关于杜甫的爱国诗词 关于杜甫的爱国诗词大全
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关于杜甫爱国的古诗
1、《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、《春望》 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
3、《闻官军收复河南河北》 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
4、《登楼》 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
5、《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6、《咏怀古迹五首》 （其一） 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
（其二） 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
（其四） 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
（其五） 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
7、《丹青引赠曹将军霸》 将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，将士腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
先帝御马五花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
8、《寄韩谏议注》 今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。
9、《游龙门奉先寺》 已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。
天窥象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
10、《月夜》 今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
11、《石壕吏》 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
12、《潼关吏》 士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏，修关还备胡？ 要我下马行，为我指山隅。
连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都。
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，万古用一夫。
哀哉桃林战，百万化为鱼。
请嘱防关将，慎勿学哥舒！ 13、《垂老别》 四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完！ 投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端！ 忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土？安敢尚盘桓！ 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
14、《蚕谷行》 天下郡国向万城，无有一城无甲兵！ 焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？ 牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
15、《白帝》 白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸，千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村？
杜甫的爱国诗
卷216_1 「奉赠韦左丞丈二十二韵」杜甫纨袴不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴三十载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥诵佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，只是走踆踆.今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯。
卷216_2 「送高三十五书记」杜甫崆峒小麦熟，且愿休王师。
请公问主将，焉用穷荒为。
饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。
高生跨鞍马，有似幽并儿。
脱身簿尉中，始与捶楚辞。
借问今何官，触热向武威。
答云一书记，所愧国士知。
人实不易知，更须慎其仪。
十年出幕府，自可持旌麾。
此行既特达，足以慰所思。
男儿功名遂，亦在老大时。
常恨结欢浅，各在天一涯。
又如参与商，惨惨中肠悲。
惊风吹鸿鹄，不得相追随。
黄尘翳沙漠，念子何当归。
边城有馀力，早寄从军诗。
卷216_3 「赠李白」杜甫二年客东都，所历厌机巧。
野人对膻腥，蔬食常不饱。
岂无青精饭，使我颜色好。
苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。
亦有梁宋游，方期拾瑶草。
卷216_4 「游龙门奉先寺（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）」杜甫已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。
天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
卷216_5 「望岳」杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
卷216_6 「陪李北海宴历下亭」杜甫东藩驻皂盖，北渚凌青荷。
海内此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所遇，落日将如何。
贵贱俱物役，从公难重过。
卷216_7 「同李太守登历下古城员外新亭，亭对鹊湖」杜甫新亭结构罢，隐见清湖阴。
迹籍台观旧，气溟海岳深。
圆荷想自昔，遗堞感至今。
芳宴此时具，哀丝千古心。
主称寿尊客，筵秩宴北林。
不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。
卷216_8 「玄都坛歌，寄元逸人」杜甫故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。
故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。
屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。
子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。
知君此计成长往，芝草琅玕日应长。
铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。
卷216_9 「今夕行（自齐赵西归至咸阳作）」杜甫今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。
咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。
冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。
英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。
君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。
卷216_10 「贫交行」杜甫翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
卷216_11 「兵车行」杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
卷216_12 「高都护骢马行（高仙芝开元末为安西副都护）」杜甫安西都护胡青骢，声价欻然来向东。
此马临阵久无敌，与人一心成大功。
功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。
腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂。
五花散作云满身，万里方看汗流血。
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。
青丝络头为君老，何由却出横门道。
卷216_13 「天育骠骑歌（天育，厩名，未详所出）」杜甫吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。
毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。
矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。
遂令大奴守天育，别养骥子怜神俊。
当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
故独写真传世人，见之座右久更新。
年多物化空形影，呜呼健步无由骋。
如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。
卷216_14 「白丝行」杜甫缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。
象床玉手乱殷红，万草千花动凝碧。
已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。
春天衣著为君舞，蛱蝶飞来黄鹂语。
落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。
香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。
君不见才士汲引难，恐惧弃捐忍羁旅。
卷216_15 「秋雨叹三首」杜甫雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。
阑风长...
关于杜甫的爱国诗句 要像写作文一样写成一段
月夜 今夜鄜州月，闺中只独看.遥怜小儿女，末解忆长安.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒.何时倚虚幌，双照泪痕干？《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.《春望》国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.
杜甫的诗爱国诗句
幸而安禄山并不怎么留意他，他也设法隐蔽自己，生离死别的悲惨情景。
房琯既败，收复长安暂时没有希望。
明明是冷不可耐，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与敌人作车战，白马嚼啮黄金勒，血污游魂归不得。
诗的开首先写作者潜行曲江！ 黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
唐玄宗天宝十五年（756）七月，安禄山攻陷长安。
肃宗在灵武即位，改元至德，显出题中那个“对”字，暗示诗人独坐斗室，葫芦，古人诗文中习称为瓢，通常拿来盛茶酒的。
开篇第一句“吞声哭”，就创造出强烈的艺术氛围，接着写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后，我们说全诗是对国破家亡的深切巨恸、是李唐盛世的挽歌。
杜甫在投奔灵武途中，而以“愁坐正书空”结束全诗，写李、杨极度佚乐生活；又乐极生悲，写人死国亡，把哀恸推向高潮。
这种由眼前到回忆。
樽。
句中以酒的绿色代替酒字，也是国势衰微的悲歌，由回忆到现实的过程描述，春日潜行曲江曲。
“瓢弃樽无绿”，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象。
诗旨在哀悼贵妃之死。
三，给人造成一种波澜起伏，纡曲难伸，明明是炉中只存灰烬，又作尊。
诗人陷身长安，前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，所以说“数州消息断”，整个形势对唐军仍然不利，纡曲有致。
以“哀”起写，苑中万物生颜色，以见心情的沉重，似壶而口大，照得眼前一片通红。
这样的无中生有、以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。
这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象，樽里空空如也。
“炉存火似红”，也没有柴火，剩下来的是一个空炉子，唐王朝和安禄山，也流露了对蒙难君王的伤悼。
因此；下句“愁吟独老翁”，故借当年行幸江头以为题，意境深远。
全诗的这种“哀”情。
“书空”是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字，含隐无穷，读之令人肝肠寸断，不能不给诗人平添一层愁苦，又不能随便向人倾诉。
所以上句用一“多”字：炉中燃起了熊熊的火。
这里，诗人不说炉中没有火，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，大败，死伤几万人。
消息很快就传开了、四两句——“乱云低薄暮。
诗的开头——“战哭多新鬼”，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
接着写诗人贫寒交困的景况，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境，在黄河中游一带地区进行。
因不敢直言，就用一“独”字。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？ 忆昔霓旌下南苑。
全诗以“哀”字为核心。
这样就分出层次，笼罩全篇，沉郁顿挫。
这样来刻画严寒难忍。
“哀”字为题，以“哀”统领全面，正暗点了这个使人伤痛的事实，是复杂的，深沉的。
诗人在表达出真诚的爱国激情的同时，盛酒器。
诗的结构波折跌宕。
乱云低薄暮。
在苦寒中找不到一滴酒。
葫芦早就扔掉，被叛军虏至长安，情深情长，凄切哀悯，不辨南北更是极度哀伤的表现，急雪舞回风”，正面写出题目。
先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，又有浪漫感。
数州消息断、史思明等的战争。
次年写此诗。
诗人困居长安，生活非常艰苦。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭， 急雪舞回风。
瓢弃樽无绿， 炉存火似红。
末后，诗人再归结到对于时局的忧念。
至德元载至二载（756ˉ757），忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事。
再转入叙述贵妃归天，玄宗上蜀，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，愁肠百结的感觉战哭多新鬼， 愁吟独老翁，事事是哀。
哀极生乐，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，以见环境的险恶。
翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在，江水江花岂终极，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。
因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写。
这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
哀江头 杜甫 少陵野老吞声哭， 愁坐正书空。
杜甫这首诗是在被安禄山占领下的长安写的。
长安失陷时，他逃到半路就被叛军抓住，解回长安 展开
杜甫的爱国诗句是什么
国破山河在，城春草木深。
—— 杜甫《春望》三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
—— 杜甫《蜀相》诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
—— 杜甫《咏怀古迹五首·其五》杀人亦有限，列国自有疆。
—— 杜甫《前出塞九首·其六》云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
—— 杜甫《小至》武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
—— 杜甫《咏怀古迹五首·其四》归凤求皇意，寥寥不复闻。
—— 杜甫《琴台》卜宅从兹老，为农去国赊。
—— 杜甫《为农》
杜甫的爱国名句
杜甫诗歌名句 1、会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》2、纨绔不饿死，儒冠多误身。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》3、读书破万卷，下笔如有神。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》4、清新庾开府，俊逸鲍参军。
《春日忆李白》5、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！ 《兵车行》6、挽弓当挽强，用剑当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
《前出塞九首》7、朱门九肉臭，路有冻死骨。
《自京赴奉先县咏怀五百字》8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
《春望》9、烽火连三月，家书抵万金。
《春望》10、正是江南好风景，落花时节又逢君。
《江南逢李龟年》11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
《登岳阳楼》12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
《小寒食舟中作》13、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
《登高》14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
《登高》15、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
《登高》16、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
《阁夜》17、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
《咏怀古迹五首》18、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
《咏怀古迹五首》19、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
《秋兴八首》20、星垂平野阔，月涌大江流。
《旅夜抒怀》21、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
《丹青引赠曹将军霸》22、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
《绝句四首（其三）》23、迟日江山丽，春风花草香。
《绝句二首（其一）》24、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》25、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
《闻官军收河南河北》26、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
《戏为六绝句》27、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《江畔独步寻花七绝句（其六）》28、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
《赠化卿》29、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
《茅屋为秋风所破歌》30、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
《水槛遣心二首（其一）》31、随风潜入夜，润物细无声。
《春夜喜雨》32、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
《客至》33、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
《江村》34、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
《蜀相》35、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。
《蜀相》36、露从今夜白，月是故乡明。
《月夜忆舍弟》37、文章憎命达，魑魅喜人过。
《天末怀李白》38、冠盖满京华，斯人独憔悴。
《梦李白二首》39、浮云终日行，游子久不至。
《梦李白二首》40、但见新人笑，那闻旧人哭。
《佳人》41、万里尽征戍，烽火被冈峦。
《垂老别》42、桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。
《曲江对酒》43、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
《曲江二首》
杜甫爱国的诗句有哪些
1、《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、《春望》国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
3、《闻官军收复河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
4、《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
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知识 诗词
有关于诗歌的知识
一、什么叫诗歌 “诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。
《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集。
诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学体裁。
1、对诗歌的定义： 〈1〉《辞海》：是最早产生的一种文学体裁。
它按照一定的音节、声调和韵律要求，用凝练的语言，充沛的感情，丰富的想象，高度集中地表现社会生活和人的精神世界。
〈2〉现代汉语词典：文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发感情 2、对诗歌定义的诠释（依《现代汉语词典》说） （1）有节奏、韵律的语言。
旧体诗在节奏、韵律方面有严格要求。
尤其是唐代的近体诗和宋代的词，在字数、平仄、对仗、用典、韵脚等方面都有严格规定。
①节奏（或称节拍）：指声音的轻重缓急与抑扬顿挫，主要表现在语气的间歇停顿上。
△王维《相思》： 红豆/生南国，春来/发几枝。
愿君/多采撷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/时节/雨纷纷，路上/行人/欲断魂。
借问/酒家/何处有，牧童/遥指/杏花村。
诗歌可以没有严格的韵律，但必须有鲜明的节奏。
郭沫若说：“没有节奏的便不是诗。
” ②韵律：指诗词中的平仄格式和押韵规则。
《辞海》：指诗歌中的声韵和节律。
△平仄：汉语古音有平、上、去、入四声（现入声字已在普通话中消失）。
按现代汉语的四声（除轻生）分为阴平、阳平、上声、去声，入声字在京剧念白中还有：街。
平仄声的特点：平声：平缓悠长；仄声：短促急收。
利用文字的平仄，可以使诗歌具有很强的韵律感。
唱歌时的拖腔都要落平声上才能延长， 例： 歌词 “十五的月亮” 中的 “亮”， 落在liang声上。
△押韵：指诗歌中某些句子末韵母相同或相近，使音调和谐优美。
一般偶句押，首句可押可不押。
新诗有几句押一次韵或不押韵的。
例王之涣的诗： △《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
△《凉洲词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（2）反映生活 ①反映劳动生活：△古歌谣：断竹，续竹。
飞土，逐肉。
△《诗经·伐檀》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百产廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ ②反映社会 石壕吏 新婚别 △杜甫的《三史》 潼关吏 《三别》 垂老别 新安吏 无家别 △杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》名句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
” △杜甫《兵东行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……” △《诗经·硕鼠》 ③反映边塞生活 △王昌龄《从军行》： （一）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙白战穿金甲，不破楼兰终不还。
（二）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒土谷浑。
△王昌龄《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
△王翰《凉州词》： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫哭，古人征战几人回。
④反映爱情生活：△《关雎》△《孔雀东南飞》△李季《王贵与李香香》 ⑤反映山水田园： △陶渊明《归园田居》： 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
△陶渊明《饮酒·结庐在人境》中句： “采局菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
” △王维《渭川田家》： 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，依杖候荆扉。
雉雊麦苗秀， 蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
△贺敬之《桂林山水歌》 （3）抒发感情： 别林斯基：“感情是诗情天性的最主要的动力因素；没有感情就没有诗人，也没有诗歌。
”诗歌抒发感情是多方面的：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。
例： ①喜：杜甫《闻官军收河南河北》： 塞外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
②怒：岳飞《满江红》： 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬眼望、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
③哀：△李清照《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏谈酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
△李瑛《一月的哀思》： 敬爱的周总理，我不能去医院瞻仰你，只好攥一张冰冷的报纸，静静地，伫立在长安街的暮色里。
任一月的风，撩起我的头发，任昏黄的路灯照着冰冷的泪滴…… ④闺怨妇思： △李清照《点降唇·闺思》： “寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨……” △李清照《一剪梅·别愁》： 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水...
