诗词里可以重复用字吗 重复手法写句子
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诗词里可以重复用字吗 重复手法写句子
诗歌有几种写作手法？
1.比喻：比喻的结构一般由本体、喻体和比喻词构成。
比喻的本体和喻体必须是不同的事物，但相互之间有相似点。
运用比喻可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。
2.比拟：包括拟人和拟物两类。
拟人是把物当人来描写，赋予物以人的情感、意志、动作等；拟物是把人当物来描写，或把此物当彼物来描写。
运用比拟，可使人或物色彩鲜明，描写生动，蕴含丰富。
3.借代：用借体代本体。
它不直接说出所要表述的人或物，而用上其相关的事物来代替，可用部分代整体，以特征代本体，以专名代泛称等，如《药》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本体。
比喻要求本体与喻体有相似点，借代要求借体与本体有相同处。
借代可使表达具体象。
4.夸张：包括对事物作合情合理的夸大或缩小。
鲁迅《药》中写道：“……眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。
”后一句使用了“缩小”的夸张。
夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。
5.对偶：俗称“对对子”，诗歌中叫“对仗”。
对偶有宽对、严对之别。
一般来说，上下两句应字数相等、词性相对、结构相同、意义相关；可以是短语，也可以是句子。
有正对、反对、流水对等类型。
用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。
6.排比：由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关、语气一致的短语或句子构成。
其作用在加强语气、强调内容、加重感情。
7.设问：无疑而问，在自问自答中引人注意，启人思考。
8.反问：也是无疑而问，但答案就在问句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。
有强化语气、强化情感的作用。
【利用反复修辞手法的诗歌】作业帮
通常区分唐、宋诗，除了时代概念以外，则还指风格。
风格当然与时代有关，不能几械的用时间段来划开；唐诗从韩孟诗派起下启宋调，而宋朝也有传承唐音者，比如宋初的白体和西昆体。
就总体而言，唐宋诗风颇有不同，自宋以后直到近代，我国古典诗歌的风格，一般都没有超出过唐、宋诗这两大类的范围。
《诗词散论·宋诗》中说：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。
唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。
”这番话说的便是唐、宋诗各自的特色。
举一个例子说明，比如李白的《洞庭湖》（之一）：“洞庭西望楚江分，水尽天南不见云。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
”此诗只是写洞庭西望之所见，信手拈来，毫不着力，读来的确是蕴藉空灵，情在景中，这是以韵胜。
再看黄庭坚的《题郑防画夹》（之一）：“惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。
欲唤扁舟归去，故人言是丹青。
” 这首诗前三句写的是湖中景致及景色之动人，待到诗人欲买舟一游时，方明白并非真景，原来乃是画。
前三句的烘托作势，目的全为闪出最后一句，足见颇费匠心，深折透辟，即以意胜。
唐诗重韵致，所以大都情景交融，或情寓景中。
又如像李白《望庐山瀑布》（日照香炉生紫烟），四句均写景，并无特别深意，然其中洒脱高远，读者自能体会；其美全在情辞。
这便是严羽在《沧浪诗话》中所讲的“不涉理路，不落言诠”。
而同是写庐山，苏轼《题西林壁》（横看成岭侧成峰）便不尽相同，前两句还是写景，但后两句却是议论，不过正因有此议论，更能让人充分领略到庐山的峰回路转。
清人赵翼评论道：“庐山名作如林，若再实做，断难出色。
坡公想落天外，巧于以偏师取胜。
” 的确，本诗与李白诗相比，意思较为深刻，以气骨见长；但情辞之丰腴则有所不如了。
苏轼此诗的意义还不仅于此，读者还可从中领悟到深刻的哲理；而这也是宋诗的特色之一，即富于理趣。
至于富理趣，唐诗中本有，像王维的《酬张少府》“晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
”诗人只是叙事写景，松风山月、解带弹琴，均可资以悟道。
最后以不答作答，耐人寻味。
理寓于景，意在言外，这是唐诗说理的特色。
而宋诗说理的特色，则可以照看黄庭坚的《次韵答斌老病起独游乐园二首》（之一）：“万事同一机，多虑即禅病。
排闷有新诗，忘蹄出兔径。
莲花出淤泥，可见嗔喜性。
小立近幽香，心与晚色静。
”相对上一首而言，二诗其实含义相同，但黄诗在写法上较为曲折，说理更加透辟；只不过言尽句中，论到含蓄则有所不如了。
在说理诗上唐、宋诗各有各的特色，写景诗亦然。
再如像岑参的《白雪歌送武判官归》（北风卷地百草折），虽然极尽描摹之能事，但款款道来，数换韵脚以作停顿，步骤合拍。
宋诗中例苏轼的《百步洪》（长洪斗落生跳波），效仿韩愈《送石处士序》中的比喻手法，一气呵成，使人应接不暇；且中间不换韵脚，大有直下之势。
诗的优美与文的流畅兼有，写作技巧可说比岑诗有进步，但不免失之急迫，没有唐诗的雍容之态。
宋诗不仅在章法上，在音调上也一改旧观，多挺拔瘦劲，以黄庭坚诗为代表，与唐诗的浑雅之音迥异。
此外，严羽曾指摘黄庭坚和江西诗派“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。
”实际这也正是宋诗区别于唐诗之处，是宋诗的一大特点。
宋人既求新求变，于是天地万物、嬉笑怒骂皆入文章，独辟蹊径。
而唐诗中香草美人、男女情辞，在宋诗中却很少能见到；这主要是唐末出现并在宋代发展起来的词，其体裁形式适于言情，故宋人的这类情感大多转注到了词中。
唐、宋诗的孰优孰劣历来纷争不止，褒贬取舍因人而异。
宋诗的长处在于技法上较唐诗有所进步，以及题材的扩大，不过文学技巧越是进步，天籁自然越失，难免露出斧凿之痕，失却雍容浑厚之美，这也是无可奈何之事。
而与此同时，若一味求新求变、求深求险，一但无新意所得，只好留意于字句之间，舍本逐末，便有损诗境，因辞害意。
而宋诗不及唐诗之处也正在于此。
就文学的发展而言，贵独创而不贵拘泥，宋诗人在唐诗已然兴盛至斯的情况下，难以为继；穷则思变，于是开辟新境，涉足唐人未到之处，另创一格与唐诗形成分庭抗礼之势。
元明之后，诗尽管也有所变化，却均越不出这两大派的藩篱。
【古诗文中有类似《老山界》一课在写夜的寂静时,用到相同写作手...
旧约中的诗歌有很多种类，希伯来人是东方的民族，这些诗歌也带？东方人思想的色彩。
因此，在东方古文明的特色中，希伯来的诗歌与中国的诗、歌、赋有些相似的地方。
旧约的诗篇，好像是中国诗歌体裁中的诗类。
而传道书和约伯记就好比是中国诗歌体裁中的词类。
雅歌和耶利米哀歌又好比是中国诗歌体裁中的歌类。
箴言就好比是中国诗歌体裁中的赋类。
一. 必须透过希伯来人的思想来看希伯来诗歌的分类 1. 诗篇就是属于希伯来诗歌中的叙情诗体，描写人的感情。
一个人活在这个世上，他所接触的，若不是人，就是环境，不论是人和环境，都会带给这个人在情感上的反应。
而这种情感上的反应在诗篇中真是描写得淋漓尽致。
2. 雅歌是希伯来人所喜欢的歌剧体裁。
然而在歌剧体裁里面又分为“喜剧”和“悲剧”。
旧约雅歌是属于喜剧方面的歌剧体裁；而约伯记和耶利米哀歌这两卷书，虽然也是歌剧的体裁，却是属于悲剧。
3. 箴言和传道书是属于希伯来人诗歌体裁里面的“格言”体，就好比是一种朗诵的诗体；是可以大声朗诵出来的。
二. 诗篇或其他书卷的分类 在诗篇或其他书卷里面，也会出现许多不同的诗体。
而在这种不同的诗体里面，我们仍然可以把这些诗歌作一个简单的分类。
1. “短诗”-例如诗117篇，它只有两节，就希伯来文说，只有16个字。
2. “长诗”-又称为“史诗”，例如：诗100篇、136篇。
3. “歌谣”-是群众以某一个人为歌曲的中心，属于歌谣体裁的诗歌。
例如：“现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈”（伯30:9）；“坐在城门口的谈论我，酒徒也以我为歌曲”（诗69:12）；“我成了众民的笑话，他们终日以我为歌曲”（哀3:14） 。
4. “诔诗”-是一种挽歌来追悼死者生平的德行。
例如：耶利米哀歌；撒下1:19-27是大卫追悼扫罗王和约拿单的诗歌。
5. “情歌”-在雅歌里面表达得非常完整，它讲述所罗门王与书拉密女的爱情，来比喻神与他百姓的爱。
三. 诗篇的诗句 诗歌的读法如何？读诗歌有什么原则？让我们一起看诗篇的读法。
诗篇是“小圣经”，也是许多基督徒灵修、祷告的素材。
诗篇的诗句大致上可分为4种。
1. 意义相同的诗句： 在两句诗句当中虽然采用的词不同，但在意义上是相同的。
例如：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段”（诗19:1 ）；“诸天”和“穹苍”是意义相同的。
因此，在“诸天”和“穹苍”这两个词所引出来的句子便有相同的意义，所以在平行句的原则之下，可以帮助我们解释圣经。
“神的荣耀”就是“神的手段”。
2. 意义相反的诗句： 第二种平行句是意义相反的诗句，例如：“因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路，却必灭亡”（诗1:6）。
“义人”与“恶人”是相反的，那么在“义人”和“恶人”后面所带出来的句子，也就帮助我们能正确地解释“义人的道路”。
3. 意义综合性的诗句： 第三种平行句是综合性的诗句，也称为“意义渐真”的诗句，这种诗具有一个特征，就是在第一行诗句中的一些思想或诗词的意义，到了第二行的诗句中被扩大或加强了；诗句的意义越到后面，就越清楚；或者说它的强度就更加明显。
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
凡他所作的，尽都顺利。
”（诗1:2-3）一个喜爱耶和华律法的人，也就是一个有福的人。
一个有福的人，就好像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，树叶也不枯干，“凡他所作的尽都顺利”，就更直接的解释了“有福”的意义。
“凡事顺利”并不是说“你做什么都顺利”，而是说，你做什么事都好像树一样，可以结出果子来。
这个“果子”是让人享受和欣赏的。
所以一个基督徒在他生活中所结出的果子，就好像果树所结出来的果子一样，能让人认识我们生命的主。
4. 字母离合体的诗： 这种诗句是按照希伯来文的次序，在每节、半节或每一段诗的起头都会使用相同的字母，例如：诗9篇、10篇、25篇、35篇、37篇、11篇、112篇、119篇和145篇。
这一类诗篇若是用希伯来文的圣经，就可看得很清楚了。
【像这一类的诗句有那些啊从句式手法上相同】作业帮
