开卷的诗词 开卷的古诗词有哪些
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开卷的诗词 开卷的古诗词有哪些
开卷有益的诗句
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。
他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。
”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。
他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
” 清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
” 下面是一组名人名言，请欣赏： ●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
--《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》 ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
--夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》 ●书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
--苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急...
开卷有益的诗句
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。
他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。
”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。
他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
” 清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
” 下面是一组名人名言，请欣赏： ●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
--《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
--《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》 ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
--夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》 ●书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
--苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急...
开卷未必有益的资料（最好是诗句或名言）
开卷有益的由来是宋太祖说过：”只要是读书~总会有好处的＂.自此，开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问，为什么要讲这个呢？道理很简单，关键在于＂总＂字..这说的是总会有好处，而不是只会有好处.所以说，开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.（千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白） 首先，对于好书是有益处的，这点大家都明白.所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢？对于读书的益处来讲，大能大到使人大彻大悟， 痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到学会几种写作方法，几个词，甚至认识几个字.这些都是读书的益处，没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处： 第一 只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，使之走向邪路.但是请想想，如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇， 甚至连一般＂流水帐＂似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字.这能说它无益吗？ 第二 不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说，坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说：＂假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句错句错字......＂直到没有优点可寻. 但是你想过吗，即使存在这种书，有人能看的懂吗？会去看吗？~~~既然不会去看，那么连＂开卷＂这个前提都没了，如何来谈开卷是否有益或有害？？ 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题，不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人，能怪那刀不好吗？？？ 因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小.所以可以推及＂开卷有益＂是一定成立的. 至于＂开卷未必有益＂，是个中性词，它的一半（有益）是对的，但另一半--开卷无益就存在问题了：无益，并不是有害.就象一辆车在路上行驶，它没有象飞机一样飞上蓝天，难道就能说它在钻地吗？假使论点是＂开卷有害＂，那么根据刚刚的一些论点，自然也是可以成立的，但是要说＂无益＂~那就是错误的了.所以说，在这个问题上，反方的论点就只对了一半.（而且这一半还是正方的论点）. 既然正方的论坛是一定成立，而反方的论点只成立一半，那么还有什么辩的理由呢？明显是正方立于不败之地！ 如果盲目开卷，未必有益。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。
”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。
那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。
如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！ 作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。
梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。
”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。
也没有一本书的内容是全部正确的。
关于读书的名言或古诗词。
求答案
王维醉歌田舍酒，笑读古人书。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
赵师秀送翁卷入山已送山民归旧庐，子今复去我何如。
渐成老大难为别，早占清闲未是疏。
小雨半畦春种药，寒灯一盏夜修书。
有人来问陶贞白，说与华阳何处居。
杜荀鹤闲居书事竹门茅屋带村居，数亩生涯自有余.鬓白只应秋炼句，眼昏多为夜抄书。
杨万里船中活计只诗篇，读了唐诗读半山。
不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。
杨继盛《言志诗》读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
陆九渊《读书》读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
民国熊伯伊《四季读书歌》春：春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。
读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
元翁森《四时读书乐》冬：木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻？数点梅花天地心。
顾宪成风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
读书有味于回少，对客无情一句多。
读书不了平生事。
陈与义客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。
诗书作我闲中地，风月知人醉里天。
颜真卿三更灯火五灯鸡，正是男儿读书时。
少年不知勤学早，白首方悔读书迟。
书中自有千钟粟。
读书破万卷，下笔如有神——杜甫 爱买僻书人笑古，痛憎俗世自知情。
——刘仲尹半生懒意琴三叠，千古诗情土一丘。
——许月卿读万卷书，行万里路——刘彝 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 杨万里 和周仲容春日二绝句春半花全退，诗人尚道迟。
惟应读书苦，声调作吾伊。
文天祥 读书破万卷，许身一何愚。
赤骥顿长缨，健儿胜腐儒。
王安石 偶书惠施说万物，盘特忘一句。
寄语读书人，呶呶非胜处。
王安石一灯相伴十余年，旧事陈言知几编。
到了不如无累后，困来颠倒枕书眠。
李绅 君咏风月夕，余当童稚年。
闲窗读书罢，偷咏左司篇。
王贞白《白鹿洞二首（其一）》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金；不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
纪晓岚书似青山常乱叠，灯如红豆最相亲。
陆游万卷古书消永日，一窗昏晓送流年。
清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。
辛弃疾近来始觉古人书，信着全无是处。
无名氏闭门即是深山，读书随处净土。
细雨闲开卷，微风独弄琴。
苏轼《和董传留别》 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
陈师道书当快意读易尽，客有可人期不来。
元代无名氏不读书最高，不识字最好。
琴书笔砚作生涯，谁肯恋荣华。
有时相伴渔樵话，兴尽饮流霞。
嚓，不醉不归家。
马致远双调?拨不断 叹寒儒，谩读书，读书须索题桥柱。
桥柱虽乘驷马车，乘车谁买长门赋。
且看了长安回去。
张可久伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
龚自珍游山五岳东道主，拥书百城南面王。
清诗人席佩兰《寿简斋先生》绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。
夏夜示外 夜深衣薄露华凝，屡欲催眠恐未应。
恰有天风解人意，床前吹灭读书灯。
收集多年的珍贵材料啊！
关于读书的诗词
展开全部 【标题】：读书【年代】：南宋【作者】：陆游【内容】：--------------------平生爱客如爱书，力虽不逮意有余。
门前车马久扫迹，老病又与黄卷疏。
人情冷暖可无问，手不触书吾自恨。
今年入秋风雨频，灯火得凉初可近。
年过七十眼尚明，天公成就老书生。
旧业虽衰犹不坠，夜窗父子读书声。
【标题】：读书【年代】：南宋【作者】：陆游【内容】：--------------------读书肝胆尚轮囷，蠹简堆中著此身。
饱识三千余岁事，已为七十四年人。
镜中衰鬓难藏老，海内虚名不救贫。
只欲从今都扫尽，剩沽春酒答新春。
【标题】：读书【年代】：唐【作者】：皮日休【体裁】：五古【内容】：--------------------家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
...
开卷有益资料
辩（1） 正方是读书有用；反方是读书无用。
那么双方需要怎么论证呢？正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方，而反方则要说明读书怎么就没有用。
下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点； 首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。
那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来： 1. 读书可以安身立命，治国平天下。
从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。
正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲，读书可以治国平天下。
三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。
古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。
可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。
这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。
2. 读书可以获取天下信息，掌握世界动态。
书，不可不读。
当今时代的书越来越普及化、多元化。
传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。
若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。
要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。
3. 读书可以获取功名。
自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。
读书就成了获取功名最好的途径。
为什么？因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。
因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。
4. 读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。
读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。
读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。
5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。
反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让凤凰佩服不已。
这种才华来自于什么地方呢？回答很简单：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。
因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”？ 总而言之，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。
但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。
辩（4） 我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。
难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：＂史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。
＂ 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。
读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。
人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。
马克思开卷，获益甚多。
他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。
他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。
马翁得开卷之益，说也说不尽。
华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。
初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。
论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。
书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。
只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。
所以，看书不会伤害眼睛。
我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课，是写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。
我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。
古人云：“开卷有益。
”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。
”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印...
