好人蒙冤的诗词 好人蒙冤的诗
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好人蒙冤的诗词 好人蒙冤的诗
世上没有好人的诗词
一、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
”本诗句出自元代高明的《琵琶记》，意思是：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。
自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
二、“岂知千丽句，不敌一馋言。
”本诗句出自当代陆龟蒙的《离骚》，意思是：君王他哪里知道这脍炙人口的诗篇，还敌不过小人的一句谗言。
我要古诗词口号求好人告诉我
你们虽只是众星中的一颗也许很渺小但却为漆黑的夜空增加一丝光明你们虽只是大海中的一滴也许很渺小但却为浩淼的大海增加一丝蔚蓝你们虽只是云朵上的一个也许很渺小但却为炎炎的天空增加一丝阴凉你们为我们的社区我们的家做出了无私的奉献人们会永远记住你也许那只是一个背影但却永远刻在人们心里挥之不去
关于送别友人的诗句
友情送别诗词 友情送别诗词的文化背景 一，儒家的伦理观念：五伦：父子，君臣，夫妇，兄弟，朋友 二，诗词写作的历史背景：＂相见时难别亦难＂，诗歌多用于友朋相离，词多用于男女相别 第二节 唐前送别诗歌 第三节 唐人送别诗 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.＂蜀州＂一作＂蜀川＂.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：＂丈夫四海志，万里犹比邻.＂这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称＂初唐四杰＂.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：＂芙蓉楼在镇江府城上西北隅.＂系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中＂直如朱丝绳，清如玉壶冰＂句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶＂，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称＂七绝圣手＂.能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了，消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》...
描写庐山云雾的诗句
900多年前，宋代大文学家苏东坡遍游庐山之后，和他的友人黄山谷来到西林寺，观看了寺内所有的题诗，却找不到佳作。
他感慨之余，遥望寺外青翠的群山，苦思冥想。
然后索笔题诗于壁上：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”初写前两句时，为他托砚的黄山谷尚自觉平平，但当他写到后两句时，便惊叹不巳，激动得几乎掉下手中的砚台。
这诗富有哲理，倒也概括了庐山神奇的意境。
然而，我以为，庐山最神奇的莫过于庐山云雾。
郭沫若有诗云：“湖山云里锁，天籁雾中鸣。
”庐山的云雾之美在于它瞬息万变，云遮雾障，使诗意的庐山具有更为神秘莫测的境界。
我第一次上庐山是春夏之交只身一人徒步上去的。
在未上庐山之前，有人对我说，你从三峡来，那才叫名山大川，再看庐山，那庐山不过尔尔；你又到过骊山，那庐山传说就是秦始皇用黎山老母的红线编织成一条威力无比的神鞭，将骊山的一半驱赶到那里去的，如今庐山九十九峰与谷，是九十九鞭抽打的痕迹。
庐山的俊伟诡特，我决定慢慢地体味、欣赏。
汽车将我们送到了海拔1167米的牯岭街，下车后我便按图索骥，去游览名胜古迹。
行行复行行，匍匐复匍匐，听悦耳之流泉，赏欲坠之危崖，比乘车当然更有乐趣。
晴朗的日子里，庐山是奔放的。
顺着花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首崖一路过来，千山万壑，层层叠叠的瀑布、溪水从高高的山顶逶迤而下，颇有千万匹脱缰的马群直奔 鄱阳平野之势。
山显得突兀峥嵘，令人激越。
而在云雾迷漫之际，庐山却又是另一番情调。
一山飞峙，影落鄱湖，气吞长江，庐山变得柔和而幽深。
看山，那山若隐若现没有际涯；看林，那林恍惚迷茫没有尽头。
云生雾起之时，牯岭街更加俊丽多姿，它时而为云海托起，时而被云絮重裹，或隐现于重云薄雾之中，或为浮云掠洗，其面目变化多端，令人莫识。
难怪牯岭街有“云中山城”之称。
山间踽行，那恬淡之情是浓郁的。
林梢薄雾螟晦，流云绕山浮度，淡霭萦谷游移，轻柔的风散发着野花的香味，山涧的泉水是这天地间唯一美妙的音响，颇显出“山静似太古”的意味。
翻山过悬索桥，问三宝树方向，由于悬索桥至电站大坝走近路要继续翻山，毕竟是初游庐山，且是一人单行，云雾作崇，使我迷路。
只见云雾似飘纱，从眼前轻盈舞去；有时如团絮，自身后滚滚裹来；云海起时，无边无际，恍若置身大海中的孤岛；若风急云泻，势如瀑布，令人迷茫，令人胆寒。
前不靠村，后不靠店，问道无人，只能凭着自己的感觉走。
这时想起人生道路，像我这号人，在官场上没有后台，没有靠山，况是从经验中成熟，刻苦耐劳占了百分之九十五。
然而，到如今人生道路上，官司蒙冤，小人进馋。
正像这庐山的云雾，我的面目被一层很厚的雾纱遮住，世人有所不知。
其实庐山是政治的山，一个庐山会议有多少高级人物在此蒙冤，我这个小人物这点小事又算得了什么。
乌龙潭、黄龙潭、三宝树、芦林湖，名胜一个个过去了。
此时，路遇两对青年男女，有了同路人，相问后知道。
一对是武汉的应届毕业生，因学校给人借用考试，放几天假，他俩兴致很浓，一路又说又笑，谈情说爱，热情总是多余的；一对是郑州来的工厂工人，新婚夫妇，也许是旅途劳累，新娘总是要向新郎撤点娇：“走不动了，坐下来歇歇嘛！”相比较而言，我单身一人走起来的速度总是要比他们快，我不一会就走到了他们的前面去了。
到芦林大桥，云雾浓郁，开始化作雨了，适遇载客的小面包车过来，热情的主人，问我们到哪里去，我说去庐山会议旧址，她说：“我带你去，不收钱；只是下庐山回九江只收10元钱”。
我说，我不想乘车，想多看看，好客的车主妇下了车，就差一点没有拉你上车，说什么也要带你去。
她说现在当好人、学雷锋，也不被人理解，这是什么云雾搅的。
车行在庐山，我们饱览庐山云雾奇景。
只见云团伴随着雾气在山峡之上飞腾，追逐着，推挤着，弥合着，“静如练，动如烟，轻如絮，阔如海，白如棉。
”荡漾着，使峰壑潜形，令楼台飘渺，似实而虚，似近而远。
纵览云飞，仿佛飞渡的乱云浓雾要将那松枝揉断，亭阁吞噬似的。
我们坐在车上，那浓重的云雾竟从外边流入车厢之内。
使人觉得高车如轻帆，漂泊于云海雾涛之中。
庐山云雾，使人间变得更加神奇无比了。
庐山归来，我从不写诗的人也写了一首《登庐山，步苏东坡《题西林壁》韵》： 烟波缥缈隐险峰， 上下左右各不同。
不识庐山真面目， 只缘云雾漫山中。
好人好事的诗歌5篇
你们虽只是众星中的一颗也许很渺小但却为漆黑的夜空增加一丝光明你们虽只是大海中的一滴也许很渺小但却为浩淼的大海增加一丝蔚蓝你们虽只是云朵上的一个也许很渺小但却为炎炎的天空增加一丝阴凉你们为我们的社区我们的家做出了无私的奉献人们会永远记住你也许那只是一个背影但却永远刻在人们心里挥之不去...
赞扬好人好事的诗歌
你们虽只是众星中的一颗也许很渺小但却为漆黑的夜空增加一丝光明你们虽只是大海中的一滴也许很渺小但却为浩淼的大海增加一丝蔚蓝你们虽只是云朵上的一个也许很渺小但却为炎炎的天空增加一丝阴凉你们为我们的社区我们的家做出了无私的奉献人们会永远记住你也许那只是一个背影但却永远刻在人们心里挥之不去...
有关离别的诗（唐诗）
《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.＂蜀州＂一作＂蜀川＂.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：＂丈夫四海志，万里犹比邻.＂这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称＂初唐四杰＂.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：＂芙蓉楼在镇江府城上西北隅.＂系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中＂直如朱丝绳，清如玉壶冰＂句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶＂，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称＂七绝圣手＂.能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了，消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕，八句，仄韵. [2]骤雨：阵雨. [3]都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪；没有情绪，无精打采. [4]留恋处：一作＂方留恋处＂. [5]兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称. [6]凝噎：悲痛气塞，说不出...