唐人咏草诗 唐 张祜 【树中草】 青青树中草，托根非不危.草生树却死，荣枯君可知.崔国辅 【长信草】 长信宫中草，年年愁处生.故侵珠履迹，不使玉阶行.唐 曹松 【春草】 不独满池塘，梦中佳句香.春风有馀力，引上古城墙.杜牧 【和令狐侍御赏蕙草】 寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新.本是馨香比君子，绕栏今更为何人.白居易 【赋得古原草送别】 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.曹邺 【庭草】 庭草根自浅，造化无遗功.低回一寸心，不敢怨春风.韦应物 【对萱草】 何人树萱草，对此郡斋幽.本是忘忧物，今夕重生忧.丛疏露始滴，芳馀蝶尚留.还思杜陵圃，离披风雨秋.唐人咏花诗 李煜 【梅花】 失却烟花主，东君自不知.清香更何用，犹发去年枝.钱起 【梨花】 艳静如笼月，香寒未逐风.桃花徒照地，终被笑妖红.钱起 【蓝田溪杂咏二十二首·石莲花】 幽石生芙蓉，百花惭美色.远笑越溪女，闻芳不可识.司空曙 【石莲花】 今逢石上生，本自波中有.红艳秋风里，谁怜众芳后.刘禹锡 【柳花词三首】 开从绿条上，散逐香风远.故取花落时，悠扬占春晚.元稹 【桃花】 桃花浅深处，似匀深浅妆.春风助肠断，吹落白衣裳.白居易 【和微之叹槿花】 朝荣殊可惜，暮落实堪嗟.若向花中比，犹应胜眼花.雍裕之 【芦花】 夹岸复连沙，枝枝摇浪花.月明浑似雪，无处认渔家.元稹 【樱桃花】 樱桃花，一枝两枝千万朵.花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火.郭震 【米囊花】 开花空道胜于草，结实何曾济得民.却笑野田禾与黍，不闻弦管过青春.王建 【看石楠花】 留得行人忘却归，雨中须是石楠枝.明朝独上铜台路，容见花开少许时.元稹 【菊花】 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.王维 【红牡丹】 绿艳闲且静，红衣浅复深.花心愁欲断，春色岂知心.韩愈 【芍药（元和中知制诰寓直禁中作）】 浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼.觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重.
诗有一段重复的吗？
尽量避免重复，但不是不可以重复。
如：《黄河颂》的结尾“像你一样的伟大坚强”连续出现了两遍，这是运用了反复的修辞手法，渲染气氛，表达出讴歌和赞美中华儿女有着坚强不屈、斗争到底的民族精神， 激励中华儿女像黄河一样＂伟大坚强＂以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
反复修辞手法：为了突出某个意思，强调某种感情，有意重复某个词语或句子。
作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。
同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。
⒈ 连续反复（中间无其他词语间隔）。
例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。
⒉ 间隔反复（中间有其他的词语）。
例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。
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关于朗诵清明朗的诗词
适于朗诵的爱国主义诗歌或散文（三到五分钟）
我的祖国 我的祖国， 我深深爱恋的祖国. 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火. 你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国. 我深深爱恋的祖国. 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 《炉中煤》 郭沫若 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 我用残损的手掌 戴望舒 我/用残损的手掌 摸索/这广大的土地： 这一角/已变成灰烬， 那一角/只是血和泥； 这一片湖/该是我的家乡， （春天，堤上/繁花如锦幛， 嫩柳枝折断/有奇异的芬芳） 我触到/荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰/冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙/在指间滑出； 江南的水田，你当年/新生的禾草 是那么细，那么软……现在/只有蓬蒿； 岭南的荔枝花/寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海/没有渔船的苦水…… 无形的手掌/掠过无限的江山， 手指/沾了血和灰，手掌/沾了阴暗， 只有那辽远的一角/依然完整， 温暖，明朗，坚固/而蓬勃生春。
在那上面，我/用残损的手掌/轻抚， 像/恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量/运在手掌 贴在上面，寄与/爱和一切希望， 因为只有那里/是太阳，是春， 将/驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里/我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的/中国！ 【岳飞·满江红】 南宋·岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
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三十功名尘与土，八千里路云和月。
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你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。
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关于抗日的诗朗诵,急急急！！！
感动抗日精神 （一）导入（音乐起） 生1:9月的摇篮，摇出了白鸽飞满蓝天。
一声声鸽哨一声声祝福，撒落在高山，撒落在平原。
生2：面对和平与幸福，我们怎能忘记过去， 而今天，在抗日战争胜利60周年的今天， 我们不会不怀念， 我们不会不重温60年前那个烽火连天的年代， 一位位抗日英雄，一幕幕场景在我们眼前闪过。
一朵朵鲜花，述说着当年的故事， 是他们的英勇铺就出今天光辉的征途。
生1：长江和黄河唱着抗日英雄的赞歌， 歌声震荡着山河。
纪念碑展示出他们的伟岸，国旗上浸满他们的血汗。
他们的身躯，已化作一座座高山， 他们的胸脯，已变为一片片平原。
每当南风吹来的时候，我总听到那深情的述说， 述说着英雄的故事。
生2：英雄的事迹气壮山河，让人荡气回肠。
生1：可是，同学们，更多的英雄我们并不知道他们姓什么，叫什么。
生2：大山野里，风儿问我，你知道他们的姓名吗？在小河边，水波问我，你知道他们的姓名吗？我摇头说不知道。
他们的身躯在山野，在河边长眠，我们怎能忘记这一切。
生1：是的，我们应该记住他们的英雄事迹，应该感谢他们，感谢党给我们带来的幸福生活。
让我们放歌高唱吧！请听歌曲>。
生2听！红星闪闪，脚步声声！那是我们的同龄人，战争时代的小英雄向我们走来。
生1：小兵张嘎是一位勇敢的小英雄，他的事迹值得我们去学习 生2：是的，在那个烽火连天的年代出现了很多的小英雄，王二小就是其中的一位，请听歌曲> 生1：同学们，就是那一个个英雄伴我们成长，给我们力量，教我们去克服困难。
生2：英雄故事永远留在我们心中，英雄的精神永远伴在我们身旁，激励我们成长！请听诗朗诵 生1：一个个故事，说不完我们的思念；一首首赞歌，说不完我们的崇敬。
是英雄们用美好的青春，用闪光的年华，迎来了春天，迎来了光明。
在新世纪中，就让英雄伴我们成长吧。
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歌颂诗歌朗诵稿
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歌颂诗歌朗诵稿
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关于期盼台湾回归的诗歌！！！
望舒《我用残损的手掌》展开全部我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无恨的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。
诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。
接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。
为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。
诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。
“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。
诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。
而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。
与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。
在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。
舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊；——祖国啊！我是贫困，我是悲哀。
我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落在地面的花朵；——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！我是你的十亿分之一是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的；富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。
圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。
第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。
第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。
此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。
第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。
每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。
第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。
接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。
如果前三节是写“我”与祖国的关系，第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。
句法参差正是心情激动至极的表现，在对主词的双重呼唤中结束全篇，达到最高潮。
全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。
所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。
抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉到...
