关于感恩的名言警句20句 表示感恩的诗句或名言警句
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关于感恩的名言警句20句 表示感恩的诗句或名言警句
1.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
2.借得大江千斛水,研为翰墨颂师恩。
3.投之以桃,报之以李。
4.一父养十子,十子养一父。
5.淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。
6.父恩比山高,母恩比海深。
7.一饭之恩,当永世不忘。
8.鱼知水恩,乃幸福之源也。
9.可怜天下父母心。
10.知遇之恩当永生不忘。
11.哀哀父母,生不养儿不知父母恩。
12.天意怜幽草,人间重晚情。
13.感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。
14.父母之爱子,则为之计深远。
15.人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。
16.不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩
17.恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。
18.感恩是精神上的一种宝藏。
19.感恩即是灵魂上的健康。
21.人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
22.感恩是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。
23.卑鄙小人总是忘恩负义的,忘恩负义原本卑鄙的一部分。
24.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
25.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
26.要知父母恩,怀里抱儿孙。
27.不管一个人取得多么值得骄傲的成绩,都应该饮水思源,应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。
28.家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。
29.父母的美德是一笔巨大的财富。
30.养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩。
31.亲人不睦家必败。--(美)林肯
32.家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。--爱默生
33.慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。--狄更斯
34.所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。--狄更斯
35.没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。--狄更斯
36.母亲,是唯一能使死神屈服的力量。--(前苏联)高尔基
37.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。--高尔基
38.一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。--高尔基
39.老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。--(法)司汤达
40.老年,好比夜莺,应有他的夜曲。--(德)康德
41.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。--(英)狄更斯
42.在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。--(英)萨克雷
43.在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。--(前苏联)奥斯特洛夫斯基
44.就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。--(美)马克.吐温
45.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。--(前苏联)马雅可夫斯基
46.丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。--(英国)莎士比亚
47.仁爱和打人都先自家中开始。--鲍蒙特和弗莱彻
48.慈善行及至亲,但不应仅此为止。--富勒
49.作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。--(美国)罗素
50.对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。--罗素
51.家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。--罗素
52.还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!--马克思
53.智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。--所罗门
54.尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。--詹姆斯.多伯森
