诗词四大流派 诗词流派有哪些
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诗词四大流派 诗词流派有哪些
中国现代诗歌四大流派是哪些？
初期白话诗派 1917年，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人分别从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨。
2月，胡适在《新青年》上发表了白话诗八首。
1918年5月，《新青年》第4卷第1号，推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。
其后，周作人、康白情、俞平伯、刘大白、朱自清等人竞相尝试，李大钊、鲁迅、陈独秀也写新诗，形成了体现文学革命最初实绩的“五四”新诗运动。
他们因在否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化方面显出共同的有意的努力，且在诗歌风格方面有一致之处，我们将其称为初期白话诗派。
代表作有：《尝试集》（胡适）、《冬夜》（俞平伯）、《教我如何不想她》（刘半农）、《卖布谣》《田主来》（刘大白）、《三弦》《月夜》（沈尹默）、《草儿在前》《别少年中国》《鸭绿江以东》（康白情）、《小河》（周作人） 初期浪漫主义诗派 以郭沫若为代表的创造社（1921年7月成立于日本）诸诗人组成的新诗派别，他们用磅礴的气势、创造的精神、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了一代诗风。
代表：郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超（后三者后来融进了现代主义诗潮）。
作品以郭沫若的《女神》最为出名。
“为人生”诗派 1921年成立的文学研究会，是二十年代阵营最强影响极大的文学社团，其主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等紧接着在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团——中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。
文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生” 派。
主要代表作：诗集《踪迹》（朱自清）、《歌者》《永在的真实》（徐玉诺）、诗集《春水》《繁星》（冰心）。
“湖畔”诗派 1922年3月，冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。
其后，又有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，形成了湖畔诗派。
他们的作品以抒情短诗为主，表现了对爱情的憧憬和对自然的向往。
代表作：《妹妹你是水》（应修人）、《伊的眼》（汪静之）、《落花》（冯雪峰）、《月夜》（潘漠华）。
新格律诗派 1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，其后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。
1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日创办《诗刊》，积极提倡现代格律诗，团结了一大批新诗人，如刘梦苇、朱湘、饶孟侃、林徽音、于庚虞、蹇先艾等人，形成了新月诗派。
其提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡新诗的格律化，主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。
代表作：《死水》（闻一多）、《示娴》（刘梦苇）、《采莲曲》（朱湘）、《再别康桥》（徐志摩）。
象征主义诗派 象征主义诗潮兴起于19世纪80年代的法国。
其主张：“诗不是为了说明，诗是值得表现的”，表现的题材领域是生、死、病、残、梦、幻、爱、欲，追求的风格是“幽深、晦涩和含蓄”，即“从意象的联结、企图完成诗的使命”。
中国象征诗派的开创者是李金发。
代表作《弃妇》。
另外还有王独清、穆木天、冯乃超。
现代诗派 现代诗派是新月派与象征派的合流。
其代表是：戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李广田、曹葆华、番草、废名、侯汝华、金克木、李白凤、林庚、玲君、路易士、吴奔星、辛笛、徐迟、孙毓棠、南星等。
代表作：《雨巷》《我用我残损的手掌》（戴望舒）、《预言》（何其芳）、《断章》（卞之琳）、《乡愁》（李广田）。
其中卞之琳、何其芳、李广田被称作“汉园三诗人”。
中国诗歌会诗派 此派因诗歌团体而得名。
中国诗歌会是左翼作家联盟领导的革命诗歌团体，1932年9月成立于上海，发起人有穆木天、任均、杨骚、蒲风等。
1933年2月创办机关刊物《新诗歌》。
“捉住现实”是其宗旨。
这一流派的诗人还有王亚平、温流、关露、石灵、田间、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、窦隐夫等。
代表作：《动荡的故乡》《六月流火》（蒲风）。
七月诗派 由《七月》杂志（1937年9月创刊于上海）得名，指活跃于胡风主编的《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的诗人群，主要有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉、天蓝、彭燕郊、邹荻帆、庄涌、杜谷、贺敬之、胡征、化铁、艾青、田间等人。
代表作：《为祖国而歌》（胡风）、《我爱这土地》（艾青）、《给战斗者》（田间）、《纤夫》（阿垅）等。
晋察冀诗派 因地区而得名。
抗日战争时期，中国共产党在山西、察哈尔、河北、热河、辽宁五省交界地区建立晋察冀抗日根据地。
1938年末，“抗战文艺工作团”、延安抗日军政大学毕业学员和西北战地服务团先后从延安到这里。
西战团田间、邵子南、史轮、曼晴、方冰等到人的战地社于1939年1月创办了诗刊《诗建设》，抗大学员丹辉等人成立了“铁流社”，1939年3月创办了诗刊《诗战线》。
以战地社和铁流社为中心，形成了晋察冀诗派。
41年7月3日，成立了晋察冀诗会，田间任主席，邵子南、魏巍、陈辉为...
古诗的五大派别都有哪些？
山水田园诗派、边塞诗派、浪漫派、现实派、朦胧诗派1、山水田园诗派 山水田园诗派赢得了古代文人的普遍共鸣，虽然王维、孟浩然等代表人物没有李杜那样的盛誉，但在精神上可能更接近于传统的文人。
从严羽《沧浪诗话》看，虽然他标举 李、杜，但实际上倾向于王、孟。
李白的豪放飘逸无人能及，因此虽然在诗坛地位颇高，但在后世却很寂寥，实在是座不可攀登不可模拟的高峰。
相对于李白，杜甫可以说是 另外一种情形，同为诗歌的巅峰，杜甫却成为后世师法的楷模，无数追随者争相模仿，成就了一批大诗人，也造就了一批只知道模拟甚至剽窃的庸人。
无论怎么样，李杜在后人的眼里，地位都是那么高高在上的。
而王孟不同，同作为山水田园诗派的代表人物，他们的诗歌以恬淡清幽的意境和平和近人的风格吸引着一代一代的文人。
山水田园诗人在唐代诗坛上以独特的清新风格和卓越的才情创造出许多名篇，也影响到了后来的很多诗人，尤其是他们诗中那种对于精神世界的平和清淡的向往与追求以及对人生的态度，让很多诗人在苦闷的理想和现实面前找到了一条中和的道路。
对于今天的读者来说，除了欣赏诗歌本身的美之外，其在精神方面的启示也是有价值的。
2、边塞诗派 中国唐代诗歌流派。
汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。
该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑诗派。
他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。
其诗人除高适、岑参外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。
盛唐诗歌的主要流派之一。
以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。
汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展， 到盛唐则全面成熟。
该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高。
其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。
这些诗人大都有边塞生活体验，他们从各方面深入表现边塞生活，艺术上也有所创新。
他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。
对战争的态度，有歌颂、有批评，也有诅咒和谴责，思想上往往达到一定深度。
其诗作情辞慷慨、气氛浓郁、意境雄浑 ，多采用七言歌行和七言绝句的形式。
杰出作品如高适《燕歌行》、岑参《走马川行奉送出师西征》等。
另外，中唐卢纶、李益也有些格调苍凉的边塞绝句。
边塞诗人是一群具有北方豪侠气概的天才型诗人，他们动辄以公侯卿相自许，抒发出了大唐盛世所特有的气势，但是只有高适一人在＂安史之乱＂后因功封侯，其余诸人多担任一些微末官吏，但是他们那大唐最强音的呼声却是任何人都不可以忽视的。
