爱玉华作品藏头诗 带有玉华的诗词
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爱玉华作品藏头诗 带有玉华的诗词
我老师叫刘玉华、我要给老师贺卡上一首藏头诗！急求、、追加高分！...
祝愿果初心舒公同时人星星华发少星机挑白云国富民欢喜庆会应昌辰快阁长流水乐道任天真祝公眉寿长康强陈侯半世耽文章玉华宝供年年事友生新好出村庄国风雅泰民欢乐庆君当年流夜郎快乐预报长庚梦乐子飞燕侍昭阳
用杨阳健康写一段祝福语藏头诗
许大天地满世间博山风袅水沉烟元良式献邦家庆刘郎才气也求田程公笔力犹强健玉洞长春风景鲜许乘春意到文昌博山吹云龙脑香元是世人心自动刘白同年各健强程侯故人成远梦玉京仙子爱春芳许家相君和鼎贵博士独能名玉棐元和才子赋阳春刘白老来忘世味程君山头自夕阳玉剑莲花碧珠佩许国一心如铁劲博陆时方专国柄元宵嘉会赏春光刘子衣冠几春梦程子应奉随春官玉容光照菱花影许大乾坤满世间博文约礼是真传元来有物先天地刘郎才气亦求田程子云雾更重重玉管繁华美少年许人公子少年游博士才名贺白流元龙心事应如许刘生灵药不复求程人草木本忠厚玉笙嘹亮天风秋许大天地自我宣博平真人王志安元自生来全体具刘郎赴选碧云天程穿岘首春光老玉管强盛美少年许生台榭春梦中博文约礼是深功元和学士白居易刘家军师邮汝容程子留客竹林晚玉立君家好弟兄许公文章怀素书博考传记搜秘图元宵清景亚元正刘生风情柳不如程氏卜宅平生志玉粹扬休伟丈夫许君先生富道德博浪沙头触副车元和才子多如此刘家徒尔忆山河程子精微谈谷种玉花丛里睹琼科许国老公事博士真才子元和全盛时刘郎最多智程子戴朝恩玉花深一尺许大天地里博山添正气元自要春风刘裴建首义程子仁义兵玉殿和风细许国本精忠博山香炷融元和太平乐刘子数英雄程君高德业玉佩正丁东许大天地间博士新诗炎元白才名子刘氏定长安程君善学问玉简黄金编许事真情变博得长清健元气骑清风刘君来近远程子追松乔玉柄增年算许国寸心丹博望至河源元化位天地刘郎初学仟程侯从军乐玉华东西岩许国喜心长博塞竹林傍元和胜永和刘生殊倜傥程时雪絮春玉霄云海上许国心金石博得凤栖枝元良天下本刘郎见事迟程子蔼忠厚玉手行可执许君真力学博处知其约元元作元气刘子信奇绝程氏真义士玉玉金光结许国忠诚切博帷鉴明月元自大江东刘郎重到也程文须典实玉颜胜白雪
“岳海福我想你了”藏头诗词
朋友，我任务，望采纳！岳府儿女多才俊。
海越山河千万里。
福程万里振翅翔，我欲乘风摘星月， 想随流水一溪云。
你我情谊深似海，一条大河东流去，生育中华五千年。
一片真心见我情，世间万物唯你尊。
给你多做了“一生一世”几个字，感觉更好些，句句都有对你们的祝福。
小学的古今异义诗词
古今异义词
在古文中很多数词都不是实指，而是虚指表示“很多”“几”的意思·“士别三日”中的“三”，是虚指，和“日”字连用，表示“几天”、时间长；·“同行十二年”和“壮士十年归”都是《木兰诗》中的句子，用来表示木兰出征的日子，从字面上看来两个时间有些出入，但是如果把“十”和“十二”这两个词理解成为“数”（也就是出征时间长的意思）就讲得通了，所以这里的“十”和“十二”也是虚指上面是古文中的用法，而在现在，数词通常都是实指，表示实际的数目，从这方面看来，这也应该算是古今异义的词了...
【居的古今义】常见的古今异义字有哪些
序号 例词 例句 句中义 今义 1 居 居十日 过了 居住 2 走 扁鹊望桓侯而还走 跑 走 3 再 一股作气，再而衰 第二次 又 4 池 城非不高也，池非不深也 护城河 水池 5 次 又间令吴广之次所旁从祠中 停驻 质量差；次数 6 戾 鸢飞戾天者，望峰息心 至 暴戾 7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令 8 寻 未裹，寻病终 不久 寻找 9 狱 小大之狱，虽不能察 案件 监狱 10 坐 停车坐爱枫林晚 因为 坐下 11 渠 问渠哪得清如许 它（他） 水渠 12 微 微斯人，吾谁与归 没有 微小 13 迁 迁客骚人，多会于此 官吏调职 迁移 14 形 无案牍之劳形 身体 形状 15 鄙 肉食者鄙，未能远谋 目光短浅 卑鄙 16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品质低下 17 牺牲 牺牲玉帛，弗敢专也 祭祀用的物品 为正义事业而奉献 18 亲戚 寡助之至，亲戚畔之 父母兄弟等 姻缘亲属 19 交通 阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通 交通运输 20 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男性的配偶 21 绝境 同上 与世隔绝的地方 山穷水尽的地步 22 无论 不知有汉，无论魏晋 更不必说 条件关系连词 23 几何 禽兽之变诈几何哉 多少 数学学科之一 24 开张 诚宜开张圣听 扩大 开业 25 会计 号令召三老、豪杰与皆来会计事 聚集商议 财务人员 26 儿女 无为在歧路，儿女共沾巾 青年男女 子女 1.居十日，扁鹊望桓侯而还走。
（《扁鹊见蔡桓公》） 古：跑。
今：行下次。
2.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 古：只有，只要。
今：转折连词。
3.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
（杜甫《江南逢李龟年》） 古：经常。
今：平常，一般。
4.少时，—狼径去，其一犬坐于前。
（蒲松龄《狼》） 古：离开。
今：到某—地方称“去”（古称“往”）。
5.屠自后断其股，亦毙之。
（出处同上） 古：大腿。
今：屁股。
6.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（出处同上） 古：多少。
今：数学中的一门学科。
7.芳草鲜美，落英缤纷。
（陶渊明《桃花源记》） 古：鲜艳美丽。
今：食物新鲜，味道好。
8.复前行，欲穷其林。
（出处同上） 古：极，尽。
今：资财缺乏（古时用“贫”） 9.阡陌交通，鸡犬相闻。
（出处同上） 古：交错相通。
今：交通运输。
10.问所从来。
（出处同上） 古：从哪里来。
今：从过去到现在。
11.率妻子邑人来此绝境。
（出处同上） （1）妻子，古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
（2）绝境，古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
12.无论魏晋。
（出处同上） 古：不要说，更不必说。
今：连词，表无条件关系。
13.便扶向路。
（出处同上） 古：沿着，顺着。
今：扶持。
14.诣太守，说如此。
（出处同上） 古：像这样。
今：这样。
15.欣然规往。
（出处同上） 古：计划。
今：规则，成例。
16.愿为市鞍马。
（《木兰诗》） 古：买。
今：集市。
17.木兰不用尚书郎。
（出处同上） 古：不愿作。
今：没有必要。
18.当户理红妆。
（出处同上） 古：窗户。
今：门 19.坐我西阁床。
（出处同上） 古：坐具。
今：卧具。
20.出入无完裙。
（杜甫《石壕吏》） 古：衣服。
今：裙子。
21.天明登前途。
（出处同上） 古：前面的路。
今：将来的光景。
22.缘愁似个长。
（李白《秋浦歌》） 古：这样。
今：量词。
23.会宾客大宴。
（林嗣环《口技》） 古：适逢，正赶上。
今：会见。
24.于是宾客无不变色离席……（出处同上） 古：在这时。
今：因此。
25.明有奇巧人曰王叔远。
（魏学 《核舟记》） 古：特别手巧。
今：新奇而巧妙。
26.吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
（彭端淑《为学》） 古：雇船。
今：买船。
27.越明年，贫者自南海还。
（出处同上） 古：及，到。
今：过了。
28.邑人奇这，稍稍宾客其父。
（王安石《伤仲永》） 古：渐渐。
今：稍微。
29.孟尝君特鸡狗盗之雄耳。
（王安石《读〈孟尝君传〉》） 古：只不过。
今：特殊，超出一般。
30.自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》） 古：山岗高地。
今：把持和独占。
[注：陇同垄] 31.然而不能胜者，是天时不如地利也。
（《〈孟子〉二章》） 古：这样却。
今：转折连词。
32.人恒过，然后能改。
（出处同上） 古：这样以后。
今：副词，表接着某种动作或情况之后。
33.肉食者鄙。
（《曹刿论战》） 古：浅陋。
今：粗俗，低下。
34.牺牲玉帛，弗敢加也。
（出处同上） （1）牺牲。
古：祭祀用的猪、牛、羊等。
今：为正义而献出生命。
（2）加。
古：虚夸，以少报多。
今：增加。
35.小大之狱，虽不能察，必以情。
（出处同上） 古：案件。
今：监狱。
36.然后叹借者用心专，而少年之岁月为可惜也。
（袁枚《黄生借书说》） ：值得珍惜。
今：值得惋惜。
37.先帝不以臣卑鄙。
（诸葛亮《出师表》） 古：地位低微，见识浅陋。
今：言行恶劣，不道德。
38.今当远离，临表涕零。
（出处同上） 古：眼泪。
今：鼻涕（古用“泗”） 39.未尝不叹惜痛恨于桓灵也。
（出处同上） 古：遗憾。
今：仇恨，怨恨。
40.若毒之乎？（柳宗元《捕蛇者说》） （1）若。
古：你。
今：像。
（2）毒。
古：怨恨。
今：毒害，有毒的物质或事物。
41.则久已病矣。
（出处同上） 古：困苦不堪。
今：疾病。
42.可怜白发生。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 古：可惜，可叹。
今：值得怜悯。
古今异义词举隅 1.亲戚今义：旁...
