汤圆古诗词 汤圆的古诗和句子
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汤圆古诗词 汤圆的古诗和句子
关于春节元宵的诗词
春节：1 《元日》 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
2 《田家元日》 孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
3 《除夜》来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
4 《元日 玉楼春》毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
5 《拜年》文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
元宵节：1 《上元夜》 崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
2 《十五夜观灯》 卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
3 《正月十五夜灯》 张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
4 《诗曰》 李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
5 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
元宵节诗词选 《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》（唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯（唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰（唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰（宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰（宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》（宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵（元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》（清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》（清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
”
关于元宵节的古诗
描写元宵节的古诗词推荐宋代大文豪苏轼《南乡子·宿州上元》。
全词： 千骑试春游，小雨如酥落便收。
能使江东归老客，迟留。
白酒无声滑泻油。
飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。
不似白云乡外冷，温柔。
此去淮南第一州。
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明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵） 《青玉案元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
《生查子元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
折桂令元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元宵》 （明）唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
” 元宵节的诗词莫过于如下两首最为著名广为传唱 《青玉案·元夕》（宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
《生查子·元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《每天一首古诗词》读后感
长相思——想你时，月夜正好汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼。
——白居易《长相思》我很少会把一首诗比作一样的东西，因为诗的内容多变，很难用一样准确的事物来概括，但我还是不得不说，白居易的这首《长相思》就像是水做的，里面有水的轻缓，水的柔情。
“汴水流，泗水流”六个字恰好印证了“水”的思想，一直默默东去，带有闲愁几许。
不知道是不是因为诗中有水的缘故，白居易的这首《长相思》给我的感觉跟李之仪的《卜算子·我住长江头》很像。
白居易写相思，诗中有汴水、泗水，两河东流而去，一同汇入淮河。
李之仪写相思，诗中有浩浩长江，虽不能相见，但共饮一江之水，以此为念。
在我看来，他们所写的相思都是柔情派的，没有轰轰烈烈的爱情，没有可歌可泣的故事，平平淡淡跟流水一样，却很真挚。
诗中的泗水发源于山东曲阜，没什么名气，不过知道汴水的人估计就多了。
汴水又叫汴河，是隋炀帝开凿的大运河的一部分，它被开通的目的主要是方便隋炀帝乘龙舟游江南，但另一方面给当时的交通来往做出了贡献。
晚唐诗人皮日休作诗一首，很客观地做出了对汴河的评价。
...
《每天一首古诗词》读后感
长相思——想你时，月夜正好汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼。
——白居易《长相思》我很少会把一首诗比作一样的东西，因为诗的内容多变，很难用一样准确的事物来概括，但我还是不得不说，白居易的这首《长相思》就像是水做的，里面有水的轻缓，水的柔情。
“汴水流，泗水流”六个字恰好印证了“水”的思想，一直默默东去，带有闲愁几许。
不知道是不是因为诗中有水的缘故，白居易的这首《长相思》给我的感觉跟李之仪的《卜算子·我住长江头》很像。
白居易写相思，诗中有汴水、泗水，两河东流而去，一同汇入淮河。
李之仪写相思，诗中有浩浩长江，虽不能相见，但共饮一江之水，以此为念。
在我看来，他们所写的相思都是柔情派的，没有轰轰烈烈的爱情，没有可歌可泣的故事，平平淡淡跟流水一样，却很真挚。
诗中的泗水发源于山东曲阜，没什么名气，不过知道汴水的人估计就多了。
汴水又叫汴河，是隋炀帝开凿的大运河的一部分，它被开通的目的主要是方便隋炀帝乘龙舟游江南，但另一方面给当时的交通来往做出了贡献。
晚唐诗人皮日休作诗一首，很客观地做出了对汴河的评价。
中国传统文化——诗词,快！
1、春节王安石《元日》爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符总把）2、中秋《月下独酌 》李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月（杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
3、重阳王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人4、清明杜牧《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 5端午日赐衣（杜甫） 官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
节 令门.端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
6元宵节十五夜观灯（唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
7七夕古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
” 春节：田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共...
一首古诗词
《钱塘湖春行》赏析 钱塘湖春行 【唐】 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
[阅读导引] 钱塘湖是西湖的别名，是我国著名的风景区之一。
提起西湖，我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
读了白居易的这首诗，仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光，表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机，塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象，创造出春色喜人、生意盎然的意境，抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。
[作者简介] 白居易（772—846），字乐天，号香山居士、醉吟先生。
祖籍太原（今山西），曾祖父白温迁居下圭（今陕西渭南），遂为下圭人，中唐时期伟大的现实主义诗人。
白居易的诗题材丰富、内容深刻，表达平易浅近，贴切流畅。
现存白诗近三千首，数量当推为唐代诗人之冠。
他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。
他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。
在文学上，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“潮风雪，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要的地位。
长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》等名篇则代表他艺术上的最高成就。
[背景介绍] 白居易是在长庆二年（公元822年）的七月被任命为杭州剌史的，而在宝历元年（公元825年）三月又出任了苏州剌史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。
[词语注释] 春行：春天散步。
孤山寺：在西湖白堤孤山上。
贾亭：唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭，今已不存。
初平：远远望去，西湖水面仿佛刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。
云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨丝的下部叫“雨脚”。
这里指下垂的云彩。
暖树：向阳的树。
乱花：指纷繁开放的春花。
浅草：初春的草，尽管很多，但还不很高。
没（mò）：隐没。
湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。
行不足：游赏不够，即反复游赏 [层次结构] 首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。
第一句是地点，第二句是远景。
“初平”，写春水初生，略与堤平。
“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。
脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。
颔联写莺燕，是诗人游程中所见。
莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱。
一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。
用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
颈联写花草，着重表现诗人的感受。
马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，会产生迷乱的感觉。
这联和上联是此诗的核心部分，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
这更是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。
尾联写白沙堤之景，直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。
“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。
[诗文译意] 从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
[诗文赏析] 从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们告知春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。
诗人赞美西湖的春色，并且指出他最爱在白沙堤上行走。
白堤的两边是水，堤两旁种满了柳树、桃树。
春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的脚边，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如烟如雾，如丝如缕，飘拂在你的脸上，使你心中涌生无限温柔无限爱，你像在梦境、在仙境。
当春天走在白堤上时，你就更能体味到诗人写这首诗时的感觉和心情了。
全诗的题意主要在一个“行”字上，扣紧“春行”二字来描写景物的。
但西湖面积太大，行程太长，所以诗人只截取其中一段来写——从孤山寺的北面写起，至白沙堤止。
读这首诗，我们自然就有了随着诗人饱览西湖早春景色的感觉。
[诗歌特色] 全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。
诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开了景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。
还善于把握景物...
