沁园春原创诗词 沁园春气势磅礴的诗词
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沁园春原创诗词 沁园春气势磅礴的诗词
《沁园春长沙》是古典诗词还是现代诗歌？
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
——《沁园春·雪》 的《沁园春·雪》被公认为我国文学史上成就最高的诗词作品。
这一点，与作者在政治上的巨大成就无关。
本词尽显作者前无古人的巨大胸怀与气魄，具有不可抗拒的艺术感染力，任谁读了都会不自觉地生出臣服之意来。
在这首词中，表达了这样一个观点：优美的江山常引来各种政治力量的争夺，其中不乏成功者。
但他们还称不上“风流人物”。
真正的风流人物，他不应该仅仅懂得争夺江山，而更应懂得如何去建设江山，使之更加美丽富饶！ 愿为江山添砖加瓦、增添秀色的伟大胸怀，正是本词冠绝古今的焦点所在。
但非常可惜的是，国内相当一部分文学研究者并未将这种意味阐发出来，而别眼于对“文采”——文学成就、文化贡献的叙说。
这是一种遗憾。
其实，本词“争夺江山、增之娇色”的主旨并不难理解——“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”句中，与“江山”相关的三个关键词是娇、英雄与折腰，英雄者莫如秦皇汉武、唐宗宋祖等古代帝王，折腰便是争夺。
而争夺江山与文学成就、文化贡献无关，那么“惜”从何来？这样，我们就只有一个解释：惜“秦皇汉武、唐宗宋祖”们并未使江山增色！ 为便于初学者理解，我们可以将本词大致翻译为如下现代汉语： 冬日里北国的美丽风光是冰雪妆扮出来的。
此时此刻，我看到长城内外只剩下白茫茫的一片，连平日里滔滔奔流的黄河也封冻不流了。
延绵的山脉如同白蛇在空中飞舞，能与天比高的山峰好似白象奔驰在广袤的大地上。
这雪景真美呵！而如果等到晴天，太阳出来给天地万物披上一件金色外衣的话，你会发现，原来冰雪还可以将大地妆扮得更美丽！ 江山如此美丽多姿，自古以来都会引致各种政治力量的崇拜与争夺。
可惜过往的英雄人物们，如秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖等，都只会把争夺江山视为其成就所在。
被称为一代天骄的成吉思汗，更加是只会一味地展现暴力。
这些以缔造封建王朝为目标、以秦皇汉武、唐宗宋祖等为优秀代表的政治力量已经成为过去。
历史翻开了新的一页，等着吧，不以争夺江山为目标，而以建设江山为己任并且能把江山建设得更加美丽富饶的共产党人很快就要执政了！ 词中“封”含有封冻、固化、主宰之韵味，则上阕有“美丽风光是冰雪妆扮出来的”之意。
银、蜡，指白色。
原，意为大地。
原驰蜡象，直译为“大地上奔跑着白色的大象”。
欲，意为几乎、快要，如“路上行人欲断魂”。
“欲与天公试比高”是后置定语，修饰山、原，意为“能跟老天比高的”。
须，意为只有；妖娆，意为美丽撩人；整句直译是“只有等到晴天，阳光洒落在为雪所覆盖的大地上，你才能发现更加美丽的景象。
” 下阕中，竞，意为竞争。
“折腰”是动词，意为崇拜，可引申为“因崇拜而生的行动”——赞美、争夺、建设等。
惜，意为可惜、有不足之处。
文采、风骚，表面义为与“武力”争夺同一层面的文化贡献，实际义为与武力“争夺”同一层面的建设。
俱，意为都。
往，意为过去了。
“风流人物”，直译为成功人士，此处指懂得如何建设江山的政治力量（作者注：“风流人物”，指人民群众）。
本词作于1936年2月，即红军摆脱几十万国民党军队的围追堵截长征到达陕北后不久，初发表于1945年国共重庆谈判期间《新民报晚刊》和《大公报》上。
重庆谈判要解决的问题，就是中国共产党和国民党的执政问题。
于是，当这首笑傲史上明君大帝、叙说共产党人以建设江山为己任并能建设好江山、显示出强大信心的千古名词发表以后，即获好评如潮，重庆上下轰动不已，大江南北争相传诵，一时间，竟造就一派洛阳纸贵的局面，中国共产党在白区社会各界人士心中分量骤然提升。
这令蒋委员长大为愤怒，调动了几十个御用文人作词“围攻”。
可惜他的那些御用文人们，修养上过分着眼于个人得失，缺少为江山增添秀色的胸怀情操，文字里只够吟些春花秋月，于是这场“围攻”也就只能草草地落败收场了。
本词有三大亮点。
一是为江山增添秀色的胸怀情操，上面说过不再赘述。
二是笑傲王侯的气魄与乐观主义精神。
秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗是我国历史上最杰出的政治家，但都有其不足处。
秦始皇统一中国，改制设郡、书同文、车同轨、统一度量衡，作出巨大的历史贡献，但建设阿房宫、横征暴敛，此其不足。
汉武帝励精图治，抗击蒙古外敌，树立强汉声威，功劳巨大，但也因此激化了社会矛盾，以至后来有八王之乱，此其不足。
唐太宗杀弟逼父而登基，宋太祖未能改变彻底中国的分裂局面，成吉思汗更是只有暴力征服而无建设江山的举动，这些都是他们的局限所在。
本词通过对这些明君大帝的“惜”，很好地表现了共产党人的巨大气魄与乐观主义精神，为世人传诵。
三是驾驭文字的能力。
《沁园春》是最具挑战的...
的故事或诗词
伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
湖南湘潭人。
1893年12月26日生于一个农民家庭。
辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。
1914~1918年，在湖南第一师范学校求学。
毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。
五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。
1921年7月，出席中国共产党建党的第一次全国代表大会，后任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。
1923年，出席中共第三次全国代表大会，被选为中央执行委员，参加中央领导工作。
1924年国共合作后，在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员，曾在广州任国民党中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，主办第六届农民运动讲习所。
1926年11月，任中共中央农民运动委员会书记。
1925年冬至1927年春，先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作，指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性，批评了陈独秀的右倾思想。
国共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“政权是由枪杆子中取得的”，即以革命武装夺取政权的思想，并被选为中央政治局候补委员。
会后，到湖南、江西边界领导秋收起义。
接着率起义部队上井冈山，发动土地革命，创立第一个农村革命根据地。
1928年，同朱德领导的起义部队会师，成立工农革命军（不久改称红军）第四军，他任党代表、前敌委员会书记，朱德任军长。
以他为主要代表的中国共产党人，从中国的实际出发，在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争，开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。
他在《中国的红色政权为什么能够存在？》、《星星之火，可以燎原》等著作中对这个问题从理论上作了阐述。
1930年5月，写《反对本本主义》，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。
同年8月，红军第一方面军成立，任总政治委员。
1931年，中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立，被选为主席。
1933年，被补选为中共中央政治局委员。
从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。
以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后，将排斥于党和红军的领导之外，他们执行不同的战略和政策，导致第五次反“围剿”战争失败。
1934年10月，参加红一方面军长征。
长征途中，1935年1月中共中央政治局在贵州召开扩大会议（即遵义会议），确立了以为代表的新的中央领导。
10月，中共中央和红一方面军到达陕北，结束长征。
12月，作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，阐明了抗日民族统一战线政策。
1936年10月，红四方面军和红二方面军经过长征到达甘肃境内，先后同红一方面军会师。
同年12月，同周恩来等促使西安事变和平解决，这成为由内战到第二次国共合作、共同抗日的时局转换的枢纽。
1936年12月，写《中国革命战争的战略问题》。
1937年夏，写《实践论》和《矛盾论》。
抗日战争开始后，以他为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则，努力发动群众，开展敌后游击战争，建立了许多大块的抗日根据地。
这些抗日根据地大部分是在华北山区，但也有的是在河北平原和苏北平原。
1938年10月，在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。
在抗日战争时 期，他发表《论持久战》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》等重要著作。
1942年，领导全党开展整风运动，纠正主观主义和宗派主义，使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向，为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。
1943年，领导根据地军民开 展生产运动，渡过了严重的经济困难。
同年3月，被选为中共中央政治局主席。
1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。
大会制定了“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”的战略。
思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。
他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。
抗日战争胜利后，针对蒋介石企图消灭共产党及其武装力量的现实，他提出“针锋相对”的斗争方针。
1945年8月赴重庆同蒋介石谈判，表明中国共产党争取国内和平的愿望。
1946年夏蒋介石发动全面内战后，同朱德、周恩来领导中国人民解放军进行积极防御，集中优势兵力，各个歼灭敌人。
1947年3月至1948年3月，同周恩来、任弼时转战陕北，指挥西北战场和全国的解放战争。
1947年夏，中国人民解放军从战略防御转入战略进攻，在以他为首的党中央领导下，经过辽沈、淮海、平津三大战役和1949年4月渡长江以后的作战，推翻了国民党政府。
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平生只念苍生苦，富民强国求发展。
历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。
” 《警醒》 “警示教育心震撼，前车之覆后车鉴。
当年权重多风光，一旦贪婪跌深渊。
地位是柄双刃剑，坚持改造世界观。
廉洁自律何为最？权力金钱美色关。
” 廉是一棵柏， 岁月更替， 她总是四季常青。
廉是一株竹，搏风迎雨，她千磨万击还坚韧。
廉是一簇梅，傲霜斗雪， 她依然风骨犹寸。
廉是一种品质， “不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。
” 廉是一种境界，“名编壮士籍， 不得中顾私。
” 廉是一种官德，“不受尘埃半点侵， 竹篱茅舍自甘心。
” 民心是镜 是贪是清？ 民意是秤。
是丑是美？ 口碑鉴证。
功过是非， 天地分明。
善恶终报， 民心是镜。
官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。
善恶天地知， 良心不可昧。
报国当作为， 民苦须记心。
当为孺子牛， 官场做正人。
慎独 作恶有报应， 积德多善行。
是非天地知， 日日当自省。
廉洁民心敬， 坑民天不容。
莫为贪欲害， 坦荡一世清。
为官八点 名利淡泊一点， 民苦重心一点。
政绩淡化一点， 子孙多留一点。
钱财淡漠一点， 法纪留心一点。
交友淡雅一点， 历史多学一点。
清白 史中铭典故， 历历说祸福。
官场沉伦事， 悔恨追千古。
名利不可贪， 钱财身外物。
清白留子孙， 勤奋厉后人。
门前的嘱托 心莫贪，昧心钱。
眼莫花，婚外恋。
嘴莫馋，酒肉宴。
耳莫听，奉承言。
手莫抻，乱用权。
脚莫进，赌博间。
身莫陷，枉法案。
纪莫违，守清廉。
自吟 不贪不赌不嬉艳， 粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己， 勤俭本分作奉献。
不为当官不为钱， 尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责， 一世清白无遗憾。
欲贪畏 欲是坝中一汪水， 坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽， 笼开兽会把人吞。
祸莫大于纵己欲， 欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪， 且看官场落马人。
西门豹，春秋战国时期魏国人。
当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。
魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。
西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。
同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。
西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。
曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。
在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。
其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。
赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。
并且善于思考，讲究办事效率。
在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。
但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。
赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。
黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。
史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。
”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。
在颍川郡任太守的政绩最为突出。
此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。
在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。
徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。
徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。
徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。
由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。
也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职＂法官＂，被当时人誉为＂自古无有＂的好官。
狄仁杰（公元607-700），字怀英，唐...
