汨罗江诗词 汨罗江诗词完整版
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汨罗江诗词 汨罗江诗词完整版
描写屈原《汨罗江》的诗词有哪些？
《临江仙·高咏楚词酬午日》陈与义高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。
无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。
试浇桥下水，今夕到湘中。
《临江仙·高咏楚词酬午日》译文及注释：1、译文：我放声吟诵楚辞，来度过端午。
此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。
异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。
没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。
万事在如今，只是空有一身老病在。
墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。
杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
2、注释：①午日：端午，酬：过，派遣。
②节序：节令。
③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。
这是怀念昔时生平岁月之意。
④戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。
《诗词三百首》中的汨罗江是谁写的啊？
《诗词三百首》的《汨罗江》是白玉写的。
《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。
曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。
《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所罕见的人生感悟。
许多历史画面因为有了这些题诗，从而获得了新的生命力，进而引发了人们更多的思考。
作者简介 白玉黑龙江省哈尔滨市人，现任哈尔滨师范大学艺术学院教师。
自幼跟随黑龙江省龙江剧院二级演奏员彭陆珏学习柳琴。
1994年进入沈阳音乐学院附属艺术学校，师从周长花教授主修柳琴专业。
1997年考入沈阳音乐学院民乐系，先后跟随周长花，林吉良教授学习柳琴和中阮的演奏。
在二位教授悉心的指导下其演奏技艺和对音乐的理解有了更为深刻的认识。
1999年在全国大学生艺术节辽宁赛区中获得专业组一等奖。
2001年在中日友好交流会中演出。
2001年以优异的成绩毕业，获得学士学位，并被评为优秀毕业生。
成为中国民族管弦学会会员。
2001—2002年受邀参加新加坡狮城华乐团演出，并在新加坡东区集训营中担任指导教师以及新加坡德明政府中学华乐辅导员工作。
2002年8月代表哈师大艺术学院参加由文化部主办，中国民族管弦学会承办的第一届民族乐器独奏比赛，荣获文化部颁发的中阮青年专业组银奖。
8月底，应邀参加由大连文化局主办的中国青少年艺术大赛获奖选手音乐会。
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纪念屈原的诗词
唐·杜甫：祠南夕望百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。
：屈 原屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万顷涛。
郭沫若：过汨罗江感怀屈子行吟处，今余跨马过。
晨曦耀江渚，朝气涤胸科。
揽辔忧天下，投鞭问汨罗。
楚犹有三户，怀石理在那？集句题屈子祠集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩。
帅云霓而来御，将往观乎四荒。
何处招魂，香草还当三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
（写屈原）衷怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
（写屈原）旨远辞高，同风雅并举；行廉志洁，与日月争光。
（董必武）清·李元度 上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。
清·李元度江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三迭重招宋玉魂。
长沙岳麓山的三闾大夫祠： 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
汨罗江屈原祠 清·李次青 万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。
湖南长沙屈贾祠：千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调；四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。
赵朴初题秭归屈原祠： 大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡；修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
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诗朗诵汨罗江的哀叹作者流云
晚来秋凉，只能面对徒壁孤灯疾书。
权奸当道，忠良的苦心，唯有诉著笔墨，却无以倾诉；岂能就此罢手岂能这般沉浮，吾民之蕴兮，年年迎来悲苦与哀愁，死是你的筋脉。
我们游弋于你的憧憬，安详于你的梦。
在汩罗江深沉的哀叹中，有清泪、千年徘徊，点燃炊烟的江畔，可容载古人的伤怀。
你博大的胸襟。
血热心寒，满腔激愤，时时牵动着左徒大人那颗不舍的心《汩罗江的哀叹》作者。
年年把长发须髯。
甘愿屈膝求和，冷落的又岂是屈某一人的衷肠。
年年盼归，艰难而又沉重。
铸成的真情，坚定而又凄楚，不曾倒，万代相传。
我们生是你的血液。
而楚歌悠悠，不见枯。
苦难的楚国，抛弃了一位治国安邦的栋梁。
山，映在江里。
年年在无望的放逐里，等待君主的召唤。
而伯乐何在？汨罗江啊，是你接纳了一躯忠骨。
是你养育了一代贤臣，你奔腾的流息，却没有先生之一方芦席。
进忠义而呼号，献谗言而窃喜，千秋缅怀。
这峥嵘的风骨，海，谁人知晓，何人解冤，可承受莫名的冤情。
这旷古的遗恨。
千万层波涛；国家的安危，百姓的疾苦。
苍天啊。
做你的鱼儿跳龙门。
汨罗江啊汨罗江。
点一炷香，流浪的臣民还在。
在端午，燃一纸钱。
举一樽酒，远行的步履，一束今晨的光辉升起，禀直进谏，却被无情阻扼，手拈《离骚》，仰天长叹的是哪一位穿长衫的先生？壮志未酬；浩瀚之疆域，千万声呼唤：流云一颗昨夜的星辰隐去。
南风之薰兮；漫长的流放里，淋沥着一颗不屈的魂灵...
纪念屈原的现代诗词
1.怀屈原_____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂汨罗江畔的香花汀蓝和怀王的宫殿废墟一起沐浴着五月初五的细雨千百年来的龙舟竞渡苇叶青了又黄，黄了又青都不足以祭奠你包容了家国和诗歌的灵魂惟有今日的雨这从历史和唐诗宋词里飘落的雨能和你怀石投江的坚毅神情相映成趣这雨，是诗人的血这雨，是歌者的泪只有它能洗濯你的峨冠博带能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑2.汨罗不灭的永恒-----纪念屈原 一个生命 渗入了一条长江 深情的牧笛 汨罗的滩歌 一曲桔颂清辞 在生命的长河里久久荡漾 一个诗魂 沱回水系与笔端 开中华诗歌之先河 歌不完长江流水意 诉不尽涛涛岁月情 一个情怀 心系离骚长悠悠 怎能平你胸中的愤懑 情寄天问每凄凄 怎能知你茫海天愁 又寄向哪里？ 一个心愿 抛棕子划龙舟 以歌当哭 是华夏儿女的思念 插菖蒲烧茱萸 以求平安 是万千百姓的祝愿 落落的诗魂 绵延了千古的足迹 悠悠岁月 见证了诗魂永生 你举世皆浊我独清的高贵品质 震撼了楚王朝的大厦 千江万河为你鸣筝弹琴 汨罗你生命源头 汨罗你不灭永恒...
关于屈原的诗歌
何处招魂，香草还当三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。
（写屈原） 衷怨托离骚，生而独开诗赋立； 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
（写屈原） 旨远辞高，同风雅并举； 行廉志洁，与日月争光。
（董必武） 上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？ 太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。
（清·李元度） （注：上官：上官大夫；太史公：司马迁） 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。
（长沙“屈贾祠”楹联） （注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。
策：指贾谊《治安策》） 哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格； 怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。
（汨罗江屈原祠） 江上峰青，九歌遥和湘灵曲； 湖南草绿，三迭重招宋玉魂。
（清·李元度） 何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。
（长沙岳麓山的三闾大夫祠） （注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。
”） 万顷重湖悲去国； 一江千古属斯人。
（汨罗江屈原祠 清·李次青） 千古名胜又重新，是谁润色江山？应追思屈子文章，贾生才调； 四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。
（湖南长沙屈贾祠） 大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡； 修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。
（赵朴初题秭归屈原祠 ） 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
（兴化三闾遗庙对联） 千古忠贞千古仰； 一生清醒一生忧。
（兴化三闾遗庙对联） 屈平辞赋悬日月； 楚王台榭空山丘...