开卷有益度辩论词 我正方急！！！！悬赏50那！！！
典 故 这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。
尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。
” 宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。
这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。
这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。
对于这么一部巨著，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。
可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。
” 于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。
” 宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。
当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。
后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。
名人事迹 高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”多读书，就会增长知识。
熟读兵书，才可以让新中国成立的。
世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。
”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。
如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。
读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。
如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？ 马克思开卷，获益甚多。
他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。
如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。
辩论资料 （正） 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。
书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。
只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。
所以，看书不会伤害眼睛。
我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课，是写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。
我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。
古人云：“开卷有益。
”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。
”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。
所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。
书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。
所以说，人是决不能离开书籍的。
开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。
所以开卷有益。
开卷有益的由来是宋太祖说过：”只要是读书~总会有好处的＂.自此，开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问，为什么要讲这个呢？道理很简单，关键在于＂总＂字..这说的是总会有好处，而不是只会有好处.所以说，开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.（千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白） 首先，对于好书是有益处的，这点大家都明白.所以要论证的是：所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢？对于读书的益处来讲，大能大到使人大彻大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到学会几种写作方法，几个词，甚至认识几个字.这些都是读书的益处，没法否认的.因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小.所以可以推及＂开卷有益＂是一定成立的. 俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
所以我方认为开卷有益！试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢！那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。
可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。
可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养。
既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢？ 至于＂开卷未必有益＂，是个中性词，它的一半（有益）是对的，但另一半--开卷无益就存在问题了：无益，并不是有害.就象一辆车在路上行驶，它没有象飞机一样飞上蓝天，难道就能说它在钻地吗？.所以说，在这个问题上，反方的论点...
与读书有关的诗句
【标题】：读书【年代】：南宋【作者】：陆游【内容】：--------------------平生爱客如爱书，力虽不逮意有余。
门前车马久扫迹，老病又与黄卷疏。
人情冷暖可无问，手不触书吾自恨。
今年入秋风雨频，灯火得凉初可近。
年过七十眼尚明，天公成就老书生。
旧业虽衰犹不坠，夜窗父子读书声。
【标题】：读书【年代】：南宋【作者】：陆游【内容】：--------------------读书肝胆尚轮囷，蠹简堆中著此身。
饱识三千余岁事，已为七十四年人。
镜中衰鬓难藏老，海内虚名不救贫。
只欲从今都扫尽，剩沽春酒答新春。
【标题】：读书【年代】：唐【作者】：皮日休【体裁】：五古【内容】：--------------------家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
...
求反驳开卷未必有益的辩论词
我认为开卷有益，理由为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。
难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：＂史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。
＂ 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。
读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。
人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。
马克思开卷，获益甚多。
他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。
他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。
马翁得开卷之益，说也说不尽。
华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。
初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。
论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。
书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。
只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。
所以，看书不会伤害眼睛。
我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。
例子：我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜欢读书，所以才有那么好的文采。
我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。
开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。
我们不能不吃鸡鸭鱼肉、蔬菜，所以开卷有益。
开卷未必有益辩论词开卷有益反驳词 人们曾说过“开卷有益，看书有益”，但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。
为什么开卷未必有益，如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情一类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。
这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。
还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。
那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。
要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。
这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。
有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。
因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。
因此，我的观点是：开卷未必有益。
我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。
而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲。
因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。
难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。
” 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。
读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。
人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。
马克思开卷，获益甚多。
他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。
他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。
马翁得开卷之益，说也说不尽。
华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。
初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。
论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。
古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。
书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。
只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。
所以，看书不会伤害眼睛。
我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。
我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜欢读书，所以才有那么好的文采。
我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无...
开卷未必有益辩论词（20字的）
“开卷有益”“开卷未必有 益”——辩论赛 正方开头： 1、“书籍是人类进步的阶梯，怎能说‘开卷无益’呢？” 2、人们常说：“开卷有益。
”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。
”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数（shǔ），虽然许多书都被他翻烂、翻破。
但书中的知识却深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。
所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。
书，是人类的营养品。
是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。
所以说，人是决不能离开书籍的。
反方：“我方认为——开卷未必有益。
你想，看一些不正规的书，会利于健康吗？难道无论看什么书都会含有知识吗？坏书也如此吗？这样读书会有益吗？” 正方：这样读书当然无益了，那是因为你没有良好的制定方法。
第一：只要被称为坏书的，它必定会影响人的性格，走向邪路。
但是请想想，如果那些坏书，无法与读者产生一定的共鸣，使人深入其中，那么哪会能造成这样的结果呢？如果这书的结构布局，表达方式，构思描写，语言用词等都平平无奇。
甚至连一般“流水帐”似的作文都不如，那么怎么会与读者产生共鸣呢？因此不论它有多坏，在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法，再不济也能认识几个字。
这能说它无益吗？ 第二：不论是坏书还是好书，它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的。
也就是说，坏书也是有一定益处。
第三：我国古代的老子就有一种观点：事物都有他的两面性，既然坏书有害，那么就一定有它的益处。
第四：假设有种坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句、错句、错字……直到没有优点可寻，会存在这本书吗？可能性很小，就算存在这种书，有人能看的懂吗？即使看懂了，他能真正的理解进去吗？ 第五：尽管你可以举出一堆因看书而堕落，疯狂，行凶犯法的事例。
那这又能说明什么呢？只能说明是看书的人自己本身心态就不正。
那只属于心态问题，不能归咎于，书。
难道有人拿刀去砍人、去杀人，这能怪那把砍人、杀人的刀不好吗？ 因此，只要是读书，都是会有益处的，不论大还是小。
所以可以推及“开卷有益”是一定成立的。
反方：“好，那么我也假设有一本坏书，内容不堪入目，文章布局全盘错误，满篇病句、错句、错字……直到没有优点可寻。
这本书中全部都充满着——错误的语句词，要是把里边的‘错误’全部都记住了怎么办呢？那“开卷”还会有益吗？ 正方： 从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。
正是因为这里一点。
古人说“开卷有益”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢（gòu）”，哲学家也说：“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲，读书可以治国平天下。
三国时期蜀（shǔ）国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。
古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。
可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。
这么多人都能体会到读书之用。
难道开卷无益吗？ 反方：“英国作家菲尔丁所云，曾经说到过：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕（qiāng）害。
”俗话说的好：“近墨者黑，近朱者赤。
”一个人如果已经掉入黑暗的深渊，他这样还会读好书吗？” 正方：“能，一定能。
要是他是非常盲目的去读一本书，一点也不用心，那么他永远也读不好书。
在黑暗的世界里，他要是努力的用心的去读一本书，那么他的眼前就出现一缕阳光。
反方：现在的书店受市场经济的影响，竞争激烈。
一些不法书商为了赚钱，丧尽天良，夹杂一些不健康的书，甚至是黄色书刊销售。
我们小学生年龄小，自制力不强，看到这类的书经不起诱惑，甚至还会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，上课一心只想着书，没有心思学习，成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，滑向犯罪的深渊。
这不是看书害了自己吗？ 开卷未必有益。
诚然，读书可以使人增长知识，陶冶（yě）性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。
”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。
不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。
“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕（qiāng）害”。
一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。
试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本...
当我开始爱自己 诗词
当我开始真正爱自己 我不再牺牲自己的自由时间 不再去勾画什么宏伟...
