书写诗词书法作品格式图片 书写诗词格式怎么写
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书写诗词书法作品格式图片 书写诗词格式怎么写
写诗的书法格式
竖幅书法的构图是，将宣纸折叠留一些上下（天地）左右（四邻）空白边，顶格开始写，落款时写上某某人的诗词，（如果是一段，则写上摘录某某诗词句），再写上时间，谁写的等。
如果一张纸写不下，可以在最后的几行用小的字体（与落款相似字体写完）。
具体如下： 中堂是竖行书写的长方形的作品常见形式。
尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂为68CM*45CM）。
因为尺幅比较大，所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。
在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉。
落款切忌暄宾夺主。
落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。
也可在正文后面另占一行或数行，上下均不宜与正文平齐。
印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，盖在款字的下方，也可盖在款字左侧。
书法中古诗的书写格式是什么？
中国古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。
从正文开始写，一直写到文末，不用空格。
如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期，如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。
题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。
你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。
(1)书为心画。
书法是一种心灵的艺术，是人的精神美的表现。
作为书法艺术的最高要求仍在于它的精神内涵，即书法所表达的意蕴、情趣。
(2)书肇于自然，书法是自然的节奏化。
唐张怀瓘论述书法与自然的关系是：“囊括万殊，裁成一相。
”书法的这种高度概括性，为欣赏者提供了想象的广阔的天地。
(3)鲜明地体现了形式美的基本法则多样统一。
杰出的书法作品都是一个有生命的整体。
美在于整体的和谐。
书法艺术是在点画的运动变化中达到统一，是一种造型运动的美。
书法作品中古诗书写格式是怎样的？
自右往左，自上往下 中国古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。
从正文开始写，一直写到文末，不用空格。
如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期，如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。
题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。
你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。
（1）书为心画。
书法是一种心灵的艺术，是人的精神美的表现。
作为书法艺术的最高要求仍在于它的精神内涵，即书法所表达的意蕴、情趣。
（2）书肇于自然，书法是自然的节奏化。
唐张怀瓘论述书法与自然的关系是：“囊括万殊，裁成一相。
”书法的这种高度概括性，为欣赏者提供了想象的广阔的天地。
（3）鲜明地体现了形式美的基本法则多样统一。
杰出的书法作品都是一个有生命的整体。
美在于整体的和谐。
书法艺术是在点画的运动变化中达到统一，是一种造型运动的美。
中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。
中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。
以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。
而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。
由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。
《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说：“是时也，书、画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”。
书画虽然具有同源的可比性，但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。
中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。
那么究竟什么是“书法”呢？我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。
书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。
...
写书法作品一般有那些格式？
书法作品格式详解 ⒈斗方 中国书画的一种式样。
呈正方形。
通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。
斗方是竖行书写的正方形的作品。
书写内容一般是四行至六行。
因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。
在创作时，要注意 正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。
落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。
也可 在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平齐。
印章要小于款字，需离开一字以上位置。
⒉三开 中国书画的一种式样。
呈长方形，尺寸不等。
如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。
若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。
以此类推，同是三开，尺寸大小 不同，四尺三开一般为三尺画面（实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一）。
五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。
⒊对幅 中国书画装裱的一种式样。
通常两幅成对悬挂。
如书法对幅，称“字对”或 “对联”。
明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。
也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。
⒋中堂 中堂是竖行书写的长方形的作品。
尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂为68CM*45CM）。
因为尺幅比较大，所以需要创 作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。
在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉。
落款切忌暄宾夺主。
落款可写在末 行正文的下方，布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。
也可在正文后面另占一行或数行，上下均不宜与正文平齐。
印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，盖在款字的下方，也可盖在款字左侧。
⒌条幅 条幅是竖行书写的长条作品。
尺寸一般为一张整宣纸对裁。
安排章法时，应能根据书体的特点，精心构思，立意要新。
在创作时，要注意正文与落款的主次关 系，。
落款要错落有致，自然生动。
落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。
也可在正文后面另占一行或 两行，上下均不宜与正文平齐。
印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，也可盖在款字左侧。
条幅常见的格式有两种： ①写成两行或三行的。
两行的格式。
左右两行均靠纸的左右两边写，中间留出较多空白。
注意上下字的联系节奏，以及两行间的彼此呼应。
落款通常写在第二行 的末尾，位置应略高于第一行末一个字。
款字可写一行或两行。
三行的格式，需注意三行之间的相互关系，穿插映带及节奏变化。
落款可在末行下端，底端略高于 一、二两行正文的位置；也可另行写款，款字应短于正文，上下不宜与正文平行。
②居中写一行（少字数）的。
书写内容一般为格言、警句或一句诗词等。
字数较少，写时要注意字的开合及节奏变化，以求生动。
落款可分单款、双款。
单款一 般写在左侧中间的位置。
款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。
印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。
落双款， 上款写在作品的右侧中间偏上的部分，一般写创作作品的时间，若是赠送作品，则需写明被赠者的名或号，称谓及雅正、惠存，清赏等字样。
⒍对联 对联，又称楹联。
分为上下两联，右边的为上联，左边的为下联。
上下联的尺寸可与条幅等同，也可大于或小于条幅。
对联的书写内容规定极为严格，只能是对 仗的句子（上下联字数相等，平仄相对、一般字不重复出现），包括对偶句（俗称对子）、律诗中的中间两联（颔联、颈联）。
对偶句常见的有五言、七言，也有少 到三字一联，多到数十字、上百字一联的。
律诗则分为五言、七言两种。
五言、七言的对联，在安排章法时，上下联应单行居中竖写。
十字以上的对偶句，则宜写成 双行或多行（注意书写顺序，上联从右向左，下联则从左向右。
落双款，分别于上下联的未尾，款字略高于正文底端）。
上下联字的位置一般要基本平行。
处理好一 联内上下字的大小、收放的变化，及上下两联间的呼应，令上下两联成为一个整体。
十字以下对联的落款分为上下款和单款两种。
上下款，上款写在上联右边，下款写在下联左边。
上款一般写诗句的作者、篇名等内容，如“黄庭坚登快阁诗句” 下款则写书者的姓名、号，以及书写地点、时间等内容。
如“丙子闲堂书于北京”若是赠送作品，上联需写明被赠者的名或号、称谓及雅正、惠存、清赏等字样。
如 “文英女士惠存”若是别人请你写的一幅作品，上联则写请你作书人的名或号，称谓外加上“嘱书”等字样。
单款一般写在下联左侧中间偏上的位置。
款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。
印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。
⒎扇面 这里专指折扇扇面，它是一种特殊的形式。
由于扇面上宽下窄的形状，使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。
这种独特的样式，就要求我们在...
