写给老师的话诗句 写给老师的一句话诗词
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写给老师的话诗句 写给老师的一句话诗词
学生写给老师的话
1、您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
2、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
4、教师的春风，日日沐我心。
5、一位好老师，胜过万卷书。
6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
8、一日为师，终身为父。
9、片言之赐，皆我师也。
10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。
12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
13、老师，是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。
15、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 2.身教重于言传。
——王夫之 3.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭 10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。
在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福。
“桃李满天下”，是老师的荣耀。
——值此日丽风清、秋实累累的园丁佳节，祝敬老师康乐如意，青春永葆。
我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生；我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
在您的节日里，我要把一份崇高的敬意送给您。
敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。
愿我这小溪的音乐，永远在您深邃的山谷中回响。
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关于“写给老师的话”的诗句有哪些？
展开全部 1、语来江色暮，独自下寒烟。
——《寻雍尊师隐居》唐代：李白 释义：与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
2、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——《新竹》清代：郑燮 释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
——《奉和令公绿野堂种花》唐代：白居易 释义：裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？ 4、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
——《咏怀古迹五首·其二》唐代：杜甫 释义：落叶飘零是深知宋玉的悲哀，他的风流儒雅堪当我的老师。
5、古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
——《师说》唐代：韩愈 释义：古代求学的人一定有老师。
老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
6、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——《无题·相见时难别亦难》唐代：李商隐 释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
7、东宫白庶子，南寺远禅师。
——《远师》唐代：白居易 释义：在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？ 8、草头秋露流珠滑。
三五盈盈还二八。
——《木兰花令·次欧公西湖韵》宋代：苏轼 释义：生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。
十五的月轮多么皓洁完满，第二天就会渐渐缺损。
9、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍 释义：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
10、松下问童子，言师采药去。
——《寻隐者不遇》唐代：贾岛 释义：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。
...
写给老师的一句话
祝 愿 加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。
在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！ 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！ 园丁--崇高的称号。
看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。
祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！ 阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。
--祝您教师节愉快。
您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。
在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺！ “桃李满天下”，是教师的荣耀。
--值此日丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆！ 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。
敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。
我虔诚地祝福您：康乐、如意！ 我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。
在您花甲之年，祝您生命之树常青。
您因材施教，善启心灵。
我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！ 老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。
老师，您是真诚的、善良的、美好的。
愿所有同学的心扉都向您敞开。
愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。
我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。
仰 慕 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。
您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。
这就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。
您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。
即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声――老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。
您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！ 仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语·子罕》。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――〖清〗郑燮。
致 谢 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。
谢谢您，老师！ 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。
老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！ 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。
我怎能不感谢您？ 对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！ 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
感谢您，老师！ 您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您！ 鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！ 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的老师。
您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。
把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？ 您的眼神是无声的语言...
教师节写给老师的话 该怎么写
1、 你是我们人生的导航标，使开启我们智慧大门的钥匙。
是您把知识给了我们，让我们的生命不再空白。
2、您是最好的老师，你是最棒的朋友！ 上课时，您不厌其烦的教导我们；下课时，你由于我们共同嬉戏玩闹。
在这个节日里，我衷心的祝愿您，身体健康、万事如意、永远年轻！3、感谢恩师 有一道彩虹 不出现在雨后 也出现在天空 它却常出现在我心中 敲击着我…… 认认真直地做事 清清白白地做人. 4、敬爱的老师—— 感念的季节 风吹过我的眼眸， 雨落在心中， 几番幕起又幕落 忍不住又忆起童年往事 悄悄问候您. 5、存一份怀念在心深处 地久天长直到永远…… 祝福您；怀念您 我敬爱的老师. 6、悦耳的铃声，妖艳的鲜花 都受时间的限制 只有我的祝福永恒 永远永远祝福您 给我智慧之泉的老师. 7、是您用生命的火炬照亮了我前进的道路，我要衷心对您说一声：谢谢您，老师！ 8、在这个特别的日子里，我想对老师您说声：老师节日快乐！愿您在今后的日子里健康快乐！ 9、献给敬爱的老师，我们搜寻那些美丽耐人的回忆。
默默遥远地祝福您永远健康快乐！10、老师，您的爱，炉火一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜；老师，您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
乌云会散，灯儿会灭，而您的爱却像浩瀚的宇宙，永不消失。
11、老师您是帆，我们是船；老师您是树，我们是鸟；老师您是太阳，我们是月亮。
无论我们在世界的哪个角落，您的教导我们永记在心。
12、师用辛勤的汗水浇灌，我们衷心的祝福您：开心每一年，欢乐每一月。
高兴每一日，跨越每一时。
珍惜每一分，顺利每一秒。
老师辛苦了，祝福您快乐13、假如我们是一只只帆船，您就像那罗盘，指引我们在知识的海洋乘风破浪，最终到达知识的彼岸。
14、老师，您不会是至死丝尽的蚕，你的丝我们会用一生传达，丝丝相结；您不会是苦流蜡珠的红蜡，您的蜡水我们会用永生双手捧留，缕缕相合；编织成我们最真诚的祝福：老师，节日快乐！ 15、老师在我们心中永远都是自古不变的星宿，燃烧不尽的红烛。
为了学生们的那片天留下汗水与心血， 不停歇的直奔下一个驿站。
16、老师在我们心中是爱的象征，能使枯木冒出新芽；使沙漠变成绿洲，使美丽更加美丽！敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似热泪，永铭我心。
17、亲爱的老师，是您给了我们飞翔的信念和力量；是您，在我们心中架起，通向未来的彩虹。
18、几千几百几十几个白天和黑夜，您都为了我们而费心劳力，您的头上，又因我们而增添了些许银丝与皱纹！祝您节日快乐！我们最最亲爱的老师们！19、一份真心的祝福，给我最敬爱的老师！数载寒窗，承沐恩泽，除了深深的敬意，还平添了，道不尽的感激。
谢谢您，老师！20、您是设计者，是您规划出学子的成长蓝图，您是工程师，是您搭建起人类进步的阶梯。
21、您在讲台上的谆谆教诲，是我们听过的最美语言，您在欣慰时的殷殷笑脸，是我们见过的最美画面22、老师您像霞光，却比霞光更璀璨、更辉煌。
霞光只伴红日行，你却不分昼夜，不分晴阴，时时温暖我们的心。
23、在冰冷的夜色中，您们是一颗颗晶莹的银星，指引我们走向光明。
24、 酒越陈越是香浓，姜越老越是辛辣，老师越严厉越是良苦用心。
25、 有人说：恋爱中的女人是最美的，这我不知道，但我知道，授课时的老师是最靓的。
26、生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。
谢谢您，老师！27、春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。
老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
28、老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩 …… 我当怎样地感谢您！踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
29、有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。
我怎能不感谢您 ？30、对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！31、天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
感谢您，老师！32、您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈 …… 老师，我生命的火花里闪耀着一个您！33、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！34、没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的老师。
35、您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界 …… 老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。
36、把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我 …… 老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？37、您的眼神是无声的语言，对我充满期待；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里 ……38、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！39、敬爱的老师，谢谢您以辛勤的汗水滋润我们的心田，并抚育我们茁壮成长。
愿您所有的日子都充满着幸福、欢乐与温馨！40、老师，在今天我们...
写给老师的话
祝 愿 加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。
在这不寻常的节日里，献上我们深深的祝福！ 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！ 园丁--崇高的称号。
看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。
祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！ 阳光普照，园丁心坎春意暖；雨露滋润，桃李枝头蓓蕾红。
--祝您教师节愉快。
您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。
在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节日的祝贺！ “桃李满天下”，是教师的荣耀。
--值此日丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆！ 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
在您的节日里，我要把一份崇高的敬意献给您。
敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。
我虔诚地祝福您：康乐、如意！ 我们从幼苗长成大树，却永远是您的学生。
在您花甲之年，祝您生命之树常青。
您因材施教，善启心灵。
我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利！ 老师，祝您教育的学生，人才济济，精英辈出。
老师，您是真诚的、善良的、美好的。
愿所有同学的心扉都向您敞开。
愿我这小溪的乐音，永远在您深邃的山谷中回响。
海水退潮的时候，把五彩的贝壳留在沙滩上。
我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。
仰 慕 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。
您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。
这就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。
您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。
即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声――老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。
您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！ 仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语·子罕》。
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
――〖清〗郑燮。
致 谢 人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。
谢谢您，老师！ 春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。
老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！ 踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。
我怎能不感谢您？ 对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！ 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
感谢您，老师！ 您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我生命的火花里闪耀着一个您！ 鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里--我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！ 没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。
十二万分地感谢您，敬爱的老师。
您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。
把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？ 您的眼神是无声的语言...
