毛诗词精髓50首朗诵 毛诗词84首朗诵配乐
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毛诗词精髓50首朗诵 毛诗词84首朗诵配乐
诗词朗诵会开场白
红雨随心翻作浪，让一度沉睡的东方巨龙苏醒，是他。
历史永远铭记这个光辉的名字——。
昔日指点江山。
中华民族因为有他而骄傲，血液里流淌的是不屈不挠的鲜血，骨子里面是不肯低头的精神，寂寞嫦娥舒广袖。
现在，就让我们一起听时光倒流，感受那峥嵘岁月中的意气风发，追忆那些，万里长空且为忠魂舞。
一代革命家，青山着意化为桥，让十亿人民从苦难之中解放出来。
从此，激扬文字，粪土当年万户侯。
昔日也曾吟咏，带领中华民族走上一条新民主主义革命胜利的道路，是他，走向更远的明天，我们走向光明，走向复兴虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
气势磅礴的文字，卓越不凡的领导才能。
是他，而自豪，中华儿女不能忘记的过去。
昔日也曾叹息，而后奋起...
诗词朗诵会结束语
向着明天，踏出我们那坚强的步伐！让我们携着这句励志之语，就只好自己编了，还记得吗？——“数风流人物，没找到什么好的。
同学们同学们，今天的朗诵会就要结束了。
笔下的诗词犹如一本描述了新中国在热血中奋斗的史书。
从“恰同学少年，风华正茂”到“雄关漫道真如铁，希望楼主接纳啊，而今迈步从头越”我们领略到了他的雄伟气魄与对革命的热烈追求，因为我写作业碰到这一题了，我找了找，还看今朝”！呵呵，我自己编的哦
为“诗词朗诵会”的主持人写一段结束语如题 谢谢了
听了大家激情的诗朗诵，正可谓： 恰同学少年，风华正茂； 书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字 啊！ 虽然的时代已经离我们很久了，但是他不朽的诗歌给我们留下了深刻的记忆和激情！ 最后我们再以一句的诗结束： 俱往矣，数风流人物，还看今朝！...
急求诗词朗诵的背景音乐,不带朗诵的光要音乐。
《沁园春 雪》北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原【原注】驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
橘子洲头诗词朗诵
沁园春·长沙独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？...
找中央台九0年代用湖南方言播出的诗词朗诵
沁园春 长沙独立秋寒，湘江北去，橘子洲头.看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流.鹰击长空，鱼翔浅底.万类霜天竟自由.怅寥廓，问苍芒大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠.恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方道.指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯.曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
《卜算子·咏梅》诗词朗读的节奏怎么划分
七律·答友人编辑《七律·答友人》是创作诗词，出自《诗词集》。
这首诗在诗人所有诗作中最为绚丽飘逸，工艺上也最为讲究。
前四句妙用古典神话传说，想象力瑰丽斑斓，情景交融，从神仙世界写到后四句的现实世界，可谓举重若轻、自然婉转
父爱如山诗词
父爱如山诗歌
父爱如山 文 / 白色的紫薇花 ——写给父亲的诗 父亲 一个平凡的名字 平凡中透着坚毅 父亲 一个随和的形象 随和中显着刚强 父亲 一副沉默的外表 沉默里藏着挚爱 父爱是一座巍峨的高山 宽厚雄浑 支撑起女儿一生信念的天堂 父爱是一片深情的大海 浩瀚无际 贮藏着对女儿的关爱、憧憬和希冀 父爱是一根古老的藤 坚韧不屈 缠绕着对女儿的宽容、呵护和思念 父爱是一本书 写满了岁月的沧桑 女儿要用一生的时间去感悟 忠诚是您的灵魂 正直是您的个性 踏实是您的本色 稳重是您的作风 宽容忍让是您传给我的美德 忘不了 小时候您把我扛在肩上 希望我看到一个广远的世界 忘不了 您骑车载我上学路上的谆谆教诲 渴望着能够放飞我的梦想 忘不了 女儿远离故土外出求学 您用温暖的大手 按着我的肩头 传递给我的嘱托 忘不了 您身上淡淡的烟草味 还有你那香醇的白酒味 那是父亲的味道 您没有象母亲温柔外露 却把柔情深藏心底 在您的羽翼下 我一天天走向成熟 一步步迈向成功 我诚挚地祈祷 父亲 来世还做您的女儿 让我今生来世永远都能沐浴在您如山的父爱里 父爱如山 文 / zydavid2023 父母之爱天赐真爱，人间至爱莫过于甚。
母爱似水滋润心田，父爱如山教我成人。
母爱温柔含怡如蜜，父爱刚毅教我诚恳。
母爱飘逸如沐春风，父爱厚重教我沉稳。
母爱絮叨如影随形，父爱无语教我坚忍。
父亲节里让我们重新感知父亲，父亲节里让我们重新读懂父爱： 父爱是孩儿调皮时严厉的目光，父爱是欲打还休时扬起的手掌； 父爱是恨铁不成钢忧伤的无耐，父爱是望子成龙时朴实的心愿。
父爱是雪夜里寻儿急切的奔波，父爱是为儿治病时疲惫的身影； 父爱是儿狼吞虎咽尽情的满足，父爱是默默关注时鼓励的眼神。
父爱是孩儿远走时的恋恋不舍，父爱是家书里谆谆的万千叮咛； 父爱是盼儿回家时的望眼欲穿，父爱是父子重逢时的激动喜悦。
父爱是孩儿成家时衷心的祝福，父爱是孩儿立业后欣慰的笑容； 父爱是历经沧桑后的从容淡定，父爱是华发鬓霜后的雍容坚定。
父爱是儿生命之河至深的泉源，父爱是儿直面人生最好的老师； 父爱是儿担当责任坚强的后盾，父爱是儿奋力前行不竭的动力。
在父亲节即将到来之际，让我们放慢生活的脚步，反省我们的身心，感知这伟岸如山的父爱，感佩这艰辛负重的父爱，感谢这独一无二的父爱，感恩这无与伦比的父爱。
祝福天下的父亲少些劳累，多些健康，少些忧愁，多些快乐，不再眉头紧锁。
赞颂父爱的诗歌
父爱是拐杖,让我们在人生中少摔跟头. 父爱是良言,让我们作出正确的判断. 父爱是阳光,让我们健康的成长. 父爱是音乐,让我们快快乐乐的生活. 父爱是蜡烛,默默的为我们奉献着自己. 父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你濯洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。
恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。
父爱如山母爱如水的现代诗歌短文网
教儿不忘养育恩、父爱如山，母爱如水，孩子努力是父母爱的期盼；沉默的不一定不爱，唠叨的不一定刻薄，又那怕日夜煎熬，恋恋亲情，孩子就感受到人生的温暖。
三、父爱如山。
孩子懂事是父母爱的体现，偶遇生病的时候，天地间捧起一个欢乐的人间。
孩子的到来，是山的呐喊，是水的呼唤。
孩子给山和水带来一个温馨的世界，山和水啊，有时的溺爱是爱的眩晕，有时的严厉是爱的明智。
每一株花草树木都是山的挚爱，缔造一个未来。
父爱太阳般地温暖，纵然苍桑也遗忘。
父亲有父亲的表达，母亲有母亲的表露，山水相绕，平安年年、父爱如山，母爱如水。
父亲总是寡言，母亲经常唠叨，惟愿孩子好平安，水很苍老，喂奶喂水，几多心事，上班工作，拍着小花被，胸襟宽阔，育儿不忘奋争路。
水是孩子的世界，世界温馨，在雾的柔软下，浮想联翩，惟愿孩子好成长。
惟愿孩子好生活，母爱花枝般的温柔。
沉默语言藏着深沉的爱，鱼儿蹦，酱醋油盐？五、 父爱如山，母爱如水，徜徉在山水之间。
微风般的和煦，白云般的轻绕。
虽然甘苦倍尝，但水很幸福、自豪，看着孩儿熟睡的脸，星儿轻轻哼着摇篮小曲。
山水相映，阴阳相合，挤车路上，生活的重轭，何止日食三餐，山很满足，看着花儿开，看着树儿长，纵然辛苦也欣慰；山涧每条游动的鱼儿，都是山水间的爱恋和依靠。
水很忙碌。
雾与星空守着孩儿的夜，听着梦呓微微轻叹。
山是孩子的胸襟。
雾霭薄薄地笼着星空，母爱如水。
没有哪座山拒绝披绿，没有哪条河流拒绝流动。
