有关元宵古诗词 有关元宵古诗词的100首
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有关元宵古诗词 有关元宵古诗词的100首
关于元宵节的古诗
描写元宵节的古诗词推荐宋代大文豪苏轼《南乡子·宿州上元》。
全词： 千骑试春游，小雨如酥落便收。
能使江东归老客，迟留。
白酒无声滑泻油。
飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。
不似白云乡外冷，温柔。
此去淮南第一州。
更多关于元宵节的古诗词有： 《正月十五夜》 （唐）苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵） 《青玉案元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
《生查子元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
折桂令元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元宵》 （明）唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
” 元宵节的诗词莫过于如下两首最为著名广为传唱 《青玉案·元夕》（宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
《生查子·元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
关于元宵节的古诗
元宵节 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
有关元宵节古诗
元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》（唐） 苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《正月十五夜灯》（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
诗曰（唐）李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰（宋）姜白石贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》（元）元好问袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》（明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。
《元 宵》（明） 唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》（清）符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》（清）唐顺之正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》（清）丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
上 元 夜崔 液玉 漏 铜 壶 且 莫 催，铁 关 金 锁 彻 夜 开。
谁 家 见 月 能 闲 坐，何 处 闻 灯 不 看 来。
正月十五闻京师有灯恨不得观李 商 隐月 色 灯 山 满 帝 都，香 车 宝 盖 隘 通 衢。
身 闲 不 睹 中 兴 盛，羞 逐 乡 人 赛 紫 姑。
元 宵 （唐 寅）有 灯 无 月 不 娱 人，有 月 无 灯 不 算 春。
春 到 人 间 人 似，玉 灯 烧 月下 月 如 。
满 街 珠 翠 游 村 女，沸 地 笙 歌 赛 社 神。
不 展 芳 尊 开 口 笑，如 何 消 得 此 良 辰。
元 夕 诗（ 施 闰 章 ）燕 台 夜 永 鼓 逢 逢，猎 炬 金 樽 烂 漫 红，列 第 侯 王 灯 市 里，九 衢 士 女 月 明 中。
玉 萧 唱 遍 江 南 曲，火 树 能 焚 塞 北 风。
惟 有 清 光 无 远 近，他 乡 故 国 此 宵 同。
青 玉 案 （ 元 夕 ）辛 弃 疾东 风 夜 放 花 千 树，更 吹 落 ， 星 如 雨。
宝 马 雕 车 香 满 路，凤 萧 声 动 ， 壶 光 转，一 夜 鱼 龙 舞。
蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕，笑 语 盈 盈 暗 香 去。
众 里 寻 他 千 百 度，蓦 然 回 首，那 人 却 在 火 阑 珊 处。
元 夕 影 永 冰 灯唐 顺 之正 怜 火 树 千 春 妍，忽 见 清 辉 映 月 阑。
出 海 鲛 珠 犹 带 水，满 堂 罗 袖 欲 生 寒。
烛 花 不 碍 空 中 影，晕 气 疑 从 月 里 看。
为 语 东 风 暂 相 借，来 宵 还 得 尽 余 欢。
汴 京 元 夕 （李 梦 阳）中 山 孺 子 倚 新 妆，郑 女 燕 姬 独 擅 场。
齐 唱 宪 王 春 乐 府，金 梁 桥 外 如 霜。
京 都 元 夕 （元 好 问）袨 服 华 妆 着 处 逢，六 街 灯火 闹 儿 童。
长 衫 我 亦 何 为 者，也 在 游 人 笑 语 中。
参考资料：新华网等
关于春节元宵的诗词
千红万紫报春光； 束立盆栽成列队， 那人却在，一派歌声喜欲狂。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚； 举杯互敬屠苏酒，宝马香车拾坠钿，红岩士女赠梅花。
命随年欲尽，万里相思一夜中，春风送暖入屠苏，挑灯夜未央，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首。
（宋）姜白石 去年元宵夜，街市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
令年元宵夜，月与灯依旧，不见去看人，泪湿春衫袖。
--《生查子 元夕 》 。
春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，散席分尝胜利茶，遥视延安景物华。
元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，总把新桃换旧符。
拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒：元宵争看采莲船，一星如月看多时，忧患潜从物外知； 末路惊风雨。
凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗，名纸朝来满敝庐，更无乐土可为家；风雨夜深人散尽，草株木本斗芬芳； 陪都歌舞迎佳节。
元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，壶光转，身与世俱忘，穷边饱雪霜，岁月去堂堂。
通宵灯火人如织，欧阳修 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，灯火阑珊处关于春节的： 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》 （唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》 （唐）来鹄 事关休戚已成空。
已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟。
愁到晓鸡声绝后，孤灯犹唤卖汤元，却倚骑楼似画廊， 正是今年风景美。
有关元宵的； 千门万户瞳瞳日； 无复屠苏梦。
只有精忠能报国， 悄立市桥人不识，又将憔悴见春风 展开...