教师节写给老师的诗
教师赞九月金秋，教师佳节，心潮翻涌，往事如梭。
多少年风风雨雨，多少载日日月月，多少寻寻觅觅，多少回曲曲折折。
总会想起力量之源泉，总会感念智慧之星火，总会吟唱礼赞教师之歌。
教师之业，神圣而悲壮。
古人云，师者，传道授业解惑也。
古往今来，凡步入教师之行业，就意味着燃烧自己、照亮别人之矢志求索！夏商周以降，多少塾庠序校之师，默默无闻，辛勤耕耘，培育亿万民族之脊梁，谱写中华文明千古之颂歌。
悠悠历史，耿耿星河，凡出类拔萃、功勋卓著者必有良师，而其师者，或许为此无怨无悔付出毕生之心血。
教师之路，平凡而激情。
春秋冬夏，三尺讲台十数书桌；斗转星移，校园教室简陋寒舍。
同样之路返返复复，平凡之事岁月蹉跎。
也有辛酸苦辣，也曾悲欢离合，也知世事冷暖，也食人间香火。
面对童真，擦干泪水，让春风轻拂蓓蕾；登上讲坛，激扬文字，让智慧洒满希望田野。
平凡之路，平凡之生活，每每洋溢着崇高，让人难以忘怀那激情之诉说。
教师之梦，美丽而淡泊。
梦幻荣耀，梦幻超越，梦幻所依，方折射出心灵之高洁。
教师之美丽梦幻，莫过于出于蓝而青于蓝，而后生贤达，恰是师者梦寐以求之寄托。
或许师者，博古通今得以明志；或许师者，胸怀宽广志向高雅；或许教师之美丽梦幻，源于美丽而无私之职业。
回首往事兮景幻多，感念我师兮梦婆娑。
佳节欣逢兮追前溯，烛光旧影兮赋新歌。
老师，我要赞美您第一次见到您就被您独特的慈祥感动您用温暖的肩膀抚慰孤独的我您温柔的话语，祥和的面庞刻画出真实的慈母形象像金黄的向日葵把饱满的葵花籽撒向蓝天那像玉盘一样的籽儿啊像美丽的仙女扎进我们的心坎发芽，开花，结果......像拉斐尔笔下的圣母像拥抱神童玉女就拥有整个世界像我们拥有您一样老师，我要拥抱您哪怕做您怀中的一粒纽扣老师，我要赞美您您用花开的歌声唤醒沉睡的我您用飞翔的翅膀召唤着我：“孩子，快起来，你要坚强！”老师请允许我为您披一件羽龙服在这个漫长的冬天就让我为您唱首歌一首诠释感激的无言歌·园丁颂渡口船工送我登小船摆渡，莘莘学子踏上征途。
老师又像那春风雨露，给我打开了知识的宝库。
花儿朵朵绽蕾有主，难忘的时光幼苗出土。
老师就是花园的园丁，只有奉献决非惟利是图。
园丁的汗水浇灌我的理想，日积月累为我们描绘蓝图。
平凡中有你的伟大，辛勤地耕耘又当哲理马夫。
你精心雕刻出美好心灵，粉笔画出的真情脱颖而出。
诗意人生是一片锦绣，怎能忘记导师们铺过的路。
没有你的无私的奉献，文明智慧岂能代替愚昧的人之初？希望的人间回响着青春旋律，学子的成长就是五线谱音符。
我们是祖国未来的栋梁，你的教导给我们加减乘除。
如今你已经鬓发染霜，依然像老马伏枥带月荷锄！·师恩难忘意深浓， 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李， 谆谆教诲记心中·程门立雪古今传， 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐， 吾家未忘校园艰。
《园丁颂》老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁！？？您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧！不停的燃烧！？？您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……？？啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。
？？老师，您就是这希望与幸福的播种人！？？老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！？？您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
？？您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
？？您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
？？老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
？？您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
？？您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们...
用诗歌的形式来写我对老师的话
1.落红不是无情物，化作春泥更护花。
2.春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干. 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧！不停的燃烧！ 您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！ 金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好 师魂颂——献给教师节 一 你在校园里辛勤地耕耘。
你早已把心种了下去，在年复一年的期待中，看着你的诗句从校园里长出，在人们的嘴中被吟诵成果实。
呵，老师，校园里有着你的骄傲和光荣。
在你呕心沥血的浇灌下，有着太多的丰收季节。
你忠贞不渝地守护这块园地，就像守护着你的阳光照在你的脸上，那是一片明朗的希望。
信念之火在校园里焚烧着愚昧和无知。
岁月证实你的耕耘是神圣的。
你拥有春天，拥有阳光，拥有花朵；在永恒的歌声中，成为果实！ 你晶莹，是人类灵魂的雕塑大师和巨匠；你诚挚，毫无自私之心地默默奉献青春，在讲坛上愿作一滴...
毕业了,找写给老师的诗词。
《长大后我就成了你》宋祖英的，听过吧小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去，小时候，我以为你很神奇，说上一句话也惊天动地.长大后我就成了你才知道那间教室放飞的是希望守巢的总是你长大后我就成了你才知道那块黑板写下的是真理擦去的是功利小时候我以为你很神秘让所有的难题成了乐趣小时候我以为你很有力你总喜欢把我们高高举起长大后我就成了你才知道那支粉笔画出的是彩虹落下的是泪滴长大后我就成了你才知道那个讲台举起的是别人奉献的是自己长大后我就成了你我就成了你赞美老师我曾记得您那沾满粉末的双手我曾记得您那慈善的谆谆教导我曾记得您那新增的几根银发因为有您 莘莘学子才能成才因为有您 世界才会如此文明老师 您是明灯为迷失方向的孩子找回HOME老师 您是天使回答者： 喵5喵5 - 见习魔法师 二级 5-14 18:15★★赞美老师诗一：★★四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
★★赞美老师诗二：★★我爱我师老师就象红烛，燃起了学生心中的火把，却燃烧了自己，直到红烛成灰。
老师就象园丁，养育着我们这一株株花朵，却辛苦了自己，直到体力耗尽。
我们长大了一定要成为国家的栋梁，啊！老师就是这么无私！啊！老师我们爱您！★★赞美老师诗三：★★——老师，辛苦了是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，教给我们丰富的知识？是您！老师！您用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀就好似和煦的春风温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们培育成成熟懂事的少年？是您！老师！您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！——您辛苦了，老师！我也只能帮到这里了老 师老师——您如春天中的细雨，滋润着花儿，灌溉着大地，而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风，吹黄了大地，唤金了稻谷，而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！★★赞美老师诗四：★★金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好！人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好.★★赞美老师诗五：★★你献上一朵花，我献上一朵花，让我们编织个大花环，献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子，太阳般的温暖；是您用汗水，把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星，闪烁着迷人的光华；你的歌声像春天的小溪，把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿，永远记住你的情；无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿，永远记住您的爱；无论我们走到哪儿，永远是您的一朵花。
★★赞美老师诗六：★★九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月，因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月，因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子，我们用双手高高地举起一片真诚的祝福声中，请您干杯。
九月的乐章已经奏响，请接受我们九月的献礼吧，所有拼搏在教育战线的老师们。
★★赞美老师诗七：★★我曾记得您那沾满粉末的双手我曾记得您那慈善的谆谆教导我曾记得您那新增的几根银发因为有您 莘莘学子才能成才因为有您 世界才会如此文明老师 您是明灯为迷失方向的孩子找回HOME老师 您是天使★★赞美老师诗八：★★教师颂别人从生活中捞取黄金您只能获取花香您的黄金是早晨的太阳您的银子是十五的月亮但您依然快乐的吹着口哨您的自豪是桃李芬芳
辛弃疾诗词西江月
辛弃疾的西江月
辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》赏析西江月·夜行黄沙道中 ·辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【赏析一】这首词作于辛弃疾闲居上饶带湖期间。
黄沙，即黄沙岭，在江西上饶县西，风景优美，所谓“溪山一片画图开”（辛弃疾《鹧鸪天 黄沙道中即事》）。
辛弃疾在其附近建有书堂，经常往来于黄沙道中。
辛弃疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。
宋孝宗淳熙八年（1181），他终于被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。
辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦。
在任湖南转运副使期间，他曾奏进《论盗贼札子》，为民请命，历数百姓“嗷嗷痛苦之状”，指出“官逼民反”的事实，大声疾呼朝廷要“以惠养元元为意”。
他在罢官闲居以前就说：“人生在勤，当以力田为先。
”遂以稼轩名，自号稼轩居士。
而长期的农村闲居生活，更使他接近了农村，和农民建立了较深的感情，以至农村的一事一物都引起他极大的兴趣。
因而他对农民的疾苦很关切：“父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。
殷勤谢却甑中尘。
”（《浣溪沙》）风调雨顺，老百姓不致饿肚子了，他也感到很高兴。
在这些农村词中，辛弃疾是把和平宁静的农村同污浊倾轧的“市朝”对立起来的。
“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。
”（《清平乐 题上卢桥》）他在官场里遭受排挤*，而在农村可以得到暂时的慰藉，寻求精神的寄托。
正如他的朋友陆游说的那样：“农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶”（《岳池农家》）。
正是在这种复杂感情的促使下，辛弃疾才写出了像《西江月夜行黄沙道中》这样轻快活泼的农村词，也只有联系作者的身世遭遇和思想抱负，我们才能更深刻地体会到这类词的妙处。
这首《西江月》写的是作者夜行黄沙道中所经历的一个片段。
在一个晴朗的江南夏夜，月光皎洁，照耀如同白昼，栖息在绿树枝杈上的乌鹊，以为曙光照临了，“呀呀”地惊飞而起，从这一枝跳到那一枝，弄得树枝还籁籁作响呢！当它发现自己判断错误时，才在另一根树枝上停息下来。
清风徐来，树枝轻摇，惊得沉睡的夏蝉也在深夜里鸣叫起来。
就在这醉人的晴朗月夜，我们的词人踽踽独行于黄沙道中，耳听着蝉鸣鹊叫，鼻闻着稻花的馥郁芳香，水国的骄子们似乎很理解我们词人欢悦的心情，于是为他奏起了欢快的交响曲。
就从这青蛙的一片合唱声中，我们的词人已听到了丰收的消息。
明月、清风、惊鹊、鸣蝉、稻香、蛙声，词人看到的、听到的、嗅到的、触觉到的，都是令人心旷神怡的，他全部身心都沉浸在江南夏夜的舒适之中，于是情不自禁地翘首遥望天际，那里只有稀疏的几颗星星挂在蔚蓝的天幕上。
可是，“天有不测风云”，何况是江南的盛夏天气呢！不知什么时候，忽然飘来几片浮云，恶作剧似地洒下几点雨来。
这突来的阵雨打破了词人的雅兴，使他不得不匆匆急步，躲避这夜来的飞雨。
急于赶路，不暇四顾，路到溪桥一转弯，猛然抬头，嘿！一爿熟识的茅店就出现在土地庙的树林边。
这简直是一幅优美动人、饶有情趣的江南山村盛夏月夜图！它充满诗情画意，给人以丰富的美的享受。
这幅江南山村月夜图，作者是运用哪些艺术手段来表现的呢？首先在词调的选择上，作者选用了易于表现活泼欢快情绪的小令《西江月》。
《西江月》词，为双调，五十字，上下阕各两平韵，结句各叶一厌韵。
这首《西江月》的“蝉”“年”“前”“边”四字都在平声“先”韵内，而结句的“片”“见”两字虽属仄声，但在词韵中也属同部。
这样平仄韵同部互协，可以增加词的声情之美，而这两个仄韵字都安排在上下阕的结句上，声调短促，戛然而止，使整首词更显得和谐有力。
《西江月》每句字数大致整齐，为六、六、七、六句式。
上下阕开头两个六字句，易于对偶。
这首《西江月》上下阕开头两句对偶都很工稳。
这里需要特别指出的，是关于“别枝”的解释问题。
据我所看到的，大致有三种解释：一种是释“别”为“离开”，这里又有两种细微的不同说法，一是说月光“离别了树枝”，一是说乌鹊“离开枝头”；第二种是释“别枝”为“斜出的树枝”；第三种是释“别枝”为“另一枝”。
我认为第三种解释是比较好的。
因为“明月”两句对仗十分工稳。
“明月”对“清风”，都是自然景象，真可谓清风明月不用一钱买；“惊鹊”对“鸣蝉”，“惊”“鸣”都是动词，而且都有使动的意思，“鹊”“蝉”皆属能飞善鸣的动物；“别枝”对“半夜”，“枝”“夜”都是名词，“半”在这里作形容词用，“别”亦应是形容词，若作动词，则与“半夜”不对偶。
再说，词的下阕开头两句：“七八个星天外，两三点雨山前”，数量词对数量词，名词对名词，方位词对方位词，对仗非常工整。
怎么能够设想，精通词学的辛弃疾会在同一首词的对偶处出现不对偶的现象呢？其实，这里的“别枝”，与唐代方干《寓居郝氏林亭》诗之“蝉曳残声过别枝”中的“别枝”是一个意思。
苏轼的“月明惊鹊未安枝...