给孩子创造一个幸福。
四，看着鱼儿游，提屎把尿，点滴周到一、人们常说。
孩子是山的笑，是水的花，来到人间，拭去孩子身上的污点。
缓缓柔情，芳香的惦记藏着无私的情。
山是孩子的天，水是孩子的地，各自有各自的语言和疼爱方式。
太阳般的执着，月亮般的清澈，山很辛苦，山很富有，又是呵护孩子一个温馨的港湾。
二。
山是水的肌肤，水是山的血脉：母爱如水，父爱如山。
他们用山水般的柔情疼爱孩子、天作之美、心有灵犀 展开
父爱如山母爱如林诗歌朗诵
如果说：母爱如水，那么，父爱是山.如果说：母爱是涓涓小溪，那么，父爱就是滚滚流云.是啊，父亲的爱，就像大山一样，高大而坚定.父亲的爱，每一点、每一滴都值得我们细细品味.父亲的爱，和母亲的爱一样，都是世界上最伟大的爱.我也能常常体会的如山一般的父爱.有一次，我正在吃早饭，天突然暗了下来，乌云笼罩着整个天空，紧接着打了个响雷，不一会，又哗啦啦地下起雨来.我变得满脸愁容：下大雨了，我该怎么上学去呀，非淋成个落汤鸡不可.坐在一旁的爸爸好像看出了我的心思，对我说：“没关系，你快吃饭，摩托虽然打不起火来了，但还有自行车呀.吃完饭，爸爸送你去上学.吃完饭后，我们就坐在了车子上.我自己穿着雨衣，由于爸爸的雨衣在办公室里，就由我坐在车座子后面给他打着伞.一路上，雨伞大部分是在我的上面，只有一点点给爸爸挡着越来越大的雨滴.雨点一滴滴打在爸爸身上，而爸爸却说：“没关系.”终于我们到了学校.爸爸临走时，硬是把伞塞给了我.我说：“爸爸，没有伞，你怎么回去呀！非淋湿了不可.”爸爸说：“不要紧，我喜欢淋雨.”我们推让了几回，最后伞还是在我的手里.爸爸弯着腰，又大又冷的雨滴打在他身上，骑着自行车飞快地离去.我望着爸爸离去的身影，想：“父爱，就像大山一样宽厚！“ 有一次，爸爸起着摩托带我到胶南去看病.路上，天突然刮起了大风.我穿得很单薄，怎么能经得起这么大的狂风呢？或许是爸爸也感觉到冷了，他停下车，并关切地问我“冷吗？”我说：“不冷，一点也不冷.”“要是冷就吭声，我把外套脱下了给你穿.”我知道，爸爸比我穿得还少，在这种时候，我怎么能问他要衣服穿呢？于是，我就继续忍受着寒冷.过了一会，我坚持不住，打了个喷嚏.爸爸听见了，停下车，略带责备地对我说：“冷也不吭声，你看，都着凉了.”说着，就把自己的外套脱下来给我披上.我说：“爸爸，我真的不冷.”爸爸说：“没关系，我身体好.你看，大街上就我一个人穿着衬衣，多时髦！”我知道，爸爸这样说是为了不让我伤心.一件单薄的衣服，包含着多少父爱呀！父亲的爱，是实实在在的，没有华丽的词语，没有亲昵的做作.父亲的爱，是沉沉甸甸的，不会直接表达，有时倒觉得是在惩罚.可父爱在我心中：印得最深，时效最长，感受最涩，受益最大.那是一座高高的山，做儿女的永远——在山的庇护下.父爱如山...
关于父爱的诗歌
父爱如山 文 / 白色的紫薇花 ——写给父亲的诗 父亲 一个平凡的名字 平凡中透着坚毅 父亲 一个随和的形象 随和中显着刚强 父亲 一副沉默的外表 沉默里藏着挚爱 父爱是一座巍峨的高山 宽厚雄浑 支撑起女儿一生信念的天堂 父爱是一片深情的大海 浩瀚无际 贮藏着对女儿的关爱、憧憬和希冀 父爱是一根古老的藤 坚韧不屈 缠绕着对女儿的宽容、呵护和思念 父爱是一本书 写满了岁月的沧桑 女儿要用一生的时间去感悟 忠诚是您的灵魂 正直是您的个性 踏实是您的本色 稳重是您的作风 宽容忍让是您传给我的美德 忘不了 小时候您把我扛在肩上 希望我看到一个广远的世界 忘不了 您骑车载我上学路上的谆谆教诲 渴望着能够放飞我的梦想 忘不了 女儿远离故土外出求学 您用温暖的大手 按着我的肩头 传递给我的嘱托 忘不了 您身上淡淡的烟草味 还有你那香醇的白酒味 那是父亲的味道 您没有象母亲温柔外露 却把柔情深藏心底 在您的羽翼下 我一天天走向成熟 一步步迈向成功 我诚挚地祈祷 父亲 来世还做您的女儿 让我今生来世永远都能沐浴在您如山的父爱里 父爱如山 文 / zydavid2023 父母之爱天赐真爱，人间至爱莫过于甚。
母爱似水滋润心田，父爱如山教我成人。
母爱温柔含怡如蜜，父爱刚毅教我诚恳。
母爱飘逸如沐春风，父爱厚重教我沉稳。
母爱絮叨如影随形，父爱无语教我坚忍。
父亲节里让我们重新感知父亲，父亲节里让我们重新读懂父爱： 父爱是孩儿调皮时严厉的目光，父爱是欲打还休时扬起的手掌； 父爱是恨铁不成钢忧伤的无耐，父爱是望子成龙时朴实的心愿。
父爱是雪夜里寻儿急切的奔波，父爱是为儿治病时疲惫的身影； 父爱是儿狼吞虎咽尽情的满足，父爱是默默关注时鼓励的眼神。
父爱是孩儿远走时的恋恋不舍，父爱是家书里谆谆的万千叮咛； 父爱是盼儿回家时的望眼欲穿，父爱是父子重逢时的激动喜悦。
父爱是孩儿成家时衷心的祝福，父爱是孩儿立业后欣慰的笑容； 父爱是历经沧桑后的从容淡定，父爱是华发鬓霜后的雍容坚定。
父爱是儿生命之河至深的泉源，父爱是儿直面人生最好的老师； 父爱是儿担当责任坚强的后盾，父爱是儿奋力前行不竭的动力。
父爱是太阳，即使在乌云密布的日子里，我也能感受到他的光芒。
父爱是高山，即使在最困难的时候，也鼓励我挺直脊梁。
父爱是北斗，即使在伸手不见五指的夜里，也能让我辨明方向。
父爱是一棵大树，即使在烈日炎炎的夏日，也会为我撑起一片荫凉。
父爱是一把大伞，即使在风雨交加的路上，也不让一滴水珠落在我身上。
父爱是宽阔的海洋，即使在我一事无成的时刻，也会包容我，把我纳入他温暖的胸膛。
父爱不如母爱那样体贴入微，随处可见，他一般是埋在心底，只有在关键时刻才显露出来；他的严厉有时是恨铁不成钢，当你做出成绩的时候他会欣然一笑...... 父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头. 父爱是良言，让我们作出正确的判断. 父爱是阳光，让我们健康的成长. 父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活. 父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己. 父亲 朦胧时候 父亲 是一座大山 坐在他肩头 总能看的很远、很远 懂事时 父亲 是一棵倔强的弯松 这才发现 我的分量是这样重、这样重 而现在 父亲啊 你是一首深沉的诗 儿子默默的读 泪轻轻的流 父亲 蔚蓝一片久远的天 一片幽绿神秘的山 宁静深沉的广阔大地 生机勃勃的芸芸众生 人与自然多么和谐的契机 田中的埂是优美的五线谱 随风飘舞的五谷是跳荡的音符 九曲绵延的山路是这天地之弦 是父亲们轻盈的步划将它拨动 弹出的竟是生活的绝唱 汗水奔流在岁月开凿的运河 激荡着开拓的浪花 突起的青筋是力量筑成的长城 愚公移山的精神从这里延伸 月光滋润着这宁静的夜晚 房前流水带走了所有的疲惫 我触摸的了鼾声中的祥和 还感觉了镜中白发的光芒 父亲 被风雨垒起的岁月 刻在父亲的额角上 深深地勾勒出智慧与人生 落花意已去 父亲的风采不再依然 逝去的痕迹盖满了遍地枯叶 萋萋芳草早已销声匿迹 岁月 何故如此匆匆呢 记得那一个黄昏 父亲携着我的小手去看夕阳 染着红霞天空 好像父亲期望着我的一个梦想 我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸 浩瀚的云彩 好像父亲对我的那深深的爱 我幸福的想哭了 年轻时的父亲 总是对我说：我是大树，你是小树 现在 长大了的小树想对父亲说： 你永远是我的大树 父 亲 手抚城市的栏杆 伫望家乡 飘香的泥土 想起千山之外行于泥土之上的父亲 那时 我的父亲 行走如风 变换着各种锄禾的姿势 与农具一起 靠近泥土 钟情泥土 亲吻着我们 滚过三月神采飞扬的田野 在那些日子里 我不太丰茂的诗歌 在田野里生长 一节一节 越过父亲的头顶 站成父亲的样子 是父亲对我多年的心愿 远离家乡许多年了 一个驼背的身影 历历在目 手握闪亮的镰刀 站在九月 站在九月金黄的田垄上 祝福 写给父亲 都说风 能让石头吹裂 都说雨 能将钢铁锈蚀 都说岁月 能把你的脊梁压弯 惟有你的意志 百折不挠 千磨不变 挑起全家老小 一生的重量 父亲 柔情是水 与你对弈 千年无解的残局 你用尊年诱我过河 我用青春赌你入局 你的车左冲右突 横扫我的防线 我的马步步为营...
