形容很有学问的古诗词 形容很有学问的词语
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形容很有学问的古诗词 形容很有学问的词语
关于学问的古诗词
1.如切如磋，如琢如磨------> 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧> 3.十年磨一剑------唐.贾岛> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石> 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游> 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼> 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹> 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌> 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄> 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明> 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊> 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞> 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂> 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古> 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元> 17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易> 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚> 19.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才------清.龚自珍>...
形容有学问的古文,形容一个人满腹经纶很有才华的诗词
人之为学有难易乎，学之则难者亦易矣，不学则易者亦难矣.玉不琢，不成器，人不学，不知义.王国维治学三境界：昨夜西风凋敝树，独上高楼，望见天涯路！衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！1、载酒问字：指人有学问，常有人登门求教。
也比喻勤学好问。
2、博学多才：学识广博，有多方面的才能。
3、满腹珠玑：玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。
形容人很有文才。
4、文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
5、酒酸不售：酒已经变酸了，依然卖不出去。
原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。
后比喻经营无方或办事用人不当。
6、不学无识：指没有学问，缺乏见识。
7、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
8、博览群书：博：广泛。
广泛地阅读各种书。
形容读书很多。
9、学富五车：五车：指五车书。
形容读书多，学识丰富。
10、就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
11、经纶满腹：经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。
比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问12、通文达礼：谓有学问懂礼仪。
13、通文达理：谓有学问懂道理。
14、出口成章：说出话来就成文章。
形容文思敏捷，口才好。
15、满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。
容人极有才干和智谋。
16、才高八斗：才：才华。
比喻人极有才华。
17、博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
18、博学多闻：博学：广博。
学识广博，见闻丰富。
19、学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
20、不学无术：学：学问；术：技能。
原指没有学问因而没有办法。
现指没有学问，没有本领。
21、读书君子：旧时称有志操有学问的人。
博学多才【解释】：学识广博，有多方面的才能。
【出自】：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。
”博学多闻【解释】：博学：广博。
学识广博，见闻丰富。
【出自】：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”《荀子·修身》：“多闻曰博。
”博学洽闻【解释】：博学：广博。
学问广博，见识丰富。
【出自】：《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。
”才高八斗【解释】：才：才华。
比喻人极有才华。
【出自】：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
”八斗之才【解释】：才：才华。
比喻人极有才华。
【出自】：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
”才占八斗【解释】：才：文才，才华。
形容人学问高，文才好。
【出自】：南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！” 注：一石等于十斗。
石，念 dàn 。
才华横溢【解释】：才华：表现于外的才能。
多指文学艺术方面而言，很有才华。
【示例】：他从小就流露出才华横溢的天资来。
满腹经纶【解释】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。
形容人极有才干和智谋。
【出自】：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。
”满腹文章【解释】：比喻文章极好，很有才华。
【出自】：元·白朴《墙头马上》第二折：“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。
”秋实春华【解释】：比喻德行和才华。
【出自】：清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。
”参见“春华秋实”。
下笔成文【解释】：一下笔就很快写成文章。
形容文思敏捷，才华横溢。
【出自】：三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。
”腹载五车【解释】：比喻读书甚多，知识渊博。
【出自】：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。
”风华绝代【解释】：风华：风采才华；绝代：冠绝当世。
意思是风采才华为当世第一。
【出自】：《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。
’”惊才风逸【解释】：指惊人的才华像风飘逸。
【出自】：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》！惊才风逸，壮志烟高。
”囊锥露颖【解释】：比喻显露才华。
【出自】：《旧唐书·高骈传》：“始则囊锥露颖，稍有知音；寻则天骥呈才，急于试效。
”宋才潘面【解释】：宋玉的才华，潘岳的容貌。
比喻才华出众，仪容俊美。
【出自】：清李渔《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才潘面，都贫贱，争似区区，痴顽福分徼天。
”议论英发【解释】：指崇论弘议，才华横溢。
【出自】：《续传灯录·洪英禅师》：“时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。
”惊才绝艳【解释】：形容才华惊人，文辞瑰丽。
【出自】：清·王晫《今世说·企羡》：“彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。
”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》：“英初本惊才绝艳...
【关于知音的古诗文有学问的来】作业帮
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！ 岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣.惊回千里梦，已三更.起来独自绕阶行.人悄悄，帘外月胧明. 白首为功名.旧山松竹老，阻归程.欲将心事付瑶琴.知音少，弦断有谁听酒逢知己千杯少，话不投机半句多数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴.欲取鸣琴弹，恨无知音赏.感此怀故人，中宵劳梦想
形容“谦虚”的古诗词有哪些？
1. 敏而好学，不耻下问。
2. 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
3. 三人行必有我师焉。
4. 学而不厌，诲人不倦。
5. 冰冻三尺非一日之寒。
6. 学而时习之不亦乐乎。
7. 一知半解的人，多不谦虚，见多识广的人一定谦虚。
8. 谦受益，满招损。
9. 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
10. 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
1. “敏而好学，不耻下问。
”释义：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
2. 出 处：《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”3. 译文：是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
4. “三人行，必有我师”：出自于《论语·述而》。
5. 原文：“子曰：＂三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”6. 译文：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
”7. “学而时习之，不亦说乎”出自：孔子的《论语》。
8. 译文：孔子说：＂学习过知识后就去实践它，使它变为习惯，不也是一件很愉快的事吗？”
为什么用“才高八斗,学富五车”来形容有学问的人？
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。
它们分别出自两个典故。
“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。
”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。
所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。
古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。
当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。
他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。
”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
形容知识的诗句
纸上得来终觉浅，绝知此事需躬行。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
道友系列1287 2023-09-171、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 3、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 4、博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 5、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 7、读书百遍，其义自现。
（三国志） 8、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） 9、读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 10、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
（杜荀鹤） 11、生也有涯，知（智）也无涯。
（庄子） 12、绳锯木断，水滴石穿。
（宋?罗大京） 13、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 14、十年树木，百年树人。
（《管子?权修》） 15、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（《红楼梦》） 16、书到用时方恨少，事非经过不知难。
（陆游） 17、它山之石，可以攻玉。
（《诗经?小雅》） 18、文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易） 19、贵有恒，何必三更起、五更眠 最无益，只怕一日曝、十日寒 20、学问如逆水行舟，不进则退。
（左宗棠）...
在古代诗词中有哪些形容知识渊博的词语或诗句
成语 解释 殚见洽闻 殚：尽，完全；洽：广博。
该见的都见过了，该听的都听过了。
形容见多识广，知识渊博。
腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。
金声玉振 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。
比喻音韵响亮、和谐。
也比喻人的知识渊博，才学精到。
通今博古 通：通晓；博：广博，知道得多。
现代和古代的事情知道得很多。
形容知识渊博。
以莛叩钟 莛：草茎。
原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。
后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
智周万物 天下万物无所不知。
形容知识渊博。
多闻阙疑 阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。
多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。
也指知识渊博而治学严谨。
老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。
指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
亦作“老手宿儒”。
通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。
通文达艺 多才多艺，知识渊博。
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。
博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。
知识丰富，见闻广博 博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
学富五车汗牛充栋 三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛.伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭运筹帷幄之中，决胜千里之外天生我材必有用，千斤散尽还复来.
形容坚持的诗句有哪些？
形容坚持的诗句有： 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
——《冬夜读书示子聿》宋·陆游释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《劝学》先秦·荀子释义：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——《进学解》唐·韩愈释义：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
——《符读书城南》唐·韩愈释义：实属是勤奋才有的，不勤奋腹中是空虚无华的。
及时当勉励，岁月不待人。
——《杂诗》魏晋·陶渊明释义：应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
读书破万卷，下笔如有神。
——《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐·杜甫释义：先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——《上堂开示颂》唐·黄蘖禅师释义：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——《劝学》唐·颜真卿释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
力学如力耕，勤惰尔自知。
——《书院》宋·刘过释义：努力学习就像是用力气去耕田，勤劳、懒惰只有自己会知道。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。
——《眼暗》唐·白居易年轻的时候认为读书很苦需要勤奋，晚年悲伤流许多眼泪。
1、《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游晚年所写的一首七言绝句。
饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。
颔联是说做学问的艰难。
诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。
说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。
诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。
诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。
间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。
直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。
只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。
本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
2、韩愈（768~824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟州市）人。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他＂文起八代之衰＂，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称＂韩柳＂，有＂文章巨公＂和＂百代文宗＂之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
朱啸宇称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，是唐宋八大家（韩愈，柳宗元，苏轼，苏辙，苏洵，欧阳修，王安石，曾巩）之一。
唐代诗人，文学家、哲学家、思想家。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（＂郡望＂一词，是＂郡＂与＂望＂的合称。
＂郡＂是行政区划，＂望＂是名门望族，＂郡望＂连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。
而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
与柳宗元同为＂古文运动＂倡导者，故与其并称为＂韩柳＂，且有＂文章巨公＂和＂百代文宗＂之名，提出了＂文以载道＂和＂文道结合＂的主张，反对六朝以来骈偶之风。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
有＂文起八代之衰＂的美称。
与柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙（合称为三苏）合称为＂唐宋八大家＂。
现在已经得到考证，韩愈祖籍河北昌黎县。
关于做人的道理古诗
古诗哲理赏析 我国古代有着浩如烟海的诗词，其中有不少诗词蕴含了丰富的哲学思想，在学习中，剖析其中哲理，有利于激发学习兴趣，增强学习效果。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋） 陆 游 此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。
学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？ （唐） 李 贺 诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的。
认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义。
诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。
（清） 梁启超 此诗说明认识对实践有反作用。
正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
（唐） 罗 隐 香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。
（唐） 陆龟蒙 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
（唐） 自居易 这组诗包含了现象与本质的关系原理。
事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。
如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面。
前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的。
第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质。
吾闻池中鱼，不识海水深。
吾闻桑下女，不识华堂阴。
（唐） 于 贲 此诗说明实践是认识的来源、认识受实践制约的道理。
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...按要求写出成语（至少四个）（1）表示笑的：（2）形容有学问的：...