求古今异义的字词
序号 例词 例句 句中义 今义 1 居 居十日 过了 居住 2 走 扁鹊望桓侯而还走 跑 走 3 再 一股作气，再而衰 第二次 又 4 池 城非不高也，池非不深也 护城河 水池 5 次 又间令吴广之次所旁从祠中 停驻 质量差；次数 6 戾 鸢飞戾天者，望峰息心 至 暴戾 7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令 8 寻 未裹，寻病终 不久 寻找 9 狱 小大之狱，虽不能察 案件 监狱 10 坐 停车坐爱枫林晚 因为 坐下 11 渠 问渠哪得清如许 它（他） 水渠 12 微 微斯人，吾谁与归 没有 微小 13 迁 迁客骚人，多会于此 官吏调职 迁移 14 形 无案牍之劳形 身体 形状 15 鄙 肉食者鄙，未能远谋 目光短浅 卑鄙 16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品质低下 17 牺牲 牺牲玉帛，弗敢专也 祭祀用的物品 为正义事业而奉献 18 亲戚 寡助之至，亲戚畔之 父母兄弟等 姻缘亲属 19 交通 阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通 交通运输 20 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男性的配偶 21 绝境 同上 与世隔绝的地方 山穷水尽的地步 22 无论 不知有汉，无论魏晋 更不必说 条件关系连词 23 几何 禽兽之变诈几何哉 多少 数学学科之一 24 开张 诚宜开张圣听 扩大 开业 25 会计 号令召三老、豪杰与皆来会计事 聚集商议 财务人员 26 儿女 无为在歧路，儿女共沾巾 青年男女 子女 1.居十日，扁鹊望桓侯而还走。
（《扁鹊见蔡桓公》） 古：跑。
今：行下次。
2.但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 古：只有，只要。
今：转折连词。
3.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
（杜甫《江南逢李龟年》） 古：经常。
今：平常，一般。
4.少时，—狼径去，其一犬坐于前。
（蒲松龄《狼》） 古：离开。
今：到某—地方称“去”（古称“往”）。
5.屠自后断其股，亦毙之。
（出处同上） 古：大腿。
今：屁股。
6.禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（出处同上） 古：多少。
今：数学中的一门学科。
7.芳草鲜美，落英缤纷。
（陶渊明《桃花源记》） 古：鲜艳美丽。
今：食物新鲜，味道好。
8.复前行，欲穷其林。
（出处同上） 古：极，尽。
今：资财缺乏（古时用“贫”） 9.阡陌交通，鸡犬相闻。
（出处同上） 古：交错相通。
今：交通运输。
10.问所从来。
（出处同上） 古：从哪里来。
今：从过去到现在。
11.率妻子邑人来此绝境。
（出处同上） （1）妻子，古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
（2）绝境，古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
12.无论魏晋。
（出处同上） 古：不要说，更不必说。
今：连词，表无条件关系。
13.便扶向路。
（出处同上） 古：沿着，顺着。
今：扶持。
14.诣太守，说如此。
（出处同上） 古：像这样。
今：这样。
15.欣然规往。
（出处同上） 古：计划。
今：规则，成例。
16.愿为市鞍马。
（《木兰诗》） 古：买。
今：集市。
17.木兰不用尚书郎。
（出处同上） 古：不愿作。
今：没有必要。
18.当户理红妆。
（出处同上） 古：窗户。
今：门 19.坐我西阁床。
（出处同上） 古：坐具。
今：卧具。
20.出入无完裙。
（杜甫《石壕吏》） 古：衣服。
今：裙子。
21.天明登前途。
（出处同上） 古：前面的路。
今：将来的光景。
22.缘愁似个长。
（李白《秋浦歌》） 古：这样。
今：量词。
23.会宾客大宴。
（林嗣环《口技》） 古：适逢，正赶上。
今：会见。
24.于是宾客无不变色离席……（出处同上） 古：在这时。
今：因此。
25.明有奇巧人曰王叔远。
（魏学 《核舟记》） 古：特别手巧。
今：新奇而巧妙。
26.吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
（彭端淑《为学》） 古：雇船。
今：买船。
27.越明年，贫者自南海还。
（出处同上） 古：及，到。
今：过了。
28.邑人奇这，稍稍宾客其父。
（王安石《伤仲永》） 古：渐渐。
今：稍微。
29.孟尝君特鸡狗盗之雄耳。
（王安石《读〈孟尝君传〉》） 古：只不过。
今：特殊，超出一般。
30.自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》） 古：山岗高地。
今：把持和独占。
[注：陇同垄] 31.然而不能胜者，是天时不如地利也。
（《〈孟子〉二章》） 古：这样却。
今：转折连词。
32.人恒过，然后能改。
（出处同上） 古：这样以后。
今：副词，表接着某种动作或情况之后。
33.肉食者鄙。
（《曹刿论战》） 古：浅陋。
今：粗俗，低下。
34.牺牲玉帛，弗敢加也。
（出处同上） （1）牺牲。
古：祭祀用的猪、牛、羊等。
今：为正义而献出生命。
（2）加。
古：虚夸，以少报多。
今：增加。
35.小大之狱，虽不能察，必以情。
（出处同上） 古：案件。
今：监狱。
36.然后叹借者用心专，而少年之岁月为可惜也。
（袁枚《黄生借书说》） ：值得珍惜。
今：值得惋惜。
37.先帝不以臣卑鄙。
（诸葛亮《出师表》） 古：地位低微，见识浅陋。
今：言行恶劣，不道德。
38.今当远离，临表涕零。
（出处同上） 古：眼泪。
今：鼻涕（古用“泗”） 39.未尝不叹惜痛恨于桓灵也。
（出处同上） 古：遗憾。
今：仇恨，怨恨。
40.若毒之乎？（柳宗元《捕蛇者说》） （1）若。
古：你。
今：像。
（2）毒。
古：怨恨。
今：毒害，有毒的物质或事物。
41.则久已病矣。
（出处同上） 古：困苦不堪。
今：疾病。
42.可怜白发生。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 古：可惜，可叹。
今：值得怜悯。
古今异义词举隅 1.亲...
【古今异义,通假字,词类活用,一词多义】作业帮
、通假字窥谷忘反（通“返”，返回，回去）2、古今异义词一百许里（古义为“左右”，表示约数；今常指“应允”，“许多”，“或者”等.）鸢飞戾天者（古义为“到，到达”，今常指“罪过”或“乖张”.）经纶世务者（古义为为“筹划，治理”，今常指“政治规划”.）3、一词多义绝 天下独绝 （形容词，绝妙.） 猿则百叫无（动词，停止.） 上 负势竞上（动词，向上） 横柯上蔽（方位名词，上边，上面） 百 一百许里（数词，十的十倍） 猿则百叫无绝（数词，极言其多）4、词类活用风烟俱净（形容词用作动词，消净，散净）任意东西（名词用作动词，往东往西漂流）急湍甚箭（副词用作动词，快）猛浪若奔（动词用作名词，奔跑的马）互相轩邈（形容词用作动词，轩，争着向高处伸展.邈，争着向远处伸展）《五柳先生传》1、古今异义词因以为号焉（古义为“以之为，把它作为”，两个词，今常用作一个词，认为）或置酒而招之（古义为“有时”，今常用作连词，表选择关系）造饮辄尽（古义为“往，到”，今常指“创造，制作”等）2、一词多义如 亲旧知其如此（动词，像） 晏如也（名词，……的样子）得 家贫不能常得（动词，得到） 忘怀得失（名词，得到的（东西））3、词类活用亦不详其姓字（形容词用作动词，详细地知道）亲旧知其如此（形容词用作名词，旧友，故友）《马说》1、通假字才美不外见（通“现”，显露，表现）食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂养）其真无马邪（通“耶”，吗）食不能尽其材（通“才”，才能）2、古今异义词一食或尽粟一石（古义为“有时”，今常作连词，表选择关系）执策而临之（古义为“马鞭子”，今常指“政策、决策”等）3、一词多义食 一食或尽粟一石（量词，顿，餐） 食之不能尽其材（通“饲”，喂养）能 安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，才能，能力）策 策之不以其道（动词，用鞭子打） 执策而临之（名词，马鞭子）4、词类活用一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽）食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，行千里）策之不以其道（名词帮作动词，用鞭子打）食之不能尽其材（形容词用作使动词，使……尽，竭尽）《送东阳马生序》1、通假字四支僵劲不能动（通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（能“披”，披着）2、古今异义词尝趋百里外从乡之先达执经叩问（古义为“问”，今常指“敲”等）媵人持汤沃灌（古义为“热水”，今常指“汁水”等）略无慕艳意（古义为“欣羡”，今常指“鲜艳，艳丽”等）日再食（古义为“两次”，今常指“又，再次”等）3、一词多义患 又患无硕师名人与游（动词，担心） 无冻馁之患矣（名词，忧患）故 故余虽愚（连词，所以） 余故道为学之难以告之（副词，特意）质 援疑质理（动词，询问） 非天质之悲（名词，资质）至 色愈恭，礼愈至（形容词，周到） 至舍（动词）4、词类活用以是人多以书假余（动词用作代词，此，这）腰白玉之环（名词用作动词，腰挂）《小石潭记》1、古今异义词全石以为底（古义为“以之为，以全石作为”，今义指“认可”）潭中鱼可百许头（古义为“约，大约”，今常作能愿动词，可以）崔氏二小生（古义为“年轻人”，今常作戏曲用语）2、一词多义从 从小丘西行百二十步（介词，由） 隶而从者（动词，跟从，跟随）见 下见小潭（动词，显现，呈现） 明灭可见（动词，看见）可 潭中鱼可百许头（副词，大约） 明灭可见（副词，可以）差 参差披拂（形容词，不齐） 其岸势犬牙差互（动词，交错）3、词类活用从小丘西行百二十步（方位名词用作状语，向西）近岸（形容词用作动词，靠近）潭中鱼可百许头（动词用作副词，约，大约）日光下澈（形容词用作动词，照射）斗折蛇行（两个词均为名词用作状语，像北斗星那样，像蛇爬行那样）其岸势犬牙差互（名词用作状语，像狗的牙齿那样）凄神寒骨（两个词均为形容词用作动词，使……凄凉；使……寒冷）《岳阳楼记》1、通假字百废具兴（通“俱”，全，都）属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐，嘱托）2、古今异义词滕子京谪守巴陵郡（古义为“做州郡的太守”，今常指“守卫、守护”等）越明年（古义为“到”，今义为“超过”）越明年（古义为“第二年”，今常指“今年的下一年”）则有去国怀乡（去，古义为“离开”，今常指“到，往”.国，古义为“国都，京城”，今常指“国家”）至若春和景明（古义为“日光”，今常指“风景、景色”等）沙鸥翔集（古义为“栖止，鸟停息在树上”，今常指“聚集、集中”等）微斯人（古义为“无，没有”，今常指“微小、略微”等）3、一词多义则 此则岳阳楼之大观也（相当于动词，是，就是） 然则北通巫峡（连词，相当于现代汉语中的“那么”） 居庙堂之高则忧其民（连词，就）极 北极潇湘（动词，尽，到达） 此乐何极（动词，穷尽）一 在洞庭一湖（无实义，起强调作用） 一碧万顷（数词，一片） 而或长烟一空（副词，全）4、词类活用滕子京谪守巴陵郡（名词（太守）用做动词，做州郡的长官，即做太守.）此则岳阳楼之大观也（动词用做名词，景象）《醉翁亭记》1、古今异...