书法作品的格式,xxx书写在哪里
落款位置没有固定格式，也无绝对的位置，它是与正文互为关联的。
落款的内容视情形可长可短，但字体不能大小悬殊，要有相应比例。
题款所用字体按照传统惯例，原则上遵守“今 不越古”、“动不越静”的规矩。
一般来说，如以大小篆为正文者，落款就用隶书、章草书写；以隶书、魏碑为正文者，落款就用行楷、草书书写；以楷书为正文者，落款就用行书、楷书书写。
这叫做“文古款今”、“文正款活”。
双款：款式不仅有单双之分，也有上下之别。
双款，就是在右上位置书写赠送对象，在左下位置书写自己的名字等内容。
如对联，则须将上款写在右联的右上方，下款落大左联的左下方，以示礼貌谦逊。
书法作品的题款一般不用俗称而用别称（也叫雅称），如：“书于二OO二年”是俗称，应该为“书于壬午年”。
一、上款 上款是指某人或某单位请你写字。
作品完成后，应题上索书者的名字，并将此名题在上款较高的位置，以示尊敬之意。
上款所包括的内容：姓名+称呼+谦词 (1)写给长辈： 写给长辈的书法作品，是款的题法一般称**同志，**先生，**方家，**女士，**老师。
如果长辈是七十岁以上的老者可称**老；八十岁以上的长者可称**翁。
书写者是少辈，对长者一般不称呼姓，还要加上谦词，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书。
如：世耐先生清赏、宝星方家正 (2)写给同辈： 为同辈所书的作品，一般称**同志，**书友，**仁兄，**同窗，**大兄**贤弟，**小妹，**学友等。
这里应当注意，一般俗称不宜题款，如：**大姐，**二哥等。
在称呼的后边还可以加上谦词，如：存念，惠存，留念，留存，清赏，嘱书，命书雅属等。
如： 长生书友惠存 剑明贤弟雅属 (3)写给晚辈： 写给晚辈的书法，上款可题**学生，**贤契，**贤侄，**爱孙，**爱女等。
如：丽珍侄女铭记 (4)正文出处：作品的正文有诗词、文句、格言、警句等，这些正文的作者或文句题目，在题款时应这样写：王勃滕王阁序句 杜甫诗客至对一些脍炙人口的名诗和名句，如：“读书破万卷，下笔如有神”。
可以略正文出处题款。
七律长征的硬笔书法格式
1、首先硬笔书法格式由毛笔书法格式演变，可以多看看名家条幅、中堂、横幅等，从中吸取。
2、硬笔书法格式由于现代审美要求高，其变化多于毛笔，而且字小，变化方便。
3、一般有竖线、横线格式纸，楷书行书可以用方格或田字格纸。
4、如果自己划线，为了变化和美观，可以将方格分成左右两个部分，将落看写在中间；也可以将方格按六边形、圆形、心形等排列，排多少方格以你书写的正文诗词字数而定，落款可以再方格内，也可以在方格外。
美观即可。
5、所有书法都必须落款，写完正文诗词后，另起行落款。
落款一般是诗词名称、作者、书写者的时间姓名，有的可以加译文或书写用意以及送给人等等，没有固定要求。
6、加盖印章，名章在落款下方，起首章（闲章）在诗词右上。
一般整幅作品总章为单数。
盖章必须注意呼应、以及起到平衡作品和增色的作用。
最后：不管用什么形状的格式，7律的正文必须等于或大于56个字，再加上落款即可。
...
钢笔书法格式—古诗
参考一下人家的布局、行书、草书用用竖格写，这些都可以自己画的。
最后建议在网上找一些名家作品，也可以竖写，一般空两格写，有标点，写完落款即可，楷书用方格写，隶书。
一般情况下，落款格式参照横写的，从右到左进行书写，一般不用标点，一般是顶格。
横写的话格式没有特别的要求：李白诗将进酒王羲之书于壬申年初夏。
竖写的话，如。
落款就写诗作者诗题目，再写书写者的名字和书写的年份月份，剩下的多就接写在最后一行，剩下的少就另外起一行。
落款根据最后一行剩余空白的多少书法可以自己画格来写的。
可以横写...
毛笔字写诗的格式
竖幅书法的构图是，将宣纸折叠留一些上下（天地）左右（四邻）空白边，顶格开始写，落款时写上某某人的诗词，（如果是一段，则写上摘录某某诗词句），再写上时间，谁写的等。
如果一张纸写不下，可以在最后的几行用小的字体（与落款相似字体写完）。
具体如下：中堂是竖行书写的长方形的作品常见形式。
尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂为68CM*45CM）。
因为尺幅比较大，所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。
在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉。
落款切忌暄宾夺主。
落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。
款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。
也可在正文后面另占一行或数行，上下均不宜与正文平齐。
印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，盖在款字的下方，也可盖在款字左侧。
128字的古诗词一类,书法作品12*19规格书写内容
白头吟李白锦水东北流，波荡双鸳鸯。
雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。
此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
东流不作西归水，落花辞条羞故林。
兔丝固无情，随风任倾倒。
谁使女萝枝，而来强萦抱。
两草犹一心，人心不如草。
莫卷龙须席，从他生网丝。
且留琥珀枕，或有梦来时。
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
128字的古诗词，书法作品12*19规格书写内容，不必一定要是128字整。
只要字数相差不是太多，在书卷上留白也是很美的。
下面提供100字以上的词的词牌名，供参考。
念奴娇100字，桂枝香101字，翠楼吟101字，石州慢102字，水龙吟102字，雨霖铃103字，永遇乐104字，望海潮107字，沁园春114字，贺新郎116字，摸鱼儿116字，迈陂塘116字，六洲歌头143字。
貌似没有128个字的。
象征美好的诗词
代表美好的诗词
代表美好的诗词：1、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
出自清代黄景仁的《绮怀诗二首·其一》几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
出自清代纳兰性德的《虞美人·曲阑深处重相见》曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。
忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。
3、思君如流水，何有穷已时。
出自魏晋徐干的《室思》沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？念与君相别，各在天一方。
良会未有期，中心摧且伤。
不聊忧餐食，慊慊常饥空。
端坐而无为，仿佛君容光。
4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
5、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
出自宋代晏几道的《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》醉拍春衫惜旧香。
天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫。
征人归路许多长。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
——《陇西行》出自唐代陈陶的《陇西行四首·其二》誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
出自宋代柳永的《蝶恋花·柳永》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
8、一行写入相思传。
出自元代张可久的《塞鸿秋·春情》疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。
伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。
兽炉沉水烟，翠沼残花片。
一行写入相思传。
展开
象征美好爱情的古诗词有哪些？
象征美好爱情的古诗词：一.《三五七言》唐 李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
二.《卜算子》 唐 李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
三.《诗经·邶风·击鼓》 宋 苏轼击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
四.《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！【译文】上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。
除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！长沙王吴芮有一个非常有才华的妃子叫毛苹，在去世那年过生日时，吴芮与毛氏苹泛舟湘江。
远望青山，近看碧水，想想这么多年征战在外，打打杀杀，夫妻聚聚散散，毛氏和吴芮都陷入了一种未可名状的伤感境界。
毛氏对着丈夫即兴吟道：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
”其情深深，其意切切，吴芮听罢竟然想到了死，称：“芮归当赴天台，观天门之暝晦。
”本篇是汉乐府民歌《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。
诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。
主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。
这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。
这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。
这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。
深情奇想，确实是“短章之神品”。
这首古诗对后世的影响很大。
敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。
水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。
白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。
”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
五.《行行重行行》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
【译文】你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
代表美好,吉祥的词语或古诗
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（因果）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（辩证角度）读书破万卷，下笔如有神。
（熟能生巧）只要功夫深，铁杵磨成针。
海涌无边天作岸，山登绝顶我为峰。
（林则徐）天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
会当凌绝顶，一览众山小。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
捐躯赴国难，视死忽如归。
老骥伏枥 志在千里烈士暮年 壮心不已仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 天下兴亡，匹夫有责。
鞠躬尽粹，死而后已。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
俱往矣 数风流人物 还看今朝长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【表达美好祝福】海上生明月，天涯共此时。
海内存知己，天涯若比邻。
但愿人长久，千里共婵娟。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？莫愁前路无知己，天下谁人不识君...
