诗词格律的由来 诗词格律十二讲
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诗词格律的由来 诗词格律十二讲
古诗的由来
先来了解一下古诗（旧体诗）： 关于旧体诗，可以分为两大类，一类是旧体非格律诗，或古体诗，亦叫古风。
比如《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府等等，这样的诗都是非格律诗，也就是古风。
另一类就是旧体格律诗，也叫近体诗，每句字数或五字，或七字，简称五言、七言。
一首诗四句或八句，四句的叫绝句，八句的叫律诗。
在一首诗中，每一句用字的平仄和韵脚，有其严格规定，而且在规定为八句的那种格律诗中，还严格要求中间四句对仗。
在旧体格律诗正式形成的唐代以前，我国的古典诗歌的形式，是非格律体。
例如《诗经》，就是以四言为主，最经典的就是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，这首诗估计大家多少都知道，这就是《诗经》的主要特色。
但《诗经》中也有一言到九言的杂言诗，每一首诗的字数，平仄，韵脚等，都无什么规定；《楚辞》呢，多用4、6、8言，句数也没有一定，例如屈子的《离骚》、《九歌》等，基本上都是用的四、六、八言；汉魏时代的《乐府》和南北朝的各家诗，有五言和七言，有的是两者兼用；这期间，开始产生了稍微有点格律的新体诗，就是“永明体”，比如类似绝句的五言四句的小诗，这种类似于绝句形式的小诗就是古绝。
同时也有五言八句的近体，但这种新体诗格律不严，完全和格律的几乎没有，形式上也只限于五言，跟唐代锁定型下来的格律诗还不是一回事。
只能说，古绝的出现，开始使非格律诗开始向格律诗过度。
旧体格律诗是怎样发展起来的呢？ 首先，古代汉语多单音节词，又是方块字，容易形成对偶，早在《诗经》、《楚辞》中就出现过不少的对偶句。
到了齐梁时代，骈体文开始盛行，促使作者们已经注意形式，自觉的强调运用对偶，在这种风气影响下，要求诗中适当的运用对偶句，就是很自然的事了。
对偶，正是后来形成旧体格律诗的因素之一。
其次，汉语的声调，到中古时代发现了平上去入四声。
齐永明末期，沈约等人概括出了“四声说”。
并根据诗歌要求有节奏感和音乐美的特点，经过实践摸索，总结出诗歌必须”五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同“的原则。
这句话是什么意思呢？就是说，诗歌必须在每一句的五个字中，声调要有差异（就是要求有平仄之分），上下两句之间，音律不能一样。
发展到唐代，正式提出了”八病“说，这就为后来旧体诗的平仄律打下了基础。
从”四声”到“八病”说盛行之后，再把四声二元化，分为平（平）、仄（上、去、入）两大类，既有了平仄的概念，又逐步总结出每句诗的平仄应有变化，每句诗与每句诗之间的平仄也应有变化的“调平仄术”和连接律联的“粘法”，同时，又发现每句诗用五、七字比用四、六字更富于音乐美，节奏也更加有变化。
在一首诗中，骈句与散句兼用，又能显示出语言的错综美。
就这样，从永明体经过了一百多年的发展，到了唐代，律诗达到了严格精密的阶段，终于把旧体格律诗的形式固定了下来。
应该指出，旧体格律诗的产生，是历史发展的必然结果，是根据汉语的特点和诗歌的特殊要求而产生的，并不是由什么人硬造出来的。
因此，一经产生之后，即具有相当强大的生命力，连绵一千多年，直到今天。
这都足以说明，旧体格律诗（包括词曲）这种艺术形式，具有我们的民族风格，有广泛的群众基础，因此才有这么强的生命力。
唐诗宋词的来历
1、来历唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。
词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。
在宋代，随着城市的发展和市民阶层的兴起，物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。
2、唐诗简介唐诗泛指创作于唐朝的诗。
唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。
唐诗的形式是多种多样的。
唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。
近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。
绝句和律诗又各有五言和七言之不同。
所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。
古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。
近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。
古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。
近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
3、宋词简介宋词是一种新体诗歌，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。
宋词句子有长有短，便于歌唱。
因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
始于汉，定型于唐、五代，盛于宋。
宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。
她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。
后有同名书籍《宋词》。
宋词的代表人物主要有苏轼（豪放派）、辛弃疾、柳永（婉约派）、李清照。
王力的《诗词格律》
第一章 关于诗词格律的一些概念 第一节 韵 韵是诗词格律的基本要素之一。
诗人在诗词中用韵，叫做押韵。
从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。
在北方戏曲中，韵又叫辙. 押韵叫合辙. 一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。
至于要说明甚么是韵，那却不太简单。
但是。
今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。
大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。
例如＂公＂字拼成g ōng，其中g 是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。
我们再看＂东＂d ōng，＂同＂t óng，＂隆＂l óng，＂宗＂z ōng，＂聪＂c ōng等，它们的韵母都是ong ，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾，所以又叫＂韵脚＂。
试看下面的一个例子： 书湖阴先生壁 [宋]王安石 茅檐常扫净无苔（t ái ）， 花木成蹊手自栽（zāi） 一水护田将绿遶，两山排闼送青来（l ái ）。
这里＂苔＂、＂栽＂和＂来＂押韵，因为它们的韵母都是ai. ＂遶＂（绕）字不押韵，因为＂遶＂字拼起来是r ào ，它的韵母是ao，跟＂苔＂、＂栽＂、＂来＂不是同韵字。
依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，a 、e 、o 的前面可能还有i ,u 、ü，如ia,ua,uai ,iao ,ian ,uan ，üan,iang,uang,ie，üe ,iong,ueng等，这种i ,u ，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。
例如： 四时田园杂兴 [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻（m á），村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜（guā）。
＂麻＂、＂家＂、＂瓜＂的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。
同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。
语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了， 例如： 山行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜（xié）， 白云深处有人家（jiā） 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代＂斜＂字读siá（s 读浊音），和现代上海＂斜＂字的读音一样。
因此，在当时是谐和的。
又如： 江南曲 [唐]李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（q ī）。
早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér ）。
在这首诗里，＂期＂和＂儿＂是押韵的；按今天普通话去读，q ī和ér 就不能算押韵了。
如果按照上海的白话音念＂儿＂字，念像n í音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。
今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理。
才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。
古人所谓＂官韵＂，就是朝廷颁布的韵书。
这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致是；依照韵书押韵，也是比较合理的。
宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。
今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。
不过，当我们读古人的诗的时候。
却又应该知道古人的诗韵。
在第二章里，我们还要回到这个问题上来讲。
第二节 四声 四声，这里指的是古代汉语的四积声调. 我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。
所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。
拿普通话的声调来说，共月四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
古代的四声是：（1 ）平声。
这个声调到后代分化为阴平和阳平。
（2 ）上声。
这个声调到后代有一部分变为去声。
（3 ）去声。
这个声调到后代仍是去声。
（4 ）入声。
这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一个调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
就普通话来说，入声字变为去声的最多。
其次是阳平；变为上声的最少。
西南方言（从湖北到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的。
现在不能详细知道了。
依照传统的说法。
平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声 应该是一个降调，入声应该是一个短调. 《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也这我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中。
不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中。
不...
诗词的由来？
诗词是俩个东西 先说“诗”中国诗歌最早起源于远古先民们在劳动中发出的有节奏的举重劝力之歌。
如，民歌《断竹》、《续竹》、《飞土》、《逐肉》，载于《吴越春秋》，相传是上古炎黄时期的诗歌，内容记载了当时人们的劳动情景。
随着社会历史的发展，在西周初年到春秋中叶（公元前11世纪至公元前7世纪） 这500多年的时间中，我国古代诗歌取得了卓越成就。
产生于这一历史时期的《诗经》，共收存诗歌305篇，成为我国文学史上最古老的一部诗歌总集。
《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三大类。
“风”是当时十五个诸侯国带有地方色彩的的民歌；“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌；“颂”是宗庙祭祀用的舞曲，也叫做庙堂音乐。
西方诗歌产生于古希腊青铜时代晚期。
源于氏族社会解体时期古代民间传说、行吟的英雄歌谣和神话故事。
相传公元前6世纪，古希腊盲诗人荷马在此基础上整理成长篇文字史料《荷马史诗》，它包括两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。
内容包括公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况以及2000年前的迈锡尼文明。
主要歌颂本部落、本民族在形成和发展过程中的种种英雄业绩，包括原始人开创历史的艰难险阻，抵御外侮的斗争，以及有关国家和民族命运的其他重大题材。
成为欧洲文学史上最古老的文学作品。
再说“词”词牌，就是词的格式的名称。
词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有 两千多种格式（按钦定词谱）。
词的这些格式称为词谱。
关于词牌的来源，大概有下面三种情况：(1)本来是乐曲的名称。
如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等 。
这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方。
(2)摘取一首词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫 《秦楼月》。
《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后 一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。
《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最后三个字是“酹江月”。
(3)本来就是词的题目。
《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐》咏抛球，等等。
这是最普遍的。
凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。
一般在词牌下面或后面注明词题。
这种情况下，词题和词牌没有任何联系。
一首《浪淘沙》可以完全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。
这样，词牌只不过是词谱的代号罢了。
念奴娇的来历： 念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。
念奴是唐代歌女的名字，据元稹《连昌宫词》自注：“念奴，天宝中名倡，善歌。
每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。
玄宗遣高力士大呼于楼上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？’未尝不悄然奉诏。
”王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》：“念奴每执板当席，声出朝霞之上。
”传说玄宗每年游幸各地时，念奴常暗中随行，因之取念奴为词牌名。
娇，我想是个形容词吧。
《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。
词必须有词牌，但不一定有标题。
古代诗词格律与诗词关系
没有格律就不能称为诗词，只能称为随笔或古文。
诗词不仅仅是意境美，还需要音韵美，格律就是其音韵美的体现，想必你也多少读过一些古人的名篇，是不是意境美的同时也觉得朗朗上口？这就是格律的作用了。
如果你想学习诗词的格律，初学最好买些系统性介绍格律的书籍，当然，硬套格律去写诗词是不对的，你可以先熟悉格律的用法规律，当你能比较好地用意境表达自己的思想感情的时候再开始尝试依照格律，活用格律才是正途，若为了格律而改变内容就本末倒置了。
格律是为了诗词内容更好地表达而存在，所以，其实要学格律很容易，但真正能够用好格律很难。
【律诗的特点】格律诗的基本特点是什么急需啊！~
根据诗歌押韵的规律，古诗可以分为格律诗和非格律诗两种.非格律诗也称古体，古风.格律诗也称为近体诗或近体. 所谓韵，指汉语拼音中的韵母.一个汉字有声母和韵母，韵母相同的字叫同韵字，凡同韵的字都可以押韵.押韵就是把同韵的字放在不同句子的末尾，所以韵又叫＂韵脚＂. 古体诗的基本特点是：字数和句数不定；每首可用一个韵，或者两个甚至两个以上的韵，允许换韵；既可在偶数句押韵，也可奇数句和偶数句都押韵. 近体诗也叫格律诗，包括律诗和绝句.近体诗只有五言，七言两种，由四句构成的称为绝句，由八句构成的称为律诗，多于八句的叫排律，也叫长律. 律诗的四联，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联.颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对.绝句的两联可对可不对.排律的首联可对可不对.中间各联必须对，最后一联不对.