吃汤圆的习俗
正月十五吃汤圆是在中国十大开运习俗之一，吃汤圆也叫吃元宵。
因为汤圆代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火，这对于一个家庭来说是非常重要的意义，所以在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。
元宵节吃汤圆，除了寓意喜庆合家团团圆圆，还有御寒、补脾胃、益肺气之养生功效。
元宵汤圆的材料主要是糯米，《本草纲目》中指出，糯米是补脾胃、益肺气之谷。
糯米味甘、性温，吃后能补养人体气血，滋养脾胃。
冬季最冷是三九，目前虽然已过，但天气乍暖还寒，寒冷天最容易亏损的就是胃气。
古人在正月十五闹元宵时用糯米材料制作汤圆，除了糯米有粘性，包圆容易下锅不会散开，还因糯米具有御寒方面的特性。
元宵时吃糯米汤圆，温暖脾胃，人气息就会变得相当顺畅，以致周身发热，起到御寒的作用，尤其适用于脾胃虚寒者。
此外，糯米还含有蛋白质、钙、磷、铁、烟酸等丰富营养，可以说糯米汤圆正是温补强壮的食品。
据糯米汤圆外型圆圆的，里面带馅或实心，在北方叫元宵，到了南方则叫汤圆。
元宵汤圆可以有很多花样。
尤其带馅的品种最多。
甜馅一般有豆沙、白糖芝麻、桂花什锦、枣泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸馅一般有鲜肉丁、虾米等。
还有菜馅元宵用芥、葱、蒜、韭、姜组成，称“五味元宵”，寓意勤劳、长久、向上。
传统的制作方法，南方做汤圆，是先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅包好；北方做元宵，先把馅捏成均匀的小球状，放在铺有干糯米粉的箩筐里不断摇晃，不时加入清水使馅粘上越来越多的糯米粉，直至大小适中。
吃汤圆必须适时适量汤圆虽好吃，吃多了也会伤身。
从营养学来看，糯米做的皮，豆沙、芝麻等甜馅，都是高糖分、高热量食品，如何吃汤圆才健康？吃汤圆得注意以下几方面：首先，汤圆虽好吃，但不宜多吃。
汤圆属高热量、高糖分食品，含有油脂，缺乏营养素，除热量和糖外，没有太多营养。
其次，汤圆不宜在早上吃。
早上胃肠道功能最弱，而汤圆外皮大多糯米做的，不易被消化，早餐吃易消化不良。
再次，吃汤圆时，别吃其它含糖高的食品，同时减少其它主食摄入量。
一般来说吃3个汤圆相当于1两主食。
一般主食摄入量在2两左右，吃汤圆最好控制在五个到六个左右，过量的话会给肠胃造成负担。
最后，油炸汤圆少吃。
油炸汤圆虽然香脆，但会使本身油脂含量高的汤圆油脂比例更高，能量密度增加，成为更不健康的食品。
胆囊、胰腺疾病患者，食用油炸汤圆很可能加重病情。
对于特殊人群如婴幼儿、老年人、病后消化力弱者和患有胃肠道疾病的人，建议应忌食汤圆，糖尿病患者应少食或不食糯米汤圆。
建议健康成人吃汤圆也要适量，每天50克左右为宜，不要多吃。
另外，体重超重或高脂血症、高血压患者，也不宜过多食用含大量油脂及糖分高的汤圆。
再汤圆创作上如果想要月勤费是每天都要更新一万字吗？
不是，没有签约的作者在每个月的1号开始，只要连更二十天，每天日更八百字，有五十元勤更稿费，连更三十天，日更八百字，有一百，签约作者连更二十天，日更八百字，有一百五十元勤更费，连更三十天，日更三千，有八百元稿费，首月写的，次月一号到三号找汤圆里一个人去申请，次月十五号公布勤更榜单，如果申请勤更的太多，编辑会晚个四五天，勤更榜公布之后的两三天内会有人通过消息来恭喜你获得什么什么勤更奖励，这个时候你的稿费里会多出一笔钱，就是这笔勤更的钱，每个月的十五号到二十五号为作者提现稿费的日子，满二百元才可以提现，作者获得稿费途径通过别人打赏，勤更，以及创作基金，故事大赛，标题征文获得，不过汤圆里边一年一个制度，这个活动只是今年五月的时候到十二月末有效，明年有什么样的活动，还不知道！
推荐一首古诗词,并进行简单的赏析
《登金陵凤凰台》年代： 唐 作者： 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注释】：这首诗的大意是： 凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。
当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。
我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
李白写《登金陵凤凰台》的时候当时的处境是怎么的？此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一说是作者天宝年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。
关于家园诗词
关于家乡的诗词
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
...
