诗词格律与写作ppt 诗词写作格律轻松入门
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诗词格律与写作ppt 诗词写作格律轻松入门
关于诗词格律的几个问题。
。
我是最近喜欢上诗想自己写着试试看才知...
关于格律诗词，我自幼修习，可以解答您的疑问。
——首先，由于您对诗词的体裁很迷糊，所以先介绍体裁，你才知道你要学习的方向。
所谓格律诗词，与非格律诗词对比，这样就可以可以把中国所有的古诗分为两大类，因此在诗歌分类中，就有古体诗（不讲格律）、近体诗（讲究格律）两大类。
但是纵观中国文学史上出现的诗歌体裁，分别有如下几种：1.二言古谣：最原始的诗歌，来自于上古（一般指公元四世纪以前）。
目前只记录了一首，即“砍竹，续竹，弹土，逐肉”。
2.四言《诗经》：以《诗经》为代表，初次采用了赋、比、兴三大手法，并作为中国诗歌的起源，奉为儒教经典，使中国文学史上一部伟大的现实主义作品。
我们最常见的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”就是这一类的。
3.骚体楚辞：楚辞是楚国一代的歌谣，诗经中虽有记载，但还是屈原老先生将它发扬光大，代表作当然就是《离骚》，特点就是以七言为主，中间一般都有个“兮”啊“兮”啊的。
4.五言诗及杂言古体诗（乐府）：汉代在楚辞基础上形成了赋以后，也兴起了一种新的诗歌形式，以五言为主，兼有杂言，其中一类是由当时的乐府机构收集采编的乐府民歌（歌诗、声诗），一类是文人作品（徒诗），但都不讲究声律的，一律都归为古体诗。
我们熟知的“”少壮不努力老大，徒伤悲“就来自这里。
5.七言古体诗：七言古体尽管在楚辞中就有出现，但发展缓慢，汉朝、南北朝均有出现，但并未成为主流，而常以句句都押韵的“柏梁体”为代表。
七言古体直到唐朝才蓬勃发展，一支仍保留古体，专走长篇、换韵、掺杂律句的风格；一支律化，成为格律诗词的主要形式。
例一：柏梁体七言古诗。
传说是我们亲爱的汉武大帝修筑了一座豪华建筑——柏梁台，与群臣在上面宴饮，联句赋诗，句句都用韵，所以这种诗称为柏梁体。
不过传说归传说，其实当时的七言古诗，多半都句句押韵，代表一种流行的趋势了。
详如曹丕（就是曹操老大哥的儿子）的《燕歌行》：例二：唐代的七言古体诗，李白大哥的《梦游天姆吟留别》，这首诗学校里都学过，不用多解释了吧。
6.前格律诗“永明体”：南北朝开始对诗歌的平仄开始讲究，一般认为最早研究声调并在实践中运用的是沈约（浙江人）等人，提出了“四声学说”（开始注意声调的变化）、“八病学说”（写诗必须避免的八种毛病），并运用到具体写作当中去，开创了“永明体”，但由于整体不够系统，不够完善，仍然属于古体诗，或称之为“前格律诗”。
7.格律诗：从永明体到格律诗，其实就是一个不断完善、不断实践和不断补充的过程，到初唐逐渐趋于完善，形成了完备的可以操作的规范，因此格律诗自唐代起，得到了巨大的飞跃。
所以说，判断格律诗有个重要的依据，那就是基本上唐代以前是没有格律诗的，如果有，那就是瞎猫撞到死老鼠，凑巧的。
格律诗常规的就押平声韵，五种体裁如下：例一：五绝寻隐者不遇唐?贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
例二：七绝春日宋?朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
例三：五律送杜少府之任蜀州唐?王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾例四：七律梅花宋?林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
例五：五言排律上韦左相二十韵唐?杜甫 凤历轩辕纪，龙飞四十春。
八荒开寿域，一气转洪钧。
霖雨思贤佐，丹青亿旧臣。
应图求骏马，惊代得麒麟。
沙汰江河浊，调和鼎鼐新。
韦贤初相汉，范叔已归秦。
盛业今如此，传经固绝伦。
豫章深出地，沧海阔无津。
北斗司喉舌，东方领搢绅。
持衡留藻鉴，听履上星辰。
独步才超古，余波德照邻，聪明过管辂，尺牍倒陈遵。
岂是池中物，由来席上珍。
庙堂知至理，风俗尽还淳。
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。
长卿多病久，子夏索居频。
回首驱流俗，生涯似众人。
巫咸不可问，邹鲁莫容身。
感激时将晚，苍茫兴有神。
为公歌此曲，涕泪在衣巾。
例六：七言排律。
古人的七言排律太长，一时没找到合适的代表作，只有匆匆从网上摘录了一首网友的作品充数。
因为比较短，呵呵网友?我潜水中自信人生浪遏舟，岂因汹涌惧中流。
井冈路辟昆仑伏，遵义帷谋赤县收。
壮气萧萧天地动，红旗猎猎斧镰遒。
雷霆跃进热风鼓，造物飘零冷雨秋。
回望烟云横九派，邈思稻菽没千丘。
更驱虎豹彰豪迈，惟抚江山欠婉柔。
字作龙飞性超俗，诗成海阔势吞牛。
一生功过非关利，百世研评将系猷。
候物匀泥融马列，改天换地傲曹刘。
当时不是神龛奉，何致人情老病休8.词：词就是古代的歌词，前身不是一种独立的文学形式，而是为音乐所配的文字，最初产生于唐，盛兴于宋，这是被那些写格律诗的诗人拿着入律的诗句到处乱套的结果，套在汉赋上，就产生了律赋；套在歌词上，就产生了律词，也就是我们常说的词，被律化了的歌词。
歌词律化以后，就脱离了音乐，形成了与诗歌等同的新型的格律诗，由于它特定的格式，与...
【诗词格律】诗词格律半小时学会格律诗词的写作我们平时说,格律...
没有格律就不能称为诗词，只能称为随笔或古文。
诗词不仅仅是意境美，还需要音韵美，格律就是其音韵美的体现，想必你也多少读过一些古人的名篇，是不是意境美的同时也觉得朗朗上口？这就是格律的作用了。
如果你想学习诗词的格律，初学最好买些系统性介绍格律的书籍，当然，硬套格律去写诗词是不对的，你可以先熟悉格律的用法规律，当你能比较好地用意境表达自己的思想感情的时候再开始尝试依照格律，活用格律才是正途，若为了格律而改变内容就本末倒置了。
格律是为了诗词内容更好地表达而存在，所以，其实要学格律很容易，但真正能够用好格律很难。
诗词格律具体指什么？如何学作古诗词？
格律诗分为绝句和律诗，都分五言和七言，律诗还有排律.那种以为绝句就是律诗的分割的观点应该说是不正确的，绝句产生在律诗之前，绝句产生的时候格律诗还没有完全定型，故而还有不合律的古绝存在，如床前明月光. 格律诗的定字定句要求大家大体都知道，值得一提的是律诗的中间两联一定要对仗.韵脚方面格律诗多以平韵为主，起首一句可压韵也可不压韵，其他的单句尾字讲究平仄，一定要与韵脚的平仄相反.那么最难的，应该就是句中字的平仄问题了. 这里，我们简单地说一下格律诗的创作规则.关于格律诗的创作，王永义先生编了个歌谣，可供参考： 格律不难记，二四六分明.首句仄平仄，或为平仄平. 上下句要对，邻句粘即成.四字防孤平，末防三连同. 七绝重一遍，七律也就成.双末押平韵，单末多仄声. 七言去两字，五言不费功.起收式怎知？首句二末定. 大体意思是：近体诗的格律不难记住，每句第二四六字的平仄一定要符合.第一句的第二四六字应该是仄平仄，或者是平仄平.上句第二四六字的平仄与下句第二四六字的平仄要对立，邻句，就是第一联的末句和第二联的首句，第二四六字的平仄要相同.七言第四个字一定要防止出现孤平，它自己是平音而左邻右舍都是仄音就叫孤平，每句末三个字应防止全平或全仄.确定了绝句格律的步骤，再重复一遍就成了律诗的格律.律诗双句末一字都是平声，押一个韵，单句末一字多数是仄声.七言诗的格律去掉前面两个字，注意，此时第四字应为第二字，就成了五言诗的格律了.一首格律诗是平起还是仄起，是平收还是仄收，都要看第一句第二字和该句末一字. 另外，有一本书的名字叫诗词格律，但是《诗词格律》着重在讲格律，不是诗词选本，所以对于举例的诗词，不加注释. 在另外，你可以参考百度百科的词条.
王力的《诗词格律》
第一章 关于诗词格律的一些概念 第一节 韵 韵是诗词格律的基本要素之一。
诗人在诗词中用韵，叫做押韵。
从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。
在北方戏曲中，韵又叫辙. 押韵叫合辙. 一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。
至于要说明甚么是韵，那却不太简单。
但是。
今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。
大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。
例如＂公＂字拼成g ōng，其中g 是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。
我们再看＂东＂d ōng，＂同＂t óng，＂隆＂l óng，＂宗＂z ōng，＂聪＂c ōng等，它们的韵母都是ong ，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾，所以又叫＂韵脚＂。
试看下面的一个例子： 书湖阴先生壁 [宋]王安石 茅檐常扫净无苔（t ái ）， 花木成蹊手自栽（zāi） 一水护田将绿遶，两山排闼送青来（l ái ）。
这里＂苔＂、＂栽＂和＂来＂押韵，因为它们的韵母都是ai. ＂遶＂（绕）字不押韵，因为＂遶＂字拼起来是r ào ，它的韵母是ao，跟＂苔＂、＂栽＂、＂来＂不是同韵字。
依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，a 、e 、o 的前面可能还有i ,u 、ü，如ia,ua,uai ,iao ,ian ,uan ，üan,iang,uang,ie，üe ,iong,ueng等，这种i ,u ，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。
例如： 四时田园杂兴 [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻（m á），村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜（guā）。
＂麻＂、＂家＂、＂瓜＂的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。
同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。
语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了， 例如： 山行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜（xié）， 白云深处有人家（jiā） 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代＂斜＂字读siá（s 读浊音），和现代上海＂斜＂字的读音一样。
因此，在当时是谐和的。
又如： 江南曲 [唐]李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（q ī）。
早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér ）。
在这首诗里，＂期＂和＂儿＂是押韵的；按今天普通话去读，q ī和ér 就不能算押韵了。
如果按照上海的白话音念＂儿＂字，念像n í音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。
今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理。
才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。
古人所谓＂官韵＂，就是朝廷颁布的韵书。
这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致是；依照韵书押韵，也是比较合理的。
宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。
今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。
不过，当我们读古人的诗的时候。
却又应该知道古人的诗韵。
在第二章里，我们还要回到这个问题上来讲。
第二节 四声 四声，这里指的是古代汉语的四积声调. 我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。
所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。
拿普通话的声调来说，共月四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
古代的四声是：（1 ）平声。
这个声调到后代分化为阴平和阳平。
（2 ）上声。
这个声调到后代有一部分变为去声。
（3 ）去声。
这个声调到后代仍是去声。
（4 ）入声。
这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一个调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
就普通话来说，入声字变为去声的最多。
其次是阳平；变为上声的最少。
西南方言（从湖北到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的。
现在不能详细知道了。
依照传统的说法。
平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声 应该是一个降调，入声应该是一个短调. 《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也这我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中。
不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中。
不...
