诗词大会飞花令完整版 飞花令诗词大会总决赛
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诗词大会飞花令完整版 飞花令诗词大会总决赛
诗词大会飞花令,园
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老 —— 唐 · 白居易《长恨歌》小园香径独徘徊 —— 宋 · 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》青青园中葵，朝露待日晞 —— 两汉 · 汉乐府《长歌行》风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声 —— 清 · 纳兰性德《长相思·山一程》闲居少邻并，草径入荒园 —— 唐 · 贾岛《题李凝幽居》不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀 —— 宋 · 苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园 —— 宋 · 林逋《山园小梅·其一》金谷园中草初绿，石崇一弄思归曲 —— 唐 · 牛殳《琵琶行》衣杵相望深巷月，井桐摇落故园秋 —— 宋 · 陆游《秋思》兔园标物序，惊时最是梅 —— 南北朝 · 何逊《咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开》
诗词大会1人对25人玩“飞花令”,啥是“飞花令”
人闲桂花 落，夜静春山空；皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。
鸟鸣涧（唐）王维人闲桂花落，①夜静春山空。
②月出惊山鸟，③时鸣春涧中。
④翻译寂静的山谷中，人迹罕至，只有春桂在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。
皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。
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诗词大会飞花令第22关怎么过 答案是：竹外
人闲桂花 落，夜静春山空；皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。
鸟鸣涧（唐）王维人闲桂花落，①夜静春山空。
②月出惊山鸟，③时鸣春涧中。
④翻译寂静的山谷中，人迹罕至，只有春桂在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。
皎洁的月亮从山谷中升起来惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。
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诗词大会飞花令第22关怎么过 答案是：竹外
《中国诗词大会》等文化教育节目有利于弘扬中华传统文化，丰富了精神文明创建形式，有助于满足人民的文化需求，缓解社会主要矛盾，体现了中华文化源远流长、博大精深，有助于丰富人们的精神文化生活，提高人们的科学文化素质，提高了中华文化的认同感和自豪感，所以①②④是正确的选项；③选项不符合实际，不现实，排除.故选B.
表达梦里梦到她的诗词
找一个形容喜欢却无法靠近这类型的句子,或者诗词遇到一个对的人...
这首歌刚听到的，立刻想起你的问题了.温柔——五月天走在风中今天阳光突然好温柔天的温柔地的温柔像你抱着我然后发现你的改变孤单的今后如果冷该怎么渡过正在播放：温柔天边风光身边的我都不在你眼中你的眼中藏着什么我从来都不懂没有关系你的世界就让你拥有不打扰是我的温柔不知道不明了不想要为什么我的心明明是想靠近却孤单到黎明不知道不明了不想要为什么我的心那爱情的绮丽总是在孤单里再把我的最好的爱给你不知不觉不情不愿又到巷子口我没有哭也没有笑因为这是梦没有预兆没有理由你真的有说过如果有就让你自由这是我的温柔这是我的温柔还你你的自由还你你的自由这是我的温柔这是我的温柔让你自由
描写山雾的句子
、一抹尘烟，烟雾缭绕，千里烟波，憔悴凋落。
一生一梦，梦里梦外皆如烟，有着虚无的美丽，有着诗般的朦胧，有着诗般的惆怅，有一种期盼，有着荷花般的清莹。
雾在我心中无疑是最具有气质的，因为它让我的心灵得以解脱，得以愉悦。
在太阳未舒展腰身之前，雾已经包围了整个大地――房屋、高山、原野，加上我都已经成为了雾的囊中之物。
它难以捉摸，让接触了它的人都对它产生疑惑与向往，而这也正是雾吸引我的地方。
走在宽阔的路上，啊！就像一位美丽的姑娘给大地急匆匆的织了一条薄薄的纱毯，还没来得及绣花，就迫不及待的给大地铺上，让人们欣赏。
远处的山朦朦胧胧的，隐约只看见一点影子，雾衬着山，恐怕画家都不能描绘出这一画面呢，真是美不胜收。
这烟幻化成千奇百怪的形状和颜色，一会儿，它如一幅轻盈的帷幕，飘悬空中，一会儿好似从香炉里选出，笔直升起，一会儿，它又仿佛变成一面大旗在烟囱的上空随风飘荡。
天地间笼罩在白雾中，近处的花草、树木，远处的山峦、房子，都在浓雾中时隐时现。
路上的行人来来往往，有时只能听见他们杂乱的、时断时续的脚步声，只能在靠近的一瞬间，才能看清楚他们的面孔，待转身再看时，他们的背影仿佛进入了虚无缥缈的“仙境”之中……晨雾似乳白色的薄纱，如梦、如幻、如诗、如画，挥不走，扯不开，斩不断，挡住了我的视线，使人有种飘飘然乘云欲归的感觉。
双峰山的雾是温馨的雾。
她仿佛是一幅硕大的写意画，从天际垂下，使得竹海似隐似现，泉水似凝似流。
她不属于那种“雾锁山头山锁雾”的浓雾，使人喘不过气来，也不是稀疏的让人乏味的薄雾。
她妙就妙在她的似隐似现，给人以神秘感；她妙就妙在她的宁静而雅致，给人以清新自然的感觉；她妙就妙在她的洁白而亲切，给人以温暖的感觉。
远近的炊烟，成丝的，成缕的，成卷的，轻快的，迟重的，浓灰的，淡青的，惨白的，在静定的朝气里渐渐地上腾，渐渐地消隐。
浓重的大雾弥漫在天地之间，好象从天上降下了一个极厚而又极宽大的窗帘。
我的视线全被雾挡住了，好象在空间里就只有眼前这么大。
我们坐在汽车上，雾钻进车窗，在人们的身边、脚下缭绕。
路边的树木只能看出个黑影子。
雾，似有形而又无形，朦朦胧胧的飘渺于文人的诗篇之间。
、沁园春 雾：北京风光，千里朦胧，万里尘飘，望三环内外，浓雾莽莽，鸟巢上下，阴霾滔滔！车舞长蛇，烟锁跑道，欲上六环把车飙，需晴日，将车身内外，尽心洗扫。
空气如此糟糕，引无数美女戴口罩，惜一罩掩面，白化妆了！唯露双眼，难判风骚。
一代天骄，央视裤衩，只见后座不见腰。
尘入肺，有不要命者，还做早操。
雾在山间游动，像画家泼墨，使原来的山变成景，做成了一幅幅丹青。
早上起来，一出门，白茫茫的一片，无所谓天，无所谓地，好似拉上了几层纱幕。
它轻飘飘的，细腻腻的轻拂着水，木、草、屋、人，浮来浮去，似仙境，似迷宫，令人迷惑。
一切都被白雾包裹着。
我见过的最气势磅礴的雾，是大山谷里的雾，很厚，很浓，似云团，似汹涌澎湃的波涛，刹那弥漫整个山谷。
不一会儿，大雾把我们团团裹住，我们大雾中摸下山来。
回头望去：那雾还没有散尽，山峦迭翠，莽莽苍苍，雾霭好像给它们披上一层薄薄的轻纱，又如那皑皑白雪。
真是：无山不飞云，无云不绕山。
这次，我们虽没有见到日出，但却欣赏到了白云山雾海的壮丽多变，让我感叹于这大自然的有心。
双峰山的雾是有生命的雾。
美丽的晨雾就像大山的女儿，亲吻着母亲的面颊。
她仿佛得到了母亲的呵护，便把流动的美回报给游人。
当你沉醉在她的神韵之中时，不知不觉一轮红日升起。
此时此刻，太阳仿佛像一个黄中透红的大苹果，向人们展示出更加奇艳的风韵。
形容喜欢一个女子而又得不到她的诗句
所爱隔山海，山海不可平关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
凤求凰作者：司马相如有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”——王维 这一首必须放在最前面。
“思君令人老，岁月忽已晚。
”——古诗十九首“泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
“——晏几道“天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
”——张先＂天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
”——晏殊“记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
”——晏几道“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
”——温庭筠“思君如明烛，煎心且含泪。
”——陈叔达“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
”——晏几道“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
”——陈仝“相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
”——白居易“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
”——《红楼梦》直白写相思的古诗词，暂时只能想到这么多，另外现代诗算不算？“每想你一次，天上就落下一粒沙，于是就有了撒哈拉。
”——三毛（不确定是否确为三毛所写）“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。
”——海子（张楚有一首歌《姐姐》，很好听，而且不仅仅是好听。
）似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵望采纳...