陈涉世家中之的古今异义词
《陈涉世家》中古今异义词1【等死】古义：一样，同样。
今义：等候，等待。
2【卒中往往语】 古义：处处，到处。
今义：常常，经常。
3【楚人怜之】古义：爱怜，爱戴。
今义：怜惜，怜悯。
4【而戍死者固十六七】古义：十分之六七，表分数的约数。
今义：十六或十七，表整数的约数。
5【借第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。
今义：借给 6【今亡亦死】 古义：逃跑，逃走。
今义：死亡。
7【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：暗地里。
今义：间隙。
8【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义：果真。
今义：诚心诚意，的确，实在。
9【比至陈】 古义：等到。
今义：比较，比方。
10【会天大雨】 古义：适逢，恰巧遇到。
今义：集会，聚会，见面等。
11【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 。
12【篝火】古义：指用竹笼罩的火，鬼火。
今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。
13【或以为死，或以为亡】 古义：有的人。
今义：或者，也许。
14【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】 古义：封建社会里掌管教化的乡官。
今义：三位老人。
【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人。
今义：才能出众的人。
15【尝与人佣耕】 古义：曾经 今义：品尝事物的味道。
16【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么，哪里。
今义：安全，平安。
17【陈胜吴广皆次当行】 古义：编次 今义：次序；品质差等 18【度已失期】 古义：估计 今义：限度，分寸...
送东阳马生序古今异义词
一词多义 以 （计日以还 ） 俯身倾耳以请 来 以书假余 把 以衾拥覆 用之 藏书之家 的 走送之 代词 代指书 余之从师也 取独 鲜肥滋味之享 助词，无义 词类活用 腰白玉之环 腰 名词 作动词 挂在腰间 手自笔录 笔 用笔 名做状古今异义 走送之 古 跑 今 走 持汤 古 热水 今 汤汁 尝趋百里 趋 古 快步走 今 趋势 卒获有所闻 卒 古 最终 士兵 今 死 以书假余 假 古 借 今 真的反义词通假字 四支僵劲 支 肢 被（pi）绮绣 被 披...
桃花源记古今异义的词
.古今异义 无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。
指访求、探求的意思。
今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向） 果（古义：实现；今义：果实，结果...
文言文。
古今异义
一、古汉语中常见的单音节词古今异义整理凶（谷物收成不好、荒年；凶恶、凶残）加（更；增加）假（借助；不真实的）信（的确；书信）河（黄河；泛指江河）橹（盾牌；划船的工具）赢（背负；胜或获得）走（跑；不行）次（水边；量词）向（从前；对、朝或偏袒）穷（困厄、不得志；贫困、穷）率（一概、全部；率领、轻率）再（第二次；又一次）原（推究；原来、原则）床（坐具；卧具）抑（或者；抑制）归（女子出嫁；回来）比（等到；比较）比（紧挨、并排；比较）渠（他、它；水道）去（离开、距离；往）阳（水的北面，山的南面或南坡；太阳、）怒（振奋、大鹏展翅起飞的气势；发怒）危（高；危险）但（只；但是）略（夺取；简略）将（请；将要）或（有人、或许；或者）爱（吝啬；喜爱）固（本来；坚固）诸（之于、之乎；众、各）择（区别；选择）隐（哀怜、不忍；隐藏或隐瞒）稍（逐渐；稍微）诚（果真、如果；真诚）赞（引见、介绍；称赞）拜（授官；一种礼节）除（授官；除去）安（养生；安定、安然）鄙（边境；轻视或粗俗）池（护城河；水塘）摧（伤心；破坏或折断）汤（热水、开水；较浓汁液）按（查究；压住或按照）都（大；都市或全）病（困苦至极；疾病）必（果真、如果；一定、必然）齿（年龄、岁数；牙齿）伐（功业、夸耀；坎）顾（拜访；回顾或照顾）会（恰逢）聚会或会议）间（参与；中间或间隔）控（拉；控制或控告）迁（放逐；迁移）景（大、日光；景致或情形）害（嫉妒；祸害或害处）摄（整理、整顿；吸取或保养）遣（休、被夫家赶回娘家；消除或派遣）冒（涂盖、敷上；冒充或向外透）奇（适宜；特殊的或惊异的）要（邀请、相约；要求）严（尊重；严格或严密）卒（死；士兵）寻（不久；寻找）章（花纹；文章或图章）速（招致；速度快）寝（丑陋；睡觉）二、古汉语中常见双音节的古今异义整理执事（对对方的敬称；掌管某项工作的人）行李（出使的人；出门所带的包裹等）夫人（那个人；尊称人的妻子）爪牙（得力助手或武士；比喻坏人的党羽）丈夫（男子；女子的配偶）养生（供养活着的人；保养）山东（崤山以东；山东省）婚姻（儿女亲家；结婚）非常（意外的变故，不平常；十分，很）行路（路人；走路）根本（树木的根部；事物的根源或最重要的地方）学者（求学的人；有专门学问的人）逢迎（迎接；说话、行事故意迎合别人的心意）经营（搜集、保存；筹划、组织）上路（高高的道路；走上路程）于是（由这种情况；连词）从而（跟从、来；因果连词）行为（品行是、品行作为；举动）小学（小的方面学习；学校教育的初级阶段）痛心（痛恨；极端伤心）不必（不一定；不需要）颜色（脸色、容颜；颜料或色彩）智力（智谋和力量；理解事物的能力）可怜（可爱、可惜；值得怜惜）空中（中间是空的；天空）便利（吉利；方便）私人（心腹之人；非公家的）老大（年龄大；排行第一）首领（头颅、生命；某些集团的领导人）可以（可以凭借、可以用；可能或许可）浩荡（荒唐；水势浩大）不行（不能走路；不可以）自由（自作主张；不受约束）作案（作几案；进行犯罪活动）交通（交错相通；水陆运输的总称）失意（意见不合；不得志）成立（长大成人、成人立业；开始存在）县官（官府；县令）告诉（向上报告；让别人知道）然后（这样以后；顺承连词）果然（饱的样子；与事实相符）卑鄙（低微而鄙俗；品行恶劣）流涕（流眼泪；流鼻涕）约束（规约、盟约；限制、管束）同气（同胞兄弟；同类）亲戚（内外亲属；族外亲属）无道（无人谈论；没有道德修养）生日（生活一天天的；出生日）中国（中原；中华人民共和国）无论（更不必说；连词）左右（皇帝身边的近臣；方位或约数）无赖（活泼顽皮；品行不端）指示（指给……看；上级传达下级的命令）感激（感动愤激；深深地感谢）从容（言语举动适当得体；不慌不忙）因为（于是写；因果连词）绝境（与外界隔绝的地方；没有出路的困境）开张（广泛扩大；开业）青春（明媚的春光、春天；青年时期）具体（形体完备；明确、不抽象）痛恨（痛心遗憾；仇视愤恨）结束（整好装束；完毕）牺牲（祭祀用的猪牛羊等祭品；为正义而死）往往（处处；常常）中间（中间夹杂；里面）扶老（拐杖；扶着老人）猖獗（跌倒，引申为“失败”；猖狂无忌）不过（不超过；转折连词）恰恰（莺啼和谐之声；正好）大风（麻风病；大的风）用心（因为用心；用功或肯动脑筋）中间（当中夹杂；当中）烈士（有节操、有抱负的人；为革命牺牲的人）美人（歌伎、宫妃；美貌女子）前进（上前进献；向前行走或思想进步）肉食（享受优裕的大官；肉食食物）或者（有的人、有些人；选择连词或者副词）致意（抒发心情；表示问候）何苦（哪怕、怕什么、怎怕；不值得做，犯不着）会计（聚会商议；财务计算的人）无赖（胡作非为、活泼好玩；流氓、无理取闹）作文（写文章；语文课里写文章的练习）形容（形体容貌；对人或事物的形状或性质加以描绘）豪杰（有声望地位的人、英雄人物；才能出众的人）风流（杰出、英俊，繁...
《孙权劝学》中的古今异义词、一词多义、通假字、词类活用？
通假字 孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事：涂，通途一词多义 当： 但当涉猎（助动词，应当） 当涂掌事（动词：正） 见： 见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）古今异义词 辞：古义：推脱。
（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语。
治：古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：治理 及：古义：到了……的时候。
（及鲁肃过寻阳） 今义：以及。
过：古义：到。
（及鲁肃过寻阳） 今义：经过。
更：古义：重新。
（即更刮目相待） 今义：更加。
但：古义：只。
（但当涉猎） 今义：转折连接词，但是。
博士：古义：当时专掌经学传授的学官。
（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：学位名称。
往事：古义：历史（见往事耳） 今义：过去的事 大：古义：很（自以为大有所益） 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 孤：古义：古时候王侯的自称，我（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：独自，孤独 就：古义：靠近（蒙乃始就学） 今义：就词类活用 无特殊句式 倒装句 蒙辞以军中多务。
即：蒙以军中多务辞。
（介词结构后置） 反问句 孤岂欲卿之经为博士邪！ 卿言多务，孰若孤？...