辛弃疾的西江月
辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》赏析西江月·夜行黄沙道中 ·辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【赏析一】这首词作于辛弃疾闲居上饶带湖期间。
黄沙，即黄沙岭，在江西上饶县西，风景优美，所谓“溪山一片画图开”（辛弃疾《鹧鸪天 黄沙道中即事》）。
辛弃疾在其附近建有书堂，经常往来于黄沙道中。
辛弃疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。
宋孝宗淳熙八年（1181），他终于被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。
辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦。
在任湖南转运副使期间，他曾奏进《论盗贼札子》，为民请命，历数百姓“嗷嗷痛苦之状”，指出“官逼民反”的事实，大声疾呼朝廷要“以惠养元元为意”。
他在罢官闲居以前就说：“人生在勤，当以力田为先。
”遂以稼轩名，自号稼轩居士。
而长期的农村闲居生活，更使他接近了农村，和农民建立了较深的感情，以至农村的一事一物都引起他极大的兴趣。
因而他对农民的疾苦很关切：“父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。
殷勤谢却甑中尘。
”（《浣溪沙》）风调雨顺，老百姓不致饿肚子了，他也感到很高兴。
在这些农村词中，辛弃疾是把和平宁静的农村同污浊倾轧的“市朝”对立起来的。
“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。
”（《清平乐 题上卢桥》）他在官场里遭受排挤*，而在农村可以得到暂时的慰藉，寻求精神的寄托。
正如他的朋友陆游说的那样：“农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶”（《岳池农家》）。
正是在这种复杂感情的促使下，辛弃疾才写出了像《西江月夜行黄沙道中》这样轻快活泼的农村词，也只有联系作者的身世遭遇和思想抱负，我们才能更深刻地体会到这类词的妙处。
这首《西江月》写的是作者夜行黄沙道中所经历的一个片段。
在一个晴朗的江南夏夜，月光皎洁，照耀如同白昼，栖息在绿树枝杈上的乌鹊，以为曙光照临了，“呀呀”地惊飞而起，从这一枝跳到那一枝，弄得树枝还籁籁作响呢！当它发现自己判断错误时，才在另一根树枝上停息下来。
清风徐来，树枝轻摇，惊得沉睡的夏蝉也在深夜里鸣叫起来。
就在这醉人的晴朗月夜，我们的词人踽踽独行于黄沙道中，耳听着蝉鸣鹊叫，鼻闻着稻花的馥郁芳香，水国的骄子们似乎很理解我们词人欢悦的心情，于是为他奏起了欢快的交响曲。
就从这青蛙的一片合唱声中，我们的词人已听到了丰收的消息。
明月、清风、惊鹊、鸣蝉、稻香、蛙声，词人看到的、听到的、嗅到的、触觉到的，都是令人心旷神怡的，他全部身心都沉浸在江南夏夜的舒适之中，于是情不自禁地翘首遥望天际，那里只有稀疏的几颗星星挂在蔚蓝的天幕上。
可是，“天有不测风云”，何况是江南的盛夏天气呢！不知什么时候，忽然飘来几片浮云，恶作剧似地洒下几点雨来。
这突来的阵雨打破了词人的雅兴，使他不得不匆匆急步，躲避这夜来的飞雨。
急于赶路，不暇四顾，路到溪桥一转弯，猛然抬头，嘿！一爿熟识的茅店就出现在土地庙的树林边。
这简直是一幅优美动人、饶有情趣的江南山村盛夏月夜图！它充满诗情画意，给人以丰富的美的享受。
这幅江南山村月夜图，作者是运用哪些艺术手段来表现的呢？首先在词调的选择上，作者选用了易于表现活泼欢快情绪的小令《西江月》。
《西江月》词，为双调，五十字，上下阕各两平韵，结句各叶一厌韵。
这首《西江月》的“蝉”“年”“前”“边”四字都在平声“先”韵内，而结句的“片”“见”两字虽属仄声，但在词韵中也属同部。
这样平仄韵同部互协，可以增加词的声情之美，而这两个仄韵字都安排在上下阕的结句上，声调短促，戛然而止，使整首词更显得和谐有力。
《西江月》每句字数大致整齐，为六、六、七、六句式。
上下阕开头两个六字句，易于对偶。
这首《西江月》上下阕开头两句对偶都很工稳。
这里需要特别指出的，是关于“别枝”的解释问题。
据我所看到的，大致有三种解释：一种是释“别”为“离开”，这里又有两种细微的不同说法，一是说月光“离别了树枝”，一是说乌鹊“离开枝头”；第二种是释“别枝”为“斜出的树枝”；第三种是释“别枝”为“另一枝”。
我认为第三种解释是比较好的。
因为“明月”两句对仗十分工稳。
“明月”对“清风”，都是自然景象，真可谓清风明月不用一钱买；“惊鹊”对“鸣蝉”，“惊”“鸣”都是动词，而且都有使动的意思，“鹊”“蝉”皆属能飞善鸣的动物；“别枝”对“半夜”，“枝”“夜”都是名词，“半”在这里作形容词用，“别”亦应是形容词，若作动词，则与“半夜”不对偶。
再说，词的下阕开头两句：“七八个星天外，两三点雨山前”，数量词对数量词，名词对名词，方位词对方位词，对仗非常工整。
怎么能够设想，精通词学的辛弃疾会在同一首词的对偶处出现不对偶的现象呢？其实，这里的“别枝”，与唐代方干《寓居郝氏林亭》诗之“蝉曳残声过别枝”中的“别枝”是一个意思。
苏轼的“月明惊鹊未安枝...