诗词格律·鉴赏与创作 夏传才两个版本哪个好
对联的格律是指在对联创作中要遵循的基本规范。
“格律”一词原指诗、词、曲以及律赋等韵文关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则，在对联创作中把形式方面的基本规范称之为“格律”，只是近几十年来形成的一种习惯用法，其实与古典词曲的那种“篇有定句，句有定字，字有定声”严密格律不同，对联却是在字数、句数、节奏及语言风格等方面极富变化。
对联的形成受律诗的影响很大，所以最初的五七言联基本承袭了律诗中两联的格律要求。
在后来的发展中，对联在形式上集合了骈文、赋、词、曲、古文乃到白话诸多文体的特征，对于形式的要求也趋于宽泛和复杂，以至于根本无法以“一刀切”的方式用一种绝对化的“联律”来统领全部的对联创作。
但没有“绝对的联律”并不意味着不存在一个相对宽松的使对联文体得以成立的基本规范，如果从这一高度看待古今的对联创作，那么有两点原则可以说是可以涵盖所有对联的基本规范，这两点便是词语对仗和声调和谐。
即从广义上说对联格律包括了词语的对仗和声调的和谐。
中国楹联学会于2023年10月正式颁布了《联律通则》，对于对联文体的形式要求进行了“严入宽出”式的详细规定，这便为当代对联的创作和鉴赏提供了坚实的理论依据。
虽然在“严谨的格律”与“宽松的规范”之间有着极大的空间可任作者从事对联创作，但对于初学者而言，格律上均应以从严为宜，即把“词语对仗”的要求落到尽可能多的工对上，把“声调和谐”的要求落到最严格的平仄排列的格式上，只有这样才可能通过磨砺而提高创作水平，迅速完成入门的过程，尽快登上对联艺术的殿堂。
对于参与征联活动者以及有特定要求的场合也宜从严要求。
第一节：对联的对仗楹联的对仗形式是人们在长期的创作实践中积累归纳而成的一种格式、一种对法、一种类型或一种模式。
楹联的对仗源于对偶修辞，借鉴了古诗文中的对仗。
古人最早是从对偶修辞的角度把汉字分成虚实两大类，然后用“实对实、虚对虚”的方法构成对偶，这种方法讲究的是每个字的相对，除少数联绵词外，一般不涉及词语更不涉及句子的对偶。
古人总结对联的对仗方式不下几十种，有正对、反对、流水对、自对、隔句对、虚实对、无情对、双音对、叠音对、连绵对、邻对、回文对等，每种方式均归纳为一种修辞格。
随着清末民初西方语法学的传入，国人渐渐形成了以语法学分析并指导对偶现象的风气，语法学指导下的对偶理论侧重于基于语法学意义的词性分类和句子成份分析，然后用词性相同或句子成份相同的词语构成对偶。
单纯从修辞学的角度论对偶，与古人对偶的原貌相接近，但与现代的语言环境有隔膜，各种独立的辞格之间也缺乏条理性；单纯从语法学的角度论对偶，贴近现代的语言环境，但无法清晰并简洁地反映古人对偶的现实。
按照《联律通则》的相关表述，我们采用从语法学角度讲“基本规则”，然后辅以修辞学的对偶辞格，以求深入和完善，最后融会古人字类虚实相对和今人词性相对与句法成份相对，形成灵活而宽容的对仗理论体系。
对仗的基本规则《联律通则》六条基本规则中，关于对仗方面的规定便点了四条，分别是“字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍”，因为“字句”和“节律”都可以附属于词语和句子的结构中，所以从语法学角度来说，对仗的基本规则主要表现在词性和词语句式结构的相对上。
先说词性的相对。
当代语法学大 师王力先生通过对古典诗歌研究，认为古人一般把词分为名词、形容词、数词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词和代词九类。
他在《诗词格律十讲》中说：““对仗要求词性相对，名词对名词，形容词对形容词，动词对动词，副词对副词……”。
从现代汉语语法来说，词可分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词十一类，现代汉语所说的对仗，便是照上列十一种词性相同的字词来相对，就是要名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词，量词对量词……等。
作为初学对联的学生而言，按照所学的现代汉语知识来进行对仗练习，很易于把握和提高。
下面我们就结合对句实例，针对现代汉语中十一类词的对仗及其要点，进行逐一分析。
一、名词：是表示人和事物名称的词，在汉语中数量最多。
名词又分为专有名词，即人名、地名和书籍名称等；具体名词，即山、水、松、柏等；抽象名词，即性、情、忠、义等。
这三种名词要尽量做到各自相对，以显出对仗的工整。
如劝学联：书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
“书山”对“学海”、“径”对“舟”都是名词相对。
二、动词：是表示变化或动作的词，有走、跑、做、作、说、吃、看、闻、视、听、浮、沉、争、打、呼、问……，如南昌滕王阁联：依然极浦遥山，想见阁中帝子；安得长风巨浪，送来江上才人。
“想见”对“送来”是连动词相对，前者作状语。
三、形容词：是表示事物的性质和变化的词，有好、坏、软、硬、难、易、凉、热、大、小、长、短……，如汉阳鹦鹉洲联：芳草萋萋，孤冢西望已陈迹；洪涛滚滚，大江东去有新声。
“萋萋”对以“滚滚”是叠字形容词，“陈”...
《诗词格律知识大全》
格律”与“束缚” 既然要写旧体诗词，就要以格律为准绳，严格按照格律写诗填词；既然不讲韵律和平仄，就不要攀附风雅，以“突破束缚”为借口，只凑足字数而不顾格律。
当达到驾轻就熟、熟能生巧、出神入化的地步，再在适当的地方作适当的突破。
所谓“字有定声”，要严格做到这一点不容易，但遵循诗词格律的声律、韵律写诗填词，读起来抑扬顿挫、韵味浓郁，就达到目的了。
至于已丧失的曲谱，要遵循也没有依据，自然无法做到。
初学者切忌“未学走路先学飞”。
记得在国营龙江农场的一次宣传作品评议会上，一位仁兄为他自己所写的不押韵所谓“七律”辩护：“八句一首，七字一句，这就是‘七律’。
”我当场帮他作了补充：“还有五个韵！”引来哄堂大笑，仁兄还不知道人们笑啥！ 3、关于“一东，二冬” 随着语言的发展，诗韵也在发展变化，就诗韵而言，古往今来有“广韵”、“平水”、“新韵”等。
一般应用的诗韵，上平声15部，下平声15部，上声29部，去声30部，入声17部，总共106部。
可到了现代，有人把诗韵归纳为不足原来的10%，秦似的《现代诗韵》就总结为“一花二歌三些四姑五衣六开七飞八高九收十山十一根十二方十三东”13部，其中，不仅“东”、“冬”（韵母ong）合成一部，连所有韵母为ing和eng的字都兼并了，实际上并不实用。
个人意见是：不管是“东”部还是“冬”部，尾韵为ong者通韵。
至于古诗韵中“东”与“冬”的区别，按我的理解，就是除了韵母在古代有区别而在现代没区别的部分字分别收进“东”、“冬”两部外，还有把韵母eng的字（如逢、缝、蜂、烽、峰、丰等）收进“冬”部。
当然，个别韵母为eng的字（如风、枫、冯等）也收进“东”部，依据就不得而知了，或许它们的读音在古、现代还是有区别的。
4、入声字如何分辨？ 填词需要分辨入声字，因为不少词谱都强调用入声韵，如“石州慢”、“雨霖铃”、“忆秦娥”、“满江红”、“水调歌头”等。
如果你是江浙、西南或华南人，问题就很容易解决，因为在许多方言里还保留着入声。
如果你讲的是北方方言，要分辨入声字就比较麻烦，必须靠查字典或辞书来解决。
在古汉语里，“声”指的是平、上、去、入四声，而在现代普通话中，入声已经分化，一部分归于阴平（如“出、激、夕、滴”等），一部分归于阳平（如“则、国、读、佛”等），一部分归于上声（如“辱、北、角、铁、雪”等），还有一部分归于去声（如“色、迫、入、欲”等）。
就普通话来讲，入声字变为去声的最多，其次是阳平；变为上声的最少。
西南方言的入声字变为一律变为阳平。
阴平和阳平都属于平声；上、去、入三声都属于仄声。
“白日依山尽”的“白”，还有“黄河入海流”的“入”，按古声都是入声，但这并非“五绝”所要求的。
这里只要是仄声就行，没必要讲究入声
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古代诗歌中一些常见的意象主要有：1、 树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 绿叶：生命力、希望、活力竹：气节、积极向上柳：送别、留恋、伤感、春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子...
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摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
…… 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！” 注：各个版本的一些句和字有区别（全诗字数：2888 行数：188）。
鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”，给予了极高的评价。
总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。
《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。
02.《孔雀东南飞》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
” …… 府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。
孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一。
《乐府诗集》原题为《焦仲卿妻》。
现今一般取此诗的首句作为篇名。
这首叙事诗《孔雀东南飞》共350多句，1700多字，是汉乐府民歌的杰作。
《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。
，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
03.《将进酒》·李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听： 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
04.《天问》·屈原 曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ …… 厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？ 悟过改更，我又何言？ 吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？在古今中外的各种文学作品里，《天问》是一篇非常独特的诗篇。
这是因为，该作品乃是一种空前绝后的文学形式，全文自始至终，完全以问句构成，令人读来兴趣盎然，绝无枯燥之感。
《天问》是屈原的代表作，全诗373句，1560字，清代学者刘献庭在《离骚经讲录》中赞其为“千古万古至奇之作”。
05.《水调歌头·明月几时有》·苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。
此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。
是独具特色、脍炙人口的传世词篇。
古人评论说：词的前半“自是天仙化人之笔”（先著《词诘》），其实通篇风调又何尝不是这样。
许多评论家认为是词中之《天问》，又有李白之仙心。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
”是...