55.母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。--莎士比亚
56.黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。--萨福
57.我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。--罗斯福
58.母爱是一种巨大的火焰。--(法)罗曼.罗兰
南怀瑾名言警句
1、这是医学了,尤其是老年人、小孩子,跌倒了,他没有哭出来不要去抱他,也不要扶他,跌倒马上去扶起来就受伤了。
2、浮生自苦不从容,睡起依然日又红。贫富不知闲是福,几人肯唱大江东。
3、人有三个基本错误是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。
4、英雄能够征服天下,不能征服自己,圣贤不想去征服天下,而征服了自己;英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起,圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。
5、我们学佛,不但要通达佛经,连世间的一切知识技能也要通,在家是好子女、好父母,在社会是真正有贡献的人,这样可以算学佛。
6、那么什么是做人最高的艺术呢?就是不高也不低,不好也不坏,非常平淡,“和其光,同其尘”,平安地过一生,最为幸福。
7、世界上谁最漂亮?每个人自己看自己最漂亮,镜子照了又照,百看不厌,看到年老,还是喜欢,哈!都被幻化所骗。
8、一个真正有修养的人,就是达到“挫其锐”的程度,把尖锐的聪明棱角都磨下去了。
9、今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
10、人常常自命不凡,但是那是自命啊!自己认为自己不凡而已。要真正到达最平凡处,你才会体会到最高的。我常常说笑话,世界上有两个苹果成了人类的文化;拿西方的文化来讲,一个苹果被亚当和夏娃吃掉了,所以造出人类的历史来,另有一个苹果被牛顿看见了,于是把世界的文明变了一下。
11、以亦仙亦佛之才,处半人半鬼之世。治不古不今之学,当谈玄实用之间。具侠义宿儒之行,入无赖学者之林。挟王霸纵横之术,居乞士隐沦之位。誉之则尊如菩萨,毁之则贬为蟊贼。书空咄咄悲人我,弭劫无方唤奈何。
12、穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。
13、英雄能够征服天下,不能征服自己;圣贤不想征服天下,而征服了自己。
14、所以我常告诉青年同学们,一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说,一个学佛的人,你首先观察他有没有发起厌离心,也就是说厌烦世间的鸿福,对鸿福有厌离心,才是走向学佛之路。
15、这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。
16、泠泠天风吹袂单,惺忪手把斗牛寒。五千年事三千界,尽作南华一梦看。
17、临危而不惧,途穷而志存;苦难能自立,责任揽自身;怨恨能德报,美丑辩分明;名利甘居后,为理愿驰骋;仁厚纳知己,开明扩胸襟;当机能立断,遇乱能慎行;忍辱能负重,坚忍能守恒;临弱可落泪,对恶敢拼争;功高不自傲,事后常反省;举止终如一,立言必有行。
18、般若这个智慧包含五种,就是所谓的五般若,第一种是实相般若,第二种是境界般若,第三种是文字般若,第四种是方便般若,第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
19、人修持到了某一种境界,人生的境界就开朗到某一种程度。
20、善恶由心,魔佛同体,执迷处即佛亦魔,放下了何魔非佛。
21、一般人信仰宗教,都是注重在形式上,而且多半以有所得的心,求无所得的果。
22、你说完没有?换我说了。
23、这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
24、我除了依照佛经以外,拿我几十年摸索的经验,诚恳地告诉各位,你真达到正身、正意,没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身、正意做到了,身心两方面绝对地健康,可以返老还童。因为一切唯心所造,这是真的,就是“正身”、“正意”四个字。
25、夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合。儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。
26、一个人内心没有涵养,就会变成色厉内荏,表面满不在乎,而内心非常空虚。其实,大可不必。一个人好就是好,穷就是穷,痛苦就是痛苦。
27、智慧不是财产或世间福德所能换来的,是要多生累积福德来的。
28、天下的事,没有突变的,只有我们智慧不及的时候,才会看到某件事是突变的,其实早有一个前因潜伏在那里。
29、我从小读书时,我的老祖母告诉我:‘孩子啊,读书可以,不要去做官啊,’因为古语说‘一代做官九代牛’,你这一辈子做官,你来生要九次变牛还债,因为做官容易犯错误。现在没有这个观念了。
30、佛学叫这个世界“娑婆世界”,译为“堪忍”,说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的,让你有钱就不给你学问,有学问就没有钱;给你子孙满堂,就不给你别样了,所以总是有缺陷不圆满的。
31、历史上的人名和地名,都是真的,但有许多事实,大多数已经走了样,甚之,完全变质。而小说中人名和地名,大多数是假托的,可是那些故事的内容,却几乎都是真的。只不过再经文人的手笔,加以渲染剪裁而已。
32、能控制早晨的人,方可控制人生。一个人如果连早起都做不到,你还指望他这一天能做些什么呢?