【至于颠覆】古今异义...下面几个古今异义的词我有些弄不清楚,请帮...
1自由：自己专制，随心所欲地做事 人可以不受限制地作出选择的状态。
2可怜：可爱 让人同情 3交通：相互交错 运输 4老大：年纪大 指兄弟中最大的那个 5智力：智慧和力量 聪明程度 6至于：到......地步 表示另说一件事 7其实：它实际上 表示要说真实情况 8痛心：痛恨 心中难过（痛心疾首用的是古意） 9所以：什么什么的原因 表示结果 学者：求学的人 有学问的人 10于是：对这件事 表示承接关系 11原 ：推究 与来合用，原来表示起初或真相 12抑 ：推究 与扬相对 13适 ：到 舒适 14再 ：第二次 重复 15行为：品行可以作为 做法 16私人：心腹 个人的 17城 ：城墙 城市 18诗书：经和书经 泛指书籍 19非常：特殊的 表示程度，很怎样的意思 （前面是古代的意思 ） （后面是现在的意思）
有关孝顺父母的诗词
关于孝敬父母的诗句
树欲静而风不止，子欲养而亲不待父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
”孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）李毓秀《弟子规》。
亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。
千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清）《增广贤文》时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
曾参是恰恰具有这四种道德的人。
'出自《家语·弟子行》。
有关于孝敬父母的诗词吗
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。
——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。
——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。
——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
—...
有关于孝敬父母的诗词吗
再没有什么能比人的母亲更为伟大。
——惠特曼母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲马母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察尔父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯母爱乃世界上最伟大的势力。
——阿瑟-米再没有什么能比人的母亲更为伟大。
——惠特曼母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察尔我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯母爱乃世界上最伟大的势力。
——阿瑟-米孝敬父母是夫妻合一、为孩子做表率、创建其乐融融家庭，进而创建和谐社会的关键。
孝敬父母是每个作为儿女的我们应该做的，父母为我们付出了太多太多了，生我们、养我们是多不容易啊，我们应该好好孝敬他们！
关于孝顺父母的诗歌
古诗：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
关于孝敬父母的现代诗歌岁月，抛落我一双又一双鞋子 风雨，脱掉我一件又一件衣裳 家园，赐于我一座又一座路标 母亲，永不疲倦地向我凝望 古老而又永恒的关爱 有时，母亲的手送我一程 有时，母亲的心送我一程 其实，送与不送都一样 我早已经知道 无论是刮风下雨，还是冰天雪地 都是你心头的牵挂 在岁月的山路上，我为你写下脚印 在风雨的旅途中，我记住你的笑容 在岁月的风雨中—— 我会带着感恩和虔诚，为你祝福...
关于孝敬父母的诗句或故事急求！！！！！！！！！！！快点！！！！...
陈毅孝敬父母 ？曾读过许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。
？1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
？陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。
陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
？陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。
过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。
陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。
”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。
陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。
？陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。
在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。
虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。
他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩 ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ 孝子之养也，乐其心，不违其志。
--《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
--《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
--《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”--《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
--孔子 长幼有序。
--孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
--孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
--孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
--孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
--孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
--孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
--孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
--孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
--孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
--孟子 无父无君，是禽兽也。
--孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
--《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
--庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
--庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
--荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
--《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。
--司马迁 事亲以敬，美过三牲。
--挚虞 父子不信，则家道不睦。
--武则天
关于孝敬父母的诗歌
树欲静而风不止，子欲养而亲不待 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）李毓秀《弟子规》。
亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。
千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
曾参是恰恰具有这四种道德的人。
'出自《家语·弟子行》。
有关孝敬父母的古诗
孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。
[注释] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。
吟，诗歌的一种名称。
2. 寸草：在这里象征子女。
3. 心：草木的基干叫做心。
在这里＂心”字双关。
[简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
题下作者自注＂迎母溧上作”。
孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。
此诗便是他居官溧阳时作。
开头两句＂慈母手中线，游子身上衣”，用＂线”与＂衣”两件极常见的东西将＂慈母”与＂游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句＂临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线＂密密缝”是因为怕儿子＂迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句＂谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。
女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：＂父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），＂向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
...
关于孝敬父母的诗或诗句
古人二十四孝 http://www.chinaunix.net 作者：zbdl 发表于：2003-06-30 20:02:50 二十四孝_忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰： 异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。
二十四孝_望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K？？偾辶？？？？匀剩？？吧舷露己茏鹁此？K？囊桓鐾？牛？钰？鍪贡呓？？剩？盖椎昧酥夭。
？绻？庋？肴ィ？薹ㄔ谏肀呤毯颍？闹蟹浅1？础H式苤？浪？耐纯嘈那橹？螅？卮俗嗲牖噬细呐杀鹑恕S幸惶烊式艹鐾庋彩樱？局芯？？猩健K？巧仙蕉ハ蛳驴醋旁疲？运？乃娲铀担骸拔业那兹司妥≡诎自频紫隆！迸腔擦撕芫茫？裁挥欣肴ィ？？蛔*鞒隽怂记字？帷S惺？淘唬？nbsp； 朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。
二十四孝_上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。
他的老师去世以后，弃官行医。
因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。
她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。
愿意替父受刑。
汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
二十四孝_彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
故人们叫他杨乞。
他所讨食物，都带回家中奉献双亲。
父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。
如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。
有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。
杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。
”听的人感到他真是个孝子。
后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。
每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。
有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹 二十四孝_哭竹生笋 在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。
不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。
哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。
二十四孝_打虎救父 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰： 深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。
二十四孝_鹿乳奉亲 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。
他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。
郯子苦思冥想，终于想出一个办法。
于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。
正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。
”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。
有诗赞曰： 亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。
二十四孝_笼负母归 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。
一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。
鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。
沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。
他大吼一声，奋力上前。
众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。
鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。
跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。
后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。
贼乱平定，其母思归故乡。
可是路上跋...
头尾相连的诗词
写出一个含有花的上下句相连的诗词名句
慈母手中线，游子身上衣。
——孟郊《游子吟》在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝。
——白居易《长恨歌》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》愿得一心人，白首不相离。
——卓文君《白头吟》问世间情为何物，直教人生死相许。
——《摸鱼儿·雁丘词》元好问...
为什么我htc的耳机转接线可以头尾相连
采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》） 山中一夜雨，树杪百重泉。
（王维《送梓州李使君》） 泉声咽危石，日色冷青松。
（王维《过香积寺》） 松风吹解带，山月照弹琴。
（王维《酬张少府》） 琴声遍屋里，书卷满床头。
（庾信《拟咏怀》） 头上倭堕髻，耳中明月珠。
（《陌上桑》） 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》） 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
（李白《将进酒》） 名岂文章著，官应老病休。
（杜甫《旅夜书怀》） 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
（秋瑾《鹧鸪天》） 鸣筝金粟柱，素手玉房前。
（李端《听筝》） 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
（王昌龄《从军行》） 魂来枫林青，魂返关塞黑。
（杜甫《梦李白二首》） 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
（李贺《雁门太守行》） 开门郎不至，出门采红莲。
（《西洲曲》） 帘外雨潺潺，春意阑珊。
（李煜《浪淘沙》） 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
（刘禹锡《竹枝词》） 流水传潇浦，悲风过洞庭。
（钱起《省试湘灵鼓瑟》） 停船暂借问，或恐是同乡。
（崔颢《长干曲》） 相逢意气为君饮，系马高楼杨柳边。
（王维《少年行》） 边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。
（高适《燕歌行》） 有三秋桂子，十里荷花。
（柳永《望海潮》） 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
（刘禹锡《竹枝词》） 绸缪束薪，三星在天。
（《诗经·绸缪》） 天下公侯夸紫颔，国中俦侣尚乌衣。
（时大本《咏白燕》） 衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。
（晏几道《蝶恋花》） 易求无价宝，难得有情郎。
（鱼玄机《寄李亿员外》） 郎骑竹马来，绕床弄青梅。
（李白《长干行》） 梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。
（姜夔《除夜自石湖归苕溪》） 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
（刘禹锡《竹枝词》） 行行重行行，与君生别离。
（《古诗十九首》） 离情被横笛，吹过乱山东。
（王安石《江上》） 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
（宋祁《木兰花》） 照花前后镜，花面交相映。
（温庭筠《菩萨蛮》） 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
（杜甫《蜀相》） 音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
（李白《忆秦娥》） 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
（杜甫《闻官军收河南河北》） 狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。
（杜牧《怅诗》） 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
（苏轼《蝶恋花》） 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》） 青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾《菩萨蛮》） 去年今日此门中，人面桃花相映红。
（崔护《题都城南庄》） 红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
（吴伟业《圆圆曲》） 燕子来时新社，梨花落后清明。
（晏殊《破阵子》） 明日隔山岳，世事两茫茫。
（杜甫《赠卫八处士》） 茫茫江汉上，日暮欲何之。
（刘长卿《送李中丞归汉阳别业》） 之子于归，宜其家室。
（《诗经·桃夭》） 世上岂无千里马，人中难得九方皋。
（黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》） 高田种小麦，终久不成穗。
（《古歌》） 遂令天下父母心，不重生男重生女。
（白居易《长恨歌》） 女亦无所思，女亦无所忆。
（《木兰辞》） 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
（杜甫《忆昔》） 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（白居易《放言》） 七八个星天外，两三点雨山前。
（辛弃疾《西江月》） 前身合是采莲人，门前一片横塘水。
（吴伟业《圆圆曲》） 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
（苏轼《饮湖上初晴后雨》） 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
（杜甫《江南风李龟年》） 闻君有两意，故来相决绝。
（卓文君《白头吟》） 绝顶一茅茨，直上三十里。
（丘为《寻西山隐者不遇》） 李杜文章在，光焰万丈长。
（韩愈《调张籍》） 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
（李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》） 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（陆游《书愤》） 关关雎鸠，在河之洲。
（《诗经·关雎》） 周公吐哺，天下归心。
（曹操《短歌行》） 心似双丝网，中有千千结。
（张先《千秋岁》） 结发为君妻，席不暖君床。
（杜甫《新婚别》） 床前明月光，疑是地上霜。
（李白《静夜思》） 霜落熊升树，林空鹿饮溪。
（梅尧臣《鲁山山行》） 西上莲花山，迢迢见明星。
（李白《古风》） 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
（李商隐《碧城》） 看花满眼泪，不共楚王言。
（王维《息夫人》） 言入黄花川，每逐清溪水。
（王维《清溪》） 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
（孟浩然《与诸子登岘山》） 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
（高适《燕歌行》） 惟有长江水，无语东流。
（柳永《八声甘州》） 留人不住，醉解兰舟去。
（晏几道《清平乐》） 去年元夜时，花市灯如昼。
（欧阳修《生查子》） 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
（范成大《四时田园杂兴》） 家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
（皇甫冉《春思》） 天时人事日相催，冬至阳生春又来。
（杜甫《小至》） 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
（李商隐《无题》） 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 笛中闻折柳，春色未曾看。
...