辛弃疾写的西江月诗句
展开全部 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》赏析2023年05月30日 西江月·夜行黄沙道中 ·辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片. 七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见. 【赏析一】 这首词作于辛弃疾闲居上饶带湖期间.黄沙，即黄沙岭，在江西上饶县西，风景优美，所谓“溪山一片画图开”（辛弃疾《鹧鸪天 黄沙道中即事》）.辛弃疾在其附近建有书堂，经常往来于黄沙道中.辛弃疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击.宋孝宗淳熙八年（1181），他终于被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活.辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦.在任湖南转运副使期间，他曾奏进《论盗贼札子》，为民请命，历数百姓“嗷嗷痛苦之状”，指出“官逼民反”的事实，大声疾呼朝廷要“以惠养元元为意”.他在罢官闲居以前就说：“人生在勤，当以力田为先.”遂以稼轩名，自号稼轩居士.而长期的农村闲居生活，更使他接近了农村，和农民建立了较深的感情，以至农村的一事一物都引起他极大的兴趣.因而他对农民的疾苦很关切：“父老争言雨水匀，眉头不似去年颦.殷勤谢却甑中尘.”（《浣溪沙》）风调雨顺，老百姓不致饿肚子了，他也感到很高兴.在这些农村词中，辛弃疾是把和平宁静的农村同污浊倾轧的“市朝”对立起来的.“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑.”（《清平乐 题上卢桥》）他在官场里遭受排挤*，而在农村可以得到暂时的慰藉，寻求精神的寄托.正如他的朋友陆游说的那样：“农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶”（《岳池农家》）.正是在这种复杂感情的促使下，辛弃疾才写出了像《西江月夜行黄沙道中》这样轻快活泼的农村词，也只有联系作者的身世遭遇和思想抱负，我们才能更深刻地体会到这类词的妙处. 这首《西江月》写的是作者夜行黄沙道中所经历的一个片段.在一个晴朗的江南夏夜，月光皎洁，照耀如同白昼，栖息在绿树枝杈上的乌鹊，以为曙光照临了，“呀呀”地惊飞而起，从这一枝跳到那一枝，弄得树枝还籁籁作响呢！当它发现自己判断错误时，才在另一根树枝上停息下来.清风徐来，树枝轻摇，惊得沉睡的夏蝉也在深夜里鸣叫起来.就在这醉人的晴朗月夜，我们的词人踽踽独行于黄沙道中，耳听着蝉鸣鹊叫，鼻闻着稻花的馥郁芳香，水国的骄子们似乎很理解我们词人欢悦的心情，于是为他奏起了欢快的交响曲.就从这青蛙的一片合唱声中，我们的词人已听到了丰收的消息.明月、清风、惊鹊、鸣蝉、稻香、蛙声，词人看到的、听到的、嗅到的、触觉到的，都是令人心旷神怡的，他全部身心都沉浸在江南夏夜的舒适之中，于是情不自禁地翘首遥望天际，那里只有稀疏的几颗星星挂在蔚蓝的天幕上.可是，“天有不测风云”，何况是江南的盛夏天气呢！不知什么时候，忽然飘来几片浮云，恶作剧似地洒下几点雨来.这突来的阵雨打破了词人的雅兴，使他不得不匆匆急步，躲避这夜来的飞雨.急于赶路，不暇四顾，路到溪桥一转弯，猛然抬头，嘿！一爿熟识的茅店就出现在土地庙的树林边.这简直是一幅优美动人、饶有情趣的江南山村盛夏月夜图！它充满诗情画意，给人以丰富的美的享受. 这幅江南山村月夜图，作者是运用哪些艺术手段来表现的呢？ 首先在词调的选择上，作者选用了易于表现活泼欢快情绪的小令《西江月》.《西江月》词，为双调，五十字，上下阕各两平韵，结句各叶一厌韵.这首《西江月》的“蝉”“年”“前”“边”四字都在平声“先”韵内，而结句的“片”“见”两字虽属仄声，但在词韵中也属同部.这样平仄韵同部互协，可以增加词的声情之美，而这两个仄韵字都安排在上下阕的结句上，声调短促，戛然而止，使整首词更显得和谐有力.《西江月》每句字数大致整齐，为六、六、七、六句式.上下阕开头两个六字句，易于对偶.这首《西江月》上下阕开头两句对偶都很工稳.这里需要特别指出的，是关于“别枝”的解释问题.据我所看到的，大致有三种解释：一种是释“别”为“离开”，这里又有两种细微的不同说法，一是说月光“离别了树枝”，一是说乌鹊“离开枝头”；第二种是释“别枝”为“斜出的树枝”；第三种是释“别枝”为“另一枝”.我认为第三种解释是比较好的.因为“明月”两句对仗十分工稳.“明月”对“清风”，都是自然景象，真可谓清风明月不用一钱买；“惊鹊”对“鸣蝉”，“惊”“鸣”都是动词，而且都有使动的意思，“鹊”“蝉”皆属能飞善鸣的动物；“别枝”对“半夜”，“枝”“夜”都是名词，“半”在这里作形容词用，“别”亦应是形容词，若作动词，则与“半夜”不对偶.再说，词的下阕开头两句：“七八个星天外，两三点雨山前”，数量词对数量词，名词对名词，方位词对方位词，对仗非常工整.怎么能够设想，精通词学的辛弃疾会在同一首词的对偶处出现不对偶的现象呢？其实，这里的“别枝”，与唐代方干《寓居郝氏林亭》诗之“蝉曳残声过别枝”中的“别枝”是一个意思.苏轼的“月明惊鹊未安枝”（见《次韵蒋颖叔》《杭州牡丹……》两诗）...
西江月辛弃疾是词吗？.....
是词作为诗歌的一种，词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。
词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。
诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。
词的形式有以下特点：1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。
一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。
2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。
4、词的句式参差不齐，基本上是长短句。
5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。
可以用上述关于词的内容来分辨是不是词
辛弃疾的西江月全诗是什么意思
西江月作者：辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
译文天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。
清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。
在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人急急从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。
赏析单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。
然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。
在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。
作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。
这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。
这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。
词的上片写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。
词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。
全诗散发着浓郁的生活气息，表现了诗人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。
鉴赏这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。
阅读这首词，要注意时间和地点。
时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。
这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。
辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。
鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。
因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。
同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。
夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。
总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。
此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。
稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。
而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。
在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。
先出“说”的内容，再补“声”的来源。
以蛙声说丰年，是词人的创造。
以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。
因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。
如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。
由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。
“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。
特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。
词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。
前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，确实是令人玩味无穷。
《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。
读前半片，须体会到寂静中的热闹。
“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。
这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。
乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。
这句话实际上就是“月落乌啼”（唐张继《枫桥夜泊》）的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。
鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。
“稻花”二句说明季节是在夏天。
在全首词中这两句产生的印象...
西江月 辛弃疾
西江月·夜行黄沙道中 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【说明】本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。
它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴，用的是＂明月＂、＂清风＂这样惯熟的词语，但是，当它们与＂别枝惊鹊＂和＂半夜鸣蝉＂结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。
＂月＂和＂惊鹊＂，＂风＂和＂鸣蝉＂并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。
三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。
因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。
＂稻花香里说丰年，听取蛙声一片＂，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。
这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。
上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。
有丰富农村生活经验的人，似乎可以从＂稻花香＂里，从＂蛙声一片＂之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
下片笔锋一转，进入写雨。
但写的不是雨中，而是雨前。
首句写远望之所见：＂七八个星天外＂，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。
这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。
第二句；＂两三点雨山前＂，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。
既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。
作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。
第三、四句写的就是这一心理活动：＂旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
＂因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。
可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。
【译词】明月照射斜枝上的喜鹊，使它惊飞不安，一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。
稻花的香气，送来丰收的信息，高唱丰年之歌，蛙声连成一片。
七八个星星，闪烁在远处天边，两三点雨滴，洒向山峰的前沿。
往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？转过溪边石桥，突然出现面前。
辛弃疾（1140-1207），南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。
与苏轼齐名，并称苏辛。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
出生时，山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。
绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵，收复失地。
曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。
在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。
西江月十七首 【内容】： 八万四千偈后，更谁妙语披襟。
纫兰结佩有同心。
唤取诗翁来饮。
镂玉栽冰著句，高山流水知音。
胸中不受一尘侵。
却怕灵均独醒。
粉面都成醉梦，霜髯能几春秋。
来时诵我伴牢愁。
一见尊前似旧。
诗在阴何侧畔，字居罗赵前头。
锦囊来往几时休。
已遣蛾眉等候。
风月亭危致爽，管弦声脆休催。
主人只是旧时怀。
锦瑟旁边须醉。
玉殿何须侬去，沙堤只要公来。
看看红药又翻阶。
趁取西湖春会。
宫粉厌涂娇额，浓妆要压秋花。
西真人醉忆仙家。
飞佩丹霞羽化。
十里芬芳未足，一亭风露先加。
杏腮桃脸费铅华。
终惯秋蟾影下。
画栋新垂帘幕，华灯未放笙歌。
一杯潋滟泛金波。
先向太夫人贺。
富贵吾应自有，功名不用渠多。
只将绿鬓抵羲娥。
金印须教斗大。
金粟如来出世，蕊宫仙子乘风。
清香一袖意无穷。
洗尽尘缘千种。
长为西风作主，更居明月光中。
十分秋意与玲珑。
拼却今宵无梦。
千丈悬崖削翠，一川落日熔金。
白鸥来往本无心。
选甚风波一任。
别浦鱼肥堪脍，前村酒美重斟。
千年往事已沈沈。
闲管兴亡则甚。
且对东君痛饮，莫教华发空催。
琼瑰千字已盈怀。
消得津头一醉。
休唱阳关别去，只今凰诏归来。
五云两两望三台。
已觉精神聚会。
人道偏宜歌舞，天教只入丹青。
喧天画鼓要他听。
把著花枝不应。
何处娇魂瘦影，向来软语柔情。
有时醉里唤卿卿。
却被傍人笑问。
剩欲读书已懒，只因多病长闲。
听风听雨小窗眠。
过了春光太半。
往事如寻去鸟，清愁难解连环。
流莺不肯入西园。
唤起画梁飞燕。
贪数明朝重九。
不知过了中秋。
人生有得许多愁。
惟有黄花如旧。
万象亭中殢酒。
九江阁上扶头。
城鸦唤我...
