雨不辞苦， 改革路上谱新曲！ 我们用生命， 象烈士那样撰写精彩的人生， 祖国的强大还得靠我们自己！ ？够不够？？？ 展开
关于梦想的诗歌诗词散文。
1 梦想着像一匹骏马奔腾在辽阔的大草原上. 梦想着像一朵白云展现洁白无瑕的身躯，渗入纯净之中，俯视多变的大千世界，目睹着人世间的真情. 梦想着像一只永不停歇的海鸥，在海的世界自由翱翔. 梦想着每一次的任务都能顺利完成，平安回来.让疼我的父母放心，让爱我的人宽心. 梦想着....... 可我始终生活在内心的梦想之中，梦想是飘扬在生命线上一道光环，我就在它的照耀下，艰难而带着希望地活着，试图接近它，却从来没有达成，也许遥远就是它存在的意义，而存在的本身就是它之于我的真正意义！ 回到现实我才发现，越是难于达成的梦想越会激励着我，所以我必须心存感激. 梦想带给我坚定. 梦想带给我信心. 梦想是一种无声的希冀. 我会为了爱而和这遥远的希冀而努力奋斗，直到梦想的实现. 人生的梦想就如同一座山峰，也许我穷尽一生的力量都无法达到梦想中的顶峰，但只要顽强地接近，终归是一种幸运. 梦想，我毕生向往....... 梦想的实现需要我们脚踏实地去努力，只有梦想而没有行动，这才是真正的白日做梦。
梦想的事永远不会从天上自己掉下来，而是需要我们自己去实现，没有梦想，就没有希望，更谈不上什么行动，紧紧抱着自己的梦想吧！不要松手！诗是浪漫的，好像并不贴近现实，可是诗歌带给我启迪，诗歌带给我智慧，我想不出不爱诗的理由。
爱诗吧！正如荻金森在一首诗中写到： 没有一首船能像一本书， 也没有一匹俊马能像一页跳跃着的诗行那样 把人带往远方， 这渠道最穷的人也能走， 不必为通行税伤神， 这是何等节俭的车， 承载着人的灵魂！！！ 2 如果我们还有希望，就一定不会放弃自己的梦想。
如果我们坚持梦想，我们的生活就一定不会空荒。
其实，从你决定的那一天起，你已经走在了通往梦想的路上。
只是，梦想总在前方。
我们身边的人，并非都活得平庸，他们都是怀着梦想做平庸的事情。
所有的梦想，都需要隐忍和等待。
我相信，通往梦往的路，永远不是一条直线。
因为有梦想，更应该做好自己现在该做的事情。
当你做好每一件简单的小事，当你把每一件小事都做得与众不同， 请相信我，你已经向梦想接近了一步。
梦想的成就，除了机遇和运气，还需要智慧。
智慧是什么呢？ 它不只是我们知道我们的梦想是什么，而是， 我们需要知道我们下一步的目标是什么。
很多有理想的人无法实现， 是因为他们总是看不到自己的下一步在哪里。
下一步，或者离你的梦想差得很大 但是，对于人生来讲， 它绝对是让你离梦想近了一步。
梦想，是一座精美的房子 你需要很多不同形状的砖头 你现在就在收集不同的砖头 或许，我们一生都无法实现那个梦想 但是，做好了下一步 才让我们离梦想越来越近 梦想绝不是毫无条件的 梦想是位苛刻的老师 需要考验一些莫名妙的问题 我们不知道为什么需要做这些 但我们没有选择，只有完成 有时候我们会想得简单 觉得可以不顾一切去追求梦想 但却忘了 其实那也许是远离梦想的反方向 我相信，所有的梦想 都是一个充满责任成功的人生 当你还没有条件去自由的选择 请记住 梦想在我们的下一步 做好每一件小事 做得与众不同 我们向梦想走近 理想 时间如流水向东奔去 不再返回 岁月已经在我的头上刻上了烦恼 我知道 我已经慢慢长大 回忆起童年的我 无限的快乐 犹如自由在天空飞翔的小鸟 而今 烦恼占据了我的整个思想 使我无法从中脱出来 然而 为了我的追求 为了的理想 走到了这里 心理的无奈 思想的混乱 汇集成一道道网 把我的整个瘦小身躯包起来 理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路； 理想是路，引你走向黎明。
理想是“未出土时先有节，到凌云外仍虚心”的虚心。
理想是“野渡无人舟自横”的惬意。
理想是“采菊东篱下，悠然见南山”的心境 理想是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈。
【描写革命烈士的诗歌！】作业帮
再致读者（增订本序） 萧三 当我们回顾四十年历史的时候，我们对于为共 产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的 先烈们，表示崇高的敬意.他们之中，许多是共产党 员，许多是劳动人民，许多是党外人士.他们在斗争 中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命.他们是 永垂不朽的！ ——刘少奇：在庆祝中国共产党成立四十周年大会上的讲话 （1961年6月30日） 我又一次又一次地怀着沉痛悼念的心情和极大的尊敬，细读了截至目前为止所能收 集到的中国人民革命的烈士们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略， 我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗作.革命烈士同志们的形象在我的脑 海里显得更加伟大，更加崇高了.《革命烈士诗抄》一九五九年四月在北京一出版，立 即受到广大读者的热烈欢迎.（第一次印刷了十万册，不到半月就被争购一空.七、八 月又增印了三十二万册.为了满足读者的需要，东北，西南各地都先后翻印了这本书. 据不完全的统计，一年之内总共印行了六十多万本，但仍然供不应求.此外，广播、电 视、各种集会上……都经常朗诵烈士们的这些遗著.）许多读者纷纷来信述说自己读了 这本书所受到的鼓励和感动.他们认为，读了这些诗文，是受到了最严肃、最深刻的阶 级教育和政治思想教育.他们愿意向烈士们学习，为继承烈士们的事业而奋斗.不少读 者都这样表示，读了这本书之后，不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所曾 经受过的锻炼和考验么？你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些， 或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的几分之几么？在 解放胜利的今天，假如不奋发努力学习和工作，积极参加祖国的社会主义建设，并支持 世界各国还处在被压迫、被奴役状态人民的解放斗争，你不会觉得有愧于对革命先驱者 的血么？你能不下定决心，从此以后更加振作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实， 听党的话，站在自己的岗位上，为人民服务得更多一点和更好一些么？ 读者们的这种表示和对改进这本书的宝贵意见，特别是一些革命前辈和烈士亲友纷 纷来信，陆续提供了不少新发现的烈士遗作和事迹，使我们得以把这本“诗抄”重编增 订，成为现在的样子第二次出版.对同志们的热忱鼓励和宝贵帮助，谨代表广大读者和 我们编者，表示衷心的深深的感谢！ 我们感谢董老、郭老、吴老、谢老为“诗抄”题了诚挚动人的诗句，等于为本书写 了序言. “诗抄”第一次出版之后不久，曾经热情地为之题诗的林老去世了.我们永远记得 他的诗句：“谁能动手换人间？非佛非仙非圣贤.”读了这两句诗，使人联想起《国际 歌》中的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝.要创造人类幸福，全靠我们自己！” 我们在这里沉痛地纪念这位革命老前辈、共产主义战士. 熊瑾玎老同志除提供了王凌波同志和何叔衡同志的亲属寄给他的何老的遗作之外， 还曾作《读革命烈士诗抄》律诗两首，可说是语重心长，特抄在这里： 其一： 诗抄连日展晴窗， 读罢频添泪万行. 粉骨碎身心似铁， 吊民伐罪笔如枪. 忧时字字皆悲愤， 唤众篇篇最激昂. 躯壳纵填沟壑去， 精神犹在海天张！ 其二： 河山节次换新装， 饮水思源岂可忘？！ 领导必须由我党， 斗争方得挫强梁. 人民跃进心无二， 先烈牺牲志已偿. 珍重一声安息吧， 遗篇不断放奇光！ 这次增订出版的“诗抄”比初版时增加了五十位烈士的一○二首诗，其中包括蔡和 森、何叔衡、罗学瓒、王若飞等这些很早的中国共产主义战士的遗作和全国解放前夕被 美帝国主义者和国民党反动派成批屠杀的青年烈士的诗句.此外还增补了先烈彭湃等的 诗作. 我们觉得遗憾的是，还有许多革命烈士的遗诗没有搜集到.像向警予、姜梦周、萧 楚女、林育南、张浩（林育英）、刘志丹、左权……等同志，我们或者明知其有诗，或 者揣想其一定写过诗歌的，但直到现在还没有发现真迹；而如蔡和森、恽代英……诸同 志每人只留存了一首，虽则我们明知其写过多首，例如恽代英同志在狱中就曾写过革命 歌曲一首，七言、五言旧体诗各一首，但现在仅看到一首七言绝句.这都有待于将来继 续征求收集. 这次“诗抄”的增订本，除增加了许多烈士诗作外，对初版也作了某些调整.书的 版型比初版大了些.根据读者的要求，增加了一些插图.感谢我国著名木刻家李桦、古 元、彦涵三位同志热情地为本书创作了李大钊、蔡和森、彭湃、邓中夏、方志敏、王若 飞、叶挺……等烈士的肖像，使读者由此而对烈士感到倍加亲切. “诗抄”增订本里新补入的一些宝贵遗作，和原来收集到的许多珍贵诗篇一样，使 读者体会到革命烈士为国为民的赤胆忠心，意气风发、力图上进的远大抱负，坚韧不拔 的革命意志和愿为革命事业粉身碎骨的壮志雄心.蔡和森同志《少年行》中的：“忠诚 印寸心，浩然充两间.虽无鲁阳戈，庶几挽狂澜.凭舟衡国变，意志鼓黎元.”罗学瓒 同志《自勉》里的：“何言乎富贵，赤胆为将来.”《咏怀》里的“倾洋涤宇宙，重建 此乾坤”；《随感》里的“开怀天下事，不言家与身.……奋我匣中剑，斩此冤孽根！ 立志在匡时，欲为国之英”等句，都表现了他们在青年...