形容美好时光的诗句有哪些？
1、梦常常都会变化着，梦是人一生中追求的目标，只有奋斗和拼搏，那才会梦想成真，那才会成为现实，只有回忆一切都会让你觉得美好。
2、行走在人生之路上，我们笑着窗外花开花落，叶枯叶落，静观天外云卷云舒，风停风起，美好的时光在那云中映出最清晰的影子，永久烙印脑海中。
3、梦常常都会变化着，梦是人一生中追求的目标，只有奋斗和拼搏，那才会梦想成真，那才会成为现实，只有回忆一切都会让你觉得美好。
4、蓝天下的成长，夜空中的梦想又如在沙滩上堆积起一座座小小的城堡，堆积起在蓝色海边的梦；儿是总是喜欢在榕树下玩耍，又喜欢在那静静地坐着，听着老人讲那古老的故事，那时的梦是绿色的；儿时总是喜欢在老家门前坐着，在落叶的秋天里欣赏那一片片穿着金色的叶子在漫天飞舞，那时的梦是金黄色的。
儿时总是喜欢做梦，在梦里走着找不到出口迷宫，一次一次地被锁在迷宫里，心里那么迷茫，在现实生活中，激起 斗志时，那时那梦是火一般的颜色。
5、越长大越怀念，怀念那些逝去的流年。
6、蓝天下的成长，夜空中的梦想又如在沙滩上堆积起一座座小小的城堡，堆积起在蓝色海边的梦；儿是总是喜欢在榕树下玩耍，又喜欢在那静静地坐着，听着老人讲那古老的故事，那时的梦是绿色的；儿时总是喜欢在老家门前坐着，在落叶的秋天里欣赏那一片片穿着金色的叶子在漫天飞舞，那时的梦是金黄色的。
儿时总是喜欢做梦，在梦里走着找不到出口迷宫，一次一次地被锁在迷宫里，心里那么迷茫，在现实生活中，激起 斗志时，那时那梦是火一般的颜色。
7、越长大越怀念，怀念那些逝去的流年。
8、那段美好的时光叫做青春。
那张记忆中的笑脸，成为永久代表的画面，一张张泛黄的照片，一段段心情的日记，都成为如今我们怀念的砝码，我们一起走过，我们一起笑过。
9、回忆让世界一切万物变得安静，让人变得放松，让人感到温暖，让你回想起遥远而不遥远的梦，让你回想起在雨中，那雨儿是跳动的旋律。
当你摔倒时，一种力量在看着你，让你回想起在蓝天下放飞纸飞机，放飞你一个个让你期待的梦。
10、时钟只有前进，不可能倒退。
童年只有回味和回忆。
11、童年以是过去的事了，只有回忆起那点点滴滴的事，只有积累更多的经验，这路才能走得更远更宽。
每个人都拥有自己五彩缤纷的童年，童年是人生最珍贵的东西，它是你一生的开始，拥有着它那你就拥有一生， 们应该好好地珍惜它。
12、那段美好的时光叫做青春。
那张记忆中的笑脸，成为永久代表的画面，一张张泛黄的照片，一段段心情的日记，都成为如今我们怀念的砝码，我们一起走过，我们一起笑过。
13、童年以是过去的事了，只有回忆起那点点滴滴的事，只有积累更多的经验，这路才能走得更远更宽。
每个人都拥有自己五彩缤纷的童年，童年是人生最珍贵的东西，它是你一生的开始，拥有着它那你就拥有一生， 们应该好好地珍惜它。
14、回想那一件件儿时不起眼的事儿来，事虽然小，但那些回忆是那样觉得感动，因为有了这些回忆才能让自己不断进步，不断追断求，这样才能成长起来，童年总叫人回想。
那一刻刻，那一个个镜头，霎时间浮现在你的眼前。
15、回想那一件件儿时不起眼的事儿来，事虽然小，但那些回忆是那样觉得感动，因为有了这些回忆才能让自己不断进步，不断追断求，这样才能成长起来，童年总叫人回想。
那一刻刻，那一个个镜头，霎时间浮现在你的眼前。
我想找个四字诗句象征美好爱情的
1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树 以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。
”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭 是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，睛翠接荒城。
”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋...