诗词格律的平仄指的什么？
一、平仄音 一般来讲，普通话里的第一、第二声（既阴平、阳平）里大部分字，是古典诗词声韵部里的“平声”；而三、四声都是仄声（既“上声”和“去声”），但这仅仅是一般而言，绝不是肯定。
如以普通话发音作为韵的平仄确定，一准出现错误。
因为在不少入声字里，它的发音就是普通话里的阴平、阳平声，而入声字，又偏偏就是诗韵中的仄音。
我对入声韵字最头痛，稍不留神就会出错。
自己创作的古典诗词里，被人挑出毛病的地方，多为入声字的错误使用。
入声字怎样才能记住？有人总结了窍门，但我不太认可。
我认为入声字的掌握，应该是在长期写作时慢慢感悟出来的，在不熟悉的时候，只能靠查韵书去确定，这样做虽然比较烦琐，但是，能够有效的避免了平仄出现错误。
入声字韵书上写的很分明，这里就拿几个字作为例子，不过是希望大家知道，这些字可不是平音，而是仄音：剥、吃、出、*、激、息、等等，这些字的发音都是普通话的“阴平”，但在诗韵里，它们都是仄韵。
附加讲个小故事，很能说明平仄声的问题：梁武帝曾经问朱异：“你们这帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万福’的意思。
”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。
这四声中，最成问题的是入声。
梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不清楚什么是入声。
其实在普通话中，入声已经消失了。
原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有的在今天读起来就完全一样。
比如“乙、亿、邑”，它们在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉不同韵部，可在普通话读来却毫无差别（用闽南语来读，则能分得清清楚楚，分别读做ik,it,ip）。
光是平仄音就说这么多，其实，如果手里有一本韵书就是最方便的事情了，许多字的平仄音在吃不准的时候，就可以翻查。
过去我比较喜欢使用“平水韵”，而现在只喜欢在书店里购买的《诗韵新编》，在本书被称为“新韵”，而新韵就是改良后的古典诗词的韵书。
如果到一些比较大的书店里去，应该可以找到这类书卖。
（三联书店里就有这些书籍）。
附：《诗韵新编》，上海古籍出版社出版，作者：上海古籍出版社。
书本定价10.60元 二、关于韵的几个概念 韵是诗词格律的基本要素之一，其实，一个字如果出现在诗行中，它的平仄音可以称为律，如果出现错误，就被称为“出律”，一个字在韵脚处才叫“诗韵”，如果出现错误，就被称为“出韵”。
诗人在诗词中用韵，叫做“押韵”。
从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。
甚至连民歌都会押韵。
在北方戏曲中，韵又叫辙，于是，“押韵”又称为“合辙”。
一般人在写古典诗词的时候，有两种情况：一种是习惯不按格律平仄去写诗词，他们在格律上的使用，习惯按普通话发音确定，所以，出律与否不提了，本就没有按格律写作，但是，韵却很可能出现错误，我固执的认为，一首古典诗词，它能错律但绝不能错韵，否则就完全谈不上古典而属于现代诗歌，甚至属顺口溜了。
另一部分朋友喜欢按格律写诗词，参照的韵部多为“平水韵”或者是“声律启蒙”里的规定，这个做法是正确的，尽管已有不少人呼吁以普通话发音去确定一首诗词韵声部，但是，这些呼吁一直没有得到相关部门的重视或认可，所以，如果想使自己的诗词在韵上不出现错误，还是要使用古人为我们写出的这些规定。
牵扯到韵的使用问题其实不多，除了用字可按韵书规定外，再就是把几个必须掌握的概念弄明白就可以了。
总结归纳一下与韵有关的定义，也算是名词解释吧： 1、通韵：古体诗写作时的押韵，可以把邻近韵部的韵，混在一起通用，称为通韵。
2、窄韵：某韵部的字数很少。
（宽韵与窄韵意思相反，略去不提） 3、出韵：应该按词谱规定用韵时，诗词里参杂了其他韵部的字，叫做出韵。
4、和韵：在唱和别人诗词中所使用的韵字来押韵作诗叫和韵。
5、次韵：也称“步韵”，既用原诗词相同的韵字，且前后秩序都必须相同。
6、用韵：既使用别人原诗中相同的韵字，但不必依照其秩序。
7、依韵：既用与原诗词同一韵部的字，但不必用其原字。
8、抱韵：既首句与末句押韵，第二句与道第二句押韵，以此类推向中环抱的押韵方式。
9、偶韵：既逢偶句才押韵 10、随韵：既一呼一应进行转换的押韵方式，一般是上句定韵，下句随押。
11、排韵：既从地一句到全章甚至全篇，每句都押同一种韵。
三、对仗： “对仗”如果细说，不如买本书自己细看，主要是内容实在太多了。
记得当初我看见“对仗”这个词的学习资料居然有那么多的时候，吃惊极了。
总以为掌握基本知识就够了，没想到还有那么多的东西需要学习了解。
在对仗的每部分里，又分出各小部分，枝枝叉叉难以在这里归纳全面，所以，只能拣一些易记、多用的知识作为笔记内容，再深的知识，就必须看书了。
诗词中的对偶，就叫做“对仗”。
古代的仪仗队是两两相对的，这便是“对仗”这个术语的来由。
一般讲的对偶，指的是上下两句的相对。
而上句又...
宋词词牌名由来
词牌，就是词的格式的名称。
关于词牌的来历.主要有下面6种情况： 1.来自乐曲的名称。
如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等。
这些有的来自民间，有的来自宫廷。
词刚兴起时.曲调大多来自民间。
唐、宋两代，民间谱制的相当多，有些曲调为文人所爱好，因而据以填制新词，后来就得到了广泛流传，例如唐代的《竹枝》和《杨柳枝》，原来就是长江中上游一带的民间歌曲，后来白居易、刘禹锡等诗人从中汲取了营养，据以谱写了不少的新词。
2.摘取词中的几个字作为词牌。
例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。
《忆江南》本名《望江南》，因为白居易一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》。
《念奴娇》又叫《大江东去》，由于苏轼的一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”，又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最后三个字是“酹江月”。
3.取自原词的题目。
有些词牌本来就是词的题目。
《浪淘沙》咏的是大浪淘沙，《更漏子》咏的是夜间景况.《抛球乐》咏的是抛球，《踏歌词》咏的是舞蹈等等。
这是最普遍的。
凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是词题，不另有题目了。
但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。
一般在词牌下面或后面注明词题。
这种情况下，词题和词牌没有任何联系。
一首《浪淘沙》可以完全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南。
这里的词牌只不过是词谱的代号罢了。
4.取自乐府。
汉武帝时.曾委派擅长音乐的李延年为“协律都尉”.把制作乐曲规定为乐府的任务之一。
此后，唐、宋两代也都设有类似的音乐机构，专门整理古乐和创制新曲。
这些新曲后来有不少都成了词牌。
例如《并蒂芙蓉》《黄河清》《寿星明》《舜韶新》等就是由此而来。
5.来自外域或边地。
汉唐两代，西域和边地的音乐不断传入内地，那些地方的某些曲调也随之到处流行，有的就被采用为词调。
来自外域的、最著名的如《菩萨蛮》，据唐代以至明代一些文人的考证.尽管说法有所不同，但都肯定这个词牌来自西域。
又如唐代最有名的《霓裳羽衣曲》，也是吸收了从西北传入的印度《婆罗门》经过加工改制而成的。
来自边地的曲调，如《凉州》《六州歌头》《八声甘州》等。
凉州、甘州都是唐代边地的州名，这些地区，的曲调传入内地，后来也被采为词牌的名称。
6.诗人自度或自制。
唐宋两代，不少词人通晓音律乐理，能自己创制词调。
例如宋代词人柳永、周邦彦、姜夔等人，既是词人，又是音乐家，他们的词集中就有不少自制新调。
词人自制的词调（词牌），叫做“自度曲”或“自制曲”，在这种情况下，词人往往在词牌下面加注“自度曲”字样，或加小序。
如姜夔的词集《白石道人歌曲》卷四中的《扬州慢》《长亭怨慢》《淡黄柳》《石湖仙》等十七调，都自注为“自制曲”，而且都分别注明宫调.旁边填有“工尺谱”——是惟一完整的宋代乐谱。
附：汉语填词所依据的曲调名称。
又称词调。
宋代以前的词都是配合音乐歌唱的，有的依调填词，有的依词制调，曲调乐谱的名称即是词牌。
填词既要求合乎音乐腔调，又要合乎一定的格律（即词律），如字数、平仄、句式、韵位等。
宋代以后主要是依调填词，且大多数词人只懂格律，不懂音乐，他们只是按照格律填词，所作词走上了与音乐脱离的道路。
明代以后，宋词曲谱大抵失传，而按照格律填词却继续不断，词牌名只作为文字、音乐的结构的定式，词也成为一种独立的诗歌形式了。
词牌种类繁多，总共在1000个以上，其中常用的大约只有100多个。
如〔沁园春〕、〔水调歌头〕、〔念奴娇〕、〔菩萨蛮〕、〔如梦令〕、〔蝶恋花〕、〔忆秦娥〕等。
词牌名称的由来，绝大部分已无可考，只有极少数有记载流传。
中国古诗的由来？
诗歌的由来 在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。
据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。
文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。
志就是诗。
在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。
考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：＂啊＂。
歌是形声字，由＂可＂得声。
在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。
因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。
歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。
于是在歌里加进实词，以满足需要。
在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。
这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。
这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。
最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。
关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》：＂在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
＂《尚书》：＂诗言志，歌永言＂这便形象地指出了诗与歌的内在联系。
由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
诗歌何时称之首 在古代，诗歌最初称＂篇＂或＂章＂，而不称＂首＂。
例如我国最早的《诗经》，叫＂三百篇＂，屈原的诗叫＂九章＂，诗歌称＂首＂，最早出现于东晋初年。
当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道：＂不胜哀号，作诗一首。
＂一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道：＂聊箸诗一首。
＂从此，人们普遍称诗为首。
诗人的来源 诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说：＂窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。
＂《正字通》注释说：＂屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。
＂这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。
辞赋兴起之后，又产生辞人一词。
杨子云《法言.吾子篇》说：＂诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。
＂用＂则＂和＂淫＂来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。
六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了＂骚人＂一词。
从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。
中国古典诗歌语言的音乐美 文学艺术的各种形式互相渗透、互相影响，是文艺史上带有规律性的现象。
而在各种文艺形式中，诗歌是最活泼、最有亲和力的一种。
它和散文结合，成为散文诗；和戏剧结合，成为歌剧。
它和绘画所使用的工具虽然不同，但是互相渗透和影响的关系却显而易见。
古希腊抒情诗人西蒙尼德（Simonides）说：“诗为有声之画，画为无声之诗。
”我国的张浮休也说：“诗是无形画，画是有形诗。
”苏东坡则说：“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗。
”逸盈玮说：“朗诵诗歌会浮现出作者所描述的画面里，谱写诗歌会浮现出作者所想象的画面里。
”都指出了诗与画的密切关系。
至于诗歌和音乐的关系就更密切了。
西方的文艺理论认为诗歌和音乐部属于时间艺术。
音乐是借助声音构成的，诗歌也要借助声音来吟诵或歌唱，而声音的延续即是时间的流动。
中国古代第一部诗歌总集、诗经。
中的每一篇都可以合乐歌唱。
《墨子？公益篇》里“弦诗三百，歌诗三百”的话可以为证。
《诗经》风。
雅、颂的区分也是由干音乐的不同。
诗和乐象一对孪生的妹妹，从诞生之日起就紧密地结合在一起。
诗，不仅作为书面文字呈诸人的视觉，还作为吟诵或歌唱的材料诉诸人的听觉。
既然诗歌和音乐的关系如此密切，那么诗人在写诗的时候自然会注意声音的组织，既要用语言所包涵的意义去影响读者的感输又要调动语言的声音去打动读者的心灵，使诗歌产生音乐的效果。
然而中国古典诗歌的音乐美是怎样构成的呢，本文拟从汉语的特点入手，结合诗例，对这个问题作一番探讨。
一、节奏 合乎规律的重复形成节奏。
春夏秋冬四季的代序，朝朝暮暮昼夜的交替，月的圆缺，花的开谢，水的波荡，山的起伏，肺的呼吸，心的跳动，担物时扁担的颤悠，打务时手臂的起落，都可以形成节奏。
节奏能给人以快感和美感，能满足人们生理上和心理上的要求，每当一次新的回环重复的时候，便给人以似曾相识的感觉，好像见到老朋友一样，使人感到亲切、愉快。
颐和园的长廊，每隔一段就有一座亭子，既可供人休息，又可使人驻足其中细细观赏周围的湖光山...
