千与千寻英语读后感 千与千寻读后感500字优秀

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千与千寻英语读后感 千与千寻读后感500字优秀

比起困难的生活和与汤婆婆交战，对孩子而言，最重要的是一个人坐上电车，636f707962616964757a686964616f31333239303239展开充满期待的旅程。

《 千与千寻》读后感

《千与千寻》是是宫崎骏动画大师的一部知名作品这部作品让我懂得了：孩子不是父母手里拥有的东西，他们要学习这个世界的规则，发掘自己心里的美丽。

《千与千寻》，就是用童话的形式讲的正在孩子身边发生的现实的故事。

魔法契约从此解除，白龙送她来到魔法世界的边界，告诉她一直走，千万别回头。千寻问白龙：“那你呢？”白龙说：“你放心吧，我已经找回了自己的名字，一定会回去的。”“在那个世界我们还会相遇吗？”“一定。”千寻强忍着没有回头，一直追上了父母，才发现，他们还和从前一样，自私，冷漠。只是这时，千寻已经不一样了，她知道自己该怎样生活。可以回头了，她对着那个世界久久凝望。短短的告别，久久地凝望，体现着千寻，对在那个世界生活的点点滴滴的回忆，和白龙、小玲、锅炉爷爷的不舍，更多的是白龙能否回到现实，与她相遇。这是一个孩子的心思，只有孩子才有的童真与多友情的渴望和珍惜。

最后，千寻一个人坐上电车。宫崎骏大师说：比起无脸男大闹或者和汤婆婆交战，对孩子而言，最重要的是一个人坐上电车，展开充满期待的旅程。

书虫生存游戏英语读后感

书虫生存游戏读后感

生存游戏，在这里是你死我活的残酷游戏吗?不是。是两个记者为在报社生存下去的游戏，但意外却总在这个时候出现。

一个名叫杰夫的孩子，他确实拥有很强的成人思维，在贫民窟中的他就已经准备打拼出自己的一片天地来，成为自力更生的人。

他的努力没有白费，大学毕业后，他来到了报社，并有了竞争伙伴，他为了保住这个来之不易的职业，拼命地寻找素材，但竞争中的两人最终目光都定格在了一个吸毒的准备自杀的少年。许多人听到这里就会想：拍什么拍，救人要紧呐!但工作的压力已吸取了他们的理智，让它们一心全扑到了工作上。两个人的工具都准备好了，一切就由这个吸毒少年决定了，但这时杰克醒悟了，他救了人!

同学们，我们来试想一下，假如，你我就是杰克，你会去救人吗?在工作职责、竞争、良心三者之间你又会怎样选择?我只能告诉你，我会选择良心，为什么?因为在良知面前，任何都显得无足轻重!记住，对生命的关爱绝对是不可替换的!因为——你是人。

生存游戏，一个故事关于两个为了生存的工作的记者，而意外缺发生了。

一个叫杰克的孩子，他的确很有成人的思维，在贫民窟里面难以置信的做出了一番事业。

他的所有努力是值得的，在大学毕业后，他加入了报社并有竞争伙伴。为了保护他的工作，他尽全力去找素材。然后两个竞争中的人发现了同一个男孩，一个沉迷吸毒准备自杀的男孩。每个人都知道生命无比重要，但是两个在工作压力下的人只想到工作。幸运的是，在悲剧发生前，杰克醒悟了并救下了男孩、朋友，想一想，如果你是杰克 你会救下男孩么?在责任，竞争，良心中 你会如何选择?对于我，我会选择良心，为什么?因为你是人，在良心面前 一切都是苍白无力的，生命无可取代!

生存游戏，当我读这本书的时候 我感到了有趣和开心。这本书给了你一个虚拟的开头，你飞机的引擎出问题了然后你不得不迫降在一个小岛的雪地上。这个开始和电影 荒岛余生 一样。然后，这本书给了你40道多项选择题，如果你答错了，你将会返回到第一题，那就意味着你可能死亡了。下面，我为了生存在这小岛上并被直升飞机获救，我尝试了许多方式 也死了好几次。

在读完这本书之后，我想了许多。如果我遇到了 同样的事。我能有好几次生命来存活吗?答案是明显的，我知道 我没有足够的技巧去生存，例如煮饭 生火 钓鱼。我所知道的只有学习。但是这在那种情况是没用的、所以从今天起我会努力学习生存技巧的!