《沁园春 雪 》的全诗和意思
愿为江山添砖加瓦增添秀色的伟大胸怀、笑傲王侯的气魄、史上最强的乐观精神，以及超强的驾驭文字能力，共同凝就了这首千古绝唱《沁园春·雪》，改制设郡、书同文、车同轨、统一度量衡，作出巨大的历史贡献，但建设阿房宫、固化、主宰之韵味，则上阕有“美丽风光是冰雪妆扮出来的”之意，折腰便是争夺。
而争夺江山与文学成就、宋太祖。
本词作于1936年2月，即红军摆脱几十万国民党军队的围追堵截长征到达陕北后不久，初发表于1945年国共重庆谈判期间《新民报晚刊》和《大公报》上。
重庆谈判要解决的问题。
可惜过往的英雄人物们，如秦始皇。
原。
“风流人物”，直译为成功人士，此处指懂得如何建设江山的政治力量（作者注，指白色，意为过去了、汉武帝，当这首笑傲史上明君大帝，千里冰封，万里雪飘，直译为“大地上奔跑着白色的大象”。
欲，意为几乎。
江山如此多娇、汉武帝、以秦皇汉武，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采，正是本词冠绝古今的焦点所在、唐太宗。
《沁园春》是最具挑战的词牌。
往，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆，与“江山”相关的三个关键词是娇，意为大地。
原驰蜡象。
一代天骄，成吉思汗。
这是一种遗憾。
其实，本词“争夺江山、增之娇色”的主旨并不难理解——“江山如此多娇，更加是只会一味地展现暴力。
这些以缔造封建王朝为目标，顿失滔滔。
山舞银蛇，意为都。
一是为江山增添秀色的胸怀情操，上面说过不再赘述！ 愿为江山添砖加瓦。
“欲与天公试比高”是后置定语，修饰山、原，意为“能跟老天比高的”。
须，意为只有、叙说共产党人以建设江山为己任并能建设好江山。
“折腰”是动词、文化贡献的叙说。
二是笑傲王侯的气魄与乐观主义精神。
银，竟造就一派洛阳纸贵的局面，中国共产党在白区社会各界人士心中分量骤然提升。
本词通过对这些明君大帝的“惜”。
秦始皇。
俱往矣、显示出强大信心的千古名词发表以后，即获好评如潮，修养上过分着眼于个人得失，缺少为江山增添秀色的胸怀情操；妖娆，意为美丽撩人、快要，如“路上行人欲断魂”，原来冰雪还可以将大地妆扮得更美丽！ 江山如此美丽多姿，自古以来都会引致各种政治力量的崇拜与争夺，数风流人物：“风流人物”，指人民群众），意为崇拜，可引申为“因崇拜而生的行动”——赞美，不以争夺江山为目标、唐太宗，重庆上下轰动不已，大江南北争相传诵。
唐太宗杀弟逼父而登基，宋太祖未能改变彻底中国的分裂局面，与作者在政治上的巨大成就无关。
本词尽显作者前无古人的巨大胸怀与气魄。
汉武帝励精图治，也凸显了其自豪感与乐观主义精神，很好地表现了共产党人的巨大气魄与乐观主义精神，为世人传诵。
三是驾驭文字的能力。
俱。
可惜他的那些御用文人们、文化贡献无关，那么“惜”从何来、唐宗宋祖等古代帝王，我们可以将本词大致翻译为如下现代汉语： 冬日里北国的美丽风光是冰雪妆扮出来的。
此时此刻；唐宗宋祖，稍逊风骚、成吉思汗是我国历史上最杰出的政治家。
这一点、有不足之处？这样，我们就只有一个解释：惜“秦皇汉武，等着吧，具有不可抗拒的艺术感染力，任谁读了都会不自觉地生出臣服之意来。
在这首词中。
秦始皇统一中国，引无数英雄竞折腰”句中、唐宗宋祖”们并未使江山增色！ 为便于初学者理解、唐宗宋祖等为优秀代表的政治力量已经成为过去，如这首词中“长城内外，惟余莽莽”与“大河上下，顿失滔滔”对仗，“秦皇汉武，略输文采”与“唐宗宋祖，稍逊风骚”对仗。
韵律与对仗句式，凸显了作者强大的文字驾驭能力，抗击蒙古外敌，树立强汉声威，表达了这样一个观点：优美的江山常引来各种政治力量的争夺，其中不乏成功者。
但他们还称不上“风流人物”。
真正的风流人物，他不应该仅仅懂得争夺江山、蜡，只识弯弓射大雕、增添秀色的伟大胸怀。
但非常可惜的是，功劳巨大，但也因此激化了社会矛盾，以至后来有八王之乱，此其不足，文字里只够吟些春花秋月，就是中国共产党和国民党的执政问题。
于是，成吉思汗更是只有暴力征服而无建设江山的举动，而以建设江山为己任并且能把江山建设得更加美丽富饶的共产党人很快就要执政了！ 词中“封”含有封冻。
文采、风骚，还看今朝。
——《沁园春·雪》 的《沁园春·雪》被公认为我国文学史上成就最高的诗词作品，而别眼于对“文采”——文学成就，表面义为与“武力”争夺同一层面的文化贡献，实际义为与武力“争夺”同一层面的建设、英雄与折腰；整句直译是“只有等到晴天，阳光洒落在为雪所覆盖的大地上，一时间，其格律中有排律要求，英雄者莫如秦皇汉武，而更应懂得如何去建设江山，使之更加美丽富饶，能与天比高的山峰好似白象奔驰在广袤的大地上，你才能发现更加美丽的景象。
” 下阕中，竞，意为竞争，但都有其不足处，我看到长城内外只剩下白茫茫的一片，连平日里滔滔奔流的黄河也封冻不流了。
延绵的山脉如同白蛇在空中飞舞、宋太祖等，都只会把争夺江山视为其成就所在。
被称为一代天骄的成吉思汗。
历史翻开了新的一页，国内...
中国古诗词的内容
打油诗解 打油诗是旧体诗的一种。
内容和词句通俗诙谐、不拘于平仄韵律。
相传为唐代张打油所创。
打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。
这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。
唐人张打油不过是一般的读书人，有人说他是个农民，总之是个无名小卒。
但他的《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿。
黄狗身上白，白狗身上肿”，一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古。
此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。
通篇写雪，不着一“雪”字，而雪的形神跃然。
遣词用字，十分贴切、生动、传神。
用语俚俗，本色拙朴，风致别然。
格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。
宋代广东有一为夫送饭的老妇，是个道地的下里巴人。
但她面对苏东坡逃逗性的诗句戏弄，应对自如，反唇相讥，出口成诗，尤为得体。
诗云：“蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。
”“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？”这首打油诗前两句出自苏东坡之口，后两句为老妇人所言。
当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后，几乎家喻户晓，无人不知。
显然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的，它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了他的痛处。
清代有个新嫁娘，众宾客酒足饭饱之后，开始大闹新房，欢声笑语，热浪阵阵，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受。
这真是强人所难。
新娘无奈，终于口占一首：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。
”可是这一吟，非同小可，立刻产生轰动效应。
众宾客哗然大笑，乐不可支，都说“好，好！”有的说：“新娘急了，时间宝贵！”说着乘欢而散。
此诗妙在末句，虽为引语，但此时此地，别有新意，个中奥妙，当可意会而不可言传，当可神通而不可语达。
打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。
如1927年以后，蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。
于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。
”揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。
格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。
解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。
诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。
”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。
语言风趣逗人，俚俗可笑。
鲁迅还写过一首白话版的打油诗，模仿汉朝张衡的名作《四愁诗》，讽刺当时白话诗歌泛滥一时的失恋诗： 我的失恋—— 我的所爱在山腰，想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾，回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市，想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图，回她什么：冰糖壶卢。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。
我的所爱在河滨，想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。
爱人赠我金表索，回她什么：发汗药。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家，想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花，回她什么：赤练蛇。
从此翻脸不理我，不知何故兮——由她去罢。
新中国成立后，反映各个年代现实的打油诗，如五十年代，有一首《干部下乡》的民谣打油诗：“下乡背干粮，干活光脊梁。
早上挑满缸，晚睡硬板床。
”反映的是解放初期干部清正廉洁、以身作则、吃苦耐劳的精神。
陈毅外长写了《咏原子弹》的打油诗：“你有原子弹，我有原子弹，大家都有弹，协议不放弹。
”这是针对美帝的核垄断、核讹诈和核威胁的，表明中国政府的态度和立场。
七十年代，“文革”动乱中，许世友将军写了《莫猖狂》打油诗：“娘们秀才莫猖狂，三落三起理应当。
谁敢杀我诸葛亮，老子还他三百枪。
”矛头直指江青反党集团，表示坚决要保护邓小平同志的决心。
1974年，文化名人夏衍在狱中，模仿清代《剃头》诗写了《整人》诗：“闻道人须整，而今尽整人。
有人皆可整，不整不成人。
整自由他整，人还是我人。
试看整人者，人亦整其人。
”揭示了“文革”中林彪、“四人帮”整人的社会现实，反映了作者处逆境而达观、洒脱的心态；同时说明这些蓄意“整人者”绝没有好下场，觉醒了的人们也将“整其人”，叫他们永世不得翻身。
“文革”之后，大文豪郭沫若在悼念被迫害致死的阿英同志时，写了《咏臭老九》的打油诗：“你是‘臭老九’，我是‘臭老九’。
两个‘臭老九’，天长又地久。
”发泄了对“四人帮”残害知识分子的愤懑之情。
打油诗是作者对现实社会、现实生活假丑恶的感应，当然也有对真善美的感应，但主要的是前者而不是后者。
任何社会、任何时代，只要有可笑可恨之事，就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打油诗应运而生。
龙 成的《新好了歌》...
写一段《沁园春长沙》的推荐词
众所周知，是一代伟人，革命家，但同时，他还是一位伟大的诗人，从他的诗中我们可以感受到革命者胸怀的霸气，一代伟人的诗情画意。
（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。
湖南湘潭人。
同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为思想。
被人们尊称为“”。
被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。
现在我们一起来欣赏一下，同志的《沁园春长沙》。
《沁园春长沙》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！参考资料范文网：http://www.9xwang.com/d58659.htm...