有关家乡的诗词
1、故乡的路离家的日子夜晚故乡的路总在闭上眼的瞬间伸到思绪间，与记忆缠绵故乡的路上洒满了我的童年悲欢。
酸甜。
泪水与笑脸此刻却觉得无论曾经的苦还是甜在记忆中都是一支悠扬的歌动人心弦，像一泓清泉故乡的路承载着我的昨天昨天的我衣衫褛褴随风奔跑在长满野草的土路边追逐笑意盈盈的春天2、雨中思乡绵绵细雨，细雨绵绵苍空中飘落的雨滴成线恰如游子剪不断的思念故乡的雨啊一定又洗刷出一个明净的村庄麦浪在乡亲的梦里滚翻绿树中的一角屋檐冒着袅袅炊烟想象爬上故乡的山头父亲坐在老屋的门上用手背揩掉额头的劳累点燃一支旱烟，微眯着眼看屋檐上雨滴落个不断汇合成欢快的溪水流向绿油油的田间3坐在老家门上坐在老家门上看空中云卷云舒瓦蓝的天空因为云越多而越深邃门前碗口粗的杏树上一头毛驴在咀嚼草香不知哪家的驴叫了一声这头驴也仰起脖子叫了叫一只白兔子像雪一样的白突然从我身旁跳过停了停，奔向草丛中几只鸡乱叫着从草中跑了出来其中有一只脖子一伸便吞下一只虫子一声熟悉的声音让我望着路口瘦弱的母亲正赶着猪仔们朝家走来4思乡的歌对思念故乡是一首悠扬悠扬又动听的歌总在深深的夜晚明月高悬、星星眨眼一缕微云被清风剪断总在这样的夜晚我用思乡的心轻轻歌唱可爱、美丽的故乡蓝天、白云、青山、绿水金色的麦浪一定又开始翻滚了吧你看，乡亲们嘴角又浮起了微笑今夜，就安心地睡吧在梦里和故乡一起沉睡做一个幸福的梦醒来时，也许父亲拿皮鞭赶着毛驴又驮来一些希望5故乡，我的诗行故乡，一个横卧在山沟里的村庄我要用手中的笔揉和心间流淌的思绪写一首诗把你赞扬故乡啊故乡在天际连绵起伏的山的脊梁在山沟里蜿蜒的溪水轻唱在月下闪亮着的灯光泛着豆黄清风揭起夜幕的衣角日子于是在山里人的梦里插上翅膀飞翔，飞翔……飞翔到辉煌的前方故乡，在微弱的烛光下你的儿子用泪水敲打着键盘把思念的句子排列成跳跃的诗行6五一回家装一袋乡思，踏上一列匍匐在山路上的汽车亲爱的故乡啊你的儿子正朝你走来一路尘土飞扬多少回游子的梦中乡思便如这飞扬的尘土在故乡的深夜中飘落一路山峰青翠。
溪水缓缓流多少回游子的梦中乡思便如这山清水秀的美景在游子的诗中流淌出一幅画一路柳芽新绿。
花飘香多少回游子的记忆里乡思便如这动人的春天在游子遥望故乡的深邃眼光里抽出丝丝缕缕拂不去的依恋回家车轮滚过故乡的山路于是有一角沧桑的屋檐隐现在树叶的缝隙间7午觉醒后的诗句...
关于描写家乡的诗词
1、海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
——王湾《次北固山下》2、胡马依北风，越鸟巢南枝。
——汉·古诗十九首《行行重行行》3、滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
4、近乡情更怯，不敢问来人。
——唐·宋之问《度大庾岭》5、举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》6、人人尽道江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
——韦庄《江南好》
关于家园的诗歌
尊崇自然、敬畏生命尊天重地、敬天爱人判天地之美、析万物之理环境保护，人人有责。
为了地球上的生命-拯救我们的海洋＂。
保护蓝天碧水。
建设美丽的边疆，爱护我们的家园。
环境保护从我身边做起。
保护环境，造福人民。
保护环境就是保护我们自己。
保护水环境，节约水资源。
树立大环境意识，保护生态环境。
欣赏荒野、回归自然青山清我目、流水静我耳山中何所有？岑上多白云水光山色与人亲，说不尽，无穷好自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费只有一个地球、人类应该同舟共济人类善待自然、就是善待自己地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。
追求绿色时尚、走向绿色文明请不要践踏您脚下的青草，因为，它和你一样，是都有这绿化环境的神圣使命...
关于赞美家乡的诗词
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
...
描写家乡的诗词
散入春风满洛城，况乃未休兵。
露从今夜白，何人不起故园情。
此夜曲中闻折柳，归心日夜忆咸阳。
（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜。
近乡情更怯，经冬复立春。
寄书长不达诗中乡情1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》）2.少小离家老大回。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
（杜甫。
无端更渡桑干水？（贺知章：《回乡偶书》）3.岭外音书断。
有弟皆分散，不敢问来人，月是故乡明。
（宋之问：《渡汉江》）4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾：《次北固山下》）5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡，无家问死生：《人日思归》）6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，却望并州是故乡。
（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声，乡音无改鬓毛衰
关于赞美家乡的诗句
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
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关于家乡的诗句
“海上升明月。
日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁，月是故乡明”（杜甫）、 “春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）、 “当时明月在，曾照彩云归”（晏几道） 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，山似论文不喜平------清.翁照<，大醉，作此篇，兼怀子由； 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.大雅.抑>>徒步归行>。
慈母吟 慈母手中线， 游子身上衣，明月何时照我还”（王安石）；诗经.卫风，天涯共此时”（张九龄）。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨。
临行密密缝， 意恐迟迟归；> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐； 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌 10.同是天涯沦落人；<.张九龄> 8.少年乐新知； 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 2.投我以桃，报之以李------> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐。
谁言寸草心， 报得三春晖；>><？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；<海上升明月，天涯共此时”（张九龄）、 “每逢佳节倍思亲”（王维）。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙； 6.海内存知己，天涯若比邻------唐、 “每逢佳节倍思亲”（王维）、 “举头望明月，低头思故乡”（李白）；琵琶行>> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐；>、 “当时明月在，此事古难全，低头思故乡”（李白）、 “露从今夜白，月是故乡明”（杜甫），曾照彩云归”（晏几道） 静夜思 床前明月光；<。
黄鹤楼 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲， 疑是地上霜， 举头望明月、 “春风又绿江南岸
描写家乡变化的诗词
乡愁 六十年不变，是那淡淡的乡愁，多少年念念不忘的，是回家的渴求。
回来了，带来了游子渴望回家的感情 回去了，带走了属于祖国母亲的那一份念念的黄土，那份乡愁 思念，源于扎根在这片土地上，思念，发自于内心的那份渴求 爱啊，超越民族，跨过河流，情啊，那一份份黄土，一份份乡愁。
有人说，这是剪不断的思绪。
弄不清的忧愁 有人说，那是思不断的情啊，期盼又上心头。
乡愁是雨啊，乡愁是愁，思念源于故土，想念源于乡愁。
爱到深处才会明白，思念是刀啊，但再锋利的刀也割不断乡愁。
离家的人深深的怀念，怀念故土，怀念情由，一切的想念来自内心 游子的内心时刻有着对故土的渴望，有着那份淡淡的乡愁。
回乡偶书：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来.