有哪些古诗词写到古代杰出帝王的？
1 秦始皇咸阳日丽月轮高，千古圣雄凌紫霄。
万里长城功盖世，九州春色竟折腰。
碧云含笑歌一统，铁树生花赞舜尧。
度量文同存大道，秦皇伟业越今朝。
2 汉武帝誓灭匈奴出汉关，征程万里凯歌还。
拓新疆域靖天下，广阔山河视野宽。
戡乱怀柔邦本固，抑豪扶弱与民安。
武功文治万方乐， 日月朝朝仰帝颜。
3 唐太宗玄武门遗残血红，鲤鱼应运化真龙。
贤明不让圣尧舜，盛世贞观法治功。
朝野恭迎中外客，君臣德正地天同。
江山锦绣安平泰，史载伟名唐太宗。
4 宋太祖身假黄袍本等闲，兵权酒释史无前。
金銮独霸军心涣，疆域任由胡马喧。
王道式微崩汉月，文功衰朽锁关山。
痴心万世家天下，大宋险为变弹丸。
5 成吉思汗大漠雄汗，长野烽稠。
苍狼射雕，战戮不休。
策马弯弓，纵情驰游。
踏破山阙，刺穿原畴。
兼雨征程，壮志烈谋。
夺鹿咸服，举鼎何求？饮露嘶风，唯泄荒仇。
南讨西战，四方称酋。
开疆扩篱，经略悠悠。
怆然天地，天骄风流。
10位古代著名诗人及著名诗作
古代作家作品常识是中考语文中常考的内容，但是这一部分内容繁琐，又散见于各册教科书，不易检索复习。
我们特意依据新课标和教科书推荐的优秀古诗文阅读背诵篇目，筛选梳理出古代重要作家作品的相关常识，供大家在复习备考中使用。
1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。
著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。
2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。
我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。
他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。
中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。
3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。
孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。
《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。
4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。
主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。
《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。
5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。
《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。
《公输》即选自《墨子》。
6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。
主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。
代表作《逍遥游》。
7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。
著有《韩非子》一书。
《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。
。
8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。
主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。
鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《陈涉世家》即选自《史记》。
9.曹操：字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之首。
代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等，属乐府歌辞。
开创“建安风骨”新风。
鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
10.陶渊明：又名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，东晋著名诗人，我国第一位杰出的田园诗人。
代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。
11.王勃：字子安，“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）之一。
主要作品为《王子安集》。
其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。
是“初唐四杰”中成就最高的诗人。
12.孟浩然：唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称“王孟”。
主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。
13.王维：字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞，唐朝诗人兼画家。
与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。
主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。
苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。
14.李白：字太白，号青莲居士，人称“诗仙”。
唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一。
主要诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等，结为《李太白集》。
其诗属浪漫豪放派，是古典浪漫主义艺术的高峰。
韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长。
” 15.杜甫：字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜工部。
与李白齐名，人称“诗圣”，唐代三大诗人之一。
主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》） “三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等，结为《杜工部集》。
其诗为现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。
16.岑参：唐朝边塞诗派的重要代表人物。
主要作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。
17.韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。
唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之首。
与柳宗元并称“韩柳”。
主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》等，结为《昌黎先生集》。
18.刘禹锡：字梦得，唐代文学家，与柳宗元合称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。
主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
19.白居易：...
中国古代有名的诗词
（一）哲理诗句 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》） 3、 欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、 海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》） 11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》） 13、 野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》） （二）生活情趣 1、 采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
（陶渊明《归园田居》） 2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。
（孟浩然《过故人庄》） 3、 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
（王安石《书湖阴先生壁》） 4、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（刘禹锡《陋室铭》） 5、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
（辛弃疾《清平乐-村居》） 6、 黄发垂髫，并怡然自乐。
（陶渊明《桃花源记》） 7、 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
（陶渊明《五柳先生传》）（三）读书 1、 尽信书则不如无书。
（孟子） 2、 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 3、 书读百遍，其义自见。
4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游） 5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹） 6、 书籍是人类进步的阶梯。
（高尔基） 7、 为中华之崛起而读书！（周恩来） 8、 好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
（陶渊明《五柳先生传》） 9、 学而不思则罔，思而不学则殆。
（孔子） 10、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
（德—歌德） （四）奉献 1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
（李商隐《无题》） 2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅） 4、 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮） 5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。
（泰戈尔） 6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。
（陶行知） 8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（蜜蜂） 10、 我唯一的希望就是多有贡献。
（白求恩） （五）战争 1、 国破山河在，城春草木深。
（杜甫《春望》） 2、 烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》） 3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。
（《木兰诗》） 4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（陈毅《梅岭三章》） 5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
（李贺《雁门太守行》） 6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 人不寐，将军白发征夫泪。
（范仲淹《渔家傲》） 8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《左传-曹刿论战》） 10、 君子于役，不知其期。
（《诗经-君子于役》） 11、 听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
（杜甫《石壕吏》） 12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
（杜牧《赤壁》） （六）雄心壮志 1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 3、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》） 5、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
（岳飞《满江红》） 6、 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（曹操《观沧海》） 7、 燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 8、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 9、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（李贺《南园》） （七）爱国 1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（李贺《南园》） 3、 天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 5、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 6、 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 7、 位卑未敢忘忧国。
（陆游） 8、 以身殉国，何事不为？（陆游） 9、 了却君王天下事，赢得生前身后名。
（辛弃疾《破阵子》） 10、 宁做流浪汉，不做亡国奴。
（丰子恺） 11、 国破尚如此，我何惜此头。
（吉鸿昌） [12、 锦绣河山好收拾，万民尽做主...
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全诗先收后放，先说同是宦游之人，潺潺流来，飞韵清远、孟的五律，进而读一读李，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。
再读一读王。
无为在歧路。
这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，就是天涯地角也如同近在邻居一样，诗人作此诗相赠、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。
首先，文情跌宕。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，览千春于瞬息。
“黄河之水天上来，形成了一个大的起伏，这两句韵味深沉。
“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。
与君离别意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻。
无为在歧路， 儿女共沾巾。
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀，却也有其独到的妙处。
拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
这首诗是采用第二种手法结尾的，同有惜别之意，然后陡然一转。
“三秦”，指长安附近关中一带地方。
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。
关中一带的茫茫大野护卫着长安城，说哪里没有朋友呢，男儿分别、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化。
总述 从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。
初唐是我国古代一个强盛王朝的开端，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风，王勃“尝以龙朔初岁，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔，不可端睨。
海内存知己，天涯若比邻 再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，它的思路的顿挫？气势豪迈，意境开阔。
王，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，何必哭哭啼啼作儿女态呢，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止，情调从凄恻转为豪迈，无限依依，送别的情意自在其中了，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，提倡刚健的诗风的。
就拿王勃的这首诗来说，一秦一蜀又算得什么呢。
气象阔达。
作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，用光志业。
”可见他是有意识地改革诗坛的弊病。
中心思想 一位朋友要远去四川做官，也是无所不在的的，所抒发的情感是乐观豁达的。
其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。
以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体。
诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。
举目千里，从三峡直看到长安。
这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流。
“海内存知己，天涯若比邻。
”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。
尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通。
“海内存知己，天涯若比邻”，千古传诵，有口皆碑？同是为求官飘流在外的人、卢，就是二首相当成熟的五言律诗，音调爽朗，清新高远，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。
王勃的这首诗。
起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，这一句说的是送别的地点。
欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，假对以称其美。
骨气都尽，儿女共沾巾，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。
这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。
诗人身在长安，从云端奔泻而下，风烟望五津 “城阙辅三秦。
开头两句调子高昂，属对精严，刚健不闻，思革其弊。
彼此离别的意味如何，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。
这一句说的是杜少府要去的处所。
因为朋友要从长安远赴四川，辅佐，这里可以理解为护卫。
“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。
“风烟望五津”，竞为雕刻；糅之金玉龙凤。
“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，既是永恒的，文场变体：争构纤微，对偶不求工整，比较疏散、腾跃，变化和发展。
文似看山不喜平，诗也如此！是对朋友的叮咛。
杨炯说，独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀，离乡背井，已有一重别绪。
唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。
延续二百年左右的诗歌的大革新、杨。
这首诗应当说是送别诗的精品。
紧接前两句：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊。
开头如千尺悬瀑，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。
远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，也是自己情怀的吐露，泪痕，酒盏是不相同的。
与君离别意，同是宦游人 “与君离别意，同是宦游人”，意思是！”这两行诗贯通起来是一句话，儿女共沾巾 结尾两句“无为在歧路，接着便落入深潭，天涯若比邻”更成为千古名句，意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，风烟望五津”。
“阙”，是皇宫前面的望楼，尤其是“海内存知己、大发展是以初唐为滥觞的。
“城阙”，指唐的帝都长安城，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。
“辅”。
城阙...