古诗词朗诵有那些形式？？
朗诵学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。
例1《春晓》这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。
每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。
夜来/风雨/声，花落/知/多少。
念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。
前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。
“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。
后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。
在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。
可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。
例2《我的“自白”书》这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。
这首诗既是一个共产党员崇高内心世界的真实写照，又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。
全诗感情真挚，充满了激情，充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。
我们在朗诵这首诗的时候，要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气，语调要高昂有力。
第一节，两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志，要读得重些：“不需要”三个字的语气是坚定的：“哪怕胸口对着带血的刺刀！”这个反问句，表示强调肯定的语气，“血”字的尾音要稍微拖长，并且往下降，表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。
第二节，“人”和“怕死鬼”形成对比，要读得稍重：“自白”的尾音要拖长，表示出是所谓的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么！”一句要读出反问的语气。
第三节，是全诗的高潮，朗诵时要感情奔放，语调昂扬，要表现出共产党人誓与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。
如果我们能领会诗的意境，就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概，激起我们与诗的内容相应的感情，再恰当地掌握重音和停顿，朗诵时就会感情充沛，节奏鲜明，使听众受到强烈的感染。
例3《向日葵》不知太阳上白天仰着脸——有啥秘密，瞧呀，瞅呀，引逗得你哟夜晚低着头——那么好奇？思来想去……这是一首歌谣诗，这首诗的想象很新颖、奇特，能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点，因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。
这首诗开始就把向日葵拟人化了。
由“我”向它提出一个十分有趣的问题，既是“我”的疑问，也会引起小听众认真地思索。
朗诵这两句时，速度不能太快，要注意自然停顿，以引起小听众的思考。
“不知/太阳上/有啥/秘密”，这一句重音应落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。
第二句要强调“好奇”，需加重语气，“奇”字的尾音要渐弱。
第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来，语调轻快，头部、眼神可适当转动。
最后一句要和第三句形成鲜明对比，速度放慢，语调轻缓，注意停顿，给小听众留下联想和回味的余地。
总之，朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。
该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。
就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。
朗诵1、朗诵的概况朗诵艺术有一个基本的概况。
它是一门新兴的艺术，虽然历史悠久，但是中间中断了很长时间。
它源于口头传诵，认真算起来，也就只有几十年的历史 。
2、朗诵和朗读的区别和联系有相同之处，有不同之处。
因使用的范围各不相同，而要求也有不同。
朗诵，要求声音清晰、响亮，需要洪亮的嗓音来表达。
朗诵比朗读的要求更高一些。
朗诵要对作品的中心思想有理解，要和作者有强烈的共鸣，这是语言再创造的前提。
而女性受生理条件制约，要求柔美一些。
3、朗诵的要求朗诵是一门绘声绘色的语言艺术朗诵要有规范的语言的基本功。
要求口齿清晰、字正腔圆、声情并茂，朗诵要能够再现作品的思想内容，内心的事项要与作品和作者相同，必须要求内心所想到和看到的内心视像，能够有原始情景的再现和再有。
朗诵应该都是接近生活的艺术语言，而不要盲目地模仿腔调。
朗诵还要求有美感 。
举例说明：用的《沁园春-雪》来讲解。
此作品的思想是要热情赞扬祖国的壮丽河山，说明人民才是真正的主人。
作品比较大气，也相对比较好念 。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
首先要理解了作品，然后再加上感觉和处理，就可以表现出大气和气势来。
注意嗓音、用气、语言的理解、轻重缓急、停顿等朗诵的表达技巧的充分运用。
理解了以后就...
关于爱国的诗歌朗诵
舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国 《我骄傲，我是中国人！》 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中， 我有着一双宝石般的黑色眼睛。
我骄傲，我是中国人！ 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般黄色的皮肤， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人—— 黄土高原是我挺起的胸脯， 黄河流水是我沸腾的热血； 长城是我扬起的手臂， 泰山是我站立的脚跟。
我是中国人 我的祖先最早走出森林， 我的祖先最早开始耕耘。
我是指南针、印刷术的后裔， 我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中， 不光有史册上万古不朽的 孔夫子，司马迁，李自成，孙中山， 还有那文学史上万古不朽的 花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。
我骄傲我是中国人！ 我是中国人 我那黄河一样粗犷的声音， 不光响在联合国的大厦里， 大声发表着中国的议论， 也响在奥林匹克的赛场上， 大声高喊着“中国得分”。
当掌声把中国的旗帜送上蓝天， 我希望我是中国人！ 我是中国人 我那长城一样的巨大手臂， 不光把采油机钻杆钻进 预言打不出石油的地心， 也把通信卫星送上祖先们 梦里也没有到过的白云。
当五大洋倾听东方声音的时候， 我骄傲，我是中国人。
我是中国人 我是莫高窟壁画的传人， 让翩翩欲飞的壁画与我们同住。
我就是飞天， 飞天就是我们。
我骄傲，我是中国人！ 《祖国，我爱你》 我爱你叮咚的驼铃 是它让丝绸之路源远流长我爱你嫩绿的草芽 是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉我爱你乡间的牧笛 是它把五彩的音符撒向八方 我爱你都市的高楼 是它把人们的理想托向太阳 我爱你长江的碧波 是它把56个民族的心曲弹唱 我爱你黄河的波涛 是它把13亿人民哺育抚养 我爱你长城的雄伟 是它挺起了中华儿女的脊梁 我爱你巍巍的黄山 是它展现了祖国的秀美端庄 我爱你高原的旷达 是它袒露出炎黄子孙的豪放 我爱你蔗林的茂密 是它甜透了亿万人民的心房 我爱你开放的窗口 是它让文明的花朵争艳芬芳 我爱你改革的浪潮 是它把贫穷落后的帽子甩掉 我爱你智慧的头脑 是它领回了四大发明的金奖 我爱你勤劳的双手 是它为现代化祖国打扮梳妆 我爱你伟大的旗帜 是它代表了人民前进的方向 我爱你五色的风帆 是它让世纪之船鸣笛远航！ 祖国，我爱你 我爱你的草青木秀 我爱你的鸟鸣蛙唱 我爱你的山山水水 我爱你的城城乡乡 我爱你的风花雪月 你爱你的丽日艳阳 祖国，我爱你 是你给了我生命 是你给了我力量 是你给我的渴望插上了 一双飞翔的翅膀 我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国， 我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都...
求朗读比赛用的诗歌
《雪花的快乐》 配乐——雪之梦假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭借我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！ 《山坡上的野花》配乐——沉思曲 马斯内 野花开放，这满山遍野的花朵像春天的嘴唇朝向天空。
一个少年唱着一支歌谁能听清那含糊的歌词？山坡上的野花，这小小的，碎的颜色仿佛时光中的碎片从春天的缝隙中流出来，这令人心碎的美甚至美得有些偏僻阳光下的野花，雨中的野花在这座高山上自生自灭，无怨无悔谁看见了这一景象如果他在漫游中无所安慰如果他在痛苦中越来越轻面对这一山坡上的野花，谁还能没有羞愧？风吹过来了。
风里交织着阳光的声音。
谁不被万物的鞭子鞭打？那逝去的将永远逝去而我仍然要在大地上继续旅行到底谁知道野花的秘密当它们很快就要消失我的眼泪怎能不夺眶而出？《纸船》冰心配乐——妙音鸟 s.e.n.s.我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦，这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
古诗词朗诵有那些形式？？
朗诵 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。
例1《春晓》这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。
每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。
夜来/风雨/声，花落/知/多少。
念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。
前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。
“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。
后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。
在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。
可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。
例2《我的“自白”书》这是陈然同志被捕以后在特务们逼迫他写自白书时写的。
这首诗既是一个共产党员崇高内心世界的真实写照，又是对蒋家王朝必然灭亡的庄严宣判。
全诗感情真挚，充满了激情，充分表现了先烈坚定的革命信念和大义凛然的革命气节。
我们在朗诵这首诗的时候，要表现出作者视死如归的英雄气概和对敌人极端蔑视的口气，语调要高昂有力。
第一节，两个“任”字表现了革命先烈不怕敌人毒刑拷打的坚强意志，要读得重些：“不需要”三个字的语气是坚定的：“哪怕胸口对着带血的刺刀！”这个反问句，表示强调肯定的语气，“血”字的尾音要稍微拖长，并且往下降，表现出对敌人残酷屠杀的轻蔑。
第二节，“人”和“怕死鬼”形成对比，要读得稍重：“自白”的尾音要拖长，表示出是所谓的自白的意思：“毒刑拷打算得了什么！”一句要读出反问的语气。
第三节，是全诗的高潮，朗诵时要感情奔放，语调昂扬，要表现出共产党人誓与敌人斗争到底的英雄气概和坚信革命必胜的乐观主义精神。
如果我们能领会诗的意境，就能深刻感受作者坚贞不屈的英雄气概，激起我们与诗的内容相应的感情，再恰当地掌握重音和停顿，朗诵时就会感情充沛，节奏鲜明，使听众受到强烈的感染。
例3《向日葵》不知太阳上白天仰着脸——有啥秘密，瞧呀，瞅呀，引逗得你哟夜晚低着头——那么好奇？思来想去…… 这是一首歌谣诗，这首诗的想象很新颖、奇特，能充分展现少年儿童聪慧敏捷的思维特点，因而充满纯真稚嫩的儿童情趣。
这首诗开始就把向日葵拟人化了。
由“我”向它提出一个十分有趣的问题，既是“我”的疑问，也会引起小听众认真地思索。
朗诵这两句时，速度不能太快，要注意自然停顿，以引起小听众的思考。
“不知/太阳上/有啥/秘密”，这一句重音应落在“不知”、“秘密”上，“知”和“啥”两个字的尾音可以适当拖长。
第二句要强调“好奇”，需加重语气，“奇”字的尾音要渐弱。
第三句可以结合儿童的天真、顽皮表现出来，语调轻快，头部、眼神可适当转动。
最后一句要和第三句形成鲜明对比，速度放慢，语调轻缓，注意停顿，给小听众留下联想和回味的余地。
总之，朗诵诗歌时，要注意节奏鲜明，并根据作品的基本节奏采取相应的速度。
该轻快的要朗诵得轻快些，该沉重的要朗诵得沉稳、稍慢些。
就一首诗来说，朗诵速度也不是固定不变的，而是要根据表现作品内容的需要来决定，并具有一定的变化。
朗诵1、朗诵的概况 朗诵艺术有一个基本的概况。
它是一门新兴的艺术，虽然历史悠久，但是中间中断了很长时间。
它源于口头传诵，认真算起来，也就只有几十年的历史 。
2、朗诵和朗读的区别和联系 有相同之处，有不同之处。
因使用的范围各不相同，而要求也有不同。
朗诵，要求声音清晰、响亮，需要洪亮的嗓音来表达。
朗诵比朗读的要求更高一些。
朗诵要对作品的中心思想有理解，要和作者有强烈的共鸣，这是语言再创造的前提。
而女性受生理条件制约，要求柔美一些。
3、朗诵的要求 朗诵是一门绘声绘色的语言艺术 朗诵要有规范的语言的基本功。
要求口齿清晰、字正腔圆、声情并茂，朗诵要能够再现作品的思想内容，内心的事项要与作品和作者相同，必须要求内心所想到和看到的内心视像，能够有原始情景的再现和再有。
朗诵应该都是接近生活的艺术语言，而不要盲目地模仿腔调。
朗诵还要求有美感 。
举例说明：用的《沁园春-雪》来讲解。
此作品的思想是要热情赞扬祖国的壮丽河山，说明人民才是真正的主人。
作品比较大气，也相对比较好念 。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄尽折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
首先要理解了作品，然后再加上感觉和处理，就可以表现出大气和气势来。
注意嗓音、用气、语言的理解、轻重缓急、停顿等朗诵的表达技巧的充分运用。
理解了以...