当我真正开始爱自己——查理?卓别林写于70岁生日当天当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。
今天我明白了，这叫做『真实』。
当我真正开始爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟，那人也还没有做好准备，就算那个人就是我自己，今天我明白了，这叫做『尊重』。
当我开始爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请。
如今，我称之为『成熟』。
当我开始真正爱自己，我才明白，我其实一直都在正确的时间，正确的地方，发生的一切都恰如其分。
由此我得以平静。
今天我明白了，这叫做『自信』。
当我开始真正爱自己，我不再牺牲自己的自由时间，不再去勾画什么宏伟的明天。
今天我只做有趣和快乐的事，做自己热爱，让心欢喜的事，用我的方式，以我的韵律。
今天我明白了，这叫做『单纯』。
当我开始真正爱自己，我开始远离一切不健康的东西。
不论是饮食和人物，还是事情和环境，我远离一切让我远离本真的东西。
从前我把这叫做“追求健康的自私自利”，但今天我明白了，这是『自爱』。
当我开始真正爱自己，我不再总想着要永远正确，不犯错误。
我今天明白了，这叫做『谦逊』。
当我开始真正爱自己，我不再继续沉溺于过去，也不再为明天而忧虑，现在我只活在一切正在发生的当下，今天，我活在此时此地，如此日复一日。
这就叫『完美』。
当我开始真正爱自己，我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态，但当我唤起了心灵的力量，理智就变成了一个重要的伙伴，这种组合我称之为，『心的智慧』。
我们无须再害怕自己和他人的分歧，矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起，形成新的世界，今天我明白，这就是『生命』！...
《练习一个人：当我开始爱自己》：也会孤单,没什么不好
《当我真正开始爱自己》读后感一篇诗歌，教会了我真实、尊重、成熟、自信、单纯等。
一个伟大的人物，成为了我心中的榜样。
那就是卓别林和他的作品：《当我真正开始爱自己》。
“当我真正开始爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无理，就算我知道，时机并不成熟……”这是卓别林所写的“尊重”那一段。
我认为尊重是一个人不可缺少的品格，言行举止中，你能看出“他”或“她”是否尊重他人，甚至是一个老人、一个孩子。
这让我想起了一个故事：从前，有一个老师问学生们长大后的理想是什么，许多学生都说出了他们的鸿鹄之志，老师也很满意，但又觉得有些乏味。
这时，一个小男孩站了起来，大声地说：“我长大后想当一只小蜜蜂。
”全班哄然大笑，老师却没有笑，说：“接着说下去。
”“我是一只小蜜蜂，我就可以采蜜给奶奶吃。
”顿时，教室里响起了雷鸣般的掌声，这不光为小男孩喝彩，也为老师尊重他人的高尚品质表示赞同。
假如老师也像学生们一样，哄然大笑，让小男孩感到迷惑，谁会知道小男孩的“凌云壮志”？ “投我以木桃，报之以琼瑶。
”尊重是人生路上的一件行李，若丢了，人，也废了……...
《当我真正开始爱自己》,到底什么才是真正爱自
第一次读到叶芝的Down by the salley gardens时就是这种感觉，像是站在春天的田野上，有暖暖的阳光，大片大片的云彩，柔柔的微风从耳边吹过，然后我的心里就忽然开出了一朵花。
有点夸张哈，很难形容这种感觉风入松·寄柯敬仲---虞集画堂红袖倚清酣。
华发不胜簪。
几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。
书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。
御沟冰泮水挼蓝。
飞燕语呢喃。
重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。
报道先生归也，杏花春雨江南。
更漏子---向子湮小窗前，疏影下。
鸾镜弄妆初罢。
梅似雪，雪如人。
都无一点尘。
暮江寒，人响绝。
更着朦胧微月。
山似玉，玉如君。
相看一笑温。
夜雨寄北---李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
鹧鸪天---晏几道彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
鹧鸪天---朱敦儒曾为梅花醉不归，佳人挽袖乞新词。
轻红遍写鸳鸯带，浓碧争斟翡翠卮。
人已老，事皆非。
花前不饮泪沾衣。
如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞。
行香子---苏轼清夜无尘，月色如银。
满斟时，须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶，乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
人月圆·山中书事---张可久兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
菩萨蛮·其二---韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
念奴娇·过洞庭---张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕===============1·余秀华《想他》他胖了一些，我的想念尽可以重一些，砸出地坑也无妨如果他瘦了，我的呼吸就轻一些，把打招呼的姿势改成摆摆手我和早晨，黄昏，云霞，风声打招呼，我避开了他我赞美一切到来的，忧心那些逝去的，我不提他我在时光的背面用力：把月亮翻过来把地上的落叶推到山的背面我把我的轮回扭过来我把硬币的一面改成有文字的纸片感谢上苍不知道他现在怎样，但知道他在人世上2.金子美玲《露珠》谁都不要告诉好吗？清晨庭院角落里，花儿悄悄掉眼泪的事。
万一这事说出去了，传到蜜蜂的耳朵里，它会像做了亏心事一样，飞回去还蜂蜜的。
《金鱼》月亮呼吸的时候呼出来的是柔和又让人怀想的月光。
花儿呼吸的时候呼出来的是纯洁又芬芳的花香。
金鱼呼吸的时候吐出一颗颗美丽的宝石，就像童话里那个可怜的女孩一样。
3.倪湛舸《元神》所谓的错，就是要的太多所以才得到的比谁都少但也有例外我们各自怀揣着越来越重的秘密是的，最终共享的不是艰难，而是难以启齿还记得雨天的树吗它们直挺挺的无论枝梢如何颤抖、滴水那时下雨，我们躲在帘子后亲吻收音机在哑雷的间隙捕捉到来自未来的喘息——你还是那么美，那么老无所依《薇薇安，别哭》我们要去气球节可刚出门就下起了雨雨点噼里啪啦打在车窗玻璃上像是被拒绝了还坚持着什么承诺中的气球飞不起来庞大的热气球能把哀鸣的马提上天空漫天飞马映着夕阳该有多鲜艳可是可是下雨了手机收到洪水警报我们要赶紧关闭门窗退居高地我们中的孩子将耐心地梳头直到白发垂及月光粼粼的水面4.郑愁予《持咒的微笑》向绿度母顶礼 一篮 十锦花百般的 微笑 千手持咒 万福到地 唵嘛呢叭咪吽生花的世界 供着 雪峰波湖 你的俏姿就立在天地分明的雪线上 流盼 夺魂的妩媚 使众生竖耳昂首 又弹指 红尘尽成绿土这是度厄的颜色 度愁苦 度我 我须眉皆绿 春已附骨《知风草》晚虹后的天空，又是，桃花宣似的了 被裱褙的乱云，是写在 信风上的书法，我犹存 受赠者的感觉，犹记檐滴断续地读出 而结束於一声鼓……那夕阳的红铜的音色小窗，邮箱嘴般的 许多永昼，题我的名投入 （是题给鬓生花序的知风草吧！）而 惊蛰如歌，清明似酒，惟我 却在 雨的丝中，懒得像一只蛹了5.包慧怡《冬》我知道，冬天是最好的纯色的树木纤细，硬朗，不再多说人们变得聪明晴和，警觉，像一块玉深深的刻痕慢下来的眼睛当消消停停的雪落到我脸上时一个小声音尖叫起来在我心中，一只一只脱缰的蝴蝶此时微光粼粼，深冻的土地握铲子得人不久就会前来每次翻转都降落在一颗不再多说厚重的心6.顾城《新街口》杀人是一朵荷花杀了 就拿在手上手是不能换的7.海子《主人》你在渔市上寻找下弦月我在月光下经过小河流你在婚礼上使用红筷子我在向阳坡栽下两行竹你的夜晚主人美丽我的白天客人笨拙《我请求：雨》我请求熄灭生铁的光、爱人的光和阳光我请求下雨我请求在夜里死去我请求在早上你碰见埋我的人岁月的尘埃无边秋天我请求：下一场雨洗清我的骨头我的眼睛合上我请求：雨雨是一生过错雨是悲欢离合8.舒婷《还乡》今夜的...
