描写荷花精神的诗 描写荷花精神的古诗句
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描写荷花精神的诗 描写荷花精神的古诗句
描写荷花精神的诗句,注意,是精神,就像“出淤泥而不染”等,注...
描写荷花精神的诗句：1、荷香销晚夏，菊气入新秋。
——唐·骆宾王《晚泊》2、绿竹含新粉，红莲落故衣。
——唐·王维《山居即事》3、当轩对尊酒，四面芙蓉开。
芙蓉：荷花。
——唐·王维《临湖亭》4、荷风送香气，竹露滴清响。
——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛人》5、从来不著水，清净本因心。
不著水：不沾水，指荷叶不没于水。
——唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》6、竹色溪下绿，荷花镜里香。
——唐·李白《别储邕之剡中》7、圆荷浮小叶，细麦落轻花。
——唐·杜甫《为农》8、风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
翠筱：小竹。
娟娟：美好貌。
净：光洁。
雨裛：湿透。
红蕖：荷花。
冉冉：柔弱貌。
——唐·杜甫《狂夫》9、沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。
唐·杜甫《暮春》10、荷香随坐卧，湖色映晨昏。
——唐·刘长卿《留题李明府霅溪水堂》11、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
芙蓉：荷的别名东风：春风。
——唐·高蟾《上商侍郎》12、荷深水风阔，雨过清香发。
——宋·欧阳修《和圣俞百花洲》13、叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。
清回：形容荷叶清净圆润。
风荷举：晨风吹动着荷叶在水面上舒展开来。
——宋·周邦彦《苏幕遮》14、溪上新荷初出水，花房半弄微红。
——宋·米友仁《临江仙》15、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。
西陵：西兴镇，在今浙江萧山。
——宋·姜夔《湖上寓居杂咏》：苑墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。
荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。
16、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”17胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光。
胭脂雪瘦：形容红中稍透白色的荷花颜色。
沉水：沉香，闺房熏用。
走夜光：反射月光的露珠在荷叶上滚动。
指荷叶上滚动的水珠。
——金·蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
描写莲花的古诗词
【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地，微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，畔有堕钗横。
◇【甘草子...
描写莲花的古诗词
【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】 清. 石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地，微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，畔有堕钗横。
◇【甘草子】·柳永秋暮，乱洒...
古诗词中关于描写荷花的诗句集锦？
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
____秦观☉《纳凉》8惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
____李商隐☉《赠荷花》4一朵芙蕖，开过尚盈盈。
____苏轼☉《江神子·江景》9小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
____杨万里☉《小池》6接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
____杨万里☉《晓出净慈寺送林子方》0
关于描写“荷花”的古诗词名句？
怨王孙 宋 李清照 湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。
水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。
眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。
荷花媚 荷花 宋 苏轼 霞苞电荷碧。
天然地、别是风流标格。
重重青盖下，千娇照水，好红红白白。
每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。
终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。
菩萨蛮（荷花 宋 陈与义 南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。
红少绿多时，帘前光景奇。
绳床乌木儿，尽日繁香里。
睡起一篇新，与花作主人. 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李？ 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙...
【描写荷花的诗词歌赋.】作业帮
青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜. 下有并根藕，上有并头莲. 曲池荷 唐 卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池. 常恐秋风早，飘零君不知. 新荷 唐.李群玉 田田八九叶，散点绿池初. 嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼. 浮萍遮不合，弱荇绕犹疏. 半在春波底，芳心卷未舒. 莲 唐.温庭筠 绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍. 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘. 赠荷花 唐.李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘. 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真. 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人. 晓出净慈寺送林子方 宋 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红. 荷花 宋.苏泂 荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳. 昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央. 荷花 宋.王月浦 雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾. 十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看. 莲花 宋.张文潜 平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄. 水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜. 雨中荷花 宋.杜衍 翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿. 一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾. 咏莲 宋.杜衍 凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差. 晓开一朵烟波上，似画真妃出浴时. 爱莲说 .（宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣.
【描写荷花的现代诗歌急需一篇描写荷花的诗歌是现代的不要古诗急需...
碧波荡漾时 我置身湖泊 泛舟唱响 水面上 顿时支撑起无数的荷 水是怎样的精灵 把透明的品质 连同 阳光一起 从黑暗的淤泥里 打扮出一朵绿色的新娘 我是这样地眺望着水乡的荷 巨大的香气 来自水中 正高过云天 照耀着 拔节扬花的田间 以及炊烟四起的村庄 这水中的贵族 凌波的 仙子 纤尘不染 以月光为纱 清风为曲 婆娑翩跹 涌动着连天的碧玉 让生命更加鲜活具体 更加亲近绿 此时 我宁愿成为一株荷 高举叫莲的花朵和洁净的爱情 在冬至来临之后 让人们翻开层层的 淤泥 抵达我深入大地的根部 找到一段洁白的 藕 当碧波再次地荡漾 歌声再次地唱响 我将于黑暗中再次地展露筋骨 朝着歌声的方向 努力地上升 我自己的作品.
描写荷花精神的作文
炎热烦闷的夏季又来临了，走在公园的池塘边，总有一股清凉的风儿吹过，它带动了柳树的垂发随风摆动起来。
夏季虽然炎热，但是池塘里开满了艳丽的荷花。
绿水清秀，荷叶碧绿，红白紫粉，芬芳十里，使人赏心悦目，荷塘也便成了避暑的胜地。
在荷花盛开的荷塘边散步，清风吹来，荷香随风从万绿丛中散发出来。
荷叶铺满池塘，圆圆的叶片，高低错落，上面的水珠滚来滚去。
笔直的茎举着绽开的荷花。
荷花舒展开娇嫩的花瓣，露出了粉嫩的笑脸，好似冲着你微笑。
风儿掠过水面，泛起阵阵涟漪，荷花随风摇摆，姿态婀娜，翩翩起舞。
我不觉在这芬芳美景中忘了自己，吟诵起杨万里的诗“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
“碧”和 “红”字突出了莲叶和荷花的色彩，莲叶无边无际，仿佛与天相接，这具有极其丰富的空间造型感。
“映日”与“荷花”相衬，仿佛池塘被斑斓的色彩染透，整幅画面绚烂而生动。
确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光，给读者展现了令人回味的艺术境界。
荷花，你以独有的品格和气质，散发着幽幽的清香。
大片的荷叶，紧贴水面却从不随波逐流。
亭亭玉立的荷花，低眉颔首却从不弯腰。
你好似在苦难中经历了百般挫折的人，你柔弱里带着刚直，风度高雅，秀丽端庄，这就是荷花美之所在。
现在，我再次回忆起小时候在公园里见到荷花的情景，我真想用一首抒情的诗句，来形容我看到的美景呀“江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
” 这也是一首描写江南人采莲的诗。
读过这首诗后，我脑海中慢慢浮现出一幅曼妙的图画：一望无际碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快的鱼儿在嬉戏，那么秀丽的江南风光！那么宁静而又生动的画面！是我在荷花池边陶醉了。
一岁一枯荣的只是荷的枝叶，永远不死的是荷的精神。
我想人应具有荷花品格：内敛而不事张扬，奉献而不求索取，默默地延续着自己的根本。
我们要学习荷花的品质，像荷花一样冷静执着，顽强不屈。
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【描写荷花的优美诗句】关于荷花的一切优美散文,文章,诗词,介...