代表＂美好＂＂吉祥＂的词语或古诗有哪些？
大吉大利、吉人天相、洪福齐天；海上生明月，天涯共此时。
但愿人长久，千里共婵娟。
1、大吉大利拼音dà jí dà lì成语解释非常吉祥、顺利。
旧时用于占卜和祝福。
示例批八字的说这门亲事~，所以外婆也赞成了。
★巴金《秋》2、吉人天相拼音jí rén tiān xiàng成语解释吉人：善人；相：帮助，保佑。
迷信的人认为好人会得到天的帮助。
多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
解释《左传?宣公叁年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。
姞，吉人也。
’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。
”后因以“吉人天相”谓天佑善人。
相，帮助，保佑。
明屠隆《彩毫记?展叟单骑》：“夫人且自宽解，吉人天相，老爷必有个脱祸的日子。
”清沉覆《浮生六记?坎坷记愁》：“幸遇曹老，绝处逢生，亦可谓吉人天相。
”峻青《海啸》第二章十一：“太好了！这真是吉人天相，神灵襄助。
”示例既然庚贴返去，原聘也必然还璧。
但~，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。
★明·冯梦龙《醒世恒言》卷九3、洪福齐天拼音hóng fú qí tiān成语解释洪：大。
旧时颂扬人福气极大。
示例我居然逃过了这一关，真是~，就是每年开一次庆祝会也不算过分。
★鲁迅《集外集拾遗·我的种痘》4、海上生明月，天涯共此时出自唐代张九龄的《望月怀远》首联：海上生明月，天涯共此时。
颔联：情人怨遥夜，竟夕起相思。
颈联：灭烛怜光满，披衣觉露滋。
尾联：不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。
望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。
诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
5、但愿人长久，千里共婵娟。
出自北宋苏轼的《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
代表＂美好＂＂吉祥＂的词语或古诗有哪些？
大吉大利、吉人天相、洪福齐天；海上生明月，天涯共此时。
但愿人长久，千里共婵娟。
1、大吉大利拼音dà jí dà lì成语解释非常吉祥、顺利。
旧时用于占卜和祝福。
示例批八字的说这门亲事~，所以外婆也赞成了。
★巴金《秋》2、吉人天相拼音jí rén tiān xiàng成语解释吉人：善人；相：帮助，保佑。
迷信的人认为好人会得到天的帮助。
多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
解释《左传?宣公叁年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。
姞，吉人也。
’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。
”后因以“吉人天相”谓天佑善人。
相，帮助，保佑。
明屠隆《彩毫记?展叟单骑》：“夫人且自宽解，吉人天相，老爷必有个脱祸的日子。
”清沉覆《浮生六记?坎坷记愁》：“幸遇曹老，绝处逢生，亦可谓吉人天相。
”峻青《海啸》第二章十一：“太好了！这真是吉人天相，神灵襄助。
”示例既然庚贴返去，原聘也必然还璧。
但~，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。
★明·冯梦龙《醒世恒言》卷九3、洪福齐天拼音hóng fú qí tiān成语解释洪：大。
旧时颂扬人福气极大。
示例我居然逃过了这一关，真是~，就是每年开一次庆祝会也不算过分。
★鲁迅《集外集拾遗·我的种痘》4、海上生明月，天涯共此时出自唐代张九龄的《望月怀远》首联：海上生明月，天涯共此时。
颔联：情人怨遥夜，竟夕起相思。
颈联：灭烛怜光满，披衣觉露滋。
尾联：不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。
望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。
诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
5、但愿人长久，千里共婵娟。
出自北宋苏轼的《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
代表思念、爱慕等美好情感的诗句
梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
终日两相思。
为君憔悴尽，百花时 - 温庭筠 （唐） - 《南歌子四首·其二》 思君如流水，何有穷已时 - 徐干 （魏晋） - 《室思·其三》 相思相见知何日，此时此夜难为情 - 李白 （唐） - 《秋风词》 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君 - 唐寅 （明） - 《一剪梅》 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行 - 晏几道 （宋） - 《鹧鸪天》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中 - 纳兰性德 （清） - 《虞美人》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知 - 梁启超 （清） - 《台湾竹枝词》 怕相思，已相思，轮到相思没处辞 - 俞彦 （明） - 《长相思》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 - 柳永 （宋） - 《蝶恋花·柳永》 平生不会相思，才会相思，便害相思 - 徐再思 （元） - 《折桂令·春情》...
诗歌中各种花的象征意义
莲花：出污泥而不染，为花之君子，是高雅纯洁的象征（如周敦颐的《爱莲说》）；在某些诗词中还是爱情的象征，因“莲”与“怜”同音，是情的意思（如南朝乐府《西州曲》）。
梅花：不畏严冬酷寒，环境艰难，暗香浮动，即零落亦清香如故，是高洁的志士，也是报春的使者（如陆游的《卜算子咏梅》）。
菊花：凌寒傲霜，是高洁的志士，也象征孤高的隐者（如陶渊明的《饮酒》）。
牡丹：花开热烈灿烂，一片繁华景象，一派富贵气象，是豪华富贵的象征。
杨花：随风飞扬，轻而易变，是轻薄和不坚贞的象征。
兰花：有“空谷幽兰”的雅称，是典雅高贵不染尘埃的象征。
桃花：象征美人，“人面桃花相映红”丁香花：象征愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”桂花：象征团圆，“八月十五桂花香”枫叶：象征鸿运 ，枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一个猴子栖在树上，树上有一个蜂巢也是“封”的意思。
杏花：象征幸福美满。
“杏”“幸”谐音。
水仙花：象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”，由于它正好在春节（旧历年节）前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年走运的一个合适的标志。
郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒。
百合：顺利、心想事成、祝福、高贵。
牵牛花：爱情、冷静、虚幻。
桑梓：象征故乡 《诗经·小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止。
”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬。
后人常以桑梓指代故乡。
...
诗词钢笔行草
钢笔书法格式—古诗
参考一下人家的布局、行书、草书用用竖格写，这些都可以自己画的。
最后建议在网上找一些名家作品，也可以竖写，一般空两格写，有标点，写完落款即可，楷书用方格写，隶书。
一般情况下，落款格式参照横写的，从右到左进行书写，一般不用标点，一般是顶格。
横写的话格式没有特别的要求：李白诗将进酒王羲之书于壬申年初夏。
竖写的话，如。
落款就写诗作者诗题目，再写书写者的名字和书写的年份月份，剩下的多就接写在最后一行，剩下的少就另外起一行。
落款根据最后一行剩余空白的多少书法可以自己画格来写的。
可以横写...