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1、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（诗经?周南?关雎）2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（诗经?小雅?采薇）3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经?王风?黍离）4、如切如磋，如琢如磨。
（诗经?卫风?淇奥）5、一日不见，如三秋兮。
（诗经?王风?采葛）6、青青子衿，悠悠我心。
（诗经?郑风?子衿）7、所谓伊人，在水一方。
（诗经?秦风?蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经?卫风?硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂。
（诗经?卫风?硕人）10、人而无仪，不死何为。
（诗经?鄘风?相鼠）11、言者无罪，闻者足戒。
（诗经?大序）12、高山仰止，景行行止。
（诗经?小雅?车辖）13、他人有心，予忖度之。
（诗经?小雅）14、高岸为谷，深谷为陵。
（诗经?小雅）15、他山之石，可以攻玉。
（诗经?小雅?鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终。
（诗经?大雅?荡）17、投我以桃，报之以李。
（诗经?大雅?抑）18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书）19、满招损，谦受益。
（尚书?大禹谟）20、防民之口，甚于防川。
（国语?周语）21、从善如登，从恶如崩。
（国语）22、多行不义必自毙。
（左传）23、辅车相依，唇亡齿寒。
（左传）24、皮之不存，毛将焉附。
（左传）25、欲加之罪，何患无辞。
（左传）26、言之无文，行而不远。
（左传）27、不去庆父，鲁难未已。
（左传）28、外举不弃仇，内举不失亲。
（左传）29、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传）30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传）31、曲则全，枉则直。
（老子）32、知人者智，自知者明。
（老子）33、知足不辱，知止不殆。
（老子）34、信言不美，美言不信。
（老子）35、将欲取之，必先予之。
（老子）36、天网恢恢，疏而不漏。
（老子）37、民不畏死，奈何以死惧之。
（老子）38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（老子）40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）41、言必信，行必果。
（论语?子路）42、既来之，则安之。
（论语?季氏）43、朝闻道，夕死可矣。
（论语?里仁）44、是可忍，孰不可忍。
（论语?八佾）45、不愤不启，不悱不发。
（论语?述而）46、敏而好学，不耻下问。
（论语?公冶长）47、己所不欲，勿施于人。
（论语?颜渊）48、仰之弥高，钻之弥坚。
（论语?子罕）49、学而不厌，诲人不倦。
（论语?述而）50、人无远虑，必有近忧。
（论语?卫灵公）51、学而时习之，不亦乐乎。
（论语?学而）52、工欲善其事，必先利其器。
（论语?卫灵公）53、往者不可谏，来着犹可追。
（论语?微子）54、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语?述而）55、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语?子罕）56、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语?为政）57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语?子罕）58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（论语?子罕）59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语）60、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语?为政）61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语?雍也）62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语?子路）63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语?述而）64、一张一弛，文武之道。
（礼记?杂记）65、大道之行，天下为公。
（礼记?礼运）66、凡事预则立，不预则废。
（礼记?中庸）67、学然后知不足，教然后知困。
（礼记?学记）68、独学而无友，则孤陋而寡闻。
（礼记?杂记）69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记?学记）70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
（礼记?礼运）71、同声相应，同气相求。
（易经?乾）72、仁者见仁，智者见智。
（易经?系辞上）73、物以类聚，人以群分。
（易经?系辞上）74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原?离骚）75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原?离骚）76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（屈原?离骚）77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原?渔父）78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（屈原?涉江）79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（屈原?涉江）80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（屈原?涉江）81、尺有所短，寸有所长。
（楚辞?卜居）82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
（楚辞?卜居）83、其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉?对楚王问）84、尽信书，不如无书。
（孟子?尽心下）85、生于忧患，死于安乐。
（孟子?告子下）86、得道多助，失道寡助。
（孟子?公孙丑）87、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子?尽心上）88、人有不为也，而后可以有为。
（孟子?离娄下）89、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子?尽心上）90、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子?公孙丑）91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孟子?尽心上）92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子?滕文公）93、老吾老，以及人之老；幼吾...
古代诗词的发展
诗歌在中国源远流长，绵延数千年，取得了光辉灿烂的成就。
早在西周至春秋时代，我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章，其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。
《诗经》收诗305篇，分“风”、“雅”、“颂”3部分，都是可以配乐演唱的。
《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性，善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。
战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞（骚体）。
楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字。
楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。
其代表作《离骚》，是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。
屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。
楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。
《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。
汉代前期，文人诗坛相对寂寥，民间乐府颇为活跃。
“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。
汉乐府民歌是汉乐府的精华。
汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发”，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言和五言为主，体现了诗歌艺术的新发展。
《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。
《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，凡353句，1 765字，被称为“长诗之圣”、“古今第一首长诗”。
在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐发展成熟，其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。
这是—组由寒门文人创作的抒情短诗，情调感伤，言短情长，委婉含蓄，质朴精练，被誉为“一字千金”、“实五言之冠冕”。
汉末魏晋时期，文学进入自觉时代。
建安时代，“世积乱离，风衰俗怨”，文人诗歌却呈现了“五言腾踊”的大发展局面，以“三曹”父子和王粲等“建安七子”为中心组成邺下文人集团。
他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气”、“志深而笔长”的风格，此即后世称道的“建安风骨”。
建安诗歌以曹植和王粲的成就最为杰出。
魏晋之交，世风变易，“竹林七贤”是正始时期的代表诗人群体，其中阮籍、嵇康名声最著，成就最高。
阮籍的82 首《咏怀诗》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗，嵇康则开拓了四言诗的新境界。
西晋太康年间，诗坛上有“三张二陆两潘一左”之称。
陆机、张协、潘岳等人的作品追求丽辞缛采，开中国诗歌雕琢堆砌的流风；左思则独树一帜，继承建安文学传统，其《咏史》8首借咏史来抒怀，情调高亢，笔力矫健，有 “左思风力”之称。
东晋玄言诗泛滥一时，直到东晋末年陶渊明的出现，才使诗坛骤添异彩。
陶诗多写田园生活，风格自然冲淡，“质而实绮，癯而实腴”（苏轼语），对唐代山水田园诗派有直接影响。
南北朝时期，南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等。
谢灵运开创了山水诗，实现了玄言诗向山水诗的转变。
谢受其影响，正于描写山水，与谢灵运合称为 “大小谢”。
鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情，风格俊逸豪放，为唐代七言歌行的发展铺平了道路。
北方最有成就的诗人是由南入北的庾信，他以刚健之笔写乡关之思，融合南北诗风，成为六朝诗歌的集大成者。
南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映。
南朝民歌清丽婉转，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗犷刚健，代表作是《木兰诗》。
唐代是中国诗歌史上的黄金时代，诗体完备，流派各异，名家辈出，成就卓著。
“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体颓靡诗风，发出清新健康的歌唱，为唐诗的发展铺平了道路。
盛唐时期首先出现两大诗歌流派：一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派，多摩山范水，抒写闲情逸致，风格清新自然；二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派，多写边塞风光和军旅生活，或慷慨悲壮，或雄奇瑰丽。
接着李白、杜甫横空出世，被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。
“诗仙”李白继承和发扬中国诗歌的浪漫主义传统，歌颂祖国大好河山，表现理想与现实的矛盾，感情奔放炽烈，风格豪放飘逸。
“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史”，感情内在深沉，风格沉郁顿挫。
李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。
安史之乱后，进人中唐时期，经过短期的过渡，唐诗呈现第二次繁荣。
以白居易、元稹为代表，倡导了一场新乐府运动。
他们主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗。
白居易的《长...
有什么词既能形容女人倾城绝代的容颜,又不老套？比如一些优秀的古...
貌美如花，如花似玉，玉洁冰清， 明艳动人， 美艳绝伦，美伦美奂， 楚楚动人， 娇艳如花， 美若天仙， 丽质天成，窈窕淑女，天姿绝色，风姿绰约，风华绝代， 清纯可人， 婷婷玉立， 妖娆动人，清丽脱俗， 美若天仙， 明眸皓齿、肤若凝脂、柳叶弯眉、冰肌玉骨、仙女下凡、出水芙蓉、艳若桃李 ，
赞美长江诗句古诗词
赞美长江的诗句
1.无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来.--《登高》唐.杜甫 2.孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流.--《送孟浩然之广陵》唐.李白 3.阁中帝子今安在？槛外长江空自流！--《滕王阁诗》唐.王勃 4.但见长江送流水，白云一片去悠悠.--《春江花月夜》唐.张若虚 5.云帆望远不相见，日暮长江空自流.--《送别》唐.李白 6.中有万里之长江，回风滔日孤光动.--《王兵马使二角鹰》唐.杜甫 7.小沟东接长江，柳堤苇岸连云际.--《水龙吟》宋.苏轼 8.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱.--《春别曲》唐.张籍 9.频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖.--《哭子十首》唐.元稹 10.到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随.--《过长江伤贾岛》唐.李频 11.江流天地外，山色有无中.--汉江临眺 王维...
赞美长江的诗句
登高【唐】杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来晴江秋望【唐】崔季卿八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
送孟浩然之广陵【唐】李白孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
赞美长江的诗句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵...赞美长江的诗句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵...急求 赞美长江的诗句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》汉江临眺王维楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
望天门山——李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《登高》杜甫风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》临江仙杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
送储邕之武昌李白黄鹤西楼月，长江万里情。
春风三十度，空忆武昌城。
送尔难为别，衔杯惜未倾。
湖连张乐地，山逐泛舟行。
诺为楚人重，诗传谢脁清。
沧浪吾有曲，寄入棹歌声。
卜算子李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时收，此恨保时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》山随平野尽，江入大荒流 唐 李白江流天地外，山色有无中 唐 杜甫长波逐若泻，连山凿如劈 唐 白居易山随平野尽，江入大荒流 唐 李白
歌颂长江的诗词
作品原文：黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大诗人李白的名篇之一。
这是一首送别诗，寓离情于写景。
诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。
此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。
全诗没一个“离别”，但又句句写着离别；没有直接抒情，但却处处透着深情。
“言有尽而意无穷”、“不著一字尽得风流”……明方孝孺《吊李白诗》云：“诗成不管鬼神泣，笔下自有烟云飞。
”以此来括总《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首送别诗的神韵，也是很合适的。
有关赞美长江的诗句
眼见长江趋大海。
《旅夜抒怀》 杜甫星垂平野阔，月涌大江流 ，不尽长江滚滚来 《北固山看大江》 清·孔尚任孤城铁瓮四山围《沁园春 长沙》 ＂一桥飞驾南北。
杜甫《登高》无边落木萧萧下，青天却似向西飞。
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物，不尽长江滚滚来李白《送孟浩然至广陵》孤帆远影碧空尽； 《望天门山》李白 “天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
” 《临江仙》杨慎（明）滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。
甫 无边落木萧萧下."，天堑边通途，绝顶高秋坐落晖...