关于英雄的诗歌
关于赞美英雄的诗歌正气歌——文天祥天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔.在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
英雄赞歌烽烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听，侧耳听。
晴天响雷敲金鼓，大海扬波作和声。
人民战士驱虎豹，舍生忘死保和平。
为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她。
为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。
英雄猛跳出战壕，一道电光裂长空，裂长空。
地陷进去独身挡，天塌下来只手擎。
两脚熊熊趟烈火，浑身闪闪披彩虹。
为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她。
为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。
一声呼叫炮声隆，倒海翻江倒海天地崩，天地崩。
双手紧握爆破筒，怒目喷火热血涌。
敌人腐烂变泥土，勇士辉煌化金星。
为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她。
为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花。
一部两万五千里的浩瀚史诗 独版在二十世纪的中华大地 前无古人后无来者的千古绝唱 抄在了斯诺的美式笔记里 让全人类的读者 为之颤栗 史诗因围剿的抑窒奋然起笔 几万双草鞋的灵感奔涌如铁流决堤 七百二十个日日夜夜 展开了万水千山立体交叉的磅礴运思 艰难险阻多项辐合惊心动魄 力挽狂澜伏笔照应百感交集 声东击西运筹帷幄回肠荡气 霞光曙色彩线穿珠升华妙笔 风潇潇马嘶嘶穿越雪山 天苍苍地茫茫爬过草地 路迢迢人急急意志如钢 诗浩浩歌漫漫创造壮举 造就了一种精神 震惊了两个世纪 把濒临绝境的旧中国 走出了柳暗花明翻天覆地 这条英雄的路啊 还要我们继续 坚定不移勇往直前 一直走下去正气歌 南宋·文天祥 天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔. 在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！ 地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！ 哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
【作者小传】：文天祥（1236~1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。
理宗宝佑四年（1256）举进士第一。
恭帝德佑元年（1275），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。
次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。
能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。
存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。
有《文山先生全集》。
文天祥《正气歌》中，他所列举的“时穷节乃见，一一垂丹青”的几个忠臣烈士，其中有“为张睢阳齿，为颜常山舌”，“颜常山舌”是指颜杲卿舌断仍喷血骂贼的壮烈事迹，而“张睢阳齿”，则讲得是唐将张巡固守睢阳，以身徇义的浩然正气。
张巡，邓州南阳人。
史书称其“博通群书，晓战阵法。
气志高迈，略细节不以庸俗合，时人叵知也。
”开元末年，他考中进士，显然是个文武双全的材料。
先为清河县令，政绩斐然。
任满还长安，有人劝他巴结一下当朝显贵杨国忠。
张巡嗤之以鼻：“此人掌权绝非国家福祥之兆，怎能去攀附他呢。
”不久，又被调往真源当县令，到任后就立即捕杀当地土豪华南金，威振方，人民敬戴。
_______________________ 秦时明月汉时关 万里长征人未还 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山 生的伟大，死的光荣 英雄无奈是多情！ 47.华 泽 峰 多少新梦成虚幻， 多少旧梦化云烟。
雄心已在九霄外， 壮志不改天地间。
君曾为我送温暖， 我今为谁扬风帆？ 妙笔生辉一万卷， 何人灯下读新篇？ 48.李广看箭图 君子之交淡如水， 丈夫行事多无悔。
阵前相聚无他物， 为君聊赋《一剪梅》。
人生在世不满百， 谁敢笑我鬓发白？ 三尺长剑提在手， 白...
诗词中常见表愁情的意象
古诗词中的常见意象分析
在中国古代的诗词中，诗人们常用一些特定的事物来表达情感，这些事物在漫长的历史进程中被诗人们赋予了比较固定的内涵，负载着特定的情感，作为经常要赏鉴古代诗词的高中学生，我们不可不知。
1. 菊花——坚贞高洁菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，有人称赞它为坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他如“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人人格的写照。
2. 梅花——傲霜斗雪梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
3. 松——刚直坚毅松树也是傲霜斗雪的典范，众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚毅刚直，在任何情况下保持高洁的品质。
4. 莲——表达爱情由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
5. 梧桐——凄凉悲伤梧桐是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
6. 杜鹃鸟——凄楚哀伤古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄楚、哀伤的象征了。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
7. 鹧鸪鸟——离愁别绪鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
8. 鸿雁——思乡怀亲鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
古诗中常见意象所代表的意思
1、月亮---在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
” 这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
2、菊花---菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
3、梅花---梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
” 诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
” 诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
” 借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
4、松、松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
” 韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
5、莲---由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
” “莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
6、梧桐---梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
7、杜鹃鸟---古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
” 三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
8、鹧鸪鸟---鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾...
古代诗词中常见的意象有哪些
古代诗词中常见的意象1、 树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢绿叶：生命力 希望 活力竹：气节 积极向上柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、 花草类：花开：希望 青春 人生的灿烂花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵 美好草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
菊：隐逸 高洁 脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。
梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
3、动物类猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽：：理想 追求鱼：自由 惬意鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功狗、鸡：生活气息 田园生活（瘦）马： 奔腾 追求 漂泊乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤沙鸥：飘零 伤感鸟：象征自由蝉： 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
他们都是用蝉喻指高洁的人品。
螟蛉： 《诗?小雅?小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。
”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。
古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。
杜鹃： 杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。
后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
青鸟：鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”青鸟在此已成为传书的信使。
双鲤：代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
（孤）雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
也有以鸿雁来指代书信。
如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁...
求古诗中常见意象
1.月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2.菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3.梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5.莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
6.梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
8.秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11.南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12.芳草——离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。
13.芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
14.羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15.乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
古诗词常见意象
古代诗词的常见意象 1.月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2.菊花——清高人格的写照 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3.梅花——高洁人格的写照 例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
5.莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
6.梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思 相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
8.秋蝉——高洁，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
10. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
11.南浦，长亭——送别之所 例：何处是归程？长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12.芳草——离恨 例：青青河边草，绵绵思道远。
13.芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
14.羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15.乌鸦——衰败荒凉之兆 例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
回答者：比十 - 童生 一级 12-14 12:51 诗词常见意象集释 （225235）江苏省江都市丁沟中学 张广祥 2002年全国高考试题第17题，鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用。
许多考生或不明其意，或张冠李戴。
由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考，因此此题得分普遍较低。
究其原因，乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义。
“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）？据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客至此桥，折柳赠别。
”原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。
汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。
此曲一起，“何人不起故园情”呢？弄懂来龙去脉，寓意自然明矣。
由此启发我们，在2003年古诗鉴赏备考复习中，不能不熟知一些常见意象的寓意。
众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。
诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。
反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。
所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。
下面，笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下，供同学们复习备考之用。
月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花...
中国古典诗文中的常用意象的象征意义
古代诗歌中一些常见的意象主要有 1、 树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 绿叶：生命力 希望 活力 竹：气节 积极向上 柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子？夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、 花草类： 花开：希望 青春 人生的灿烂 花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵 美好 草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类 猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：：理想 追求 鱼：自由 惬意 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡：生活气息 田园生活 （瘦）马： 奔腾 追求 漂泊 乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤 沙鸥：飘零 伤感 鸟：象征自由 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。
后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子？齐物论》：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与？周与胡（...
古诗词中的意象都有哪些
意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1. 杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
3. 莼羹鲈脍。
典出《晋书·张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。
如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。
眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。
”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。
4. 双鲤。
鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。
如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。
” 此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。
月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？” 三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 1. 梧桐。
在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。
如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2. 芭蕉。
在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。
3. 流水。
水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如：唐代李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
” 4. 猿猴。
古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
如：北魏地理学家、散文家郦道...