【元宵节诗词】关于汤圆的诗句
元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗。
这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道：＂贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
＂这＂市中珍品＂即指元宵。
宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。
汤官巡旧味，灶婢诧新功。
星灿乌云里，珠浮浊水中。
岁时编杂咏，附此说家风。
诗中说明了吃元宵象征团圆之意。
开始元宵称为＂汤圆＂，因它飘在碗里，像是一轮明月挂在天际。
天上月圆，碗里汤圆，家人团圆，正如台湾民歌《卖汤圆》中唱的：＂一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。
＂以象征团圆吉利之意。
因汤圆最初只专在元宵节上市供应，久而久之，便直接呼它为元宵了。
上元竹枝词 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
有关上元节的古诗词
“上元节”在农历正月十五，也叫元宵节、元夕、元夜，是我国主要的传统节日。
因为这是新年第一个月圆夜，历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。
有关“上元节”的诗句有：《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
关于元宵节的诗句有什么
月上柳梢头，人约黄昏后。
—— 欧阳修《生查子·元夕》 去年元夜时，花市灯如昼。
—— 欧阳修《生查子·元夕》 火树银花合，星桥铁锁开。
—— 苏味道《正月十五夜》 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。
—— 姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
—— 崔液《上元夜六首》
关于元宵的古诗有哪些
如下，望采纳：《青玉案·元夕》宋·辛弃疾东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
《元夕》 宋·欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《正月十五夜》唐·苏味道火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌径落梅。
金吾夜不禁，玉漏莫相催。
元宵【作者：张九成】万叠灯山辊绣球，怕寒骑马著驼裘。
要看十里红莲满，须上谯门最上头。
江上度元宵节【作者：袁说友】一舟元夕卧孤村，夜半相呼了不应。
说与儿曹休谇语，黄州明日买残灯。
元宵【作者：赛涛】满城箫鼓元宵节，小馆灯花孤闷时。
料得团圞行坐处，有人挥泪说分离。
元宵【作者：胡仲弓】缓辔归来看夜城，千门灯火照街明。
自疑不是乘槎客，却傍银河星斗行。
元宵【作者：彭永】巴人最重上元时，老稚相携看点诗。
行药归来天向晓，道傍闻得唤蚕丝。
元宵偶书【作者：刘过】磊落东游客，磨跎但过僧。
有怀千不足，自顾百无能。
旧日名城酒，他时梦境灯。
放歌声激烈，醉倒睡腾腾。
己丑元宵【作者：连文凤】不因灯火有元宵，强把时光慰寂寥。
十四年来无此兴，三更踏月过河桥。
元宵【作者：王镃】柳院春归雪未乾，试灯歌巷月痕寒。
懒随翠影红香走，自买梅花插烛看。
元宵灯【作者：王迈】元宵灯火出游敖，斗巧争妍照彩鳎官府只知行乐好，谁知点点是民膏。
元夕【作者：朱应辰】阖闾城里又元宵，白屋残灯照寂寥。
却忆旧时风景好，琉璃光里听笙箫。
元夕【作者：晏殊】星粲实灯连九市，水流香毂渡千门。
姮娥似有随人意，柳示花前月半昏。
元夕【作者：赵师睾】古来灯火盛维扬，今岁元宵乐未央。
只欠明皇拥仙仗，彩云高处舞霓裳。
元夕【作者：张九成】前年元夕宴谯门，万朵红灯闹早春。
谁谓今宵顿寥落，长天独拥一冰轮。
上元日【作者：范梈】蓬莱宫阙峙青天，后内看灯记往年。
谁念东篱山下路？再逢春月向人圆。
丁卯上元灯夕【作者：晏殊】九衢风静烛无烟，实马香车往复还。
三十二天应降瑞，尽移星斗照人间。
注：元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
...
【有关元宵节的古诗词有什么？】作业帮
《客中过上元节》 熊亨瀚 大地春如海，男儿国是家.龙灯花鼓夜，长剑走天涯. 七律.十三元（上元节） 月色蒙胧灯火喧，星光闪烁映兰轩. 天台午夜莲花宴，楼宇春光桃李园. 吾蘸江头挥墨宝，君遨瀚海领清源. 添诗共贺新年好，做赋温馨度上元. 《元夕于通衢建灯夜升南楼》 （隋） 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开. 月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台. 《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照.明月逐人来. 游妓皆穠李，行歌尽落梅. 金吾不禁夜，玉漏莫相催. 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来. 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年. 缛彩遥分地，繁光远缀天. 接汉疑星落，依楼似月悬. 别有千金笑，来映九枝前. 《正月十五夜灯》 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京. 三百内人连袖舞，一进天上著词声. 诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢. 身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑. 诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元. 诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回. （注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨. 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 . 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处. 《生查子 元夕》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼. 月到柳梢头，人约黄昏后. 今年元夜时，月与灯依旧. 不见去年人，泪湿春衫袖. 《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 . 长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 . 折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌. 月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳. 三美事方堪胜赏，四无情可恨难长. 怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢. 《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场. 齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜. 《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春. 春到人间人似玉，灯烧月下月如银. 满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神. 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰. 《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝.飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别. 一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯. 石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说.妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙. 不如归去，难畴畴昔，总是团圆月. 《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘. 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵. 《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑. 出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒. 烛花不碍空中影，晕气疑从月里看. 为语东风暂相借，来宵还得尽余欢. 《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡. 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋. 《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思. 热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸. 摇篮血迹难割离，叶落归根是正理. 映月阑. 出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒. 烛花不碍空中影，晕气疑从月里看. 为语东风暂相借，来宵还得尽余欢. 《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡. 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋. 《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思. 热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸. 摇篮血迹难割离，叶落归根是正理.”
关于元宵节的古诗句有哪些
永乐万年。
黑不是，白不是，红黄更不是。
和狐狼猫狗仿佛，既非家畜《生查子?：“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。
”《青玉案》辛弃疾：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动。
低点花炮震大地，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐， 月与灯依旧。
不见去年人，响， 泪满春衫袖。
天下三分明月夜，扬州十里小红楼。
高烧红烛映长天，亮，光铺满地，又非野兽。
诗不是，词不是，《论语》也不是。
对东西南北模糊，虽为短品，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树。
唐代诗人苏味道的《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
唐代诗人崔液的《上元夜》。
君乐民乐，君民同乐：“灯火家家有，笙歌处处楼。
”范成大，灯月长明，大明一统，气吐冲天。
走马灯，灯走马，灯熄马停步。
飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。
灯明月明，也是妙文。
一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。
作灯轮高二十丈，衣以锦绮， 花市灯如昼， 月上柳梢头。
苏东坡，何处闻灯不看来， 人约黄昏后。
今年元夜时：玉漏铜壶且莫催；元夕》 欧阳修 去年元夜时
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1、《山村咏怀》宋·邵雍一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
2、《画》唐·王维远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
3、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4、《咏鹅》唐·骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
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《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《虞美人·春花秋月何时了》 李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《钗头凤·红酥手》陆游红酥手。
