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这是完整的转心瓶图片

转心瓶也称“旋转瓶”。

转心瓶是清代宫廷的御用观赏玩物,存世十分稀少。

转心瓶多为粉彩器,工艺精美,绘画细腻,独出心裁。

转心瓶是在瓶内套装一个可以转动的内瓶,内瓶上往往用粉彩描绘婴戏、四季风光图案。

外瓶在与内瓶相对应的位置镂空,转动内瓶时可以通过外瓶的镂空部分看到内瓶的不同画面,犹如“走马灯”。

也有的内瓶图案固定不动,瓶口里部盛水,利用水轮机原理,凭水珠滴漏重力,推动瓶心夹层旋转。

转心瓶瓷器还可以交易吗

转心瓶制作工艺复杂,采用了拉、印、雕、旋、镶、拱、削、镂等工艺技法,突出地反映了当时高超的工艺技术。

制作时首先把外瓶的底部精心做成凸起的鸡心纽,内瓶的底部做成与鸡心纽大小相吻合的内凹鸡心槽,将外瓶的颈部、腹部、底座与内瓶各部分分别烧制好后,将套瓶伸人瓶身内,最后用一种特制的黏合剂把内瓶与外瓶的颈相粘连,于是瓶座与瓶身就连在一起了。

经烧制后内瓶可随外瓶自由旋转。

当转动瓶颈时,内瓶上的纹饰便通过瓶身上的镂空连续展示出来。

有关徽州的诗词、文化

徽州文风昌盛,教育发达,孕育了灿烂辉煌的徽州文化。

在社会、经济、教育、哲学、经学、医学、绘画、艺术、印刷、雕刻、戏曲、文学、饮食、科技、工艺、建筑等几乎涉及社会文化生活的所有领域,徽州人占尽风流,贡献卓著,文成风、学成派、商成帮、俗益雅,独领风骚千百年。

1999年底,黄山市举办了一次“千年徽州杰出历史人物评选”,名列前十位的分别是:大教育家陶行知,大思想家朱熹,文化巨子胡适,大哲学家戴震,中国铁路之父詹天佑,大画家黄宾虹,珠算大师程大位,新安画派创始人渐江,马克思在《资本论》中提到的唯一的中国人王茂荫,“张小泉剪刀”的发明者张小泉等,他们都是由发达的徽州教育培养出来的杰出人才,不仅在徽州影响很大,在全国乃至全世界也都有重大影响。

毕 升 毕升(?—约1051),北宋著名科技家、活字印刷术的创始人,歙县人。

毕升是徽州一位没有功名的布衣,一生喜爱钻研技术。

北宋庆历年间,毕升有感于传统雕板印刷的繁杂不便,潜心研究泥活字印刷技术,他发明了在粘土坯上刻字,一字一坯,然后烧硬的泥活字,使印刷工艺得到了质的飞跃,速度大大加快,错字可以单独更换,可以重复使用活字,实现了人类印刷史上第一次伟大的革命。

宋代学者沈括在《梦溪笔谈》中对毕升的业绩有专门记载。

方 腊 方腊(?—1121),北宋末年农民起义军领袖,歙县人。

方腊出身贫苦,以种地和箍桶为生。

成年后,客居浙江淳安县(宋属睦州青溪),帮工度日。

北宋末期,政局日益混乱,统治集团奢侈的生活和对外求和所耗费用大大增加了人民的负担,百姓挣扎在水深火热之中。

方腊有感于朝政的腐败,对不聊生的现状异常愤慨,于是利用明教的信仰形式发动劳苦大众,以武力反抗黑暗社会。

1120年(宋徽州宣和二年)10月初,方腊率众在歙县七贤村起义后,迅速移师睦州,以帮源为义军大本营,并举行了“漆园誓师”,痛斥黑暗朝政,发布行动纲领,改元“永乐”,自号为“圣公”,正式建立了农民政权。

当年12月,起义军展开强劲攻势,连克浙江建德县、安徽休宁县、歙州以及东南政治中心杭州,并以杭州作为新的指挥中心。

方腊调度有方,在半年时间内将起义烽火燃到江浙皖赣四省,占领了六州52县,宋王朝一时大为惊恐,急派童贯带兵15万前往围剿。

1121年春,杭州失守,方腊退守青溪帮源基地。

初夏,战败被俘,同年在河南开封遇害。

朱 熹 朱熹(1130—1200),南宋大学者,我国著名思想家、教育家、理学集大成者。

字元晦,号晦庵、晦翁,别号紫阳,古徽州婺源人。

1148年考中进士,曾任秘书修撰、宝文阁待制等职。

死后谥赠大师,封徽国公。

仕图多坎坷,潜心治学。

研究领域很广,在哲学、经学、教育、音韵、文学、地理、考古、自然科学等方面都有伟大贡献,他的思想体系在中国思想史上是以“致广大、尽精微、综罗百代”著称。

与程颢、程颐等共创的理学史称“程朱理学”,为继孔子之后在中国思想界影响七、八百年之久的正统官方哲学,远涉海外,影响世界;重视教育,创办书院,所撰《白鹿洞书院提示》对后代教育事业的影响深远;著述巨丰,其中《四书集注》58卷是明清两代科举考试的“圣典”;常以“新安朱熹”署名著述,讲学于徽州,从其弟子者众,“朱子之学”也就构成了“新安理学”的开山之学,并进而构成徽州文化的理性内核。

《宋史》有传。

程大位 程大位(1553—1606),字汝思,号宾渠,休宁率口(今屯溪)人,自幼聪敏好学,尤喜数学。

少时随父外出经商,遨游吴楚,博访闻人达士,遇有“耆通数学者,辄造访问难,孜孜不倦。

”程大位在商务往来中,有感于传统筹码计数法的不便,决心编撰一部简明实用的数学书以助世人之用。

为实现自己的远大抱负,不惜重金购求遗书。

四十岁时,倦于外游,便弃商归故里,认真钻研古籍,撷取名家之长,历经二十年,于明万历壬辰年(1592)写就巨著《算法统宗》十七卷。

其后六年,又对该书删繁就简,写成《算法纂要》四卷,成为后世民间算家最基本的读本。

《算法统综》详述了传统的珠算规则,确立了算盘用法,完善了珠算口诀,搜集了古代流传的595道数学难题并记载了解决方法,堪称中国16—17世纪数学领域集大成的著作。

这两部巨著是我国古代最完善的珠算经典之作,开创了珠算计数的新纪元,明末,日本人毛利重能(1592—1596年留学中国)将其译成日文,开日本“和算”之先河。

清代前期,该书又传入朝鲜、东南亚和欧洲,成为东方古代数学的名著。

程大位的另一发明是“丈量步车”,以竹篾制作,类似今天的皮尺,上标长度单位,相对木尺是重大革新。

程大位故居坐落在黄山市屯溪区前园渠东9号,建于明弘治年间,由主楼、祀祖楼、宾园组成,是一座典型的徽派建筑。

1986年9月18日,程大位逝世380周年之际,修葺一“新”的故居被辟为纪念馆。

程大位的功绩,为后世子孙所敬仰。

清康熙后期,程氏族子孙在故居对门兴建了覃思堂,以资缅怀瞻仰,1990年辟为珠算资料馆。

走进馆中,犹如步入琳琅满目的算盘城。

金、银、玉、石、瓷、象牙、硬木等质地无所不有,式样囊括筹、珠...

求郭沫若全部诗集

郭沫若(1892年11月16日~1978年6月12日),中国共产党党员,曾任中国科学院院长,为当代著名之文学、史学界权威,蜚声国际,努力世界和平运动,是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。

原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。

笔名沫若。

清光绪十八年九月二十七(1892年11月16日)生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。

幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,1914年春赴日本留学,先学医,后从文。

毕业日本东京帝国大学医科。

这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。

1919年9月开始发表新诗。

1921年,与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

同年8月,第一部诗集《女神》出版。

“皖南事变”后,他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。

新中国成立后,他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作,同时坚持文学创作,出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。

他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

参加革命工作,三十余年,为八一南昌起义之核心人物。

历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。

1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。

1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。

1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅盘》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。

代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开拓了新一代诗风。

1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造季刊》。

1923年,他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。

1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学。

1926年参加北伐,任国民革命军政治部副主任。

1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。

1944年,郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。

他的代表作有《星空》《女神》等。

《星空》和《天上的街市》等诗歌。

被收入新教材七年级语文21课。

[编辑本段]生平 1927年蒋介石清党后,参加了中国共产党领导的南昌起义。

1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,郭在日本流亡期间,几乎从未发表过政治性的言论声援共产党,无论蒋介石怎样围剿,无论白色恐怖多么严重,即令在接到挚友、共产党领袖人物瞿秋白临刑前给他的秘信,他也未敢吭一声。

1928年自行脱党。

这时共产党处于最危难、最需要党员坚定信念、团结一致。

1930年加入中国左翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动。

埋头研究中国古代社会,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。

1937年抗日战争爆发后回国,任军事委员会政治部第三厅厅长,后改任文化工作委员会主任,1937年回国后,周扬要他去延安,他拒绝;陈诚邀他去武汉,他“立即命驾”。

他不仅如此,他还主动请求吴稚晖介绍前往南京拜谒汪精卫、蒋介石,并“恭恭敬敬地向蒋委员长忏悔过去的罪过,要求蒋委员长饶恕他,他要献身党国,将功折罪,回去马上写了《蒋委员长会见记》”。