古诗中常见的意象有哪些
春色未曾看，多言世路艰难及离别伤悲之情、植物类2、动物类3：”天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》） 四，常作遣愁的凭借。
如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予。
”（李白《塞下曲六首》其一） （6）行路难？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的、戍角 1、羌笛：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
”（王昌龄《从军行七首》之二） （2）梅花落——曲调名。
如：“黄鹤楼上吹玉笛，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
” 3、梅花。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》，借以表达爱情。
如；杨花象征 飘零、离散，八月在宇，九月在户，徒劳恨费声，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来、无处不生的春草、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、鸣蝉 、乐器类4、自然类5。
五更疏欲断。
陆游《卜算子》，春风不度玉门关：浮云游子意，风多响易沉：王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日：青鸟不传云外信、青鸟、鹧鸪/：心志忠贞，品格高尚。
如， 只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏，抒发人事代谢的寄托，谁家新燕啄春泥，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。
如：“商女不知亡国恨、有关音乐曲调 古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 5、竹：苍翠挺拔。
王之涣，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7，丁香空结雨中愁、 猿猴，有时也作“折杨柳”、水，山深闻鹧鸪。
郑板桥，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归、蝉、松柏、竹子。
5、燕子 （1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。
（2）燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。
（1）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。
王安石《梅花》 “遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，流水绕孤村、鱼 1。
李白《送友人》、菊花、牡丹。
如，并服侍在王母身旁。
李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李璟：“东隅已逝，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，表思念。
（3）后庭花——即玉树后庭花：雁字回时，月满西楼：由于”莲”与”怜”音同。
李清照：几处早莺争暖树：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、冰雪 1、浮云，多为伤别之词，以怀念征人为多。
如：”羌笛何须怨杨柳：象征孤直顽强、坚贞不屈：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”；桃花象征 美女的容颜。
诗经·豳风·七月》，一树碧无情，景在树端，谓之桑榆：“七月在野：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家、准备冬衣以至怀念征人等联系起来，代指音讯。
青鸟，后比喻垂老之年、乌鸦、鸿雁。
”“桑榆”指日落时余光所照之处：洁。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定、隐逸、脱俗、荣华，最后一句只见破败荒凉，隔江犹唱后庭花，主要表现歌舞升平的景象、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如王勃《滕王阁序》，谁为表余心虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
李商隐《蝉》本以高难饱，蒹葭杨柳似汀洲：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
” 6、“柳”的意象 （1）“柳”“留”二字谐音、场所类 一：往往与远行的游子相联系：古曲名：谁家玉笛暗飞声，所以古诗中有不少写莲的诗句。
李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
2，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
（2）表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2。
有时也比喻一切阻碍历史前进的势力。
2、冰雪，桑榆非晚。
” 9、菊花象征 高洁、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情：栖于高枝，餐风露宿，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使、小人 、胡笳、琵琶。
（杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
（刘禹锡《乌衣巷》）等。
桑榆《淮南子》：“日西垂。
2、鸿雁、桃花、扬花。
无人信高洁，主要写军旅生活。
”（王之涣《凉州词》）”笛中闻折柳、鹧鸪等。
” 李白《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
这首诗主要选取了哪些意象，长安不见使人愁，落日故人情，隔叶黄鹂空好音： 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
李白。
8、植物类（比喻或象征）：芳草。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
（3）春天的象征，表示喜庆。
如。
如，散入东风满洛城。
“试问闲愁都几许，一川烟草。
6、鹧鸪。
3...
古诗词中的常见意象分析
在中国古代的诗词中，诗人们常用一些特定的事物来表达情感，这些事物在漫长的历史进程中被诗人们赋予了比较固定的内涵，负载着特定的情感，作为经常要赏鉴古代诗词的高中学生，我们不可不知。
1. 菊花——坚贞高洁 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睐，有人称赞它为坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他如“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人人格的写照。
2. 梅花——傲霜斗雪 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
3. 松——刚直坚毅 松树也是傲霜斗雪的典范，众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚毅刚直，在任何情况下保持高洁的品质。
4. 莲——表达爱情 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
5. 梧桐——凄凉悲伤 梧桐是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
6. 杜鹃鸟——凄楚哀伤 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄楚、哀伤的象征了。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
7. 鹧鸪鸟——离愁别绪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
8. 鸿雁——思乡怀亲 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。
”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
也有以鸿雁来指代书信。
鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。
求古诗中常见意象
.月——思乡，怀人 怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，莲子青如水，到春天。
6.梧桐——凄凉悲伤 例，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子：何处是归程？离人心上秋。
纵芭蕉，岁寒三友之一 例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，只有香如故，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
11.南浦，长亭——送别之所 例。
13.芭蕉——孤独与忧愁 例，乡愁乡思 相传：斜阳外，化作啼鹃带血归。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2.菊花——清高人格的写照 例，悲凉 秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外：例，莲花过人头，不如归去。
”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例。
14.羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15.乌鸦——衰败荒凉之兆 例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家。
5.莲——爱的象征 莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：青青河边草？长亭更短亭：梨花雪：“不如归去，遍绕篱边日渐斜。
例：寒蝉凄切。
西路蝉声唱，南冠客思深。
9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 例：雁字归时。
10，不胜凄断，杜鹃啼血。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
12.芳草——离恨 例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，客舍青青柳色新，此花开尽更无花：零落成泥碾作尘：但愿人长久，月是故乡明，杜鹃的啼叫好象在叫. 柳——离情依依 例：今宵酒醒何处。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
4.松——孤直傲岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘。
8.秋蝉——高洁，岁寒松柏犹依然。
不是花中偏爱菊。
怀人，对长亭晚，骤雨初歇，千里共婵娟，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，绵绵思道远。
低头弄莲子：采莲南塘秋。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3.梅花——高洁人格的写照 例。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。
7.杜鹃鸟——凄怨哀伤？杨柳岸：何处合成愁，不雨也飕飕...
京歌诗词长征唱词
关于长征的诗词
长征 一九三五年八月，经巴西阿西作 林伯渠 刚过草地到巴阿，无那西风日末斜。
且喜境界新耳目，不虞粮秣少胡麻。
巨猿解缆技殊巧，野虻射人事可嗟。
前路纵遥知马力，谁予便利敢分家 江城子 忆长征 李志民 一九八六年 长征万里路遥迢，风萧萧，雨飘飘。
浩气比 天，千军势如潮。
为雪国耻洒热血，真理在，恨难消。
梦断推窗听鼓角，冷月皎，流萤高。
身居京 华，常盼归鸿早。
抽出心丝填旧句，写往事，万年骄。
过草地 张爱萍 一九三五年八月 绿原无垠漫风烟，蓬高没膝步泥潭。
野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。
随意坐地堪露宿，卧看行云逐浪翻。
帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。
七律 为纪念长征胜利五十周年而作 乌兰夫 一九八六年十月 共话长征忆昔年，朝朝塞北望江南。
行踪奇正敌围破，信息浮沉民意浅。
捷报迅传逾朔漠，义诗响应度阴山。
此生留得豪情在，再作长征岂畏难。
三十五岁生日寄怀 陈毅 一九三六年，余游击于赣南山脉一带，往来作战， 碑极艰苦。
八月值余三十五岁生辰，赋此寄怀 大军西去气如虹，一局南天战又重。
半壁河山沉血海，几多知友化沙虫。
日搜夜剿人犹在，万死千伤鬼亦雄。
物到极时终必变，天翻地覆五洲红。
长征 七律 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
【注释】 长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。
五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。
逶迤：弯弯曲曲延续不绝的样子。
乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。
走泥丸：《汉书·蒯通转》，“阪上走丸”，从斜坡滚下泥丸，形容跳动之快。
铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。
岷山：在四川和甘肃边界，海拔四千米左右。
一九三五年九月红军长征经此。
【鉴赏】万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。
56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含这中国共产党的万般豪情壮志。
它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
无论对革命史而言，抑或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。
它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。
“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。
这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。
“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。
“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。
它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。
收联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。
从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。
这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。
颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。
诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。
在诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。
例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂”等等。
这些都是工农红军军事活动的真实记录。
那么，由此可看出诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。
与其他诗词相比，以地名入诗的作法在本篇更为集中，所显示的空间距离也更大。
尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在本词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。
“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。
一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。
但却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出对祖国语言文字锤炼的功底。
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
”一联是写山，也是写红军对山的征服。
五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。
所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。
“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则...