身边的好人好事诗歌
你俩应是人们目光久久停留的地方展开全部爱的春苗在风雨中不屈地成长居然是山沟里的女孩子瘦小的身材 黝黑的面庞八岁就背着双腿残疾的姐姐跋涉呀淌过清亮的小溪 翻过高高的山岗王琴妹妹 你总是毅然决然也许只为着姐姐能够抓住希望社会学家也会大惑不解这里没有主义信仰 只有单纯善良你俩应是人们目光久久停留的地方最淳朴的心灵才会长出善良一点没有去责怪爸爸妈妈任由他们带着弟弟远走他乡总替七十多岁的爷爷分担家务左邻右舍谁不常常夸奖形影不离关照着姐姐的一切远远超过了常人的想象山路旁的小草小花呀这算不算童心无价 真爱无疆你俩应是人们目光久久停留的地方小小的年纪就铸造出一种坚强纵然家徒四壁 没有电灯你俩又是多么富有 多么明朗这个世界永远不会有寒夜王琴妹妹 你指引了通向温暖的方向美德在这里也能够找到归宿这里正燃烧着春天的太阳你是中国最好的人啊什么都不懂时就特别善良篇二：你是好人 那年那月那日我们相识了 是你的真城与善良打动了我 我本从来轻易的不轻信与别人 但是你的出现出乎了我的意外 是你出色的表现是我从未遇到过的惊喜 你是我的良师 你是我的益友 你是我的榜样 你是我头顶上的太阳 自从认识了你 我才相信人间深藏着大爱 可是如此的好人 却也逃不过命运的捉弄 现在的你因为某种不幸 生活在阴影里 头顶上的乌云久久无法散去 我叹命运的不公 叹我无能为力 只能祈求上天 不要再让这样的生活继续 早日看到你充满阳光般的笑脸 早日恢复到原来的轨迹 篇三：好人夜空里的星辰花园里的种子刀尖上的冷冷却不了古道热肠一生的倾心一世的付出用无悔无怨彰写大写的人用汗水与不屈抗争残酷的现实用情怀与担当抒写人间情暖血浓于水呵当亲人濒临危难好人一马当先割肝救母当群众有难铁肩义胆让悬崖边的孩子找到支点回归亲人的希望手臂支起爱的长程心胸围起爱的帐幕星火燎原万里山河好人一生无求好人世代相传篇四：做个好人做个好人做个有利于人们的人让我的帮助能够使你少些无奈做个好人我想为你雪中送炭还会为你锦上把花添让你抹去苦涩绽开笑颜做个好人我会和你一起搬走前行的阻碍畅通无阻的永远是美好生活的信念做个好人与你一起谱写希望的乐章飘扬的歌声唱出心中的欢畅我会让你看到更多的光亮做个好人把梦想的春天开满鲜花快乐和幸福的生活永远都是我想要为你营造天堂的氛围篇五：好事多磨 东北风鼓足勇气 催雨炮喊声震天 雪花和雨水结伴而来 白了田野白了房屋滋润人间 二月底的这场雪 千呼万唤望眼欲穿 你虽然姗姗来迟 我们还是满心喜欢 麦苗激动的流下眼泪 竹笋憋足了劲儿往上窜 庄稼人高兴我也高兴 手舞足蹈感谢苍天 你虽然赌气离开 我知道你没有走远 常言说好事多磨 陈年佳酿醇厚香甜 倒春寒过后 就是春光明媚百花争艳 只要我们同心协力 一定会花好月圆篇六：好人一生平安常常撮香祷告，祈求上苍降福，佑护天下好人都交好运……好人勤勤恳恳，好人善良纯真；好人助人为乐，好人心地柔顺。
好人敢面对邪恶，好人敢伸张正义；好人最重友情，好人不贪图权贵。
好人处世平稳，好人厌恶悲剧；好人朋友成群，好人仁德满怀。
我祝愿天下好人都交好运，我祝福天下好人一生平安。
我祝福天下好人健康长寿，我祝愿天下好人顺心如意。
常常撮香祷告，祈求上苍降福，佑护天下好人都交好运……
苏辙诗词柳州
唐宋八大家是哪八大诗词人？
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
起源 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。
明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。
以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
韩愈（768-824） 韩愈，字退之，世称韩昌黎，河南南阳人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。
他在科名和仕途上屡受挫折，思想倾向复古。
他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一。
在思想上提倡儒家正统思想，批判佛老思想。
他领导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的形式主义文风。
他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。
他的作品都收在《昌黎文集》里。
柳宗元（773-819） 柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士，官监察御史。
顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。
不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。
在南方凡十四年，死于柳州。
唐代著名的思想家和杰出的文学家。
作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。
著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
欧阳修（1007-1072） 欧阳修，字永叔，祖籍江南西路吉州永丰县（今属江西）号“醉翁”、“六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导，唐宋八大家之一。
由于忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。
他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的“时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。
许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。
苏洵，苏轼，苏辙 苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。
苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。
他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。
著有《嘉佑集》。
苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山。
北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。
世称苏东坡。
苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。
他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。
宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颍昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。
政和二年病逝，终年七十四岁。
著有《栾城集》、《栾城后集》。
王安石（1021-1086） 王安石，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。
抚州临川（今江西抚州）人。
北宋著名政治家、思想家、文学家。
中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。
他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔事和议论于一炉的独特散文文体。
曾巩（1019-1083） 曾巩，字子固，建昌军南丰县人（属今江西），宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。
“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。
曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。
他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。
曾巩散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。
他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰，俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。
概括 在唐贞元元和时期，韩柳崛起，欣起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。
而到了宋代则以欧阳修为魁，他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。
其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。
最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。
明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。
“唐宋八大家”从此得名。
由于这八位作家的文学观点比较接近，都主张实用，反对骈...
关于古诗词的资料
李白，（701—762年），生日701年2月8日，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代浪漫主义诗人。
代表作有：《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，《古风》59首；《长干行》，《子夜吴歌》，《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等 杜甫（公元712--770年），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。
我国唐代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。
秋兴八首、诸将五首、咏怀古迹五首、三吏、三别、望岳、登楼、茅屋为秋风所破歌、观公孙大娘弟子舞剑器行、清明二首、江南逢李龟年、绝句、夔州歌、赠花卿、兵车行、春望、春夜喜雨、登高、水槛遣心、闻官军收河南河北白居易（772--846），晚唐著名诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首。
王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。
孟浩然（689~740） 唐代诗人，本名浩，字浩然。
襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等王昌龄（690-756），字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”又如《从军行》《长信秋词》、《西宫春怨》、《闺怨》、《采莲曲》等，送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。
辛弃疾（1140-1207），南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。
著有《稼轩词》，存词600多首。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。
《鹧鸪天》（有客慨然谈功名）、《破陈子》（为陈同甫赋壮语以寄）等，《贺新郎》（陈同甫自东阳来过年）、《摸鱼儿》（淳熙已亥）等。
《水龙吟》（登建康赏心亭）、《水龙吟》（过南剑双溪楼），理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。
苏轼（1037~1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
开创了与婉约派并立的豪放词派。
名作有《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》等。
柳永（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。
北宋词人，婉约派创始人。
原名三变，字景庄。
后改名永，字耆卿。
排行第七，又称柳七。
有《乐章集》。
雨霖铃 （寒蝉凄切）、蝶恋花 （伫倚危楼风细细）、望海潮 （东南形胜）、八声甘州 （对潇潇暮雨洒江天）李清照 （1084.2.5.~1155.4.10.） 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。
历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。
现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。
李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。
前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。
《如梦令》昨夜雨疏风骤 ，《如梦令》常记溪亭日暮 ，《醉花阴》（薄雾浓云消永昼）。
后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。
如《声声慢》寻寻觅觅、《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 韩愈（768-824） 字退之，世称韩昌黎，河南人，《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》《柳子厚墓志铭》《送孟东野序》、《送董邵南序》七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》。
柳宗元（773-819） 字子厚，祖籍河东，世称柳河东，柳柳州，著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
《捕蛇者说》《永州八记》《小石潭记》。
欧阳修（1007-1072）字永叔，吉州永丰县（今属江西）号”醉翁”、”六一居士”，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
自称庐陵人，出生于绵州（今四川绵阳）。
欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。
政论作品如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》、《新五代史 伶官传序》等。
抒情、叙事散文，《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》《丰乐亭记》、《醉翁亭记》。
苏洵，苏轼，苏辙 苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。
苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。
著有《嘉佑集》。
苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山。
苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。
著有《栾城集》、《栾城后集》。
王安石（1021-...
柳宗元的《江雪》是一首什么诗
《江雪》★[唐]柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
二、诗词解释。
【注释】1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。
2.绝：无，没有。
人踪：人的踪迹。
灭：消失，没有了。
3.千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。
4.万径：虚指，指千万条路。
5.人踪灭：没有人的踪影。
6.孤：孤零零。
7.舟：小船。
8.蓑笠（suō lì）：（蓑衣和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。
）译文： 四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑衣戴着斗笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。
三、关于诗人。
柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家” 。
《江雪》是一首五言山水诗，描述了一幅冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。
这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表现了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。
康震：我为什么选讲这十一位诗词大家
......一本书它的最核心的价值观是要让大家看它读它感受它，觉得这本书是有生命的，当这本书拿在手里的时候我们觉得它很有温度，就好像看到作者本人一样。
因为我们没有可能趴到每个人的耳朵边讲我书里讲的东西，我们又希望有更多人听到自己的声音，这个声音指的是我和中华书局共同的声音。
那么我在这个书里头到底讲了一些什么东西？这个系列一共是10本，但是里面牵扯到的作家不光是十个，有李白、杜甫、韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、李清照，还有一本是《康震讲诗词经典》，就是把从诗经时代到元明清的最著名的一些诗挑出来讲讲。
我就在想，我们为什么选这些人？像李白、杜甫这都是唐代最大的诗人。
当然了杜甫真正有名气并不是在当时，当时他是小有名气。
到了中唐以后，我们知道那个写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹，第一个为杜甫写了墓志铭，把李白和杜甫放在一起，平行评价，这是很难得的。
到后来韩愈说过一句很有名的话，“李杜文章在，光焰万丈长”，这也是把李杜并列放在一起。
再往后到了宋代，当时正是民族矛盾非常剧烈的时候，爱国情怀高涨的时候，杜甫的地位空前提高，到了明代的时候对杜甫的评价就到了顶点，把他称为“诗圣”，把他写的诗称为“诗史”。
不管怎么讲李白当时名气太大了，虽然“诗仙”这个名称当时不是用来形容李白的。
当时的人真正称“诗仙”是谁？是白居易。
白居易在当时就两个绰号，一个是“诗仙”，一个是“诗魔”。
仙界和魔界白居易都占了。
我可以实事求是告诉大家，在唐代真正名气最大的中外通吃的老少咸宜的诗人是谁呢？是白居易。
《妖猫传》的故事当然是编剧编出来的，但是里面有两个人物是真实的，一个是白居易白乐天，一个是空海。
编剧为什么把白居易这个诗人设置成电影当中一个人物角色，其实就是因为白居易的名气已经非常大了。
李白、杜甫这是唐代最著名的两位诗人，我们在这个系列里面选入了，同时为什么要选韩愈和柳宗元？因为他们是唐代最大的文章家。
韩愈很厉害，苏轼就够牛的了，能让苏轼称赞的人，服气的人不太多，苏轼评价韩愈有四句话，第一句叫“文起八代之衰”，什么意思？就是中国古代的文章之道从汉代到唐代就衰落，中间这部分全是白搭，我们通俗点儿来讲，就是对韩愈来讲，从东汉末年一直到唐代到了韩愈的时代就是“靡靡之音”。
这个“靡靡之音”谁扭转的？韩愈。
所以是“文起八代之衰”。
......