33、一间房屋,平常看不见它有灰尘,当阳光忽然透过缝隙,才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞,你既不要去打扫它,也不要用一个方法去掉它,只要不摇不动,不去增加,也不去减少它,慢慢的再静止下去,它自然就会停止纷飞了。
34、人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
35、人生最大的这里是把握好:进退得失存亡。
36、天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。
37、人生俗病最难治,俗气从来无药医。纵使出尘仙佛侣,空花空果觅东西。
38、人是莫名其妙的生下来,无可奈何的活着,最后是不知所以然的死掉。
39、在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
40、畏就是敬,人生无所畏,实在很危险。
41、自从一读愣严后,不看人间糟粕书。
42、大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
43、学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。
44、世界上任何人,一辈子只做三件事,不是自欺,就是欺人,再不然就是被人欺。你看世界上的人,能不能逃出这三样事?能逃出了这三样的话,就跳出三界外了。
45、“大成若缺,其用不弊”,我们宇宙的物理,大成功大圆满的东西,天然都存在着相当的缺陷。不过,有一点缺陷的话,反而永远不会坏。
46、当年我读四书五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。
47、如果从学术上的观点来讲,既然美与丑、善与恶,都是形而下人为的相对假立,根本即无绝对标准。那么,建立起一个善的典型,那个善便会为人利用,成为作恶多端的挡箭牌了。
48、如何是独乐乐——无事此静坐,一日是两日。如何是与人乐乐——与君一席话,胜读十年书。如何是众乐乐——此中空洞原无物,何止容卿数百人。
49、人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
50、真正的道,真正的真理,决对是平常的,最高明的东西就是最平凡的,真正的平凡,才是最高明的。做人也是这样,最高明的人,也最平凡,平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过:「大智若愚」,智慧到了极点时是非常平实的。
51、有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
52、我们的思想我们的学问都是后天的污染,污染越多,我们生命的天性越少。
53、学医的人真要有一种菩萨心肠,一种济世救人的精神,而且不怕贫穷,不怕艰苦,那才是真正研究生命科学,真正的学医。
54、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。
55、我看你们来学佛学道,年纪轻轻,非常照顾自己,又懒,又不肯助人,但要求起别人却非常严格,看看这个不对、那个也不对,觉得别人都不是圣贤,难道你就是圣贤吗?我看你是“剩闲”,是剩下来没有用的闲人,有你也不多、没你也不少的人。
56、“理”是哲学的,完全哲学的,这一部分很重要,《易经》讲宇宙天人之间的原理,是哲学的科学。第二个是“象”,一切的现象,宇宙万物的现象。“数”,这个里头包含最高的数理学,还不是一般的数学。譬如医学,现在研究的是医理学;所谓数理学是数学哲学的科学。
57、头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。
58、但愿此情长久,哪里分地北天南。
59、“终身逌然,不知荣辱之在彼也,在我也”,这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好,你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我认为好就好,爱笑就笑,爱哭就哭,跟别人毫不相干。
60、不错呀,人生如梦,他讲这一句话的时候,又在说梦话了。因为人在梦醒的时候,感觉自己很傻,嗯,刚才做了一场梦,但是他清醒了吗?张开眼睛照样在做梦。更有趣的是,有些人昨天夜里做的好梦,今天他还坐在那里想,还舍不得离开梦境,所以人生就很妙,觉时恋梦,醒了以后还贪恋那个梦。做梦的时候呢,又想自己快一点醒才好,你说究竟那一样好?自己都搞不清楚。
61、有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
62、三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
63、虽然处在“荣观”之中,仍然恬淡虚无,不改本来的朴素;虽然燕然安处在荣华富贵之中,依然有超然物外,不受功成名遂、富贵荣华而自累内心,这才是有道者的自处之道。
64、百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教,至今仁义洽生民。
65、长城万里今犹在,谁见当年秦始皇。
66、其实我们北方的苹果,我觉得比美国、日本的苹果都好吃,我们世世代代吃苹果,也没有发现地心有吸力,忽然被牛顿看到了苹果落地,而发现了地心引力。苹果很平凡,年年落地,有一个人却在平常的道理里头,找出了一个不平常。譬如水蒸气很平常,烧开水,煮饭,都有蒸气,但是瓦特却发明了蒸气机。一切的事物,同一理由,在最平凡之中,就有不平凡了。
67、实际上,好事跟痛苦是一体的两面而已,一个是手背,一个是手心。假使说,好事他能够真丢掉开的话,痛苦来一样可以丢开,所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼,痛苦,逆境的时侯丢不开,说他碰到好事能丢得开,那是不可能的。
68、事实上,平安无事,清清净净,就是究竟的福报。
69、在我个人的理想与希望来说,修一条地方干道的铁路不过是人生义所当为的事而已。我们真要做的事,是要为子孙后代修一条人走的道路,那是大家真要做的大事业。什么是人走的路呢,让我借用宋儒张横渠先生的四句话来说。便是,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