父爱的名言和诗句
赞美父爱的名言1、父爱是水.——高尔基2、父之美德，儿之遗产.——字严3、慈父之爱子，非为报也.——淮南子4、父亲的德行是儿子最好的遗产.——塞万提斯5、父亲，应该是一个气度宽大的朋友.——狄更斯6、父爱，如大海般深沉而宽广.——温家宝7、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命.——达芬奇8、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！——冰心9、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门10、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.——《诗经》11、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰.——富兰克林关于父爱的诗歌 1、《如山的父爱》 拉着幼小的手 风雨里走来 回味是甜柔的 上苍的安排 如果不是生活 无情的把恩慈相隔 也许你们还有更精彩的 因果徘徊 一封绝笔信 一段勇敢的选择 伟大啊 延续父子之爱 欢娱为孩子栽 期盼着孩子的未来 2、《父爱的方式》 习惯了您的叮咛 那温暖的避风港 心灵伤疗的归宿 细致的呵护里 留恋孩童的翱翔遐想 懵懂轻狂与固执己见 满足彩虹般的绚丽…… 曾闻几许绯言 疑虑您的思维空间 盛装怎样的生计观念 是责任还是游戏 或者不过演绎影艺 沉醉青春的灯红酒绿 当您的背影 像一把巨弓 挥汗共融热土 漠视烈焰的煎烤 满怀欣喜的期待 却遗留串串叹息 在碧草连天的旷野 回荡于夜幕莅临的夕阳 孤灯下的烟腾 语重心长的告白 无奈的情绪 凝漫憔悴的眼神 都镌刻深邃的记忆 而我蓦然望断来时路 从未为您普歌一曲 父爱的方式 穿梭时光的年轮 跨越岁月的河流 迷惑着忠贞如水的双眸 使梦苦涩又酣甜 …… 活着是缘分的感激 死也是解读夙世的溺爱 3、《父爱无声》 父亲，虽然你的话不多， 但是我听到了你沉默中想说的话， 看到了你为我的无偿付出， 感受到了你就站在我身后， 永远为我牵挂担心， 永远为我加油打气！ 如果说母爱似水，那么父爱就是山； 如果说母爱是包容，那么父爱就是引领； 如果说母爱让我们感到温暖， 那么父爱就让我们变得坚强； 如果说母爱无微不至抚 那么父爱就是沉默无声； 让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声。
4、《父亲》 朦胧时候 父亲 是一座大山 坐在他肩头 总能看的很远、很远 懂事时 父亲 是一棵倔强的弯松 这才发现 我的分量是这样重、这样重 而现在 父亲啊 你是一首深沉的诗 儿子默默的读 泪轻轻的流
有关父爱的歌曲,名言,诗词,文章
父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
------富兰克林 智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ------所罗门 父子不信，则家道不睦. ------武则天 父子不信，则家道不睦. ------武则天 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
------爱默生 使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。
------贝多芬 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
------狄更斯 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 The real heroes of the world are the men who take the time to make a difference in the life of a child. Thanks for Being my hero, Dad！ 世界上真正的英雄就是那些让孩子的生活有所不同的男人们。
谢谢你爸爸，你是我心中的英雄。
Through all the changes life and love have brought us, one thing remains the same-you mean the world to me. 生活和爱带给我们太多的改变，但有一件事情保持依旧--- 你是我的全部。
There are all kinds of fathers in this world, but you're the best kind….. MINE. 世界上的父亲多种多样，但是你是最好的那种---我的！ Even though I don't say it too often, I just thought you should know- I'm really glad you are my dad . 尽管我平时不常提起，但我想你应该感觉到 — 有你这样的父亲，的确让我感到高兴。
回答者： 水晶玲Ж - 实习生 一级 2023-5-5 14:16 虽然男人原是铁石心肠，但只要他当了父亲，他就有一颗温柔的心。
————-杨格：引自《名言大观》 我会见到上天的震怒，却看不到愤怒的父亲。
————-托·坎贝尔：《乌林勋爵的女儿》 好多年都没有看过露天电影了。
记得小时候，家在农村，那时电视、碟机这类玩意在乡下压根就没见过，更别说是享用了。
所以要是逢有哪个村子放电影，周围十里八村的人就都赶着去，在那露天地里，黑压压的一片，煞是壮观。
那时父亲还年轻，也是个电影迷。
每遇此等好事，就蹬着他那辆已不可能再永久下去的老“永久”自行车，带着我便摸黑去赶热闹。
到了电影场，父亲把车子在身边一撑，就远远地站在人群后边。
我那时还没有别人坐的板凳腿高，父亲就每每把我架在他的脖子耻，直至电影结束才放下。
记得有一次，看《白蛇传》，骑在父亲的脖子上睡着了，竟尿了父亲一身，父亲拍拍我的屁股蛋子，笑着说： “嗨！嗨！醒醒，都‘水漫金山’了！” 一晃好多年就过去了，我已长得比父亲还高，在人多的地方，再也不用靠父亲的肩头撑高了。
春节回家，一天听说邻村有人结婚，晚上放电影，儿时的几个玩伴就邀我一同去凑热闹。
我对父亲说：“爸，我去看电影了！” 父亲说：“去就去么，还说什么，又不是小孩子了！” “你不去？” “你自个去吧，我都六十几的人了，凑什么热闹！” 来到电影场，人不算多，找个位置站定。
过了不大一会，身边来了一对父子，小孩直嚷嚷自己看不见，如多年前父亲的动作一样，那位父亲一边说着“这里谁也没你的位置好！”一边托孩子骑在了自己脖子上，孩子在高处咯咯地笑着。
我不知怎么搞得，眼一下子就湿润了。
这么多年了，我一直在寻找一个能准确代表父爱的动作，眼前这一幕不就是我找寻的结果吗？ 想起了许多往事，再也无心看电影。
独自回家。
敲门。
父母已睡了，父亲披着上衣来开门，“怎么这么早就回来了，电影不好？” 看着昏黄灯光里父亲花白的头发和那已明显驼下去的脊背，我泪一下子涌了出来，什么也没回答，只是把自己身上那件刚才出门时父亲给披上的大衣又披到了他单薄的身上。
是啊，父亲一生都在为儿子做着基石，把儿子使劲向最理想的高度托，托着托着，不知不觉间自己就累弯了，老了。
我知道，这一生，无论我人生的坐标有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它是无形的，可我心...
描写父爱的 词 和 诗句
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 父母德高；子女良教。
《格言对联》 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 还有冰心的 泰戈尔的 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
——字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
——字严 世界上最美丽的声音，是妈妈的呼唤！ ---但丁 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎...
关于赞颂父爱的诗歌
被风雨垒起的岁月 刻在父亲的额角上 深深地勾勒出智慧与人生 落花意已去 父亲的风采不再依然 逝去的痕迹盖满了遍地枯叶 萋萋芳草早已销声匿迹 岁月 何故如此匆匆呢 记得那一个黄昏 父亲携着我的小手去看夕阳 染着红霞天空 好像父亲期望着我的一个梦想 我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸 浩瀚的云彩 好像父亲对我的那深深的爱 我幸福的想哭了 年轻时的父亲 总是对我说：我是大树，你是小树 现在 长大了的小树想对父亲说： 你永远是我的大树
背诵古诗词有什么作用
背古诗有什么好处
背诵古诗文，主要有以下几点好处： 一是有助于增强 记忆力二是提高语言文字及其表达能力三是有利于扩的知识面。
熟背一些经典，也培养了中国文化的基本修养。
四是有助于培养学习兴趣五是有利于增强自信心六是有利于培养人格修养。
文以载道，经典古诗文是中国优秀传统文化最好的载体。
背诵这些经典古诗文，对眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助...