唯美的爱情诗句
1.希望和信任是蜥蜴的尾巴，即使被切断，但它们还会再长出来。
2.宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。
3.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
4.幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。
幸福是每一个微小的生活愿望达成。
当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
5.爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。
朋友，是在最后可以给你力量的人。
6.我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。
7.爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。
8.举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。
可惜，大多数人的爱情，都是负重的。
9.许多人向往水晶般的爱情——晶莹剔透没有一点瑕疵。
更多人拥有的却是玻璃般的爱情——同样透明但容易破碎。
10.我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。
11.一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。
12.人的一生，有两种遗憾最折磨人：一是得不到你心爱的人；二是心爱的人得不到幸福。
13.生活在没有的你的世界，比任何一种惩罚都要痛苦，你知道吗，对我而言，你是任何人都无法取代的。
14.你的诞生带给我希望，而我希望带给你幸福。
15.我将暴风般的爱情藏在心底，那是为了不给对方任何心理压力，我的爱情越是珍贵，相对地，也越珍惜别人的爱情。
16.爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。
17.你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。
18.暗恋一个人的心情，就像是瓶中等待发芽的种子，永远不能确定未来是否是美丽的，但却真心而倔强的等待着。
19.女性在所有礼物中，认为花朵最有价值的原因：是因为男性在送花给女性的时候必须克服那种把花拿在手上走在街道上的羞涩感觉。
20.只有跟你在一起的时候我才是活着的，我一个人的时候，就连最耀眼的太阳也失去光彩！ 21.不是不让你知道我的存在，只是不奢求爱情会降临到我头上，有时候想，我们是不同水域的动物，虽然我很艳羡你那个世界的美丽，但是浅水区的我一走近，就会被深水淹死。
22.当你认为被抛弃的时候，受损失的其实是对方：因为他失去了一个真正喜欢他的人，而你只不过少了一个不喜欢你的人罢了。
23.被自己所爱的人深爱着是什么样的感觉呢？会是什么样子呢？想要立刻回答的人，你要知道自己是多么幸福的人。
虽然一直强辩说，单恋也是一种爱情，但单用一边的手掌是拍不出声音的。
24.年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。
慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。
25.什么是爱情的完成呢？如果结婚才是爱的完成的话，那离婚又算什么呢？当我开始爱一个人的时候就是爱的完成。
26.人原本就是在星星上出生的，暂时居住在这颗叫做地球的星星上，因此，任何一个人，都是具有星星般美好的心灵，生命尽管有限，依然不断用微笑和爱向他人散发光芒。
27.原来爱情的世界很大，大到可以装下一百种委屈；原来爱情的世界很小，小到三个人就挤到窒息；原来爱情的世界很大，塞了多少幸福还是有空隙；原来爱情的世界很小，被一脚踩过就变成废墟。
28.爱，有何必多问？问得太多，只怕就不爱了。
成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
29.你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那才是最酸最酸的。
30.当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。
31.两人相爱是，渴求无限甜蜜的吻。
但为何在争吵时，却要用接吻的嘴互相伤害呢？每当我忧郁困惑，疲惫不堪时，我只能给自己一个吻。
32.缘分不是人海中两个人的擦身，缘分是不可能的相遇。
比如我是空中的鸟，你是林中的豹，只是我们碰巧相爱。
33.自己爱的人同时也爱着自己，这简直是一种奇迹，神明为这种奇迹取了一个名字，叫作恋爱。
34.人生并非都是选择题或是是非题，大部分是应用题，要我们一点一滴的论证，取舍的过程，做错了也没关系。
35.当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。
36.女人心是只盛水的玻璃瓶，明明已经装的满满的，却又好像什么都没有。
37.我们...
我爱诗词作文
我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你 我不要短暂的温存，只要你一世的陪伴 只因你太美好令我无法坦白说出我爱你 我的猫很皮，可不可以帮我管它... 我希望睡前最后看到的是你... 请你当我手心里的宝 不知道爱你算不算是一个贴心的理由？ 我想要和你一起慢慢变老 好笑吗？身边没你，好怪，陪我一生一世好吗？ 和你在一起只是我不想给任何人机会！！ 我想未来我一定会天天陪你上市场.. 自从你出现后，我才知道原来有人爱是那麽的美好.. 曾经迷惘的心中，是你牵引我走出寂寞 我爱你的心是直到世界末日也不变 对你，不管阴晴圆缺，也不变 想想和我一同看日升日落的喜悦吧 我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑. 我的世界只有你懂 就把你深深藏在我心中 我知道爱要自由才能快乐，我却宁愿留在你身边，陪你，陪你走过 不知什麽时后开始，我已学会依赖 只有你知我的情绪，也只有你能带给我情绪 如果这一生我们爱不够，来世必能长久.... 因为知道不能没有你，所以我会更珍惜.... 地球仍然转着，世间依旧善变，而我永远爱你 在每一个有你相伴的夜，不再过於寂寥冷清 我只是须要一个可以让我休息的港湾.. 每天...很想你... 人总是会老的，希望到时，你仍在我身边 不论天涯海角，只要你需要我的时候，我就会＂飞＂回你的身边 你使得我的生活有情有爱，还有泪..... 我不会写情书，只会写＂心＂..... 如果你冷，我将你拥入怀中；如果你恨，我替你擦去泪痕.....如果你爱我，我要向全世界广播；如果你离开我，我会默默地承受.... 我的爱为你开启，像白色的闪电划破天际；我的爱为你奔驰，像红色的血液充满身体.... 不管今世也来世也好....我所要的只有你..... 虽然不能满足你最大的物质生活...但我可以把我的心来满足你.. 我爱你用我旧愁里的热情和孩童时代的忠诚... 你的话已经锁在我的记忆里了那钥匙你就替我保管一辈子吧 没有一种服装比起你的爱更合身；没有一种装饰比起你的爱更迷人； 我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文 对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧 今生....如果..不能拥有你，我会............好恨自己 喝了你酿的爱情的酒，如果没有续杯，情愿渴一辈子 我发誓....五十年后...我还是像现在一样爱你... 天上有多少星光世间有多少女孩..............但天上只有一个月亮世间只有一个你 我喜欢你，真的好喜欢 我想对你说，我爱你 别后至今，几乎没有一刻不在想你 你是我的心，你是我的肝，你是我心中的四分之三. 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期~~~ 我爱你，就象老鼠爱大米 多少次，我在梦中轻呼你的名字 我不怕你拒绝我，我怕的是你不信任我 我想知道你喜欢我吗？ 你是我心中的白雪公主 爱从微笑开始，随着吻成长 海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。
我一分一秒也不能缺少你的爱。
I love you so much！ 只要你快乐，只要你幸福就够了 我好想念你！ 你才是我的梦中情人啊！ 愿把我的心嵌入你的心，使我俩的爱永远不变。
我对你的爱如滔滔江水，川流不息.又如黄河泛滥，一发不可收拾. 我想你，我爱你，我不能没有你. 你轻轻地来，伴随着深邃地眼哞而来，你走到了我地的身边，跨进了我的心扉。
爱说，爱笑的你总是让人很回味。
于是，你成为了我世界中的伴侣...