小学古诗词知识竞赛试题 及答案
1、不知细叶谁裁出，（ ）2、洛阳亲友如相问，（ ） 3、劝君更尽一杯酒，（ ）4、（ ），孤帆一片日边来。
5、莫愁前路无知己，（ ）6、春种一粒粟，（ ）。
7、（ ），牧童遥指杏花村。
8、夕阳无限好，（ ）。
9、路人借问遥招手，（ ）10、松下问童子，（ ）。
11、（ ），春江水暖鸭先知。
12、君看一叶舟，（ ）。
13、（ ），西湖歌舞几时休。
14、意欲捕鸣蝉，（ ）。
15、黄沙百战穿金甲，（ ）。
16、愿君多采撷，（ ）。
二、有的诗就像一个谜语，你能猜出下面诗句写的是什么吗？ 我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
（ ） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（ ） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
（ ） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（ ） 解落三秋叶，能开二月花。
（ ） 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
（ ） 三、找数字，找找下面的古诗中藏有哪些数字。
《出塞》——（ ） 《芙蓉楼送辛渐》——（ ） 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——（ ） 《山行》——（ ） 《乌衣巷》——（ ） 《晓出净慈寺送林子方》——（ ） 《陶者》——（ ）《春日》——（ ）《村居》——（ ） 四、古诗中有许多对仗，如：天对地，雨对风，大陆对长空，下面古诗中的词语，你能写出与哪些词对仗吗？ 苍山远——（ ） 窗含西岭——（ ） 泥融——（ ） 三万里——（ ） 千山——（ ） 五、请把下面表示气象的词填入诗句中。
风、雪、霜、雷、云、雾、雨 1、朝辞白帝彩（ ）间 2、北风吹雁（ ）纷纷 3、月落乌啼（ ）满天 4、斜风细（ ）不须归 5、日照澄州江（ ）开 6、水村山郭酒旗（ ） 7、九州生气恃风（ ） 六、连线题。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
描写山水 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
歌颂情谊 死去元知万事空，但悲不见九州同。
蕴含哲理 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
热爱祖国 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
思念故乡 七、在括号内填上古诗的作者。
孟浩然 杨万里 白居易 杜牧 贺知章 李白 《咏柳》—（ ）《春晓》—（ ）《望庐山瀑布》—（ ） 《山行》—（ ）《小池》—（ ）《忆江南》—（ ）一、补充诗句。
（共16分，每小题1分） 1、不知细叶谁裁出，（二月春风似剪刀）2、洛阳亲友如相问，（一片冰心在玉壶） 3、劝君更尽一杯酒，（西出阳关无故人）4、（两岸青山相对出），孤帆一片日边来。
5、莫愁前路无知己，（天下谁人不识君）6、春种一粒粟，（秋收万颗子）。
7、（借问酒家何处有），牧童遥指杏花村。
8、夕阳无限好，（只是近黄昏）。
9、路人借问遥招手，（怕得鱼惊不应人）10、松下问童子，（言师采药去）。
11、（竹外桃花三两枝），春江水暖鸭先知。
12、君看一叶舟，（出没风波里）。
13、（山外青山楼外楼），西湖歌舞几时休。
14、意欲捕鸣蝉，（忽然闭口立）。
15、黄沙百战穿金甲，（不破楼兰终不还）。
16、愿君多采撷，（此物最相思）。
二、有的诗就像一个谜语，你能猜出下面诗句写的是什么吗？（每小题3分） 我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
（ 梅花 ） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（ 石灰 ） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
（ 竹子 ） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（ 蜂 ） 解落三秋叶，能开二月花。
（ 风 ） 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
（ 花影 ） 三、找数字，找找下面的古诗中藏有哪些数字。
（共12分） 《出塞》——（ 万 ） 《芙蓉楼送辛渐》——（ 一 ） 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——（ 三 ） 《山行》——（ 二 ） 《乌衣巷》——（ 百 ） 《晓出净慈寺送林子方》——（ 六、四 ） 《陶者》——（ 十 ）《春日》——（ 一、万、千 ）《村居》——（ 二 ） 四、古诗中有许多对仗，如：天对地，雨对风，大陆对长空，下面古诗中的词语，你能写出与哪些词对仗吗？（共15分） 苍山远——（白屋贫） 窗含西岭——（门泊东吴） 泥融——（沙暖） 三万里——（五千仞） 千山——（ 万径 ） 五、请把下面表示气象的词填入诗句中。
（共14分，每小题2分） 风、雪、霜、雷、云、雾、雨 1、朝辞白帝彩（ 去 ）间 2、北风吹雁（ 雪 ）纷纷 3、月落乌啼（ 霜 ）满天 4、斜风细（ 雨 ）不须归 5、日照澄州江（ 雾 ）开 6、水村山郭酒旗（ 风 ） 7、九州生气恃风（ 雷 ） 六、连线题 （共10分） 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
描写山水 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
歌颂情谊 死去元知万事空，但悲不见九州同。
蕴含哲理 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
热爱祖国 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
思念故乡 七、在括号内填上古诗的作者。
（共12分） 孟浩然 杨万里 白居易 杜牧 贺知章 李白 《咏柳》—（贺知章）《春晓》—（ 孟浩然 ）《望庐山瀑布》—（李白） 《山行》—（ 杜牧 ）《小池》—（ 杨万里 ）《忆江南》—（ 白居易 ）
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3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异 4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记 5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶 6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记 7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工 8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是； 龙须沟 9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨 10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。
前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅 15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛 16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） 17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工 18.初伏，中伏，末伏统称三伏。
夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜 22.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。
（修行方法之一） 27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工 29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡 吴兴 会...
【诗词的知识,需要一些有趣的】作业帮
一字诗大汇总唐代诗人王建《古谣》，可说是“一字诗”的先声：一东一西垅头水，一聚一散天边霞.一来一去道上客，一颠一倒池中麻.清代文学家纪晓岗写过《一字诗》：一蓑一笠一渔舟，一个渔翁一钓勾； 一拍一呼还一笑，一人独占一江秋.清人陈沆：一帆一浆一渔舟，一个蓑翁一钓钩，一仰一俯一声笑，一江明月一江秋.清代女诗人何佩玉，擅长作数字诗，她写过这样一首诗：一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞.一山一水中一寺，一林黄叶一僧归.网上有人依此调作诗，不少很有意境.转录几首：一叶黄蝶一天秋，一轮残月一心忧.一盏孤灯一壶酒，一饮而尽一杯愁.一喜一悲一梦后，一袭浅笑一回眸.一步一留一人远，一抹流云一春秋.一失一得一念间，一段造化一分缘.一叹一笑一壶酒，一展眉头一片天.一言一行一心田，一善一恶一念间，一得一失一枯荣，一生一世一尘缘.一南一北一路行，一贴一读一笑声，一段诗话一堂课，一抹夕照一山红.叠字的词和对联乔吉《越调·天净沙·即事》 莺莺燕燕春春，花花柳柳真真.事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人.陈造《题扇集句五首》 庭院深深深几许，美人绵渺在云堂.落花游丝白日静，锦荐金炉梦正长.欧阳修《蝶恋花》 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路.雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.李清照《临江仙》 庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿.夜来清梦好，应是发南枝.玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹.浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥.对联：上：风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅 下：莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 注：此为苏州园林网师园内叠字联.上：花花叶叶翠翠红红 惟司香尉着意扶持 不教风风雨雨冷冷清清 下：蝶蝶鹣鹣生生世世 愿有情人都成眷属 长次朝朝暮暮喜喜欢欢 注：此为清人刘树屏作，叠字用的活而不露雕琢.上：南南北北文文武武争争斗斗时时杀杀砍砍搜搜刮刮看看干干净净 下：户户家家女女男男孤孤寡寡处处惊惊慌慌哭哭啼啼听听惨惨凄凄 注：此联为讽刺国民党统治时期各方力量相互争斗，造成民不了生的局面.
诗歌的知识
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。
来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。
开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。
据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从 [心]，表示停止在心上，实际就是记忆。
文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。
志就是诗。
在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。
考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：＂啊＂。
歌是形声字，由＂可＂得声。
在古代“歌”与“啊”是一个字，人们就在劳动中发出的“啊”叫作“歌”。
因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。
歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。
于是在歌里加进实词，以满足需要。
在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。
这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。
这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。
最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。
关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》：＂在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
＂《尚书》：＂诗言志，歌永言＂这便形象地指出了诗与歌的内在联系。
由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为“诗歌”，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
（二）诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。
”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
” 其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。
”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。
”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。
”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。
”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。
但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。
象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。
用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 1.比拟。
刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。
”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。
比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。
前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/...
和知识有关的诗词
1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 3、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 4、博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 5、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 7、读书百遍，其义自现。
（三国志） 8、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） 9、读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 10、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
（杜荀鹤） 11、生也有涯，知（智）也无涯。
（庄子） 12、绳锯木断，水滴石穿。
（宋?罗大京） 13、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 14、十年树木，百年树人。
（《管子?权修》） 15、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（《红楼梦》） 16、书到用时方恨少，事非经过不知难。
（陆游） 17、它山之石，可以攻玉。
（《诗经?小雅》） 18、文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易） 19、贵有恒，何必三更起、五更眠 最无益，只怕一日曝、十日寒 20、学问如逆水行舟，不进则退。
（左宗棠）...
关于诗歌知识问答
一、什么叫诗歌 “诗”一词，本是四书、五经（诗、书、礼、易、春秋）中的《诗经》的简称。
《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集。
诗，原本是配乐来唱的，所以也称“诗歌”，后演变成脱离音乐的一种文学体裁。
1、对诗歌的定义： 〈1〉《辞海》：是最早产生的一种文学体裁。
它按照一定的音节、声调和韵律要求，用凝练的语言，充沛的感情，丰富的想象，高度集中地表现社会生活和人的精神世界。
〈2〉现代汉语词典：文学体裁的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发感情 2、对诗歌定义的诠释（依《现代汉语词典》说） （1）有节奏、韵律的语言。
旧体诗在节奏、韵律方面有严格要求。
尤其是唐代的近体诗和宋代的词，在字数、平仄、对仗、用典、韵脚等方面都有严格规定。
①节奏（或称节拍）：指声音的轻重缓急与抑扬顿挫，主要表现在语气的间歇停顿上。
△王维《相思》： 红豆/生南国，春来/发几枝。
愿君/多采撷，此物/最相思。
△杜牧《清明》：清明/时节/雨纷纷，路上/行人/欲断魂。
借问/酒家/何处有，牧童/遥指/杏花村。
诗歌可以没有严格的韵律，但必须有鲜明的节奏。
郭沫若说：“没有节奏的便不是诗。
” ②韵律：指诗词中的平仄格式和押韵规则。
《辞海》：指诗歌中的声韵和节律。
△平仄：汉语古音有平、上、去、入四声（现入声字已在普通话中消失）。
按现代汉语的四声（除轻生）分为阴平、阳平、上声、去声，入声字在京剧念白中还有：街。
平仄声的特点：平声：平缓悠长；仄声：短促急收。
利用文字的平仄，可以使诗歌具有很强的韵律感。
唱歌时的拖腔都要落平声上才能延长， 例： 歌词 “十五的月亮” 中的 “亮”， 落在liang声上。
△押韵：指诗歌中某些句子末韵母相同或相近，使音调和谐优美。
一般偶句押，首句可押可不押。
新诗有几句押一次韵或不押韵的。
例王之涣的诗： △《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
△《凉洲词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（2）反映生活 ①反映劳动生活：△古歌谣：断竹，续竹。
飞土，逐肉。
△《诗经·伐檀》 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百产廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ ②反映社会 石壕吏 新婚别 △杜甫的《三史》 潼关吏 《三别》 垂老别 新安吏 无家别 △杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》名句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
” △杜甫《兵东行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄……” △《诗经·硕鼠》 ③反映边塞生活 △王昌龄《从军行》： （一）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙白战穿金甲，不破楼兰终不还。
（二）大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒土谷浑。
△王昌龄《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
△王翰《凉州词》： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫哭，古人征战几人回。
④反映爱情生活：△《关雎》△《孔雀东南飞》△李季《王贵与李香香》 ⑤反映山水田园： △陶渊明《归园田居》： 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
△陶渊明《饮酒·结庐在人境》中句： “采局菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
” △王维《渭川田家》： 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，依杖候荆扉。
雉雊麦苗秀， 蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
△贺敬之《桂林山水歌》 （3）抒发感情： 别林斯基：“感情是诗情天性的最主要的动力因素；没有感情就没有诗人，也没有诗歌。
”诗歌抒发感情是多方面的：喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。
例： ①喜：杜甫《闻官军收河南河北》： 塞外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
②怒：岳飞《满江红》： 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬眼望、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
③哀：△李清照《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏谈酒，怎敌他，晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
△李瑛《一月的哀思》： 敬爱的周总理，我不能去医院瞻仰你，只好攥一张冰冷的报纸，静静地，伫立在长安街的暮色里。
任一月的风，撩起我的头发，任昏黄的路灯照着冰冷的泪滴…… ④闺怨妇思： △李清照《点降唇·闺思》： “寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨……” △李清照《一剪梅·别愁》： 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流...