背古诗词有什么好处？
该珍惜童年时代的背诵，不要让孩子把时间浪费在一些平庸之作上，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效，这方面修养自然会加深。
孩子的感悟多半比你更好，他在简单的诵读中，挑自己喜欢的去读，对照着去理解。
学古诗要防止的，这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境，以后读得多了自然会懂。
况且对诗歌的理解本来就是多元的，不一定要寻求什么标准解释，也才能产生真正的好感。
现在有很多不错的古典诗词选读本，一般都有较完备的注解。
孩子之所以能对学习古诗有长久的兴趣。
家长和孩子一起去学习，是件非常奇妙的事情，更容易唤起孩子的兴趣，读懂应该没有问题。
可以多买几个版本，不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗，在于家长从来不把背古诗当作一项单方面加给她的任务，而是当作共同的爱好，一起来慢慢享受。
不要让孩子给别人表演背诗。
有的句子暂时读不懂也没关系，也会让双方都有很强的成就感。
只要你能经常和孩子一起去读去背，也会有好多收获，恰是“过度解释”。
大量的朗读和背诵仍然是学习古诗词最经典的方法
背古诗对学生有什么好处？
1.古诗对一字一句要求极高，同样一个动作用字不同会导致诗歌的意境不同，可以让你对文字的意境有更深的了解。
2.韵律感极强的诗歌可以增加你自身的文学修养，3.看事物的角度和观点就会提升档次，4让你考试写出答案5了解古人的思想6学会透过现像看本质7走近古代文学
背诵古文有什么好处
背诵古诗文有以下好处： 1、增强记忆力，记忆古诗文，无疑等于每天做一套脑体操。
2、提高语言文字能力，学生头脑中有大量的名篇佳句，还担心他将来写文章不文思泉涌，出口成章？ 3、扩大学生的知识面，中华文化的历史文化知识蕴含在古诗文经典中，背下这些优秀篇章，增强学生的感悟能力。
4、培养学生的学习兴趣，如能经常进行古诗文朗读比赛，即可形成壮观的朗读氛围。
5、提高学生的审美能力，千古美文，形成独特的审美能力。
6、增强学生的自信心，背下大段的古诗文，会增强他们的自信心和自豪感。
7、磨练学生的意志和坚持力，培养学生的耐性，在长期坚持学习的过程中无形中培养了持之以恒的精神。
8、提高学生的道德修养，文以载道，背下精选的经典古诗文，等于拥有了打开华夏宝库的钥匙。
9、培养学生的爱国情操。
既然背诵古诗文对学生来说好处多多，那么背诵古诗文不因该成为学生的负担而应该成为一种习惯。
在引导学生背诵古诗文的过程中，要从每个学生的实际情况出发，因材施教，绝不能死记硬背。
理解记忆、联想记忆、归类记忆等都是很好的记忆方法。
理解记忆要求学生对作品的思想内容、结构层次和艺术手法作全面分析，形成自己的阅读思路，由点到面地进行理解记忆，这样记忆的时间会更长久。
联想记忆是我在课堂上经常用到的一种方法。
可以从主旨、艺术手法、结构特点等方面进行联想和比较，这样既达到对新知识的掌握又达到对旧知识的巩固，举一反三，触类旁通。
归类记忆需要对作品进行分类整理。
可从表达方式、抒情类别等方面进行归类，将同类的作品放在一起记忆，更有助于提高记忆效果。
总之无论哪一种记忆方法，都需要有一个持之以恒、坚持不懈的过程。
记忆的方法很多，需要教师在教学过程中不断摸索、探究。
...
背诵古诗,对我们来说有何意义？
阅读量、背诵古诗文，其目的是要夯实我们古诗文的基础，有一定量的积累，达到提高鉴赏古诗文能力的目的，达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会作”的目的。
一、古诗文的吟、唱与诵 首先，我们要搞清“吟”、“唱”和“诵”这三个概念。
我们都知道，诗歌起源于劳动，最早的诗歌都是可以唱的。
《诗经》305篇，经过孔子“弦歌之”，诗乐合一，每篇皆可入乐歌唱。
《诗经》以后的诗歌，除楚辞、汉乐府、唐律诗、宋词以外，其余的绝大多数诗诗乐分家，不能入乐歌唱。
而那些原来可入乐歌唱的古诗词，其乐谱也大多先后失传。
在这种情况下，人们读诗赏词主要是随口吟诵。
那么古人究竟是怎样吟诵诗文呢？由于当时一没有录音，二没有留下吟谱，所以我们不得而知。
但是，古人的吟诵是口耳相传、世代赓续的，后人的吟法虽与前人不尽相同，但前后相承，总有一点前人的影子。
我们认为“吟”，就是拉长了声音像歌唱似的“读”，一般适宜于唐律诗、宋词以外的古体诗歌。
“吟”的对象是古体诗。
“吟”就是拉长了声音像歌唱似的“读”，它不需要用乐器伴奏。
“唱”的是律诗和词曲。
它一有乐谱可依，唱时对乐谱不可随意改变。
二在通常情况下用乐器伴奏。
古时候的词曲都是可唱的，只要按一定的词牌和曲牌写词或曲，就可以马上唱出来，所以，有填词和填曲的说法。
同时也有上阕和下阕，就像我们现在一首歌中的同乐谱的上一段歌词和下一段歌词一样。
调子定好了，唱词有了，就能一点不差地唱出来。
所谓“诵”，就是用抑扬顿挫的声调有节奏地读。
“诵”的对象一般是指古文。
“吟”和“诵”有相同之处：一都是用抑扬顿挫的声调有节奏地读；二都是表现出一定音乐美的有声语言；三是行腔使调时都可表现出一定的随意性。
两者的不同之处是：“吟”的对象是古诗，重音乐节奏；“诵”的对象是古文，重语言节奏。
“吟”时旋律往往鲜明，比“诵”悦耳动听；“诵”时旋律一般不太鲜明，但比“吟”表意清晰。
“吟”时声音拉得较长，听起来好像歌唱；“诵”时声音相对较短，听起来像和尚念经。
杜甫有句诗说：“新诗改罢自长吟。
”他还说：“续儿诵文选。
”可见杜甫做诗要反复吟哦，才能最后定稿；教子读古文的方法也只是“熟读”。
这是对“吟”、“诵”的最好注解。
二、古诗文背诵的意义 我们提倡对古体诗歌要“吟”，对律诗、词曲要“唱”，对古文要“诵”，对古诗文要背诵。
在这里，我们首先要明白背诵古诗文的意义。
1.熟悉古诗文的形式 中国人学习古诗文向来是注重背诵的，中学语文新教材充分体现了这一特点。
“熟读唐诗三百首，不会做诗也会做。
”一个高中生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如认认真真地背诵三百首（篇）诗文。
这三百首（篇）诗文虽少，但已是你自己的；那十部诗集虽多，看过就会还给别人。
“熟读”不但能领略声调的好处，并且能熟悉古诗文的用字、句法、章法等形式。
通过背诵，我们可以了解“诗的建筑美”。
可以感悟字的凝练，句的整齐、节的匀称。
通过背诵，我们可以了解律诗的区别。
（包括五律、七律、长律）通过背诵，我们可以知晓律诗的押韵、平仄、对仗。
通过背诵，我们可以明白文章有抒情与叙事之别，诗歌有古体诗与近体诗之分。
通过背诵，我们可以体味文章句式的长短与声调的高下所反映出的磅礴气势等等。
2.把握古诗文的风格 由于作家个性的不同，人生经历的不同，故作品中表现出来的美的形态也各式各样。
我国古代散文、古代诗歌中，就有豪放婉约之分，阳刚阴柔之别。
通过背诵，可以把握住诗文的风格。
曹操的“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，李白的“黄云万里动风色，白波九道流雪山”，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以及苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”均是阳刚之美。
李煜的“流水落花春去也，天上人间”，李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，王维的“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上”是阴柔之美。
人们的审美趣味是多样化的，不同的人有不同的审美趣味，就是一个人也有多方面的爱好。
人们不仅喜欢雄伟壮阔、激昂悲壮之美，也喜爱曲经通幽、渔歌樵唱之美；人们不仅喜欢电闪雷鸣，翻江倒海的场面，也喜欢风和日丽、鸟语花香的美景。
同样，人们不仅需要豪情壮志的激励情怀，也需要山水之音以怡情悦性。
所以，壮美和优美并存，阳刚和阴柔相济，才能满足人们丰富的精神生活需要，也符合人们多样化的审美情趣，而这些，只有通过大量古诗文的背诵，才能把握古诗文的风格。
3.循声逆志，使情感再现 从现代审美心理学的角度来看，我们在吟唱背诵古诗文时，我们的感觉、情感和思维是和作者一起融合、相互影响、相互促进和相互补充的。
刚开始时，眼看作品，口中吟唱背诵，作品文字所显示的意义和作品语言所具有的声音分别作用于我们的眼睛和耳朵，这时，我们的情感首先被声音所激起，同时，我们的思维——理解和想象开始活跃起来。
根据视觉、听觉所提供的意象，凭借平时积累的各种知识体验（包...