关于归来的诗词
穿过岁月的河流，还有什么痕迹不被淹没？还有什么东西能够沉淀？不同时间，已经没了相同的河流；同一河流，已不见了往日的宁静。
自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡，游走。
屈原不仅是三峡的第一才子，还是中国文学史上第一位诗人，更是一位满腔忠诚的爱国先驱，当美政思想悬在高崖，“举贤授能”倡导不复存在，大统一理想成为梦幻，心中的君王也不再信忠兴邦，一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞，他知道，他的失落是一个朝代的失败，是一个国家的悲哀，一部《天问》怎抵那顽固的铜墙铁壁？ 在放逐江南的黑暗日子里，他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地，而当秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望。
报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七年五月初五，他从容地走向汨罗江， 没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步，就这样，他一步步走向汹涌的大江，让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。
那是怎样的心痛和悲壮！也许他知道，汨罗江才是他永远的港湾和归途。
咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管，从此，他的血脉奔涌不息，汨罗江水更加清澈而有灵性。
汨罗江收容了一个忠贞而高尚的灵魂，它相信，一个忧国忧民的诗人，会忠于自己的惊爆和息宁，会美奂江上所有的风景。
于是，两千年来，汨罗江努力平 让那个孤魂慢慢靠岸…… 屈原走了，在他的故乡秭（zi3）归，留下了永远的遗憾，在那个“石头城”墙上，刻下了永久的伤痕，而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地，却因这位伟大诗人而成为一方热土，从此，长江的北岸不再孤寂和茫然。
端午节因屈原而诞生，屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。
在每年的五月初五，人们包粽子，赛龙舟，以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。
穿越岁月的河流，多少仁人志士呼唤良知和责任，挽留忠贞和圣洁。
智者用深邃的眼睛审视历史，用沉重的笔墨审阅历史，把一部残破的书写得理性而厚重。
屈原在岁月河流漂走了，而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇，以及他留下的精神财富，却永远留在中华灿烂的史册上 归来吧，痛失的记忆，归来吧，舞动的灵魂！...
屈原的经典诗句
【经典诗句】 1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（《离骚》） 2.杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（离骚） 4.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（离骚） 5.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（离骚） 6.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
（离骚） 7.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
（离骚） 8.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
（离骚） 9.吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
（离骚） 10.时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚） 11.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（九歌） 12.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
（九歌） 13.乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
（九歌） 14.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
（九歌） 15.余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
（九歌） 16.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
（九歌） 17.春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
（九歌） 18.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思） 19.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
（九章·抽思） 20.曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
（九章·抽思） 21.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
（九章·怀沙） 22.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（九章·涉江） 23.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（九章·涉江） 24.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江） 25.与天地兮同寿，与日月兮齐光。
（九章·涉江） 26.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（渔父） 27.沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。
（渔父） 28.薄暮雷电，归何忧？（天问） 29.魂兮归来！ （招魂） 30.目极千里兮，伤心悲。
（招魂） 31.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
（卜居 ） 32.陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！【本人简介】 屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
屈原《离骚》有哪些诗句？
一、《离骚》诗句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
惟草木之零落 兮，恐美人之迟暮.常太息以掩涕兮，哀民生之多艰扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
二、作品简介：《离骚》是战国诗人屈原创作的一首政治抒情诗。
《离骚》可分为前后两部分，前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。
后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。
作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
三、创作背景：屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。
楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。
他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。
《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。
他“忧愁幽思而作《离骚》”。
而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。
”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。
”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。
诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。
”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。
此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。
因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗；而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。
四、作者简介：屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。
早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。
由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。
当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。
作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。
屈原为何自沉汨罗江？
屈原（约公元前340—约前278年），战国末期楚国人，名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人，是我国历史上一位伟大的爱国诗人，也是一个学识渊博、目光深远的政治家。
屈原在担任三闾大夫和左徒期间，心系苍生社稷，力主改革朝政、联齐抗秦，由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生尖锐的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷，最终导致与楚怀王的疏远，两次遭到流放，被逐出郢都。
但他始终念念不忘自己的祖国，希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己，为国尽力。
最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后，他不忍心看着祖国灭亡，投汨罗江自尽，用生命谱写了一曲千古悲歌。
关于屈原自沉汨罗江的原因，历来有诸多说法，却都相差甚远，恐怕是因所选择的分析角度不同所致，总括起来看，主要有四种。
1.“殉国说''“殉国说”以清代学者王夫之和现代历史学家郭沫若为代表。
王夫之在《楚辞通释》中认为，屈原所以写下著名的诗章《哀郢》，是由于哀叹郢都的陷落，宗庙社稷成为荒丘废墟，人民流◎屈原故里离失所，顷襄王不能拼死抵抗秦军，楚国灭亡就在眼前。
据此，现代的屈赋研究者大都认为，屈原投江是因为秦军攻破楚国都城，屈原不忍亲眼看见国家灭亡，故而投江殉国。
郭沫若在《屈原考》中写道：“就在郢都被攻破的那一年，屈原写了一篇《哀郢》……他看不过国破家亡，百姓颠沛流离的苦状，才悲愤自杀的。
”他在《伟大的爱国诗人——屈原》中写道：“屈原的自杀，事实上是殉国难。
”2.“殉道说”“殉道说”以近人曲沐为代表。
他认为“屈原的自杀原因无非来自两个方面：一是社会政治的黑暗；一是性格的刚直，是生命在与现实的撞击中而毁灭”。
“屈原是出身于华族贵胄的政治家，其理想中的‘明君’、‘哲王’已不复存在。
面对楚怀王、顷襄王这样的昏君，其抱负与志向无法实现，加之群小的谗言，因而愤懑不平，牢骚罹忧”。
屈原是战国时代应运而生的一位别具特色的人。
他的人格力量在于他坚持人道自任”的理念和对自身的“内美” “修能”的不可动摇的认知，义无反顾地 坚持理想。
宁为玉碎，不为瓦全。
所以只身赴死，以求得精神上的圆满。
1.“尸谏说”“尸谏说”以近人王之江为代表。
持此说的人认为屈原看到楚国“党人” 横行，百姓看不到希望，朝中没有忠良之臣，国家没有守备外敌的力量，楚国 将面临亡国大祸。
满怀救国大志的屈原却遭诱言而被流放，报国无门的他没办 法身谏楚王，哀叹报国之志无法实现。
绝望的屈原决心以死来震醒昏君。
屈原 在《离骚》篇末有“吾将从彭咸之居”。
彭咸是殷朝有名的贤士大夫。
他曾忠 心劝谏国君，遭到漠视，最后愤然投水而死。
由此看来屈原之死是“尸谏”， 是向彭咸学习而来的。
2.“洁身说”屈原为国君昏庸而痛心，不愿看着“党人”乱政，葬送楚国锦绣河山，加之长期的放逐生活，身心交瘁，再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。
为 了保持清白高洁的操守，捍卫自己所毕生追求的理想，终于带着不尽的遗憾， 愤然投身汨罗江中。
西汉淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活， 故而“蝉蜕于污秽”，献出了自己的生命。
综观以上说法，屈原愤然自尽的内因似应是理想破灭后的“绝望”。
这样 的死，当然不是怯懦或逃避对袓国的责任，而是对现实清醒的认知，是屈原坚 守气节的最终追求。
苏轼乐观豁达的诗词
苏轼一些豁达乐观的诗句、
任凭天公雷闪，我心岿然不动九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生《六月二十日夜渡海》以不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”《赤壁赋》“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
（定风波）夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
〈临江仙〉 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
”这是苏轼《六月二十日夜渡海》中的句子。
山高月小，水落石出。
（《后赤壁赋》） 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（水调歌头）《江城子·密州出列》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎仓，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，...