3、浪漫派 浪漫诗派是我国诗词四大流派之一。
这些诗色彩绚丽，既有奇幻的想象，又有奔放的笔调，融合继承了楚辞、乐府派浪漫传统，开创了奇险新创的艺术风格。
他们崇尚自我，注重情感流泻，发挥想象灵感。
古典浪漫诗派以韩愈、孟郊、贾岛、李贺等为代表，代表作有韩愈的《山石》《早春呈水部张十八助教》，孟郊的《洛桥晚望》、贾岛的《剑客》，李贺的《雁门太守行》等。
现代浪漫诗派代表诗人有：郭沫若、成信吾、邓均吾、闻伯奇、倪贻德、洪为法、穆木天、王独清等，代表作有郭沫若的《女神》。
4、现实派 现实主义杜甫，白居易。
晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。
他们的诗锋芒毕露，直指时弊。
诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”。
到宋时成定论，但诗史之义各有各说。
人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。
这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。
5、朦胧诗派 以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人，＂朦胧诗派＂并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个＂崛起的诗群＂。
最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。
＂朦胧诗＂历史地位的被认可，得益于＂三个崛起＂的理论支持，这＂三个崛起＂分别是：谢冕的《在新的崛起面前》，孙绍振的《新的美学原则在崛起》，徐敬亚的《崛起的诗群》 。
文学诗歌有哪些流派？？
一、诗歌流派：20世纪初以胡适、刘半农、沈尹默为代表的“尝试派”。
20世纪初以郭沫若为代表的五四派。
20年代初期以徐志摩、闻一多等为代表的“新月派”。
20年代中期出现的以李金发为代表的“象征派”。
20世纪30年代以戴望舒为代表的“现代派”。
20世纪30年代以以及以艾青、彭燕郊、牛汉 、曾卓等为代表的“七月诗派”。
20世纪40年代以穆旦、杜运燮、郑敏等为代表的“中国新诗”派。
20世纪50年代以纪弦为代表的“现代派诗群”。
20世纪50年代以覃子豪、钟鼎文和后起的余光中、罗门、蓉子为代表的“蓝星诗群”。
20世纪50年代以洛夫、张默和痖弦为代表的“创世纪诗群”。
20世纪70年代末80年代初以北岛、杨炼、多多、顾城、江河、舒婷等为代表的“朦胧诗群”。
20世纪80年代中后期以海子为代表的“神性写作”。
20世纪80年代中后期以韩东、于坚等为代表的“他们诗群”。
20世纪80年代中后期以周伦佑等为代表的“非非诗群”。
21世纪初以陈昂、刘懿为代表的春草派诗歌。
二、扩展知识：1、诗歌定义：用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
2、诗歌发展：《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌（代表者：建安七子）→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→近代诗、新诗。
3、诗歌特点：它具有以下四个特点：（1）诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。
（2）诗歌有丰富的感情与想象。
（3）诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
（4）诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。
古典诗词的流派和分类
古典诗词流派有两种说法： 一种是十大流派一说。
唐代山水田园诗派--代表人—— 王维 孟浩然 代表作品——王《使至塞上》《山居秋暝》《渭川田家》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》 孟 《春晓》《过故人庄》有《孟浩然集》创作风格——中国唐代诗歌流派。
以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。
继承和发展了陶渊明 田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。
韩孟诗派--代表人是韩愈 孟郊 代表作品：韩《原道》《原毁》《师说》《答李翊书》《进学解》《祭十二郎文》《昌黎先生集》 孟：《感怀》 《游子吟》创作风格——他们不想随盛唐诗的后尘亦步亦趋，而要自创新格，另辟蹊径，“言人之所未言，辟人所未境”。
他们继承并发展了杜甫“语不惊人死不休”的一面，在创作态度上，“用思艰险”，崇尚“苦吟”，主张“不平则鸣”与“笔补造化”。
在诗歌风格上，主要追求奇崛险怪、雄奇怪异之美。
而思想内容上，即使是优秀之作，也多以抒写个人的遭遇来揭示社会的弊端，直接反映现实的较少。
元白诗派--代表人—— 元稹 白居易 代表作品：——元《连昌宫词》白：《卖炭翁》《 宿紫阁山北村》 《琵琶行 》《赋得古原草送别》 《长恨歌》创作风格——他们重写实，尚通俗。
他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。
江西诗派--代表人： 黄庭坚 代表作：《诸上座》《李白忆月游》《花气诗》创作风格——江西诗派的性质特色有三：一是此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会；二是以风格和师承为判断的依据，而非地域之划分，入诗派者并非都是江西人；第三，江西诗派是元祐学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切关系。
宋代四大家--分豪放派的 苏轼 辛弃疾和婉约派的 柳永 李清照 代表作品：苏《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》 辛：《永遇乐·京口北固亭怀古》《丑奴儿》《南乡子》《青玉案》 柳：《雨霖铃》 《蝶恋花 》《望海潮》 李：《如梦令》《 声声慢 》《点绛唇 》《武陵春 》《醉花阴》 《一剪梅 》《蝶恋花 》 公安竟陵诗派--代表人 钟惺 谭元春 代表作 钟：《浣花溪记》《隐秀轩文》 谭：与同里钟惺共选《诗归》 江左三大家与神韵派--代表人 王士祯 代表作：《秋柳诗》 建安邺下文人集团--代表 三曹 七子 蔡琰 三曹指 曹操《薤露行》《蒿里行》《短歌行》 曹丕《燕歌行》 曹植《送应氏》《泰山梁甫吟》《白马篇》 七子指 王粲《七哀诗》《登楼赋》 孔融《荐弥衡表》《与曹公论盛孝章书》《杂诗》 陈琳《饮马长城窟》 徐干《中论》《室思》 阮瑀《驾出北郭门行》 应玚《侍五官中郎将建章台集诗》 刘桢《赠从弟》 蔡琰代表作：《悲愤诗》《胡笳十八拍》 汉魏六朝诗派--王闿运 代表作 《湘军志》《湘绮楼日记》《道咸所见录》《独行谣》《圆明园词》 唐代边塞诗派--代表人 王昌龄 岑参 高适 王之涣 李颀 代表作：王昌龄 《从军行》《出塞》《闺怨》《芙蓉楼送辛渐》 岑参 《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》《白雪歌送武判官归京》 高适 《燕歌行》《蓟门行五首》《塞上》《塞下曲》《蓟中作》《九曲词三首》 王之涣 《凉州词》《登鹳雀楼》 李颀 《古从军行》形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。
其诗人除高、岑外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。
第二种是两大派系。
1、现实主义派流。
现实主义流派的成员，最早可以追溯到《诗经》中那些现实主义诗篇的无名作者。
之后，就是创作汉、魏乐府中现实主义作品的无名作者。
而南北朝的陶渊明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陆游，则可视为不同历史时期的领袖人物。
此外，如东汉的蔡谈、王粟、陈琳，中唐的元结、柳宗元、元模、张籍、王建、李绅，晚唐的皮日休、聂夷中，北宋的梅尧臣、王安石，南宋的范成大、杨万里，金代的元好问，元代的王冕，明代的高启。
于谦，清代的顾炎武、吴伟业等，都是有一定代表性的现实主义诗人。
这一流派的共同特点是：能够真实而形象地、广泛而深刻地反映社会生活；塑造了典型环境中的典型性格；有着具体生动的细节描写；有着在深刻认识基础上的高度概括；较多地运用朴实的语言和白描的手法。
2、浪漫主义流派。
浪漫主义流派的成员，最早也可以追溯到《诗经》中那些浪漫主义诗篇的无名作者。
之后，便是我国的第一个大诗人屈原，他早在战国时代就把浪漫主义诗歌创作推上了一个高峰。
在魏晋南北朝，先后出现了曹植、左思、郭珍、鲍照等浪漫主义诗人。
唐代的李白，可称浪漫主义大师，他继屈原之后，又掀起了一个浪漫主义诗歌创作的高峰。
除他之外，唐代还有王之涣、王昌龄、岑参、李贺等优秀的浪漫主义诗人。
宋代词坛上的苏拭和辛弃疾，是浪漫主义词家的杰出代表。
清代的龚自珍，是古代最后一个有一定影响的浪漫主义诗人。
这一流派的共同特点是：洋溢着追求理想的进取精神；具有乐观向上的豪迈气概；能以丰富的想象构成美妙的虚幻境界；常使用大胆的夸张和奇特的比拟；充斥着绚丽奇妙的语言。
有一定...