70、你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。
71、人之所以不能得道,就是被两样东西困住了,一个是空间观念,一个是时间观念。
72、修道的人,大多数都把道的境界,先由自己的主观观念,建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境,妄自追求。其实,一存此念,早已离道太远了。
73、能够成为一个生命,神和气很重要。道家讲精气神,什么是精呢?刚才已经讲过,不要认识错了,全身的细胞、能量,都是精,精气神要合一。
74、世界上真理只有一个,无二亦无三,只是东西方在表达方式上有些不同罢了。
75、此所以我们过去的文化历史,始终在帝王专制政体中,“内用黄老,外示儒术”的一个模式之下,度过了两千多年。也使孔孟的道统精神,依草附木式地攀附在帝王政体之下,绵延存续了两千多年。
76、所谓天堂地狱与因果轮回,皆此一心坚固妄想之所建立。
中庸名言警句及翻译
1、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理;知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。译:君子做人的道理,看来平淡却不会使人讨厌,看来简单平易却有文采,虽然温和却不失条理;见彼而知此,见外而知内,见微而知著,能明白这样的道理,就可以一起进入道德之门了。
2、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。译:人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。
3、至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。译:极端真诚可以预知未来的事。国家将要兴旺,必然有吉祥的征兆;国家将要衰亡,必然有不祥的反常现象。呈现在著草龟甲上,表现在手脚动作上。祸福将要来临时,是福可以预先知道,是祸也可以预先知道。所以极端真诚就像神灵一样微妙。
4、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。译:万物同时生长而不相妨害,日月运行四时更替彼此不相违背。小的德行,好比河川分流,川流不息,大的德行,如敦厚化育,根深叶茂,无穷无尽。这就是天地之所以伟大的道理。
5、子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”译:孔子说:“寻找隐僻的歪歪道理,做些怪诞的事情来欺世盗名,后世也许会有人来记述他,为他立传,但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做,但是半途而废,不能坚持下去,而我是绝不会停止的。真正的君子遵循中庸之道,即使一生默默无闻不被人知道也不后悔,这只有圣人才能做得到。
6、子日:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。”译:孔子说:“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人,那就不可以实行道了。
7、诚者,自成也;而道,自道也。诚者,物之终始,不诚无物。是故君于诚之为贵。诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。译:真诚是自我的完善,道是自我的引导。真诚是事物的发端和归宿,没有真诚就没有了事物。因此君子以真诚为贵。不过,真诚并不是自我完善就够了,而是还要完善事物。自我完善是仁,完善事物是智。仁和智是出于本性的德行,是融合自身与外物的准则,所以任何时候施行都是适宜的。
8、君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。译:君子在没有人看到的地方,更是小心谨慎。在没有人听到的地方,更是恐惧害怕。最隐暗的地方,也是最容易被发现的处所,最微细的事物,也是最容易显露的,因此君子在一个人独处的时候,更要特别谨慎。
9、子日:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”译:孔子说:“颜回就是这样一个人,他选择了中庸之道,得到了它的好处,就牢牢地把它放在心上,再也不让它失去。
10、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。译:别人学一次就会了,我还不会!就学他一百次;别人学十次就会了,我还不会!就学他一千次。如果真能照这样子去做,虽然再笨,也会变得聪明,即使再柔弱的人也会变得坚强。
11、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。译:由真诚而自然明白道理,这叫做天性;由明白道理后做到真诚,这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理,明白道理后也就会做到真诚。
12、子曰:“人皆曰:‘予知。’驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰:‘予知。’择乎中庸,而不能期月守也。”译:孔子说:“人人都说自己聪明,可是被驱赶到罗网陷阶中去却不知躲避。人人都说自己聪明,可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。
13、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。译:上天所赋予人的本质特性叫做本性(天性),遵循着本性以做人处事叫做道,圣人的教化,就是遵循本性,来修正过与不及的差别现象,使一切事物皆能合于正道,这称之为教化。这个正道,是片刻也不能够离开的,如果可以离开,就不是正道了。
14、言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!译:说话时要顾虑到能不能做到,做事时也要顾虑到与自己所说的话,是不是一致,君子何不努力笃行实践,做到言行合一呢?