跪求有关苏轼旷达乐观的诗词
江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
??这首词作于熙宁八年（1075年）冬。
苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。
潇洒的词人本来就生性豁达，密州铁沟出猎，左牵黄犬、右擎苍鹰，相随的千骑锦士驰卷平冈，何等声势，何等豪气，由此倾动了满城老少，使“老夫”陡发“少年狂”气。
在“亲射虎，看孙郎”的奇想中跃现的，正是当年孙权射虎的风采！ 但词人的胸胆，又何甘只在射虎中称雄？连年犯边的西夏，正需魏尚那样的勇将御击！酒酣的词人因此宣告：倘若汉文帝再遣冯唐，我便是当世魏尚，愿挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的恶星天狼！??笔力恣肆的射猎之景，引出思出千载的豪迈心志，真有东坡自许的“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”之壮声雄调。
定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，苏轼那种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和豁达乐观地处世态度充分地呈现在我们面前。
苏轼豁达开朗的诗句！！！4句
举一些诗句为例吧： 一、“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行......回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”（《定风波》），这是苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州后所作，当时正好出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，唯有苏轼发出了也无风雨也无晴的人生感慨，这绝对不是遇雨的感受，而是经历无数人生挫折与磨难后的感悟，这真是一种对人生超然的乐观！ 二、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”（《初到黄州》）单看字面，这黄州真是居住的胜地呀，鱼美、笋香。
可这是苏轼生平第一次被贬，初到贬地的感受。
换作常人，初到贬所，一定是愁眉不展，一定感觉到寂寞无助，但苏轼不然，无论到哪里，无论境遇如何，他都能看到希望，他都能乐观地面对，他都能随遇而安。
就是在这个被贬之地——黄州，苏轼安然而居，开垦“东坡”自耕，从而为中国文学史增添了一个传奇的“苏东坡”，为后人留下了传诵千古的“三赤”名篇（《念奴娇-赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》）。
三、“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》）。
一贬再贬的苏轼，直到将老才从海南渡海回中原，在“夜渡海”之际，他回首这一路的贬谪生涯，唱出了这两句人生感悟。
贬到惠州（今广东）已经是大陆的尽头了，新党还未死心，再将其贬到儋州（今海南），而苏轼对那样一个蛮荒瘴疬之地的生活的总体评价是“兹游奇绝”，这真是一种大胸怀、大乐观。
四、“问汝平生功业，黄州惠州儋州”（《自题金山画像》）。
这是苏轼去逝之年对自己事业的总结与评价，回首一生，他更多地想到的是黄州、惠州、儋州三个被贬之地，在贬谪生活中，他感受更多的不是痛苦，而是充实，是实实在在的生活，是实实在在的为民服务，所以一生的功业都放在了三地。
在是贬谪文化的最强音，是九死不悔的执着，更是大乐观！...
表现苏东坡旷达乐观的诗词
白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ ——俞良弼 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡 来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡！--苏轼 浣溪沙 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨——苏轼《江城子.密州出猎》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
——苏轼《定风波》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
少壮不努力，老大徒伤悲更上一层楼 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
？曹操> 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
唐？李白> 天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》 好风凭借力，送我上青云。
清？曹雪芹> 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（白居易）琵琶行 劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。
（高适） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥《咏竹》 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》...
表现苏东坡旷达乐观的诗词
苏轼乐观，所以他说“任凭天公雷闪，我心岿然不动”，所以他说“细看来，不是杨花，点点是离人泪。
” 苏轼旷达，所以他在海边写下“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的豪放诗句，所以他豪放无比，高唱大江东去。
典故有东坡笠屐，指苏东坡流放到海南儋州后，一天去看望黎子云，路上遇雨，便向附近农家借得竹笠和木屐以避雨，但穿戴起来却甚是奇怪，惹得当地妇孺争笑，连狗也对着他吠叫，苏东坡只是说：“笑所怪也，吠所怪也！”诗句还有人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 此事古难全 但愿人长久 千里共婵娟
为什么说苏轼乐观,豁达
他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。
（苏轼）苏轼被贬往遥远的海南，不但没有抱怨，反而作诗称“海南万里真吾乡”，是何等豁达的胸襟！《吾谪海南，子由雷州；被命即行，了不相知。
至梧乃闻尚在藤也。
旦夕当追及，作此诗示之》（北宋）苏轼九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里，落月未落江苍茫。
幽人拊枕坐叹息，我行忽至舜所藏。
江边父老能说子，白须红颊如君长。
莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。
平生学道真实意，岂与穷达俱存亡。
天其以我为箕子，要使此意留要荒。
他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。
表现苏东坡乐观旷达的事例
江城子 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
？？这首词作于熙宁八年（1075年）冬。
苏轼词风于密州时期正式形成，这首词即公认的第一首豪放词。
潇洒的词人本来就生性豁达，密州铁沟出猎，左牵黄犬、右擎苍鹰，相随的千骑锦士驰卷平冈，何等声势，何等豪气，由此倾动了满城老少，使“老夫”陡发“少年狂”气。
在“亲射虎，看孙郎”的奇想中跃现的，正是当年孙权射虎的风采！ 但词人的胸胆，又何甘只在射虎中称雄？连年犯边的西夏，正需魏尚那样的勇将御击！酒酣的词人因此宣告：倘若汉文帝再遣冯唐，我便是当世魏尚，愿挽弓如月，一箭射落象征“侵略”的恶星天狼！ ？？笔力恣肆的射猎之景，引出思出千载的豪迈心志，真有东坡自许的“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节”之壮声雄调。
定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，苏轼那种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和豁达乐观地处世态度充分地呈现在我们面前。
江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小窗前，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是苏轼为悼念他死去的妻子而作的。
苏轼的妻子王弗死后十年，有一次他在梦中与亡妻相会，醒后写下了这首词。
所以，词一开始就点明十年来两人生死阻隔。
首先，词人通过两个假设的情景写极度的思念。
第一个设想是，想和千里之外的孤坟中的亡妻，共同诉说死别后的悲凉，这是不可能的愿望，却显出了词人的一片痴心；第二个是进一步的设想，纵然有一天与亡妻相见，也应该互不认识了吧？因为这些年来，自己奔波官场，历经沧桑，以致灰尘满面，头发斑白，已不是过去的我了！ 紧接着上半阕表达的情感，在词的下半阕中，词人则紧扣题意，围绕“梦”展开描写。
词人终于在梦中回到了家乡，并在梦中见到了十年来日夜思念的妻子。
他看见妻子正坐在小窗前，梳理着满头秀发。
词人只选取了妻子生前极平常的一个生活细节，而“梳妆”，正是他记忆深刻、永难忘怀的情形，抒情十分真切动人。
而此时梦中相逢了，却又对面不能言，只有泪千行。
虚实相生，情境真实，的确是千回百转，无声胜有声。
在词的最后，写梦后之情，幽冷的明月，照着埋葬亡妻的长满短松树的山冈，这正是令词人最为悲痛的时候。
全词以写景结束，既显得情意悠长，又照应了前面的“孤坟”，造成回环反复的抒情结构。
这首词典型地反映出在苏轼旷达乐观的大丈夫气概的后面， 也隐藏着儿女情长的温柔的另一面。
真所谓“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
”苏轼也是心情中人啊！
白帝城诗词大赛
古诗词大赛中的飞花令中都含有什么字花,春,酒,山,水,
《中国诗词大会》是中央电视台科教频道制作的特别节目，以弘扬中华传统诗词之美，促进中华传统文化的传承和发扬，提升现代中国人生活和精神质量为宗旨。
节目采取电视竞赛形式，展现我国诗词爱好者的知识底蕴和个性风采。
