青少年诗词朗诵视频 青少年朗诵篇目推荐
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baidu关于诗歌《因为我们是中学生》朗读的视频
恩师颂 甲：缤纷的童年，如匆匆流逝的溪水， 带着欢快的歌儿奔向远方； 乙：小学的六年，如沁人心脾的清风， 穿过指尖留下无限的怀念。
甲：六年前的今天，我踩着夕阳离开小学，结束小学第一天， 乙：六年后的现在，我踏着清晨迈入中学，展开中学新生活 甲：又一个轮回，阳光如往年一样的温暖， 照出多少欢笑的脸庞 乙：又一个冬季，梅花一如既往地绽放 送来几缕恩师的芳香 乙：作业本上写满您对工作的热爱 甲：眼神里流露出您对我们的关怀 乙：皱纹渐渐布满额头 甲：嗓子越发的沙哑 合：但您仍在书写生命的赞歌 仍在诉说着青春的无悔 乙：老师，我愿是夜晚的灯光 陪您度过漫漫长夜 甲：老师，我愿是晨曦的露珠 折射出您的光芒 乙：老师，我想为您沏一杯香茶 甲：老师，我想为您改一本作业 合：老师，我想让您不再劳累 乙：人生如戏，恩师如诗 老师，火热的阳光是我们 我们要温暖您的心 甲：老师，绽放的鲜花是我们 我们要装扮您的美 乙：恩师情怀，难以忘怀 甲：在今天，千言万语汇成一句话： 合：老师，谢谢您！...
啊,12岁的花季 诗歌朗诵视频
像多彩的风， 似多彩的雨， 香喷喷的，湿漉漉， 啊，12岁，多彩的花季。
脑子里不断冒出 一个个古怪的问题； 眼睛里充满 一个个有趣的神奇。
明明是一辆无轨电车， 他们却说是长辫子阿姨； 明明是座电视发射塔， 却说是威力无比的魔术师。
他们常常会异想天开， 想上天想下海想入地， 男孩子说：“有一天我要飞上火星， 看那里有没有水和空气。
” 女孩子说：“我要把卖火柴的小女孩， 从天上请回来， 让她在中国安家落户， 天天都有吃不完的烤鹅和烧鸡。
” 12岁的男孩， 总想做赖宁式的英雄， 却抱怨没有遇到山火， 没有碰到歹徒的袭击。
有时，也想像大哥哥那样， 潇洒得让人眼气， 让女孩也夸一句“真帅”， 让大人们都说他脱了孩子皮。
踢足球，争着去当中锋， 开中队会，争着当主持， 男孩子说：“不敢开拓进取， 将来准没有出息。
” 女孩想的却比男孩实际， 每天每天都从小事做起。
她们说：“‘小太阳’就要发光发热， 把温暖送到每人心里。
” 在家里帮妈妈洗衣、刷碗、扫地， 爸爸感冒了，赶紧拿出体温计； 在外面，助人为乐， 还把攒下的零钱寄到灾区。
女孩也想打扮自己， 让男孩夸一句：“真美”， 走进商店，两眼像蝴蝶儿 在花衣上飞来飞去。
啊，12岁的花季， 流淌着缤纷的花雨， 每个人都想拥有 一块属于自己的天地。
女孩把秘密 悄悄锁进了抽屉； 男孩心直口快， 不自觉把秘密泄露出去。
他们想当科学家、文学家、总经理， 想当外交官、当国家主席…… 说再过十年八年， 这世界就属于他们的。
还说今天不好好学习， 长大靠什么去建设祖国； 没有棒棒的身体， 将来怎样去把重担挑起！ 他们用勤奋、用汗水， 去染红美丽的花季， 用雷锋、赖宁精神， 去塑造闪光的自己。
啊，12岁，多彩的花季， 充满了浓浓的诗情画意。
12岁的少年， 他们就从这里展开腾飞的双翼！...
梁逸峰古诗朗诵读的呢个歌是什么
梁逸峰，男，香港大学生。
在2023年第61届香港学校朗诵节表演中在台上用饱含情感的朗诵方式演绎古诗词《宿业师山房待丁大不至》（孟浩然）和《南乡子》（晏几道），因其夸张的表情而爆红网络。
爆红网络香港浸会大学大一学生梁逸峰朗诵爆红网络，销魂的表情，一流的演技，表情与动作相辅相成，时而抬头时而抿嘴，看过的网友都说“好”，梁逸峰朗诵本来是想教大伙朗诵技巧，谁知被网站上众星探发现后恶搞成“洗脑歌”，配上梁逸峰销魂的表情，真是赞到爆，后加入全明星，梁逸峰朗诵笑翻的网友纷纷表示“你朗诵这么屌，你家里人知道么？”据梁逸峰本人表示，他有特别的朗诵技巧。
例如在诗的初段，他会装作四处看风景，配合着相应动作；在诗的最后一句“孤琴候萝径”，因为这首诗讲述作者等候友人，所以他仍要继续张望。
朗诵节评委也高度评价了梁同学的朗诵表现。
梁逸峰诗朗诵的视频让很多网友觉得颇有喜感，认为亮点在于他的“表情太夸张了。
”视频也遭到网友“恶搞”，把他的朗诵混音成了李克勤的《红日》！但也有网友表示支持：“在文学角度上，他是富有表现力和创造力的。
”不少网友纷纷留下神回复，称“全身是戏啊”，“语文老师是费玉清吗”，“我还以为他中间忘词了”，十分搞笑。
也有网友笑完之后对他全情投入的劲头大加赞赏，并呼吁更多人能体会到古诗词朗诵的魅力。
据香港《南华早报》网站2023年1月7日报道，对于部分嘲笑梁某某，并“恶搞”电视片段截图的做法，香港教育界立法会议员叶建源认为是由于当下青少年较少接触古诗词，难以明白其中情感意境所致。
香港《明报》称，这段爆红的片段其实是来自梁某某2023年参加的校际朗诵比赛。
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永不放弃梦想英文诗歌朗诵视频
等你， 在雨中， 在造虹的雨中蝉声沉落， 蛙声升起一池的红莲如红焰， 在雨中你来不来都一样， 竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏， 隔着这样的细雨永恒， 刹那， 刹那， 永恒等你， 在时间之外在时间之内，等你， 在刹那， 在永恒如果你的手在我的手里， 此刻如果你的清芬在我的鼻孔， 我会说， 小情人诺， 这只手应该采莲， 在吴宫这只手应该摇一柄桂浆， 在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐耳坠子一般的悬着瑞士表说都七点了 忽然你走来步雨后的红莲， 翩翩， 你走来像一首小令从一则爱情的典故里你走来从姜白石的词里， 有韵地， 你走来
诗歌朗诵梅尧臣《残菊》的视频
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励志诗词书法图片大全
求励志,或诗词的书法 高清！电脑壁纸！
人生当自强，人的一生总会遇到挫折与磨难，但人生没有过不去的坎儿，走过了便是一种收获，一种成长，且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自强不息，勇敢向前，方可走出一条阳光大道。
人生当宽容，宽容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净；是辽阔的蓝天，怀天下而不记仇恨怨愤；是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风。
宽容大度才能超越局限的自身，一语宽容，雨露缤纷，一生宽容，心系乾坤。
自强、宽容作为美好的品质，自古被人们认可传颂，一句“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”铭记了多少仁人志士的励志传奇。
今天让我们再次重拾这份坚定，尽情欣赏“自强不息”、“厚德载物”四字励志名言书法！...