黄滕酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶。
欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错错错。
春如旧。
人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫莫莫。
诗词吟诵技巧1.气息支持清代陈彦衡在《说谭》中提到：“夫气者，音之帅也，气粗则音浮，气弱则音溥，气浊则音滞，气散则音竭”，气息是吟唱诗词的动力，声音的强弱变化、诗歌情感的表现都要通过气息的支持才能完成。
演唱时坚持的原则是：“望词知义，因义生情，以情引气，随气出声。
”通过情感的体验以产生歌唱的动力，这种动力的表现形式就是气息的涌动。
例如李白的《秋浦歌》组诗第十五首“白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。
”在发第一个字音之前气息先准备好，“白”字轻轻喷出，“三千丈”稍加强调，将无限的愁绪和夸张的诗意表现出来。
整首诗用平稳的气息引导声音，在浅吟低回的哀叹中表现内心无限的惆怅。
而杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”一诗描绘了秋日山中怡人的景色使游者流连忘返的情景。
这种愉悦的心情需要流畅、轻快的旋律来表现，气息要灵巧轻松，与《秋浦歌》的低沉截然不同。
2.语调抑扬指吟唱时的“抑扬”，也就是声音的高低起伏。
由于地域、方言不同，每个人的发音不同，同一首诗的吟诵也不尽相同。
诗文重要的是和谐，比如汉武帝“李夫人之歌”末句“翩何姗姗其来迟”虽然都是平声，但吟诵时结合意思诵出其长短轻重，注意音节速度，自能表现出诗中犹疑期望的神情。
吟诵时抑扬得当，诗的起伏变化和强弱对比就会清晰有序，旋律会流畅优美，顺理成章；反之，抑扬失当的话，旋律会杂乱无章，尽失美感。
3.句逗停顿诗的“抑扬”与“顿挫”如同台上的指挥，掌握着全局的风格。
“顿挫”指停顿与转折，张弛有度、停顿得当的吟唱，才能体现出诗文的风韵。
诗的停顿有很多种，有韵律性、情感性、强调性等。
韵律性顿挫如五言诗“二三”“二二一”节奏、七言诗“四三”节奏等。
写离别_亲情_思乡的古诗词名句
求关于亲情、思乡的古诗词
《静夜思 》——李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。
《九月九日忆山东兄弟 》——王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
《乡思》——宋·李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
《游子吟》——孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【关于亲情的诗句】关于描写“亲情,友情”的古诗词名句？
《赠汪伦》 李 白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
《别董大》 高适 千里黄云白日熏， 北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君. 《江南逢李龟年 》 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 《游子吟 》 唐 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
《送友人 》 青山横北郭， 白水绕东城。
此地一为别， 孤蓬万里征。
浮云游子意， 落日故人情。
挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
《九月九日忆山东兄弟 》 唐 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
《泊船瓜洲》 王安石 京 口 瓜 洲 一 水 间 ， 钟 山 只 隔 数 重 山 。
春 风 又 绿 江 南 岸 ， 明 月 何 时 照 我 还 ？
思乡和思亲的古诗句
黯乡魂。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
《边词》 五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。
即今河畔冰开日。
遥想故园挥涕泪，况闻寒雁下江湖。
《九日寄子约》 漫有登高兴，散向峰头望故乡。
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，笑问客从何处来。
别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。
秋天落木愁多少，竟日凭栏兴未穷。
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，追旅思。
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，夜夜除非，好梦留人睡。
明月搂 高休独倚。
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，正是长安花落时。
《寄京华亲故》 海畔尖山似旧芒，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿，夜雨残灯梦有无，辞根散作九秋蓬一。
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二。
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《思归》 四时惟觉漏声长。
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，近来人事半消磨，霜前落木多？ 对花惊白发，见雁忆黄河。
乱后书来少。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
《寄夫》 夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，塞到君边衣有无。
《夏日南亭怀辛大》 山光忽西落！！范仲淹词《苏幕遮》 碧云天，池月渐东上，中宵劳梦想，归思浓如鸭绿江，时序惊心尚道途。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里燕，弟兄羁旅各西东。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气。
《秋日怀弟》 生涯怜汝自樵苏，别恨他时梦可通。
自叹不如华表鹤，故乡常在白云中。
《回乡偶书》之一 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，几度吟残蜡烬釭。
遥想翠云亭下水，满坡青草鹭鸶双。
《晚登辽海亭》 登临酒面洒清风。
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！！。
残雪楼台山向背，夕阳城郭水西东。
客情到处身如寄。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，更在斜阳外。
《回乡偶书》之二 离别家乡岁月多。
《望月有感》 时难年荒世业空。
不堪羁宦日，同是阻干戈。
觉得这首词也不错，竹露滴清响，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，兼当望远何！！，黄叶地。
惊梦故人风动竹，催春羯鼓雨敲窗。
新诗淡似鹅黄酒...
关于亲情的古诗
（一）静夜思 作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【李白简介】李白（701—762）是中国继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人。
他是盛唐时代思想文化哺育出来的时代骄子，他的思想和诗歌具有典型的盛唐时代特征。
【诗文解释】 这是一首脍炙人口的游子思乡名诗。
静静的夜晚，床前被明月的光辉照得一片洁白，几乎使人以为是地上铺了一层霜。
仰头看看明月，不由得低头深深怀念遥远的家乡。
【词语解释】静夜思 ： 宁静的夜晚所引起的乡思。
疑 ： 怀疑，以为。
举 ： 抬、仰。
二）春望 作者：杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【诗文解释】至德元年（7568月，杜甫被安史叛军掳至长安。
过了半年多囚徒一样的生活，这时长安已被抢掠一空，满目荒凉，而家人久别，存亡莫卜，诗 人家国之痛更加浓烈，便在第二年（757）暮春写下了这首触景生情的五言律诗。
前两句是望中所见，极概括，极沉痛。
国家残破，河山尚存，只是江山换了主人。
暮春时节，长安城中草木丛生，可见的人烟稀少，一片荒凉。
诗人睹物伤怀，伤国之情油然而生，萧条悲凉。
正如吴见思《杜诗论文》中写道：“杜诗有点一字而神理俱出者，如国破山河在，在字则兴废可悲；成春草木深，深字则荟蔚满目矣。
” 颔联写花写鸟，紧扣诗题，借此来表达了诗人那种伤乱思家的感慨。
因感叹时事，见悦目的花朵反而流泪；因深恨离别，听到悦耳的鸟声反而惊心。
诗人感触异常。
花鸟平时乃可娱之物，见之而泣，闻之而悲，足以见得诗人内心的忧伤。
在此诗人运用了反衬手法，将悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚为绝妙，乃被千古传诵。
接下来写战争时间之长，家书的难得可贵。
诗人那种忧时伤别的情感表现得更为深沉和具体。
“烽火”句承“感时”句，“家书”句承“恨别”句，不仅层次分明，结构严谨，而且情感也一泻而下。
最后诗人将伤国忧时思家的情怀用具体的细节体现了出来。
头上白发本来稀少，不断搔抓，就更少了。
差不多连发簪也戴不住了。
本诗以“不胜簪”作结，使人感到诗人把自己的命运和国家的命运紧密结合在一起，真挚感人。
这首五律，对仗工整，情景交融，水乳难分。
景物的形象，蕴含着诗人的情感；诗人的感情，又诉诸在景物形象的描绘中，具有极强烈的感人力量。
【杜甫简介】杜甫（七一二-七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。
因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。
三十五岁以前读书与游历。
天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。
安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。
乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。
晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。
漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。
其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。
他是新乐府诗体的开路人。
他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。
他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
有《杜工部集》传世。
（三） 望月怀远 作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【诗文解释】海上升起了一轮明月，远在天涯的人与我同样望月，思念对方。
多情的人埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。
熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光，披上衣服觉得露水渐渐重了。
不能把这满手的月光赠给你，还是回去睡觉吧，希望与你在梦里相见。
【词语解释】 遥夜：漫漫长夜。
竟夕：通宵 披衣：表示出户。
露滋：露水打湿。
还寝：回卧室再睡。
【诗文赏析】 这是一首望月怀人的诗。
由望月引起相思，竟彻夜不眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。
诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。
全诗意境雄浑而又幽清，语言形象真切，情与景有机地交融在一起，温婉缠绵，回味无穷。
【张九龄简介】 张九龄（六七八-七四零），字子寿，一名博物。
韶州曲江（今广东省韶关市）人。
武则天长安元年（七零二）中进士，调校书郎。
玄宗即位后，张说荐其为集贤院学士；累官至中书侍郎同平章事，迁中书令。
他是唐代著名的宰相，后受奸相李林甫陷害，于开元二十五年（七三七）贬为荆州长史。
张九龄在用人方面主张任用“智能之士”，注意选择州县官。
对安禄山的反叛野心，也早有觉察，并建议唐玄宗及早诛灭，但未被采纳。
他在执政时敢于谏诤，注意援引一些有为之人，当时被称为“贤相”。
张九龄的诗，有不少是应制之作。
但一些赠答、写景、抒情的诗篇，...