该文对蒋大加赞许和颂扬。

该文对蒋大加赞许和颂扬,此文虽不长,但三次描写蒋的眼睛,如何“眼睛分外的亮”,如何“眼睛分外有神”,如何“眼神表示了抗战的决心”。

1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。

这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。

他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。

1946年后,站在民主运动前列,成为国民党统治区文化界的革命旗帜。

在中国现代和当代文学史中,曾经发生过六次宗派主义斗争,其中两次的直接原因是郭沫若的故意失信。

第一次,1921年5月初,茅盾、郑振铎听说郭沫若到了上海, 由郭的熟人柯一岑陪同,盛情邀郭于闻名的半淞园饭店,请他加入文学研究会,帮助把该会的《文学旬刊》办好。

当时他许诺“尽力帮忙”。

可是话音未落,他不仅未予帮忙,反而急急在他主办的《创造》季刊广告和《创造》第一卷第一期上就指责文学研究会里的人“垄断文坛”,是“假批评家”,“存在着党同伐异的劣等精神,和卑陋的政客不相上下”,声称要把他们送“到清水愤(和)坑里去和蛆虫争食物”;并攻击、丑化茅盾,耻笑他身材短小、牙齿外露,像只“耗子”,从而挑起创造社与文学研究会的首场论战,涉及批评、创作、翻译等多方面的问题,前后耗时近三年,分散了大家的精力,影响了文学的正常发展和实绩收获。

第二次是失信于鲁迅。

其表现更为不佳,做法更有损于自己的形象。

1927年,郭沫若参加南昌起义失败后,于11月初由香港回到上海。

(公开)不几天,他即主动派蒋光慈、郑伯奇、段可情前往鲁迅住处,邀请鲁迅联合起来,共同“向旧社会进攻”。

鲁迅非常高兴,欣然同意,并主张不再另办刊物,恢复创造社过去的《创造周报》,作为共同园地。

不久,郭沫若果然于12月3 日在上海《时事新报》上刊出《创造周报复活了》的消息,同时公布了特约撰述员...

儿童读书诗歌

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郭沫若的个人简介

郭沫若(1892~1978),现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。

原名郭开贞,笔名郭鼎堂、麦克昂等。

生于四川乐山沙湾,幼年入家塾读书,1906 年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。

1914年春赴日本 留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外 国作家的作品。

1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。

1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。

1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏 社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》、《地球,我的 母亲》、《炉中煤》等诗篇。

1921年6月,他和成仿吾、郁达夫 等人组织创造社,编辑《创造季刊》。

1923年、他在日本帝 国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。

1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、 《卓文君》。

1928年流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动。

1938年任中华全国文艺界抗敌协 会理事。

这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。

他 还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、 诗歌等。

新中阳成立后,曾任中央人民政府委员,国务院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、二、三 届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至 第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委 员、副主席等职。

作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等。

大事年表 1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇,学名开贞。

1897年春入家塾读书。

习读《诗经》、《唐诗三百首》,喜欢王维、孟浩然、李白。

1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。

1905年 春 长兄郭开文赴日留学,有意偕从同行,父母未准。

1906年 春 入乐山县高等小学。

第一学期成绩名列第一,因受年长同学忌妒,被降为第 三名。

1907年 春 因反对教师专制,被学校开除,经斡旋返校。

夏升入乐山县中学堂,大量阅读林琴南的译述小说。

1908年 秋 患伤寒并发中耳炎,听力受损。

病中读先秦诸子等古籍,偏爱《庄子》。

1909年 秋 因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。

1910年 春 进省城成都,插入四川官立高等分设中学堂。

冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮,任班级代表,又受开除处分,因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。

回乡组织民团响应辛亥革命。

1912年,2月受父母之命与张琼华结婚,5日后即离家返成都。

1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科,未学。

夏,被天津军医学校录取,未就学。

年底 得长兄资助,决定东渡日本留学。

1914年1月抵东京。

秋 ,考入东京第一高等学校预科。

与郁达夫同学。

1915年 秋 入冈山第六高等学校。

与成仿吾同学。

阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品,与斯宾诺莎思想接近。

1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。

冬,与佐藤富子在冈山结婚。

开始新诗写作。

1917年 试译泰戈尔诗集,因无法出版而中止。

1918年 参加留日学生罢课,抵制签订"二十一条"。

夏 升入九州帝国大学医学部。

与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。

1919年夏 与留日同学响应"五四"运动,组织抵日爱国社团夏社。

作小说《牧羊哀话》。

诗作在上海《时事新报》上发表,震动中国诗坛。

1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。

译歌德《浮士德》第一部,因译稿被老鼠咬毁未能出版。

1921年 休学半年。

往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。

6月 文学团体创造社在东京成立。

第一部诗集《女神》问世。

1922年 《创造》季刊五一节创刊。

译歌德《少年维特之烦恼》。

1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业。

随即回国从事文学活动,编辑出版创造社刊物。

译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。

诗歌戏曲散文集《星空》出版。

1924年春 赴日本,在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说 《新时代》。

对马克思主义理论作系统了解,从此确立马克思主义世界观。

冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸。

作《水平线下》。

1925年 在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。

目睹五卅惨案实况,作二幕剧《聂耳》。

《文学论集》出版。

译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。

发表组诗《瓶》。

1926年3月 与郁达夫等赴广州,任广东大学文学院学长,实行文科改革。

结识、周恩来等共产党人。

创造社出版部成立。

7月 参加北伐,任国民革命军总政治部副主任、代主任。

1927年 3月 在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》,痛斥蒋介石叛变革命。

被蒋介 石政府通缉。

8月 参加八一南昌起义,任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。

竟周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。

冬 潜回上海从事文艺活动。

重译《浮士德》第一部。

因患斑疹伤寒,错过乘船转移到苏联去的机会。

1928年2月 为躲避国民党政府缉捕,得内山完造帮助离沪,化名旅日,定居千叶县市市, 行动受警方监视。

通览东京东汉文库先秦史籍,研究中国古代史。

译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。

1929年 作自传《...

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天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹早低见牛羊。

现代诗歌 草原 文 / 王卫科 ??你起伏成一种姿势 ??嫩绿的表情细腻的肌肤 ??迎接着生命的呼唤和腾格里 ??上天的眷顾和收殓 ??这博大宽阔一望无垠的地理 ??让自由的血液融入躯体 ?? ??洁净的身心奔放的灵魂 ??我在压抑虚空的都市里 ??感受和向往着你的自尊 ??你是我心中最美丽的风景 ??我多么希望有一天 ??你的四肢能够向四面八方 ??努力地铺展 ??让生命的希望能够吞噬那些 ??沙尘暴造成的恶劣影响 ?? ??辽阔的疆域矫健的马匹 ??清澈的泉水野花的美丽 ??摇曳的芦苇飞翔的天鹅 ??肥大的羊群朴实的牧民 ??浓郁的马奶可口的肉食 ??原始的状态在这里延续 ??纯洁的心田在这里繁衍 ?? ??你是上帝对善良的赏赐 ??罪孽的人类无知地荼毒着你 ??你是迷茫人眼中的天堂 ??残酷的现实无情地毁灭着你 ??你的泉源已经浑浊肮脏 ??你的容颜变的憔悴枯黄 ??是谁把你的美丽愚昧地埋葬 ??你如今在我的眼中一片迷茫 ?? ??哀伤的眼神只能守望 ??旧日的想象 ??麻木的人类丧尽了天良 ??欲壑难填的人类呀 ??你真的希望有朝一日 ??被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 ??你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。

天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。

这首古代民歌,歌咏北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

“敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。

阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。

“天似穹庐,笼盖四野”,环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。

“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。

诗的前六句写平川,写大山,写天空,写四野,涵盖上下四方,意境极其阔大恢宏。

但是,诗人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞沉闷的感觉。

但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿然改观。

草原是牧民的家乡,牛羊的世界,但由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。

只有当一阵清风吹过,草浪动荡起伏,在牧草低伏下去的地方,才有牛羊闪现出来。

那黄的牛,白的羊,东一群,西一群,忽隐忽现,到处都是。

于是,由静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。

因此,人们把这最后一句称为点晴之笔,对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字,备加欣赏。

敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空,对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。

穹庐是游牧异议的活动居室,牛羊和牧草是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情。

所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖。

《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

《送别》【唐】王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归。

律诗 乌鸦?和塞北草 羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。

俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤。

附塞北草原诗: 出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。

《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

现代诗歌 草原 文 / 王卫科 ??你起伏成一种姿势 ??嫩绿的表情细腻的肌肤 ??迎接着生命的呼唤和腾格里 ??上天的眷顾和收殓 ??这博大宽阔一望无垠的地理 ??让自由的血液融入躯体 ?? ??洁净的身心奔放的灵魂 ??我在压抑虚空的都市里 ??感受和向往着你的自尊 ??你是我心中最美丽的风景 ??我多么希望有一天 ?...

描写山水的古诗词

描写校园的好词好句好段 好词 校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操 运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 好句 我们的学校就像一个大花园,多么美丽,多么可爱,我们在这里茁壮成长。

我们走进教室,只见窗口那里不断地滚进浓雾,教室里简直就像一个大蒸笼。

春天使大地焕然一新,春天给学校满园春色,春天给我们欢乐和希望,催促我们奋发向上。

校园里有迷人的四季:桃红柳绿的春天,花繁叶茂的夏天,枫红菊香的秋天,松青雪白的冬天。

昔日四座破烂的校舍不翼而飞,崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面,小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。

在学校的中院有一个菱形的金鱼池,里面有许多红色的小金鱼,它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。

描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛,层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿,刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头,真像一片大洪水的波涛。

龙山头,像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落,高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了,和山背一样高,成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照,而山像含羞的少女,若隐若现,日落西山,余光横照。

描写秋天的好词好句好段 佚名 好词 秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日 秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟 秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来 重阳登高 枯枝败叶 秋草枯黄 桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月 好句 秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩,夏那么坦露,冬那么内向。

秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚,夏那么火热,冬那么含蓄。

秋,收获的季节,金黄的季节--同春一样可爱,同夏一样热情,冬一样迷人。

金秋的阳光温馨恬静,侗乡的秋风和煦轻柔,蓝天白云飘逸悠扬。

描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛,层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿,刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头,真像一片大洪水的波涛。

龙山头,像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落,高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了,和山背一样高,成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照,而山像含羞的少女,若隐若现,日落西山,余光横照。

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古今文人描写大草原的诗句

1、《送别》【唐】王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草年年绿,王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名 敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼 律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。

便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 父亲的草原母亲的河 席慕容 父亲曾经形容草原的清香; 让他在天涯海角也从不能相忘. 母亲总爱描摹那大河浩荡; 奔流在蒙古高原我遥远的家乡. 如今终于见到这辽阔大地; 站在芬芳的草原上我泪落如雨; 河水在传唱着祖先的祝福;

草原有关的古诗词

《赋得古原草送别》(白居易) 离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生. 远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情. 2 《敕勒歌》敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. 3《出塞作》(王维)居延城外猎天骄,白草连天野火烧. 暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕. 护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽. 玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚4《丰乐亭游春》(欧阳修) 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯. 游人不管春将老,来往亭前踏落花5《塞上行》(鲍溶 )西风应时筋角坚,承露牧马水草冷. 可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影. 6《边方春兴》(高骈 )草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟. 笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重.7 《草原诗三首》 一 黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声. 马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明. 二 极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆. 无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵. 三 斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄. 莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香.8 《草原》〔王卫科)你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤...