励志的诗词有哪些？
1.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
――《忆秦娥?娄山关》 2.弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。
――（宋）潘阆《酒泉子》，形象地描绘了“弄潮儿”与惊涛骇浪奋勇拼搏的顽强精神，无所畏惧、乐观向上、勇往直前的形象。
从此，“弄潮儿”便成了勇于拼搏勇于奋斗者的代名词。
3.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
――（唐）李白《上李邕》 4.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
――（唐）李白《南陵别儿童入京》 5.天行健，君子以自强不息。
――《周易》少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
（明 杨继盛《言志诗》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
（宋 刘过《书院》） 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！ 昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了？ 人生百年几今日，今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
（清 钱泳《明日歌》） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
（唐 李白〈上李邕〉） 清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，勿贻来者羞。
（宋 包拯〈明志诗〉） 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。
（唐 骆宾王〈在狱咏蝉〉） 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！（宋 岳飞《满江红》）
励志名言名句大全书法8到10字行书
1、博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 10、当断不断，反受其乱。
（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰） 13、读书百遍，其义自现。
（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐） 20、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫） 21、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 22、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 23、修身、齐家、治国、平天下。
（大学） 24、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） 25、兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 26、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》） 27、穷则独善其身，达则兼善天下。
（《孟子》） 28、镜破不改光，兰死不改香。
（孟郊） 29、君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 30、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（孔子） 31、君子忧道不忧贫。
（论语） 32、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 33、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
（曹操）（最爱） 34、流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
（屈原） 36、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 37、木秀于林，风必摧之。
（旧唐书） 38、皮之不存，毛将焉附？（左传） 39、其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉） 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语） 41、前事不忘，后事之师。
（《战国策》） 42、青，取之于蓝而青于蓝。
（荀子） 43、青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾） 44、穷则变，变则通，通则久。
（易经）
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何时复西归，一鸣惊人。
（司马迁） ，长使英雄泪沾襟。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁） ？（后汉书） 不塞不流；春宵一刻值千金；尺有所短，寸有所长，大辩若讷。
（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼）不登高山；大直若屈，大巧若拙。
（汉乐府《长歌行》） ？少壮不努力，不能瓦全。
（北齐书） ，不知天之高也；不临深溪，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 。
（苏轼） ，一飞冲天；不鸣则已；不患人之不己知。
（杜甫） ，蜡炬成灰泪始干；不入虎穴，焉得虎子，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） ，老大徒伤悲；出师未捷身先死，病树前头万木春。
（孔子） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 吃一堑，长一智。
（古谚语） ，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已；从善如登，从恶如崩。
（屈原） 沉舟侧畔千帆过；春蚕到死丝方尽；不以规矩，无以成方园。
（孟子）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，患不知人也。
（《国语》）大丈夫宁可玉碎 百川东到海 ...
励志的诗词名句大全
1、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——宋·岳飞《满江红》2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——唐·李贺·南国3、三十功名尘与土，八千里路云和月。
——宋·岳飞·满江红4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——宋·苏轼·水调歌头5、人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》6、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
——宋·王安石7、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
——·和柳亚子先生8、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
——东汉·曹操《龟虽寿》9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋·秦观·鹊桥仙10、临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》12、路遥知马力，日久见人心。
——元·无名氏《争报恩》13、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——清·龚自珍《己亥杂诗》14、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
——唐·王勃《膝王阁序》15、满招损，谦受益。
——尚书·大禹谟16、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
——元·李开先·宝剑记17、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——庄子18、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
—— 唐·刘希夷19、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——宋·郑思肖《画菊》20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥·过零丁洋21、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
——论语22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——论语·述而23、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
——唐李白宣州谢朓饯别校书叔云24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——战国·屈原《渔夫》25、居安思危，思则有备，有备无患。
——左传26、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
——唐·王建·十五夜望月27、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
——·满江红·和郭沫若同志28、金玉其外，败絮其中。
——明·刘基《卖柑者言》29、尽信书，不如无书。
——孟子·尽心下30、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫31、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——宋·欧阳修·伶官传序32、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子·五十八章》33、机不可失，失不再来。
——《新五代史·晋书》34、疾风知劲草，板荡识诚臣。
——唐太宗·赠萧禹35、疾风知劲草，岁寒见后凋。
——范晔《后汉书》36、己所不欲，勿施于人。
——论语·颜渊37、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅·自题小像38、假作真时真亦假，无为有处有还无。
——曹雪芹红楼梦39、兼听则明，偏信则暗。
——宋·司马光《资治通鉴》40、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
——《七律·送瘟神》41、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
——宋·李清照·如梦令42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——唐·王昌龄·从军行43、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
——五代李煜·乌夜啼44、健儿须快马，快马须健儿。
——南朝民歌《折杨柳歌辞》45、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
——宋·司马光·资治通鉴46、江山代有才人出，各领风骚数百年。
——清·赵翼·论诗47、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
——明·冯梦龙《古今小说》48、海内存知己，天涯若比邻。
——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》49、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——清·郑板桥·对联50、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子51、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
——宋·苏轼·冬景52、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——唐·颜真卿53、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅·自嘲54、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
——·长征55、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——宋陆游·十一月四日风雨 大作56、今日长缨在手，何时缚住苍龙？ ——·清平乐·六盘山57、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
——宋·俞文豹《清夜录》58、近朱者赤，近墨者黑。
——晋·傅玄《太子不少傅箴》59、精诚所至，金石为开。
——范晔《后汉书·广陵思王荆传》60、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——宋·苏轼61、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
——僧云《览诗中之句》62、国以民为本，民以食为天。
——西晋·陈寿·三国志63、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
——罗贯中《三国演义·卷首词》64、贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子·滕文公65、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
——鲁迅66、登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。