关于告别的古诗
送兄七岁女别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。
哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。
令人感叹的是人不能跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。
诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然，真挚。
送友人李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。
在此地一分别，就像蓬草随风飞转，万里远行。
你像天上的浮云飘忽不定，我就如落日依山那样对你依依不舍。
我们在马上相互挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。
这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。
全诗豁达乐观，情意深切。
别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！北国千里，满天的阴云使白日显得昏昏暗暗，北风吹来，大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。
不要忧愁前面路上没有知心朋友，天下有谁不认识您呢？前两句写的北国风光，所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情，后两句则对友人进行安慰与鼓励，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的赠别诗。
易水送别骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王，临行时，壮士慷慨激昂，怒发冲冠。
如今古代的壮士早已死去，但这里的水还是像当年一样冰冷。
这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同，诗人对古代壮士的追怀，似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。
赠别杜牧多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
分别的时候，分明是多情的，总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。
别宴上想要强颜欢笑，却笑不成。
宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心，替我们垂泪点点滴滴一直到天明。
诗人借物抒情，表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李 白故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流李白由衷佩服孟浩然。
首先是佩服其人品。
这有《赠孟浩然》可证：吾爱孟夫子 风流天下闻红颜弃轩冕 白首卧松云醉月频中圣 迷花不事君高山安可仰 徒此揖清芬其次，也佩服孟浩然的诗歌艺术。
孟作《游精思观回王白云在后》：出谷未停午 到家日已昏回瞻下山路 但见牛羊群樵子暗相失 草虫寒不闻衡门犹未掩 伫立待夫君写自己凝情望着“下山路”，所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过，在心底则漾起种种的情感波澜，无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。
那种痴痴守望的神情如在目前。
李白那两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。
至于前两句，西辞的是“黄鹤楼”，东下的是“扬州”，都带着“迷花不事君”的潇洒，作为客体的孟浩然之神跃然纸上，而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。
这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性，是只能送给孟浩然一个人的。
喜见外弟又言别李 益十年离乱后 长大一重逢问姓惊初见 称名忆旧容别来沧海事 语罢暮天钟明日巴陵道 秋山又几重事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途，问姓称名才相认，皆大惊喜。
但如果按照这个次序来写，诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。
诗人把“十年离乱后，长大一重逢”放在前头，反映着他自己被触动之深，也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。
“问姓”两句非常细腻：初见而“惊”，实际心中已经有个揣测，于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看，当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。
而当对方一说出姓名，他就不免端详着表弟勾起串串回忆。
其后竟日长谈，亲情浓浓的，时光飞逝，会少离多，读者自会用自己的生活体验灌注其中，为之惊喜，为之叹息。
然而乐事还来不及充分高扬，诗人的心却早已被次日的离别折磨了。
他凝想着来日的巴陵道上，依旧是孤身一人，过了一山又一山，一山放出一山拦，就未免沮丧得很了。
送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦 烽烟望五津与君离别意 同是宦游人海内存知己 天涯若比邻无为在歧路 儿女共沾巾唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。
因此，他们做官也要做京官，外放就有失落感。
这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”，故而对送别处的长安城依依不舍，而向将要赴任的方向一望，就觉得特别的风烟迷漫。
送人者安慰被送者，又特别点明自己“同是宦游人”，等待着自己的也许同样是外放的命运。
命运既然相同，那就心有灵犀，什么悲哀都能分担了。
然而初唐士子毕竟有乐观的底色，因此很快就能摆脱悲切切的情调，喊出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言壮语。
我们仿佛看到他坚定地把手一挥，就把前面的万缕愁思通通斩断。
这首诗的起承转合是最规范的。
一、二句点出送别之地，三、四句承接着传达离别之愁，五、六句摆脱离愁转向乐观...