古诗的五大派别都有哪些？
山水田园诗派、边塞诗派、浪漫派、现实派、朦胧诗派1、山水田园诗派山水田园诗派赢得了古代文人的普遍共鸣，虽然王维、孟浩然等代表人物没有李杜那样的盛誉，但在精神上可能更接近于传统的文人。
从严羽《沧浪诗话》看，虽然他标举 李、杜，但实际上倾向于王、孟。
李白的豪放飘逸无人能及，因此虽然在诗坛地位颇高，但在后世却很寂寥，实在是座不可攀登不可模拟的高峰。
相对于李白，杜甫可以说是 另外一种情形，同为诗歌的巅峰，杜甫却成为后世师法的楷模，无数追随者争相模仿，成就了一批大诗人，也造就了一批只知道模拟甚至剽窃的庸人。
无论怎么样，李杜在后人的眼里，地位都是那么高高在上的。
而王孟不同，同作为山水田园诗派的代表人物，他们的诗歌以恬淡清幽的意境和平和近人的风格吸引着一代一代的文人。
山水田园诗人在唐代诗坛上以独特的清新风格和卓越的才情创造出许多名篇，也影响到了后来的很多诗人，尤其是他们诗中那种对于精神世界的平和清淡的向往与追求以及对人生的态度，让很多诗人在苦闷的理想和现实面前找到了一条中和的道路。
对于今天的读者来说，除了欣赏诗歌本身的美之外，其在精神方面的启示也是有价值的。
2、边塞诗派中国唐代诗歌流派。
汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。
该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑诗派。
他们的诗歌主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。
其诗人除高适、岑参外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。
盛唐诗歌的主要流派之一。
以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。
汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展， 到盛唐则全面成熟。
该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高。
其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。
这些诗人大都有边塞生活体验，他们从各方面深入表现边塞生活，艺术上也有所创新。
他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情。
对战争的态度，有歌颂、有批评，也有诅咒和谴责，思想上往往达到一定深度。
其诗作情辞慷慨、气氛浓郁、意境雄浑 ，多采用七言歌行和七言绝句的形式。
杰出作品如高适《燕歌行》、岑参《走马川行奉送出师西征》等。
另外，中唐卢纶、李益也有些格调苍凉的边塞绝句。
边塞诗人是一群具有北方豪侠气概的天才型诗人，他们动辄以公侯卿相自许，抒发出了大唐盛世所特有的气势，但是只有高适一人在＂安史之乱＂后因功封侯，其余诸人多担任一些微末官吏，但是他们那大唐最强音的呼声却是任何人都不可以忽视的。
3、浪漫派浪漫诗派是我国诗词四大流派之一。
这些诗色彩绚丽，既有奇幻的想象，又有奔放的笔调，融合继承了楚辞、乐府派浪漫传统，开创了奇险新创的艺术风格。
他们崇尚自我，注重情感流泻，发挥想象灵感。
古典浪漫诗派以韩愈、孟郊、贾岛、李贺等为代表，代表作有韩愈的《山石》《早春呈水部张十八助教》，孟郊的《洛桥晚望》、贾岛的《剑客》，李贺的《雁门太守行》等。
现代浪漫诗派代表诗人有：郭沫若、成信吾、邓均吾、闻伯奇、倪贻德、洪为法、穆木天、王独清等，代表作有郭沫若的《女神》。
4、现实派现实主义杜甫，白居易。
晚唐后期，出现了一批继承中唐新乐府精神的现实主义诗人，代表人物是皮日休、聂夷中、杜荀鹤。
他们的诗锋芒毕露，直指时弊。
诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”。
到宋时成定论，但诗史之义各有各说。
人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。
这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。
5、朦胧诗派以舒婷、顾城、北岛、江河等为先驱者的一群青年诗人，＂朦胧诗派＂并没有形成统一的组织形式，也未曾发表宣言，然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩，构成一个＂崛起的诗群＂。
最初，他们的诗还仿佛是在继承现代派或后现代派的传统，但很快地他们开拓了新的疆域，走得更远，自成一个王国。
＂朦胧诗＂历史地位的被认可，得益于＂三个崛起＂的理论支持，这＂三个崛起＂分别是：谢冕的《在新的崛起面前》，孙绍振的《新的美学原则在崛起》，徐敬亚的《崛起的诗群》 。
唐诗和宋词的各大流派及代表人物
唐朝：浪漫主义：李白现实主义：杜甫山水田园诗 以孟浩然、王维为代表，继承陶渊明的思想，以山水风光和闲适生活为题材，充满诗情画意和生活情趣。
盛唐边塞诗 以高适、岑参、王昌龄、王之涣为代表，描写戍边守战部队的艰苦环境以及报国思乡的情绪。
有的情绪高昂，有的气势悲壮，有的哀怨动人。
新乐府运动 以白居易、元稹为代表。
学习汉乐府诗的优点，提倡关注社会，“缘事而发”，言辞通俗流畅。
韩孟派 以韩愈、孟郊、李贺等为代表。
追求立意奇绝，文字新巧。
宋朝：婉约派：李清照，晏殊.秦观 豪放派：苏轼、辛弃疾
现在的中国诗歌有哪些流派
初期白话诗派 1917年，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农等人分别从不同的角度对新诗进行了理论上的探讨。
2月，胡适在《新青年》上发表了白话诗八首。
1918年5月，《新青年》第4卷第1号，推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。
其后，周作人、康白情、俞平伯、刘大白、朱自清等人竞相尝试，李大钊、鲁迅、陈独秀也写新诗，形成了体现文学革命最初实绩的“五四”新诗运动。
他们因在否定旧诗、探索新诗、致力于诗的自由化、白话化方面显出共同的有意的努力，且在诗歌风格方面有一致之处，我们将其称为初期白话诗派。
代表作有：《尝试集》（胡适）、《冬夜》（俞平伯）、《教我如何不想她》（刘半农）、《卖布谣》《田主来》（刘大白）、《三弦》《月夜》（沈尹默）、《草儿在前》《别少年中国》《鸭绿江以东》（康白情）、《小河》（周作人）初期浪漫主义诗派 以郭沫若为代表的创造社（1921年7月成立于日本）诸诗人组成的新诗派别，他们用磅礴的气势、创造的精神、心灵的激情和罗曼谛克的宣泄开了一代诗风。
代表：郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇、王独清、穆木天、冯乃超（后三者后来融进了现代主义诗潮）。
作品以郭沫若的《女神》最为出名。
“为人生”诗派 1921年成立的文学研究会，是二十年代阵营最强影响极大的文学社团，其主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等紧接着在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团——中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。
文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生” 派。
主要代表作：诗集《踪迹》（朱自清）、《歌者》《永在的真实》（徐玉诺）、诗集《春水》《繁星》（冰心）。
“湖畔”诗派 1922年3月，冯雪峰、应修人、潘漠华、汪静之等在杭州西子湖畔组成了湖畔诗社。
其后，又有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，形成了湖畔诗派。
他们的作品以抒情短诗为主，表现了对爱情的憧憬和对自然的向往。
代表作：《妹妹你是水》（应修人）、《伊的眼》（汪静之）、《落花》（冯雪峰）、《月夜》（潘漠华）。
新格律诗派 1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，其后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。
1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日创办《诗刊》，积极提倡现代格律诗，团结了一大批新诗人，如刘梦苇、朱湘、饶孟侃、林徽音、于庚虞、蹇先艾等人，形成了新月诗派。
其提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡新诗的格律化，主张诗的音乐美、绘画美、建筑美。
代表作：《死水》（闻一多）、《示娴》（刘梦苇）、《采莲曲》（朱湘）、《再别康桥》（徐志摩）。
象征主义诗派 象征主义诗潮兴起于19世纪80年代的法国。
其主张：“诗不是为了说明，诗是值得表现的”，表现的题材领域是生、死、病、残、梦、幻、爱、欲，追求的风格是“幽深、晦涩和含蓄”，即“从意象的联结、企图完成诗的使命”。
中国象征诗派的开创者是李金发。
代表作《弃妇》。
另外还有王独清、穆木天、冯乃超。
现代诗派 现代诗派是新月派与象征派的合流。
其代表是：戴望舒、施蜇存、卞之琳、何其芳、李广田、曹葆华、番草、废名、侯汝华、金克木、李白凤、林庚、玲君、路易士、吴奔星、辛笛、徐迟、孙毓棠、南星等。
代表作：《雨巷》《我用我残损的手掌》（戴望舒）、《预言》（何其芳）、《断章》（卞之琳）、《乡愁》（李广田）。
其中卞之琳、何其芳、李广田被称作“汉园三诗人”。
中国诗歌会诗派 此派因诗歌团体而得名。
中国诗歌会是左翼作家联盟领导的革命诗歌团体，1932年9月成立于上海，发起人有穆木天、任均、杨骚、蒲风等。
1933年2月创办机关刊物《新诗歌》。
“捉住现实”是其宗旨。
这一流派的诗人还有王亚平、温流、关露、石灵、田间、柳倩、林林、袁勃、雷石榆、窦隐夫等。
代表作：《动荡的故乡》《六月流火》（蒲风）。
七月诗派 由《七月》杂志（1937年9月创刊于上海）得名，指活跃于胡风主编的《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的诗人群，主要有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉、天蓝、彭燕郊、邹荻帆、庄涌、杜谷、贺敬之、胡征、化铁、艾青、田间等人。
代表作：《为祖国而歌》（胡风）、《我爱这土地》（艾青）、《给战斗者》（田间）、《纤夫》（阿垅）等。
晋察冀诗派 因地区而得名。
抗日战争时期，中国共产党在山西、察哈尔、河北、热河、辽宁五省交界地区建立晋察冀抗日根据地。
1938年末，“抗战文艺工作团”、延安抗日军政大学毕业学员和西北战地服务团先后从延安到这里。
西战团田间、邵子南、史轮、曼晴、方冰等到人的战地社于1939年1月创办了诗刊《诗建设》，抗大学员丹辉等人成立了“铁流社”，1939年3月创办了诗刊《诗战线》。
以战地社和铁流社为中心，形成了晋察冀诗派。
41年7月3日，成立了晋察冀诗会，田间任主席，邵子南、魏巍、陈辉为执委...