关于法律的古诗词
中国传统律法有“民刑不分、诸法一体”的特点。
从某种意义上看，中国古代的法律大多是刑法，因此，诗人与法律的相遇往往是悲剧。
战国末期法家的代表人物韩非子，曾在《五蠹》写下“儒以文乱法，侠以武犯禁。
”前五个字用来形容中国古代的文人阶层的确是再恰当不过。
儒士除了忠君爱国之外，有着自身关于“修齐治平”的信仰与抱负，一旦这一价值取向与君王的专制相左，儒士常常不愿屈服强权，于是“诗法之战”便爆发了。
一、诗法之战 唐宋诗人多揭发抨击官员腐败（1）白居易的《歌舞》秦中岁云暮，大雪满皇州。
雪中退朝者，朱紫尽公侯。
贵有风云兴，富无饥寒忧。
所营唯第宅，所务在追游。
朱轮车马客，红烛歌舞楼。
欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
秋官为主人，廷尉居上头。
日中为一乐，夜半不能休。
岂知阌乡狱，中有冻死囚！最后两句与杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙，但杜诗写的是贫富差距，白诗的“秋官”和“廷尉”则直指司法官员。
秋官本为《周礼》中官名，后世用以代指刑部的官员；廷尉是掌管刑狱审判的官员，从秦汉至北齐一直是主管司法的最高官吏，唐代相应的官职是大理寺卿、少卿。
（2）晚唐著名诗人曹邺 《奉命齐州推事毕寄本府尚书》越鸟栖不定，孤飞入齐乡。
日暮天欲雨，那兼羽翎伤。
州民言刺史，蠹物甚于蝗。
受命大执法，草草是行装。
仆隶皆分散，单车驿路长。
四顾无相识，奔驰若投荒。
重门下长锁，树影空过墙。
驱囚绕廊屋，（角戢）（角戢）如牛羊。
狱吏相对语，簿书堆满床。
敲枷打锁声，终日在目旁。
既舍三山侣，来馀五斗粮。
忍学空城雀，潜身入官仓。
国中天子令，头上白日光。
曲木用处多，不如直为梁。
恐孤食恩地，昼夜心不遑。
仲夏天气热，鬓须忽成霜。
社鼠不可灌，城狐不易防。
偶于擒纵间，尽得见否臧。
截断奸吏舌，擘开冤人肠。
明朝向西望，走马归汶阳。
其中对基层司法恶行有着清晰的洞察：州民言刺史，蠹物甚于蝗。
受命大执法，草草是行装。
狱吏相对语，簿书堆满床。
敲枷打锁声，终日在目旁。
（3）苏轼《寄刘孝叔》有：“保甲连村团未遍，方田讼牒纷如雨”；君王有意诛骄虏，椎破铜山铸铜虎。
联翩三十七将军，走马西来各开府。
南山伐木作车轴，东海取鼍漫战鼓。
汗流奔走谁敢后，恐乏军兴污质斧。
保甲连村团未遍，方田讼牒纷如雨。
尔来手实降新书，抉剔根株穷脉缕。
诏书恻怛信深厚，吏能浅薄空劳苦。
平生学问止流俗，众里笙竽谁比数。
忽令独奏凤将雏，仓卒欲吹那得谱。
况复连年苦饥馑，剥啮草木啖泥土。
今年雨雪颇应时，又报蝗虫生翅股。
忧来洗盏欲强醉，寂寞虚斋卧空甒 。
公厨十日不生烟， 更望红裙踏筵舞。
故人屡寄山中信，只有当归无别语。
方将雀鼠偷太仓，未肯衣冠挂神武。
吴兴丈人真得道，平日立朝非小补。
自従四方冠盖闹，归作二浙湖山主。
高踪已自杂渔钓，大隐何曾弃簪组。
去年相従殊未足，问道已许谈其粗。
逝将弃官往卒业，俗缘未尽那得睹。
公家只在霅溪上，上有白云如白羽。
应怜进退苦皇皇，更把安心教初祖。
（4）冯时行《隐甫圣可子仪同游宝莲分韵得郭字》有：“末俗竞芒忽，讼纸霜叶落”。
海县一廛市，天地一郛郭。
跼蹐碍高厚，而况自羁络。
末俗竞芒忽，讼纸霜叶落。
平心作巨帚，一扫付清廓。
无事我所得，超然解尘缚。
天净镜磨垢，日炫眼刮膜。
野水照曳杖，山烟荐飞屩。
清朋璠玙姿，兴寄相领略。
世间出世间，秋风古兰若。
翠巘拂觚棱，紫苏滥关钥。
晨钟隐町疃，香雾散林薄。
竹密万夫静，树迸苍虬跃进。
黏壁篆乾蜗，檐丝下晴蠖。
蒲团便熟倚，茗碗快自瀹。
性与香火冷，身脱簿领虐。
理窟深探讨，迷津锐疏凿。
心期跨汗漫，知音付丘壑。
俯仰三十秋，痛被造化谑。
贫穷道味胜，老大世故约。
妄念春朝冰，不作间市疟。
出据廓庙地，入分禽鸟乐。
时来屈伸指，胸次何绰绰。
一官驰负担，五斗代茎获。
看山未害廉，尘迹讵可削。
倦鸟争暝树，短景转修阁。
一来固未厌，再至良不恶。
明日复命驾，便道过龙鹤。
（5）陆游《比得朋旧书多索近诗戏作长句》庭下讼诉如堵墙，案上文书海茫茫，酒酸朒冷不得尝，椎床大叫欲发狂。
故人书来索文章，岂知吏责终岁忙。
寒龟但欲事缩藏，病骥敢望重腾骧？日曛稍退凫鹜行，小山丛竹堂东厢。
呼儿深炷铜炉香，楚骚为我祓不祥。
二、牢狱之灾 诗人做官后，因为直言犯谏而入狱的例子并不少见。
唐朝诸多著名诗人如骆宾王、李白、王维都没少受牢狱之苦；两宋以文立国，但偏偏就是在这样的朝代发生了中国历史上最早的文字狱。
1、骆宾王的《在狱咏蝉》： 西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
这首《在狱咏蝉》起笔便是典故。
“西陆”指的是秋天，《隋书·天文志》里有“行西陆谓之秋，行北陆谓之冬”之语。
相对仗的，“南冠”指囚徒，用的是楚囚的典故。
《在狱咏蝉》中，西陆和南冠两个风马牛不相及的词用得如此传神，可见牢狱也没能困住骆宾王浓浓的诗兴。
2、沈佺期，因受贿入狱，但他写的《同狱者叹狱中无燕》却是为另一个入狱的同僚写的。
何许乘春燕，多知辨夏台。
三时欲并尽，双影未尝来。
...
唐宋＂八大家”写的诗
唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
其中苏洵、苏轼、苏辙并称“三苏”，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。
韩愈（768—824年），字退之，南阳邓州人。
因河北昌黎系韩氏郡望，世称“韩昌黎”。
唐代著名的哲学家、文学家，“唐宋八大家”之一。
韩愈早年丧失父母，由兄嫂抚养长大成人。
唐贞元八年（792年）考中进士，任监察御史、国子博士等职。
他在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。
唐宪宗时，曾随斐度平定淮西藩镇之乱，升为刑部待郎，后因直言谏书，触犯宪宗皇帝，被贬为潮州（广东潮州）刺史。
穆宗即位，他奉诏回京，此后历任京兆尹、兵部侍郎及吏部侍郎等职。
他倡导古文运动，反对六朝之后形式主义的骈偶文，主张写作内容充实的散体文。
他自己身体力行，在继承秦汉古文基础上创新发展，写出了许多优秀的散文作品，如《师说》、《进学解》、《张中丞传后序》、《说马》等。
由于他的倡导，散文得到了新的繁荣和发展。
其散文雄奇奔放，其诗内容比较广泛，力求宏伟奇崛，用字险怪，被后人称为“硬体诗”，对宋代诗文影响很大，是古代文学发展中最重要的革新家之一。
他“文起八代之衰”，位居“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称为“韩柳”。
有《韩昌黎先生集》传世。
柳宗元（773―819），字子厚，祖籍河东（现在山西永济），故人称柳河东。
生于长安（现在陕西西安），长于长安。
幼敏悟。
4岁时，母亲卢氏教以古赋14篇，皆能朗朗背诵。
贞元9年（793），进士及第。
这一时期，他在功名、仕途上都比较得意。
21年（805），唐顺宗即位，33岁的柳宗元为礼部员外郎，协助王叔文等改革弊政，为反对宦官擅权、藩镇割据，做了不少于国于民有利的大事。
王叔文革新集团执政不到7个月，因遭宦官和豪族大官僚的联合反扑而失败。
宪宗即位，柳宗元被贬为永州（现在湖南零陵）司马。
在永州10年，艰苦生活的磨练，辛勤的创作，使他在文学上获得了卓越的成就。
元和10年（815），柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为柳州（现在属广西）刺史。
柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事，如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。
4年后卒于柳州，年仅47岁。
世人又称他为柳柳州。
柳宗元和韩愈齐名，同为唐代古文运动的倡导者，是“唐宋八大家”之一。
他的诗幽峭明净，自成一家。
有《柳宗元集》45卷，附外集两卷及补遗，搜辑比较完备。
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，江西庐陵（今吉安）人。
幼年丧父家贫，母亲以芦荻画地教其识字，发愤苦学，二十四岁时中进士，后历任翰林学士、副宰相等职，积极参与范仲淹的“庆历革新”。
同时，他又是北宋古文革新群体的领导者，文章和诗词创作都很出色。
他积极奖掖后进，王安石、苏东坡等人都曾受到他的提携。
欧阳修散文成就突出，散文发展史上的地位类似于中唐韩愈。
政论文在欧阳修散文中占有很大比重。
这类作品多是奏章，一般以说理见长，逻辑严密、中心突出，但也不乏委婉变化之妙。
如著名作品有《朋党论》、《纵囚论》、《原弊》等。
欧阳修曾著《新五代史》，并与宋祁合编《新唐书》，对历史的精确了解，使欧阳修的史论文也极具特色。
《五代史伶官传序》是其史论的名篇。
文章以后唐庄宗李存勖沉溺逸乐、宠信乐官而致亡国的历史事实，说明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的普遍规律，见解深刻，令人深思。
欧阳修的杂记类文章也极具特色。
这类文章往往不是单纯记游、记事，而是借一景一物，一人一事，抒发其人生感慨，寄托其人生理想。
著名的如《丰乐亭记》和《醉翁亭记》。
欧阳修的辞赋类散文多为抒情小赋，如《鸣蝉赋》《秋声赋》等。
与前此律赋不同，欧阳修这类抒情小赋，多以散文式笔调，融议论、写物，抒情于一炉，形式上更为灵活自由。
曾巩（1019—1083）北宋散文家。
字子固，建昌南丰（今江西南丰县）人。
少年时曾作《六论》，文辞宏伟。
二十岁上写的文章，曾受到欧阳修的称赏。
嘉佑二年（1057）中进士，历任司法参军，集贤校理，越州通判，齐、襄、洪、福、明、毫六州太守等职，元丰五年（1082）升官中书舍人。
在做地方官时，转徙频繁，不能久于其任，正如他在《北归》诗中写的“江海多年似转蓬”，仕途十分坎坷。
但曾巩为官清廉，比较关心百姓疾苦，受到群众的称赞。
元丰六年（1083）四月病故。
曾巩是“唐宋八大家”之一，他自己也以古文自负，常自比刘向。
他的文章重议论，少抒情，以说理缜密、语言简洁著称，其作品尤以目录序一类的序跋文章，如《〈战国策〉目录序》《〈列女传〉目录序》《〈新序〉目录序》等，最为人们所称道。
有些文章对在位者的因循苟且表示不满，提出“法者所以适变也，不必尽同；道者所以立本也，不可不一”的见解，主张在“合乎先王之意”的前提下变革度数，受到王安石的推许。
他的杂 记一类文章，也颇有特色。
《宋史》说他的文章“纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家”（三一九卷）。
其...