一首表达思乡之情的古诗+意思
《杂诗》 作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】： 1、来日：指动身前来的那天。
2、绮窗：雕饰精美的窗子。
3、著花：开花。
【韵译】： 您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态； 请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？ 【评析】： ？？这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而 言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
示儿 宋-陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
[注释] 1. 示儿：给儿子们看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖国统一。
4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5. 家祭：对祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父亲。
[简析] 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。
“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
这种遗恨从生前留到死后。
在生命弥留之际，心情更为沉痛。
诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。
有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。
于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
全诗有悲的成分，但基调是激昂的。
诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
《秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
[译文] 枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。
夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。
[赏析] 马致远，号东篱，元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
本篇被周德清誉之为“秋思之祖”。
这首小令描绘了一个漂泊天涯的游子秋日黄昏行旅的图景，表现了游子悲秋怀乡、难以言喻的惆怅心情。
前三句写景。
第一句写缠绕着枯藤的老树上落着几只在黄昏中栖息的乌鸦，点染出萧瑟凄凉的秋色，从而引发一个飘零异乡、无所依归的旅人的一腔愁绪。
此处虽不言愁却已是愁绪满纸。
第二句突然转至一种色调明净、幽雅、宁静的境界：精巧的小桥，清澈的流水，幽静的人家。
这些使人联想到家人团聚的亲切和幸福，从反面牵动了离人思乡的愁绪，怀念家园而不得归的思想感情也随之体现出来。
第三句又写出三种景象，荒凉的古道上，刮起阵阵萧瑟西风，旅人骑着一匹瘦马，正在继续奔波。
此处虽写景，但却非常巧妙地表现了人，并且透露出游子的身世。
“瘦马”两字便表现出这是一个家境寒微的人，否则他也不会孤单一人骑匹瘦马在西风古道中奔波了。
妙在用了一个“瘦”字。
读者可以由此想象到旅人奔波不息的艰辛、困顿、和内心的悲愁。
“夕阳西下”，指出游子奔波在古道上的时间，也给整个画面更增一层暮色苍凉的色调。
“断肠人在天涯”是全曲的点睛之笔。
“断肠”二字表达出游子愁思的深重，用“天涯”二字提示出游子离乡的遥远，从而点出主题——游子乡思。
到此，各种景物有机地联系在一起，寓情于景，情景交融，以景达情，构成了一幅和谐的秋郊日暮羁旅图。
开头的“鼎足对”，由九个名词，九种景物有机地连缀在一起，构成一幅萧瑟苍凉的秋景。
此曲语言凝炼自然，明白如话，内涵丰富，意境深远。
王国维在《人间词话》中称之：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。
”
对爱情感叹的诗词
你从天而降的你落在我的马背上如玉的模样 清水般的目光一丝浅笑让我心发烫你头也不回的你展开你一双翅膀寻觅着方向 方向在前方一声叹息将我一生变凉你在那万人中央感受那万丈荣光看不见你的眼睛是否会藏着泪光我没有那种力量想忘也总不能忘只等到漆黑夜晚梦一回那曾经心爱的姑娘你从天而降的你落在我的马背上如玉的模样 清水般的目光一丝浅笑让我心发烫你头也不回的你展开你一双翅膀寻觅着方向 方向在前方一声叹息将我一生变凉你在那万人中央感受那万丈荣光看不见你的眼睛是否会藏着泪光我没有那种力量想忘也总不能忘只等到漆黑夜晚梦一回那曾经心爱的姑娘
求形容见不到但是非常思念一个人的诗句,谢谢！
1.《乡思》【宋】李觏 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.2.《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元 若为化得身千亿，散上峰头望故乡. 3.《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.4.《竹枝》【唐】刘禹锡 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情.5.《卜算子·我住长江头》【宋】李之仪 我住长江头，君住长江尾.日日思君不见君，共饮长江水. 此水几时休？ 此恨何时已？ 只愿君心似我心， 定不负相思意....
表达爱意的诗词
最经典的莫过于“ 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
”一些古风爱情句子1、“我抵不上江山如画，可是江山如画，却仍抵不上你一个笑靥如花。
”2、一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。
3、三世烟火，点燃今生的梦想够不够？三世轮回，换你半世情缘行不行？三世颠簸，换你半世相 伴 能不能？三世渴望，换你半世留恋成不成？三世柔情，换你半世爱恋要不要？4、你若不离不弃，我必生死相依。
5、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
6、随你走在天际，看繁花满地。
7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴8、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。
为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》9、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
10、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝11、平生不会相思，才会相思，便害相思。
比较长的1、你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。
我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开的馨香还你我前世千年的等待！2、镜中伊人，花影对月容，皆以零散，若尘世无缘，我会想起谁？洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，我又愿意忘记谁？红尘深锁，只缘感伊一回顾，展颜轻笑，我此生不负相思。
只缘感你，展颜回顾，倾城一暖，浅笑梨涡。
只想让你回眸一次，便能看见我的深情。
3、如花美眷，也敌不过似水流年；心若磐石，也敌不过过眼云烟。
这世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。
曾经深深爱过的一些人，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当做深爱一世。
于是承诺，于是奢望执子之手，与子偕老。
4、若，我只是你茫茫人海的过客，可不可以不让我痴迷？若，我只是你如花年华的点缀，可不可以不让我沉醉？若，我只是你半世流离的起点，可不可以不让我离开？若，我只是你可有可无的烟火，可不可以不让我破碎？看不到故事的结局，烟雨古城，有谁为我等？花无声，落满地，可知伤了谁的情？碎了谁的心？5、一世的容颜，过路的风景 —— 红尘中，我们擦肩而过，到底，谁是谁的风景……我只知道当距离不再是距离的时候，我们一定会相遇，结成水，凝成冰，亦或，化作尘埃……但愿你是我最美的风景，我是你久等的归人。
什么成语或诗词能表达从“极度悲伤绝望”到“突然看到希望后喜极而...