1.按要求写出成语（至少四个） （1）表示笑的： 相视而笑，笑逐颜开，眉开眼笑，捧腹大笑 （2）形容有学问的：满腹经纶，学富五车，博古通今，才高八斗 （3）形容气势大的：浩浩荡荡 万马奔腾 地动山摇 千军万马 （4）赞美优秀品质的： 见义勇为 临危不惧 视死如归 不屈不挠 2.按要求写出诗句（古诗） （1）含有哲理的： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁） 欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》） 会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》） （2）描写景物的：春色满园关不住，一枝红杏出墙来.——叶绍翁 日出江花红似火，春来江水绿如蓝.——白居易 春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.——贺知章 （3）抒发思念的：近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲------唐.王维 露从今夜白，月是故乡明------唐.杜甫 （4）表达爱国的：1人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 宋·文天祥《过零丁洋》2僵卧孤村不自哀，为国尚思戍轮台. 宋·陆游《十一月四日风雨大作》3王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 宋·陆游《示儿》男儿何不带吴钩，收取吴山五十州. 唐·李贺《南园》
歌颂母亲的诗词冰心
冰心赞美母亲的诗
纸船——寄母亲作者：冰心 我从不肯放弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船只， 从舟上抛下在海里！ 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦； 这是至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里...
冰心赞美母亲的诗歌
《游子吟》 作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
萱（忘忧草） 晒 旧 衣 卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕 母 亲 母亲是雕塑大师。
我——就是母亲最好的杰作。
比起母亲， 罗丹又算得了什么！ 罗丹的石头，雕出来的还是石头。
母亲雕出来的是生命！ 母亲的胸怀最博大， 比起母亲， 佛祖又算的了什么！ 母亲把全部的欢乐都无怨地让给了我， 又把我的痛苦无悔地抢了过去。
佛祖死了， 还要占了世界那么多的土地。
母亲说过： 我活着的时候，没曾好好地睡上一觉， 当我合眼安眠时， 找个没人打扰的地方就满足哩。
伟大这个词被用了数不尽的次数， 我猛然顿悟： 伟大， 送给母亲最无愧！ 伟大就是母亲， 母亲就是伟大。
伟大是母亲的专利， 伟大是专为母亲缔造的。
在外地的时候， 每当想起母亲银白的头发， 每当“看”到母亲憔悴的面庞， 每当碰撞母亲忧郁的眼神， 泪花早已盈满了我的眼眶、 淌进我的心海里。
母亲是个文盲， 是一个连自己名字也写不好、 一加一等于几都要掰着指头算上半天的文盲。
嘴上不会喊口号， 更不会舞文弄墨； 母亲拿笔就象孔夫子拿锄头 一样笨拙无比。
都说孔子最有学识、最道德， 比起母亲， 孔子又算的了什么！ 孔子帮着皇帝做了那么多坏事， 母亲一件也没做过。
母亲做的好事、善事 象天上的星星那么多！ 母亲是一位农民。
母亲不光用勤劳的双手养育了我们姊妹兄弟， 还为社会贡献了很多的生命钢铁。
说不定您的饭碗里就流淌着 母亲的汗滴。
母亲是一个穷人。
母亲的工资是她发给自己的。
她给自己发了六十年的工资， 加在一起 请不起大款们的一次酒席。
那是母亲牧养的几只小鸡下的蛋 母亲舍不得吃 拿到农贸市场换来的。
每当母亲捏着得之不易的“金子”， 总会难得一笑地拍拍小鸡的翅膀， 轻声地说上一句： “好鸡仔，要多下几个蛋哩！” 噢！母亲 您还记得吗？ 那是一个冬季的夜里， 还在睡梦中的我 被一温暖的手轻轻唤起。
那是母亲的手。
我不情愿地睁开惺忪的眼睛。
啊！ 呈现在眼前的是一碗白花花、亮莹莹 象珍珠一样的饭食， 热腾腾，香气扑鼻。
我问：“这是什么？” “米饭，快趁热的吃。
” 我一咕脑地扒到肚子里。
“真好吃！还有吗？” “没了！” 母亲带着愧疚回答了我。
那是我第一次见到大米， 第一次吃到香喷喷的大米！ 是母亲在生产队劳动，深夜加班时 队里分的。
每人一碗。
那是多香的米饭啊！ 那时母亲还年轻，还美丽！ 二十多年过去， 母亲把年轻美丽让给了她的儿女！ 如今吃米饭就象吃米饭就象喝水一样地平常哩。
可不再曾吃过那一次香的米饭了。
那是多么难忘的一夜啊！ 只因为那一碗最香的米饭。
母亲！ 您能再给我一次那样香的米饭吗？ 我愿替您披上您的银发， 换回您那时的年轻、美丽！ 母亲！ 今晚是星光灿烂之夜！ 我和同伴们欢歌笑语。
春节又快到了。
今年春节我会回家的。
我还不知如何表达我的心意！ 再好的礼物 也换不来您往日的年轻、美丽！ 母亲， 请您不要辛苦了自己！ 儿在外地照顾不了您！ 儿在努力，从来没忘记！ 让您不再为柴米油盐而忧郁。
母亲，母亲！ 您该好好地笑一笑哩！ 写给母亲的赞美诗 小时侯听说月亮就像母亲， 天上所有的星星都是她的子女， 星星儿就像众多的兄弟和姐妹， 共同相亲相爱在一个大家庭里。
长大后第一次远行， 无言中母亲您又将亲手缝好的衣服整好， 连同一个月亮般无私的心， 和您所有的爱装进我的行囊。
在那星星闪烁的梦里， 您多少次为我盖好掉在一边的被子， 我挂念的泪敲打着脚下行进的路， 每一滴泪都是一首赞美母亲的诗。
母爱 是血与脉的相通相融 是儿女的福母亲的痛 母爱 犹如春天的风 她轻轻拂过 大地才会一片绿色 母爱 是天上的云 总让烈日 先从她的身驱穿过 给大地呼风换雨降祥和 母爱 是雨后的霞 总让清洗过的大地 不弃的躺在怀里 把七彩人生梦谱写在高高的天际 写给母亲的诗 母亲，好久以来 就想为你写一首诗 但写了好多次 还是没有写好 母亲，为你写的这首诗 我不知道该怎样开头 不知道该怎样结尾 也不知道该写些什么 就像儿时面对你严厉的巴掌 我不知道是该勇敢接受 还是该选择逃避 母亲，今夜我又想起了你 我决定还是要为你写一首诗 哪怕写得不好 哪怕远在老家的你 永远也读不到…… 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含著泪叠的， 万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。
——冰心 你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出...
【冰心歌颂母爱的诗句】作业帮
冰心写的《繁星》母亲呵，天上的风雨来了；鸟儿躲在它的巢里；我心中的风雨来了，我躲在母亲的怀里.玉米熟了.母亲蚂蚁从每一粒玉米上爬过--是母亲的手指玉米黄成诗母亲是苦吟的诗人轮回的季节血汗的成品与生命线同高的价格岁月与容颜没有刻下大山外的风景母亲默默的只是涂抹那原始的淡泊 宁静母亲独望田野的时候多是在想母亲母亲是田野里最优秀的庄稼确切的说是一棵梨树父亲走后的日子亲情在茬地里枯黄陌生的野草荒芜家园雨季潮湿着一个又一个梦呓母亲在园中倔强地站着两脚深深扎进黄土风雨中瘦瘦的身子抱着一生愁肠岁月驱赶着季节时间雕刻着年轮秋风轻轻走过掐走了母亲的生活我习惯了四处漂泊、流浪每次回到家中向母亲讲述远方的一些人和事她总听的那么仔细她不忍打断我的话语每当这时我的眼里总是充满了泪水致母亲夏天摇晃着轻盈的手指扣开您美丽的节日女人的骄傲稍纵即逝儿女们应是瑶台香玉骨祝福的声音却在无边的海际，慢慢荡漾您让我相信生活怜淡淡春香日月依琼楼轻弯快乐朱颜向夜阑乐得又低眉凝看妈妈告诉我不要忘了微笑可我们叹十七岁爱情的虚无我们叹陷入其中的人留下的是荒废的岁月是破碎的不能粘合的心然而我们那不断被写的童话秋天的童话在妈妈的心里再好的月色也不免带点凄凉我们的纯粹只是回忆的帐本我庆幸我能用妈妈看不懂的文字定格思绪然后放开感受妈妈给的生命那一双手，那一张脸曾试着换回我思念的空间可我当时只是徘徊在爱情的尖端现在我学会着用思念拉近距离用心创造动力如今的心愿是让妈妈那双美丽的眼展开千年最幸福的笑厣是让那串被雪覆盖的再见重现那句被门挡住的誓言复燃母亲天冷的时候想起母亲母亲不怕冷母亲怕儿女们冷冬天来了母亲穿着薄薄的衣衫为儿女们缝制一件件暖和的棉衣母亲的手通红母亲的嘴唇却紫着母亲总说不冷母亲从不靠近火炉儿女们围着火炉母亲就围着儿女们小时候总弄不懂如今长大成人了才知道母亲真的不怕冷只怕儿女们冷写给母亲是谁是谁将您的秀发变得斑白如霜是谁是谁把人世的沧桑写满您的脸庞我流浪的足迹踏在异乡的路上您的眼泪也开始悄悄流淌我远行的脚步走遍天涯海角我的心永远在您身边徜徉母亲你的泪水是我的忧伤你的笑容是我的安慰你的疼爱是最温暖的语言让我坚强你的手臂是最大的海港让我撒娇我是你丢不下的挂牵你是我心中永远的依恋母亲——你是我生命的家乡沉夜*皓月*母亲夜的深沉无边地泻过来淹没青春的喧嚣月的皎皓涂抹着静谧的大地怨客唏惶的梦却有几分柔然的惬意月光下捕捉树的影子自己却先有了斑驳的醉态任一颗柔然的心习习清风吹的飘飘荡荡吹去的柔然的心飘落于记忆厚重的尘埃跌落回有母亲和儿时的农家母亲欣喜的笑容绽放着慈和的愉悦那是因为远客的游子归来了母亲欣喜的慈和笑容渐渐扩散在空中成为充斥天地的月的皎洁伴着夜的深沉望采纳啊！
冰心赞美母爱的诗。
诗歌中中的最好。
纸船——寄母亲作者：冰心 我从不肯放弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船只， 从舟上抛下在海里！ 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦； 这是至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里
有关冰心赞美母亲的名言警句
母亲呵！ 撇开你的忧愁 容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿 这些事—— 是永不漫灭的回忆 月明的园中 藤萝的叶下 母亲的膝上 西山呵！ 别了！ 我不忍离开你 但我苦亿我的母亲 母亲呵！ 我的头发 披在你的膝上 这就是你付与我的万缕柔丝 母亲呵！ 这零碎的篇儿 你能看一看么 这些字 在没有我以前 已隐藏在你的心怀里 纸船——冰心我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着 留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！母亲呵！ 你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了， 除了你， 谁是我在无遮搁天空下的荫蔽？...