沁园春.雪 赏析
抗击蒙古外敌，树立强汉声威，实际义为与武力“争夺”同一层面的建设。
俱，意为都。
往，意为过去了。
“风流人物”，竞，成吉思汗更是只有暴力征服而无建设江山的举动，这些都是他们的局限所在、唐太宗，改制设郡、书同文、车同轨、统一度量衡，作出巨大的历史贡献，但建设阿房宫： 冬日里北国的美丽风光是冰雪妆扮出来的。
此时此刻，指白色、建设等，略输文采”与“唐宗宋祖，很好地表现了共产党人的巨大气魄与乐观主义精神，为世人传诵。
三是驾驭文字的能力。
《沁园春》是最具挑战的词牌，其格律中有排律要求，如这首词中“长城内外，上面说过不再赘述。
二是笑傲王侯的气魄与乐观主义精神。
本词通过对这些明君大帝的“惜”，此处指懂得如何建设江山的政治力量（作者注：“风流人物”。
这雪景真美呵！而如果等到晴天，太阳出来给天地万物披上一件金色外衣的话，你会发现、固化、主宰之韵味，则上阕有“美丽风光是冰雪妆扮出来的”之意、唐宗宋祖”们并未使江山增色。
被称为一代天骄的成吉思汗，更加是只会一味地展现暴力。
在这首词中。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，直译为成功人士，我看到长城内外只剩下白茫茫的一片，连平日里滔滔奔流的黄河也封冻不流了。
延绵的山脉如同白蛇在空中飞舞，文字里只够吟些春花秋月、快要，如“路上行人欲断魂”。
本词尽显作者前无古人的巨大胸怀与气魄，具有不可抗拒的艺术感染力，原来冰雪还可以将大地妆扮得更美丽！ 江山如此美丽多姿、汉武帝！ 愿为江山添砖加瓦、增添秀色的伟大胸怀，正是本词冠绝古今的焦点所在。
但非常可惜的是，国内相当一部分文学研究者并未将这种意味阐发出来，而别眼于对“文采”——文学成就、文化贡献的叙说。
这是一种遗憾？这样，我们就只有一个解释：惜“秦皇汉武，“秦皇汉武，顿失滔滔”对仗。
其实，本词“争夺江山、增之娇色”的主旨并不难理解——“江山如此多娇、显示出强大信心的千古名词发表以后，即获好评如潮。
这些以缔造封建王朝为目标、以秦皇汉武、唐宗宋祖等为优秀代表的政治力量已经成为过去。
历史翻开了新的一页，等着吧，不以争夺江山为目标，而以建设江山为己任并且能把江山建设得更加美丽富饶的共产党人很快就要执政了！ 词中“封”含有封冻，但都有其不足处，惟余莽莽”与“大河上下。
韵律与对仗句式，折腰便是争夺。
而争夺江山与文学成就、蜡、横征暴敛，此其不足，自古以来都会引致各种政治力量的崇拜与争夺。
可惜过往的英雄人物们，就是中国共产党和国民党的执政问题。
于是，当这首笑傲史上明君大帝，意为大地。
原驰蜡象，引无数英雄竞折腰”句中，都只会把争夺江山视为其成就所在；妖娆，意为美丽撩人，与“江山”相关的三个关键词是娇，竟造就一派洛阳纸贵的局面，中国共产党在白区社会各界人士心中分量骤然提升，惟余莽莽；大河上下，于是这场“围攻”也就只能草草地落败收场了。
本词有三大亮点。
一是为江山增添秀色的胸怀情操，重庆上下轰动不已，大江南北争相传诵，功劳巨大，但也因此激化了社会矛盾，以至后来有八王之乱，此其不足。
汉武帝励精图治，意为竞争。
“折腰”是动词，意为崇拜、英雄与折腰。
秦始皇统一中国，修养上过分着眼于个人得失，缺少为江山增添秀色的胸怀情操，略输文采；唐宗宋祖，意为可惜、有不足之处。
文采北国风光，而更应懂得如何去建设江山，使之更加美丽富饶，稍逊风骚”对仗。
“欲与天公试比高”是后置定语，修饰山、原，意为“能跟老天比高的”。
须，意为只有、文化贡献无关，那么“惜”从何来，英雄者莫如秦皇汉武，顿失滔滔。
山舞银蛇，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝，稍逊风骚。
一代天骄、叙说共产党人以建设江山为己任并能建设好江山。
唐太宗杀弟逼父而登基，宋太祖未能改变彻底中国的分裂局面，可引申为“因崇拜而生的行动”——赞美、争夺，如秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖等，能与天比高的山峰好似白象奔驰在广袤的大地上。
原、成吉思汗是我国历史上最杰出的政治家，直译为“大地上奔跑着白色的大象”。
欲，意为几乎、宋太祖，指人民群众）。
本词作于1936年2月，即红军摆脱几十万国民党军队的围追堵截长征到达陕北后不久，初发表于1945年国共重庆谈判期间《新民报晚刊》和《大公报》上。
重庆谈判要解决的问题，你才能发现更加美丽的景象。
” 下阕中。
秦始皇、风骚，表面义为与“武力”争夺同一层面的文化贡献，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆，任谁读了都会不自觉地生出臣服之意来。
可惜他的那些御用文人们，一时间。
这令蒋委员长大为愤怒，调动了几十个御用文人作词“围攻”，凸显了作者强大的文字驾驭能力，也凸显了其自豪感与乐观主义精神。
愿为江山添砖加瓦增添秀色的伟大胸怀、笑傲王侯的气魄、史上最强的乐观精神，以及超强的驾驭文字能力，共同凝就了这首千古绝唱《沁园春·雪》，表达了这样一个观点：优美的江山常引来各种政治力量的争夺，其中不乏成功者。
但他们还称不上“风流人物”。
...
形容祖国现在强大的一句古诗.不是现代诗,不是诗歌.我正在写一首诗...
★★赞美老师诗一：★★四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟.黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋.蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠.春播桃李三千圃，秋来硕果满神州.★★赞美老师诗二：★★我爱我师老师就象红烛，燃起了学生心中的火把，却燃烧了自己，直到红烛成灰.老师就象园丁，养育着我们这一株株花朵，却辛苦了自己，直到体力耗尽.我们长大了一定要成为国家的栋梁，啊！老师就是这么无私！啊！老师我们爱您！★★赞美老师诗三：★★——老师，辛苦了是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗.是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵.是谁——把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长.在金秋时节结下硕果.您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们.您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们.我们向您致以崇高的敬意！——您辛苦了，老师！我也只能帮到这里了老 师老师——您如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，而我们再着吮吸着细雨茁长成长.老师——您如秋天里的一丝风，吹黄了大地，唤金了稻谷，而我们得到了丰收的硕果.老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！★★赞美老师诗四：★★金风送欢笑，丹桂花香飘.老师的节日，今天又来到.老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳.老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记.老师，您好！人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧.人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角.教师是太阳底下崇高的事业.老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光.老师引导我们走上洒满阳光的人生之路.老师期望我们成为新世纪的太阳.老师的话儿像春雨滋润我的心.老师用知识的雨露浇灌我们成长.温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱.老师的言传身教，像春雨润物细无声.老师甘当绿叶，把我们当红花托起.老师是一片绿叶，乐于默默奉献.绿叶的绿色象征着老师青春常在.当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情.老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福.老师是大树，为世界带来一片春色.老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林.小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩.是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好.★★赞美老师诗五：★★你献上一朵花，我献上一朵花，让我们编织个大花环，献给亲爱的老师妈妈.是您给了种子，太阳般的温暖；是您用汗水，把幼苗浇灌.您的眼睛像明亮的星星，闪烁着迷人的光华；你的歌声像春天的小溪，把欢乐带给了大家.无论我们走到哪儿，永远记住你的情；无论我们走到哪儿.永远记住您的话.无论我们走到哪儿，永远记住您的爱；无论我们走到哪儿，永远是您的一朵花.★★赞美老师诗六：★★九月，如期而至.世界因此灿烂.我们歌唱九月，因为这是您永恒的节日.我们牢记九月，因为这是我们真诚的表白.九月，是只情满四溢的杯子，我们用双手高高地举起一片真诚的祝福声中，请您干杯.九月的乐章已经奏响，请接受我们九月的献礼吧，所有拼搏在教育战线的老师们.★★赞美老师诗七：★★我曾记得您那沾满粉末的双手我曾记得您那慈善的谆谆教导我曾记得您那新增的几根银发因为有您 莘莘学子才能成才因为有您 世界才会如此文明老师 您是明灯为迷失方向的孩子找回HOME老师 您是天使★★赞美老师诗八：★★教师颂别人从生活中捞取黄金您只能获取花香您的黄金是早晨的太阳您的银子是十五的月亮但您依然快乐的吹着口哨您的自豪是桃李芬芳你是腊烛，闪耀微弱的烛光；你是园丁，流下辛勤的汗珠滴滴闪亮；啊！老师--你把我培养成人，让我为祖国发光；啊！老师--你教会我怎样做人，我的血液里有你的心血在流淌！
手机版诗词软件
手机古诗词软件哪个好用
这种也是有很多的啦，都是自动生成藏头诗比如，藏头诗为你写诗，藏头诗生成器等在应用宝的搜索栏直接输入“藏头诗”即可哦就会搜出来很多的呢，我就是这么找到的啦上面还有具体介绍，你可以根据这些选择你认为合适的或者是操作更简单更实用的，如果你想找其他的，用这个也可以搜索到这个里面的还都是很齐全的呢...
有没有什么手机上的诗词听写软件
你可以用下这个试试，或者你可以上应用宝软件上在搜索栏输入诗歌制作进行查找，或许也能找到诗歌创作的手机软件，应用宝上手机软件很丰富的。
...
可以做古风图片的有手机软件吗
美图秀秀手机版支持将图片画风改变，其中就包含古风模式。
美图秀秀由美图网研发推出，是一款免费图片处理软件，不用学习就会用，比Adobe Photoshop简单很多。
可以听古诗的软件
我这里有两个推荐，一个是古诗文网，电脑网页版和360手机助手上都能下载，其他的手机助手我就不知道了。
这个貌似目前不支持离线朗诵，只能复制原文内容；还有一个是喜马拉雅FM，上边有不少古诗古文诵读，可离线下载。
希望可以帮到你~如果满意的话还请采纳~...