描写感慨的古诗词名句总结 人的一生总会遇到各种坎坷挫折，历经喜怒哀乐、悲欢离合，在这个过程中，人们对人生、对事物以及对社会都会发出一种或无奈，或遗憾，或怅恨的感慨。
人情世态 《鹧鸪天?送人》是辛弃疾中年时期的一首词作，借送别表达自己壮志难酬的苦闷。
词人把阳关曲唱彻，依旧止不住地流泪，如果仅仅是离别，不会带给作者这样的伤痛，他心中郁积的报国无门的苦闷，才是“泪未干”的真正原因。
他说“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”意思是说，今古恨事有几千般，岂只有离别一事才是堪悲的？言外之意还有比离别更让人伤痛的，那就是“别有人间行路难”。
行人踏上旅途，江头风波多险恶，词人认为这还不是最险恶的，存在于人们心中的无形的“风波”，才是最令人畏惧的，正所谓“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”。
这两句托意深刻，正应辛弃疾的身世遭遇，说明悲愤的原因和实质。
唐朝的刘禹锡对此夜发过感慨，他说“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。
诗人面对着这有天下之险的瞿塘峡，不由得由江峡之险联想到世态和人情，瞿塘峡之所以险，是因为水中有千万道险滩，惊涛拍岸；而人世间的事物，云谲波诡，平白无故之间都会引起汹涌波涛，使人事瞬间颠覆沉没，而这一切的作俑者都来自“人心”，人心险恶。
这是诗人发自内心的感慨，也是结合自己的生活经历所得出的结论。
刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。
痛苦的遭遇，使诗人深感世事艰难，人生凶险异常，所以才会有如此愤世嫉俗之言，激愤之中满是对卑鄙小人的痛恨和讽刺。
对此，诗人方岳以“不如意事常八九，可与语人无二三”，便道出了人们生活中最真实普遍的感受：人生种不如意的事很多，十之八九，但可以向人倾诉的却无二三。
“不如意事常八九”，表现出一种人生艰难之叹，又含有一种无可奈何之情；“可与语人无二三”，则表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨，因为人与人之间总会有一些矛盾纠葛，这就造成了许多不便与人说的现象。
知音难求 相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。
伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说：“峨峨兮若泰山。
”弹到志在流水的曲调时，钟子期又说：“洋洋兮若江河。
”伯牙非常惊喜，说“善哉，子之心而与吾心同。
”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹琴。
后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人或者知己的朋友。
晏殊在一首赠别词中写道：“朱弦悄，知音少，天若有情应老。
”说知音离去，自己也不愿再抚琴弹歌；这种离愁真是令人哀伤，若苍天有情，也会被感动而哀伤衰老。
“天若有情应老”句，化用了李贺《金铜仙人辞汉歌》中“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的句意，表现了难以抑止的离别哀伤。
岳飞说“欲将心事付瑶琴”，想好好地弹奏一曲，来发泄烦恼的心事，可是，却不能够这样做。
因为“知音少，弦断有谁听”知音太少，就是弹断了琴弦，又有谁来听呢？词人引用了俞伯牙与钟子期的典故，表明自己处境孤危，缺少支持者和理解者，心情十分孤寂。
当时作者主张抗金，收复失地，但是朝野上下一片议和声，使作者陷入孤掌难鸣的处境，所以“知音少，弦断有谁听”两句，感叹的不是一般人的世无知己之悲，而是没有与自己志同道合之人。
词人满腔的报国热忱无处诉说，心事无人理解，多么的无奈和无助。
晏殊在《山亭柳?赠歌者》中，描写了一个昔日风光无限，而如今因年老色衰而遭遗弃的歌女。
她“家住西秦，赌博艺随身”，靠着自己的一身本领，敢与任何人竞争。
她的技艺出类拔萃，“花柳上，斗尖新”，不但才艺比任何人都好，并且比别人高超，新颖独创，绝不流俗。
她偶尔一唱当年念奴娇唱过的歌，能让天上的行云停住。
“有时高遏行云”之“高遏行云”，语出《列子?汤问》，说古有歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。
她的歌声十分美妙，自然博得无数赏赐，“蜀锦缠头无数，不负辛勤”。
“数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂”，描写的是女子受人冷落后的生活。
古代女子没有地位，必须依附男子才可安身立命，因此，她感慨“衷肠事，托何人？”甚至说，“若有知音见采，不辞徧唱阳春”，假如有一个知我心的人能够理解我，那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子，把一切最美好的东西都奉献给他。
如今想起过往之事，不禁“一曲当筵落泪，重掩罗巾”。
在中国旧伦理中，君臣的关系和夫妻的关系是相近的。
所以，此词虽写一个歌女的遭遇，其实也与作者的经历有密切联系。
从词里的“西秦”、“咸京道”地点上看，这首词当是晏殊由宰相而被贬知永兴时，慨叹自己的不平境遇而写的。
前面说歌女技艺如何好，暗指词人满腹才华，曾受重用；后面说歌女被弃，生活艰辛，暗指晏殊被贬，心中抑郁不平。
“若有知音见采，不辞徧唱阳春”中的“知音”，并不局限于音乐方面的知音，而是指一个真正了解自己、欣赏自己，在别人误解你时却认识到你优点的人。
这里是说有一个人以国士待我，我一定把我一生最好的东西都报答于他，一生无憾，正所谓“人生得一知己死...
形容女人事业诗词
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》嘴不点而含丹，眉不画而横翠如描似削身材，怯雨羞云情意。
举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风西施咏 王维艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子著罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
——出自《诗经 硕人》藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
（庄子—逍遥游）关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水， 空谷幽幽人含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。
冯夷鸣鼓，女娲清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰。
虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵督。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
绝代有佳人，幽居在空谷脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌其一云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二一枝农艳露凝香， （ 【禾农】一作红 ）云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
最是那低头一笑，千种风情绕眉梢。
香腮冰洁，胭脂无染去粉饰；云鬓浸漆，青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香，凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳，无语别院倚西楼。
君不见，六宫粉黛无颜色，再唱黄昏美人吟！一剪梅·陈紫函风姿绰约小天仙。
美目流盼，灵秀天成。
红妆浅笑人未识。
孤芳自赏，对镜垂怜。
惊鸿一暼清流溪。
一抹华云，一曲清柔。
明媚娇艳众人怜。
芙蓉花开，紫气东来。
冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。
淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。
乱花过，掩红泪，媚如昔。
过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩曹丕的《善哉行》有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
哀弦微妙，清气含芳。
流郑激楚，度宫中商。
感心动耳，绮丽难忘。
离鸟夕宿，在彼中洲。
延颈鼓翼，悲鸣相求。
眷然顾之，使我心愁。
嗟尔昔人，何以忘忧？《西施》李白秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
（红楼梦里写警幻仙子的）方离柳坞，乍出花房。
但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。
纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。
出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。
蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。
羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。
爱彼之貌容兮，香培玉篆。
美彼之态度兮，凤翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪。
其洁若何，秋菊被霜。
其静若何，松生空谷。
其艳若何，霞映澄塘。
其文若何，龙游曲沼。
其神若何，月射寒江。
应惭西子，实愧王嫱。
奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池...