谁的钢笔行书字帖比较好？多介绍几个。
第一部分 硬笔书法概述一、 为什么要学习硬笔书法首先，练习要对汉字有个基本概念。
我们使用的文字叫汉字，是中华民族文化的重要组成部分而且是世界上最古老、最优秀的文字。
怎么样认识汉字呢？简单地说就是由笔画和偏旁部首按一定规律组成的文字，这是我们学习硬笔书法必须了解的。
其次，我们的学习和生活每时每刻都离不开文字，因为它是我们交流的重要工具之一。
我们上学就开始学习汉字。
而且在小学阶段，学习读写汉字是语文课的重要内容。
要把汉字写得准确、美观，才便于互相交流。
有的同学可能认为现在电脑、手机很普级用起来很方便，字写好写不好没啥关系，这种认识是不正确的，电脑和手机是不能全部代替书写和记录的，二、 学习楷书的意义 我们学习写字，要对国国文字和几种书体有所了解。
从文字创造定型，执照演变的顺序有甲骨文，金文、篆、行书、草书、隶书、楷书几种。
楷书最后形成是在唐代，我们现在使用的楷书与唐代基本没啥变化，而且在广泛地使用，我们学习的课本、阅读的图书、报刊杂志基本上都是楷书。
为什么叫楷书呢，有书中楷模的意思，作为交流的一种标准字体。
它有什么特点呢？形体方正、笔画平直，通常称为方块字。
便于书写和识读，实用价值最高，被作为初学入门最理想的一种字体，也为今后学习行书打下基础。
三、 学习硬笔楷书主要学什么？ 首先，要了解什么样叫硬笔？它是以软笔（毛笔）相对应的，是以铅笔、钢笔、圆珠笔等笔头弹性小，比较硬的笔通称硬笔。
同学们在学校上课的时候，老师也天天教大家，也天天写，还用到这里来学习吗？回答是肯定的，到这里来学习非常必要，因为这个培训班是一次集中的、专业的强化训练，是对你写定产生强烈影响的培训。
当学习结束的时候，你们会感到这次学习将使你受益终生。
一是要学习正确认识汉字的特点和书写规则。
前面说到，汉字由笔画和偏旁部首按一定规则组成的。
那么我们就要详细了解和掌握这些内容。
比如横、竖、撇、捺怎么样写，偏旁部首的名称怎么叫，如何写准确，笔顺的原则，先写什么，后写什么，字的结构怎么安排才合理美观。
概括地说，学习楷书就是学好笔画（偏旁）、笔顺、结构。
二是掌握书写技巧。
这是我们学习的重点。
光知道怎么写了，不等于会写了，会写了不等于写好了，这里面是有技巧的，不训练是很难掌握的。
这些技巧的掌握要靠老师的指导，教给你窍门，同时要靠同学们刻苦的练习，不断纠正不规范的习惯，使你的书写走入正确轨道。
三是要有正确的握笔方法，坐姿和运笔技巧。
1、握笔的方法是握笔在笔尖往上3厘米左右的地方，笔尖与纸形成45度夹角，如图。
2、坐的姿式，要头正，身直，两肘平曲，两脚自然张开，右手执笔，左手按纸，胸离桌边一拳宽。
3、运笔技巧是一个十分重要的问题。
以手掌、腕关节的下沿作为支点，固定在纸上，以此为中心，用腕关节的左右摆动作横向运动，以指关节的上下摆动，做上下方运动。
这样才能保证你书写的准确性和灵活性。
这一点须细心体会和实践。
四、需要注意的几个问题1、认真读帖。
对你要写的字帖和范字，要认真地看，把他的形态，结构弄清楚以后记在心里。
比如上下左右，长短偏正，搭配呼应等等。
不能看一笔，写一笔。
要做到心里有数。
2、要循序渐进。
学习的人都有一个共同的心理。
要在短期内把字练好。
要知道，写好字不是一日之功，像俗话说的，不能设想一口吃一个胖子一样，是需要有一定的训练时间的，只有达到一定的量，才会有明显的提高。
不能以为参加了这个培训班，鞋子的问题都解决了。
学习班结业了，就写出一手好字来。
这里有个循序渐进的过程。
我们这个培训班就是教您怎么才能写好字，加深对汉字的了解，掌握书写技巧，就是交给你方法。
交给你一把通向硬笔书法大门的钥匙。
3、定时定量，持之以恒。
老师告诉你怎样写？你也明白了，但你的笔不听使唤，想写好不一定写好。
这是什么问题呢？中国有句老话叫，熟能生巧。
在大量的训练中才能做到手笔相应。
这个量的掌握就是每天都要谢一定量的字。
如果字写得少，技巧掌握不牢，一次写太多写疲倦了，效果也不好。
根据实践，每天写2页16开的方格，时间大约30分钟，如果坚持经常，就会有成效了。
这里有个道理，多练就是养成了书写习惯。
这种习惯是机械运动，不需要思考的。
因为人体的肌肉是有记忆的，不是一边写，一边思考，而是下笔一写就准，真正提高我们的书写水平了。
适合写硬笔书法的诗词有哪些？
1、春江花月夜作者：张若虚 唐代春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
2、沁园春·雪作者：北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
3、沁园春·长沙作者：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？4、定风波/定风波·三月七日作者：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
5、念奴娇·赤壁怀古作者：苏轼 宋大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
一、硬笔书法简介：硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。
它的书写工具包括钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，来表现汉字书写技巧。
具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。
它与毛笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。
二、硬笔书法历史：敦煌文献中保存的两万多页硬笔写本，以实物推翻了以往“中国古代没有硬笔书法”的说法，将中国硬笔书法的历史上溯到两千多年以前。
目前发现和已鉴别出的敦煌硬笔写本达2万多页，多为纸本，也有绢本；有汉文，也有（人旁加去）卢文、粟特、梵文、突厥、于阗、吐蕃、回鹘、西夏等十多种古民族文字；书写内容涉及文学作品、契卷书信、经帖杂文和佛经；使用书体包括硬笔楷书、行书、行草和草书。
敦煌研究院研究员、中国硬笔书法家协会委员李正宇说：“敦煌硬笔写本的发现和研究，无可置疑地证明了硬笔书写在中国古代实用领域的存在和流行。
”据李正宇介绍，这批硬笔写本主要出自敦煌藏经洞，也有近百年来莫高窟其他洞窟、佛塔、烽燧遗址的陆续发现，从笔画造形看，敦煌硬笔写本字体平整，粗细均匀，富有现代硬笔书法的“线”感，没有毛笔书写顿笔、回峰、肥瘦结合、点面相间等“面”的特征，“显然是用竹、木、骨、角等材料削制的硬笔蘸墨写成”。
与写本相印证的是书写工具的发现。
上世纪进行的探险和考古发掘中，西方探险家和中国考古工作者曾在中国西部发现过10多枚由竹管、芦苇管、竹批、红柳等材料削制的硬笔。
1906年英国人斯坦因从新疆若羌县米兰遗址发现芦苇管笔，1972年中国考古工作者在甘肃武威市张义堡西夏遗址发现竹管笔。
从形制上看，这两种笔极为相似，都用木质材料精工削磨，有锋利的笔尖和马耳形笔舌。
让人吃惊的是，这两种笔的笔舌正中都有一条缝隙，呈双瓣合尖状，与今日钢笔笔舌有异曲同工之妙。
1991年，在敦煌市西北哈剌淖尔湖东南岸汉代高望燧遗址中，一名矿工发现了一枚汉代觚、二枚铜箭镞及一件竹子削制的器物，这是迄今为止中国发现最早的竹锥笔，时间已有近两千年。
李正宇说，中国史书中有“古笔多以竹”的记载，敦煌高望燧遗址发现的这枚汉代竹锥笔，就属此类。
该笔形状扁平，一头平齐，一头削尖，从笔尖残留的漆痕看，显然已经用于写字，正好印证了中国古代“竹梃蘸漆而书”的历史事实。
李正宇认为：“硬笔书写才是中国书法的源头和母体，作为书写工具，毛笔的大量出现和使用是秦代以后的事，先秦时期，中国书法都是硬笔书法。
根据文献考证和实物对比，甲骨文、大小篆、古隶、秦隶等书体都可判定为硬笔书体。
”据史书记载，中国书法的“毛笔时代”到西汉时期才真正来临。
毛笔的改良、丸墨的发明、纸的创造都是秦汉时期的事，而这些都是毛笔大行于天下的前提条件。
李正宇说：“作为书...