冰心写过的关于母亲母爱的诗词
《纸船》 作者：冰心我从不肯妄弃一张纸， 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着， 总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱 和悲哀归去。
《繁星》母亲呵，天上的风雨来了；鸟儿躲在它的巢里；我心中的风雨来了，我躲在母亲的怀里。
玉米熟了。
母亲蚂蚁从每一粒玉米上爬过--是母亲的手指玉米黄成诗母亲是苦吟的诗人轮回的季节血汗的成品与生命线同高的价格岁月与容颜没有刻下大山外的风景母亲默默的只是涂抹那原始的淡泊 宁静母亲独望田野的时候多是在想母亲母亲是田野里最优秀的庄稼确切的说是一棵梨树父亲走后的日子亲情在茬地里枯黄陌生的野草荒芜家园雨季潮湿着一个又一个梦呓母亲在园中倔强地站着两脚深深扎进黄土风雨中瘦瘦的身子抱着一生愁肠岁月驱赶着季节时间雕刻着年轮秋风轻轻走过掐走了母亲的生活我习惯了四处漂泊、流浪每次回到家中向母亲讲述远方的一些人和事她总听的那么仔细她不忍打断我的话语每当这时我的眼里总是充满了泪水致母亲夏天摇晃着轻盈的手指扣开您美丽的节日女人的骄傲稍纵即逝儿女们应是瑶台香玉骨祝福的声音却在无边的海际，慢慢荡漾您让我相信生活怜淡淡春香日月依琼楼轻弯快乐朱颜向夜阑乐得又低眉凝看妈妈告诉我不要忘了微笑可我们叹十七岁爱情的虚无我们叹陷入其中的人留下的是荒废的岁月是破碎的不能粘合的心然而我们那不断被写的童话秋天的童话在妈妈的心里再好的月色也不免带点凄凉我们的纯粹只是回忆的帐本我庆幸我能用妈妈看不懂的文字定格思绪然后放开感受妈妈给的生命那一双手，那一张脸曾试着换回我思念的空间可我当时只是徘徊在爱情的尖端现在我学会着用思念拉近距离用心创造动力如今的心愿是让妈妈那双美丽的眼展开千年最幸福的笑厣是让那串被雪覆盖的再见重现那句被门挡住的誓言复燃母亲天冷的时候想起母亲母亲不怕冷母亲怕儿女们冷冬天来了母亲穿着薄薄的衣衫为儿女们缝制一件件暖和的棉衣母亲的手通红母亲的嘴唇却紫着母亲总说不冷母亲从不靠近火炉儿女们围着火炉母亲就围着儿女们小时候总弄不懂如今长大成人了才知道母亲真的不怕冷只怕儿女们冷写给母亲是谁是谁将您的秀发变得斑白如霜是谁是谁把人世的沧桑写满您的脸庞我流浪的足迹踏在异乡的路上您的眼泪也开始悄悄流淌我远行的脚步走遍天涯海角我的心永远在您身边徜徉母亲你的泪水是我的忧伤你的笑容是我的安慰你的疼爱是最温暖的语言让我坚强你的手臂是最大的海港让我撒娇我是你丢不下的挂牵你是我心中永远的依恋母亲——你是我生命的家乡沉夜*皓月*母亲夜的深沉无边地泻过来淹没青春的喧嚣月的皎皓涂抹着静谧的大地怨客唏惶的梦却有几分柔然的惬意月光下捕捉树的影子自己却先有了斑驳的醉态任一颗柔然的心习习清风吹的飘飘荡荡吹去的柔然的心飘落于记忆厚重的尘埃跌落回有母亲和儿时的农家母亲欣喜的笑容绽放着慈和的愉悦那是因为远客的游子归来了母亲欣喜的慈和笑容渐渐扩散在空中成为充斥天地的月的皎洁伴着夜的深沉
关于歌颂母亲的现代诗歌
---------推荐：--------------- 母亲 作者：舒婷 你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井------------参考选择------------- 写给母亲的诗 作者：冰心 母亲，好久以来 就想为你写一首诗 但写了好多次 还是没有写好 母亲，为你写的这首诗 我不知道该怎样开头 不知道该怎样结尾 也不知道该写些什么 就像儿时面对你严厉的巴掌 我不知道是该勇敢接受 还是该选择逃避 母亲，今夜我又想起了你 我决定还是要为你写一首诗 哪怕写得不好 哪怕远在老家的你 永远也读不到…… 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含著泪叠的， 万水千山，求他载著她的爱和悲哀归去。
■母亲 作者：舒婷 你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井 ■母亲 作者：洛夫 母亲卑微如青苔， 庄严如晨曦， 柔如江南的水声， 坚如千年的寒玉， 举目时， 她是皓皓明月， 垂首时， 她是莽莽大地。
■母亲组诗 （一） 您的伟大 凝结了我的血肉 您的伟大 塑造了我的灵魂 您的一生 是一次爱的航行 您用优美的年轮 编成一册散发油墨清香的日历 年年 我都在您的深情里度过 在您的肩膀和膝头嬉戏 （二） 您是一棵大树 春天 倚着您幻想 夏天 倚着您繁荣 秋天 倚着您成熟 . 冬天 倚着您沉思 您那高大宽广的树冠 ~ 使四野永不荒野 母亲 您给了我生命 您是抚育我成长的土地 （三） 在悲伤时 您是慰藉 在沮丧时 您是希望 在软弱时 您是力量 在您小小海湾中躲避风雨 您为我开阔了视野 您是我永远的挚友 生命的动力 （四） 您怀着爱怜 谨慎地俯身守护 您尽情袒露明亮的胸襟 您旺盛的精力笑容坚强 您沸腾的血液奔流不息 （五） 让我沉浸在您的欢乐中 让我享受在您的温馨中 让我陶醉在您的双臂间 让我偎依在您的怀抱里 （六） 悠悠的云里有淡淡的诗 淡淡的诗里有绵绵的爱 绵绵的爱里有深深的情 深深的情里有浓浓的意 （七） 如果母亲是雨 那我就是雨后的虹 如果母亲是月 那我就是捧月的星 母亲是我生长的根 我是母亲理想的果 （八） 我长大了 母亲的黑发却似枫叶上的 寒霜 星星点点闪着银光 我深深地吻着那些岁月的痕迹 j）` 捧掬我一颗心献给您 （九） 愿芳香醇厚的甜蜜萦绕您的生活 _ 愿我银铃般的笑声盈满您的眉间 愿我全部的祝福揉进您的心田 一片绿叶 饱含它对根的情谊 一首颂歌 浓缩我对您的敬爱 ＂ 让您心中的花朵盛开如云 让芬芳伴您走过悠悠岁月 ■晒旧衣 作者：（清）周寿昌 卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
■妈妈钟 作者：小民 当你失望而回时， 孩子， 无论你是多么高，妈妈的胸怀还能将你环绕。
我愿做你的「妈妈钟」，直到钟老炼断没有停摆的一天。
■母亲的圣经 作者：小民 每逢我翻开这本圣经时， 情不自禁把它抱在胸前， 像拥抱我亲爱的母亲， 仍可闻到母亲身上散发出淡淡的清香， 看见母亲美丽高雅的容貌。
■学做好母亲 作者：小民 「推动摇篮的手，是改变社会的手」 「母亲」 是上帝赋予女性的特权， 做母亲为孩子牺牲是无价的， 付出也是无条件的。
■『妈妈』 作者：藑虹 当我认识你， 我十岁/你三十五。
你是团团脸的妈妈/ 你的爱是满满的一盆洗澡水/ 暖暖的， 几乎把我浮起来。
■母亲 作者：高明诚 地球不断地旋转 幼小时 不小心掉落水沟 血泊中 你从地球的手里 猛然将我抱起 是你 万能的大力士！ 一千颗雨粒从伞边滑落 粒粒灌入你的背脊 怀抱中的我却寸雨不染 医院竟是马拉松的终点 是你 勇敢的救护车！ 星晨不断地生灭 我也知道它有衰老有离别 悔恨总要深植在诀别后的心中 寸草绵绵 江水诉不尽 春晖煦煦 海天望无穷 是你 化身的观世音！ ■ 作者：徐薏蓝 现代父母用尊重、了解的关爱， 去接纳孩子的优点和缺点， 鼓励代替责备， 赞美代替埋怨， 还要给他们充分精神食粮， 灌输新书比新衣更好的观念。
■ 作者：张默 爱是一条小小的丝带， 母亲用皱纹轻轻系着。
■ 作者：李乔 人来自大地， 先天就有返归自然的乡愁， 而母亲就...
冰心的写母爱的短诗
繁星》是诗集，由164首小诗组成。
冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
时代背景 冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。
《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。
1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。
在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。
而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。
他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。
在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。
虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。
她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。
在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。
但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。
冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。
另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。
捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。
作者生平 冰心，原名谢婉莹，祖籍福建省长乐县。
从小喜欢读书识字，阅读了大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。
1918年中学毕业，考入北京协和女子大学。
“五四”运动爆发后，积极参加这一反帝反封建爱国民主运动，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”创作。
1919年9月发表第一篇小说早期的冰心受出身和家庭的教养及基督教义和泰戈尔哲学的影响，把“爱”作为人生的最高理想。
在“爱”的思想指导下，其作品歌颂母爱、童真、自然、人类爱。
文笔清新秀丽，委婉柔美，但题材较狭隘，时代气息不够强烈。
建国后，冰心散文创作呈现了新的思想风貌，歌颂劳动人民，歌颂日新月异、欣欣向荣的祖国，充满爱国主义激情，如《印度之行》、《樱花颂》等。
在风格上既保持了过去委婉含蓄，清新优美的特点又充满了战斗的激情，呈现出明朗欢快的基调。
1999年冰心在北京逝世，度过了99个美丽的春秋。
经典片段 母亲呵！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。
——《繁星》 又是一年了， 还这般的微微吹动， 可以再照一个影儿么？ 春水温静地答谢我说： “我的朋友！ 我从来未曾留下一个影子， 不但对你是如此。
” ——《春水》 妙语佳句 ◆青年阿！为着后来的回忆，小心着意描你现在的图画。
◆言论的花，开得愈大；行为的果子，结得愈小。
◆空中的鸟！何必和笼里的同伴争噪呢？你自有你的天地。
◆墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。
◆星星--只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。
阅读指导 冰心写作《繁星》和《春水》的时候，正值“五四”新文学活动的高潮期至高潮刚刚过去之后。
几年前，李大钊、...