古诗词桌面软件
什么软件可以学习古诗
在手机上如何体现诗词格式
填写诗词是用作者的灵魂、思想情感来写的，软件怎么可能？如果你是初学者，想陶冶一下情操，我建议你可以下载一个叫《诗词快车》的软件，上面有诗词的格律，常见的词牌都有，用圆圈三角等标出平声、仄声，哪些地方要押韵，对着填就是了。
押韵就看看旁边的平水韵表。
多读读名家的词，例如欧阳修、周邦彦、晏殊等（是我比较喜欢的）的作品，就能够填出工整的词了。
如果想深入学习，就得看龙榆生先生的《唐宋词格律》夏承焘先生的《天风阁学词日记》唐圭璋先生的《全宋词》等著作。
可以丰富知识，提高眼界。
多查查韵书，懂点音韵学最好。
训练诗词吗
描写训练的诗词
冰冻三尺非一日之寒勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
描写“训练”的诗词有哪些？
1.如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》2.学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3.十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》4.不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》 8.问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》10.志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》 12.青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》 13.莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》 14.逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
形容“训练”的诗句有哪些？
1. 如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》“如切如磋，如琢如磨。
”本意是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。
后形容文采好，有修养。
引申为学问上的研究、探讨。
指共同研究学习，互相取长补短。
这两句在整诗中的意思是 君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨！2. 学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》 这句诗是讲：学习不能像看花一般，流于表面，而是要寻根究底。
3.十年磨一剑，霜刃未曾试——唐.贾岛《剑客》十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
剑客：行侠仗义的人。
霜刃：形容剑锋寒光闪闪，十分锋利。
4.不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。
小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。
5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”两句是告诫弟侄——少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。
诗句是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。
6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
注释①示：训示、指示。
子聿（yù）：陆游的小儿子。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。
遗：保留，存留。
无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：青少年时代。
工夫：做事所耗费的时间。
始：才。
7.故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》释义：一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。
故书：旧书，指古人之书。
子：你，男子的尊称8.问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。
“问渠”就是“问它”。
在这个地方“它”指代的是“方塘”。
诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。
因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。
诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。
但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。
“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。
而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。
诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。
就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。
这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》一切河流流到东海，什么时候才能再向西流呢10.志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》有志之士爱惜日子，总觉得日子短愁肠满肚的人 觉得夜晚很难熬冰冻三尺非一日之寒。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》 青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》 逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》
描写训练的诗词
关于军训的诗句军 装 在 身 心 系 国，风 吹 日 晒 不 觉 苦。
拉 歌 军 姿 家 常 事，但 觉 日 少 要 珍 惜。
军 事 学 习 不 放 松，和 平 崛 起 遭 人 妒。
飞 弹 护 天 舰 镇 海，横 扫 来 敌 扬 国 威。
关于坚持持刻苦训练的诗词
古代诗歌包括诗、词、曲、赋 盛行的朝代分别是唐 宋 元 明我国古代第一部诗歌总集是《诗经》第一位伟大的诗人是屈原第一首长篇政治抒情诗是《离骚》第一首长篇叙事诗是《孔雀东南飞》第一位山水田园诗人是王维.《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
诗中描写了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车等意象，营造了人们因交通困难往往安土重迁，怯于远行的意境。
古代诗人和诗歌作品并称的很多，如“三曹”是指曹操、曹丕、曹植；“初唐四杰”是指勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；“王孟”是指 王维，孟浩然 ；“苏辛”是指 苏轼、辛弃疾 ；“高岑”是指高适和岑参；“小李杜”是指李商隐和杜牧；“风骚”是指《国风》和《离骚》两部作品。
盘中餐粒粒皆辛苦，弃之可惜； 杯中酒口口都香甜，量力而行.
关于“坚持刻苦训练”的诗词有哪些？
1《留诲曹师等诗》——作者：杜牧 年代：唐 万物有丑好，各一姿状分。
唯人即不尔，学与不学论。
学非探其花，要自拔其根。
孝友与诚实，而不忘尔言。
根本既深实，柯叶自滋繁。
念尔无忽此，期以庆吾门。
2、《剑客 / 述剑》——作者：贾岛 年代：唐 十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？ 3、《冬夜读书示子聿》作者：陆游 朝代：宋 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4、《观书有感》——年代： 宋 作者： 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
5、《劝学》——唐代：孟郊 击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
...
怎么练习写诗词？怎么押韵。
的1、敌军围困万千重，我自岿然不动。
（《西江月?井岗山》）2、踏遍青山人未老，风景这边独好。
（《清平乐?会昌》）3、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
（《忆秦娥?娄山关》）4、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
（《长征》）5、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
（《长征》）6、不到长城非好汉，屈指行程二万。
（《清平乐?六盘山》）7、江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。
（《沁园春?雪》）8、俱往矣，数风流人物，还看今朝。
（《沁园春?雪》）9、虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
（《人民解放军占领南京》）10、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
（《人民解放军占领南京》）11、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
（《和柳亚子先生》）12、世上无难事，只要肯登攀。
（《水调歌头?重上井岗山》）13、坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
（《送瘟神》）14、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
（《送瘟神?其二》）15、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
（《到韶山》）16、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
（《为女民兵题照》）17、云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟（《登庐山》）18、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
（《题庐山仙人洞照》）19、金猴奋起千斤棒，玉宇澄清万里埃。
（《和郭沫若同志》）20、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
（《冬天》）21、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
（《满江红?和郭沫若同志》）
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人教版初中语文古诗词一、七年级上册 （一）、课内古诗背诵 【观沧海】（曹操＂东汉）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】（王湾＂唐）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？ 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】（白居易＂唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【西江月】（辛弃疾＂南宋）明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年， 听取蛙声一片。
七八个星天外， 两三点雨山前。
旧时茅店社林边， 路转溪头忽见。
【天净沙＂秋思】（马致远＂元）枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。
夕阳西下， 断肠人在天涯。
（二）、课外古诗词背诵 【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【过故人庄】（孟浩然＂唐）故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】（常建＂唐）清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白＂唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隐＂唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】（杜牧＂唐）烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】（晏殊＂宋）一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【过松源晨炊漆公店】（杨万里＂南宋）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【如梦令】（李清照＂南宋）常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【观书有感】（朱熹＂南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？ 为有源头活水来。
二、 七年级下册 （一）.课内古代诗歌 【木兰诗】（北朝民歌）唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （二）、课外古诗词背诵 【山中杂诗】（吴均＂南朝）山际见来烟， 竹中窥落日。
鸟向檐上飞， 云从窗里出。
【竹里馆】（王维＂唐）独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【峨眉山月歌】（李白 唐）峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】（李白 唐）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
【逢入京使】（岑参＂唐）故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
【滁州西涧】（韦应物＂唐）独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
【江南逢李龟年】（杜甫 唐）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
【送灵澈上人】（刘长卿＂唐）苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳， 青山独归远。
【约客】（赵师秀＂南宋）黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
【论诗】（赵翼＂清）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
三.八年级上册 （一）课内古诗 【望 岳】（杜甫）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【春 望】（杜甫）国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
【石 壕 吏】（杜甫）暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男...
中国优秀古诗词合集
古代诗歌中一些常见的意象主要有：1、 树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 绿叶：生命力、希望、活力竹：气节、积极向上柳：送别、留恋、伤感、春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子...
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德也狂生耳偶然间、淄尘京国，乌衣门第有酒惟浇赵州土，谁会成生此意不信道、遂成知己青眼高歌俱未老向尊前、拭尽英雄泪君不见，月如水共君此夜须沉醉且由他、娥眉谣诼，古今同忌身世悠悠何足问，冷笑置之而已寻思起、从头翻悔一日心期千劫在后身缘、恐结他生里然诺重，君须记词·卜算子 新柳作者：清·纳兰性德娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。
多事年年二月风，翦出鹅黄缕。
一种可怜生，落日和烟雨。
苏小门前长短条，即渐迷行处。
词·采桑子作者：清·纳兰性德白衣裳凭朱栏立凉月趖西点鬓霜微岁晏知君归不归残更目断传书雁尺素还稀一味相思准拟相看似旧时词·采桑子作者：清·纳兰性德拨灯书尽红笺也，依旧无聊。
玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫。
几竿修竹三更雨，叶叶萧萧。
分付秋潮，莫误双鱼到谢桥。
词·采桑子作者：清·纳兰性德而今才道当时错心绪凄迷红泪偷垂满眼春风百事非情知此后来无计强说欢期一别如斯落尽犁花月又西词·采桑子作者：清·纳兰性德非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，漂泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
词·采桑子作者：清·纳兰性德冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。
月上桃花，雨歇春寒燕子家。
箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。
暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。
词·采桑子作者：清·纳兰性德凉生露气湘弦润暗滴花梢帘影谁摇燕蹴丝上柳条舞鹍镜匣开频掩檀粉慵调朝泪如潮昨夜香衾觉梦遥词·采桑子作者：清·纳兰性德明月多情应笑我，笑我如今，孤负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结编兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻？词·采桑子作者：清·纳兰性德谁翻乐府凄凉曲风也萧萧雨也萧萧瘦尽灯花又一宵不知何事萦怀抱醒也无聊醉也无聊梦也何曾到谢桥词·采桑子作者：清·纳兰性德桃花羞作无情死感激东风吹落娇红飞入窗间伴懊侬谁怜辛苦东阳瘦也为春慵不及芙蓉一片幽情冷处浓词·采桑子作者：清·纳兰性德土花曾染湘娥黛，铅泪难消。
清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。
只应长伴端溪紫，割取秋潮。
鹦鹉偷教，方响前头见玉箫。
词·采桑子作者：清·纳兰性德谢家庭院残更立燕宿雕粱月度银墙不辨花丛那瓣香此情已自成追忆零落鸳鸯雨歇微凉十一年前梦一场词·采桑子作者：清·纳兰性德严宵拥絮频惊起，扑面霜空。
斜汗朦胧，冷逼毡帷火不红。
香篝翠被浑闲事，回首西风。
数盏残钟，一穗灯花似梦中。
词·长相思作者：清·纳兰性德山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【注释】：词·点绛唇 咏风兰作者：清·纳兰性德别样幽芬，更无浓艳催开处。
凌波欲去，且为东风住。
忒煞萧疏，怎耐秋如许？还留取，冷香半缕，第一湘江雨。
词·点绛唇作者：清·纳兰性德小院新凉，晚来顿觉罗衫薄。
不成孤酌，形影空酬酢。
萧寺怜君，别绪应萧索。
西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。
词·蝶恋花作者：清·纳兰性德今古河山无定距。
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许？深山夕照深秋雨。
【注释】：这首出塞词，当为纳兰兴德于康熙二十一年（1682）八月奉命与副都统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十九岁。
关于木槿花的古代诗文
最佳答案唐代诗人李商隐的《槿花》 风露凄凄秋景繁， 可怜荣落在朝昏。
未央宫里三千女， 但保红颜莫保恩。
郑风 有女同车 有女同车，颜如舜华。
将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘木槿花色彩丰富，花型秀美，枝叶繁茂，花期较长，开花时满树紫、红、白花，艳丽夺目，娇媚悦人。
我国栽培历史悠久，古代文人常用以喻女子的美貌。
第一部古诗集《诗经·有女同车》中就写木槿：“有女同车，颜如舜华”。
朝鲜也因喜爱木槿朝开暮落，不断开放称她为无穷花，并将其定为国花。
历史上赞咏木槿的诗词亦很多，唐朝大诗人白居易赞咏：“风露飒以冷，天色一黄昏。
中庭有槿花，荣落同一晨”。
...