中国有很多的诗词流派,有哪些？
江西诗派 宋代诗歌流派。
北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大。
虽然他的创作成就比不上苏轼，但是他的诗歌更加突出地体现了宋诗的艺术特征。
他在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授给后学，所以，追随和仿效黄庭坚的诗人颇多。
比如陈师道与苏轼交谊最深，但作诗却以黄庭坚为学习典范。
因此，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成了。
徽宗时吕本中作《江西诗社宗派图》，尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等25人，认为这些诗人都是与黄庭坚一脉相承的。
吕氏此图早已失传，现存最早记载见于南宋胡《苕溪渔隐丛话》前集卷四十八。
吕氏图所列25人是：陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、 汪革、李□、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢□、夏倪、林敏功、 潘大观、 何□、王直方、僧善权、高荷。
稍后的《云麓漫钞》等书所记载名单与此稍有出入。
这些诗人并不都是江西人，大概吕氏的原意只是因为诗派之祖黄庭坚是江西人，派中诗人又以江西人较多，就取名为江西诗派。
25人中有较多作品流传下来的只有陈师道、谢逸、洪刍、饶节、洪朋、洪炎、韩驹、李彭、晁冲之，谢□等10人，除陈师道外，作品成就皆不甚高。
此外，被后人归入江西诗派的还有吕本中、曾□、陈与义等人。
曾□、曾思、赵蕃、韩□等人也列入诗派。
诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的“一祖三宗”。
由于江西诗派在诗歌的思想内容方面并没有提出什么特别的主张，因而他们的作品在思想内容上便各有特点。
黄庭坚、陈师道等人的作品主要是描写个人生活经历和抒发作者思想感情，内容比较狭隘。
经历了“靖康之变”的吕本中、曾□、陈与义等人则写了一些反映当时的民族斗争的爱国主义诗歌。
形成江西诗派的主要原 因是这些诗人的诗歌艺术上有相近的见解，诗派成员之间的关系是传授和切磋诗艺。
黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。
即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。
黄庭坚在创作实践中比较有效地运用了这种方法，取得了一些成绩。
但是，这种方法忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，所以也产生了较大的流弊。
后来有一些缺乏创 新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭，形成了江西诗派中的末流。
这是江西诗派长期以来受人讥评的主要原因。
然而，“夺胎换骨”、“点铁成金”，只是黄庭坚诗歌理论的一面，它对江西诗派中比较杰出的诗人并没有产生很大影响。
黄庭坚的诗歌理论还有另外一面，即要求诗人以“自成一家”为努力目标，在下苦功掌握艺术技巧的基础上摆脱技巧的束缚而达到“无斧凿痕”的最高艺术境界。
江西诗派中的几位重要诗人受此影响很 大，陈师道论诗以“学仙”为喻，韩驹论诗以“参禅”为喻，吕本中论诗重“活法”，其中都包含着“学然后悟”和“求新”的意义。
正因为如此，江西诗派的成员之间虽然师友传授，关系密切，但他们的艺术风格并非一成不变。
黄庭坚的诗以生新瘦硬见长，其他诗人也各具特色：陈师道的诗比较朴拙，吕本中的诗比较明畅，曾 □的诗趋向活泼，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。
即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。
所以，江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节。
其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，它的诗歌理论也在中国文学批评史上占有一定的地位。
江西诗派的影响在北宋末期已经非常显著，当时如刘□、汪藻、张□等人虽然没有被看成诗派中人，但他们在创作中也受到黄庭坚和陈师道较大的影响。
到了南宋，江西诗派的影响更遍及于整个诗坛，象杨万里、陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。
江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延 及近代的同光体诗人。
桐城诗派 “论诗转贵桐城派，比似文章孰重轻。
”这是程秉钊在《国朝名人集题词》中的论诗之语。
敢于同执清代文坛牛耳的桐城文派 比量重轻，可见桐城诗派影响的广大与夫在文学史上地位的不容漠视。
那么什么是桐城诗派呢？在讨论这个基本的问题时，学者们大多从史的角度，以时间为经，以地域为纬，条列桐城历史上的著名诗人：从明代的方法、齐之鸾到晚清的二姚，“弥天独护桐城派，名世今当五百秋。
”（钱仲联先生诗）但这只是在做桐城诗史，而未中桐城诗派的肯綮。
桐城诗史与桐城诗派是两个既不能完全相互重叠，又存在着多重交叉关系的文学史概念。
简捷地说，桐城诗派并不涵盖全部桐城诗史，而只是桐城诗史的一个重要组成部分。
它是在一定的历史时期里，诗学见解和诗学创作风格近似的诗人通过自觉或不自觉的结合而形成的一个诗歌流派。
它的核心人物来自于桐城，故派以地名；而追随者则逸出桐城以外，故它不完全等同于严格地以地域划分为界限的桐城诗史。
因此，研究桐城诗派，从空间上来说，应立足桐城，放眼全国；从时间上来说，则要截断众流...
宋词分为哪两大流派,它们的代表分别是什么
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
红楼里的（也是在一个网站上找得，不过现在打不开……） 咏白海棠限门盆魂痕昏 探春 斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆.玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂.芳心一点娇无力，倩影三更月有痕.莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏.宝钗 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆.胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂.淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕.欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏.宝玉 秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆.出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂.晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕.独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏. 黛玉 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆.偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂.月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕.娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏.湘云 其一 神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆.自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂.秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕.却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏.其二 蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆.花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂.玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕.幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏.菊花诗 忆菊-蘅芜君 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时.空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知.念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴，谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期.种菊-怡红公子 携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽.昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开.冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯.泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃.供菊-枕霞旧友 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽.隔座香分三径露，抛书人对一枝秋.霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游.傲世也因同气味，春风桃李未淹留.画菊-蘅芜君 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量.聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜.淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香.莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳.簪菊-蕉下客 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆.长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂.短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜.高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁.菊梦-潇湘妃子 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明.登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟.睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣.醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情. 访菊-怡红公子 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留.霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁.蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠.黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头.对菊-枕霞旧友 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深.萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟.数去更无君傲世，看来惟有我知音.秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴.咏菊-潇湘妃子 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟.满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心.一从陶令平章后，千古高风说到今.问菊-潇湘妃子 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱.孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时.菊影-枕霞旧友 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中.窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑.寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空.珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧.残菊-蕉下客 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时.蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披.半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟.明岁秋风知再会， 暂时分手莫相思.咏柳 如梦令-湘云 岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒. 且住，且住！莫使春光别去.西江月-宝琴 汉苑零星有限，隋堤点缀无穷.三春事业付东风，明月梅花一梦.几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同， 偏是离人恨重！如梦令-黛玉 粉堕百花州，香残燕子楼.一团团逐对成逑.飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流.草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留.临江仙-宝钗 白玉堂前春解舞， 东风卷得均匀.蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水，岂必委芳尘.万缕千丝终不改，任他随聚随分.韶华休笑本无根，好风频借力， 送我上青云！大观园题咏 旷性怡情匾额-迎春 园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡.谁信世间有此境，游来宁不畅神思？文章造化匾额-惜春 山水横拖千里外，楼台高起五云中.园修日月光辉里，景夺文章造化功.凝晖钟瑞匾额薛宝钗 芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇.高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪.文风已著宸游夕，孝化应隆归省时.睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞.有凤来仪臣宝玉谨题 秀玉初成实，堪宜待凤凰.竿竿青欲滴，个个绿生凉.迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香.莫摇清碎影，好梦昼初长.怡红快绿 深庭长日静，两两出婵娟.绿蜡春犹卷，红妆夜未眠.凭栏垂绛袖，倚石护青烟.对立东风里，主人应解怜.万象争辉匾额-探春 名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微.精妙一时言不出，果然万物生光辉.文采风流匾额李纨 秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱.绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅.珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台.名园一自邀游赏，未许凡人到此来.世外仙源匾额-林黛玉 名园筑何处，仙境别红尘.借得山川秀，添来景物新.香融金谷酒，花媚玉堂人.何幸邀恩宠，宫车过往频.蘅芷清芬 蘅芜满净苑，萝薜助芬芳.软衬三春草，柔拖一缕香...
形容商业繁华的诗词
形容繁华 诗词
辛弃疾的《青玉案》词： 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯人阑珊处。
《元夜》 火树银花触目红， 揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里， 旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻， 不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉， 未必明年此会同。
望海潮 ·柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
...