学名：Nelumbo mucifera 英名：Hindu Lotus 别名：莲花、芙蕖、水芝、 水芙蓉、莲 科名：睡莲科 荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。
属睡莲科多年生水生草本花卉。
地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。
花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。
坚果椭圆形，种子卵形。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。
原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。
荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。
荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。
写出两句描写莲花的古诗词
【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】 清. 石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地，微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，畔有堕钗横。
◇【甘草子】·柳永秋暮，乱洒...
发展教育的古诗词
有什么与教育有关的古诗词？
与教育有关的古诗词：1. 如切如磋，如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》2. 学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》3. 十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》4. 不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》5. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤6. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》7. 故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》8. 问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》9. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》10. 志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》教育，教育者有目的有计划有组织的对受教育者的身心发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以增长能力经验，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维...但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在；教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。
教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。
教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。
关于道德教育的古诗文,朗诵起来4~5分钟左右那些,急啊！！！！
一 《初中文言文扩展阅读》《师旷论学》《欧阳修论作文》《司马光好学》《扁鹊见蔡桓公》《狼》《与陈伯之书》《鹬蚌相争》《自相矛盾》《多多益善》《诫子书》二 《中国古代寓言故事》《揠苗助长》、《攘鸡者》、《学弈》、《五十步笑百步》、《丑妇效颦》、《滥竽充数》、《买椟还珠》、《狐假虎威》、《寒号虫》、《螳螂捕蝉》三 《初中生必读古诗文》四 唐诗宋词李白：《月下独酌》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《送友人》杜甫：《春望》《前出塞》《江南逢李龟年》《登高》白居易：《大林寺桃花》《暮江吟》王维：《杂诗》《鹿柴》贾岛：《题诗后》杜牧：《题乌江亭》《过华清宫》李商隐《霜月》苏轼：《定风波· 莫听穿林打叶声》《蝶恋花 · 花褪残红青杏小》辛弃疾：《西江月 · 遣兴》《青玉案 · 元夕》李清照：《一剪梅》《醉花阴》岳飞：《满江红 · 怒发冲冠》陆游：《卜算子 · 咏梅》柳永：《雨霖铃》
中国古诗词发展史
对于古诗词的发展顺序可概括为：诗经-楚辞-汉赋-唐诗-宋词-元曲-现代诗。
1. 诗经：《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗词总集，也是中国第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。
2. 楚辞：公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。
屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。
楚辞发展了诗词的形式。
它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。
在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。
3. 汉赋：诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。
汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗词形式。
4. 唐诗： 盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。
这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。
他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。
5. 宋词：经过了唐诗不可逾越的高峰，宋诗无以为继。
但是宋代诗人另辟蹊径，也走上了不逊色于唐诗的另一高峰。
唐诗重在自身感情的迸发，文辞华美，故显得肥腴；而宋诗重在理趣，在平淡无华的诗句中见人生哲理和生活情趣，故显其瘦劲。
北宋大家有欧阳修、苏轼、黄庭坚，南宋出现了宋诗的顶尖的天才诗人陆游，酷肖李白的才华、强烈的爱国精神、多种的诗歌风格，使陆游成为宋诗第一人。
同时期还有闲适自然的杨万里，后来南宋末出现松散的江湖诗人群。
6. 元曲：在元代登坛树帜、独领风骚的文学样式是元曲。
而人们通常所说的 元曲，包括剧曲与散曲。
剧曲指的是杂剧的曲辞，它是戏剧这一在舞台表演的综合艺术的密不可分的组成部分；散曲则是韵文大家族中的新成员，是继诗、词 之后兴起的新诗体。
7. 现代诗：“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。
1917年胡适（1879--1942）首先在《新青年》上发表了白话诗8首，并提出“诗体大解放”的主张，倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。
在新诗诞生过程中，刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。
经过他们的努力，新诗形成了没有一定格律，不拘泥于音韵，不讲雕琢，不尚典雅，只求质朴，以白话入行的基本共性。
最早出版的新诗集有：胡适的《尝试集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。
中国古诗的发展史
古典诗词的发展简况 为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史。
在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》。
其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。
在表现手法上有“赋，比，兴”三种。
因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义。
在语言的句法上，基本上是四个字一句。
继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。
后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。
《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性。
到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。
在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。
这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗。
同时，七言诗也有了很大的发展。
在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作。
到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。
齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。
唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代。
在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类。
其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种。
二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。
它基本上可分为两种：律诗和绝句。
律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。
在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。
由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。
到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。
曲可以说是词的另一体。
那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语。
最突出的特点是可以加衬字。
如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦。
（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西。
”其中括号内的字就叫衬字。
上面简略地介绍了中国古典诗词的发展历史
关于成长的古诗~
利于孩子成长的八首古诗一. 珍惜生命教育《长歌行》百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
二. 亲情观念教育《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
三. 爱惜粮食教育《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
四. 勤奋顽强教育《蜂》不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
五. 时间观念教育《明日》明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
六. 友情交际教育《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
七. 进取精神教育《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
八. 坚强意识教育《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
有关教育的诗句有哪些
所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。
《礼记?大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。
怀子三月，出居别宫。
目不邪视，耳不妄听。
音声滋味，以礼节之。
北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》专利：集中，散逸：分散。
这是颜之推强调早期教育的重要。
教妇初来，教儿婴孩。
北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。
天下之本在家。
汉?荀悦《申鉴?政体》天下的根基在于家庭。
爱其子，择师而教之。
唐?韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。
人生百年，立于幼学。
清?梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。
父善教子者，教于孩提。
宋?林逋《省心录》孩提：幼儿。
善于教育儿女的人，必须从小做起。
强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
清?林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。
少成若天性，习惯之为常。
《大戴礼记?保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。
这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。
人材之成，自儿童起。
清?陈宏谋《序》起：开始居身务其俭朴，教子要有义方.清?朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。
义方：道义和思想行为的一定标准。
爱子教之以义方。
《左传?隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。
爱其子而不教，犹为不爱也。
明?方孝孺《行善戒》犹：仍然。
意指疼爱儿女但不能忽视教育。
父母之爱子，则为之计深远。
《战国策?赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。
爱之不以道，适所以害之也。
《资治通鉴》道：道义，正道。
适：正是。
不从道义上爱护一个人，正是害了他。
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
《荀子?大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。
贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
汉?王符《潜夫论?遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。
童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。
明?王延相《雅述?上篇》 蒙：无知。
童蒙，指儿童无知的时期。
今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
明?王守仁《训蒙大意》讽：劝告。
今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
明?王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。
教子工夫，第一在齐家，第二在择师。
明?陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。
子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。
清?张履祥《训子语》童稚：年幼时期。
异日：日后。
至乐无如读书，至安无如教子。
《史曲?愿体集》至：最。
爱之必以其道。
清?郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。
内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
宋?朱熹《宋名臣言行录》成：成才。
要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。
教子须是以身率先。
明?陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。
人各欲善其子，而不知自修，惑矣！清?张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。
子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。
清?张履祥《备忘一》率从：服从。
反求诸己：自己要反思。
母欺子，子而不信其母，非以成教也。
《韩非子?外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。
慈：仁爱。
畏慎：敬畏而谨慎。
人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。
清?西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。
贤母使子贤也。
汉?韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。
子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。
汉?王符《潜夫论?遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
北朝?北齐?颜之推《颜氏家训?教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。
无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。
元?〈冤家债主?梆子》延：延长。
卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以“卿”为爱称。
贤：德行好，也指多才。
父否母然，子无适从。
宋?宋祁《杂说》 否：不是这...