15、子日,“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”译:孔子说:“中庸大概是最高的德行了吧!大家缺乏它已经很久了!
16、凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。译:豫者预也,任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败;说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;做事先有准备,就不会遇到困难挫折;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事;做人的道理能够事先决定妥当,就不会行不通了。
17、子曰,“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”译:孔子说:“天下国家可以治理,官爵傣禄可以放弃,雪白的刀刃可以践踏而过,中庸却不容易做到。
18、其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。译:比圣人次一等的贤人致力于某一方面,致力于某一方面也能做到真诚。做到了真诚就会表现出来,表现出来就会逐渐显著,显著了就会发扬光大,发扬光大就会感动他人,感动他人就会引起转变,引起转变就能化育万物。只有天下最真诚的人能化育万物。
19、道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。译:“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
20、君子之道,譬如行远,必自迩,譬如登高,必自卑。译:君子实行中庸之道,好比走远路,一定要从近处开始,好比登高处,一定要从低处开始。
21、子曰:“道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”译:孔子说:“中庸之道不能实行的原因,我知道了:聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因,我知道了:贤能的人做得太过分:不贤的人根本做不到。就像人们每天都要吃喝,但却很少有人能够真正品尝滋味。
22、喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。译:喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。
23、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。译:只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性;能充分发挥他的本性,就能充分发挥众人的本性;能充分发挥众人的本性,就能充分发挥万物的本性;能充分发挥万物的本性,就可以帮助天地培育生命;能帮助大地培育生命,就可以与天地并列为三了。
24、君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!译:君子只求内省时没有过失,无愧于心。君子之所以让人佩服,觉得赶不上,正是在这种别人看不见的地方。
25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辩之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。译:要广博地学习,详细地求教,慎重地思考,明白地辨别,切实地力行。不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不终止;不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不终止;不去思考则已,既然思考了,不想出一番道理绝不终止;不去辨别则已,既然辨别了,不到分辨明白绝不终止;不去做则已,既然做了,不确实做到圆满绝不终止。
26、天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也。五者,天下之达道也。知、仁、勇,三者,天下之达德也;所以行之者,一也。译:天下所共同遵守的大道有五种,当其力行实践时则分为三种。我们说:君臣、父子、夫妇、兄弟姊妹、朋友之间的关系,这五种就是天下人所共同遵守的伦常大道。而智能、仁爱、勇气这三种是人人所须具备的德行,当他实行时就是一个诚字。
27、诚者,物之终始;不诚,无物。是故,君子诚之为贵。诚者,非自成己而已也,所以成物也。译:诚,是自然的道理,万事万物的本末终始都离不开它,没有诚,就没有万事万物了。所以,君子把诚看得特别宝贵,诚,并不仅仅是为了成就自己而已,而是要拿他来成就万事万物。
错误的名言警句
1、永远不要因承认错误而感到羞耻,因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。