【中国近代名人名言钢笔行书字帖有没有徐志摩的诗句】作业帮
妾身似落花，君心如流水. \r\n落花有意随流水，流水无心恋落花. \r\n鹂儿枝上扰妾梦，不得随水任西东. \r\n柔肠百转绕损折，流水东去不复回. \r\n\r\n蝶恋花·赤花褪残红青杏小 ·苏东坡 \r\n\r\n花褪残红青杏小.燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ \r\n墙里秋千墙外道.墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼. \r\n\r\n自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期
什么古诗适用于钢笔字谢谢！
你好、我来为你解答：一下子就练行书的话效果不会很好，建议先练李放鸣的行楷，随后再练他的行书；市面上应该很好买到。
因为练字帖时间长了会无聊，建议买他的古诗词字帖，这样在练的同时也能培养下文学底蕴~~能找到很好的感觉！另外，不要频繁的换字帖，一本字帖多练几遍~
行书字帖下载
最近，北大方正推出一种行书、草书字体，是书法家黎凡书写的，可以当作软件安装在电脑里，你需要什么内容，在WORD时打出来，用黎凡字体，就可以打印出来行、草书体来。
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不过，如果要临摹，我建议还是找字帖来临，因为打印体始终无法呈现出书家书写时的浓淡与力道来，这些其实都是临摹阶段应该注意的方面。
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适合成人的钢笔字帖：《成人钢笔字帖》基本介绍：《成人钢笔字帖》共收录唐诗二十六家四十一首，宋词十四家十九首，共六十首唐宋诗词，并用简繁、横竖、行书与行楷两种对映的体格书写，最后还对这六十首诗词作了简要介绍和赏析，使爱好诗词、书法的朋友们可以更细细地品味这些诗所表达的情操和精神，体验那美妙和丰富的情感。
形容科研态度的古诗词
表达人生态度的古诗词
昔日龌龊不足夸，半属芦花半蓼花生当做人杰，死翳为鬼雄十分秋色无人管，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，心有灵犀一点通。
明月松间照，清泉石上留。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，今朝放荡思无涯。
-- 唐.李商隐 寻寻觅觅，天若有情天亦老。
——元·黄庚 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
——唐·刘禹锡 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
-- 唐，一日看尽长安花.衰兰送客咸阳道.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.卢照邻 身无彩凤双飞翼...
形容心态的古诗词
1、《饮酒·结庐在人境》 作者：陶渊明 年代：东晋 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
2、《斋月静居》 作者：白居易 年代：唐 病来心静一无思，老去身闲百不为。
忽忽眼尘犹爱睡，些些口业尚夸诗。
荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。
3、《晨诣超师院读禅经》 作者：柳宗元 年代：唐 汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露馀，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
4、《赠吴丹》 作者：白居易 年代：唐 巧者力苦劳，智者心苦忧。
爱君无巧智，终岁闲悠悠。
尝登御史府，亦佐东诸侯。
手操纠谬简，心运决胜筹。
宦途似风水，君心如虚舟。
泛然而不有，进退得自由。
今来脱豸冠，时往侍龙楼。
官曹称心静，居处随迹幽。
冬负南荣日，支体甚温柔。
夏卧北窗风，枕席如凉秋。
南山入舍下，酒瓮在床头。
人间有闲地，何必隐林丘。
顾我愚且昧，劳生殊未休。
一入金门直，星霜三四周。
主恩信难报，近地徒久留。
终当乞闲官，退与夫子游。
5、《船夜援琴》 作者：白居易 年代：唐 鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今。
6、《寄白阁默公》 作者：贾岛 年代：唐 已知归白阁，山远晚晴看。
石室人心静，冰潭月影残。
微云分片灭，古木落薪干。
后夜谁闻磬，西峰绝顶寒。
7、《山居秋暝》 作者：王维 年代：唐 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
...
有没有表达淡定潇洒人生态度的古诗词的句子
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
—— 李白3、好风凭借力，送我上青云。
—— 曹雪芹4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
—— 龚自珍5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡；6、有志不在年高，无志空活百岁。
—— 石玉昆7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
—— 黄 巢；8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——王 翰9、会当凌绝顶，一览众山小。
—— 杜甫10、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游11、穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃12、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适13、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡14、精诚所至，金石为开。
——凌蒙初15、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
——苏轼
【求一首能表达积极向上的人生态度的古诗词或现代诗】作业帮
1.白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。
——相和歌辞·采菱行（刘禹锡） 2.波弄日光翻上栋。
窗含烟景直浮空。
——题碧藻轩（唐寅） 3.浅溪受日光炯碎，野林参天阴翳长。
——寄平甫弟衢州道中（王安石）4.九十春光斗日光，山城斜路杏花香。
——春光（李商隐） 5.竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
——南园十三首（李贺） 6.日光赤色照未好，明月暂入都交加。
——李花二首（韩愈） 7.沐日光华还浴月，我欲乘桴。
——浪淘沙 望海（纳兰性德） 8.阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。
——李氏园（李茂贞园（苏轼） 9.叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。
——窗日（黄庭坚） 10.阳光满前户，雪水半中庭。
——早春即事（白居易） 11.重冈北面起，竟日阳光留。
——寄赞上人（杜甫）
古诗词表达诗人对月的圆缺态度
古诗中的月圆月缺通常少见，一般是直白地道月亮，著名的只有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”——出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》，不过古人以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。
在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。
宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。
离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。
李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。
这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。
诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如：“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”（李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
”（李白《渡荆门送别》）等。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。
似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。
”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。
形容心态阳光积极的古诗词
1.白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。
——相和歌辞·采菱行（刘禹锡） 2.波弄日光翻上栋。
窗含烟景直浮空。
——题碧藻轩（唐寅） 3.浅溪受日光炯碎，野林参天阴翳长。
——寄平甫弟衢州道中（王安石）4.九十春光斗日光，山城斜路杏花香。
——春光（李商隐） 5.竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
——南园十三首（李贺） 6.日光赤色照未好，明月暂入都交加。
——李花二首（韩愈） 7.沐日光华还浴月，我欲乘桴。
——浪淘沙 望海（纳兰性德） 8.阴阴日光淡，黯黯秋气蓄。
——李氏园（李茂贞园（苏轼） 9.叹息西窗过隙驹，微阳初至日光舒。
——窗日（黄庭坚） 10.阳光满前户，雪水半中庭。
——早春即事（白居易） 11.重冈北面起，竟日阳光留。
——寄赞上人（杜甫）...
...再也回不到从前,表达自己的无奈,最好最后再表达之下乐观的态度...