古诗有什么用为什么要学习古诗
学古诗是让我们了解古人的思想，学习他们的高尚情操，也是我们一步步向上学习的过程，只有这样我们才能不断的向上攀登，超越古人。
诗句的运用或优美或刚劲，有如画的意境，会让人在阅读以及理解中仿佛身临其境。
规格整齐，平仄押韵，可以说是先人竭精，结晶之作，在古诗的学习过程中能让人感觉到美，如沐春风。
当然，在学校的学习中可能会因为要学而学，不能够从自主角度出发，会产生逆反心理，不能不说是应试教育的遗憾。
现在很多学生都不太重视古诗词的赏析解读，认为考试也就几分，不值得花那么多时间。
其实古典诗词作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予的历史重任。
古诗词鉴赏更是直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此成为语文科目中占有的比重是比较大的，当然学习古诗词鉴赏更要把握其核心的思维方法和训练方式，循序渐进地学好古诗词鉴赏。
为什么要学习古诗词呢？中国是一个诗的国度，古典诗文历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国民族文化的精髓，是华夏文明的核心，是传统文化中的奇丽瑰宝。
它博大精深，源远流长，包蕴厚重，意存高远，能够感化人，启发人，教育人，团结人。
它是中华民族传统道德之根，只有培根固本，民族之树才能枝繁叶茂，勃发生机。
让我们诵读古诗文，从而认识千百年来中华民族的文化精英，了解先辈的心境，开阔我们的视野，丰富我们的知识，加强人文修养，陶冶我们的情操，增强民族自豪感，受到爱国主义的思想教育。
中国人应“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人类优秀文化营养！所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理自已与他人，个人与集体，个人与社会，个人与国家，及至个人与自然的关系。
人文修养的最典型标志是人文精神。
人文精神的表现在之一是对他人的关怀，对人民的关爱，对民族疾苦的同情。
人文精神还体现在与自然的相处中。
古诗词中就有大量描写自然景观的诗词，大量阅读此类文章，让他们体会大自然的博大，感受万物的奥秘，顿悟人生的真谛。
从而达到丰厚学生的人文素养，激发创造潜能，全面提高综合素质。
诵读古诗词 可以培养记忆力，想像力，进而促使其智力的发展，而且可以培养审美情趣和审美能力，使终身受益。
古诗平仄有序，节奏鲜明，韵律和谐，读来琅琅上口，悦耳动听，多读多诵能体味韵律美，音乐美。
反复诵读，大胆想像，能领略意境美，绘画美。
诗人或吟咏生情，或感物咏志，或借物言志，多吟多诵，体验情感美，反复诵读体会中国古典诗词博大精深，内涵深刻，意存高远，不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉积着一个伟大民族不变的精魂。
大量诵读古诗文，积累着诗的语言，感受着诗的情怀，懂得古人惜墨成金，领悟词句中比喻、夸张、对比的精妙之处，赏识能力得到提高，语言底气就足了。
有了底气，才有灵气，在今后的学习工作中，思路更加开阔，想像力进一步增强，行文下笔轻松，语言流畅，直至形成言简意赅的文风。
当然，古诗词是前人留给我们的宝贵的文化遗产，我们要批判地吸收，创造性地继承，在成长过程中体验诗意化的生活，迸发出澎湃的创造活力！
谁有以教育事业发展为主题的的诗歌 要诗歌类型的
阳光下 花儿在绽放 春风里 桃李正芬芳 晨露中 小苗成栋梁 教育，你是孩子们心中的红太阳 鲜艳而明亮 无限的情 永恒的爱 即使是冰雪也会融化胸膛 教育，你是和煦的春风在荡漾 温暖而馨祥 孕育成功 托起希望 让童年拥有了飞天的梦想 教育，你是无声的晨露不张扬 甘甜而清香 三尺讲台 粉笔课堂 千里之行都从这里启航 啊 教育就是太阳 因为你的园丁知道 ——只有播种太阳才会收获辉煌 教育就是春风 因为你的园丁懂得 ——如坐春风才能抵御寒窗 教育就是晨露 因为你的园丁明白 ——润物无声才是能工巧匠...
有关教育兴国的诗句
科教兴国（组诗）（一）孔子、孟子、朱熹，在古代教坛上诲人不倦教授“文行忠信”，教授“明德至善”教出古代文明的进步，教出古代社会的发展，教出古代盛世的辉煌严复、鲁迅、陶行知、徐特立，在现当代教坛上诲人不倦，教授“民主自由”，教授“男女平等”教授“科教兴国”，教出中华民族巍然矗立于世界民族之林（二）官学、私学，如鸟儿双翼展翅高飞。
飞过春秋飞过汉唐，飞过明清与民国，飞不进寻常百姓家公校、民校，如雨后春笋在新中国遍地生根生出“义务教育”，生出“希望工程”，生出“大学扩招”，生出郁郁葱葱，生出桃李满天下（三）嵩阳书院、岳麓书院，擎着智慧的灯走过千年多少颗蒙昧的心灵，渴望得到开启；多少双黑色的眼睛，渴望能够熠熠生辉北京大学、清华大学……一面面亮丽的学旗在迎风招展。
不同皮肤的学子牵手走来了又挥手走向天涯海角。
更多的学子来了又走了盛世中华的文明之火在世界各地燎原（四）繁体字、文言文，在历史舞台上豪唱大风唱出唐诗宋词元曲辉煌，唱出明清民国文学缤纷，余音绕梁三匝简化汉字、汉语拼音，古老载体焕发新颜走出国门融入世界，时代的旗帜迎风招展【作者简介】原名李家庆，中国诗歌学会会员。
著有诗集《李长空诗选》、《梦中家园》、诗歌评论集《李长空评论赏析集》、散文集《灯下漫笔》等。
[ 来稿时间：2023年8月31日 ]
战友阅兵情景诗词句
有关辛弃疾的诗句
原文； 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！ 译文： 醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看，一梦醒来营房里号角响成一片。
宫兵们都分到了将军奖给部下的烧肉，各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。
秋高马肥的季节，战场正在阅兵。
烈马奔驰好似的卢马一样飞快，箭发弦动响声如同劈雷一般。
替君主完成了统一天下的大业，争取生前死后都留下为国立功的勋名。
可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝廷。
辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，《破阵子》是他的名篇之一。
从题目看是寄给好友陈亮 ， 抒发抗金壮志的。
陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击 迫害。
118年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。
之后，两人又作词唱和。
本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉. 本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。
词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。
这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。
”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
”起首两句情景交融，不胜感慨。
这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。
此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。
醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。
“挑灯”“看剑”是写动作和神态。
灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。
从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月。
在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片。
“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。
“八百里”，牛的代称。
《世说新语?汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”。
后人即用“八百里”指牛。
“麾下”，指部下。
“五十弦”，泛指多总种乐器。
“翻”，演奏。
“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。
这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志。
我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹；旌旗翻飞，哗哗作响；将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发。
这场面是何等壮观、热烈！“沙场秋点兵”，它使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威。
到了秋高马肥，正是用兵杀敌的好时节，战场上正检阅军队，准备长驱出征。
只用五个字，就栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容，再现了词人立马阵前，点兵授令的形象，笔酣墨饱地 对上文所描写的情况作出了出色的小结，收束有力。