在长征的诗词
诗词全集 七古 咏蛙 一九一零年 独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神 春来我不先开口 哪个虫儿敢作声 五古 挽易昌陶 一九一五年六月 去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀 衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈 城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西 方期沆养游 零落匪所思 永决从今始 午夜惊鸣鸡 鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨 关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂 列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨 荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝 琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生 望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓 七古 送纵宇一郎东行 一九一八年 云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里 年少峥嵘屈贾才 山川奇气曾钟此 君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始 洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指 无端散出一天愁 幸被东风吹万里 丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米 沧海横流安足虑 世事纷纭何足理 管却自家身与心 胸中日月常新美 名世于今五百年 诸公碌碌皆余子 平浪官前友谊多 崇明对马衣带水 东瀛濯剑有书还 我返自崖君去矣 . 四言诗 祭母文 一九一九年十月 呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子 七子余三 即东民覃 其他不育 二女二男 育吾兄弟 艰辛备历 摧折作磨 因此遭疾 中间万万 皆伤心史 不忍卒书 待徐温吐 今则欲言 只有两端 一则盛德 一则恨偏 吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载 恺恻慈祥 感动庶汇 爱力所及 原本真诚 不作诳言 不存欺心 整饬成性 一丝不诡 手泽所经 皆有条理 头脑精密 劈理分情 事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里 不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端 合其人格 如在上焉 恨偏所在 三纲之末 有志未伸 有求不获 精神痛苦 以此为卓 天乎人欤 倾地一角 次则儿辈 育之成行 如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结肠 但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱 或属素恩 或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍 总兹所述 盛德所辉 必秉悃忧 则效不违 致于所恨 必补遗缺 念兹在兹 此心不越 养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海 呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古 有生一日 皆报恩时 有生一日 皆伴亲时 今也言长 时则苦短 惟挈大端 置其粗浅 此时家奠 尽此一觞 后有言陈 与日俱长 尚飨 虞美人 赠杨开慧 一九二零年 堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明 无奈披衣起坐薄寒中 晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流 对此不抛眼泪也无由 贺新郎 赠杨开慧 一九二三年 挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉 眼角眉梢都似恨 热泪欲零还住 知误会前番书语 过眼滔滔云共雾 算人间知已吾和汝 人有病 天知否 今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许 汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕 要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇 重比翼 和云翥 沁园春 长沙 一九二五年 独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候 曾记否 到中流击水 浪遏飞舟 菩萨蛮 黄鹤楼 一九二七年 茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江 黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高 西江月 秋收起义 一九二七年 军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进 地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动 西江月 井冈山 一九二八年秋 山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动 早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁 清平乐 蒋桂战争 一九二九年 风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄洋再现 红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙 采桑子 重阳 一九二九年十月 人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香 一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜 如梦令 元旦 一九三零年一月 宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下 山下 山下 风展红旗如画 减字木兰花 广昌路上 一九三零年二月 漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山 风卷红旗过大关 此行何去 赣江风雪迷漫处 命令昨颁 十万工农下吉安 渔家傲 反第一次大围剿 一九三一年春 万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗 齐声唤 前头捉了张辉瓒 二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万 同心干 不周山下红旗乱 渔家傲 反第二次大围剿 一九三一年夏 白云山头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力 枪林逼 飞将军自重霄入 七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席 有人泣 为营步步嗟何及 菩萨蛮 大柏地 一九三三年春 赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍 当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看 清平乐 会昌 一九三四年夏 东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老 风景这边独好 会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱 十六字令三首 一九三四年至一九三五年 其一 山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺 其二 山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣 其三 山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间 忆秦娥 娄山关 一九三五年二月 西风烈 长空雁叫霜晨...
诗词长征手书我需要诗词长征手迹
沁园春 长沙一九二五年独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候曾记否 到中流击水 浪遏飞舟采桑子 重阳一九二九年十月人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜菩萨蛮 大柏地一九三三年春赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看七律 长征一九三五年十月红军不怕远征难 万水千山只等闲 五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒 更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜沁园春 雪一九三六年二月北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高须晴日 看红装素裹 分外妖娆江山如此多妖 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕俱往矣 数风流人物 还看今朝卜算子 咏梅一九六一年十二月读陆游咏梅词反其意而用之风雨送春归 飞雪迎春到 忆是县崖百丈冰 犹有花枝俏俏也不争春 只把春来报 待到山花烂漫时 她在丛中笑沁园春《长沙》一九二五年独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟_________________________________个人觉得以上几首比较脍炙人口更详细的可以去这个网址再看看http://zhidao.baidu.com/question/21674625.html...
《七律 长征》全诗？
沁园春《长沙》 一九二五年 独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。
看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。
鹰击长空， 鱼翔浅底， 万物霜天竞自由。
怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？ 携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。
指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。
曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？ 菩萨蛮《黄鹤楼》 一九二七年春 茫茫九派流中国， 沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。
黄鹤知何去， 剩有游人处。
把酒酹滔滔， 心潮逐浪高！ 西江月《井岗山》 一九二八年秋 山下旌旗在望， 山头鼓角相闻。
敌军围困万千重， 我自岿然不动。
早已森严壁垒， 更加众志成城。
黄洋界上炮声隆， 报道敌军宵遁。
清平乐《蒋桂战争》 一九二九年秋 风云突变， 军阀重开战。
洒向人间都是怨， 一枕黄粱再现。
红旗跃过汀江， 直下龙岩上杭。
收拾金甄一片， 分田分地真忙。
采桑子《重阳》 一九二九年十月 人生易老天难老， 岁岁重阳。
今又重阳， 战地黄花分外香。
一年一度秋风劲， 不似春光， 胜似春光， 寥廓江天万里霜。
如梦令《元旦》 一九三零年一月 宁化、清流、归化， 路隘林深苔滑。
今日向何方？ 直指五夷山下。
山下山下， 风展红旗如画。
减字木兰花《广昌路上》 一九三零年二月 漫天皆白， 雪里行军情更迫。
头上高山， 风卷红旗过大关。
此行何去？ 赣江风雪迷漫处。
命令昨颁， 十万工农下吉安。
蝶恋花《从汀州向长沙》 一九三零年七月 六月天兵征腐恶， 万丈长缨要把鲲鹏缚。
赣水那边红一角， 偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃， 席卷江西直捣湘和鄂。
国际悲歌歌一曲， 狂飙为我从天落。
渔家傲《反第一次大围剿》 一九三一年春 万木霜天红烂漫， 天兵怒气冲宵汉。
雾满龙冈千嶂暗， 齐声唤， 前头捉了张辉瓒。
二十万军重入赣， 风烟滚滚来天半。
唤起工农千百万， 同心干， 不周山下红旗乱。
渔家傲《反第二次大围剿》 一九三一年夏 白云山头云欲立， 白云山下呼声急， 枯木朽株齐努力。
枪林逼， 飞将军自重霄入。
七百里驱十五日， 赣水苍茫闽山碧。
横扫全军如卷席。
有人泣， 为营步步嗟何及！ 菩萨蛮《大柏地》 一九三三年夏 赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞。
雨后复斜阳， 关山阵阵苍。
当年鏖战急， 弹洞前村壁。
装点此关山， 今朝更好看。
清平乐《会昌》 一九三四年夏 东方欲晓， 莫道君行早。
踏遍青山人未老， 风景这边独好。
会昌城外高峰， 颠连直接东溟。
战士指看南粤， 更加郁郁葱葱。
忆秦娥《娄山关》 一九三五年二月 西风烈， 长空雁叫霜晨月。
霜晨月， 马蹄声碎， 喇叭声咽。
雄关漫道真如铁， 而今迈步从头越。
从头越， 苍山如海， 残阳如血。
七律《长征》 一九三五年十月 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾巨浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
念奴娇《昆仑》 一九三五年十月 横空出世， 莽昆仑， 阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万， 搅得周天寒彻。
夏日消融， 江河横溢， 人或为鱼鳖。
千秋功罪， 谁人曾与评说。
-《七律 长征》诗词赏析
，只等闲。
逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜千里雪，三军过后尽开颜。
是人类历史上空前的伟举，是诗歌创作史上不朽的杰作。
这首诗形象地概括了的战斗历程，热情洋溢地赞扬了不畏艰险，英勇顽强的和革命乐观主义精神。
56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含着中国共产党的万般豪情壮志。
它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。
无论对革命史而言，亦或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。
长征如此伟大复杂的题目，以一首短短的七律浓缩了它的景观，其中包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少感天地泣鬼神的故事。
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写的《长征》的诗
七律 长征 1935年10月 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
（1935.10）【长征一词来历】中国国家博物馆保存的1935年5月的《中国工农红军布告》首次提出了“长征”一词。
此前，中央红军从江西出发时的目标是到湘西与红二、六军团会合，“创立新的苏维埃根据地”，提法是“突围行动”和“长途行军”；遵义会议后提出“西征”。
这张布告首次用了“红军万里长征”一语，“万里”是从瑞金算起的行程，“长征”则表现了红军渡过金沙江，摆脱了几十万敌军的围追堵截，变被动为主动后的振奋和自豪。
“长征”一词很快就用开了。
1935年9月中央政治局《关于张国焘同志的错误的决定》首次提出“二万余里的长征”。
到陕北后，的讲话第一次提出了“二万五千里长征”的概念。
...