2、反对你确认是错误的东西。
3、有四条腿的马也要跌跤。
4、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。
5、两个错加不出一个对来。
6、为伟大的事业捐躯,从来就不能算作是失败。
7、明智的人决不坐下来为失败而哀号,他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
8、任何人都可能犯错误,除蠢人外,谁也不想坚持错误。谚语说,重新考虑最好。
9、只要做事正直,莫问成败损益。
10、“正统”这个词不仅不再意味着正确,事实上它意味着错误。
11、永不做错事的人,往往不能做出任何事情来。
12、很久以前,人们为那些老于世故的人下了个定义,在每个重要关头,他们总是错误的。
13、我承认自己的结论有九十九次是错误的。
14、一个生意人不想破产,好比一个将军永远不预备吃败仗,只自得半个商人。
15、我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱,也不愿意不受惩罚地去犯任何错误。
16、天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。阴,也是错;晴,也是错。
17、我们破灭的希望,流产的才能,失败的事业,受了挫折的雄心,往往积聚起来变为忌妒。
18、成功者与失败者之间的区别,常在于成功者能由错误中获益,并以不同的方式再尝试。
19、人不犯错误,啥也不会做。
20、正如哲学是研究他人误解的学问,历史是研究他人错误的学问。
21、重视你的敌人,因为他们最先发现你的错误。
22、智者的全部错误合起来,也会堆成大山的。
23、不怕承认自己的错误,不怕一次又一次地改正这些错误,这样,我们就会登上山顶。
24、我能想象到的人的最高尚行为,除了传播真理外,就是公开放弃错误。
25、如果你对一切错误关上了门,那么真理也将将你关在门外。
26、错误常常是正确的先导。
27、我看到正确,同时也赞成它;我遣责错误,然而错误却随之而来。
28、什么叫做失败,失败是到达较佳境地的第一步。
29、告诫已经长大成年的孩子们别犯错误这是徒劳的。
30、再好的射手也有脱靶时。
31、失之毫厘,谬以千里。
32、一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。
33、弘法大师也有笔误之时。
34、一次小小的失误也许会防止重重的跌落。
35、当理智难以战胜观点上的错误时,这种错误是可以容忍的。
36、错误在所难免,宽恕就是神圣。
37、允许改革犯错误,但不允许不改革。
38、幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。
39、人们对于自己的错误,远比对别人的过失容易宽恕。
40、错误是真理的邻居,因此它欺骗了我们。
41、年轻时可以发生谬误,但是,却不能将那谬误一直带到年老。
42、从错误中学到的东西,比从美德中学到的东西往往还要多。
43、千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
44、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面,那也是根本的错误的。
45、如果没有音乐,生活就是一个错误。
46、人要学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤才能不会走路。
47、人的一生中可能犯的最大错误,就是经常担心犯错误。
48、人们不该为承认错误而羞耻,因为这表明今天比昨天有长进。
49、终身不病的人不能成个名医。
50、如果没有一个所有的错误都犯了以后,最后的结果当然是对的。
51、馋言败坏君子,冷箭射死英雄。
52、青年时犯错误,成年时同错误进行斗争,老年是为错误而惋惜。
53、错误是不可避免的,但是不要重复错误。
54、一个人一生不犯一些错误,也许就是一种错误。
55、我们不一定知道正确的道路在哪里,但却不要在错误的道路上走得太远。
56、每个人都有错,但只有愚者才会执迷不悟。
57、镜子照出身体,过失反映灵魂。
58、“确定无疑”等于扯足了嗓门发表确定无疑的错误见解。
59、错误并非总是意味着无知,知识并非总是召之即来。
60、桃花开,杏花败;芍药花开,牡丹花败。
61、成功与失败都是一种表现方式,是一种对结果的评价,可以从中得到经验。
62、切勿随便扼杀任何新的构想,只有容忍错误,才能够进行革新。
63、当失败不可避免时,失败也是伟大的。
64、口才最好的人,有时也会出现口吃的现象。
65、不要轻视失败者的劝告,他在不应该做什么的问题上是权威。
66、没有错误的推论我们就无法推论。
67、人们不必为过去的错误而羞惭,换言之,即不必为今天比昨天聪明而羞惭。
68、有错误要逢人便讲,既可取得同志的监督帮助,又可以给同志们以借鉴。
69、四只脚的大象也会跌跤。
70、要成功就要周详考虑谋定而后动,一旦决定即雷厉风行一干到底,害怕失败什么都别干。
71、交好运令人羡慕,而战胜厄运令人敬佩。
72、成功者找方法,失败者找借口。