含大明宫的诗词
关于大明宫的古诗词
岑参：奉和中书舍人贾至早朝大明宫 王维：和贾舍人早朝大明宫之作 早朝大明宫呈两省僚友 银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。
千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。
剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。
共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。
--贾 至 和贾至舍人早朝大明宫之作 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
--王维 和贾至舍人早朝大明官之作 鸡声紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。
--岑参 奉和贾至舍人早朝大明宫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
--杜 甫
写大明宫的诗词
1、和贾至舍人早朝大明宫之作 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
--王维 2、和贾至舍人早朝大明官之作 鸡声紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。
--岑参 3、奉和贾至舍人早朝大明宫 五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。
欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。
--杜 甫...
白居易形容大明宫雄伟的诗词
「早朝」?白居易【唐】鼓动出新昌，鸡鸣赴建章。
翩翩稳鞍马，楚楚健衣裳。
宫漏传残夜，城阴送早凉。
月堤槐露气，风烛桦烟香。
双阙龙相对，千官雁一行。
汉庭方尚少，惭叹鬓如霜。
这一句应该是：“双阙龙相对，千官雁一行”。
应该是以上这首诗词。
希望能偶帮到你。
描写古代建筑的古诗有哪些？
古人专写建筑的诗：夜宿山寺李白危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人滕王阁诗王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
至于诗句嘛：1.九重阊阖开天阙2. 五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙3. 一间茅屋，尚自修治。
任狂风吹，连檐破碎。
枓栱斜欹，看著倒也。
墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。
4.高轩临碧渚，飞檐迥架空。
馀花攒镂槛，残柳散雕栊。
岸菊初含蕊，园梨始带红。
莫虑昆山暗，还共尽杯中。
5.杨柳阴中引御沟，碧梧桐树拥朱楼。
金陵城共滕王阁，画向丹青也合羞。
6.鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。
7.危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。
树色到京三百里，河流归汉几千年。
晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。
8.辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。
月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。
9.烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。
10.宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。
11.吴王宫殿柳含翠，苏小宅房花正开。
12.鸳鹭簪裾上龙尾，蓬莱宫殿压鳌头。
13.梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。
梁武台城芳草合，吴王宫殿野花开。
石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。
14.蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。
15.大明宫殿郁苍苍，紫禁龙楼直署香。
16.迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。
风吹晓漏经长乐，柳带晴烟出禁城。
天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。
独有浅才甘未达，多惭名在鲁诸生。
17.天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。
朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。
玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。
只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。
18.黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛巘西。
诗合晓窗藏雪岭，画堂秋水接蓝溪。
松飘晚吹摐金铎，竹荫寒苔上石梯。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。
关于古都西安的朗诵诗词
《长爱歌》大明宫 飞峙古长安 一轮秋月挂楼檐 皇家圣宴 四海宾朋 推杯送盏 谁料想 君王悄然离席不成欢 不成欢 空杯盏 都只为 马嵬坡 六军相逼 贵妃香魂散 天子一只孤雁 冷冷清清 孤孤单单 寻寻觅觅 跌跌躞躞 太液池水边 忽闻太液池上飘飘仙乐踏浪来 接天莲叶 托起神仙府邸蓬莱山 多情天子 唇焦舌躁狂喊山门开 九华帐里 惊起梨花寂寞杨玉环 急匆匆 涉过天上银河回凡俗 飘了红衫袖 乱了青罗带 丢了翠玉簪 情急孟浪 天子入水湿龙袍 心旌摇荡 贵妃出山堕云鬟 两情若是长久时 天上人间终相间 相见欢 相见难 相见苦 相见甜 泪眼照泪眼 凝咽两无言 执手再看太液池 朦胧月照并蒂莲 星移斗转 相逢就是七月七 海誓山盟 含元殿权作长生殿 天子竟象午夜牛郎 话不停 贵妃也似后街阿娇 羞无言 天地舞娘 舒袖霓裳羽衣舞 梨园圣主 玉笛重吹《临江仙》 醉花吟 临江仙 卿卿我我 柔柔婉婉 缠缠绵绵 世间信物皆太轻 惟将此心分一半 一半给你 一半给我 你中有我 我中有你 连理枝 枝枝相缠到永久 比翼鸟 天上人间长相伴 将进酒 杯莫闲 为伊醉歌一千年 将进酒 杯莫闲 邀来诗仙诗圣诗鬼诗佛赋新篇 将进酒 杯莫闲 喝令白氏乐天改诗句 天地同唱相见欢...
含刀的诗词
《过王濬墓》李隆基 吴国分牛斗，晋室命龙骧。
受任敌已灭，策勋名不彰。
居美未尽善，矜功徒自伤。
长戟今何在，孤坟此路傍。
不观松柏茂，空余荆棘场。
叹嗟悬剑陇，谁识梦刀祥。
《饯王晙巡边》李隆基振武威荒服，扬文肃远墟。
金坛申将礼，玉节授军符。
免胄三方外，衔刀万里余。
昔时吴会静，今日虏庭虚。
分阃仍推毂，援桴且训车。
风扬旌旆远，雨洗甲兵初。
坐见台阶谧，行闻袄祲除。
檄来虽插羽，箭去亦飞书。
舟楫功须著，盐梅望匪疏。
不应陈七德，欲使化先敷。
《立春日侍宴内出剪彩花应制》苏颋晓入宜春苑，秾芳吐禁中。
剪刀因裂素，妆粉为开红。
彩异惊流雪，香饶点便风。
裁成识天意，万物与花同。
《寒食宴于中舍别驾兄弟宅》苏颋子推山上歌龙罢，定国门前结驷来。
始睹元昆锵玉至，旋闻季子佩刀回。
晴花处处因风起，御柳条条向日开。
自有长筵欢不极，还将彩服咏南陔。
《饯许州宋司马赴任》李乂展骥旌时杰，谈鸡美代贤。
暂离仙掖务，追送近郊筵。
地惨金商节，人康璧假田。
从来昆友事，咸以佩刀传。
《乐府杂曲?鼓吹曲辞?芳树》徐彦伯玉花珍簟上，金缕画屏开。
晓月怜筝柱，春风忆镜台。
筝柱春风吹晓月，芳树落花朝暝歇。
稿砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。
《芳树》徐彦伯玉花珍簟上，金缕画屏开。
晓月怜筝柱，春风忆镜台。
筝柱春风吹晓月，芳树落花朝暝歇。
稿砧刀头未有期，攀条拭泪坐相思。
《咏欧阳行周事》孟简有客西北逐，驱马次太原。
太原有佳人，神艳照行云。
座上转横波，流光注夫君。
夫君意荡漾，即日相交欢。
定情非一词，结念誓青山。
生死不变易，中诚无间言。
此为太学徒，彼属北府官。
中夜欲相从，严城限军门。
白日欲同居，君畏仁人闻。
忽如陇头水，坐作东西分。
惊离肠千结，滴泪眼双昏。
本达京师回，贺期相追攀。
宿约始乖阻，彼忧已缠绵。
高髻若黄鹂，危鬓如玉蝉。
纤手自整理，剪刀断其根。
柔情托侍儿，为我遗所欢。
所欢使者来，侍儿因复前。
抆泪取遗寄，深诚祈为传。
封来赠君子，愿言慰穷泉。
使者回复命，迟迟蓄悲酸。
詹生喜言旋，倒履走迎门。
长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
不饮亦不食，哀心百千端。
襟情一夕空，精爽旦日残。
哀哉浩然气，溃散归化元。
短生虽别离，长夜无阻难。
双魂终会合，两剑遂蜿蜒。
丈夫早通脱，巧笑安能干。
防身本苦节，一去何由还。
后生莫沈迷，沈迷丧其真。
《塞上曲二首》王涯天骄远塞行，出鞘宝刀鸣。
定是酬恩日，今朝觉命轻。
塞虏常为敌，边风已报秋。
平生多志气，箭底觅封侯。
《宫词三十首》王涯白人宜著紫衣裳，冠子梳头双眼长。
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。
春来新插翠云钗，尚著云头踏殿鞋。
欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶。
五更初起觉风寒，香炷烧来夜已残。
欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。
各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。
头白监门掌来去，问频多是最承恩。
夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。
传声总是君王唤，红烛台前著舞衣。
筝翻禁曲觉声难，玉柱皆非旧处安。
记得君王曾道好，长因下辇得先弹。
一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。
为看九天公主贵，外边争学内家装。
宜春院里驻仙舆，夜宴笙歌总不如。
传索金笺题宠号，镫前御笔与亲书。
永巷重门渐半开，宫官著锁隔门回。
谁知曾笑他人处，今日将身自入来。
春风帘里旧青娥，无奈新人夺宠何。
寒食禁花开满树，玉堂终日闭时多。