适合一个人朗诵的唐诗宋词,一定要是古代的诗词。
谢谢
《八阵图》作者：杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
《草》作者：白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽。
春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《游子吟》 作者：孟 郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《关山月》 作者：李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《望月怀远》 作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
《春望》作者：杜 甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》 作者：杜 甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《终南别业》 作者：王 维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《凉州词》作者：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
望庐山瀑布 作者：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《送孟浩然之广陵》作者：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《早发白帝城》作者：李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《枫桥夜泊》作者：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《乌衣巷》作者：刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《渭城曲》作者：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《出塞》作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
《出塞》作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
咏柳 作者：贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
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曾经看到过一首古诗词,忘记是谁的了,高手指点下印象中这首诗词的...
我也记不全了，那就先答点来抛砖引玉 春词 春风春雨春日春长，春山苍苍，春水漾漾，春荫荫，春浓浓，满圆春花开放，门挺春柳碧翠街前春草芬芳 春鱼游遍春水，春鸟啼遍春堂，春色好，春光旺，几支春杏点春光~~~~~（不好意思，中间忘记了一大段） 又只见一春女，上下巧样的春装，满面淡淡的春色。
浑身处处的春香，春身斜依春闺，春眼盼着春郎，盼春不见春归，思春反被春伤，春心结成春疾。
春疾还得春方，满怀春恨绵绵，试泪春眼双双~~~~ 就记得这些了，还不知道你要的是不是这个呢，不好意思了 好象是郑板桥写的吧，我也记不清楚了，能有70%的把握是他写的，
古诗七十首大全
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3《咏鹅》骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。
4《风》李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5《咏柳》贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6《凉州词》王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7《登鹳雀楼》 王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8《春晓》孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
9《凉州词》王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10《出塞》王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11《芙蓉楼送辛渐》王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12《鹿柴》 王维（唐） 空山不见人，但闻人语响，返景yǐng入深林，复照青苔上。
13《送元二使安西》 王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15《静夜思》李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16《古朗月行》（节选）李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
17《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
20《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21《望天门山》李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22《别董大》高适（唐） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
23《绝句》（其三） 杜甫（唐） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24《春夜喜雨》杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
25《绝句》（其一） 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
27《枫桥夜泊》 张继（唐） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
28《游子吟》孟郊（唐） 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
29《江雪》柳宗元（唐） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
30《渔歌子》 张志和（唐） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
31《塞下曲》 卢纶（唐） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。
32《望洞庭》 刘禹锡（唐） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
33《浪淘沙》（其一） 刘禹锡（唐）九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
34《赋得古原草送别》 白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
35《池上》 白居易（唐） 小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
36《忆江南》 白居易（唐） 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 37《小儿垂钓》胡令能（唐） 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
38《悯农》（其一）李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死！ 39《悯农》（其二）李绅（唐） 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
40《寻隐者不遇》 贾岛（唐） 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
41《山行》（xiá） 杜牧（唐） 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
42《清明》杜牧（唐） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
43《江南春》杜牧（唐） 千里莺啼绿映红，水...
古代诗词中的'入声韵'读音是怎样读法？在古格律诗词中的＂入声韵＂
在诗词和对联的写作中，历来存在四种主张：保留入声，才能体现诗词和对联的原汁原味；只有用今声破除平仄的神秘；古今四声混用；古声、今声共存而不混用，即“双轨制”。
我是极力赞成第四种主张的！而且，无论你对“古声、今声共存”赞成与否，它将长期存在，不以某些人的意志为转移。
言归正传。
为了叙述方便，我把两个问题的顺序对换了。
一、“入声韵”失传了么？ 答案是否定的。
六朝以前没有平、上、去、入四声的名称。
齐梁时，沈约、周颙等人才给四声定名。
现代普通话的四声是从古代的四声演变而来的。
古四声是：①平声，已分化为阴平和阳平，即普通话的第一、二声；②上声（已有一部分变为去声），即普通话的第三声；③去声，即普通话的第四声；④入声，这个声调是一个短促的调子，有时还带有辅音音尾。
入声在普通话中已经消失，多数演变为去声（如“客”、“绿”），其次是阳平（如“国”、“直”），还有阴平（如“屋”、“出”），最少的是上声（如“铁”、“北”）。
但是，入声并没有失传，许多地方方言至今仍然保留着。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等地都保留着入声。
江淮、西南以及华北的一部分地区方言保留着入声。
山西、内蒙古也保留着入声。
据本人所知，粤语和潮语中的入声仍然保留得很完整。
方言里的入声多数发音短促，有塞音的韵尾，或收-g[-k]、-d[-t]、-b[-p]，如“六”、“八”、“十”的广州音[lug6]、[bad3]、[seb6]。
也有韵尾消失，音不短促，自成一个调类的，如长沙音。
因此，“入声韵”根本没有失传。
填词时，只要是词谱要求押入声韵的（如《石州慢》、《雨霖铃》、《满江红》、《忆秦娥》、《念奴娇》等），就要用入声韵。
有位先生讲得直截了当：“要解决平仄的‘神秘’，唯一的办法就是使用统一的‘中国话’（普通话），现代人说现代话，用现代拼音决定音调平仄。
”避难就易，删繁就简，轻松自在！ 网上还有些人说：“本来就是‘旧瓶装新酒’，为什么非要‘旧瓶装旧酒’？”我说：错了！词谱的要求是“瓶”不是“酒”。
除非你不“装”，要“装”就千万不能把“旧瓶”改造为当代的“易拉罐”然后再“装”！ 多年前，在国营龙江农场的一次墙报评议会上，有位仁兄为自己不押韵的“七律”辩护：“八个七字句的诗就叫七律。
”我当场补充道：“还有五个韵，也不讲究平仄和对仗！”大家哄堂大笑，这位仁兄还不知道人们为啥大笑。
在“装酒”之前，最起码的是弄清哪是“瓶”哪是“酒”。
二、“入声韵”如何读？ 我猜问题的意思是如何用普通话读诗词中的“入声韵”。
除了入声在普通话中已经分化以外，随着语言和文字的不断发展演变，我们在读古汉语特别是古诗词（韵文）时，经常会碰到“声调不合律”和“不押韵”的问题。
例如： 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月。
年年柳色，灞桥伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝。
西风残照，汉家陵阙。
（李白《忆秦娥》） 这是入声韵的词，其中的“咽”、“月”、“阙”在普通话中均演变为去声，但都还是仄声，这易于为人们所接受。
问题是“别”、“节”、“绝”已转化为阳平，因此读起来少了点押韵感。
又如： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪；江山如画，一时多少豪杰。
（苏轼《念奴娇》上阕） 除了上述的入声演变外，个别韵脚连韵母都转变了。
例如“物”的韵母变为“u”，“壁”的韵母变为“i”，使人产生“不押韵”的感觉。
但在完整保留入声的粤语中就没这问题，“物”读[med6]，“壁”读[bég3]。
那么，怎么处理这问题呢？ 假如你坚持要“原汁原味”，就只有用“叶（协）韵”的办法才能押韵。
但据我了解，绝大多数诗家和文学爱好者都不主张这样做。
把现在读起来不押韵的韵脚读成另一种读音以求和谐，这叫做“叶（xié）韵”。
例如《诗经·豳·七月》：“七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田？至喜。
”现在读来，好些韵脚似乎都不押韵，特别是火、衣、亩、子、喜等字，读音相差更远。
运用“叶韵”把它们读成另一种读音，譬如“火”叶“虎委反”（即“毁”音）；“发”叶“芳吠反”（即“费”音）等，这样就和谐了。
但不提倡这样做，特别不宜在青少年学生中提倡，以免造成混乱。
我们提倡用现代汉语规范语音来读古代韵文，纵然有些韵脚不够和谐，也不必采用“叶韵”的办法。
顺带谈谈本答案开篇所涉及的话题。
窃以为，在诗词、对联写作中古今四声混用的主张是最不可取的。
什么是古今四声混用？以对联为例，在一副对联中，有多个“古仄今平”（或“古平今仄”）字，这个当作今声，那个当作古声，用法不统一，就是混用。
如： 把酒吟诗辞旧岁； 题联秉笔接新福。
（李某） 此联上联没有古今变声字，可以不管。
下联“接、福”二字都是古入今平，“福”一定得作今声（平），否则，上下联仄起仄收了。
然而把“接”作今声（平）就成了三平尾，犯了忌，只能按古声（仄）处理。
这就是古今四声混用，作者各...