73、失败是成功之母,高不过脚底板。
74、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败,还有别人的成功。
75、凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。
76、虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解,因为那只给他们提供更犯错误的机会。
77、不能光是揭露人家过去的错误,而不尊重人家目前的为人。
78、与其说我们有权防止错误,不如说我们有权不坚持谬误。
79、失败是坚忍的最后考验。
80、我们有时从错误中学到的东西,可能比从美德中学到的还要多。
81、谋成于密而败于泄,三军之事莫重于密。
关于错过的名言警句
1、机遇是重要的,但刻苦是关键;自己不刻苦,机遇再多也没用。
2、将人生投于赌博的赌徒,当他们胆敢妄为的时候,对自己的力量有充分的自信,并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
3、如果有人错过机会,多半不是机会没来,而是因为机会过来时,没有一伸手抓住它。
4、快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的,是在乎当时的机会。
5、对于不会利用机会的人,时机又有什么用呢?一个不受胎的蛋,是要被时间的浪潮冲刷成废物的。
6、机会似乎是很诱人的,事实上有很多遥不可及和美好的事物都是骗人的幌子。最好的机会,就在你的身旁。
7、人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。
8、来到这里,打算放过自己,好好过完剩下的时光,好好遇见将要遇见的人。微笑是人生的勋章,佩戴者都是真正的勇士。
9、当危险逼近时,善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
10、一个人为寻求他所需要的东西,走遍了全世界,回到家里,找到了。
11、机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人;人之抛弃机会,绝对多于机会抛弃人。
12、我们如海鸥之与波涛相遇似地,遇见了,走近了。海鸥飞去,波涛滚滚地流开,我们也分别了。
13、惟有埋头,才能出头,急于出人头地,除了自寻苦恼之外,不会真正得到什么。
14、无论你身处何时何地何种身份,都不要错过这个对母亲表达爱意的机会。
15、由于过分审慎,人们对于时机就会重视不够,就会坐失良机。
16、人生就象一列急驰的火车,机遇和缘分会让许多素昧平生的乘客,在旅途中相遇、相识、相交、相知。
17、世界上有许多做事有成的人,并一定是因为他比你会做,而仅仅是因为他比你敢做。
18、弱者坐失良机,强者制造时机,没有时机,这是弱者最好的供词。
19、在婚姻大事上,机会和命运常常良莠不分,叫人难以捉摸。
20、不等待机会所送礼物的人,就是征服了命运。
21、自己争取的机会,无论结果如何都不会留下任何遗憾。相信自己的潜力,做一个勇敢的人。
22、知己是难求的,假如你遇不到知己,不必抱怨;要是遇到了知己,千万别错过。
23、摘不到的星星,总是最闪亮的。溜掉的小鱼,总是最美丽的。错过的电影,总是最好看的。失去的情人,总是最懂我的。我始终不明白,这究竟是什么道理。
24、即使你讨厌工作,但又不得不努力工作,那么在努力工作的过程中,你脆弱的心灵就能得到锤炼,你的人格就能得到提升,你就能抓住幸福人生的契机。
25、只要有所事事,有所追求,人就把握住了机运的车轮。
26、当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。
27、失去了你,通过任性的情愫与幻象使我到忘我境地的梦想世界,我渐觉难以把握。因此,人生常有多蹇之感。
28、假设有人错过机会,多半不是机会没有到来,而是由于等待机会者没有看见机会到来,而且机会过来时,没有一伸手就捉住它。
29、人生下来的时候都只有一半,为了找到另一半而在人世间行走。有的人幸运,很快就找到了。而有人却要找一辈子。
30、有时一扇门虽然关上了,其余的门却是敞开的。
31、机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。
32、生活中最重要的事情是懂得何时抓住机会,其次便是懂得何时放弃利益。
33、人生成功的秘诀是当好机会来临时,立刻抓住它。
34、人就是要努力,要拼命,要想尽一切办法争取属于自己的机会,最大的作用不是为了让你成功后怜惜自己,而是为了让你在失败后明白自己究竟有多糟糕。
35、有些等待是值得的,有些努力是人生必不可少的,记住,争取你就会有机会,但什么都不做那你一定没有成功的那一天。
36、敢冒风险的人才有最大的机会赢得成功,机会常与风险并肩而来。积极争取则是人生的一种态度,该得到的不要错过;该失去的也要洒脱的放弃。
37、永恒的东西每个人都会碰到,有限的东西只有某些人才能碰到。
38、纯粹由于机会而发生的事情何其多也,事先我们甚至不敢抱以期望!