唐宋八大家诗歌
韩愈 早春呈水部张十八员外 其一 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜⑤烟柳满皇都。
其二 莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
左迁至蓝关示侄孙湘 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
答张十一功曹 山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加. 柳宗元 《溪居》 久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
苏轼 饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《惠州一绝》 罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏洵 云兴于山 云兴于山，霿霿为雾。
匪山不仁，天实不顾。
山川我享，为我百诉。
岂不畏天，哀此下土。
班班鸤鸠，谷谷晨号。
天乎未雨，余不告劳。
谁为山川，不如羽毛。
有骥在野 有骥在野，百过不呻。
子不我良，岂无他人。
絷我于厩，乃不我驾。
遇我不终，不如在野。
秃毛于霜，寄肉于狼。
宁彼我伤，人不我顾？无子我忘。
有触者犊 有触者犊，再棰不却。
为子已触，安所置角？天实畀我，子欲已我。
恶我所为，盍夺我有？子欲不触，盍索之笠？ 朝日载升 朝日载升，薨薨伊氓。
于室有绩，于野有耕。
于途有商，于边有征。
天生斯民，相养以宁。
嗟我何为？踽踽无营。
初孰与我，今孰主我？我将往问，安所处我？ 苏辙 【寄题武陵柳氏所居二首·天真堂】 宦游阅尽山川胜，归老方知气味真。
歌哭不移身自稳，往还无间语尤亲。
永怀前辈无因见，犹喜诸郎有此人。
千岁展禽风未改，不加雕琢世称珍。
【寄题武陵柳氏所居二首·康乐楼】 邑居欲尽溪山好，不作层楼无奈何。
岩谷满前收蜡屐，漪涟极目卷渔蓑。
安心已得安身法，乐土偏令乐事多。
千里筠阳犹静治，还家一笑定无他。
【筠州州宅双莲】 绿盖红房共一池，一双游女巧追随。
镜中比并新妆后，风际携扶欲舞时。
露蕊暗开香自倍，霜蓬渐老折犹疑。
殷勤画手传真态，道院生绡数幅垂 【劝子瞻修无生法】 除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙。
已赖信心留掣电，要须净戒拂昏铜。
谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷。
欧阳修 黄溪夜泊 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。
万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。
非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。
行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。
画眉鸟 百啭千声随意移， 山花红紫树高低。
始知锁向金笼听， 不及林间自在啼。
浪淘沙 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛. 聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同. 蝶恋花 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路. 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去. 王安石 《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
元日 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
登飞来峰 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 曾巩 【苦雨】 雾围南山郁冥冥，狭谷荒风驱水声。
只疑日失黄道去，又见雨含沧海生。
如催病骨夜寒入，似送客心衰思惊。
扬州青铜不在照，应有白须添数茎。
【论交】 德操庞公林下时，入门岂复知客主。
夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。
相倾顿使形迹空，素定已各肝胆许。
世间未信亦论交，得失秋毫有乖忤。
【南轩】 木端青崖轩，惨淡寒日暮。
鸣鸠已安巢，飞鹊尚求树。
物情限与夺，兹理奚以据。
谅知巧者劳，岂得违所赋。
久无胸中忧，颇识书上趣。
圣贤虽山丘，相望心或庶。
【多景楼】 欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。
云乱紫光浮紫翠，天含山气入青红。
一川钟呗淮南月，万里帆樯海外风。
老去衣襟尘土在，只将心目羡冥鸿。
李白和杜甫为什么不是唐宋八大家之一？
唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。
起源 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。
明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。
以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
人物 韩愈（768-824） 字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。
他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。
柳宗元（773-819） 字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士，官监察御史。
顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。
不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。
在南方凡十四年，死于柳州。
唐代著名的思想家和杰出的文学家。
作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。
著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
欧阳修（1007-1072） 字永叔，祖籍江南西路吉州永丰县（今属江西）号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导？，唐宋八大家之一。
由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。
他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。
许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。
三苏 苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。
苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。
他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。
著有《嘉佑集》。
苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生於四川眉山。
北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。
世称苏东坡。
苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颍滨遗老，四川眉山人。
他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。
宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颍昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。
政和二年病逝，终年七十四岁。
著有《栾城集》、《栾城后集》。
王安石（1021-1086） 字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。
抚州临川（今江西抚州）人。
北宋著名政治家、思想家、文学家。
中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。
他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔？事和议论於一炉的独特散文文体。
曾巩（1019-1083） 字子固，建昌军南丰县人（属今江西），宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。
“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。
曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。
他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。
曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记叙。
他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰，俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。
李白为什么没有成为唐宋八大家呢？ 历史上所说的唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。
最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱后的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。
明朝中叶古文家茅坤在前者的基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。
“唐宋八大家”从此得名。
由于这八位作家的文学观点比较接近，都主张实用，反对骈体，他们的散文创作都取得了很高的成就，因而“唐宋八大家”一经提出，便为后人普遍接受，成为文学史上的专有名词。
给予当时和后世的文坛以深远的影响。
李白的诗歌今存990多首。
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。
李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，李白的诗歌的题材是多种多样的。
为中华诗坛第一人。
至于称号的归属，评论文学家是看他到底在哪种文学形式上的贡献最大、成就最高。
李白的诗歌成就最大，他当然也...
古代有哪些诗词人有雅称和别称？
古代人物别名集录（杏林虎整理）成鸠（传说为太古天皇氏的别号）戏皇（伏羲的别称。
戏，通“羲”） 苍牙（伏羲的别称）春皇（传说中古帝庖牺的别名） 农帝（神农氏的别称）连山氏（神农氏的别名）烈山氏（传说中炎帝神农氏的别称）朱襄（亦称“朱襄氏”。
炎帝的别号）仓圣（苍颉的尊称）苍王（苍颉的别称）皇颉（对苍颉的尊称）巨唐（唐尧的美称）山父（尧时隐士巢父的别称）弃瓢翁（亦称“弃瓢叟”。
尧时隐士许由别称） 磬叔（磬的创造者无句氏的别称）瞽瞍（舜父的别名）大舜（对舜的尊称）重华（虞舜的美称）都君（舜的别称）黄序（虞舜的别称。
一说，指黄帝）伯姜（舜臣子伯夷的别称）大禹（对夏禹的美称）神禹（夏禹的尊称）伊公（商·伊尹的尊称）伊生（商·伊尹的别称）伊衡（商·伊尹的别称）保衡 （商代伊尹的尊号，即阿衡）西山饿夫（亦省称“西山夫”。
伯夷、叔齐的代称）师尚父（齐太公吕望的尊称）非熊（姜太公的代称）姜太公（太公望吕尚的别名）磻溪叟（周·吕尚的别称）先圣先师（古代对周公、孔子等人的尊称） 张老（春秋·晋大夫张孟的别称）鲍叔（鲍叔牙的别称）桃花夫人（春秋时楚国息侯夫人息妫的别称）柳士师（春秋·鲁·柳下惠的别称）冀缺（亦作“缺”。
郤缺的别名）疵面（春秋·晋·赵孟的绰号）玄元皇帝（亦称“玄元圣祖”。
老子的尊称）圣祖（对老子的尊称）青牛（老子的代称）柱下（相传老子曾为柱下史，后以“柱下”为老子别称） 象帝（老子的别称）盲左（春秋·鲁太史左丘明的别称） 夫子（孔门对孔子的尊称）孔圣（亦称“孔圣人”。
孔子的尊称） 圣尼（对孔子的尊称）尼父（对孔子的尊称）尼圣（对孔子的尊称（至圣仙师（对孔子的尊称）宣父（旧时对孔子的尊称）盗丘（对孔丘的贬称）通玄真人（唐代对文子的追号）西河（孔子弟子子夏的代称）夏南（春秋时陈大夫夏征舒的别名）东王（春秋时周敬王的别称）赤精子（相传为范蠡的别号）鸱夷子皮（亦作“鸱夷子”。
春秋·越·范蠡之号）陶朱公（亦称“陶朱翁”。
春秋时越国大夫范蠡的别名）西子（春秋时越国西施的别称）西氏（西施的别称）西村（西施的别称） 夷施（西施的别称）修明（春秋时越国美女郑旦的别名）卢医（春秋时名医扁鹊的别称）西门（西门豹的代称）吴子（对战国卫人吴起的敬称）亚圣（孟子的专称）孟叟（对孟子的尊称）南华真人（亦称“南华老仙”。
庄周的别名）企足（传说中古代庄蹻的别名）食蚓仲（战国·齐人陈仲子的别称）秦圣（对秦始皇的尊称）隆准公（汉高祖刘邦的别称）西楚霸王（秦末项羽的自号）东陵（亦称“东陵侯”。
秦·邵平的别称）邵父（对秦人邵平的尊称）娄公（娄敬的尊称）冯公（汉·冯唐的尊称）史谈（汉·司马迁之父司马谈的别名） 颍川（汉将灌夫的代称）窃桃儿（对汉·东方朔的戏称）史迁（汉·司马迁的别称）香尉（时人对汉·雍仲子的戏称）颍川（汉·黄霸的代称）杨执戟（汉·扬雄的别称）邵父（对西汉·邵信臣的尊称）仙尉（汉·梅福的美称）矍铄翁（汉·马援的代称）青牛道士（汉·方士封君达的别号）白虎王（汉、魏、南北朝时对汉·荆州刺史王子香的敬称）马牧（汉·马瑶的别号）任圣童（汉·任延的别号）后郑（东汉·郑玄的别称）白地将军（三国·魏·夏侯渊的绰号）阿瞒（三国·魏·曹操的小名）虎痴（亦称“虎侯”。
三国·魏将许褚的别号）关夫子（对三国·蜀·关羽的敬称）关公（对三国·蜀·关羽的敬称） 武圣（旧时对关羽的尊称）美髯公（三国·蜀·关羽的美称）髯孙（三国·吴·孙权的别号） 伏鸾（三国·魏·邓艾的别名） 夜来（魏文帝爱妾薛灵芸的别名）山公（晋·山涛的别称）阿童（晋·王濬小字）阿斗（三国·蜀·后主刘禅别称） 步兵（三国·魏·阮籍的别称）杜武库（晋人对杜预的尊称）江东步兵（东晋·张翰的别称）张步兵（晋·张翰的别称）齐奴（晋·石崇的小名）白眼儿（晋·王衍对裴逸的鄙称）苏何（西晋僧刘萨何的别称）阿龙（晋·丞相王导的小名）试守孝子（对晋·王绥的谑称）林公（对晋僧支遁（字道林）的尊称）林道人（晋·支遁的别称）山阴（晋·王羲之的代称）髯参军（晋·郗超的别名）顾虎头（虎头，东晋画家顾恺别称） 鲜卑奴（晋明帝司马绍的外号）寄奴（南朝·宋高祖刘裕的乳名）五柳先生（亦省作“五柳”。
晋陶潜别名） 陶潜小儿（晋陶潜别名） 通子（晋·陶潜小儿的乳名）颜子（南朝·宋·周续之的美称）颜彪（南朝·宋·颜延之的绰号）生公（晋末高僧竺道生的尊称）客儿（南朝·宋·诗人谢灵运小名）佛狸（北魏·拓跋焘的别名） 李锥（北魏·李世哲的外号）射鸱都将（北魏·拓跋干的美称）笔公（北魏·古弼的绰号）休上人（南朝·宋·僧惠休的别称）刘石经（北魏·刘芳的美称）卞田居（南齐·卞彬的别号）东山（南朝·梁·何胤的别称）阿堆（南朝·梁·任昉的小名）柳郎（南朝·梁·柳恽的美称）癞儿刺史（亦省作“癞儿”。
北魏·瀛州刺史崔暹的鄙称）阿士（南朝·梁·刘孝绰的小名）高斋学士（南朝·梁·庾肩吾等十人的别号）白头达（南朝·齐·庄严...