古诗别董大的解释
别董大①高 适千里黄云②白日曛③，北风吹雁雪纷纷。
莫愁④前路无知己⑤，天下谁人⑥不识君⑦！注释①别董大：选自《高常侍集》。
董大，董庭兰，当时著名的音乐家。
②黄云：在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。
③曛（x&n）：昏暗。
白日曛，即太阳黯淡无光。
④莫愁：不要愁，不要担心。
⑤知己：知心的朋友。
⑥谁人：哪个人。
⑦君：您。
这里指董大。
古诗大意千里长空布满了昏黄的云，连太阳也遮得阴阴沉沉。
大雪纷纷飘落下来，北风吹送着南归的雁阵。
董大，你不要担忧前面的路上没有知心朋友，普天之下，有谁不认识你董庭兰君！作者简介高适（702—765），字达夫，唐朝渤海沧洲（今河北省沧县）人。
他半生流浪，比较接近人民，同情民间疾苦，曾两度出塞。
去过辽阳、河西，做过节度使、散骑常侍等官，对边塞生活体会较深，边塞诗写得很好，与岑参齐名，并称“高岑”。
多描述安边定远的理想，歌颂舍身卫国的精神，揭露军中官兵苦乐悬殊的现象等，风格苍凉悲壮。
《燕歌行》是他的代表作。
著有《高常侍集》。
他与伟大诗人杜甫交情很深。
导读这首七言绝句是送别友人的抒情诗。
高适的《别董大》共二首。
这是第一首。
董大是诗人的朋友，唐玄宗时期著名的琴师董庭兰。
诗里，作者劝勉友人董大不必为前程担忧，反映了他们的深厚友谊。
一、二句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
”描写眼前的景象。
写正值北方的初冬，天空布满黄云，遮天蔽日，北风吹雁，大雪纷飞的氛围。
诗人与朋友置身于风雪之中，天寒日暗，四顾茫茫，怎能不产生天涯沦落之感呢？这荒凉、冷漠的景象，为下面描写悲壮的送别创造了环境气氛。
三、四句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
”写送别，点明题旨。
这两句话，是对朋友的鼓励和劝慰，是临别时赠给董大的豪言壮语。
环境恶劣，生活艰难，仕途坎坷，但是不能灰心，要向前看。
不要愁前进的路上没有知心的朋友，天底下有谁不了解您的品德和才能呢？诗人写这首诗时，也是处在不得意的时候，所以这里既是劝慰朋友，也是宽慰自己。
诗人借送别友人的机会，也倾吐了自己心头的郁积。
这首诗是送人之作，其实作者也自抒怀抱，他当时有志不展，于是借此抒其才能过人，谁不识我的傲岸和自负。
送别诗写得开朗达观，情调昂扬，毫无伤感之意，这是难得的。
这首诗的写作特点是：先抑后扬，写景逼真，为抒情作反垫，情语真切而自然，质朴而劲捷，恰到好处。
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关于烽火的古诗词
如下，望采纳：烽火【作者：韩愈】登高望烽火，谁谓塞尘飞。
王城富且乐，曷不事光辉。
勿言日已暮，相见恐行希愿君熟念此，秉烛夜中归。
我歌宁自感，乃独泪沾衣。
烽火台【作者：杨备】一带东流当复阙，筑台相望水云间。
丽华应不如褒姒，几许狼烟得破颜。
烽火台【作者：马之纯】此到西陵路五千，烽台列置若星连。
欲知万骑还千骑，只看三烟与两烟。
不用赤囊来塞下，可须羽檄报军前。
如何向日缘褒姒，无事蓬蓬火又燃。
晚泊烽火矶【作者：董嗣杲】野阴远阁雪风乾，向暮维舟水色寒。
火号荧荧今夜烛，因知江北报平安。
登兴元城观烽火【作者：唐彦谦】汉川城上角三呼，扈跸防边列万夫。
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。
...
诗词演讲稿1分半
求古诗词演讲稿...
夏天，白花齐放，树木和小草的颜色也由翠绿色变成深绿色的了.在树荫下和草丛旁，随时可以听见蝉的鸣唱.在这美好的季节里，古代文人墨客描写的诗词歌赋自然不在少数. 山亭夏日（唐）高 骈 绿树阴浓夏日长， 楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起， 满架蔷薇一院香。
春天是春意盎然的；夏天是生机勃勃的；秋天是硕果累累的；然而在寒风刺骨的冬天，战士们却要出径远征.这种誓死保卫祖国的精神是多么令人敬佩呀！从军行 （唐）王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
然后冬天的和秋天的等等
<<；你,与众不同>>；演讲稿三分钟演讲稿
所有人都与众不同。
然而，很多人害怕遭到孤立而刻意地抹杀自己的个性。
诚然，我们需要共性来保障世界的安全与稳定，然而，若想成功，我们就必须要与众不同。
上述现象在动物界中体现得淋漓尽致。
美丽的鸟更容易成为猎人的目标，但同时，也正是这些色彩艳丽、声音独特的鸟儿能得到最好的伴侣。
即使鸟儿这样的小生物也知道在生存和成功之间做出选择。
当然，人类社会要比动物世界更加复杂，但一个基本的原则是适用的：最成功的人是那些勇于特立独行，敢于改变的人，而凡人则只是随波逐流。
比如，当所有人认为梵高的画作只是连一块面包都换不来的垃圾时，没有人会想到今天印象派作品会如此受到好评，人们争相以拥有梵高的画作为荣。
当所有人都嘲笑比尔·盖茨的个人计算机梦想时，他们也不会想到几十年后自己的生活会如此依赖盖茨开发的视窗系统。
在人类历史上，所有的成功者都跳出常规，以一个不同的视角看世界。
女士们，先生们，如果没有了个性，人何以为人？如果你充满活力的心中充满对成功的渴望，那么站出来，做到与众不同，做出改变。
最后站在央视的舞台上接受沉甸甸的奖杯时，我本以为那大理石底座会是冰凉的，却惊奇发现它是温的！看来这奖杯早在我到来前就已经被无数热情的双手抚摸过，只是今天由我来在大家面前托起。
我很高兴，也很平静，因为这奖杯不属于我一个人，我深深地对所有关心我支持我的人表示感谢。
上周日我去了趟长沙市聋哑盲童学校，一个十二三岁模样的活泼盲男孩吸引了我的注意。
我告诉他我来自辽宁，那里现在下很大的雪。
他用侧脸“看”着我，兴奋地说他曾去过东北。
一个同来的志愿者不经意地问他什么时候去过，他一下子平静了下来，“那是很久很久以前的事了，二年前，那时我眼睛还没坏呢。
”我感觉自己一下子噎住了，看着他，那双苍白色的瞳孔里只有望不尽的黑暗。
这是我第一次听到有人把两年的时间看作很久很久的光阴，我明白这是因为那里没有光，只有阴。
记得总决赛时我们六位选手就“时间和金钱哪个是更大的奢侈”争论不休，那毕竟是在赛场上。
回到生活当中，我发现答案愈来愈模糊，愈来愈让人困惑。
聪明来自勤奋的演讲稿
聪明来自勤奋（演讲稿） 同学们，大家好。
今天我想和大家谈一谈“勤奋”这个话题。
每个人都希望自己聪明，长大后能成才，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。
你想出国留学，就得学好外语，怎样学好外语呢？就得早上读，晚上背，勤奋学习；你想当名体操健儿，怎样当呢？就得坚持体育锻炼，勤奋联系；你想当一名科学家，怎样当呢？就得多看百科书记，拓宽视野……总之，无论你想干什么，不勤奋是根本实现不了的。
我国古代著名桥梁专家茅以升就是个典型的例子。
茅以升童年时，天天早上都自觉地站在河岸边，背诵古诗文。
身边风帆来往、渔歌阵阵，他都视而不见，充耳不闻，完全沉浸在知识的海洋中。
这样日长天久，茅以升背了许多古诗词，同时也锤炼了自己的记忆力。
一天，他爷爷抄写古文，茅以升就在一旁默记，等爷爷搁下笔，他竟能把爷爷抄的《京都赋》一字不漏地背下来。
爷爷高兴地说：“好，好，熟能生巧！” 还有一次，茅以升看到有一篇文章把圆周率的近似值写到小数点后100位，于是，他一节一节地来记这串长数：14,15,92,65,35,89,79,32……尽管很难记，但茅以升勤奋努力，终于背了下来。
同学们，茅以升长大之后，之所以能成为我国著名的桥梁专家，不正是因为他的勤奋吗？他之所以那么聪明，不也是因为他的勤奋吗？ 由此，我想到：人的智商本都一样，只不过有的人更勤奋，所以才能出类拔萃，如果一个人不勤奋的话，再聪明的大脑也会变得迟钝。
同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学习，让自己更聪明，才能跟上时代的步伐。
我的演讲完了，谢谢。
2 聪明来自勤奋 敬爱的老师、亲爱的同学们，早上好！ 今天我讲话的题目是《聪明来自勤奋》 什么是勤奋呢？顾名思义，勤奋就是不懈地努力。
一个人知道了怎样勤奋学习，也就获得了打开智慧之门的钥匙。
所以人们常说：＂聪明来自于勤奋。
＂这是非常宝贵的人生道理，我们应该牢牢记住。
大家都知道，王羲之是我国历史上最杰出的书法家之一，他的《兰亭序》被称为“天下第一行书”。
他曾经在浙江绍兴兰亭池畔＂临池学书＂，日复一日，废寝忘食地苦学各家书法之长。
为了节省时间，身边的池水竟成了他顺手涮笔的方便之处，日久天长，一池清水被染得墨黑墨黑。
从此，便留下了心无旁骛、专心从学的感人故事。
同学们，从这个故事中，你明白了什么呢？王羲之之所以能成为流芳千古的书圣，是因为他聪明吗？并不尽然，更重要的是他持之以恒、勤学苦练的结果。
同学们，我国伟大的教育家郭沫若先生曾经说过：＂形成天才的决定因素应该是勤奋，有几份勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。
＂童第周是我国著名的生物学家、优秀的教育家。
他从小就没有钱进学校读书，直到17岁，才进了宁波师范学习。
可是第一学期考试成绩总平均分没有及格，学校让他退学或降级，经童第周再三请求，学校勉强答应他试读半年。
童第周发誓，一定要把成绩赶上去。
他坚持顽强地学习，终于取得了好成绩。
在进入上海复旦大学以后，他更加勤奋学习，临近毕业时，他已经成为生物系的高材生了。
到比利时留学时，外国学生瞧不起中国同学，童第周经过勤奋钻研，完成了一项连教授也没有完成的手术，为中国人争了气。
童第周认识到，世界上没有天才，天才是用勤奋换来的。
要攀登生物学的高峰，就需要付出更艰苦的劳动。
正因为如此，童第周才能成为著名的生物学家和优秀的教育家。
可见，天才就是无止境刻苦勤奋的努力，勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。
同学们，让我们时刻用＂少壮不努力，老大徒伤悲＂、 ＂天才在于勤奋＂、＂勤奋是成功的阶梯＂这些名言警句来提醒、激励自己，去打开智慧的大门吧！ 我的讲话完了，谢谢大家！ 3. 聪明来自勤奋 今天，我想和大家谈一谈“聪明来自勤奋”的话题。
成功=99%的汗水+%1的灵感。
”这句耳熟能详的名言是出自发明家爱迪生之口。
同学们，也许你们还没有好好的思考过这句话的意思吧！那我们就来讨论讨论。
其实，上天很公平。
每一个人刚出生都一样，而差别就在于你有没有付出努力。
如果，你是个聪明的人，那你就该学会勤奋，这样才能不浪费你的才智；如果你勤奋而不聪明，那也不能气馁，因为“书尤药也，善读可以医愚！” 而什么是勤奋呢？顾名思义，勤奋就是用双倍的时间来学习，当然，也要劳逸结合。
王羲之小的时候，练字十分刻苦。
据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。
他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。
有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。
丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。
丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。
夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。
她们忍不住笑出了声。
原来，王羲之边吃边练字，...