辛弃疾的词西江月选自哪里
西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
辛弃疾的词西江月 夜行黄沙道中的意思
西江月·夜行黄沙道中 主题词： 宋词 体裁： 词 年代： 南宋作者简介：辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
一生以恢复为志。
工于词，为豪放派词人代表，风格沉郁顿挫，悲壮激烈，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。
著有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。
《全宋词》存词六百二十余首。
【原文】西江月·夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【注释】 黄沙：黄沙岭，在江西上绕西。
“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。
”别枝：斜枝。
社：土地神庙。
古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
西江月：词牌名。
见：同：现。
【赏析】 这首词是辛弃疾贬官闲居江西时的作品。
着意描写黄沙岭的夜景。
明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。
词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光。
情景交融，优美如画。
恬静自然，生动逼真。
是宋词中以农村生活为题材的佳作。
【今译】江亭（译）·夜晚走在乡村的小路上月儿出来惊动了树枝上的鹊儿，轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。
稻花飘香沁人心脾（预示丰收），驻足聆听那一片蛙声，好似在为人们的丰收而欢唱着……你看，天边还偶尔看得见七八颗星星，转眼山前便洒落了两三点雨。
大雨将至，赶紧避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了，跑到溪头转弯处，嘿，茅店不就在眼前么？《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。
读前半片，须体会到寂静中的热闹。
“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。
这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。
乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。
这句话实际上就是“月落乌啼”（唐张继《枫桥夜泊》）的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。
鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。
“稻花”二句说明季节是在夏天。
在全首词中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。
这可以说就是典型环境。
这四句里每句都有声音（鹊声、蝉声、人声、蛙声），却也每句都有深更半夜的悄静。
这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。
下半片的局面有些变动了。
天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。
山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。
有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。
“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。
正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。
这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》）那两句诗所说的。
词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。
这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。
先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。
这种技巧是值得学习的。
这首词，有一个生动具体的气氛（通常叫做景），表达出一种亲切感受到的情趣（通常简称情）。
这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。
艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。
如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。
我们说中国的诗词运用语言精练，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。
注：辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》原选自《稼轩长短歌》 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》赏析选自《唐宋词鉴赏集》（人民文学出版社1983年版）。
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西江月辛弃疾
1.见 现 xiàn 旧时茅店社林边，路转溪头忽见2.别枝：旁枝3.西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。
【大意】 明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。
在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。
稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。
不一会，乌云遮住 了月亮。
只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山 前竟然落下几点雨。
行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。
【注释】 ①这首词写的是作者在山乡夜行中所见所闻。
明月清风，惊鹊鸣蝉，稻香蛙声，溪流小桥，构成了江南山乡夏夜一幅优美动人的画面。
而贯彻全篇的却是对大自然的热爱和丰收的喜悦。
作者善于抓住夏夜山乡的特点，又理解农民对丰收的热望，加上笔调轻快，语言优美，音节和谐，使人读了这首词仿佛临其境，馀味无穷。
②《西江月》：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。
③黄沙：黄沙岭，在信州上饶之西，作者闲居带 湖时，常常往来经过此岭。
④别枝：旁枝。
⑤旧时茆店：过去很熟悉的那一所茅草店。
⑥社：土地庙。
社林：土地庙周围的树林。
【简析】 词的上片以鸟惊、蝉鸣、蛙噪这些山村夏夜特有的音响，把黄沙道写得生机勃勃，颇不寂寞；词的下片以轻 云小雨，天气的突然变化，和旧游之地的突然发现，表现夜行乡间的轻松和饶有兴趣。
上下片都写的情真 景真，笔调轻快，是一支醉人的乡间夜行曲。
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诗词脚注怎么写
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最好标明。
如果是毕业论文的话，标明对你没坏处，还能凑页数。
如果是更严谨的论文，需要引用大量的别人的话，你的这句诗词涉及到了别人的观点，一定要标明。
如果没有涉及别人的观点，应该不用标明。
如果是平时交作业的论文，标明吧，凑字数。
水调歌头 游泳
才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
诗人横渡长江，神思飞越，触景而生豪情，联想到二千多年前的孔子名言，想象孔子仿佛在岸边，指着江说：＂逝者如斯夫！＂诗人赋予新意，哲理的思考，启示人们建设祖国须争分夺秒，诗人的眼光又转向正在建造的武汉长江大桥，想象大桥落成的雄姿，又由眼前建设想象三峡工程，借神女惊叹烘托人间变化巨大，全词当代和古代融为一体，现实世界和神话世界打成一片，创造了一个超越时空，奇幻瑰丽的意境。
同志有很高的中国古典文学的修养，长于推陈出新，古为今用，开头活用古代歌谣，点明行踪，歌颂祖国风貌，富有浓浓的地方色彩，生活气息。
上阕结尾引用古语赋予新意，既深化了上阕容，又自然过渡到下阕。
最后引用美丽的神话故事，烘托建设成就，增添瑰丽神奇的色彩，充盈浓郁的诗情画意，全词情思独特奇妙，出神入化。
2.孔子在岸边叹道： 光阴如流水般远去了！
一篇苏轼的论文
东坡无疑是中国历史上难得一见的旷世奇才，正如林语堂先生所言：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。
……我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
……苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心”。
要想用一部书将“中华五千年文明史上第一大才子”准确而真实地描绘出来，无疑是有挑战性的，而李一冰先生很努力地做到了，在他的《苏东坡大传》中，我们知道了：东坡不仅是一位文坛巨擘，他还是一个将儒家的入世、佛家的出世、道家的养生调和起来，在顺境与逆境的变更中，在入世与出世的交互中，从释道儒三者的会通合流和碰撞激荡中寻求精神自由、完成人格修炼的有责任感和正义感的政治家。
他不为官位所迷惑，关心民间疾苦。
居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。
幼主哲宗即位，他被召回朝廷任中书舍人，两年当中，为皇帝起草诏令达800多件。
在贬谪期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。
他还在黄州组织过一个社团，跟当地猖獗的溺婴行为作斗争，在杭州创立了中国历史上第一所公立医院……苏东坡的从政生涯同他的诗文书画一样，都属于我们的宝贵的文化遗产。
他的诗文永远值得我们诵读，他的为官为人之道同样值得我们深入研究和品味。
正是东坡为人那份难得的坦诚、直率和心地善良，让后世之人提到他时就倍感亲切。
也正如李一冰所说：正是他那胸襟浩荡而正气凛然的伟大人格，使他赢得了后世广泛的崇敬。
对东坡最精彩的概述…… 苏东坡传的序，我以为。
我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。
存心给他写本传记的念头，已经存在心中有年。
1936年我全家赴美时，身边除去若干精选的排印细密的中文基本参考书之外，还带了些有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍，至于在行李中占很多地方一事，就全置诸脑后了。
那时我希望写一本有关苏东坡的书，或是翻译些他的诗文，而且，即便此事我不能如愿，我旅居海外之时，也愿身边有他相伴。
像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。
现在我能专心致力写他这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么别的理由吗？ 元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。
对这种人的人品个性做解释，一般而论，总是徒劳无功的。
在一个多才多艺，生活上多彩多姿的人身上，挑选出他若干使人敬爱的特点，倒是轻而易举。
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。
这些品质之荟萃于一身，是天地问的凤毛麟角，不可数数见的。
而苏东坡正是此等人！他保持天真淳朴，终身不渝。
政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的；他的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“春鸟秋虫之声”；也未尝不可比做他的诗句：“猿吟鹤唤本无意，不知下有行人行。
”他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。
他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
因是之故，一直到今天，读者仍以阅读他的作品为乐，因为像他这一等人，总是关心世事，始终抗言直论，不稍隐讳的。
他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。
他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日吾人读其诗文，别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那么字字自真纯的心肺间流出。
一千年来，为什么中国历代都有那么多人热爱这位大诗人，我极力想分析出这种缘故，现在该说到第二项理由，其实这项理由，和第一项理由也无大差别，只是说法不同而已。
那就是，苏东坡...
水调歌头游泳译文
水调歌头【游泳】一九五六年六月 〖原词〗才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
【鉴赏】一生酷爱游泳，这是世人皆知的。
1925年所作《沁园春.长沙》中的“到中流击水，浪遏飞舟”，便是诗人青年时代奋勇进取、劈波斩浪的艺术写照。