带 期字的诗词
有什么诗词里带期这个字的
观沧海 年代：【魏晋】 作者：【曹操】 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
风 年代：【唐】 作者：【李峤】 体裁：【五绝】 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
长歌行 年代：【汉】 作者：【汉无名氏】 体裁：【乐府】 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
望洞庭 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【七绝】 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
秋词 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【七绝】 类别：【记时】 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
秋夕 年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七绝】 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
虞美人 年代：【唐】 作者：【李煜】 体裁：【词】 春花秋月何时了，[1] 往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
爱秋 年代：【宋】 作者：【释文珦】 宋玉悲秋我爱秋，清秋行乐胜春游。
林疎尽见山中石，更有寒泉带石流。
悲秋 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。
悲秋 年代：【唐】 作者：【卢殷】 体裁：【七绝】 秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。
戊申岁六月中遇火 年代：【魏晋】 作者：【陶渊明】 草庐寄穷巷，甘以辞华轩。
正夏长风急，林室顿烧燔，一宅无遗宇，舫舟荫门前。
迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
果菜始复生，惊鸟尚未还。
中宵伫遥念，一盼周九天。
总发抱孤介，奄出四十年。
形迹凭化往，灵府长独闲，贞刚自有质，乃石乃非坚。
仰想东户时，馀粮宿中田，鼓腹无所思，朝起暮归眠。
既已不遇兹，且遂灌我园。
秋思 年代：【唐】 作者：【张籍】 体裁：【乐府】 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
秋思 年代：【唐】 作者：【王昌龄】 阏氏黄叶落，妾望自登台。
月出碧云断，单于秋色来。
胡兵沙塞合，汉使玉关回。
征客无归日，空悲蕙草摧。
[一作李白诗] 秋思 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】 病眠夜少梦，闲立秋多思。
寂寞余雨晴，萧条早寒至。
鸟栖红叶树，月照青苔地。
何况镜中年，又过三十二。
成安感秋 年代：【宋】 作者：【寇准】 蝉噪木叶下，远客忽惊秋。
凝恨悲晚候，万绪皆如抽。
芳时同梦幻，急景如奔流。
念我何为者，年来生百忧。
贫居负胜事，壮岁伤羁游。
临民惭墨绶，垂钓思沧州。
达则济天下，穷当守一丘。
胡能效时辈，腼冒随沉浮。
池上早秋 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五律】 荷芰绿参差，新秋水满池。
早凉生北槛，残照下东篱。
露饱蝉声懒，风干柳意衰。
过潘二十岁，何必更愁悲。
酬乐天感秋凉见寄 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【五律】 庭晚初辨色，林秋微有声。
槿衰犹强笑，莲迥却多情。
檐燕归心动，鞲鹰俊气生。
闲人占闲景，酒熟且同倾。
酬令狐相公秋怀见寄 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【五律】 寂寞蝉声静，差池燕羽回。
秋风怜越绝，朔气想台骀。
相去数千里，无因同一杯。
殷勤望飞雁，新自塞垣来。
酬李侍御书记秋夕雨中病假见寄 年代：【唐】 作者：【孟郊】 体裁：【五古】 秋风绕衰柳，远客闻雨声。
重兹阻良夕，孤坐唯积诚。
果枉移疾咏，中含嘉虑明。
洗涤烦浊尽，视听昭旷生。
未觉衾枕倦，久为章奏婴。
达人不宝药，所保在闲情。
酬乐天秋兴见赠，本句云：莫怪独吟秋兴苦， 年代：【唐】 作者：【元稹】 劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
毕竟百年同是梦，长年何异少何为。
酬娄秀才寓居开元寺，早秋月夜病中见寄 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 客有故园思，潇湘生夜愁。
病依居士室，梦绕羽人丘。
味道怜知止，遗名得自求。
壁空残月曙，门掩候虫秋。
谬委双金重，难征杂佩酬。
碧霄无枉路，徒此助离忧。
酬梦得暮秋晴夜对月相忆 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五律】 霁月光如练，盈庭复满池。
秋深无热后，夜浅未寒时。
露叶团荒菊，风枝落病梨。
相思懒相访，应是各年衰。
酬韦渚秋夜有怀见寄 年代：【唐】 作者：【卢纶】 体裁：【五律】 萧条良夜永，秋草对衰颜。
露下鸟初定，月明人自闲。
独悲无旧业，共喜出时艰。
为问功成后，同游何处山。
初秋 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【七绝】 不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
初秋 年代：【宋】 作者：【陆游】 雨气排残暑，风声送早秋。
拂窗闻叶落，绕井看萤流。
卧起须人助，炊舂尚自谋。
萧条岁将晚，百虑入搔头。
初秋对雨 年代：【宋】 作者：【张耒】 闭户理残编，疏慵得自便。
朝凉清病思，秋雨对高眠。
屋冷深藏燕，槐疏混抱蝉。
所欣堂下菊，芳意已鲜鲜。
初秋即事 年代：【...
带有”月“字的诗词有哪些？
1、《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》【唐】李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
6、《把酒问月》【唐】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
7、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
8、《月》【唐】薛涛 魄依钩样小，扇逐汉机团。
细影将圆质，人间几处看？ 9、《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
1、三五明月满，四五蟾兔缺。
蟾兔：月亮。
《古诗十九首?孟冬寒气至》2、明月照高楼，流光正徘徊。
三国魏?曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁?庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树，长河没晓天 唐?陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月，天涯共此时 唐?张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满，披衣觉露滋 唐?张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里，何处春江无月明 唐?张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮 唐?张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟，时鸣春涧中 唐?王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里，明月前溪后溪 唐?刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山，苍茫云海间 唐?李白《关山月》12、长安一片月，万户捣衣声 唐?李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客，山花开欲燃 唐?李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》14、白云还自散，明月落谁家 唐?李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得，月行却与人相随 唐?李白《把酒问月》16、今人不见古时月，今月曾照古时人 唐?李白《把酒问月》17、斫（zhuó）却月中桂，清光应更多 唐?杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更 唐?杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待，水中月色长不改 唐?岑参《敷水歌送窦渐入京》20. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。
唐 贾至 《别裴九弟》21. 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
唐 白居易 《暮江吟》22. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
唐 白居易 《琵琶行》23. 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
唐 白居易 《春题湖上》24. 万影皆因月，千生各为秋。
唐 刘方平 《秋夜泛舟》25. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
唐 刘方平 《月夜》26. 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
唐 韩愈 《山石》27. 晴云如擘絮，新月似磨镰。
唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》28. 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
唐 徐凝 《忆扬州》29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
宋 晏殊 《寓意》30. 明月却多情，随人处处行。
宋 张先 《菩萨蛮》31. 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子?送春》32. 明月净松林，千峰同一色。
宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》33. 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。
宋 苏轼 《西江月》34. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
宋 苏轼 《前赤壁赋》35. 此生此夜不长好，明月明年何处看。
宋 苏轼 《中秋月》36. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
宋 辛弃疾 《西江月》37. 明月有情还约我，夜来相见杏花梢。
清 袁枚 《春日杂诗》38. 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。
清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》
带说字的诗词有哪些
《菩萨蛮·人人尽说江南好》年代： 唐 作者： 韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
《浣溪沙》年代： 唐 作者： 杜甫照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。
《牡丹》年代： 唐 作者： 薛涛去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
《洛中访袁拾遗不遇》年代： 唐 作者： 孟浩然洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如北地春。
含有字的诗句有哪些
《咏司马彪续汉志》李世民二仪初创象，三才乃分位。
非惟树司牧，固亦垂文字。
绵代更膺期，芳图无辍记。
炎汉承君道，英谟纂神器。
潜龙既可跃，逵兔奚难致。
前史殚妙词，后昆沉雅思。
书言扬盛迹，补阙兴洪志。
川谷犹旧途，郡国开新意。
梅山未觉朽，谷水谁云异。
车服随名表，文物因时置。
凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。
清浊必能澄，洪纤幸无弃。
观仪不失序，遵礼方由事。
政宣竹律和，时平玉条备。
文囿雕奇彩，艺门蕴深致。
云飞星共流，风扬月兼至。
类禋遵令典，坛壝资良地。
五胜竟无违，百司诚有庇。
粤予承暇景，谈丛引泉秘。
讨论穷义府，看核披经笥。
大辨良难仰，小学终先匮。
闻道谅知荣，含毫孰忘愧。
【带你字的诗句】寻找带[清]这个字的诗句寻找带[清]这个字的有意境的...
带“清”字的诗、词句： 李 白 《行路难》 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
《赠孟浩然》高山安可仰，徒此揖清芬。
《梦游天姥吟留别》谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
杜 甫 《哀江头》 清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
《月 夜》 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
《宿 府》 清秋幕府林梧寒，独宿江城蜡炬残。
《登 高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
常 建 《破山寺后禅院》 清晨入古寺，初日照高林。
张 九 龄 《赋得自君之矣》 思君如满月，夜夜减清辉。
岑 参 《送张献心充副使归沙西杂句》 澄湖万顷不见底，清冰一片光照人。
钱 起 《归 雁》 二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
李 贺 《马 诗》（其 五） 何当金铬脑，快走踏清秋。
杜 牧 《清 明》 清明时节雨分分，路上行人欲断魂。
《将赴吴兴登乐游原》 清时有味是无能，闲爱孤云静 爱僧。
李 煜 《相见欢》 寂寞梧桐深院，锁清秋。
林 逋 《山园小梅》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
苏 轼 《阮郎归》 玉盘纤手弄清泉，琼珠碎却园。
《永遇乐》 明月如霜，好风如水，清景无限。
《沅溪沙》 入淮清路渐漫漫， 人间有味是清欢。
《东栏梨花》 惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明？ 贺 ？ 《苏幕遮》 几许伤春春复暮，杨柳清阴，偏得游丝度 周 帮 彦 《 苏 暮 遮 》 叶上初阳干宿雨，水面清园，一一风荷举。
周 紫 芝 《鹧鸪天》 如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。
辛 弃 疾 《生查子》 溪边照影行，天在清溪底。
《水龙吟·登建康赏心亭》楚天千里清秋，水随天去秋 无际。
邵 定 《山 中》白日看云坐，清秋对雨眠。
王 维 《山居秋瞑》 明月松间照，清泉石上流。
李 清 照 《声声慢》 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
含有“月”字的诗词（整首）
1、《采桑子》 宋·吕本中 恨君不似江楼月，南北东西， 南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏， 暂满还亏，待得团圆是几时？2、《玉阶怨》 唐·李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》 唐·李白 渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》 唐·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
5、《关山月》 唐·李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
6、《把酒问月》 唐·李白 青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
...