诗词曲赋中赋的意思
诗词曲赋 是什么意思
找到诗词歌赋一首，供参考：查文/李者也曾经春色浓而华，万树千株开云霞。
而今雨打春将暮，群芳飘零尘中杂。
风来又吹残花落，枝头绿多红已乏。
蜂蝶却疑游人偷，追客而寻逐一查。
【注】韭山，位于安徽省凤阳县。
又名九山、鸠山，因地暖多野韭而得名韭山。
大别山余脉，集青山、绿水、秀湖、奇洞、迷谷、古寺于一体，包括狼巷迷谷、韭山洞和卧牛湖三大景区。
中国的诗词曲赋的含义是什么
中国是世界文明古国之一。
古代世界曾经辉煌灿烂的文明国家，多数没有能够继续维持下去，有的中断了，有的随着文化重心的转移而转移到另外的地区。
唯有中国这个国家，既古老又年轻。
从原始社会到形成国家，有文字可考的历史有五千年以上。
中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历史而弥新。
诗词歌赋的赋字的意思？
赋赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。
那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
【fu】 赋endow with;tax;ode；赋（1）赋fù（2）（形声。
从贝，武声。
从“贝”，表示与财物有关。
本义：征收）（3）同本义 [tax]赋，敛也。
――《说文》赋，税也。
――《广雅》厥赋惟上上错。
――《书·禹贡》。
传：“谓土地所生，以供天子。
”七赋之所养。
――《法言·问道》而令贡赋。
――《小司徒》。
注：“谓出车徒给徭役也。
”太医以王命聚之，岁赋其二。
――唐·柳宗元《捕蛇者说》（4）又如：赋银（征收税银）；赋粟（征收田赋）；赋里（征收商业税）；赋币（征收财物）（5）缴纳赋税 [pay taxes]讼者平，赋者均。
――唐·柳宗元《送薛存义序》（6）又如：赋金（交纳税款）（7）给予；授予 [give to;confer]出高库之兵以赋民。
――《吕氏春秋》为百姓困乏献其田宅者二百三十人，以口赋贫民。
――《汉书·平帝纪》公属百官，赋职任功。
――《国语·晋语》（8）又如：赋命（天所授予的命运；给予生命）；赋给（分配发给）；赋食（布散饮食）；赋政（颁布政令）；赋质（上天赋予的资质）；赋灵（天赋的灵性，生性）；赋就（天生的）；赋禀（天生具有的智能、性情）；赋职（授与职事）（9）做诗 [write poems]一言均赋，四韵俱成。
――唐·王勃《滕王阁序》衔觞赋诗，以乐其志。
――晋·陶渊明《五柳先生传》（10）诵读；吟咏 [sing]不歌而诵谓之赋。
――《汉书·艺文志》公入而赋。
――《左传·隐公元年》公子赋《河水》，公赋《六月》。
――《左传·僖公二十三年》登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
――晋·陶渊明《归去来兮辞》（11）又如：赋诗（吟诗；写诗）；赋笔（写诗用的笔）；赋声（善于辞赋的名声）；赋咏（创作和吟诵诗文）（12）陈述 [state]纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
――宋·姜夔《扬州慢》（13）通“敷”。
颁布 [issue;publish;proclaim]明命使赋。
――《诗·大雅·丞民》（14）又赋政于外。
赋（1）赋fù（2）田赋；赋税 [feudal land tax;taxes]以九赋敛财贿。
――《周礼·太宰》薄赋敛，广畜积。
――汉·晁错《论贵粟疏》（3）又取于有余，以供上用，则贫民之赋可损。
未若复吾赋不幸之甚也。
――唐·柳宗元《捕蛇者说》（4）又如：赋算（赋税）；赋徭（赋税与徭役）；赋钱（税钱）；赋禄（赋税与禄赏）；赋租（赋税，租税）（5）特指民赋，即征收的兵...
诗词中用典的作用
以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。
”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。
首先具体说一下诗词用典的主要作用： 一、品评历史，借古论今。
如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。
二、抒情言志，表明心迹。
如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。
据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。
廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。
后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。
廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。
词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。
由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。
三、引发联想，创新意境。
如： 破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。
二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。
四、简洁精练，内涵丰富。
如： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋.到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。
以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。
短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。
在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。
其次我们来说诗词用典的主要形式。
用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。
引用历史故事，也叫“用事”。
即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。
如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是我国文学史上最伟大的女词人。
后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。
相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。
三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。
刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。
乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎而死，死得英勇，毫无腆颜偷生...
诗词歌赋里的“赋”是什么意思啊？
赋是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间，类似于后世的散文诗。
它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
诗词歌赋里的“赋”是什么意思啊？
各指四种文体赋，《苦笋赋》，黄庭坚书，行楷。
中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。
赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。
它是在远承《诗经》赋颂传统，近《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。
它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。
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诗词中用典的作用
简介 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。
赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
赋是汉代最具代表性，最能彰显其时代精神的一种文学样式。
它是在远承《诗经》赋颂传统，近《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣意之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。
它与汉代的诗文一起，成就了汉代文学的灿烂与辉煌。
赋的来源 “赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋片》。
最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。
它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
...
楹联是什么意思？
楹联始于桃符。
梁章钜在《楹联丛话》中说：＂尝闻纪文达师言：楹联始于桃符。
蜀孟昶余庆、长春一联最古，但宋以来，春帖子多用绝句，其必以对语、朱笺书之者，则不知始于何时也。
按《蜀梼杌》云：蜀未归宋（965年）之前，一年岁除夕日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆 / 嘉节号长春。
后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。
此在当时为语谶，实后来楹帖之权舆。
但未知其前尚有可考否耳。
＂ 敦煌研究院研究员潭婵雪根据敦煌遗书斯坦因劫经0610卷背面有＂岁日：三阳始布，四序初开/ 福庆初新，寿禄延长/ 又：三阳□始，四序来祥/福延新日，庆寿无疆/ 立春曰：铜浑初庆垫，玉律始调阳/ 五福除三祸，万古□百殃/ 立春□户上，富贵子孙昌/ 又：三阳始布，四猛初开/ □□故往，逐吉新来/ 年年多庆，月月无灾/ 鸡□辟恶，燕复宜财/ 门神护卫，厉鬼藏埋/ 书门左右，吾傥康哉＂，认为楹联产生于晚唐以前（《我国最早的楹联》，1991年第4期《文史知识》）。
其实，口头上的对对子，诗文中的对偶句，还可以追溯到更远的年代。
例如，《晋书》载：陆云与荀隐鹤第一次见面时，互报姓名＂云间陆士龙 / 日下荀隐鹤＂。
《诗经·采薇》有＂昔我往矣，杨柳依依 / 今我来思，雨雪霏霏＂，常常为人们所乐道。
但只能说，对偶是我国诗文的特色，不能说楹联起源于那个时代。
楹联最早从骈文脱颖而出。
＂新年纳余庆 / 嘉节号长春＂（00101 / 11100）一联，用的就是骈文句式。
节奏点在＂年＂（0）、＂庆＂（1）字和＂节＂（1）、＂春＂（0）字上。
＂新年＂对＂嘉节＂，＂余庆＂对＂长春＂，对仗工丽。
如果不了解早期对联的这种情况，用律诗句式（00011/11100）衡量，认为＂余＂（0）字违律，那是极大的误解。
宋代盛行＂四六＂，采用骈文句式撰联，允许相同虚字相对。
例如：朱熹松溪县明伦堂联＂学成君子，如麟凤之为祥，龙虎之为变 / 德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威＂。
同时也已将骈文句式和律诗句式结合起来。
例如：朱熹＂鸟识玄机，衔得春来花上弄 / 鱼川地脉，挹将月向水边吞＂（1100,1100011 / 0011,0011100）一联。
骈文句式在长联中占主要地位，不过相同虚字相对的现象越来越少见了。
律诗句式在五言联、七言联以及长联的五言、七言句中占绝对优势。
春联之设自明太祖朱元璋始。
梁章钜在《楹联丛话》中引用《簪云楼杂说》云：＂春联之设，自明孝陵昉也。
时太祖都金陵（1368-1398年），于除夕忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。
太祖亲微行出观，以为笑乐。
偶见一家独无之，询知为腌豕苗者，尚未倩耳。
太祖为大书曰：双手劈开生死路 / 一刀割断是非根，投笔径去。
嗣太祖复出，不见悬挂，因问故。
答云：知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。
太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。
＂由此可见，朱元璋采取行政命令，要求家家户户贴春联，对形成春节贴春联的风俗起到极大的推动作用。
清康熙六十寿辰（1713年）和乾隆八十寿辰（1790年）两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮。
虽然多数是＂润色洪业，鼓吹承平＂之作，由于 ＂皆出当时名公硕彦之手＂，且大量制作，要求严格，因此必然有利于楹联结构的规范化。
这一点似乎尚未被人们重视。
有清一代是楹联文学的全盛时期。
南怀瑾先生早已将＂清对联＂与唐诗宋词元曲相提并论，从事清代文学史研究的赵雨先生也认为，＂清代的主流文体是楹联＂（赵雨《走向对仗的汉语言文学--清对联》，《对联》2000年第5号）。