有关长征的诗词（七律）
七律《长征》 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。
五岭逶迤腾巨浪， 乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。
一九三五年十月 、十六字令三首 一九三四年到一九三五年 山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天愕未残。
天欲堕，赖以拄其间。
忆秦娥娄山关 一九三五年二月 西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
清平乐六盘山 一九三五年十月 天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？
诗词的唱和
唱和的意思是什么
向左转|向右转 歌唱时此唱彼和。
2.指音律相合。
3.互相呼应、配合。
多含贬义。
4.以诗词相酬答。
5.比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。
1、拼音[chàng hè]2、简介诗词术语。
亦作「唱酬」、「酬唱」。
谓作诗与别人相酬和。
大致有以下几种方式：（1）一个人做了诗或词，别的人和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵。
（2）依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字。
（3）用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序。
（4）次序，亦称步韵，即用其原韵原字，且先后次序都须相同。
唱和本是指唱歌时此唱彼和，互相呼应。
后来“唱和”也作为彼此以诗词赠答的代词。
3、造句（1） 当水鸟站在它腰上唱歌时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。
（2） 当站在它的腰上歌唱时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。
（3） 校园人声鼎沸，不时掺杂着吉他演唱和优扬的乐器旋律。
（4） 朋友不是志得意满时那一首首唱和的歌，而是那句及时的提醒，那句真诚的批评。
...
【什么是唱和之作在古诗中,常常有“唱和之作”这一名词的出现,...
chànghè 诗词术语.亦作「唱酬」、「酬唱」.谓作诗与别人相酬和.大致有以下几种方式：1和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵；2依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字；3用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序；4次序，亦称步韵，即用其原韵原字，且先后次序都须相同. 唱和本是指唱歌时一方唱、彼方和.后来“唱和”也作为彼此以诗词赠答的代词.唱和有两种不同的方式：一种是甲方赠乙方的诗词，乙方根据甲方所内外交赠诗词的原韵写来回 答，唐代白居易、元稹二人这种依韵唱和的诗颇多.另一种是乙方回答甲方所赠的诗词，只根据原作的意思而另自用韵，唐代柳宗元与刘禹锡之间的唱和诗就属这一类
唱和诗是什么
唱和诗是古代诗人相互间应答酬谢所作的诗词。
和诗分为：依韵，用韵，步韵，及和诗4种形式。
其中，依韵又叫同韵，步韵又叫次韵，只作诗酬并不用被和诗原韵叫和诗。
唱和，指歌唱时此唱彼和，是歌唱的一种形式。
《诗·郑风·萚兮》有“倡予和汝。
”唐陆德明释文：“倡，本又作唱。
”后成为作诗的方式之一。
唱和诗是伴随着诗歌的产生而产生的。
诗的源头是歌谣。
上古时候，人们碰到节日，就聚在一起酬神作乐，手舞足蹈者有之，一唱众和者有之，彼此竞胜者有之。
唱和诗的方式是多种多样的。
有联句、酬和、赓和、追和、和答、分韵、和韵、次韵等（其中联句、分韵带有文字游戏的性质，无甚佳作）。
就总的情形看，大致分为限韵和不限韵两类。
唐以前没有和韵的要求，只要求和诗与原诗语意相应答，和诗比较自由。
中唐以后对声律的讲求日趋严格，除了“依韵”、“用韵”，更讲究“次韵”（亦称“步韵”），即依照所和诗中的原韵原字及用韵的先后次序写诗，使和诗越来越受到形式主义的束缚。
...
刘禹锡跟白居易关系是不是很好？他们之间有诗词唱和吗？如题谢谢了...
chànghè 诗词术语。
亦作「唱酬」、「酬唱」。
谓作诗与别人相酬和。
大致有以下几种方式：1和诗，只作诗酬和，不用被和诗原韵；2依韵，亦称同韵，和诗与被和诗同属一韵，但不必用其原字；3用韵，即用原诗韵的字而不必顺其次序；4次序，亦称步韵，即用其原韵原字，且先后次序都须相同。
唱和本是指唱歌时一方唱、彼方和。
后来“唱和”也作为彼此以诗词赠答的代词。
唱和有两种不同的方式：一种是甲方赠乙方的诗词，乙方根据甲方所内外交赠诗词的原韵写来回 答，唐代白居易、元稹二人这种依韵唱和的诗颇多。
另一种是乙方回答甲方所赠的诗词，只根据原作的意思而另自用韵，唐代柳宗元与刘禹锡之间的唱和诗就属这一类
下列诗歌属于唱和诗中和诗的是
一、平仄音 一般来讲，普通话里的第一、第二声（既阴平、阳平）里大部分字，是古典诗词声韵部里的“平声”；而三、四声都是仄声（既“上声”和“去声”），但这仅仅是一般而言，绝不是肯定。
如以普通话发音作为韵的平仄确定，一准出现错误。
因为在不少入声字里，它的发音就是普通话里的阴平、阳平声，而入声字，又偏偏就是诗韵中的仄音。
我对入声韵字最头痛，稍不留神就会出错。
自己创作的古典诗词里，被人挑出毛病的地方，多为入声字的错误使用。
入声字怎样才能记住？有人总结了窍门，但我不太认可。
我认为入声字的掌握，应该是在长期写作时慢慢感悟出来的，在不熟悉的时候，只能靠查韵书去确定，这样做虽然比较烦琐，但是，能够有效的避免了平仄出现错误。
入声字韵书上写的很分明，这里就拿几个字作为例子，不过是希望大家知道，这些字可不是平音，而是仄音：剥、吃、出、*、激、息、等等，这些字的发音都是普通话的“阴平”，但在诗韵里，它们都是仄韵。
附加讲个小故事，很能说明平仄声的问题：梁武帝曾经问朱异：“你们这帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万福’的意思。
”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。
这四声中，最成问题的是入声。
梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不清楚什么是入声。
其实在普通话中，入声已经消失了。
原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有的在今天读起来就完全一样。
比如“乙、亿、邑”，它们在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉不同韵部，可在普通话读来却毫无差别（用闽南语来读，则能分得清清楚楚，分别读做ik,it,ip）。
光是平仄音就说这么多，其实，如果手里有一本韵书就是最方便的事情了，许多字的平仄音在吃不准的时候，就可以翻查。
过去我比较喜欢使用“平水韵”，而现在只喜欢在书店里购买的《诗韵新编》，在本书被称为“新韵”，而新韵就是改良后的古典诗词的韵书。
如果到一些比较大的书店里去，应该可以找到这类书卖。
（三联书店里就有这些书籍）。
附：《诗韵新编》，上海古籍出版社出版，作者：上海古籍出版社。
书本定价10.60元 二、关于韵的几个概念 韵是诗词格律的基本要素之一，其实，一个字如果出现在诗行中，它的平仄音可以称为律，如果出现错误，就被称为“出律”，一个字在韵脚处才叫“诗韵”，如果出现错误，就被称为“出韵”。
诗人在诗词中用韵，叫做“押韵”。
从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。
甚至连民歌都会押韵。
在北方戏曲中，韵又叫辙，于是，“押韵”又称为“合辙”。
一般人在写古典诗词的时候，有两种情况：一种是习惯不按格律平仄去写诗词，他们在格律上的使用，习惯按普通话发音确定，所以，出律与否不提了，本就没有按格律写作，但是，韵却很可能出现错误，我固执的认为，一首古典诗词，它能错律但绝不能错韵，否则就完全谈不上古典而属于现代诗歌，甚至属顺口溜了。
另一部分朋友喜欢按格律写诗词，参照的韵部多为“平水韵”或者是“声律启蒙”里的规定，这个做法是正确的，尽管已有不少人呼吁以普通话发音去确定一首诗词韵声部，但是，这些呼吁一直没有得到相关部门的重视或认可，所以，如果想使自己的诗词在韵上不出现错误，还是要使用古人为我们写出的这些规定。
牵扯到韵的使用问题其实不多，除了用字可按韵书规定外，再就是把几个必须掌握的概念弄明白就可以了。
总结归纳一下与韵有关的定义，也算是名词解释吧： 1、通韵：古体诗写作时的押韵，可以把邻近韵部的韵，混在一起通用，称为通韵。
2、窄韵：某韵部的字数很少。
（宽韵与窄韵意思相反，略去不提） 3、出韵：应该按词谱规定用韵时，诗词里参杂了其他韵部的字，叫做出韵。
4、和韵：在唱和别人诗词中所使用的韵字来押韵作诗叫和韵。
5、次韵：也称“步韵”，既用原诗词相同的韵字，且前后秩序都必须相同。
6、用韵：既使用别人原诗中相同的韵字，但不必依照其秩序。
7、依韵：既用与原诗词同一韵部的字，但不必用其原字。
8、抱韵：既首句与末句押韵，第二句与道第二句押韵，以此类推向中环抱的押韵方式。
9、偶韵：既逢偶句才押韵 10、随韵：既一呼一应进行转换的押韵方式，一般是上句定韵，下句随押。
11、排韵：既从地一句到全章甚至全篇，每句都押同一种韵。
三、对仗： “对仗”如果细说，不如买本书自己细看，主要是内容实在太多了。
记得当初我看见“对仗”这个词的学习资料居然有那么多的时候，吃惊极了。
总以为掌握基本知识就够了，没想到还有那么多的东西需要学习了解。
在对仗的每部分里，又分出各小部分，枝枝叉叉难以在这里归纳全面，所以，只能拣一些易记、多用的知识作为笔记内容，再深的知识，就必须看书了。
诗词中的对偶，就叫做“对仗”。
古代的仪仗队是两两相对的，这便是“对仗”这个术语的来由。
一般讲的对偶，指的是上下两句的相对。
而上句又...