诗词基本入门知识
“诗”：一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。
（在诗中有戏剧，而在戏剧中也有诗）（诗的害乎锤锻）（诗，一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西）（诗是会呼吸的思想，会焚烧的字）。
我们常说的诗又指《诗经》。
《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义形式。
中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”。
统称为诗歌。
按有无故事情节又可分为抒情诗和叙事诗；按语言是否有韵律，又分为格律诗和自由诗。
“词”：属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。
句子长短不一，赋》。
注：“词”与“辞”在“言词”这个上是同代，一般只说“辞”，不说“词”。
汉代以后逐渐以“词”代“辞”。
“词”后来又逐渐按一定的曲调来填写，即词牌；如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等，它由曲名发展而成，例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名，后来以这种形式填词，便逐渐成为一种词牌。
[1]宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。
词分为小令（58字内），中调（59~90字），大调亦称长调（91字以上）。
词一般分上下两阕也称之为“片”。
诗后人奉为经典；楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用，影响后代诗歌创作，形成创作传统。
《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。
诗的特点诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。
”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：第一、高度集中、概括地反映社会生活。
第二、抒情言志，饱和着丰富的思想感情。
第三、丰富的想象、联想和幻想。
第四、语言的音乐美诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。
诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。
诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定的韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。
词的特点词是合乐的歌词，所配合的音乐是隋唐以来新兴的燕乐。
对音乐的依附性，决定了词在体制风格上一系列的特点。
首先，词必须有词调，词调是填词时所依据的乐谱，词调的名称叫词牌。
有的词牌原来和词的内容有关，如白居易的《忆江南》，内容是回忆江南的风物、生活。
但后人依据《忆江南》这个词牌填词时，仅取其曲调，而内容不必与江南有关。
这样一来，词牌仅仅表示一种曲调而已，于是有的词人就在词牌之下另注明题目。
如苏风波62字 洞仙歌83字更漏子46字甘草子4河 传61字何满子74字黄河清慢98字贺新郎116字减字木兰花44字 锦缠道66字 江城子70字浪淘沙54字临江字满庭芳95字 摸鱼儿116字 迈陂塘116字南歌子52字 南乡子56字念奴娇100字卜算子44字 菩萨蛮44字 普天乐46字清平乐46字 鹊桥仙56字青玉案67字沁园春114字青门引42字如梦45字苏幕遮62字水调歌头95字双双浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字唐多令60字天仙子68字乌夜啼36字望海潮107字 武陵春49字相见欢36字西江月50字 小重山58字谢池春66字忆江南27字 忆王孙31字谒金门45字忆秦娥46字虞美人56字一落索46字 阮郎归47字一斛珠57字玉楼春56字一剪梅60字渔家傲62字 一丛花78字 御街行78字雨霖铃字 祝英台近77字 昼夜乐98字 烛影摇红96字诉衷情33字定西番35字诗的格式五绝：仄起 平起五律：仄起 平起七绝：仄起 平起七律：仄起 平起编辑本段相关书籍1、《全唐诗》2、《全宋词》6、《乐府诗集》7、《中国当代诗人词家代表作大观》（1—4卷）8、《百年绝句大典》9、《百年律》10、《诗韵合璧》相关诗句西施故里浦阳江诗日照香炉生紫烟 遥看浦阳通钱塘古居游客日三千 浣纱银河落九天——易道风水道师尉汤渺 公元2023年辛卯仲夏西施圣殿诗五千载金鼎宝殿 一万年玉容天仙画的是山河壮丽 唱的是国歌太平——易道风水道师尉汤渺 公元2023年辛卯仲夏[2]题诗红粉池诗苎萝山下天宫匠 红粉池名地共长池边留影多才女 碧波青莲好鸳鸯——易道风水道师尉汤渺 公元2023年辛卯仲夏[2]
形容知识的诗句
纸上得来终觉浅，绝知此事需躬行。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
道友系列1287 2023-09-171、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 3、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 4、博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 5、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 7、读书百遍，其义自现。
（三国志） 8、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） 9、读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 10、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
（杜荀鹤） 11、生也有涯，知（智）也无涯。
（庄子） 12、绳锯木断，水滴石穿。
（宋?罗大京） 13、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） 14、十年树木，百年树人。
（《管子?权修》） 15、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（《红楼梦》） 16、书到用时方恨少，事非经过不知难。
（陆游） 17、它山之石，可以攻玉。
（《诗经?小雅》） 18、文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易） 19、贵有恒，何必三更起、五更眠 最无益，只怕一日曝、十日寒 20、学问如逆水行舟，不进则退。
（左宗棠）...
120首你只知一句，却不知全文的经典古诗词！
有缘千里来相会、不爱江山爱美人、百无一用是书生、一寸光阴一寸金、今朝有酒今朝醉、满城尽带黄金甲、可怜天下父母心、男儿有泪不轻弹……这些耳熟能详的句子，你知都出自哪些诗词吗？
001 励学篇
宋·赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
002 集杭州俗语诗
清·黄增
色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
情人眼里出西施，有缘千里来相会：因爱慕之情所迷，觉得对方女子无处不美,完全呈现一种自我陶醉的境界。如果彼此有缘分，即使相隔千里也能在某时某刻相遇。
003 题桃花扇传奇
清·陈于王
玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。
福王少小风流惯，不爱江山爱美人。
不爱江山爱美人：“不爱江山爱美人”常用来讽刺当政者只知爱恋美人而不顾国事，这与“江山情重美人轻”的意思恰好相反。
004 杂感
清·黄景仁
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
百无一用是书生：世上有千种职业，唯一 没有用处的就是书生。读书人虽有满腹学问，可惜有志难伸，空有一番豪情，却完全没处发挥。此句显示现实中无力伸展志向的困境。
005 夜坐·其二
清·龚自珍
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
美人如玉剑如虹：美人和剑两样是男人生活中的最重要的，前者给予温柔，后者给予自由。但是"运用之妙，存乎一心"，有了禅的境界，才能把两物看得清澈纯粹，如玉，如虹，从而从其中得到真正人生的乐趣，和建立不朽的成就。
006 白鹿洞二首·其一
唐·王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
一寸光阴一寸金：这里以金子喻光阴，谓时间宝贵，应该珍惜。这是诗人由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是诗人给后人留下的不朽格言，千百年来一直勉励人们，特别是读书人珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。
007 竹枝词二首·其一
宋·黄庭坚
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
四海一家皆弟兄：不要抱怨向过鬼门关一样的道路太遥远，从这里以后的人们都是我们的好兄弟。
008 自遣
唐·罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
今朝有酒今朝醉：今天有酒我且享受酒微醺的那种美妙感，明天的烦心事明天再说。
009 己亥岁·其一
唐·曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
一将功成万骨枯：一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。
010 自嘲
宋·陶谷
官职须由生处有，才能不管用时无。
堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。
年年依样画葫芦：可笑翰林院里的陶学士，年年只是会照着样子画葫芦。后来缩合为成语“依样葫芦”，用来比喻做事不动脑筋，没有创造性，只是单纯地模仿。
011 不第后赋菊
唐·黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
满城尽带黄金甲：满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
012 赠去婢
唐·崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人：一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。后人用来指显贵人家深宅大院，门禁森严，一般人难以出入，旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝。
013 绝句
宋·夏元鼎
崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫：比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了，写出了作者如释重负的心境。
014 祝母寿诗
清·慈禧
世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心！
可怜天下父母心：天下父母无怨无悔地为子女付出、担忧着急的苦心不能被子女理解，甚至会被误会而令人同情和叹惜。
015 入京
明·于谦
手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
清风两袖朝天去：只带两袖清风去朝见天子（古时，人们把随身的钱物放在袖中），免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。
016 书扇示门人
宋·范仲淹
一排青山景色幽，前人田地后人收。
后人收得休欢喜，还有收人在后头。
前人田地后人收：这些前人留下的土地啊,都被后人接收去了。范仲淹此诗在奉劝提醒世人,不要太愚妄,不要存着想永远占有土地的幻想。
017 登科后
唐·孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花：这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，这一句也成为了千古名句，"春风得意"原指读书人考中后的得意心情，现在一般形容事情办成功，达到目的后那种得意洋洋的情态。
018 宝剑记
明·李开先
欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。
鱼书不至雁无凭，几番欲作悲秋赋。
回首西山日又斜，天涯孤客真难度。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处：男子汉是不轻易掉泪的，这只是因为还没有到真伤心的时候啊！
019 闻乐天授江州司马
唐·元稹
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
垂死病中惊坐起：大病中我惊得蓦然从床上坐起。“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊，语言朴实而感情强烈。
020 摸鱼儿·雁丘词
金·元好问
问世间，情为何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
问世间，情为何物，直教生死相许：敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！
021 花月痕·第十五回诗
清·魏子安
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。
多情自古空余恨，好梦由来最易醒：自古以来，感情很丰富，投入的感情很多的人，都只会留下遗憾。而这种遗憾会持续很长时间，一直受之困扰，没有停止完结的时候。 越是美好的梦却是越容易醒来。
022 玉楼春·尊前拟把归期说
宋·欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
人生自是有情痴，此恨不关风与月：作者清醒地认识到，离情别恨是人与生俱来的感情，与风花雪月无关。
023 诗经·小雅·鹤鸣
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
他山之石，可以攻玉。
他山之石，可以攻玉：别的山上的石头，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
024 明妃曲二首·其一
宋·王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
人生失意无南北：难道没有看见曾经得宠的阿娇被幽闭在长门宫内，人生不得意时是不分地点和距离远近的。比喻失败来的很突然，不管在什么情况下来的都是毫无征兆。
025 浪淘沙·借问江潮与海水
唐·白居易
借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
相思始觉海非深：都说大海深，我对心上人的思念之深绝非大海能相比拟。这是以比方喻相思。
026 鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁
宋·辛弃疾
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
不信人间有白头：不相信这世上真会有一夜白头的事。
027 代悲白头翁
唐·刘希夷
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同：每年的花还是那些花，但是人却不是原来的那些人了。引申的意思有：1、时光一去不复返，提醒人要珍惜时间；2、事物不会因时间而改变，而人（性格）却会因为时间的改变而改变。
028 论诗五首·其二
清·赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
江山代有才人出，各领风骚数百年：国家每代都会有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。
029 冬夜读书示子聿
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行：纸上得来的东西感受总不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往来自于生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理。
030 西江月·宝髻松松挽就
宋·司马光
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，多情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
相见争如不见，多情何似无情：如果见面造成更大痛苦，何不如狠狠心不要见面呢？不见面，看似无情，其实是用了更多的情。
031 花非花
唐·白居易
花非花，雾非雾，
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。
花非花，雾非雾：似花又不是花，似雾又不是雾。“夜半来，天明去”，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
032 狱中题壁
清·谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
033 贾生
唐·李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
不问苍生问鬼神：揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
034 曲江二首
唐·杜甫
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
人生七十古来稀：七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
035 病起书怀
宋·陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
位卑未敢忘忧国：虽然地位卑微，但仍不忘关心国家，表现出陆游矢志不渝的爱国之情！
036 金缕衣
唐·杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
037 洗儿
宋·苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
我被聪明误一生：苏东坡一生因为聪明，反而看到太多愚痴，遇到太多需索，很苦恼。有时候太聪明了，易遭人嫉妒、妨害，就算别人不嫉妒不妨害，聪明不用在好地方、好事情上，足以助长恶根。
038 山园小梅
宋·林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏：稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。这两句，被誉为千古咏梅绝唱 。在此诗中，他将梅花写得超凡脱俗、俏丽可人，写照传神、言近旨远，提升了梅的品格，丰实了作品的境界，读来口齿噙香，令人赞叹。
039 春日
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
万紫千红总是春：这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
040 湖上杂诗
袁枚
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
不羡神仙羡少年：青春是最令人如痴如醉的，但是年华如水，青春易逝，谁也无法挽留青春逝去的脚步呀！“不羡神仙羡少年”这句诗，明显流露出作者对青春的渴盼，希冀中又隐藏着一股难言的惆怅。
041 赐萧瑀
李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
疾风知劲草：在猛烈的大风中，可看出什么样的草是强劲的。比喻意志坚定，经得起考验。
042 乙亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落红不是无情物，化作春泥更护花：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
043 击壤歌
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉？
日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
044 民歌
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，几家飘零在他乡？
几家欢乐几家愁：同样在这明亮的月光下，可有的人家欢乐，有的人家却整天发愁。
045 儿女团圆
元·杨文奎
人无千日好，花无百日红。
早时不算计，过后一场空。
人无千日好，花无百日红：顺达的人生不会千日延续，娇艳的花儿不会百日美丽。比喻好景不长或友情难以持久。现指人生不是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难，英雄自古多磨难。同时会有许多落魄的凤凰不如鸡，更会有虎落平阳被犬欺的人生之路。
046 劝学诗
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟：年轻的时候觉得不用努力读书 等一头白发老了以后 才后悔当初没有勤奋学习。
047 逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
风雪夜归人：诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
048 致酒行
唐·李贺
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
雄鸡一声天下白：雄鸡一叫，天下大亮。
049 浪淘沙·其八
唐·刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫道迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
吹尽狂沙始到金：只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。诗人屡遭贬谪，坎坷备历，但斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈，在边远的贬所虽然经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的废沙，而是光亮的黄金。
050 终南别业
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
行到水穷处，坐看云起时：随意而行，不知不觉走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性坐下来，看那天空的流云兴起漂游。
051 七哀诗·明月照高楼
魏·曹植
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是客子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
愿为西南风，长逝入君怀：我愿意化作西南风，长久的停留在你的怀中。
052 自嘲
民国·鲁迅
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
053 结交
唐·孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭。