共创共赢共享招商诗词
合作共赢的名言
1，成功在于合作，合作共赢天下。
2，感知责任、优质回报、合作共赢。
3，合作发展，共创未来。
4，携手共进，合作共赢。
5，精彩盛会，共赢1+1。
6，同一个目标携手共进，同一个梦想合作共赢。
7，促进兄弟合作，共享发展新机遇。
8，科学发展、共创和谐、服务人民、面向世界。
名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。
出自刘义庆 《世说新语·言语》、欧阳修 《归田录》等。
...
“共创、共进、共赢、共享”翻译为英语
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》浮云一别后，流水十年间。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
____高适《别董大二首》世人结交须黄金，黄金不多交不深。
____张谓《题长安壁主人》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》海内存知己，天涯若比邻。
____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
____王维《渭城曲 / 送元二使安西》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
____苏轼《鹊桥仙·七夕》数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
____李白《赠汪伦》江南无所有，聊赠一枝春。
____陆凯《赠范晔诗》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》忽忆故人今总老。
贪梦好。
茫然忘了邯郸道。
____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》恰如灯下，故人万里，归来对影。
____黄庭坚《品令·茶词》春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》浮云游子意，落日故人情。
____李白《送友人》四海皆兄弟，谁为行路人。
____佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》故人入我梦，明我长相忆。
____杜甫《梦李白二首·其一》过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。
____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人江海别，几度隔山川。
____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》故人相望若为情。
别愁深夜雨，孤影小窗灯。
____陈克《临江仙·四海十年兵不解》不才明主弃，多病故人疏。
____孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》开轩面场圃，把酒话桑麻。
____孟浩然《过故人庄》君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
____杜甫《贫交行》西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。
____秦观《满庭芳·碧水惊秋》洞庭有归客，潇湘逢故人。
____柳恽《江南曲》古路无行客，寒山独见君。
____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》谁知江上酒，还与故人倾。
____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》不知来岁牡丹时，再相逢何处。
____叶清臣《贺圣朝·留别》满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。
____葛长庚《水调歌头·江上春山远》丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
____高适《别董大二首》故人何在，水村山郭。
____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》尊前故人如在，想念我、最关情。
____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
____李商隐《寄令狐郎中》不辞山路远，踏雪也相过。
____张九龄《答陆澧》故人何在，烟水茫茫。
____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》故人早晚上高台。
赠我江南春色、一枝梅。
____舒亶《虞美人·寄公度》欲寻芳草去，惜与故人违。
____孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
有哪些合作共赢的名言？
1，成功在于合作，合作共赢天下。
2，感知责任、优质回报、合作共赢。
3，合作发展，共创未来。
4，携手共进，合作共赢。
5，精彩盛会，共赢1+1。
6，同一个目标携手共进，同一个梦想合作共赢。
7，促进兄弟合作，共享发展新机遇。
8，科学发展、共创和谐、服务人民、面向世界。
名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。
出自刘义庆 《世说新语·言语》、欧阳修 《归田录》等。
“共创、共进、共赢、共享”翻译为英语
第一首：多年来艰辛努力稳步发展， 多年来不懈追求梦幻成真。
多年来铸就“重合同守信誉”单位， 多年来打造“消费者信得过”企业。
多年来你们与我们风雨同舟 多年来你们与我们患难与共。
曾经追求，曾经磨难， 曾经风雨，曾经辉煌。
一步一个脚印的走到了今天， 我们无悔无怨。
我们敬业创新， 我们与时俱进， 这就是（公司名）人的信念。
我们庆幸，我们有一个开明的领导， 我们欣喜，我们有一个仁厚的领导。
他信奉“以信誉为目标，以军队作风为榜样”.。
他坚信“顾客是正确的，质量永远是最重要的 ”。
（公司名）人热情奔放 勇往直前 追求不止 奋斗不息。
我们遵守着（公司名）的诚信宣言， 技术赢得市场，诚信打造共赢。
我们塑造了（公司名）人的敬业理念， 以信为本，进取创新，务实敬业，共同发展。
（公司名）人挑战、认真， （公司名）人执着、实在， （公司名）人不求最好，但求更好。
科技的进步日新月异， 改革的步伐一日千里。
我们正面临一个飞速发展的时代， 我们正处在一个需要奋斗的年代。
团结进取，无私奉献，追求卓越，创中国口碑 愿（公司名）走向更辉煌的明天。
第二首：清晨， 我打开黎明的窗， 晨光折射在我澎湃的心上， 张开稚嫩的翅膀， 我追逐着无边的梦想。
此刻， 我正走在成长的道路上， 有欢笑，有悲伤， 而乘载着我飞扬壮志的， 是你 ——我的**， 我心中的无量光芒。
你似那广袤的海洋， 撑起多少人梦想的风帆， 而我这渺小的水滴， 也在你博大的怀抱里 看到了自己的绮旎； 你似那巍峨的高山， 矗立起多少人向往的峰巅， 而我这粒普通的砂石， 也在你坚实的脊背上， 找到了生命的位置。
你就像那空中高悬的太阳， 照耀着从前的我， 燃烧着今日的我， 让我在你关切的注视下， 谱写生命中最华美、最雄壮的乐章。
人总要不断的成长， 而我的成长需要你的帮忙。
就当我是一捆被束的稻禾。
请你来舂打我， 让我看清自己的赤裸； 之后经过你细心的筛分 剥去我无谓的皮壳； 再用困苦来碾磨我， 使我的心灵变得洁净； 最后用你的双手揉搓我， 直至我灵魂的柔韧。
只有这样， 我才能显出那磨砺后的晶莹。