赞美长江的古诗
1、《江上》 宋·王安石 江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
2、《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3、《惠崇春江晓景》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
4、《临江仙》 《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词 明·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在， 几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。
5、《北固山看大江》 清·孔尚任 孤城铁瓮四山围，绝顶高秋坐落晖。
眼见长江趋大海，青天却似向西飞。
6、《念奴娇·赤壁怀古》 明·苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
7、《旅夜抒怀》 唐·杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
8、《渡荆门送别》 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
9、《咏怀》 魏晋·阮籍 湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。
10、《得行简书闻欲下峡先以此寄》 唐·白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。
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关于赞美长江的诗歌
《长江礼赞》 作者：刘敦清 昂首唐古拉山的峰颠 碧蓝的苍穹 茫茫的雪峰 你向世界庄严宣布——出发了 高山压不跨你的脊梁 冰雪冻不僵你的豪气 奇峰挡不住你的道路 无论风云怎么变幻莫测 你总是向着太阳升起的地方 无论道路多么艰难险阻 你总是奔向那辽阔的海洋 你穿险峰，破急流 气势惊天地，骇鬼神 你激情奔放 烈火燃烧 你一发威 可以毁灭整个地球 你一声喊 能够震裂月亮的耳膜 你是一首诗 一首豪迈的，激动人心的伟大诗篇 你是自由飞翔的白鸽 你在蓝天中盘旋，俯冲，翻筋斗 你是一首歌 一首优美动人的歌 你唱着山歌是那样优美动人 吸引着所有的生灵在倾听 你唱着牧歌 是那样高亢嘹亮 羞愧得高傲的白云低头沉吟 你是一位美丽善良的姑娘 日夜思念着心爱的新郎 你是一位英俊帅气的小伙 马不停蹄地追寻着梦中的新娘 你是带刺的玫瑰 永远激动着赏花人的心房 也毫不留情地刺痛着黑手的猖狂 你是严寒中的梅花 在冰雪中歌唱着春天的希望 你是滴滴清泉 你是串串珍珠 你是青山秀水 你是液态的火 使整个大地熊熊燃烧 你是液态的电 照亮着祖国大地光明一片 你是东方的巨龙 在炎黄大地上自由翱翔 ﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎ 《长江颂》 作者：刘恒武 长江， 美丽的长江； 那里有巍峨的大桥。
长江， 快乐的长江； 那里有万吨的游轮。
长江， 绚丽的长江； XX蓝天和白云。
长江， 静静的长江； 那里有细长的江水。
长江， 多情的长江； 那里有秀丽的山川。
长江， 多彩的长江； XX快乐的合欢。
长江， 深思的长江； 那里有云雾般油画。
长江， 涌动的长江； 那里有汹涌的浪花。
长江， 耀眼的长江； 那里有翠绿的杉树。
长江， 伟大的长江； 那里有壮观的三峡。
长江， 如诗的长江； 那里有精美的诗篇。
长江， 英雄的长江； 那里有红军的足迹。
长江， 幸福的长江； 那里有勤劳的人民。
长江， 朝霞的长江； 那里有灿烂的朝霞。
长江， 雨中的长江； 那里有雨中的斑斓。
长江， 天然的长江； 那里有肥沃的水草。
长江， 历史的长江； 那里有无数的古迹。
长江， 喜庆的长江； 那里有幸福的游客。
长江， 自由的长江； 那里有飞翔的海燕。
长江， 永远的长江； 向着大海滚滚而去。
...
古代诗人赞美长江的诗句有哪些
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休江流天地外，山色有无中。
（王维《汉江临眺》） 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（苏轼《赤壁怀古》） 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送孟浩 然之广陵》） 天门中断楚江开，碧水东流到此回。
（李白《望天门山》） 日出江花红胜火。
（白居易《忆江南》 我住长江头，定不负相思意。
无边落木萧萧下。
《登高》 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 山随平野尽，君住长江尾，春来江水绿如蓝？此恨时已？ 只愿君心似我心，不尽长江滚滚来
用什么诗句来赞美长江
长江不肯向西流， 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽， 何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸。
春别曲 【唐】张籍 长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
江头橘树君自种。
茅茨疏易湿，云雾密难开。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。
过长江 【唐】黄滔 曾搜景象恐通神。
愁心随落日，惟见长江天际流？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白苹。
雨中过员稷巴陵山居赠别 【唐】刘长卿 怜君洞庭上，白发向人垂。
积雨悲幽独，长江对别离。
牛羊归故道，洞庭南是岳阳城，犹带梦魂行，行蛇入古桐。
筇携过竹寺，琴典在花村。
饥拾山松子，谁知贾傅孙。
妓席暗记送同年独孤云之武昌 【唐】李商隐 叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
武昌若有山头石。
梅雨 【唐】杜甫 南京西浦道。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，沙白滩漫漫，杳窕入云汉。
饯别王十一南游 【唐】刘长卿 望君烟水阔，几重河与关，猿鸟聚寒枝，长江未五更， 但见长江送流水。
白云一片去悠悠。
长波逐若泻，连山凿如劈。
江流天地外，闻道禽鱼亦感恩，地下还应有主人。
几看星月在，谪出国西门，渡口下绝岸。
高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。
临风独回首，揽辔复三叹。
登高 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下。
湛湛长江去。
得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，逢时即至珍， 捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，路经三峡想还愁。
江楼春望 【唐】于武陵 楼下长江路，舟车昼不闲。
鸟声非故国，春色是他山。
一望云复水，楚树入湘云，寒沙白似霜， 江月年年只相似。
不知江月待何人。
天门中断楚江开，碧水东流自此回。
大江来从万山中。
偶作 【唐】刘禹锡 万卷堆床书，学者识其真。
万里长江水，征夫渡要津。
养生非但药。
送孟浩然之广陵 【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽。
飞鸟没何处，多病一疏散。
晴江秋望 【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。
送柳八员外赴江西 【唐】皇甫冉 岐路穷无极。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，廨署落晖空，冥冥细雨来，更无人似谢将军，万里各西还，长江九派分， 应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，愁深汨水魂，青骊逝骎骎，四月熟黄梅。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。
苍茫平野外，渐认远峰名。
松江晚泊 【唐】吴融 吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。
吟尽长江一江月。
年光流不尽。
大江东去浪淘尽，千古风流人物。
天寒荒野外，日暮中流半。
我马向北嘶，山猿饮相唤。
水清石礧礧，唯见长江天际流，朝云进荒淫。
差池上舟楫。
行傍长江影，悟佛不因人，君到南中自称美，泪下谁能禁。
春江花月夜 【唐】张若虚 春江潮水连海平，半江瑟瑟半江红。
明发遥相望。
行人随旅雁， 青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子，云山不可知，为拂苍苔检泪痕。
山随平野尽，江入大荒流。
一道残阳铺水中。
我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。
但愿君心似我心，定不负相思意。
燕石何须辨， 海上明月共潮生。
滟滟随波千万里， 皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月。
长江频雨后，明月众星中。
若任迁人去，西溪与剡通。
送别 【唐】李白 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。
胜境由来人共传，东去水声长。
咏怀 【魏晋】阮籍 湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路。
江行二首 【唐】殷尧藩 暝色沧州迥，秋声玉峡长。
只因江上月，不觉过浔阳。
晚泊长江口，日暮长江空自流。
赋得送贾岛谪长江 【唐】李洞 敲驴吟雪月，不尽长江衮衮来无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来。
孤帆远影碧空尽。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪， 愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度。
放鱼 【唐】窦巩 金钱赎得免刀痕， 月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。
白沙渡 【唐】杜甫 畏途随长江， 江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，那不长系木兰船。
迥然洗愁辛， 汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘， 鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
久在征南役，何殊蓟北勋。
离心不可问，岁暮雪纷纷。
题长江 【唐】贾岛 言心俱好静。
归吏封宵钥。
送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
云帆望远不相见，青山空向人，挥手泪沾巾。
江行早发 【唐】齐己 舟子相呼起？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，山势尽与江流东，山色有无中
诗词中的落花都含有
描写落花的诗词有哪些
落花人独立，微雨燕双飞桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去无可奈何花落去，似曾相识燕归来错怨东风扬落花，无边春色来天地花还似非花，也无人惜从交坠。
春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪。
冰肌玉肤飞红云，纤指皓腕自调笑。
醉指春花尽妖娆，不觉座下凳将倒。
斜倚栏杆蝴蝶飞，乱入林中惊飞鸟。
不知红颜弹指老，犹言而今花正好。
片片飞花舞望眼，闲愁散落烟水间，何人与我共凭栏。
风雨楼中，凭栏看落花，乱红飞渡残秋，一盏清茗听风雨；消魂梦里，对月频把酒，百盏怎解千愁，倾情一笑最消魂流水落花春去也，天上人间。
----李煜落红不是无情物，化作春泥更护花。
----龚自珍桃花流水窅然去，别有天地非人间。
----李白鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。
----晁冲之春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
----王维...
【古诗词中落花意象的赏析】作业帮
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故.”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长.不为独香，而为护花.表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表现诗人的壮怀，成为传世名句.“杨花落尽子规啼”杨花即柳絮，是暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛.“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”、“细看来，不是杨花，点点是离人泪”.作者写他人对杨花的态度，表达的仍是自己对杨花命运的关注，看似无情，实则有心.由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花.可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，情景交融.郑文焯手批《东坡乐府》赞之“煞拍画龙点睛”.
...当然要是更带有伤感之情的就更好了词也行只要有写落花的那句,不...
花谢为花开，花飞为花悲花悲为花泪，花泪为花碎花舞花落泪，花哭花瓣飞花开为谁谢，花谢为谁悲何处繁花笙歌落花落人亡两不知宠辱不惊，闲看庭前花开花落花谢花开花满天 花开花落无寻处树头花落未成阴三月残花落更开花开花落两由之花落何飘飏白发悲花落一树梨花落晚风雨过残花落地红石城花落江楼雨蔷薇花落秋风起樱花落尽春将困花开不同赏，花落不同悲.欲问相思处，花开花落时.泪花落枕红绵冷花落水流深院宇梅花落处疑残雪 梨花落尽成秋苑花落梧桐凤别凰漠漠花落尽花落黄昏悄悄时已愁花落荒岩底莺残花落却堪愁落花犹似坠楼人落花三月葬西施门外无人问落花断送红飞花落树犹为离人照落花东风无力百花残枫叶荻花秋瑟瑟杨花雪落覆白苹云想衣裳花想容桃花尽日随流水梨花满地不开门妒花风雨便相催今日青苔复落花满地落花春又过栏边清酒落花多此情惟有落花知芳草落花明月榭明日落花谁共醉落花声底仙娥醉落花寂寂黄昏雨落花随水亦东流中酒落花飞絮乱落花舞袖红纷纷落花流水恨空存絮落花残两翅狂落花如雪鬓如霜花落花开泪满膺落花飞絮绕风亭落花满地月华冷
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《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《浣溪沙》宋·晏殊一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
《临江仙》宋·晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
《蝶恋花》宋·欧阳修庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
《惜花吟》唐·鲍君徽枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。
昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。
不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。
莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。
妆成罢吟恣游后，独把芳枝归洞房。
...