描写古代商业城市繁荣的古诗？
1、《采桑子·清明上巳西湖好》作者：欧阳修 清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
路转堤斜。
直到城头总是花。
2、《临江仙·记得金銮同唱第》作者：欧阳修 记得金銮同唱第，春风上国繁华。
如今薄宦老天涯。
十年岐路，空负曲江花。
闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。
孤城寒日等闲斜。
离愁难尽，红树远连霞。
3、《人月圆·山中书事》作者：张可久 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
4、《女冠子·元夕》作者：蒋捷 蕙花香也。
雪晴池馆如画。
春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。
而今灯漫挂。
不是暗尘明月，那时元夜。
况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。
江城人悄初更打。
问繁华谁解，再向天公借。
剔残红灺。
但梦里隐隐，钿车罗帕。
吴笺银粉砑。
待把旧家风景，写成闲话。
笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。
5、《金谷园》作者：杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
与“繁华”相关的成语有哪些？ 车水马龙、川流不息、熙来攘往、人来人往、人烟阜盛。
...
描写繁华的诗词
，辛弃疾的《青玉案》词： 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯人阑珊处。
《元夜》 火树银花触目红， 揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里， 旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻， 不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉， 未必明年此会同。
望海潮 ·柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
...
描写古代商业城市繁荣的古诗？例如：描写长安城,北京城,汴梁城,...
《杭州春望》（唐代）白居易 ：望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
《杭州呈胜之》（北宋）王安石：游观须知此地佳，纷纷人物敌京华。
林峦腊雪千家水，城郭春风二月花。
彩舫笙箫吹落日，画楼灯烛映残霞。
如君援笔宜摹写，寄与尘埃北客夸。
《青玉案.元夕》（南宋）辛弃疾：东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
《忆昔》（唐代）杜甫：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。
洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。
小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。
周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。
《寄扬州韩绰判官》（唐代）杜牧：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。
《望海潮 》： 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑（无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
《满庭芳·汉上繁华》（宋代）徐君宝妻：汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。
绿窗朱户，十里烂银钩。
一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。
长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章文物，扫地俱休。
幸此身未北，犹客南州。
破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由。
从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。
《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》（宋代）赵佶：玉京曾忆昔繁华。
万里帝王家。
琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
《采桑子·清明上巳西湖好》（宋代）欧阳修：清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
路转堤斜。
直到城头总是花。
...
请问谁知道描写秦淮河或是南京的商业繁荣的古代诗词,不要负面意义...
你好，希望采纳！1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春...
有没有关于描写市井繁华的诗词,越多越好,快
二十四桥青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋.二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧.《杭州春望》白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙.涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家.红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花.谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜.北宋王安石写的《杭州呈胜之》，以概括而形象的语言，描绘了当时杭州的繁华景象：游观须知此地佳，纷纷人物敌京华.林峦腊雪千家水，城郭春风二月花.彩舫笙箫吹落日，画楼灯烛映残霞.如君援笔宜摹写，寄与尘埃北客夸. 望海潮 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑（qiàn ）无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘（yǎn）清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌（qiāng）管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟（sǒu）莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
卢照邻 《长安古意》长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝月，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？ 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度方年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不作仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠帷没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
还有辛弃疾的《青玉案.元夕》东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
描写城市繁荣的诗句有哪些？
——李白《子夜吴歌 · 秋歌》【释义】：长安城内一片月光，那些寻欢作乐的游客纷纷而来 1：扬州城里夜市繁华，千灯万火映照碧云，络绎不绝。
10、念往昔、繁华竞逐，高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子，终南山渐渐进入秋天景色：皇宫的门一扇扇打开，万方的官员进入宫中向皇帝朝拜。
4：长安的大陆连着岔路，谁令骑马客京华，纵横交错，各种车辆川流不息、世味年来薄似纱？ 9、夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。
——王建《夜看扬州市》 【释义】，万户捣衣声：近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华。
3、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 ：风轻抚着槐花，掉落在皇城外的护城河，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中：盛开的菊花璀璨夺目。
——辛弃疾《青玉案 · 元夕》 【释义】：豪华的马车满路芳香。
悠扬的凤箫声四处回荡。
——陆游《临安春雨初霁》 【释义】：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
7、长安一片月，千户万户都在捣衣。
2，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
8，一夜鱼龙舞，遍地都是金黄如铠甲般的菊花、凤箫声动，玉壶光转。
6、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
——杜牧《过华清宫绝句三首 · 其一》 【释义】、风舞槐花落御沟。
5、长安大道连狭邪，青牛白马七香车。
——卢照邻《长安古意》 【释义】。
——《和贾至舍人早朝大明宫之作》 【释义】，终南山色入城秋 。
长安大道连狭邪，青牛白马七香车——子兰《长安早秋》 【释义】，满城尽带黄金甲 。
——黄巢《不第后赋菊》 【释义】、冲天香阵透长安。
——王安石《桂枝香 · 金陵怀古》 【释义】：遥想当年 ...
求描写京都繁华的古诗词,谢谢
，辛弃疾的《青玉案》词： 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯人阑珊处。
《元夜》 火树银花触目红， 揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里， 旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻， 不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉， 未必明年此会同。
望海潮 ·柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
长安古意 长安大道连狭斜2，青牛白马七香车3。
玉辇4纵横过主第，金鞭络绎向侯家5。
龙衔宝盖6承朝日， 凤吐流苏7带晚霞。
百尺游丝8争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门9侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢10，双阙连甍垂凤翼11。
梁家12画阁中天起，汉帝金茎13云外直。
楼前相望不相知， 陌上相逢讵相识14？借问吹萧向紫烟15，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死16，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾17，好取门帘帖双燕18。
双燕双飞绕画梁， 罗帷翠被郁金香19。
片片行云着蝉翼20，纤纤初月上鸦黄21。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱22，娼妇盘龙金屈膝23。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖24。
隐隐朱城临玉道25， 遥遥翠幰没金堤26。
挟弹飞鹰杜陵北27，探丸借客渭桥西28。
俱邀侠客芙蓉剑29，共宿娼家桃李蹊30。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲31。
北堂夜夜人如月32，南陌朝朝骑似云33。
南陌北堂连北里34， 五剧三条控三市35。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘36暗天起。
汉代金吾37千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯38。
罗襦39宝带为君解，燕歌赵舞40为君开。
别有豪华称将相，转日回天41不相让。
意气由来排灌夫42， 专权判不容萧相43。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风44。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公45。
节物风光46不相待，桑田碧海须臾改47。
昔时金阶白玉堂48，即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居49， 年年岁岁一床书50。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾51。
临安春雨初霁（陆游） 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
描写秋季雨夜的古诗词
求写秋天的古诗词
出塞作 王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
九日齐山登高 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
长安秋望 赵嘏 云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
描写秋天的古诗词
杜牧---山行 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
其他更多，详见： 描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
战国楚?屈原《九歌?湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚?宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉?刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏?曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋?陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。
晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齐?萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
南朝齐?谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁?柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
南朝梁?范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周?庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。
唐?王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐?王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐?王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐?宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。
唐?王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐?王维《阙题二首?山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐?李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐?王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐?刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐?孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐?李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐?李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。
唐?李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐?李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐?杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。
故：仍然。
唐?杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐?杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐?杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐?杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐?杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。
描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐?岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐?岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。
乱流：纵横错杂的河水。
嶂：陡立的山峰。
唐?钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。
唐?钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。
唐?李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。
合：长满。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐?白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐?刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府?杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。
这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐?杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。
唐?杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。
下旬的枯荷也由此出。
听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐?李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐?施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
” 老树呈...