如我生命中不可或缺的伴侣， 你的发展是我永远不变的希冀。
当你在入世的星光大道上， 英姿勃发的前行， 我紧随着你的脚步， 心中是道不尽的欣喜。
然而成长的旅途， 难免要经历风雨。
在浮浮沉沉的商海中亦步亦趋， 你也曾有过“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的艰难； 在充满竞争的多元化趋势下， 你也曾有过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的迷惘。
但是这些问题都难不住你， 因为你还有我， 成千上万的“我”会凝聚在你的身旁， 大胆地迎战那些困难， 请相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的前景， 因为我们就是你无穷的力量。
有人说： “有什么样的树根就能结出什么样的果实。
” 我愿把这里当作我的土地， 种下希望的种子， 深深地扎根， 抽出早春的新绿， 在收获的季节里， 将丰硕的果实装满我成长的行囊， 将我的枝叶化作春泥， 继续守护着你。
岁月， 在指缝中无声地流去， 你我在光阴的穿梭中， 渐渐融为一体。
那双稚嫩的翅膀 也终将丰满成凌云的羽翼。
如果我是雄鹰， 你就是那无垠的天空， 给了我翱翔的权利， 而我亦将直冲云霄， 让你因我而变得更富生机； 如果我是一滴露珠， 你就是那晨曦的高阳， 充盈了我火热的身体， 而我亦将化身为烈焰， 尽我所有为你挥洒的淋漓。
我与你如唇齿相依， 我与你必将同舟共济。
虽然我平凡如尘埃沙粒， 但我拥有一颗进取的心， 拼尽所能为你尽心尽力。
静夜， 窗外金风习习， 一丝凉意沁入心脾， 迎上如水的月华， 让我跨着奔向梦想的良驹， 飒沓如流星， 与你 ——我的**， 并肩驰骋在成功的疆域！
写贫穷的 诗词
关于“贫穷”的诗句有哪些？
长物； 弊车羸马  。
 。
 ：厌恶。
嫌弃贫穷、学说。
安于贫穷，无力购买礼物，只得裁纸写信，贫穷的人得到救济。
 ，喜爱富有。
指对人的好恶以其贫富为准  。
指君子能够安贫乐道、困难；潦倒； 贫穷和疾病一起压在身上。
 ，赈济贫穷。
 ，房屋破旧。
 ，不失节操。
君子固穷 怜贫恤老 穷得象用水洗过似的，什么都没有。
形容十分贫穷：失意。
生活贫困； 同情爱护贫穷的、年老的人 破车瘦马；一无：全无。
除一身之外再没有多余的东西：赈济。
救助寒苦。
译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》译文； 怜贫惜老 形容贫穷潦倒。
一箪一瓢  。
家里贫穷：背：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。
整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。
形容非常贫穷。
集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。
形容家境贫穷，勤学苦读。
变醨养瘠 使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。
比喻改变贫穷落后面貌。
不名一文 名：占有。
一个钱也没有。
形容极其贫穷。
地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷。
挂席为门 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。
见《史记·陈丞相世家》。
后以“挂席为门”指隐士居处。
亦形容贫穷或居处简陋。
矜贫救厄 矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。
贫而无谄 谓虽然贫穷却不巴结奉承。
穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。
亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
缺衣少食 衣食不足。
指贫穷。
亦作“缺食无衣”。
桑户蓬枢 编桑枝为门，立蓬条为枢。
形容家境贫穷。
身无长物 除自身外再没有多余的东西。
形容贫穷。
身无分文 形容非常贫穷 绳枢瓮牖 绳枢：用绳子系门，来代替转轴。
形容住房条件十分简陋。
多指贫穷人家。
亦作“瓮牖绳枢”。
室徒四壁 犹言室内空无一物。
喻贫穷。
守道安贫 坚守正道，安于贫穷。
旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
嫌贫爱富 嫌：厌恶。
嫌弃贫穷的，喜爱富有的。
一钱不名 谓身无分文。
常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
一穷二白 穷：贫穷；白：落后。
比喻经济文化十分落后。
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。
亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。
振穷恤贫 救济贫穷的人。
无立锥之地〖解释〗没有立锥子的地方。
比喻连极小的地方也没有。
后常形容贫穷。
；枢； 五月里稻谷尚未熟；旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来。
原指生活俭朴。
现形容贫穷。
 。
 ，老了进了天子的朝堂。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
不名一钱 家贫如洗 道：主张。
一个钱也没有。
形容极其贫穷，喜爱富有  ；刍。
一箪食物，一瓢饮料； 安贫乐道 五月粜新谷 安富恤贫  。
上雨旁风 名：占有； 家贫亲老 箪食瓢饮 贫病交加  ：有教养；使富有的人安定，一瓢饮料。
清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三译文； 欺贫爱富  ：多余的东西，落魄失意。
 。
比喻处境贫穷。
 ，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心，以瓦为灶。
形容非常贫穷； 君子。
现形容贫穷。
 。
形容极度贫穷。
安贫守道 安于贫穷； 金钗换酒  ，不为富贵而匆忙追求；长物：多余的东西。
除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴；反裘：反穿皮衣； 牖：窗子.——释道元《景德传灯录》译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》译文：年轻的时候是田地里的牛郎；反裘负刍  ，失意颓丧。
贫而乐道  ，绳作门轴。
比喻贫穷人家；穷困潦倒 用绳结床； 一贫如洗  ：“秀才人情纸半张。
”一般表示送的礼过于微薄；一无长物 贫穷和疾病一起压在身上。
 。
比喻十分贫穷。
秀才人情 贫病交迫  。
济：救济； 身无长处  .——陶渊明的《五柳先生传》译文。
现形容贫穷：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢，父母年老。
旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
 。
形容贫穷劳苦。
也比喻为人愚昧，不知本末；家里穷得象水冲洗过一样：门的转轴。
破瓮做窗； 瓮牖绳枢  。
形容极其贫穷。
同情和体恤贫穷年老的人  ，却以获得知识、懂得道理为乐事。
 ：不为贫贱而忧虑悲伤；赤贫：穷得一无所有； 除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴：柴草。
反穿皮袄背柴，就预卖新谷；嫌； 绳床瓦灶  ；负； 别无长物 一箪食物？宁可清贫自...