关于告别的古诗
送兄七岁女别路云初起，离亭叶正稀。
所嗟人异雁，不作一行飞。
这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。
哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。
令人感叹的是人不能跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。
诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然，真挚。
送友人李白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。
在此地一分别，就像蓬草随风飞转，万里远行。
你像天上的浮云飘忽不定，我就如落日依山那样对你依依不舍。
我们在马上相互挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。
这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。
全诗豁达乐观，情意深切。
别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！北国千里，满天的阴云使白日显得昏昏暗暗，北风吹来，大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。
不要忧愁前面路上没有知心朋友，天下有谁不认识您呢？前两句写的北国风光，所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情，后两句则对友人进行安慰与鼓励，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的赠别诗。
易水送别骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王，临行时，壮士慷慨激昂，怒发冲冠。
如今古代的壮士早已死去，但这里的水还是像当年一样冰冷。
这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同，诗人对古代壮士的追怀，似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。
赠别杜牧多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
分别的时候，分明是多情的，总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。
别宴上想要强颜欢笑，却笑不成。
宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心，替我们垂泪点点滴滴一直到天明。
诗人借物抒情，表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵李 白故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流李白由衷佩服孟浩然。
首先是佩服其人品。
这有《赠孟浩然》可证：吾爱孟夫子 风流天下闻红颜弃轩冕 白首卧松云醉月频中圣 迷花不事君高山安可仰 徒此揖清芬其次，也佩服孟浩然的诗歌艺术。
孟作《游精思观回王白云在后》：出谷未停午 到家日已昏回瞻下山路 但见牛羊群樵子暗相失 草虫寒不闻衡门犹未掩 伫立待夫君写自己凝情望着“下山路”，所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过，在心底则漾起种种的情感波澜，无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。
那种痴痴守望的神情如在目前。
李白那两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。
至于前两句，西辞的是“黄鹤楼”，东下的是“扬州”，都带着“迷花不事君”的潇洒，作为客体的孟浩然之神跃然纸上，而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。
这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性，是只能送给孟浩然一个人的。
喜见外弟又言别李 益十年离乱后 长大一重逢问姓惊初见 称名忆旧容别来沧海事 语罢暮天钟明日巴陵道 秋山又几重事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途，问姓称名才相认，皆大惊喜。
但如果按照这个次序来写，诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。
诗人把“十年离乱后，长大一重逢”放在前头，反映着他自己被触动之深，也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。
“问姓”两句非常细腻：初见而“惊”，实际心中已经有个揣测，于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看，当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。
而当对方一说出姓名，他就不免端详着表弟勾起串串回忆。
其后竟日长谈，亲情浓浓的，时光飞逝，会少离多，读者自会用自己的生活体验灌注其中，为之惊喜，为之叹息。
然而乐事还来不及充分高扬，诗人的心却早已被次日的离别折磨了。
他凝想着来日的巴陵道上，依旧是孤身一人，过了一山又一山，一山放出一山拦，就未免沮丧得很了。
送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦 烽烟望五津与君离别意 同是宦游人海内存知己 天涯若比邻无为在歧路 儿女共沾巾唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。
因此，他们做官也要做京官，外放就有失落感。
这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”，故而对送别处的长安城依依不舍，而向将要赴任的方向一望，就觉得特别的风烟迷漫。
送人者安慰被送者，又特别点明自己“同是宦游人”，等待着自己的也许同样是外放的命运。
命运既然相同，那就心有灵犀，什么悲哀都能分担了。
然而初唐士子毕竟有乐观的底色，因此很快就能摆脱悲切切的情调，喊出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言壮语。
我们仿佛看到他坚定地把手一挥，就把前面的万缕愁思通通斩断。
这首诗的起承转合是最规范的。
一、二句点出送别之地，三、四句承接着传达离别之愁，五、六句摆脱离愁转向乐观...
关于亲情的古诗和名人名言
1.慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急.（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲1.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果） 2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂.（木村久一《早期教育和天才》） 3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的.（印度《摩奴法典》） 4.家有万贯，不如出个硬汉.（钱大昕《恒言录》） 5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦.（王豫《蕉窗日记》） 6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人.（古德《家庭》） 7.兄爱而友，弟敬而顺.（《左传·昭公二十六年》） 8.家教宽中有严，家人一世安然.（吕得胜《小儿语》） 9.慈母手中线，游子身上衣.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊） 10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱.（萧伯纳）...
思乡和思亲的古诗句思乡和思亲的古诗名句分开写各5句很急的
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”——《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》 “慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心？报得三春晖。
”——《游子吟》孟郊 “家有一老，如有一宝。
”——俗谚。
《亲情之歌》 亲情 是一支古老的藤， 承载着对岁月的眷恋， 和对往事的缠绵。
虬劲的枝蔓里， 写满了思念、宽容、等待， 凝聚了过去、现在、未来。
亲情 是一片深情的海， 描绘着春天最美的画卷， 夏日里瑰丽的诗篇 博大的胸怀里， 贮藏着憧憬、思念、眷恋， 充满着欢乐、关爱、希冀。
亲情 是一条金丝带， 让心相拥， 让爱汇集。
历史分不开， 岁月剪不断， 千年万年寻觅觅， 天涯、咫尺紧相连。
——姜永清...
【有关友情的诗句或名言,有关亲情的诗句或名言,有关思乡,写月亮...
有关友情的诗句或名言君有奇才我不贫.-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 .-（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识.-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君.-（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈.-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心.-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝.-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 .-（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱.-（唐）李白 与朋友交，言而有信.-（春秋）子夏 布衣之交不可忘.-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 .-（宋）欧阳修 人生乐在相知心 .-（宋）王安石 有关亲情的诗句或名言1.慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急.（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声.露从今夜白，月是故乡明.有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.有关思乡，写月亮的诗句.【古朗月行】李白 小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在白云端.仙人垂两足，桂树作团团.白兔捣药成，问言与谁餐.蟾蜍蚀圆影，大明夜已残.羿昔落九乌，天人清且安.阴精此沦惑，去去不足观.忧来其如何，凄怆摧心肝.【峨眉山月歌】李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州.【把酒问月（故人贾淳令予问之）】李白 青天有月来几时，我今停杯一问之.人攀明月不可得，月行却与人相随.皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发.但见宵从海上来，宁知晓向云间没.白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻.今人不见古时月，今月曾经照古人.古人今人若流水，共看明月皆如此.唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里.【挂席江上待月有怀】李白 待月月未出，望江江自流.倏忽城西郭，青天悬玉钩.素华虽可揽，清景不可游.耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼.【望月有怀】李白 清泉映疏松，不知几千古.寒月摇清波，流光入窗户.对此空长吟，思君意何深.无因见安道，兴尽愁人心.【雨后望月】李白 四郊阴霭散，开户半蟾生.万里舒霜合，一条江练横.出时山眼白，高后海心明.为惜如团扇，长吟到五更.【月】杜甫 天上秋期近，人间月影清.入河蟾不没，捣药兔长生.只益丹心苦，能添白发明.干戈知满地，休照国西营.我就不多列了.
廉政相关诗词解说词
有关“廉政”的诗词有哪些？
廉夫唯重义，骏马不劳鞭 —— 唐 · 李白《赠友人三首》廉方能洁己，舒卷解随人 —— 宋 · 郭印《明复作文房四物诗因用其韵》廉公失权势，门馆有虚盈 —— 南北朝 · 沈约《冬节后至丞相第诣世子车中作》一廉官似水，三载吏无权 —— 宋 · 戴复古《送季明府赴太平粹》廉察安江甸，澄清肃海夷 —— 唐 · 白居易《叙德书情四十韵，上宣歙翟中丞》廉退风标留万口，勤劳心事入尘编 —— 宋 · 魏了翁《高开国挽诗》俸廉专母养，政简静公庭 —— 宋 · 薛师石《送谢强学主建德簿》贫汉殉财夸死权，世间廉退者差贤 —— 宋 · 刘克庄《田舍一首其一》闻君烈烈真丈夫，外视宫室呈廉隅 —— 宋 · 员兴宗《酬新安仁孝主簿》惜哉公廉质，不以儒术正 —— 宋 · 文同《盖宽饶》藏书百千帙，传世惟清廉 —— 宋 · 蔡襄《观宋中道家藏书画》赞廉推雅士，列郡重嘉宾 —— 宋 · 宋无《送陈行之之信州推官》令君一何廉，廉乃不近名 —— 宋 · 毛直方《送县尹任满》四戒从谁得，忠勤与孝廉 —— 宋 · 曹彦约《故殿撰修史李舍人挽章二首其一》郡称廉叔度，朝议管夷吾 —— 唐 · 高适《真定即事，奉赠韦使君二十八韵》参考资料 诗词名句：http://www.shicimingju.com/chaxun/shiju/%E5%BB%89...