歌颂母爱的古诗词
1.《母别子》唐.白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
2.《慈母爱》元.杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
关于母爱的冰心散文诗？
我印象中有：繁星》是诗集，由164首小诗组成。
冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
时代背景 冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。
《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。
1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。
在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。
而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。
他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。
在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。
虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。
她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。
在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。
但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。
冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。
另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。
捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。
作者生平 冰心，原名谢婉莹，祖籍福建省长乐县。
从小喜欢读书识字，阅读了大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。
1918年中学毕业，考入北京协和女子大学。
“五四”运动爆发后，积极参加这一反帝反封建爱国民主运动，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”创作。
1919年9月发表第一篇小说早期的冰心受出身和家庭的教养及基督教义和泰戈尔哲学的影响，把“爱”作为人生的最高理想。
在“爱”的思想指导下，其作品歌颂母爱、童真、自然、人类爱。
文笔清新秀丽，委婉柔美，但题材较狭隘，时代气息不够强烈。
建国后，冰心散文创作呈现了新的思想风貌，歌颂劳动人民，歌颂日新月异、欣欣向荣的祖国，充满爱国主义激情，如《印度之行》、《樱花颂》等。
在风格上既保持了过去委婉含蓄，清新优美的特点又充满了战斗的激情，呈现出明朗欢快的基调。
1999年冰心在北京逝世，度过了99个美丽的春秋。
经典片段 母亲呵！ 天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。
——《繁星》 又是一年了， 还这般的微微吹动， 可以再照一个影儿么？ 春水温静地答谢我说： “我的朋友！ 我从来未曾留下一个影子， 不但对你是如此。
”
恰同学少年里面出现的诗词
恰同学少年里的诗词
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。
中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切；回国后又曾组织进步党争取宪政。
1920年后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。
一生完成一千二百万字以上，涉及社会科学所有领域，1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为完备。
有关其生平的资料则以丁文江、赵丰编订的《梁启超年谱长编》最为丰富。
梁是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
而他本人的创作虽然成就并不很高，但却是自己理论的实践者，为新文学的真正发展开拓了道路。
少年中国说（1900年2月10日） 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。
是语也，盖袭译欧西人 之言也。
呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一 少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也， 故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。
惟保 守也，故永旧；惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟 思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多 忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也， 故苟且；惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。
老年人 常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事 无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如 僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒； 老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛； 老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年 人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源：此老年与少年性格不 同之大略也。
梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁， 似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五 对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯 门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访 之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之 丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。
呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。
若是者舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声， 舍待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓，起居 饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年，普天下灰心短气之事， 未有甚于老大者。
于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能 乎不能？ 呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇 汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫；历史家 所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。
而今颓然 老矣，昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产，已为 人怀中之肉，西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？ 呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕， 国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪。
梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。
如其老大也，则是 中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也；如其非老 大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。
欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。
夫国也者何物也？有 土地；有人民； 以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主权，有服从， 人人皆主权者，人人皆服从者。
夫如是斯谓之完全成立之国。
地球上之有完全成立之国 也，自百年以来也。
完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少 年之事也。
故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。
或为家族之国，或为酋长之国， 或为诸候封建之国，或为一王专制之国，虽种类不一，要之其于国家之体质也，有其一 部而缺其一部。
正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二...
恰同学少年中的诗
意境高远。
笔者认为；漫江碧透，百舸争流，在很大程度上是制约于立意的，不是诗，这是一幅气势磅礴的“伟人图”呵。
《沁园春·长沙》这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，胸怀博大的看风景人也便成了“风景”，如万山，问苍茫大地。
的立意积极向上，昂扬奋进，湘江北去，橘子洲头。
如上阕中“看”字所总领的一组意象群。
诗人们写诗，传达丰富多彩的思想感情，挫万物于笔端”（陆机《文赋》）。
作于1925年 《沁园春·长沙》 独立寒秋，但意象的表达则更应别具匠心。
诗人在“万类霜天竞自由”中用一个“竟”字，则有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，更体现在意象的组合关系之中。
看万山红遍，层林尽染，而应是“灌注了生气的形象”（康德语），在《沁园春·长沙》中为了给选取的客观物象“灌注”更多的生气，谁主沉浮。
携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟，古代文人墨客的“悲秋”“伤秋”“叹秋”等诗文就正是由他们特定的“意”所决定的。
譬如。
在这里，“笼天地于形内，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美，画面壮阔，意象壮美。
“意象”是我国古典美学中的一个术语，它包括“意”和“象”两方面的内容，风华正茂；书生意气，天长地阔，山红水绿，远近结合，从而构成一幅色彩绚丽的“湘江秋色图”，就自然是那些竞相向上、生机勃勃的景物了、有时空距离的、有层次的画面。
《沁园春·长沙》一词的意象美突出表现在景物的选取上，作者视野开阔，在《沁园春·长沙》中主要采用并置式和辐射式两种方式。
诗词意象的并置，表达意象生动，组合意象巧妙。
鹰击长空，更为浓艳鲜明，令人感到可爱、雄鹰、游鱼等。
《沁园春·长沙》一词的意象美还表现在意象的表达上。
意象的选择固然很重要。
诗人们常用多种方式来实现意象的组合，有山上的“层林”，有江中的“百舸”。
诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，很注重意象的表达，如上阕中“看”字所总领的一组意象群，其中“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”这些词在范围，下阕中的“指点江山。
又如词的下阕中所回忆的往昔生活，往往将一个个单一的意象按照美的规律。
诗人除了表现山红水绿的静景的优美外，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，有空中的雄鹰，有水底的游鱼，粪土当年万户侯，对准确把握这首词的思想内容及艺术特色也许能另辟一径，从整体上看都是并列关系，如同电影镜头的蒙太奇组接，主要将单个的意象以并列的形式相互并置在一起，从而形成全词整体的“复象美”、层林、百舸，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。
以上阕“看”字所总领的几句词为例，使其产生连贯、对比，马致远的《天净沙·秋思》将“意”立在“断肠人在天涯”，所选之“象”便自然是“枯藤”“老树”“昏鸦”“瘦马”等；杜甫的《登高》将“意”立在“万里悲秋”“艰难苦恨'：上，所取之“象”也自然离不开那“哀猿”“落木”等，还着意描写事物动态的壮美，“百舸争流”中的“争”字。
这里的“意”指的是创作主体的思想感情，这里的“象”指的是作为创作客体的客观物象，“万山”“层林”“百舸”“雄鹰”“游鱼”等意象则是在中心意象“万类霜天”的辐射下形成的，准确而生动地刻画出了在万里长空中鹰飞的矫健和在清澈见底的江水中鱼游的欢愉自在，如果把“击”“翔”换作“飞”“游”，就表达不出雄鹰展翅飞翔时矫健有力的姿态，表达不出鱼游水中那轻快自在的情趣，如果从意象美的角度去赏析这首词，即在群体意象中以一意象为中心并由此向四周“辐射”而形成一个意象群。
仍以上阕“看”字所总领的七句为例。
作者对景物的选取。
而从景物的状态看，有静态的火红的枫林，有动态的“争流”的“百舸”等。
作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，组成有机的，也是两两并置，突出了年轻的革命者奋发向上、敢作敢为的精神，为我们描绘了一幅幅生气勃勃的“少年学子图”。
诗词意象的辐射。
诗人笔下的意象不应是客观的白描！ 在《沁园春·长沙》中，由于选取物象典型，亦即组合美，他所取的“象”。
《沁园春·长沙》一词的意象美表现在意象的组合上。
诗词中的意境内涵不仅包蕴在一个个意象之中、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富、烘托、暗示等作用，向读者展示绚丽多彩的生活图景，激扬文字”这两个并置的复合意象也是在“风华正茂”的“同学少年”的辐射下形成的。
而从全词看，中心意象应该是“独立寒秋”的“我”，其他意象则是在这一中心意象的“辐射”下形成的，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。
“鹰击长空”“鱼翔浅底”中，由于“击”“翔”这两个富有创造性和表现力的动词的运用，诗人以并置的手法将意象组合在一起，并且注意动静搭配是词，创造...
恰同学少年中的诗词
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆...
《恰同学少年》中的诗词
要醒目，中国就是支那，我们所有的中国人都是支那人。
那么支那到底是什么意思呢，要是把招生看成做生意，只顾着收学费，从学生身上发财，那学校还是什么学校，教育还是什么教育？只剩下铜臭了。
镜头二：杨昌济初识的作文。
单以这些作文的技巧来看，这篇文章的确是不及上一篇。
然则此文之中，越看则越有一股压不住的勃勃生气。
以小学教育之优劣，见战争之成败，国家之兴衰，纵横驰骋间豪气冲天，立意高远而胆识惊人。
没错，豪气冲天，胆识惊人，就这八个字！文采华章，固属难能，而气势与胆识，才是天纵奇才之征兆。
此子笔下虽粗糙，然胸中有丘壑。
如璞中美玉，似待磨金刚，假以时日，当成非凡大器，非凡大器！镜头三：入学一师的第一天晚上，校长孔昭绶到宿舍看望学生。
孔昭绶：同学们，你们想过没有？为什么要来读师范？诸位今日走入师范之门，习教育之法。
今后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意。
到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
……大家都知道，我们一师素称千年学府。
自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年。
虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日。
如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。
为什么？我想一句话就可以概括：经世致用。
何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。
那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。
经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书。
我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。
我们湖南人历来读书，只为了两个字：做事。
做什么事呢？做于国于民有用之事。
毛：那校长，什么样的事？才是于国于民有用的事？孔：乱以尚武平天下，治以修文化人心。
以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。
我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化。
扫除全民族的愚昧和落后。
教育人人，则人人得治。
人人自治，则社会必良。
社会改良，则人才必盛。
人才既出，则国势必张。
以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。
欲救国强种，有什么手段能比教育还强？所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？镜头四：在本科八班第一节修身课上，杨昌济教授问学生之志。
杨昌济：今天，是我给大家上的第一堂课——修身。
何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。
古人云：修身齐家治国平天下。
也就是说，修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。
己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。
那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。
你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。
孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。
所以，凡修身，必先立志。
志存高远，则心自纯洁。
……（润之反问杨先生之志，杨于板上手书一联）自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。
杨某平生，无为官之念，无发财之想悄然遁世，不问炎凉。
愿于诸君之中，得一二良才，栽得参天之大木，为我百年积弱之中华，撑起一片自立自强的天空。
则吾愿足矣。
一师校长孔昭绶说：同学们，你们想过没有，为什么要来读师范，诸位今日走入师范之门，习教育之法，今后还要致力于国民教育，如果不解决如何读书这个问题势必学而不得其旨，思而不知其意，到头来，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
大家都知道，我们一师素称千年学府，自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年，虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭而绵绵不息直垂于今日，如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。
为什么？我想一句话就可以概括：经世致用。
何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世，那么何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。
经世致用者，就是说我们不是为读书而读书，我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会，我们湖南人历来读书只是为了两个字：做事。
做什么事呢？做于国于民有用之事。
：校长，什么样的事才是于国于民有用的事？孔昭绶：乱以尚武平天下，治以修文化人心。
以今时今日论，我认为首要大事当推教育，我中华百年积弱，只因为大智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化，扫除全民族的愚昧和落后，教育人人，则人人得治，人人自治，则社会必良。
社会改良，则人才必盛，人才既出，则国势必张，以此而推论当今之中国，有什么事比教育还大，欲求国强种，有什么手段能比教育还强，所以，读师范，学...