诗的简介
诗 诗是文学基本体裁之一。
《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。
诗多为有感而作。
诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。
我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是 统统把这一切归于神明。
出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。
这便是诗的起源。
它源于宗教。
还有一种形式，起源于劳动。
原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。
渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。
鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。
”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。
诗最本质的特征是抒情美。
无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。
诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。
诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。
所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术. shī【名】 （形声。
从言，寺声。
本义：诗歌） 同本义〖poetry;verse;poem〗 诗言志，歌永言。
——《书·舜典》 诗，志也。
——《说文》 诗所以合意，歌所以咏诗也。
——《国语·鲁语》 教六师，曰风，曰赋，曰比，曰典，曰雅，曰颂。
——《周礼·大师》。
毛诗序，在心为志，发言为诗。
临清流而赋诗。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如：诗筒（装诗稿的竹筒）；诗瓢（放诗稿的瓢勺）；诗友（以诗词唱和的朋友）；诗虎（作成诗句的灯谜）；诗流（诗的流别系统）；诗案（因诗获罪的案件）；诗眼（诗句中最为工巧传神的一个字）；诗债（指向他人乞诗或索和未及酬答）；诗传（诗集）；诗狱（因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱） 指《诗经》。
在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
——《论语·为政》 诗云：“他人有心，予忖度之。
——《孟子·梁惠王上》 坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。
——明·宋濂《送东阳马生序》 又如：诗什（《诗经》以十篇为一单位，编为一卷，因乃名为一什）；诗序（《诗经》的序）；诗教（《诗经》的教化功能）；诗传（《诗经》的注解） 诗人〖poet〗。
如：诗公（对诗人的尊称）；诗手（诗人）；诗侣（诗友）；诗囚（指苦吟诗人。
因其诗境艰涩困苦，如被囚禁一般）；诗奴（轻视下乘的诗家。
好作诗或绝无佳篇）；诗宗（对诗人的敬称词）；诗翁（负有盛名而年岁已高的诗人）；诗圣（有极高成就的诗人） 比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。
如：诗景（优美的景色）；大自然的一草一木都是诗 诗shī【动】 诵诗；作诗；赋诗歌颂〖poetize〗 能造者其必诗，敢往者无不赋。
——杨炫之《洛阳伽蓝记》 又如：诗功（作诗的功力）；诗酒（做诗与饮酒）；诗道（作诗的规律、主张和方法）；诗牌（用以题诗的木板）；诗怀（做诗怀念） 诗碑shībēi 〖poemtablet〗名胜中刻诗的石碑 诗才shīcái 〖poetictalent〗写诗的能力 诗歌shīgē 〖poemsandsongs;Poetry〗中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌 只有一种用言语表达的艺术就是诗歌 诗格shīgé 〖poetryrule〗∶做诗的法则 〖poetrystyle〗∶诗的风格 诗格不高 诗行shīháng 〖verse〗诗的一行 诗话shīhuà 〖notesonpoetsandpoetry〗∶评论诗人和诗篇的著作 《随园诗话》 〖notesonclassicalpoetry〗∶旧时有诗有话的小说，可以说唱 《唐三藏取经诗话》 诗集shījí 〖collectionofpoems;poetryanthology〗编辑一个人或许多人的诗而成的书 诗节shījié 〖stanza〗诗的一节，由排列成为一个单元的一组诗行构成 诗经Shījīng 〖ShiJing(ClassicofPoetry);TheBookofSongs〗中国古代第一部诗歌总集。
收集了周朝初年（公元前11世纪）到春秋中期（前6世纪）的诗歌305篇。
分“风”、“雅”、“颂”三大类。
“风”采自民间乐曲，“雅”是王都附近的乐曲，“颂”是祭祖祀神的乐曲。
所有诗歌均可歌唱，但乐谱今已不传。
其内容对统治者征战田猎，贵族集团奢侈荒淫的生活，人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。
形式以四言为主，采用了赋、比、兴的艺术表现手法。
这些创作手法为后代诗人所继承。
汉代将《诗》列入儒家经典，称为《诗经》，为“五经”之一 诗境shījìng 〖poeticconceptionandbackground〗∶诗中所表现的意境 〖poeticenvironment〗∶也指富于诗意的环境 诗剧shījù 〖poeticdrama〗对白为诗的戏剧 诗礼Shī-Lǐ 〖TheBookofSongsandTheBookofRites〗∶《诗经》和《礼...
五年级演讲诗词
小学五年级演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：我叫郭璁，雷锋曾说：人的生命是有限的，而为人民服务是无限的。
因为我要竞选的岗位是劳动委员，而劳动委员是为大家服务的。
五年前，无知的我踏入了这个校门，直到今天！虽然我的成绩很一般，但是我曾获过：优秀班干部、三好学生……我的爱好很广泛，最大的成就是书法和乒乓球，书法曾获过市里“书法杯”三等奖，乒乓球曾获得黄山市的“黄山杯”团体第二名……学校的活动基本上我都参加，运动会上有我的身影，作文比赛有我的身影，书法比赛有我的身影，虽然不是每次都能获胜，但是参加了就是成功，重在参与吗。
我很乐观，考不好，没事，还有机会。
我把我们成绩好的同学当成我的榜样，我对我自已说一定要赶超他们。
我上课很认真，发言很积极。
如果我当上了劳动委员，我会尽自已最大的努力，我会积极参加各种劳动既使再苦再累，我也会坚持把班级卫生再提升一步，让我们班级焕然一新，流动红旗再次回到我们班级。
请同学们支持我吧！谢谢大家！
小学五年级要参加演讲比赛 我读书我快乐主题 谁能提供合适的诗歌呀 ...
我读书 我快乐书籍如繁茂的大树伟人树为根大家树为干余下，便是叶叶落，枝在。
树林新叶催陈叶。
书籍如海洋涉足沙滩，拾到漂亮的贝壳。
海中奥秘，只有探海者得到。
我愿做涉足沙滩，那些美文在阳光下发光。
我愿做探海者，探索书中隐藏的味道。
书籍如闪耀的宝石。
有的价值连城有的弃之不舍我愿要价值连城的里面的美令人兴叹“好棒的书啊！”书籍如茶水或如花茶般甜美幽香或如绿茶般苦涩清爽我什么都要希望可以好好体会书籍的味道不会读书的人书越读越多会读书的人书越读越少我愿做不会读书的这样，前面有更多书等我读书，书啊我的快乐泉源我的真心朋友我读书，我快乐 我读书，我快乐书，是什么？ 是人类灵魂的钥匙，开启了智慧之门。
书，是什么？是湛蓝湛蓝的天空，让小鸟自由飞翔。
书，是什么？是神秘的太空，等待我们去探索、发现。
书，是什么？是知识的宝库，里面有我的一方净土.书，是什么？是快乐的源泉，带给我幸福，带给我满足。
因为我读书，所以我快乐！我读书，我快乐。
我来到美丽的童话世界，展开了理想的翅膀。
我读书，我快乐。
我漫游在历史的长河里，明白了“有国才有家”的道理。
我读书，我快乐。
我徜徉在诗歌的海洋，吮吸着中国五千年的神韵。
我读书，我快乐。
我知道了人生的酸、甜、苦、辣，知道了怎么为人处事。
我读书，我快乐！我快乐，我读书！同学们，让我们爱上读书吧！拥有书，我们就拥有了整个世界，拥有书，我们就拥有了美好的明天！读书——真好！
主持人演讲稿（关于古诗）五年级班队会的题目是古诗词比赛.急需主持...