写简单的诗词格式,押韵等注意事项
3，是一定要押韵的，把它们安排在各句相应的位置上，就形成了押韵、4声之间的同韵字可以相押，而11.诗词一定要押韵吗，在现代汉语中，平声指1。
而在过去，不同时期有不同的标准，诗词属于韵文中的一种典型体裁。
所谓韵文、（律诗）第六、第八句句尾押韵，首句句尾字如和用韵之字属于同声调，一般也要押韵。
绝句和律诗一般只用一个韵，其反切法注音为“德红切”，汉语拼音为“dōng”；反切法注音中前面的“德”是东字的声部，而词曲在这一方面要求比较宽松，只要是同韵同调字；uan，即每个汉字，只有一个音节的发音。
相比而言，旧体诗在韵字使用上比较严格，韵书上不同韵部的字是不可以通押的：广义地讲，只要发音中尾音（韵）相同、ong\、阳平声（2声，如咸xián）、上声（3声，如显xiǎn）、去声（4声，如现xiàn）。
严格意义上的押韵，最主要的表现就是各种韵书的大量出现，可以互相押韵，而不同韵部的字是不可以押韵的，每个音节的发音由两部分组成，就是直接用汉语拼音的韵母押韵，如盐（yan）、先（xian）、间（jian）、元（yuan）等字，它们的韵母分别是an\，在说说诗词中的押韵规律，所以un\en通押：汉代以前用韵完全按照口语发音，汉末的三国时期至晋代，一般这类字不入韵，而是其上一字押韵），有的是句句押韵（如《柏梁台诗》）。
诗词既是其中的一种：前一部分为“声”，后一部分为“韵”，写曲使用《中原音韵》等，这里有两种，其根本特征，这一点在众多古代文学爱好者中有着集中的体现，入声声调不与别调相通，入声字只能押入声字。
这一点我们在使用旧韵时应格外注意，也是必要条件就是要押韵、“工（gōng）”等字。
在过去，以现代汉语论，普通话分为四声即阴平声（1声，汉语拼音为“ong”。
所谓押韵，且在相应位置上的各字即可构成压韵，但我国幅员广阔，方言众多（部分少数民族使用的非汉语语族的母语且不讨论），同一字的发音在各方言中不尽相同，所以为方便交流沟通，现在一般是用标准普通话的发音作为用韵标准。
另一种比较简单、2声与3、4声之间不压韵。
而古代发音中有一种“入声”的声调，通常都可以相押，而较长的长诗或排律允许使用两个以上的韵、2声，仄声指3？要说明什么是押韵，首先要明白“韵”的概念。
我们的汉语，属于单音节发音的语言，其中ian的第一个字母i和uan的第一个字母u称为韵头，u和v（鱼）可以相押。
其次在今天的自由体诗歌中用韵不一定讲字的声调，此即所谓的平仄，才开始有了统一的用韵规范，以后的各朝各代纷纷在此基础上制订了各时期相应的用韵标准，其中对近代影响最大的莫过于金代官方在宋代《广韵》基础上编订的《平水韵》。
而今天我们进行诗歌或相关韵文的创作，人们根据各自的习惯采用了多种用韵标准。
2，其后面的韵母都是相同的“ong”，所以它们是同韵字；i通押。
还有用所谓新韵的，即按照现代语音制订的用韵标准，韵的声调亦可同时改变，不一定要求沿用前韵的声调。
对于词曲而言，押韵的位置有着严格的要求。
以“东”字为例，是要区别声调的.诗词押韵有规律（规则）吗？接上面，先说说用韵的标准，但通常是隔句押韵。
对于四句的绝句与八句的律诗则定格在第二、第四、4声；一般1、2声之间的同韵字可以相押.什么是押韵，只要后面的字母相同即可押韵。
然而在此间仍为形成统一的用韵体系，自然也还谈不上标准。
直至隋代陆法言《切韵》的出现，中间称之为“换韵”，不同的词（曲）牌有不同的押韵方法，这些可参照相应的词谱予以学习，同一“韵部”的字即是同韵字，之后再连续用此韵可隔句押韵，如写近体诗使用《平水韵》，写词使用《词林正韵》。
在音韵学上，拼音为声母“d”；而后面的“红”表示东字的韵部：首先是押韵的位置，在旧体诗中，通常在句尾最后一个字押韵（例外者如楚辞中句尾常有“兮”这一语助词。
3、ei\ui\ian\？简单地回答、“同（tóng）”，如先xiān）；还有元音字母e和o可以相押，换韵，一般在头一个韵使用两个以上的韵脚后，而换韵时在韵脚转换之间一般要求相连的两句押韵，今天的普通话发音中以不存在，是指在同一首诗词或韵文中相关各句的相同位置（通常在句尾）使用韵部相同的字。
如“东（dōng）”;eng通押，人们开始了用韵标准制订上的尝试：一种是参照过去韵书的方法，将现代汉字分别归到相应的“韵部”。
以上就是押韵的基本法则，而押韵时，韵头不必相同。
换韵时
诗词谜语大全及答案
1、环境美。
（打《水浒》三人名） 2、森林破坏。
水流失。
（打一字） 3、无烟列车从湖南省会开出。
（打一家具名） 4、泾渭分明。
（打一环境保护术语） 5、山道。
（梨花格，打我国一种一类保护动物） 6、一日之功。
（打一种新兴的无污染能源） 7、江水下流。
（打一环境污染物） 8、改造戈壁治沙漠。
（打三国戏目一） 9、制订人口政策，努力保护环境。
（打一成语） 10、缺了氧气。
（打一字） 11、四山环抱正好造林。
（打一字） 12、层恋叠翠。
（打一句现代歌词） 13、三两木耳。
（打一生态环境名词） 14、北京绿化万木参天。
（打《水浒》中两个人名） 15、剪翎入笼中，喜看百鸟翔。
（打《三国演义》中两个人名） 16、早晚都有水。
（打一新兴的无污染能源） 17、消声器。
（打一种家用电器） 18、污水排放记量册。
（打一商业术语名词） 19、寄语鸿雁。
（打一种国家一类保护动物的古称） 20、分工包干来造林。
（打一物理学名词） 21、杞人忧天。
（谐音格，打一环境监测常用名词） 22、一、三局见高低。
（打一常用废水治理方法） 23、涟漪。
（打一种环境污染） 24、轻风拂水。
（打一种环境污染） 25、径渭不分。
（打一常用废水治理方法） 26、珍禽。
（打陕西省一城市名） 27、黑水。
（打我国一条河流名） 28、一类保护鸟类。
（打一种家禽） 29、喷洒农药以后。
（打一种昆虫） 30、伸手击石害死人。
（打一种环境污染物） 31、国有林。
（打一种常见绿化树） 32、黄色戏。
（秋千格，打一种环境污染物的属性） 33、奋力合作大扫除。
（打一字） 34、酸雨降湘水付东流。
（打一字） 35、兄长。
（谐音格，打一环境污染物） 36、两片量角器，一支丁字尺。
（打一种污染残留大的农药） 37、北京零时。
（打一种益鸟） 38、鹤鹅弄舌。
（秋千格，打与环境保护密切的一门物理学分支） 39、洛水流失金色现。
（打一种环境污染物） 40、隔音板。
（隔音板为消除噪声设备之一，以此打一物理名词） 41、城市隐居。
（打一成语，又是环境保护效果） 42、鱼恋湖，鸟依出。
（秋千格，打一地理名词） 43、原始森林。
（打一字） 44、花木争荣籁无声。
（打一本世界著名的环境科普读物） 45、白日莫闲过。
（打我国明代最早记录城市地下水污染的医药学家人名） 46、四时花草茂。
（打我国一城市名） 47、流。
（打一句成语，一种环境污染物） 48、猿。
（猿为国家保护的野生动物，以此打一成语） 49、鹊。
（鹊为益鸟，以此打一句成语） 50、蛇。
（蛇为保护动物，以此打一句成语） 51、熊猫。
（熊猫为国家一类保护动物，也是我国特有珍稀动物，以此打清人五言诗一句） 52、气吞山河。
（打一环境污染物） 53、流水已尽见顽石。
（打一环境污染物） 54、鸟少点。
（打一字） 55、层峦叠翠。
（打一字） 56、冒雨植树。
（打一字） 57、路旁种树。
（打一字） 58、林海无边。
（打一字） 59、有样东西是个宝，垃圾堆里找得到。
（打一字） 60、植树节，广植林。
（打两字） 61、种树防风，植树蓄水。
（打两字） 62、林木密集，又见鸟归。
（打两字） 63、排污沟堵塞。
（打一句成语） 64、环境保护使人人延年益寿。
（打一句成语） 65、厨房里的垃圾。
（打一句成语） 66、噪音必须控制。
（打一语言学用词） 67、 无污染的江。
（打北京市一地名） 68、一网打尽。
（打非洲一国家首都名，为联合国环境规划署所在地） 69、海中大陆。
（打亚洲一城市名，为最早受到核辐射环境污染的地方） 70、解冻。
（打一环境保护术语） 71、一心以为鸿鹄将至。
（打一生态学名词） 72、新月，满月，半月。
（打一种水环境监测项目） 73、空调器。
（打一全球性环境污染现象） 74、佛不见人生了气。
（打一环境污染物） 75、两把弯镰削掉一边山。
（打一造成臭氧层破坏的化合物的简称符号） 76、闻太师打翻丁醋罐子。
（打一种环境污染现象） 77、敢怒不敢言。
（打一环境自然要素） 78、废渣利用。
（打一字） 79、男孩女孩一个样。
（打一环境保护术语） 80、正当防卫。
（打一环境保护术语） 81、才出昆仑便不清。
（打一环境保护术语） 82、雄性不育。
（打一环境保护术语） 83、宣传戒烟。
（打一个体育名词） 84、植树造林的作用。
（打我国三个少数民族的名称） 85、秃岭旱灾重。
（打一句成语） 86、666……。
（打一个体育名词） 87、倒看“三九”商标。
（打一种环境污染物） 88、蛙能除虫，人应护之。
二者结合，才有好处。
（打一字） 环 保 谜 语 谜 底 1、周通，花荣，石秀； 2、梳； 3、长沙发； 4、清污分流； 5、坡鹿，主要分布在我国海南省； 6、太阳能； 7、汞； 8、《战长沙》； 9、国计民生； 10、羊； 11、棵； 12、“一座座青山紧相连”； 13、森林（“三两木”共计五木，耳仅是古文中的语气词） 14、燕青，林冲； 15、关羽，张飞； 16、潮汐； 17、收音机； 18、流水帐； 19、鸽，即天鹅； 20、杠杆； 21、过滤； 22、中和； 23、微波； 24、微波； 25、混合； 26、宝鸡； 27、乌江； 28、鸭； 29、虻； 30、砷； 31、松； 32、剧毒； 33、男； 34、霜； 35、镉； 36...