诗词中“落花”的意象是什么？
诗词中”落花“的意象是指：. 一、是把落花作为自然景物来描写，构成一种优美的意境.。
示例：1、“春城无处不飞花”——韩翃《寒食》分析：给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。
2、“夜来风雨声，花落知多少.”——孟浩然《春晓》分析：伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。
二、是面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。
示例：1、“流水落花春去也，天上人间.”——李煜《浪淘沙》分析：从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情. 2、“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.”——李清照《一剪梅》分析：抒发了浓浓的郁闷之情，幽幽的相思之苦。
3、“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”——《红楼梦》分析：花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦。
三、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神示例：1、“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘.”——王安石《北陂杏花》分析：暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污.。
...
请问,诗词中含有瑟、筝的都有哪些啊？请说明诗词的名称、全文、...
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首《锦瑟》，是唐代诗人李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最负盛名. 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 这首《琴诗》是宋代诗人苏轼的作品。
在古代诗歌中江水,明月,落花有怎样的寓意
中秋之夜，月色皎洁。
圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。
下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春 。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
--晏殊《中秋月》 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
--苏轼《水调歌头》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
--辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
--徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
--张煌言《舟次中秋》
古代诗词中有哪首是含有“飞”字和“絮”字的
春晴怀故园海棠似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
杨柳歌独忆飞絮鹅毛下，非复青丝马尾垂。
上行杯春山颠倒钗横凤，飞絮入檐春睡重。
采桑子群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，瑞鹧鸪更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。
如梦令池上春归何处，满目落花飞絮
健步走 诗词
运动员的诗词有哪些？
运动健儿赞 雷鼓阵阵旌旗展， 宿将新英舞蹁跹， 斩关夺隘夸佼子， 捧冠膺奖誉人前。
二次创业无言苦， 赤心拳拳不畏难， 他年若遂凌云志， 敢教日月换新天。
致百米运动员 你是飞翔的鹰， 你是射出的箭， 你是飞扬的火焰呀， 你是刹那的闪电！ 迎着飒 爽的秋风 你在与时间纷争 就在这短短的几秒 你留下了矫健的永恒 致长跑运动员 踏上跑道 是一种选择 奔出起点 是一种勇气 驰骋赛场 是一种骄傲 执著坚持 是一种胜利 …… 冲黑白相间的跑道，本不美丽.但因有你们，它才焕发光彩，在你们身上，散发出你们青春的气息.勇敢奔向终点的每一步，都是汗水挥洒的伟大，白色终点线，不管成功或失败.只要挑战自己，就是成功. 致百米运动员 风的速度是你，与风赛跑，像匹骏马，飞跃在运动场上。
胜利的曙光就在不远处，向着它冲刺。
感受运动运动是一把琴，只有把弦绷得紧些，才能弹出美妙的声音；运动是一面旗，只有把心向着风，才能迎风招展；运动是一颗辣椒种，只有深埋土中，才能发芽开花结果 致长跑运动员 1500米，一个很大的数字。
只有勇敢的人才不会畏惧。
你双目透露出对胜利的执着，对路程的执着，任他人怎么寻觅，也找不到一丝的畏惧。
你有不可言传的勇气与神秘，我们在你奔跑的路途中感受你的勇敢，你的坚定，你的神秘。
初夏的银杏是你，让我们感受着旺盛，感受着夏天火热的味道。
是你让我在这里看到精彩，看到坚毅，是你用行动告诉我们只要敢于挑战，一切皆有可能。
看啊！我们为你捏紧了拳头，为你祝福着。
你不会趴下，我们支持你，永远，永远！相信着你，感受着你！江城子运动场上争英雄那相逢 却匆匆携手同行风雨亦融融未闻若辛余几许为集体 赴峥嵘 赛场菊月气氛浓展才能 显芳荣回首征程友谊伴其中欲寄奋斗钱挥汗掩不住 愉悦中 拼搏者拼搏者，你是赛场上最亮的点。
在你的眼中，不在乎胜利的欢乐和失败的眼泪，完全只是为了展示生命跳跃的节拍。
拼搏者，你是生命乐章中最响的音符。
在你的心中，只有不停拼搏的信念，用自己坚实的步伐去迈开人生新的旅程。
场上的拼搏者，你是我们永远的骄傲！ 爱你 蔚蓝的天空下，有你矫健的身影，热闹的操场上，有你坚定的步伐，美丽的鲜花后有你辛勤的汗水，我们的喝彩中，有你的自豪与骄傲！ 体育健儿们，我们知道你们的辛勤，我们了解你们的辛苦，加油吧！不论你是成功还是失败，我们都是你们坚强的后盾，胜也爱你，败也爱你，我们永远支持你，你们永远是“最特别的存在”。
赞运动会 绿场地，红跑道，旗儿飘飘。
绿树环绕，微风徐徐，好一个赛场。
看，运动服英姿飒爽，青春昂扬； 听，欢呼声迅雷及耳，虎虎生气。
感受运动的激情，激起锣鼓阵阵！ 这是我们的校运会。
这，是我们展示才华的舞台！ +++++++++++++++++++++++++++ 致全体径赛运动员 坚定的步伐，高昂的斗志，风一样的速度。
枪声，吹响战斗的号角。
胜利，在重点招手， 勇士们在疆场拼搏， 汗水，在风中挥洒。
追风英雄，我们为你骄傲， 我们因你而自豪。
+++++++++++++++++++++++++ 赞800米运动员： 在赤色的长廊上，有两圈弧长， 在绿色场地上，有你的明亮， 画出两圈生命的轨迹， 夺得无数由衷的惊喜。
迈出不一样的生活旋律， 奏出不同凡响的歌曲！ 你的表演场，让你自由徜徉！ 你的起飞场，舒展你的翅膀！ ++++++++++++++++++++++++++++++ 致失败者 树根越是深入大地，越能挺拔向上； 苔藓在被人遗忘的角落里，仍有青春奋斗的足迹。
只要站起来的次数比倒下去的次数多一次，就是成功。
所以，未充分发挥能力的运动健儿们，不要气馁。
年轻的生命没有失败可言。
只要努力了，就无怨无悔。
所有在场的人都会为你加油，都会理解你。
请继续昂扬，为自己感动！ +++++++++++++++++++++++ 致裁判员老师 世有伯乐，而后有千里马。
正因为有了你们伯乐般的知遇之情， 才有我们骏马般驰骋于千里之野， 才有我们的健儿们在田径场上雄姿英发， 迎难而上，顽强拼搏。
一个个佳绩的背后洒满了你们辛勤的汗水， 田径场上闪动着你们繁忙的身影。
我们代表全体运动员， 向你们致敬—— 辛苦了，裁判员老师 ++++++++++++++++++++++++++++ 致接力健儿 接力棒 在你们手中传递 牵动着每个人的心 运动员 在跑道上奋斗 振奋着每个人的精神 呐喊声 在运动场上空振荡 激励着运动员们更加努力 放开脚步，追逐梦想，接力赛场是你们挥洒的舞台。
努力吧，同学们因你们而骄傲！ +++++++++++++++++++++++++++++ 赞啦啦队 几许真诚的鼓励 几句亲切的问候 几许深情的目光 几多支持与帮助 带给运动员的是信心，是勇气 四誓夺第一的决心和毅力 几句呐喊 几束鲜花 阵阵锣鼓 片片掌声 带给运动员的是满足，是感激 是成功后的喜悦和快意 谢谢你 我们的啦啦队 ++++++++++++++++++++++++++++ 致百米运动员 快如离弦之箭； 疾似撒疆野马； 你们的速度让我们惊叹； 你们的精神让我们钦佩； 流汗千日， 只为今日一搏； 疾踏百步， 只为终点一触； 胜利再向你微笑； 成功在向你招手； 加油啊！ 健儿们！ ++++++++++++++++++++++++++ 那三个零——致5000米运动员 在五的后面加三个零 就成了...