初唐四杰、唐宋八大家分别是。
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展开全部 宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。
苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（曾拜欧阳修为师）。
（分为唐二家和宋六家）[编辑本段]名称的起源 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。
明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。
以后不久，推崇唐顺之的古文家茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，并加以整理和编选，辑为《唐宋八大家文钞》，共160卷。
唐宋八大家之称遂固定下来。
韩愈韩愈，字退之，世称韩昌黎，河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎。
唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，“唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。
他在科名和仕途上屡受挫折，思想倾向复古。
他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一。
在思想上提倡儒家正统思想，批判佛老思想。
他领导了唐代反骈文的“古文运动”，反对华而不实的形式主义文风。
他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。
他的作品都收在《昌黎先生集》里。
柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西省运城市），世称柳河东，生于长安，贞元初年进士，官监察御史。
顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。
不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。
在南方凡十四年，死于柳州。
唐代著名的思想家和杰出的文学家。
作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。
著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元与唐代另一位文学家韩愈，共同倡导了唐代的古文运动。
他与欧阳修，苏轼等人被后世称为“唐宋八大家”。
欧阳修欧阳修（1007~1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
字永叔，号醉翁、六一居士，吉安永丰（今属江西）人，汉族人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）。
天圣进士。
仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。
卒谥文忠。
其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。
又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。
创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。
散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。
曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
又喜收集金石文字，编为《集古录》。
有《欧阳文忠公文集》。
诗歌《踏莎行》。
姓名：苏洵 字明允 号老泉 生卒年：1009—1066 所属朝代：宋代 所属文学时期：宋代文学 所属流派：三苏 唐宋八大家 代表作品：权书 衡论 生平介绍 北宋散文家。
汉族，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
字明允，号老泉。
眉州眉山（今属四川）人。
应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。
长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。
有《嘉佑集》。
据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。
仁宗嘉佑元年（1056），他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。
欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。
一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。
嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。
嘉佑五年，任为秘书省校书郎。
后与陈州项城（今属河南）县令姚□同修礼书《太常因革礼》。
书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生于四川眉山。
北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独特，优异的成就。
世人称为苏东坡。
苏轼（1037~1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年64岁。
南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。
眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。
嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州（今山东诸城），移知徐州。
元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。
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关于文明和谐的诗词
有关‘文明,和谐’的诗歌
不知你是几年级的，这几个你看以下，希望你满意. 其实高中的也没关系，可以修改以下再用啊，我又在网上找了很久，这种东西还真少！我建议你先看一下 http://pjzx.lqedu.org/Article/deyuzx/dyhd/202311/369.html中学生文明礼仪规范，然后再把规范跟下面的东西结合穿插一下，会有不错的诗歌，也起到宣传规范作用，老师也就无话可说咯！有别的我会再补充的！！哎，没有功劳也有苦劳了啊我. 《敬礼！祖国妈妈》 朗诵：四年级全体男生 领诵： 男1：我举起手臂 向着鲜红 鲜红的国旗 庄严地 敬礼 齐（男）：敬礼！祖国 请接受 一个少先队员 赤诚的敬意 男2：莫要说 我才十岁呀 没有什么经历 不！不 我有啊，有 难忘的回忆 ……那时 我身高 刚刚一米 一个星期天 妈妈带我 到公园去 我因为追一只蝴蝶 找不见妈妈了 大声哭泣 男1：跑来了，一个 带红领巾的哥哥 他费力地 把我抱起—— 别哭，别哭 听话的小弟弟 他用干净的手绢 擦去我的 眼泪、鼻涕 男2：他把一块巧克力 塞进我的嘴里 我哭着、闹着 要找妈妈 他笑了，说 好弟弟 我和你 都在妈妈怀里 什么？什么？ 我感到好奇 妈妈呢？妈妈 在哪里 男1：他深情地 指指天 指指地 他说，妈妈 就是祖国啊 齐（男）：祖国妈妈 抱着我 抱着你 男2：我惊奇地 眨着眼睛 忘却了哭泣 男1：当我也带上红领巾 过第一个 欢乐的队日 我便把这真实的故事 同小伙伴讲起 合：是啊，祖国 多么美好的字眼 激起我心中 感情的涟漪 我们是鲜花 插在妈妈的鬓发 贴在妈妈的耳根 轻声细语 我们是小溪 淌在妈妈的怀里 贴在妈妈的心田 弹奏着心曲 我们是金鱼 每一次呼吸 都由江河传递 妈妈的心律 我们是风筝 每一次起飞 都由春风接通 妈妈的希冀 男1：妈妈的乳汁 是春雨 齐：我们是种子 男2：妈妈的体温 是阳光 齐：我们是草地 男1：妈妈用热吻 融化冰冻 齐：我们象天鹅 在湖里洗浴 男2：妈妈用爱抚 拉开雾幔 齐：我们像雏鹰 在空中嬉戏 男1：妈妈的怀抱 多么宽广 祖国的河山 多么美丽 男2：我们的校园 充满诗意 我们的生活 充满甜蜜 齐：我举起手臂 向着鲜红 鲜红的国旗 庄严地 敬礼 敬礼！祖国 敬礼！妈妈 请接受 一个少先队员 赤诚的敬意！ 第三篇章：《字宝宝的故事》 朗诵：一年级全体学生 领诵： 女：生字本的小方格，太小太小，一个小方格，住着一个小宝宝； 男：字宝宝，想去天上玩一玩，没有翅膀，办不到，字宝宝，好苦恼。
女：小弟弟，手儿巧，字宝宝身上，？艘恍┗ㄓ鹈？？ 男：字宝宝有了羽毛，字宝宝飞了，字宝宝变成一只鸟； 齐：一只一只鸟儿，落在树上喳喳叫， 它们向太阳问个早， 它们向大树问个好； 它们啄落一粒粒松果儿， 让小松鼠吃个饱； 白云看见了，溜下树梢梢， 它想给小鸟铺个窝，舒舒服服睡一觉。
男：生字本的小方格，太小太小，一个小方格，住着一个字宝宝； 女：字宝宝，想去海里玩一玩，没有鳍儿，办不到，字宝宝，好心焦。
男：小弟弟，肯思考，字宝宝身上，画了两尾鳍儿；字宝宝有了鳍儿，字宝宝游走了； 齐：字宝宝变成一条小鱼儿， 在大海里跳， 在大海里笑， 在大海里面画圈圈， 在大海里面吐泡泡； 小星星看见了， “咕咚”一声海里跳， 它们把鱼儿当马骑， 一边骑， 一边唱歌谣—— 我的马儿好， 我的马儿好， 我的马儿不吃草， 却能驮我到处跑； 去看红珊瑚， 去见小海藻， 去捡小贝壳， 去瞧小海豹， 海底风景美如画， 一处一处任我瞧。
女：小鸟儿，玩足了， 男：小鱼儿，玩够了， 女：小鸟小鱼变回来，又变成一个个字宝宝； 男：字宝宝，对着弟弟点点头， 女：字宝宝，对着弟弟笑一笑， 齐：夸奖弟弟手儿巧， 夸奖弟弟会动脑； 明天玩什么， 他们早约好， 明天一起乘飞船， 飞上月宫去采宝。
第四篇章：《少先队员的足迹》 朗诵：二年级全体学生 领诵： 男：你要问，我们的足迹在哪里？ 女：请去询问 齐：我们的队旗！ 男：高高的荒山上，是谁铺开一片新绿？ 女：火红的队旗会庄严报告： 齐：是少先队员来到这里。
男：手中的铁铲掘开沉睡的土地； 女：一枚树种播下绿的希翼。
齐（男）：荒芜结束了， 齐（女）：生命诞生了。
齐（男）：那绿色的枝叶， 齐（女）：是我们献给 齐：祖国的厚礼。
男：孤老奶奶的小屋，怎么漾起无尽的春意？ 女：是少先队员来了， 合：队旗也飘到了这里。
齐（男）：卖菜、运煤， 齐（女）：洗衣、扫地， 齐（男）：样样活儿，我们包了。
齐（女）：老奶奶，您的任务就是 齐：坐在床上-----听戏。
男：瞧，这是我们给您买的半导体。
女：孤老不孤了，寂寞不见了。
男：少先队在人们的心头， 合：播下幸福，播下甜蜜。
女：风中唱歌的是谁的耳朵， 男：是诚信的种子踏着春风，飘进我们的队旗。
女：：诚信，是一股清泉，滋润着我们的心； 男：拥有诚信，善良的心灵才会闪闪发光。
女：诚信是一块金子， 齐（女）：我们会诚实地做好每一件事， 齐（男）： 我们会让诺言在这里生根发芽。
男：现代化的工厂，也飘进我们的队旗。
女：今天少先队员的心，要装着崭新的世纪！ 齐（男）：我们不仅要懂得语文、数学， 齐（女）：还要懂得电脑、信息； 齐（男）：我们不仅要会用圆规、直尺， 齐（女）：还要去操纵机械手、计算机。
男：未来的发明...
关于文明和谐的童谣、诗歌
小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子； 二十五，冻豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰公鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 初一、初二满街走。
因为大年初一、初二家家户户的人们都要出去拜年，所以这时候满街都是人来人往的。
这首童谣，生动形象地概括了人们忙忙碌碌过大年的整个习俗，多少年来一直在北京广泛流传。
逗……逗……乞逗乞逗强； 年糕蘸白糖，枣儿栗子大海棠。
要过年了，大人们都要上街去买年货，小孩子们则跟在大人后头要各种各样好吃的、好玩的的东西。
那时候，街上卖各种风味小吃和水果的特别多，卖主把年糕摊在案子上，买多少，用刀现切，然后再放上一勺白糖，小孩子们就蘸著糖吃。
到了腊月二十三过小年的时候，孩子们又说道： 糖瓜祭灶，新年来到； 姑娘要花，小子要炮； 老头儿要顶新毡帽， 老太太要件新棉袄。
祭灶是过年时的旧俗，一祭完灶，离年就更近了。
这时候，孩子们不仅可以吃到关东糖，还可以上街去买各种各样的鞭炮。
到了三十晚上，穿上新衣，点上灯笼，可以尽情地玩耍。
放过了鞭炮之后，子夜时分吃过了饺子，就要给长辈磕头拜年了，童谣里说道： 三星在南，家家拜年； 小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。
要钱没有，扭脸儿就走。
这时候，孩子们都变得很乖，一个挨一个地给老人们磕头。
老人们则笑容满面地看著自己的孙子、孙女，每个要发给一个小红包，以求孩子们平安吉祥，这红包里装的便是压岁钱。
过去的时候，孩子们说童谣，常常是即兴加词儿，也许有的是念走了音，有的是为了念起来上嘴儿，所以，有时一首童谣竟有好几种版本。
一代又一代的孩子们就这么说著、唱著，长大成人，走出了四合院，走出了胡同。
现在的孩子们几乎天天都在过年，家家户户的生活水平比起过去不知要好多少倍。
然而，老北京的风情却依然如故，完好地保留在一首又一首的童谣里。
浪费可耻的： ＂拍手歌”： 你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记； 你拍二，我拍二，为了祖国要出劲； 你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿； 你拍四，我拍四，做人不能自顾自。
你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱； 你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼； 你拍七，我拍七，崇尚科学属第一； 你拍八，我拍八，诚实守信人人夸； 你拍九，我拍九，法律法规要遵守； 你拍十，我拍十，争做文明小卫士！ 八荣八耻“七字歌谣”： 八荣八耻”要牢记，“八荣八耻”要明晰。
爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。
做人不能顾自己，服务他人记心里。
好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。
勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。
尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。
诚实守信最重要，做人诚信要牢记。
克服困难争上游，崇尚科学数第一。
自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。
知晓荣辱会做事，争做文明小卫士 。
八荣八耻童谣 小朋友，来来来，大家一起咏童谣，八荣八耻记心间. 小喜鹊，站枝头，爱国爱家最光荣， 老乌鸦，林中窜，破坏家园多可耻. 小燕子，捉害虫，服务人民最光荣， 老麻雀，吃庄稼，祸害人民多可耻. 小黄鹂，鸣翠柳，崇尚科学最光荣， 老斑鸠，食五谷，愚昧无知多可耻. 小蜜蜂，采蜜忙，勤劳一生最光荣， 寒号鸟，不做窝，好吃懒做多可耻. 小蚂蚁，力气大，团结互助最光荣， 老狐狸，心眼多，损人利己多可耻. 小黄狗，门前站，诚实守信最光荣， 老花猫，哭老鼠，见利忘义多可耻. 小青蛙，住田间，遵纪守法最光荣， 老耗子，窃果实，违法乱纪多可耻. 小黄牛，勤耕耘，艰苦奋斗最光荣， 大灰狼，河边坐，蛮横无理多可耻. 小朋友，咏童谣，八荣八耻要记牢，生活学习要做到，自主创新早成才. 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻 东方红、太阳升，祖国腾飞似巨龙； 城乡经济大发展，和谐社会乐融融。
民族团结如磐石，统一祖国要坚持； 热爱祖国最光荣，危害祖国最可耻。
以服务人民为荣、以背离人民为耻 爱祖国、爱人民，为人服务要热情； 多给集体作好事，常为社会献爱心。
公益活动莫松弛，扶老携幼做好事； 服务人民最光荣，背离人民最可耻。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻 爱学习、爱思考，学知识、要动脑； 书山有路勤为径，学习也要找诀窍。
迷信除、邪教止，从小执着求真知； 崇尚科学最光荣，愚昧无知最可耻。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻 小学生、要自理，学会自己管自己； 在家不当小皇帝，长大才能有出息。
学校活动莫推迟，班级工作要尽职； 辛勤劳动最光荣，好逸恶劳最可耻。
以团结互助为荣、以损人利己为耻 同学间、要和气，就像姐妹与兄弟； 遇到难题大家帮，有了困难齐出力。
损人事、要制止，利己行为非小事； 团结互助最光荣，损人利己最可耻。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 待他人、要真诚，总将自己比别人； 负责任、守信用，说到做到得人心。
舍利取义立大志，犯了错误不掩饰； 诚实守信最光荣，见利忘义最可耻。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 在学校、守纪律，学生守则要牢记； 学法规、守法纪，法制社会齐出力。
违反纪律要处置，触犯法律要惩治； 遵纪守法最光荣，违法乱纪最...