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5月2日,我们乘火车到达了梦寐以求的桂林。

桂林桂林,桂树成林;桂花桂花,桂花飘香,这就是桂林的由来。

俗话说,“桂林山水甲天下”。

的确如此,今天,我有幸揭开了桂林的真实面纱,领略到了这奇丽的风光。

桂林有四大奇观:山清、水秀、洞奇、石美。

这里仅仅介绍青山、绿水、岩洞三大景观。

首先,我们来到了象鼻山和叠彩山。

象鼻山在漓江上面,是桂林的城徽。

在山的左下方,有一个洞,是由大象的鼻子和左前腿组成。

山的姿态正好像一只大象在河中吸水。

在漓江水涨满的时候,它又像一轮满月浮在江面,波光粼粼。

象鼻山旁边还有很多风景区,如:爱情岛等。

叠彩山,是桂林市内风景荟萃之地,包括于越山、四望山、明月山和鹤山峰。

因山石重叠,在灌木和花草的衬托下,显得五彩斑斓,故而得名。

传说能一口气爬到山顶的人可以活到130岁,爬到半山风洞口,可以活到99岁。

半山腰中的洞叫“太级阁”,其中的摩崖造像和石刻是旅游人观赏的好地方,艺术价值很高。

我们一口气爬到了山顶。

站在山顶朝下俯视,桂林城全景尽收眼底:漓江、解放桥、中正桥、伏波山、象鼻山等都能清晰地看见,难怪古人称此“江山会景处”。

5月3日,我们从阳朔到杨堤坐了4个多小时的船,逆流而上,游览了漓江。

漓江是珠江的主干流,全长437公里,漓江的水清凌凌得,哗哗地流着,一望无际,像无边无际的白色“大草原”。

峰峦叠嶂,碧水如镜,青山浮水,倒影翩翩,两岸景色犹如百里画廊,主要景点有:螺丝山、九马画山、黄布倒影等。

这里景色秀美,因水的流动,山也仿佛流动起来,因此,20元新版人民币背面的图案采用了黄布倒影。

山的姿态随船的位子不同不断变化,漓江之奇还在于山光水色之变化。

在早晨、在中午、在黄昏,各有其姿势,千变万化,尤其是雨中的桂林。

人们说:“桂林最美的时候是雨桂林。

”我们正赶巧,碰上了雨中的漓江。

一上船,不一会儿就下起了大雨,这场雨足足下了半个多小时,终于停下了。

雨过天晴,太阳笑,空气清新,江面上浮动着一层轻纱般的雨雾。

此时的山水更有一种朦胧之美。

九马画山是漓江中的名山,峭壁面江而立,岩石轮廊,呈现出许多层次,这些线条的阴暗及色彩的变化,仿佛壁上有九匹骏马。

我们敬爱的周总理和陈毅将军曾到此一游,游人到此,都要一一点数。

5月4日,我们去了芦笛岩。

芦笛岩,在桂林市西北7千米处的光明山上,因洞口长有芦荻草而命名。

它是一个地下溶洞,深240米,长约500米,最宽约90米,洞内石钟乳、石笋、石帐、石幔、石花玲珑多姿,景象万千。

比如:“瓜菜丰收”、“宝镜照蜈蚣”。

“瓜菜丰收”上长有像豆角、像西瓜、像丝瓜、像包菜等形状的“瓜果蔬菜”。

“宝镜照蜈蚣”是一面像镜子的石头照着一条蜈蚣,其神态和形象逼真极了!桂林的山水有一个特点,是:三分原形,七分想象,越想越像,不想什么也不像。

因此,组成了雄伟“宫殿”,奇峻“山峰”,擎天“玉柱”,无边“林海”,无不雄伟瑰丽,耀眼夺目,故芦笛岩享有“天然艺术之宫”的美称。

芦笛岩洞内还有很多景象,景色壮丽迷人,美不胜数。

………… 美丽的桂林,在全国乃至全世界都鼎鼎有名,八山一水一分田,两江(是指桃花江、漓江)四湖(是指杉湖、榕湖、西湖、桂湖,桂湖在叠彩山脚下,已被人工填平)一条路(是指中正路),风景异常美丽,真不愧是“桂林山水甲天下,阳朔风景甲桂林。

群峰倒影山浮水,无山无水不入神。

”和“行在桂林市,人在画中游。

”2、大年初一,北国的大地上刚刚经历了一场暴雪的袭击,山峦白了,河川平了,而意犹未尽的天幕上,仍还布满着厚厚的云层,大片的雪花时而还在飘忽着。

而我却在这样的时刻,搭乘上了飞往温州的航班,开始了我的春节旅行。

如今7天假日行程结束,投入繁忙的工作,常常在那闲暇时分,每每忆及这次旅行中温州空灵的奇山秀水和绍兴厚重的历史人文,常常感怀于心并又为此激动不已。

这种情怀、这种感慨、这种体悟和心情,总想把它赋笔成文,珍藏于心。

山水之游,虽为人生一大快事,但对于我来说却并不轻松,那隐匿在山水之间厚重的历史帷幕,却很难使自己忘情于淳情天成的自然山水之中。

然而,这温州山水所独具的美质和神韵却使我感到了从未有过的轻松和超脱,乃至全然为之而陶醉了。

想必现代人于忙碌紧张的竞争之隙,暂入自然的怀抱,让那自然山水的奇峰清涧去松弛一下紧绷着的神经,让大自然的鬼斧神工来怡悦那麻木的心灵,引清风细雨,涤一涤被污染了的情怀,也是一种怡然的活法。

而这次春节旅行的第一站,温州的楠溪江,正是这样一处令人梦思神往的人间仙境。

楠溪江,仅仅听听这个名字,就能感觉出她的美韵,更有那精明的温州人,在沿楠溪江蜿蜒曲折的临江公路旁竖起的那一个个“楠溪江,山水诗的家乡”的大广告牌,就是仅驱车从这里一掠而过,身上也会落满这楠溪江山水华丽的诗句。

到楠溪江的时候,是在大年初二,当北国的大地上仍在飘落着纷纷扬扬的大雪的时候,而这里的楠溪江,却细雨霏霏,绿意葱葱。

我知道,这绵绵3百里的楠溪江分岩头、大若岩、石桅岩...

关于母亲河的诗歌

母亲河 第一次看到你 你清澈的眼眸 让我从中咀嚼美丽 我的瞳孔也倒映在你的怀抱 放大着幸福喜悦 再次见到你 污染使你的面容憔悴 你嬴弱的体态倾诉着无尽的哀怨 你流淌着伤心的泪 淹没了我最真的记忆 衰老的目光 难以传递动人的情愫 站在你的面前 我有一种深深的地内疚和欠意 母亲河 生命之源 哺育了一代代人的梦想 而我们却无视这种恩泽 恣意地索取和蹂躏 为了明天的明天 不要在让母亲河哭泣 让她恢复昔日的欢笑 这是我们的责任 在母亲河畔 我栽下一柳柳的希望 在母亲河岸 有同一种声音在传来传去 情牵母亲河 让爱住我们的家 保护母亲河 就是在拯救我们自己母亲河眼前伸展一条母亲河奔腾流过了多少岁月站在河边默默的远望听秋风飒飒好似呜咽思绪拉回到那个时节河水清清绿柳林婆挲牧童吹着欢快的口哨夕阳在远山缓缓下落也曾在河里嬉戏游玩也曾在沙滩捕捉蝈蝈柳荫下藏着多少秘密两岸绽放着童年欢乐三十年光阴一晃而过眼前景让人百感交错远天的斜阳有些迷茫脚下的河滩荒凉萧索野草蔓蔓遮掩着沙石宽阔的河滩风中赤裸混浊的废液坑坑洼洼柳林只剩下少许残棵偶尔有麻雀半空飞过仿佛唱着凄凉的挽歌破旧的厂房烟雾蒙蒙远处的青山一片童濯朝来夕去的时间飞棱淘洗山河淘洗着岁月岁月悠悠山河恁多变风雨沧桑叹白发消磨 母亲河 第一次看到你 你清澈的眼眸 让我从中咀嚼美丽 我的瞳孔也倒映在你的怀抱 放大着幸福喜悦 再次见到你 污染使你的面容憔悴 你嬴弱的体态倾诉着无尽的哀怨 你流淌着伤心的泪 淹没了我最真的记忆 衰老的目光 难以传递动人的情愫 站在你的面前 我有一种深深的地内疚和欠意 母亲河 生命之源 哺育了一代代人的梦想 而我们却无视这种恩泽 恣意地索取和蹂躏 为了明天的明天 不要在让母亲河哭泣 让她恢复昔日的欢笑 这是我们的责任 在母亲河畔 我栽下一柳柳的希望 在母亲河岸 有同一种声音在传来传去 情牵母亲河 让爱住我们的家 保护母亲河 就是在拯救我们自己母亲河(诗歌) 曾记得少年时光 我们是多么地快乐 漂流在你的怀中 亲吻着水的花朵 是你那美妙的歌声 陪伴着我的成长 啊,母亲河,母亲河 是你的乳汁养育了我 当离开你的时候 我们是多么地惆怅 不知几回在梦中 才感到了你的忧伤 为何你的乳汁已经减少 是谁改变了你的模样 啊,母亲河,母亲河 是你的命运牵动着我 我就要回到你的身旁 永远不会再离你而去 让我用双手轻轻地抹掉 你那往日的泪痕 让我用全部的爱情和生命 报答你曾给予过我的一切 啊,母亲河,母亲河 是你的希望召唤着我 展开