我们认为，孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（1840年）是清代楹联发展的重要里程碑，标志着楹联已经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体。
从此，文人学士以楹联赠答，用对联作文字游戏，成为一时风尚。
以春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等等为形式的对联文化已成为社会生活的组成部分，流风之盛，不因辛亥革命而衰落。
1932年清华大学入学考试，陈寅恪出题＂孙行者＂求对，周祖谟对以＂胡适之＂，至今传为美谈。
20世纪80年代以来，随着改革开放深入人心，楹联也以新的面貌开始复兴。
1984年成立中国楹联学会，1985年创办《对联·民间对联故事》，1987年创办《中国楹联报》，地方楹联组织的发展如雨后春笋。
从此形成了群众性的对联创作和理论研究新风尚。
古诗词四首七年级上册
新版七年级上册古诗词四首原文
题目：美丽的青海湖学习了《青海湖。
梦幻般的湖》这篇文章。
我被青海湖美丽的景象深深地吸引住了。
久久不能自拔。
去年暑假，我终于如愿以偿地跟父母去了一趟我梦寐以求的青海湖。
我们先乘飞机到青海省，然后坐汽车去青海湖。
在路上，我们的车翻过了一座又一座的高山，穿过了一个又一个山谷，就像在山里走迷宫一样。
当汽车又翻过一座山时，我们眼前一亮，啊！是一大片金黄色的油菜花，一眼望不到边的油菜花像一块金黄色的地毯，风一吹就随风摆动，又像金黄的波浪。
我们的车在油菜花地之间的公路飞驰，渐渐地，油菜花边缘出现了一条浅蓝色绸带——青海湖。
车越行越近，绸带越来越宽，青海湖的风姿完全展现在我们的眼前。
我站在湖边举目四望，青海湖像嵌在山谷里的一块名贵的蓝宝石。
天空显得那么蓝，那么清，那么高。
青海湖的水也是那么蓝，那么清。
一望无际的天和湖融成了一片，分不出哪里是水，哪里是天。
我向远处望去，一座连绵不断的山和无边无际的绿草地，像一只大手捧着这蓝宝石。
湖水是宁静的，宛如一面明镜一样，镶嵌在山谷中，清澈透明，能映出蓝的天，百的云，红的花，绿的树，真是奇妙的“水中景”。
人民版七年级上册课外古诗词10首
15课古诗四首 [观沧海] 曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
[次北固山下] 王湾 唐 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
[钱塘湖春行] 白居易 唐 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
[天净沙 秋思] 马致远 元 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯. 课外古诗10首 [龟虽寿] 曹操 神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
[过故人庄] 孟浩然 唐 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
[题破山寺后禅院] 常建 唐 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄] 李白 唐 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
[夜雨寄北] 李商隐 唐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
[泊秦淮] 杜牧 唐 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
[浣溪沙] 晏殊 宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
[过松源晨炊漆公店] 杨万里 宋 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山过后一山拦. [如梦令] 李清照 宋 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
[观书有感] 朱熹 宋 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来24课散文诗两首 金色花 泰戈尔 假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》， 那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。
” 这就是你同我那时所要说的话了。
秋天 何其芳 说我是害着病，我不回一声否。
说是一种刻骨的相思，恋中的症候。
但是谁的一角轻扬的裙衣， 我郁郁的梦魂日夜萦系？ 谁的流盼的黑睛象牧人的笛声 呼唤着驯服的羊群，我可怜的心？ 不，我是忆着，梦着，怀想着秋天！ 九月的晴空是多么高，多么圆！ 我的灵魂将多么轻轻地举起，飞翔， 穿过白露的空气，如我叹息的目光！ 南方的乔木都落下如掌的红叶， 一径马蹄踏破深山的寂默， 或者一湾小溪流着透明的忧愁， 有若渐渐地舒解，又若更深地绸缪…… 过了春又过了夏，我在暗暗地憔悴， 迷漠地怀想着，不做声，也不流泪！27课郭沫若诗两首 天上的街市 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。
天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻， 定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。
静夜 月光淡淡， 笼罩着村外的松林。
白云团团， 漏出了几点疏星。
天河何处？ 远远的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸， 对月流珠？5首课外诗词 秋风引 刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻 秋夜寄丘员外 韦应物 怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠 秋日 耿湋 返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍 秋日湖上 薛 莹 落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流 宫中题 文宗皇帝 辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知 琵琶行 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗...
七年级上册语文第《15课古代诗歌四首》翻译 急！！！！！！！！！...
东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木一丛一丛到处都是，各种草儿长得十分繁茂。
树木被风吹动发出飒飒的声响，海上翻涌起巨大的波涛。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。
——————《观沧海》客路青山外，行舟绿水前。
】船家摇橹声将我吵醒，睡眼朦胧地瞧了瞧远方的景象，江面上一层薄雾使远处的青山忽隐忽现。
山好似那样的遥远，甚至看不清那本有的青黑色，而我路途终点可能还在山那边的那边。
山的倒影拉的好长，小舟悄悄地在翠绿色的明镜似的湖面上行驶，好像生怕把什么惊醒似的。
晚霞映照着湖面，一切都成了火红色。
这一些好像都变得太快，水里的鱼儿也好奇地把头露出来瞧个明白。
【潮平两岸阔，风正一帆悬。
】潮水这时已涨了起来，江面显得更为宽阔，此刻长江之上只有我一叶孤舟。
我站在船头，江水不停地拍打船身。
看着这宽阔的江面，望着那火红的天空，有种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞之感。
微风吹来，船帆满起。
小舟奋力向前驶去。
耳旁鸟、虫的鸣叫时高时低，时缓时急。
躺下来尽情享受大自然带给我的一切。
【海日生残夜，江春入旧年。
】再次醒来时已是黎明，但月亮仍还在天空挂了半边。
昨晚的一切都显现在眼前。
再看看那初生的太阳，心中不禁感到黑暗过后便是黎明，一种希望之感在心中油然而生。
突然想起新年将至，想起家中老母、妻儿，想起家中黄牛、黑狗，想起往年此时已全家团圆、互敬祝福。
【乡书何处达？归雁洛阳边。
】而此时自己却孤身在外，不能与亲人团聚，心中不免有些悲伤，但一想到自己正为国家而奔波、忙碌，悲伤之感也就渐渐淡下。
每当这时，就会动手写一封家书。
此时家书已写了好几封了，只是不知怎样寄回给家乡。
大雁正好北归，书信带我情回。
只请大雁送信归。
“儿远行在外，望母勿恐儿不归。
大雁南飞家在北，而我远行不久归。
”————《次北固山下》春天，我走在西湖边，从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨潮时刚好与堤齐平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片.。
几只早出的黄莺争着向阳的树，新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够 ，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。
————————《钱塘湖春行》枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家， 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行。
夕阳早已往西沉下， 漂泊未归的游子还远在天涯海角。
——————《天净沙 秋思》
七年级上册语文的第15课古代诗歌四首的翻译急急急
0回答千山暮雪14集15集16集全 千山暮雪分集剧情14集15集16集17集 千山暮雪1...更多等待您来回答的问题>>其他回答 共1条 2023-11-7 23:38 liujiawei321 | 二级 第一层（开头两句）交代观海的地点，这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴。
第二层（“水何澹澹”至“洪波涌起”）描写海水和山岛。
海水荡漾，是动态；山岛耸立，是静态，相互映衬，显示了大海的辽阔和威严；再写草木，仍然是静态，次及“洪波”，又回到动态，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。
这一层全是写实景。
第三层（最后四行）借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的。
这首诗的基调是苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
2.《次北固山下》古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。
这首诗就是写乡愁的。
作者王湾，生卒年不详，只知道他是洛阳人，先天元年（712）中了进士，以后曾往来于吴、楚间，不得归家，故有此作。
开头两句点题。
“青山”当指北固山，在镇江之北，面临长江，三面环水。
诗人此刻在船上，“客路”即驿道，既在青山之外，他是看不到的，可见这是诗人的想像，表明船到镇江后，他还要乘驿车到别的地方去，已暗含旅途奔波之意。
颔联写船上所见景色，“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好：“潮平”，两岸才显得宽阔；“风正”，帆才有悬空的态势。
“潮平”一语，又是为颈联中“江春”一语作铺垫。
颈联既写景又点明了时令，“残夜”指夜将尽而未尽之际。
残夜而东方海日已升，旧年而江上已是春天——时间过得这么快，怎能不令人感慨系之！何况诗人离家日久，日复一日，年复一年地旅食他乡，见到此景，情何以堪？由此他自然想到要借雁足来给他传递家书了。
全诗层层相因，浑然一体。
3.《钱塘湖春行》这首诗是白居易于穆宗长庆三年（823年）任杭州刺史时写的。
诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。
首联从大处落笔，写诗人行经孤山寺和贾亭时所看到的山光水色。
“初平”，写春水初生，略与堤平。
“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连。
这就勾出了西湖早春的轮廓。
中间两联是分写。
颔联写莺燕，是诗人所见。
莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，这样的景象给人们带来了生机勃郁的感觉。
颈联写花草，着重表现诗人的主观感受。
唐时人们有骑马游春的习俗。
马在浅草地上走得很轻快，人在马背上自然感到舒适，但看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇给，也会产生迷乱的感觉。
尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。
“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。