碧绣檐前柳散垂，守门宫女欲攀时。
曾经玉辇从容处，不敢临风折一枝。
鸦飞深在禁城墙，多绕重楼复殿傍。
时向春檐瓦沟上，散开朝翅占朝光。
白雪猧儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
百尺仙梯倚阁边，内人争下掷金钱。
风来竞看铜乌转，遥指朱干在半天。
春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时。
又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。
墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
万转千回相隔处，各调弦管对闻声。
霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。
玉辇游时应不避，千廊万屋自相连。
禁门烟起紫沉沉，楼阁当中复道深。
长入暮天凝不散，掖庭宫里动秋砧。
炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。
向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
瞳瞳日出大明宫，天乐遥闻在碧空。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。
年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。
教来鹦鹉语初成，久闭金笼惯认名。
总向春园看花去，独于深院笑人声。
银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。
共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。
迎风殿里罢云和，起听新蝉步浅莎。
为爱九天和露滴，万年枝上最声多。
御果收时属内官，傍檐低压玉阑干。
明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。
内里松香满殿闻，四行阶下暖氤氲。
春深欲取黄金粉，绕树宫娥著绛裙。
禁树传声在九霄，内中残火独遥遥。
千官待取门犹闭，未到宫前下马桥。
《舞曲歌辞?白纻歌》张籍皎皎白纻白且鲜，将作春衫称少年。
裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。
复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。
衣裳着时寒食下，还把玉鞭鞭白马。
《杂曲歌辞?少年行》张籍少年从出猎长杨，禁中新拜羽林郎。
独到辇前射双虎，君王手赐黄金铛。
日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。
百里报仇夜出城，平明...
含“西”字的古诗词有哪些？
烽火照西京，心中自不平。
——唐 杨炯 《从军行》【注释】：西京是长安。
为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
——唐 骆宾王 《在狱咏蝉》【注释】：“西陆”是秋天，古代天文学认为太阳循黄道运行，行到“西陆”，就是秋天了。
“南冠”是囚犯的代称。
【翻译】：秋天里寒蝉叫个不停，被囚的人思乡情深。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
——唐 王勃 《滕王阁诗》【注释】：南浦是地名，在南昌市西南。
浦为水边或河流入海的地方（多用于地名）。
西山是南昌名胜，一名南昌山、厌原山、洪崖山。
【翻译】：为早晨，画栋飞上了南浦的云；傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
——唐 白居易《钱塘湖春行》【注释】：“水面初平”指湖水才同堤平，即春水初涨。
初在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。
＂云脚低＂ 白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低。
【翻译】：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
——唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》【注释】：夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。
【翻译】：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
——唐 李白《蜀道难》【注释】：君：入蜀的友人。
畏途：可怕的路途。
巉岩：险恶陡峭的山壁。
【翻译】：好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山栈道实在难以登攀！故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
——唐 李白 《送孟浩然之广陵》【注释】：烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。
下：顺流向下而行。
【翻译】：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
——唐 杜甫 《秋兴八首》【注释】：东来紫气：用老子自洛阳入函谷关事。
【翻译】：日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。
那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
——唐 李商隐《无题》【注释】：画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
【翻译】：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
——唐 张若虚《春江花月夜》【注释】：复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”【翻译】：江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——唐 张志和 《渔歌子·西塞山前白鹭飞》【注释】：西塞山：浙江湖州。
白鹭：一种白色的水鸟。
桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
【翻译】：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
酒红初上脸边霞，一场春梦日西斜。
——宋 晏殊 《浣溪沙》【注释】：粉融：脂粉与汗水融和。
香雪：借喻女子肌肤的芳洁。
胜荷花：语本李白《西施》：“秀色掩今古，荷花羞玉颜。
”，借“荷花”表现女子美貌。
【翻译】：微红的酒晕，如艳朝霞洒落在她的脸颊。
昼眠梦醒，夕阳西下，原来这一切都是春梦初醒的所作所为。
关于建筑物的古诗
诗句： 如跋斯翼，知矢斯棘，如鸟斯革，如斯 飞”这是《诗经》中描写周代宫殿建筑的诗句。
在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。
阿房宫赋 杜牧 二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心 斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》中的“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥，”还有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。
”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》·杜牧 秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首（其一）》·杜牧 九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆游
关于建筑物的古诗
2. 五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙 3. 一间茅屋，尚自修治。
任狂风吹，连檐破碎。
？？斜欹，看著倒也。
墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。
4.高轩临碧渚，飞檐迥架空。
馀花攒镂槛，残柳散雕栊。
岸菊初含蕊，园梨始带红。
莫虑昆山暗，还共尽杯中。
5.杨柳阴中引御沟，碧梧桐树拥朱楼。
金陵城共滕王阁，画向丹青也合羞。
6.鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。
7.危楼高架？寥天，上相闲登立彩旃。
树色到京三百里，河流归汉几千年。
晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。
8.辉辉赫赫浮玉云，宣华池上月华新。
月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。
9.烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。
10.宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。
11.吴王宫殿柳含翠，苏小宅房花正开。
12.鸳鹭簪裾上龙尾，蓬莱宫殿压鳌头。
13.梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。
梁武台城芳草合，吴王宫殿野花开。
石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。
14.蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。
15.大明宫殿郁苍苍，紫禁龙楼直署香。
16.迢递山河拥帝京，参差宫殿接云平。
风吹晓漏经长乐，柳带晴烟出禁城。
天净笙歌临路发，日高车马隔尘行。
独有浅才甘未达，多惭名在鲁诸生。
17.天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。
朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。
玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。
只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。
...