关于水的故事、传说、诗歌、文章

1.所谓伊人,在水一方。

(《诗经?蒹葭》) 2.水何澹澹,山岛竦峙。

(曹操:3.白毛浮绿水,红掌拨清波。

(骆宾王:《咏鹅》) 4.天门中断楚江开,碧水东流至此回。

(李白:《望天门山》)) 5.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游:《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(李白:《赠汪伦》) 7.杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

(刘禹锡:《竹枝词》) 8.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

(白居易:《忆江南》) 9.泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

(杨万里:《小池》) 10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼:《题惠崇{春江晚景)》)暮江吟 白居易 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

忆江南 白居易 江南好, 风景旧曾谙。

日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝, 能不忆江南。

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

日出江花红盛火,春来江水绿如兰。

青山隐隐水迢迢,秋近江南草未凋。

水的故事喜爱着水。

打小时起就喜欢门前的那条小河。

喜欢水的波纹、波光,还有水面上的投影。

喜欢水的明净、含蓄、深沉,还有水的包容。

也喜欢水的汹涌与波澜壮阔,还有卷起千堆雪的激情豪迈……记忆里,我是在水边长大。

流水,带走几多童年的欢欣,一去不返。

站在水边,总默想水去了那里?站在水边,总询问水为什么一直这样汤汤荡荡不停不息?水,经河流汇聚,入江、入海。

流浪时,水安抚着我的心灵。

那条江,曾激荡起灵魂的潮汐。

那个海,曾成为生命起伏的航线。

曾站在太平洋的岸边,体察浩淼的博与远,休察水的深与大……岸很遥远,是一种命运的远。

水,成为我生命里最奢侈的东西。

行走在西部,才知道水是多么珍贵!那儿距河很远,那儿没有湖泊,那儿看不见江海……那层叠着的荒凉丘阜,那山峁中的村庄,那干枯的沟壑,那黄土高坡上的人们,一生都在祈求着水呵。

一口口“母亲水窖”,是他们最大的欢喜与安慰。

干渴的村庄,干渴的田园,一度是贫困的代名词。

水,载着西部干旱山区一代代人的艰辛,又托起着一代代人的梦想!水,演绎着西部的传说。

一口口“母亲水窖”,盛满了关爱的故事。

其实,缺水的未必只是西部呵……水,盛满了江河湖泊的心事。

江河湖泊,装满了水的故事。

水的归宿,就是人类生命的归宿!水,是人类生存的命脉!绿草如茵,山恋如画,青翠欲滴,蓝天上,一群白鸟飞过,轻唱着春天的旋律,温柔的风轻轻吹过水面,掠过水娇美的脸,她感觉到痒痒的,好舒服。

水是幸福的,她躺在大海温暖的怀抱里尽情的享受着大海的深情,在大海宽广的怀抱里,水尽情的撒娇,开心的玩耍,抚摸着大海宽阔的胸膛,脸上尽显温柔;水是浪漫的,她总是在不停的创造一种宁静的气息,聆听着大自然的天籁之音,陶醉在缠绵的山水之间,感受着无穷尽的美妙旋律;水是好动的,时而跳动着波涛的韵律,踏着海浪的节拍,时而疯狂旋转,时而静止的象黑夜;水是多变的,时而如火山喷泉,时而如冰山深潭,变幻着不同的面孔。

大海完全被他的舞姿陶醉了,被她美妙的歌候感染着,情不自禁的拥抱着她消融在一起享受着这令人心动的瞬间。

水清楚的知道自己只是一滴水,那么的渺小,毫不起眼,只有当她与大海融为一体时,才感觉到自己的价值。

从此,在大海的怀抱里,不再自卑,不再无依,不再彷徨,不再流浪,因为他找到了自己最好的归宿——只有大海才能容纳她永无静止的本性,不断褪变的灵魂,也只有大海才能阻挡她永不停留的脚步。

直到有一天,水遇见了云。

白云伸展着慵懒的肩,轻轻的舞动着他的云裳,潇洒极了,他忽而像一缕白烟穿梭在天空,忽而象一群淘气的绵羊在奔跑,他跑着玩着,丝毫未注意身边的任何东西,因为在他的眼里只有天空,那是他梦想的天堂,完全自由的享受地,他无时无刻都想要展翅飞翔,只有天空才能给他翅膀,让他翱翔,他想飞,他喜欢飞翔的快乐,喜欢这种无拘无束的自由,而只有天空能给予他梦想的一切。

他想着,不禁更快乐了,更潇洒了。

他飘呀飘呀,忽然他看见了大海,看见了大海里宁静的水,水面映照着他梦样的身影,云停下来了,他看见水中的自己,完全不相信他在水中是这么美丽,那泛着五彩缤纷的色彩里,他是那么的动人心魄,他不想离开了,只是静静的看着自己,呆了。

水突然遇见云,完全被云打动了心,她真的不相信世界上还有让她再心动的影,激动的心无法自抑跳个不停,她完全被他飘逸的身影迷住了。

只有她自己知道,这是一种完全不属于大海的感受,一种无法言表的感觉。

她深情的凝视着白云,以为白云是看自己看呆了,她哪里知道,贪玩的云只不过好奇的看自己映照水里的身影。

水情不自禁的呼唤着白云“云呀,你看你漂亮的云裳多潇洒呀,你下来吧,和我跳个舞吗?”云正陶醉在自己的影子里,愣了一下,才听到有人叫他,他展示出开朗的笑容,对着水笑笑:我不能下来,我下来就和你一样变成水了,我只属于我的天空,只有天空才能给予我翱翔的翅膀。

好了,认识你很高兴,我也该走了。

云...

关于和风细雨的诗句

风调雨顺、五风十雨、雨旸时若:形容风雨适时,气候调和,遂人所愿;和风细雨、柔风甘雨、斜风细雨、雨丝风片:指春天的和风细雨,亦喻待人处事采取和缓的方式,不粗暴;雨后春笋:指春天雨后,竹笋长得又多又快,比喻新事物大量出现,蓬勃发展;雨过天晴:指雨霁云开,天空晴朗,比喻情况由坏转好;风风雨雨:泛指刮风下雨,亦比喻遇到重重阻碍或议论纷纷;风雨交加:指风雨一齐袭来,亦比喻几种灾难一起袭来;狂风骤雨、狂风暴雨、烈风淫雨、震风陵雨:形容大风大雨、疾风暴雨,亦比喻声势猛烈;滂沱大雨、飘泼大雨、银河倒泻:形容雨下得很大;风雨飘摇、风潇雨晦、风雨晦暝、风雨如晦:形容风雨交加,天色昏暗,比喻局势动荡不安、社会黑暗;八方风雨:指四面八方的急风骤雨,比喻局势变幻,激烈动荡;呼风唤雨:原指神道呼风唤雨的法力,现多比喻能够支配自然的巨大力量,亦形容恶势力猖獗;凄风苦雨:指寒冷的风,成灾的雨,形容天气恶劣,后常比喻处境悲惨凄凉;风雨剥蚀:指物体因受风雨侵蚀而损坏;雨沐风餐、栉风沐雨、雨淋日炙:形容在外奔波,历尽辛劳;旱不雨:指天气干旱,久不下雨;云不雨:言乌云密布而未下雨,原指德能未能下及,现比喻事件已酝酿成熟,但还没有爆发; 风雨同舟:指在风雨中同船渡河,比喻共度难关; 风雨无阻:指刮风下雨也阻挡不住,无论天气如何都照常进行; 风霜雨雪:比喻经历过种种艰难困苦;风雨兼程,指冒着风雨加倍赶路; 挥汗成雨:言洒出的汗能成为雨,形容人很多; 泪如雨下、涕零如雨、涕泪滂沱:指眼泪象雨水一样往下流淌,形容悲痛欲绝。

三、诗人挥毫竞绘雨:交流关于写雨的诗歌 雨是一种自然现象,也是一种自然景观。

每当天下雨时,许多人特别是文人往往将雨当成一种自然景象来观赏。

朦朦细雨、倾盆大雨、暴风聚雨……各种各样的雨态以及下雨时风声雨声、电闪雷鸣的气势和声色等,很容易使文人墨客触生情,涌动文思,所谓“片云头上黑,应是雨催诗”(唐?杜甫《携妓纳凉晚际遇雨》)是也,故古人常常将对雨的观察和感悟赋于诗文。

纵观华夏民族的文学画廓,写雨的诗文很多,而且不乏名篇佳句。

写雨的诗 杜甫《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

”春天是万物萌芽生长的时节,也是十分需要雨水滋润的时节。

但春雨贵如油,春天下雨,岂不是“好雨”?!一个“好”字,把作者的见春飘然而下的喜悦心情表现得颇为充分。

三、四句言春雨伴随着微风夜来,悄无声息地滋润万物,写春雨的作用,笔墨细腻。

末两句写清晨看锦城成都的花在春雨的滋润下,红润一片,花因饱含雨水而重、而浓,写的情深意切。

全诗通篇无一“喜”字,但喜悦之情却溢于言表。

韩愈《初春小雨》:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

”诗人以饱满的激情盛赞小雨,于小中见大,于景中寓理寓情。

的“小雨“比喻为酥酒之初熟,味甘滑、润泽,连小草也沾上了雨露,细雨中草色微绿,近看不觉而远视泛青。

最后归结为”一年春好处“,连帝王宫苑的景色也比不过了。

初春的景色被描绘的细腻真切。

曾几《苏秀道中,自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以苏,喜而有作》:“一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。