形容贫穷的古诗词
茅屋为秋风所破歌 杜 甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！...
求描写败家子的诗词
闲置诗书废光阴，身溺酒色失本心。
才罢东邻酒未醒，又往西舍靡靡音。
挥金如土自得乐，不思一朝家财尽。
承欢纵乐日复日，万顷家业终颓倾。
可缩略为：闲置诗书废光阴，华街彩巷靡靡音。
承欢纵乐日复日，万顷家业终颓倾。
前日，承蒙一位诗兄不吝赐教指出在下关于诗词一常识错误，乃羞愧不已，遂恶补诗词基础。
今日见阁下诗题，思索再三未敢下笔，但手痒难耐，冒犯之处，还望见谅。
若有不当之处，还请阁下直言不讳，在下感激不尽。
形容一个人很穷的古诗词有哪些？
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
一掷千金浑是胆，家徒四壁不知寒.。
满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。
----梅尧臣 《陶者 》布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？----杜甫《茅屋为秋风所破歌》万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
----杜甫《登高》号呼而转徙，饿渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
----柳宗元《捕蛇者说》万卷何言达时用，士方穷、早去声与人同乐。
---- 辛弃疾《贺新郎·曾与东山约》去岁未为歉，今年始是凶。
谷高三倍价，人到十分穷。
险淅矛头菜，愁闻饭后钟。
新来慰心处，陇麦早芃芃。
----戴复古《庚子荐饥》乡穷自作幽人伴，岁晚谁为静女媒。
可笑远公池上客，却因松菊赋归来。
---- 王安石《锺山西庵白莲亭》千艘衔尾谁复惜，万人雨泣哀将穷。
城中古塔高百尺，下有蜕骨黄金容。
----苏辙《和子瞻泗州僧伽塔》我独不念此，人穷令智短。
子勿效我慵，书来慰愁眼。
---- 陈师道《寄晁以道》只缘人穷怕饿死，可悲可吊又如此。
有司犹曰汝富民，手执鞭敲目怒视。
----方逢辰《田父吟》忽复荒山唤子规，来归已是腊残时。
人穷怕老吾何愧，夏浅胜春古有诗。
----方回《初夏》有姑共饘粥，有子自抱乳。
人亦有困穷，子独最艰苦。
----王炎《念往》妇能躬井臼，时馌南亩稼。
人皆见我穷，连蹇足悲咤。
往往怪范君，何不老闲暇。
不知骥伏枥，风云要凌藉。
----晁公溯《闻范道卿将赴试成都作此勉之》世梗贤路塞，达人识穷通。
檀枪天宝末，士路如飘蓬。
聘君当此时，卷迹云霞中。
能令千载后，叹息诗人穷。
----陈瓘《秦君亭》君家鲁直不解事，爱作文章可人意。
一人可以穷一家，怪君又以才为累。
请将饮酒换吟诗，酒不穷人能引睡。
不须无事与多愁，老不欲醒惟欲醉。
----陈师道《赠知命》...
贫穷时同学远离的诗词
”说的正是这个意思，及至晚年事佛，都不过是在无奈中为自己寻找精神上的寄托而已。
《明史·文苑传》载：“寅诗文，但如果我们结合他的身世加以分析。
（《桃花坞》） 草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。
中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。
（《题画廿四首其十五》） 不难看出，除在绘画史上拥有突出地位外，放还。
” 事在正德九年（1514）唐寅 45岁时。
不久，甚至连坟茔都不保。
如果他们在天有知：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。
如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，桃花庵里桃花仙，这位名满天下的风流才子的内心充满了矛盾和痛苦，其真实生活也未如诗里的桃花仙人。
他始终没有真正“看透”、“放下”，将这位落难才子的心事暴露无遗： 二十年余别帝乡，花与酒。
古代，桃还有驱鬼辟邪的意思、文徵明，谓后人知我不在此，论者伤之。
（《桑图》） 野店桃花万树低，然而就是这样的自言自语。
人言死后还三跳，我要生前做一场。
名不显时心不朽，再挑灯火看文章！ （《夜读》） 尤其《夜读》一首，呼朋引类，诗酒度日，万树围春燕双舞。
鸡虫得失心尤悸，一心想中状元 “显亲扬名”时，却意外地牵连进科场舞弊案，又有了唐寅醉酒花下眠。
然而唐寅当真就如诗中所描述的，真的当起了他的逍遥神仙吗，暮登天子堂”（ 高明《琵琶记》）的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前，不知腰带几时黄，宁王造反，很快被抓杀头。
”难道你们没有看到，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市。
其诗真切平易，不拘成法，又险些害了性命，不愧是唐寅诗中之最上乘者。
这也正合了韩愈“和平之音淡薄： 我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
（《把酒对月歌》） 桑出罗兮柘出绫。
（《题画四首其一》） 花开烂漫满村坞，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。
这里，后废为蔬圃，佯狂使酒，露其丑秽。
唐寅（1470~1523），字伯虎，一字子畏，美景逸思，一咏成诗。
幽人自得寻芳兴，“桃花”这一意象频频出现。
试举几例。
”据《明史》本传记载，唐寅“性颖利”，博通经史，绫罗妆束出娉婷，花落花开年复年，笔砚飘零业已荒，又摘桃花换酒钱？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，晚年奉佛，号六如居士，吴县（今属江苏）人，出生在明中后期一个小商人家庭。
“但愿老死花酒间，感情在激烈的碰撞中展开。
”起首四行，独对残灯漏转长，而愁思之音要妙，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，便会有另外一种解读了：这其实不过是诗人聊以自慰罢了，简直让人啼笑皆非。
看来，归家后益放浪，终生以卖文墨为生，夜来忽梦下科场。
而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。
深虑鬓毛随世白，酒醉还来花下眠，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相。
《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。
桃花，最早见诸文学作品，年五十四而卒。
桃花坞位于苏州城北。
唐寅是我国古代典型的才子型文人。
虽仕进无门，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了。
它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，因有避世之意。
在唐寅的诗中？表面看来是如此，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
内容方面：唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。
这首诗就是体现这种思想的典型。
状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。
技巧方面：始终的每一句几乎都是对偶句，整首诗对仗极为工整，读来朗朗上口，感染力及情感冲击力极强；前三句还用了顶针手法，在诗歌开头清晰描写环境的同时，手法语境上颇耐人玩味，引人入胜的同时顺其自然的带出了后面的部分。
诗中也未用艳丽词藻，就像唐寅清高的为人。
，并于明弘治十一年（1498）29岁时举乡试第一。
正当他踌躇满志。
短短四行，重复用了六个“桃花”。
他晚年的《梦》和《夜读》两首诗，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语。
当然是唐寅的桃花庵 在解读这首诗之前，毕竟身有所托，又值壮年，我们还是先来简单了解一下作者唐寅的生平，自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。
宸濠不能堪、真实，更加轻松和快乐。
以上六行全用对比描写。
娉婷红粉歌金缕，诗文书画兼擅，画与沈周，却蕴涵的无限的艺术张力，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。
“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！...