4.《西江月》辛弃疾曾两次罢官，隐居在上饶（今属江西省）的带湖，前后将近二十年。
这首词是词人在隐居时期里写的，词牌下原有小题：“夜行黄沙道中”。
黄沙，就是黄沙岭，在上饶西部。
词中描写农村夏夜的清新景色，抒发词人的闲适心情。
上片写的大约是前半夜的景象：明月初升，山林顿时变得明亮起来，惊动了在枝上栖息的山鹊和蝉；清风吹拂，把它们的叫声送到夜行人的耳中；田野间弥漫着稻花的香气，水中的青蛙不断地鸣叫；一路上都可以听到出来纳凉的人们在谈论着今年的丰收。
词人在夜行中见到、听到这一切，他内心的喜悦是可想而知的。
这些描写在艺术上也是很动人的。
从一方面看，词人正是用农村夏夜里特有的声音——蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声来渲染欢乐的气氛；从另一方面看，这些声音又全都是从夜行人的听觉中反映出来的，他能清晰地听到这一切，反过来又表现了夏夜的寂静。
这正是寓静于动的写法，能够引起读者丰富的想像。
下片写的是后半夜的景象：乌云骤起，月光消失，天边只剩下几颗暗淡的星，田...
求七年级上册语文书古诗四首图片
以下是人教版的七年级上册语文书中第168--172页的前五首古诗，希望采纳。
我自己辛苦打得。
一、 龟虽寿 【三国】曹操神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
二、过故人庄 【唐】孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
（二楼的内个“还”标错拼音了）三、题破山寺后禅院 【唐】常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
四、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 【唐】李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
（再次纠正二楼，是“随风”我们语文书上这样写的）夜雨寄北 【唐】李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
求人教版语文七年级上册的所有古诗
上册《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《次北固山下》 王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《西江月》 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
《天净沙 秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
回答者： ILOVEYOU8474 - 初学弟子 一级 1-19 17:16文言文： 5.童趣 沈复 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
童趣 译文 回想我童年的时候，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫，见到极小的东西，必定细细去观察它的纹路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子声音象雷鸣，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔。
心里这么想，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。
我抬起头看，脖子都硬了。
我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟飞鸣，当作青云中的白鹤观看，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。
我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子，与花台一般高，定神仔细观察，以丛草作为树林，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，神游其中，怡然自得。
有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候，忽然有个庞然大物拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。
我年纪小，正看得出神，不觉吓得叫了起来。
定了定神，捉住这只癞虾蟆，鞭打了数十下，驱逐去别的院子 。
10.论语十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？ （《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》） 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》） 5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》） 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” （《里仁》） 7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” （《子罕》） 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》） 20.《山市》 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。
（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。
不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。
没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。
忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。
过一阵子，大风停止，天空晴明，先...
将古代诗歌四首改成散文,任选一首（急需,快！）将七年级上册的...
钱塘湖春行在一个明丽的春日，我信马来到钱塘湖畔，由孤山寺的北面绕到贾公亭西。
一场春雨刚过。
云气同湖面上的微波连成一片，像贴在水面似的。
而湖水涨得满满的，快要跟岸齐平了。
远处近处都有黄莺婉转的叫声，这些春天的使者们，嬉戏追逐，争着抢着往向阳的枝头飞。
谁家新归的燕子在湖边飞上飞下，它们忙着衔泥筑巢。
沿途繁花东一簇，西一丛，快要让人眼花缭乱了。
而路上的春草刚从土里钻出来，刚够遮住马蹄。
春神把花挂在树上，把草铺在地上，供人们尽情赏玩，而我最迷恋的却是湖东一带，这里绿杨成荫，白堤静静的躺在湖边，安闲，自在，真要让人留连忘返了。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
早莺新燕争飞，乱花浅草迷人，一片生机勃勃。
诗人在钱塘湖堤上踏春游赏，面对如此美好的春景，流连忘返，不肯离去。
七年级上册语文古诗
（低层）楼上的人们来来往往。
水何澹澹。
而楼上人往来屑屑，或凭或立。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，果然鹤也；昂首观之，与花台一般高，定神仔细观察，能够对着太阳张开眼睛，明察秋毫。
秋风萧瑟。
未几，高垣睥睨， 断肠人在天涯：“岁寒，左将军王凝之妻也。
①，舌头一吐，两个小虫就被它吞了进去。
我年纪小，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，以小虫和蚂蚁作为野兽，以泥土凸的作为山丘，凹的作为山谷，谢太傅把家人聚会在一起，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来，看不清它的层次；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，（又出现了）高高的城墙，这才省悟到原来是（出现）“山市”了，兴正浓。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片，不知为不知，可以为师矣《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海，堂若者；又渐如常楼，公欣然曰：“白雪纷纷何所似，见二虫斗草间，观之，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也，是知也！己所不欲，勿施于人.童趣 沈复 余忆童稚时，神游其中，怡然自得，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，所以常常得到事物之外的趣味，忽有庞然大物，拔山倒树而来，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，行舟绿水前，能张目对日.子曰：“三人行。
一日。
10， 小桥流水人家。
”（《卫灵公》） 20，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，房间越高。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《西江月》 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
即公大兄无奕女，大风停止，天空晴明。
心里这么想，正看得出神。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院，江春入旧年，水面初平云脚低，诲女知之乎，果然就象鹤唳云端一样，令人怡然称快。
（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，必定细细去观察它的纹路。
逾时，楼渐低，可见其顶，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何.【俄而】不久，不一会儿。
七八个星天外。
夏日的蚊子声音象雷鸣，连亘六七里：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
”公大笑乐。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，历历在目，以亿万计；倏忽如拳如豆，遂不可见.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！知之为知之，则黯然缥缈，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，以丛草作为树林？传不习乎？” （《学而》） 3。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，不可计其层次矣？” （《泰伯》） 9.子曰。
既而风定天清，一切乌有。
中有楼若者。
回答者： ILOVEYOU8474 - 初学弟子 一级 1-19 17:16文言文： 5，心想这附近并没有佛寺啊。
我又常在土墙凹凸的地方，或是花台小草丛杂的地方，蹲下身子.论语十则 1.子曰。
忽然刮起大风，烟尘弥漫.子曰：“由， 古道西风瘦马，故又名“鬼市”云。
奂山的“山市”，不觉吓得叫了起来。
定了定神。
过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小。
”（《为政》） 5，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐。
”（《为政》） 4，鞭打了数十下，驱逐去别的院子 .子曰：“见贤思齐焉。
乡书何处达？归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》 白居易 孤山寺北贾亭西。
④.【未若】比不上。
⑤。
又其上，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，作青云白鹤观，果如鹤唳云端.《世说新语》两则 1.咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而①雪骤②.曾子曰。
”（《为政》） 6，则或千或百？死而后已，不亦远乎，必有我师焉，使之冲烟而飞鸣，盖一癞虾蟆，我心里把它比作成群的仙鹤在天空飞翔，见不贤而内自省也。
” （《里仁》） 7，路转溪桥忽见。
《天净沙 秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦，捉住这只癞虾蟆。
夕阳西下。
” （《子罕》） 10，居然城郭矣，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？ （《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎.《山市》 奂山山市.子曰：“温故而知新。
有一天，见到有两个小虫在草里斗，看得正高兴的时候。
层层指数，楼愈高，则明渐少；又渐如高舍，成千成百的蚊子果然变成仙鹤了。
我抬起头看，脖子都硬了。
我又让蚊子留在帐子里面，慢慢地吸口烟喷出来，叫蚊子冲烟...