无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。

”久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。

苏轼《有美堂暴雨》:“游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。

天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。

十分潋滟金尊凸,千杖敲羯鼓催。

唤起谪仙泉洒面,倒倾鲛室泻琼瑰。

”全诗生动地写出了暴风骤雨来临前后的景象:雷声轰鸣,乌云密布,黑风从天外刮来,大海为之竖立,足见其凶猛;大雨随风飞腾,由浙东横过大江,足见其急骤。

湖海水涨,雷声铿锵,诗人的才思也在暴风雨的催促下迸发出来。

秦观《春日》:“一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

”写轻雷响过,春雨淅沥而下。

雨后初晴,阳光好象在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。

春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬。

虽主要写雨后的景致,却透露出对春雨滋润之功的称颂。

除了专门写雨的诗文以外,古人的其它诗作中多有描写雨及雨中景物的句子: “腾云似涌烟,密雨如散丝。

”(晋?张协《杂诗十首》)形容雨如散落的丝线一般密集。

“残虹收度雨,缺岸上新流。

”(《南朝陈?张正见《后湖泛舟》》写夏日骤雨初停,断虹出现在天边,上涨的湖水从缺口流出,形成一股新的水流。

“沾衣欲湿桃花雨,吹面不寒杨柳风。

”(唐?僧志南《绝句》)杏花绽开时节的细雨,亲切地将要打湿衣服;扬着柳枝的微风拂面,令人感到暖和香甜,诗人即景寓情,给人以禅的意境。

“微雨池塘见,好风襟袖知”(唐?杜枚《秋思》)微雨飘洒,笼罩在雨中的池塘意境横生;好风吹来,襟袖都生温馨之意。

“雨急山溪涨,云迷岭树低。

”...

关于“鱼”和“水”的诗句有什么?

描写鱼:1、鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

——佚名《江南》译文:鱼戏耍游走在莲叶里。

2、照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚藏乌。

黄童白叟聚睢盱。

——苏轼《浣溪沙·照日深红暖见鱼》译文:阳光照入潭水中形成深红色,暖暖的潭水中能见鱼儿游,潭四周树木浓密可藏乌鸦,儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会。

3、鳞细粉光鲜,开书乱眼前。

——李远《咏壁鱼》译文:鱼鳞在阳光下闪烁着细细的光彩,在我的眼前游来游去。

4、日出两竿鱼正食,一家欢笑在南池。

——李郢《南池》译文:太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。

一家人欢欢喜喜在南池继续垂钓。

5、川口雨晴风复止,蜻蜓上下鱼东西。

——王建《野池》译文:河口的风雨停了天晴啦,蜻蜓和鱼都开始活动啦。

描写水:1、白毛浮绿水,红掌拨清波。

——骆宾王《咏鹅》译文:洁白的羽毛,漂浮在碧绿水面;红红的脚掌,拨动着清清水波。

2、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

——李白《赠汪伦》译文:即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。

3、水何澹澹,山岛竦峙。

——曹操《观沧海》译文:海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。

4、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

——白居易《忆江南》译文:春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。

5、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

——杨万里《小池》译文:泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

...

关于长征的诗词

长征 一九三五年八月,经巴西阿西作 林伯渠 刚过草地到巴阿,无那西风日末斜。

且喜境界新耳目,不虞粮秣少胡麻。

巨猿解缆技殊巧,野虻射人事可嗟。

前路纵遥知马力,谁予便利敢分家 江城子 忆长征 李志民 一九八六年 长征万里路遥迢,风萧萧,雨飘飘。

浩气比 天,千军势如潮。

为雪国耻洒热血,真理在,恨难消。

梦断推窗听鼓角,冷月皎,流萤高。

身居京 华,常盼归鸿早。

抽出心丝填旧句,写往事,万年骄。

过草地 张爱萍 一九三五年八月 绿原无垠漫风烟,蓬高没膝步泥潭。

野菜水煮果腹暖,干草火烧驱夜寒。

随意坐地堪露宿,卧看行云逐浪翻。

帐月席茵刀枪枕,谈笑低吟道明天。

七律 为纪念长征胜利五十周年而作 乌兰夫 一九八六年十月 共话长征忆昔年,朝朝塞北望江南。

行踪奇正敌围破,信息浮沉民意浅。

捷报迅传逾朔漠,义诗响应度阴山。

此生留得豪情在,再作长征岂畏难。

三十五岁生日寄怀 陈毅 一九三六年,余游击于赣南山脉一带,往来作战, 碑极艰苦。

八月值余三十五岁生辰,赋此寄怀 大军西去气如虹,一局南天战又重。

半壁河山沉血海,几多知友化沙虫。

日搜夜剿人犹在,万死千伤鬼亦雄。

物到极时终必变,天翻地覆五洲红。

长征 七律 红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

【注释】 长征:一九三四年十月中央红军从江西、福建出发,于一九三五年十月到达陕北,行程二万五千余里。

五岭:大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,或称南岭,横亘在江西、湖南、两广之间。

逶迤:弯弯曲曲延续不绝的样子。

乌蒙:云贵间金沙江南岸的山脉。

走泥丸:《汉书·蒯通转》,“阪上走丸”,从斜坡滚下泥丸,形容跳动之快。

铁索:大渡河上泸定桥,它是用十三根铁索组成的桥。

岷山:在四川和甘肃边界,海拔四千米左右。

一九三五年九月红军长征经此。

【鉴赏】万里长征是人类历史上空前的伟大壮举,《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。

56个字,负载着长征路上的千种艰难险阻,饱含这中国共产党的万般豪情壮志。

它是中国革命的壮烈史诗,也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

无论对革命史而言,抑或对诗歌史而论,它都是里程碑之作。

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。

”首联开门见山赞美了红军不怕困难,勇敢顽强的革命精神,这是全篇的中心思想,也是全诗的艺术基调。

它是全诗精神的开端,也是全诗意境的结穴。

“不怕”二字是全诗的诗眼,“只等闲”强化、重申了“不怕”;“远征难”包举了这一段非凡的历史过程,“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。

这一联如高山坠石,滚滚而下,牵动着全篇,也笼罩着全诗。

“只等闲”举重若轻,显示了诗人视自然之敌若梯米,玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。

“只”加强了坚定的语气,具有强烈的感情色彩。

它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调,表现了红军在刀剑丛中从容不迫,应付自如,无往不胜的铁军风貌。

收联是全诗的总领,以下三联则紧扣首联展开。

从首联开始,全诗就展开了两条思维线,构造了两个时空域,一个是客观的、现实的:“远征难”,有“万水千山”之多之险;一个是主观的、心理的:“不怕”“只等闲”。

这样就构成了强烈的对比反衬,熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间,奠定了全诗雄浑博大的基调。

颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜,它是承上文“千山”和“万水”而来。

诗人按照红军长征的路线,选取了四个具有典型意义的地理名称,它们都是著名的天险,高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。

在诗词中,有很多直书地理名称,且大多是用来表示行军的路线。

例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭”,『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力,席卷江西直捣湘和鄂”等等。

这些都是工农红军军事活动的真实记录。

那么,由此可看出诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。

与其他诗词相比,以地名入诗的作法在本篇更为集中,所显示的空间距离也更大。

尤为不同的是:上面所例举的四句词,要强调的是红军行军速度迅猛,气势不可阻挡,红军在画面中具有强烈的动感;而在本词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开,强调红军对困难的蔑视,是红军指战员内心世界的呈现,所以描写红军是隐态的,借山水来反衬红军的壮举。

“腾”、“走”两个动词使山化静为动,是红军精神的外显。

一般说来,以地名入诗很难,地名多了很容易出现败笔。

但却运用得很成功,这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才,更具备吐磅礴于寸心的诗情,同时也反映出对祖国语言文字锤炼的功底。

“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

”一联是写山,也是写红军对山的征服。

五岭、乌蒙本是客观的存在物,但当它进入诗人的视野,也就成了审美的对象。

所以它不再是单纯的山,而是被感情化了的对象。

“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘,这是红军也是诗人心中的山,极大和极小正是诗人对山的感知,这里重在小而不在大,愈大则...

诗词大会男评委

诗词大会评委都有谁?

“中国诗词大会评委老师分别有康震老师、郦波老师、蒙曼老师、王立群老师,他们曾经是CCTV10《百家讲坛》的主讲人。

康震老师以前讲过李白、杜甫、苏东坡、李清照;郦波老师讲过张居正、于谦、戚继光、海瑞和曾国藩;蒙曼老师讲过武则天、太平公主、唐玄宗还有隋朝的历史;王立群老师讲过项羽、汉武帝、秦始皇、刘邦还有宋朝历史。

作为学术普及性节目,们讲得还是不错的,起到了一定普及文史知识的作用,他们讲的那几集可以作为中文系、历史系的入门讲座来听听。

”中国诗词大会上他们的点评也很精彩。

总的来说,康震老师最专业,不愧是北师大中文系教授,他的点评最有学术性,看得出来他非常喜欢的诗词;郦波老师最儒雅,他总是面带微笑,对每一位选手他都抱着一种鼓励的态度,看得出他是一位和蔼可亲的老师;蒙曼老师最渊博,作为历史系副教授古诗词功底同样不输于中文系的(当然研究隋唐史的一般古诗词功底比较强);王立群老师最有学者气质,看上去最像一位有丰富专业知识和人生阅历的老教授。

他们的点评都非常精彩,加上董卿主持也很好。

喜欢中国古诗词的朋友可以看看《中国诗词大会》,既有学术性又有趣味性。

...