小学古诗词教法调查报告
师范类小学教育调查报告完整
小学生社会调查报告 一、调查目的了解小学生什么时候说话不文明及他们说不文明语言的起因。
二、调查时间2023年7月至9月。
三、调查范围XXX小学六年级学生50名。
四、调查方法1）观察法：仔细观察不文明语言何时出现及内容。
2）谈话法：通过谈话了解有些学生为什么说话不文明，并分析原因。
五、调查结果1）小学生为什么说话不文明：（1）由于与别人的矛盾而产生愤怒情绪，说话会口不择言，一般都是发生在男生身上。
（2）由于他人的行为、举止或是衣着相貌而取笑别人，说一些不雅的绰号。
（3）很多小学生说不文明语言都是出于一种反抗的情绪，对某件事情不满的时候，甚至难过的时候。
（4）还有大部分人表示，不文明语言是从长辈、周围人的嘴里听来的，有的是看电视、电影学来的，不自觉就讲出来了，时间长了就养成了不好的习惯。
2）小学生讲不文明语言后心理表现或想法：（1）心里有一种莫名其妙的舒服感。
（2）有时边说边大笑，作为一种发泄的方式。
3）小学生什么时候会说话不文 /明：（1）玩的时候：做游戏时有些人会赖皮，然后互相用语言攻击。
（2）公共场合：一个同学在很多人面前让另一个人出洋相，被讥笑的那方就开始了语言攻击。
（3）暗地里：和某人关系不好，不敢当面说，就在背地里说有损于他的话。
六、分析1）小学生的模仿能力很强，有些不文明语言是从家里、社会上听来的，还有的是从同学那里学来的。
在不文明的环境里，小学生的语言、举止都会受到影响。
2）高年级小学生的心理特点之一，就表现为用一些不太雅的语言表达心中的不满情绪，作为发泄的方式。
有时并无恶意，但造成的影响很不好。
3）高年级学生还有一个特点就是爱讥笑同学，这也是讲不文明语言的原因之一。
4）现在的独生子女的脾气、度量不算大、吃了亏，嘴上一点也不饶人，这也是原因之一。
七、思考中国历来有“礼仪之邦”的美称。
作为现代中国人，应该发扬光大文明古国的传统美德。
作为小学生，我们要担负起建设文明、繁荣祖国的重任，必须在各方面全面发展。
...
师范生实习小学教育调查报告
本次调查以小学的农村教师、学生、家庭为主要对象，调查的四个部分分别是：教学问题、教师问题、学生问题、家长问题。
其中以教师问题和学生问题为重点。
基本环节如下： 一、调查的目的、意义以及调查方法 全面推行新课程改革和教学改革，于是出现了很多问题。
本次调查采用采访法。
通过采访，了解了农村教师、学生和家长对教育的看法及其总体教育状况。
二、调查的基本情况 1.教学问题 在我们农村，九年义务教育已无法满足绝大多数家长和学生对教育的要求，他们要求上高中、上大学。
有71%的家长希望孩子拿到大学以上学历。
在回答升高中的原因时，68%的学生选择是因为他们自己喜欢读书，而选择是家长要求的仅为6.4%。
由此看来，教育已经受到了家长和学生的普遍重视。
孩子们是渴望拥有知识的，知识可以让他们开拓视野，知识可以让他们进一步的高升，知识可以让他们增长见识。
当然，农村也是需要人才和技术的。
没有技术，人才也是普通大众中的一员；没有人才，技术只能等待有人来驾驽。
从调查情况来看，农村小学教育存在着很多问题：教育经费短缺，以至于办学条件和办学效益差，教学设施简陋，教师队伍教法相对陈旧，严重影响着素质教育的实施；思想观念落后，教育价值趋向多元化、务实化、功利化，调查发现很多学生愿意留在家乡建设家乡，为家乡人们过上幸福生活而尽自己的一份力量；教学内容有些脱离农村实际，人才培养与农村经济和社会发展不相适应。
2.教师问题 在农村，教师的工作量很大，一些老师很不满；尽管近些年来大力倡导素质教育，积极推进实施着新课程改革。
尤其是小学从三年级开英语课，但很多小学校里英语老师数量太少，导致老师工作量太大，出现了“一人多课”的现象。
一些老师竟教全校学生的英语，可见工作量之大！由此导致教师不能安心工作 农村现有教师队伍中存在许多无心从教的现象，其表现形式主要有： 1）跳槽：包括彻底调离教育系统或由村级学校向县、乡级学校转移。
跳槽教师多为农村中的佼佼者，这部分人员的离去无疑会降低师资队伍的总体水平。
2）厌教：部分学校常规工作管理落实不利，教师敬业精神缺乏、工作倦怠、责任心淡化，不愿钻研教材，对任何形式的教研活动丝毫不感兴趣。
近年来各级政府及教育主管部门为了引进和稳定人才普遍重视了提高教师待遇，却往往放松了对教师的思想教育工作，对于不良倾向不大胆批评，造成教师为人师表意识淡薄、见异思迁，。
另外，农村教师水平远远低于城区教师水平。
虽说教师整体学历在提高，但正规的全日制本科大学生回来的还是比较少，很多骨干教师不愿意呆在农村，调至乡镇或县一级教育机构，这是因为农村的教学条件比较差；随着普及九年义务教育的不断深入，农村教师队伍的结构已由原来的公办、民办、代课教师变成了全部是公办教师，但是音乐、美术，微机等教师严重不足。
近年来各级政府及教育主管部门为了引进和稳定人才普遍重视了提高教师待遇，却往往放松了对教师的思想教育工作，对于不良倾向不大胆批评，造成教师为人师表意识淡薄、见异思迁。
3.学生问题 通过和学生们的接触，结合自己的经历，我觉得制约农村小学生学习进步的主要因素是农村小学生学习易受外界因素的影响，需要不断督促才能认真学习。
这方面的原因不能排除心理发展的因素，小学生的学习是无意识的，缺乏主动性，需要家长及其老师的监督指导才行。
据调查，76%的农村学生一般都要承担部分家务劳动，这就难以保证他们拥有充足的学习时间。
此外，农村基础教育条件较差、学习资源匮乏等问题也严重制约着农村学生的学习。
就学生资源而言，学生基本上出了课本教材没有课外书可供阅读，学校里也因自身经济、书目价格太高等原因无法大量购进阅读书目供学生阅读，这就导致阅读视野很窄， 4.家庭问题 在西部农村，父母为了维持家庭这种开支，相当一部分父母外出打工，将孩子留给爷爷奶奶照看。
由于隔代的关系，爷爷奶奶们大都很宠孙子孙女，对他们溺爱有加，这对孩子的成长，性格的形成都极为不利。
在采访过程中发现，较为普遍的现象是现在的孩子大都很调皮，爷爷奶奶根本管不住他们，任他们由着性子来，一位有一个6岁小孙子的老人说：“没办法，爸爸妈妈没在家，我们根本管不住他。
” 还有大多数家长没有家教意识，他们认为教育就是在学校读书，学生有问题就是学校教育的问题，把自身置之于外；家长没有教育能力，绝大部分家长最多只是初中水平，而且又不是从事教育职业，就是他们重视家庭教育，其能力也是相当有限的；家庭影响大于学校，家长希望自己的孩子能考出去，不要像他们一样，面朝黄土背朝天，一人三曲的在地里刨食吃。
三、解决农村小学教育问题的对策和建议 据调查的情况，当地政府拿出的有限资金来办乡村教育，是不能满足广大农村青少年对教育的需求的，而且有的贫困地区由于财政吃紧还会挪用教育经费。
为改变农村教育现状，我们要从以下几方面入手： 第一，加大农村教育资源的投入，最大限度地改变农村教育资源不足的状况。
首先要把教育经费的挪用作为重点抓，把有...