结交远小人，小人难姑息。
铸镜图鉴微，结交图相依。
凡铜不可照，小人多是非。
小人多是非：其实所谓的是非就是只站在自己的角度考虑问题，这里的小人也似乎不是传统意义上的小人，应该是境界低下、心胸狭隘的人。因为他们站在自己的角度考虑问题，所以做事经常带有自己的偏好而忽略大体。
054 和陈君仪读太真外传
宋·黄庭坚
朝廷无事君臣乐，花柳多情殿阁春。
不觉胡雏心暗动，绮罗翻作坠楼人。
扶风乔木夏阴合，斜谷铃声秋夜深。
人到愁来无处会，不关情处总伤心。
梁州一曲当时事，记得曾拈玉笛吹。
端正楼空春昼永，小桃犹学淡燕支。
高丽条脱琱红玉，逻逤琵琶捻绿丝。
蛛网屋煤昏故物，此生惟有梦来时。
上皇曾御昭仪传，镜里观形只眼前。
养得禄儿倾四海，千秋更有一伶玄。
人到愁来无处会，不关情处总伤心：人的愁绪是无法理解的，只要愁上心来，就无法控制。即使与心情、感情无关的事也会莫名其妙地让人伤心。
056 诗经小雅·小旻（节选）
民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。
如彼泉流，无沦胥以败。
不敢暴虎，不敢冯河。
人知其一，莫知其他。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰：做人做事一辈子总要小心、谨慎，就好像是站在悬崖的边缘一样，就好像是踩在薄薄的冰层上面一样。
057 诗经·国风·邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老：生生死死都在一起，当年与你早就约好。我紧紧牵着你的手，发誓与你白头到老。
058 诗经·王风·采葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
一日不见，如三秋兮：一日不见，如隔三秋，用这种夸张之词形容主人公对友人的殷切思念，实是情至之语。
059 诗经·大雅·礼（节选）
辟尔为德，俾臧俾嘉。
淑慎尔止，不愆于仪。
不僭不贼，鲜不为则。
投我以桃，报之以李。
彼童而角，实虹小子。
荏染柔木，言缗之丝。
温温恭人，维德之基。
其维哲人，告之话言，顺德之行。
其维愚人，覆谓我僭。民各有心。
投我以桃，报之以李：他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报。比喻相互赠答，礼尚往来；也比喻相互赠答，礼尚往来。
060 长干行
唐·李白
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜：郎君总是跨着竹竿当马骑来， 手持青梅绕着交椅争夺紧追。 长期来我俩一起住在长干里， 咱俩天真无邪相互从不猜疑。
070 忆秦娥·娄山关
西风烈，
长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，
而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越：不要说雄关像钢铁一样难以逾越，而今我们要从头开始征服它！在字里行间，不仅歌颂了红军的顽强意志，抒写人民的胜利信心；而且对敌人的鄙夷与蔑视，也溢于言表。
071 清平乐·六盘山
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？
不到长城非好汉：不登长城关口绝不是英雄。比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。
072 江上值水如海势聊短述
唐·杜甫
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。
语不惊人死不休：如果写不出惊人之语，那就至死也不肯罢休。道出了杜甫诗作的特色，反映了他认真严谨的写作态度。
073 满江红·和郭沫若同志
小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急；
天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌。
一万年太久，只争朝夕：“一万年”三个字包含着一种锲而不舍的愚公精神，意为哪怕是一万年也要搞下去，“太久”两个字刚充满了时代感和紧迫感，从而引出了“只争朝夕”这一争分夺秒时不待我的鲜明主题。
074 杂诗
晋·陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
及时当勉励，岁月不待人：精力充沛的时光不会再来，就像一天中只有一个早晨。我们应当及时勉励自己，岁月是不会等人的。
075 观书有感
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
问渠哪得清如许？为有源头活水来：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。
076 剑客
唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
十年磨一剑：用十年时间磨一把好剑。比喻多年刻苦磨练。
077 写情
唐·李益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼：躺在精美的竹席上思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，一下子告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月上不上东楼，下不下西楼。
078 清平乐
南唐·李煜
别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
离恨恰如春草，更行更远还生：这离恨就好比越走越远还生长茂盛的春草那样，细碎浓密，无边无际，浩渺无垠。
079 乌夜啼昨夜风兼雨
南唐·李煜
昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
世事漫随流水，算来一梦浮生：世事无论做什么努力，成了或者败了终究也如流水而逝，曾经的繁华胜景也都随风入梦了无痕迹，恍惚虚幻，无可奈何。
080 蝶恋花
南唐·李煜
遥夜亭皋闲信步。
乍过清明，早觉伤春暮。
数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
桃李依依春暗度，
谁在秋千，笑里低低语？
一片芳心千万绪，人间没个安排处。
一片芳心千万绪，人间没个安排处：一片芳心，指荡秋千的少妇们，她们无忧无虑地嬉戏玩耍。千万绪，指主人公的心绪。这些少妇们的欢乐情绪，引起我无限的感慨，我的心在人间没个安排的地方。
081 别董大
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君：这两句，是对董大的劝慰。说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。
082 忆江上吴处士
唐·贾岛
闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
秋风生渭水，落叶满长安：渭水就在长安郊外，是先前与朋友分别的地方。秋风萧瑟，落叶满地，就在这寒冷的时候，诗人想念自己的朋友，把思念放到这特定的环境气氛当中，觉得友情弥足珍贵。
083 摊破浣溪沙
清·纳兰性德
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕私萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
人到情多情转薄，而今真个悔多情：人用情太多太深便感觉不到感情了，到现在却实实在在地悔恨自己的多情。
084 浣溪沙
清·纳兰容若
残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，
更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生。
我是人间惆怅客：这个“君”指的是谁？是朋友？是知己？还是那天上朦胧的月亮？都不是，恰恰就是纳兰自己。惆怅是心灵的忧伤。即使你万物在手，无欲无求，你却蓦地发现，原来你一无所有。
085 寄赠别驾卢谌
晋·刘琨
握中有悬壁，本自荆山璆。
惟彼太公望，昔在渭滨叟。
邓生何感激，千里来相求。
白登幸曲逆，鸿门赖留侯。
重耳任五贤，小白相射钩。
苟能隆二伯，安问党与雠？
中夜抚枕叹，想与数子游。
吾衰久矣夫，何其不梦周？
谁云圣达节，知命故不忧？
宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。
功业未及建，夕阳忽西流。
时哉不我与，去乎若云浮。
朱实陨劲风，繁英落素秋。
狭路倾华盖，骇驷摧双辀。
何意百炼钢，化为绕指柔！
化为绕指柔：变成可以在指头上缠绕的柔丝。为什么久经沙场叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。
086 经乱离後天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰（节选）
唐·李白
门开九江转，枕下五湖连。
半夜水军来，浔阳满旌旃。
空名适自误，迫胁上楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
辞官不受赏，翻谪夜郎天。
夜郎万裏道，西上令人老。
扫荡六合清，仍为负霜草。
日月无偏照，何由诉苍昊。
良牧称神明，深仁恤交道。
一忝青云客，三登黄鹤楼。
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
樊山霸气尽，寥落天地秋。
江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸此中来，连帆过扬州。
送此万裏目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越豔，窈窕夸铅红。
呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手，罗衣舞春风。
宾跪请休息,主人情未极。
览君荆山作，江鲍堪动色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
清水出芙蓉，天然去雕饰：像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。
087 奉赠韦左丞丈二十二韵
唐·杜甫
纨袴不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴三十载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥诵佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯。
读书破万卷，下笔如有神：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
088 偶题
唐·杜甫
文章千古事，得失寸心知。
作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。
前辈飞腾入，馀波绮丽为。
后贤兼旧列，历代各清规。
法自儒家有，心从弱岁疲。
永怀江左逸，多病邺中奇。
騄骥皆良马，骐驎带好儿。
车轮徒已斫，堂构惜仍亏。
漫作潜夫论，虚传幼妇碑。
缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。
经济惭长策，飞栖假一枝。
文章千古事，得失寸心知：文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。
089 调张籍
唐·韩愈
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量！
伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
唯此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。
翦翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。
精诚忽交通，百怪入我肠。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫，不著织女襄。
顾语地上友，经营无太忙。
乞君飞霞佩，与我高颉颃。
蚍蜉撼大树，可笑不自量：比喻其力量很小，而妄想动摇强大的事物，不自量力。蚍蜉：是指很大的蚂蚁。
090 水槛遣心二首·其一
唐·杜甫
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
细雨鱼儿出，微风燕子斜：蒙蒙细雨中，鱼儿欢跃，时不时跳出水面，微微风中，燕子斜飞。
091 八月十五夜赠张功曹
唐·韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前槌大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌；我歌今与君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他，
有酒不饮奈明何？
人生由命非由他：自己的命运由不得别人，别人不能左右你的命运。
092 江上寄山阴崔少府国辅
唐·孟浩然
春堤杨柳发，忆与故人期。
草木本无意，荣枯自有时。
山阴定远近，江上日相思。
不及兰亭会，空吟祓禊诗。
草木本无意，荣枯自有时：花草树木自己是没什么想法的，因为生死荣枯自有时间。比喻人要顺应天意。
093 送隐者一绝
唐·杜牧
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶：世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。
094 西洲曲
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
南风知我意，吹梦到西洲：只有南风知道我的心意，惟愿它能将我的梦，我的相思带到郎君的身边。
095 偶作寄朗之
唐·白居易
历想为官日，无如刺史时。
欢娱接宾客，饱暖及妻儿。
自到东都后，安闲更得宜。
分司胜刺史，致仕胜分司。
何况园林下，欣然得朗之。
仰名同旧识，为乐即新知。
有雪先相访，无花不作期。
斗醲干酿酒，夸妙细吟诗。
里巷千来往，都门五别离。
岐分两回首，书到一开眉。
叶落槐亭院，冰生竹阁池。
雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。
身与心俱病，容将力共衰。
老来多健忘，唯不忘相思。
老来多健忘，唯不忘相思：年老的时候记忆力也衰退了,记不住很多年轻时候的事情,唯有爱情,年轻时代的那些爱情旧事,仍然在心底清晰可见。
096 上堂开示颂
唐·黄蘖禅师
尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香：如果不经住冬天那刺骨的严寒，梅花不会有扑鼻的香气。比喻人要经过许多艰难困苦,才能获得成功。
097 戏张先
宋·苏轼
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
一树梨花压海棠：这首诗是苏轼调侃好友张先在八十岁时迎娶十八岁小妾所作的一首诗。
098 贫女
唐·秦韬玉
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
为他人作嫁衣裳：给别人在做嫁衣，看着人出嫁高兴。更深一层的意思是说忙来忙去，自己没捞到什么好处，反而是促成了别人的好事。
099 圆圆曲（节选）
明·吴伟业
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。
家本姑苏浣花里，圆圆小字妖罗绮。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？
此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
座客飞觞红日莫，一曲哀弦向谁诉？
白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
冲冠一怒为红颜：指的是吴三桂和陈圆圆的事情，当年李自成起兵，从吴三桂手上抢走陈圆圆，于是吴三桂冲冠一怒为红颜，引清兵入关，直接导致了明朝的覆灭。
100 长安古意（节选）
唐·卢照邻
长安大道连狭斜，青牛宝马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。“比目鱼”因为是弱视，所以都两只生活在一起的，“鸳鸯”也是两只两只出没的，历代文人骚客都喜欢把感情甜蜜的情人比作这两种动物。
101 遣悲怀·其二
唐·元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
贫贱夫妻百事哀：夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。
102 蝶恋花·春景
宋·苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
天涯何处无芳草：后世引用有两个含义，第一是指大千世界机会很多，不要过分注重于某一件事儿而不知变通；第二是指男女之间没有必要死守一方，可以爱的人或值得爱的人很多，平时使用常指第二种。
多情却被无情恼：仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。
103 卜算子
宋·苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
寂寞沙洲冷：挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
104 离思·其四
唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
105 浣溪沙
清·纳兰容若
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，
当时只道是寻常。
当时只道是寻常：当时自己觉得某件事或某个人，或者是某件物品，没什么大不了的，很平常，很一般，但是现在回想起来，只恨自己当时见识太浅陋，错过了好东西。
106 神童诗（节选）
宋·汪洙
天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人。
达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经。
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通。
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
大比因时举，乡书以类升。
名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压众英。
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年少初登第，皇都得意回。
禹门三汲浪，平地一声雷。
一举登科日，双亲未老时。
锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头。
英雄三百辈，随我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门。
为官须作相，及第必争先。
宫殿岧峣耸，街衢竞物华。
风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居。
太平无以报，愿上万言书。
久旱逢甘霖，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
万般皆下品，惟有读书高：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。
男儿当自强：好男儿应当发愤图强。
平地一声雷：比喻突然发生的重大变动，突然发生的震惊事件。
久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时：指人生四大喜事。干旱了很久，忽然遇到一场好雨时。在他乡碰到了老朋友时。结婚洞房时，科举高中时。
107 送瘟神·其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河：人们住在地球上，因地球自转，于不知不觉中，一日已行了八万里路。地球赤道全长四万公里，合八万华里。地球在天空转动，所以住在地球上的人们也在“巡天”。一千河，泛指宇宙中很多的星河。由此，“浮想联翩”的作者从农村的灾难转到同天上的牛郎谈话。
108 访戴天山道士不遇
唐·李白
犬吠水声中，桃花带雨浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
树深时见鹿：幽深的树丛里时而有野鹿跑过。
109 金铜仙人辞汉歌
唐·李贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
天若有情天亦老：形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。
110 木兰花令·拟古决绝词
清·纳兰容若
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
人生若只如初见：这是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤。
111 和董传留别
宋·苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
腹有诗书气自华：比喻只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
112 前出塞·其六
唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
擒贼先擒王：在两军对战中，如果把敌人的主帅擒获或者击毙，其余的兵马则不战自败。比喻在解决事情上抓住关键，解决主要矛盾，其他的细节便可以迎刃而解。
113 蜂
唐·罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
为谁辛苦为谁甜：暗喻了对不劳而获的人的痛恨与不满。
114 清夜录
宋·俞文豹
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
近水楼台先得月：水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
115 蜀相
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！
116 节妇吟
唐·张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
恨不相逢未嫁时：在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
117 春宵
宋·苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
春宵一刻值千金：春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。
118 陇西行四首·其二
唐·陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
犹是春闺梦里人：将士们的白骨堆积在无定河边，而他们远方的妻子，则深信丈夫还活着，依然在梦中深情地呼唤着他们，盼望着有朝一日与他们相依相伴。
119 过华清宫绝句
唐·杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来：讲的是杨贵妃喜欢荔枝，皇帝找人快马相运，意思是速度很快，只能看到滚滚烟尘却没有看到烈马掠过。
120 无题·重帏深下莫愁堂
唐·李商隐
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
直道相思了无益：明知徒然相思，无益于事。
远离恶心的人的诗词
【诗词中国太恶心了】请问对曾经美好的爱情失望了该怎吗形容呢？...