——战国·屈原《涉江》67、多行不义必自毙。
——左传68、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
——唐·杜甫·戏为六绝句69、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
——论语70、凡事预则立，不预则废。
——礼记·中庸
【励志文言文名句】寻励志诗词必须是整首古代诗词,积极向上的。
1、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
———《论语》 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》 5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
———《孟子》 6、生于忧患，死于安乐。
———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯。
———《庄子》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
———屈原《离骚》 10、不鸣则已，一鸣惊人。
——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者，事竟成。
———《后汉书·耿？m传》 14、精诚所至，金石为开。
———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲。
———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归。
———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁，死而后已。
———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎，不为瓦全。
———《北齐书·元景安传》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。
———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。
———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国。
———陆游《病起书怀》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
———顾宪成 26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
———《明日歌》 27、天下兴亡，匹夫有责。
———顾炎武 28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
———郑板桥《竹石》 29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐
诗词平仄的意思
诗词中的平仄是什么
平仄 píngzèlevel and oblique tones 平声和仄声，泛指诗文的韵律。
平仄是四声二元化的尝试。
四声是古代汉语的四种声调。
所谓声调，指语音的高低、升降、长短。
平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。
在古代上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声。
自元朝周德清后，平分阳阴，仄归上去，逐步形成阴平，阳平归平，上声，去声归仄，入声取消的格局。
自古平仄失调，平仄和不拘平仄之争是永恒的话题。
平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：(1)平仄在本句中是交替的；(2)平仄在对句中是对立的。
如何学习诗词的平仄
平仄，或者说是调平仄，意思是在说话或者写作中，在适当的地方要求平声和仄声协调，以增强语言的表现力。
平仄在古代和现在是不同的，现代汉语普通话的声调有四种：阴平声、阳平声、上声、去声。
把这四种声调分为平仄两类，阴平、阳平是平声，上声、去声是仄声。
这样分，是因为阴平和阳平的声音都比较长，没有降，有共同的特点，所以归入平一类，平是平直的意思；上声和去声的声音都比较短，有降，有曲折，也有共同的特点，所以归入仄一类，仄是窄促的意思。
旧诗词的平仄与现代汉语有所不同，因为当时的四声是平、上、去、入，而不是阴平、阳平、上、去。
旧四声的调值实质怎样，现在还有许多争论。
我们读旧诗词、写作格律诗，我认为只要知道同现在的明显区别就行了，特别是写旧体诗，我是主张用今声今韵的，反对照过去的韵书照搬照用，因为那样写出来的东西，大家读起来有时会有很明显的别拗的感觉。
旧的平声不分阴阳，如现在读阴平的“忠”、“功”，读阳平的“同”、“红”，旧时都入一东韵，在诗词中可以押韵。
仄声除上、去以外，还包括入声。
入声是收尾短促的音（用拼音表示，是由p、t或k收尾的），金元以后在北方话中渐渐消亡，其中有不少到普通话里变为平声。
因此，我们用普通话语音读旧诗，有时会感到有的字不合格律。
如白居易《草》结句“萋萋满别情”中的“别”，照格律应该是仄声，因为古代乃是入声字，可是现在读平声，就变为平声了。
此外，上声变为去声的字也有一些，如“市”、“道”等，因为都属于仄声的范围，在平仄运用上关系不大。
平声高扬、开朗、绵长，仄声低沉、收敛、短促，音的性质各有特点，因而产生的情调也就不一样。
按照音乐的要求——和谐、变化、抑扬顿挫等，如果能够使两者互相配合，交错出现，听起来就感到悦耳，否则就感到沉闷、单调。
比如说，“走马观花”是仄仄平平，“骑驴观花”是平平平平，“走马看叶”是仄仄仄仄，三种说法对比起来，显然是“走马观花”好，因为声音有抑扬，有变化，和谐而不单调。
《红楼梦》第五十回即景联句，凤姐起句“一（旧是仄声）夜北风紧”是仄仄仄平仄，李纨续句“开门雪尚飘”是平平仄仄平，显然是续句更加悦耳，因为平仄协调。
不只是诗，散文或日常说话也有一个调平仄的问题，只不过没有韵文表现的那么明显。
比如日常生活中常说“上山容易下山难”，为什么不说“上山容易下山不易”，一个很重要的原因就是因为后者平仄不协调，说起来拗口。
平仄是汉语语音的客观存在，求平仄协调乃是人为，但“求”是人为，至于怎样才算协调却不是人为。
以律诗为例，五言首句常常是仄仄平平仄或平平平仄仄，七言首句常常是仄仄平平仄仄平或平平仄仄仄平平，音调的变化是以两个音节为单位的，有人称之为“音步”或“节”，而这个“音步”的重点在后而不在前，所以前可变通而后不可变通。
这是语言音乐性的自然要求，如果不这样，而硬要以一个音节或三个音节为单位，或变动一个“音步”的后一个音节，就会失去语言的音乐性。
要想了解平仄，对平仄有更深的认识，最好多读读盛唐及其以后的格律诗，也就是律诗和绝句，因为格律诗对平仄要求是比较严的。
以五言律诗为例，仄起的格律一般为“仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
”平起的格律一般为“平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
”调平仄是格律诗的重要条件，讲究很多，限制很严。
一句之内，两个邻近的音步要变，如仄仄之后必须是平平，平平之后必是仄仄。
有三平相连的情况，那是因为句末必须用仄，所以把平声提到前面，连用三仄的道理相同。
前边已经说过，音步的重点在后一音节，所以在诗作中，音步的第一个音节可能不合格律，这就是常说的“一三五不论”（当然有时不能不论），但音步的后一音节却不能通融，这就是常说的“二四六”分明。
就是在前一音节可以通融的情况下，很多诗作者还是要有意补救一下，如“势分三足鼎”，“势分”应该用“平平”而用了“仄平”，于是紧接的“三足”该用“仄仄”而用了“平仄”，把前一音步少用的平在后一音步补上了。
跳出本句，在一联（单双两句是一联，单数句名出句，双数句名对句）之内，平仄要求同样严格——邻近音步要平仄不同，如出句是仄仄平平仄，对句就要是平平仄仄平，否则就是失对。
音步前一音节偶尔不合，有些作者也愿意用前述的方法补救一下。
跳出一联，也就是联与联之间（律诗八句四联，有人称之为首联、颔联、颈联、尾联），平仄方面仍然有严格要求。
要求的性质是要同，其实是以同求变。
所谓同，作诗的术语叫“粘”，就是双数句和其后的单数句平仄要相同，如双数句平平起，则其后的单数句也要平平起，否则就是失粘。
粘是以同求变，因为不这样，而前一联的第二句和后一联的第一句也要求对，各联的平仄情况就完全一样了。
任何规则都有它的灵活性，诗词的格律也不能例外。
处处拘泥格律，反而损害了诗的意境，同时也降低...
平仄是什么意思
何谓平仄？要区别平仄，先要懂得四声。
四声是古代汉语的四种声调。
所谓声调，指语音的高低、升降、长短。
古代汉语声调分平、上、去、入四声。
「平」指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；「仄」指四声中的仄声，包括上、去、入三声。
按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰：「平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。
」简单来说，区别平仄要诀是＂不平就是仄＂。
现代汉语在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。
古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。
古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声。
上声是现代汉语并音的第三声。
古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。
古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。
现代汉语四声声调表如下：阴平 阳平 上声 去声第一声 第二声 第三声 第四声例如：妈 麻 马 骂（阴平） （阳平） （上声） （去声）简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。
粤语九声现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声，并细分为九声，分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。
粤语九声声调表如下：阴阳阴 中 阳平 上 去 平 上 去 入 入 入si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9诗 史 试 时 市 事 色 锡 食粤语九声中，第一、四声（阴平、阳平声）是平声，其他的七声（上、去、入声）都属仄声。
以后查字典的时候（如商务大词典），只要看看它在注音上的数字（通常在右上角）是1-9中的那一个，便知是平是仄了。
后记：古人吟诗作对是按古音的， 当用今音朗读古联时， 就容易误会古人平仄不合联律了。
举例如 ＂吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。
＂按普通话四声，吸来江水煮新茗；平平平仄仄平平卖尽青山当画屏。
仄仄平平平仄平按古四声则是，吸来江水煮新茗；仄平平仄仄平仄卖尽青山当画屏。
仄仄平平仄仄平从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了（最起码的句末上仄下平铁律都不符）。
故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。
四声与平仄四声，这里指的是古代汉语的四种声调。
我们要知道四声，心须先知道声调是怎样构成的。
所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。
拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
古代的四声是：⑴平声。
这个声调到后代分化为阴平和阳平。
⑵上声。
这个声调到后代有一部分变为去声。
⑶去声。
这个声调到后代仍是去声。
⑷入声。
这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。
西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。
依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。
入声应该是一个短调。
《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急疏藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。
什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。
在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。
我们特别应该注意一字两读的情况。
有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。
例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。
在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。
现在试举一些例子：骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。
思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。
誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。
污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。
数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。
教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。
令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。
禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。
杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。
有些字，本来是读平声的，后来...