1.白居易的《长相思》是题目还是词牌名？2.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的作者是谁？3.“鸡声茅店月，人迹板桥霜”全是由什么类别的词组成？4.唐代的诗仙、诗圣分别指谁？5.“烽火连三月”的后一句是什么？6.《洛神赋》的作者是谁？7.杜甫写了几首《梦李白》的诗？8.宋词豪放派的代表人物有谁？9.宋词婉约派的代表人物有谁？10.齐己称谁为自己的“一字师”？附答案1.词牌名2.李商隐3.名词4.李白、杜甫5.家书抵万金6.曹植7.两首8.苏轼、辛弃疾9.柳永10.郑谷一、读诗句，猜猜谜：1、“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.”猜一建筑材料（石灰）2、“一朵芙蓉顶上栽，彩衣不用剪刀裁.平生不敢轻言语，一唱千门万户开.”猜一动物（公鸡）二、请与古人对诗句.1、东边日出西边雨，道是无晴却有晴2、旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家3、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯4、 鸡声茅店月，人迹板桥霜.5、童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜6、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才7、 平明寻白羽，没在石棱中.8、 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.9、泉眼无声惜细流 ，树阴照水爱晴柔.10、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 .三、解释诗句中加点词的意思. （米见点，无解）1、渭城朝雨浥轻尘，（ ）2、白发三千丈，缘愁似个长.（ ）3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.（ ）4、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡.（ ）5、江南好，风景旧曾谙：（ ）四、古人常睹物吟诗，盛赞大自然中的一草一木.像这样的咏物诗你能写出多少呢？请任选下面这些景物中的3样赋诗，注意把诗名和作者写清楚：柳树、月亮、梅花、荷花、瀑布、雪、枫叶.唐·贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.唐·李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡宋·王安石《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来以下略六、给下面这些诗句补上相应的地名：1、不识（庐山）真面目，只缘身在此山中.2、遥望（汤河）山水色，白银盘里一青螺.3、（朱雀桥）边野草花，（乌衣巷）口夕阳斜.4、羌笛何须怨杨柳，春风不度（玉门关）.七、在括号里填上动物或植物名.1、故人西辞（黄鹤）楼，烟花三月下扬州.2、西塞山前（白鹭）飞，桃花流水（鳜鱼）肥.3、枯（藤）老树昏（鸦），小桥流水人家.4、乱花渐欲迷人眼，浅（草）才能没（马）蹄.5、儿童急走追（黄蝶），飞入（菜花）无处寻.6、泥融飞（燕子），沙暖睡（鸳鸯）.7、柴门闻（犬）吠，风雪夜归人.一.名句联句.1、儿童相见不相识，（ ）.2、白发三千丈，（ ）.3、（ ），早有蜻蜓立上头.4、（ ），二月春风似剪刀.5、接天莲叶无穷碧，（ ）.6、（ ），欲饮琵琶马上催.7、柴门闻犬吠，（ ）.8、（ ），天下谁人不识君？9、（ ），孤帆一片日边来.10、（ ），只是近黄昏.11、昼出耘田夜绩麻，（ ）.12、野旷天低树，（ ）.13、（ ），明月何时照我还.14、日出江花红胜火，（ ）.15、停车坐爱枫林晚，（ ）.16、人有悲欢离合，（ ）.二.按古诗内容填空.1.在《登鹳鹤楼》、《江上渔者》、《望庐山瀑布》、《塞下曲》这五首诗中，描写劳动人民的艰苦生活，反映作者对劳动人民同情的诗句是（ ）.常用来说明“站得高，望得远”的诗句是（ ）.运用夸张手法描写的诗句是（ ）.形容“箭法高超”的诗句是（ ）.2.新春佳节，一派喜庆的气氛，人们也异常喜悦，用各种方法来喜迎这个中国人的传统节日，如燃放鞭炮等，正如（ ）所写的《 》：的 ， . ， .3.西湖美景闻名天下，下阵雨时的西湖更是别有一番景色.北宋诗人苏轼就曾写下诗句 ， . ， .三.请把左右两部分相关的内容用线连起来.野旷天低树 苏轼 《竹里馆》万里长征人未还 李白 《饮湖上初晴后雨》明月来相照 王维 《宿建德江》桃花潭水深千尺 刘禹锡 《赠汪伦》报得三春晖 孟郊 《游子吟》京口瓜洲一水间 王安石 《泊船瓜洲》同到牵牛织女家 王昌龄 《浪淘沙》水光潋滟晴方好 孟浩然 《出塞》迟日江山雨，春风花草香. 夏季 诗 仙 杜 甫可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓. 春季 诗 圣 李 白小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头. 冬季 诗 鬼 孟浩然孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 秋季 山水诗人 李 贺边塞诗人 王昌龄四.古往今来，咏月的诗句真是多得数不胜数，有不少已成为脍炙人口的名句，你能根据上下文，写出有关诗句吗？1. ，江枫渔火对愁眠.2.举头望明月， .3. ，人约黄昏后.4. ，对影成三人.5秦时明月汉时关， .6. ，夜泊秦淮近酒家.写出其他的咏月的诗句吗？试试看.1. . 2. .五、按要求写诗句.（各写一句）（20分）1、 写春景的：2、 写夏景的：3、 写秋景的：4、 写冬景的：5、 写梅花的：6、 写兰花的：7、 写竹子的：10、 写爱国的：11、 写思乡的：12、 写送别的：13、 写友情的：14、 写长江的：15、 写黄河的：16、 写泰山的：17、 写华...
古诗词朗诵大赛
关于 中秋的诗唐杜甫《八月十五夜月》满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
（《全唐诗》）这是诗人避乱蜀中之作。
诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，＂见羽毛＂、＂数秋毫＂两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
（《全唐诗》）刘禹锡（772-842）， 唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。
第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就＂绝景良时＂抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。
全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
（《全唐诗》）此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
（《全唐诗》）皮日休（约833--？）， 字逸少，襄阳人。
诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。
这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。
全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪？ 风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒？ 鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
（《宋诗钞》）这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。
诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。
诗中＂一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛＂气势堪壮，＂谁为天公洗眸子，应费明河千斛水＂想象独特，＂千灯夜作鱼龙变＂，＂低昂赴节随歌板＂说出民风，＂归来呼酒更重看＂，＂对月题诗有几人＂道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。
宋米芾《中秋登楼望月》目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
唐诗早发白帝城诗词
孔雀东南飞 《汉乐府诗》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。
誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。
”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。
”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。
年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。
” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。
自可断来信，徐徐更谓之。
” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。
不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。
”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。
举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。
谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。
登即相许和，便可作婚姻。
” 媒人下床去，诺诺复尔尔。
还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。
”府君得闻之，心中大欢喜。
视历复开书，便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。
交语速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫，四角龙子幡。
婀娜随风转，金车玉作轮。
踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前窗下。
左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰...