关于小学生心目中的理想教师形象调查报告
对于楼主的问题及回答，我有不同的看法.“我的教法是四步法：一、知作者 二、读诗文 三、明诗意 四、悟诗情”1、知作者是必须的.这步我赞成.2、读诗文也是必须的.不只要读，而且要背诵.越熟越好.3、至于“明诗意、悟诗情”，我感觉可能存在问题.古诗是古代文学中的精华，语言凝炼，意境优美.有时候涉及用典或是借物讽咏、借事喻事、借景抒情等.这要求我们不仅要对诗歌把握得当，而且要对当时的时世格局了如指掌.否则，谈何明意，更说什么悟情了.当然，有些诗，虽然我们不能说清楚它到底想表达什么，但读着读着就能让读者产生共鸣.或许，我们能明的，就是我们自己对诗的理解，能悟的，也只是诗在我们身上或生活中的还原和体现罢了！4、所以，三四两步不要深究，也不要深钻.为了应试，只要逐字逐句能让学生说出每句诗大体在说什么就够了.5、我的观点就是背诵再背诵.所谓“读书百遍，其意自现”.其实这是很多大人的经验，小时候读诗，不管读多少都只算是背下来.等长大了，突然哪天脑子里突然浮出这首诗的时候，我们就可能真懂这首诗了.这是个人的浅见.
求小学教育专业调查报告一篇
落实个人的实习任务：①在1~2周内了解掌握全班学生的思想、学习情况。
②教育科研可以对某学科优秀教师的教学经验进行专题研究，也可以和实习学校指导教师合作共同进行某项教育教学改革实验，认真研究作业的正确答案。
④做好班主任的日常工作，必须集体备课，必须互相听课，用课余时间作准备。
实习回来后，用三周课余时间上汇报课和复评成绩及总结经验交流。
实习分四个阶段。
1.准备阶段：教育实习工作手册、教育实习计划、思想政治教育工作重点、集体工作措施）。
②领导班集体，是培养适应21世纪需要的合格教师的重要环节，发扬团结互助精神，互相学习、文学、艺术、班主任工作实习班主任工作实习的目的在于使实习生初步掌握班主任工作的内容。
应对中学生进行学习方法的指导。
⑥每个实习生都要组织和指导中学生开展第二课堂活动，应先在小组内互相检查防止错漏，或批改后送回原科任老师审阅后才发给学生，对于作业中的普遍错误，个别当面改、批改周记、家访等。
⑤认真做好个别教育工作，每个实习生必须在全面了解全班各方面情况的基础上，深入了解一个后进生的学习、宿，个别错，同组实习生参加听课。
③每个实习生上一次主题班会课，独立组织一次班活动（包括班课，根据各实习学校实际情况，作出统一正确答案，送原科任老师审批。
1。
③写出调查报告或科研论文（五千字左右）、食、教学的好经验，了解实习学校各项工作和各种规章制度。
②实习生下到班与学生见面，参加班级活动，了解学生情况、预讲。
还有一篇，参考参考吧！实习生教育调查报告范文 一。
二、思想、行为习惯等方面情况，做好个别学生转化工作。
在备课、团课、班干部会议、班、团活动），实习生对教案进行修改和补充、教育实习评价标准、广东省班主任工作条例等。
实习队员根据实习课程的要求进行备课、预讲、教学工作的时间中向优秀教师学习。
特别是同一备课小组和同下一个班的实习生、 教育实习时间安排教育实习时间为八周，自2023年9月19日至11月13日，最后送原任教师审阅批准后方能试教。
④坚持互相听课和评议制度、互相帮助，共同提高，分别请实习学校领导，对于基本理论、基础知识和基本技能，要力求弄懂弄通。
③深入了解中学生的学习情况，针对学生的实际，确定教学目标、班活动安排，强调树立“华师人”形象、主题班会的内容。
优秀调查报告或教育科研论文，具体要求如下：①从实习学校和当地情况出发，进行调查、特点和做法、教育调查和教育科研每位实习生在搞好教学和教育实习的前提下，安排一定时间进行教育调查或教育科研，锻炼调查研究和教育科研能力。
调查研究必须在取得实习学校同意后进行、教学工作。
4、通过实习加强我校与各中学的联系，共同研究解决新时期教学中出现的新问题。
原则上一个实习生下一个班，班主任工作实习要在原班主任领导下做好以下各项工作。
⑦ 9月19日各实习队长可根据本队具体情况确定出发时间、检查教学日志、检查卫生、班级的基本情况。
为确保课堂教学质量、教学工作的充分与全面锻炼，培养教育和教学上的独立工作与人合作的能力、中学生学习某学科的心理特点，要进行集体备课、学习习惯及学习方法，参加科组教研活动。
④在原科任教师指导下进行备课、科组老师、班主任介绍学校、科组。
③听原科任教师的课。
三。
此项成果作为教育实习成绩评定的重要依据之一，对班集体进行思想政治教育，指导学生班、团干部开展工作，发挥班、团干部的作用。
通过教育实习应达到如下目的，但不得迟于20日。
省内各实习队应于出发前一。
⑤ 各院系领导做教育实习动员，加强纪律教育、系安排教师指导学生备课：（6月中旬至9月18日。
2，并邀请原科任教师参加。
预讲后由听课师生提出意见、教学方法，写出详细教案。
到实习学校之前、二天派人先去实习学校，协助实习学校安排好实习生办公，掌握教材的精神实质。
3，如知道早读，全面检查我校教育质量，及时发现问题，互相评议，并认真做好听课和评议的记录。
实习生互相听课和教学评议的情况将作为考察实习生态度和教学能力的依据之一。
⑤认真做好批改作业和下班辅导中学生的工作。
例如，实习学校的某学科的教学传统风格、教育教学改革经验，然后才着手批改作业、综合实践活动情况、开展素质教育情况等的调查研究，②每个实习生必须认真钻研所实习学科的教学大纲、新课程标准和课程内容，请优秀教师介绍教育、教学实习教学实习是教育实习的中心任务，目的是使实习生初步掌握中等学校所实习学科教学各个环节的基本要求。
教学实习在原科任教师指导下进行，主要要求是：①要充分锻炼提高自已，可作为毕业论文、预讲及其它教学技能训练，认识人民教师的光荣职责、体育等课外读物，在原班主任指导下制订班主任工作计划，可视具体情况适当减少见习时间）①到达实习学校后，以多上课为宜。
一般要求讲授新课10节以上（不包括重复课），其中6节独立课（不需要教师指导，独立写出教案上课）。
提倡与鼓励上重复课、跨年级、跨专业、跨校上课：1.使实习生巩固和运用所学的基础理论，专业知...
小学生社会调查报告400字左右
近年来，随着地区经济的迅猛发展，环境污染问题也越来越严重，防止环境污染，保护环境，维持生态平衡，已成为社会发展的一项重要举措，也是每个公民应尽的义务。
以下是实地调查出来的报告： 造成环境污染的污染源是：1、公共厕所排出的粪便散发出难闻的气味，让人恶心。
2、工厂排出的废水又黑又臭，还浮着一些秽物。
3、工厂排出的废气很刺鼻，会散发到小镇的各个角落。
4、化肥厂排出的气体中含有粉尘、铅、煤灰等对人体有害的物质。
5、公园的草坪上常有游人丢弃的垃圾，既不卫生，又影响市容。
造成环境污染的污染物是：废水、废气、粪便、腐肉、塑料袋、木筷，垃圾等。
污染物对环境和生物有很大的危害：使空气变得浑浊，对人的肺部有很大危害；生活垃圾处理不好会滋生细菌，严重影响人的健康；污水会影响生活水，直接侵害人体。
看了这么多，你是不是对目前的环境有些忧虑呢？对，环境与我们的生活密切相关，保护环境卫生从我做起，从现在做起：不随地吐痰；不乱扔垃圾；拒绝使用一次性木筷；废弃电池和塑料袋要处理好；多植树造林，不践踏草坪；不污染水源。
保护环境，我们责无旁贷！关于小学近视问题的研究报告一、问题的提出：我们班许多同学都陆陆续续带上了眼镜，有多少人近视了？他们又为什么近视了？我做了一次调查。
二.调查方法：1.查阅有关资料，了解普通人是怎么近视的。
2.调查询问同学，了解他们是怎么近视的。
3.通过多种途径，了解我班一共有多少人近视了。
三、调查情况和资料整理：我班共有11个人近视。
我国的近视率已接近30%，小学生22.7%患有近视，初中近视率猛增到55.8%高中生70.3%人戴上眼镜，大学生近视比例高达80%。
近视成因较多，据我们猜想，造成近视的因素有：遗传因素，环境因素，个体因素，营养体质因素和睡眠因素。
导致小学生近视的主要原因是作业做的太晚，使睡眠不足，过度地看电视、玩电脑，摄入大量的蛋白质。
现在小学生近视率很高。
虽然近视存在某种的遗传因素，但更重要的是外界因素的影响。
目前除了配戴眼镜外，没有更有效的治疗方法，唯有持久地开展预防措施。
中学生极高的近视率和现行的教育制度虽然有一定的联系，但更多的是因为用眼习惯而导致近视的发生。
近视预防的重点也在于养成良好的用眼习惯。
四、结论通过对调查问卷的分析，我发现：1.从整体来看，作业负担较重的同学占大多数，作业负担随年级的升高而加重。
2.无论是哪个年级在做作业时都没有好好的让眼睛得到休息；而在校休息时间又一次次随年级的增高呈递减趋势。
3.抗疲劳眼药水与眼保健操都是对眼睛有治疗作用的，但却没有引起同学的足够重视。
4.近视人数虽然远远高于非近视人数，但不佩戴眼镜的人却占有相当一部分比例。
这表明同学们对近视的问题还不够重视！5.其中的因素，像：姿势不对、用眼不当之类的毛病，我们可以努力克服、改正；像灯光太暗或太强之类的，我们可以调节；像防护不当、用药不当之类的，我们可以尽量避免；……我提出了以下几点建议：1、每日坚持远眺、坚持眼保健操和课间操，并积极参加文体活动。
2、学习时要有充足的光线，光线要从左侧方向来。
不要在光线不足和耀眼的阳光和强灯光下看书写字。
3、不要睡在床上或边走路边看书。
更不要歪头偏身趴在桌上读书写字。
4、不要长时间使用视力，每学习50分钟后，应当休息10分钟。
5、看电视的次数不要过多，时间不要过长，要控制在1小时以内。
距离不要太近。
至少隔两米远。
要记住眼科医生给大家的劝告：要养成良好的用眼习惯：看书、上网、看电视不要连续超过一小时，不要在太强太暗的光线下看书，一定要注意自己的写字姿势，坚持作眼保健操很重要……。
课题研究报告一、课题的研究背景信息技术与小学英语教学的整合，正在成为当前我国信息技术教育乃至整个教育信息化进程中的一个热点问题。
在世界其他教育信息化程度较高的国家如美国、加拿大、新加坡等，在信息技术教育发展的过程中，也都是逐渐将信息技术教育与小学英语教学的整合放在十分重要的地位。
《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用，促进信息技术与教学的整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革，充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有力的学习工具。
”在这种大环境下，我们英语教师必须进一步从自己学科的角度来研究如何使用多媒体网络技术等来辅助自己的教学，把信息技术有机“地融入到小学英语学科教学中，以计算机及网络技术为核心的信息技术对基础教育所产生的促进和变革作用，对学校和教师实施新课程提出了新的要求，创新地运用信息技术成为教师实施新课程的重要素养之一。
为了适应这个发展趋势，小学教师必须进一步从自己学科的角度来研究如何使用信息技术来帮助自己的教学，把信息技术有机地与小学英语教学进行整合——就像使用黑板、粉笔、纸和笔一样自然、流畅，才能更好地适应时代的要求。
新的课程观让我们重新审视延续多年的教学...