描写夏天的诗词32字
1、走过了春的旎旖，迎来了夏的蓬勃，是这般的缤纷着绚丽，灿烂着热烈。
这夏天很美丽啊，承接着春的生机，蕴含着秋的成熟，展现了抖擞激荡着夏的精神。
2、这梦幻般的夏雨，又自由又快乐又湿润。
当夏天的风吹来时，我想让它飞到未成熟的菜地，让菜花尝尝这甘甜的夏雨。
我想让它飞到美丽的大海，让美丽快乐的小鱼，在甘甜的大海里游泳。
我想让甘甜的雨，把又苦又咸的大海，变成美味甘甜的大海。
我想让它飞到一片大沙漠，让那里变成一片大草原，一片绿洲。
3、雨，就是夏天最美妙的声音。
“哗哗”的雨声就像欢快的歌声；“沥沥”的雨声就像少女们那爽朗的笑声；一阵阵雨声是那么的美妙斤斤计较，常常勾引起人们的情绪与情感。
4、夏像一位生气勃勃的少年，健步走上时出现一片火热的阳光。
大树张开无数的臂膀，遮住夏天火热的阳光，洒下一片绿荫。
夏天的阳光到达哪里。
哪里就是一片酷热、一片骄阳。
5、夏天是个多姿多彩的世界。
在这个季节，是最充满快乐的。
也许，尽管很枯燥；也许，令人热得无法忍受；也许，植物们懒洋洋得。
但是这才使夏天多姿多彩。
6、仲夏的夜，散发着一种淡淡的柔情，似老人脸上慈祥的微笑，似壮汉脸上的汗珠，似侗族姑娘摇曳的群摆。
在这夏日的夜里，天边依然挂着一抹淡淡的红晕，那抹红晕，成了夏夜里最美的柔情，好似新娘脸上的彩装，而那群山，如长长的喜帕，悄悄遮掩着新娘脸上的笑意。
7、中午，太阳像一团火，炙烤着大地，连大树也低下了头，一副无精打采的样子。
但田野的秧田绿油油的，显得非常有精神，一阵午时风吹过，它们就像一群群孩子在跳舞，又像一望无际的绿色的海洋。
哇！“庄家卫士”青蛙来了，只见它一会儿跳到田埂上，一会儿游到水里，一会儿又沉到水底，真有趣！
关于运动会的诗歌
胜利的橄榄枝黎明前黑暗的苍穹繁星点点普罗米修斯将体育的圣火点燃随着一道霞光运动的火嫔？谠诎铝制パ巧？今日的健儿们英姿勃发志存高远精神饱满的将目光凝聚在终点线努力吧拼搏吧奋斗吧女神将献上胜利的橄榄枝编成的花环。
运动之歌风对我耳语：“运动是我这样的轻盈岁月！”雨对我耳语：“运动是我这样的淋漓尽致！”雷对我耳语：“运动是我这样的铿锵有力！”电对我耳语：“运动是我这样的亮丽透明！”运动吧！在运动中接受风雨的洗礼，在运动中感受雷电的闪光阳光不锈秋阳普照大地，那攒动的人群在呐喊声与歌声中意气风发那奔跑的身影融入秋日的阳光阳光不锈青春的阳光在悄悄地流淌流淌在那鼓声里流淌在那奔跑的脚步里流淌在那发令枪的声响里生命浸润在阳光中阳光不锈运动生命在阳光里展现风采生命的凯歌在阳光中走向辉煌运动的序幕已经拉开让我们用运动的火光来点燃生命的激情生命阳光永不锈致大会晨风轻轻地唤醒骄阳校园的操场传来发令枪的声响彩旗与呐喊声一起在飘荡着心和起点紧紧的相连用青春和热血来铺洒白色的跑道用激情点燃胜利的曙光运动员之歌我知道，该来一定会来的。
你只要，全身心准备好。
梦想在前方我们向前奔跑，生命中谁都要有个目标。
谁在风中，风中燃烧。
谁在雨中，雨中舞蹈。
梦想前方，就在今朝。
让世界把我们知道！赛场上的旋律你听那激烈奔跑的脚步声，震撼大地。
你听那欢呼加油的呐喊声，催人奋进。
赛场上的旋律，如旋风般急速，如号角般激扬，如激流般奔腾不息。
创新！突破！超越！永远是赛场上最激动人心的旋律。
致运动会秋季气爽彩旗飘，运动健儿逞英豪。
千呼万喊齐加油，场上场下都骄傲。
今日练出好身体，志为四化立功劳。
德智体美齐发展，祖国明日更美好。
掌声响起来这里需要激情，这里需要呐喊，这里同样需要掌声。
当你乘胜而归，我们为你鼓掌，为你祝贺，当你失败而来，我们同样为你鼓掌，为你骄傲。
当掌声再一次想起的时候，你已经站在了起跑线上，朋友，向前冲！我们在为你鼓掌。
艳阳下的歌朝阳的金色洗亮了跑道，青春的旋律谱成了这首歌，充满激情的心是这首歌的音符，花季的少年火热的心，永远的真诚不变的心，你的身影是跑道上的风景，矫健的步伐迈出你的自信，听，我们都在为你喝彩，“加油”，不能表达我们的激动。
飞吧！胜利在向你微笑。
青春的旋律解说词别样的风采，高昂的斗志，迎面走来的是信息工程学院运动员代表队。
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此次通信分院派出的运动员将参加20个项目的比赛。
他们将在上届校运会的男子团体第三，女子团体第四的成绩基础上，在本届校运会上顽强拼搏，赛出水平、赛出风格，再创佳绩。
“世界很大，通信把我们连成家。
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他们精神饱满，气宇轩昂，迈着整齐划一，铿锵有力的步伐，高举着“走向e世纪”的醒目标语牌，到处可见的是他们的朝气和必胜的信念。
运动会上，计算机学院和软件学院的健儿们本着“友谊第一，比赛第二，全民健身，增强体质”的宗旨，发扬“团结，拼搏”的精神，向“更快，更高，更强”的目标迈进。
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急求运动会班级入场解说词！像诗一样的有不？
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我们相信朝气蓬勃的他们一定会取得不上届更优秀的成绩。
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《
是你卓越的风姿，而我只能凭借自己的感觉去出没你的肌肤，感受你的博大... 感谢你---诗歌 一直深深的爱恋着你---我心中的诗歌 一直苦苦的思索着你---我心中的诗歌 好多人都在确定你的外延..！舞动起来吧.你拥有先贤的文采风度，你拥有大自然的绚丽妩媚，你拥有风情万种的生活韵律，一首首镌刻着历史的深邃我是小学六年级的学生，聆听你的心律. 我知道你从岁月的年轮中健步走来，万紫千红总是春＂是你颦亭的倩影；＂月出惊山鸟，时鸣春涧中"！我的诗歌. 你的博大，你的深邃.感谢你啊---精彩诗歌：<，一句句闪烁着先贤的睿智；"..，用心灵感知你，用一生领悟你，你曾化作刀枪跟着鲁迅举臂呐喊，你曾泛舟湖上与徐志摩 再别康桥.；放牛娃清脆悦耳的歌声装点着你的脱俗，给予我淡定与从容，给予我勇气和智慧；乡亲们丰收的喜悦映衬着你无暇的笑脸，我的天使，我的一切；<，你还有风情晚种的生活韵律. 先民黝黑的脊梁是你真实的底片；乡妇的絮叨是你淳朴的外套；是你得天独厚的音律；诗经>等闲识得东风面；>！ 诗歌，你的内涵，你的绚烂；.>. 不，你不只有先贤的风度文才，你还有大自然的绚烂妩媚. 大自然的色彩是一件美丽的衣裳，时刻装点着你的妖娆，拨动着你的心弦.＂天街小雨润如酥，草色遥看近却无".你曾伴着屈原投江自尽，你曾随着李白饮酒浇愁，得了满分，偶平时喜欢写抒情文.散文，本人补充的就是诗歌，舞动起来吧. 不，你不止有大自然的绚丽妩媚，上上一周统考，题目是半命题作文感谢你---**..你无时无刻不在牵引我的肉体，你时时处处不在影响我的思想.你是我魂牵梦萦的精灵啊！诗歌..，好多人都在诠释你的内涵，才疏学浅，不好请姐姐见谅哦...
看图求一首打油诗,我运动我健康,谢谢
胜利的橄榄枝 黎明前黑暗的苍穹 繁星点点 普罗米修斯将体育的圣火点燃 随着一道霞光 运动的火嫔？谠诎铝制パ巧？ 今日的健儿们 英姿勃发 志存高远 精神饱满的将目光凝聚在终点线 努力吧 拼搏吧 奋斗吧 女神将献上胜利的橄榄枝编成的花环。
运动之歌 风对我耳语：“运动是我这样的轻盈岁月！” 雨对我耳语：“运动是我这样的淋漓尽致！” 雷对我耳语：“运动是我这样的铿锵有力！” 电对我耳语：“运动是我这样的亮丽透明！” 运动吧！在运动中接受风雨的洗礼，在运动中感受雷电的闪光 阳光不锈 秋阳普照大地，那攒动的人群 在呐喊声与歌声中意气风发 那奔跑的身影 融入秋日的阳光 阳光不锈 青春的阳光在悄悄地流淌 流淌在那鼓声里 流淌在那奔跑的脚步里 流淌在那发令枪的声响里 生命浸润在阳光中 阳光不锈 运动生命在阳光里展现风采 生命的凯歌在阳光中走向辉煌 运动的序幕已经拉开 让我们用运动的火光来点燃生命的激情 生命阳光永不锈 致大会 晨风轻轻地唤醒骄阳 校园的操场传来发令枪的声响 彩旗与呐喊声一起在飘荡着 心和起点紧紧的相连 用青春和热血来铺洒白色的跑道 用激情点燃胜利的曙光 运动员之歌 我知道，该来一定会来的。
你只要，全身心准备好。
梦想在前方我们向前奔跑， 生命中谁都要有个目标。
谁在风中，风中燃烧。
谁在雨中，雨中舞蹈。
梦想前方，就在今朝。
让世界把我们知道！ 赛场上的旋律 你听那激烈奔跑的脚步声， 震撼大地。
你听那欢呼加油的呐喊声， 催人奋进。
赛场上的旋律， 如旋风般急速， 如号角般激扬， 如激流般奔腾不息。
创新！突破！超越！ 永远是赛场上最激动人心的旋律。
致运动会 秋季气爽彩旗飘， 运动健儿逞英豪。
千呼万喊齐加油， 场上场下都骄傲。
今日练出好身体， 志为四化立功劳。
德智体美齐发展， 祖国明日更美好。
掌声响起来 这里需要激情， 这里需要呐喊， 这里同样需要掌声。
当你乘胜而归， 我们为你鼓掌，为你祝贺， 当你失败而来， 我们同样为你鼓掌，为你骄傲。
当掌声再一次想起的时候， 你已经站在了起跑线上， 朋友，向前冲！ 我们在为你鼓掌。
艳阳下的歌 朝阳的金色洗亮了跑道， 青春的旋律谱成了这首歌， 充满激情的心是这首歌的音符， 花季的少年火热的心， 永远的真诚不变的心， 你的身影是跑道上的风景， 矫健的步伐迈出你的自信， 听，我们都在为你喝彩， “加油”，不能表达我们的激动。
飞吧！胜利在向你微笑。
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此刻他们以整齐的步伐、强健的体魄、良好的精神面貌来证明他们必胜的勇气和力量。
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在他们中，既有象罗仙林、童海明一样的往届校运动会冠军，也有众多来自下沙校区的可畏后生。
你们看，他们正因子英姿飒爽的从主席台左侧...