下片紧承上片的词薏来抒写，把激情推向高峰。
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
”这两句是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌。
“的卢”，良马名。
据《世说新语》载，刘备在襄阳遇难，的卢载他一月三丈，脱离险境。
后来用“的卢”形容善战的良马。
“霹雳”，比喻响声如雷。
这两句连用两个比喻，让我们好象看到的卢快马在飞驰电掣般前进，强弓劲矢在霹雳般震 响。
一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景便跃然纸上，爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄气概，历历如在目前。
这是壮词壮景的进一步烘托，是壮词壮意的进一步生发。
“了却军王天下事，赢得生前身后名。
”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。
“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。
这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。
结句“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。
这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。
这首“壮词”，气势恢弘，慷慨激昂。
从结构上看，构思奇特，结构奇变。
它打破一般填词上片写景，下片抒情的传统写法。
除首尾两句写现实外，中间全写梦境，过片不变。
梦境写得雄壮，现实写得悲凉；梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
西江月 赏析
原文； 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！ 译文： 醉意中把灯拨亮抽出宝剑细看，一梦醒来营房里号角响成一片。
宫兵们都分到了将军奖给部下的烧肉，各种乐器齐把边疆的歌曲演奏。
秋高马肥的季节，战场正在阅兵。
烈马奔驰好似的卢马一样飞快，箭发弦动响声如同劈雷一般。
替君主完成了统一天下的大业，争取生前死后都留下为国立功的勋名。
可惜的是而今我已白发斑斑不能报效朝廷。
辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，《破阵子》是他的名篇之一。
从题目看是寄给好友陈亮 ， 抒发抗金壮志的。
陈亮，字同甫，著名的爱人，和辛弃疾同属主战派，又同遭投降派的打击 迫害。
118年，陈亮到带湖访问辛弃疾，一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。
之后，两人又作词唱和。
本篇即作于带湖之会以后，自抒壮怀激烈与之共勉. 本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。
词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。
这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。
”醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
”起首两句情景交融，不胜感慨。
这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。
此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。
醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。
“挑灯”“看剑”是写动作和神态。
灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。
从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月。
在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片。
“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。
“八百里”，牛的代称。
《世说新语?汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”。
后人即用“八百里”指牛。
“麾下”，指部下。
“五十弦”，泛指多总种乐器。
“翻”，演奏。
“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。
这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的战歌，以鼓舞斗志。
我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹；旌旗翻飞，哗哗作响；将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发。
这场面是何等壮观、热烈！“沙场秋点兵”，它使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威。
到了秋高马肥，正是用兵杀敌的好时节，战场上正检阅军队，准备长驱出征。
只用五个字，就栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容，再现了词人立马阵前，点兵授令的形象，笔酣墨饱地 对上文所描写的情况作出了出色的小结，收束有力。
下片紧承上片的词薏来抒写，把激情推向高峰。
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
”这两句是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌。
“的卢”，良马名。
据《世说新语》载，刘备在襄阳遇难，的卢载他一月三丈，脱离险境。
后来用“的卢”形容善战的良马。
“霹雳”，比喻响声如雷。
这两句连用两个比喻，让我们好象看到的卢快马在飞驰电掣般前进，强弓劲矢在霹雳般震 响。
一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景便跃然纸上，爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄气概，历历如在目前。
这是壮词壮景的进一步烘托，是壮词壮意的进一步生发。
“了却军王天下事，赢得生前身后名。
”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。
“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。
这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。
结句“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。
这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。
这首“壮词”，气势恢弘，慷慨激昂。
从结构上看，构思奇特，结构奇变。
它打破一般填词上片写景，下片抒情的传统写法。
除首尾两句写现实外，中间全写梦境，过片不变。
梦境写得雄壮，现实写得悲凉；梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
战友聚会诗词
战友大聚会（卜算子）五十年前归四十年后回军旅生涯同呼吸友谊最珍贵贵在今重逢时光惹人醉相视两鬓虽染白夕阳似朝晖聚会感怀（二首）一金秋聚渝州两江水到流离别金秋梦几许诉春秋二离宴祝杯酒两江远故人茫世春风拂硕年怀友情七 律千转百回两江水喜及而泣又相会大礼堂前忆硝烟朝天门上话进退江浪拍岸观夕阳霓虹闪烁赏夜辉浓情融融化千雪谊重如磐催人醉喜相会数年不忘离别泪今朝喜逢重相会两鬓染白心依旧夕阳倍感情珍贵...
战友相聚诗词
巴山蜀水一回程， 战友重逢见感情。
回忆当年沉旧事， 坦言今日弃功名。
心宽就是人生乐， 体健还来岁老行。
道义肩挑常奉献， 前往石刻逛新城。
七律：战友聚会二首一戎装惜别卅余年，相约春城月更圆。
铜柱营中寻足迹，澜沧江畔饮清泉。
开怀重把军歌唱，留影还将词赋填。
跃上高台凭远眺，一轮托出艳阳天。
二 有夙今朝聚一堂， 推盘把酒话衷肠。
军歌热浪云霞布， 战友深情笔墨彰。
醉赏新营花吐艳， 闲聊故地水流香。
如今纵是容颜老， 各媲雄心为梓桑。
...
三十年战友聚会诗词
时光如白驹过线，三十年悠悠岁月，弹指一挥间！忆当兵那年，似人生之序曲，婉约透明，思之彻入肺腑，无邪天真而浪漫！唯有战友情谊重如山！ 回望军旅生活，恍如昨天。
金秋时节，步入军营，磨练意志强壮筋骨于大西北古甘州张掖县，众兄弟同苦共甘甜；想当年，英姿飒爽，挥汗如雨练兵于戈壁大漠红柳边。
美梦有！梦亦幻！多少美梦得实现？！看今天，兄弟再聚首，奈何双鬓灰白易容颜。
可叹！可叹！难忘啊！当兵那些年！惟有梦里常回咱高炮团！有一种感情，我们虽然不是血脉兄弟，却有血脉亲情有一种义气，我们虽然没有歃血为盟，却甘愿为对方两肋插刀有一种想念，我们虽然没有儿女情长，却每每怀念当年的峥嵘岁月这就是战友，不是亲兄弟，却胜似亲兄弟，当年一起训练，一起经历风霜雨雪，而今，转眼三十年，我们再聚便是缘分。
...