请把早发白帝城的诗歌内容、手法、感情give me
1、教学设计学科名称 北师大版课标小学语文二年级语文（下册）远行 早发白帝城2、所在班级情况，学生特点分析 二年级学生已具备了一定的自主阅读能力，大多数学生有了良好的阅读习惯，学生初步学会了会默读、速读课文，在预习中能够自主解决生字和词语。
大部分学生具备了小组合作学习、查阅资料等能力，能在自己感受深刻的句子旁边写下批注。
3、教学内容分析 这是一首七言古诗，作者是唐代诗人李白。
题目的意思是： 早上从白帝城出发。
全诗通过描绘作者从白帝城到江陵时行船的轻快和沿途壮丽的景色，表达了作者喜悦欢畅的心情。
首行写白帝城地势高，为全篇写船走得快蓄势。
同时，交代时间为早晨，诗人在这曙光灿烂的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
第二行以“千里”和 “一日”对比空间之远和时间之短，一个“还”字表现出诗人顺水行舟一日千里的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。
第三、四行更为精妙，“啼不住”、“万重山” 描述了沿江两岸壮美的景色，“轻”、“已”不仅表达了船行之快，也表达了作者愉快的心情。
猿声可以解闷，过万重山也不觉时间长。
伴随着沿江两岸不绝于耳的 猿猴叫声，不知不觉，轻舟已过“万重山”。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感，既可以欣赏到它的豪爽气势，又可以体会到诗人经过艰难岁月后迸发出的一种激情。
船快意快，令人神往。
诗人还特意用“间”、“还”、“山”作韵脚，表达畅快的心情，读来轻快、悠远。
4、教学目标 知识与技能：1、用自己喜欢的方法认识7个生字，会书写8个生字，学会多音字＂还＂。
2、理解古诗内容，体会思想感情，了解祖国山河的壮丽。
3、有感情朗读古诗，背诵古诗，提高学生的审美鉴赏能力和创新意识。
过程与方法：1、学生反复诵读，借助插图，展开想象来理解古诗意思。
感悟其意境美、韵律美。
2、展开小组讨论，对古诗的思想内容及情感进行分析。
3、引导学生学习课外古诗，扩大学生阅读量。
情感态度价值观：1、培养学生学习古诗的兴趣，体会祖国语言文字的韵律美，意境美。
2、激发学生热爱祖国壮丽山河的思想感情。
5、教学难点分析 有感情朗读古诗，背诵古诗，提高学生的审美鉴赏能力和创新意识。
6、教学课时1课时7、教学过程 一、激情导入，创设情境。
1、今天的语文课，咱们要开展一个“闯关争星”的活动。
有信心得到许多“星”吗？2、小朋友们，在很早以前的唐朝有一位非常有名的大诗人，他的一生写下了许许多多的优秀诗文，他的诗热情奔放、感情真挚，他被人们称为“诗仙”，是谁呢？（李白）（张贴李白头像）3、你们一定知道许多他的古诗，谁愿意背给李白听一听？（播放古筝音乐）学生展示古诗背诵，互相评议。
二、揭题释题，指导方法。
1、小朋友们背得真棒！（得到第一颗“星”）今天，咱们再来学一首李白写的诗。
2、（板书课题）这是一首很有名的古诗。
（齐读课题）3、音读得真准！课题中有个地名，能找出来吗？还有个多音字？（给“发”字作个记号，并引导学生组词：出发）4、那么，课题“早发白帝城”是什么意思？5、你们想知道白帝城是什么样的吗？老师这里有张白帝城的图片，我们一起来看看。
（张贴图片）6、一大早，诗人李白乘船从白帝城出发，到千里之外的江陵去。
（板书：江陵学习“陵”字：带音、说记法、书空）7、途中要经过地势险要的三峡（张贴图片），一路上，他有什么感想呢？让我们一起学习这首流传千古的佳作。
8、学习古诗的方法是什么呢？学生说一说。
（板书：读——讲——读） 三、初读古诗，学习生字。
1、自己试着读一读，遇到不认识的字划下来，可以请教同桌，可以问问拼音朋友，也可以问老师。
如果，会读下来了，读给同桌听一听。
2、谁愿意让大伙欣赏一下你美妙的读书声呢？（指名朗读，评议）3、还有谁想读一读？（全班齐读古诗）4、都把课文读下来了，现在我们来争第二颗“星”，读准字词。
5、（出示字卡：帝、辞、陵、猿、啼、舟）请位同学当当小老师（一生带读，其余跟读）。
咱们来开“大火车”（整排轮流读字卡）。
6、发现了一些比较难记的字了吧！与同桌讨论一下：如何记住它们。
汇报（重点区分：帝——啼）7、厉害！有这么多的识字方法！那在这首古诗中，你还觉得哪些字的读音容易读错，来给小朋友们提个醒吧！（板书：朝、还、重①说说各自不同的读音，②重点给“还”字组词）8、真棒，这颗“星”归你们了！四、再读古诗，体会情感。
1、这第三颗星可不好得，它要求同学们再读古诗，边读边想边看图，理解诗句的意思，不懂的地方作个记号。
2、与小组成员交流一下你刚才的读诗收获。
3、反馈：①你读懂了哪一句，说给大家听一听，其余的同学可以给他补充或帮助。
②还有什么地方不明白的，请提出来。
（学生互相解决问题，教师适时进行点拨指导。
）4、小结：刚才小朋友们很了不起，自己通过阅读理解了诗句的意思，送给你们第三颗“星”。
现在，我们一起来说一说整首诗的意思：诗人清晨时离开云霞笼罩的白帝城，回到千里之外的江陵只用了一天时间；当两岸的猿猴啼叫不停时，轻快的小船早已越过了万重高山。
...
“冷谷红”杯全球“酒文化”诗词和对联大赛开启
为弘扬诗词和美酒这两大中华优秀传统文化，激发全民对诗词的创作和欣赏，提升全民对酒文化的理解和升华，促进中华文化的繁荣与发展，中华诵读联合会、中国诵读第一品牌“为你诵读”客户端、中国第一个诗歌评论公众平台“诗评媒”微信公众号、冷谷红葡萄酒股份有限公司确定举办“冷谷红”杯全球“酒文化”诗词大赛。
冷谷红是聚集黄河故道之灵气，精心酿制而成的高雅葡萄美酒，“为你诵读”客户端是中国诵读第一品牌，“诗评媒”是中国第一个诗歌评论微信公众号，因此，此次全球酒文化诗词大赛是“高雅华贵的冷谷红”和“最新锐、时尚的微信公众号”的一次邂逅和碰撞，必将光照出奇异的色彩，体现出“冷谷红”坚守中的突破，传承中的嬗变，从容间的追求。
一、参赛对象不限年龄、不限国籍、不限性别，均可参赛。
二、作品要求：1、题材：与酒和酒文化相关，以酒特别是冷谷红优先，以商丘特别是民权优先。
2、体裁：分新诗和格律诗词及对联。
3、要求参赛作品必须为本人原创作品，思想性、艺术性俱佳，严禁剽窃，一经发现，严肃处理。
4、无论新诗和格律诗，也可以组诗，单首原则上均不超过50行。
三、奖项设置大赛分为月赛和年赛，分类评奖，每月评出一、二、三及优秀奖若干。
月赛一、二、三等奖作品参加年赛。
获奖作品均颁发获奖证书、奖金和奖品。
略
诗词大赛参战宣言
【白 帝】 杜甫 白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸， 千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？ 这是一首拗体律诗，作于唐代宗大历元年（766）杜甫寓居夔州期间。
【竹枝词四首】白居易 瞿唐峡口水烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧凄凄。
江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
【竹枝词】刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
...
诗歌大赛 诗心 童心 爱国心
当灿烂的阳光跳出东海的碧波， 帕米尔高原依然是群星闪烁； 当北国还是银装素裹的世界， 南疆早已洋溢着盎然的春色。
啊，我们爱你，中国！ 我们爱你------ 桂林山水的清奇俊秀， 杭州西湖的浓妆淡抹， 黄山.庐山的云雾飘渺， 长江.黄河的波澜壮阔。
我们爱你------ 龙井茶的清香， 茅台酒的淳美， 江南丝绸的光洁询丽， 景德镇陶瓷的天工巧夺。
我们爱你------ 傣家竹楼前如水的月色， 世界屋脊上布达拉宫的巍峨， 吐鲁番的葡萄，哈密的瓜， 大草原的羊群，戈壁湾的骆驼。
我们爱你------ 战国编钟奏出的古曲， 改革开放谱写的新歌， 神州万里涌动的滚滚春潮， 祖国大地燃起的希望之火。
我们爱你------ 奋斗写书的史册， 汗水浇灌的硕果。
松树的伟岸，梅花的高洁， 博大的胸怀，恢弘的气魄。
我们骄傲，我们自豪， 我们奋发，我们开拓， 你是世界民族之林的强者， 我们爱你啊，中国！
万山红遍层林尽染 诗词
古诗.........诗词＂橘子洲头,看万山红遍,层林尽染……＂
这句话的意思是： 远处山峰层层叠叠，枫林披覆，一片火红，脚下江水悠悠，碧绿清澈；江面白帆点点，万船竟发，岸边浅水，鱼群倏然而来，猝然而去；天空一碧如洗，白云悠悠，雄鹰舒展健捷的翅膀，划过蓝天，击穿白云。
由此我们可以体会到： “万山红遍，层林尽染”一句，诗人不着眼于一草一木，而是选择有大气象的“山”“林”两个意象。
“山”着一数词“万”，写出了群山起伏、远近高低错叠的景象；着“红”色，又加程度副词“遍”字，描摹出了一个群山赤红似火，蒸腾热烈的意境。
万木为林，以“层”限制，写出了树木随山势起伏而远近上下的形态；“染”字写出了霜叶经霜变红的均匀鲜艳，副词“尽”字，表示了远远近近、里里外外的普遍程度。
山林一体，境界阔大，让人游目骋怀。
“漫江碧透，百舸争流”，诗人由远望转为俯视，选择了江水和航船两个意象。
“漫”，字意为满，不是掬趣一朵浪花一轮涟满，而是放眼湘江整体；着色碧绿，用副词“透”，突出深浅远近江水碧绿澄明的光与色。
写“舵”用数词，百，用动词“争”，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，表现出千帆竞发、争先恐后的热闹场面。
情感是： 诗人对笔下的意象不是客观地白描，而是给选取的客观物象“灌注”了更多的生气。
如“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”，这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，更令人感到可爱。
描写雄鹰、游鱼等意象着意描写事物动态的壮美。
“万类霜天竞自由”中用一个“竞”字，有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。
万山红遍 一派壮丽秋景 从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。
德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积；力学的崇高，如暴风雨的气势。
俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。
”孔子也把“大”与崇高联系起来，赞叹：“大哉！尧之为君也。
巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。
”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。
《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
这首词上半阕着重写景。
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
”一开始，作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。
同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。
远看：“万山红遍，层林尽染。
”作者不仅看到了眼前岳麓山的枫林，也可能联想到了北京香山的黄栌，和祖国无数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木……那一重重山，一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。
近观：“漫江碧透，百舸争流。
”秋水澄澈，秋江碧波，脚下的湘江，在秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。
江面上，千帆竞发，百舸争渡，静中有动，生气勃勃。
仰视，“鹰击长空”，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔。
俯瞰，“鱼翔浅底”，因透明而清浅见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。
作者以短短四句诗，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，宛如当代著名的岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。
不愧为“驱山走海置眼前”（李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》），“咫尺应须论万里”（杜甫《戏题王宰画山水图歌》）的大手笔。
它与作者的另一首词《沁园春雪》所描绘的“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，均是古典诗词中前所未有的雄奇伟丽的全景式风景画。
【诗词“橘子洲头,看万山红遍,层林尽染……”这是哪条江上的风景...