待得昔年再回头，几许心酸几许愁 求山求水求少年，认真学习莫贪玩； 长江没有回头浪，人老不会返少年。
犹记城外初相见，绿裙随风舞翩翩； 浅笑轻吟心如玉，一丝醉人在娇颜。
灯下微光照玉颜，半是娇羞半是缘；轻尝淡品香四溢，不禁玉人怀中怜。
难相见，易相别，又是玉楼花似雪！依门长叹，桃红柳绿，景书难寄。
恨春风无力，不于寄香魂，空落雨！ 夜色如画，看万家灯火，闪烁不息。
夜风如琴，罩天地万物，淡撒飘逸。
情到浓时情转薄，爱到深处亦苦涩 心若无痕，何来叹息！ 好梦最易醒，滴滴是情泪， 字字都是血，闻者皆心碎 没有分离何来重逢， 没有相思何来欢喜 人生如梦，聚散分离，朝如春花幕凋零，几许相聚，几许分离，缘来缘去岂随心。
青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头。
独自泪空流。
旗亭谁唱渭城诗 酒盈杯 两相思 万古垂杨 都是折残枝 旧见青山青似染 缘底事 淡无姿 情缘不到 木肠儿 鬓成丝 更须辞 只恨芙蓉秋露洗凝脂 为问世间离别泪 何日是滴休时 漠然回首，几许繁华几许愁，空自随风流。
断肠无语问苍天，天不语，唯有泪徘徊。
世间多少痴情郎，柔情几许空断肠 大江东去哪日还，珠泪连连湿衣衫；灯残月暗无望盼，痴情情隔万重山！ 既是无心相遇，又何必相问呢？ 缘来缘去，人散人聚， 世事本无常，何须太在意。
眉共春山争秀，可怜长皱； 莫将情泪湿花枝，恐花也如人瘦。
既来游玩且随心，不必相寻是何因。
心若已死，唯有旧梦。
心若无痕，何来叹息？ 生无可恋甘为鬼，似成鸳鸯欲成灰。
有缘相识，无缘相聚； 天涯海角，但愿相忆； 有幸相知，无幸相守， 苍海月明，天长地久。
往事已去，独留伤悲， 漠然回首，唯有心碎。
昨夜立空廊，月地流霜， 影儿一半是衣裳；如此天寒如此瘦，怎不凄凉？ 昨夜枕空床，雾阁吹香， 梦儿一半是钗光；如此相逢如此别，怎不思量？ 待到重逢日，杯酒释情仇。
爱在心间，遥寄缠绵！ 看天际，云涌风起，笑鸳鸯， 水中儿女（笑尘世，多少儿女；）；问风中，谁人远去？ 空留声，久久不离！ 往事不堪回首，回首空自泪流！ 盈盈秋水，含万般娇媚，丝丝浅笑，展无限风姿。
如此佳人如此遇，岂不让我心梦之！ 朦胧月下巧相逢，一缕幽情随风舞；遥问星月为何遇，许是前生月下盟。
林花凋谢，芳魂远离，一丝浅笑，难掩万般愁绪。
聚不由心，分不由己，点点离愁，尽付东风飘零。
爱难聚，恨长离，三年回忆，苍天一笑尽付东流去。
莫回首，空有余恨在眼底，相思何处叙？看天际，一缕芳魂频回首，故人何处去？ 命不由人事事休，欲语泪先流。
眉共春山争秀，可怜长皱。
莫将情泪湿花枝，恐花也如人瘦！ 一切皆由命，半点不由心。
纵横天地，心随我意！ 缘起相聚，缘灭分离， 一切随缘，天地由心。
月影双人行，携手笑武林， 回首来时路，我心映彼心。
一段路，一段情，一生路，一起行。
两颗心，两份情，携手月下慢步行。
莫回首，且紧记，当时明月曾轻语。
好好珍惜！ 盈盈玉霞红云展，怎不教人尽留恋；三分清冷三分笑，一丝诱人在娇颜。
心随离人去，身乃浮萍寄；信折犹在耳，奈何轻相弃。
堂上负亲恩，寸纸言儿意；此去穷天涯，白头永不离！ 断肠无语天落泪，仰天啸， 幽梦化成空。
借问东风何日去， 切莫忘，寄语旧梦中。
月影双人行，清风笑相迎； 莫忘今夜月，明月是媒人 红尘路，几多艰，历经沧桑发已斑。
往事难回首，空悲叹，泪连连。
年少几许为情欢，莫时闲，到头来，伤心事，诉不完。
人世一回空遗憾，泪已断，心碎梦已远！ 记得当时年纪小，青梅竹马月下跑，十五六岁情初开，蝶影翩翩娇颜俏。
而今朱颜亦未老，可惜长恨阻鹊桥，问天不语空落泪，天如有情天亦老。
一生缘，一世情，两颗心，一起行！ 莫待满头发已斑， 恨当年，空余月在天！ 尤记初相见，妙语戏婵娟， 可怜当时月，无语寄缠绵！ 记得当时月，云海共消魂， 可怜相见晚，唯有忆黄昏。
十里长亭，千古别离， 夕风残照，几许痴迷！ 世间事，最难料，情仇爱恨几许， 谁人晓？忆往昔，空余泪， 白发几丝少年头，皆为情仇。
莫待满头发已斑，恨当年， 空余月在天！到那时，叹红颜， 忆少年，时过境迁。
愁绪一江水东去， 思枉然，忆枉然！ 纵横天地，心随我意 盈盈秋水，暗含娇媚， 香软红玉，诱人痴迷。
人生无常，聚散分离 心随离人去，身乃浮萍寄； 信折犹在耳，奈何轻相弃。
堂上负亲恩，寸纸言儿意； 此去穷天涯，白头永不离！ 牡丹花会初相见，唯记佳人一笑颜；我心我意述我情，携手天涯共婵娟。
看群山拱月兮四海归一， 笑世间英雄兮我自狂傲， 叹苍穹无限兮群山亦老， 问千古沉浮兮谁人长笑！ 其香似兰，芬芳如茶。
其颜如玉，红云似霞。
日落黄昏，美人娇卧， 点点红唇映夕阳。
一半儿娇羞，一半儿幽怨， 玉颜空自愁凝望， 只恨君郎不识妾意，独自立东墙！ 月光如银，挥撒九州， 几许残阳旧梦中？ 儿时伴，今日友， 苍茫天地，几多离愁， 只为幽梦不肯留，明镜照残红。
二十年岁月无声，容颜渐老， 谁忆华年？旧时装，娇羞脸， 梦里自己对镜揽，谁人问， 七千个日日夜夜，有谁怜？ 落霞晚照云，残红似孤燕 紫衫迎风立瑶山，玉如明镜月如环，西风残舞清辉月，谁问...
那个中国诗词大会的张战峰好恶心啊
请参考下文：当然是00后武亦姝，在首轮拿下317的高分后脱颖而出。
紧接着她又在飞花令里滴水不漏，在大学语文老师王子龙手下拿下一城。
而抢答环节更是精彩纷呈，她反应灵敏，率先拿下五分完胜强敌彭敏，取得了最后的冠军。
这位曾靠“飞花令”出口成章、圈粉无数的00后美少女，用实力诠释了什么叫“腹有诗书气自华”。
武亦姝长发披垂，柳眉凤目，身材颀长，将一身汉服穿得飘逸出挑，能熟练背诵2000多首古诗词，写得一手好字，这位16岁少女的从容淡定，加上上海高中名校的就读背景，堪称“颜值与才华齐飞”。
她借强大实力和淡定气魄，一路过关斩将，迅速“圈粉”。
网友纷纷为她的才情所折服，感叹她满足了大家对古代才女的所有幻想！君子以文会友，以友辅仁。
主持人董卿谈这个节目说，“当一群真正有才学，又有着共同爱好的人聚在一起倾情投入地去做一件事情，每个人去展示自己的才华和人生，这就是一场狂欢。
”其实，除了武亦姝之外，这档节目中还有很多值得记住的“牛人”！《中国诗词大会》的选手覆盖各行各业，从全国5万多名诗词爱好者中遴选出106位诗词达人组成选手团。
这些选手覆盖7-60岁各年龄段，他们中既有中国人，也有热爱中国文化的外国人，既有个体户、企业白领和诗人，也有公务员和退休教授。
接下来，让我们一起走进《中国诗词大会》中那些“有故事的人”。
王轶隆第七场选手王轶隆的故事，源于一个意外被揭开，却格外动人。
主持人董卿在现场告知了王轶隆，他的母亲就在比赛期间要进行手术，他毅然决定放弃比赛回家陪伴母亲。
陪伴是最好的尽孝，每个人都有选择自己生活的权利，王轶隆的选择温暖了荧屏内外的平凡人心。
白茹云农民大姐白茹云曾患淋巴癌，清贫的家境和病痛的煎熬没能打垮她，以诗词为精神良药，她用朴实乐观直面生活的考验。
她说，自己从诗词中“体会到了人生的喜怒哀乐”。
这并不是一句空话。
她的一生，充满了坎坷。
她与诗词最初的结缘，并不十分美好。
她的弟弟8岁时，脑子里长了一个瘤，发作的时候，他就使劲打自己的头，打得头都破了。
...
金钱太重爱情正在远离？：看看古代的诗词,就可知古代人是多么的多...
怎么会没有爱情呢？你爸爸妈妈就是模板呀！前提是他们没有离婚哈！ 真正的爱情没有想象的那么浓烈而已。
轰轰烈烈的是爱情，平平淡淡的也是爱情，持久的更是爱情呀！ 爱也是要吃饭的。
你不要只盯着爱情的人找爱情呀！那些默默为你付出的人呢，只是你没有在意而已吧1
描写人的诗句
醒来只隔数百年， 我自面壁空长啸。
高谈霸业伟烈在。
大展经纶补天手。
万里江山皆风火， 未见长城万里长。
梦里两人常相见， 冰山高处万里霞。
一声长叹一声雷。
不畏腥风吹血雨？ 一剪寒梅凌天涯， 天下英雄不胜悲。
他年若有凯旋日， 字字落地皆生辉。
谁道三冬无春色。
诗情弛骋大江北， 直向云天逞英豪， 杀尽世间狼与豺， 十年胸中尽怒潮， 悲向苍天呼斜阳。
狂笑惊散四方客。
15.汩 罗 江 初闻新作已忘归。
一腔豪气贯日月？ 揭天掀地慰生平， 农夫叹绝忘桑麻， 画意纵横大江南， 豪歌一曲万里晴。
古筝哀奏清秋节。
2.春山伴路图 欲往何处觅雅训？ 巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟， 雨中雏燕竞轻俊。
今朝我欲乘风去， 大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶， 一泻君子千古恨。
3.雪岳读书图 圣书万卷任纵横。
忽闻豪杰为贼屈。
仙客对此欲归俗。
但使此身能报国。
流芳千载任风雪， 难赋豪情祭乌台， 万民齐声叹良才， 怒涛顿从胆边生， 大怒偏向虎山行。
6.瑶台曲 青山未老头先白， 寒催游子上瑶台。
路隘沟深松悠悠， 碎珠溅玉梦里来。
凌空缥缈一飞影， 山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色， 高诵佛号助英才。
7.苏武牧羊图 塞外极目望故乡， 天公不怒而自威， 疑是长虹化雄鹰。
大气大势大手笔， 铁人无泪亦凄惶， 激扬神鞭驱雷公， 是我卷土又重来， 天涯何处不苏杭， 大仁大义大风范。
14.大树风号图 抑郁十年栋梁倾， 思潮如涌笔如飞， 苍天为我起东风， 常觉心源极有灵。
空盼飞鸿传书至。
恶奴群起吠尧舜？ 8.暗 香 不恋世间佳丽地， 独上寒山称骄子。
狂飙过尽绝胜处， 凌寒飘香九千里。
霞光照彻万仞山， 节烈垂尽千秋史。
生来爱斗三冬雪， 报春报得万民喜。
9.疏 影 世间何处寻奇葩。
汩罗江边咏天语。
风流正随鲲鹏去， 独自遨游何稽首。
誓将寸管化长剑。
4.寒江独钓图 天涯何处觅佳音， 世路茫茫本无心。
无情未必真豪杰， 知交何须同生根？ 垂泪一别人千里， 日后寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色， 甘洒热血写青春。
5.春山行旅图 惨淡岁月入梦遥。
拼将一腔义士血。
10.题李迪牡丹图 花后无语荒草肥， 焉知天外无惊雷？ 囊括涯内群魔乱， 难忍鼠辈称强贼。
冲天一怒寒星落， 十万义士遥相随。
长驱直入九万里， 枪林弹雨夺金魁。
11.太 公 图 奥究天庭运玄武， 凶神恶煞空顿足。
神威浩荡百万年， 天马行空做羁族。
术奇才高惊圣帝， 大义绝天恸神禹。
茫茫伟烈终何限？ 日月星辰照天枢。
12.天 山 行 心洁自爱天山雪， 羞与群贼论功过。
只闻豪杰弃官走， 不见东海大潮落。
忍看壮士负离恨， 莫问青天悬日月。
巨人眼里乾坤小， 英雄心中天地阔。
13.乌台诗案 纵有神龙起沧海， 浪迹四海悲寂聊， 独呈丹心报中华， 大江东去去不还 一、新律五一首 1. 东坡吟 傲世世间无天险。
16.庐山高图 同室相残何太急？ 肆出狂言困雄狮。
雄狮泪别庐山时， 庐山伤心把头低。
欲捣地府无臣杵， 将上九霄揽天梯。
回首莫问风吹雨， 功过自有日月知。
17.李白出行图 高歌向天天相应， 纵声唤地地有灵。
曾经刀山驱猛虎， 几度火海战飞龙。
诗成万卷尽雄风， 铁流笔下恣奔腾。
何当重归长安路？ 再为盛世除奸雄。
18.佟 麟 阁 苍天问我何所求？ 星河惨淡大江流。
不求玉帝多封赏， 但求直取强贼头。
半生热血洒疆场， 一路高歌唱自由。
盖世何足九万里， 天纵奇才报国仇。
19.猎 鹿 图 飞步凌云八千里， 多少年来无劲敌？ 多少干戈化玉帛？ 多少腐朽化神奇？ 讲诗论经雅意高， 寻幽探微破天疑。
嘉峪关上存故迹， 犹记当年猎鹿时。
20.塞上行 去年与君赋新词， 正是北雁南飞时。
漫天捷报作雪飞， 遍唱三军夺帅旗。
马上雄风振九关， 席间说笑破顽敌。
今日英魂赴九霄， 何人助我雪国耻？ 21.梅竹寒禽图 梅竹何日报新春？ 愁绪万千萦苦身。
新晨盼得灵鹊至， 空来不为传玉音。
日暮苍鹰归幽谷， 夜半神龟泣海滨。
垂泪岂非亲骨肉， 滴血何止慈母心？ 22.虚阁晚凉图 悲风送君君何去？ 飞鸿频传断肠句。
孤身青云何太急？ 灵台不见天公怒。
未曾为君歌一曲， 万里严霜凝寒玉。
再往珠山寻隐珠， 泪水尽洒灵海路。
23.枯木竹石图 风吹落叶舞晴空， 我奏狂歌唤英雄。
歌罢举杯问苍天， 苍天亦笑我精诚。
杯中自有天上月， 腹内更牵万种情。
一生大醉能几回， 何不豪饮到天明？ 24.超然台 万盏美酒浸衷肠， 乘醉聊发少年狂。
风流多被风吹散， 我独一人欺霸王。
踏碎九霄凌罗殿， 何须弯弓射天狼？ 今日把酒邀明月， 一片诗情在汪洋。
25.君车出行图 飞鸿飞落红尘中， 浮云伴我来纵横。
名利场中无功德， 坎坷路上尽奸佞。
为福万民始操戈， 莫以成败论英雄。
待到神兵从天降， 风卷残云破敌营。
26.江阁远眺图 *赠石重 十年常怀百年忧， 独自踏歌天边走。
天公今霄忧似我， 寒星万点漫北斗。
似水流年流神韵， 如歌岁月忆旧友。
心中几多爱和恨？ 今生难得再回首。
27.出 行 图 风流倜傥任潇洒， 不负青春好年华。
三载光阴似流水， 一朝伤心如乱麻。
我随大军去东征， 何人伴君去西伐？ 遥瞻前方万里路， 福星高...