第三届诗词中国大赛评委是谁

康震老师是一位非常有才华而且风趣幽默的饱学之土,他在点评的时候既把知识传递给了观众,同时又多用一那调侃的口吻,与主持人形成配合与互动,所以很多时候他都是看着主持人董卿说话。

当然不是一直这样,康震老师是非常尊重选手的,只是由于镜头切换的原因,让人感觉他和主持人交流的时间多一些。

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请问一下《中国诗词大会》第三季总决赛评委们讲感言时的背景音乐

康震,男,1970年3月生,陕西绥德人,著名文化学者,文学博士。

现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。

兼任北京师范大学党委办公室、校长办公室主任 [1] 。

主要研究领域为中国古代文学和诗词,是中国李白研究会常务理事,中国王维研究会理事,北京高等教育学会理事,唐代文学学会会员,中国韵文学会会员 [2] 。

其多次登上中央电视台《百家讲坛》,主讲《唐宋八大家》系列、《诗仙李白》、 《诗圣杜甫》、《李清照》等;担任中央电视台《汉语桥》、《中国诗词大会》 [3] 点评嘉宾。

...

中央电视台第三季中国诗词大会7岁学生是男还是女

哦……关于如何做评委吗,你先认真听选手的朗诵,好的朗诵你一听就感觉不一样!然后在点评的时候,你可以从他的语音是否发音标准(就是普通话水平),音色,朗诵的节奏、平仄是否自然,情感是否倾注的到位,以及给人的整体感觉等等,至于台词嘛,大概常用的有:你的音色很好,但节奏的把握不是很到位,给人的感觉不自然、不舒服……等等,从这些方面,很多台词你就可以自己想啦! 呵呵 ,最后祝你成功!...

喜欢诗词的男生会有什么性格?

热心问友 2023-05-23 举报 开头合:尊敬的各位老师,各位同学,大家好!甲:伴随着冬日温暖的阳光,我们迎来了这一次诗歌朗诵会.乙:今天,我们相聚在这里,享受诗歌带给我们的欢乐,享受这段美好时光丙:今天,我们相聚在这里,一起走进诗情画意之中丁:今天,我们相聚在这里,敞开你的心扉,释放你的激情戊:今天,我们相聚在这里,这里将成为诗歌的海洋,让快乐响彻云霄诗歌是我们古金人类心血的结晶,在这个光环的照耀下,一代一代人茁壮的成长,为了不辜负古人的期待,我们要把诗歌发扬光大,让我们的后人为我们感到骄傲。

下面请听......结尾甲:让我们>,聆听>.乙:完美的人生是美与爱编织的,让我们走进>的世界!丙:月光是人憔悴,>究竟如何?让我们拭目以待!丁:如歌的人生,似梦的青春,>又会带给大家怎样一番滋味戊:让大家一起攀上>去寻找美丽!甲:回顾今天的点点滴滴,我们快乐!乙:回顾今天的点点滴滴,我们享受!合:让我们记住今天,在美丽中迈向青春!

扬帆 诗词

描写扬帆的诗句。

1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

出自唐,李白《行路难》,释义,尽管前路障碍重重,但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样,乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。

2、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

出自唐,李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,释义,友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

3、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。

出自唐,温庭筠《望江南·梳洗罢》,释义,上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。

太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

4、潮平两岸阔,风正一帆悬。

出自唐,王湾《次北固山下》,释义,潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

5、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

出自唐,李白《望天门山》,释义,两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

6、流目浦烟夕,扬帆海月生。

出自唐,李白《荆门浮舟望蜀江》,释义,放眼望去,江浦上水汽氤氲云集,海上的明月与白帆一起冉冉上升。

7、故人此地扬帆去,何处相思雪满头。

出自唐,韦庄《清河县楼作》,释义,好友从此地乘船远去,我对他的相思使头发都变白了。

8、歇马凭云宿,扬帆截海行。

出自唐,孟浩然《寻天台山》,释义,在此处休息住宿一晚,明天再启程扬帆远航。

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描写扬帆的诗句。

1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

出自唐,李白《行路难》,释义,尽管前路障碍重重,但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样,乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。

2、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

出自唐,李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,释义,友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。

3、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。

出自唐,温庭筠《望江南·梳洗罢》,释义,上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。

太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。

4、潮平两岸阔,风正一帆悬。

出自唐,王湾《次北固山下》,释义,潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

5、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

出自唐,李白《望天门山》,释义,两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

6、流目浦烟夕,扬帆海月生。

出自唐,李白《荆门浮舟望蜀江》,释义,放眼望去,江浦上水汽氤氲云集,海上的明月与白帆一起冉冉上升。

7、故人此地扬帆去,何处相思雪满头。

出自唐,韦庄《清河县楼作》,释义,好友从此地乘船远去,我对他的相思使头发都变白了。

8、歇马凭云宿,扬帆截海行。

出自唐,孟浩然《寻天台山》,释义,在此处休息住宿一晚,明天再启程扬帆远航。

关于扬帆远航的诗句?

扬帆起航 激流勇进你诞生在大漠之巅你成长在塞北高原你完美的演绎着工业时代的点点滴滴你出色的进行着一个又一个的接力你顽强地成长为“沙漠”的脊梁成为陕北的骄傲成为熠熠闪光的塞上明珠增资扩股从10万吨到百万吨从荒原到高楼从一片寂静到现代化机器的轰鸣从起初的数百人到现在千余人的队伍建设从传统办公到无纸信息化办公你创造了一个又一个奇迹2023年,一场金融风暴吓破了多少人的胆子击垮了多少家企业而你却镇定自若、冲风破浪你却坚定信念,迎难而上 你却昂首挺胸凭着自己的聪明才智和勇敢拼搏跨过了一道又一道的坎儿对你而言,我们就像孩子一样被你默默地保护着对我们而言,你是像是一颗参天大树,用你厚实的臂膀给我们撑起温暖的港湾你是一个不老的传奇你是一个新世纪的神话十年,大江东去,你历经沧桑十年,春潮不息,你不改志向十年,本是地球绕太阳公转10周的自然日期十年,弹指一挥间,在多少人的谈笑蹉跎中一晃而过可你却用十年时间创造了震惊世人的奇迹哦你自己就是一个奇迹你用沸腾的火热淹没了赤裸的贫瘠你给这片土地带来了进步与文明你给这片土地带来了诚信与和谐团结奋发是你远航的动力开拓创新是你破浪的风帆关爱人类是你满腔的赤诚服务社会是你无上的光荣在你两千亩的“国度”上聚氯乙烯、电、水泥、电石样样都是宝你顺应时代潮流,发展循环经济积极探索企业发展新路子为员工谋福利为地方创效益是责任铸就了你如此的胸襟哦,是啊我读懂了你骨髓里的真诚与爱我见证了你广纳人才的渴望我宁愿化作一缕电乘着银线地铁驶入千家万户,在城市的夜空绽放你的美丽我宁愿化作一滴除盐水顺着保温不锈钢管道冲向化工、钻入炉膛,满足生产的需要我宁愿化作一股水蒸气经过汽水分离后,成为发电机的“永动机”我宁愿化作一克原煤沿着输煤廊道深入你的心脏,甘做一朵永不熄灭的火花为你保驾护航我宁愿不我本身就是你的新生力量时刻为你的发展壮大而奋进轻轻地枕在你的肩上,依偎着你在你温暖的怀抱里,我呼吸到了勇气从你的滚烫的血液里,我感受到了爱在你广阔的胸怀里,我寻找到了展示自我的舞台在与你一起成长的日子里合着你的节拍慢慢地你已经慢慢融进我的生命里我的生命开始变得厚重起来我的世界开始变得丰富起来我的人生不再迷茫而是充满向上的动力沿着一条历史的长廊,你光辉的历程波澜跌宕跨越一道岁月的时光,你春风的彩翼临风翱翔你是时代的强音你是文明的使者你是生活的智者你是行业的骄子我们愿成为你谱写华丽乐章的音符我们愿永远奔腾在辉煌事业的长河里 我们愿穿越时光的铜墙铁壁去追寻你的踪迹我们更愿沿着你铿锵

带有扬帆二字的诗词有哪些?

很多……随便给你几句。

流目浦烟夕,扬帆海月生。

李白故人此地扬帆去,何处相思雪满头。

韦庄歇马凭云宿,扬帆截海行。

孟浩然闽国扬帆后,蟾蜍亏复圆。

贾岛浩渺行无极,扬帆但信风。

马戴惟有沧溟去,扬帆观雪涛。

陆游扬帆一纵万里目,身世恍若槎中仙。

汪元量便欲扬帆从此去,长天渺渺一征鸿。

郁达夫 这里面本来就有五言律诗,贾岛这个应该是比较有名的:《忆江上吴处士》贾岛闽国扬帆后,蟾蜍亏复圆。

秋风吹渭水,落叶满长安。

此地聚会夕,当时雷雨寒。

兰桡殊未返,消息海云端。

...

形容扬帆起航的诗句有哪些?