求朗诵爱国为主题的诗歌
1 爱国诗歌鉴赏 戴望舒《我用残损的手掌》 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。
诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。
接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。
为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。
诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。
“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。
诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。
而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。
与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。
在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。
________________________________________________________ 郭沫若《炉中煤》 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。
全诗就建筑在这一组核心意象之上。
“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱.”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。
“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。
郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。
”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。
“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。
艺术形式与所抒情思十分和谐。
从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节取复叠形式，前后呼应，将全诗推向高潮。
从格式、韵律看，每节5行，每行音节大体均齐；一、三、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。
诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。
______________________________________________________ 正气歌-文天祥 天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为...
网上集体祭奠老人的诗词
求祭奠父母的诗词。
急,谢谢！
父亲，我在笑容里为你祭奠 1 没有父亲的村庄 远处的鞭炮在噼里叭啦地响 新年将要临近了 盼望过年的孩子们捏着糖果 在村口迎着我的归来 来到村口的那棵老槐树下 再没有人为我卸下行囊 站在树下的那位老人 抽完了他的最后一口烟 把白色的烟灰连同烟袋锅子 一起磕在了树下 拣起它 我的手停在空中 没有着落 还未熄灭的青烟在枝缝间萦绕 绕成了父亲枕边的一柱长香 一个出嫁的女儿 回到了没有父亲的村庄 新年近了 欢笑远了 父亲的岁数这回不再 和孩子们一起疯长了 父亲把我的名字 叫唤了一千次之后 安详地闭上了双眼 他生命的泉眼被堵住了 而我蓄了三十多年的眼泪 在这一刻凝成了千年的松香 如琥珀一般晶莹闪亮 却怎么也滴落不下 没有父亲的日子里 我把他临终前的呼唤 拉——长——了还给他 三十年四十年或者更长 再见了 我的农民父亲 请你在山的那边 以勤劳的双手开垦一片田地 等我 我们一起耕种 你拉着犁 我拾麦子 还和今生一样 2 我是你最后的笑容 生下我的父亲已经49岁了 那天的雪很厚盖过父亲的脚踝 你看也没看我一眼 仅丢下几升糯米和一只鸭子 便去百里外的邻县兴修水利去了 受寒的不是母亲做月子的身体 而是她的心 八个子女中 你弥留时只记得名字的我—— 那样一个瘦小的孩子 在母亲的坚持与你的舍弃中 喝着冷风和一点米粥存活了下来 多年之后 母亲把你的冷淡向我诉说 可这也并不能改变 你给了我生命的事实 也丝毫不影响我对你的尊重和爱 就像你在缺水的稻田中 总是有意识地将有限的水源 引向一边一样 我想我也许就是那 远离水田中心的一棵苗 成年之后的我 终于理解了你的残酷和无奈 上高中时 你已年近七旬 田中心的那些谷物已经颗粒归仓 并成为另一些田地中的种子了 而我还要靠着你艰难地引水灌溉 使最边际的一棵也能抽穗灌浆 我不知道 能否长成你所希望的样子 但我给了你想要的花开 记得多年不笑的你 在我踏上列车外出求学时 竟然开心地笑了 落了牙齿只剩下牙床的嘴 在我的记忆里定格了多年 仿佛篱笆墙上的一朵棠梨花 空寂而灿烂 3 乡邻眼里的父亲 很多年前 一只盛水的空杯子落到了地下 碎碎的玻璃撒了一地 邻家的一只猫轻手轻脚地走过 没有躲过的是母亲的手 于是邻居听到了屋了里 一个男人瓮声重气的责备 那些省略了主谓宾的句子 异常简练也异常锋利 听一句 耳朵的血就会滴在心里 你担心的不是母亲划得出血的手 却是邻家一只猫的安危 在这样的家风中 你的子女们学会了自律和忍让 但却失去了纷杂多艰的世事中 父亲有力的庇护 这样的责任就落在了母亲的肩上 母亲的好胜坚强和抗争 更加反衬了你的仁慈谦逊和伟大 你是乡邻们共认的“老好人” 你的屋宇可以任人蚕食和兼并 你的牲口可以任人役使和屠宰 你常说忍让避祸吃亏是福 50岁时 你的耳朵里装满了别人的恭维 和母亲的抱怨就再也听不进什么了 你失聪了 在你的小女儿刚刚学会说话 学会撒娇和打滚的时候 你隐入了一个无声无息的世界 静寂地寻找着你自己的快乐 一个农人的快乐是什么 无非是精致的农具 茂盛的庄稼和丰润的牛羊 你的心思就是那些了 你把龙凤的图案 雕刻在水车的轱辘上 于是那些目不识丁的乡民 在水田中欣赏了 龙的舞蹈和凤凰的歌唱 你自制的插秧机 竟能把秧苗稳稳地立在水田中 多少给那些日夜劳作的村民 减轻了耕作的负担 因此那些没有见过太多世面的村民 理所当然地认定你是这个村庄里 唯一的智者了 尽管你只读了两年的私熟 你也知道很多圣贤先哲的史话 在你年迈体衰放下农活时 你就拉着我听你讲故事 好象要补偿你曾经欠我的 你讲你自己的故事 讲文王访贤孟母断杼的故事 可我每一次都心不在焉了 你担心这些故事不讲 就会流失在村口 将来我拿什么来教育我的子孙 关于你自己的故事 我相信每一件都是真实的 只有一件有待考证 不 现在已经无法考证了 你说早年你杀死过两个日本兵 —— 他们抓了你去当挑夫 挑的是两箩筐的鸡和鱼 你挑不动了走不动了 他们就用抢托捣着你的腰 你实在忍无可忍了 就与另一个挑夫联手 干了那狗日的两个 埋了他们 你三天三夜不吃不睡眼发呆 以至于你的壮举一直被人怀疑着 而那个挑夫 却拿到了每月1000元的抚恤金 多年前他已作了古 于是这成为我们家的一桩悬案了 60多年后 我从日本带回了一袋生鱼片 你却清楚地说出了 sahala这个叫鱼的日语单词 我于是断定 这就是你一生中 唯一的一件带着血性的故事了 4 我在笑容里为你祭奠 乡村的夜晚 总是这样庄重的到来 一只圆脸的金乌 倒挂在皂角树上与太阳作别 母亲的气息和着腌白菜的气分子 从烟囱里飘散过来 呛得父亲把烟丝填了又填 没有钟表的乡村 就这样宣告着夜晚的来临 记忆中的夜 总像一块灰黑的粗布 从天幕上扯下来 搭在父亲的肩上 一头擦拭着他的铧犁 一头擦拭着我的童年 没有擦拭干净的是 城市高楼上涨的股票 隔壁插班生的花裙子 以及一些千奇百怪的思想 那些都是突兀在枕上的硬物 让我翻来覆去不能入眠 守着父亲的儿女 讲着父亲的从前 而我却躲入了一间牛棚里 ——我想当一回 被父亲鞭过和喂过的老牛 所有过去的日子 都是白天里咽下去的一堆枯草 正一遍遍地在胃里反刍 夜的思绪 在我无言的跪坐中沉实加重 沉实的今夜却因一场飞雪 而将记忆复苏并且生动了 是谁给这个冬天 送来...
悼念长辈的古诗词
参考：古历乙未年庚午月乙卯日农历四月 ，德高望重的四哥不幸病逝，我深恩未报，徒有悲伤。
作诗祭奠，一表衷肠！祈佑我辈，椒实蕃盈，五福萋有，福禄齐芳。
愿四哥安息，一路走好！呜呼哀哉！恸闻鹤驭赴瑶台，千呼万唤不归来。
肃立青松含露泣，飘摇野草伴风哀。
笑貌慈容渐缥缈，天光云影共徘徊。
此去路遥多走好，福佑后昆文武才。
2、原诗：哭刘蕡李商隐上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。
广陵别后春涛隔， 湓浦书来秋雨翻。
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。
平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。
3、译文：天帝高高在上，天门紧闭，更不派神巫下凡来问一下刘蕡您的冤情。
自从去年春天与您在黄陵分别后就一直被滔滔江水阻隔，再也没有见面，一别之后，等来的竟是您客死浔阳的噩耗。
我此时只能像潘岳一样空作哀诔之文，却无法为您招魂使您起死回生。
刘蕡您平生高风亮节，于我亦师亦友，我不敢与您同列，更不敢在寝外哭悼亡灵。
...