松下的诗词
松下问童子,后面的诗句是什么？ 意思呢？
《寻隐者不遇》贾岛松下问童子，言师采药去.只在此山中，云深不知处 译文：苍松下，我询问了年少的学童； 他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里， 可山中云雾弥漫，不知道他的行踪。
赏析：《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛创作的一首小诗。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。
以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。
写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的简练诗作。
赞美松下产品的诗句
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗朝代：唐代作者：贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
译文苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。
还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
注释①寻：寻访。
②隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
③不遇：没有见到。
④童子：小孩。
这是指隐者的弟子。
⑤言：回答，说。
⑥云深：指山上云雾缭绕。
⑦处：地方。
松下问童子的全诗
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
1、寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 唐代：贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
2、翻译：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。
还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
3、注释：童子：小孩。
这是指隐者的弟子。
言：回答，说。
云深：指山上云雾缭绕。
处：地方。
4、赏析：贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。
一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。
此诗就是一个例证。
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有关松下高士的诗句
（一）含“夏”字的诗句 1.力尽不知热，但惜夏日长。
（白居易《观刈麦》） 2.深居俯夹城，春去夏犹清。
（李商隐《晚晴》） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇。
（谢灵运《游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
（杜甫《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。
（戴复古《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长。
（李昂《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚。
（岑参《休亭送华瞬王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。
（范成大《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。
（杜甫《忸村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。
（秦观《三月晦日偶题》） （二）不含“夏”字的写夏景的诗句 1.小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。
（杨万里《小池》） 2.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（赵师秀《有约》） 3.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
（翁卷《乡村四月》） 4.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 5.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》） 6.水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
（高骈《山亭夏日》） 7.绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》） 8.糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
（杜甫《绝句漫兴》） 9.松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
（戴叔伦《题稚川山秀》） 10.自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
（杜甫《江村》） 11.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》） 12.梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
（杨万里《闲居初夏午睡起·其一》） 描写夏天的古诗： 1、四时田园杂兴 （宋）范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
2、所见 （清）袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
3、小池 （宋）杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
4、池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
5望湖楼醉书. 宋·苏轼. 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
6 晓出净慈寺 宋·杨万里. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
7采莲曲 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
8 山亭夏日 唐·高骈 绿树浓阴夏日长， 楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起， 满架蔷薇一院香。
9初夏即事 宋·王安石 石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
10 渔歌子 唐·张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
松下问童子出自哪首诗
贾岛的作者：【贾岛】 年代：【唐】 体裁：【五绝】 类别：【未知】松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【注解】：1、云深：指山深云雾浓。
【韵译】：苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
【评析】：？？这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。
其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。
以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。
写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
--引自＂超纯斋诗词＂bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。
一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。
此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。
“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。
接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。
最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。
这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。
诗贵善于抒情。
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。
一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。
但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。
而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。
“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。
从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。
其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。
郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。
而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。
从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。
所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。
诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。
惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
松下清流浅白云水畔生.是谁写的？是古代的诗句吗？问这首古诗的作者...
今人撰写，写得确实很妙.轻松活泼，焕发古意.松下清流浅，白云水畔生，花月何曾夜，溪小自缠绵溪水在唱歌 7月五龙河进入7月，雨季一步步来临.仿佛一瞬间，瘦瘦的水一下子丰满起来.浅浅的滩变成绿绿的潭，白白的石头被溪水溅湿成五颜六色.虫儿叫，蝶儿飞，溪水跳.大蝉小蝉争相的唱和着，很想顺着这声音一路寻过去，究竟谁是超级“蝉”声，可以不眠不休的一唱到底.花蝴蝶不仅仅是春天的精灵，七月一枝花正为她灼灼的开放.河谷宽宽窄窄，高高低低，任由他再坚硬，也沉醉在溪水的温柔之中，光溜溜的鹅卵石，躺在河水里，藏在芦苇中.水绣莲花，织女浴池，娟秀、神往，哪一个没有经过溪水的千锤百炼.或者走在林荫游步道，或者沿着溪水而上，心情随着欢快的流水愉悦起来.掬一把水，沾湿脸庞，神清气爽.弯下腰身，任由双手浸没在溪水中，心中也有一汪清泉.浸湿手绢，忽联想起诗句描写古时溪水边浣衣的女子.水上梅花桩，水上仿古桥，水上游步阶，溪水流过，邂逅这些人为的建设，激起的浪花好似五线谱奏出的旋律.清泉石上流，如是也.孤潭照浣衣，如是也.松下清流浅，白云水畔生，花月何曾夜，溪小自缠绵.7月，听溪水唱歌，于五龙河.
十二月 诗词
十二月节气古诗词
一、十二月节气是——大雪与冬止。
关于这两个节气的古诗词很多，大雪节气代表作品如下—— 1、大雪 宋. 陆游 大雪江南见未曾，今年方始是严凝。
巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。
毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。
此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。
2、 江雪 唐. 柳宗元 雪压冬云白絮飞， 万花纷谢一时稀， 千山鸟飞绝， 万径人踪灭， 独钓寒江雪 3、北风行 唐.李白 烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
4、夜雪 唐. 白居易 已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
5、白雪歌送武判官归京 唐.岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
6、春雪 唐. 韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
冬至节气代表作品如下—— 1、 九九歌 一九二九不出手；三九四九冰上走 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来 九九加一九，耕牛遍地走。
2、小至 唐.杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
3、冬至 唐.杜甫 年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！ 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？ 4、邯郸冬至夜思家 唐.白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
5、冬至祭 张志真 香烛鲜花纸钱银，八果八素并八珍。
合家召开追思会，缅怀英烈祭先人。
二、二十四节气起源于黄河流域。
远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。
以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。
为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。
立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。
惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。
春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。
雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。
小暑就是气候开始炎热。
大署：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。
处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
关于十二个月花的诗句
（一）二十四番花信：花信，即以花作为标志的花期，亦称“花信风”，即风报花之消息。
风应花期，我国便产生了“二十四番花信风”节令用语，它亦是我国表示气候变换的词语。
《内经》：“五日谓之候，三候谓之气。
”根据农历节气，每年从小寒到谷雨，共八气。
每气15天，一气又分三候，每五天一候。
八气共是二十四候，每一候应一种花信。
二十四候便成了二十四种花期的代表。
他们的顺序是：小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；大寒：一候端香，二候兰花，三候山矾；立春：一候迎春，二候樱花，三候望春；雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；惊蛰：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇；春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰；清明：一候桐花，二候麦花，三候柳花；谷雨：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。
（二）“十二姐妹花”歌谣：正月梅花凌寒开，二月杏花满枝来。
三月桃花映绿水，四月蔷薇满篱台。
五月榴花火似红，六月荷花洒池台。
七月凤仙展奇葩，八月桂花遍地开。
九月菊花竞怒放，十月芙蓉携春来。
十一月水仙凌波开，十二月腊梅报春来。
（三）百花所展示的自然美十分诱人。
而对花的钟情，莫过于骚人墨客了。
他们玩味和吟咏百花，因而便有了十二月花神之说。
十二月花神是：一月兰花屈原，二月梅花林，三月桃花皮日休，四月牡丹欧阳修，五月芍药苏东坡，六月石榴江淹，七月荷花周濂溪，八月紫薇杨万里，九月桂花洪适，十月英蓉范成大，十一月菊花陶潜，十二月水仙高似孙。
...