39、如果事先缺乏周密的准备,机遇也会毫无用处。
40、人生市场单程旅行,即使有些遗憾,我们也没有从头再来的机会,与其纠结无法改变的过去,不如微笑着,珍惜将来,因为生活没有如果。
41、谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。
42、人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。
43、乐观主义者从每一个灾难中看到机遇,而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。
44、当良机出现在我们面前时,我们要及时抓住它们,利用它们,这是生活的一大艺术。
45、生命很快就过去了,一个机会从不会出现两次。
46、大多数走运的人都养成从最坏的结果考虑问题的习惯,谨防受到意外之灾的袭击,天天实行这个原则,严格地按此办事。
47、运气就象一个球那样圆圆的,所以很自然地,它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。
48、现在在一起,可能在一起,即将不在一起的,记住我这句话:错过了,就有可能永远不会再来了。
49、发现的历史表明,机遇起着重要的作用,但另一方面,即使在那些因机遇而成功的发现中,机遇也仅仅起到一部分的作用。
50、开心的时候就笑,难过的时候就哭,这才是真正的自己,每个人都有人生的低谷,也许现在就是我的了,度过这段之后,我将重新开始!
51、机会是在纷纭世事之中,许多复杂因子运行之间,偶然凑成一个有利于你的空隙。
52、好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。
53、从来没有想过,原来还可以与他聊人生、理想,那样一个不谙世事的人,如今也会被现实摧残得廋骨嶙峋。
54、人生就是你忙着拟订计画时,其他突然落到你头上的事!
55、所有的错过、遗憾、伤痛,不管能不能弥补、能不能被原谅,都随着人事变迁而成为必须面对的现实。
56、人生是由需要到需要的过程,而非由享受至享受的阶段。
57、人生有些事是不得不做的,于不得不做中勉强去做,是毁灭;于不得不做中做得很好,是勇敢。
58、假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇,你必须播种,而且最好多播种,因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。
59、人生一世,总有些片断当时看着无关紧要,而事实上却牵动了大局。
60、人们若是一心一意地做某一件事,总是会碰到偶然的机会的。
61、人生美好是因为有值得守护的人或事,我们需要的就是被别人需要,这是最幸福的事。
62、人在开始做事前要像千眼神那样察视时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。
63、人生和爱情一样,错过了爱情就错过了人生。
64、庸人埋怨自己的境遇不佳,伟人则努力改造环境。
65、万两黄金容易得,半个知己也难求。知己是难求的,假如你遇不到知己,不必抱怨;要是遇到了知己,千万别错过。
66、没天分的人,只能埋头靠岁月累积。那并不悲哀,只是人生常态。
67、机会来的时候像闪电一样短促,全靠你不假思索的利用。
68、如果你因失去了太阳而流泪,那末你也将失去群星了。
69、进步,意味着目标不断前移,阶段不断理新,它的视野总是不断变化的。
70、愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富。
71、幸福终究会来的,只是早和晚的问题。如果等待了许多年,幸福却在转身的那一秒来到,那么错过的可能是一辈子。
72、一旦我们在世界上吸引了足够的注意,在其中扮演一个角色,我们顿时就像一个球一样滚动起来,而且从此再不停歇。
73、人生难免要受些委屈和伤害,以其耿耿于怀郁郁寡欢,倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼,才能练就波澜不惊的淡定。
74、一个人的全部生活既全以儿童时期所受的教导为转移,所以,除非每一个人的心在小时候得到培养,能往应付人生的一切意外,否则任何机会都会错过。
75、自己的命运应由自己创造,而且应该绝对排除虚伪和坏事。
76、幸运每个月都会降临,但是如果你没有准备去迎接它,就可能失之交臂。
77、人生不是自发的自我发展,而是一长串机缘。事件和决定,这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。
78、良辰难再,人生中大好的时刻,不要去作旧梦重圆的事。
79、我时常会告诉自己,虽然在最低的位置,看不到花朵绽放时的艳丽,然而却不会错过花瓣飘落时在风中悠扬飞舞的浪漫。
80、如果今天不努力,明天也不努力,那么你的人生只是在重复而已啊。
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