韩愈有关廉政的诗词散文名句谁知道在哪篇文章中
韩愈名句 师者，所以传道，授业，解惑也。
师不必贤于第子，弟子不必不如师。
——选自（师 说） 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道， 足乎已无待于外物之谓德。
—— 选自（原 道） 其责已也重以周，其待人也轻以约。
—— 选自（原 毁） 麟之为灵，昭昭也。
—— 选自（获麟解） 龙须气成云。
—— 选自（杂 说） 千里马常有，而伯乐不常有。
—— 选自（马 说） 业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。
—— 选自（进学解） 作人得如周公、孔子，亦可以止矣。
—— 选自（违 辨） 古之进人者，或取于盗，或举于管库。
—— 选自（后十九日复上宰相书） 四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。
—— 选自（后二九日复上宰相书） 千百载乃一相遇焉！ 故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。
—— 选自（与于襄阳书） 若俯首 贴耳 ，摇尾 而乞怜，非吾志也。
—— 选自（应科目时与人书） 惟陈言之务去。
无迷其途，无绝 其源，终吾身而已。
—— 选自（答李翊书） 大凡物不得其平则鸣。
—— 选自（送孟东野序） 大丈夫不遇于时者为也，我则为之。
—— 选自（送李愿归盘谷序 ） 燕赵古称多感慨悲歌之士。
—— 选自（送董昭序） 大丈夫文武忠孝 ，求士为国，不私于家。
—— 选自（送石处士序） 伯乐一过翼北之业，而马群遂空。
—— 选自（送温处士赴河阳军序） 杨之道，不肯拔一毛而利天下。
—— 选自（圬 者王承福传） 驱而出之四海之外。
四海之外，六合之内，皆抚而有之。
—— 选自（祭鳄鱼文） 言有穷而情不可终。
生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
—— 选自（祭十二郎文） 士穷乃见节义。
—— 选自（柳子厚墓志铭） 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元《江雪》）
有关梅兰竹菊松荷的诗词,跟廉政有关的,有哪些？
咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。
《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
入京诗 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。
但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。
从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。
包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。
包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。
例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水，健康状况大为改善。
包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。
他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！ 关于古代的廉政格言警句有： [清]李惺《西沤外集?冰言》：公生明，廉生威。
翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语?里仁》：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[春秋]《论语?子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。
[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
另为还有： 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。
“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。
”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。
”，同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。
二是刺贪。
“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。
明代有诗：“来如猎犬去如风，收...
急求有关清正廉洁的诗词,急急急,马上就要用,谁写的都行,格言警...
廉政建设有感 一花柳妖娆最感人，英雄面对智昏昏。
观今鉴古兴亡事，几许欢歌几许沦。
二 名利场中莫乱真，他人富贵我休羡。
放宽心量观寰宇，知足常乐度岁春。
无 题 十载寒窗入仕途，一朝得意忘锥股。
美眷宝驹黄梁梦，空余朽躯作囚徒。
定 风 波当官不为民作主，不如回家卖红薯，青天白日当头照，明白，却把宦途当赌注！夜夜笙歌曰日酒，糊涂，哪闻坊间打竹雨？东窗总有事发时，醒来，总是后悔输桑榆！春 天 在 哪 里春天在哪里？冰雨肆虐！ 寒风凛冽，春天在哪里？枯草凄切，老树披雪！春天在哪里？小河冻结，人山呜咽。
春天在哪里？春天在哪里？你在寻找，我在寻找。
在那里，有温暖阳光；在那里，有百花绽放； 在那里，有儿童的欢乐笑声：在那里，有老人的愉然自得；在那里，有恋人间的目光；在那里，有朋友的雪中送炭：在那里，父母的呵护关切在那里，有我心灵深处的记忆！反腐倡廉 倡廉弘伟业，反腐聚民心。
千古兴亡事，都从廉腐分。
自 律党风党纪树新风，廉政做官不念功。
处处为民办实事，廉洁自律留美名。
廉政有感 一贪一时，悔一生；廉一身，芳一世。
二名利淡如水，养天地正气。
三为人要正，为政要勤，为官要廉，为民要实。
廉政诗词 名利淡如水，养天地正气；操守重于山，法古今贤人。
廉政诗词 出水白莲浊不染，傲雪冬梅笑严寒；青衣瘦竹千家爱，口碑流传方名贤。
廉政诗词 廉洁持家远勤政继世长廉政诗词贪欲臭，铁窗寒，荣华富贵短；菜根香，布衣暖，读书滋味长。
七 律 人性颠倒是非淆，对己慈悲对众刁；只缘歪风又重来，千刀万剐民脂膏。
反腐倡廉起风雷，贪官污吏何处逃；教育及时堪赞赏，社会澄清国民笑。
两袖清风好风风雨雨几十年，茹苦含辛意志坚。
扎实干事人称颂，廉洁自律效前贤。
心府无私义宽广，情系民众气浩然。
君子之交淡如水，两袖清风似白莲。
偶 感 包公认法锄包勉，赞颂先扬世代传。
难道今朝甘逊古，都言我辈赛前贤。
神州反腐决心大，华夏惩贪纪律严。
敲响警钟共污吏，成凭廉政败由贪。
廉政警句公开透明，人皆知心地无私；暗箱操作，说不清两般公正；廉洁做事，清算却心安理得；贪图贿赂，富有但寝食难安。
承腐手莫软 贪腐如膏肓，回声无良药。
祸国又祸民，危害难估量。
惩治手莫软，防范要加强。
任重而道远，厚道党中央。
警示卖官者官场苦心搞营销，台上台下夸政绩，乌纱出价论大小。
人前人后巧伪装。
财流暗涌金如潮。
岂料今朝事败露，发了！ 栽了！万贯赃财似座山，为官一任民称量，压在心头身不泰。
清正廉明众颂扬。
廉政风暴一横扫，贪腐枉法万夫指，抖了！ 臭了！廉政诗词 扎扎实实，为民造福。
兢兢业业，为党争光。
立 身清廉方治本，刚直量身受。
秀干终成栋，彻底为人民。
益兴名流冯百才供稿两袖清风一身正气执政为民全心全意公仆“十字令” 一尘不染，两袖清风，三思而行，四方赞誉，五湖四海，六神镇定，七情安然，八路作风，九泉无愧，十分可敬。
廉政诗词 一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。
秉公勤政讲奉献， 为国报效美名扬。
廉政诗词为民执政顺民心，惩恶扬善动真格。
包拯三锄传千古，秉公理政受人尊。
倡廉从政办实事，廉政建设措施新。
国富民强谋发展，承前启后转乾坤。
开药方 开出富贵第一方，最大财源是健康。
浊水不沾身办美，污泥莫染体则刚。
历来正道怀欢乐，自古歪门孕祸汤。
借问瘟君何以治，无贪特效大药王。
夜游淮河忆总理 轻屡登舟看淮河，两岸灯火天天星，御驾乾隆盛世现，淮河轿子周翔宇，革命一生呕沥血，长街相送万民泪，两袖清风豪气在，一品总理勉淮人。
廉政诗词 稳得住神，定得住心，管得住身，不义之财不取，不法之物不拿，不净之地不去，不正之友不交。
廉政诗词忠于职守，两袖清风，清明清白。
依法办事，一身正气，正已正人。
1、莲洁世人赞，人洁受人尊；不为奢侈贪，愿为清贫廉。
2、拿走百姓一粒粮，刺伤群众万颗心；宁愿清廉苦，不伤百姓心。
3、水不污人可用，人不贪受人敬。
4、送钱送物害他人，收钱收物路不正。
5、廉洁自守爱生命，放纵欲望毁终生。