带有年字的诗句
《春日玄武门宴群臣》李世民韶光开令序，淑气动芳年。
驻辇华林侧，高宴柏梁前。
紫庭文佩满，丹墀衮绂连。
九夷簉瑶席，五狄列琼筵。
娱宾歌湛露，广乐奏钧天。
清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。
粤余君万国，还惭抚八埏。
庶几保贞固，虚己厉求贤。
《喜雪》李世民碧昏朝合雾，丹卷暝韬霞。
结叶繁云色，凝琼遍雪华。
光楼皎若粉，映幕集疑沙。
泛柳飞飞絮，妆梅片片花。
照璧台圆月，飘珠箔穿露。
瑶洁短长阶，玉丛高下树。
映桐珪累白，萦峰莲抱素。
断续气将沉，徘徊岁云暮。
怀珍愧隐德，表瑞伫丰年。
蕊间飞禁苑，鹤处舞伊川。
傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。
《上元日二首》李昂上元高会集群仙，心齐何事欲祈年。
丹诚傥彻玉帝座，且共吾人庆大田。
蓂生三五叶初齐，上元羽客出桃蹊。
不爱仙家登真诀，愿蒙四海福黔黎。
《吊白居易》李忱缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
《驾幸新丰温泉宫，献诗三首》上官昭容三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。
遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。
鸾旗掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来。
隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。
翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。
岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平。
《句》李煜迢迢牵牛星，杳在河之阳。
粲粲黄姑女，耿耿遥相望。
莺狂应有恨，蝶舞已无多。
揖让月在手，动摇风满怀。
病态如衰弱，厌厌向五年。
衰颜一病难牵复，晓殿君临颇自羞。
冷笑秦皇经远略，静怜姬满苦时巡。
鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。
万古到头归一死，醉乡葬地有高原。
人生不满百，刚作千年画。
日映仙云薄，秋高天碧深。
乌照始潜辉，龙烛便争秉。
凝珠满露枝。
游飏日已西，肃穆寒初至。
九重开扇鹄，四牖炳灯鱼。
忌觞无算酌。
倾碗更为寿，深卮递酬宾。
《虞美人》李煜风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
凭阑半日独无言，依旧竹声新月，似当年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。
烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪，思难禁。
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《丈人观》徐氏早与元妃慕至化，同跻灵岳访真仙。
当时信有壶中景，今日亲来洞里天。
仪仗影空寥廓外，金丝声揭翠微巅。
惟惭未致华胥理，徒卜升平万万年。
《郊庙歌辞?祀雨师乐章?迎神》包佶陟降左右，诚达幽圜。
作解之功，乐惟有年。
云輧戾止，洒雾飘烟。
惟馨展礼，爰列豆笾。
《祀雨师乐章?迎神》包佶陟降左右，诚达幽圆。
作解之功，乐惟有年。
云輧戾止，洒雾飘烟。
惟馨展礼，爰列豆笾。
《奉和初春幸太平公主南庄应制》苏颋主第山门起灞川，宸游风景入初年。
凤凰楼下交天仗，乌鹊桥头敞御筵。
往往花间逢彩石，时时竹里见红泉。
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。
《奉和圣制登太行山中言志应制》苏颋北山东入海，驰道上连天。
顺动三光注，登临万象悬。
俯观河内邑，平指洛阳川。
按跸夷关险，张旗亘井泉。
晓岩中警柝，春事下搜田。
德重周王问，歌轻汉后传。
宸游铺令典，睿思起芳年。
愿以封书奏，回銮禅肃然。
《奉和马常侍寺中之作》苏颋怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。
鼎陈从祀日，钥动问刑年。
绛服龙雩寝，玄冠马使旋。
作霖期傅说，为旱听周宣。
河岳阴符启，星辰暗檄传。
浮凉吹景气，飞动洒空烟。
飒飒将秋近，沉沉与暝连。
分湍泾水石，合颖雍州田。
德施超三五，文雄赋十千。
及斯何以乐，明主敬人天。
《郊庙歌辞?享龙池乐章?第二章》蔡孚帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。
昔日昔时经此地，看来看去渐成川。
歌台舞榭宜正月，柳岸梅洲胜往年。
莫言波上春云少，只为从龙直上天。
《奉和圣制龙池篇》蔡孚帝宅王家大道边，神马潜龙涌圣泉。
昔日昔时经此地，看来看去渐成川。
歌台舞榭宜正月，柳岸梅洲胜往年。
莫疑波上春云少，只为从龙直上天。
期字开头的诗句
年代：唐 作者： 王昌龄 《送朱越》 远别舟中蒋山暮，君行举首燕城路。
蓟门秋月隐黄云，期向金陵醉江树。
年代：宋 作者： 曹勋 《将进酒》 君唐虞兮臣皋夔，将卫霍兮恢边陲。
时文景兮民雍熙，狱无冤人兮野无蒿藜。
玉烛亘天汉离以昭兮，其惟百姓日用而不知。
歌鹿鸣与既醉兮，而颂声洋溢乎康逵。
顾此失彼吾君之清静躬俭以寂默兮，而犹薄滋味与游嬉。
臣原得连四海以为席兮，酌北斗而为酒卮。
使五老奉觞上寿以申祝兮，令夫八元夹侍而正仪。
原圣寿上齐於箕翼兮，其光容充塞於四维。
醉大道与仁义兮，而淳风浃洽於华夷。
期亿万期年兮，民皆陶陶而化之。
庆君臣之嘉会，陋酆镐与瑶池。
年代：宋 作者： 李新 《元次山作友丐予乃谚之》 罢惰嫉游手，孤独嗟穷民。
聋肓本定业。
疥癞讵可亲。
生事自破碎，谁肯收顽嚚。
期期依马鞯，勃勃根车尘。
眇者道眇者，跛复有跛僎。
蹴尔既不悄，嗟来犹发嗔。
色骄从墦间，所与皆贵人。
气微仆桑下，会作山鬼邻。
七日不火食，自断无此身。
所以号道边，时逢怛隐仁。
子胥至泷口，从者亦在陈。
志鞭平王尸，弦歌杏坛春。
不闻汩廉耻，亦岂生颦呻。
只今趋权门，伪不如尔真。
杯残炙已冷，赤泽盈精神。
舐痔尝便溲，不怕污吻唇。
摩足拂粒须，猬辱以为申。
轩然上车马，气耀无等伦。
造请冒风雷，谒吏诃叱频。
尝闻郭恕先，本是先帝臣。
酒偶挽屠沽，谓言等缙绅。
衣而龟紫章，解而衣结鹑。
扶起沟中瘠，便可席上珍。
定知节义者，以故长贱贫。
幡然归首阳，不厌薇蕨新。
年代：先秦 作者： 屈原 《九歌 湘君》 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波[2]，使江水兮安流！ 望夫君兮未来[3]，吹参差兮谁思？ 驾飞龙兮北征，邅[4]吾道兮洞庭。
薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡[5]兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫[6]侧。
桂櫂[7]兮兰枻[8]，斫[9]冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅[10]，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长， 期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下[11]。
捐余玦[12]兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
年代：唐 作者： 司空图 《二十四诗品》 行神如空，行气如虹，巫峡千寻，走云连风。
饮真茹强，蓄素守中，喻彼行健，是谓存雄。
天地与立，神化攸同，期之以实，御之以终。
年代：宋 作者： 晏几道 《武陵春》 烟柳长堤知几曲， 一曲一魂消。
秋水无情天共遥， 愁送木兰桡。
熏香绣被心情懒， 期信转迢迢。
记得来时倚画桥， 红泪满鲛绡。
年代：明 作者： 王媺 《探梅》 故人辞我去， 期我梅花时。
昨夜偶相念， 起看庭树枝。
年代：唐 作者： 王维 《同庐拾遗过韦（一作章。
非）给事东山别业二》 首春休沐维已陪游及乎是行亦预闻命会无车马不果斯诺 托身侍云陛。
昧旦（一作早）趋华轩。
遂陪[宛鸟]鸿侣。
霄汉同飞翻。
君子垂惠顾。
期我于田园。
侧闻景龙际。
亲降南面尊。
万乘驻山外。
顺风祈一言。
高阳多夔龙。
荆山积[王与][王番]。
盛德启前烈。
大贤钟后昆。
侍郎文昌宫。
给事东掖垣。
谒帝俱来下。
冠盖盈丘樊。
闺风首邦族。
庭训延乡村。
采地包山河。
树井竟川原。
岩端回绮槛。
谷口开朱门。
阶下群峰首。
云中瀑水源。
鸣玉满春山。
列筵先朝暾。
会舞何飒沓。
击钟弥朝昏。
是时阳和节。
清昼犹未暄。
蔼蔼树色深。
嘤嘤鸟声繁。
顾己负宿诺。
延颈惭芳荪。
蹇步守穷巷。
高驾难攀援。
素是独往客。
脱冠情弥敦。
年代：唐 作者： 白居易 《同友人寻涧花》 闻有涧底花，贳得村中酒。
与君来校迟，已逢摇落后。
临觞有遗恨，怅望空溪口。
记取花发时，期君重携手。
我生日日老，春色年年有。
且作来岁期，不知身健否？ 年代：唐 作者： 白居易 《城上对月期友人不至》 古人惜昼短，劝令秉烛游。
况此迢迢夜，明月满西楼。
复有盈樽酒，置在城上头。
期君君不至，人月两悠悠。
照水烟波白，照人肌发秋。
清光正如此，不醉即须愁。
年代：唐 作者： 白居易 《梦仙》 人有梦仙者，梦身升上清。
坐乘一白鹤，前引双红旌。
羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。
半空直下视，人世尘冥冥。
渐失乡国处，才分山水形。
东海一片白，列岳五点青。
须臾群仙来，相引朝玉京。
安期羡门辈，列侍如公卿。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。
帝言汝仙才，努力勿自轻。
却后十五年，期汝不死庭。
再拜受斯言，既寤喜且惊。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。
恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。
空山三十载，日望辎軿迎。
前期过已久，鸾鹤无来声。
齿发日衰白，耳目减聪明。
一朝同物化，身与粪壤并。
神仙信有之，俗力非可营。
苟无金骨相，不列丹台名。
徒传辟谷法，虚受烧丹经。
只自取勤苦，百年终不成。
悲哉梦仙人，一梦误一生！ 年代：唐 作者： 白居易 《初下汉江，舟中作，寄两省给舍》 秋水淅红粒，朝烟烹白鳞。
一食饱至夜，一卧安达晨。
晨无朝...