怎样学好语文（演讲稿）
建议读一读王国维的〈人间词话〉，句子的仿写等，这几年句子的仿写成了考试的重点之一）的。
每天的中考的单项选择题都不出这些范围。
4。
中考阅读试题主要考阅读理解能力。
（2分）作者：孟子。
从命题走向来看，课内阅读试题比例呈颓势，似乎不需要下功夫学习课文了，其实大谬不然，均在课内训练三过。
有人说“试题在课外，答案在课主内”正是这个道理。
可见，选词则应以小令中调为主，近年来还出现了“理解性默写”的题型，哪有课外的“三”？完全离开课文。
其二。
课外阅读试题考查言的知识点与能力点、训练语文能力、进行人文教育、素质教育的实施，比如〈现代汉语小字典〉、修改病句、语言运用方面（主要是句子的衔接、得体，学生阅读能力的提高，追求，或展现他们的胸怀。
高考前，都要查字典。
试问，如果没有课内的“一”，全国各省举行的语文毕业会考，还是远远平不够的。
我们应该一只眼睛盯在课世内，一只眼睛盯在课外。
另外，多做一些这方面的练习、抱负的名言警句，中考阅读试题的选材虽叶然重在课外，但是课外材料的难易费度与课内相当，以后多翻翻（一） 认真学好课本，学好课文有助于解答课外阅读的试题。
当然，阅读能力的提高，仅仅靠课内几篇课文的学习，因此，仅就语文阅读试题（特别是毕业部分）而言，课文应占一席之地，有助于启人心智，中考与高考毕竟不同，在认真学好课内的“海明威”的基础上、意境明确、情感突出。
比如03年天津的中考题，也就成了水中月、培养审美情趣的主要凭借。
5、选择一些典型的诗词作鉴赏训练 所谓典型是指被用作鉴赏训练的诗作应具有意象清楚，增强阅读能当力。
理由如下：其一。
其三。
每年的中考都有一道成语辨析题。
3：每次在书中（任何书）遇到不认识的字。
笔者认为，课文不但需要学，而且要努力学好、用好：请你从下面所罗列的作者中任选两位，分别写出一则课文中表达他们的志趣，意思要相对完整，从而拓宽视野，丰富知识。
（二） （二）下面是一些具体问题的打基础的方法。
1。
另外、文学常识方面。
文学常识方面、字音、字型问题，考试内容都是课外的，选诗应以律诗、绝句为主，把出错的地方记到一个本子上，有时一分之差，就可能决定一个考生的前途和命运。
这才是不容回避的现实、诸葛亮，要尽量避免自己在这方面的漏洞。
2，力求多阅读一些课外的“海明威”，课文是“例子”。
这些知识很琐碎。
默写名句是中考的必考内容、传承性强（如唐宋诗词）等特点。
当然、王勃、范仲淹、周敦颐、苏轼，注意平时多积累一些常见的名句，也可以通过一些练习来突击，是传授课文知识，从全卷来看虽然课内阅读的比重不大，但也不可掉以轻心口因为考试作为目前最公正合理的选拨人才的手段。
语文学习要举一反三。
推荐《错别字自测手册》、经常做些基础知识的题，比如修辞手法、镜中花、成语：经常翻翻成语词典。
这种能力的形成离不开课文的阅读实践。
而目前全国各地的中考基本是两考合一（即毕业考与升学考合一），属于合格性的考试，考试主要内容是课本上的；高考则是选拨性的考试
【讲话稿】二十分钟的讲话稿,大概需要多少字？？？
古诗词，中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】艺术来源于生活，又高于生活。
诗歌如是。
无论新诗与古诗，其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受，都是生活与劳动（劳动也是生活或者说是生活的一部分）的产物，是思想灵感的火花。
因此，诗歌应该是作者出自内心，反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂，接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬，如乐如歌，给人一种轻松自然的乐趣和享受。
无论是作者和读者，如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感，那就很难说有人喜欢和爱好诗了。
即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度，那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。
诗歌尤其是古诗，给人留下难以诉说的想象空间，是人们喜欢它的一个主要原因。
古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。
无论哪样的体裁，其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。
就像一幅水墨山水，神韵是凌驾于画幅本身之外的。
诗歌也一样，甚至这方面要大于国画。
诗歌从古至今，从中到外，都不是用来吃的东西。
它是一种形而上的东西，和精神有关。
古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志，这真是一种最好的选择，一种最能抒发心情的艺术表达形式。
而对现代人来讲，古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样，点缀在我们曾经的记忆里。
这也许是古诗今用的一个重要原因。
正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活，而内心里还依依不舍，古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。
所以，古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返，但它留给后人的精神影响还是随处可见。
从语言上看，古诗尽管是古人所创，古人的文字古人的“清规”，尚能让今人读来朗朗上口，清新流畅（如唐诗），这很关键。
据传，唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读，并认为如果他们能读懂才是好诗。
这里尚不考究此说的史实真伪，单从唐人流传至今的作品就足以证明之，无论是李白、杜甫等名家名人之作，凡是好诗，历史生命较长的诗，无一不是脍炙人口之作。
古人尚且如此，今人就更更应该注重这一点了。
从格律上看，古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。
古诗之所以成其为古诗，是因为它有其特有的诗律，包括平仄对仗和押韵等。
而这种诗律不但不是多余的，从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的；它不但不针对读者，而是针对作者和那个时期的文化需求的；不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度，而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美，更加便于朗诵和流唱（古人唱诗啊）。
从起源上看，古诗更是劳动的产物。
如最古老的诗经作品，相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。
这就使诗歌形成了从劳动中来，到劳动中去，反过来供人们以鉴赏和娱乐，给人们以激励和鼓舞。
从古诗作品本身来看也的确是如此。
如“床前明月光，疑是地上霜……”、“锄禾日当午，汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例，人皆尽知。
尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品，作者所生活的环境及其语言尚在文言时代，而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远，何况我们现在说当今语言的人写诗呢？确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画，古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。
边塞田园山水的不用说，就是《长恨歌》这样的作品，甚至都可以画出来。
这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。
古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分，它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。
毕竟，古诗曾是我们的精神家园。
【楼主】完全按照您的要求来的，适合您当前水平演讲，若您觉得满意，望多多支持哈！！！
中秋节的诗歌演讲稿 语句优美
月圆家圆人圆事圆团团圆圆，同时愿你好运连连！中秋佳节快乐！ 风柔，雨润，花好，月圆，幸福生活日日甜！冬去，春来，似水，如烟，一年中秋在眼前！流年不复返，人生需尽欢！说一声珍重！道一声平安！ 悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我轻轻的问候，中秋快乐！ 祝你的事业和生活像那中秋的圆月一样，亮亮堂堂，圆圆满满！ 随着中秋的到来，预祝贵公司规模扩大，业务发展，生意兴隆，财源广进！ 花好月圆人团圆，寄去相思和祝愿，幸福快乐好梦圆。
一缕情思一颗红豆，月圆时分我会让玉兔送去我特制的月饼！祝中秋节快乐！ 中秋夜，月光光，家家户户赏月忙。
吃月饼，分蛋黄，一家老少齐团圆。
祝中秋佳节，月圆人团圆！ 相识系于缘，相知系于诚，一个真正的朋友不论在身何处，总时时付出关和爱，愿你中秋快乐！ 海上生明月，天涯共此时！ 年年中秋待月圆，月圆最是相思时。
祝中秋佳节，全家团圆美满！ 常回家看看吧，一辈子不容易就图个团团圆圆，一辈子总操心就图个平平安安。
祝中秋佳节合家团圆，万事如意！ 感谢您在过去对敝公司的大力支持，祝您中秋佳节吉祥如意，大展宏图！ 天上人间，花好月圆。
祝中秋佳节，全家团圆美满，万事如意！ 福星高照，喜气长留！ 祥云浮紫阁，喜气溢朱门！ 帘短能留月，楼高不碍云！ 兰经香风满，松窗夜月圆！ 回答者： wmxaii - 试用期 一级 8-8 17:14哦 回答者： dlovelva - 同进士出身 六级 8-9 00:21咏月词赋 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《西江月》 顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
秋夜月 当初聚散。
便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里， 敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。
《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥 照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮 嗣布。
[满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
秋蕊香引 留不得。
光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无 消息。
宣清 残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。
背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹 噤。
永漏频传，前欢已去，离愁一枕。
暗寻思、旧追游，神京风物如锦。
念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。
命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神 仙流品，至更阑、疏狂转甚。
更相将、凤帏鸳寝。
玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱 长相思（京妓） 画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。
清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎 。
巷陌纵横。
过平康款辔，缓听歌声。
凤烛荧荧。
那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。
娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马 上，漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
望汉月 明月明月明月。
争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
鹧鸪天 吹破残烟入夜风。
一轩明月上帘栊。
因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。
碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
十二时（秋夜） 晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠帐、凉生秋思。
渐入微寒天气。
败叶敲窗 ，西风满院，睡不成还起。
更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。
夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。
烛暗时酒 醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。
怎得伊来，重谐云雨，再 整馀香被。
祝告天发愿，从今永无抛弃。
行香子 天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。
薄衣初试，绿蚁新尝。
渐一番风，一番雨，一番凉。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。
闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
[念奴娇]中秋对月 明 文征明 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言...
【我想要一篇3分钟的演讲稿,题目为我喜爱的诗歌要求是1.题目为我...
今天要讲的是我喜爱的诗歌，那么首先就得说说我喜爱的诗人.“我只愿面朝大海，春暖花开”，是的，很多人都熟悉这首海子的《面朝大海，春暖花开》，海子原名査海生，是安徽怀宁人，15岁进入北大，19岁进入北京政法大学工作，25岁在痛苦中结束了自己的生命，很多人都不理解他的选择，更不理解他结束生命的方式为何如此残忍，是因为人们不理解他的痛苦，我们可以从他的诗歌中去试着理解. 《明天醒来我会在哪只鞋子里》说不能放弃幸福，《麦子熟了》是父亲与三叔的见面，唠的却是麦子熟了，《亚洲铜》里是在找寻自己的归宿，《春天，十个海子》算是遗言吧.他写村庄，写麦子，写秋天，写死亡，他被神秘所吸引，他把神秘用自己的笔写出来，其实，神秘只在人们不曾注意的生活中.麦地/别人看见你/觉得你温暖 美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳 痛苦的芒上/麦地 神秘的质问者啊/当我痛苦地站在你的面前/你不能说我一无所有 你不能说我两手空空.在这首《答复》中，他的背景也是麦地，他炙爱着麦地，炙爱着他的生活和生命，但现实给予他的总不是所期待的样子，他觉得不对劲，他觉得愤怒，但他只能小小地争辩，别无其他.的确，他热爱生命和生活，不然他不会总是走在路上，结伴而行也好，独自踽行也罢，他驻足在青海湖边思考，在德令哈度过一个安静想念的夜晚，到四川去见想见的人，他年轻，他可以去到想去的地方，但也只是去想去的地方，因为那些地方所载的是信念，是信仰. 还有一位诗人也是不错的，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇.等闲变却故人心，却道故心人易变”，纳兰性德的《木兰花令》，他的诗易懂却也意境深幽，可赞的更是他的性格，不骄不躁，坦率却又浪漫多情，能文能武，实属难得.清朝康熙年间，他的词更是家家得而吟之，“家家争唱，纳兰心事几人知”.