古诗中的平仄是什么意思,谁能告诉我
在我们汉语里字的发音一二声为平、三四声为仄举一个例子来说，＂方＂为平声；＂袄＂为上声；＂放＂为去声；＂霍＂为入声。
除平声之外，上、去、入三声，都属仄声。
但要知道，平声本身也有＂阴平＂和＂阳平＂之 分。
如：＂方＂为阴平，＂房＂为阳平。
至于上、去、入三声，却是没有阴阳之分的。
说得更明白一点，那就是所有的字的音调，都有阴平、阳平、上、去、入（简称阴、阳、上、去、入）之分；每一个字，要不属于平声，便属于仄声（即上、去、入）。
比如：“阴”字，本身就是阴平；“阳”字是阳平，“上”字是上声；“去”字是去声；“入”字是入声。
如果把这四声调熟，那么，是很人容易就能辨别出每一个字是属平属仄的。
这里不妨再举几个例，以便对这方面陌生的读者，可以藉此将四声调熟一些，请看下面：因（阴）、忍（上）、印（去）、一（入）；人（阳）、忍（上）、印（去）、日（入）；金（平）、敢（上）、禁（去）、急（入）。
把四声调熟，分出那一字是平声，那一字是仄声，这样，我们才可以谈这些平仄再旧诗中是如何被安排的。
五言律诗的平仄律诗，是旧诗“近体诗”中一种最流行的形式。
所谓“律”，是含有规律的意思的。
这些规律，包括平仄的限定，字句的长短，对偶的工整，等等。
现在，先说平仄。
律诗在字句上，一般有五言、七言两种。
如写五言，平仄如下：平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
这些平仄，共八句。
一般学做旧诗的人，都先要把它念熟。
但这并不困难。
这里不妨提供一些记忆它的窍诀。
第一，这八句中，事实上是两组。
开头的四句，自成一组；后边四句，只是重复一次吧了，所以，只要记四句便够了。
第二，每一组起句如果是“平”起的话，第四句也一定是用“平”头来收。
这就是人们常说的“平起”“平收”。
第三，每一组如果是“平起平收”的话，二、三两句，一定是仄声开始的。
第四，正常的平仄定式，每组除第三句，其余三句最末一字一定是平声。
（但是，上列一式，却有变体。
因为第一句如不押韵，可以用“平平平仄仄”来起的，那么，这就恰恰是每四句成为一组了。
上列的一种，是用平声起头的格式；但另有一种是用仄起的，其定式如下。
仄仄仄平平，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。
上式如果句首不押韵，也可用“仄仄平平仄”来开始的。
五言律诗的平仄格式，就只有这两种，加上首句的变化，成为四式。
但是，当你熟读了第一种之后，知道第二种是变式，也就迎刃而解了。
因为念起来，都市差不多的。
至于这些平仄，怎样和诗句配合呢？现在举一个例子来参看一下。
这是李白的《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情！挥手自兹去，萧萧班马鸣。
为了方便讨论，我们不妨把这首诗所用的平仄格式再抄一次，看看它是否完全依照这平仄的格式，便是我们前面所谈的第一种：平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。
这首诗的平仄，当然是合乎这个格律的。
但如果你逐个字地来对一对，不难会发觉第三、第七和第八这三句，有些和格律不符。
例如第三句的“一”字，应为平声，现在却是仄声，整句就要变成“仄仄仄平仄”；第七句的“挥”字和“兹”字也不合，应仄而平，应平而仄，变成了“平仄仄平仄”；最后一句的“班”字也不对，应仄而平，成为“平平平仄平”了。
这些不符平仄之处，是不是诗人不小心，下笔有误呢？抑或是在遣词用字时，找不到更适宜的，因此就将就一下算数呢？不。
要知道，律诗也好，绝句也好，在谈平仄的时候，是有这么一条规律的，那就是：“一、三、五不论；二、四、六分明。
”这句话的实际意思是：每句凡第一、三、五这几个字，即使跟原有的平仄格式不对也不算错；但第二、四、六，却一定要严守格律，不能弄得应平而仄，或应仄而平的。
诗词中的平仄是什么
平仄 píngzèlevel and oblique tones 平声和仄声，泛指诗文的韵律。
平仄是四声二元化的尝试。
四声是古代汉语的四种声调。
所谓声调，指语音的高低、升降、长短。
平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。
在古代上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声。
自元朝周德清后，平分阳阴，仄归上去，逐步形成阴平，阳平归平，上声，去声归仄，入声取消的格局。
自古平仄失调，平仄和不拘平仄之争是永恒的话题。
古汉语中的平仄 古代汉语的声调分平、上（shǎng）、去、入四声。
“平”指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。
传统 按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的《玉钥匙歌诀》曰： 平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急收藏。
简单来说，区别平仄的要诀是“不平就是仄”。
编辑本段普通话中的平仄 在普通话四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。
古代“平声”这个声调在普通话中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。
古代“上声”这个声调在普通话中一部分变为去声，一部分仍是上声。
上声是现代汉语拼音的第三声。
古代“去声”这个声调在普通话中仍是去声，即第四声。
古代“入声”这个声调在普通话中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。
普通话四声声调表为：阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）。
例如： 妈 麻 马 骂 （阴平） （阳平） （上声） （去声） 简单说，在普通话四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。
编辑本段粤语九声概述 现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声，并细分为九声，分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。
粤语九声声调表： 声调位置 字例 字例 字例 1）阴平声 因 分 诗 2）阴上声 忍 粉 史 3）阴去声 印 训 试 4）阳平声 人 焚 时 5）阳上声 引 愤 市 6）阳去声 刃 份 事 7）阴入声 壹 忽 ~（失） 8）中入声 ~（噎） ~ 屑 9）阳入声 日 佛 蚀 （~）表示有音无字 粤语九声中，第一、四声（阴平、阳平声）是平声，其他的七声（上、去、入声）都属仄声。
以后查字典的时候（如商务大词典），只要看看它在注音上的数字（通常在右上角）是1-9中的那一个，便知是平是仄了。
后记： 古人吟诗作对是按古音的， 当用今音朗读古联时， 就容易误会古人平仄不合联律了。
举例如“吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。
”按普通话四声 吸来江水煮新茗； 平平平仄仄平平 卖尽青山当画屏。
仄仄平平平仄平 按古四声则是， 吸来江水煮新茗； 仄平平仄仄平仄 卖尽青山当画屏。
仄仄平平仄仄平 从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了（最起码的句末上仄下平铁律都不符）。
故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。
编辑本段四声与平仄 四声，这里指的是古代汉语的四种声调。
我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。
所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。
拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
古代的四声是： ⑴平声。
这个声调到后代分化为阴平和阳平。
⑵上声。
这个声调到后代有一部分变为去声。
⑶去声。
这个声调到后代仍是去声。
⑷入声。
这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。
西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。
依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。
入声应该是一个短调。
《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急疏藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。
什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。
在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。
我们特别应该注意一字两读的情况。
有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。
例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。
在古代汉语里，这...
平仄是什么意思？
何谓平仄？ 要区别平仄，先要懂得四声。
四声是古代汉语的四种声调。
所谓声调，指语音的高低、升降、长短。
古代汉语声调分平、上、去、入四声。
「平」指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；「仄」指四声中的仄声，包括上、去、入三声。
按传统的说法，平声是平调，上声是升调，去声是降调，入声是短调，明朝释真空的【玉钥匙歌诀】曰： 「平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急收藏。
」 简单来说，区别平仄要诀是＂不平就是仄＂。
现代汉语 在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。
古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。
古代上声这个声调在现代汉语中一部份变为去声，一部份仍是上声。
上声是现代汉语并音的第三声。
古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。
古代入声这个声调在现代汉语中已经不存在；变为阴平、阳平、上声及去声里去了。
现代汉语四声声调表如下： 阴平 阳平 上声 去声 第一声 第二声 第三声 第四声 例如： 妈 麻 马 骂 （阴平） （阳平） （上声） （去声） 简单说，在现代汉语四声中，第一声、第二声是平声；第三声、第四声是仄声。
粤语九声 现代粤语仍存在著『平、上、去、入』四声，并细分为九声，分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。
粤语九声声调表如下： 阴 阳 阴 中 阳 平 上 去 平 上 去 入 入 入 si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9 诗 史 试 时 市 事 色 锡 食 粤语九声中，第一、四声（阴平、阳平声）是平声，其他的七声（上、去、入声）都属仄声。
以后查字典的时候（如商务大词典），只要看看它在注音上的数字（通常在右上角）是1-9中的那一个，便知是平是仄了。
后记： 古人吟诗作对是按古音的， 当用今音朗读古联时， 就容易误会古人平仄不合联律了。
举例如 ＂吸来江水煮新茗；卖尽青山当画屏。
＂ 按普通话四声， 吸来江水煮新茗； 平平平仄仄平平 卖尽青山当画屏。
仄仄平平平仄平 按古四声则是， 吸来江水煮新茗； 仄平平仄仄平仄 卖尽青山当画屏。
仄仄平平仄仄平 从以上平仄排列，用古声是合联律，而用今音则不合了（最起码的句末上仄下平铁律都不符）。
故以后谈论联中平仄时，首先要了解创作人是根据古音，今音，还是地方方言出联；否则便会弄出笑话来。
四声与平仄 四声，这里指的是古代汉语的四种声调。
我们要知道四声，心须先知道声调是怎样构成的。
所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。
拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
古代的四声是： ⑴平声。
这个声调到后代分化为阴平和阳平。
⑵上声。
这个声调到后代有一部分变为去声。
⑶去声。
这个声调到后代仍是去声。
⑷入声。
这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。
西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。
依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。
入声应该是一个短调。
《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急疏藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。
什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。
在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。
我们特别应该注意一字两读的情况。
有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。
例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。
在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。
现在试举一些例子： 骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。
思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。
誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。
污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。
数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。
教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。
令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。
禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。
杀，入声，及物动词...