描写秋天的古诗及意思
这些描写秋天的诗歌名句秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
——★战国楚·屈原《九歌·湘夫人》悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
——★战国楚·宋玉《九辩》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归——★汉·刘彻《秋风辞》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜——★三国魏·曹丕《燕歌行》榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭：榈巷庭院。
——★晋·陶渊明《酬刘柴桑》迢迢新秋夕，亭亭月将圆迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。
——★晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花。
——★南朝齐·萧悫《秋思》寒城一以眺，平楚正苍然寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
——★南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》亭皋木叶下，陇首秋云飞亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
——★南朝梁·柳浑《捣衣诗》草低金城雾，木下玉门风草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
——★南朝梁·范云《别诗》树树秋声，山山寒色秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
——★北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》时维九月，序属三秋维：语助词，无义。
序：时节。
——★唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
——★唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖——★唐·王绩《野望》挂林风景异，秋似洛阳春——★唐·宋之问《始安秋日》寒山转苍翠，秋水日潺湲潺湲：流水声。
——★唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》荆溪白石出，天寒红叶稀这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
——★唐·王维《阙题二首·山中》秋声万户竹，寒色五陵松——★唐·李颀《望秦川》金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜——★唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”寒潭映白月，秋雨上青苔——★唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》木落雁南渡，北风江上寒——★唐·孟浩然《早寒江上有怀》秋色无远近，出门尽寒山——★唐·李白《赠庐司户》雨色秋来寒，风严清江爽——★唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼酣：尽情饮酒。
——★唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》人烟寒橘柚，秋色老梧桐人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
——★唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋——★唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞信宿：连宿两夜。
故：仍然。
——★唐·杜甫《秋兴八首》翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋——★唐·杜甫《秋兴八首》远岸秋沙白，连山晚照红——★唐·杜甫《秋野五首》天上秋期近，人间月影清——★唐·杜甫《月》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅——★唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——★唐·杜牧《山行》描写秋天的诗：《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
秋登兰山寄张五【唐】孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村...
15首描写秋的简单的古诗词
关于描写秋天景色的古诗15首1、《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
3、《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
7、《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8、《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9、《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《中秋月》【唐】白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
11、《苏幕遮》【宋】范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
12、《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
13、《秋波媚》【宋】陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
14、《秋月》【宋】程颢清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
15、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
关于秋天的古诗
秋思 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封 描写秋天的诗： 《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
描写秋天的词： 《苏幕遮》【宋】范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
年代：唐 作者：李峤 作品：风 内容： 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
描写秋天的诗 《秋晚的江上》 刘大白 归巢的鸟儿， 尽管是裷了， 还驮著斜阳回去。
双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。
（一九二三年） 《鸽子》 胡适 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两， 回环来往， 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！ （一九一八年） 《秋晨》 于赓虞 别了，星霜漫天的黑夜， 我受了圣水难洗的苦孽， 你方从我的背上踏过， 欢迎啊，东曙，你又已复活！ 在这最后的瞬间，我睁眼 双手抱住太阳的脚，看 叶颤，花舞，听市声沉醉， 直到落下欢欣的眼泪！ （一九三四年） 《沪杭车中》 徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消隐，—— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！ （一九二八年） 《私语》 徐志摩 秋雨在一流清冷的秋水池， 一颗憔悴的秋柳里， 一条怯懦的秋枝上， 一片将黄未黄的秋叶上， 听他亲亲切切喁喁唼唼， 私语三秋的情思情事，情语情节， 临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转， 跟着秋流去。
这秋雨的私语，三秋的情思情事， 情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转， 跟着秋流去。
（一九二二年七月二十一日） 《秋月呀》 徐志摩 秋月呀！ 谁禁得起银指尖儿 浪漫地搔爬呵！ 不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它 玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢！就是那： 无聊的云烟， 秋月的美满， 熏暖了飘心冷眼， 也清冷地穿上了轻缟的衣裳， 来参与这 美满的婚姻和丧礼。
（一九二二年十月六日） 《秋月》 徐志摩 一样是月色， 今晚上的，因为我们都在抬头看—— 看它，一轮腴满的妩媚， 从乌黑得如同暴徒一般的 云堆里升起—— 看得格外的亮，分外的圆。
它展开在道路上， 它飘闪在水面上， 它沉浸在 水草盘结得如同忧愁般的 水底； 它睥睨在古城的雉堞上， 万千的城砖在它的清亮中 呼吸， 它抚摸着 错落在城厢外内的墓墟， 在宿鸟的继续的呼声里， 想见新旧的鬼， 也和我们似的相依偎的站着， 眼珠放着光， 咀嚼着彻骨的阴凉： 银色的缠绵的诗情 如同水面的星磷， 在露盈盈的空中飞舞。
听那四野的吟声—— 永恒的卑微的谐和， 悲哀揉和着欢畅， 怨仇与恩爱， 晦冥交抱着火电， 在这幽绝的秋夜与秋野的 苍茫中， “解化”的伟大 在一切纤微的深处 展开了 婴儿的微笑！ （一九三0年十月） 《秋天的梦》 戴望舒 迢遥的牧女的羊铃， 摇落了轻的树叶。
秋天的梦是轻的， 那是窈窕的牧女之恋。
于是我的梦静静地来了， 但却载着沉重的昔日。
哦，现在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些忧郁。
（一九三一年一月） 《霜花》 戴望舒 九月的霜花， 十月的霜花， 雾的娇女， 开到我鬓边来。
装点着秋叶， 你装点了单调的死...
15首描写秋的简单的古诗词
杂诗（曹丕） 漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
辗转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
思吴江歌（张翰） 秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥。
三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。
和郭主簿二首（陶渊明） 和泽周三春，清凉素秋节。
露凝无游氛，天高肃景澈。
陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。
芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
衔觞念幽人，千载抚尔诀。
检素不获展，厌厌竟良月。
秋夜（萧纲） 萤飞夜的的，虫思夕要要。
轻露沾悬井，浮烟入绮寮。
檐重月没早，树密风声饶。
池莲翻罢叶，霜筱生寒条。
端坐弥兹漏，离忧积此宵。
晚秋（庾信） 凄清临晚景，疎索望寒阶。
湿庭凝坠露，抟风卷落槐。
日气斜还冷，云峯晚更霾。
可怜数行雁，点点远空排。
求五首关于秋天的古诗词
我来回答！包您满意！！【秋夕】 作者：杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。
秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
刘禹锡《秋词》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《天净沙？？秋思》②--元？？马致远藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《秋思》--唐？？李白支黄叶落，妾望自登台。
海上碧云断，单于秋色来。
胡兵沙塞合，汉使玉关回。
征客无归日，空悲蕙草摧。
当然还有那首最知名的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
！”呵呵。
描写秋云的古诗句
《临洛水》李世民岂必汾阴曲《古绝句》（汉朝佚名全集）日暮秋云阴。
《银潢宫侍宴应制》魏元忠别殿秋云上，江水清且深。
《初出蓝田路作》白居易停骖问前路，路在秋云里《微雨夜行》白居易漠漠秋云起，稍稍夜寒生。
《秋笛》杜少陵不见秋云动，江中秋云起，尽交寂寞，忘了前时约。
《送李十五》王少伯怨别秦楚深，聚散真容易《点绛唇》张元干情似秋云保书难托。
《听蜀僧浚弹琴》李太白不觉碧山暮，秋云暗几重。
《蝶恋花》晏几道醉别西楼醒不记，春梦秋云，悲风稍稍飞，秋云发棹歌...
静夜思是不是描写秋天的古诗词
静夜思是描写秋天的诗。
是李白的一首五言绝句，描写的是秋日夜晚，诗人与屋内独自望月，思念故乡的一首诗。
创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。
同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。
在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗——《静夜思》。
全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。
客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。
这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。
诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。
月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。
构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。
内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。
诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
哪些名人歌颂南昌起义的诗词
描写南昌起义的诗句有哪些？
1、《贺新郎·读史》 年代： 现代 作者： 人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。
歌未竟，东方白。
2、《沁园春·雪》 年代： 现代 作者： 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
3、《卜算子·咏梅》 年代： 现代 作者： 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
4、《采桑子·重阳》 年代： 现代 作者： 人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，廖廓江天万里霜。
5、《念奴娇·昆仑》 年代： 现代 作者： 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
...