对长江也有着特殊的感情，繁忙的工作也难消除长江对他的魅力。
他把浩瀚的长江比作天然的最好的游泳池，多次畅游长江。
本词便是1956年在武汉畅游长江时的感兴之作。
起句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，翻旧时民谣，组成流水对，娓娓叙来。
先记写巡视的行踪和心情。
这里，“才”“又”两个副词一气连贯，不仅是是时间的连贯和空间的转换，也传达出一种风尘仆仆巡视各地的兴奋而又轻快的心情；“饮”“食”两个生活细节相映成趣，显得兴致勃勃；“水”“鱼”两种富有特色的湘湖风物，写来则亲切如见，情意拳拳。
三国时民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”，反映了一种安土重迁的封建乡土观念和保守意识。
稍加改动，一反原意，读来亲切自然，意趣横生。
十个字，不但生动地交代了诗人自己南巡从长沙来到武汉的行踪，而且透露了在日理万机之中的满怀豪情，抒发了对社会主义祖国无限深厚的感情。
接着，便以雄健的笔势，转入写游泳。
“万里长江横渡，极目楚天舒”，这既是对游泳的特定环境、空前壮举和豪迈意志的描写，更是一种心灵的呈现。
两句词，万里江天，上下映衬，横渡纵目，情景交融。
越是写出长江之大，就越是显示出词人藐视天堑的恢宏气度。
再三句，直抒游泳时的强烈感受：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
”这里补写一笔大江景象，引出一个新奇的比喻，在动静两种环境的强烈对比中，用三层递进式的议论，酣畅地表达了在中流击浪前进的壮志豪情。
前两句写游泳时的镇定和从容，后一句则写获得“自由”后的欣喜。
这是解脱束缚的畅快，是长久渴望的满足，是俯仰自得的轻松，是驾驭风浪的喜悦。
陈毅《冬夜杂咏.长江》曰：“有人雄古今，游泳渡长江，云此得宽馀，宇宙莽苍苍。
”正是为此词作了脚注。
“今日得不偿失宽馀”是上片的感情基调，是对着次游泳的总括。
正是在这样的基础上，引出了上片的结句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”有着深厚的古典文学根底，因此他能够非常熟练地掌握和运用古典诗词的多种表现手法进行写作。
他不仅能将古人诗词或其他韵文成句入诗词，而且能以散文成句入词。
上二句便是游泳之际见长江逝水，联想而及孔子之语，乃一字不易地截取了《论语.子罕》篇中的成句，赋予崭新的意义，直接把中流搏击风浪同社会发展的普遍规律联系起来。
这里既有对时光流逝的慨叹，，又有对峥嵘岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有对自然规律的探究；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只争朝夕、催人奋进的号角。
总之，孔夫子这两句话的妙用，如此妥贴自然，不着斧凿痕迹，不仅加深了词的意境，而且意味更加隽永，这在古人诗词里也是十分罕见的。
词的下片又回到了眼前的实景，自然展开了长江建设的“宏图”。
“风樯动，龟蛇静，起宏图。
”换头三句，以“风”字起，紧接着前片意脉，瞩目两岸景色：将上是风吹千帆齐飞动，两岸是龟蛇二山静相望，进而转写中国人民在风浪滚滚的大江上，开始了实施全面改造长江的宏伟计划。
一“动”一“静”，相映成趣。
一“起”则耸然挺拔，发起新意，充分表现了今天中国人民建设祖国，改变山河的豪迈气概。
以下又由眼前景象引起了对未来景象的展望：“一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
”前两句，先就眼前最突出的大桥建设展开，写正在付诸实施的部分宏图。
“飞”和“变”是写实，也是预期。
寥寥两笔，不仅写出了大桥兴建的飞快速度，和即将见到的大桥凌空的雄伟形象，而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义。
“更立”三句，思绪遥远，神游三峡，一幅壮丽神奇的理想图景在词中展现出来。
请问这首诗的名字。
才饮长沙水,又食武昌鱼。
>水调歌头·游泳 一九五六年六月 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
注解 【背景】一九五六年六月一日，从武昌游过长江到达汉口。
六月三日，第二次游过长江，从汉阳穿过长江大桥桥洞到武昌。
四日，第三次游过长江，也是从汉阳到武昌。
【水调歌头】水调本为一曲子，歌头是曲子开头部分。
【才饮、又食】三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰“宁饮建业水，不食武昌鱼”，即反对迁都。
【子在川上曰】《论语·子罕篇》“逝者如斯夫，不舍昼夜！”指时间如河水飞逝。
【一桥】武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是五十年代重大工程之一，于一九五五年开工，五七年建成通车。
当时正在施工中，故属“宏图”。
【天堑】南北朝时陈朝的孔范，称长江为天堑，见《南史·孔范传》。
【西江石壁】指长江西部的一道拦河坝，或者指计划中的长江三峡大坝。
【巫山云雨】巫山有神女峰。
宋玉《高唐赋》称楚襄王梦见神女，神女曰“旦为行云，暮为行雨” 鉴赏 一生酷爱游泳，这是世人皆知的。
1925年所作《沁园春.长沙》中的“到中流击水，浪遏飞舟”，便是诗人青年时代奋勇进取、劈波斩浪的艺术写照。
对长江也有着特殊的感情，繁忙的工作也难消除长江对他的魅力。
他把浩瀚的长江比作天然的最好的游泳池，多次畅游长江。
本词便是1956年在武汉畅游长江时的感兴之作。
起句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，翻旧时民谣，组成流水对，娓娓叙来。
先记写巡视的行踪和心情。
这里，“才”“又”两个副词一气连贯，不仅是是时间的连贯和空间的转换，也传达出一种风尘仆仆巡视各地的兴奋而又轻快的心情；“饮”“食”两个生活细节相映成趣，显得兴致勃勃；“水”“鱼”两种富有特色的湘湖风物，写来则亲切如见，情意拳拳。
三国时民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”，反映了一种安土重迁的封建乡土观念和保守意识。
稍加改动，一反原意，读来亲切自然，意趣横生。
十个字，不但生动地交代了诗人自己南巡从长沙来到武汉的行踪，而且透露了在日理万机之中的满怀豪情，抒发了对社会主义祖国无限深厚的感情。
接着，便以雄健的笔势，转入写游泳。
“万里长江横渡，极目楚天舒”，这既是对游泳的特定环境、空前壮举和豪迈意志的描写，更是一种心灵的呈现。
两句词，万里江天，上下映衬，横渡纵目，情景交融。
越是写出长江之大，就越是显示出词人藐视天堑的恢宏气度。
再三句，直抒游泳时的强烈感受：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
”这里补写一笔大江景象，引出一个新奇的比喻，在动静两种环境的强烈对比中，用三层递进式的议论，酣畅地表达了在中流击浪前进的壮志豪情。
前两句写游泳时的镇定和从容，后一句则写获得“自由”后的欣喜。
这是解脱束缚的畅快，是长久渴望的满足，是俯仰自得的轻松，是驾驭风浪的喜悦。
陈毅《冬夜杂咏.长江》曰：“有人雄古今，游泳渡长江，云此得宽馀，宇宙莽苍苍。
”正是为此词作了脚注。
“今日得不偿失宽馀”是上片的感情基调，是对着次游泳的总括。
正是在这样的基础上，引出了上片的结句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”有着深厚的古典文学根底，因此他能够非常熟练地掌握和运用古典诗词的多种表现手法进行写作。
他不仅能将古人诗词或其他韵文成句入诗词，而且能以散文成句入词。
上二句便是游泳之际见长江逝水，联想而及孔子之语，乃一字不易地截取了《论语.子罕》篇中的成句，赋予崭新的意义，直接把中流搏击风浪同社会发展的普遍规律联系起来。
这里既有对时光流逝的慨叹，，又有对峥嵘岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有对自然规律的探究；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只争朝夕、催人奋进的号角。
总之，孔夫子这两句话的妙用，如此妥贴自然，不着斧凿痕迹，不仅加深了词的意境，而且意味更加隽永，这在古人诗词里也是十分罕见的。
词的下片又回到了眼前的实景，自然展开了长江建设的“宏图”。
“风樯动，龟蛇静，起宏图。
”换头三句，以“风”字起，紧接着前片意脉，瞩目两岸景色：将上是风吹千帆齐飞动，两岸是龟蛇二山静相望，进而转写中国人民在风浪滚滚的大江上，开始了实施全面改造长江的宏伟计划。
一“动”一“静”，相映成趣。
一“起”则耸然挺拔，发起新意，充分表现了今天中国人民建设祖国，改变山河的豪迈气概。
以下又由眼前景象引起了对未来景象的展望：“一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
”前两句，先就眼前最突出的大桥建设展开，写正在付诸实施的部分宏图。
“飞”和“变”是写实，也是预期。
寥寥两笔，不仅写出了大桥兴建的飞快速度，和即将见到的大桥凌空的雄伟形象，而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义。
“更立”三句，思...
有谁知道明朝开国名将徐达子孙的名字都是什么？
明朝开国名将徐达子孙的名字 传说徐达吃蒸鹅之前，曾告诫子孙离开京城，永远不再踏入这个是非之地。
事实上，后来他的子孙有的虽然离开了京城，但并未受到牵连和迫害，而且尊荣有加，显赫一时。
徐达有4子3女。
徐达死后，长子徐辉祖继承爵位，受封魏国公。
幼子徐增寿在明成祖朱棣起兵南下时给他通风报信，死在建文帝的剑下，后被明成祖追封为定国公。
一门二公，有明一代只有徐达一家。
徐达的三个女儿都嫁给了朱元璋的儿子，长女嫁于燕王朱棣，次女嫁于代王朱桂，三女嫁于安王朱楹。
燕王朱棣夺权称帝后，徐妃被册立为皇后，徐家之恩隆更是非同一般。
徐达有孙9人，其中四子徐增寿的儿子徐茂先，娶朱元璋第五子周王朱橚的长女兰阳郡主为妻。
大概与周王的封地在开封有关，徐茂先在开封修建了富丽堂皇的府第，人称“徐府”。
徐家三世皆为王爵，徐府自然十分豪华。
据资料记载，当年的徐府金丁朱户，大门两旁挂着“春王正朔颁千载，开国元勋第一家”的对联，门楣上悬着“大功坊”的匾额，气度非凡。
“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。
”这幅对联是明太祖朱元璋为开国元勋徐达撰写的。
徐达和朱元璋是同乡，他们小时候曾一起放过牛。
徐达20来岁就跟随朱元璋投奔到红巾军中，戎马征战几十年，“廓江汉，清淮楚，电扫西浙，席卷中原，威声所振，直连塞外”，为开创明皇朝立下了盖世之功，被誉为明朝“开国功臣第一”。
朱元璋在对联中称赞他的功贯古今，并非虚夸滥誉之辞。
但是，如果说徐达“才兼文武”，似乎就有些勉强了。
和朱元璋一样，徐达出身贫寒，小时候不可能有太多读书的机会。
虽然他一向谦虚好学，但在连年征战之中，所学终归有限。
徐达能够从一介草莽英雄，逐渐成长为一代名将、一代名相，所凭借的并非所谓学问，而是他在血与火的洗礼中历炼出的非凡智谋， 明王朝与伊斯兰教 自明清以来，中国民间，尤其回民聚居区流传着明朝开国大帝朱元璋、马皇后及扶助朱元璋开创明朝天下的文臣武将多为回民，如李善长、刘伯温、徐达、常遇春、冯国用、冯胜、胡大海、蓝玉、汤和、邓愈、华云等，在起义前不但彼此相识，而且是拜把为兄弟的回民，故民间才有“十回保一朱”和“十大回回保明”之说。
但是，明正史并未提及朱元璋的族属和宗教信仰，而只记载他在起义前当过“和尚”，也未载常遇春、胡大海、李文忠、丁德兴、华云、沐英等武将的族属和宗教信仰，在《大明英烈传》中主要宣扬他 元朝末年，官府极端腐败，社会动荡不安。
群雄并起的乱世之中，朱元璋举旗造反，成了红巾军首领郭子兴手下的将领。
朱元璋回乡招兵时，22岁的徐达仗剑从军，开始戎马生涯。
徐达身材魁梧，性格坚毅，遇事善用脑筋。
他遇事和别人商量，虚心听取别人的意见，经常向人请教兵法战策，加之天资聪慧，悟性极高，时常表现出过人的气魄、胆识和谋略。
当时，红巾军内部矛盾重重，郭子兴与另外一个首领孙德崖更是剑把驽张。
有一次，郭子兴与孙德崖发生冲突，将孙德崖捉住，扣在城里。
朱元璋在城外闻知此事，想打马回城劝说郭子兴放人，却被孙德崖的部下误认为此事是朱元璋的诡计，就把他绳捆索绑，关了起来。
危急关头，徐达挺身而出，冒着极大的生命危险替代朱元璋作人质。
这场危机平定之后。
朱元璋对徐达的舍身相救十分感激和称赞，两人的关系从此更加密切了。
不久，郭子兴染病而死，朱元璋成义军的首领。
徐达作战勇敢，屡立奇功，渐渐成为朱元璋最为倚重的一员大将。
三 徐达处事持重，长于谋略。
他的谋略并非只是对一城一战得失的谋划，而是一种雄视天下、胸有全局的战略眼光。
他重视火器制造，常以火枪、火炮、骑兵、步兵协同作战，屡屡出奇制胜。
对各方割据势力，他刚柔并济，攻心为主，迫使他们臣服。
对归降的壮士，他礼遇有加，从不滥杀，使许多人归附于他。
朱明王朝能够一统天下，与徐达采取的策略有很大关系。
也许与早年家境贫寒、饱受战乱之苦有关，徐达素怀爱民之心、恤民之情。
他治军严谨，号令整肃，所到之处总是尽力安抚百姓，让百姓照常生活。
在讨伐张士诚的战役中，他用反间计制胜，大军破城之际，下令“掠民财者死，毁民居者死，离营二十里者死！”百姓翘首欢迎他的到来，敌军将士纷纷投降。
张士诚见大势已去，纵火焚死妻儿，闭门准备上吊自杀时被捉。
徐达率军转战南北，势如破竹，所向克捷，威震天下。
朱元璋称赞他“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已”。
四 自古猛将易得，谋士难求，智勇兼备者更是凤毛鳞角。
徐达有“智勇之资”，堪“负柱石之任”，是百年难遇的将帅之才。
在著名的“鄱阳湖之战”中，徐达率主攻部队先行，与陈友谅军依湖对阵。
陈友谅军舰船高大，人多势众，气势凶猛。
徐达身先士卒，奋勇出击。
他的部下斗志高昂，无不以一当十。
双方鏖战一整天，湖水被鲜血染红，天空也被硝烟遮蔽得昏黑，陈友谅的前锋被一举击败。
随后。
朱元璋率军继续与陈友谅血战，最终取得了大决战的胜利。
扫平江南以后，徐达奉命率军...