自由平等文明和谐诗句
那就是党党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
关于和谐校园的朗诵诗歌
知荣明耻创文明， 从善如流携手行。
？ 激浊扬清辞陋习， 中华美德永相承。
？ （二）？ 践行荣耻媪和翁， 共创和谐万寿宫。
？ 举止言谈皆得体， 夕阳更美乐融融。
？ （三）？ 和谐社会不分家， 事事关联你我他。
？ ＂八耻八荣＂融万众， 文明素养共升华。
？和谐校园——我的家》 诗朗诵 和谐是中华民族传统文化的精髓 和谐是事物多样性的有机统一 和谐是事物存在的最佳状态 和谐是一切美好事物的共同特点 和谐就是真 和谐之声悦耳动听 和谐之画赏心悦目 和谐的环境人类才得以生存延续 和谐的社会世界才得以发展前进 和谐就是美 我们的校园，催人奋进，无限生机 我们的校园，风景优美，春风拂面 我们的校园，让我们终生难忘的地方啊 我们的校园，让我们身心得益的家园 这里的每一个班级都充满着生气 这里的每一个角落都洋溢着青春的气息 这一片校园丰富了我们的智慧、净化了我们的心灵 这一片空间塑造了我们的性格、锻炼了我们的意志 她让青春的个性得以张扬 她让和谐的主题得到升华 她让文明的步伐走向社会 她让知识的触角遍布人间 和谐校园是诚信的校园 翻开中华民族厚重的历史 君子一言，驷马难追的古训 从知识成为我们做人的标准 和谐校园是发展的校园 不断挑战自我，超越自我 用厚积的校园文化 塑造真正的基础和灵魂 和谐校园是学习的校园 学会感动，学会珍惜，学会拼搏，学会奉献 科学的真，伦理的善，艺术的美，师生的爱 去理解人，尊重人，关心人，帮助人 和谐校园是文明的校园 坚持以社会主义荣辱观为导向 以建设优良的校风，教风，学风为核心 以优化，美化校园文化环境为重点 以丰富多彩，健康向上的校园文化活动为载体 推动形成清新的校园文明新风尚 让每个校园文化活动都发挥道德教育的作用 让校园的每一处都体现道德教育的意义 和谐的校园是我们的追求 让我们从小事做起，从身边做起， 使学校最终成为我们生活的家园，精神的乐园，成才的摇篮
有什么一些校园文明和谐诗歌急需越快越好可以追加悬赏分
人人从我做起来要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来，人人从我做起来。
文明礼貌 学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师有礼貌。
同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，树立新风我做到。
文明乘车歌同学们，要记牢，上下车时队排好。
上了车，不乱跑，准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，安安静静秩序好。
有座位，不去抢，老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。
都夸白兔有礼貌小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑，站在桥头把手招。
“公公请您先过吧，一步一步要走好。
”河水听了哗哗笑，鱼儿听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。
校园美教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑
校园文明和谐诗歌
人人从我做起来要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来，人人从我做起来。
文明礼貌 学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师有礼貌。
同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，树立新风我做到。
文明乘车歌同学们，要记牢，上下车时队排好。
上了车，不乱跑，准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，安安静静秩序好。
有座位，不去抢，老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。
都夸白兔有礼貌小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑，站在桥头把手招。
“公公请您先过吧，一步一步要走好。
”河水听了哗哗笑，鱼儿听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。
校园美教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑...
有关文明的诗歌
文明礼仪伴我行】文明是一朵花，一朵永久芳香的花。
我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
礼仪是一首诗，一首淡雅清晰的诗。
我们用理解去融化，用关爱来抚慰，让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
我们是跨世纪的少年，我们要做新时代文明的代言。
雨露下，我们播撒文明的种子；阳光里，我们装扮心中的春天。
带给别人一个微笑，别人给你快乐无限。
带给别人一个温暖，别人给你灿烂心情。
带给别人一片真诚，别人给你深深思念。
送给别人一份谦让，别人给你敬重万千。
让我们把春雷藏进队鼓，敲响时代的鼓点。
告诉祖国，告诉妈妈，文明礼仪伴我长大。
让我们插上文明的翅膀，飞向蓝天，飞向未来告诉太阳，告诉月亮，我们是新世纪即将展翅的雄鹰。
做文明的使者，让我们用微笑铺设文明路；做礼仪的少年，让我们用真心搭建礼仪桥。
文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。
文明礼仪伴我行，到处盛开文明花你拍一我拍一，校园文明懂礼仪。
你拍二我拍二，同学互助好伙伴。
你拍三我拍三，自己事情自己干。
你拍四我拍四，做事不能自顾自。
你拍五我排五，礼貌诚信好相处。
你拍六我拍六，行为规范要遵守。
你拍七我拍七，互助友爱要牢记。
你拍八我拍八，尊敬师长人人夸。
你拍九我怕九，文明用语不离口。
你拍十我拍十，文明礼貌要坚持。
中国礼仪代代传 孔融让梨敬父母 黄香暖被教育人 中国礼仪不能忘 争做礼仪小标兵 希望可以帮到你！可以追问哦
关于和谐校园的诗歌
1、啊，校园 展开全部小时候，校园 挂在高高的蓝天上 看见她，听到她 就好像 拥抱着满天的星星，都是 我的向往 入学了，校园 挤进了我重重的书包里 也爱她，也恨她 就好像 追随着一条长长的小溪，让我欢乐也 让我迷茫 毕业了，校园 长在了一棵茂盛的大树上 回味她，品尝她 就好像 告别着一位初恋的人儿，竟也令我 黯然神伤 如今啊，校园终于 贴进了我美妙的生活画卷中 无论离她近，也无论离她远 都仿佛 高扬着成熟爱情的风帆，向着那 火红的太阳，在 飞翔 ---------------------------------------- /2、《相信未来》 食指 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 ---------------------------------- 3、《牵手》---献给丛飞 四月，本该有着许多幸福甜蜜的笑脸， 四月，本该有着太多畅想明天的心愿， 可二00六年南国深圳的四月， 幸福的笑声化作那悲痛欲绝的哭泣， 美丽的心愿也变成了一个永远的句点！ 因为我们再也听不到那位好歌手的歌唱， 因为我们再也看不见那位好爸爸的笑脸。
其实以前他也是特别普通的一员， 只打算用歌声传达理想，表达心愿； 只渴望用音乐把贫苦的生活改变。
然而，在四川的那次义演， 一双双失学儿童渴望上学的目光， 让他脆弱的心灵变得坚强， 让他朴素的理想变得高远。
看见孩子们满心欢喜地重新走进课堂， 听着孩子们的读书声飘荡在林里山间。
责任、重担， 刹那间像潮水般涌进心田： 我不能成就整个世界， 却可以尽我所能成就一些孩子； 最起码不能让这些孩子像我上学时， 那么苦，那么难！ 一个人做一件好事不难， 难的是做一辈子好事； 一个人捐一次钱容易， 不容易的是永不停止的捐钱。
为了更好地帮助他人， 他加入了深圳义工联， 从此，他成了十个孩子的代理爸爸， 五十个孩子的代理爸爸， 一百七十八个孩子的代理爸爸。
然而，因为交不起托儿费， 他亲生的女儿不能去上幼儿园； 因为存折上分文未存， 一家人只能挤进五十平米的小房间； 因为欠债太多， 已无法支付自己治病的医药费； 因为过度劳累， 本已疲惫的生命机器突然断了电。
躺在病床上的他， 还在追着妻子赶紧给孩子们寄学费钱， 他患得可是人，间绝症癌症晚期啊 这样的病人一只脚已经离开了人间。
得知他的病情， 各地的领导来看望他， 各地的人民来看望他 他收养的孩子们来看望他， 所有关心支持他的人们都来给他温暖， 病危的他一次次笑了，因为， 他看见他一个人倒下了， 身后又站起来一大片。
人间有爱， 病魔无情， 二00六年四月二十日， 病魔残酷的带走了他的身躯， 把他刚满半岁的女儿， 把他美丽善良的妻子， 孤独的留在人间。
苍天哭泣，大地呜咽， 松林咆哮，江河翻卷！ 可谁知道，就在人们无比伤心的前一天， 他给妻子说出了最后一个心愿， 把眼角膜捐给需要他的人， 让他们用我的眼睛传递人间的爱， 用我的眼睛寻找生活的人生甘泉。
多么无私的人啊， 他又一次用绵绵无尽的爱感动了整个中国， 把他简洁有力的名字——丛飞， 大写在南海边， 大写在天地间。
------------------------------- /4、校园四季歌 金色的校园 我们喧闹而来 年轻的胸怀 溢满无限的期待 素裹的世界 我们尽情宣泄 火热的情怀 放射生活的多彩 绿色的校园 那些懵懂少年 张扬生命的光鲜 领略知识的无限 炽热的校园 那些年轻容颜 满载收获的知识 期待新的学年 --------------------------------- 5、校园美 教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又榴。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑。
----------------------------- /6、《鲁院，您好！》 这是2023年的春天，一个幸福的春天，一个和谐的春天， 我们的祖国历经磨难和考验之后 迎来了第六十个明媚的春天. 这样的时刻 我们第十一届高研班 五十四位同学，走进鲁院， 以心的合唱向您问候： 鲁院——您好！ 在我们心中 您是一座高而又高的圣山， 托举我们看见乞力马扎罗的雪和海明威的豹子. 为了让我们站的更高看的更远， 我们的老师把自己的肩膀变成托举的台阶. 鲁院——您好， 在我的眼中 您是一条长而又长的河流， 从长江来 从黄河来， 从我们的血液深处来 河流中我看见故乡的倒影 看见母亲...