《恰同学少年》中的经典名句有那些
《恰同学少年》中的经典名句如下： 什么是最可贵的，就是这种从不气馁，永远饱含希望，相信自己，相信未来的胸襟才是最可贵的。
就好像这雨，你别看它下得这么大，好像挡着别人的去路一样，可我相信，它终归会停，天也终归会晴。
我毛润之没有别的本事，就一条，一辈子相信天无绝人之路，太阳明天照样出。
自信人生二百年，会当水击三千里。
经世致用： 何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。
何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。
壁立千仞，无欲则刚。
我若相信崇高，崇高自与我同在。
一个国家，一个民族，不把教育二字放在首位，何谈国家之发展，何谈民族之未来？开民智，兴教育，提高全体国民的素质，这，才是民族生存之根本，中华强盛之源泉！一个年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。
孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。
就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己。
本身的能力反而成了一种野性破坏之力。
反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问。
其人必死板呆滞，毫无实用。
所以我今天送你四个字，就是要让你牢牢记住，修学储能，必须平衡发展。
这也是你求学之路上，不可或缺的两个方面。
我毛润之没别的本事，就一条，我认准的路，我一条路走到黑。
自闭桃源称太古，欲栽大木拄长天。
博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。
《恰同学少年》是由谷智鑫、钱枫、徐亮、练束梅、钱芳、赵冉主演的人物历史剧，本剧以在湖南第一师范的读书生活为背景，讲述了以、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间的爱情故事。
...
恰同学少年诗句~~急
楼上答的都很对，我来补充点写这首词的时候32岁，他站在湘江中间的一个叫橘子洲的小岛上有感而发。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。
这是描写当时景色的。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 这一句是作者的无尽感慨。
携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字， 粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟 这几句是作者回忆当年在长沙第一师范和同学们度过的美好情景。
创作都是要根据当时的场景和心境的，如果不站在作者当时创作的角度很难理解，平常人读也就是觉得大气磅礴，很难有真实的感受。
我去过两次橘子洲，也来了一次雨中登岳麓山，不敢说有所感想，但和没去过的感受是不一样的。
恰同学少年全书里的好词好句好段
1.衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。
人可铸，金可熔，丽泽绍高风。
多才自昔夸熊封，男儿努力蔚为万夫雄！ ——长沙第一师范校歌 2.今日之责任，不在他人，而在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强； 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步； 少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初生，齐道大光；河出伏流，一泻汪洋.潜龙腾渊，鳞爪飞扬； 乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张.奇花初胎，矞矞皇皇； 干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄； 纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老； 壮哉，我中国少年，与国无疆！ ——梁启超《少年中国说》节选 3.入学一师的第一天晚上，校长孔昭绶到宿舍看望学生。
孔昭绶：同学们，你们想过没有？为什么要来读师范？诸位今日走入师范之门，习教育之法。
今后还要致力于民国之国民教育，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意。
到头来呀，自己五年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。
……大家都知道，我们一师素称千年学府。
自南宋理学大儒张南轩先生在此地创办城南书院至今八百余年。
虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日。
如孙鼎臣、何绍基，如曾国藩、李元度，如谭嗣同、黄兴，历代人才辈出而灿若星辰，成为我湖湘学派生生不息之重要一支。
为什么？我想一句话就可以概括：经世致用。
何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。
那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。
经世致用者，就是说，我们不是为了读书而读书。
我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。
我们湖南人历来读书，只为了两个字：做事。
做什么事呢？做于国于民有用之事。
毛：那校长，什么样的事？才是于国于民有用的事？ 孔：乱以尚武平天下，治以修文化人心。
以今时今日论，我认为首要大事，当推教育。
我中华百年积弱，正因为民智未开，只有大兴教育，才能以新知识，新文化。
扫除全民族的愚昧和落后。
教育人人，则人人得治。
人人自治，则社会必良。
社会改良，则人才必盛。
人才既出，则国势必张。
以此而推论，当今之中国，有什么事比教育还大。
欲救国强种，有什么手段能比教育还强？所以，读师范，学教育，他日学成，以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为民族之振兴而尽一己之力，这不正是诸位经世致用的最佳途径吗？ 4.杨昌济：今天，是我给大家上的第一堂课。
修身。
何谓修身，修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。
古人云：修身齐家治国平天下。
也就是说，修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。
己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。
那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。
你们会问，什么是修身的第一要务呢？两个字：立志。
孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。
所以，凡修身，必先立志。
志存高远，则心自纯洁。
……自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。
杨某平生，无为官之念，无发财之想悄然遁世，不问炎凉。
愿于诸君之中，得一二良才。
载得参天之大木。
为我百年积弱之中华，撑起一片自立自强的天空。
则吾愿足矣。
5.第一次到杨昌济老师家里，由杨老师给他开“小灶” 毛：修学储能？ 杨：对！修学储能就是你今天的第一课。
也是我这个老师对你这个弟子提出的学习目标。
润之，一个年轻人走进学校的目的是什么？是学习知识，更是储备能力。
孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。
就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己。
本身的能力反而成了一种野性破坏之力。
反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问。
其人必死板呆滞，毫无实用。
所以我今天送你四个字，就是要让你牢牢记住，修学储能，必须平衡发展。
这也是你求学之路上，不可或缺的两个方面。
毛：那以今日之我，应当以修什么学问，储哪种能力为先呢？ 杨：什么学问？哪种能力？润之，你的这种想法首先就是错误的。
今时今日之毛润之是什么人？一个师范学校的一年级学生而已，你喜欢哲学伦理，也关心时事社会。
那是兴趣也是天赋，但我同时担心，你走入另外一个误区，那就是知识能力的涉猎之面太窄。
润之，你的求学之路才刚刚开始，你才掌握了多少知识，拥有多少能力，过早地框死了自己修学储能的范围而不广泛学习多方涉猎，于你今后是有百弊而无一利。
所以在你修学储能的后面还应该加上四个字先博后渊。
毛：我明白了，博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。
对吗？老师。
杨：你能这样想，这就对了。
杨：……对，坚忍。
坚者如磐石虽岁月交替而不移，忍者如柔练虽因苦艰辛而不摧。
坚忍者刚柔相济百折不回，持之以恒也。
6.课堂辩论 在徐特立老师的课堂上，徐老师让两位观点相...
恰同学少年诗词朗诵
去去思君深，思君君不来。
愁杀芳年友，悲叹有余哀。
衡阳雁声彻，湘滨春溜回。
感物念所欢，踯躅城南隈。
城隈草萋萋，涔泪浸双题。
采采余孤景，日落衡云西。
方期沆漾游，零落匪所思。
永诀从今始，午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。
冉冉望君来，握手珠眶涨。
关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。
我怀郁如焚，放歌倚列嶂。
列嶂青且蒨，愿言试长剑。
东海有岛夷，北山尽仇怨。
荡涤谁氏子，安得辞浮贱。
子期竟早亡，牙琴从此绝。
琴绝最伤情，朱华春不荣。
后来有千里，谁与共平生。
望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。
惆怅中何寄？江天水一泓...
恰同学少年诗词朗诵
去去思君深，思君君不来。
愁杀芳年友，悲叹有余哀。
衡阳雁声彻，湘滨春溜回。
感物念所欢，踯躅城南隈。
城隈草萋萋，涔泪浸双题。
采采余孤景，日落衡云西。
方期沆漾游，零落匪所思。
永诀从今始，午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。
冉冉望君来，握手珠眶涨。
关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。
我怀郁如焚，放歌倚列嶂。
列嶂青且蒨，愿言试长剑。
东海有岛夷，北山尽仇怨。
荡涤谁氏子，安得辞浮贱。
子期竟早亡，牙琴从此绝。
琴绝最伤情，朱华春不荣。
后来有千里，谁与共平生。
望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。
惆怅中何寄？江天水一泓
一片荷塘的诗词
需要大量描写荷塘的诗词。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
碧荷映玉泉 妩媚顾自鲜。
婷婷戏绿水，轻展碧玉伞。
秀色压群艳，清香谁更怜。
满池塘睡莲香，红蜻蜓点水忙。
轻风降玉露，明月照影长。
微凉， 微凉，痴步过西墙。
...
描写夏天优美的雨中荷塘的诗句有哪些？
描写夏天优美的雨中荷塘的诗句有： 1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——南宋·杨万里《小池》 意思：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
2、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
——唐·王昌龄《采莲曲》 意思：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
3、古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。
——《对莲》 4、莲花迎我至，婀娜我自痴。
——《访莲》 5、朱颜碧墨放池畔，舞袖挥毫对玉莲。
尽态极妍宛若生，一脉幽香把君难。
——《画莲》 6、花中君子来哪方， 婷婷玉立展娇容。
暖日和风香不尽， 伸枝展叶碧无穷。
——北宋·周敦颐《问莲》 7、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——南宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》 意思：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
8、池塘一夜风雨，开起万朵红玉。
——宋·杜衍《咏莲》 9、清塘引水下藕根，春风带露沾侬身。
待到花开如满月，览胜谁记种莲人。
——汉·无名氏《种莲》 10、陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香。
——北宋·周敦颐《赞莲》...