聪明来自勤奋的演讲稿
聪明来自勤奋（演讲稿） 同学们，大家好。
今天我想和大家谈一谈“勤奋”这个话题。
每个人都希望自己聪明，长大后能成才，但聪明人不是你想当就当的，必须经过勤奋的努力。
你想出国留学，就得学好外语，怎样学好外语呢？就得早上读，晚上背，勤奋学习；你想当名体操健儿，怎样当呢？就得坚持体育锻炼，勤奋联系；你想当一名科学家，怎样当呢？就得多看百科书记，拓宽视野……总之，无论你想干什么，不勤奋是根本实现不了的。
我国古代著名桥梁专家茅以升就是个典型的例子。
茅以升童年时，天天早上都自觉地站在河岸边，背诵古诗文。
身边风帆来往、渔歌阵阵，他都视而不见，充耳不闻，完全沉浸在知识的海洋中。
这样日长天久，茅以升背了许多古诗词，同时也锤炼了自己的记忆力。
一天，他爷爷抄写古文，茅以升就在一旁默记，等爷爷搁下笔，他竟能把爷爷抄的《京都赋》一字不漏地背下来。
爷爷高兴地说：“好，好，熟能生巧！” 还有一次，茅以升看到有一篇文章把圆周率的近似值写到小数点后100位，于是，他一节一节地来记这串长数：14,15,92,65,35,89,79,32……尽管很难记，但茅以升勤奋努力，终于背了下来。
同学们，茅以升长大之后，之所以能成为我国著名的桥梁专家，不正是因为他的勤奋吗？他之所以那么聪明，不也是因为他的勤奋吗？ 由此，我想到：人的智商本都一样，只不过有的人更勤奋，所以才能出类拔萃，如果一个人不勤奋的话，再聪明的大脑也会变得迟钝。
同学们，现代社会是一个充满竞争的社会，我们只有勤奋努力，刻苦学习，让自己更聪明，才能跟上时代的步伐。
我的演讲完了，谢谢。
2 聪明来自勤奋 敬爱的老师、亲爱的同学们，早上好！ 今天我讲话的题目是《聪明来自勤奋》 什么是勤奋呢？顾名思义，勤奋就是不懈地努力。
一个人知道了怎样勤奋学习，也就获得了打开智慧之门的钥匙。
所以人们常说：＂聪明来自于勤奋。
＂这是非常宝贵的人生道理，我们应该牢牢记住。
大家都知道，王羲之是我国历史上最杰出的书法家之一，他的《兰亭序》被称为“天下第一行书”。
他曾经在浙江绍兴兰亭池畔＂临池学书＂，日复一日，废寝忘食地苦学各家书法之长。
为了节省时间，身边的池水竟成了他顺手涮笔的方便之处，日久天长，一池清水被染得墨黑墨黑。
从此，便留下了心无旁骛、专心从学的感人故事。
同学们，从这个故事中，你明白了什么呢？王羲之之所以能成为流芳千古的书圣，是因为他聪明吗？并不尽然，更重要的是他持之以恒、勤学苦练的结果。
同学们，我国伟大的教育家郭沫若先生曾经说过：＂形成天才的决定因素应该是勤奋，有几份勤学苦练，天资就能发挥几分。
天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。
＂童第周是我国著名的生物学家、优秀的教育家。
他从小就没有钱进学校读书，直到17岁，才进了宁波师范学习。
可是第一学期考试成绩总平均分没有及格，学校让他退学或降级，经童第周再三请求，学校勉强答应他试读半年。
童第周发誓，一定要把成绩赶上去。
他坚持顽强地学习，终于取得了好成绩。
在进入上海复旦大学以后，他更加勤奋学习，临近毕业时，他已经成为生物系的高材生了。
到比利时留学时，外国学生瞧不起中国同学，童第周经过勤奋钻研，完成了一项连教授也没有完成的手术，为中国人争了气。
童第周认识到，世界上没有天才，天才是用勤奋换来的。
要攀登生物学的高峰，就需要付出更艰苦的劳动。
正因为如此，童第周才能成为著名的生物学家和优秀的教育家。
可见，天才就是无止境刻苦勤奋的努力，勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。
同学们，让我们时刻用＂少壮不努力，老大徒伤悲＂、 ＂天才在于勤奋＂、＂勤奋是成功的阶梯＂这些名言警句来提醒、激励自己，去打开智慧的大门吧！ 我的讲话完了，谢谢大家！ 3. 聪明来自勤奋 今天，我想和大家谈一谈“聪明来自勤奋”的话题。
成功=99%的汗水+%1的灵感。
”这句耳熟能详的名言是出自发明家爱迪生之口。
同学们，也许你们还没有好好的思考过这句话的意思吧！那我们就来讨论讨论。
其实，上天很公平。
每一个人刚出生都一样，而差别就在于你有没有付出努力。
如果，你是个聪明的人，那你就该学会勤奋，这样才能不浪费你的才智；如果你勤奋而不聪明，那也不能气馁，因为“书尤药也，善读可以医愚！” 而什么是勤奋呢？顾名思义，勤奋就是用双倍的时间来学习，当然，也要劳逸结合。
王羲之小的时候，练字十分刻苦。
据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。
他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。
长大以后，王羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练字。
有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。
丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。
丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。
夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。
她们忍不住笑出了声。
原来，王羲之边吃边练字，...
3
兴奋的我们都会恨不得逢人便讲“我知道这就是1啦。
伟大的人物，“知识是社会发展的第一生产力”，无不给人留下难以忘怀的深刻记忆、领路人、精益求精的优良品质。
在他成长过程中有两位老师对他影响最大，那就是杨昌济和徐特立，又向谁求教。
伟人们具有力挽狂澜的胆识和横贯长虹的气魄，伟人们拥有非凡的才华和高远的志向，而这些素质大部分是得益于他们老师的培育，从求知若渴的少年到成就卓著的成人，从门外汉到专才，从人类的结绳记事到今天信息时代的来临，这是对老师阐释知识的方法能力的概括，的这一思想源于曾国藩的“爱民歌”！ 口若悬河，滔滔不绝，是他们培育了这些“伟大”中的人物。
教师是伟人培育者 在茫茫数千载的人类历史长河中：社会的发展靠教育，教育的发展靠教师。
这其中有非常重要的一条就是坚持了群众路线，军民一家。
从此，我们心中对老师有了急切无限的向往、善于学习、终身学习，对老师的敬佩之心就开始伴随着我们将要经历的一生历程，终生难忘。
从此刻起。
老师的伟大不在于他们自己成为伟大的人物、用之不尽。
老师用他们的知识滋润着我们的成长，只要迸发出火花就有可能点燃一位伟大人物的成长历程。
尽管老师不能给予学生更多的成功内容，但一个良好的开端就已经预示着成功的来临。
政治家、军事家、科学家、教育家等等可称得上伟大的人物。
教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机，值得我们尊敬！ “知识就是力量”！我们有十分的理由向教师表示敬意，同时也深刻地影响了他的得意学生。
另外：人生智慧的大门豁然向自己敞开。
那时、模仿他，而且还是一个不断学习、勤奋学习。
开国伟人带领中华儿女开创了中国历史上的一个新时代。
面对求知若渴的学子们，面对个性各异的少男少女，面对不同角度的问题，老师们拥有了五花八门的知识结构。
他们的知识是专业与旁通的完美结合。
这些都是成就他们伟大成就的必备素质。
纵观历史，横看社会，每一个人物的出现都会让几代人为之兴奋，为之激动雀跃。
教师是每个人心目中的完美的象征，伟大的人物伴随着时代滚滚向前的车轮不断涌现，这样的能力本身就包含着无限的内涵。
有人这样说，一个博学多才的老师不仅是具有演说家的口才和艺术家的风采，让学生从语言到行动上都羡慕他。
但凡有成就。
他对曾国藩的信服又始于老师杨昌济的影响，他们就是默默无闻的教师、教导、关爱过他们的优秀老师，他们的身后大多都会有一位或多位了不起的老师，从农田中的插秧播种到太空的宇宙航行等等。
那么，知识来源于何处？又是谁给了我们知识？当我们需要知识时：“我在李大钊手下，在国立北京大学当图书管理员的时候，在这些人的背后一定都有一批启发。
老师不仅要有自己的“一桶水”，能够满足学生的需要。
更重要的是老师具有把知识传授给学生的能力和方法。
老师的这种传授知识的能力是他们所独有。
老师就好像机车发动机上的火花塞，同样可以享有“伟大”的称号。
“伟大”这个字眼令世人仰慕之情油然而生。
然而，在这些“伟大”的背后还会有那么一部分人不应被忘记、干出一番事业的伟大人物，满腹经纶，这是对老师拥有丰富多彩知识的描述。
老师的知识犹如奔涌不息的清泉，让我们总感到取之不竭有人用这样的语言来歌颂教师，这正是发自我们内心的对教师尊重情感的自然流露，在杨昌济等老师培育下，打下了坚实的诗词功底。
不仅增加了他的个人人格魅力，而且在重庆谈判期间，一首词赋令民主派人士倾服倒戈！我认识数字喽！”。
那一刻的欣喜与激动，难以言表。
农村包围城市最终夺取胜利的革命理论赢得了新中国的成立、探求革命真理和学习马克思主义的道路上，对他影响极大的一位老师是李大钊。
曾对美国记者斯诺说，伟大的时代，1——”让我们幼小的心灵顿时感受到。
在我们每个人的印象中，老师总是拥有无穷丰富的知识。
教师是知识渊博者 我们第一天走进学校，望着老师写在黑板上的一条小白线，心里正在迷惑不解急切盼着知道它到底是什么时，老师的一句话“跟我读，而在于他们激发伟人成长的灵感和动力、勇于进取、可持续获得知识的人。
在他们身上具有一种学而不厌、诲人不倦。
我们的老师作为他们的培育人。
从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生，教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程。
正像人们所共识的那样，就迅速地朝着马克思主义的方向发展。
” 汪云松是邓小平在赴法留学预备学校时的老师。
世纪伟人邓小平当年在谈到他的老师时，曾深情地说，汪云松为我们培养了两个副总理，教师赢得了人们共同的尊重和爱戴，充实着我们的头脑，增添我们认识世界的力量。
老师的知识让我们有了久旱逢甘霖的喜悦。
当时的杨昌济对曾国藩的思想给予高度评价，伟大的事件？我们首先想到的就是老师，有了时刻拥有巨大知识宝库的安全感而从不惧怕任何的困难。
才华横溢。
有资料显示。
徐特立跟随走完了长征路。
1937年在给徐特立老师60大寿的祝寿信中说：“你是我20年前的先生，你现在仍是我的先生，你将来...
以上内容是关于沁园春原创诗词和沁园春气势磅礴的诗词的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。