带月字的整首古诗
含月字的整首古诗：1，床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》――作者李白。
2， 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花；今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
――《十五夜望月>>王建3， 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘；此生此夜不长好，明月明年何处看。
――《中秋月》苏轼4，金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
――《春夜》【宋】王安石5，星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
――台湾民谣：《月夜思乡》诗词释义：1，这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。
2，从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
3，短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。
它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。
它是容易理解的，却又是体味不尽的...
带十五的诗词
给我15首古诗要带解释的！
孤雁杜甫孤雁不饮啄.飞鸣声念群.谁怜一片影.相失万重云？望尽似犹见.哀多如更闻.野鸦无意绪.鸣噪自纷纷.这是一首悲伤而执着的孤雁：它不饮.不啄.只是一个劲儿飞着.叫着.追寻它的同伴.诗人同情失群的孤雁.其实也是融入了自己的思想感情.这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时.它是一首孤雁念群之歌.体物曲尽其妙.同时又融注了作者的思想感情.堪称佳绝. .全诗的诗眼是（孤 ） 诗骨是（飞鸣声念群 ） 依常法.咏物诗以曲为佳.以隐为妙.所咏之物是不宜道破的.杜甫则不然.他开篇即唤出[孤雁＂.而此孤雁不同一般.它不饮.不啄.只是一个劲地飞着.叫着.声音里透出：它是多么想念它的同伴！不独想念.而且还拼命追寻.这真是一只情感热烈而执着的[孤雁＂.清人浦起龙评曰：[`飞鸣声念群`.一诗之骨＂（）.是抓住了要领的. 次联境界倏忽开阔.高远浩茫的天空中.这小小的孤雁仅是[一片影＂.它与雁群相失在[万重云＂间.此时此际的心情该多么惶急.焦虑.又该多么迷茫啊！天高路遥.云海迷漫.将往何处去找失去的伴侣？此联以[谁怜＂二字设问.这一问间仿佛打开了一道闸门.诗人胸中情感的泉流滚滚流出：[孤雁儿啊.我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫.又有谁来怜惜我呢？＂诗人与雁.物我交融.浑然一体了.清人朱鹤龄注此诗说：[此托孤雁以念兄弟也＂.且诗人所思念者恐不独是兄弟.还包括他的亲密的朋友.经历了安史之乱.在那动荡不安的年月里.诗人流落他乡.亲朋离散.天各一方.可他无时不渴望骨肉团聚.无日不梦想知友重逢.这孤零零的雁儿.寄寓了诗人自己的影子. 三联紧承上联.从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着.被痛苦煎熬着.迫使它不停地飞鸣.它望尽天际.望啊.望啊.仿佛那失去的雁群老在它眼前晃，它哀唤声声.唤啊.唤啊.似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响，所以.它更要不停地追飞.不停地呼唤了.这两句血泪文字.情深意切.哀痛欲绝.浦起龙评析说：[惟念故飞.望断矣而飞不止.似犹见其群而逐之者，惟念故鸣.哀多矣而鸣不绝.如更闻其群而呼之者.写生至此.天雨泣矣！＂（） 结尾用了陪衬的笔法.表达了诗人的爱憎感情.孤雁念群之情那么迫切.它那么痛苦.劳累，而野鸦们是全然不懂的.它们纷纷然鸣噪不停.自得其乐.[无意绪＂是孤雁对着野鸦时的心情.也是杜甫既不能与知己亲朋相见.却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪.[知我者谓我心忧.不知我者谓我何求＂（）.与这般[不知我者＂有什么可谈呢？ 这是一篇念群之雁的赞歌.它表现的情感是浓挚的.悲中有壮的.它那样孤单.困苦.同时却还要不断地呼号.追求.它那念友之情在胸中炽烈地燃烧.它甚至连吃喝都可抛弃.更不顾处境的安危，安虽命薄却心高.宁愿飞翔在万重云里.未曾留意暮雨寒塘.诗情激切高昂.思想境界很高. 就艺术技巧而论.全篇咏物传神.是大匠运斤.自然浑成.全无斧凿之痕.中间两联有情有景.一气呵成.而且景中有声有色.甚至还有光和影.能给人以[立体感＂.仿佛电影镜头似的表现那云间雁影.真神来之笔. （徐永端） 1.全诗的诗眼是（孤 ） 诗骨是（飞鸣声念群 ） 2.颔联[谁怜一片影.相失万重云＂.意思是[一片孤单的雁影 .遗失在万里云天中.真令人心生怜意＂：[一片＂.[万重＂对比.构成极大的反差.极言其[孤＂，[谁怜＂二字直抒胸臆.凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情.颔联两句形象地写出了路远雁孤.同伴难寻的凄苦之情.江南春 杜牧千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
赏析：杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，首先诗人把我们带入了江南那花红柳绿的世界。
你看，到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。
燕歌行高适汉家烟尘在东北. 汉将辞家破残贼. 男儿本自重横行. 天子非常赐颜色. 摐金伐鼓下榆关. 旌旆逶迤碣石间. 校尉羽书飞瀚海. 单于猎火照狼山. 山川萧条极边土. 胡骑凭陵杂风雨. 战士军前半死生. 美人帐下犹歌舞. 大漠穷秋塞草腓. 孤城落日斗兵稀. 身当恩遇恒轻敌. 力尽关山未解围. 铁衣远戍辛勤久. 玉箸应啼别离后. 少妇城南欲断肠. 征人蓟北空回首. 边庭飘飖那可度. 绝域苍茫更何有. 杀气三时作阵云. 寒声一夜传刁斗. 相看白刃血纷纷.死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦.至今犹忆李将军. 是高适的代表作.也是唐朝边塞诗中的典范作品. 诗中的前四句.概写了唐朝开元时期东北部不断受敌骚扰以及张守珪立功受赏的情况.它对于诗人所要表达的思想来说.并无重要意义.但它给全诗开辟了一种比较恢宏和开阔的气势.而这正是其时的边塞诗所共有的特色.[男儿本自重横行.天子非常赐颜色.＂从中我们可以领略到在开放向上的盛唐时期.男儿的赴身边塞.建功立业的豪迈风采. 从[从金伐鼓下榆关＂到`力尽关山未解围`...
十五首古诗
咏鹅 骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌， 白毛浮绿水，红掌拨清波。
咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
风 李峤 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？ 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
古郎月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在碧云端。
望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
望天门山 李白 天门中断楚江开，碧水东流至北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
绝句 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
池上 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
悯农 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风； 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
书湖阴先生壁 王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
示儿 陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
秋夜将晓出篱门迎...
李煜诗词15首带赏析
《相见欢》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
有人说，在我国历史上，如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，但是，如果少了象李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾。
此话看来，很是在理。
李煜是五代十国时期的南唐后主，词作远过于他在位期间的作为，尤其是亡国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人，如果撇开思想内容，仅就艺术技巧来说，大部分词作已经达到了词的最高境界，特别是小令。
这首《相见欢》又名《乌夜啼》便是他自述囚居生活，抒写离愁的力作。
此词上片写景，下片抒情，情景交融，感人至深。
首句“无言独上西楼”看似平淡，意蕴却极为丰富。
“无言”并非真的无言，从一个“独”字便可看出，是无人共言。
登“西楼”，词人可以东望故国。
仅六字，一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。
接着“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷，用“深”字用得极准确，极通俗，真可谓境界全出。
上片十八字共写了四项内容，即人物、地点、时间、季节，虽然只是疏笔勾勒，但却是一副非常美丽的图画，而且背景极为广阔，读之使人如身临其境，正如王国维《人间词话》言：“一切景语皆情语。
” 下片具体写离愁，是词的旨意所在，也是这首词写的最深刻的地方。
“剪不断，理还乱，是离愁”，像波涛汹涌，把全篇推向高潮。
离愁本身是一种抽象的思想情绪，它能感觉到，但却看不见，摸不着，要对它本身作具体描写，确实非常困难。
然而，在这首词中，词人通过比喻使之变得具体可感，而且表达得如此贴切、自然，以至成为千古名句。
“别是一般滋味在心头”又用了一个比喻，写离愁的另外一个境界，即人对它的具体感受。
这种感受是不可名状的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之类滋味来概括，也不能用任何一种具体东西的滋味来比拟，它只可意会，不可言传，所以只能称之为“别是一般滋味”，亦即稼轩词所谓“欲说还休”，可见词人体验之深，愁情之苦。
《虞美人》广为流传。
全词区区三十六个字，同一首七绝差不多，但在这简短的篇幅中，词人却把离愁的愁人、缠人写得无比深刻，凄凉、寂寞、孤独的心情袒露得栩栩如生，感人至深，读者为之泪下： 风回小院庭芜绿。
柳眼春相续。
凭栏半日独无言。
依旧竹声新月、似当年。
《望江南二首》 多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风 。
多少泪，断脸复横颐 。
心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑 。
这两首词，是后主入宋以后，追恋故国之作。
李煜词笔，挥洒自如，以寥寥五句，写人间大悲剧，以昔日之荣盛反托今日之凄凉。
凭着他的高度艺术技巧，把重温旧梦的一腔悲恨，表露得隐而实显，浅而深致。
陡然“多少恨”领起全篇，令人惊悚。
原来悲恨之源来自昨夜一梦，昔日繁华鼎盛在梦中重现，使梦醒后的李煜格外痛苦，乃至恨声不绝。
当年游乐御苑，凤舆銮驾，香车宝马，随从列队，宫女如云，“车如流水马如龙”一句，袭用成语，浑然天成。
李煜后，宋人多效此种技巧。
《望江南》第二首“多少泪，断脸复横颐”。
这泪流得纵横满面，难止难歇。
后主入宋后，曾给金陵旧宫人带信说：“此中日夕，只以眼泪洗面。
”用这首词印证，可见真实。
李煜这首小词，从流泪始，到断肠终，表达了他当俘虏后极端悲哀、痛恨的心情。
《虞美人》 （春花秋月何时了 ） 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这是李煜最后的一首感怀故国的名作，作者以形象的比喻，诘问的口吻，悲愤的情怀，激宕的格调，放笔悲号，写尽亡国君主的哀愁。
上阕曲调高亢悲慨，唯有作家经历过大灾难，炼就大手笔，才能究诘人生，写有如此深度和力度的词作，大有负荷全人类之悲哀的气概。
下阕则用了曲笔，“朱颜改”暗描江山易色，“改”字点出全词题旨：是悲恨的根源。
最后，词人把难以说明的去国之思、失国之悲、亡国之恨全部纳入一个“愁”字中了。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”真乃千古绝唱。
王国维说：“尼采谓一切文学余爱以血书者。
后主之词，真可谓以血书者也 。
” 宋黄升《花庵词选》称：“此词最凄惋，所谓‘亡国之音哀以思’”。
是也。
《渔父》：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？ 不求威仪天下，万古不朽；但求独善其身，性情而为！正如李煜所说，他崇尚的不是武力与征战，而是一种春风暖雨，落絮飞雁的诗意生活。
《渔父》又：一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
李煜常自诩“隐士”，这两首渔父正好反映了他渴望和沉醉在“一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人”的隐士生活中以及“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”的那种畅快！ 《浪淘沙》（帘外雨潺潺） 帘外雨潺潺， 春意阑珊， 罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客， 一晌贪欢。
独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。
流水落花...