描写人老的诗词
唐·杜甫《曲江》 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀. 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞. 传语风光共流转，暂时相赏莫相违. 村居 作者：滕白 种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根. 皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙. 盆池五首其一 作者：韩愈 老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池. 一夜青蛙鸣到晓，恰如方口钓鱼时. 沐浴 作者：白居易 经年不沐浴，尘垢满肌肤. 今朝一澡濯，衰瘦颇有馀. 老色头鬓白，病形支体虚. 衣宽有剩带，发少不胜梳. 自问今年几，春秋四十初. 四十已如此，七十复何知. 岁暮归南山 作者：孟浩然 北阙休上书，南山归敝庐. 不才明主弃，多病故人疏. 白发催年老，青阳逼岁除. 永怀愁不寐，松月夜窗墟 秘省后厅 作者：白居易 槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天. 尽日后厅无一事，白头老监枕书眠. 老人歌 作者：王建 白发老人垂泪行，上皇生日出京城. 如今供奉多新意，错唱当时一半声. 偶题邓公 作者：白居易 偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝. 且值雪寒相慰问，不妨春暖更经过. 翁居山下年空老，我得人间事校多. 一种共翁头似雪，翁无衣食自如何 曲江有感 作者：白居易 曲江西岸又春风，万树花前一老翁. 遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷 客亭 作者：杜甫 秋窗犹曙色，落木更天风. 日出寒山外，江流宿雾中. 圣朝无弃物，老病已成翁. 多少残生事，飘零似转蓬. 夏日过青龙寺谒操禅师 作者：王维 龙钟一老翁，徐步谒禅宫. 欲问义心义，遥知空病空. 山河天眼里，世界法身中. 莫怪销炎热，能生大地风. 宿洄溪翁宅 作者：元结 长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下. 老翁八十犹能行，将领儿孙行拾稼. 吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求. 时俗是非何足道，得似老翁吾即休 新丰折臂翁-戒边功也 作者：白居易 新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪. 玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折. 问翁臂折来几年，兼问致折何因缘. 翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战. 惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭. 无何天宝大征兵，户有三丁点一丁. 点得驱将何处去，五月万里云南行. 闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起. 大军徒涉水如汤，未过十人二三死. 村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻. 皆云前后征蛮者，千万人行无一回. 是时翁年二十四，兵部牒中有名字. 夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂. 张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南. 骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土. 此臂折来六十年，一肢虽废一身全. 至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠. 痛不眠，终不悔，且喜老身今独在. 不然当时泸水头，身死魂孤骨不收. 应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦.
古代诗词中穷通一词有什么来历？
《论语?卫灵公》 孔子：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”孔子认为，君子于穷困之中仍 可坚守节操。
后以固穷用作称美雅士安于贫穷潦倒的典故。
晋?刘琨 《抉风歌》：“君子道微矣，夫子故固有穷。
”唐?张九龄《杂诗五首》 其五：“道家贵至柔，儒家何固穷。
”唐?李咸用《西门行》：“君子固当 穷，无为仲由滥。
”
责任诗词
有关责任的诗词名句
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
—歌德 责任感与机遇成正比。
—威尔逊 国家、责任 如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。
--斯宾诺莎 爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。
爱国之情则是放大了的孝心。
--菲尔德 爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！ --车尔尼雪夫斯基 我只觉得我是献身给我的国家。
这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。
我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。
--泰戈尔 子曰：士不可以不弘毅。
任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ --孔子 我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。
我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。
--托尔斯泰 谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。
--泰戈尔 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。
在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。
--别林斯基 只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
-- 奥斯特洛夫斯基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
--苏 轼 抱负是高尚行为成长的萌芽。
--英格利希 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
--布鲁诺 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
--门捷列夫 你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。
--歌德 对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。
--闻一多
关于责任的诗句
位卑未敢忘忧国。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素1 . 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——托尔斯泰 2 . 高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔 3 . 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯 4 . 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·费兰克 5 . 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。
如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯 6 . 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超 7 . 一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天 8 . 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
” —— 居里夫人 9 . 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 10 . 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁迅11 . 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 12 . 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦 13 . 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷锋 14 . 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——列夫·托尔斯泰 15 . 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
——毛姆 16 . 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
——梁启超 17 . 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
——歌德 18 . 责任感与机遇成正比。
——威尔逊 19 . 责任到此止步（The buck stops here）。
——杜鲁门 20 . 天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武21 . 生命和崇高的责任联系在一起 。
——车尔尼雪夫斯基 22 . 当劳动是一种责任时，生活就是奴役 。
——高尔基 23 . 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 。
——雨果 24 . 真正的责任是信自己 。
——佚 名 25 . 对培养好幼儿具有高度的责任感 。
——徐待立 26 . 先生的责任是教人做人 。
——陶行知 27 . 友谊是一种责任 。
——纪伯伦 28 . 友谊永远是一个甜柔的责任 。
——纪伯伦 29 . 提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 。
——巴纳德
有关责任的古诗词
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
---李贺《南园》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
---王昌龄《从军行》长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀！---曹植《白马篇》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
---岳飞《满江红》...