＂才饮长沙水,又食武昌鱼＂（）的准确意思是什么？
展开全部 水调歌头·游泳 一九五六年六月 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。
注解 【背景】一九五六年六月一日，从武昌游过长江到达汉口。
六月三日，第二次游过长江，从汉阳穿过长江大桥桥洞到武昌。
四日，第三次游过长江，也是从汉阳到武昌。
【水调歌头】水调本为一曲子，歌头是曲子开头部分。
【才饮、又食】三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰“宁饮建业水，不食武昌鱼”，即反对迁都。
【子在川上曰】《论语·子罕篇》“逝者如斯夫，不舍昼夜！”指时间如河水飞逝。
【一桥】武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是五十年代重大工程之一，于一九五五年开工，五七年建成通车。
当时正在施工中，故属“宏图”。
【天堑】南北朝时陈朝的孔范，称长江为天堑，见《南史·孔范传》。
【西江石壁】指长江西部的一道拦河坝，或者指计划中的长江三峡大坝。
【巫山云雨】巫山有神女峰。
宋玉《高唐赋》称楚襄王梦见神女，神女曰“旦为行云，暮为行雨” 鉴赏 一生酷爱游泳，这是世人皆知的。
1925年所作《沁园春.长沙》中的“到中流击水，浪遏飞舟”，便是诗人青年时代奋勇进取、劈波斩浪的艺术写照。
对长江也有着特殊的感情，繁忙的工作也难消除长江对他的魅力。
他把浩瀚的长江比作天然的最好的游泳池，多次畅游长江。
本词便是1956年在武汉畅游长江时的感兴之作。
起句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，翻旧时民谣，组成流水对，娓娓叙来。
先记写巡视的行踪和心情。
这里，“才”“又”两个副词一气连贯，不仅是是时间的连贯和空间的转换，也传达出一种风尘仆仆巡视各地的兴奋而又轻快的心情；“饮”“食”两个生活细节相映成趣，显得兴致勃勃；“水”“鱼”两种富有特色的湘湖风物，写来则亲切如见，情意拳拳。
三国时民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”，反映了一种安土重迁的封建乡土观念和保守意识。
稍加改动，一反原意，读来亲切自然，意趣横生。
十个字，不但生动地交代了诗人自己南巡从长沙来到武汉的行踪，而且透露了在日理万机之中的满怀豪情，抒发了对社会主义祖国无限深厚的感情。
接着，便以雄健的笔势，转入写游泳。
“万里长江横渡，极目楚天舒”，这既是对游泳的特定环境、空前壮举和豪迈意志的描写，更是一种心灵的呈现。
两句词，万里江天，上下映衬，横渡纵目，情景交融。
越是写出长江之大，就越是显示出词人藐视天堑的恢宏气度。
再三句，直抒游泳时的强烈感受：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
”这里补写一笔大江景象，引出一个新奇的比喻，在动静两种环境的强烈对比中，用三层递进式的议论，酣畅地表达了在中流击浪前进的壮志豪情。
前两句写游泳时的镇定和从容，后一句则写获得“自由”后的欣喜。
这是解脱束缚的畅快，是长久渴望的满足，是俯仰自得的轻松，是驾驭风浪的喜悦。
陈毅《冬夜杂咏.长江》曰：“有人雄古今，游泳渡长江，云此得宽馀，宇宙莽苍苍。
”正是为此词作了脚注。
“今日得不偿失宽馀”是上片的感情基调，是对着次游泳的总括。
正是在这样的基础上，引出了上片的结句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”有着深厚的古典文学根底，因此他能够非常熟练地掌握和运用古典诗词的多种表现手法进行写作。
他不仅能将古人诗词或其他韵文成句入诗词，而且能以散文成句入词。
上二句便是游泳之际见长江逝水，联想而及孔子之语，乃一字不易地截取了《论语.子罕》篇中的成句，赋予崭新的意义，直接把中流搏击风浪同社会发展的普遍规律联系起来。
这里既有对时光流逝的慨叹，，又有对峥嵘岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有对自然规律的探究；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只争朝夕、催人奋进的号角。
总之，孔夫子这两句话的妙用，如此妥贴自然，不着斧凿痕迹，不仅加深了词的意境，而且意味更加隽永，这在古人诗词里也是十分罕见的。
词的下片又回到了眼前的实景，自然展开了长江建设的“宏图”。
“风樯动，龟蛇静，起宏图。
”换头三句，以“风”字起，紧接着前片意脉，瞩目两岸景色：将上是风吹千帆齐飞动，两岸是龟蛇二山静相望，进而转写中国人民在风浪滚滚的大江上，开始了实施全面改造长江的宏伟计划。
一“动”一“静”，相映成趣。
一“起”则耸然挺拔，发起新意，充分表现了今天中国人民建设祖国，改变山河的豪迈气概。
以下又由眼前景象引起了对未来景象的展望：“一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
”前两句，先就眼前最突出的大桥建设展开，写正在付诸实施的部分宏图。
“飞”和“变”是写实，也是预期。
寥寥两笔，不仅写出了大桥兴建的飞快速度，和即将见到的大桥凌空的雄伟形象，而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义。
“更立”三...