能起名用的诗词
能用于起名的诗句？
我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的诗词文章，简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。
名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名，如“陈设古玩，名有攸宜”。
（袁枚《随园诗话》）。
即体现了我们传统民族文化的精粹，可引以为自豪；又适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗。
典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。
古往今来，《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特别是在文化阶层，以此周易起名更成为一种风气。
唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》，“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
” 现代教育家杭苇，原名杭锡奎，上学时校长根据《诗经·河广》中“谁谓河广？一韦杭之”的意思给取名杭苇，字一之。
无产阶级革命家张太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。
后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。
评论家、美学家王朝闻，原名王昭文，因对孔子“朝闻道，夕死可矣”特别欣赏，取其义，又取原名谐音，而名“朝闻”。
无产阶级革命家陶铸之名出《庄子·逍遥游》“是其尘后秕糠，将犹陶铸尧舜也”。
唐代皮日休《房杜的相国》诗中亦云： “遂使后世民，至今受陶铸。
”陶铸即造就培养之意。
方志敏烈士之名出自《书·说命下》： “惟学逊志，务时敏，厥修乃来”。
后有成语“逊志时敏”，意为谦逊好学，时刻策励自己。
“雨巷诗人”戴望舒，原名戴朝宗。
望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。
望舒即神话中月神驾车的神，后来成为月的代称。
邹韬奋是我国现代著名的新闻记者、出版家。
他原名邹恩润，因其一生的主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名，他的原名反被所淹。
关于韬奋一名，他曾向人解释过：“韬”是韬光养晦（出自《旧唐书》），“奋”是奋斗不息，用以自勉的意思。
郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联：“韬略终须建新国，奋飞还待读良书”。
这副对联对我们也是很有教益的。
还有作家东方既白，名出自苏武《前赤壁赋》中“不觉东方之既白”。
东方是复性。
著名作家谢冰心之名，出自唐代诗人王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
“冰心”一名会使人想起清高之志，纯洁之情。
现代作家张恨水，原名张心远。
恨水一语也寓含着一段深意。
南唐后主李煜《乌夜啼》词云：“林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”。
张恨水幼年酷爱词章，读了李后主此词后，从中悟到光阴像流水一样白白逝去。
“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝，务须严格律己。
无产阶级革命家王若飞，原名王运生。
自幼崇拜民族英雄，当他读《木兰辞》，看到“万里赴戎机，关山度若飞”的名句时，十分向往那种奋战疆场、马革裹尸的战斗生涯，遂改名若飞，表达了他不畏艰难，勇往直前的豪气与救民的迫切心情。
从以上名字的由来可见，从古文、古谚中摘字取名，立意新颖，语意隽奇，怡人耳目，可使人名寓意深刻，韵味悠悠。
同时人名中浓缩反映出的优秀诗词的清词丽句，既可以发人深思，引人回味，又可以反映出多种不同的风格。
如欲表豪情壮志，可取壮飞（李白诗： “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”）、白羽泸纶诗：“平明寻白羽，没在石棱中”）、志丹、留丹（文天祥诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”）等；欲求超脱高雅，可取乔木（《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”）、帆影（李白诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”）、飘然（杜甫诗：“白也诗无敌，飘然思不群”）等；欲明亲情友谊，可用春晖（孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”）、秋鸿（苏武的“人似秋鸿来有信”）等等。
这里笔者为家长们准备了160例如下： 1.彬蔚 富有文采。
适用于男孩和女孩取名字。
出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
2.彬彬 文质兼备。
适用于男孩取名字。
出自《论语?雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
” 3.博裕 广阔富饶。
适用于男孩取名字。
出自汉代刘向《说苑?敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。
” 4.博闻 见闻广博。
适用于男孩取名字。
出自《汉书?东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
” 5.博容 度量大。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书?桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。
” 6.博文 通晓古代文献。
适用于男孩取名字。
这个名字取自《论语?雍也》：“君子博学于文，约之以礼。
” 7.博艺 博通艺文。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《孔子家语?弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。
” 8.博雅 学识渊博，品行端正。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。
” C 9.承德 蒙受德泽。
适用于男孩取名字。
出自《汉书?礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
10.朝宗 百川归海。
...
能用古诗词起名的
日夕 （山气日夕佳——陶渊明《饮酒》）碧溪 （闲来垂钓碧溪上——李白《行路难》）云帆 （直挂云帆济沧海——李白《行路难》）凌绝 （会当凌绝顶——杜甫《望岳》）云墨 （俄顷风定云墨色——杜甫《茅屋为秋风所破歌》）欢颜 （大庇天下寒士俱欢颜——杜甫《茅屋为秋风所破歌》）百草、飞雪、暮雪（白雪歌送武判官归京，岑参）闻笛 （怀旧空吟闻笛赋——《酬乐天扬州初逢席上见赠》
【可以起名字的美的诗句】给一个抄写唯美句子的本子起一个有诗意的...
民川（国语“防民之口，甚于防川”）知之（《大学》“此谓知本，此谓知之至也”）诚、天诚（《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”） 国祥（《中庸》“国家将兴，必有福祥”）诚明、明诚（《中庸》“自诚明，谓之性；自明读，谓之敖”）自成、道城（《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”）学思（《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓“）博文（“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”）如斯（“逝者如斯夫”）石玉（“他山之石，可以攻玉”）张道（“人能弘道，非道弘人”）思明、思聪、思文（“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，凝思问，忿思难，见得思义”）浩然、养浩（《孟子》“吾善养吾浩然之气”）若云（庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云“）高博（苟子《劝学》“不如登高之博见也”）乐康。
《楚辞?九歌?东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
”玉润（“玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯”）见光、见明（“天见甚明，地见其充，君子贵其金也”）昆玉（李斯〈逐客书〉“今陛下致昆山之玉”）悠然（陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”）逸群（〈三国志〉“犹未及髡之绝伦逸群也”）琼羽（李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”）。
思远（《诗经》“视尔不藏，我思不远”）明哲（《诗经?大雅》“既明且哲，以保其身”）云飞（刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”）怡年、福永（曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”）浩初 太初。
出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。
”泓涵 水深广，比喻学问渊博。
出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。
”江沅 沅，水名。
出自《楚辞.涉江》“乘舲船余上沅兮”彬蔚 富有文采。
出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。
博闻 见闻广博。
出自《汉书.东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
”博容 度量大。
出自《后汉书.桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。
” 博艺 博通艺文。
出自《孔子家语.弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。
”博雅 学识渊博，品行端正。
出自《后汉书.杜林传》：“博雅多通，称为任职相。
”承德 蒙受德泽。
出自《汉书.礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。
朝宗 百川归海。
出自《诗经.小雅.沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
澄泓 水清而深。
出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
” 存志 保全志向。
出自北魏郦道元《水经注.滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。
”澹雅 淡泊高雅。
出自唐代封演《封氏闻见记.图画》：“夫画者澹雅之事。
”得韬 拥有用兵的谋略。
出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。
德辉 仁德的光辉。
出自《礼记.乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。
”方旭 早晨太阳刚出来的样子。
出自《太玄.从》“方出旭旭”。
飞轩 指廊宇。
出自《文选.刘琨》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。
古代优美诗词！最好是能起名字的那种,作者和出处也带上
1姌袅绝殊离俗，姣冶娴都，靓庄刻饬，便嬛绰约，柔桡嬛嬛，妩媚姌嫋——《史记·司马相如列传》是以宓妃比拟的，宓妃青琴，宓妃为洛河甄宓，青琴为女神也泛指姣美的女子。
姌袅二词意有妩媚，安静的意思，而单比姌字则是柔美的样子，袅也有形容轻盈的。
2沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
--弄影天仙子（北宋.张先） 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒.送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省.沙上并禽池上暝，云破月来花弄影.重重帘幕密折灯，风不定，人初静，明日落红应满径.3”庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
--梦蝶.出自晚唐诗人李商隐的《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4子衿青青子衿， 悠悠我心.纵我不往， 子宁不嗣音？------《诗经·郑风·子衿》
【怎么用成语诗词起名】可以给我一个很有气势、很大气的成语用来起...
日夕 （山气日夕佳——陶渊明《饮酒》）碧溪 （闲来垂钓碧溪上——李白《行路难》）云帆 （直挂云帆济沧海——李白《行路难》）凌绝 （会当凌绝顶——杜甫《望岳》）云墨 （俄顷风定云墨色——杜甫《茅屋为秋风所破歌》）欢颜 （大庇天下寒士俱欢颜——杜甫《茅屋为秋风所破歌》）百草、飞雪、暮雪（白雪歌送武判官归京，岑参）闻笛 （怀旧空吟闻笛赋——《酬乐天扬州初逢席上见赠》...