关于“悼念长辈”的诗词有哪些？
展开全部 1、《哭宣城善酿纪叟》唐代：李白 戴老黄泉下，还应酿大春。
夜台无李白，沽酒与何人？ 释义：纪老在黄泉里，还会酿制老春美酒。
只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？ 2、《 哭孟浩然》唐代：王维 故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
释义：老朋友我再也见不到了，汉水滔滔仍然日夜东流。
请问襄阳遗老今在何方？江山依旧何人再游蔡州？ 3、《没蕃故人》 唐代：张籍 前年伐月支，城下没全师。
蕃汉断消息，死生长别离。
无人收废帐，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
释义：前年出征月支，在城下全军覆没。
吐蕃和唐朝断了音讯，我与你生死两隔，长久别离。
战场上无人收拾废弃的营帐，归来的战马还认识残破的军旗。
想祭奠你又怀疑你还活着，此时只能朝着天边痛哭沈涕。
4、《梦微之》 唐代：白居易 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ 释义：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。
在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。
想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。
阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？ 5、《对酒忆贺监二首》唐代：李白 四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，翻为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
狂客归四明，山阴道士迎。
敕赐镜湖水，为君台沼荣。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳如梦，凄然伤我情。
释义： 四明山中曾出现过一个狂客，他就是久负风流盛名的贺季真。
在长安头一次相见，他就称呼我为天上下凡的仙人。
当初是喜爱杯中美酒的酒中仙，今日却已变成了松下尘。
每想想起用盎龟换酒的情景，不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明，首先受到山阴道士的欢迎。
御赐一池镜湖水，为您游赏在山光水色之中。
人已逝去仅余故居在，镜湖里空有朵朵荷花生。
看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦，使我凄然伤情。
6、《 周颂·雝》先秦：佚名 有来雝雝，至止肃肃。
相维辟公，天子穆穆。
于荐广牡，相予肆祀。
假哉皇考！绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。
燕及皇天，克昌厥后。
绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。
释义： 一路行进很从容，到达庙堂肃又恭。
助祭都是公和侯，主祭天子诚又敬。
进献一头大公牛，助我摆好献神灵。
伟大光明的先父，安抚孝子的心灵。
臣子个个明道理，君主文武全能行。
上帝安宁又快乐，能让子孙都昌盛。
祈求赐予我长寿，保佑多福有吉庆。
已劝父王来歆享，再劝母后也来尝。
爷爷84去世了想用首古诗来祭奠他老人家
（一）孝敬父母歌你知道，你怎样被奶水喂大？ 你知道，你怎样哭闹到深夜？你知道，你怎样学会走路？你知道，你怎样长大成人？ 切莫忘，你那自发双亲，切莫忘，双亲受尽艰辛。
切莫忘，父爱崇高纯洁，切莫忘，母爱像海一样深。
.可记得，是爸爸送你入学？可记得，是妈妈送你打针？可记得，爸妈为你送寒衣？可记得，爸妈送你出远门？切莫忘，你那自发双亲，切莫忘，双亲受尽艰辛。
切莫忘，敬老的民族传统，切莫忘，尽孝是人类天伦。
《感恩》岁月，抛落我一双又一双鞋子 风雨，脱掉我一件又一件衣裳 家园，赐于我一座又一座路标 母亲，永不疲倦地向我凝望 古老而又永恒的关爱 有时，母亲的手送我一程 有时，母亲的心送我一程 其实，送与不送都一样 我早已经知道 无论是刮风下雨，还是冰天雪地 都是你心头的牵挂 在岁月的山路上，我为你写下脚印 在风雨的旅途中，我记住你的笑容 在岁月的风雨中—— 我会带着感恩和虔诚，为你祝福...
有关祭祀的诗词
1、一体君臣祭祀同唐杜甫 《咏怀古迹五首》2、时致薄少助祭祀唐韩愈 《寄卢仝》3、祭祀千千数元马钰 《苏幕遮 到莱州，复归宁海辞坟》4、恭谨如同祭祀神元马钰 《战掉丑奴儿》5、艺黍供祭祀宋陈与义 《诸公和渊明止酒诗因同赋》6、课耕供祭祀近代陈三立 《题余尧衢同年倦知山庐图》7、无以供祭祀宋柴元彪 《和周凤隐止酒韵》8、尝闻鼎以大祭祀宋晁说之 《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院》9、多少陇头无祭祀宋陈藻 《辛巳岁晚上坟》10、贪嗜牛羊邀祭祀宋李觏 《闵雨诗》11、宁止吒祭祀宋李觏 《名男曰参鲁以时喻之》12、如何纯祭祀宋释遵式 《改祭修斋决疑颂》13、拜起共祭祀宋苏泂 《举子》14、祖宗祭祀足依赖宋苏泂 《书怀》15、新祠民祭祀宋魏野 《闻雷宣徽薨背敕葬归乡》16、祭祀在宗枝宋张祁 《庐州诗》17、白头躬祭祀宋张元干 《彭德器北堂太夫人挽诗》18、山寺方同祭祀斋宋赵蕃 《次韵刘寺簿二首》19、祭祀合奔走宋郑侠 《示女子》...
关于“祭奠”的诗词
1.《寒食前有怀》作者：温庭筠万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。
残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百啭莺。
旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。
2.《寒食江畔》作者：白居易草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。
还似往年春气味，不宜今日病心情。
闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。
3.《清明日龙门游泛》作者：李峤晴晓国门通，都门蔼将发。
纷纷洛阳道，南望伊川阙。
衍漾乘和风，清明送芬月。
林窥二山动，水见千龛越。
罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。
群心行乐未，唯恐流芳歇。
4.《长安别》作者：王建长安清明好时节，只宜相送不宜别。
恶心床上铜片明，照见离人白头发。
5.《清明日青龙寺上方赋得多字》作者：皇甫冉上方偏可适，季月况堪过。
远近水声至，东西山色多。
夕阳留径草，新叶变庭柯。
已度清明节，春秋如客何。
祭奠母亲的诗词有哪些？
1、《清明祭祖》展开全部黄庭坚（宋）丝丝细雨又清明，旷野荒坡草未青。
灰烬鲜花坟冢下，烛香浊酒柳风中。
遥思慈母春高远，凝视碑文泪纵横。
孤寂愁心谁与诉？却观纸鹞舞长空。
2、《清明》王禹偁（宋）故乡几载远离行，荒草一蓬祭未曾。
再遇清明撒细雨，杳思远念遍插旌。
家山北望虔诚揖，先父西归化羽成。
黑蝶翻飞何处去，依稀天外训儿声。
3、《清明祭》张祜（唐）清明又致雨纷纷，春红减半野草深。
异乡游子归故土，扫墓燃纸表孝心。
泪泣亲人早亡故，弃儿独自过红尘。
九泉父母可安好？谁伴荒岭一孤坟？人间天国久睽离，又见春风柳线垂。
节近清明怀考妣，谁怜泪眼尽含悲。
4、《清明雨》曾棨（明）月隐星稀烛有泪，茶凉酒淡笔无言。
窗棂雨叩声声紧，肺腑情思苦苦煎。
5、《促拍采桑子 清明祭》朱敦儒（宋）恰适近清明，祭先祖，聊表心声。
清流俯泪，苍山亦恸，难忘亲情。
忍看纸帛已燃尽，默凄凄，遥寄英灵。
追思父母，剖心难报，跪叩先茔。
...
尊敬老人的诗词歌赋
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。
（庄子） 3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。
（李密） 14、谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊） 15、将出牵衣送，未归倚阁望。
（黄遵宪） 16、子孝父心宽。
（陈元靓） 17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
（康德） 18、慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊） 19、母亲的心是儿女的天堂。
（意大利谚语） 20、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 21、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达） 22、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
（戴维·德克尔） 23、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
（俗语） 24、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
（苏霍姆林斯基） 25、与其批评孩子，不如做个榜样。
（茹贝尔） 26、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
（马卡连柯） 27、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
（马卡连柯） 28、子女对父母有赡养扶助的义务。
（俗语） 29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
（印度谚语） 30、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
（马卡连柯） 31、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 32、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。
（泰国谚语） 33、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
（马克思） 34、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 35、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
（康熙）...
人教版初中课内外古诗词集锦
人教版初中语文课外古诗背诵是如何处理的？课外诗词是自主处理呢,...
根据普遍的教学情况，课外诗词一般不必按照课本诗词作详细教学，由于绝大部分课外诗词非大纲要求内容，即在省市统一考试中不会涉及（这个需要看个省市地区的具体要求），所以在课堂上一般做扩展阅读，进行泛讲.但作为任课老师依然要准备充分，不能因为是课外古诗就不按照课内要求备课了，尽管在讲课时不一定按照书本模式来教学.个人作为一名语文教师（我们用的也是人教版），倾向于调动学生的积极性，鼓励学生的自主探究精神.在讲到古诗词时，经常把课外和课内进行串讲，比如讲到课内某一篇作品时，同时嵌入这位作者相关的课外作品，这样可以纵向延伸学生的知识面，同时让学生以相关联的记忆方式会记得更牢靠.还有一种方式，课内古诗词可由任课老师完成教学，然后让一位或几位学生来评讲课外的古诗词，这样可促使学生去查阅相关资料，在这个过程中学生主动学习，主动记忆，比老师灌输要好很多，尤其让学生讲课时可以使学生获得成就感.除此之外，经常举办诗歌朗诵比赛也很有利于促进课内外诗歌的教学.如果还有什么疑问我们可以继续联系，
人教版初中课外必背古诗词
课外古诗词背诵【龟虽寿】（曹操 东汉）神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【过故人庄】（孟浩然＂唐）故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
【题破山寺后禅院】（常建＂唐）清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白＂唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】（李商隐＂唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】（杜牧＂唐）烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】（晏殊＂宋）一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【过松源晨炊漆公店】（杨万里＂南宋）莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【如梦令】（李清照＂南宋）常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【观书有感】（朱熹＂南宋）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？ 为有源头活水来。
【山中杂诗】（吴均＂南朝）山际见来烟， 竹中窥落日。
鸟向檐上飞， 云从窗里出。
【竹里馆】（王维＂唐）独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【峨眉山月歌】（李白 唐）峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】（李白 唐）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
【逢入京使】（岑参＂唐）故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
【滁州西涧】（韦应物＂唐）独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
【江南逢李龟年】（杜甫 唐）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
【送灵澈上人】（刘长卿＂唐）苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳， 青山独归远。
【约客】（赵师秀＂南宋）黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
【论诗】（赵翼＂清）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【长 歌 行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
【野 望】（王绩＂唐）东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【早寒江上有怀】（孟浩然＂唐）木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【黄 鹤楼】（崔颢＂唐）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【送 友 人】（李白）青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【秋 词】（刘禹锡＂ 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
【鲁山山行】（梅尧臣＂北宋）适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
【浣 溪 沙】（苏轼＂北宋）兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
【十一月四日风雨大作】（陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【赠从弟】（刘桢＂东汉）亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
【送杜少府之任蜀州】（王勃＂唐）城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【登幽州台歌】（陈子昂＂唐）前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【送元二使安西】（王维唐）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【早春呈水部张十八员外】（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【无题】（李商隐＂唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。
春...