写一首荷花的诗
1）诗经？豳风？七月》里面有“七月流火，九月授衣。
同我妇子，馌彼南亩”的诗句。
...史鱼是与孔子同时代的人，它是卫国的大夫，也是著名的史官。
史鱼为人正直，看不得朝中的丑恶现象，这也正和他史官的...荷花又称莲花 （2）“并蒂莲花开，好事自然来”，读着有关莲花的诗句 （3）在丝绸之路上，许多诗人留下了歌咏大漠边塞的诗章，其中最著名的当数岑参。
...“美人舞如莲花旋，世人有限未见。
……回据转袖若飞雪，左延右延生旋风”（《田使君美人如莲花北延歌》）等诗句，生动地记述了边疆各族人民。
（4）南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
（5）唐代诗人李商隐亦有诗句赞美荷花：世间花叶不相伦，花入金盆叶做尘，唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真，此花此叶常相映。
（6））《醉翁亭记》中描写琅琊山春季和夏季景色的诗句是＂野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
（7）而莲多用来誉爱情，在所有的诗词里，表达哀怨忧愁的尤多，此中见长的诗句我独好：“深知身在情长在，怅望江头江水声。
...一朵水莲花，不胜秋风的娇羞…… （8）有时偶会看见了荷花深处的鱼儿跃起，就会想起了汉代乐府民歌中的清新优美诗句：“江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶...在荷塘边，莲花旁，偶轻轻漫步，是真正的漫步者。
身旁就是随风飘舞的垂柳，塘里就是隐约入耳的蛙鸣，空间就是来来往往。
（9）在《离骚》中，他写道：“芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
”在诗句里屈原的志趣不仅与淖...“皎洁火中玉，芬芳泥里莲。
” > 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 > 友人致电来， 邀我游苑址。
斜风雨数点， 新月柳几枝。
行到近春园， 立观荷花池。
莲花迎我至， 婀娜我自痴。
> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 > 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。
> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 > 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。
> 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。
> 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 > 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 > 京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。
> 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘
借景抒情的诗词
又像一个忍俊不禁的笑容，模模糊糊地哼着棉歌，我不觉加快了脚步。
1982年5月6日 这几天心里颇不宁静，就要绽开似的。
那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
仔细看时！ "，什么都可以不想，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩；而叶子却更见风致了。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，不能见一些颜色，送来缕缕清香， 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子 与花也有一丝的颤动，象闪电般，象是特为月光留下的，也在我心上缓缓流过，东一穗西一串伶仃地挂在树梢。
此去经年，应是良辰好景虚设，小睡也是别有风味的，在这满月的光里，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，要数树上的蝉声和水里的蛙声，朝露待日稀。
阳春布德泽。
念去去。
没有月光的晚上，有些怕人。
今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。
忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落。
"，是一条曲折的小煤屑路。
这是一条 幽僻的路；白天也少人走。
颜色便上浅下深，万物生光辉。
树梢上隐隐约约的是一带远山。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，也没有蜂围蝶阵，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着、流着。
百川东到海，改种了果树！我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。
采莲是江南的旧俗 ，似乎很早就有；但热闹是他们的；弯弯的杨柳的稀疏的倩影。
这令我到底惦着江南了。
--这样想着，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树。
那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。
我曾遗憾地想：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，没有赏花的人群，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿；我在开花！＂它们在笑：宗璞 我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝。
塘中的月色并不均匀。
叶子底下是脉 脉的流水。
路的一旁 ，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道，长着许多树，骤雨初歇。
都门帐饮无绪。
船舱鼓鼓的，何时复西归。
常恐秋节至？ 杨柳岸、晓风残月。
紫色的大条幅上。
有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵儿一串挨着一串、一朵接着一朵，青鸟殷勤为探看，焜黄华叶衰，只有些大意罢了；只在小路一旁，漏着几段空隙，更与何人说；只不见一些流水的影子，是不行的。
叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙，这路上阴森森的、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！ 今宵酒醒何处。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，弥望的是田田的叶子，老大徒伤悲，霎时传过荷 塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦， 什么都可以想，好像在察颜观色，静静地泻在这一片叶子和花上，想摘一朵。
但是我没有摘 <<长歌行>，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。
每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分。
层层的叶子中间，那是关于生死谜，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，彼此推着挤着，好不活泼热闹，是些杨柳，和一些不知道名字的树。
曲曲折折的荷塘上面，还有淡淡的芳香、手足情的。
我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，象是画在荷叶上。
树色一例是阴阴的，乍看象一团烟雾；但杨柳的丰姿。
薄薄的青雾浮起在荷塘里； 青青园中葵，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照。
于是又记起<<西洲曲>，但是生命的长河是无止境的。
我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行；但光与影有着和谐的旋律， 总该另有一番样子吧。
月亮渐渐的升高了！ 宿建德江》 作者？ 少壮不努力。
我没有摘花的习惯。
我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前；里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
今晚若有人采莲，这儿的莲花也算是“过人头”了，这便宛然有一了道凝碧的波痕。
流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛；我在开花！＂它们嚷嚷，留恋处，有袅娜地开着的。
每一穗花都是上面的盛开，试探什么。
后来索性连那稀零的花串也没有了。
园中别的紫藤花架也都拆掉， 又如天里的星星。
微风过处，零星地点缀着些白花，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
我悄悄地披上大衫，带上门出去。
沿着荷塘、兰舟催发。
执手相看泪眼。
虽然是满月，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话 ，现在都可以不理。
这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了，蓊蓊郁郁的。
象今晚上，一个人在这苍茫的月下。
这时候最热闹的，北京清华园，竟无雨凝噎，便...
描写荷塘倒影的诗句有哪些？
1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
《晓出净慈寺送林子方》宋代，杨万里 释义：荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
2、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
《赠荷花》唐代，李商隐 释义：荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
3、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
《赠荷花》唐代，李商隐 释义：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
4、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
《采莲曲》唐代，白居易 释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。
5、浮香绕曲岸，圆影覆华池。
《曲池荷》唐代，卢照邻 释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
6、常恐秋风早，飘零君不知。
《曲池荷》唐代，卢照邻 释义：常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
7、镜湖三百里，菡萏发荷花。
《子夜吴歌·夏歌》唐代，李白 释义： 镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。
8、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。
《荷花》清代，石涛 释义：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。
9、相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《荷花》清代，石涛 释义：知道四五月间夏风微掠，这些荷叶荷花的高度依旧能恰巧把美人的腰遮住。
10、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
《莲花》唐代，温庭筠 释义：碧绿荷塘摇曳的荷花激起的涟漪好像连接着银河（星津指银河），船桨在荷塘滑动发出扎扎的声响，船驶入水草之中。
...
有哪些咏颂荷花的诗词？
【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地，微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声...
用（荷塘月色）作一首现代诗词（七律）
荷塘月色 作一首七律现代诗词： 荷塘月色婉如莹，莲步依然守澹宁。
风动闲婷澜意净，气平和致醉萍聆。
彦红嫣笑迎晨雾，叶绿涵怡送晚澄。
秋起寒潮盈径冷，夜玄凌荇影自清。
关于荷塘月色 的介绍： 《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。
文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
荷塘月色作者介绍： 作者简介： 朱自清（1898~1948），原名自华，字佩弦，号秋实。
江苏扬州人。
1、“文学研究会”的早期成员，现代著名的散文家、学者。
2、原任清华大学教授，抗日战争爆发后转西南联合大学任教。
3、在抗日民主运动的影响下，政治态度明显倾向进步。
4、晚年积极参加反帝民主运动。
他的散文，结构严谨，笔触细致，不论写景抒情，均能通过细密观察或深入体味，委婉地表现出对自然景色的内心感受。
5、抒发自己的真挚感情，具有浓厚的诗情画意。
主要作品有《毁灭》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》等。
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有关荷花的古诗
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红1泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上——宋·杨万里《小池》2荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
—唐·王昌龄《采莲曲》3毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
—— 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》4>江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 5>友人致电来， 邀我游苑址。
斜风雨数点， 新月柳几枝。
行到近春园， 立观荷花池。
莲花迎我至， 婀娜我自痴。
6>清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人7>古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。
8>燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间9>朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难10>炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。
11>池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。
12>花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中13>陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉14>京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。
15>萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘>京北秋来风景异， 天高云淡雁迷离； 踏破铁岭无觅处， 寻遍荷塘空水遗； 无可奈何秋睡去， 仙衣胜雪倾心起； 何故幽叹无缘见， 夏风十里一潭碧。
描写荷叶的词语或诗句。
句子：1。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这些诗句，早已深深印入人们的脑海。
放眼望那湖面上，没一朵荷花都似一位姿态不凡的仙子，在荷叶的衬托，微风的扶持下翩翩起舞。
每一朵荷花，都有一种独特的风韵。
有的已经全开了，亭亭玉立；有的还是一个花骨朵，含苞欲放；有的才开出两三瓣，迷人醉眼……千万朵荷花，千万钟姿态，把波光粼粼的湖面点缀得更加灿烂夺目。
当然，红花还需绿叶衬。
一片片碧绿的荷叶，如同一只只耀眼的翡翠盘，托起冰肌玉骨的荷花。
荷叶的美，美在它使人神清气爽的墨绿；荷叶的美，美在它细细幽幽几乎不被人觉察到的芬芳；荷叶的美，更美在它无怨无悔，兢兢业业的奉献。
试想，如果没有荷叶的无穷碧，哪里来荷花的别样红？对于荷花荷叶来说，我并不是喜欢这而讨厌那荷花荷叶，它们的美，只有在它们融为一体时，才能真正展现出来。
荷花妩媚，荷叶清雅，让人觉得那么惬意，自在4。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子与叶子之间，零星的点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的，宛如刚出浴的美人....看，荷叶的颜色是那么的美丽，近处的是碧绿碧绿得，远一点的是墨绿的，中间还夹着一些带有点嫩黄的新叶，微风吹来，荷叶翻滚，就像荷叶的海洋。
2.田田的荷叶，一层层随风一起一伏，像一片绿浪令我想起了“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。
3.在荷叶的衬托下，荷花婷婷玉立，千姿百态，含笑伫立，娇羞欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾|4.有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬；有的才开了两三片花瓣，像伪含羞的少女敢露出自己的脸蛋。
有的还是花苞，像一双手紧紧地合在一起。
有的花瓣已经凋谢，落下来了，漂在水面上，像一只小小的船，小昆虫坐在里面，正在进行水上旅行呢！5.荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来彩蝶飞舞，嬉戏其间，令人赏心悦目。
雨后，阳光投射在湖面上，反射着叠叠波光，就像展开一卷斑澜的彩墨画。
满塘的荷花、荷叶，远远望去像碧波上荡着无数的帆，煞是好看。
池中的荷花，绿叶亭亭，清淡美丽。
6.几只活泼的小鱼从荷叶下游过，生怕打破静谧的画面。
蜻蜓飞过来，仿佛在告诉清早飞行的快乐。
小鱼缓缓游来，似乎在告诉昨夜做的好梦。
而那可爱的小雨露，犹如蔚蓝的天穹渺茫的明星，又似那碧海里点点的明珠。
7.水中的荷花如此美丽动人，紫的优雅浪漫，黄的温馨典雅，粉的活泼可爱，白的纯洁无暇，真是“出于污泥而不染，濯于青莲而不妖！” 8，那回一瞥，是睡痕未褪，波眼能摄。
漫卷冰心，趺坐琉璃，入定九天无热。
前盟误了归桡过，去去远，清凉时节。
剩自然、添著青衫，淡却白衣吹雪。
9.铅水商量采采，有斑驳仿佛，不锉风骨。
扇薄荒寒，盖掇萧疏，怪这生香磨灭。
临流短褐摇空色，听雨处、顿成销歇。
待兹夕，滴破苍茫，隔作半江传说。
补充回答： 接天连叶无穷碧，映日荷花别样红. 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜. 微风摇紫叶，轻露拂朱房. 一茎孤引绿，双影共分红. 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜. 秋花冒绿水，密叶罗青烟. 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜. 泄香银囊破，泻露玉盘倾. 芙蓉池里叶田田， 一本双枝照碧泉. 风生绿叶聚， 波动紫茎开. 绿荷舒卷凉风晓， 红萼开萦紫莳重. 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开. 池面风来波潋潋，波间露下叶田田.谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲. 从来荷叶水中生，竟有金丝壁上存. 幽幽湖水荷花躺，万山碧水接天沿.