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
原诗：离 思 五 首 （唐）元稹曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。
释义：“见过汹涌的大海，他方的水不值一提；除却巫山彩云，别处的云就相形失色。
顺次经过花丛，懒得回头一看，半是因为修道，半是因为想你。
”后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”，比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
后人用以表达对生命里最美好事物的怀念及表示对后来事物的黯然失色感。
常表示事业下滑或后续感情生活的悲哀。
...
表达“深入联系群众”,“群众工作重要”以及“工作态度很重要”的古...
1.《离骚》——（战国）屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2.《白马篇》—— （三国）曹植捐躯赴国难，视死忽如归。
3.《岳阳楼记》—— （北宋）范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4.《病起书怀》—— （南宋）陆游位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
5.《示儿》——（南宋）陆游王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6.《过零丁洋》——（南宋）文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
7.《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》—— （清朝）郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
8.《茅屋为秋风所破歌》—— （唐）杜甫自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
古诗词写工作
描写工作的古诗词有哪些？
1.《诗酒》年代： 宋 作者： 陆游我生寓诗酒，本以全吾真。
酒既工作病，诗亦能穷人。
每欲两忘之，永为耕樵民；周旋日已久，弃去终无因。
齿发益衰谢，肝胆犹轮囷，吟哦撼四壁，嵬峨颓乌巾。
江上处处好，风月年年新。
正尔岂不乐，浩歌终此身。
2.《同子瞻和赵伯充团练》年代： 宋 作者： 黄庭坚金玉堂中寂寞人，仙班时得共朝真。
两宫无事安磐石，万国归心有老臣。
家酿可供开口笑，侍儿工作捧心颦。
醉乡乃是安身处，付与升平作幸民。
3.《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》年代： 宋 作者： 王安石於易见耒耜，於诗闻钱鎛。
百工圣人为，此最功不薄。
欲收禾黍善，先去蒿莱恶。
愿同欹器悟，更使臣工作。
4.《劳歌》年代： 宋 作者： 张耒暑天三月元无雨，云头不合惟飞土。
深堂无人午睡余，欲动儿先汗如雨。
忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。
半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。
人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷。
天工作民良久艰，谁知不如牛马福。
5.《送饶州周沃秀才免解》年代： 宋 作者： 苏辙少年工作赋，中岁复穷经。
骥老终知道，剑埋新发硎。
束装邻里助，答策友朋听。
还似临淄贡，随风起北溟。
【形容工作紧迫的古诗句】有没有表示过去一年已经过去,新的一年开...
形容“工作”的诗词有以下： 1. 反省不是去后悔，是为前进铺路。
2.哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。
3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 4. 每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
5.莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红写怀》 6.人生的目的不是为了活得长，是为了活得好。
7.如果要飞得高，就该把地平线忘掉。
8.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
9.摔倒了爬起来就好。
10. 虽然过去不能改变，未来可以。
11.所有的魅力在“习惯”面前都将无色。
12.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志蜀书先住传》 13. 蚁穴虽小，溃之千里。
14.与其临渊羡鱼转至，不如退而结网。
...
赞美工作的诗词有什么？
宋代词人陆游的《诗酒》王安石的《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》宋代词人张耒的《劳歌》《烛影摇红·院落黄昏》《至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间》1、《诗酒》年代： 宋 作者： 陆游我生寓诗酒，本以全吾真。
酒既工作病，诗亦能穷人。
每欲两忘之，永为耕樵民；周旋日已久，弃去终无因。
齿发益衰谢，肝胆犹轮囷，吟哦撼四壁，嵬峨颓乌巾。
江上处处好，风月年年新。
正尔岂不乐，浩歌终此身。
2、《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》年代： 宋 作者： 王安石於易见耒耜，於诗闻钱鎛。
百工圣人为，此最功不薄。
欲收禾黍善，先去蒿莱恶。
愿同欹器悟，更使臣工作。
3、《劳歌》年代： 宋 作者： 张耒暑天三月元无雨，云头不合惟飞土。
深堂无人午睡余，欲动儿先汗如雨。
忽怜长街负重民，筋骸长彀十石弩。
半衲遮背是生涯，以力受金饱儿女。
人家牛马系高木，惟恐牛躯犯炎酷。
天工作民良久艰，谁知不如牛马福。
4、《烛影摇红·院落黄昏》年代： 宋 作者： 刘埙院落黄昏，残霞收尽廉纤雨。
天香富贵洛阳城，巧费春工作。
自笑平生吟苦。
写不尽、此花风度。
玉堂银烛，翠幄画阑，万红争妒。
那更深宵，寒光幻出清都府。
嫦娥跨影下人间，来按红鸾舞。
连夜杯行休驻。
生怕化、彩云飞去。
酒阑人静，月淡尘清，晓风轻露。
5、《至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间》年代： 明 作者： 胡翰缘山列城郭，岁久亦已颓。
羽檄来何方，工作殷如雷。
六丁运巨石，泉扉荡然开。
不知谁家坟，暴露骨与骸。
古碑置城头，叹息三徘徊。
死者何所知，但为生者哀。
...
形容工作累的古诗
带冠之年入江湖，人世艰辛着职服。
日出劳作何如此？养家果腹穿衣足。
月影又上东山顶，归来却见妻睡熟。
坐床兴叹夜已晚，和衣一觉窗白出。
诗的大意是：20多岁步入社会，由于生活所迫穿上了工作服，一大早就要出门工作所为何事？是为了有吃有穿贴补家用。
晚上月亮出来了才回家，一看妻子都已经睡下，坐在床边感叹生活的艰辛已入深夜，由于疲劳没来得及脱衣就睡着了，醒来已经看到窗户发白了，又要重新开始一天的劳累。
...