读背古诗词有什么好处
所谓书读百遍其义自见，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，这些都很好的说明了背古诗词的好处.我初中的时候就背了许多古诗词，当时只是由于爱好，现在看来确实对提高文学素养有很大的帮助.古诗词背的好不一定就能成为大文豪，但是大文豪的古诗词基础一定是很棒的.
让孩子背诵古诗词,古文有什么意义
简说意义，＂读史书使人明智，读诗书使人灵秀。
＂学习古诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，更加文明和高雅。
学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。
一首好诗就是一位良师益友。
学习古诗词犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝其味，不断地提高自己的文化修养、净化自己的灵魂、开阔自己的视野，求得身体和精神上的健康。
其实诗的好处，是终生受用的。
中国这么千百年来，能够流传到现在的诗词，像李白、杜甫的，一定是在万千人中最好的。
那些不够好的早就淘汰了。
所以读的古诗词，是经过了千百年的筛选、淘汰……“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。
”即是在贫困卑贱的地位之中，还能够安分不乱动，不想为非作歹，不想贪赃枉法。
内心有一种平静，不追求物欲，不为了追求而心惊胆战。
“幽居靡闷”是说，当一个人幽静地独处，就是没有朋友，也没有烦闷，有诗作为伴侣。
古人说“尚有古人”，就是说当读古人的诗的时候，古人都变成了朋友，苏东坡、辛弃疾、陶渊明、杜甫……都在眼前，就不会烦闷。
生活出现不幸，把它用诗来表现的时候，那诗是一种艺术，当把悲哀变成一首诗的时候，悲哀就成了一个美感的客体，悲哀忧愁可以借着作诗消解了。
所以读诗词有莫大的好处。
诗言志、歌咏言，正是因为在诗词中的学习、漫游与体验中，于诗词中有了自己的感受。
感受到了唐·王勃：“穷且益坚，不坠青云之志。
”之精神，感受到唐·王昌龄：“一片冰心在玉壶”的真情，也领悟了宋·李清照的：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的孤寂，体会到了清·林则徐：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”的境界。
诗词的诗力、诗理、诗情、诗趣改变性格，使人能够在浮躁中恪守住一份心灵的宁静，重新认识生活，感悟人生。
从诗词中，学会了一份冷静，一份忍让，一份宽容，一份坚强。
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让孩子背诵古诗词、古文有什么意义？
提升语言的概括能力，古诗词而且短小精炼，朗朗上口有极强的概括能力.提高文字优美，古诗词大都显得很优美，古代很多的诗词其实就是古人吟唱的歌曲.了解历史，很多历史凝聚在这些诗歌里面.历史传承大都靠史官记载和诗人的吟唱，史官立场往往是被人强加的，诗歌就有一个很好的补充.这东西看你自己实在没兴趣也不要强学，好处虽有，兴趣才是最好的老师，如果不要为了学习而学习，不然毫无意义，甚至让人感到厌烦.
心情舒畅的诗词
形容心情舒畅的古诗词
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
——苏轼 （一说秦观）两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
卜算子（王观） 送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
春夜喜雨 ·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
绝句 僧 志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
《登科后》——孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
这首诗为孟郊于贞元十二年获得进士及第时所作的七言古诗，诗的前两句将作者过去失魂落魄的处境和现今考取功名的得意情境进行今昔对比，突现今朝跃入新天地时的思绪沸腾。
后两句说他在春风里洋洋得意地跨马疾驰，一天就看完了长安的似锦繁花，表现出极度欢快的心情。
登科：唐朝实行科举考试制度，考中进士称及弟，经吏部复试取中厚授予官职称登科。
龌龊（wò chuò）：原意是肮脏，这里指不如意的处境。
不足夸：不值得提起。
放荡（dàng）：自由自在，不受约束。
思无涯：兴致高涨。
得意：指考取功名，称心如意。
疾：飞快。
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形容心情舒畅的诗词
接天莲叶无空碧，映日荷花别样红.云淡风轻过午天，傍花随柳过前川.白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂.酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归.举杯邀明月，对影成三人. 稻花香里说丰年，听取蛙声一片.四月晴和雨乍晴，南山当户转分明.更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴.首夏犹清和，芳草亦未歇.仲夏苦夜短，开轩纳微凉.水际闲将鹤，林间独拥琴.披丛采香草，映树看珍禽.正使居无屋，犹胜突不黔.过春差觉健，处处得幽寻.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.
求写：风和日丽 万里无云 甚感心情舒畅的诗句
接天莲叶无空碧，映日荷花别样红。
---杨万里《晓出净慈寺送林子方》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
---白居易《忆江南》霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
---白居易《早冬》庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
---李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》钱塘湖春行 ---白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【春暖花开】春天气候温暖，百花盛开，景色优美。
比喻游览、观赏的大好时机。
【花枝招飐】飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。
形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。
【目酣神醉】形容景色优美令人陶醉。
【依山临水】靠着山，临着水。
形容景色优美的地方。
【单椒秀泽】单椒：孤立的山峰；秀泽：秀丽的水泽。
形容山明水秀，风景优美。
【洞天福地】原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
【福地洞天】原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
【繁华胜地】繁华：热闹，繁盛；胜地：有名且风景优美的地方。
热闹的名胜之地。
【风月无边】极言风景之佳胜。
【风月无涯】极言风景之佳胜。
同“风月无边”。
【千岩竞秀】岩：山崖；竞：竞赛。
重山叠岭的风景好像互相比美。
形容山景秀丽。
【山辉川媚】辉：光辉；媚：美好。
形容风景非常优美。
【水木明瑟】瑟：洁净鲜明的样子。
形容风景清爽洁净。
【山明水秀】山光明媚，水色秀丽。
形容风景优美。
【水明山秀】形容风景优美。
同“水秀山明”。
【山清水秀】形容风景优美。
【水秀山明】山光明媚，水色秀丽。
形容风景优美。
【无边风月】无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。
原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。
后形容无限的美好风景。
【秀水明山】山光明媚，水色秀丽。
形容风景优美。
【一川风月】川：山间平地。
一片风景优美的天地。
【旖旎风光】旖旎：柔和美丽。
柔和而美丽的韵致风采或自然风景。
【百卉含英】卉：草的总称；英：花。
各种各样的草都含着花朵。
形容冬去春回，花草争妍的景色。
【橙黄桔绿】橙子黄熟，桔子还绿。
指秋天宜人的景色。
【春色满园】园内到处都是春天美丽的景色。
比喻欣欣向荣的景象。
【春深似海】春天美丽的景色像大海一样深广。
形容到处充满了明媚的春光。
【草长莺飞】莺：黄鹂。
形容江南暮春的景色。
【大块文章】大块：大地。
原指大自然锦绣般美好的景色。
后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
【东瞻西望】瞻：观望。
向东、向西观望。
形容对景色的欣赏。
【风光旖旎】形容景色柔和美好。
【繁花似锦】繁：多而且茂盛。
锦：织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。
形容美好的景色和美好的事物。
【浮岚暖翠】浮岚：飘浮在山林间的雾气；暖翠：青翠的山色。
形容山林美好的景色。
【分外妖娆】分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。
形容景色异常艳丽。
【歌莺舞燕】歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。
亦形容景色宜人，形势大好。
【虎斑霞绮，林籁泉韵】绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。
形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。
【湖光山色】湖的风光，山的景色。
指有水有山，风景秀丽。
【红情绿意】红：指红花；绿：指绿叶。
形容艳丽的春天景色。
【红瘦绿肥】绿叶茂盛，红花凋谢。
形容暮春景色。
【花影缤纷】花光月影，五彩缤纷。
形容景色绚丽多彩。
【红妆素裹】红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。
指妇女艳丽和淡雅装束。
用以形容雪过天晴，红日和白雪交相辉映的美丽景色。
【红装素裹】指衣着淡雅的妇女。
也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。
【花枝招飐】飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。
形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。
【江山之助】江山：山水风景；助：帮助。
自然景色的帮助。
形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。
【目酣神醉】形容景色优美令人陶醉。
【满目青山】形容景色美好或形势大好。
【满园春色】整个园子里一片春天的景色。
比喻欣欣向荣的景象。
【李白桃红】桃花红，李花白。
指春天美好宜人的景色。
【柳绿花红】形容春天的美丽景色。
【良宵好景】美好的夜晚和景色。
同“良宵美景”。
【良宵美景】宜人的夜，美丽的景色。
【琪花玉树】古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
【水碧山青】形容景色艳丽如画。
【松风水月】松涛清风，流水明月。
形容景色清幽。
也用来形容人容貌清朗。
【山光水色】水波泛出秀色，山上景物明净。
形容山水景色秀丽。
【水光山色】指湖上风光，山间景色。
形容山水秀丽。
【水木清华】水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。
指园林景色清朗秀丽。
【水绿山青】形容景色艳丽如画。
【山情水意】形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。
【山容水态】山与水的姿态和面貌。
比喻山水风光景色。
【水软山温】形容景色幽雅。
【水石清华...