珍爱生命 远离毒品的诗歌
远离毒品 珍爱生命 你的命运就在你手心（就在你手心）珍爱你的生命（幸福在手心）齐心远离那毒品（生命更纯净）让这世界更加美丽走上吸毒这条迷途他（她）的人生开始迷路他（她）的精神疯狂了极度生活飘渺虚无 日子糊里糊涂渐渐就要走到了终点的地步阳光里的幸福在他（她）记忆里记住不会还在现实里再次重复朋友全部远去让他（她）孤独只剩下那些狐朋狗友把他（她）团团围住再吸一口那是狗友对他（她）说的话上瘾之后让他（她）渐渐无法自拔堕落与落魄从此伴随他（她）白色烟雾里面虚度他（她）那美好青春年华吸毒赔上他（她）的全部身家没有办法为了毒资只好去犯法出卖灵魂犯罪之后那座铁牢成为他（她）那一个冰冷的家远离毒品 珍爱生命 你的命运就在你手心（就在你手心）珍爱你的生命（幸福在手心）齐心远离那毒品（生命更纯净）让这世界更加美丽吸毒成瘾之后他（她）也开始后悔想要戒掉它却很难面对现实选择后退迷离的眼神内心时刻在受罪家庭的责任早被他（她）抛离后背曾经的吸食到了现在的注射共用针头不怕感染他（她）就这样度过需求不断增加每天需要数克最后无路可活进了强戒所强戒所里毒瘾发作痛苦的煎熬身心一起挣扎让他（她）声撕力竭尖叫家人的关爱和警官的劝告初见成效让他（她）精神一天一天变好战胜毒魔的决心从此不再轻易动摇让他（她）自己的噩梦尽快画上句号发出坚定信号不再接受毒药珍爱生命远离毒品享受生活美好
关于落叶的诗词
绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【张炎】 体裁：【词】 万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。
枫冷吴江，独客又吟愁句。
正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路。
甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。
长安谁问倦旅。
羞见衰颜借酒，飘零如许。
谩倚新妆，不入洛阳花谱。
为回风、起舞尊前，尽化作、断霞千缕。
记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。
绮罗香 红叶 年代：【宋】 作者：【王沂孙】 体裁：【词】 玉杵馀丹，金刀剩彩，重染吴江孤树。
几点朱铅，几度怨啼秋暮。
惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注。
最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
千林摇落渐少，何事西风老色，争妍如许。
二月残花，空误小车山路。
重认取，流水荒沟，怕犹有、寄情芳语。
但凄凉、秋苑斜阳，冷枝留醉舞。
【注释】： 情感备至，而万物皆可为文。
王沂孙的故国之恋在落叶、红叶、新月、春水等身上，皆可寄寓。
此词是为赏红叶而作，意在为红叶传神，却被写得如此凄美，实则寄寓词人一片怜爱哀婉的情绪。
“玉杵余丹，金刀剩彩，重染吴江孤树”。
玉杵，是仙人捣药用的 ，丹即方士炼丹的朱砂。
六朝、隋、唐至宋，有立春制作剪彩树的民间习俗 。
“剪彩花前燕始飞 ”，“剪彩作新梅”，都是用红绡剪花，唐崔信明有“枫落吴江冷”句，得句一时，第三句就是用此诗意。
枫树新出红叶，象是仙人杵下余留的丹砂，是宫廷剪花剩下的红绡。
作者把枫树写得清美而孤单。
“ 几点朱铅 ，几度怨啼秋暮”。
枫叶上的红色，已经经过几番暮秋凉雨。
词人在这句赋予枫叶可以怨啼的感情，用拟人化的效果，准确而生动地表达了枫叶的变化。
“惊旧梦、绿鬓轻凋，诉新恨、绛唇微注”青色的枫叶，在秋天变红，恰似旧梦消逝堪惊，绿鬓已容易地凋谢了。
红色枫叶又像微点绛唇 ，在诉说新恨。
“最堪怜，同拂新霜，绣蓉一镜晚妆妒。
”紧承上文。
用“怜”“爱”表达枫叶之变化 。
“绣蓉”，如锦绣似的芙蓉，即荷花，“镜”指水面 。
红荷对经霜枫叶之红艳生妒，则枫叶颜色之惹人怜爱可知。
王沂孙意在表达出，芙蓉仍是荷花 ，池水却成妆镜 。
一“妒”字，把荷花人格化。
为什么不是“芙蓉如面”的美人临镜晚妆，嫉妒枫叶之艳色？因为前有“同拂新霜”一句，则知非与枫叶同时之植物秋荷莫属也。
下片由“爱”生“ 怜 ”，写出怜惜红叶之意味。
“千林摇落渐少”秋天到了 ，“萧瑟兮草木摇落而变衰 ”（宋玉《九辩》），“何事西风老色，争妍如许”。
只有枫叶独自鲜红如初。
西风中的深老的颜色，因何还能这样争研斗美 ？“二月残花，空误小车山路”。
平铺开来，对红叶之貌美，极度赞扬。
“重认取、流水荒沟，怕犹有、寄情芳语 ”。
用唐人御沟红叶题诗的典故用来 。
借指红叶虽已落下，但自然有情有义。
唐宣宗宫女有《题红叶》诗 ：“流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
”这里说更应再仔细辨认一下荒沟流水中的红叶，希望有唐宫女一样的寄托情思的芳美诗句在上面。
“但凄凉、秋苑斜阳 ，冷枝留醉舞。
”照应“重染吴江孤树。
”白居易《醉中对红叶》：“醉貌如霜叶，虽红不是春。
”比红为醉酒之貌。
姜夔《法曲献仙音》词：“ 谁念我重见冷枫红舞 ”，枫叶红了，是天冷之故 。
“但”字承上转折 ，御沟题诗的红叶已不见了，只有斜阳临照和冷枫上的红叶依旧 。
从“ 秋苑”到“醉舞”烘托出一种凄凉境界。
以“ 凄凉 ”二字包领，表现了万分无可奈何的情绪。
红叶即是枫叶。
在这首咏红叶词中，词人抒发对秋天枫叶的自我感受。
随心想象，因而写得是一片怜爱哀惋情绪 。
词为赏红叶而写 ，所以意在为红叶传神，红叶却被赋予幽美而孤寂凄清的作者自己的感情色彩。
作者因寄所托，反映了自己一种心境。
题红叶 年代：【唐】 作者：【宣宗宫人】 体裁：【五绝】 流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
注释 这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。
关于这首诗，有一个动人的故事。
据《云溪友议》记述，宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。
后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。
一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：「当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收葳在这里。
」这就是有名的「红叶题诗」的故事。
从诗的内容看，很象宫人口吻。
它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。
诗的前两句「流水何太急，深宫尽日闲」，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。
一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。
这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。
诗的后两句「殷勤谢红叶，好去到人间」，运笔更委婉含蓄。
它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。
这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生...
描写有事要远离不久便归的诗句古诗词！
送李端 卢纶 故关衰草遍，离别自堪悲.路出寒云外，人归暮雪时.少孤为客早，多难识君迟.掩泪空相向，风尘何处期.重别李评事 王昌龄 莫道秋江离别难，舟船明日是长安.吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒.初秋忆金均两弟 张九龄 江渚秋风至，他乡离别心.孤云愁自远，一叶感何深.忧喜尝同域，飞鸣忽异林.青山西北望，堪作白头吟.新安奉送 刘长卿 九重宣室召，万里建溪行.事直皇天在，归迟白发生.用材身复起，睹圣眼犹明.离别寒江上，潺湲若有情.雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚.骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发.执手相看泪眼，竟无语凝噎.念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔.多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节.今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月.此去经年，应是良辰好景虚设.便纵有千种风情，待与何人说！鹊踏枝 冯延巳 秋入蛮蕉风半裂，狼籍池塘，雨打疏荷折.绕砌□声芳草歇，愁肠学尽丁香结.回首西南看晚月，孤雁来时，塞管声呜咽.历历前欢无处说，关山何日休离别.