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【送杜少府之任蜀州】（王勃·唐）城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.【登幽州台歌】（陈子昂·唐）前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下.【送元二使安西】（王维）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.【早春呈水部张十八员外】（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.【无题】（李商隐·唐）相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.【相见欢】（李煜·五代南唐）无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.【登飞来峰】（王安石·北宋）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.过零丁洋 文天祥（明末）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.水调歌头 苏轼明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共蝉娟饮酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言.行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难.多歧路，今安在.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.白雪歌送武判官归京 唐 岑参 北风卷地白草折（zhé），胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散（sǎn）入珠帘湿罗幕，狐裘（qiú）不暖锦衾（qīn）薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌（qiāng）笛.纷纷暮雪下辕门，风掣（chè）红旗冻不翻.轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.落红不是无情物，化作春泥更护花.
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1、课外必背古诗文：龟虽寿 过故人庄 题破山寺后禅院 闻王昌林左迁龙标遥有此寄 夜雨寄北 泊秦淮 浣溪沙 过松源晨炊漆公店 如梦令 观书有感 2、课内四首：观沧海 次北固山下 钱塘湖春行 天净沙.秋思3、课内文言文包括：童趣 论语十则 山市 世说新语两则 寓言四则
【初三的”课外古诗词背诵”所有诗词（人教版）初三的课外古诗词背...
课外1.观刈麦·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
庄稼人很少空闲日子，五月里家家加倍繁忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
昨夜间一场南风吹过，那小麦铺满陇沟焦黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。
相随饷田去，丁壮在南冈。
前行后撵去送晌到田里，小伙子们正操劳在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁灼烤着火般的太阳。
力尽不知热，但惜夏日长。
力气耗尽了也不觉得热，只是贪图这夏日好天长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
更有那些穷苦的婆娘，抱着婴儿在他们一旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤： 田家输税尽，拾此充饥肠。
“俺家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。
” 今我何功德，曾不事农桑。
如今我有什么功劳德行，从来也不从事农耕蚕桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎也不能遗忘。
2.月夜·刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
译文： 夜半更深明月西挂照亮半边人家，北斗七星横卧南斗六星也已倾斜。
今夜我忽然感到春天的温暖气息，还听得春虫叫声穿透绿色的窗纱。
题解：诗是抒写感受大自然物候变化的，清新而有情致。
这类诗是诗人对外界自然事物、气候加以精细体察而萌发于心的一种敏感、灵感凝成的景象。
诗的首二句是写仰望，寥廓天宇，月色空明，星斗阑干，暗隐时辰流转；后二句是写俯视，大地静谧，夜寒料峭，虫声新透，感知春之信息。
构思新颖别致，不落窠臼，用语清丽细腻，妙然生趣。
3.商山早行· 晨起动征铎〔1〕，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙〔2〕。
因思杜陵梦，凫雁满回塘〔3〕。
译文：黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。
【注释】〔1〕征铎：行车铃。
〔2〕槲、枳：皆树名。
是山中野生灌木或乔木。
〔3〕杜陵：在长安城南，见前注，此处代指长安。
回塘：曲折的池塘，可能是指曲江。
也是代指长安。
【解题】商山，在今陕西省商县东南，亦称楚山。
传说汉初“四皓”隐居此处。
诗约作于唐宣宗大中未年诗人离开长安时。
【简析】此诗抒发了诗人的羁旅之愁。
诗人选取寒秋时早行时于驿站中的所见所感。
表达了愁旅而思乡的情感，章法构思皆是标准的律诗模式。
此诗成名主要在于第二联的成功。
诗人选材典型，抓住了最能表现羁旅之思景物组合成一个意境，有声有形，形象感极强。
诗人将十个名词，一一对应，一气排开，形成一联。
句式新奇。
而从总体看，这一联在诗中，又不是诗人刻意为之所致，而是自然而然的直书所见，它是行人对景物的一种条件反射，而这也只能是愁旅者的反应，因而，它又体现了诗人苦旅旅之感。
在这一幅山中早行图中，行人之心与路途之景交汇在一起。
4.卜算子 咏梅 [陆游] 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
[注释] [驿]驿站。
[更著]又加上。
[一任]任凭，不在乎。
[群芳]普通的花卉，此处喻指政界中的群小。
[碾]轧碎。
[译文] 驿站外的断桥边，寂寞地开放。
已是黄昏时刻，她独自愁思，更加还有风雨摧残。
她花开在百花之先，并非有意苦苦地争夺春光，听凭着群芳心生嫉妒。
即使零落成泥，清香却如故。
[简要评析] 这是一首典型的“托物言志”的词章。
作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操节自守、矢志不渝的高尚品质，抒发自己请缨无路、壮志难酬的苦闷和炽热的爱国情感，其实也正是作者一生标格孤高，绝不与争宠邀媚、阿谀奉迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞不渝的铮铮傲骨的真实写照，故历来为后人称颂。
上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。
驿亭是古代传递公文的人在行旅中途歇息的处所。
加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，却无意与它们争春斗艳；即使凋零飘落，化为尘泥，依旧保持着清香。
这首词上片写梅花在风雨交加的寒冬黄昏中孤独地开放着，这正是诗人不幸遭遇的形象化。
全词用清俊的语言，白描的手法，形象地写出梅的品格、姿态，隐喻表达了诗人矢志不移，坚持理想的高尚品质。
。
陆游特别喜欢梅花，《剑南诗稿》中咏梅的诗很多，笔者未作精确的统计，凭印象也在百首以上。
故他对梅的精神气质有深刻的理解。
本词遗貌取神。
并未对梅花作正面的描绘，只写了她的一种神韵，一种品格。
驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。
每当日色西沉的时候，总...
人教版九年级语文上册课外古诗词十首
课后古诗观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食。
童稚携壶浆， 相随饷田去，丁壮在南冈。
族蒸暑土气，背灼炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不是农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
月夜 刘方平 更深月色半人家， 北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖， 虫声新透绿窗纱。
商山早行 温庭筠 晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花照驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
破阵子 晏殊 燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
浣溪沙 苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫（通假字）车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
南乡子 登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
山坡羊 骊山怀古 张养浩 骊山四顾，阿旁一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
朝天子 咏喇叭 王磐 喇叭，唢呐，曲儿小腔而大。
官船来往乱如麻，全仗你抬声价。
军听了军愁，民听了民怕。
哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹翻了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
人教版八年级上册课外古诗词全部
1长歌行： qīng qīng yuán zhōng kuí 青 青 园 中 葵 ， zhāo lù dài rì xī 朝 露 待 日 晞 。
yáng chūn bù dé zé 阳 春 布 德 泽 ， wàn wù shēng guāng huī 万 物 生 光 辉 。
cháng kǒng qiū jié zhì 常 恐 秋 节 至 ， kūn huáng huā yè shuāi 焜 黄 华 叶 衰 。
bǎi chuān dōng dào hǎi 百 川 东 到 海 ， hé shí fù xī guī 何 时 复 西 归 ？ shào zhuàng bù nǔ lì 少 壮 不 努 力 ， lǎo dà tú shāng bēi 老 大 徒 伤 悲 。
题 解 此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。
之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。
本诗是其中一首。
2野望 王绩 ：①东皋薄暮望，徙倚②欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊③返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇④。
注释：①皋（gāo）：山边。
这里泛指田野和高地。
② 徒倚：徘徊。
依：归依 ③犊（dú）：小牛。
④怀采薇：用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故，表达避世隐身之意。
译文 傍晚十分站在东皋纵目远望， 我徘徊不定不知该归依何方， 层层树林都染上秋天的色彩， 重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那小牛返还家园， 猎马带着鸟兽驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识， 我长啸高歌真想隐居在山冈！ 赏析 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。
王绩的《野望》便有这样一种朴素的好 3早寒江上有怀 孟浩然 ：早寒江上有怀 （孟浩然） 木落雁南度， 北风江上寒。
我家襄水曲， 遥隔楚云端。
乡泪客中尽， 孤帆天际看。
迷津欲有问， 平海夕漫漫。
译文 [编辑本段] 草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南， 北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。
家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾， 遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。
思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸， 孤帆远方在天际，此情此景不堪看。
我想找人问一问，迷路渡口在哪边？ 暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。
赏析 [编辑本段] 诗的开头两句，扣诗题“早寒江上”。
“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象，“北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。
两句诗很具体的写出了季节气候特点，应该说，就是写实；但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，所以又有起兴的作用。
面对秋末冬初的萧条景物，不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡：家乡在襄水湾曲处，远隔着楚地云天，很远哪！远隔难到，因此思念更加深切。
“乡泪客中尽”，正面抒发了思乡，一个“近”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。
如此思乡，当然就想到回乡，于是才有“孤帆天际看”的表现。
看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。
这念头实在是乡思所致，然而想回乡，也没有那么容易，因为迷失了道路；迷失道路本来可以询问，但江水与海相平，水势漫漫，又到哪里去问路呢？ 最后两句，从表面看写归路之难，仔细推敲我们发现这里不是纯粹写实，有着很深的含意。
孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次，开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游。
这首诗可能作与漫游时期。
因离乡日久，触景生情，便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。
写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。
4望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 ：八月湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
欲济无舟楫， 端居耻圣明。
坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。
【诗歌译文】 [编辑本段] 八月洞庭湖水盛涨与岸起平，水天含混迷迷接连太空。
云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。
闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。
【简注】 [编辑本段] 张丞相：即张九龄，公元...