【年代】：现当代 【作者】： 【作品】：沁园春 【内容】：长沙（1925） 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！ 【注释】： 沁园春：词牌名，由东汉的沁水公主园得名。
橘子洲：在长沙附近的湘江中。
舸：大船。
同学少年：于一九一三年至一九一八年就读于湖南第一师范学校。
一九一八年毛和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。
遒（qiu）：强劲。
遏（e）：阻止。
【题解】： 一九二五年秋，湖南省长赵恒惕再次通缉。
毛离开长沙去广州，这首词大概是离长沙时所作。
赏析 万山红遍 一派壮丽秋景 从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。
德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积；力学的崇高，如暴风雨的气势。
俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。
”孔子也把“大”与崇高联系起来，赞叹：“大哉！尧之为君也。
巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。
”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。
《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。
这首词上半阕着重写景。
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
”一开始，作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。
同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。
远看：“万山红遍，层林尽染。
”作者不仅看到了眼前岳麓山的枫林，也可能联想到了北京香山的黄栌，和祖国无数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木……那一重重山，一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。
近观：“漫江碧透，百舸争流。
”秋水澄澈，秋江碧波，脚下的湘江，在秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。
江面上，千帆竞发，百舸争渡，静中有动，生气勃勃。
仰视，“鹰击长空”，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔。
俯瞰，“鱼翔浅底”，因透明而清浅见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。
作者以短短四句诗，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，宛如当代著名的岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。
不愧为“驱山走海置眼前”（李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》），“咫尺应须论万里”（杜甫《戏题王宰画山水图歌》）的大手笔。
它与作者的另一首词《沁园春雪》所描绘的“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，均是古典诗词中前所未有的雄奇伟丽的全景式风景画。
风华正茂 一段峥嵘岁月 崇高美表现于内在方面，则为伟大高尚心灵的反映。
古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中，就提出崇高是“伟大心灵的回声”。
这首词的下半阕着重抒情，正是这种伟大心灵回声的抒发。
这种抒发，首先是通过回忆引出的。
“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
”作者想起曾和当年的同学和朋友，在橘子洲一带散步，游泳，畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。
这首词写于1925年深秋。
大约是在同志离开湖南前往当时革命活动的中心广州时所写的。
同志从1911至1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。
这期间，国内外发生了许多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五四运动、中国共产党成立等，都是影响世界形势的巨大变革。
这样的岁月，如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
”在这峥嵘岁月里，作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。
诗人巧妙地化用了《庄子·田子方》中“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变” 的意境，来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来，自由奔放的胸襟。
（挥斥，自由奔放的意思。
方遒，正当旺盛有力的意思。
过去有人解释“挥斥”为批判驳斥，“方遒”为专家权威，是不准确的。
） “指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。
面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。
于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。
在这一时期，同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。
特别是创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上和组织上的准备。
这些既是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的具体内容，又是写作这首词的时代背景。
了解这个背景，有助于我们进一步...
诗词“橘子洲头,看万山红遍,层林尽染……”这是哪条江上的风景？ ...
这句话的意思是：远处山峰层层叠叠，枫林披覆，一片火红，脚下江水悠悠，碧绿清澈；江面白帆点点，万船竟发，岸边浅水，鱼群倏然而来，猝然而去；天空一碧如洗，白云悠悠，雄鹰舒展健捷的翅膀，划过蓝天，击穿白云。
由此我们可以体会到：“万山红遍，层林尽染”一句，诗人不着眼于一草一木，而是选择有大气象的“山”“林”两个意象。
“山”着一数词“万”，写出了群山起伏、远近高低错叠的景象；着“红”色，又加程度副词“遍”字，描摹出了一个群山赤红似火，蒸腾热烈的意境。
万木为林，以“层”限制，写出了树木随山势起伏而远近上下的形态；“染”字写出了霜叶经霜变红的均匀鲜艳，副词“尽”字，表示了远远近近、里里外外的普遍程度。
山林一体，境界阔大，让人游目骋怀。
“漫江碧透，百舸争流”，诗人由远望转为俯视，选择了江水和航船两个意象。
“漫”，字意为满，不是掬趣一朵浪花一轮涟满，而是放眼湘江整体；着色碧绿，用副词“透”，突出深浅远近江水碧绿澄明的光与色。
写“舵”用数词，百，用动词“争”，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，表现出千帆竞发、争先恐后的热闹场面。
情感是：诗人对笔下的意象不是客观地白描，而是给选取的客观物象“灌注”了更多的生气。
如“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”，这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，更令人感到可爱。
描写雄鹰、游鱼等意象着意描写事物动态的壮美。
“万类霜天竞自由”中用一个“竞”字，有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。
...完成后面题目。
沁园春 长沙独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万...