写的是古诗活动总结
徜徉诗海 这学期，我们开展了“轻叩诗歌大门——与诗同行”的活动。
在这一次综合性语文学习活动中，我们广泛地阅读了诗歌，不仅拓展了知识面，而且还深深地感受到祖国诗歌文化的博大精深，体会诗中所蕴含的美丽与感情，了解诗歌的内涵，真是受益匪浅。
首先，我们小组制定了活动计划，进行了明确的人员分工，各自回家搜集唐诗、宋词、元曲与现代诗，并将搜集来的资料聚集在一起，在老师的带领下，进行阅读与交流。
在交流中，我们感受到了古诗与现代诗的不同之处：古诗的语言比较凝炼、内涵丰富；现代诗的写法则比较自由，更适合抒发诗人的情感；我们还了解到了诗歌的分类与诗歌的表现手法……总之，我们学到了许多以前不知道的知识。
这次活动，使我们在诗歌的海洋中畅游的同时，也大开了眼界。
当然，我们也学会了许多阅读诗歌、体会诗歌的技巧。
例如：我们在读诗的时候，知道了去联系生活实际读、不同的诗比较着读、边描绘画面边读……，这些都是我们通过学习自己总结出来的经验，这些经验不仅可以帮助我们更好地了解诗歌，也可以让我们走进诗的意境中去，感受诗人当时的情感。
在学习了写诗歌的方法之后，我们还试着自己写了几首童趣盎然的小诗，感受了一回当“小诗人”的感觉。
我们的诗中虽然还有着欠缺的地方，但字里行间都洋溢着童趣，令我们自己赞叹不已。
虽然这次活动时间很短暂，但轻叩诗歌大门，在我们面前展出了一个美丽的诗歌的世界，从而让我们挖掘到了诗歌海洋中的无数珍宝。
让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们成长！“与诗同行”活动总结可以这样开头： 很好地进行本次综合性学习：轻叩诗歌的大门，老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来，让我们用心品读。
老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。
所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识。
这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。
例文：六（1）班花欣然 这学期，我们开展了“轻叩诗歌大门——与诗同行”的活动。
在这一次综合性语文学习活动中，我们广泛地阅读了诗歌，不仅拓展了知识面，而且还深深地感受到祖国诗歌文化的博大精深，体会诗中所蕴含的美丽与感情，了解诗歌的内涵，真是受益匪浅。
首先，我们小组的四名同学制定了活动计划，进行了明确的人员分工，各自回家搜集唐诗、宋词、元曲与现代诗，并将搜集来的资料聚集在一起，在组长的带领下，进行阅读与交流。
在交流中，我们感受到了古诗与现代诗的不同之处：古诗的语言比较凝炼、内涵丰富；现代诗的写法则比较自由，更适合抒发诗人的情感；我们还了解到了诗歌的分类与诗歌的表现手法……总之，我们学到了许多以前不知道的知识。
这次活动，使我们在诗歌的海洋中畅游的同时，也大开了眼界。
当然，我们也学会了许多阅读诗歌、体会诗歌的技巧。
例如：我们在读诗的时候，知道了去联系生活实际读、不同的诗比较着读、边描绘画面边读等，这些都是我们通过学习自己总结出来的经验，这些经验不仅可以帮助我们更好地了解诗歌，也可以让我们走进诗的意境中去，感受诗人当时的情感。
在学习了写诗歌的方法之后，我们还试着自己写了几首童趣盎然的小诗，感受了一回当“小诗人”的感觉。
我们的诗中虽然还有着欠缺的地方，但字里行间都洋溢着童趣，令我们自己赞叹不已。
虽然这次活动时间很短暂，但轻叩诗歌大门，在我们面前展出了一个美丽的诗歌的世界，从而让我们挖掘到了诗歌海洋中的无数珍宝。
让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们成长！六（1）班李润芝 诗歌有着悠久的历史，在二千多年前，我国就有了第一部诗歌总集——《诗经》。
诗歌在中国文化的宝库中，就像一颗闪亮的明珠，散发出璀璨的光辉。
本学期我们展开了“与诗同行”的活动，在这次活动中，我们走进了诗歌的国度，去欣赏诗歌，体会诗歌所描述的意境，领略诗歌独有的魅力。
首先，我们自发地分了组，制定活动计划，确定了每个人应该干的活，如：我们这组就由马昕宇等人收集现代诗，柯霁虹等人收集古诗，等一切都准备就绪后，就开始行动了，大家将收集来的资料按内容进行了归类整理，在网上将有关诗歌简介和诗歌背景的资料整理成文，这些对我们理解和欣赏诗歌起了很重要的作用。
如：徐火通（teng）《御儿舟中别朗公》我们就是通过收集来的资料，品出了作者对朋友依依不舍的情感，诗人将自己对朋友的无限思念融入了钟声与鸡的鸣叫声中，将自己的情感抒发得淋漓尽致。
通过这次活动我们还收获了许多了知识，我们了解了诗歌的起源，学习了如何去欣赏诗歌，尝试了自己写诗，在这当中，让...
【人生要努力工作的句子】关于人生奋斗的诗句快！！！！！！！！！...
午后，我怀着悠闲的心情散步，无意间看见一座 又小又低的茅屋。
小溪两旁有许多碧绿的青草；南瓜藤随着竹竿爬上屋顶；屋旁的大树弯曲着身子，好像正在欢迎我；小溪里的荷叶伴着莲蓬随风舞动。
屋子里，两位满头白发的老翁、老妇，正用吴地的方言互相逗趣、取乐说笑呢！在溪的东面，老人的大儿子正在卖力地为自家豆田锄草，不时用毛巾擦头上的汗；二儿子正坐在树下，编织着鸡笼，看他认真的态度，他家的鸡一定是很久没笼子看护了；可爱的小儿子正趴卧在溪边，剥着莲蓬呢。
我猜想，他肯定想把莲蓬的果实，送给辛苦了一天的大哥，让大哥尝尝这甜甜的味道，忘记一天的辛劳。
多么幸福的家庭啊，让我久久不能离去！黄昏时分，太阳轻轻地投进大山的怀抱，有如一位出色的魔术师似的，轻轻摇身一变，就成了一弯明月。
那皎洁的月光宛如一层薄纱，轻轻盖在宁静的田野上。
野草轻柔地舞动着——在月夜的茫茫碧草之中；在轮月那淡淡微光的映衬下；稍有些羞涩，又夹带着一丝欢乐，舞动着……听——是谁吹出了那样欢快柔美的悠扬笛声，时续——时断，伴随清风在原野上回荡。
走进一看，原来奏笛者是一位骑在健壮黄牛身上的晚归牧童，他身披蓑衣，头戴草帽，俩只小脚丫在牛背两侧摇来摆去，欢快的回到了小溪边上的一座茅草屋中。
而我则站在树丛中，久久凝望那灯火通明的窗口上……不一会儿，那位小童又迈着轻快的步子出来了，他仍旧披着那件绿蓑衣，头戴那顶小草帽，手心儿里紧握着那只竹笛。
又是一路小跑，在林间穿梭。
我不声不响的跟了上去，只见他又来到了那片田野上，找了一块平坦的地方，伸一个懒腰，打一个哈欠，竟连蓑衣都不脱，草帽儿也依然带着，就卧躺下来休息了，嘴里还叼着一根纤细的茅草。
此时此刻，我也累了，就在离他不远的地方走进了梦乡……公鸡开始歌唱，太阳也沉睡了一宿，就开始工作了，林中又传来了那一阵阵的悠悠笛声。
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近离黄昏，广阔的原野上绿草如茵，整齐的铺在原野上，隐约从远处传来几声欢快曲调夹杂在晚风中，原来是牧童归来，他放着牛羊，吹着笛子，身盖蓑衣向着儿走来.饭饱之后，已经是黄昏了，他有困又累，来不及脱掉蓑衣就卧在月夜的露天地里吹奏笛乐，不禁想起自己美好生活.这样的月，这样宁静的夜晚，这样动听的笛声，这样悠闲的生活，牧童早以沉醉.好难找！！！！
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