6、官以廉为荣，人以正为贵；树以直为材，人明理为德。
7、立党为公，贵在心正心平；执政为民，贵在国富民生。
8、明是非在于学习，反腐败在于正气。
9、淡泊名利，两袖清风，不让世人赞颂 都不成。
10、花败脚下踩，草青盆中栽。
11、早知狱中度，谁还贪钱财。
12、不是花不开，春风没有来；污水坑中驻，怎比江和海。
13、一腔热血去血奋斗，一腔正气四方留，谁曾想他钱财面前栽跟头。
14、好花一朵能插头，臭水一滴没人留。
15、一杆大旗千万兵，万元能买几棵松。
16、人誉千金都难买，人名更比万金重。
17、雷锋二十天下知，百岁老人几人敬。
18、人劳辛苦多寿命，贪财无德害自生。
19、君子爱财不可怕，千万不能邪念生。
20、廉洁一生是大事，时时提醒不能松。
21、爱身体、爱子女、爱亲朋，不如爱廉政。
22、想官、想钱、想名、想利，不如想廉政。
23、房怕漏、树怕空，堤怕洞、水怕停，车怕无油、人怕享受。
24、官廉民不懒，财富成倍翻；和谐社会建，国强民也安。
25、一人廉蜻蜓点，众人廉国家安。
26、隐功不表德高尚，...
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拒礼为开廉洁风。
石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，黄金难换腐儒贫。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
咏廉政张本诚贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。
迷恋色财法难忍。
莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。
离任诗蔡信芳罢郡轻舟回江南。
处世姜洪佩有德言能立，不带秦川一寸棉。
若有赃私并上物，任教沉在碧波间。
拒礼诗李汰义利源头识颇真。
一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。
秉公勤政讲奉献。
礼盒题诗吴纳萧萧行李向东还。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间，圆梦志能酬，无求品自高墨梅王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，为国报效美名扬，只留清气满乾坤，要过前途最险滩，舔沾贿赂锁银铛。
人生姜洪佩茹苦人生事，霜催一叶秋。
自醒名利淡。
拒礼诗包拯铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。
操劳本是份内事
关于廉政建设的诗词
《咏史》（唐·李商隐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车.运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华.《正气歌》（南宋·文天祥）天地有正气，杂然赋流形.下则为河岳，上则为日星.于人曰浩然，沛乎塞苍冥.皇路当清夷，含和吐明庭.时穷节乃见，一一垂丹青.在齐太史简，在晋董狐笔.在秦张良椎，在汉苏武节.为严将军头，为嵇侍中血.为张睢阳齿，为颜常山舌.或为辽东帽，清操厉冰雪.或为出师表，鬼神泣壮烈.或为渡江楫，慷慨吞胡羯.或为击贼笏，逆竖头破裂.是气所磅礴，凛烈万古存.当其贯日月，生死安足论.地维赖以立，天柱赖以尊.三纲实系命，道义为之根.嗟予遘阳九，隶也实不力.楚囚缨其冠，传车送穷北.鼎镬甘如饴，求之不可得.阴房阗鬼火，春院闭天黑.牛骥同一皂，鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露，分作沟中瘠.如此再寒暑，百疠自辟易.嗟哉沮洳场，为我安乐国.岂有他缪巧，阴阳不能贼.顾此耿耿在，仰视浮云白.悠悠我心悲，苍天曷有极.哲人日已远，典刑在夙昔.风檐展书读，古道照颜色.看这两首能用不？...
有关廉政的古诗有哪些,
咏 史（唐 李商隐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。
《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
入京诗（明 于谦）绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。
但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。
从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁（宋 包拯）清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。
包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。
包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。
例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水，健康状况大为改善。
包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。
他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂！ 关于古代的廉政格言警句有：[清]李惺《西沤外集?冰言》：公生明，廉生威。
翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语?里仁》：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[春秋]《论语?子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。
[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
另为还有：古代“砥廉诗”下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。
“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。
”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。
”，同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。
二是刺贪。
“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。
明代有诗：“来如猎犬去如风，收拾州衙大半空，只有江山移不动，也...
关于“廉政”的诗词有哪些？
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
----李商隐《咏 史》绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
----于谦《入京诗》清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
----包拯《书端州郡齐壁》公生明，廉生威。
----李惺《西沤外集?冰言》富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
----《论语?里仁》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
----《论语?子路》廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
----包拯《乞不用赃吏疏》文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
----岳飞《束史-岳飞传》世路无如贪欲险，几人到此误平生。
----朱熹《民航廉政读本》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
----欧阳修《五代史伶官传序》雨过蛟龙起，风生翡翠寒，但存清白在，日日是平安。
----吉雅漠丁《题画竹为董文中赋》黄金本何物，举世相纷争；贱者可以贵，死者可以生。
----贡师泰《古意》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
----于谦《石灰吟》薰风吹送朝天。
指何物、装添去船。
千首新诗，一轮明月，两字清廉。
----龚日升《柳梢青·二十年前》崇道德，清廉治政，应变全周。
待功成名遂，霞洞云游。
琴剑仙经为伴，蜕仙去、真上云头。
----刘处玄《满庭芳 许真君全家拔宅升天，庞居士全家坐》...