找一些字词优美,读了能让人心情舒畅的古今中外诗谢谢啊
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 沙场娜啦最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞.道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有着甜蜜的忧愁 错误我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你底（“的”以前的写法）心如小小寂寞的城恰若青石的街道向晚跫（qiong 阳平）音不响，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客…… 面朝大海 春暖花开 从明天起做个幸福的人喂马劈柴周游世界 从明天起关心粮食和蔬菜我有一所房子 面朝大海春暖花开从明天起和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人给每一条河每一座山取个温暖的名字陌生人我也为你祝福愿你有一个灿烂前程给每一条河每一座山取个温暖的名字愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海春暖花开 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变. 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨.何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿. 浣溪沙谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳[1]被酒莫惊春睡重[2]赌书消得泼茶香[3]当时只道是寻常清-纳兰性德
闻了栀子花心情舒畅用诗句怎么形容
1、栀子花开 作者：拉姆之歌 今晚 我就是那一缕花香 请把我做成你的标签 躺进你想读的书里 这样 当黑夜来袭 当你躺在床头 当你打开书本的时候 那一缕清香就会拥抱着你 就像我伸出的臂膀 今晚 这白色的栀子花啊 请开在我的床头吧 这样 你白色的花瓣 会装点我夜晚的梦境 你清雅的香味 会开成我嘴角的微笑 甜了梦境 也许 梦里还有他的身影 一起闻着花香 流连忘返 2、夏至的栀子花 作者：蒋凯警 三月的雨不在 四月的桃花不在 五月的暑气 已爬到十米高的旗杆之上 透过一楼的窗台 凝视 邂逅一朵栀子花 一朵白色的栀子花依着 另一朵白色的栀子花 在我的画纸上盛开 在夏至已至的风中 盛开 此刻，我把一朵花幻想成了你 是白、是静、是细 是飘着淡淡清香又温暖的气息 一朵花，在窗外留白 而你，在我心中 留白
如何把梅雨季节和美丽的桃花作一首心情舒畅的诗
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
——苏轼 （一说秦观） 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡 。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
卜算子（王观） 送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
春夜喜雨 ·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
绝句 僧 志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。
古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
形容心情悲伤的诗句： 1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
6、衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨。
10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
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关于幸福的诗句
幸福诗句 一片是爱情 一片是财富 一片是荣誉 一片是健康 绿色是幸福 拥有四瓣草 就拥有幸运 来到幸福小说坊 就让你拥有幸福 幸福 常常在两个 相爱的人之间 有迹可寻 一种心灵的契合 一种感动的瞬间 一刹那 转为永恒 幸福 就在你（你）身旁 爱像流星。
每一个爱过ㄉ人， 每一段付出的感情， 都是生命夜空中耀眼ㄉ流星， 划下ㄌ你曾用心寻觅幸福ㄉ轨迹。
幸福 浮浮沉沉 何时能够靠岸 爱情 寻寻觅觅 几时能到永恒 一望无际的大海 漂流不定的尘埃..... 风从飞机上下来 风的裙子铺在草原上 风的梳子梳著海的发 风的笛声在耳边响著.... 幸福 是把握在自己的手里 什麽是你要的幸福 你自己最清楚 快乐 是你自己去营造后的感受 什麽是你心底最真的快乐 也只有你自己最了解 别去寄求对方去改变 自己先作调适 转换 或许你会活得更快乐 自在 而快乐 自在之后 或许你就知道 自己其实是可以幸福的
古诗词一站到底
谁有像一站到底里面那样的趣味题目
下面建筑的风格不属于伊斯兰艺术的是： ： 圣索菲亚大教堂 每一个少数民族都有自己喜爱的颜色，生长在大草原的蒙古族喜爱： ： 白色 “梅妻鹤子”是谁的家庭状况？ ： 林和靖 饼干最初出现的地点是： ： 海岛 商业银行的同业拆借，期限最长不得超过多长时间？ ： 4个月 “好来宝”是哪个民族的即兴诗？ ： 蒙古族 下面哪一种是能降血压的蔬菜？ ： 芹菜 直升机停在半空中时，它的旋翼是否在转动？ ： 仍在转动 第一个飞出太阳系的航天器是： ： 先驱者10号 圣诞颂歌《平安夜》的诞生地是： ： 奥地利 肌肉本身只能完成： ： 收缩动作 电池上的“R、S、F”三个字母代表什么？ ： 电池的形状 葡萄藤是怎样爬上架的？ ： 依靠卷须攀援 唐代人可以称“父亲”为： ： 哥哥 琥珀属于哪种宝石？ ： 有机 我国对共有财产所有权分为两类，请将下列选项中错误的一项选出： ： 按人共有 群体诉讼最早产生于： ： 英国 玻璃幕墙的光反射能否造成光污染？ ： 能 在我国，卫星发射的最佳时间是 ： 19点至21点 动物中视角最大的是： ： 鱼 诺贝尔发明了什么？ ： 雷管、黄色炸药 “随身听”是由什么发展而来的？ ： 微型录音机 唐太宗的“太宗”指的是他的： ： 庙号 以刘志丹命名的志丹县在 ： 陕西省 仙人掌进行光合作用是依靠 ： 叶 世界上最早的节目主持人是主持什么节目的？ ： 新闻 “韦编三绝”中的“韦”指的是： ： 皮绳 人体具有解毒作用的内脏是： ： 肝脏 最近，世界遗产委员会第24届会议决定把龙门石窟列入《世界遗产名录》，龙门石窟在： ： 洛阳 全世界最大的石佛像在： ： 四川乐山 下列哪些是酒类广告中不应出现的内容？ ： 汉字“廿”表示 ： 二十 我国海域化学资源居世界第一位的是： ： 海水盐 1982年宪法是我国建国以来的第几部宪法？ ： 4 一般而言，山羊皮革和绵羊皮革哪个好？ ： 山羊皮革 古建筑屋顶中等级最高的是： ： 重檐庑殿顶 我国古代＂八卦＂中的符号＂--＂代表 ： 阴 “二头肌”名称的根据是： ： 它有两个起点 醋放久了会生白，为了防止其生白，最好在醋内加一些黄酒后再掺入少许 ： 精盐 下面不是明代的宣德炉之所以珍贵的原因是： ： 有重大历史意义 什么时间吃水果比较好： ： 饭前食用 ＂工笔＂是哪种绘画形式的技法？ ： 国画 将一排净空气的注射器的嘴封死，然后用力将注塞向外拉，将注塞拉出3毫米与拉出3厘米时所用的力哪个大？ ： 一样大 人体如果失水多少就会危及生命？ ： 20% 鸡蛋里蛋黄和蛋清哪个的脂肪含量高？ ： 蛋黄 飞机在空中飞行留下的长长“尾巴”是什么的结果？ ： 水汽凝结 如果要在一块铜片上用电镀的方法镀上一层锌，应该把锌片放在： ： 阳极 ＂欧?亨利式的结尾＂是指美国作家欧?亨利的短篇小说结局： ： 出乎意料、耐人寻味 最初用“肥皂剧”命名一种连续剧是因为： ： 赞助公司出售肥皂 中国的四大发明不包括： ： 地动仪 我国被称为“不夜城”的城市是哪一座城市？ ： 漠河 遗产继承的第二顺序是： ： 兄弟姐妹、祖父母、外祖父母 小婷想在桶上凿个洞后放在窗台上浇外面的花圃，要想水喷得远些，她应该把洞凿得： ： 低些 我国哪位思想家曾提出：学校应成为民主议政的场所？ ： 黄宗羲 麦当劳的经营方式是什么？ ： 全球化的特许经营 大气中起吸收紫外线、保护地球生命作用的是哪种成分？ ： 臭氧 按照风俗习惯戒指带在中指上表示： ： 正在恋爱之中 “破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？ ： 巨鹿之战 我国陆上极高与极低相差： ： 9000多米 长枪与短枪哪个射出去的子弹打得远？ ： 长枪 “伯乐一顾”中的伯乐看的是什么： ： 马 美国的那斯达克股票市场属于： ： 创业板股票市场 被称为“液体面包”的是： ： 牛奶 根据宪法和法律的规定，享有人身特别保护权的人大代表是： ： 县级以上人大代表 目前世界各国普遍实行的社会保险属于： ： 强制保险 CBD最早产生于20世纪20年代的美国，中文译为： ： 商务中心区 发生“日食”是由于： ： 月亮挡在地球与太阳之间 《清明上河图》是一幅： ： 社会风俗画 《中华人民共和国证券法》从何时起开始实行的？ ： 1999年7月1日 维也纳的多瑙运河是为什么而修建的？ ： 防洪 哪一种米最有黏性？请选择以下三种之一： ： 糯米 美国的法律属于： ： 普通法系 唐人有诗云：“城头击鼓传花枝，席上搏拳握松子”中“搏拳”的含义是： ： 划拳 “公元前”英文的意思是： ： 基督以前 连接深圳与香港的边界桥叫 ： 罗湖桥 ＂有板有眼＂的＂板＂是我国传统音乐节奏中的： ： 强拍 新的电信资费对长途电话以多长时间为单位进行计费？ ： 6秒钟 水和汽油都洗不掉的污迹是？ ： 墨迹 “三过家门而不人”是哪一历史人物的故事？ ： 禹 地球上的四季变迁是由什么引起的？ ： 地球公转 最早发明四冲程内燃机的人是： ： 尼古拉?奥托 人体中最大的消化腺是： ： 肝脏 坦克是哪个国家发明的？ ： 英国 北极没有企鹅是因为： ： 人类猎杀 莫斯科市最大规模的交通系统是： ： 地铁 蝎子的毒刺长在： ： 腹部尖端 平面直角坐标系中，右下方为第几象限？ ： 第四象限 维纳斯是希腊神话中的： ： 爱神与美神 “博士”作为官名最早出现在： ： 秦 “吴带当风”是形容...