关于文明礼仪的诗歌
文明礼仪诗歌 1、《礼仪是什么》 礼仪是恭谦，行为要规范； 礼仪是束缚，日久成习惯； 礼仪是形式，互敬成自然； 礼仪是约定，照做成经典； 礼仪是程序，活动有规律； 礼仪是律已，时时被激励。
礼仪是约定，照做成经典； 礼仪是程序，活动有规律； 礼仪是律已，时时被激励。
2、《礼是人的魂》 礼是人的魂，无魂在世脚无根； 礼是一杆秤，无秤难知轻与重； 礼是世间理，无理万事难说起； 礼是文之精，有文有化有人生； 礼是道之法，各行其路无关卡； 礼是德之形，大家相处情意浓。
家庭是个小集体， 人人都要讲礼仪， 家庭和睦邻里好， 共同建设新社区。
为人父母要慈爱， 教育责任要担起， 以身作则育后代， 倾尽心血教子女。
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与和谐有关的诗文
关于和谐校园的诗歌人人从我做起来要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来，人人从我做起来。
文明礼貌学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，树立新风我做到。
文明乘车歌同学们，要记牢，上下车时队排好。
上了车，不乱跑，准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，安安静静秩序好。
有座位，不去抢，老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤，耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌，开开心心上学校。
都夸白兔有礼貌小白兔，过小桥，走到桥上瞧一瞧，哎呀呀，山羊公公走来了，摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑，站在桥头把手招。
“公公请您先过吧，一步一步要走好。
”河水听了哗哗笑，鱼儿听了蹦蹦跳，都夸白兔有礼貌。
校园美教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑
老人生日诗词大全
老人过生日祝福语诗词
祝您身体康泰，愿您万寿无疆，望您生日快乐，敬您儿孙荣光。
----------------------献寿辞 王涯 宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
微臣欲献唐尧寿，遥指南山对衮龙。
献寿辞 王涯 宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
----------------------------此日萱诞登七秩他年阆苑祝期颐年过七旬称健妇筹添三十事期颐记八千为一春萱草千年绿再三十便百岁桃花万树红七旬菊香秋后献五云花洁日边来月满桂花延七裹庭留萱草茂千秋彩衣争舞祥光霭喜筵七旬乐事多寿衍七旬辉宝婺堂升四代乐春风鹤筹添算尊慈寿见酒称觥祝古稀国中从此推鹤杖地上于今有凤毛金桂生辉老益健萱草长春庆古稀龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。
龙年贺祖龙，寿比泰山松。
李桃枝叶茂，诗坛不老翁。
七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。
曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。
连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。
如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。
金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。
桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。
根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。
师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。
南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。
五华山上踞劲松，虬枝繁茂啸长空。
千年古刹收眼底，世纪沧桑记心中。
风雨雷电浮尘净，春夏秋冬年寿增。
福荫遍泽子孙旺，千里祝寿暖春风。
藏头诗——生日快乐生涯自古多蹉跎日常总归常缤纷快活须知祸福变乐观方可度乾坤生就福如东海澜日临南山青松岚快采琼花祝生辰乐曲仙音绕娇娆生辰之庆好繁华日光普照更添色快门按下定此景乐在今朝年年有献寿辞 王涯宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
微臣欲献唐尧寿，遥指南山对衮龙。
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对老人生日祝福的诗词
展开全部 怎么写诗句1，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，所以，想要学诗词，首先要好好熟悉诗经、唐诗、宋词等。
阅读的过程中，切记死记硬背，要学会冥想和理解。
诗词看得多了，就与一种语感了。
语感这种东西可意会不可言传，就不多解释了；2.如果想要写诗词，那还要下更大功夫，首先，可以在相关书籍上学习最基础的相关平仄、韵律要求；然后，自身肯定要有足够的文学功底，这个要靠平时的日积月累，多读多写多欣赏，再后，就是要多观察多思考，一定要对甚或有所感悟，才能写出有灵气的文字来。
否则很容易会给人牵强富贵，为赋新词强说愁的空洞感。
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老人生日诗歌朗诵稿
晚霞灿烂落红美，人到花甲正金秋，与天地兮比寿，与日月兮同光。
？？ 您是经霜的枫树老更红，历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。
愿您永远跟朝阳、春天结伴，像青草漫野那样充满生机。
愿您的人生充满着幸福，充满着喜悦，永浴于无尽的欢乐年华。
愿一声亲切的问候，温暖您的心，愿温馨的祝福，伴随着您的人生之旅！愉快的情绪和由之而来的良好的健康状况，是幸福的最好资本，欢乐就是健康，愉快的情绪是长寿的最好秘诀祝您天天快乐 ！ 您乐观长寿 ！ ？？...
八十岁老人祝寿对联大全集锦
八十岁老人祝寿对联大全集锦：告存不待邀天禄梦卜能遗显国琛杖朝步履春秋永钩渭丝纶日月长春酒流香酣寿酒耄龄添美祝遐龄阳春正献瑶池瑞耋老频添海屋筹渭水一竿闲试钓武陵千树笑行舟文移百斗成天象月捧南山作寿杯天赐期颐长生无彬人间百岁只庆有余卓尔经纶传渭水飘然风致赴香山宝树灵椿三千甲子龙眉华顶九十春光八秩康强春秋永在四时健旺岁月优游精神矍铄似东海云鹤身份老健如南山劲松迹隐丹雀品征琛玉名齐渭水胸贮经纶雪冷霜寒万里劲松曾傲岁风和日暖千年古柳尚争春白发朱颜登八旬大寿丰衣足食享幸福晚年阳春正献瑶池瑞耋老频添海屋筹耆年可入香山寿硕德堪宏渭水漠渭水一竿闲试钓武陵千树笑行舟文移百斗成天象月捧南山作寿杯卓尔经纶传渭水飘然风致赴香山天赐期颐长生无彬人间百岁只庆有余宝树灵椿三千甲子龙眉华顶九十春光八秩康强春秋永在四时健旺岁月优游精神矍铄似东海云鹤身份老健如南山劲松迹隐丹雀品征琛玉名齐渭水胸贮经纶白发朱颜登八旬大寿丰衣足食享幸福晚年雪冷霜寒万里劲松曾傲岁风和日暖千年古柳尚争春幸运维新赖有老成作砥柱华封晋祝欣将诗句咏莱台幸运维新赖有老成作砥柱华封晋祝欣将诗句咏莱台羡高年精神矍铄花甲重添二十载居上寿齿德俱尊松年永享八千秋千龄预宴九老图形杖履春坐年德钟山堪比峻东方善谐南极昌寿孙曾林立家门荆树庆长荣
九十岁老人生日祝福语。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 哀哀父母，生我劬劳.《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产.父母德高；子女良教.《格言对联》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之.《格言联璧》
小班有关云的诗词
关于云的诗词
有轻虚之艳象，无实体之真形。
《浮云赋》陆机纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。
《山中留客》张旭腾云似涌烟，密雨如散丝。
《杂诗十首》张协满座顽云拨不开……浙东飞雨过江来”《肖美堂暴雨》苏轼行到水穷处，坐看允起时。
《终南别业》王维寄心海上云，千里常相见。
《对雨送郑陵》崔曙《云》来皓 唐代千形万象竟还空，映山藏水片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰
含有云的古诗词
展开全部 含有云的古诗词：白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》野径云俱黑，江船火独明 —— 唐 · 杜甫《春夜喜雨》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低 —— 唐 · 白居易《钱塘湖春行》三十功名尘与土，八千里路云和月 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》当窗理云鬓，对镜贴花黄 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 —— 唐 · 岑参《白雪歌送武判官归京》云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵 —— 唐 · 白居易《长恨歌》黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁 —— 唐 · 白居易《长恨歌》云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来 —— 唐 · 白居易《长恨歌》......