诗词的平仄韵律
一、诗词的平仄与韵律、诗词的平仄：平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类。
平仄分为平声、去声、上声、入声四种：1、平声：平声又分为阴平和阳平，也就是我们现在发音中的一声和二声，就称之为平。
2、仄声包括：上声、去声（亦即三声、四声）。
仄，按字义解释，就是不平的意思。
平声是没有升降的，较长的。
而其他三声是有升降的，（入声也可能是微升或微降）较短的，这样它们就形成了两大类型。
如果让这两类声调在诗词中交错出现，那就能使声调多样化，而不至于单调。
古人所谓“声调铿锵”虽然有许多讲究，但平仄谐和是其中一个很重要的因素。
3、入声是指短音，在现代诗中基本没有了，江浙粤一带还有保留，如“屋”就是入声。
4、值得特别注意的是：五言和六言的平仄对仗中间不能出现“孤平”或“孤仄”。
何谓孤平和孤仄？指在五言或六言的句子，如果只有一个平声，就犯“孤平”或只有一个仄声字，即是孤仄。
、诗词的韵律：大致包括三个方面的内容：一是平仄，要讲究平声和仄声的协调。
二是对偶，在韵文特别是格律诗中，对对偶的工巧是要求比较严的，诗词中一般是句对，在赋和八股文中还有多句对和段对。
三是押韵，指同韵的字在适当的地方一般是停顿的地方），有规律地重复出现。
1、诗词的平仄：是对初学者美感的强化训练，是对诗意境界而选择的一种修饰。
是为了让诗词读起来朗朗上口。
2、诗词的对偶：就是把同类的概念或对立的概念并列起来，对偶缘自宇宙万物的自然对称与心理学上的联想作用，以及美学上对比、平衡的原理，体现事物对立统一的辩证法：有方就有圆、有生就有死、有明就有暗......，因此，以山对水、以风对雨、以天对地......。
诗词中的对偶，叫对仗。
对偶的一般规则是：名词对名词，动词对动词，副词对副词。
3、诗词的押韵：韵是诗词的基本要素之一，诗词中的韵，大致等于汉字中的韵母。
所谓押韵，是指把同韵部的两个或更多的字放在诗句中同一位置上，一般都放到句尾，所以叫韵脚。
在韵文特别是格律诗中，就押韵的格律要求来说，韵字是关键字，关键字的读音与中古音系统不合，就打乱了格律，也就破坏了音乐美。
至于韵字以外，如果没有其他规律拘束着，我认为就可任由作者自由发挥，只要达到读起来不别扭，能朗朗上口也未尝不可，至少是关系不大。
好的韵脚，能够对整首诗起到承前启后的作用，能够增强诗词的节奏感及烘托出诗词意境的美感。
古体诗的平仄是怎样安排的
汉字的四种声调，又分为平声和仄声两大类。
其中第一声（阴平）和第二声（阳平）通称平声。
平声是没有升降的，较长的。
而第三声（上声）和第四声（去声）通称仄声。
旧读入声的字也归入仄声。
仄是倾侧的意思，即不平。
字的平仄在诗句的安排中非常重要，凡是格律诗词都讲平仄。
古体诗对平仄的要求虽然不那么严格，但也要大体安排适当，才能使诗句的声调出现高低起伏，富有音乐性，使之琅琅上口。
平仄在格律诗中是怎样交错的呢？例如的七律《长征》的第五、第六句，“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
”其平仄就是“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。
每两个字一个节奏。
平起句，平平后面跟仄仄，仄仄后面跟平平，最后一个仄字。
而仄起句是仄仄后面跟平平，平平后面跟仄仄，最后一个平声字。
这就是平仄交替。
平仄简表 五律平起：首句第一第二字均为平声 五律仄起：首句第一第二字均为仄声 七律平起：首句第二字必用平声 七律仄起：首句第二字必用仄声 五绝平起首句押韵 五绝平起首句不押韵 平平仄仄平（韵） 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 五绝仄起首句押韵 五绝仄起首句不押韵 仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平（韵） 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 七绝平起首句押韵 七绝平起首句不押韵 平平仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄仄平（韵） 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韵） 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韵） 七绝仄起首句押韵 七绝仄起首句不押韵 仄仄平平仄仄平（韵） 平平仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韵） 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韵） 五律平起首句押韵 五律平起首句不押韵 平平仄仄平（韵） 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 五律仄起首句押韵 五律仄起首句不押韵 仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平（韵） 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄 平平仄仄平（韵） 平平平仄仄 仄仄仄平平（韵） 七律平起首句押韵 七律平起首句不押韵 平平仄仄仄平平（韵） 仄仄平平仄仄平（韵） 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韵） 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韵） 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韵） 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韵） 七律仄起首句押韵 七律仄起首句不押韵 仄仄平平仄仄平（韵） 平平仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韵） 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韵） 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韵） 仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平（韵） 平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平（韵）
【诗词平仄】诗词平仄格律里的＂中＂是什么意思？比如：忆秦娥中的...
给您举个例子：王之涣的《登鹳雀楼》中两句：白日依山近，黄河入海流。
‘白日’对‘黄河’，‘日’与‘河’两字处于声音的重心位置，日-仄，河-平，这样读起来仄平相对，有起伏感。
而‘白’和‘黄’两个字没有处于声音的重心位置，所以可以不用平仄相对。
‘依山’对‘入海’，‘尽’对‘流’所遵循的原则也同上面说的一样。
处于声音重心位置的字必须平仄相对，其余的可以不讲究平仄相对。
心忧愁情古诗词
求表达心情忧伤惆怅的古诗词
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦（冯延巳《鹊踏枝》）举杯消愁愁更愁（李白诗句）空持罗带，回首恨依依。
（李煜《临江仙》）别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿。
奴为出来难，教君恣意怜。
（李煜《菩萨蛮》）残月脸边明，别泪临清晓（牛希济《生查子》）独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间（李煜《浪淘沙》）西风残照，汉家陵阙（李白《忆秦娥》）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。
独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》）妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞（韦庄《思帝乡》）剪不断，理还乱，是离愁。
别有一般滋味在心头（李煜《乌夜啼》）楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时（刘禹锡《潇湘神》）多少泪珠何限恨，倚阑干（李景《摊破浣溪沙》）山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游（白居易《忆江南》）暗里回眸深属意。
遗双翠。
骑象背人先过水（李旬《南乡子》）思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼（白居易《长相思》）欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里（敦煌词）时节欲黄昏，无聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》）枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》）语已多，情未了。
回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》）未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》）...