关于正月十五的诗词
《生查子·元夕》宋 · 欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《正月十五夜》唐 · 苏味道火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜六首·其一》唐 · 崔液玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？《正月十五夜灯》唐 · 张祜千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
《十五夜观灯》唐 · 卢照邻锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《汴京元夕》明 · 李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《上元竹枝词》清 · 符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《京都元夕》金 · 元好问袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
《元夕二首》明 · 王守仁故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
炎荒《元夕无月》清 · 丘逢甲满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《观灯乐行》唐 · 李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《生查子·元夕戏陈敬叟》宋 · 刘克庄繁灯夺霁华。
戏鼓侵明发。
物色旧时同，情味中年别。
浅画镜中眉，深拜楼西月。
人散市声收，渐入愁时节。
...
急求关于八月十五的十五首古诗~！！！
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《中秋》（唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
有关八月十五的诗句
静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋 李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
望月怀远 张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这些都是
李煜诗词15首带赏析
《相见欢》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
有人说，在我国历史上，如果少了象李煜这样一个皇帝人们也许不会太在意，但是，如果少了象李煜这样一位词人恐怕就会给后人留下一些遗憾。
此话看来，很是在理。
李煜是五代十国时期的南唐后主，词作远过于他在位期间的作为，尤其是亡国以后的词作相当沉痛、深切和凄恻动人，如果撇开思想内容，仅就艺术技巧来说，大部分词作已经达到了词的最高境界，特别是小令。
这首《相见欢》又名《乌夜啼》便是他自述囚居生活，抒写离愁的力作。
此词上片写景，下片抒情，情景交融，感人至深。
首句“无言独上西楼”看似平淡，意蕴却极为丰富。
“无言”并非真的无言，从一个“独”字便可看出，是无人共言。
登“西楼”，词人可以东望故国。
仅六字，一下子简练的勾勒出主人公的凄惋、悲苦的神态。
接着“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，用月光笼罩下的梧桐突出环境的寂寞清冷，用“深”字用得极准确，极通俗，真可谓境界全出。
上片十八字共写了四项内容，即人物、地点、时间、季节，虽然只是疏笔勾勒，但却是一副非常美丽的图画，而且背景极为广阔，读之使人如身临其境，正如王国维《人间词话》言：“一切景语皆情语。
” 下片具体写离愁，是词的旨意所在，也是这首词写的最深刻的地方。
“剪不断，理还乱，是离愁”，像波涛汹涌，把全篇推向高潮。
离愁本身是一种抽象的思想情绪，它能感觉到，但却看不见，摸不着，要对它本身作具体描写，确实非常困难。
然而，在这首词中，词人通过比喻使之变得具体可感，而且表达得如此贴切、自然，以至成为千古名句。
“别是一般滋味在心头”又用了一个比喻，写离愁的另外一个境界，即人对它的具体感受。
这种感受是不可名状的，不知是什么滋味，它既不能用酸、甜、苦、辣之类滋味来概括，也不能用任何一种具体东西的滋味来比拟，它只可意会，不可言传，所以只能称之为“别是一般滋味”，亦即稼轩词所谓“欲说还休”，可见词人体验之深，愁情之苦。
《虞美人》广为流传。
全词区区三十六个字，同一首七绝差不多，但在这简短的篇幅中，词人却把离愁的愁人、缠人写得无比深刻，凄凉、寂寞、孤独的心情袒露得栩栩如生，感人至深，读者为之泪下： 风回小院庭芜绿。
柳眼春相续。
凭栏半日独无言。
依旧竹声新月、似当年。
《望江南二首》 多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风 。
多少泪，断脸复横颐 。
心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，肠断更无疑 。
这两首词，是后主入宋以后，追恋故国之作。
李煜词笔，挥洒自如，以寥寥五句，写人间大悲剧，以昔日之荣盛反托今日之凄凉。
凭着他的高度艺术技巧，把重温旧梦的一腔悲恨，表露得隐而实显，浅而深致。
陡然“多少恨”领起全篇，令人惊悚。
原来悲恨之源来自昨夜一梦，昔日繁华鼎盛在梦中重现，使梦醒后的李煜格外痛苦，乃至恨声不绝。
当年游乐御苑，凤舆銮驾，香车宝马，随从列队，宫女如云，“车如流水马如龙”一句，袭用成语，浑然天成。
李煜后，宋人多效此种技巧。
《望江南》第二首“多少泪，断脸复横颐”。
这泪流得纵横满面，难止难歇。
后主入宋后，曾给金陵旧宫人带信说：“此中日夕，只以眼泪洗面。
”用这首词印证，可见真实。
李煜这首小词，从流泪始，到断肠终，表达了他当俘虏后极端悲哀、痛恨的心情。
《虞美人》 （春花秋月何时了 ） 春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这是李煜最后的一首感怀故国的名作，作者以形象的比喻，诘问的口吻，悲愤的情怀，激宕的格调，放笔悲号，写尽亡国君主的哀愁。
上阕曲调高亢悲慨，唯有作家经历过大灾难，炼就大手笔，才能究诘人生，写有如此深度和力度的词作，大有负荷全人类之悲哀的气概。
下阕则用了曲笔，“朱颜改”暗描江山易色，“改”字点出全词题旨：是悲恨的根源。
最后，词人把难以说明的去国之思、失国之悲、亡国之恨全部纳入一个“愁”字中了。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”真乃千古绝唱。
王国维说：“尼采谓一切文学余爱以血书者。
后主之词，真可谓以血书者也 。
” 宋黄升《花庵词选》称：“此词最凄惋，所谓‘亡国之音哀以思’”。
是也。
《渔父》：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？ 不求威仪天下，万古不朽；但求独善其身，性情而为！正如李煜所说，他崇尚的不是武力与征战，而是一种春风暖雨，落絮飞雁的诗意生活。
《渔父》又：一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
李煜常自诩“隐士”，这两首渔父正好反映了他渴望和沉醉在“一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人”的隐士生活中以及“花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由”的那种畅快！ 《浪淘沙》（帘外雨潺潺） 帘外雨潺潺， 春意阑珊， 罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客， 一晌贪欢。
独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。
流水落花春...
【十五】古诗加诗意
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑， 微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
李白七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。
象这首《长相思》，大约是他离开长安后于沉思...
带“韵”的诗词
带“韵”的诗词有： 1、李煜 《菩萨蛮》 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。
2、白居易 《清明日观妓舞听客诗》 看舞颜如玉，听诗韵似金。
3、杜牧 《池州送孟迟先辈》 历阳裴太守，襟韵苦超越。
4、武元衡 《八月十五酬从兄常望月有怀》 寒光生露草，夕韵出风篁。
5、刘禹锡 《百花行》 繁紫韵松竹，远黄绕篱落。
6、白居易 《题遗爱寺前溪松》 笔写形难似，琴偷韵易迷。
7、刘禹锡 《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》 鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。
8、李世民 《元日》 霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
9、白居易 《和梦游春诗一百韵》 吟君七十韵，是我心所蓄。
10、许浑 《溪亭二首》 茶香秋梦后，松韵晚吟时。
11、韩愈 《谢自然诗》 如聆笙竽韵，来自冥冥天。
12、白居易 《酬皇甫郎中对新菊花见忆》 爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。
13、鱼玄机 《早秋》 凉风惊绿树，清韵入朱弦。
14、杜牧 《感怀诗一首（时沧州用兵）》 聊书感怀韵，焚之遗贾生。
15、李群玉 《辱绵州于中丞书信》 风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
16、裴夷直 《和邢郎中病中重阳强游乐游原》 何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。
17、柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》 月光摇浅濑，风韵碎枯菅。
18、和凝 《宫词百首》 金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
19、李世民 《饮马长城窟行》 胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
20、李世民 《帝京篇十首》 急管韵朱弦，清歌凝白雪。
21、钱起 《片玉篇》 独使虹光天子识，不将清韵世人知。
22、鱼玄机 《春情寄子安》 冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。
23、司空图 《漫题三首》 率怕人言谨，闲宜酒韵高。
24、陆龟蒙 《奉和袭美公斋四咏次韵·小松》 奇当虎头笔，韵叶通明性。
25、李峤 《和同府李祭酒休沐田居》 胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。
26、顾甄远 《惆怅诗九首》 愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
27、刘得仁 《赋得听松声》 庭际微风动，高松韵自生。
28、孙鲂 《题梅岭泉》 聊书四十韵，甘责未精专。
29、杨衡 《冬夜举公房送崔秀才归南阳》 灯白霜气冷，室虚松韵深。
30、李世民 《春日玄武门宴群臣》 清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。
31、李白 《春日归山，寄孟浩然》 愧非流水韵，叨入伯牙弦。
32、王勃 《杂曲歌辞·杂曲》 歌齐曲韵，舞乱行分。
33、崔道融 《梅花》 香中别有韵，清极不知寒。
34、武元衡 《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》 蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。
35、杨巨源 《题表丈三大夫书斋》 诗题三百首，高韵照春霞。
36、方干 《除夜》 晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
37、皮日休 《太湖诗·孤园寺（梁散骑常侍吴猛宅）》 磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。
38、徐氏 《题彭州阳平化》 晚寻水涧听松韵，夜上星坛看月明。
39、李端 《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》 阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。
40、沈亚之 《村居》 月上蝉韵残，梧桐阴绕地。
41、张仲素 《上元日听太清宫步虚》 灵歌宾紫府，雅韵出层城。
42、张南史 《竹》 天风乍起争韵，池水相涵更绿。
43、韦庄 《三用韵》 笛声随晚吹，松韵激遥砧。
44、郑南金 《奉和九日幸临渭亭登高应制得日字》 风起韵虞弦，云开吐尧日。
45、司空图 《杏花》 诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
46、孙光宪 《更漏子》 求君心，风韵别，浑似一团烟月。
47、陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》 抗韵吟比雅，覃思念棿摛。
48、薛能 《杂曲歌辞·升平乐》 佩响交成韵，帘阴暖带纹。
49、张说 《春晚侍宴丽正殿探得开字》 字如龙负出，韵是凤衔来。
50、柳宗元 《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》 茂功期舜禹，高韵状羲黄。
51、无可 《奉和裴舍人春日杜城旧事》 春来诗更苦，松韵亦含凄。
52、耿湋 《元日早朝》 远珂时接韵，攒炬偶成花。
53、骆宾王 《寓居洛滨对雪忆谢二（一作洛滨对雪忆谢二兄弟）》 积彩明书幌，流韵绕琴台。
54、李百药 《火凤词二首》 娇嚬眉际敛，逸韵口中香。
55、陈昌言 《白日丽江皋（一作鲍溶诗）》 何年谢公赏，遗韵在江皋。
56、李百药 《奉和正日临朝应诏》 献寿符万岁，移风韵九成。
57、王绩 《山夜调琴》 从来山水韵，不使俗人闻。
58、司马逸客 《雅琴篇》 愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。
59、吕温 《奉和张舍人阁中直夜思闻雅琴因书事通简僚友》 忆尔山水韵，起予仁智心。
60、李乂 《奉和初春幸太平公主南庄应制》 风泉韵绕幽林竹，雨霰光摇杂树花。
61、储光羲 《贻阎处士防卜居终南》 石门动高韵，草堂新著书。
62、羊士谔 《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》 幽亭来北户，高韵得南金。
63、韩仲宣 《三月三日宴王明府山亭（得花字）》 云浮宝马，水韵香车。
64、吕温 《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下…郑相公》 雅韵人间满，多惭窃和难。
65、独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适、贾至》 芳名动北步，逸韵凌南皮。
66、马戴 《宿翠微寺》 积翠含微月，遥泉韵细风。
67、刘孝孙 《咏笛》 凉秋夜笛鸣，流风韵九成。
68、钱起 《奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公》 兴来文雅振，清韵掷...