小学生课题调查报告怎么写
应该有具体的课题吧？比如：关于小学近视问题的研究报告一、课题的提出： 我们班许多同学都陆陆续续带上了眼镜，我也是其中的一员。
有多少人近视了？他们又为什么近视了？我做了一次调查。
二.调查方法： 1.查阅有关书籍，了解普通人是怎么近视的。
2.调查询问同学，了解他们是怎么近视的。
3.通过多种途径，了解我班一共有多少人近视了。
4. 通过班级博客发表问卷。
三、调查情况和资料整理： 我班共有11个人近视。
我国的近视率已接近30%，小学生22.7%患有近视，初中近视率猛增到55.8%高中生70.3%人戴上眼镜，大学生近视比例高达80%。
近视成因较多，据我们猜想，造成近视的因素有：遗传因素，环境因素，个体因素，营养体质因素和睡眠因素。
导致小学生近视的主要原因是作业做的太晚，使睡眠不足，过度地看电视、玩电脑，摄入大量的德和蛋白质。
现在小学生近视率很高。
虽然近视存在某种的遗传因素，但更重要的是外界因素的影响。
目前除了配戴眼镜外，没有更有效的治疗方法，唯有持久地开展预防措施。
中学生极高的近视率和现行的教育制度虽然有一定的联系，但更多的是因为用眼习惯而导致近视的发生。
近视预防的重点也在于养成良好的用眼习惯。
四、结论 通过对调查问卷的分析，我发现： 1.从整体来看，作业负担较重的同学占大多数，作业负担随年级的升高而加重。
2.无论是哪个年级在做作业时都没有好好的让眼睛得到休息；而在校休息时间又一次随年级的增高呈递减趋势。
3.抗疲劳眼药水与眼保健操都是对眼睛有治疗作用的，但却没有引起同学的高度重视。
4.近视人数虽然远远高于非近视人数，但不佩戴眼镜的人却占有相当一部分比例。
这表明同学们对近视的问题还不够重视！ 5.其中的因素，像：姿势不对、用眼不当之类的毛病，我们可以努力克服、改正；像灯光太暗或太强之类的，我们可以调节；像防护不当、用药不当之类的，我们可以尽量避免；…… 我提出了以下几点建议： 1、每日坚持远眺、坚持眼保健操和课间操，并积极参加文体活动。
2、学习时要有充足的光线，光线要从左侧方向来。
不要在光线不足和耀眼的阳光和强灯光下看书写字。
3、不要睡在床上或边走路边看书。
更不要歪头偏身趴在桌上读书写字。
4、不要长时间使用视力，每学习50分钟后，应当休息10分钟。
5、看电视的次数不要过多，时间不要过长，要控制在1小时以内。
距离不要太近。
至少隔两米远。
要记住眼科医生给大家的劝告：要养成良好的用眼习惯：看书、上网、看电视不要连续超过一小时，不要在太强太暗的光线下看书，一定要注意自己的写字姿势，坚持作眼保健操很重要。
古诗词教学中存在的几个问题
小学语文古诗词教学中存在的问题及原因分析 古诗词时中国具有特色的文化遗产，通过古诗词的学习能有效提升小学生的审美情趣，形成正确世界观和人生观，也是中华名族优良文化的传承，在快餐文化的侵蚀下，更应注重古诗词的教学，使学生对古典和传统有所理解，为其全面健康发展奠定基础。
但在教学过程中还是存在一定问题，本文以此进行相关探讨。
一、小学语文古诗词教学中存在的问题1.教学中诵读引导不充分 古诗词饱含诗人的情绪，用诗词充分表达作者的情怀，在教学过程中一般只注重古诗词的内容和字面意思的理解，对古诗词中隐含的美丽意境和浓厚情感通常要通过诵读来感受，小学语文古诗词教学中诵读引导不充分，难以挖掘出古诗词作品中丰富的美育资源。
诵读在语文教学中发挥的作用非常重要，自古就有“三分诗七分读”的说法。
很多语文教师引导学生学习古诗词时，采用灌输法，拆分每个字词的意思，只注重引导诗词大意，停留在简单的情感层面，很多学生甚至连正确的断字断句都无法完成，更不用说让学生自己欣赏古诗，品悟古诗词里的深层含义了，这样的教学设计无法真正的帮助学生学习古诗词。
2.重视知识点学习，忽略情景体会 古诗词的学习与现代文不同，不是单纯讲解诗人的历史背景，诗词中常用的表现手法，诗词的主题思想，分析词句，理解主要知识点和诗词大意。
有些教师在古诗词教学过程中依旧采用现代文教学方法，将古诗词诗情画意的感觉忽略，生搬硬套解析诗词，讲评内容，没有创设教学情境。
在古诗词教学过程中，绝大部分时间用于字词的解释与理解，忽略了意会过程，使学生无法体会到诗词所描述的诗情画意，但这一环节却是诗词的内涵与魅力所在。
3.过度剖析而影响整体感悟 小学生在理解能力上还有所欠缺，教师在进行诗词教学过程中，多会将诗词分割为几个部分，逐句的进行理解，逐句的引导想象，这类方式表面上使得学生对诗词的了解更快，能获得较好的情境体验，但是学生的感受只停留在意象层面，整首古诗词学习完后的其理解仅限于诗词所描述的事情和景物，意境还有所欠缺，体验感悟有所不足。
古诗词融合了灵性和内涵，协调了情感之美，单个句子绝不能完整体现，这类拒绝喂食的方式实质上是教师对学生的不信任，应多让学生放手读，鼓励其发展创造性思维，构建起自身的诗意课堂。
二、小学语文古诗词教学中存在问题的原因分析1.教师的古诗词基本功不足 对教师队伍的古诗词素养情况进行调查分析，多数教师的水平不高，对于古诗词的了解多停留在教学范围内或是学生时代接触到的古诗词，甚至有的教师掌握的古诗词篇目仅略多于学生。
2.学校对古诗词教学不够重视 教师对于古诗词没有浓厚的兴趣也是教学过程中不重视的一个重要因素。
随着快餐文化、网络文化的冲击，多数教师的心态收其影响而变得轻浮，无法静心来写作和思考，古诗词的备课多为照本宣科，教学中也不能进行方式和思维的创新，缺乏另行和诗意，这对提升学生文化素养毫无促进作用。
3.教师未能全面把握古诗词教学目标 从新课程标准对于古诗词教学的建议和要求来看，古诗词的教学目标要紧密结合人文知识教育、道德教育、审美教育以及语言教育几个方面。
多数教师在教学过程中会缺乏对学生的引导，无法提升其学习兴趣，无法做到人文精神的渗透。
教师在教学过程中，要讲教学目标全面落实到每一个环节，提升学生的审美能力、道德情操和语文素养。
4.对古诗词评价缺少人文性，方式过于单一 古诗词学习完后的检测以及相关考试中，侧重的多是诗人的情感、名词名句的背诵等几个方面，考察的重点多停留在记忆里和古诗词的知识层面，使得检验方式过于单一，多数学校只是在单元测试、期中和期末考试中涉及，在制定题目方面受到多方面限制。
这就是因过于注重古诗词的工具性而忽略其人文性。
背诵个别名句无法体会到整体意境的优美，诗人情感的理解无法丰富学生的思想感情，更不能陶冶其情操、提升其学习素材的应用能力，这样的评价方式更是对学生审美能力的剥夺，学生从考试的重点出发，通过反复背诵来记住作者和古诗词内容，课堂上不去细细赏析和品位，只是划重点、做标记，确保考试不丢分，如此本末倒置的方式不利于学生文学素养的提升。
三、改善古诗词教学的相关措施1.提升教师专业素养 古诗词结构独特、意境美、修辞精妙、涵义深刻，读者在解读过程中需要有一定的古诗词素养来体会，教师在教学之前，首先要提升自身的诗词修养。
在新课改不断深入的背景下，一方面，语文教师要对自己的教学进行经验总结和反思，以应对不断更新的语文教育需求和全球化发展的社会文化。
反思的重点要集中在自己的教学与学生的思维发展之间是否匹配，是否能促进学生的全面发展。
另一个方面，对自己的教学习惯行为进行总结和反思，对教学态度、内容以及过程进行剖析，敢于创新，勤于独立思考，保持教学水平和观念的先进性和时效性。
2.提升课堂教学效率 提升课堂教学效率主要是从有效指导诵读、情境教学、把握整体感悟这三个方面入手。
高效地指导诵读要重视范读作用、强调引导诵读和背诵。
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