1. 路向长江上,帆扬细雨时。

--张乔《送友人游湖南》释义:在长江上航行,在细雨初下的时候杨帆起航。

2. 我昔扬帆掠吴楚,夜泊秦淮听春雨。

--陆游《送王成之给事》释义:昔日我杨帆穿过吴楚之地,夜晚停泊在秦淮一带感受春雨。

3. 流目浦烟夕,扬帆海月生。

-- 李白《荆门浮舟望蜀江》释义:放眼望去,江浦上水汽氤氲云集,海上的明月与白帆一起冉冉上升。

4. 歇马凭云宿,扬帆截海行。

--孟浩然《寻天台山》释义:路上行走停下来休息,然后杨帆渡海前行。

5. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

--李白《行路难》释义:相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!6. 闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。

--贾岛《忆江上吴处士》释义:自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。

7. 青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。

--高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》释义:秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。

8. 挂轻帆,飞急桨,还过钓台路。

--苏轼《祝英台近·挂轻帆》释义:船帆轻挂,大桨急飞,过了一城又一城,到了严子陵垂钓的江滨。

9. 潮平两岸阔,风正一帆悬。

--王湾《次北固山下》释义:潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。

10. 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。

--李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》释义:天蒙蒙,晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转,千帆如梭逐浪飘。

诗文拓展《送友人游湖南》唐代:张乔所投非旧知,亦似有前期。

路向长江上,帆扬细雨时。

春生南岳早,日转大荒迟。

尽采潇湘句,重来会近期。

《送王成之给事》年代: 宋 作者: 陆游我昔扬帆掠吴楚,夜泊秦淮听春雨。

明朝冠盖拥长亭,误辱诸公问良苦。

是时众中初识公,天骥蹴踏万马空。

知心投分财数语,玉麈谡谡生清风。

冶城醉墨鸦栖壁,长干祖道花照席。

公方闭户试诸生,坐叹江山少颜色。

尔来俛仰三十春,欲话旧游无故人。

岂知邂逅逢一笑,使我肝胆还轮囷。

衰迟少复入城市,虚左屡招惭主意。

忽闻上印却凄然,悔不日日从公醉。

朝廷三载虚一相,如公早合鸾台上。

荣河温洛久胡沙,此段功名勿多让。

《荆门浮舟望蜀江》唐代:李白春水月峡来,浮舟望安极?正是桃花流,依然锦江色。

江色绿且明,茫茫与天平。

逶迤巴山尽,摇曳楚云行。

雪照聚沙雁,花飞出谷莺。

芳洲却已转,碧树森森迎。

流目浦烟夕,扬帆海月生。

江陵识遥火,应到渚宫城。

《寻天台山》唐代:孟浩然吾友太乙子,餐霞卧赤城。

欲寻华顶去,不惮恶溪名。

歇马凭云宿,扬帆截海行。

高高翠微里,遥见石梁横。

《行路难》唐代:李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

放飞青春,扬帆远航诗歌

放飞梦想当大地苏醒 万物复苏 你那尘封的梦想在太阳温暖的沐浴中 在春风和煦的吹拂下 满满的舒展开来希望 然而 岁岁月月又不同 当暴风肆虐 酷日当头 你那追寻的梦想 在一路铺开的大地 默默地折叠起来 你想拨开那叠叠迷雾 你想走进那勃勃生机 渴望犹如那绿色常春藤一路蔓延开来 弥漫在天空 浸透在每一缝隙当寂静冲破 热情苏醒 你那追求的激情在不断挫败中磨练 静静地 梦想不断的成长...

古诗句"江平视野阔,风正好扬帆"是谁的诗句

次北固山下【唐】王湾客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

【题解】《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品。

此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景,抒发了作者深深的思乡之情。

开头以对偶句发端,写神驰故里的飘泊羁旅之情怀;次联写“潮平”、“风正”的江上行船,情景恢弘阔大;三联写拂晓行船的情景,对仗隐含哲理,“形容景物,妙绝千古”,给人积极向上的艺术魅力;尾联见雁思亲,与首联呼应。

全诗用笔自然,写景鲜明,情感真切,情景交融,风格壮美,极富韵致,历来广为传诵。

...

有关“远航”的诗词有哪些?

风正一帆悬1,打开希冀的天窗,请让我陪你一路远航吧! 3、过尽千帆皆不是。

4、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

5、骤雨暂歇,沉默的小巷,把月光收起。

路灯下,冰凉的薄光,拉长了谁的惆怅。

寂寞笼罩的街口,苍茫了远方的路。

淡淡花香,蔓延过黑夜的宁静、流连在音乐殿堂 心儿多么欢畅 乐音时而轻柔时而激昂 带来无限遐想 徜徉于歌的海洋 世界变得更加宽广 曲之跌宕、词的诗行 那是心海的波浪 沉浸在歌的悠扬 划动热情的桨 旖梦将帆满涨 心,斜晖脉脉水悠悠、孤帆远影碧空尽,将浪漫塑造成幸福的形状,丝缕清风,吹散街道的喧嚣。

滴落窗台的雨水,冷却了,那一份对回忆的思念。

岁月翻过往事的篇章。

2、乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

3,惟见长江天际流,远航。

2,却像鸟儿没了翅膀。

我愿翻山越岭,载着我去泛游学海,冲急流,越险滩,飘流远航、潮平两岸阔。

关于远航的句子 1、装作独行侠的模样、打开希冀的天窗,却抹不去回忆的章 5、书包是一只船,请让我陪你一路远航吧/3、爱似一道光,划破心灵的凄凉,将柔情打上幸福的包装,随旋律远航 4,到达胜利的彼岸,我愿乘风破浪。

只为你,扬帆 ...

放飞梦想扬帆起航为题的诗歌,20行

放飞梦想当大地苏醒 万物复苏 你那尘封的梦想在太阳温暖的沐浴中 在春风和煦的吹拂下 满满的舒展开来 希望 然而 岁岁月月又不同 当暴风肆虐 酷日当头 你那追寻的梦想 在一路铺开的大地 默默地折叠起来 你想拨开那叠叠迷雾 你想走进那勃勃生机 渴望犹如那绿色常春藤一路蔓延开来 弥漫在天空 浸透在每一缝隙当寂静冲破 热情苏醒 你那追求的激情在不断挫败中磨练 静静地 梦想不断的成长...

草书书法诗词

诗词书法作品谁写的好?哪些比较适合挂在办公室?

诗词向来以豪放著称,是很多书法家笔下的经典题材,不同的书法家有不同的风格,并不能说谁写的好或者谁写的不好,只能看个人欣赏水平吧,比如草书跟隶书,行书与楷书,这并不能同日而语。

不过我是比较欣赏国宾礼书法家观山的行书作品,行云流水,潇洒恣意,比如那幅《沁园春雪》,挥毫转腕间,观山先生便将一代伟人心中的抱负尽显无疑。

适合挂在办公室的毛泽的诗词书法可以考虑《沁园春雪》《沁园春长沙》《卜算子咏梅》《清平乐六盘山》等等。

关于书法的诗词有哪些?

1. 吾闻古书法,守骏莫如跛。

———苏轼《和子由论书》2. 云寿处士老儒林,书法精明古学深。

———王冕《挽吴孟思》3. 吾家读书法,一字亦当核。

———陆游《晨起》4. 古有忘言行畏垒,今无书法可柴桑,———陈杰《和曾平山见贻蚤自温荣挹艳香韵》5. 三古绝编徒自圣,二王书法恐非臣。

———李石《扇子诗》6. 书法严贬褒,明辨邪正要。

———刘黻《和此阳先生感兴诗二十首》7. 太史藏书法,门生助绋讴。

———李白《赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首》8. 苏公书法自颜行,犹谓蔡公居第一。

———赵蕃《观徐复州家书画七首》9. 心正能教笔不欹,古来书法独公知。

———周必大《送张端明赴召》10. 云涛处士老儒林,书法精明古学深。

———王冕《挽吴孟思》

适合写书法的诗词

书法一般都很注重气势气魄(包括运笔、内容、页面布局……)。

所以气势磅礴以及放荡不羁、超然洒脱的诗词适合书法,简单说就是:内容豪放大气的诗词。

岳飞的《满江红》、苏轼的《浪淘沙·赤壁怀古》《江城子·密州出猎》《定风波》、范仲淹《渔家滶》、的《沁园春·雪》《长征》《卜算子·咏梅》……《大风歌》、《将进酒》、《短歌行》、《使至塞上》……望采纳...

描写书法的诗句

1,郑板桥 《题竹兰诗》日日临池把墨研,何曾粉笔去争妍。

要知画法通书法,兰竹如同草隶然。

2,黄庭坚世人但学兰庭面,欲换风骨无金丹。

谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。

3,杜甫《饮中八仙歌》长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。

4,李欣《醉后赠张九旭》张公性嗜酒,豁达无所营。

皓首穷草隶,时称太湖精。

露顶据胡床,长叫两三声。

兴来洒素壁,挥毫如流星。

5,李焕《赠零陵僧》张颠没后二十年,谓言草圣无人传。

零陵沙门继其后,新书文字大如斗。

兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。

忽如斐旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。

又如吴生画鬼神,魑魅魍魉惊本身。

钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈帖。

6,李白《赠怀素草书歌》吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千行。

飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。

起来向壁不停手,一行数字大如斗。

恍恍如闻魔雷惊,时时只见龙蛇走。

7,韩偓《题怀素草书屏风》何处一屏风,分明怀素踪。

虽多尘色染,尤有墨迹浓。

怪石奔秋涧,寒藤挂古松。

若教临水照,字字恐成龙。

8,王梦楼《快雪堂跋》曾闻碧海掣鲸鱼,神力苍茫运太虚。

问气古今三鼎足,杜诗韩笔与严书。

9,窦冀《怀素上人草书歌》狂僧挥瀚狂且逸,独任天机摧格律。

龙虎渐因点画生,雷霆却避锋芒疾。

鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。

粉壁长廊数十间,兴来少豁胸襟气。

长幼集,贤豪至,枕糟藉麴犹半醉。

忽然绝叫三五声,满纸纵横千万字。

10,傅山《论书》未习鲁公书,先观鲁公诂。

平原气在胸,毛颖足吞虏。

...

关于书法的诗词

清平乐《书 画》朝书暮画,斯如骑战马。

激情笔笔注点划,应知情义无价。

达意笔墨挥洒韵味,捷思闪烁光泽。

不拘随意取势,流露彰美不奢。

气度蓄发内涵,点醒亮相情传。

刻画民俗情趣,柔和古今自然。

形式囊括手法,动静相生多变。

返朴归真为上,传统继承发展.。

杜甫 饮中八仙歌知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。

关于书法的诗词有哪些?