一站到底 选手怎么知道那么多
小学的古诗词一般都是学会理解、运用并背诵，这都是比较基础的了，做起来如果非常困难的话，您可能需要酌情考虑一下要不要在这个暑假您自己好好教教自己的孩子吧，或者选择补习，多看看一站到底、诗词大会什么的也是好的，但这些东西离他可能有一些遥远，古诗词这种东西在小学里都是要掌握地非常熟练的。
您可以具体说说您孩子是对古诗词的理解有问题，还是运用，还是不勤于背诵呢？
一韵到底的古诗词
以下几首均为一韵到底古诗词：李绅的《闵农》：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
诗中韵脚字“午、土、苦”均属上声七雨韵。
又如聂夷中的《咏田家》：二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。
诗中韵脚字“谷、肉、屋”均属入声一屋韵，“烛”属于入声二沃韵。
古体诗中也有平声韵，如杜甫的《前出塞》：挽弓当挽强，用箭当用强，射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆，苟能制侵陵，岂在多杀伤。
诗中韵脚字“强、王、疆、伤”均属下平声七阳韵。
供参考。
古诗大全 要有赏析的
月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏析： 李白怀才见弃，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。
但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的诗篇中多歌颂太阳和咏月之作。
太阳是自然界中光明绚丽的形象，明月是清澈纯洁的象征。
尤其是明月，清新、明丽、宁静、温柔，因而诗人和它相亲相近。
在这首诗中，诗人还进一步把明月引为知己，对月抒怀。
诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。
这种孤寂之情无法驱遣，于是诗人以奇特的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。
同时还异想天地把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。
表面上有明月相伴，身影相随，好象并不是独酌，但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。
月影伴说，反复推勘，愈形其独。
”（《唐诗三百首》卷一）因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷。
结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。
这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。
这首五言古诗，构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。
子夜吴歌 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
赏析： 杰出的浪漫主义诗人李白，在他的创作实践中，十分注意向汉魏六朝的民歌学习，从中获得丰富的养料，充实和发展自己的创作，这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。
《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵，李白正是掌握住了这种表达感情的特点，在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。
“长安”两句写景，为抒情创造环境气氛。
皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的世界，这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声。
捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。
“秋风”两句承上而正面抒情。
思妇的深沉无尽的情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉，反而勾起她对远方丈夫的忆念，更增加她的愁怀。
“不尽”既是秋风阵阵，也是情思的悠长不断。
这不断的情思又总是飞向远方，是那样执着，一往情深。
最后两句思妇直接倾诉自己的愿望，希望丈夫早日安定边疆，返回家园和亲人团聚，过和平安定的生活，表现了诗人对劳动妇女的同情。
这首民歌气味很浓的乐府诗，朴素自然，流丽婉转，真切感人。
金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？ 赏析： 李白《上安州裴长史书》中，曾说自己早年东游扬州，不到一年光景，“散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之”，可见李白是一位轻财重义，交游极广的诗人。
这次，当他即将离开金陵，前往扬州时，朋友相送，在饯别的酒度上，李白写了这首诗，作为临别纪念。
这些来相送的“金陵子弟”，不过是些年轻的朋友，彼此虽意气相投，但在政治理想上未必一致，因此这首诗就很不好写。
说多了虚词，没有实际内容，只能流于浅薄、空泛。
然而朋友相处，一旦分离，总是令人留恋的。
现在如此写来，恰到好处，它真诚地表达了诗人对友情的珍重。
诗的开头两句，就写得很欢畅、豪爽，形象生动，意境丰美。
暮春三月，杨花飞舞，金陵酒肆，吴姬劝尝。
此时此地，此情此景，无论是“欲行”还是“不行”的人，都是兴奋的、愉快的。
所以接下去的两句，用叙述的语言，简洁、明了地总写一笔惜别的热烈场面。
这符合青年人的性格特点，也表明了朋友之间的美好情意。
于是最后两句，以设问方式，用眼前景物，十分贴切而自然地抒发了这离情别意的深切： 请朋友们不妨问一问啊， 向东奔流而去的滔滔江水， 我们惜别的情意和它相比， 究竟是谁短啊又谁长？ 如此作结，不仅形象生动，巧思巧妙，而且情真意切，余韵悠然。
全诗语言清新流利，具有质朴的民歌风味，是李白诗中的名篇。
谢榛说：“太白《金陵留别》诗：‘请君试问东流水，别意与之谁短长，妙在结语。
”（《四溟诗话》） 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析： 《行路难》共三首，是李白天宝三年（744）因遭谗毁而离开长安时作的。
这是其中的第一首。
李白在这首诗中，以满腔的悲愤，深深的感叹着世路的艰难，从而抒发了他久久郁积于心的痛苦和忧伤。
一向嗜酒成癖的诗人，面对这“金樽清酒”，竟然喝不进了，“玉盘珍羞”，也咽不下了，拔剑四顾，心意茫然。
虽然壮志犹在，但是啊，欲渡黄河，冰已塞川；将登太行，雪又满山。
人生世路，竟是这样难以逾越的艰难险阻。
道路纵然...
一首古诗加赏析
你总要说下具体范畴吧.建议用李白的诗，飘逸且能感染别人.将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。
《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。
中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
对酒忽思我，长啸临清飙。
”）。
人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。
黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。
如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。
紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。
于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。
这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。
此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。
诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。
在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。
从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。
“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。
但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。
“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。
诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
但就此消沉么？否。
诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。
“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。
于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。
正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。
诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。
故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。
月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏...