麦田守望者英语读后感1500

守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。

然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也是作者自己。因为这世界总不缺乏一种"明白人"：自己洞察世事，却以一种极端的偏执混沌浮游尘世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人静之时独自蹉跎。我想说的其实就是霍尔顿之类，以浊见清，以昏见明。然而霍尔顿本身又只是一个孩子，他必然有着对抗不合理现实世界的热情，也必然有着自以为是的偏激。也因此，此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其一，为其反叛而叹；其二，为其幼稚而惜。为构建悲剧，全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束，更暗示着精神的回归，即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼，而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。

我无意于那些霍尔顿的模仿者，因为他们的意识里还未对霍尔顿有清晰完整的认识。但值得留意的是一些并未接触过此书的青少年也在走着霍尔顿之路。不用多说就是所指是90后。诚然，当代中国的发展已不可避免的走到了当年美国那一步。中国的新一代也面临着当年美国青年面对过的困惑。90后又将何去何从？

还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望？

孤独守望者的天堂--关于《麦田里的守望者》

“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。”

--J·D塞林格《麦田里的守望者》

在午后浊热餍腻的空气里读完 《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。

我不是乖巧如人们所想象那样的孩子，所以喜欢荒凉带有模糊恐怖《呼啸山庄》而不怎么看得上《简·爱》，也不喜欢用理性审慎的目光，尽在提manners（教养）去解剖人的简·奥斯汀。喜欢那个写“犯忌”内容，大骂现代工业文明，愤世嫉俗的的劳伦斯，比起堂堂正正规规矩矩的作家，受争议的作品更能让我激赏。

搞不清楚爱看《麦田里的守望者》是因为年轻还是因为水瓶座，无论因为什么都该感谢自己，这本书里满是污言秽语，主人公霍尔顿开口“他妈的”闭口“混帐”，年纪大点儿或我再文雅乖顺点儿估计是受不了的。年轻又没教养的我读起来反有一种一吐为快的感受呢。

小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子，也是凤毛麟角的孩子，16岁的他抽烟，喝酒，与自己不能接受的轻浮女子交往，四次被学校开除，让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。然那颓废，灰冷的态度源于失望，开除他的那算什么混帐学校？一个光鲜外表内里已经腐烂的苹果，在那里找不到一个支点，学校里的老师都是势利的伪君子，而同学聚在一起谈的就是女人，酒和性，这个迷茫的孩子在希望中看出无所有。——其实他也是很有灵性的孩子，他可以说出“天气冷得像巫婆的奶头”这样让人大吃一惊又拍案叫绝的话，他在描述周遭时是多么犀利的冷嘲，说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温柔。学校和家庭对他的希冀不过是“出人头地，将来买辆混帐凯迪拉克！”他不愿长大面对泥沙俱下的社会，他唯一抱有好感的老师也告诉他世界多么残酷：“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”，是的，他究竟要长大，与这个世界妥协的啊，时光是某种节制而无情的东西，宇宙间最大的暴君，不必敬畏却必须服从。

文首那段话是霍尔顿对小妹妹发自肺腑的话语，那是多么明朗又纯美的画面呵，金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体，他们自由自在地奔跑，而霍尔顿则守护着他们，不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无，他们不会忧伤，不会有阴翳的绝望，永远不会在暗中挣扎，渴求光明又遥不可及，永远不会让率真的天性蒙上伪善，谁能说这不是黄金世界呢？如果真有天堂，它就应该让我们有条出路啊！

我想象着霍尔顿面对妹妹天真的脸说这话的神情，怀着对另一个世界的希望，双眼朦胧又明亮，那是他的天堂，这个心地比一般人敏感十倍的阴郁少年，这个大部分功课不及格的多余的人却是我的英雄。我不能表达什么，因为我连他那样玩世不恭的勇气都没有，生命压缩成一条仅向前无力延伸的线，有时尝试红得如血的酒浆，却害怕露出一点形迹来，由于书读得太多，想得太杂，永远找不到可以相信什么，连自然本身也怀疑着，它创造了春天，也亲手让其枯萎，找不到凭借的我如半空中的雨滴沉沉落坠......当然我只能一个人冥想，甚至无人可交流也懒得受白眼，所以对于漂泊的零余者有莫名的接纳和同情。——何必谈这些呢，我已经觉得自己的文字太拉杂了。

后来霍尔顿打算到乡下去乔装一个又聋又哑的人——人体健全的功能反会撕毁自由，可是唯一肯听他讲的妹妹令他欲罢不能，终于他心情沉重地目睹小女孩游乐时的轻盈身影，心儿变做了冰点，在外流浪多时的他从不属于他的黑暗世界回到那个属于他的凉薄世界里，他怎样回家，怎样生了一场病，都成了谜团，他不知道下个学期应该如何，就像我们都不知道一样。

贝多芬传英语读后感

最近,我读了《贝多芬传》，它讲述了著名音乐大师贝多芬传奇而又悲惨的一生。

路德维希·范·贝多芬于一七七零年十二月十六日生于科隆附近蓬恩的一所破旧小屋的阁楼上。四岁的时候，父亲就让他整天坐在洋琴前，或者用暴力迫使贝多芬学习；十一岁时，贝多芬加入了戏院的乐队；十三岁时，他当上了大风琴手他总算不厌恶音乐了。但是就在一七八七年，也就是贝多芬刚刚十七岁时，贝多芬的母亲因为肺病而去世了。这对贝多芬来说，是一个沉重的打击，并且他还以为自己和母亲得了同样的病，因此一种对人生莫名的忧郁开始折磨贝多芬的精神和肉体。