《诗经》中适合起名的诗句有哪些？
《诗经》中适合起名的诗句如下：1. “舒窈纠兮，劳心悄兮”——《陈风·月出》释义：身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
2. “燕燕于飞，差池其羽”。
——《邶风·燕燕》释义：燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。
3. “终温且惠，淑慎其身”。
——《邶风·燕燕》释义：温和而又恭顺，为人谨慎善良。
4. “时纯熙矣，是用大介”。
——《周颂·酌》释义：周道光明形势好，故有死士佐周王。
5. “憬彼淮夷，来献其琛”。
——《鲁颂·泮水》释义：野蛮的淮夷既已臣服我国，忙不迭地前来献宝把贡进。
6. “龙旗阳阳，和铃央央”。
——《周颂·载见》释义：。
蛟龙旗帜随风扬，车上和铃响叮当。
7. “有椒其馨，胡考之宁”。
——《周颂·载芟》释义：献祭椒酒香喷喷，祝福老人常安康。
8. “于乎不显，文王之德之纯”。
——《周颂·维天之命》释义：多么辉煌多光明，文王品德多纯净。
9. “骏惠我文王，曾孙笃之”。
——《周颂·维天之命》释义：顺着我祖文王道，子子孙孙永力行。
10. “济济多士，秉文之德”。
——《周颂·清庙》释义：众士祭祀排成行，文王美德记心中。
11. “振鹭于飞，于彼西雍”。
——《周颂·振鹭》释义：一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。
12. “彼美淑姬，可与晤歌”。
——《陈风·东门之池》释义：美丽善良三姑娘，可以和她相对唱。
13. “采苓采苓，首阳之巅”。
——《唐风·采苓》释义：攀山越岭采茯苓啊采茯苓，那苦人儿伫立在首阳山顶。
14. “文茵畅毂，驾我骐馵”。
——《秦风·小戎》释义：坐垫纹美车毂长，驾着花马鞭儿扬。
15. “尚之以琼华乎而”。
——《齐风·著》释义：缀饰的美玉悬荡在我眼前。
16. “猗嗟名兮，美目清兮”——《齐风·猗嗟》释义：这人长得真精神，眼睛美丽又清明。
17. “河水清且涟猗”。
——《魏风·伐檀》释义：河水清清微波转哟。
18. “青青子佩，悠悠我思”。
——《郑风·子衿》释义：青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
用诗句给菜起名
以前看过用杜甫的《绝句》中的四句诗做菜名的，很有新意 。
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
唐朝有位十分高明的厨师，喜欢用名人诗句做菜名。
他每当烧好一个菜，都要配上一句名诗，天长日久，远近闻名，大家都称他为“诗厨”。
一天，有个人想捉弄他，给他两个鸡蛋，让他办成一桌酒席，而且每道菜要引用一句当代名人诗句，凑成一首诗。
厨师欣然同意。
少顷，酒席开办了。
四个菜：第一个是两个蒸蛋黄；第二个在青菜叶片上铺着一排小块蛋白；第三个是清炒蛋白花一盘；第四个是清汤一碗，内加调味品，汤上浮着四个半拉的蛋壳。
诗经中适合起名的诗句
益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。
紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。
宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸（diàn），月照花林皆似霰（xiàn）。
妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。
语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。
芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。
嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。
香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。
丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。
云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。
怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。
荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。
双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。
雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。
香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。
如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。
梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。
兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。
月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。
鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。
悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。
不是诗经中的 但是个人觉得还不错 望采纳...
带石头的著名古诗词
关于石头的各种诗词（有名的最好,还有简单易记！）
登金陵雨花台望大江 高启 大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁郁何由开？酒酣走上城南台。
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！ 英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
【赏析】 此诗开篇先声夺人，直接展现一幅江山竞胜、深蕴王气的雄浑壮观景象。
继而承以“我怀郁郁何由开？酒酣走上城南台”二句，将金陵形胜与怀古之情有机贯通。
诗人登台远望，思接千秋，上下千年，纵横驰骋，抒发了深沉的历史感慨。
正是因为对历史有着清醒的认识，诗人在结尾四句中，盛赞朱元璋统一中国、四海为家之功。
全诗写景、叙事与抒情三者兼胜，气势充沛，给人以酣畅淋漓之感。
寄顾非熊 贾岛 知君归有处，山水亦难齐。
犹去潇湘远，不闻猿狖啼。
穴通茆岭下，潮满石头西。
独立生遥思，秋原日渐低。
玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉 李白 ...登金陵雨花台望大江 高启 大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁郁何由开？酒酣走上城南台。
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！ 英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
【赏析】 此诗开篇先声夺人，直接展现一幅江山竞胜、深蕴王气的雄浑壮观景象。
继而承以“我怀郁郁何由开？酒酣走上城南台”二句，将金陵形胜与怀古之情有机贯通。
诗人登台远望，思接千秋，上下千年，纵横驰骋，抒发了深沉的历史感慨。
正是因为对历史有着清醒的认识，诗人在结尾四句中，盛赞朱元璋统一中国、四海为家之功。
全诗写景、叙事与抒情三者兼胜，气势充沛，给人以酣畅淋漓之感。
寄顾非熊 贾岛 知君归有处，山水亦难齐。
犹去潇湘远，不闻猿狖啼。
穴通茆岭下，潮满石头西。
独立生遥思，秋原日渐低。
玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉 李白 昨玩西城月，青天垂玉钩。
朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。
忽忆绣衣人，乘船往石头。
草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
两岸拍手笑，疑是王子猷。
酒客十数公，崩腾醉中流。
谑浪棹海客，喧呼傲阳侯。
半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
我忆君到此，不知狂与羞。
一月一见君，三杯便回桡。
舍舟共连袂，行上南渡桥。
兴发歌绿水，秦客为之摇。
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。
赠我数百字，字字凌风飙。
系之衣裘上，相忆每长谣。
重有感 李商隐 玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。
窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。
岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。
昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。
送七兄赴扬州帅幕 陆游 初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。
诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。
急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。
岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟！ 石头城 刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
西塞山怀古 刘禹锡 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
答人 太上隐者 偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
【莲石】白居易 青石一两片，白莲三四枝。
寄将东洛去，心与物相随。
石倚风前树，莲栽月下池。
遥知安置处，预想发荣时。
领郡来何远，还乡去已迟。
莫言千里别，岁晚有心期。
【别石泉】李绅 素沙见底空无色，青石潜流暗有声。
微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。
桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。
【寄山友长孙栖峤】贾岛 此时气萧飒，琴院可应关。
鹤似君无事，风吹雨遍山。
松生青石上，泉落白云间。
有径连高顶，心期相与还。
【深山逢老僧二首】贯休 衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
描写石头的古诗词
题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。
溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。
不求邀众赏，潇洒做顽仙。
双石 白居易 苍然两片石，厥状怪且丑。
俗用无所堪，时人嫌不取。
结从胚浑始，得自洞庭口。
万古遗水滨，一朝入吾手。
担舁来郡内，洗刷去泥垢。
孔黑烟痕深，罅青苔色厚。
老蛟蟠作足，古剑插为首。
忽疑天上落，不似人间有。
一可支吾琴，一可贮吾酒。
峭绝高数尺，坳泓容一斗。
五弦倚其左，一杯置其右。
洼樽酌未空，玉山颓已久。
人皆有所好，物各求其偶。
渐恐少年场，不容垂白叟。
回头问双石，能伴老夫否。
石虽不能言，许我为三友。
望夫石 王建 望夫处，江悠悠。
化为石，不回头。
上头日日风复雨，行人归来石应语。
太湖石 白居易 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。
才高八九尺，势若千万寻。
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。
邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
形质冠今古，气色通晴阴。
未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。
天姿信为异，时用非所在。
磨刀不如砺，捣帛不如砧。
何乃主人意，重之如万金。
岂伊造物者，独能知我心。
...