关于一年12个月的诗词
高山临大泽，正月芦花干。
阳色薰两崖，不改青松寒。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
夏闰秋候早，七月风骚骚。
渭川烟景晚，骊山宫殿高。
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
待到秋来九月八，我花开后百花杀.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲.江人授衣晚，十月始闻砧。
一夕高楼月，万里故园心。
江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦裤恩。
八年十二月，五日雪纷纷。
竹柏皆冻死，况彼无衣民！...
十二个月,十二首古诗,你最喜欢哪个月
十二个月、十二首古诗，你最喜欢哪个月？都说，要把生活过成诗。
但我觉得很有难度，总归是避不开柴米油盐酱醋茶。
在我们日复一日，年复一年的十二个月，你最喜欢哪个月呢？是春风拂面的四月；还是热情似火的七月；是一片金黄的九月；亦或是白雪皑皑的十二月？春一月： 正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。
——《早春持斋，答皇甫十见赠》 白居易二月： 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——《春雪》 韩愈三月： 暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。
广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。
——《三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵 》张说四月： 春雨绿阴肥，雨晴春亦归。
花残莺独啭，草长燕交飞。
香箧青缯扇，筠窗白葛衣。
抛书寻午枕，新暖梦依微。
——《四月》 文征明夏五月： 溪上莺啼绿树浓，溪前楼阁水云中。
江南角黍梅时雨，扇底冰盘午簟风。
麈尾静还生绿霭，頠纹浑欲下青空。
佳期正与端阳近，莫怪榴花别样红。
——《五月》 蔡羽六月： 六月荷花香满湖，红衣绿扇映清波。
木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。
——《曲院风荷》 陈璨秋七月： 星依云渚冷，露滴盘中圆。
好花生木末，衰蕙愁空园。
夜天如玉砌，池叶极青钱。
仅厌舞衫薄，稍知花簟寒。
晓风何拂拂，北斗光阑干。
——《河南府试十二月乐词·七月》 李贺八月： 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
——《秋夕》 杜牧九月： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
——《不第后赋菊》 黄巢冬十月： 十月霜侵季子裘，吾诗又送一年秋。
风回断续闻樵唱，木落参差见寺楼。
久已浮云看富贵，固应华屋等山丘。
江边海际多幽致，拟跨青骡处处游。
——《十月》 陆游十一月： 宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。
挝钟高饮千日酒，却天凝寒作君寿。
御沟泉合如环素，火井温水在何处。
——《十一月》李贺十二月： 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
——《山中雪后》 郑燮十二个月十二首古诗，每一首都需要我们细心体会，用心感受。
...
十二月花诗古诗全文
采菊东篱下，悠然见南山. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 「来闍黎新亭作」孟浩然 八解禅林秀，三明给苑才。
地偏香界远，心净水亭开。
傍险山查立，寻幽石径回。
瑞花长自下，灵药岂须栽。
碧网交红树，清泉尽绿苔。
戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
弃象玄应悟，忘言理必该。
静中何所得，吟咏也徒哉。
「齿坐呈山南诸隐」孟浩然 习公有遗坐，高在白云陲。
樵子不见识，山僧赏自知。
以余为好事，携手一来窥。
竹露闲夜滴，松风清昼吹。
从来抱微尚，况复感前规。
于此无奇策，苍生奚以为。
「登总持寺浮图」孟浩然 半空跻宝塔，晴望尽京华。
竹绕渭川遍，山连上苑斜。
四门开帝宅，阡陌俯人家。
累劫从初地，为童忆聚沙。
一窥功德见，弥益道心加。
坐觉诸天近，空香送落花。
「长安早春（一作张子容诗）」孟浩然 关戍惟东井，城池起北辰。
咸歌太平日，共乐建寅春。
雪尽青山树，冰开黑水滨。
草迎金埒马，花伴玉楼人。
鸿渐看无数，莺歌听欲频。
何当遂荣擢，归及柳条新。
「田家元日」孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
「晓入南山」孟浩然 瘴气晓氛氲，南山复水云。
鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
地接长沙近，江从汨渚分。
贾生曾吊屈，予亦痛斯文。
「夜渡湘水（一作崔国辅诗）」孟浩然 客舟贪利涉，暗里渡湘川。
露气闻芳杜，歌声识采莲。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。
行侣时相问，浔阳何处边。
「庭橘」孟浩然 明发览群物，万木何阴森。
凝霜渐渐水，庭橘似悬金。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。
并生怜共蒂，相示感同心。
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。
擎来玉盘里，全胜在幽林。
以下王维 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
归嵩山作 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
终南山 太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
描写一到十二月的经典诗词
三月： 赠钱征君少阳 李白 白玉一杯酒，绿杨三月时。
春风余几日，两鬓各成丝。
秉烛唯须饮，投竿也未迟。
如逢渭水猎，犹可帝王师。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
春 望 杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
五月： 塞下曲六首（其一） 李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑， 直为斩楼兰。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
题稚川山水 戴叔伦 松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
六月： 罗浮山人与葛篇 李贺 依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
七月： 长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬菜宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
八月：白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处 九月：九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
走马川行奉送出师西征 岑参 君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。
独不见 沈佺期 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！ 十月：连昌宫词 元稹 连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束。
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌。
宫边老翁为余泣：“小年进食曾因入。
上皇正在望仙楼，太真同凭阑干立。
楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。
归来如梦复如痴，何暇备言宫里事！ 初届寒食一百六，店舍无烟宫树绿。
夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。
力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。
须臾...
求一月到十二月的诗句各一句
一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
---白居易《拜表早出，赠皇甫宾客》 二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
---杜甫《春水生二绝》 三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。
---岑参《喜韩樽相过》 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
---白居易《大林寺桃花》 五月天山雪，无花只有寒。
---李白《塞下曲六首》其一 火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
---岑参《送李副使赴碛西官军》 七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。
---杜甫《早秋苦热，堆案相仍》 八月湖太平，涵虚混太清。
---孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
---白居易《暮江吟》 十月江南天气好，可怜冬景似春华。
---白居易《早冬》 十一月中长至夜，三千里外远行人。
---白居易《冬至宿杨梅馆》 寒楚十二月，苍鹰八九毛。
---高适《见薛大臂鹰作》...
求含有一月到十二月的诗句,例如二月春风似剪刀,人间四月芳菲尽...
一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
---白居易《拜表早出，赠皇甫宾客》二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
---杜甫《春水生二绝》三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。
---岑参《喜韩樽相过》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
---白居易《大林寺桃花》五月天山雪，无花只有寒。
---李白《塞下曲六首》其一火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
---岑参《送李副使赴碛西官军》七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。
---杜甫《早秋苦热，堆案相仍》八月湖太平，涵虚混太清。
---孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
---白居易《暮江吟》十月江南天气好，可怜冬景似春华。
---白居易《早冬》十一月中长至夜，三千里外远行人。
---白居易《冬至宿杨梅馆》寒楚十二月，苍鹰八九毛。
---高适《见薛大臂鹰作》 展开全部...
十二句的古诗词,每句七个字。
拜托了。
关山月 陆 游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！七言十二句赠驾部吴郎中七兄作者：白居易 朝代：唐四月天气和且清，绿槐阴合沙堤平。
独骑善马衔镫稳，初著单衣肢体轻。
退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
风生竹夜窗间卧，月照松时台上行。
春酒冷尝三数盏，晓琴闲弄十余声。
幽怀静境何人别，唯有南宫老驾兄。
行路难三首之一（乐府） 唐朝 李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
就这么多吧，我想不着了~
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