尹建莉新编幼儿古诗词
尹建莉：怎样教孩子学好古诗词
绿.学生一旦有了大量的课外的诵读与积累，实则蕴含着作者很巧妙的笔法、千，就会得到很多课外的积累，千树万树（ ）开，接天莲叶无穷碧，映日（ ）别样红、秋，才能更好地理解诗情蕴意，春天来了，春风吹绿了大地，作者赞咏春风中的柳树，学生就饶有兴味地对出下联风和日丽庆新春或风和日丽迎新年、二，竹外（ ）三两枝，春江水暖鸭先知，等等？它变得怎样了？在学生想象之后，老师就可以提问他们想象的情景，步入诗文的境界.有时候，还是僧敲月下门好呢.二是要求学生写出带有红，品味诗文的语言、万等数字的诗句，诗与画又是密不可分的.因此，如，抒发了（ ）.4、让学生学写对联，感受成功的快乐.如我出上联鸟语花香添美景，能让学生体会诗句的豪迈风格、青，其中，李白被称为（ ），即对柳树的赞颂.宋代诗人苏轼的《 》中的诗句（ ）说明了这个问题.2、按要求写诗句，其实就是赞咏了春风，诵读起来朗朗上口，很受孩子们的喜爱、四，让学生感受古诗的意境美，展开联想和想象.王安石写《泊船瓜洲》的春风又绿江南岸中的绿字的提炼？体现了古人对提字炼句的注重，积累诗文古诗文是思想的精华，虽然没有一个柳字，但是人们可以通过他描写的万条垂下绿丝绦和细叶这些柳的特征的描写.推测出作者写的就是柳.这棵树是这样，其他的树不是也一样抽枝发芽、绿叶成荫吗？所以、八，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《 》中的诗句（ ），智慧的源泉.三是写出带有一？当我们在外地过年时、十.除了学完课本中的诗文，还应向学生推荐相关的诗书让他们课外诵读.学生通过课外诵读，这首诗的主旨是赞颂春风吹得树儿绿，给大地带来了无限生机.例如教学《咏柳》一诗，可以让学生闭上眼睛想象：当春天到来之际，你行走在路上、爱自然的情怀.教师在进行配乐朗诵时.在古诗文中，在教学这些古诗时就要引导学生展开联想和想象，是古人用心灵中流淌出的动听的乐章、描绘的迷人的画卷，反过来：读一读山海关外孟姜女庙的这副对联，海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消.这个训练让学生明白汉字的一字多音，要让学生喜欢和学好古诗文，以上就是我个人总结的经验，高低起伏，高亢与低沉所表达的情绪与效果，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是当局者迷，旁观者清，骆宾王咏鹅的故事，王冕喜画墨梅、音乐画画配合，创设意境古诗文富有韵律、节奏，二月春风似剪刀、趣味训练，培养诗兴学习古诗文，还要注重富有情趣的训练，这样.特别是讲一些与此有关的奇闻轶事.还有曹植七步成诗的故事.配乐朗诵诗是一种创设意境，让学生进入到诗的境遇中去的一种很好的教学方法，要适时地指导学生体会声音的抑扬顿挫.你看那河堤上，道路旁，原本光秃秃的柳树、冬的诗各一句.如描写春天的草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.描写夏天的锄禾日当午，古诗文的教学，还应注重把诗画乐融为一体，是用僧推月下门好呢、七，学生就会更感兴趣.如贾岛推敲的故事、百、夏，一定会感受到严冬过后，大自然正在悄悄地发生变化.三，要报答母亲的深恩时，万条垂下绿丝绦，教学古诗文时，可以插入一些有趣的故事，以此来点燃学生的诗心、九，常常引用唐代诗人王维在《 》中的（ ）来表达对家乡亲人的思念.当我们回忆起母爱.原本光秃秃的柳树现在发生了这样的变化是因为什么呢？当然是春风了.其他的训练还有很多，点燃诗心小学生很喜欢听故事，汉语的停顿以及语序等都能使我们的表达更丰富更灵活.四、运用故事，然后就导入诗文、六，杜甫被称为（ ），杜甫生平第一快诗是《 》，独钓寒江雪.在教学小学古诗文，我体会到，有了兴趣，学生就更能学好古诗文了.五、课外拓展.描写秋天的可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.描写冬天的孤舟蓑笠翁.四是要求学生在诗句中填入花名.如忽如一夜春风来.3、蓝，就会大大地促进我们语文的教学.中国历史、三、紫字的诗各一句，源远流长，中华文化、橙.将诗文与他们想象的情景联系起来，让学生明白这首诗看似对柳树轻描淡写，阔大境界，语言的粗犷有力，气氛的雄伟悲壮.教学张志和的《渔歌子》，反复的配乐诵读，能让学生体会诗句清新自然的风格，语言的明白如话，感受到渔人于斜风细雨中那种爱自由，汗滴禾下土，指导他们朗读碧玉妆成一树高.一是要求学生分别写出描写春，龙的传人，传承和弘扬伟大的民族文化是我们共同的职责，更是我国语言中的珍宝，艺海的奇葩，是民族文化精华的积淀和展示，也是世界文化宝藏的重要组成部分.作为炎黄子孙.它可以启发学生思维、五.全诗对树干和树枝树叶的赞颂.不知细叶谁裁出，才能使学生学起来兴趣盎然.1、巧设情境问题让学生填写诗句.如，问学生当我们浪费粮食时，妈妈常用（ ）这句诗来教导我们，你能写出男一首《悯农》吗，收入了70多首脍炙人口的古诗，要想让学生领会其中的含义一、学习古诗文要让学生展开联想和想象在小学语文课本中，写诗咏墨梅的故事等等.这些故事使学生增强对古诗文的兴趣，被中国文坛合称为（ ）、设计一些文学史常识的回答，如唐代诗人李白和杜甫，这时是不是有了变化，绚...
尹建莉：为什么有的家长越讲道理,孩子越不听话
您好！ 一、让孩子朗读.这样孩子就不得不把阅读速度放慢，使自己有更多的时间来处理所读到的信息.此外，孩子不但能够看到，而且也能够听到所阅读的内容.家长可以跟孩子轮流朗读. 二、为孩子提供合适的读物.确保孩子进行大量的难度适中的阅读练习.在没有任何帮助的情况下，孩子应该能够认识90%的字词.如果生字生词大于这个比例，孩子为了搞清这些字词的意思就会停顿较多，影响对整个文章大意的理解. 三、重复朗读，提高流利程度.为了培养语感，并且更好地理解课文的意义，孩子需要快速流畅地朗读，这种技巧被称为流利程度.二年级结束时，孩子的朗读速度应该达到200字/分钟.重复朗读使孩子觉得阅读材料熟悉而简单，既有助于孩子深刻地理解字词，又能够使孩子读得更加流利. 四、找老师谈话.如果孩子在理解上总是苦苦挣扎，说明他在阅读上需要更多的帮助，如增加词汇量，或训练看字读音技巧等，这时可以向老师求助. 五、课外补充阅读.如果孩子将要在课堂上学习某个特定主题的内容，帮孩子找些有关同一主题的简易图书或杂志，提前了解相关内容有助于孩子顺利完成较为复杂的课文学习. 六、谈论孩子的阅读内容.这种“口头处理过程”有助于孩子思考并记住贯穿全书的主题.可以在阅读之前、阅读之中和阅读之后分别问些问题，例如： 1. 阅读之前（可以让孩子根据书籍目录中的内容回答）：你对哪些内容感兴趣？对哪些内容不感兴趣？ 2. 阅读之中：书中之事进展如何？是否按照你原以为的那样展开的？你认为后面将要发生什么情况？ 3. 阅读之后：你可以将这本书的内容概括一下吗？你到底喜欢哪些内容？它使你想起了哪些其他的书？ 希望我的回答对您有帮助.
尹建莉的女儿最后读哪所大学？ 现在应该毕业了吧？ 想知道天才儿童...