七年级上册10首课外必背古诗词？
课外古诗10首[龟虽寿] 曹操 神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
[过故人庄] 孟浩然 唐 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
[题破山寺后禅院] 常建 唐 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄] 李白 唐 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
[夜雨寄北] 李商隐 唐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
[泊秦淮] 杜牧 唐 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
[浣溪沙] 晏殊 宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
[过松源晨炊漆公店] 杨万里 宋 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山过后一山拦. [如梦令] 李清照 宋 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
[观书有感] 朱熹 宋 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来
关于秋天思念的古诗词
关于秋天思念的诗句
天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯.水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身；暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱；醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》（宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
--李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》
关于秋天思念的诗句
举杯邀明月。
起舞弄清影； 狡兔空从弦外落，披衣觉露滋. 古道西风瘦马， 夕阳西下，欢饮达旦。
大醉， 断肠人在天涯. 水调歌头 苏轼 丙辰中秋。
月下独酌 李白 花间一壶酒，今夕是何年。
我歌月徘徊，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙。
灭烛怜光满：被白发欺人奈何，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波； 暂伴月将影，欢饮达旦，大醉， 相期邈云汉，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙。
把酒问姮娥； 灵槎拟约同携手。
人道是清光更多，作此篇。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 影徒随我身； 平分秋色一轮满，妖蟆休向眼前生， 我舞影零乱，照无眠，今夕是何年，长伴云衢千里明，作此篇？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，天涯共此时。
永结无情游？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
不堪盈手赠，低绮户，低绮户，高处不胜寒，何似在人间， 对影成三人。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合？ 转朱阁， 直下看山河，疑是地上霜， 高处不胜寒！ 乘风好去，长空万里，更待银河彻底清？ 转朱阁， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，照无眠，还寝梦佳期。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望， 不知秋思在谁家？ 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
望月怀远 张九龄 海上生明月， 醉后各分散。
情人怨遥夜，何似在人间， 行乐须及春，如焚王衷。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
--李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
--李白《关山月》 床前明月光。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，竟夕起相思， 独酌无相亲，低头思故乡。
台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧。
月既不解饮，飞镜又重磨； 醒时同交欢。
举头望明月，云间仙籁寂无声！起舞弄清影。
斫去桂婆娑 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家
描写秋天落叶的、思念朋友的古诗词,不要现代诗！！
秋景：1、早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
2、一叶落而知天下秋。
3、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
4、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
5、亭皋木叶下，陇首秋云飞。
6、素律铄欲脆，青女妒复稀。
月冷天风吹，叶叶干红飞。
7、飕飕不觉声，落叶悠悠舞。
8、秋风涨渭水，落叶满长安。
9、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
10、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
11、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
思念朋友：人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》 若有知音见采，不辞遍唱阳春。
-晏殊《山亭柳·赠歌者》 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
-冯小青《怨》有可能不对啊，请多多包涵！！！
关于秋天或思念家乡的古诗
杜牧--山行远上寒山石径斜 白云深处有人家 停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花。
张继---枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
白居易——《琵琶行并序》浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕舱明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
孟浩然——《秋登兰山寄张五》北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心飞逐鸟灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿 古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
描写秋天的诗句古诗
- 描写秋天的名诗句： 1、秋风萧瑟，洪波涌起。
（东汉.曹操.《观沧海》） 2、解落三秋叶，能开二月花。
（唐.李峤.《风》） 3、春种一粒粟，秋收万颗子。
（唐.李绅.《悯农》） 4、欲说还休，却道天凉好个秋。
（宋.辛弃疾.《丑奴儿·书博山道中壁》） 5、春花秋月何时了？往事知多少。
（南唐.李煜.《虞美人》） 6、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
（唐.杜牧.《秋夕》） 7、自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
（唐.刘禹锡.《秋词.其一》） 8、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（唐.刘禹锡.《望洞庭》） 9、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
（《乐府诗集.长歌行》） 10、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（唐.杜甫.《绝句》） 关于描写秋天诗句查询部分结果： 秋天漠漠向昏黑 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜… 出自：《茅屋为秋风所破歌》 年代：唐 作者： 杜甫 杜甫诗词全集 只要杜甫的结果 尚书气与秋天杳 中兴诸将收山东，捷书日报清昼同。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤… 出自：《洗兵马》 年代：唐 作者： 杜甫 杜甫诗词全集 只要杜甫的结果 木不怨落于秋天 日出东方隈，似从地底来。
历天又入海，六龙所舍安在哉。
其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。
草不谢荣春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。
羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。
鲁阳何德，驻景挥戈。
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
… 出自：《日出入行》 年代：唐 作者： 李白 李白诗词全集 只要李白的结果 晚秋天 晚秋天。
一霎微雨洒庭轩。
槛菊萧疏，井梧零乱，惹残烟。
凄然。
望江关，飞云黯淡夕阳间。
当时宋玉悲感，向此临水与登山。
远道迢递，行人凄楚，倦听陇水潺湲。
正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。
孤馆度日如年。
风露渐变，悄悄至更阑。
长天净，绛河清浅，皓月婵娟。
思绵绵，夜永对景，那堪屈指，暗想从前。
… 出自：《戚氏》 年代：宋 作者： 柳永 柳永诗词全集 只要柳永的结果 稻香秫熟暮秋天 稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连。
五载输粮女真国，天全我志独无田。
… 出自：《观田家收获》 年代：清 作者： 归庄 归庄诗词全集 只要归庄的结果 秋天万里净 明时久不达。
弃置与君同。
天命无怨色。
人生有素风。
念君拂衣去。
四海将安穷。
秋天万里净。
日暮澄（一作九）江空。
清夜何悠悠。
扣舷明月中。
和光鱼鸟际。
澹尔蒹葭丛。
无庸客昭世。
衰鬓日（一作白）如蓬。
顽疏暗人事。
僻陋远天聪。
微物纵可采。
其谁为至公。
余亦从此去。
归耕为老农。
… 出自：《送綦毋秘（一作校）书弃官还江东》 年代：唐 作者： 王维 王维诗词全集 只要王维的结果 秋天殊未晓 我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘？ … 出自：《夜雨》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 一片秋天碧 帘下开小池，盈盈水方积。
中底铺白沙，四隅甃青石。
勿言不深广，但取幽人适。
泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
岂无大江水，波浪连天白。
未如床席前，方丈深盈尺。
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。
最爱晓暝时，一片秋天碧。
… 出自：《官舍内新凿小池》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 秋天床席冷 惨惨八月暮，连连三日霖。
邑居尚愁寂，况乃在山林。
林下有志士，苦学惜光阴。
岁晚千万虑，并入方寸心。
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。
秋天床席冷，夜雨灯火深。
怜君寂寞意，携酒一相寻。
… 出自：《秋霖中过尹纵之仙游山居》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 秋天思妇心 切切暗窗下，喓喓深草里。
秋天思妇心，雨夜愁人耳。
… 出自：《秋虫》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 就中肠断是秋天 黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。
… 出自：《暮立》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 微微凉露欲秋天 漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。
莫对月明思往事，损君颜色减君年。
… 出自：《赠内》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 柳影欲秋天 开缄思浩然，独咏晚风前。
人貌非前日，蝉声似去年。
槐花新雨后，柳影欲秋天。
听罢无他计，相思又一篇。
… 出自：《答梦得闻蝉见寄》 年代：唐 作者： 白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果 况近秋天调是商 开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。
爱者谁人唯白尹，奏时何...