什么自什么诗词
想知道这是出自什麽诗词啊？
题目是 《当你喜欢一个人...》 全文：着鲜衣，卸心防，未曾料得竟痴狂。
倾所有，尽所知，人世斑斓与之尝。
百般思量，千言 万语不成章，谨以嘘寒问短道天凉。
人生难得几回醉……无妨无妨 原本安于位卑言轻 因他却生窥神之心 思君未敢拟一字，问嘘寒衣更短长。
一望可相见 一步如重城 所爱隔山海 山海不可平 有人与你共黄昏，有人问你粥可温。
红衣佳人白衣友 ，朝与同歌暮同酒。
世人谓我恋长安，呵，其实只恋长安某。
一句话还没说 心里已经过完一生 “安全感是什么” “手里有一把刀” “爱是什么” “把刀给他” 除非黄土白骨，守他百岁无忧 先是红了脸，然后红了眼。
自君之出矣，飞雪几度来。
思君如倦鸟，永栖凤凰台。
同心一人去，坐觉长安空。
你悠然自得 我束手无策。
思君令人老，岁月忽已晚。
心头潭源千尺百丈，嘴上无能一字怯言。
有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的 吻，是一堆孩子，也许真是这样的，莱斯特 小姐。
但你知道我怎么想吗？我觉得爱是想 触碰又收回手。
——塞林格《破碎故事之 心》 思君如满月，夜夜减清辉。
思君如残烛，煎泪几千行。
三魂六魄 都因你极尽温柔 匆匆那年里，乔燃说，我怕你知道，又怕你不知道，又怕你知道却装作不知道 若不是情到深处难自禁，又怎会柔肠百转冷如霜 山有木兮木有枝，心有君兮君不知 What's the feeling of loving someone?Like a dog,like a god. “爱一个人到底什么感觉？好像突然有了软肋，也突然有了铠甲。
” 我为你翻山越岭 却无心看风景。
（这首诗来自天涯。
）...
有一首古诗叫我自什么什么什么的
作者 梦∮夕瑶 《梦∮夕瑶的作品集》 仙踪难觅情如梦 蓬断随风叶随风 同心千载痴情盼 守得云开见月明 可以肯定不是最早的出处，这个应该是个无法考证出处的俗语了，上面这首诗只不过借用了而已。
意思就是说只有坚持到底的人才能等到拨云见日，云散月明的一天，告诉人们要坚持到底 最早的也许出自下面一首诗。
送征雁】钱起 秋空万里净，嘹唳独南征。
风急翻霜冷，云开见月惊。
塞长怯去翼，影灭有馀声。
怅望遥天外，乡愁满目生。
我如果爱你！是出自什么诗词
致橡树（舒婷）我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源长年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下叶，相触在云里。
每一阵风吹过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀、像剑也像戟；我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。
诗词“往来皆权贵”出自那首诗词？
少壮不努力，老大徒伤悲。
长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
会当凌绝顶，一览众山小。
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
野火烧不尽，春风吹又生。
赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
天生我材必有用，千斤散尽还复来。
将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
世上无难事，只要肯攀登。
水调歌头·重上井冈山 久有凌云志，重上井冈山。
千里来寻故地，旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。
过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。
三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。
世上无难事，只要肯登攀。
求自有一番境界的名句或篇章（可选自诗词、文章、小说、典故、歌词...
五七、千里江山图 “大鹏一日乘风起， 扶摇直上九万里。
” 五千年里数骄子： 武羞霸王， 文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔， 天下第一！ 忽闻天外雷声急， 生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死： 生命不息， 奋斗不止。
多少豪情在诗集？ 天开地辟！ 后记 诗潮澎湃 有涯沧海，无涯胸怀。
乱世诗狂，盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。
今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！ 读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。
好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。
大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。
字字句句落地有声，振聋发聩。
自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉！《诗词三百首》。
读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！ 壮哉！《诗词三百首》。
读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！ ——孙培军 跋 诗韵悠悠 天地之道，恒久不已。
利有攸往，终则有始。
——《周易》 《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。
不能不让人们引为知己，叹为观止。
与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。
她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。
最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘，后世之师。
读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。
是为跋。
——胡庄 再版说明 诗风隽永 华夏文明，精彩纷呈。
物华天宝，人杰地灵。
《诗词三百首》能够再版，又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽，实现了多少人多少年的梦想。
最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟大的人格得到尊重。
简而言之，是大势所趋，是民心所向，是众望所归。
通过《诗词三百首》，我们可以体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰辛；感受到“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再励”的勇气；领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。
《诗词三百首》内涵丰富，简古流畅；深入浅出，厚积薄发；易学易记，易吟易诵。
曾经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。
今天，我们再一次读到她，除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰，其历史意义和现实意义是永远无法预见、不可估量的。
——李正刚 《诗词三百首》鉴赏： 诗姿妖娆 太离谱了，太破格了。
太逍遥了，太超脱了。
能这样无拘无束地释放自己，是何等的幸福？诗人生活的时代，必然是崇尚人性和尊严的时代；诗人生活的空间，必然也是提倡宽松和自由的空间。
中国的历史是由人民群众创造的，中国的诗词同样也是由人民群众创造的，《诗词三百首》也不例外。
她对钦定的东西向来就不感兴趣，甚至于不屑一顾。
据说康熙钦定的诗律词谱，执行得最好的是他的孙子乾隆，作过万余首衙制诗词，然而这么“宝贵”的东西，早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净，岂不可惜？《诗词三百首》说出了自己想说的话，写出了自己想写的诗，作出了自己想作的词，本无意标新立异，只是顺其自然而已。
释放也罢，发泄也罢，都是以自己的方式表达自己的感情，有何不可？（雪松） 好诗多磨 天下大众，和而不同。
童年读之，童心不平。
壮年读之，壮志豪情。
老年读之，老泪纵横。
《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累；是丰厚历史的沉淀；是多彩人生的浓缩；是天地精华的提炼。
非智者不能窥其门径，非仁者不能望其项背。
过去，她是一座桥梁，一条纽带，一种载体；现在，她是一种主流，一种方向，一面旗帜；将来，她会变成一段回忆，一段历史，一个标志。
这是不以某个人、或者说某些人的意志为转移的。
（王怀军） 诗心永驻 至柔动刚，至静德方。
得主有常，万物化光。
在你的神韵中，我们获得了永恒；在你的圣律中，我们拥有了完美。
你的《阳春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》浅吟低唱；《日、月、星、辰》交相辉映；《风、霜、雨、雪》含情脉脉；《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗；《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象。
（徐晓东论《诗词三百首》） 诗野开阔 独立不惧，遁世无闷。
水流行险，不失其信。
《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。
因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。
（翟奉勤） 诗境高远 翩翩不富，皆失实也...
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