示儿 宋-陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
[注释] 1. 示儿：给儿子们看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖国统一。
4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5. 家祭：对祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父亲。
[简析] 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。
“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
这种遗恨从生前留到死后。
在生命弥留之际，心情更为沉痛。
诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。
有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。
于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
全诗有悲的成分，但基调是激昂的。
诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见（xiàn）。
【作者介绍】 见《清平乐·村居》。
【解题】 这首《西江月》选自《稼轩长短句》，原有题目是“夜行黄沙道中”。
黄沙即黄沙岭，在上饶县西四十里，宋孝宗淳熙八年（公元1181）冬，辛弃疾被弹劾，罢去江西安抚使一职，退居上饶带湖、瓢泉一带，一住近二十年。
这期间，词人常常经行于黄沙道上.很喜爱这里的景色，于是写下不少描写这一带风光的词作，这首《西江月》便是其中之一。
它描述词人夜行黄沙道中所见的农村夏夜的幽美景色，生动地表达出词人对农村生活的爱好和对农事丰收的喜悦。
“西江月”是词牌名。
【注评】 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
明月别枝惊鹊：明亮的月光，惊起在树上栖息的乌鹊，从这一枝跳到了另一枝。
别枝：飞离原来栖息的树枝。
这一句的正常词序应该是“明月惊鹊别枝”，为服从词牌格律的要求，调整成这个样子。
清风半夜鸣蝉：半夜里清风吹拂枝头，蝉也应和着乌鹊的啼叫声叫了起来。
乌鹊对光线的感觉是很灵敏的，它们在黑暗中一遇到明亮的光线时，往往要惊动起来。
而蝉因鹊惊鹊啼、清风吹动枝头，也随之叫了起来。
○两句写夏夜明月清风和林间景物，有动有静，刻画传神。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
两句说在稻花飘香的时候，只听见蛙声阵阵，好像在说今年是一个丰收的年景。
意思是一片蛙声伴着阵阵稻花香，预示丰收在望。
听取：听到。
一片：连成一体，到处都是。
○蛙声本无意，却认为仿佛有心在预报丰年，寓情于景，洋溢着作者的喜悦之情。
上阕着重描绘晴朗的夏夜农村田野的景物。
七八个星天外，两三点雨山前。
天边挂着七八颗星星，山前下了一阵零星小雨。
七八个星：状写天空月明星稀情景，星星只有数得出的不多几个。
天外：天边。
两三点雨：状写阵雨稀疏，只感觉到不多几点。
○两句写雨，是夏夜阵雨将临的独特景象。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见（xiàn）。
道路转过溪头。
社林旁边一座当年的茅店忽然出现在眼前。
旧时：过了时的，当年的。
社林：土地庙周围的树林。
社：本指土地神，后把乡村祭土地神的庙叫作社。
见：同“现”，出现。
○作者因阵雨将临急于赶路，忽然路边看到茅店可以避一避，心情为之坦然。
下阕写作者阵雨来临之前赶路的情景。
【译文】 明亮的月光，惊起在树上栖息的乌鹊，从这一枝跳到另一枝。
一阵微风吹来，蝉声也在半夜里响了起来。
稻田里的蛙声叫得更响，连成一片，伴着阵阵稻花香传到远处，似乎在向人们报告丰收在望的喜讯。
夜空里，只有数得清的几颗亮星，在天边闪烁，微风送来了零星小雨落在山前。
我加快了赶路的脚步。
真巧，社林边一座当年的茅店忽然出现在眼前。
【简析】 这首词写的是在一个月色皎洁的夜晚，作者行走在江西上饶黄沙岭途中所见到的乡村景物及其感受。
上阙写夏夜景物，通过明月、惊鹊、清风、鸣蝉、稻花、蛙声等景物，组成一幅农村仲夏月夜图，十分优美动人。
读这几句我们会深深感到作者观察是那么细致入微：月光其所以能惊动乌鹊，不仅因乌鹊对光线敏感，侧面说明枝头的明暗发生了变化，原先是暗的地方变得亮了起来，而且暗示出月亮在移动，静中现动。
而蝉的叫声除受鹊惊的影响外，又是与清风徐来相关联，轻风摇动了树枝，使一直静静地爬在上面的蝉也受惊了，它拽着长声飞到远处去了（也可能没有飞）。
宁静的夜晚，突然间惊鹊离枝飞啼，蝉儿应声而...
五年级上册的古诗词、日积月累
古诗有《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》、《七律.长征》日积月累：拓展一【读书】一日无书，百事荒芜。
（陈寿） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫）书犹药也，善读之可以医愚。
（刘向） 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿）读书有三到，谓心到、眼到、口到。
（朱熹）拓展二【思乡】悠悠天宇旷，切切故乡情。
（张九龄） 浮云终日行，游子久不至。
（杜甫）落叶他乡树，寒灯独夜人。
（马戴） 明月有情应识我，年年相见在他乡。
（袁枚）家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶） 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
（刘著）拓展三【四时之风】春风能解冻， 和煦催耕种。
裙裾微动摇， 花气时相送。
夏风草木熏， 生机自欣欣。
小立池塘侧， 荷香隔岸闻。
秋风杂秋雨， 夜凉添几许。
飕飕不绝声， 落叶悠悠舞。
冬风似虎狂， 书斋皆掩窗。
整日呼呼响， 鸟雀尽潜藏。
赞汉字【汪竹柏】中华汉字，生动形象。
传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬。
书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香。
行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，凤舞龙翔。
对联形式，汉字独创。
左右工整，能简能详。
既便言志，又供观赏。
拓展四【生活中的启示或者道理】世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
虚心万事能成，自满十事九空。
拓展五【亲情、友情、处事之道】兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
（陈子昂） 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
《孝经》孝在于质实，不在于饰貌。
（桓宽） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮）拓展六【人物优秀品质】同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆后继 力挽狂澜 中流砥柱 大义凛然 豪情壮志不屈不挠 披荆斩棘 奋发图强 励精图治 众志成城 舍生取义 任重道远 再接再厉 （大公无私：办事公平正直，不徇私情）拓展七【专题】长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
卜算子·咏梅 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
卜算子·咏梅 【陆游】驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，只有香如故。
希望对你有帮助~~~~~~
小学五年级演讲稿 800字左右
亲爱的同学，敬爱的老师，大家好！今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”！ 当五星红旗在我的学校上空冉冉升起的时候，当全国人民为国庆节欢呼的时候，鼓舞的时候，我们不会忘记，在中国近代史上，曾经有过一个百年的噩梦。
那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是一段中华儿女奋力抗争的历史。
大家都知道，我们中国曾经有外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。
南京大屠杀，拖着沉重的步伐经过了70年。
我们又怎能忘却，70年前的那一天，可恶的日本人，在中国烧杀抢掠。
三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。
1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。
日军占领上海后，直逼南京。
国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。
1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。
日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。
1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。
乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。
12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。
同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。
16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。
7日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死，南京大屠杀死了那么多人。
而今年是抗日战争胜利70周年，望着每天与朝霞一道升起的五星红旗，谁又能忘记在70年前，为了打倒日本法西斯，中国所做出的巨大民族牺牲呢？为了祖国领土完事，为了民族的尊严，战士们前仆后继，抛头颅、洒热血。
他们用鲜血换来了今天的和平，我们怎能可以忘记呢？ 今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。
中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世，前事不忘，后事之师。
对民族精神的深刻理解与弘扬，对先辈业绩的追思与兴大，必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。
同学们，中国下一代的接班人就是我们。
在未来的世界里，科学知识是很重要的。
梁启超曾说过“少年强则国强，少年智则国智”。
我们大家一定要锻炼身体，不再做“东亚病夫”；认真学习每一门基础课，博览群书，关心时代的发展，掌握真本领，为将来祖国的强盛贡献自己的一份力量，向光辉的未来继续前进。
最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”！
五年级演讲稿竞选班长好词好句
尊敬的老师，亲爱的同学： 我是来自XXX中队的XXX. 我在上学期担当大队委员的职务.我知道，这是一种荣誉，更是一种责任. 这次，我能再次站上这个舞台我感到非常荣幸，是老师与同学共同给了我这次竞选的机会. 我相信，如果我竞选成功，我会尽力做好我的工作： 首先，我热爱学习，是个德、智、体、美、劳、全面发展，学习成绩名列前茅的优秀男孩. 其次，我乐于助人，关爱集体，是老师的好帮手，同学们的好伙伴. 第三，我善于和老师同学交往，有一颗为集体，为全校同学服务的灼热之心. 这一切，给了我竞选的信心和勇气. 假如我成为大队长，我将用 “热心”为同学服务，用“真诚”做教师的得力助手； 假如我成为大队长，我将用“创新”开展工作； 假如我成为大队长，我将用 “汗水”护卫母校的整洁、有序，以自己的行动鼓励同伴保持良好的环境，成为高尚文明的人. 如果我有幸当选，我将以良好的精神状态，大胆地管理大队部的事务，帮助更多的同学一起进步，真正做好大队部的工作！ 小荷已露尖尖角，在母校滋润的五年中，我获得了多个奖项：…… 拿破仑曾经说过：“不想当将军的士兵不是好士兵.” 今天，我作为大队委员候选人 我想说：“我不仅有当将军的雄心，更有当将军的信心.” 请投出你那珍贵的一票吧，这一定是您最无悔的选择. 我的演讲完了.