含有云字的诗词
只在此山中，云深不知处。
贾岛 《寻隐者不遇》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王之涣 《凉州词》 回看射雕处，千里暮云平。
王维 《观猎》 浮云游子意，落日故人情。
李白 《送友人》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
李白 《早发白帝城》 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
崔颢 《黄鹤楼》 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
高适 《别董大》 荡胸生层云，决眦入归鸟。
杜甫 《望岳》 野径云俱黑，江船火独明， 杜甫 《春夜喜雨》 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
杜甫 《赠花卿》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
白居易 《前塘湖春行》 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
杜牧 《山行》 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
刘禹锡 《秋词》 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
王安石 《登飞来峰》 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
李白 《把酒问月》 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》 谁云蒿上烟，随云依碧落。
（唐·周元范） 石宫春云白，白云宜苍苔。
（唐·元结《石宫四咏》） 莫锁白云路，白云多误人。
（唐·薛莹《寄旧山隐侣》） 千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。
高适 别董大二首其一 碧云天，黄叶地 范仲淹 苏幕遮 野径云俱黑，江船火独明。
杜甫 春夜喜雨 纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。
唐人张旭 山中留客 腾云似涌烟，密雨如散丝。
晋人张协 杂诗十首 行到水穷处，坐看允起时 王维 终南别业 寄心海上云，千里常相见 崔曙 对雨送郑陵 千形万象竟还空， 映山藏水片复重。
无限旱苗枯欲尽， 悠悠闲处作奇峰 唐代来皓的七绝 云 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠. 崔颢-唐 云日相辉映，空水共澄鲜. 谢灵运-南朝 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下. 张养浩-元 红灯睡里唤春云，云上三更直宿分。
（唐·王建《宫词》） 春来新插翠云钗，尚著云头踏殿鞋。
（唐·王建《宫词》） 闲云相引上山去，人到山头云却低。
（唐·陈羽《过栎阳山溪》） 天平山上白云泉，云自无心水自闲。
（唐·白居易《白云泉》） 昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。
（唐·施肩吾《云中道上作》） 白云向我头上过，我更羡他云路人。
（唐·姚合《游天台上方（一作游天长寺上方）》） 本来云外寄闲身，遂与溪云作主人。
（唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》） 笑擎云液紫瑶觥，共请云和碧玉笙。
（唐·曹唐《小游仙诗九十八首》） 何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。
（唐·吴融《荆南席上闻歌》） 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
（唐·杜荀鹤《小松》） 缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。
（唐·孙元晏《宋·谢澹云霞友》） 心远浮云知不还，心云并在有无间。
（唐·李冶《偶居》） 相访一程云，云深路仅分。
（唐·陆龟蒙《四明山诗·过云》） 白道行深云，云高路弥细。
（唐·鲍溶《游山》） 昔卧嵩高云，云窗正寒夕。
（唐·陆龟蒙《纪梦游甘露寺（寺在京口北固山上）》）
形容云的古诗词
展开全部 1、潭暮随龙起，河秋压雁声。
——唐·李商隐《咏云》 2、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——高适《别董大》 3、好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
——唐·齐己 4、兴云感阴气，疾足如见机。
——唐·刘禹锡《观云篇》 5、灵山蓄云彩，纷郁出清晨。
——唐·陆畅 6、彩云惊岁晚，缭绕孤山头。
——散作五般色，凝为一段愁。
——唐·李邕《咏云》 7、伫立增远意，中峰见孤云。
——唐·崔何《东峰亭各赋一物得岭上云》 8、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
——岑参《白雪歌送武判官归京》 9、大梁白云起，氛氲殊未歇。
——唐·李峤《云》 10、远上寒山石径斜，白云深处有人家。
——杜牧《山行》 11、日际愁阴生，天涯暮云碧。
——唐·许康佐《日暮碧云合》 12、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——王之涣《凉州词》 13、有形不累物，无迹去随风。
——唐皎然《南池杂咏五首·溪云》 14、尽日看云首不回，无心都大似无才。
——可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？——唐·杜牧《云》 15、明月出天山，苍茫云海间。
——李白《关山月） 16、渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
——莫隐高唐去，枯苗待作霖。
——唐·杜牧《云》 17、漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。
——唐·徐夤《云》 18、晴晓初春日，高心望素云。
——彩光浮玉辇，紫气隐元君。
——唐·陈师穆《立春日晓望三素云》 19、山静云初吐，霏微触石新。
——唐·张复 20、日西遥望自归处，尽挂九疑千万峰。
——唐·吴商浩《湘云》 21、只在此山中，云深不知处。
——贾岛《寻隐者不遇》 22、静即等闲藏草木，动时顷刻遍乾坤。
——唐·幸夤逊《云》 23、杳霭祥云起，飘飏翠岭新。
——唐·李绅《山出云》 24、野径云俱黑，江船火独明。
——杜甫《春夜喜雨》 25、深处卧来真隐逸，上头行去是神仙。
——唐·齐己《看云》 26、会作五般色，为祥覆紫宸。
——唐·李中《云》 27、阴去为膏泽，晴来媚晓空。
——唐·李中《春云》 28、翠楼含晓雾，莲峰带晚云。
——唐·李世民《赋得含峰云》 29、瑞云千里映，祥辉四望新。
——唐·于季子《咏云》 30、缓逐烟波起，如妒柳绵飘。
——故临飞阁度，欲入回陂销。
——唐·李商隐《齐梁晴云》 31、山头触石应常在，天际从龙自不归。
——唐·韩琮《云》 32、碧落从龙起，青山触石来。
——唐·李峤《云》 33、白云升远岫，摇曳入晴空。
——唐·焦郁《白云向空尽》 34、春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。
——唐·韦庄《春云》 35、薄彩临溪散，轻阴带雨浓。
（www.lz13.cn）——唐·裴澄《春云》 36、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——李白《早发白帝城》 37、多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。
——唐·李中《夏云》 38、龙似瞿唐会，江依白帝深。
——唐·杜甫《云》 39、南北各万里，有云心更闲。
——唐·于武陵《孤云》 40、虚虚复空空，瞬息天地中。
——假合成此像，吾亦非吾躬。
——唐·陆凭《咏浮云》 41、帝乡白云起，飞盖上天衢。
——唐·董思恭《咏云》 42、明月出天山，苍茫云海间。
——李白《关山月》 43、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
——李白《独坐敬亭山》 44、云散天边落照和，关关春树鸟声多。
——唐·韦庄《云散》 45、聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。
——不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
——唐·郭震《云》 46、将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
——清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。
——唐·贯休《孤云》 47、月下飞天镜，云生结海楼。
——李白《渡荆门送别》 48、闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
——赖有风帘能扫荡，满山晴日照乾坤。
——唐·施肩吾《讽山云》 49、千形万象竟还空，映水藏山片复重。
——唐·来鹄《云》 50、水底分明天上云，可怜形影似吾身。
——唐·齐己《片云》 51、飘零尽日不归去，点破清光万里天。
——唐·郑准《云》 52、来依银汉一千里，归傍巫山十二峰。
——唐·姚合《咏云》 53、南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
——唐·吴融《云》 54、片云朝出岫，孤色迥难亲。
——唐·沈亚之《山出云》
关于云的古诗词
灵山蓄云彩，纷郁出清晨。
——唐·陆畅彩云惊岁晚，缭绕孤山头。
——散作五般色，凝为一段愁。
——唐·李邕日西遥望自归处，尽挂九疑千万峰。
——唐·吴商浩会作五般色，为祥覆紫宸。
——唐·李中阴去为膏泽，晴来媚晓空。
——唐·李中瑞云千里映，祥辉四望新。
——唐·于季子春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。
——唐·韦庄来依银汉一千里，归傍巫山十二峰。
——唐·姚合尽日看云首不回，无心都大似无才。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？——唐·杜牧...
带有云字的古诗词
展开全部只在此山中， 云深不知处。
----贾岛：《寻隐者不遇》众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
----李白：《独坐敬亭山》朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
----李白：《早发白帝城》远上寒山石径斜， 白云深处有人家。
----杜牧：《山行》小时不识月， 呼做白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
----李白：《古朗月行》锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。
----杜甫：《赠花卿》瀚海阑干百丈冰， 愁云惨淡万里凝。
----岑参：《白雪歌送武判官归京》黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
----王之涣：《凉州词》远上寒山石径斜， 白云深处有人家。
----杜牧：《山行》千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
----高适：《别董大》月下飞天镜， 云生结海楼。
----李白：《渡荆门送别》野径云俱黑， 江船火独明。
----杜甫：《春夜喜雨》明月出天山， 苍茫云海间。
-----李白：《关山月》云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。
----韩愈：《左迁至蓝关示侄孙湘》终南阴岭秀， 积雪浮云端。
----祖咏《终南望余雪》...
有云字的诗词
李清照的《一剪梅》：“云中谁寄锦书来，燕字回时，月满西楼。
”苏轼的《望湖楼醉书》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
”杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。
”贾岛的《寻隐者不遇》“只在此山中，云深不知处。
”李贺《雁门太守行》“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
”秦观《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨。
”张元千《贺新郞》“凉生柳岸催残暑，耿斜河，疏星淡月，断云微度。
”王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时。
”冯子振《鹦鹉曲》“望人间三尺甘霖，看一片闲云起处。
”李璟《浣溪沙》“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”张先《天仙子》“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
”王之涣《塞上曲》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
”柳永《少年游》“归云一去无踪迹，何处是前期？”柳永《望海潮》“云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
”李元膺《洞仙歌》 “雪云散尽，放晓晴池院。
杨柳于人便青眼。
”李清照《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
”李清照《渔家傲》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
”苏轼《江城子》“持节云中，何日遣冯唐。
”岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月。
”先背到这儿吧。
其实找个好一点的诗词网站查一下很方便的，嗯。
...
有关白云的诗词
描写云的诗有： 岭上云 【唐】白居易 岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无？ 夏云 【唐】曹松 势能成岳仞，顷刻长崔嵬。
暝鸟飞不到，野风吹得开。
一天分万态，立地看忘回。
欲结暑宵雨，先闻江上雷。
立春日晓望三素云 【唐】陈师穆 晴晓初春日，高心望素云。
彩光浮玉辇，紫气隐元君。
缥缈中天去，逍遥上界分。
鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
礼候于斯睹，明循在解纷。
人归悬想处，霞色自氛氲。
赋得云生栋梁间 【唐】陈希烈 一片苍梧意，氤氲生栋梁。
下帘山足暗，开户日添光。
偏使衣裘润，能令枕簟凉。
无心伴行雨，何必梦荆王。
东峰亭各赋一物得岭上云 【唐】崔何 伫立增远意，中峰见孤云。
溶溶傍危石，片片宜夕曛。
渐向群木尽，残飞更氤氲。
云 【唐】崔涂 得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。
春云 【唐】邓倚 摇曳自西东，依林又逐风。
势移青道里，影泛绿波中。
夕霁方明日，朝阳复蔽空。
度关随去马，出塞引归鸿。
色任寒暄变，光将远近同。
为霖如见用，还得助成功。
咏云 【唐】董思恭 帝乡白云起，飞盖上天衢。
带月绮罗映，从风枝叶敷。
参差过层阁，倏忽下苍梧。
因风望既远，安得久踟蹰。
云 【唐】杜甫 龙似瞿唐会，江依白帝深。
终年常起峡，每夜必通林。
收获辞霜渚，分明在夕岑。
高斋非一处，秀气豁烦襟。
云 【唐】杜牧 东西那有碍，出处岂虚心。
晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
莫隐高唐去，枯苗待作霖。
云 【唐】杜牧 尽日看云首不回，无心都大似无才。
可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？ 孤云 【唐】贯休 将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。
云 【唐】郭震 聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
云 【唐】韩琮 深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。
山头触石应常在，天际从龙自不归。
莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。
...
写出一组与云有关的完整古诗词句
岭上云 【唐】白居易 岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无？ 夏云 【唐】曹松 势能成岳仞，顷刻长崔嵬。
暝鸟飞不到，野风吹得开。
一天分万态，立地看忘回。
欲结暑宵雨，先闻江上雷。
云 【唐】崔涂 得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。
春云 【唐】邓倚 摇曳自西东，依林又逐风。
势移青道里，影泛绿波中。
夕霁方明日，朝阳复蔽空。
度关随去马，出塞引归鸿。
色任寒暄变，光将远近同。
为霖如见用，还得助成功。
咏云 【唐】董思恭 帝乡白云起，飞盖上天衢。
带月绮罗映，从风枝叶敷。
参差过层阁，倏忽下苍梧。
因风望既远，安得久踟蹰。
云 【唐】杜甫 龙似瞿唐会，江依白帝深。
终年常起峡，每夜必通林。
收获辞霜渚，分明在夕岑。
高斋非一处，秀气豁烦襟。
孤云 【唐】贯休 将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。
云 【唐】郭震 聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
云 【唐】韩琮 深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。
山头触石应常在，天际从龙自不归。
莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀
含“云”的古诗词
千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。
高适 别董大二首其一碧云天，黄叶地 范仲淹 苏幕遮野径云俱黑，江船火独明。
杜甫 春夜喜雨纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。
唐人张旭 山中留客腾云似涌烟，密雨如散丝。
晋人张协 杂诗十首行到水穷处，坐看允起时 王维 终南别业寄心海上云，千里常相见 崔曙 对雨送郑陵千形万象竟还空，映山藏水片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰 唐代来皓的七绝 云 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠. 崔颢-唐云日相辉映，空水共澄鲜. 谢灵运-南朝云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下. 张养浩-元
以上内容是关于好人蒙冤的诗词和好人蒙冤的诗的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。