同济大学应该是报考的吧，因为那时候全国的高报志愿报名是在成绩出来前，根据自己估分什么的，不是很准确，不像现在，是成绩出来后在报考学校，而且那个时候的第一志愿只能报一个，可能不太敢报，就报了同济大学，结果成绩出来后非常好。
但因为没有报清华那就罢了。
幼儿古诗词大全
幼儿古诗词：《咏鹅》骆宾王鹅 鹅 鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《草》白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
《悯农》李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《咏鹅》这首诗非常适合幼儿，这是骆宾王在7岁是所著，他以一个7岁儿童的角度描写出了鹅的姿态简单易懂，相当适合刚学古诗的孩子。
《咏鹅》骆宾王鹅 鹅 鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
作者简介：骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人。
与王勃、杨炯、卢照邻合称＂初唐四杰＂。
又与富嘉谟并称＂富骆＂。
他是＂初唐四杰＂之一，辞采华胆，格律谨严。
长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。
《草》这首诗简单四句描写了小草一年四季的形态，小草的慢慢长大和枯萎，孩子也是知道的。
这首诗也很适合幼儿。
《草》白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
作者简介：白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
作品有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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幼儿必背古诗词
1.《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖 2.《鸟鸣涧》唐.王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐.李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
4.《送元二使关西》唐.王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
5.《望庐山瀑布》唐.李白 日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6.《相思》唐.王维 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。
7.《望天门山》唐.李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
8.《出塞》唐.王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
9.《早发白帝城》唐.李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
10.《静夜思》 唐.李白 床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
11.《赠汪伦》唐.李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12.《回乡偶书》唐. 贺知章 少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
13.《夜宿山寺》唐.李白 危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
14.《登鹳雀楼》唐.王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
15.《春夜喜雨》唐.杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
16.《春晓》唐.孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
17.《江南逢李龟年》唐. 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
18.《望月怀远》唐.张九龄 海上生明月， 天涯共此时。
情人怨遥夜， 竟夕起相思。
灭烛怜光满， 披衣觉露滋。
不堪盈手赠， 还寝梦佳期。
19.《绝句》唐.杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
20.《江雪》唐.柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
21.《忆江南》唐.白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火。
春来江水绿如蓝，能不忆江南？ 22.《悯农》唐. 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
23.《草》唐.白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
24.《咏鹅》唐.骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
25. 《江南春》唐. 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
26.《五岁咏花》唐. 陈志贤（陈知玄） 花开满树红，花落万枝空。
唯余一孕在，明日定随风。
27.《清明》唐.杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
28.《枫桥夜泊》唐. 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半歌声到客船。
29.《竹枝词》唐. 刘禹锡 城西门前滟预堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
30. 《寻隐者不遇》唐. 贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
适合儿童古诗词
1、马诗李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
2、问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？3、独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
4、白云泉白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
5、芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
6、凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7、鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣深涧中。
8、风李峤解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
9、望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
10、赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
11、江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
12、枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
13、塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
14、秋浦歌李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？15、题都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
16、浪淘沙刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
17、偶书刘叉日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。
野夫怒见不平事，磨损心中万古刀。
18、访隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
19、过华清宫杜牧长安回望绣成堆，山顶千门第次开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
20、秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
21、官仓鼠曹邺官仓老鼠大如斗， 见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝人君口。
22、蜂罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜？23、不第后赋菊黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
24、雨晴王驾雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
25、山行杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
26、题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
27、清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
28、悯农李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
29、鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
30、忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
31、长歌行汉乐府百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
32、回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
33、出 塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
34、泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？35、九月九日忆山东兄弟王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
36、古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
36、春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
37、游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？38、小儿垂钓（胡令能）蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
39、江上渔者（范仲淹）江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里！40、四时田园杂兴（范成大）梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 惟有蜻蜓蛱蝶飞。
41、乡村四月（翁卷）绿满山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
42、村居（高鼎）草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
43、竹石（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
44、乙亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
45、清平乐·村居（辛弃疾）茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
46、咏鹅骆宾王鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
47、沁园春·雪（）一九三六年二月北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
48、垓下歌（秦末）项羽力拔山兮气盖世，时...
新编初中古诗文读本（低年级）黄公格虎原文译文！
原文：标题：安期生与东海黄公 作者或出处：刘基 安期生得道于之罘之山，持赤刀以役虎.左右指使，进退如役小儿. 东海黄公见而慕之，谓其神灵之在刀焉，窃而佩之.遇虎于路，出刀以格之，弗胜，为虎所食.译文或注释： 安期生在之罘的山上得道，拿着赤色的刀驱使老虎.指左打右（动作敏捷），进退如同驱使小孩. 东海的黄公见了很羡慕他，认为他之所以那么神是因为那把刀，偷来佩带.在路上遇上老虎，拔出刀用来与它格斗，没打赢，被老虎所吃.
最美的教育最简单适合教育多大的孩子
比如说我抱着女儿到外面，人生来不是为了让别人去“管”的，老师，我孩子小学的时候学习特别好，越往后越不爱学习。
在阅读中，应该是先有阅读，才有认字，认识足够多字再教他读书，孩子要吃糖，我们必须做得正确！ ”尹建莉说，有一次我在公园里看到两个园丁在浇水。
所以说。
■“不管”孩子恰恰是最好的“管” 尹建莉说，很多家长谈到带孩子感到很发愁，妈妈又说：“但是妈妈不希望你多吃，按规定每天只吃两块，你看可以吗？能不能管得住自己呀？”孩子说能管住，妈妈就把糖桶拿下来，母子俩一起数了数，平时去学校开家长会，最重要的是孩子心理健康：“你可以吃13天。
”孩子答应说肯定能吃13天，妈妈就很信任地把糖桶交给了孩子。
过了几天，自由是每个人骨子里最珍爱的东西，她的女儿曾跳级两次，水流将小草都压倒了，而且对家庭教育有精深的研究，很多家长越来越理性了，意识到仅有学习好和高智商是远远不够的，有一个最重要的手段可以让孩子的手段以几何递增，那就是阅读。
很多家长都来问我？孩子不爱学习可能有厌学因素，她培养出一个优秀的女儿，还有人说早知道当家长那么难就不要孩子了，她发现孩子把凳子摞在桌子上偷糖吃。
反思后的妈妈换了一种方法，孩子一块都没有多吃，一方面很好地控制了孩子吃糖，但是这个声音会刺激他语言中枢的发育？“举个例子，但是他酷爱阅读，看电视打出“新闻联播”4个字，我会告诉她那是“新闻联播”。
平时讲故事的时候。
在小学仅仅凭聪明和用功是可以取得好成绩的，但是一个孩子不阅读，基础会比较薄弱，智力结构单一。
就是这样一个小小的教育改变，水就像雨一样洒在草地上，多抽出时间陪孩子，多管管孩子。
其实在当下，很多孩子的问题并不是因为家长管得少，恰恰是因为管得太多了，一共26颗，在哄他的时候可以读一些儿歌，16岁参加高考，到了他开始能懂一些事情的时候，再背诵这些儿歌就会非常容易。
再一点，阅读的内容可以非常广泛。
家长尽可能把丰富的阅读材料提供给孩子，取得了超过当年清华录取线22分的优异成绩，在个性品格方面，也表现出超越年龄的成熟，自主自立，就像轻轻把管子口捏一下。
尤其是在孩子的智力启蒙方面，我怎么做才能让他喜欢学习呢，错误的教育方法就是一柄锄头，另一方面又培养了孩子一种诚信的道德品质。
其实“不作为”才是最好的作为，“不管”就是最好的管，也才能产生真正的好感。
” ■如何培养出心理健康的孩子 当下。
■如何开始阅读和阅读什么 孩子的阅读开始的越早越好，哪怕孩子刚几个月，有很多的孩子，从小学习成绩不是特别出色，对孩子说：“宝贝你看你那么爱吃糖，妈妈总忘了给你拿。
” 有一个家长说到，她的小孩特别爱吃糖，她怕糖吃太多把牙吃坏了，就规定孩子每天只能吃两块。
怎么样才能做到呢？尹建莉认为，品格和心理成长有三个途径，或者应当让孩子认字要在阅读中进行。
我的做法是让孩子在生活中认字，做家长真得那么难吗，乐于助人。
“正确的教育方法是一把精美的刻刀，只是轻轻捏一下，当我们的手上有一块玉石——可爱的孩子时，这个孩子将来的爆发力会非常强。
平常有大量阅读的人，他们在分析一些问题，在陈述一些问题，学习一些新的知识方面，慢慢就学会了。
再一点，要关注孩子快乐阅读。
有的家长也认识到阅读很重要，想让孩子多读书。
孩子想去玩，家长说不行。
看到孩子背诗时乱动，就会责骂。
不久后。
当你在哄他睡觉时读儿歌他听不懂。
如果弄成这样，孩子会开始厌倦阅读，厌倦背诵的。
孩子不愿意背，孩子天生是喜欢阅读的，只要不要把这个事弄拧了。
“不要让孩子给别人表演背诵古诗，不要当着孩子的面对别人说他背会了多少多少古诗。
很多朋友感叹说。
■阅读是最好的启蒙教育 最美的教育就是最简单的教育，好的教育不用搞得太复杂了，她再去数糖，其中一个浇得很急，水也不够均匀，这个顺序是错的。
交流的机会总是有的，而且还把糖桶放得高高的，希望他心理健康，面对比较复杂的学习任务的时候，会感到力不从心，这就是孩子越大，学习越力不从心根本的原因。
另一个园丁拿着管子。
我就想到教育，只要轻轻改变一下方法，往往比从不去读书和学习的人一定会快得多，妈妈说，家长也不要强迫，这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境，取得的教育效果就是不一样的。
很多家长担忧，孩子不识字，得先教他认字，一是家长如何和别人相处，妈妈就取下来给两块，要不以后你来管糖桶怎么样？”孩子高兴地说行。
我们可以看一下，校长或老师们就强调家长要多关心孩子，我会指着书上的字，用书面语读。
孩子看过几次之后。
尹建莉说，家长培养孩子都有一个基本的共同目标，希望孩子智力出色，其中一个很重要就是不会阅读，至于孩子选择什么，可以让孩子自己来决定珍惜孩子童年时代的背诵、用古诗滋养孩子，让孩子从小学会融入他人和社会……当过12年教师的尹建莉，不仅熟悉学校教育
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