五年级诗歌
无论你身在何方；女生：母爱是质朴的，与江河同流；女生：我们滋润着母亲的真情成长，勿以恶小而为之”。
您教给我们“己所不欲，能惊动天地、蓬勃生机。
他以博大的胸襟照耀世界、温暖人间，是雨中的屋檐。
您，是大海；您，是山川。
是您塑造了我的灵魂。
您，是载送卫星的火箭！”我们要说声：“谢谢您，这得感谢您 为我们创造了一切 而您啲额头，却布满了皱纹甲：老师也曾这样对我说 同学们，你们都是快乐啲一代 天天无忧无虑，不管命运如何苦涩，他总是掏心吐哺、从不打折。
女生：母爱是一池明澈的山泉、地域、种族的界限，是体贴、慰藉。
女生：母爱之情：长大了 我也给妈妈洗脚 却怎么也洗不掉 妈妈一天一天啲牵挂和辛劳甲、最博大，芳菲而宜人，为你指点迷津，保你一路走好：好想永远永远跪在你啲膝前合谢谢您，老师您，是黑夜的启明星。
您，是白昼的晴空，我多想变成一束飘满芳香啲鲜花 开放在爷爷奶奶窗前 让微笑永远留在您啲脸上甲：好想永永远远偎在你啲怀里甲。
女生：母爱是坚强的，宽阔而深远，令你心安神怡。
女生、彩蝶飞舞。
她以宽容的情怀哺育生命、滋润万物。
那浓浓的思念，那丝丝的真情：她使空气清新、百花吐艳。
让我们真诚地祝愿天下父母：健康快乐。
男生：父爱像一轮永远不落的太阳：母爱深明大义、她柔中有刚。
当你啼哭于襁褓时，教我们学做人。
老师啊，是您用双臂擎起了我们的明天。
我要说声“谢谢您，感恩我们亲爱的父母；（出牌）男生：是他们让我们体验了生命；女生，父爱是无声的牵挂；女生；女生：母爱是人间最圣洁： 小时侯妈妈一天一天啲给我洗脚 一天一天啲洗去我啲调皮和顽皮乙。
女生齐，是付出。
男生：父爱是一座高高的山。
男生齐：无论你有多大困难，是投入！诗歌朗诵：《默默啲为你洗脚》甲，与日月同辉、最无私的爱。
您，作业里：今天，就让我们用自己的心声，能遮风挡雨，消融我们旅途中所有的坎坷和障碍：此时此刻，我多想紧紧依在您啲怀抱里 深深地说一声：谢谢你们；男生：父爱是灿烂的阳光，他刚中有柔：父母的爱是慷慨的，他们把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了清晨，留给了黄昏；父母的爱没有陌路；男生：父爱是执著的，书本中，我多想化做一杯清茶 让老师啲声音永远圆润， 不再嘶哑合。
男生：父爱是永恒的；合，老师！”感恩父亲母亲男生：落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章，男生齐：那是树叶对大地的感恩，她都陪你漂流、闯荡，你们都是幸运啲一代 天天生活在暖和啲阳光里乙：我想对爸爸妈妈说、最崇高。
女生：母爱是盎然的绿地：我想对爷爷奶奶说： 是呀，这得感谢您， 为我们奉献了一切 而您啲头上，却白发苍苍甲：爸爸妈妈曾这样对我说 孩子，不管生活多么困苦，她总是默默承受、决不退缩；女生：母爱如一盏长久不灭的明灯，您，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导，是骄阳下的清风。
女生齐，自由安闲 展开理想啲翅膀 翱翔在知识啲海洋里乙；女生：白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，女生齐：那是白云对蓝天的感恩。
您； 是呀，不管冰霜怎样打磨，她总是心清如水、原汁原味：无论你走到哪里，洁净而碧澈。
男生：父爱是一条长长的道路；男生：父爱崇高伟大。
您教给我们知识。
您教给我们“勿以善小而不为：母爱是一泓深深的潭。
您。
女生齐、最真诚的爱，驱走我们世界的一切的黑暗和阴冷、让你魂牵梦绕，护你一生平安：默默啲为你洗脚依在您啲怀抱甲：爷爷奶奶曾这样对我说 孩子，你们都是幸福啲一代 天天生活在浓浓啲关爱里乙，勿施于人”，他都伴你延伸、畅游，别忘了留一份爱给自己。
愿天下儿女，别忘了回报父母一缕浓浓的芳馨、宽容、理解：愿天下父母，炽热而光明。
那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛。
您就是我们最敬爱的老师，他总是依靠的屏障。
那伟岸的身躯：母亲是颗太阳 奉献了浑身啲热量 把严寒啲季节变成一个个暖炉挂在我啲心房甲：妈妈啊 你喋喋啲唠叨是我催眠啲歌谣乙。
合、男生：父爱之恩：他能消融冰川、净化心灵。
您：我想对老师说： 是呀，这得感谢您 为我们付出了多少啲心血 而您年轻啲身影，却刻在了那黑板上，不耻下问”，能感泣鬼神；齐。
男生齐，不管风雨如何肆虐，他总是完美无损、永不褪色；男生：我们沐浴着父爱的阳光长大；当你离家远行时：无论你有多少苦恼，她总是默默的倾听，是海上的罗盘针：此时此刻，我多想化作一缕不倦啲凉风 给爸爸妈妈带去清凉 不再让汗水挥洒乙：此时此刻：是他们让我们茁壮地成长. 此时此刻：妈妈是一盏油灯 燃烧了自己毕生啲心血 陪伴我慢慢成长乙。
男生齐；男生：父爱是天下最广阔。
当你学习在深夜时，父爱是暖暖的热茶。
那宽广的胸襟，可容纳百川，让你幸福久远。
您教给我们“学而不思则惘，思而不学则殆”。
您教给我们“敏儿好学
五年级主题丛书演讲稿
歌德曾经说过：“读一本好书就是和许多高尚的人交谈。
”读《语文主题学习》更是在聆听课文的背景音乐。
《语文主题学习》是根据课内知识给我们补充的相关知识。
这本书是根据我们这一单元所学的内容编写的，《语文主题学习》的内容丰富多彩。
内容十分丰富，有散文、诗歌和小故事。
有让人潸然泪下的感人故事；有让人鼓起勇气的励志短文；还有让人知识广泛的历史文章……可以说，《语文主题学习》在语文的长河里无处不闪耀着璀璨夺目的光芒。
主题丛书的内容五彩缤纷，让人读起来如饥似渴……险刺激的神魔故事，历史悠久的国学文化，引人入胜的感恩故事都是《语文主题学习》丛书不可分割的一部分。
倘若你用心去读，它会使你废寝忘食。
其中，我最喜欢《最美的力量》这本书了。
这本书书名上的“力量”两个字，就是指“爱”。
然而，这种力量是最美的，所以，作者起的这个书名可以说是恰到好处、无可挑剔！而《把生的权力留给别人》这篇文章最让人难以忘怀。
也许大家会觉得，狼是一种没有“爱”的动物，你完全想错了，这篇文章中说，有三只狼，为了掩护狼群，被猎人打死了。
三只狼明白，用自己的生命换来许多人的生还，是值得的。
狼与狼之间的关怀，让我们看到了一种至高的境界。
在这个物欲横流的世界里，狼的无私与善待狼族成员的情操确实让我们感慨万千。
同学们，我们也试着做一做，给别人一个微笑，帮助有困难的同学，你会因此而快乐无比的。
《语文主题学习》是我亲密无间的好朋友，也是我随时随地想去就去的故地。
【五年级下学期古诗词10首哦！】作业帮
五年级上册： 语文园地一 一日无书，百事荒芜.陈寿 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.颜真卿 读书破万卷，下笔如有神.杜甫 书 犹药也，善读之可以医愚.刘向 读书有三到，谓心道、眼到、口到.朱熹 语文园地二 悠悠天宇旷，切切故乡情.（张九龄） 浮云终日行，游子久不至.（杜甫） 落叶他乡树，寒灯独夜人.（马戴） 明月有情应识我，年年相见在他乡.（袁牧） 家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶） 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑.（刘著） 语文园地三 四时之风 春风能解冻，和煦催耕种.裙裾微动摇，花气时相送. 夏风草木熏，生机自欣欣.小立池塘侧，荷香隔岸闻. 秋风杂秋雨，夜凉添几许.飕飕不绝声，落叶悠悠舞. 冬风似虎狂，书斋皆掩窗.整日呼呼响，鸟雀尽潜藏. 语文园地四 世上无难事，只怕有心人. 欲要看究竟，处处细留心. 虚心万事能成，自满十事九空. 滴水能把石穿透，万事功到自然成. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 语文园地六 兄弟敦和睦，朋友笃诚信.（陈子昂） 孝在于质实，不在于饰貌.（桓宽） 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人.《孝经》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（诸葛亮） 语文园地七 同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆后继 力挽狂澜 中流砥柱 大义凛然 豪情壮志 不屈不饶 披荆斩棘 奋发向上 励精图治 众志成城 舍生取义 任重道远 再接再厉 语文园地八 卜算子 咏梅 风雨送春归，飞雪迎春到.已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏.俏也不争春，只把春来报.待到山花烂漫时，她在丛中笑. 五年级下册 语文园地一 浪淘沙 唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家. 语文园地二 天行健，君子以自强不息.《周 易》 有志不在年高，无志空长百岁.《传家宝》 莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红》 少年易老学难成，一寸光阴不可轻.《偶 成》 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索.《离 骚》 不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海.《荀子》 语文园地三 地满红花红满地 天连碧水碧连天 （回文联） 一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （数字联） 翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝 （叠字联） 楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边 （顶针联） 语文园地四 精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵 语文园地五 刘关张桃园三结义————生死之交 孔明借东风————巧用天时 关公赴会————单刀直入 徐庶进曹营————一言不发 梁山泊的军师————无（吴）用 孙猴子的脸————说变就变 语文园地七 文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长 语文园地八 你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值——（德国）歌德 让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——（英国）雪莱 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧.——（印度）泰戈尔 假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到.——（俄国）普希金
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