描写＂石头＂的古诗词有哪些？
金陵五题·石头城唐代：刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
除夜宿石头驿唐代：戴叔伦旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
念奴娇·登石头城次东坡韵元代：萨都剌石头城上，望天低吴楚，眼空无物。
指点六朝形胜地，惟有青山如壁。
蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。
一江南北，消磨多少豪杰。
寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。
落日无人松径里，鬼火高低明灭。
歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。
伤心千古，秦淮一片明月！西塞山怀古唐代：刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流登金陵雨花台望大江明代：高启大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
咏草宋代：俞紫芝满目芊芊野渡头，不知若个解忘忧？细随绿水侵离馆，远带斜阳过别洲。
金谷园中荒映月，石头城下碧连秋。
行人怅望王孙去，买断金钗十二愁。
重有感唐代：李商隐玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。
窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。
岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋！昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？送七兄赴扬州帅幕宋代：陆游初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州。
诸公谁听刍荛策，吾辈空怀畎亩忧。
急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。
岂知今日淮南路，乱絮飞花送客舟。
定风波·席上送范廓之游建康宋代：辛弃疾听我尊前醉后歌。
人生亡奈别离何。
但使情亲千里近，须信。
无情对面是山河。
寄语石头城下水。
居士。
而今浑不怕风波。
借使未如鸥鸟惯。
相伴。
也应学得老渔蓑。
送客之江宁唐代：韩翃春流送客不应赊，南入徐州见柳花。
朱雀桥边看淮水，乌衣巷里问王家。
千闾万井无多事，辟户开门向山翠。
楚云朝下石头城，江燕双飞瓦棺寺。
石头城唐代：李群玉伯业随流水，寒芜上古城。
长空横海色，断岸落潮声。
八极悲扶拄，五湖来止倾。
东南天子气，扫地入函京。
吴士风流甚可亲，相逢嘉赏日应新。
从来此地夸羊酪，自有莼羹定却人。
过石头城唐代：张祜累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。
石头怀古唐代：曹松日月出又没，台城空白云。
虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
禾黍是亡国，山河归圣君。
松声骤雨足，几寺晚钟闻。
春望梁石头城唐代：罗邺柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。
江山不改兴亡地， 冠盖自为前后尘。
帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
春日登上元石头故城唐代：罗隐万里伤心极目春，东南王气只逡巡。
野花相笑落满地， 山鸟自惊啼傍人。
谩道城池须险阻，可知豪杰亦埃尘。
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。
中国著名的石头
古人云：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。
赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。
” “石乃园之骨”。
天下第一奇石——灵璧石，是全赖于大自然天工神镂的华夏艺术瑰宝，被清朝乾隆皇帝御封为“天下第一石”。
灵璧石出于安徽省灵璧县北部磬石云山北平畴间，经古泗水亿万年的波涛冲击，峰峦洞壑，状物肖形，千态万状。
又因其是10亿年前海藻化石，色泽黝黑天成，扣之铿然有声，从不同角度敲击能发生1234567i八个音节，故又名“八音石”。
灵璧石亦褒称＂灵璧＂，以其瘦、透、漏、皱、伛、黑、声、丑、悬九美俱备而名扬天下，威振四方，品位至高至尊。
其妙造天成的诱人魅力在于它集声、色、形、质、纹诸美于一体，有着无比丰富的美学内涵和极高的观赏收藏价值。
“灵壁一石天下奇，声如青铜色如玉”，这是宋代诗人方岩对灵壁石发出的由衷赞叹。
灵壁石开发极早，早在《尚书·禹贡》中，就有徐州上贡“泗滨浮磬”的记录。
灵壁石为世人瞩目，已有三四千年的历史。
在供石家族中历来占据显赫的地位。
《云林石谱》汇载石品一百一十六种，灵壁石被放在首位介绍；明人文震亨撰写《长物志》，称“石以灵壁为上，英石次之”。
自古以来，有名的藏石家也无不藏有灵壁珍品，其中叫得出名的就有苏轼的“小蓬莱”、范成大的“小峨眉”、赵孟黻的“五老峰”，等等。
太湖石太湖石为我国古代著名四大玩石之一，因产于太湖而得名，它是指产于环绕太湖的苏州洞庭西山、宜兴一带的石灰岩，其中以鼋山和禹期山最为著名。
我国古代就开发利用太湖石，白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石，《云林石谱》中也专门有记载，而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石，从而引起了农民起义。
历史上遗留下来的著名太湖石有苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等园林名石。
太湖石属于石灰岩，多为灰色，少见白色、黑色。
石灰岩长期经受波浪的冲击以及含有二氧化碳的水的溶蚀，在漫长的岁月里，逐步形成大自然精雕细琢、曲折圆润的太湖石。
太湖石为典型的传统供石，以造型取胜，“瘦、皱、漏、透”是其主要审美特征，多玲珑剔透、重峦叠嶂之姿，宜作园林石等。
现在还有一种广义上的太湖石，即把各地产的由岩溶作用形成的千姿百态、玲珑剔透的碳酸盐岩统称为广义太湖石 。
昆石又称昆山石，因产于江苏昆山的玉峰山而得名。
系石英脉在晶洞中长成的晶簇体，呈网脉状，晶莹洁白，剔透玲珑，少见大材。
昆石有10多个种类，分别按其形态特征命名为鸡骨峰、杨梅峰、胡桃峰、荔枝峰、海蜇峰等。
昆石毛坯外部有红山泥包裹，须除去酸碱，从开采到加工成品需要一段时日。
“孤根立雪依琴荐，小朵生云润笔床”，这是元朝诗人张雨在《得昆山石》诗中对昆石的赞美。
昆石，因产于江苏昆山而得名。
主要出自于城外玉峰山（古称马鞍山）。
它与灵壁石、太湖石、英石同被誉为“中国四大名石”，又与太湖石、雨花石一起被称为“江苏三大名石”，在奇石中占据着重要的地位。
大约在几亿年以前，由于地壳运动的挤压，昆山地下深处岩浆中富含的二氧化硅热溶液侵入了岩石裂缝，冷却后形成石英矿脉。
在这石英矿脉晶洞中生成的石英结晶晶簇体便是昆石。
由于其晶簇、脉片形象结构的多样化，人们发现它有“鸡骨”、“胡桃”等十多个品种，分产于玉峰山之东山、西山、前山。
鸡骨石由薄如鸡骨的石片纵横交错组成，给人以坚韧刚劲的感觉，它在昆石中最为名贵；胡桃石表皱纹遍布，块状突兀，晶莹可爱。
此外还有“雪花”、“海蜇”、“荔枝”、“荷叶皴”等品种，多以形象命名。
昆石总的看来是以雪白晶莹，窍孔遍体，玲珑剔透为主要特征。
一块精品昆石必然是大洞套小洞，小洞内见大洞，洞内弯弯曲曲，变化无穷，显示出千孔百巧的灵巧，让人无限遐想而惊叹大自然鬼斧神工，这是其它石种无法比拟的。
形态美是昆石的生命。
古代赏石四要素为：瘦、皱、漏、透。
昆石正是这四要素的代表作，它最能体现瘦、皱、漏、透的特点。
昆石其形千变万化，形态婀娜，冰清玉洁，幽洞遍体，无一类同。
昆石还具有天然雕塑之美，它具有玲珑剔透的线条和多层次情景交融的形态，白居易在《太湖石记》云：“百仞一拳，千里一瞬，坐而得之”，昆石精品已达到缩景艺术的气势，叫人叹为观止。
石质美是昆石的灵气。
昆石是由二氧化硅充填形成的石英结晶体，故石质似玉，细腻光润。
古人云：“白如雪，质似玉”。
用放大镜细观之，昆石是由白色晶体组成，闪闪发光，犹如钻石，发出璀璨的光彩，坚硬的质地，高贵的气质，让人爱不释手，所以昆石在古代由叫玉石，产石的所在地现在还叫玉山镇，可见昆石从古至今以晶莹洁白著称，显示出它特有的高洁。
英石英石因产广东英州（现为英德市）而得名。
是清代以来公认的四大园林名石之一，有淡青、灰黑、浅绿、黝黑、白色等数种，以黑者为贵。
英石正背面明显，正面多洼孔、石眼，玲珑宛转，精巧多姿，而背面较平滑。
英石质坚而脆，叩之有共鸣声，历来为收藏者所喜爱。
“奇峰乍骈罗，森然瘦而雅”，这是明人江桓在获得三峰英石...