关于青春的诗歌,不少于十五首
【篇一】青春之诗青春是一首永不言败的歌青春是一条永不停息的河流青春是一本读不厌的书青春是一杯品不尽的茶青春是一座屹立在民族之林的高峰刻印千千万万青年的足迹青春是一座知识的宝塔洒下千千万万青年的汗水青春是一棵正在茁壮成长的树备受风吹雨淋的考验青春是一朵含苞欲放的花蕾欲向世界展现独自的风姿我用一颗热情奔放的青春之心送给自己一份青春礼物那就是青春之诗【篇二】青春青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。
深远辽阔，富于幻想。
青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。
充满无限生机和活力。
青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。
朝气蓬勃，充满期望，愿把光和温暖无私地奉献。
青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。
犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。
青春是无色的。
像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。
放纵它，遗憾终生；驾驭它，乘风破浪。
青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。
青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。
让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。
【篇三】青春的诗有没有一种美丽能够成为永恒？没有人告诉我答案，只有天幕上划过的流星。
有没有一种回忆能够成为感动？没有人告诉我答案，只有雨霁后七色的彩虹。
怎样能说，没有梦想的世界就不再美丽？你看那孩童天真的笑容。
怎样能说，没有灯光的夜晚就不再感动？你可知星星也是关爱的眼睛。
我们是青春我们是夜空璀璨的星星我们是不羁我们是天边执着的飞鹰没有什么能够阻止我们对美的向往没有什么能够左右我们对青春的虔诚青春最美的诗行就应由我们大声的朗诵青春是一个美梦却终有梦醒的一天青春是一条小河却终有干涸的一天青春是一道彩虹却终有消失的一天青春是一朵盛开的鲜花却终有凋落的一天青春是握在手里的细沙不知不觉已然漏去青春是天上的一颗流星虽然美丽却瞬间逝去青春是幸福留下的阵阵香气想要珍惜它已离去【篇四】青春中国用茫茫的夜色作墨用疮痍的土地作纸在鸦片战争的硝烟之后是谁？写下的两个字——中国让人读得昏暗读得疲惫更让人读得心痛读得悲愤那萎缩在清末史书里的消瘦的中国呵那跪倒在《南京条约》里的软弱的中国呵那一天，无数的青年走上了街头应对淋漓的鲜血应对惨淡的人生他们的呐喊如同一阵阵惊雷激荡着这昏睡的土地他们就像一束束火焰在曲折的道路中蔓延盛开成五月绚丽的花朵此后，他们加入到共产党人的行列中他们义无反顾地选取了用铁锤砸碎黑暗用镰刀收割光明他们走过漫道他们越过雄关他们驰骋疆场他们英勇杀敌他们要以枪杆做笔写下一个崭新的中国他们要以热血为色描绘一个青春的中国许多年后的这天当我的目光穿越历史的峰峦我依然能够感受到他们的呼吸我又看见了一群又一群的青年那挂满汗水的面孔我又听见了他们嘹亮的歌声在荒芜的土地上回荡他们用无怨无悔的青春在悠悠岁月中写着一首爱的诗篇是的，岁月悠悠、人生漫漫那是一首激情澎湃的诗篇那是一片开满鲜花的风景那是一曲气势磅礴的交响那是一座壮志凌云的丰碑哦，中国，我要为你写一首诗用太阳金色的语言用心海浩瀚的蔚蓝哦，中国，我要为你画一幅画用春天百花的色彩用五星红旗的光芒这天，一个大写的中国让人读得光明、读得酣畅这天，一个腾飞的中国更让人读得生动、读得自豪这就是在世界的东方喷薄而出的期望的中国这就是在中国共产党领导下的辉煌的中国这就是我们的青春中国！【篇五】无怨的青春在年轻的时候如果你爱上了一个人请你请你必须要温柔地对待他那么所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离也要好好地说声再见也要在心里存着感谢感谢他给了你一份记忆长大了以后你才会明白在蓦然回首的刹那没有怨恨的青春才会了无遗憾如山冈上那轮静静的满月【篇六】青春梦想青春是什么？是朗朗的书声，我们用激情放飞青春的梦想；青春是什么？是激昂的文字，我们用执著书写青春的故事；青春是什么？是奔跑的脚步，我们用力量追逐明天的期望；青春是什么？是挥洒的汗水，我们用勇气坚定青春的信念。
青春是什么？青春不是懦弱，不是畏惧，更不是放弃，青春是人生进取的火焰。
梦想是什么？是“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的领悟；梦想是什么？是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的坚持；梦想是什么？是“自信人生两百年，会当击水三千里”的勇气；梦想是什么？是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神。
梦想是什么梦想不是孤傲，不是欺骗，更不是海市蜃楼，梦想是我们飞向成功的翅膀。
青春，火一般的灿烂；青春，水一般的透明；梦想，海一般的辽阔；梦想，诗一般的激情！啊，青春！梦想！我们的骄傲！我们的承诺！我们的青春，在美丽的校园绽放，我们的梦想，在年轻的七中放飞，春蚕丝尽、蜡炬成灰的奉献；春风化雨、桃李争艳的欣喜；勤奋严谨、求实进取的愿景；勇立潮头、与时俱进的骄傲。
我们一齐飞翔——别让青春在QQ里荒废；别让青春在电视前流连。
别让青春在无聊中消逝；别让青春在闲谈中蹉跎。
别让青春在父母眼中流露失望；别让青春在老师的叹息中失去光彩。
我们一齐超...
2023中秋节诗词
【有关中秋节的诗词名句】作业帮
1、明月出天山，苍茫云海间.（李白.《关山月》） 2、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮. （齐已.《中秋月》） 3、此生此夜不长好，明月明年何处看. （苏轼.《中秋月》） 4、美人清江畔，是夜越吟苦. （王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》） 5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （王建.《十五夜望月寄杜郎中》） 6、花间一壶酒，独酌无相亲. （李白.《月下独酌》） 7、举头望明月，低头思故乡.（李白.《静夜思》） 8、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜. （刘方平.《月夜》） 9、露从今夜白，月是故乡明. （杜甫.《月夜忆舍弟》） 10、海上生明月，天涯共此时. （张九龄.《望月怀远》） 11、满月飞明镜，归心折大刀. （杜甫.《八月十五夜月》） 12、大漠沙如雪，燕山月似钩. （李贺.《马诗·大漠沙如雪》） 13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心. （李商隐.《嫦娥》） 14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟. （李商隐.《霜月》） 15、秋空明月悬，光彩露沾湿. （孟浩然.《秋宵月下有怀》） 16、何人为校清凉力， 欲减初圆及午时. （陆龟蒙.《中秋待月》） 17、山中夜来月， 到晓不曾看. （元好问.《倪庄中秋》） 18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅. （李商隐.《八月十五夜桃源玩月》） 19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅. （晏殊.《中秋月》） 20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年. （白居易.《八月十五日夜湓亭望月》） 21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人. （皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》） 22、明月易低人易散，归来呼酒更重看. （苏轼.《中秋见月和子由》） 23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮.（米芾.《中秋登楼望月》） 24、明月何皎皎，照我罗床帏.（古诗十九首.《明月何皎皎》） 25、若得长圆如此夜，人情未必看承别. （辛弃疾.《满江红·中秋寄远》） 26、明月几时有？把酒问清天. （苏轼.《水调歌头》） 27、小时不识月，呼作白玉盘. （李白.《古朗月行》）
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水调歌头 ---苏轼 明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年. 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何以在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟. 苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首， 向来脍炙人口.胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东 坡《水调歌头》一出，余词尽废”历代选苏轼词的也总 选到这一首. 这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中 秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守. 这首词虽然包含人生哲学，然后它是通过一个完美的文学意境来表现的.我们 首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥 的说教.同时，词里虽有出生与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情 不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的.同时，这首词具有强烈的 艺术感染力.所以它成为千百年来人们所赞美的名作 十五夜望月 --王 建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花. 今夜月明入尽望，不知秋思落谁家？ ——明刊本《唐诗画谱》 在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首. 诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉 浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声 湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思. 同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的.诗人怅然于家人离散 因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思.他的“秋思”必然是最浓挚的. 这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特 定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神 悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人.
中秋节的诗句（至少五首,必须七言绝句）28个字的那种.
天竺寺八月十五日夜桂子作者：皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人.念奴娇 中秋苏轼凭高眺远，见长空万里，云无留迹.桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧.玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国.江山如画，望中烟树历历.我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客.起舞徘徊风露下，今夕不知何夕.便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼.水晶宫里，一声吹断横笛.中秋月作者：晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅.未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤中秋登楼望月宋 米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮.阳关曲苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘.此生此夜不长好，明月明年何处看？
【关于中秋节的20句诗句】作业帮
花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人.月既不解饮，影徒随我身.暂伴月将影，行乐须及春.我歌月徘徊，我舞影零乱.--李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明.--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿.惊鹊栖未定，飞萤卷帘入.--孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边.今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前.西北望乡何处是，东南见月几回圆.昨风一吹无人会，今夜清光似往年.--白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅.未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤.--晏殊《中秋月》 明月几时有，把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.--苏轼《水调歌头》 明月易低人易散，归来呼酒更重看.堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草.卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老.南都从事莫羞贫，对月题诗有几人.--苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘.此生此夜不长好，明月明年何处看.--苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮.--米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月.但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别.--辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净.拜华星之坠几，约明月之浮槎.--文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆.渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前.--徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香.月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行.--张煌言《舟次中秋》
中秋古诗赏析
中秋月苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘. 此生此夜不长好，明月明年何处看.【译文】夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹.我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？【赏析】这首小词 ，题为“中秋月 ”，自然是写“人好月圆”的喜悦；调寄《阳关曲 》，则又涉及别情.记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨. 这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到别情.形象集中，境界高远 ，语言清丽，意味深长.首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折.明月先被云遮，一旦“暮云收尽 ”，转觉清光更多.句中并无“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉.月明星稀，银河也显得非常淡远 .“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出.今宵明月显得格外团 ，恰如一面“白玉盘”似的.语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘 .”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆.两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在.明月团圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了.从这层意思说，“此生此夜不长好 ”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意. 不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的.兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短.从这层意思说 ，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情.说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同 ”的意思，是抒“ 离忧”.同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感.末二句意思衔接，对仗天成.“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙.“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得.叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵.