人教版初中语文必背古诗文60篇
【人教版的初中语文必背古诗文第一部分】 1、孔子语录（《论语十则》） 2、鱼我所欲也（《孟子·告子上》） 3、生于忧患，死于安乐（《左传》） 4、曹刿论战（《左传》） 9、马说（韩愈） 10、小石潭记（柳宗元） 11、陋室铭（刘禹锡） 12、岳阳楼记（范仲淹） 13、醉翁亭记（欧阳修） 15、爱莲说（周敦颐） 16、送东阳马生序（宋濂） 17、关雎（《诗经》） 18、蒹葭（《诗经》） 19、观沧海（曹操） 20、饮酒（陶渊明） 【人教版的初中语文必背古诗文第二部分】 21、送杜少府之任蜀川（王勃） 22、次北固山下（王湾） 23、使至塞上（王维） 24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 25、行路难（李白） 26、望岳（杜甫） 28、茅屋为秋风所破歌（杜甫） 29、白雪歌送武判官归京（岑参） 30、早春呈水部张十八员外（韩愈） 31、酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 32、观刈麦（白居易） 33、钱塘湖春行（白居易） 34、雁门太守行（李贺） 35、赤壁（杜牧） 36、泊秦淮（杜牧） 37、夜雨寄北（李商隐） 38、无题（李商隐） 39、相见欢（李煜） 40、渔家傲（范仲淹） 41、浣溪沙（晏殊） 42、登飞来峰（王安石） 43、江城子·密州出猎（苏轼） 44、水调歌头（苏轼） 45、游山西村（陆游） 46、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 47、过零丁洋（文天祥） 48、天净沙·秋思（马致远） 49，【关雎】（诗经） 50，【蒹葭】（诗经） 51，【从军行】（杨炯＂唐） 52，【月下独酌】（李白 唐） 53，【羌村三首】（杜甫 唐） 54，【登楼】（杜甫 唐） 55，【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白 唐） 56，【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈 唐） 57，【望月有感】（白居易唐） 58，【雁门太守行】（李贺＂唐） 59，【卜算子＂送鲍浩然之浙东】（王观＂宋） 60，【别云间】（夏完淳＂明）...
七年级下册人教版语文课内五首课外十首古诗词
山中杂诗（南北朝吴均）山际见来烟，竹中窥落日。
鸟上檐上飞，云从窗里出。
竹管里（唐王维）独坐幽篁里，弹琴复长萧。
深林人不知，明月来相照。
峨眉山月歌（唐李白）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛（唐李白）谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
逢入京使（唐岑参）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
滁州西涧（唐韦应物）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
江南逢李龟年（唐杜甫）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景落花时节又逢君。
送灵澈上人（唐刘长卿）苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
约客（宋赵师秀）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
论诗（清赵翼）李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
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赞上海绿波廓诗词
与上海有关的诗词
这是沪上诗坛的作品沈扶初诉衷情飞云追逐月朦胧，佳节人相逢。
梁园旧叙犹记，叹聚散、太匆匆。
聆万籁，奏千重。
离合天随，随遇西东。
田 遨腰部剧痛自挽四绝后查为骨刺成三绝句告存一国家兴盛世无前，贱寿或增三五年。
看到全民登福域，那时易箦亦怡然。
二中西学说孰无暇，彼岸迢迢未泛槎。
假我数年勤探索，或能污水见莲花。
三贪嗔从此可除根，八九宽容十感恩。
纵使孱驱难举步，心灵尚可逐鹏鲲。
褚水敖 静水堂杂抄己丑清明此时最念上苍魂，一代先贤百代存。
碧血当年凝大爱，心辉今日见深痕。
前波后浪总归海，浅紫深红每思根。
留得浩然神圣气，崎岖平坦不滇沦。
春日和鹏举兄二首，步原韵一不见苦中墟，芬芳忽有余。
春华发未晚，诗梦结如初。
水暖正滋土，风清好伴书。
仍嫌大雅少，欲请白云居。
二迎春至故墟，思绪即盈余。
莫叹生灵小，也连天地初。
有香当有道，无字岂无书。
花木扶疏处，当年是我居。
程锦川先生自称布衣感赋大块文章不了情，布衣不朽见平生。
常行海上诗心静，每念婺源骨格清。
故事频呈慷慨志，直言满溢激扬声。
笑看过往乘风去，锦绣山川万里程。
北京西山寄兴绿树晨间带露深，名山有意引登临。
骄阳躲闪时藏脸，灵气充盈总沁心。
弯路半山憾缺失，高峰整体费搜寻。
慨然长忆青春事，遥见颐和屋顶金。
书房偶感净宝明窗正向南，客如适宜便同参。
诗文要义闲中悟，释道深言静处谙。
读透人生辨世态，点燃香火证神龛。
也曾感友真情切，灯下殷勤复信函。
红尘心境不堪滚滚此红尘，犹把真诚付美神。
常奉流觞临晋字，正倾雅爱作诗人。
崇文早许千秋业，报国终驰万里身。
今日相依成挚友，或为前世结前因。
袁定璇飞天问天阁外问天行，银汉迢迢又一程。
迈步太空留足迹，金风遍送凯歌声。
陈鹏举题杜鹃谷多少形神红杜鹃，楚门一见梦流连。
玉环景象光千转，碧海襟怀月万圆。
将我诗心弦上诉，感伊春色醉中看。
缤纷满纸相思里，说与青莲亦可怜。
袁拿恩题知青岭忽忽四十几云烟，磨砺襟怀接海天。
热血挥洒结梦地，知青岭上忆当年。
长泰天柱山长泰天柱傍津川，策杖登临戏乱烟。
紫玉关藏藤萝碧，泉声幽咽石窠前。
竹篁绿荫众观奕，入悟心岩独坐禅。
笔墨本来清净地，何时醉借僧榻眠。
注：津川、紫玉、石窠、入悟、心岩为景点名吐鲁番黄沙直上热风摧，苍茫大漠望崔嵬。
坎儿井系千秋雪，高昌城凝万古哀。
戈壁荒蛮玄石动，胡羊闲定白云来。
遥想羌笛怨杨柳，独坐思幽古月陪。
塔什库尔干石头城二首据传，唐高僧西天取经曾路经此地。
一僧师兹去逾千年，石头空城白石旋。
遥听驼铃疑梵呗，悠悠土台话禅缘。
二石头空城一土台，千秋古国作尘埃。
雪峰戈壁遥相对，雀鸟西飞我自来。
喀什至石头城道中千仞寒岩接冰峰，清川满壑谷幽空。
夕阳斜照离边塞，白雪蓝天一抹红。
黄山笔峰信无梦笔不生花，灵石书生独卧霞。
碧汉一峰凌绝顶，淋漓泼墨见清嘉。
笔峰侧一石，状如书生入眠。
黄山佛掌峰奇松怪石各风骚，险径林迷绝岫峣。
雨后烟冥缥缈处，云开佛手在天招。
黄山百丈泉千仞奇峰插天穹，飞泉百丈出云中。
巉岩幽谷浮苍翠，清涧秋高树带风。
黄山石笋矼黄岳崔嵬万仞峰，青天竞插金芙蓉。
罗汉朝海真空界，入定春笋朝露中。
黄山抒怀不厌登临觅稿图，黄山奇绝世间无。
天都峰立狮朝阙，云海浪翻鲸戏凫。
峭岫屈蹲猛虎踞，烟松飞动腾龙舞。
非因酒醉乱泼墨，老眼笼沙看模糊。
千紫山二首衫林竹海龙潭坝，洗绿毛峰云雾茶。
三十五年日日梦，大平田头望晚霞。
魂牵梦绕龙潭坝，白练飞流漱翠崖。
秋九汲泉回旧地，又喝毛峰故乡茶。
九寨沟珍珠滩瀑布珍珠飞瀑世间无，万匹玉锦待墨涂。
倘若谪仙今还在，不吟绝句画香炉。
虎跑，步韵陈鹏举九月残荷满湖斜，觅句听泉闲品茶。
悟解因缘来是去，萋萋芳草碧天涯。
李京南登丫髻山随想京楚相呼丫髻山，杜鹃祈梦意漫漫。
知青二字载青史，满目晚霞心底宽。
叶善训 知青忆十六下乡经风雨，六十上山步云台。
邀月寻得真颜色，方知青从蓝处来。
王 凡游故地有感曾在此处事桑田，几度青春著芳菲。
红颜有幸添白发，少年无悔学先贤。
是非恩怨任它去，荣辱聚散弹指间。
毕竟登上步云亭，展望舜日与尧天。
聂世美 口占一绝恭贺昌平兄松滨卜居之喜茸城小筑鹤天舒，绝俗琴音意态殊。
六竹扶疏映三桂，林扉高卧著诗书。
赞美上海的古诗词
惟有寒潮作战声：有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变。
忽而又下野，南无阿弥陀。
4、《送李著作赴四明》 宋· 赵湘 暂辞芸阁伴。
2、《彼倭行》明代·王问 去年倭奴劫上海、《再往三山》 明代·刘仁本 去岁才从上海还、《赠邬其山》近代·鲁迅 廿年居上海，今年绎骚临姑苏。
榕阴巷陌春风老，荔子楼台宿雨乾。
几处旧游重载酒。
横飞双刀乱使箭，城边野草人血涂。
五郡陈红王外廪。
回头却羡天台道，有客吹箫跨玉鸾。
5。
自从妖啸失农耕，伐鼓敲金穷旦暝。
四月五月圩水平，洪武以来无一警、《上海怀古》归懋仪（清） 落日西风见沪城，瓶山终古峙峥嵘。
沙虫猿鹤知何在。
官军岂无一寸铁，坐劝彼倭来横行。
3，移旆晓霞明，每日见中华，今年又复戴南冠，所砍头渐多，十年往事一凭阑，欲上海边城。
地近瀛州见，山连越水迎。
驻帆寒草动 1，甿丁悉索驱上城 ...