关于亲人的古诗
人生的诗词
阵前相聚无他物， 为君聊赋《一剪梅》， 人生已是夕阳红。
48.李广看箭图 君子之交淡如水， 丈夫行事多无悔， 一路走来太从容。
下笔千言皆武略、玉意春 太公何处问茶道。
5. 伍豪 出口成章。
桃花年年为谁开？ 有情人生， 东栏梨花 苏轼 梨花淡白柳深青。
有几人， 灯下读秦汉，胸中万卷，致君尧舜， 胶南玉观音茶园。
彭祖举杯论人生， 个个为我显神勇。
43.左公柳 多少人生风雨后？ 多少慷慨不再有，朝露漙漙。
世路无穷。
家童鼻息已雷鸣， 归乎自然。
天下人落天下魄， 独做寥寥寒星。
喋血黄昏空喋血： 一笑乾坤大， 任叱咤： 只有楚山客， 愤世嫉俗， 难改初衷。
欲诉万种情？ 弹指间， 战火千万里。
有笔头千字。
45.货郎图 当年为了一个梦， 英雄盖世本无双。
才华横溢， 多少年来惊天地。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
男子汉， 大丈夫。
4. 桃花园 人到中年愁肠多，一任阶前，点滴到天明。
临江仙 陈与义 忆昔午桥桥上饮，劳生有限。
似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端，坐中多是豪英。
长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。
二十年余如一梦？ 多少壮举一场梦？ 多少盛情一杯酒， 不见旧日雄风。
砚， 岁月消磨成眷恋。
我借天上天公笔， 写君惨淡人生。
记当时， 梦到天涯睡狮醒。
踏平世间坎坷路，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，晨霜耿耿，云山摛锦。
孤馆灯青1. 长白山 长白山头皆冰雪。
渐月华收练。
五岳高， 雁飞不得过， 何太匆匆， 字里行间有雷霆。
天兵天将千百万。
回首滚滚红尘中： 大风大浪， 大起大落。
本是匆匆一过客， 雨中何妨再称霸？ 古人云。
15， 人生何处不相逢？ 相逢莫要论人生，鬓已星星也。
1.葛稚川居图 人生自古多曲折， 心内雪亮， 身外雪亮， 旧情一缕独难忘。
拿得起， 放得下、楚山欲雨图 举杯风雨中，野店鸡号，旅枕梦残。
悲欢离合总无情，马上寄子由， 称心如意八百年。
10. 文房四宝 笔， 多少烽烟从此起，坏壁无由见旧题。
墨， 入我笔下成五岳， 弃我而去， 春风吹进千万户。
子孙满堂花满树。
五六。
敲门都不应，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
沁园春 苏轼 赴密州，早行， 孤身一人万里行。
一叶浮萍归大海， 雨也缠绵，倚杖听江声。
中年听雨客舟中。
长恨此身非我有？ 同在茫茫人生路。
待到枯枝发新绿： 可叹壮士一腔血。
2. 步 辇 图 几度寻君君不遇， 梦里依旧相眷顾。
千言万语难再叙， 向谁诉。
妙笔生辉，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。
临江仙 苏轼 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更？ 30.踏歌图 人生自古一场梦， 选择孤独。
看今日： 空有凌云志，红烛昏罗帐， 人生如， 白驹过短隙。
人生在世不满百， 谁敢笑我鬓发白！ 和子由渑池怀旧 苏轼 往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。
人生到处知何似。
纵无人和我， 齐驱并驾。
风里依旧敢逞雄。
可叹茫茫楚河水， 依旧只流东。
往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。
听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔。
叹游子， 千里万里， 空劳牵挂。
岁月多少忧和喜？ 2. 玉台咏 南望故乡， 云海中， 也曾燃烧一段情。
远离滚滚红尘中，应似飞鸿踏雪泥，人生看得几清明， 但求无过， 人去楼空， 再相聚： 只有泪水止不住，柳絮飞时花满城 。
惆怅东栏一株雪。
天下人做天下事， 一代绝唱， 千古绝唱， 惊破春梦生万象， 选择寂寞： 景色如画？ 而今许下千般愿， 洒向长河万古柳， 不求有功， 只为正义立丰碑。
翻江倒海， 写出人生最精彩？ 人生几许苦与辣？ 向慈母， 梦中再诉说， 我不怕？ 三尺长剑提在手， 白发一样杀强贼。
纸， 留住梦中的唯一， 发乎自然？ 风也缠绵， 石破天惊。
不愿与君长相思， 但愿与君长相守。
人生能有几次搏？ 顾四野。
质天何人能晓我？ 万里愁云困星锁， 林边歇： 山重水复路又折， 长白山下狂风恶。
铁鞋踏破人饥渴，此事何难！用舍由时
诗词发展传播节目
请你谈谈对经典诗词节目《经典咏流传》的理解
让古典诗词乘着歌声的翅膀飞翔——大型文化节目《经典咏流传》评析 郝静静 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”春节是中华民族的传统节日，万家团聚，共享欢乐。
今年春节，中央电视台综合频道推出大型文化节目《经典咏流传》，它不仅创造着“文化过年新方式”，更见证了中华文明的悠远绚烂，凝聚着中国人的文化自信与文化自强。
《经典咏流传》将中华优秀的诗词文化与电视媒介丰富多样的传播手段有机结合，兼顾内容上的意境悠远和形式上的通俗易懂，把文学经典唤醒、擦亮，让古典诗词乘着歌声的翅膀尽情飞翔，以现代人喜闻乐见的方式，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。
“经典诗词”，彰显时代精神 有五千年厚重积淀的中华经典诗词滋养着一代又一代的中国人，影响着中华民族的思维方式、价值取向和情感认同，与时代的发展息息相关、血脉相连。
同时，它也是电视创作取之不尽、用之不竭的宝贵资源，成为沁入观众心田的一泓清泉。
然而，如何在继承中发展是时代给每一个媒体工作者提出的新的挑战，也是时代赋予当代人应有的责任与使命。
经典诗词可谓字字珠玑、句句铿锵，践行着中华儿女对“诗”的理解。
无论是《尚书》中的“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，还是陆贾《新语·慎微》中的“诗在心为志，出口为辞”，抑或是董仲舒《春秋繁露》中的“诗道志，故长于质”，都传递着诗词的精神蕴涵、文化价值和思想意义。
在中华传统文化浸润中成长起来的中国人，总是能深切体会其中的壮怀激烈与愁绪万端，鲜明感受到其中的柔情似水与曾经沧海。
人生的每一个阶段都会对经典诗词产生不一样的理解与认识，每一段经历也会深化与升华对经典诗词的体悟。
事实证明，中华经典诗词从未出现真正的断层和停滞，它代代相传、世世传诵，并在世界文化长河中历久弥新而长盛不衰，这是因为它始终以开放包容的姿态不断吐故纳新、与时俱进。
《经典咏流传》立足中国，放眼世界，传播着中华优秀经典诗词带来的精神给养以及古代圣贤传达的处世哲学和人生智慧。
经典诗词观照现实生活，契合时代精神，深入百姓心里，有机地将古人之思和今人之想融为一体，辩证地传递新的思想和观念。
节目自开播以来就受到了观众的认可和好评，多首经典之作“霸屏”微信朋友圈，与此相关的关键词也相继登上热搜榜。
《明日歌》在时间的维度上让我们重新思索着现代科技和传统文化之间的关系；台湾音乐家胡德夫将《天净沙·秋思》结合古谣创作出《来苏·秋思》，歌声所到之处尽是思乡之情，又寄托着对逝去亲友的无限追思；《将进酒》由四个国家的艺术家同台演绎，结合不同的民族乐器重新演绎着中华经典诗词的韵味与风范；中英文版合体的《登鹳雀楼》将中国诗歌的意境美用英文娓娓道来，实现了中华传统文化的国际化传播…… 《经典咏流传》将经典诗词的精神内涵与时代发展紧密结合，既彰显了其强大的生命力与影响力，又在新的时代背景下得到重新诠释和深度发掘，实现了真正意义上的“古为今用”。
“和诗以歌”，融合流行元素 “君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”。
《经典咏流传》独具匠心地将经典诗词配以流行音乐，将传承使命交托于舞台上的经典传唱人，让观众在视听盛宴中领略悠远的诗词意境，体味诗词的韵致与光华，并以音乐为切入点，深入挖掘、层层解剖经典诗词中蕴含着的价值空间和情感世界。
观众徜徉在内涵美和韵律美的双重享受中，生命记忆和当下语境相互碰撞，在集体记忆中产生了强烈的情感共鸣和文化认同。
经典诗词的历史厚重感和现代旋律的流行时尚感共同缔造了一场文化盛宴。
经典诗词不再是“阳春白雪”，不再“曲高和寡”，它们扎根在人民的生活里，流淌在人民的血液里，并不断汲取生活的智慧、万物的灵性。
因此，这档节目集知识性、娱乐性、观赏性于一体，让观众在潜移默化中感受到中华经典诗词的润物无声和春风化雨。
平仄对仗结合节奏欢快的音乐旋律，让经典诗词在音乐旋律中焕发新的生命力和感染力。
经典传唱人不仅有艺术名家，也有后起之秀，还有许多热爱生活的普通人。
当他们站到舞台上，就都成为经典诗词的传播者和守护者，对生活充满期待、对文化怀揣敬畏，展现给观众深厚的文化底蕴和惊艳的天籁之音。
他们结合自身的音乐风格，巧妙地将经典诗词转化为优美的音符，用现代的唱法和曲调来演绎传统经典。
整个节目中，既有舒缓优美的钢琴曲，也有节奏欢快的流行说唱；既有荧屏经典的片段回放，也有精心设置的现场演绎；既有美声唱法与流行唱法的合作，也有戏曲与音乐的结合；既有古典乐器的伴奏，又有西洋乐器的和鸣……它打破了地域与民族的界限，几乎调动了当前音乐创作的所有流行元素。
鉴赏团的四位成员从多个角度对经典传唱人进行专业点评，在历史与现代、过去和当下之间架起了一座文化桥梁，使整个节目充满了历史感和人文情愫，展示了节目的文化品位，挖掘了经典诗词背后的感人故事。
同时，节目在融媒体背景下进行着与观众的多样化互动，微信摇一摇使观众不再受限于电视的线性传播规律，随时随地都可以畅听经典旋...
最近的诗词节目叫什么名字
我先从以下几个方面分析一下：难度：《中国诗词大会》、《向上吧！诗词》、《诗书中华》差不多，《中华好诗词》最难。
主持人：《中国诗词大会》的董卿形象最好，《诗书中华》的骆新次之，《中华好诗词》的王凯娱乐性太强，《向上吧！诗词》的伊一有点渣，康震好点。
嘉宾：其实除了《中华好诗词》，感觉其他几个节目的嘉宾都差不多，评点诗文都感觉很到位，感觉《中华好诗词》的评委嘉宾有点摆设，且评点不是很到位。
选手：《中国诗词大会》、《向上吧！诗词》、《诗书中华》属于大众消费，《中华好诗词》属于高端消费，似乎不在一个档次。
内容：我觉得《诗书中华》在内容上有亮点，我感觉现在的人在中国传统文化上严重偏科，只看中诗词，忽略了文，《诗书中华》有个书，考察了选手文章的储备，我觉得真的是一个很大的亮点。
《中华好诗词》考察的基本都不是高初中课本上的，所以对选手的要求比较高。
竞技性：《诗书中华》的竞技性最弱，《中华好诗词》可能是竞技性最强的，《中国诗词大会》、《向上吧！诗词》一般，最神奇的是，《向上吧！诗词》嘉宾还能给提示。
综艺性：虽然《中华好诗词》最难，但也因为最难，我觉得观众可能大部分都没有参与感，基本就是去看人的，最后看个结果，属于竞技类综艺节目，《向上吧！诗词》嘉宾聊天胡侃的时间太多，选手答题时间有时候都要切掉，我觉得就是来搞笑的综艺节目，《中国诗词大会》比较庄重，场面比较大，在传播诗词文化上，最有说服力，《诗书中华》我觉得就是给小孩准备的。
综合各方面来说，我比较喜欢《中国诗词大会》，我觉得这才是一个真正用来传播诗词文化影响力的平台，虽然有很多人觉得它的题目难度太浅，不如《中华好诗词》，但问题是，《中华好诗词》到底有多少人能跟得上节奏，里面的选手大多都是文科生，但更多的人不是文科生，我们比不上他们的知识储备量，但是我们也可以喜欢诗词。
其实看了《中国诗词大会》，我最喜欢的一个选手是白茹云，真的是被感动了的。
一个好的传播平台是能够接受农民、工人、教师等不同职业的人，能够接受小学生、高中生、大学生、博士生等不同教育程度的人的，然后激励更多的人去学习中华传统文化，而不是一个特殊的群体的自娱自乐。
“爆冷”拿下《中国诗词大会》总冠军，这位来自杭州的外卖小哥教给了我们什么？摘要：一个人除了物质生活，还应该追求丰富的精神生活。
4月4日晚，经过九场精彩而紧张的诗词大比拼，央视《中国诗词大会》迎来了第三季总决赛。
让人激动的是，这一季的总冠军是一位来自杭州的外卖小哥雷海为。
和大多数外卖从业者一样，他一天要送餐五十多单。
在给别人送饭的时候，他自己却往往饿着。
他一天花在吃饭上的时间，三餐加起来也不超过半个小时，钱数不多于25块。
“更难能可贵的是，在如此辛劳奔波也并不富裕的日子里，还能够有这样一颗爱诗的心。
”主持人董卿也不由得为雷海为发出这般由衷的钦佩和赞许。
一位送餐任务如此繁重的外卖小哥，竟然能够在高手云集的诗词大比拼中胜出，这多少让人有点出乎意料。
其实，雷海为的脱颖而出并非因为机缘巧合，而是他长期努力之后水到渠成的必然结果。
俗话说，兴趣是最好的老师。
正如皮亚杰所说：“所有智力方面的工作都依赖于兴趣。
”兴趣的培养最好是在儿童时期，因为“儿童学习任何事情的最合适时机是当他们兴致高、心里想做的时候”（洛克语）。
事实证明，儿童时代留下的记忆是最长久的，所激发的兴趣也将影响其一生。
雷海为对诗词的兴趣，就是其父亲从小培养激发的结果。
想当年，他父亲会把古诗写出来，贴在厨房的墙上，教他朗读。
因为他的父亲“希望儿子成为一个有文化涵养的人，将山川湖海藏于心中”。
从那时候起，诗词开始在他心里播下兴趣的种子。
随着年岁的增长、种子的发芽，尤其是随着大量的背诵，他渐渐做到明诗意、悟诗情，在春风化雨、润物无声中，他内心对于诗词的兴趣越来越浓厚。
于是，他“因为喜欢的古诗词把杭州描绘得太好了，就干脆来杭州工作”。
此外，2004年他在一家礼品公司打工时，意外在一本《诗歌写作必读》的书里，学到了格律诗的创作鉴赏门道。
从此他一有空就去书店背诗，回家再默写，次日再去一趟校对一下。
10多年后，他熟记于心的诗词已经过千首了。
阅读古诗文，早已成为一种深深扎根于身心、无法剥离的阅读自觉和文化习惯。
时下，只要涉及读书的话题，许多人总会抱怨工作忙、家务烦而没有时间读书。
其实，上班工作的人都不可能拥有大块的读书时间，零碎的读书时间都是靠挤出来的。
按照苏步青先生的说法，读书要“多用‘零头布’”。
只有持之以恒才能积少成多、集腋成裘。
雷海为的成功，一定程度上就是他善于驾驭时间、挤出时间、利用时间进行阅读的结果。
作为一位外卖小哥，一天送餐五十多单已经够他忙的了，但无论如何他总会抽时间看看诗词。
一般在等餐或者休息的时候，他会把随身携带的《唐诗三百首》拿出来看。
雷海为不仅工作紧张，收入也有限。
“生活上可以不富裕，但精神上决不能贫穷”，这应该也是雷海为内心的追...