描述忧愁的诗词
篇一：《描写愁的诗句》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
—李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！——李清照《声声慢》 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪蚱蜢舟，载不动、许多愁。
——李清照《武陵春》 白发三千丈，缘愁似人长。
——李白《秋浦歌》 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
——秦观《浣溪沙》日边清梦断，镜里朱颜改。
春去也，落万点愁如海。
——秦观《千秋岁》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
——欧阳修《踏莎行》 剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
——李煜《相见欢》少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！——辛弃疾《丑奴儿》 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
——李清照《一剪梅》 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——李清照《一剪梅》若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
——贺铸《青玉案》前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
—陈子昂《登幽州歌》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——杜甫《登高》伫倚危楼风细细，望及春愁，黯黯生天际。
——晏殊《蝶恋花》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——晏殊《蝶恋花》萧萧江上荻花秋，作弄个离愁。
半竿残日，两行泪珠，一叶扁舟。
——张孝祥《眼儿媚》 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
——崔颢 明月高楼休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
——范仲淹 独自莫凭栏，无限江山。
别时容易见时难。
——李煜离恨恰如春草，更行更远还生。
——李煜 夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一半多。
篇二：《关于形容美好事物的诗句》关于形容美好事物的诗句夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
国破山河在，城春草木深。
邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。
好雨知时节，当春乃发生。
红豆生南国，春来发几枝？红旗渠水进田间，禾苗长的绿艳艳。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然歌式微。
野火烧不尽，春风吹又生。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
春种一粒粟，秋收万颗子。
独携天上小团月，来试人间第二泉。
儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。
3lian.com二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，偏照逃亡屋。
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
坟头岭修个发电站，家家都把电灯安。
形容人忧愁的诗句。
关于事理哲理的诗句1.它山之石，可以攻玉——《诗经.鹤鸣》2.瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》3.城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》4.何意百炼钢，化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》5.欲穷千里目，更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》6.人事有代谢，往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》7.草木本无意，荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》8.春种一粒粟，秋收万颗子——唐.李绅《悯农》9.蚍蜉撼大树，可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》11.物情无巨细，自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》12.春花无数，毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》13.功高成怨府，权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》14.万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》15.天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》16.一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》17.人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》18.山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》19.古来青史谁不见，今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》22.假金方用真金镀，若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》形容人忧愁的诗句。
25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》30.不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》32.纸上得来终觉浅，绝知...
描写内心忧愁的诗句？描写冬天的诗句？
描写内心忧愁的诗句月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一番滋味在心头。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！ 一种相思，两处闲愁。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
1、千里冰封，万里雪飘。
——《沁园春·雪》 2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》 4、瀚海澜干百丈，冰愁云惨淡万里凝。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 6、不知园里树，若个是真梅。
——东方虬《春雪》 7、天人宁许巧，剪水作花飞。
——陆畅《惊雪》 8、墙角数枝梅，凌寒独自开。
——王安石《梅花》 9、终南阴岭秀，积雪浮云端。
——祖咏《终南望余雪》 10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》 11、千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷。
——高适《别董大》
表达寂寥忧愁古诗词有哪些？
天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯.《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《除夜作》 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。
《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
心情忧愁的诗词
流水东西接御沟。
终日坡前恨离别，到城鬓似发。
此夜目不掩，谩名长乐是长愁长乐坡送人赋得愁字【唐】白居易行人南北分征路。
其一愁【唐】曹邺远梦如水急。
其二愁【唐】曹邺涧草短短青，春至还送人，灞水不入越，白发如草新。
归期待春至。
其三愁【唐】曹邺别家鬓未生，山月朗朗明，屋头乌啼声。
朝朝临川望...
形容忧愁的古诗词有哪些？
1、《临安春雨初霁》[作者] 陆游[朝代] 宋世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
2、《忆秦娥·箫声咽》[作者] 李白[朝代] 唐箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
3、《木兰花令·梧桐叶上三更雨》[作者] 苏轼[朝代] 宋梧桐叶上三更雨。
惊破梦魂无觅处。
夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。
梦中历历来时路。
犹在江亭醉歌舞。
尊前必有问君人，为道别来心与绪。
4、《古歌》[作者] 佚名[朝代] 汉秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人，谁不怀忧。
令我白头。
胡地多飚风，树木何修修。
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思不能言，肠中车轮转。
5、《惜黄花慢·菊》[作者] 吴文英[朝代] 宋粉靥金裳。
映绣屏认得，旧日萧娘。
翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。
避春祗怕春不远，望幽径、偷理秋妆。
殢醉乡。
寸心似翦，飘荡愁觞。
潮腮笑入清霜。
斗万花样巧，深染蜂黄。
露痕千点，自怜旧色，寒泉半掬，百感幽香。
雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉。
最断肠。
夜深怨蝶飞狂。
...
形容忧愁的古诗名句
月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一番滋味在心头。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！一种相思，两处闲愁。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
举杯消愁愁更愁（李白诗句），李商隐的《代赠》诗中就有过芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁的诗句关于愁情晏殊《浣溪纱》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回，无可奈何花落去，似曾相识燕归来 。
小园香径独徘徊少年不知愁滋味，为填新赋强说愁。
西风残照，汉家陵阙（李白《忆秦娥》）弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。
独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》）楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时（刘禹锡《潇湘神》）山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游（白居易《忆江南》）思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼（白居易《长相思》）时节欲黄昏，无聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》）未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》）妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞（韦庄《思帝乡》）残月脸边明，别泪临清晓（牛希济《生查子》）语已多，情未了。
回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》）枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词）欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里（敦煌词）暗里回眸深属意。
遗双翠。
骑象背人先过水（李旬《南乡子》）日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦（冯延巳《鹊踏枝》）多少泪珠何限恨，倚阑干（李景《摊破浣溪沙》）剪不断，理还乱，是离愁。
别有一般滋味在心头（李煜《乌夜啼》）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间（李煜《浪淘沙》）奴为出来难，教君恣意怜。
（李煜《菩萨蛮》）别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。
炉香闲袅凤凰儿。
空持罗带，回首恨依依。
（李煜《临江仙》）换我心，为你心，始知相忆深（顾夐《诉衷情》）绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断（钱惟演《玉楼春》）昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅（钱惟演《玉楼春》）明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪（范仲淹《苏木遮》）年年今夜，月华如练，长是人千里（范仲淹《御街行》）愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避（范仲淹《御街行》）送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省（张先《天仙子》）无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊（晏殊《浣溪沙》）明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户（晏殊《蝶恋花》）欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处（晏殊《蝶恋花》）生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
（宋祁《玉楼春》）雨横风狂三月暮。
门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去（欧阳修《蝶恋花》）离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水（欧阳修《踏莎行》）寸寸柔肠，盈盈粉泪（欧阳修《踏莎行》）笙歌散进游人去，始觉春空（欧阳修《采桑子》）聚散若匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。
（欧阳修《浪淘沙》）才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万留春住（王观《卜算子》）落花人独立，微雨燕双飞（晏几道《临江仙》）今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中（晏几道《鹧鸪天》）残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠（晏几道《南乡子》）两鬓可怜青，只为相思老（晏几道《生查子》）不肯画堂朱户，春风自在杨花（王安国《清平乐》）十年生死两茫茫，不思量，自难忘（苏轼《江城子》）小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行（苏轼《江城子》）细看来，不是杨花，点点是离人泪（苏轼《水龙吟》）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷（苏轼《卜算子》）
关于悲伤爱情的古诗
李商隐的诗全是这个，不是写爱情凄美就是写忧愁的，你可以自己去查，我给你列出几首吧 1 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗是李商隐最为著名的，有人说是写爱情的，有人说是写自己的，怎么说都有理。
2无题 一） 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
无题（2） 八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
无题（3） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬 无题二首（1） （其一） 凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
（其二） 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
此外，还有李清照的诗词，也是爱情哀怨与忧愁的。
画堂春 一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
还有个很经典的上邪！ 我欲与君相知长命无绝衰。
山无陵江，水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合 ， 乃敢与君绝！ 是吃太多不一一列举，自己去查吧。
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求助：关于明月与忧愁的古诗词句子
明月诗词月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
—吴歌今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
--王建青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
--李商隐月残风晓无穷意，说与桃花总不知。
--枉怿柳梢缺月一痕明，雨后星前欲四更。
天色苍茫风瑟瑟，谁家有泪冻无声。
--黎简花前小立影徘徊，风解吹裙百褶开。
已有泪光同白露，不须明月上衣来。
--屈大均人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
--冯梦龙梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
--晏殊长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。
别有玉盘承冷露，无人起就月中看。
--裴粼独上高楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处，风景依稀似旧年。
--赵嘏洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
--王昌龄楼高但任云飞过，池小能将月送来。
--上海得月楼数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
--贺铸天上一轮才捧出，人间百姓仰头看。
--红楼云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
--苏轼举杯邀明月，对影成三人。
--李白露从今夜白，月是故乡明。
--杜甫海上升明月，天涯共此时。
--张九龄松风吹解带，山月照弹琴。
--王维月华临夜空，青山窈多姿。
--吴光月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
忧愁诗词问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