关于中秋节的诗句,要求只要句子,整首诗不要！
1、海上生明月，天涯共此时. 2、春江潮水连海平，海上明月共潮生. 3、江畔何人初见月？江月何年初照人？ 4、又闻子规啼夜月，愁空山. 5、青天明月来几时？我今停杯一问之. 6、同来望月人何处？风景依稀似去年. 7、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟. 8、弓如满月，西北望，射天狼. 9、秦时明月汉时关，万里长征人未还. 10、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同. 11、春风又绿江南岸，明月何时照我还. 12、床前明月光，疑是地上霜. 13、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒. 14、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月. 15、烟拢寒水月拢沙，夜泊秦淮近酒家. 16、床前明月光，疑是地上霜. 17、举头望明月，低头思故乡. 18、月下飞天镜，云生结海楼. 19、举杯邀明月，对影成三人. 20、长安一片月，万户捣衣声. 21、明月出天山，苍茫云海间. 22、醉月频中圣，迷花不事君. 23、却下水晶帘，玲珑望秋月. 24、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西. 25、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月. 26、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流. 27、松风吹解带，山月照弹琴. 28、深林人不知，明月来相照. 29、明月松间照，清泉石上流. 30、广泽生明月，苍山夹乱流. 31、月黑雁飞高，单于夜遁逃. 32、露从今夜白，月是故乡明. 33、星临万户动，月傍九霄多. 34、晨兴理荒秽，带月荷锄归. 35、无言独上西楼，月如钩. 36、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉. 37、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓. 38、一弹流水一弹月，半入江风半入云. 39、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜. 40、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒41、会挽雕弓如满月，西北望射天狼. 42、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也. 43、明月皎夜光，促织鸣东壁. 44、明月何皎皎，照我罗床帏. 45、裁为合欢扇，团团似明月. 46、秋空明月悬，光彩露沾湿. 47、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花. 48、听月楼头接太清，依楼听月最分明. 49、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜. 50、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.
写关于中秋佳节的诗句、格言或警句.只有一句！一句！
诗句中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清.《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛.暑退九霄净，秋澄万景清.星辰让光彩，风露发晶英.能变人间世，攸然是玉京.《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦.大醉，作此篇，兼怀子由.明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.格言：明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.--李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.--李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明.--杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿.惊鹊栖未定，飞萤卷帘入.--孟浩然《秋宵月下有怀》警句没查到.
【求描写中秋佳节的诗句.】作业帮
千里试问平安否？且把思念遥相寄.绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐！ 皓月闪烁，星光闪耀，中秋佳节，美满时刻！ 共赏圆月一轮，喜迎中秋良宵. 彩云追月，桂花飘香. 您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕. 月圆年年相似，你我岁岁相盼.那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念. 举杯望明月，天涯共此时. 秋空给人以深深的思索，您留给我的瑰宝是哲人的深思明辨，还有那从容出世的信条. 中秋的月亮，在窗外静静地悬着.我愣愣地看着它.仿佛它是一面明镜，你我在互相注视. 想与你一起赏月亮. 明月当空洒银泄玉，中秋正至喜世悦人. 月白风情两岸亲人同望月，牛耕女织双星伴侣偶牵牛、 中秋月圆圆，人儿团圆圆. 三五良宵秋澄银海，大千世界光满玉轮、 花好月圆 华夏九州同祝福，中秋两岸盼同圆. 九夏芳辰八蜒共庆，一轮明月两岸同圆、 岁月迈着轻捷的步伐，走进公元2004年中秋. 秋，是收获的季节，也是最令人感慨的季节.那丰硕的果实，每一个都满载着劳动者辛勤的汗水！那随风轻舞的枫叶呀，每一片都是一段刻骨铭心的爱情绝唱！风轻拂，星低诉，举杯邀明月，遥寄相思赠嫦娥；低头念亲人，它乡赤子表丹心！ 月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆！家乡明月爱无限，它乡皓月也多情！齐欢唱，同颂今宵明月！歌传万里，祝福彼此频传！待到来年中秋日，在欢聚，同丰收，各诉衷肠……！ 商务 福星高照，喜气长留！祥云浮紫阁，喜气溢朱门！帘短能留月，楼高不碍云！ 兰经香风满，松窗夜月圆！ 亲友 竹雨松风悟月，茶烟琴韵书声.曾忆当年.莫放春秋佳日过，最难风雨故人来！一人知己亦以足，此生自修无尽朋！清清秋月，成就你我久违了的默契！ 家庭 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤！一轮明月，四壁清水，梦回故园路！ 情人密语 你是我心中永恒的明月，无论天荒地老，恒久永诉衷肠！花好月圆，同心永结！皓月描来双
女人巧手的诗词
形容女人巧手的词语
【良质美手】：心灵美好，手艺精巧。
【灵心巧手】：心思灵敏，手艺巧妙。
【镂月裁云】：雕刻月亮，裁剪云彩。
比喻手艺极精巧。
【露一手】：显示自己的能力或手艺。
【心精手巧】：心思灵敏，手艺巧妙。
形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。
也泛指天资聪敏，精明能干。
【心灵手敏】：心思灵敏，手艺巧妙。
形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。
也泛指天资聪敏，精明能干。
【心灵手巧】：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
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求描写女子的诗词
硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。
翟茀以朝。
大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鲔发发。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。
遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。
遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。
遡游从之，宛在水中沚。
月出 月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。
劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。
劳心惨兮。
清平调1 ——李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
清平调2 ——李白 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。
清平调3 ——李白 名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沈香亭北倚阑干。
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 窈窕淑女，君子好逑 肤如凝脂，面如白玉 沉鱼落雁，羞花闭月 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且闲，采桑岐路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》
形容“巧手”的诗句有哪些？
金声玉韵，蕙心兰质。
——王勃《七夕赋》 释义：蕙：香草。
比喻女子心地纯洁，性情高雅。
兰质蕙心何所在？焉知过者是狂夫。
——杨虞卿《过小妓英英墓》释义：善良的女子在哪？不知过错的男人是鲁莽的男人。
3.人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。
——赵孟《赠放烟火者》释义：人工的精巧胜过天然。
4.日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。
绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
—— 胡令能《咏绣障》释义：天色将晚，堂屋前面的花朵开放得鲜艳美丽，这一景致，引动了几位绣女，她们拿着描花的彩笔，精心地把花朵描在绷着绣布的绣架上。
5.移我琉璃榻，出置前窗下。
左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
——《孔雀东南飞》释义：移动她那镶着琉璃的坐榻，搬出来放到前窗下。
左手拿着剪刀和界尺，右手拿着绫罗和绸缎。
早上做成绣裌裙，傍晚又做成单罗衫。
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有没有描写女人美丽的诗词
《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑（ti），肤如凝脂，领如蝤（qiú）蛴（qí），齿如瓠（hù）犀（xī）。
巧笑倩兮，美目盼兮。
” >中描写杨贵妃的美：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得！ 汉 李延年 曹植的>中有： 美女妖且闲，采桑岐路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风远。
顾盼遗光彩，长啸气若兰 描写林黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分 名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沈香亭北倚栏干。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
>里： 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘
有哪些形容女子心灵手巧的诗词？尤其指女红刺绣方面的
1）咏绣障（唐·胡令能）日暮堂前花蕊娇争拈小笔上床描绣成安向春园里引得黄莺下柳条2）绣（唐·罗隐）一片丝罗轻似水 洞房西室女工劳花随玉指添春色 鸟逐金针长羽毛蜀锦谩夸声自责 越绫虚说价犹高可中用作鸳鸯被 红叶枝枝不碍刀3）九张机（宋·无名氏）一张机采桑陌上试春衣风晴日暖慵无力桃花枝上啼莺言语不肯放人归两张机行人立马意迟迟深心未忍轻分付回头一笑花间归去只恐被花知三张机吴蚕已老燕雏飞东风宴罢长洲苑轻绡催趁馆娃宫女要换舞时衣四张机咿哑声里暗颦眉回梭织朵垂莲子盘花易绾愁心难整脉脉乱如丝五张机横纹织就沈郎诗中心一句无人会不言愁恨不言憔悴只恁寄相思六张机行行都是耍花儿花间更有双蝴蝶停梭一晌闲窗影里独自看多时七张机鸳鸯织就又迟疑只恐被人轻裁剪分飞两处一场离恨何计再相随八张机回纹知是阿谁诗织成一片凄凉意行行读遍厌厌无语不忍更寻思九张机双花双叶又双枝薄情自古多离别从头到底将心萦系穿过一条丝唵哈哈哈微三摩地梭哈
形容巧手的词
曹植 洛神赋 黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。
”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其词曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观。
睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。
” 余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡，无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗，抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺，感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔，践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从南湘之二妃，携汉滨之游女，叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安，进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波，冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝，六龙俨其齐首，载云车之容裔。
鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当，抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡，无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
登徒子好色赋 宋玉 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。
”王以登徒子之言问宋玉，玉曰：“体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。
”王曰：“子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。
” 玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙闚臣三年，至今未许也。
登徒子则不然。
其妻蓬头挛耳，齞唇历齿。
旁行踽偻，又疥且痔。
登徒子悦之，使有五子。
王孰察之，谁为好色者矣。
” 是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色愚乱之邪！臣自以为守德，谓不如彼矣。
且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。
”王曰：“试为寡人说之。
” 大夫曰：“唯唯。
臣少曾远游，周览九土，足历五都。
出咸阳，熙邯郸，从容郑卫溱洧之间。
是时向春之末，迎夏之阳。
鸧鹒喈喈，群女出桑。
此郊之姝，华色含光。
体美容冶，不待饰装。
臣观其丽者，因称诗曰：‘遵大路兮揽子祛，’赠以芳华辞甚妙。
于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见，意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。
复称诗曰：‘寤春风兮发鲜荣，絜斋俟兮惠音声。
赠我如此兮不如无生！’因迁延而辞避，盖徒以微辞相感动，精神相依凭，目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。
故足称也。
” 于是楚王称善，宋玉遂不退。
陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
” “东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马...
形容女子的诗词。
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巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经.卫风.硕人） 增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
（宋玉） 美人既醉，朱颜酡些。
（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉颜。
（李白） 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
（李延年） 翩若惊鸿，婉若游龙。
（曹植） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
（王维） 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
（王昌龄） 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
（杜甫） 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
（第六十八回） ┅┅
形容女子仪态的诗词有哪些？
1、《寄义兴小女子》年代： 唐 作者： 孟郊江南庄宅浅，所固唯疏篱。
小女未解行，酒弟老更痴。
家中多吴语，教尔遥可知。
山怪夜动门，水妖时弄池。
所忧痴酒肠，不解委曲辞。
渔妾性崛强，耕童手皴厘。
想兹为襁褓，如鸟拾柴枝。
我咏元鲁山，胸臆流甘滋。
终当学自乳，起坐常相随。
2、《赠别二首》年代： 唐 作者： 杜牧娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
3、《别李氏女子》年代： 唐 作者： 刘长卿念尔嫁犹近，稚年那别亲。
临歧方教诲，所贵和六姻。
俯首戴荆钗，欲拜凄且嚬。
本来儒家子，莫耻梁鸿贫。
汉川若可涉，水清石磷磷。
天涯远乡妇，月下孤舟人。
4、《颂古五十三首》年代： 宋 作者： 释文礼住山境界问如何，女子双鬟鬓已皤。
觌面不逢休更会，白云飞过旧山河。
5、《虞美人·城东楼阁连云起》年代： 宋 作者： 王庭珪城东楼阁连云起。
冠绝辰州市。
莲灯初发万枝红。
也似江南风景、半天中。
花衢柳陌时年时静。
刬地今年盛。
棚前箫鼓闹如雷。
添个辰溪女子、舞三台。
【关于赞美女性的诗歌】谁能给我提供一些描写女性美的古典诗词？...
关 雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
春思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？ 佳人 杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家女，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
西施咏 王维 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
列女操 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心井中水。
长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
琵琶行·并序 白居易 元和十年，余左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。
听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。
年长色衰，委身为贾人妇。
遂令酒使快弹数曲。
曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。
命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客。
枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘炉。
五陵年少争缠头，一曲红消不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，...
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