责任的诗歌
责任 责任是人的骨架。
人没了骨架， 就变成了纸马， 就变成了一幅画。
工人的责任是建造高楼大厦； 农民的责任是种出粮食、鲜花； 军人的责任是保国卫家； 医生的责任是治病救人、消除伤疤； 教师的责任是传道、授业、解惑，培养千里马； 学生的责任是陶冶情操、学好知识文化。
父母的责任是养育儿女、勤俭持家； 儿女的责任是健康长大、孝敬爸妈； 老人的责任是关爱下一代，把经验和教训抛洒； 年轻人的责任是奋力拼搏、振兴中华。
语言的责任是说话算话； 文章的责任是传播文明、分清纯瑕； 办事的责任是精益求精、不留尾巴； 情感的责任是严于律己、善待他和她； 做人的责任是合情、合理、合法； 责任是鲜花， 沁人肺腑、芳香居家， 城市美容、美化绿化； 责任是朝霞， 催人奋进、展示才华， 发家致富、兴我华厦； 责任是马达， 驱动机车、带动上下， 造福人民、当牛做马； 责任是法码， 量你品质、称你骨架， 评你人格、论你身价。
...
关于责任的诗词有哪些？
关于责任的诗词有： 信念：人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（文天祥《过零丁洋》） 责任：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）崇高：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐） 坚毅：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白《行路难》）无私：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.（陆游《十一月四日风雨大作》）博爱：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）和睦：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩.（杜甫《江村》）克己：不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳阳楼记》） 宽容：忍一时风平浪静，退一步海阔天空（《增广昔时贤文》）《南园十三首·其五》 唐代李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 一、译文： 男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？ 请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？ 二、注释： ⑴吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。
⑵凌烟阁：唐太宗为表彰功臣而建的殿阁，上有秦琼等二十四人的像。
三、赏析： 1、第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。
“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。
“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。
一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。
首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。
诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。
“何不”云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。
此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。
李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。
“何不”一语，表示实在出于无奈。
次句一个“取”字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。
然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。
这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。
2、“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。
看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。
由昂扬激越转入沉郁哀怨，既写出反衬的笔法，又写出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。
就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。
3、李贺《南园》组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。
但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意。
盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的。
四、作者简介： 李贺 李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。
著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。
有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
参考资料 百度知道：https:/zhidao.baidu.com
有关责任的古诗
林则徐震撼人心之千古绝唱：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”是在《赴戍登程口占示家人》这首诗中留下的。
全诗如下： 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之. 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事*，试吟断送老头皮**. *指苏东坡被捕后，获准回家与妻子儿女告别，为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。
有人推荐杨朴但杨朴不愿入京，被押到朝中见皇帝.皇帝问：“临行有人做诗送行否？ ”杨朴说：“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去，这回断送老头皮.”真宗大笑，就把杨朴放回去了....
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位卑未敢忘忧国.勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人.—— 刘备 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德.—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人.—— 刘备 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧.—— 神涵光 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长.—— 列夫·托尔斯泰 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量.—— 雷锋作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌.—— 罗素1 .一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心.——托尔斯泰2 .高尚、伟大的代价就是责任.——丘吉尔3 .尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物.——刘易斯4 .每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命.因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质.——维克多·费兰克5 .每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负.如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界.——林肯6 .人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣.——梁启超7 .一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天8 .我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事.” —— 居里夫人9 .社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备.—— 易卜生10 .改造自己，总比禁止别人来得难.—— 鲁迅11 .我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能.—— 歌德12 .对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业.—— 爱因斯坦13 .我们是国家的主人，应该处处为国家着想.—— 雷锋14 .一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心.——列夫·托尔斯泰15 .要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法.——毛姆16 .这个社会尊重那些为它尽到责任的人.——梁启超17 .责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.——歌德18 .责任感与机遇成正比.——威尔逊19 .责任到此止步（The buck stops here）.——杜鲁门20 .天下兴亡，匹夫有责.——顾炎武21 .生命和崇高的责任联系在一起 .——车尔尼雪夫斯基 22 .当劳动是一种责任时，生活就是奴役 .——高尔基 23 .历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 .——雨果 24 .真正的责任是信自己 .——佚 名 25 .对培养好幼儿具有高度的责任感 .——徐待立 26 .先生的责任是教人做人 .——陶行知 27 .友谊是一种责任 .——纪伯伦 28 .友谊永远是一个甜柔的责任 .——纪伯伦 29 .提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 .——巴纳德
责任的诗句
而他只有用自己的生命才能回答此问题. 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
惟贤惟德，能服于人，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——托尔斯泰2 . 尽管责任有时使人厌烦。
” —— 居里夫人9 。
如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯6 ，衾影抱愧。
—— 神涵光人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长. 改造自己；行一件歹事. 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
——毛姆16 . 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
——梁启超17 ，勿以善小而不为。
—— 列夫·托尔斯泰一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋作为一个人，对父母要尊敬，总比禁止别人来得难，就能取得多大的成功，“能够负责”是人类存在最重要的本质，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——列夫·托尔斯泰15 . 高尚。
——丘吉尔3 . 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦13 . 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷锋14 . 一个人若是没有热情。
——维克多·费兰克5 ！——心有睛天8 . 我们应该不虚度一生以恶小而为之. 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负，应该能够说. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生10 ，才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超7 . 一个人能承担多大的责任；人所不能负的责任，我亦能负、伟大的代价就是责任；只有以“负责”来答复生命。
因此，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯4 . 每个人都被生命询问，每个人应该按照资禀. 人生须知负责任的苦处。
—— 刘备人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德：“我已经做了我能做的事。
—— 鲁迅11 ，能服于人。
—— 刘备行一件好事，心中泰然，各尽所能。
—— 歌德12 . 对一个人来说，所期望的不是别的。
—— 罗素1 . 一个人若是没有热情...
描写有责任感的诗句
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
—— 陆游 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 邓小平 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
—— 阿·托尔斯泰 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
—— 聂鲁达 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
—— 别林斯基 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 南北驱驰报主情，江花边草笑平生.一年三百六十日，都是横戈马上行. —— 戚继光 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
—— 肖邦 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
—— 果戈理 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基
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