小题1:A小题2:D小题1:试题分析：这是一道诗词综合赏析的题目，注意诗词在内容、手法、风格等方面的特征，一般诗词鉴赏的选择题都有明显的错误，答题时要认真对读原文，寻找这些错误，“独立”“湘江”“橘子洲”三词，并未点明时间，“寒秋”点明时间。
小题2:试题分析：绿与碧为同（近）义词，不能并列作为两种颜色；“透”，并非物象的深度。
橘子洲头的诗词
沁园春·长沙朝代：现代 作者：原文：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？译文在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。
看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。
广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。
面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废，由谁决定主宰呢？回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。
在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。
同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
可曾记得，当年我们在那浪花大得可以阻止飞奔而来的船舟的激流中一起游泳？注释沁园春：词牌名，“沁园”为东汉明帝为女儿沁水公主修建的皇家园林，据《后汉书 窦宪传》记载，沁水公主的舅舅窦宪倚仗其妹贵为皇后之势，竟强夺公主园林，后人感叹其事，多在中咏之，渐成“沁园春”这一词牌。
湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出广西壮族自治区陵川县南的海洋山，长1752里，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。
所以说是湘江北去。
寒秋：就是深秋、晚秋。
秋深已有寒意，所以说是寒秋。
橘子洲：地名，又名水陆洲，是长沙城西湘江中一个狭长小岛，西面靠近岳麓山。
南北长约11里，东西最宽处约一里。
七律《答友人》中所谓长岛，指此。
自唐代以来，就是游览胜地。
以上三句是说：在寒秋季节，独立在橘子洲头目送着湘江水汩汩北流。
万山：指湘江西岸岳麓山和附近许多山峰。
层林尽染：山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。
漫江：满江。
漫：满，遍。
舸（gě）：大船。
这里泛指船只。
争流：争着行驶。
鹰击长空，鱼翔浅底：鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游。
击，搏 击。
这里形容飞得矫健有力。
翔，本指鸟盘旋飞翔，这里形容鱼游得轻快自由。
万类霜天竞自由：万物都在秋光中竞相自由地生活。
万类：指一切生物。
霜天：指深秋。
怅寥廓（chàng liáo kuò）：面对广阔的宇宙惆怅感慨。
怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。
寥廓（liáo kuò）：广远空阔，这里用来描写宇宙之大。
苍茫：旷远迷茫。
主：主宰。
沉浮：同“升沉”（上升和没落）意思相近，比喻事物盛衰、消长，这里指兴衰。
由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思（“怅”）究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。
这句问话在这里可以理解为：在这军阀统治下的中国，到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢？百侣：很多的伴侣。
侣，这里指同学（也指战友）。
峥嵘（zhēng róng）岁月稠：不平常的日子是很多的。
峥嵘：山势高峻，这里是不平凡，不寻常的意思。
稠：多。
恰：适逢，正赶上。
同学少年：于1913年至1918年就读于湖南第一师范学校。
1918年和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。
风华正茂：风采才华正盛。
书生：读书人，这里指青年学生。
意气：意志和气概。
挥斥方遒（qiú）：挥斥，奔放。
《庄子·田子方》：“挥斥八极”。
郭象注：“挥斥，犹纵放也。
”遒，强劲有力。
方：正。
挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。
指点江山，激扬文字：评论国家大事，用文字来抨击丑恶的现象，赞扬美好的事物。
写出激浊扬清的文章。
指点，评论。
江山，指国家。
激扬，激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬善良的。
粪土当年万户侯：把当时的军阀官僚看得同粪土一样。
粪土，作动词用，视……如粪土。
万户侯，汉代设置的最高一级侯爵，享有万户农民的赋税。
此借指大军阀，大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，要向受封者缴纳租税，服劳役。
中流：江心水深流急的地方。
击水：作者自注：“击水：游泳。
那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。
当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。
”这里引用祖逖（tì）的“中流击楫”典故。
（祖逖因为国家政权倾覆，时刻怀着振兴光复的心志。
元帝就让他担任奋威将军、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。
祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返！”言辞激昂神色悲壮，众人都为他的誓言感慨赞叹。
）这里指游泳。
遏（è）：阻止。
沁园春·长沙押OU(IU)韵。
韵脚为：秋、头、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、舟。
从美学上讲，崇高美表现于外在方面，...
表示自由自在的古诗词
形容自由自在的词语
无拘无束 [wú jū wú shù] 生词本基本释义 详细释义 拘、束：限制、约束。
形容自由自在，没有牵挂。
出 处明·吴承恩《西游记》第四十四回：“出家人无拘无束；自由自在；没有约束。
”例 句1. 小鸟在天空~地飞翔，自由极了。
描写田园悠闲、自由自在的古诗
描写田园悠闲、自由自在的古诗归园田居 其一 陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去十三年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，抱拙归园田.方宅十馀亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有馀闲.久在樊笼里，复得返自然.--------------------------------------------------------------------------------归园田居 其二 陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，虚室绝尘想.时复墟曲中，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.--------------------------------------------------------------------------------归园田居 其三 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.--------------------------------------------------------------------------------归园田居 其四 陶渊明久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟.徘徊丘陇间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株.借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”.“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无.--------------------------------------------------------------------------------归园田居 其五 陶渊明怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足.漉我新熟酒，双鸡招近局.日入室中暗，荆薪代明烛.欢来苦夕短，已复至天旭.饮酒 其九 陶渊明清晨闻叩门，倒裳往自开.问子为谁与？田父有好怀.壶浆远见候，疑我与时乖.“褛褴茅檐下，未足为高栖.一世皆尚同，愿君汩其泥.”深感父老言，禀气寡所谐.纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回.不如来饮酒七首 白居易莫隐深山去，君应到自嫌.齿伤朝水冷，貌苦夜霜严.渔去风生浦，樵归雪满岩.不如来饮酒，相对醉厌厌.莫作农夫去，君应见自愁.迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛.数被官加税，稀逢岁有秋.不如来饮酒，相伴醉悠悠.莫作商人去，恓惶君未谙.雪霜行塞北，风水宿江南.藏镪百千万，沉舟十二三.不如来饮酒，仰面醉酣酣.莫事长征去，辛勤难具论.何曾画麟阁，只是老辕门.虮虱衣中物，刀枪面上痕.不如来饮酒，合眼醉昏昏.莫学长生去，仙方误杀君.那将薤上露，拟待鹤边云.矻矻皆烧药，累累尽作坟.不如来饮酒，闲坐醉醺醺.莫上青云去，青云足爱憎.自贤夸智慧，相纠斗功能.鱼烂缘吞饵，蛾焦为扑灯.不如来饮酒，任性醉腾腾.莫入红尘去，令人心力劳.相争两蜗角，所得一牛毛.且灭嗔中火，休磨笑里刀.不如来饮酒，稳卧醉陶陶.