古诗词形式的运动会入场式解说词
【范文赏析】 春夏秋冬的表演 春、夏、秋、冬，像四位神奇的演员，在自然这个大舞台上表演着各自的绝招。
春 瞧，翠绿的大幕拉开了。
春姑娘穿着五彩的霓裳，轻盈地走上了舞台，她把长袖一挥，大地上的草丛树木都被染上了绿色。
春姑娘又从身后拿出一只漂亮的花篮，用纤巧的手从里面拿出一束束五色缤纷的鲜花，向台下撒去。
鲜花飞向绿色的大地，飞向绿色的树木。
立刻，嫩绿的翠叶间缀满了朵朵鲜花。
鲜花在万绿丛中开放，恰似在绿色的锦缎中，用五色相间的丝线绣出了怒放的花朵。
春姑娘红艳艳的面颊上浮现出醉人的春天微笑。
她笑着，轻轻地退下台去。
翠绿的大幕拉拢了。
夏 台上翠绿的大幕，慢慢变成了深绿，然后缓缓拉开了。
啊，夏出场了。
夏似一位生气勃勃的少年，健步走上台来。
夏的眼睛灼灼发亮，环视着台下的大地，大地上顿时出现一片火热的阳光。
大树张开无数的臂膀，遮住夏火热的目光，洒下一片荫蔽。
夏的目光到达那里，那里就是一片酷热，一片骄阳。
夏施展过自己的绝技，满意地收起了目光，退下台来。
深绿的大幕也随之闭拢了。
秋 深绿的幕布很快变成了金黄色，这预示着美丽的秋将出场了。
幕布缓慢地拉开了。
美丽的秋，身着金黄色的衣衫，出现在舞台中央。
秋用细细的手一指，大地立即变得金黄一片。
秋从身边拿出一只小口袋，变戏法似地取出一只只丰硕的果实，向台下抛去。
那只袋里像有无穷无尽的果实，拿也拿不尽，取也取不竭。
沉甸甸的果实飞向大地，坠满金黄的枝头，好一派硕果累累的金秋景色啊！ 秋像一位满含羞涩的少女，害羞地笑着，款款步下台去. 冬 冬天来了！冬像一位爱干净的小女孩儿，浑身雪白，连幕布也由金黄而变得雪白了。
冬戴着雪白的绒帽，浑身穿着白色的绒衣裤，脚上着一双白皮靴，就像一个可爱的白绒球一般。
她用胖胖的小手，指挥着雪花向大地飞舞，去清除那里的污垢。
雪花们顺从地听从冬的指挥，舞动着美丽的六角形身体，飘落在大地上。
不一会儿，大地便白茫茫一片，成了白雪世界。
冬看着大地上的变化，高兴地笑了，胖胖的小脸上出现两个小小的酒窝。
她蹦着、跳着、拍着小手，如一个快活的小绒球，滚下台去。
白色的干净的大幕也随着冬的退场而闭拢了。
就在春、夏、秋、冬四位神奇的演员表演各自的绝招时，时间老人的步子也飞快地迈动着。
当冬表演结束后，一年过去了，又迎来了新的一年。
大地上的景物随着春夏秋冬的更替而不断地变化着。
日复一日，年复一年，春夏秋冬四位神奇的魔术师，在自然这个大舞台上表演着各自的节目，表演着…… 祝愿他们的节目能越演越好，使人们更加热爱绚丽多姿的大自然！ 童年时的我，对四季的概念比较模糊。
只知道春天是暖和的，夏天是炎热的，秋天是凉爽的，冬天是寒冷的。
随着岁月的流淌，人渐渐地长大，慢慢地我爱上了春天的鸟语花香；爱上了夏天在水池里的嬉欢，冰淇淋的刺激；爱上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯独秋天，让我觉得枯燥无味。
尤其是家乡的秋天，整天只看到叶子发枯发黄并一片片地凋落。
无聊之余，最多也不过是几丝忧愁。
自从学习了英语，我便给一年中的四季起了名。
春天叫“warm”，夏天叫“hot”，秋天叫“cool”，冬天叫“cold”。
也许是秋天的名比较酷吧，我对它有了少许好感。
上了高中，语文老师说，家乡的秋天是一年中最美丽的季节。
当时我并不完全相信，总有些怀疑。
但从那时起，我便开始观察秋天，感受秋天。
秋雨往往是飘落着的，细细的，密密的。
风夹杂着雨，雨跟随着风，飘零着。
雨轻轻地洗刷着大地上的一切，地面被洗得油亮，树叶上不断地渗出颗粒饱满的雨滴。
到了黄昏时，风和雨都放慢了节奏。
太阳又从云层里爬出来，将她的余辉送给大地。
黄叶在柔和的阳光的映射下，透露出淡淡的微红，就像害羞的少女那美丽的脸颊。
秋风飘过的地方，树叶会发出“沙沙＂的响声，很好听，风大时，黄叶就会挣脱树的束缚，随着风一起翩翩起舞，好像一只只美丽的黄蝴蝶，在风的伴奏下，载歌载舞。
此时，恰好有三两个人从飘落着的黄叶中走过，这不是绝美的画面吗？可又是那样的转瞬即逝，尤如昙花一现。
让我还没来得及仔细欣赏，便消失了。
我惋惜这短暂的美，更惋惜秋叶的刚烈。
它如此奋力地挣扎，是为了摆脱大树的约束，但是，难道它不知道叶落终要归根吗？为了如此短暂的自由却将自己永远地埋在深深的树根下，值得吗？可我又想，这也许正是秋叶的精神吧。
它们挣脱大树束缚的真正目的，也许并不在那刹那间的自由，它们是为了将自己最后的注入树根，好让大树在寒冷的冬天能有充足的养分。
在来年的春天，树枝上又会长出新的、更茁壮的新叶，那些新叶子不正是它们当年的身影吗？想到这里，我又为秋叶感到骄傲，没想到它们竟会有＂可持续发展＂的思想，太不可思议了。
或许是神秘的大自然赐予的吧。
春天的风让人昏昏欲睡；夏天的风让人感到闷热难受；冬天的风让人感到寒冷刺骨。
唯有秋天的风让人感到神清气爽，既不闷热，又不寒冷，还能让人清醒不少。
我简直怀疑秋风具有提神醒脑的功效，再加上凉丝丝的秋雨，这再好不过的药引子，一副名...
我爱我的祖国 诗歌
爱我的祖国（诗歌）我爱我的祖国（征文）我爱我的祖国我把我的祖国比作十二亿多人合围的参天大树根须深远 枝叶繁茂我的家族只能是这颗大树上的一根枝条我的生命只能是这根枝条上的一片嫩叶如果把自己分解成细胞我会克隆出我的家族我会还原成我的祖国我的血液里流淌着祖国的DNA我的情感里蕴含着祖国的文化因子我怎能不爱我的祖国如果有一天把我的基因密码解开循着时间的阶梯不难发现我的生命我的先辈我的祖国都是同一个起源我怎能不深深地爱着我的祖国爱着滋养我生命的源泉我爱祖国的江河湖海我爱祖国的花草树木我爱祖国的良田沃土也爱祖国的荒原沙漠我爱祖国每一寸土地下的物产资源也爱祖国每一片领空里的白云蓝天我爱祖国洪荒远古的民间传说也爱祖国常用常新的汉字方言和笔墨我爱祖国昔日体面辉煌的昌隆盛世也爱祖国山河破碎时留下的砖瓦残片祖国在我的生命里既是人口地理财富构筑的广袤空间也是过去现在将来组成的时间画卷祖国是我心目中的基督圣殿祖国是我教科书里的神圣诗篇祖国是我头脑中的浩瀚宇宙祖国是我生命里的阳光家园假如没有祖国成为我的后盾假如没有祖国成为我精神的支撑我不知道自己的灵魂会不会在自己的躯体里安身我不知道自己的命运会不会象一片落叶在风雨中飘零其实我不必这样假设因为假设没有我的祖国就不会有我的先人我的今生我爱我的祖国这个来自丹田饱含底气的籁音不经意间我象哼着儿歌哼唱了四十多年我爱我的祖国我的灵魂每天都这样对着我的肉体诉说今天，我想用诗的语言把“我爱我的祖国”用文字写成声音唱出树叶对根的一片报答与深情我为我的祖国感动我也为我自己感动我为我的祖国激动流泪我也为我自己激动流泪感动于我的祖国艰难地走过了冬天感动于我的祖国豪迈地步入了春天流泪于自己终于学会了写诗流泪于自己终于可以用诗的音韵把“我爱我的祖国”这支心中的歌到处唱遍我在祖国的词典里只是一个小楷字我在祖国的语言里只是一句口头禅我在祖国的典故里只是一个标点符号我在祖国的姓氏里只是三横一竖（注：我姓王）我是昆仑山上的一枚雪花我是扬子江畔的一滴露珠我是江汉平原里的一粒谷子我是原始森林中的一声鸟鸣我是喜玛拉雅头顶的一缕阳光我是四川盆地的一丝清风我是祖国细胞里的细胞我是祖国文化中的文化祖国是我生命的羊水祖国是我灵魂的家园我怎能不深深地爱着我的祖国我的家园祖国对我的给予如同大地给予万物祖国的乳汁哺育了我的身体祖国的文化养育了我的精神我拿什么孝敬给你我的祖国我的母亲我只想在你高兴的时候为你唱一支恋曲在你扬起自信的风帆昂首阔步走向世界的时候为你擦一把热汗有时候，历史终归就是历史螳臂挡车 蚍蜉撼树只能在寓言里虚构现实我的祖国在一个叫做1949年的东山睡狮般猛醒再起，一个声音一时惊断了多少胸怀歹意者的梦中盘算中国人民从此站起来了！站起来的祖国很快擦亮了眼睛振作了精神从1949年健步走到了今天把自己的事情做好，冷静地对待世界风云这是一个四川口音在祖国的胸膛里警钟长鸣于是，祖国的步履更加稳健祖国的神采更加丰盈香港回来了澳门回来了2023年8月，北京又以惊人的姿态成功举办了奥运盛会深圳是一个神话广东沿海是一个神话上海浦东、三峡大坝、还有西部开发更是神话的神话我的年已六旬的祖国我的胸怀坦荡的祖国再也不谈猛醒再也不谈激进自信和力量睿智和稳健慈祥和友善勇敢与坚定似绿草春风铺满了960万平方公里的国土吹拂在12亿5千万颗中华儿女的心头今天，我面带灿烂的微笑尽情展开诗的歌喉把“我爱我的祖国”这支快乐的歌传唱，传唱到今后所有岁月此时此刻我的激情在澎湃我的文字在跳跃灵感如潮诗意如潮写不完的慷慨情素诉不尽的心曲衷肠祖国啊，我亲爱的祖国待到台湾回归举国同庆的那一刻我再来用文字作酒杯斟满诗的琼浆为您举杯，你在前进的道路上遇到暗礁险滩但从你略显疲惫而不失坚定勇敢的脸上我依然感到明天充满胜利的喜悦与希望你的自信和力量就是我的自信和力量你的喜悦与希望也是我的喜悦与希望你的困难与忧伤同样也是我的困难与忧伤我怎能不爱着我的祖国象爱着我的生命一样，地久天长！记得当你刚从历史的废虚上站起来的时候却有人希望你倒下好让他们的快乐继续在你的痛苦上欢歌理由是你曾经兴旺发达威武强大他们心有余悸 时刻害怕但是
以上内容是关于诗词格律与写作ppt和诗词写作格律轻松入门的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。