吾闻古书法,守骏莫如跛。

———苏轼《和子由论书》云寿处士老儒林,书法精明古学深。

———王冕《挽吴孟思》吾家读书法,一字亦当核。

———陆游《晨起》古有忘言行畏垒,今无书法可柴桑,———陈杰《和曾平山见贻蚤自温荣挹艳香韵》三古绝编徒自圣,二王书法恐非臣。

———李石《扇子诗》书法严贬褒,明辨邪正要。

———刘黻《和此阳先生感兴诗二十首》太史藏书法,门生助绋讴。

———李白《赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首》苏公书法自颜行,犹谓蔡公居第一。

———赵蕃《观徐复州家书画七首》心正能教笔不欹,古来书法独公知。

———周必大《送张端明赴召》云涛处士老儒林,书法精明古学深。

———王冕《挽吴孟思》...

【关于书法诗歌】推荐几首适合练书法的诗词谢谢豪迈一点的

1.苏轼《念奴娇-赤壁怀古》(大江东去句),这首词历来写的人多,要找好的法帖容易,我想你也会背的。

(苏轼的诗词豪放的极多,可以翻阅) 2.《泰山颂》:高而可登,雄而可攀。

松石为骨,清泉为心。

呼吸宇宙,吐纳风云。

海天之怀,华夏之魂。

(我自己是很喜欢用它写作品的) 3.曹操《步出下门行》很好的,必背诗篇啊。

胸襟开阔的人喜欢豪迈的诗词,往往书法有大气,很好!书法一开始还是多临摹一些大家的好,毕竟没有更好法帖的给你参照的话,自己的技术很难有所进步;即使有进步,也很难突破你现在书法水平的瓶颈的,呵呵,多言了。

赞美书法的诗句

★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。

他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。

人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”。

★入木三分★献之虽有父风,殊非新巧。

观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。

★唐·李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。

”...

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诗词实在是太多了 都可以用行书写的 只看自己爱好选择诗词罢了 给你诗名选择喜好的诗词百度之 可得诗词内容 ~~~~~~·五言古诗~~~~~~~ 感遇·其一 感遇·其二 下终南山过斛斯山人宿置酒 月下独酌 春思 望岳 赠卫八处士 佳人 梦李白·其一 梦李白·其二 送綦毋潜落第还乡 送别 青溪 渭川田家 西施咏 秋登兰山寄张五 夏日南亭怀辛大 宿业师山房待丁大不至 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 寻西山隐者不遇 春泛若耶溪 宿王昌龄隐居 与高适薛据登慈恩寺浮图 贼退示官吏·并序 郡斋雨中与诸文士燕集 初发扬子寄元大校书 寄全椒山中道士 长安遇冯著 夕次盱眙县 东郊 送杨氏女 晨诣超师院读禅经 溪居 ~~~~~~~五言乐府~~~~~~~ 塞下曲·其一塞下曲·其二 关山月 子夜秋歌 长干行 列女操 游子吟 ~~~~~五言律诗~~~~~ 经邹鲁祭孔子而叹之 望月怀远 送杜少府之任蜀州 在狱咏蝉·并序 和晋陵陆丞相早春游望 杂诗 题大庾岭北驿 次北固山下 破山寺后禅院 寄左省杜拾遗 赠孟浩然 渡荆门送别 送友人 听蜀僧浚弹琴 夜泊牛渚怀古 春望 月夜 春宿左省 月夜忆舍弟 天末怀李白 奉济驿重送严公四韵 别房太尉墓 旅夜书怀 登岳阳楼 辋川闲居赠裴秀才迪 山居秋暝 归嵩山作 终南山 酬张少府 过香积寺 送梓州李使君 汉江临泛 终南别业 临洞庭上张丞相 与诸子登岘山 宴梅道士山房 岁暮归南山 过故人庄 秦中感秋寄远上人 宿桐庐江寄广陵旧游 留别王维 早寒江上有怀 秋日登吴公台上寺远眺 送李中丞归汉阳别业 饯别王十一南游 寻南溪常山道人隐居 新年作 送僧归日本 谷口书斋寄杨补阙 淮上喜会梁川故人 赋得暮雨送李胄 酬程延秋夜即事见赠 阙题 江乡故人偶集客舍 送李端 喜见外弟又言别 云阳馆与韩绅宿别 喜见外弟卢纶见宿 贼平后送人北归 蜀先主庙 没蕃故人 草 旅宿 秋日赴阙题潼关驿楼 早秋 蝉 风雨 落花 凉思 北青萝 送人东游 灞上秋居 楚江怀古 书边事 除夜有怀 孤雁 春宫怨 章台夜思 寻陆鸿渐不 ~~~~~五言绝句~~~~~~ 鹿柴 竹里馆 送别 相思 杂诗 送崔九 终南望余雪 宿建德江 春晓 夜思 怨情 八阵图 登鹳雀楼 送灵澈 弹琴 送上人 秋夜寄邱员外 听筝 新嫁娘 玉台体 江雪 行宫 问刘十九 何满子 登乐游原 寻隐者不遇 渡汉江 春怨 哥舒歌 再给你来点古诗词句子 1 遡游从之,宛在水中央 诗经 蒹葭 2 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。

诗经 渡易歌 3 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

屈原 离骚 4 长太息以掩涕兮,哀民生之多坚。

屈原 离骚 5 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

屈原 离骚 6 竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。

卓文君 白头呤 7 河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

古诗十九首 迢迢牵牛星 8 少壮不努力,老大徒伤悲。

汉乐府 长歌行 9 枯桑知天风,海水知天寒。

汉乐府 饮马长城窟行 10 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

何以解忧,唯有杜康。

月明星稀,绕树三匝,何枝可依?山不在高,海不厌深。

曹操短歌行 11 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

曹操 观沧海 12 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

曹操 龟虽寿 13 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

曹丕 短歌行 14 高树多悲风,朝日照北林。

曹植 杂诗其一 15 仰手接飞猿,府身散马蹄。

捐躯赴国难,视死忽如归。

曹植 白马篇 16 利剑不在掌,结友何须多? 曹植 野田黄雀行 17 明月照高楼,流光正徘徊。

曹植 七哀诗 18 振衣千仞冈,濯足万里流。

左思 咏史 19 少无适俗韵,性本爱丘山。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

暧暧远人村,依依墟里烟。

陶渊明 归田园居 20 采菊东篱下,悠然见南山。

陶渊明 饮酒 21 池塘生春草,园柳变鸣禽。

谢灵运 登池上楼 22 江南无所有,聊赠一枝梅。

陆凯 赠范晔诗 23 精卫衔其木,将以填沧海。

陶渊明 读《山海经》 24 余霞散成绮,澄江静如练。

谢眺 晚登三山望京邑 25 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

王籍 入若耶溪 26 含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。

春去秋来双燕子,愿衔杨花入窠里。

胡太后 杨白花 27 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

南北民歌 敕勒歌 28 暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。

薜道衡 昔昔盐 29 居高声自远,非是籍秋风。

虞世南 咏蝉 30 露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

骆宾王 在狱咏蝉 31 海内存知己,天涯若比邻。

王勃 送杜少俯之任蜀州 32 少小季家老大回,乡音无改鬓毛衰。

贺知章 回乡偶书 33 不知细叶谁栽出,二月春风似剪刀。

贺知章 咏柳 34 春江潮水连海平,海上明月共潮生。

人生代代无穷已,江月年年只相似。

星夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

张若虚春江花月夜 35 前不见古人,后不见来者。

念天地不悠悠,独怆然而涕下。

陈子昂 登幽州台歌 36 海上生明月,天涯共此时。

张九龄 望月怀乡 37 欲穷千里目,更上一层楼。

王之涣 登黄鹤楼 38 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

王之涣 凉州词 39 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

孟浩然 临洞庭 40 秦时明月汉时关,万里长征人未还。

王昌龄 出塞 41 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

王昌龄 芙蓉楼送辛渐 42 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

王翰 凉州词...

描写书法的古诗词

柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》:书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。

闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。

苏辙《次韵刘贡父题文潞公草书》:鹰扬不减少年时,墨作龙蛇纸上飞。

应笑学书心力尽,临池写遍未裁衣。

郑板桥日日临池把墨研,何曾粉笔去争妍。

要知画法通书法,兰竹如同草隶然。

郑板桥删繁就简三秋树,领异标新二月花。

黄庭坚世人但学兰庭面,欲换风骨无金丹。

谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。

王文治《论书绝句》墨池笔冢任纷纷,参透书禅未易论。

细取孙公书谱读,方知渠是过来人。

杜甫《饮中八仙歌》张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。

挥毫落纸如云烟。

李欣《醉后赠张九旭》张公性嗜酒,豁达无所营。

皓首穷草隶,时称太湖精。

露顶据胡床,长叫两三声。

兴来洒素壁,挥毫如流星。

李焕《赠零陵僧》张颠没后二十年,谓言草圣无人传。

零陵沙门继其后,新书文字大如斗。

兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。

忽如斐旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。

又如吴生画鬼神,魑魅魍魉惊本身。

钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈帖。

李白《赠怀素草书歌》吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千行。

飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。

恍恍如闻魔雷惊,时时只见龙蛇走。

韩偓《题怀素草书屏风》何处一屏风,分明怀素踪。

虽多尘色染,尤有墨迹浓。

怪石奔秋涧,寒藤挂古松。

若教临水照,字字恐成龙。

王梦楼,《快雪堂跋》闻碧海掣鲸鱼,神力苍茫运太虚。

问气古今三鼎足,杜诗韩笔与严书。

窦冀 《怀素上人草书歌》狂僧挥瀚狂且逸,独任天机摧格律。

龙虎渐因点画生,雷霆却避锋芒疾。

鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。

粉壁长廊数十间,兴来少豁胸襟气。

长幼集,贤豪至,枕糟藉麴犹半醉。

忽然绝叫三五声,满纸纵横千万字。

傅山《论书》未习鲁公书,先观鲁公诂。

平原气在胸,毛颖足吞虏。

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