法国大革命爆发后，命运的魔掌也渐渐的伸向了他。一七八六年至一八零零年间他的耳朵日夜鸣响，听觉渐渐衰退，但是，他没有向命运低头反而更加努力的创作。

一八二六年十一月末，死神已经走近了伟大的的艺术家，贝多芬病倒了。贝多芬让他的侄儿去找医生，可是这个麻木不仁的家伙竟然忘记了这件事，过了两天他才想起来，可是已经晚了，医生来得太晚了，耽误了病情，一八二六年十二月二十日、一八二七年一月八日、二月二日、二月二十七日贝多芬连续动了四次手术。

一八二七年三月二十六日，在一场大风雪中，贝多芬咽下了最后一口气，一个陌生人为他合上了眼。

读完这本书后我感到：贝多芬在人生忧患的征途上，他为了寻求真理和正义，为创造真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他坚信：只要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦于与劫难一味的沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。

虽说，人不可貌相，但这样一个人，确实很难让人与音乐这门高雅的艺术连接起来。但就是他成为音乐史上的伟人，在人类发展史上画上浓墨重彩的一笔。

贝多芬的一生简直可与虚构的伟大悲剧媲美。艰苦的童年，爱情的失败，生活的拮据，孤独无依，但这些却阻挡不了他向音乐的殿堂的迈进，扑灭不了他对音乐的无限热爱。或许是天妒英才，又或许是前世造的孽，总之种种原因，更大的恶魔在前面——伤病，重伤风，肺病，关节炎，黄热病，结膜炎，似乎早有预谋，先后折磨着这位伟大的音乐家，更要命的是耳聋。耳聋，对常人来说只是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。

世界死灭了，“我”似乎也不存在了。贝多芬也不例外，早在32岁他就定下遗嘱，用他自己的话说就是“把我从无穷的痛苦之中解放了出来。”或许这这是一种解脱方法，面对残酷的命运，不能改变，起码能逃避。但贝多芬那对音乐的热爱的不可驯服的力量战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。他不相信死亡。

于是，他一次次把死神和解脱拒之门外，开始了苦难的历程。当痛苦与日俱增的时候，积聚到他无法承受的时候，就如潮水般倾泻而出，成为一部部伟大的作品，他的血与泪的结晶。

每个英雄似乎都有一段不同寻常的经历，都要为自己的理想而牺牲。而摆在贝多芬面前的甚至是从生到死的牺牲，但怀着对艺术，这高于一切的上帝的热爱，抱着自己的不变理想，贝多芬毅然踏上了这条不归路。用痛苦换来快乐。

一个不幸的人，当贫穷、残废、孤独，都袭他而来的时候，当世界不给他欢乐、声音的时候，他却创造了欢乐来给予了世界！就像罗曼罗兰说的那样，“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”而我了解的是一个伟大的贝多芬。

以前我从未读过贝多芬的传记，贝多芬在我心里就是一个传奇，是罗曼罗兰的《贝多芬传》让我第一次这么近距离的去观察贝多芬，了解贝多芬，我心中的音乐圣人原来是个“短小臃肿，土红色宽阔的脸，额头隆起，头发蓬乱，不对称的脸，短方的鼻子”的怪人，他有着艰苦的童年，失败的爱情，拮据的生活，孤独无依，接踵而至的伤病又折磨着他，特别是耳聋，对常人来说也许只是一部分世界的毁灭，而对音乐家则是整个世界的毁灭。贝多芬也是人，他也心灰意冷过，否则他不会在32岁时就对他的兄弟立下遗嘱，面对残酷的命运，他无法遁形，无法逃避，也许这就是命运对一个音乐家的安排，正是这些苦难与痛苦的积聚，才使得和着贝多芬血与泪的音符喷薄而出，他对音乐的热爱，不可驯服地战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。

贝多芬在给兄弟的遗嘱中写道：“用最美好的道德情操教育你们的孩子，永远要记住这一点：使人幸福的是美德不是金钱。”他特别注重做人的操守，这对我们今天的教育尤为重要。他是那么的桀骜不驯，面对王公贵族，他藐视他们的世俗和渺小，他总是扬起他高傲的头颅，因为他是贝多芬，我理解他的高傲，他有理由，也有资本高傲。

贝多芬是不幸的，命运给了他太多的磨难，贫穷、残废、孤独……《孟子·告子下》中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”贝多芬就是上天降大任之人，正是这些磨难造就了这个音乐传奇。因此当我们遭遇困难和磨难之时，就是命运将降大任于斯人之日，只要你抱着自己不变的理想，坚持下去，你也会成为英雄，让我们都把痛苦都换成欢乐吧！你一定行的！

英语读后感范文80词

从结构上看，一篇读后感至少e68a843231313335323631343130323136353331333361323030要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。

怎样才能抓住重点呢？

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。

从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

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