纪念南昌起义的诗歌
纪念南昌起义90周年诗词：八一怀想佚名峥嵘一九二七年，乌云蔽日霜满天，蒋汪背叛中山志，狼烟遍地生祸端。
“三大政策”全不顾，国共合作起波澜，屠刀高举泯正义，志士仁人遭涂炭。
共产党人意志坚，岂容魔怪舞蹁跹，武装抵抗唯出路，英明决策创新篇。
前敌书记周恩来，“炮兵营”①内统全盘，八一暴动征腐恶，运筹决胜非等闲。
贺总指挥一身胆，伯承身先永靠前，首攻强敌指挥部，歼敌精锐警卫团。
朱德临危除异己，巧设“杯酒释兵权”，叶挺用兵如神算，无愧铁军英名传。
三声枪响破夜空，两万将士箭离弦，新军齐涌天地动，顿作利剑斩敌顽。
南昌城内枪声疾，火光烛天映锤镰，红色领带如血染，膊上白巾起坐烟。
坚兵铁骨似神勇，杀声震天战犹酣，星空长夜终有尽，红日初升捷报传。
我军将士齐声唤，全歼劲敌六个团，军民欢呼庆胜利，旌旗蔽日盛空前。
打响正义第一枪，犹如春雷震天响，彪炳千秋留史册，人民军队党武装。
自此建军明方向，历经坎坷弱到强，高擎战旗九十载，强军路上铸辉煌。
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纪念南昌起义90周年诗词：八一怀想佚名峥嵘一九二七年，乌云蔽日霜满天，蒋汪背叛中山志，狼烟遍地生祸端。
“三大政策”全不顾，国共合作起波澜，屠刀高举泯正义，志士仁人遭涂炭。
共产党人意志坚，岂容魔怪舞蹁跹，武装抵抗唯出路，英明决策创新篇。
前敌书记周恩来，“炮兵营”①内统全盘，八一暴动征腐恶，运筹决胜非等闲。
贺总指挥一身胆，伯承身先永靠前，首攻强敌指挥部，歼敌精锐警卫团。
朱德临危除异己，巧设“杯酒释兵权”，叶挺用兵如神算，无愧铁军英名传。
三声枪响破夜空，两万将士箭离弦，新军齐涌天地动，顿作利剑斩敌顽。
南昌城内枪声疾，火光烛天映锤镰，红色领带如血染，膊上白巾起坐烟。
坚兵铁骨似神勇，杀声震天战犹酣，星空长夜终有尽，红日初升捷报传。
我军将士齐声唤，全歼劲敌六个团，军民欢呼庆胜利，旌旗蔽日盛空前。
打响正义第一枪，犹如春雷震天响，彪炳千秋留史册，人民军队党武装。
自此建军明方向，历经坎坷弱到强，高擎战旗九十载，强军路上铸辉煌。
哪些开国元帅大将既上过井冈山又参加过南昌起义
大将有粟裕。
因此，既上过井冈山又参加过南昌起义的，有朱德、陈毅 上过井冈山的、陈毅3位元帅，及粟裕1位大将，总共4人、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、聂荣臻、叶剑英7人；大将有粟裕、陈赓、林彪、陈毅、黄克诚，元帅有朱德、张云逸4人、罗荣桓5人、谭政3人。
参加过南昌起义的、许光达，元帅有朱德、彭德怀...
南昌起义的领导人有哪些
8月1日2时，在周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承的领导下，南昌起义开始。
按照中共前委的作战计划，第20军第1、第2师向旧藩台衙门、大士院街、牛行车站等处守军发起进攻；第11军第24师向松柏巷天主教堂、新营房、百花洲等处守军发起进攻。
激战至拂晓，全歼守军3000余人，缴获各种枪5000余支（挺），子弹70余万发，大炮数门。
当日下午，驻马回岭的第25师第73团全部、第75团3个营和第74团机枪连，在聂荣臻、周士第率领下起义，1927年8月2日到达南昌集中。
[3]...
八一南昌起义的主要领导是哪些人？
周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承、。
1，南昌起义主要领导人：前敌委员会书记周恩来 ，朱德任南昌起义时任第九军副军长，贺龙任南昌起义时任总指挥兼第二十军军长 ，叶挺任南昌起义时任前敌总指挥兼第十一军军长，刘伯承任南昌起义时任军事参谋团参谋长。
2，八一南昌起义是土地革命战争时期，中国共产党领导部分国民革命军在江西省南昌市举行的武装起义。
3，它打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，是中国共产党独立地领导革命战争和创建革命军队的开始，是第二次国内革命战争的起点。
4,1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。
从此，8月1日成为中国工农红军和后来的中国人民解放军的建军节。
...
南昌起义的主力队伍是哪些？
红军各级组织均实行政治工作制度。
[编辑] 长征 参见，总政治委员。
1932年6月改称红一方面军、左右江。
在反围剿的间隙，并将红三十二军（一方面军）编入二方面军. [编辑] 改编为八路军 抗日战争爆发后，迎来了第二次国共合作时期、10月和1936年10月先后到达陕甘革命根据地和甘肃南部地区会师。
抗日战争全面爆发后，根据中共中央同国民党政府达成的协议，主力红军改编为国民革命军第八路军（简称八路军）；在江西、福建，进行长征。
在长征中。
[编辑] 第二方面军 1936年5月，但此时南方八省仍有为数上万人的红军游击队分散活动。
目录 [隐藏] 1 历史 1.1 南昌起义和井冈山会师 1.org/wiki/%E5%B7%A5%E5%86%9C%E7%BA%A2%E5%86%9B 中国工农红军 维基百科。
-------------------------------------------------------------------------------------------------- http://wikipedia.cnblog，政委权力大于同级军事指挥员，最后返回陕北根据地，在中国共产党的领导下，爆发了“南昌起义”。
1928年4月，朱德领导的南昌起义的队伍到达井冈山，与领导的秋收起义的队伍与在井冈山上会师，大批红军指战员被杀害。
红军一般使用游击战术，规模较大的正规红军也采用运动战和阵地战。
红军作战的主要对象是蒋介石领导的国民革命军，也包括一些地方军阀。
红军和敌人作战的基本样式。
1930年后，又逐渐改称中国工农红军。
在土地革命战争时期，中国工农红军不断发展壮大，中国工农红军进行了五次反围剿的斗争，中央红军未能打破国民党军的第五次“围剿”，被迫于1934年10月撤离中央革命根据地，到达新疆星星峡，成立了第一方面军。
由于该军团负责中央苏区的军事安全，中国工农红军第一方面军主力被迫战略撤退，一方面军第五军团加上第四方面军主力组成＂西路军"，在虎豹口度过黄河之后，继续向甘肃河西地区前进.不幸遭受重大损失，到1934年10月，中国共产党领导的武装力量。
1928年5月前称为“中国工农革命军”。
随着1937年的卢沟桥事变爆发，中国工农红军被改编为八路军和新四军。
红军是中国人民解放军的前身，1955年被授予将帅军衔的解放军高级将领绝大部分来自红军部队、琼崖、闽浙赣、湘鄂赣、湘赣、工作队、湖南、湖北、建设革命根据地的职能，特别是军队的政工人员还要负责指导地方党政工作；，约两万人，中国共产党中央委员会决定，全国各地工农革命军正式定名为红军： 长征 1934年10月，由于第五次反围剿失败。
在会宁会师之后，出于打通对苏联的国际交通线的战略部署，先后组成了第一方面军（曾称中央红军）、第四方面军、第二方面军和西北红军等红军部队，建立了中央革命根据地和湘鄂西、鄂豫皖。
红军来源于国民革命军的一部分和参加暴动的工农群众。
中国工农红军的总司令自始至终都是朱德，总政委先后是周恩来、张国焘和。
总政委具有重大事务的最后决定权。
中国工农红军总部和红军的三个方面军接受中共中央革命军事委员会的领导，中国共产党通过中央军委及有关中央局、中央分局（这是党中央在苏区的派遣机构）指挥红军，但紧急时刻中央政治局也可以直接指挥红军。
除了三个野战军性质的方面军，各个根据地还有军区组织。
负责领导红军游击队和独立师团，全国先后建立了军级番号的红军部队有35个（若算上先后授予同一个番号的军级部队，这个数字更大），分布在全国各地，但主要集中在中国南方，红军三大主力（一，二，四方面军）在甘肃会宁会师，史称“长征”。
1936年10月，自由的百科全书 （重定向自工农红军） 跳转到： 导航， 搜索 中国工农红军（在中国一般简称为红军），国民党先后发动了五次围剿红军和根据地的军事行动，反会剿和反围剿是在根据地内线作战，一般得到根据地人民的广泛支持.3 长征 1.4 改编为八路军 2 编制 2.1 第一方面军 2.2 第二方面军 2.3 第四方面军 3 参见 [编辑] 历史 [编辑] 南昌起义和井冈山会师 参见：南昌起义.剩馀四百人在李先念等人的带领下http://info，是土地革命战争时期。
1937年8月25日，中国工农红军和西北红军改编为国民革命 军第八路军（简称八路军），红一方面军改编为第115师，红二方面军为第120师，红四方面军为第129师。
中国工农红军番号从此撤销。
[编辑] 编制 [编辑] 第一方面军 1930年8月，红一。
全国红军发展到最多时达到约30万人、浙江、广东，也是宣传队.2 反围剿 1。
由于王明“左”倾错误的战略指导，初期是反会剿，后期是反围剿，奉中央命令、河南、安徽8省13个地区坚持斗争的红军和游击队改编为国民革命军陆军新编第四军（简称新四军），副总指挥萧克，政治委员任弼时，副政治委员关向应。
共1万馀人。
[编辑] 第四方面军 中国工农红军第4方面军 中国工农红军三大主力之一。
渊源最早可以追溯到1927年黄麻起义后成立的红七军，黄麻起义失败后馀部以后发展成红11军31师。
加上在六霍起义和商南起义中诞生的红32师和红33师改编成红1军。
1930中红15军北上与红1军合并成红四军，军长为旷继勋，政委曾中生，参谋长徐向前。
1931年10月底，红4方面军即以红4军和新成立的红25军开始组建。
11月7日，在黄...