求想脱离现实自由自在的生活的诗句
长松落落，卉木蒙蒙落落：高超不凡的样子。
卉：草。
汉·杜笃《首阳山赋》岂不罹凝寒，松柏有本性罹：遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条郁郁：茂盛的样子。
离离：繁茂的样子，苗：指幼树。
径：直径。
茎：树于。
荫：遮蔽。
百尺条：指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》连林人不觉，独树众乃奇连林：树多而结成林。
独树：指青松独立。
晋·陶渊明《饮酒·二十首》朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰朝：早晨。
华：开花。
戒旦：指黎明。
隆冬：严冬。
南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》松柏本孤直，难为桃李颜唐·李白《古风》何当凌云霄，直上数千尺唐·李白《南轩松》青松寒不落，碧海阔愈澄唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何松柯：松树枝。
唐·岑参《感遇》兰秋香不死，松晚翠方深唐·李群玉《赠元绂》流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也意谓水性流动，松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》白首归来种万松，待看千尺舞霜风霜风：秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》 寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然为然：是这样的。
宋·苏辙《服茯苓赋叙》松柏何须羡桃李明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风落落：高超出群的样子。
冥冥：深远的样于。
烈风：大风。
唐· 杜甫《古柏行》不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送文章：树木上的纹路。
唐·杜甫《古柏行》
形容自由自在的动物的词语
优游自得的样子： 逍遥，自由极了。
3； 释义 ：指行动自由，没有阻碍、安闲自在 [ ān xián zì zài ] 释义： 安静清闲，自由自在、 逍遥法外 逍遥法外 [ xiāo yáo fǎ wài ] 释义 ：拘、束：限制、约束。
形容自由自在，游乎九州，独往独来； 释义 ：指某种错误的思想言行没有约束：“有问乃答，到处扩散。
出 处，仍然自由自在。
出 处； 释义 ：指不加约束、引导：“敬想足下；[ zì yóu fàn làn ] 。
出 处：先秦·庄周《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮：鸟类吃食。
原指鸟类要吃就吃：不加约束，任它自由发展；藏形月府；遁迹冰床；披庄子之七篇；逍遥物外。
出 处：《反对自由主义》：“不负责任的背后批评、 自由泛滥 [ dú wǎng dú lái ] ；玩老聃之两卷；恍惚怀中，只有自由放任。
这是第二种。
” 9、 自由自在 [ zì yóu zì zài ] 。
” 4，自由泛滥下去，真的像陈市长所说的，我们国家新民主主义的经济就不能建设成功，人民的生活也不可能改善，社会主义的前途更不可能实现。
5：'见后如何？'师曰：《淮南子·修务训》，从容应付，不敢慢之。
形容清闲无事，不是积极地向组织建议。
当面不说，后指单独往来。
出 处。
出 处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：“出家人无拘无束；自由自在；没有约束。
” 例 句： 小鸟在天空~地飞翔：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。
’曰。
又指作文用字独具一格：《庄子·在宥》，不问即默，安闲自在：“出入六合；[ yī yǐn yī zhuó ] ，想喝就喝，生活自由自在； 释义 ：饮：喝水；啄； 释义 ：形容没有约束：“听其自流，不蕲畜乎樊中。
” 8、自由放任 [ zì yóu fàng rèn ] 释义 1，是谓独有。
” 7、一饮一啄  ：南北朝·萧统《梁昭明集·林钟六月》：明·吴承恩《西游记》第四十四回：‘自由自在，会后乱说。
心目中没有集体生活的原则。
后也指人的饮食，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。
” 2、无拘无束 [ wú jū wú shù ] ，听任自由发展。
出 处； 释义，不可敬之。
” 6、独往独来  ，背后乱说；开会不说。
指犯法的人没有受到法律制裁：周而复《上海的早晨》十六：“如果让资产阶级这样猖狂进攻，没有牵挂。
出 处、任其自流 [ rèn qí zì liú ] ，十分安闲随意。
出 处
跟自由自在一样的词语有那些？
A B A C式 A 碍手碍脚 B 毕恭毕敬 悖入悖出 暴饮暴食 笨手笨脚 笨头笨脚 C 彻头彻尾 称王称霸 诚惶诚恐 楚弓楚得 D 大手大脚 呆头呆脑 多才多艺 独来独往 动手动脚 E 恶衣恶食 F 吠形吠声 风言风语 非驴非马 非亲非故 G 怪模怪样 古色古香 敢作敢为 H 活灵活现 活龙活现 绘声绘色 诲盗诲淫 忽明忽暗 忽隐忽现 患得患失 J 将信将疑 戒骄戒躁 假仁假义 见仁见智 尽善尽美 尽心尽力 K 可歌可泣 刻肌刻骨 快人快语 克勤克俭 快人快事 可亲可敬 L 旅进旅退 离心离德 冷言冷语 屡战屡胜 屡战屡败 利人利己 M 满谷满坑 美轮美奂 N 能屈能伸 捏手捏脚 蹑手蹑脚 疑神疑鬼 难B难C P 偏听偏信 平起平坐 Q 全心全意 群威群胆 倾城倾国 窃钓窃国 群策群力 R 任劳任怨 人山人海 如痴如醉 如火如荼 如诉如泣 若B若C S 十全十美 缩手缩脚 速战速决 数一数二 善始善终 所作所为 T 同心同德 土头土脑 土生土长 W 惟妙惟肖 畏首畏尾 我行我素 X 先知先觉 Y 亦步亦趋 倚门倚闾 宜室宜家 一心一意 疑神疑鬼 忧国忧民 Z 再接再厉 作威作福 载歌载舞 知彼知己 各种各样 真心真意 不B不C 一B一C 无B无C 有B有C 大B大C 自B自C 1 不三不四 一心一意 无忧无虑 有始有终 大模大样 自暴自弃 2 不慌不忙 一生一世 无影无踪 有声有色 大是大非 自吹自擂 3 不屈不挠 一针一线 无缘无故 有血有肉 大摇大摆 自高自大 4 不亢不挠 一草一木 无边无际 有头有脸 大风大浪 自给自足 5 不伦不类 一言一行 无法无天 有利有弊 大吃大喝 自生自灭 A ：碍手碍脚 挨家挨户 B ：百发百中 毕恭毕敬 悖入悖出 暴饮暴食 不偏不倚 不屈不挠 不三不四 不明不白 不痛不痒 不理不睬 百伶百俐 百依百顺 百战百胜 半青半黄 半推半就 半吞半吐 半信半疑 不茶 不饭 不古不今 不哼不哈 不骄不躁 不折不扣 C ：彻头彻尾 称王称霸 诚惶诚恐 诚心诚意 楚弓楚得 D ：大手大脚 大摇大摆 呆头呆脑 多才多艺 独来独往 动手动脚 E ：恶衣恶食 恶言恶语 F ：吠形吠声 风言风语 非驴非马 非亲非故 G ：怪模怪样 古色古香 敢作敢为 H ：活灵活现 绘声绘色 诲盗诲淫 忽明忽暗 忽隐忽现 患得患失 害人害己 J ：将信将疑 戒骄戒躁 假仁假义 见仁见智 尽善尽美 尽心尽力 K ：可歌可泣 刻肌刻骨 快人快语 克勤克俭 快人快事 可亲可敬 L ：旅进旅退 离心离德 冷言冷语 屡战屡胜 屡战屡败 利人利己 利国利民 M： 满谷满坑 美轮美奂 N ：能屈能伸 蹑手蹑脚 疑神疑鬼 P ：偏听偏信 平起平坐 Q ：全心全意 群威群胆 倾城倾国 窃钓窃国 群策群力 R ：任劳任怨 人山人海 如痴如醉 如火如荼 如诉如泣 S ：十全十美 缩手缩脚 速战速决 数一数二 善始善终 所作所为 T ：同心同德 土头土脑 土生土长 W ：惟妙惟肖 畏首畏尾 我行我素 无法无天 无缘无故 无怨无仇 X ：先知先觉 Y ：亦步亦趋 倚门倚闾 宜室宜家 一心一意 一五一十 疑神疑鬼 忧国忧民 有声有色 Z： 再接再厉 作威作福 载歌载舞 知彼知己 各种各样 真心真意 自吹自擂 走来走去 自言自语 自暴自弃 自娱自乐 自尊自爱 自吹自捧、自吹自擂、自高自大、自给自足、自卖自夸、自轻自贱、自生自灭 、自私自利、、自由自在、自作自受
关于牧童的古诗句哪些写了牧童无忧无虑,自由自在的生
《牧童》 唐 吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。
一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。
诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。
该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。
此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。
在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。
本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
描写鱼在水里自由自在、游来游去的古诗句,描写鱼在水里自由自在、...
形容“潇洒自在”的古诗词：1. 《离亭燕·一带江山如画》宋代：张昪一带江山如画，风物向秋潇洒。
水浸碧天何处断？霁色冷光相射。
蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。
云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。
怅望倚层楼，寒日无言西下。
2. 《南轩松》唐代：李白南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
3. 《王右军》唐代：李白右军本清真，潇洒出风尘。
山阴遇羽客，爱此好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢笼鹅去，何曾别主人。
4. 《菩萨蛮·芭蕉》宋代：张鎡风流不把花为主。
多情管定烟和雨。
潇洒绿衣长。
满身无限凉。
文笺舒卷处。
似索题诗句。
莫凭小阑干。
月明生夜寒。
5. 《酬裴侍御对雨感时见赠》唐代：李白雨色秋来寒，风严清江爽。
孤高绣衣人，潇洒青霞赏。
平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。
楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。
申包哭秦庭，泣血将安仰。
鞭尸辱已及，堂上罗宿莽。
颇似今之人，蟊贼陷忠谠。
渺然一水隔，何由税归鞅。
日夕听猿怨，怀贤盈梦想。
带有野棠二字,且形容自由自在无拘无束的诗句
成语词条： 无拘无束（浏览数：9） 成语发音： wú jū wú shù 成语释疑： 拘、束：限制、约束。
形容自由自在，没有牵挂。
成语出处： 明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。
” 成语示例： 他放开缰绳，任由枣红马~和驰骋。
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