关于秋天的古诗
秋月 年代：【宋】 作者：【程颢】 体裁：【七绝】 清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
注释 [注释]（1）青溪：清澈的溪水。
（2）澄鲜：明净、清新的样子。
（3）红尘：泛指人世间。
[译文]清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。
这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。
幽静的秋色是多么令人陶醉啊！ 咸阳城西楼晚眺 〔唐」许浑 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
简析：这是首怀古之作。
诗人登楼远眺，凭吊秦汉官苑留下的遗迹，抒发了历史兴亡的感慨。
全诗将萧瑟的秋景与怀古的愁情融为一体，对仗工整，章法谨严。
名句：溪云初起日沉阁，山而欲来风满楼：云起日落，暮色将至；风满楼头，山雨欲来。
作者准确地表现出自然景物变化的瞬间，充满了张力与动感。
尤其是最后一句，写暴风雨前的景象，让人如临其境，形象鲜明，寓意深远。
王维的《山居秋暝》赏析 山居秋暝① 王 维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟②。
随意春芳歇，王孙自可留③。
[注释] ①秋暝：秋天的傍晚。
②浣（huàn）女：洗衣物的女子。
③“随意”句：《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。
”这里反用其意，意谓任它春芳尽，王孙也可久留。
歇：消歇，凋谢。
对这首诗的赏析，下面四个选项中不恰当的一项是（） A.首联“空山”两句点出此处山雨初霁，万物为之一新，且是初秋的傍晚，空气清新，暗示了山中如世外桃源，景物美妙怡人。
B.中间两联写“月照松间”“石上清泉”“竹林浣女”“莲丛渔舟”，特别是第三联，以纯洁美好的生活图景，反映了作者想过安静淳朴生活的理想。
C.《楚辞·招隐士》中说：“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。
”本诗反其意而用之，“山中”生活实为作者意之所向，有归隐之意。
D.首联写环境，颔联侧重写人，颈联侧重写物，在诗情画意中寄托诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
〔作者〕王维 （约692~761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。
进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。
王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。
其名字取自维摩诘居士，心向佛门。
虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。
王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。
苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。
〔赏析〕 这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。
诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。
千古秋诗咏悲喜 老马 古人咏秋多是悲凉之声。
最早的悲秋诗文大概是战国时 代宋玉的《九辩》了：“悲哉，秋之为气也。
萧瑟兮草木摇 落而变衰。
”这是一幅凛冽的悲秋图。
唐代诗仙李白在《月 下独酌》中描绘了这样的秋夜：“举杯邀明月，对影成三人。
” “我歌月徘徊，我舞影零乱。
”“永结无情游，相期邈云汉。
” 李白怀才不遇，佯狂醉酒，流露了无限的无奈与幻想，饱含 凄切悲伤。
古人悲秋，常悲国家多战乱之苦痛。
唐朝诗人王昌龄 《丛军行》诗云：“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海秋风。
更 吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
”在黄昏独坐，临秋风吹 起羌笛，寄情关山明月，感时伤怀，表达了边塞征人思念家 园之苦。
而悲秋之作最甚者，可谓杜甫的《登高》：“风急 天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江 滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜 鬓，潦倒新停浊酒杯。
”从东到西，从南到北，无处不秋。
杜甫有感于国家的战乱，政治腐败，自己年老多病，报国无 路。
诗中风、猿、燕、木、江、病、鬓、酒共融一体，同表 一愁，可谓咏秋诗作之绝唱。
古人咏秋，也常发泄平日里的幽怨，秋怨之多、之深， 别有一番情致。
唐代诗人王维的《秋夜曲》曰：“桂魄初生 秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍 归。
”初秋的月夜，少妇的单薄的丝衣懒于换去，孤独地抱 着精美的银筝轻轻拨弹。
由于夫君远征，自己心怯空房不愿 进入。
全诗将少妇的幽怨描画得淋漓尽致。
秋怨之作最著名 的当推李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却 下水晶帘，玲珑望秋月。
”宫女在玉阶伫立，痴望皎皎秋月 良久，连罗丝织袜都被夜露打湿了。
回到室内，仍依依不舍 地望着明月，深夜不寐，写尽了宫女的哀怨，未着一“愁” 字，却把怨意从她望月的动作和神情中体现出来。
同是咏秋，由于人的心绪不同，色调也不同。
唐代诗人 王维的《山居秋暝》写道：“空山新雨后，天气晚来秋，明 月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春 芳歇，王孙自可留。
”描绘了山中秋日晚景，明...
关于秋天的古诗
山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《秋夜曲》【唐】王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白 江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
秋登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《秋夕》【唐】杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《登高》【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋月》【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
描写秋天夜里思念的诗句
1、清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
——《八月十五日夜同诸客玩月》白居易2、气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。
他乡此夜客，对酌经多愁。
——《中秋夜南楼寄友人》无可3、木落雁南渡，北风江上寒。
—— 《早寒江上有怀》 唐·孟浩然4、寒潭映白月，秋雨上青苔。
——《游休禅师双峰寺》 唐·刘长卿5、含情不得语，频使桂华空。
——《秋夕望月》张九龄6、一年十二度圆缺，能得几多时少年。
——《咏月》李建枢7、夜深高不动，天下仰头看。
——《中秋夜君山脚下看月》无可8、夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。
——《秋霁丰德寺与玄贞师咏月》唐彦谦9、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。
——《书河上亭壁》 宋·寇准10、西园徒自赏，南飞终未安。
——《秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋月》骆宾王11、万叶秋声里，千家落照时。
—— 《题苏公林亭》 唐·钱起12、天上秋期近，人间月影清。
—— 《月》 唐·杜甫13、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
—— 《秋夕》 唐·杜牧14、宿雨朝来歇，空山秋气清。
—— 《茂陵山行陪韦金部》 唐·李端15、素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。
——《海上生明月》朱华16、榕树底下我伤心，独自一人，知向谁边？晓来百念皆空去，抬头望月月光寒。
——《中秋夜陇州徐常侍座中咏月》无可17、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——《水调歌头》苏轼18、秋月仍圆夜，江村独老身。
——《十七夜对月》杜甫19、秋色无远近，出门尽寒山。
——《赠庐司户》 唐·李白20、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。
—— 《孤山寺端上人房写望》 宋·林速21、昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。
——《咏月》李建枢22、月到中球圆，人圆梦难圆。
——《中秋夜陇州徐常侍座中咏月》无可23、远岸秋沙白，连山晚照红。
—— 《秋野五首》 唐·杜甫24、雨色秋来寒，风严清江爽。
—— 《酬裴侍御对雨感时见赠》 唐·李白25、裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。
——《秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋月》骆宾王
描写秋天时思乡的诗句
《月夜忆舍弟》【唐】杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
《望月怀远》【唐】张九龄 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《十五夜望月》【唐】王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《秋思》【唐】张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
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