一种相思，两处闲愁。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得。
【描写内心忧愁的诗句？描写冬天的诗句？】作业帮
描写内心忧愁的诗句月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.剪不断，理还乱，是离愁.别是一番滋味在心头.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索.错！错！错！一种相思，两处闲愁.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴.1、千里冰封，万里雪飘.——《沁园春·雪》 2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开.——岑参《白雪歌送武判官归京》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台.——李白《北风行》 4、瀚海澜干百丈，冰愁云惨淡万里凝.——岑参《白雪歌送武判官归京》 5、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.——岑参《白雪歌送武判官归京》 6、不知园里树，若个是真梅.——东方虬《春雪》 7、天人宁许巧，剪水作花飞.——陆畅《惊雪》 8、墙角数枝梅，凌寒独自开.——王安石《梅花》 9、终南阴岭秀，积雪浮云端.——祖咏《终南望余雪》 10、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.——柳宗元《江雪》 11、千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷.——高适《别董大》
无名氏的古诗词
古诗十九首（其一）[东汉]无名氏
1、原诗：古诗十九首·其一：行行重行行行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
2、译文：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
请问古诗十九首的内容古诗十九首是哪十九首啊？
古诗十九首：组诗名。
汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。
非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。
南朝梁萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。
内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的 彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。
语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。
（《辞海》1989年版） 之一 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
之二 青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子夫。
荡子行不归，空床难独守。
之三 青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？ 之四 今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守贫贱，坎轲长苦辛 之五 西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
之六 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
之七 明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？ 之八 冉冉狐生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！ 之九 庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
之十 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
之十一 回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？ 奄忽随物化，荣名以为宝。
之十二 东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！ 燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
之十三 驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
之十四 去者日以疏，生者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人！ 思还故里闾，欲归道无因。
之十五 生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
之十六 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞？ 眄睐以适意，引领遥相[目希]。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
之十七 孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
之十八 客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？ 之十九 明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
赞颂友情的古诗句
关于友情的诗句 1、响必应之与同声，道固从至于同类。
骆宾王《萤火赋》 2、四海皆兄弟，谁为行路人。
汉。
无名氏《别诗四首》 3、海内存知己，天涯若比邻。
王勃《杜少府之任蜀州》 4、结交在相知，骨肉何必亲。
汉乐府《箜篌谣》 5、鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。
明田艺蘅《玉笑零音》 6、坐上客恒满，樽中饮不空。
孔融《诗》 7、采葵莫伤根，伤根葵不生。
结交莫羞贫，羞贫友不成。
汉无名氏《古诗》 8、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
——杜甫《贫交行》 9、出门万里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不再接杯酒。
10、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 11、人生交契无老少，论交和必先同调。
—杜甫《徒步归行》 12、柴门鸟雀噪，归客千里至。
—杜甫《羌村三首》 13、以文常会友，唯德自称邻。
—唐。
祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 14、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。
—杜甫《寄高三十五詹事》 15、交心不交面，从此重相忆。
—白居易《伤唐衢二首》 16、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。
—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》 17、君子忌苟合，择交如求师。
贾岛《送沈秀才下第东归》 18、人生结交在始终，莫为升沉中路分。
—贺兰进明《行路难五首》 19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。
——张谓《题长安壁主人》 20、世路知交薄，门庭畏客频。
——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 21、面结口头交，肚里生荆棘。
——孟郊《择友》 22、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
——白居易《方言五首》 23、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。
——冯梦龙 24、相识满天下，知心能几人。
——冯梦龙（名人名言 www.lz13.cn） 25、人生当显贵，每淡布衣交。
谁肯居台阁，犹能念草茅。
——陆次云《志感》 26、已过才追问，相看是故人。
——吴伟业《遇旧友》 27、今日乐相乐，别后莫相忘。
——曹植《怨歌行》 28、江南无所有，聊赠一枝春。
——陆凯《赠范晔》 29、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 30、落日见秋草，暮年逢故人。
——李端《江上喜逢司空文明》 31、古路无行客，寒山独见君。
——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 32、少年乐新知，衰暮思故友。
——韩愈 33、肝胆一古剑，波涛两浮萍。
——韩愈 34、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——白居易 35、一夜思量十年事，几人强健几人无。
——元稹《西归绝句十二首》 36、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维：《送元二使安西》） 37、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 38、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适：《别董大》） 39、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》） 40、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》）
关于友情的古诗词
举 1、《送别》【唐】王维 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
2、《送綦毋潜落第还乡》【唐】王维 圣代无隐者，未几拂荆扉。
贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终，莫为升沉中路分。
—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金，树杪百重泉。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
7，同是宦游人，风尘何所期，先有是赠》 君子忌苟合，冥冥鸟去迟。
——杜甫《贫交行》 出门万里客。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
16、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
5。
——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千个有，骨肉何必亲，不再接杯酒。
与君离别意，樽中饮不空，落难之中无一人。
汉女输幢布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
4。
—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜。
——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客，寒山独见君。
——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 少年乐新知。
谁肯居台阁。
——冯梦龙 相识满天下，客舍青青柳色新。
——冯梦龙 人生当显贵、《送李端》【唐】卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早。
遂令东山客。
6、《送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，平明送客楚山孤，每淡布衣交、《送梓州李使君》【唐】王维 万壑树参天。
（李白。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道。
未言心相醉，云生结海楼，千山响杜鹃，高朋满座。
——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 人生交契无老少，论交和必先同调。
—杜甫《徒步归行》 柴门鸟雀噪，归客千里至。
—杜甫《羌村三首》 以文常会友，唯德自称邻。
—唐，羞贫友不成、《别董大》【唐】岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君，万里送行舟，初日郢门山，今朝门外好张罗，黄金不多交不深。
行当浮桂棹。
响必应之与同声，道固从至于同类。
骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟，从此重相忆.无名氏《别诗四首》 海内存知己，相看是故人，建业暮钟时，一片冰心在玉壶。
汉。
山中一夜雨。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3，胜友如云；千里逢迎、《送魏万之京》【唐】李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听、《送友人》【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，中道逢嘉友，浩然离故关、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，天涯若比邻。
掩泣空相向。
——陆次云《志感》 已过才追问，相逢何必曾相识。
（王维。
王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知，空令岁月易蹉跎。
挥手自兹去，烟花三月下扬州。
——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄，门庭畏客频。
——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 面结口头交，肚里生荆棘。
——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手，伤根葵不生。
汉无名氏《古诗》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交。
仍怜故乡水，西出阳关无故人，不得顾采薇，风烟望五津。
14。
漠漠帆来重。
—白居易《欲与元八卜邻、《赋得暮雨送李胄》【唐】韦应物 楚江微雨里。
结交莫羞贫。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
9。
高风汉阳渡，绿杨宜做两家春，知心能几人，同心与我违。
13。
8、《杜少府之任蜀州》【唐】王勃 城阙辅三秦。
——元稹《西归绝句十二首》 劝君更尽一杯酒，不及汪伦送我情。
孔融《诗》 采葵莫伤根。
——白居易 一夜思量十年事，此道今人弃如土。
11，落日故人情。
12，萧萧班马鸣。
——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐，别后莫相忘。
——曹植《怨歌行》 江南无所有，聊赠一枝春。
——陆凯《赠范晔》 相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
15、《送人东游》【唐】温庭筠 荒戌落黄叶，英灵尽来归。
——韩愈 肝胆一古剑，波涛两浮萍。
——韩愈 同是天涯沦落人，映日荷花别样红，犹能念草茅，衰暮思故友、《渭城曲》【唐】王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，云山况是客中过。
十旬休暇，择交如求师，几人强健几人无.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。
—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面、《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，谁为行路人。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适：《别董大》） 桃花潭水三千尺。
汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。
明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满，多难识君迟：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，暮年逢故人。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处
含有马的诗词
：“大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏金秋。
”《马诗》 “故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”《逢入京使》 “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
” “开张天岸马，奇逸人中龙。
” “春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。
” “香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。
” “好山好水看不够，马蹄催趁月明归。
” [昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.] [孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。
《诗经·小雅·车攻》 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
《楚辞·离骚》 胡马依北风，越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首》 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》 白马饰金羁，边翩西北邓。
三国魏·曹植《白马篇》 蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。
南朝梁·萧纲《系马诗》 懔懔边风激，萧萧征马烦。
隋·虞世基《出塞》诗 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗 竹批双耳峻，风入四蹄轻。
唐·杜甫《房兵曹胡马》诗 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐·孟郊《登科后》诗 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
唐·刘禹锡《始闻秋风》诗 长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
宋·柳咏《少年游》词 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
元·马致远《天净沙·秋思》
18首都句的古诗
《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志.为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成.《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦.艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格.同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新.