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能吃的石头 在意大利有一种可以食用的石头，那就是维苏威火山附近那不勒地区的泥灰岩。
当地人们常用它掺上小麦做成饼，其颜色雪白，吃起来酥软可口，老人小孩都很喜欢吃，如有远方客人或亲友来访，他们便端上一盘请你尝尝。
在日本有一种称为饲料石的沸石。
在温度200℃时，这种沸石便会沸腾，当地农家常用它拌入其它饲料喂养家禽、牲畜，以使饲料营养充分地被家禽、牲畜吸收。
据日本使用这种饲料石喂猪和鸡的实践证明，在饲料里加人10%的沸石比不加沸石喂养的猪体重增加16%，鸡的体重增加8%以上。
变色石 在澳大利亚中部阿利斯西南的茫茫沙漠中，有一块世界称奇的怪石，它周长约8公里，高达438米，俨然如一座大山屹立，巍巍壮观。
曾经有人计算此石，仅露出地面的部分大约就有几亿吨。
这块奇石每天都很有规律地改变自己的颜色。
早晨旭日东升时呈棕色，中午时呈灰蓝色，夕阳西卞时蓦然变成鲜艳的红色熠熠闪亮，蔚为神奇。
古代当地居民把它当作天然“时钟”，根据它颜色的变换来准确地掌握每天的时间，安排生活和农事，从未发生误差。
自古至今，怪石吸引着千千万万的国内外游客，也招来世界各地的许多考古学者和地质学家，他们对怪石的每天变换颜色兴趣强烈，对其作过种种探究和猜想。
有些学者认为，这是由于沙漠地势平坦，天空终日无云，而怪石表面颇为光滑，好像一面镜子，对光线反射力较强。
由于从清晨到傍晚的日照变化，因而使怪石在不同的时间里呈现出不同的颜色。
但有一部分人认为，这种解释不够全面，难以令人信服，因此怪石的奥秘至今仍是个谜。
音乐石 在美国加利福尼亚州有一片宽广无边的沙漠，沙漠中有一块十分雄伟壮观的巨大岩石，人们称其为“音乐石”。
每当夜晚来临，皓月当空，居住在附近的印第安人，不论男女老少，都喜欢聚集在音乐石旁，燃起熊熊篝火，唱歌跳舞，享受人间欢乐。
那些年轻的小伙子和姑娘们，则成双搭对地依偎在岩石上。
一面谈情说爱，一面欣赏巨石发出的引人入胜的奇妙音乐，煞是有趣。
巨石何以能发出美妙的音乐呢？据专家考察，原来这块巨石有许多相联相通的孔洞，当人们燃起篝火时，那滚滚烟火一会儿被这些孔洞吸进，一会儿又被排出，一进一出，便发出了节奏不同的乐曲。
出汗石 在浙江省云和县安溪畲族自治乡一片黄土地里，有一个奇怪的岩石，当地人称为“出水石”或叫“出汗石”。
这块岩石有4米多高，围径近10米，估计重60吨。
岩石侧顶有一洞孔，直径约20多厘米，深度有30多厘米，可装水3公斤左右。
奇怪的是无论炎炎酷暑，还是严寒冬日，石洞里的水总是满满的，永远不会干涸。
如果有人把水舀干，过一会儿水又从石洞四周石壁中慢慢渗透出来，一天后石洞又蓄满清水，但不会溢出洞外。
奇怪的是这块岩石上的其它孔洞却干得没有一滴水，实在令人捉摸不透。
气象石 浙江省天台县苍南乡下的一所小学内，有一块与众不同，能预报天气的石头。
这块石头平日里是干燥中带白色，每当天气转阴前，石头的四边逐渐转湿，等湿到中间部位，近日必有小雨；如果石头浑身冒“汗”，则定会下大雨；若石头的湿度慢慢地从中间向四周消退、变干，成了干燥带白的石头，那么天气必将转晴。
多年来一直都这样，因此被人们称为“气象石”。
香味石 广西省天峨县向阳镇平腊村板凤屯，有一块遐迩称奇的石头。
这块石头上尖下大，高1.3米，直径达1米多，形状如圆锥，埋在地下的部分也有1米多。
游人近前，只要在这块石头上连拍三巴掌，手掌上便会有一股奇特的香味，但令人不解的是，如果用掌只拍一、二下，或超过三拍时，手掌上就闻不到香味。
只准拍三下才能有香味的原因，至今无人能解释清楚。
臭石头 四川省射洪县金华山“陈子昂读书台”内有一块臭石头。
它形如人脑，颜色呈青灰，重过150公斤，看上去同普通石头并无两样，奇特的是用硬物击之，石头顿时会发出臭气。
据民间传说，唐初著名诗人陈子昂辞官归隐射洪后，被县令段简所害，死于狱中。
州官为平民愤，将段简斩首弃市。
一夜风雨之后，尸首变成了一块臭石头。
现在，臭石头已被作为文物收藏、保护。
膨胀石 据报道世上有一种经加热后体积会迅速膨胀15~40倍的特殊石头。
这种会膨胀的石头加热定型后，可用作建造冷藏库、录音室、影剧院的隔热、隔音材料。
同时还可以用在轻型建筑工程上，其使用性能和质量都远远超过塑料泡沫。
造船石 在非洲马里，有一种石头其内部有80%左右是空洞，空洞间有极薄的石层相隔，互不透气，这种石头质地坚硬，重量又轻，经久不蚀，在水里有很大的浮力。
当地渔民都用它制作小型渔船，故称此石为“造船石”。
木头石 地中海岛国马耳他的嫩软石具有诱人的魅力，当地人们称其为国宝。
马耳他整个国家可以说是一块巨大的岩石构成的。
它质地既软又韧，吸水性强，可由普通木工锯刨削凿，随心所欲地加工成五花八门的家具。
许多艺匠，还将它精心雕刻成许许多多式样新颖、光彩夺目的工艺品。
待到石内水分蒸发完毕，质地坚如顽石，既不变形，又富有耐酸碱，抗暴震能力。
”所以，这种由乳黄色“软泥型石灰岩”构成的岩石，是价廉物美的理想建...
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历代以来，以喜好石头而著名的人多得不胜枚举，如米南宫拜石的故事和苏东坡供石的故事，是其中最著名的。
谈论石头的书也不计其数，如杜季杨的《云林石谱》、高兆的《观石录》、毛奇龄的《后观石录》、宋牧仲的《怪石赞》、梁九图的《谈石》等，都是世人熟悉的。
用石头制成的器具，如砚石、图章石、石刻、石像等，现在仍然在古玩中占有重要地位，甚至还有的作为陈饰用品被人们使用。
现在爱石的风气虽然没有以前那样盛行，但此风余韵仍然可以找到。
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