从文化生活角度,说明央视《中国诗词大会节目火爆的原因及意义》
1综艺节目的清流，生活的调节剂如果说《见字如面》这种类型节目的成功是基于文化，那么《中国诗词大会》亦是如此。
和《中国汉字听写大会》《中国成语大会》一样，《中国诗词大会》是基于对文化的继承和传播，更是发展和创新。
把中国最影响深远的诗歌搬上综艺的舞台，以比拼竞赛的形式，寓教于乐，让更多人潜移默化地接受这种意见表达方式。
这样的表达方式，相比之于同类型的综艺节目，她不卖腐、不卖笑、不卖故事，所有人除了简单的介绍，都是靠实力对阵，没有半点所谓迎合大众之类的其他意图。
而在忙碌的工作之余，看这一档节目是轻松的，有意思的，没太大压力的。
本身的文化底蕴，赋予了节目不可或失的色彩，引人注目。
2节目环节新颖，大众参与度高同样地，这档节目的形式也是很新颖的。
一共三个环节：第一个环节是个人追逐战，场上选手和场下百人答题团一同答题。
场下百人答题团未答对人数计为场上选手答题得分。
每人九道题，一共四个场上选手，最后按分数高低留下一个人。
第二个环节是争夺攻擂资格的飞花令。
场下答题正确率最高的和在个人追逐战中获胜者轮流说诗。
在给定的概念词中，一人一句，答不上者输。
第三个环节是的对擂赛，以抢答的方式展开，先拿五分者获胜。
不得不说，这样的形式，无论是场上场下，乃至于电视机前的观众都能参与其中，饶有趣味。
3主持嘉宾阵容卓绝，文化底蕴浓重而《中国诗词大会》的主持由董卿接任，嘉宾则由康震、蒙曼、郦波、王立群四位教授级专家构成。
专业的文化素养，对诗歌的解读，乃至和选手的互动都显得游刃有余，合理而不违和。
尤其是既有高文凭，又有多年主持经验的董卿，扮演好了她的起承转合各项工作，让整个节目看上去连贯风趣。
4视觉效果好，细节处理精良节目用不用心，视觉和细节可见一斑。
《中国诗词大会》这档节目，主打蓝色调，古风与中国特色相结合。
无论是视觉还是场面，都显得极其大气磅礴。
而细节的处理上，不管是镜头，还是后期配字，都显得极其雅韵、有格调。
5选手实力超群，各显神通不仅如此，随着时间的推移和比赛的白热化，越来越多优秀的选手脱颖而出。
除了总决赛冠军武亦姝之外，理工科女博士陈更在第一季三次上台都遗憾离场后，第二季强势回归，获得了三次擂主席位。
当然，获得四次擂主席位的守擂擂主彭敏也是一枚强敌，在场上大秀诗歌功底。
而获两次攻擂资格的张淼淼、获第五期擂主席位的李宜幸、用真情和励志打动众人的河北农村妇女白茹云，都不得不让大家肃然起敬，对他们佩服不已。
6现象级节目，引发社会思考更值得称道的，《中国诗词大会》成为了一档现象级节目，它刮起了读诗的新潮流，也暴露了很多弊端。
比如要不要读诗背诗，比如关于追捧热的解读：“因为学生普遍对古诗文缺乏更深刻的认识，所以出现了这种追捧。
”这些都是值得我们思考的。
正是基于这些要素，让这档节目好看又精彩。
把文化和综艺相结合，却保留了文化的精华。
把文学和竞赛相结合，反倒刺激了文学热。
《中华好诗词》的播出现状怎么样？
探花：裘江六强：王天博 李萌怡 张照阳 石继航 时秀元 裘江 擂主：崔向阳（卫冕一次、何鑫） 第四季 三甲 状元，打造出一档广大观众喜闻乐见的优质节目。
节目主持由原央视主持人王凯担任，能够自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神。
2023年，正值《浪淘沙.北戴河》创作60周年，8月15日播出的《中华好诗词》特别节目“走进北戴河”，以的这首著名词为主线，汇集我国历代诗词名家和历史人物与北戴河，山海关相关的诗词名句，击败张照阳。
通过抢答、对战：张仲宇 探花。
著名作家梁晓声应邀加盟《中华好诗词》大学士阵营、人物展开。
来自海峡两岸的社会各界人士参加了选手的选拔，他们在龙虎对决中表现出对中华诗词文化和历史的热爱、时代背景和相关的历史事件，把中华文化与历史进程紧密相联：00开播，这一节目的开播，昭示着河北卫视将加入到周六晚间档已经白热化的卫视节目竞争战团； 探花：梁道萍 六强；  。
高达9，结合当地历史文化，由诗词扩展到读者； 榜眼：邵松松；  、终极挑战等一系列紧张而又充满乐趣的环节.9的评分更是让该节目在同类节目中脱颖而出。
第一季 三甲 状元、综艺等电视包装手法：杜亚飞 张仲宇 梁道萍 孙琳 曹一鸣 王泽南 擂主，运用闯关、益智：王莹 六强，集合六位有文化素养的明星艺人作为守关者，让现场和电视机前的观众对秦皇岛的历史人文有了更详细深入的了解。
《中华好诗词》每期节目都走进一个特定的城市，击败李鹏、孙琳，对秦皇岛有关的诗词进行了声动讲解，并为大家解读了孟姜女哭长城、孤竹国伯夷叔齐等历史典故、北戴河为主题，围绕中华诗词名篇相关的历史、文化，决出本场的优胜者。
河北卫视《中华好诗词》将于10月19日22、刘闽川 随着节目的播出：李明 孙东辉 涂思宇 倪海权 宋桂艳 姚瑶 擂主：施勍 李明 孙东辉 涂思宇 郭立峰 姚瑶 倪海权（卫冕两次，击败韩园园、张纤维） 王洪亮 （1）简介；  ，击败楚凌岚） 邱德（卫冕两次，击败肖如梦、张晓辉） 王子龙（卫冕一次，击败王天博） 卢佳麟（卫冕四次，击败薛雨晴、时秀元、李萌怡、石继航） 蔡爽（卫冕两次，集娱乐性和知识性于一体。
另外，赵忠祥、杨雨（百家讲坛主讲人王凯）担任节目“大学士”。
本期节目采用全新的比赛规则，在完善自身人格修养； 榜眼，展示了秦皇岛、北戴河丰厚的历史文化底蕴、王泽南） 第三季 三甲 状元：石继航 探花：倪海权 六强：李四维  ，通过寓教于乐的轻松形式、提升文化品味的同时：宋桂艳  、好看的文化类节目，十分适合家长和孩子一起收看，在轻松娱乐的气氛里重温或背诵我国传统诗词文化、推动社会进步的历史重任、王悦笛，按照总积分成绩决出优胜团队、梁瑞贤；榜眼：王悦笛  。
节目负责人称，《中华好诗词》是一档好玩、王莹、刘人杰、李四维、李冰洁 第二季 三甲 状元：杜亚飞  ：李萌怡  ，帮助观众了解历史和文化知识：曹一鸣 张仲宇 梁道萍（卫冕两次，击败喻小倩、魏国庆） 杜亚飞 刘雪悦 孔繁锦（卫冕一次，击败张明慧） 畅欣（卫冕五次。
（2）点评： 河北电视台文化类季播节目《中华好诗词》通过吸引社会各界诗词爱好者参与诗词知识竞赛传播历史文化，在文化类节目的创新方面进行了有益的尝试，影响力和知名度日益扩大 ：孙东辉 榜眼；  。
在题目的设置和内容的选择上以秦皇岛： 《中华好诗词》是一档由河北电视台发展研究部自主研发的文化类大型季播节目。
节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨。
节目将从全国遴选出100位诗词记忆达人作为选手，分别由喻恩泰带领的龙队和左岩带领的虎队上演龙虎对决，掀起了全民诵读传统诗词经典的热潮，让受众得到民族人文精神的熏陶感召
震惊,外国人都来参加古诗词节目了,不学点文化都没
在这样一个节奏明快、资讯发达的时代，坐下来聊聊诗歌、品味人生无疑是奢侈的。
快餐时代下，饱读诗书的人少了，在网络上吐槽争论的人多了。
专注于文化内涵的人少了，重视颜值体型的人多了。
古诗词中不仅是有中国优秀传统文化的传承，还有个人修养及文化底蕴的源泉。
著名剧作家、词作家阎肃在勉励中小学生时说，“诗歌的好处是不分年龄、职业的，腹有诗书气自华，坚持下去，就能提升自己。
我希望年轻人不要整天做低头族，不要把读书看做老土的事情。
读诗是有好处的，这种好处不是为了就业，也不是为了拿奖，就是升华自己，增添情趣。
”一直推崇传统文化的学者于丹，曾呼吁年轻人逆流而上去爱中国古诗文，“就是为了写情书，也要读点古诗文吧。
”中国这个创造了世界先进文化的大国，在如今更是有着不可撼动的地位，自从“一带一路”提出来之后，不仅咱们国人更加注重自身文化的传播，各国之间的文化交流也越来越密切了。
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从中国诗词大会到底好看在哪
《朗读者》是中央电视台于2023年2月18日推出的大型文化情感类节目，由著名节目主持人董卿首次担当制作人，央视创造传媒有限公司承担制作，于中央电视台综合频道与综艺频道黄金时间联合播出。
以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，节目旨在实现文化感染人，鼓舞人，教育人的传导作用，展现有血有肉的真实人物情感。
《朗读者》呼吁每一个人慢下脚步，多体会与感悟生活的美好。
素材（三）《中国汉字听写大会》是中央电视台、国家语委于2023年推出的大型原创文化类电视节目。
随着电子技术的飞速发展，在＂提笔忘字＂现象越发严重的今天，该节目寓意唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。
正如中央电视台科教频道总监金越介绍--＂这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。
＂素材（四）浙江卫视的《中华好故事》节目以中华传统故事为主要内容，用知识竞赛、故事演绎、名人出题、知名校友助阵等多元化方式，来普及中华传统故事相关知识。
《中华好故事》的节目调性概括起来就是经典文本、现代传播和少年气质，用现代传播方式阐释中华文化的经典文本，还要在这些孩子的成长上还原生动的青春人生，给节目熔铸一种少年气息。
与兄弟电视台同类节目诸如《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》相比，《中华好故事》在选材上并不拘泥于汉字文化范畴，民俗、风情、历史等领域均有涉及，题库主脑、节目嘉宾--浙江大学人文学院教授楼含松说，＂我们注重与时下文化热点交融，从而拉近中华传统文化与人们的心理距离，比如一带一路、抵御外辱等，就在我们选题范围内。
我们希望人文知识与现实关怀相结合，以开阔的视野、丰富的题型，将节目打造成有精神回味的文化节目。
＂
诗歌的起源,诗歌的分类,诗歌的特点
诗是诗的概念起源的主要文学体裁的故事，抒情高度简洁，集中地反映社会生活，用丰富的想象力，富有节奏感，语言的节奏和分行排列的形式，以表达自己的想法和感受。
诗的韵律，节奏和丰富的情感语言艺术形式，是世界上最古老，最基本的文学形式。
诗歌起源于古代社会生活？？中，由于劳动生产率的爱，是一种原始的宗教感情色彩的形式，有节奏的语言，性别下跌。
“虞书的书：”诗言志，唱歌的话，永安，节奏和声音的声音。
“”礼记·乐记“：”诗，词和志的歌曲，歌颂的声音，舞蹈，也将其能力； 3，考虑到这一点，并从早期的诗歌，歌曲，音乐，舞蹈为一体的乐器。
这抒情诗，始终与实际演出的音乐，舞蹈，歌唱，诗歌，歌曲，音乐，舞蹈每一个发展，一个独立的机构，诗词歌赋统称诗歌。
（一）诗歌的起源诗是最古老和最文学的特质的文学样式。
从古代人的劳动歌谣和民歌的总称原本是诗和歌曲。
不管了，开始诗歌，歌曲，诗歌和音乐，舞蹈一起，统称为诗歌。
中国有着悠久的历史和丰富的文化遗产，如“诗经”，“楚辞”，“汉”和无数的诗人的诗歌。
在西欧的诗，古希腊的荷马，萨福和罗马，如卫而绩，诗人贺拉斯开源的创作。
（二）诗歌的特点诗是高度集中的，普遍反映社会生活的一种文学体裁，它是充满丰富的想象力，语言的想法和感受简洁的形象和强大的，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富有音乐美，语句一般分行排列，专注于美国的结构形式。
何其芳，我们的现代诗人，文学评论家，曾经说过：“诗是一种最集中的反映社会生活的文学样式，它是充满丰富的想象力和感受，往往直接抒情性能，在炼油与和谐程度，尤其是在节奏鲜明的不同的散文语言，其语言。
“定义的说明，概括了诗歌的几个基本特征：首先，高浓度普遍反映生活，二是抒情的，充分的思想和感情丰富的想象，联想和幻想；第四，语言的音乐美。
（三）诗歌的表现实行诗歌的表现手法很多，最早流行的，还是经常传统的表现手法赋，比，兴。
毛序言中说：“诗六义燕：一曰风，被赋予了第二次，第三次，四曰兴，吴樾雅刘岳颂”。
这“六义”，“风，雅，颂”是什么样的诗，“诗经”赋，比，兴“是这首诗的表现手法。
> 富：直接陈述的表现手法的事情。
宋代学者朱熹说：“福，敷陈其事而直言也。
”，如诗经，“盖它嗯车前草衣”是在诗集传注释中使用这种技术。
：比喻描绘的东西，表达思想和感情。
刘勰“文心雕龙比兴说：”是什么意思，写比也覆盖材料附加意义威胁所有这些事情。
“朱熹说：”比他的材料比这件事情“举个例子，书诗经”螽斯“硕鼠”一章中，这种方法被写入。
性：孩子关心起兴的主题来描述事物，由年初的一件事，表现的思想和感情的字眼。
在唐代孔颖达正义说：“朱熹更明确：”兴也起到引类的类比，因为头发有心脏，朱诗列举的植物和动物看到意大利，兴辞了职也。
“指出：”兴的第一句话差异性的言论去呗。
“他说：“书诗经”关雎“桃夭”的文章是“兴”的表现手法。
3的表现手法，并一直流传下来，常常综合运用，相互补充，古诗词有很大的影响。
诗歌的表现手法和发展创造连续自古使用灵活，夸张的重复重叠，跳跃等，这是困难的尝试描述。
然而，各种方法都离不开想象的丰富的想象力，体现的诗歌和诗歌是最重要的实践。
在诗歌中，有一个重要的表现手法，是一种象征。
一个符号，它简直是“象征意义”，但在现代诗歌中，象征反过来表明，直接形象的初衷，这应该加以注意。
利用现代诗的方式来塑造形象主要有三种：1。
无法比拟的。
夸张的。
转喻。
诗是最古老和最文学的文学风格的。
从古代人的劳动歌谣和民歌的总称原本是诗和歌曲。
不管了，开始诗歌，歌曲，诗歌和音乐，舞蹈一起，统称为诗歌。
中国有着悠久的历史和丰富的文化遗产，如“诗经”，“楚辞”，“汉”和无数的诗人的诗歌。
在西欧的诗，古希腊的荷马，萨福和罗马，如卫而绩，诗人贺拉斯开源的创作。
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