古诗词大全,绝句
五言绝句 五言绝句是绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。
有仄起、平起二格。
此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。
到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。
五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。
因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。
五言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴。
绝句，或称截句，断句，短句；或以为“截取律之半”以便入乐传唱，各家解释并不一致。
绝句由四句组成，有严格的格律要求。
常见的绝句有五言绝句、七言绝句，而六言绝句较为少见。
五言四句而又合乎律诗规范的小诗，叫做五言绝句，简称五言绝句。
从北周诗人庾信的一首题为“绝句”的五言诗来看，五言绝句不是唐代诗人创造的，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。
“客游经岁月，羁旅故情多。
近学衡阳雁，秋分俱渡河。
”这是庾信的《和侃法师三绝》之一。
此诗平仄粘缀，完全符合唐人格律，第二、四句尾是平声韵，第一、三句尾都用仄声字，诗题已称为“绝”。
但在唐以前如此工整的五言绝句并不多，直到了初唐以后，产生了近体诗，五言绝句才被逐步地得以完善和定型，而此前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
由于受字数的限制，较之其他体制的诗歌，五言绝句在创作时对其语言和表现手法就要求得更加简练、概括，创作难度就更大。
张谦宜对此就以“短而味长，入妙尤难”八字加以概括，因此，五言绝句自然而然的成为盛唐诗歌中最为璀璨的明珠，是唐诗中的精华。
五言绝句古诗大全： 《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。
其全文古诗如下： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？ 【翻译】 春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。
想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。
《静夜思》作者是唐代文学家李白。
其全文古诗如下： 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【翻译】 明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《登鹳雀楼》作者为唐朝文学家王之涣。
其古诗全文如下： 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【翻译】 夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
《江雪》作者为唐朝文学家柳宗元。
其全文古诗如下： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【翻译】 所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
《登乐游原》作者为唐朝文学家李商隐。
其全文古诗如下： 向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
【翻译】 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光将要结束。
《寻隐者不遇》作者是唐代文学家贾岛。
其全文古诗如下： 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【翻译】 苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。
就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
《独坐敬亭山》作者是唐代文学家李白。
其全文古诗如下： 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
【翻译】 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。
只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。
谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。
《鹿柴》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下： 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【翻译】 空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
《送崔九》作者为唐朝文学家裴迪。
古诗全文如下： 归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
【翻译】 你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
《竹里馆》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【翻译】 独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。
深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。
《终南望余雪》作者为唐朝文学家祖咏。
其古诗全文如下： 终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
【翻译】 终南山的北面，山色多么秀美；峰顶上的积雪，似乎浮在云端。
雨雪晴后，树林表面一片明亮；暮色渐生，城中觉得更冷更寒。
《山中送别》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下： 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【翻译】 在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还。
《宿建德江》作者为唐朝文学家孟浩然。
其全文古诗如下： 移舟泊...
一韵到底的古诗词
以下几首均为一韵到底古诗词：李绅的《闵农》：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
诗中韵脚字“午、土、苦”均属上声七雨韵。
又如聂夷中的《咏田家》：二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜却心头肉。
我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。
诗中韵脚字“谷、肉、屋”均属入声一屋韵，“烛”属于入声二沃韵。
古体诗中也有平声韵，如杜甫的《前出塞》：挽弓当挽强，用箭当用强，射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆，苟能制侵陵，岂在多杀伤。
诗中韵脚字“强、王、疆、伤”均属下平声七阳韵。
供参考。
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古诗文在线翻译
元稹《离思（其四）》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
元稹《离思（其四）》赏析 元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。
这首《离思》（五首之一）属于艳诗。
所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。
在作者十类诗中，这类写得比较好。
而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。
在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作. 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。
它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。
一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。
“曾经沧海难为水”。
是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》）脱化而来。
诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。
它是用大海与河水相比。
海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。
河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。
写得意境雄浑深远。
然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。
第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。
《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。
此女即“巫山之女”。
她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。
旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。
显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。
元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。
其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。
诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。
只有那个女子，才能使他倾心相爱。
写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。
是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。
为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。
含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。
其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。
统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。
“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》）的自我写照。
此等说法，皆缺乏史料根据。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。
这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。
并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。
譬如。
辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。
它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。
物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。
其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。
当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。
辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中.有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。
譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。
李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。
来表达对爱情的至诚和专一。
正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。
有人把这两句诗写在文学作品里。
也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。
这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。
这首诗的具体写作年代不详。
它可能是作者自己生活的自我写照。
据说，作者先是爱过“崔莺莺”，后来又有新欢。
因此，有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的，从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。
我认为，今天我们评论古典文学的价值，并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。
文学作品往往会突破作者的思想局限，产生巨大的 社会效果。
我们评价元稹这首诗，也应从它产生的积极社会效果着眼，给其艺术价值以充分的肯定。
而不应联系作者私人生活问题，去贬低它客观存在的审...
古诗赏析
月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
赏析： 李白怀才见弃，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。
但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的诗篇中多歌颂太阳和咏月之作。
太阳是自然界中光明绚丽的形象，明月是清澈纯洁的象征。
尤其是明月，清新、明丽、宁静、温柔，因而诗人和它相亲相近。
在这首诗中，诗人还进一步把明月引为知己，对月抒怀。
诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。
这种孤寂之情无法驱遣，于是诗人以奇特的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。
同时还异想天地把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。
表面上有明月相伴，身影相随，好象并不是独酌，但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。
月影伴说，反复推勘，愈形其独。
”（《唐诗三百首》卷一）因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷。
结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。
这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。
这首五言古诗，构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。
子夜吴歌 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
赏析： 杰出的浪漫主义诗人李白，在他的创作实践中，十分注意向汉魏六朝的民歌学习，从中获得丰富的养料，充实和发展自己的创作，这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证。
《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵，李白正是掌握住了这种表达感情的特点，在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。
“长安”两句写景，为抒情创造环境气氛。
皎洁的月光照射着长安城，出现一片银白色的世界，这时随着飒飒秋风，传来此伏彼起的捣衣声。
捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。
“秋风”两句承上而正面抒情。
思妇的深沉无尽的情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉，反而勾起她对远方丈夫的忆念，更增加她的愁怀。
“不尽”既是秋风阵阵，也是情思的悠长不断。
这不断的情思又总是飞向远方，是那样执着，一往情深。
最后两句思妇直接倾诉自己的愿望，希望丈夫早日安定边疆，返回家园和亲人团聚，过和平安定的生活，表现了诗人对劳动妇女的同情。
这首民歌气味很浓的乐府诗，朴素自然，流丽婉转，真切感人。
金陵酒肆留别 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？ 赏析： 李白《上安州裴长史书》中，曾说自己早年东游扬州，不到一年光景，“散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之”，可见李白是一位轻财重义，交游极广的诗人。
这次，当他即将离开金陵，前往扬州时，朋友相送，在饯别的酒度上，李白写了这首诗，作为临别纪念。
这些来相送的“金陵子弟”，不过是些年轻的朋友，彼此虽意气相投，但在政治理想上未必一致，因此这首诗就很不好写。
说多了虚词，没有实际内容，只能流于浅薄、空泛。
然而朋友相处，一旦分离，总是令人留恋的。
现在如此写来，恰到好处，它真诚地表达了诗人对友情的珍重。
诗的开头两句，就写得很欢畅、豪爽，形象生动，意境丰美。
暮春三月，杨花飞舞，金陵酒肆，吴姬劝尝。
此时此地，此情此景，无论是“欲行”还是“不行”的人，都是兴奋的、愉快的。
所以接下去的两句，用叙述的语言，简洁、明了地总写一笔惜别的热烈场面。
这符合青年人的性格特点，也表明了朋友之间的美好情意。
于是最后两句，以设问方式，用眼前景物，十分贴切而自然地抒发了这离情别意的深切： 请朋友们不妨问一问啊， 向东奔流而去的滔滔江水， 我们惜别的情意和它相比， 究竟是谁短啊又谁长？ 如此作结，不仅形象生动，巧思巧妙，而且情真意切，余韵悠然。
全诗语言清新流利，具有质朴的民歌风味，是李白诗中的名篇。
谢榛说：“太白《金陵留别》诗：‘请君试问东流水，别意与之谁短长，妙在结语。
”（《四溟诗话》） 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析： 《行路难》共三首，是李白天宝三年（744）因遭谗毁而离开长安时作的。
这是其中的第一首。
李白在这首诗中，以满腔的悲愤，深深的感叹着世路的艰难，从而抒发了他久久郁积于心的痛苦和忧伤。
一向嗜酒成癖的诗人，面对这“金樽清酒”，竟然喝不进了，“玉盘珍羞”，也咽不下了，拔剑四顾，心意茫然。
虽然壮志犹在，但是啊，欲渡黄河，冰已塞川；将登太行，雪又满山。
人生世路，竟是这样难以逾越的艰难险阻。
道路纵然...
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