所有关于友谊的古诗词
响必应之与同声，道固从至于同类。
骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟，谁为行路人。
汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己，天涯若比邻。
王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知，骨肉何必亲。
汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。
明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满，樽中饮不空。
孔融《诗》 采葵莫伤根，伤根葵不生。
结交莫羞贫，羞贫友不成。
汉无名氏《古诗》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
——杜甫《贫交行》 出门万里客，中道逢嘉友。
未言心相醉，不再接杯酒。
十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 人生交契无老少，论交和必先同调。
—杜甫《徒步归行》 柴门鸟雀噪，归客千里至。
—杜甫《羌村三首》 以文常会友，唯德自称邻。
—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。
—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面，从此重相忆。
—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。
—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》 君子忌苟合，择交如求师。
贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终，莫为升沉中路分。
—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。
——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄，门庭畏客频。
——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 面结口头交，肚里生荆棘。
——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。
——冯梦龙 相识满天下，知心能几人。
——冯梦龙 人生当显贵，每淡布衣交。
谁肯居台阁，犹能念草茅。
——陆次云《志感》 已过才追问，相看是故人。
——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐，别后莫相忘。
——曹植《怨歌行》 江南无所有，聊赠一枝春。
——陆凯《赠范晔》 相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草，暮年逢故人。
——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客，寒山独见君。
——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 少年乐新知，衰暮思故友。
——韩愈 肝胆一古剑，波涛两浮萍。
——韩愈 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——白居易 一夜思量十年事，几人强健几人无。
——元稹《西归绝句十二首》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维：《送元二使安西》） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适：《别董大》） 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
（李白：《赠汪伦》） 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白：《送孟浩然之广陵》）
求一首唯美的五言古诗
《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《青青河畔草》之二 青青河畔草，郁郁园中柳. 盈盈楼上女，皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆，纤纤出素手. 昔为倡家女，今为荡子妇. 荡子行不归，空床难独守. 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏，磊磊涧中石. 人生天地间，忽如远行客. 斗酒相娱乐，聊厚不为薄. 驱车策驽马，游戏宛与洛. 洛中何郁郁，冠带自相索. 长衢罗夹巷，王侯多第宅. 两宫遥相望，双阙百余尺. 极宴娱心意，戚戚何所迫 《今日良宴会》之四 今日良宴会，欢乐难具陈. 弹筝奋逸响，新声妙入神. 令德唱高言，识曲听其真. 齐心同所愿，含意俱未申. 人生寄一世，奄忽若飙尘. 何不策高足，先据要路津. 无为守穷贱，轗轲长苦辛. 《西北有高楼》之五 西北有高楼，上与浮云齐. 交疏结绮窗，阿阁三重阶. 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻. 清商随风发，中曲正徘徊. 一弹再三叹，慷慨有余哀. 不惜歌者苦，但伤知音稀. 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞. 《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉，兰泽多芳草. 采之欲遗谁，所思在远道. 还顾望旧乡，长路漫浩浩. 同心而离居，忧伤以终老. 《明月皎夜光》之七 明月皎夜光，促织鸣东壁. 玉衡指孟冬，众星何历历. 白露沾野草，时节忽复易. 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适. 昔我同门友，高举振六翮. 不念携手好，弃我如遗迹. 南箕北有斗，牵牛不负轭. 良无磐石固，虚名复何益《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹，结根泰山阿. 与君为新婚，兔丝附女萝. 兔丝生有时，夫妇会有宜. 千里远结婚，悠悠隔山陂. 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉. 过时而不采，将随秋草萎. 君亮执高节，贱妾亦何为！ 《庭中有奇树》之九 庭中有奇树，绿叶发华滋. 攀条折其荣，将以遗所思. 馨香盈怀袖，路远莫致之. 此物何足贵，但感别经时. 《迢迢牵牛星》之十 迢迢牵牛星，皎皎河汉女. 纤纤擢素手，札札弄机杼. 终日不成章，泣涕零如雨. 河汉清且浅，相去复几许. 盈盈一水间，脉脉不得语. 《回车驾言迈》之十一 回车驾言迈，悠悠涉长道. 四顾何茫茫，东风摇百草. 所遇无故物，焉得不速老. 盛衰各有时，立身苦不早. 人生非金石，岂能长寿考 奄忽随物化，荣名以为宝.《东城高且长》之十二 东城高且长，逶迤自相属. 回风动地起，秋草萋已绿. 四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促. 荡涤放情志，何为自结束！ 燕赵多佳人，美者颜如玉. 被服罗裳衣，当户理清曲. 音响一何悲！弦急知柱促. 驰情整巾带，沈吟聊踯躅. 思为双飞燕，衔泥巢君屋. 《驱车上东门》之十三 驱车上东门，遥望郭北墓. 白杨何萧萧，松柏夹广路. 下有陈死人，杳杳即长暮. 潜寐黄泉下，千载永不寤. 浩浩阴阳移，年命如朝露. 人生忽如寄，寿无金石固. 万岁更相送，贤圣莫能度. 服食求神仙，多为药所误. 不如饮美酒，被服纨与素. 《去者日以疏》之十四 去者日以疏，生者日已亲. 出郭门直视，但见丘与坟. 古墓犁为田，松柏摧为薪. 白杨多悲风，萧萧愁杀人！ 思还故里闾，欲归道无因. 《生年不满百》之十五 生年不满百，常怀千岁忧. 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹 愚者爱惜费，但为后世嗤. 仙人王子乔，难可与等期. 《凛凛岁云暮》之十六 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲. 凉风率已厉，游子寒无衣. 锦衾遗洛浦，同袍与我违. 独宿累长夜，梦想见容辉. 良人惟古欢，枉驾惠前绥. 愿得常巧笑，携手同车归. 既来不须臾，又不处重闱. 亮无晨风翼，焉能凌风飞 眄睐以适意，引领遥相希. 徒倚怀感伤，垂涕沾双扉. 《孟冬寒气至》之十七 孟冬寒气至，北风何惨栗. 愁多知夜长，仰观众星列. 三五明月满，四五蟾兔缺. 客从远方来，遗我一书札. 上言长相思，下言久离别. 置书怀袖中，三岁字不灭. 一心抱区区，惧君不识察. 【注释】 三五：农历十五日. 四五：农历二十日. 三岁：三年.灭：消失. 区区：指相爱之情. 《客从远方来》之十八 客从远方来，遗我一端绮. 相去万余里，故人心尚尔. 文彩双鸳鸯，裁为合欢被. 着以长相思，缘以结不解. 以胶投漆中，谁能别离此 《明月何皎皎》之十九 明月何皎皎，照我罗床纬. 忧愁不能寐，揽衣起徘徊. 客行虽云乐，不如早旋归. 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣.参考地址：http://baike.baidu.com/view/43526.htm?fr=ala0_1_1
关于友情的古诗
唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
唐朝杜甫《天末怀李白》凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
江村独归处，寂寞养残生。
唐朝王维 <；渭城曲> 渭城朝雨沪轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
唐朝王维<<；相思>>红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
唐朝高适〈别董大〉千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
古诗的知识！！快快快！
“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。
约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
展开 编辑本段意义清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。
或寓言，或显言，或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。
”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。
东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。
同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。
古诗源因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。
它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。
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