关于上海的诗歌（现代诗）
展开全部 【现代诗歌】不眠的上海二十一楼的窗外跳动着东方明珠的眼睫一闪一闪 深邃的夜空星星没了光芒月亮也羞涩的躲进云间 转动晶莹的眼珠妩媚的电波轻轻飘过半个天俯望黄浦江流淌百年故事的倒影微动述说衷肠梦轻手轻脚地从眼睑下溜走没有带上对情人的思念杂乱的思绪围绕着城市穿过 浮想联翩与霓虹约会的广场象白天一样昂奋簇拥四方情侣的外滩兴奋的无法入眠外白渡桥正穿起苏州河喜怒哀乐的长衣褪去城市的浮躁 与黄浦江静静交谈七荤八素的晚餐与胃液打架让胆汁评判还是掉进小肠温柔的陷阱慢慢地缠绵脂肪剩余价值的积累变成大肚便便臃肿的体态挡不住城市流行爆炸的情结窗外的风在闪烁的群星中寻觅它的伙伴穿过缝隙震动了玻璃的情怀让热浪有了一丝快感思绪舞动心脏 与夜一起滑过不眠的上海一、 黄浦江上的霓虹 夜晚，梦正搅乱枕头的思维，涟漪的守望，推开临江的窗。
心灵走出串成霓虹的眼睛，闪烁射透江上来往的绚丽。
匐卧千年的长龙，瞳憬上海的明天----世博的家园、国际化大都市。
江水化解袅袅炊烟，变换成鳞次栉比的楼群。
东方明珠的额头、金茂的腰板、国际会议中心的胸膛，把七彩的心情倒印进激昂的江里，回收人们瞻望的意念。
我枕着黄浦江上的霓虹，追想：昨天你吸收母亲的乳汁慢慢地长大；今天你已经强壮的收拢世界；明天你就要繁衍今天的辉煌...
描写上海古诗词
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。
故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。
描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。
乱流：纵横错杂的河水。
嶂：陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。
合：长满。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。
这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。
下旬的枯荷也由此出。
听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂...
赞美繁花的诗词
如下，望采纳： 颂古九十八首 【作者：释印肃】 口说难穷意普通，世间希有义和同。
三春万卉皆含笑，装点繁花只一风。
早春 【作者：杨慎】 江暖波光映日光，几家同住水云乡。
槿篱茅舍繁花里，也有秋千出短墙。
园中即景 【作者：吴宽】 萍藻多从雨后生，绿波常共小池平。
朱藤覆满休轻剪，待看繁花映水明。
春（二首） 【作者：杨慎】 海风吹梅树，十日闭门中。
坐惜繁花过，墙头数落红。
过旧宅看花 【作者：雍陶】 山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。
今日主人相引看，谁知曾是客移来。
元英折惠柚花 【作者：朱槔】 白玉繁花五叶芳，春风吹尽洞庭霜。
河西道眼分明处，识破此中知见香。
赞美”繁花“的诗句： 满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
-《游园不值》宋·叶绍翁 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
-《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里 春路雨添花，花动一山春色。
-《好事近·梦中作》宋·秦观 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲-《晚春二首·其一》唐·韩愈 满园深浅色，照在绿波中。
-《琴曲歌辞·蔡氏五弄·游春曲二首》唐·王涯 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
-《忆江南》唐·白居易 晓看红湿处，花重锦官城。
-《春夜喜雨》唐·杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
-《江畔独步寻花七绝句》唐·杜甫 含有”繁花“的诗句： 乱插繁花下醉，只应我似放翁狂。
-《梅花》 宋 · 张道洽 繁花满树春才半，斜日穿云雨乍晴。
-《新晴》宋· 陆游 锦丝步帐繁花里，闲弄珊瑚血色枝。
-《美人图》明·唐寅 素色不同篱下发，繁花疑自月中生。
-《和马郎中移白菊见示》唐·李商隐 烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。
-《南乡子·烟暖雨初收》清·纳兰性德 渥洼龙种散云时，千里繁花乍别离。
-《送史兵曹判官赴楼烦》唐·卢纶 繁花明日柳，疏蕊落风梅。
-《游兖部逢孔君自卫来，欣然相遇若旧》唐·骆宾王 一路繁花相送、过青墩。
-虞美人【作者：陈与义】 细蕊黄金嫩，繁花白雪香。
-南歌子【作者：徐俯】 小叶风吹长，繁花露濯鲜。
-芳树【作者：符子珪】 万卉春风度，繁花夏景长。
-蔷薇【作者：吴融】 遍地繁花非故色，一窗凉叶是新阴。
-晚春遣兴【作者：释文珦】 小饮怜春尽，繁花爱晚开。
-春夜同童子鸣集潘少承馆【作者：黎民表】 深坞繁花丽，晴田细径分。
-村晚【作者：张耒】 几日繁花亦有姿，便教飞尽只空枝。
明年有约休孤我，昨夜无风欲怨谁。
-《落花（四首）》【作者：周用】
赞美泰山诗句？？？？？？？？？？？
过河拆桥 guò hé chāi qiáo 注 释： 自己过了河，便把桥拆掉。
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
出 处： 元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。
” 例 子： 祥子受了那么多的累，~，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。
（老舍《骆驼祥子》十四） 过桥抽板 guò qiáo chōu bǎn 注 释： 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
例 子： 只要你不要~，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。
（清·曾朴《孽海花》第三十回） 桥归桥，路归路 qiáo guī qiáo,lù guī lù 注 释： 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
修桥补路 xiū qiáo bǔ lù 注 释： 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
出 处： 元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 过河拆桥 guò hé chāi qiáo 注 释： 自己过了河，便把桥拆掉。
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
出 处： 元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。
” 例 子： 祥子受了那么多的累，~，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。
（老舍《骆驼祥子》十四） 过桥抽板 guò qiáo chōu bǎn 注 释： 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
例 子： 只要你不要~，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。
（清·曾朴《孽海花》第三十回） 桥归桥，路归路 qiáo guī qiáo,lù guī lù 注 释： 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
修桥补路 xiū qiáo bǔ lù 注 释： 修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
出 处： 元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
” 成语：小桥流水 俗语：船到桥头自然直 谚语：在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。
不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临 诗歌：> 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯 对联：杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。
西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。
古诗：元稹《寄乐天》 天下风光数会稽， 灵汜桥前百里镜， 安得故人生羽翼， 飞来相伴醉如泥。
李绅《灵汜桥>> 灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。
岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。
能促岁阴惟白发，巧乘风马是春光。
何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。
华镇（《还珠桥》 溪上还珠太守家， 小桥斜跨碧流沙。
清风不共门墙改， 长与寒泉起浪花。
陆游《五云桥》 若耶北与镜湖通， 缥缈飞桥跨半空。
陵谷双迁谁复识？ 我来徙倚暮烟中。
第二句是描绘石桥的千古佳句。
《秋思》 山步溪桥又早秋， 飘然无处不堪游， 僧廊偶为题诗入， 鱼市常因施药留. 糖桥——相传，三官（今光明）镇继芳桥原是顶破竹桥，来往行人，非常危险。
有一天，有个换糖者走过，就说：“这桥这么没人修？要是我有了钱，造顶新的。
”一次，换糖者在一户破落官史人家，换着一对金弥陀，从此发了财。
于是，他筹集一等石料，聘来巧匠，拆去竹桥，建造三孔石拱桥，取名继芳桥。
当地人为了纪念他，则直呼“糖桥”。
弹琴桥——在南桥镇北数百米，原有座小石桥，名弹琴桥。
相传很早以前地有个钱姓官宦，生养三女，小女弹得一手好琴。
附近有个青年名韩重，也是弹琴高手。
日子一久，两人知音相爱，可钱老爷不允，小女只得劝韩重进京城修琴艺，求得功名，好让父亲答应他俩婚事。
韩洒泪而别。
但钱强逼小女嫁于权贵，小女思念韩重，含恨而死。
不久，韩重归来，得知情人已故，就盘坐于小石桥上，弹起伤心之曲，表达怀念。
弹罢，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥，建于明永乐六年。
相传当地有个乡绅外出，有人问他出生何处？他说高桥。
那人又问高桥有多高？他夸耀说：“初一跌下去，月半咚声响。
”此事传到乾隆皇帝那里，引起游兴，欲下江南看高桥。
船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。
乾隆问：“此处何地？”侍从答道：“此乃得胜港。
”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。
乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。
麻将桥——清道光年间，华治泾河上造了座桥，名麻将桥。
此处以前没有桥，行人十分不便。
当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。
把没收所得的赌款，建造了此桥。
今已圯毁。
碎盘桥——解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。
一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。
看见村头歌声嘹亮，红旗招展，翻身农民们正在大搞春耕。
这两个风水先生见状，摇头叹息：“风水本无灵，不可再骗人。
”说罢，将手中罗盘往桥上狠狠一摔，碎片横飞。
从此，该小桥便呼为“碎盘桥”。
玉蟹桥——今头桥乡新亚村，原有顶三堍头南北向石桥，名石蟹桥。
相传，原桥面西侧凿有石蟹一只，常有人误以为真蟹上桥，故名。
有一天，被江西觅宝人发现，在一个雪夜里将石蟹窃走，桥面上只留下...
赞美秋天的诗句
秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
描写秋天的古诗和描写秋天的名句 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。
故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。
描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。
乱流：纵横错杂的河水。
嶂：陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。
合：长满。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首...
描写树叶的古诗词
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。
寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。
两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。
故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。
描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。
乱流：纵横错杂的河水。
嶂：陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。
合：长满。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。
这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。
下旬的枯荷也由此出。
听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂...
以上内容是关于诗词里可以重复用字吗和重复手法写句子的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。