干净 诗词
形容干净的诗词有哪些？
1、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼（宋代）释义：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
2、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
——《书湖阴先生壁》王安石（宋代）释义：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
3、心同流水净，身与白云轻。
——《枕石》高攀龙（明代）释义：我的心同流水一般纯净，我的身体如同云一般轻盈。
4、明月净松林，千峰同一色。
——《自菩提步月归广化寺》欧阳修（宋代）释义：山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。
夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。
5、湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。
——《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》欧阳修（宋代）释义：带有彩绘的的豪华马车经过朱红色的桥，车轮的响声在湖上响起。
春水丰盈的湖面，倒映着柔美的白云。
湖面平静的好像碧绿的玻璃，平滑干净没有灰尘。
6、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
——《游沙湖》苏轼（宋代）释义：山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。
7、。
小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。
——《倾杯·金风淡荡》柳永（宋代）释义：天气新近晴好，小院里轻雾刚刚散去，皓月临窗室内洁白明亮。
8、看取莲花净，应知不染心。
——《题大禹寺义公禅房》孟浩然（唐代）释义：看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。
9、华堂开净域，图像焕且繁。
——《巽公院五咏》柳宗元（唐代）释义：华堂中开辟一块洁净的地域，佛的图像清晰而且细微。
10、前山微有雨，永巷净无尘。
——《题进士王驾郊居》郑谷（唐代）释义：前面的山有点小雨，巷子干净得一尘不染。
形容干净的诗词有哪些？
1、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼（宋代） 释义：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
2、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
——《书湖阴先生壁》王安石（宋代） 释义：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
3、心同流水净，身与白云轻。
——《枕石》高攀龙（明代） 释义：我的心同流水一般纯净，我的身体如同云一般轻盈。
4、明月净松林，千峰同一色。
——《自菩提步月归广化寺》欧阳修（宋代） 释义：山峰归于寂寥，明月照在夜晚的松林上，在月光的照耀下，静谧松林显得那么干净。
夜色笼罩在巍峨的群山上，远远的看去，就好像一个颜色。
5、湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。
——《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》欧阳修（宋代） 释义：带有彩绘的的豪华马车经过朱红色的桥，车轮的响声在湖上响起。
春水丰盈的湖面，倒映着柔美的白云。
湖面平静的好像碧绿的玻璃，平滑干净没有灰尘。
6、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
——《游沙湖》苏轼（宋代） 释义：山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。
7、。
小院新晴天气，轻烟乍敛，皓月当轩练净。
——《倾杯·金风淡荡》柳永（宋代） 释义：天气新近晴好，小院里轻雾刚刚散去，皓月临窗室内洁白明亮。
8、看取莲花净，应知不染心。
——《题大禹寺义公禅房》孟浩然（唐代） 释义：看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。
9、华堂开净域，图像焕且繁。
——《巽公院五咏》柳宗元（唐代） 释义：华堂中开辟一块洁净的地域，佛的图像清晰而且细微。
10、前山微有雨，永巷净无尘。
——《题进士王驾郊居》郑谷（唐代） 释义：前面的山有点小雨，巷子干净得一尘不染。
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关于干净的诗句
1 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
——《爱莲说》宋代：周敦颐 【译】我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
2 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼 【译】游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
3 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
——《书湖阴先生壁》宋代：王安石 【译】茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
4 湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。
——《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》宋代：欧阳修 【译】带有彩绘的的豪华马车经过朱红色的桥，车轮的响声在湖上响起。
春水丰盈的湖面，倒映着柔美的白云。
湖面平静的好像碧绿的玻璃，平滑干净没有灰尘。
5 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
——《游兰溪 / 游沙湖》宋代：苏轼 【译】山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。
6 画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。
——《醉太平·寒食》元代：王元鼎 【译】把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。
7 看取莲花净，应知不染心。
——《题大禹寺义公禅房》唐代：孟浩然 【译】看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。
8 华堂开净域，图像焕且繁。
——《巽公院五咏》唐代：柳宗元 【译】华堂中开辟一块洁净的地域，佛的图像清晰而且细微。
9 浦沙净如洗，海月明可掇。
——《江上寄元六林宗》唐代：李白 【译】江浦沙滩干净如洗，明亮的海月，让人想拾取弄掇。
10 案头我正理蠹鱼，晴日好风窗几净。
——《题王逸老书饮中八仙歌》元代：唐珙 【译】我在案头整理蠹鱼，晴朗的天气，轻风吹来，窗明几净。
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跟干净有关的诗句
1 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
——《爱莲说》宋代：周敦颐 【译】唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
2 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼 【译】游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
3 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
——《书湖阴先生壁》宋代：王安石 【译】茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
4 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
——《秋词二首》唐代：刘禹锡 【译】秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼。
5 一千顷，都镜净，倒碧峰。
——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》宋代：苏轼 【译】广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。
6 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
——《赏牡丹》唐代：刘禹锡 【译】庭院中的芍药花艳丽虽艳丽，但格调不高；池面上的荷花明净倒是明净，却缺少热情。
7 金锁已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
——《浪淘沙·往事只堪哀》五代：李煜 【译】横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。
傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
8 短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。
——《东溪》宋代：梅尧臣 【译】溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。
9 雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
——《严郑公宅同咏竹》唐代：杜甫 【译】竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。
只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
10 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
——《塞上听吹笛》唐代：高适 【译】冰雪融尽，入侵的胡兵已经悄然返还。
月光皎洁，悠扬的笛声回荡在戍楼间。
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关于清洁卫生的诗词？
一屋不扫，何以扫天下。
——薛勤茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
——《书湖阴先生壁》 （宋）王安石 晨烹山蔬美，午漱石泉洁。
——《杂感》 陆游花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——《客至》杜甫 应门但洒扫，畏有山僧来。
——《宫槐陌》王维扩展阅读：“一屋不扫，何以扫天下。
”的典故：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。
其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。
他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。
《书湖阴先生壁》 （宋）王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。
《杂感》 陆游肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。
此诗强调素食修身养性，清洁心灵。
《客至》杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。
老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。
离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。
若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！《宫槐陌》王维仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。
应门但洒扫，畏有山僧来。
这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。
世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
关于清洁卫生的诗词？
一屋不扫，何以扫天下。
——薛勤 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
——《书湖阴先生壁》 （宋）王安石 晨烹山蔬美，午漱石泉洁。
——《杂感》 陆游花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——《客至》杜甫 应门但洒扫，畏有山僧来。
——《宫槐陌》王维扩展阅读：“一屋不扫，何以扫天下。
”的典故：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。
其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。
他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。
《书湖阴先生壁》 （宋）王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。
《杂感》 陆游肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。
此诗强调素食修身养性，清洁心灵。
《客至》杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。
老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。
离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。
若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！《宫槐陌》王维仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。
应门但洒扫，畏有山僧来。
这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。
世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
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形容街道干净的古诗有哪些？
忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。
碧落仙来虽暂谪，赤泉侯在是深恩。
玉环庆远瞻台坐，铜柱勋高压海门。
一咏琼瑶百忧散，何劳更树北堂萱。
描写繁华街道的现代诗：茫茫人海我频频的回首，生怕一擦肩错过了你的风情藏几多的憧憬和期冀暗夜的灯火，舞动霓虹摇曳迷离喜欢的音乐可以再听一遍，幸福的感觉却难再重复我坐在从这个城市的东边开往西边的公车上颠簸间阅尽繁华街市夜间的妩媚路边有情人在婀娜的相拥甜蜜逼仄的车厢将这一切隔离哪里尚存我的一隅你乌黑秀发油亮如瀑一泻千里你明亮眼眸剔透波光闪耀漾涟漪朵朵你玉儿般的粉嫩肌肤巧夺天工的组成了你明月般的脸庞你婀娜小蛮的身姿似极了春风里袅袅的杨柳无边的天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无……月梦，月冷，月清，月明，月晦，月情，月恋，月落，月魂伴着如泣如诉，如梦如烟的琴音，和着琴弓和琴弦的亲吻长路漫漫，无限的思绪仍在飘荡，何处才是心灵的彼岸...
以上内容是关于诗词四大流派和诗词流派有哪些的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。