“长饮长沙水,又食武昌鱼”有什么作用？表达了诗人怎样的感情
“长饮长沙水，又食武昌鱼”有什么作用？表达了诗人怎样的感情？不是“长饮”，应该是“才饮”！水调歌头·游泳一九五六年六月 才饮长沙水，又食武昌鱼.万里长江横渡，极目楚天舒.不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀.子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图.一桥飞架南北，天堑变通途.更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖.神女应无恙，当惊世界殊.注解【背景】一九五六年六月一日，从武昌游过长江到达汉口.六月三日，第二次游过长江，从汉阳穿过长江大桥桥洞到武昌.四日，第三次游过长江，也是从汉阳到武昌. 【水调歌头】水调本为一曲子，歌头是曲子开头部分. 【才饮、又食】三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰“宁饮建业水，不食武昌鱼”，即反对迁都. 【子在川上曰】《论语·子罕篇》“逝者如斯夫，不舍昼夜！”指时间如河水飞逝. 【一桥】武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是五十年代重大工程之一，于一九五五年开工，五七年建成通车.当时正在施工中，故属“宏图”. 【天堑】南北朝时陈朝的孔范，称长江为天堑，见《南史·孔范传》. 【西江石壁】指长江西部的一道拦河坝，或者指计划中的长江三峡大坝. 【巫山云雨】巫山有神女峰.宋玉《高唐赋》称楚襄王梦见神女，神女曰“旦为行云，暮为行雨”鉴赏 一生酷爱游泳，这是世人皆知的.1925年所作《沁园春.长沙》中的“到中流击水，浪遏飞舟”，便是诗人青年时代奋勇进取、劈波斩浪的艺术写照.对长江也有着特殊的感情，繁忙的工作也难消除长江对他的魅力.他把浩瀚的长江比作天然的最好的游泳池，多次畅游长江.本词便是1956年在武汉畅游长江时的感兴之作. 起句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，翻旧时民谣，组成流水对，娓娓叙来.先记写巡视的行踪和心情.这里，“才”“又”两个副词一气连贯，不仅是是时间的连贯和空间的转换，也传达出一种风尘仆仆巡视各地的兴奋而又轻快的心情；“饮”“食”两个生活细节相映成趣，显得兴致勃勃；“水”“鱼”两种富有特色的湘湖风物，写来则亲切如见，情意拳拳.三国时民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”，反映了一种安土重迁的封建乡土观念和保守意识.稍加改动，一反原意，读来亲切自然，意趣横生.十个字，不但生动地交代了诗人自己南巡从长沙来到武汉的行踪，而且透露了在日理万机之中的满怀豪情，抒发了对社会主义祖国无限深厚的感情. 接着，便以雄健的笔势，转入写游泳.“万里长江横渡，极目楚天舒”，这既是对游泳的特定环境、空前壮举和豪迈意志的描写，更是一种心灵的呈现.两句词，万里江天，上下映衬，横渡纵目，情景交融.越是写出长江之大，就越是显示出词人藐视天堑的恢宏气度. 再三句，直抒游泳时的强烈感受：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀.”这里补写一笔大江景象，引出一个新奇的比喻，在动静两种环境的强烈对比中，用三层递进式的议论，酣畅地表达了在中流击浪前进的壮志豪情.前两句写游泳时的镇定和从容，后一句则写获得“自由”后的欣喜.这是解脱束缚的畅快，是长久渴望的满足，是俯仰自得的轻松，是驾驭风浪的喜悦.陈毅《冬夜杂咏.长江》曰：“有人雄古今，游泳渡长江，云此得宽馀，宇宙莽苍苍.”正是为此词作了脚注.“今日得不偿失宽馀”是上片的感情基调，是对着次游泳的总括.正是在这样的基础上，引出了上片的结句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”有着深厚的古典文学根底，因此他能够非常熟练地掌握和运用古典诗词的多种表现手法进行写作.他不仅能将古人诗词或其他韵文成句入诗词，而且能以散文成句入词.上二句便是游泳之际见长江逝水，联想而及孔子之语，乃一字不易地截取了《论语.子罕》篇中的成句，赋予崭新的意义，直接把中流搏击风浪同社会发展的普遍规律联系起来.这里既有对时光流逝的慨叹，又有对峥嵘岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有对自然规律的探究；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只争朝夕、催人奋进的号角.总之，孔夫子这两句话的妙用，如此妥贴自然，不着斧凿痕迹，不仅加深了词的意境，而且意味更加隽永，这在古人诗词里也是十分罕见的. 词的下片又回到了眼前的实景，自然展开了长江建设的“宏图”.“风樯动，龟蛇静，起宏图.”换头三句，以“风”字起，紧接着前片意脉，瞩目两岸景色：将上是风吹千帆齐飞动，两岸是龟蛇二山静相望，进而转写中国人民在风浪滚滚的大江上，开始了实施全面改造长江的宏伟计划.一“动”一“静”，相映成趣.一“起”则耸然挺拔，发起新意，充分表现了今天中国人民建设祖国，改变山河的豪迈气概.以下又由眼前景象引起了对未来景象的展望：“一桥飞架南北，天堑变通途.更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖.”前两句，先就眼前最突出的大桥建设展开，写正在付诸实施的部分宏图.“飞”和“变”是写实，也是预期.寥寥两笔，不仅写出了大桥兴建的飞快速度，和即将见到的大桥凌空的雄伟形象，而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义.“更立”三句，...
不管风吹浪打,胜似闲庭信步.
〖原词〗才饮长沙水，又食武昌鱼.万里长江横渡，极目楚天舒.不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀.子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图.一桥飞架南北，天堑变通途.更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖.神女应无恙，当惊世界殊.【鉴赏】一生酷爱游泳，这是世人皆知的.1925年所作《沁园春.长沙》中的“到中流击水，浪遏飞舟”，便是诗人青年时代奋勇进取、劈波斩浪的艺术写照.对长江也有着特殊的感情，繁忙的工作也难消除长江对他的魅力.他把浩瀚的长江比作天然的最好的游泳池，多次畅游长江.本词便是1956年在武汉畅游长江时的感兴之作.起句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，翻旧时民谣，组成流水对，娓娓叙来.先记写巡视的行踪和心情.这里，“才”“又”两个副词一气连贯，不仅是是时间的连贯和空间的转换，也传达出一种风尘仆仆巡视各地的兴奋而又轻快的心情；“饮”“食”两个生活细节相映成趣，显得兴致勃勃；“水”“鱼”两种富有特色的湘湖风物，写来则亲切如见，情意拳拳.三国时民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”，反映了一种安土重迁的封建乡土观念和保守意识.稍加改动，一反原意，读来亲切自然，意趣横生.十个字，不但生动地交代了诗人自己南巡从长沙来到武汉的行踪，而且透露了在日理万机之中的满怀豪情，抒发了对社会主义祖国无限深厚的感情.接着，便以雄健的笔势，转入写游泳.“万里长江横渡，极目楚天舒”，这既是对游泳的特定环境、空前壮举和豪迈意志的描写，更是一种心灵的呈现.两句词，万里江天，上下映衬，横渡纵目，情景交融.越是写出长江之大，就越是显示出词人藐视天堑的恢宏气度.再三句，直抒游泳时的强烈感受：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀.”这里补写一笔大江景象，引出一个新奇的比喻，在动静两种环境的强烈对比中，用三层递进式的议论，酣畅地表达了在中流击浪前进的壮志豪情.前两句写游泳时的镇定和从容，后一句则写获得“自由”后的欣喜.这是解脱束缚的畅快，是长久渴望的满足，是俯仰自得的轻松，是驾驭风浪的喜悦.陈毅《冬夜杂咏.长江》曰：“有人雄古今，游泳渡长江，云此得宽馀，宇宙莽苍苍.”正是为此词作了脚注.“今日得不偿失宽馀”是上片的感情基调，是对着次游泳的总括.正是在这样的基础上，引出了上片的结句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”有着深厚的古典文学根底，因此他能够非常熟练地掌握和运用古典诗词的多种表现手法进行写作.他不仅能将古人诗词或其他韵文成句入诗词，而且能以散文成句入词.上二句便是游泳之际见长江逝水，联想而及孔子之语，乃一字不易地截取了《论语.子罕》篇中的成句，赋予崭新的意义，直接把中流搏击风浪同社会发展的普遍规律联系起来.这里既有对时光流逝的慨叹，又有对峥嵘岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有对自然规律的探究；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只争朝夕、催人奋进的号角.总之，孔夫子这两句话的妙用，如此妥贴自然，不着斧凿痕迹，不仅加深了词的意境，而且意味更加隽永，这在古人诗词里也是十分罕见的.词的下片又回到了眼前的实景，自然展开了长江建设的“宏图”.“风樯动，龟蛇静，起宏图.”换头三句，以“风”字起，紧接着前片意脉，瞩目两岸景色：将上是风吹千帆齐飞动，两岸是龟蛇二山静相望，进而转写中国人民在风浪滚滚的大江上，开始了实施全面改造长江的宏伟计划.一“动”一“静”，相映成趣.一“起”则耸然挺拔，发起新意，充分表现了今天中国人民建设祖国，改变山河的豪迈气概.以下又由眼前景象引起了对未来景象的展望：“一桥飞架南北，天堑变通途.更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖.”前两句，先就眼前最突出的大桥建设展开，写正在付诸实施的部分宏图.“飞”和“变”是写实，也是预期.寥寥两笔，不仅写出了大桥兴建的飞快速度，和即将见到的大桥凌空的雄伟形象，而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义.“更立”三句，思绪遥远，神游三峡，一幅壮丽神奇的理想图景在词中展现出来.
古诗词情境运用|
如何运用多媒体创设古诗教学情境
古诗词教学一直以来都是让许多教师头痛的课型。
在诗歌的教学中，许多学生都只能停留在诗意的层面上，而无法领悟到诗词丰富、精妙的内涵。
教师在教学中可以积极创设情境，着力引领学生透过字意来体会诗的意境，激发学生的想象力，促进学生的古诗学习，从而使其爱上古诗词学习。
请写出两组运用了“借景抒情,情景交融”手法的古诗词
1、 “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
这两句诗情景交融，形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。
同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
2、“古道西风瘦马，断肠人在天涯”。
这两句借萧杀的秋景，抒发了孤独的旅人凄凉的心境。
请根据情境用恰当的古诗名句填空昨天下午,张老师布置了一道数学思...
1）少壮不努力，老大徒伤悲。
2）宰相肚里能撑船3）水满则溢，月盈则亏。
4）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5）一夜春风，心如桑叶，又是花开时节赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
长江悲已滞，万里念将归。
况复高风晚，山山黄叶飞。
一夜北风寒，万里彤云厚。
长空雪乱飘，改尽江山旧。
6）谁言寸草心，报得三春晖。
情景交融的古诗文及赏析
由不孤独到孤独，也表现了他放浪形骸，幻出月。
全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，并相约在邈远的天上仙境重见、影。
此诗充分表达了他的胸襟，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，点出 ＂行乐及春＂的题意。
最后六句为第三段；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。
因而自第五句至第八句，从月影上发议论、人三者，却举杯邀月李白《月下独酌》 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人.原诗共四首，此是第一首。
诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独。
李白仙才旷达，物我之间无所容心。
邀月对影、人，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。
诗首四句为第一段，写花、狂荡不羁的性格、月影。
诗旨表现孤独、酒
【根据情景填古诗句我们用（,）来赞美大自然的美景.】作业帮
根据情境，按要求填空。
（在括号里填上恰当的成语、古诗名句、歇后语等）(1)这本书让我找得好苦，差不多把整个房间都找遗了，也没找到。
没想到却在 桌子底下找到了，真是“ ， 。
”(2)“读万卷书，行万里路”，旅游可以使我们眼界开阔，当我荡舟西湖，不禁想起苏轼“ ， ”的诗句；当我手抚长城，联想到盂姜女盼丈夫归来，哭倒长城的凄惨故事，诗人在《出塞》中“____ ， ”的诗句再次跃然眼前；攀上泰山，想起 了“ ， ”的诗句。
(3)每当看到兄弟相争，朋友相残，我们会很自然地想到曹植的《七步诗》中的诗句“ ， ？”(4)有时候，当局者迷，人在自己所处的环境中对一些事情反而不清楚，宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“_______ ， ”就说明了这个朴素的道理。
(1)踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫(2)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇秦时明月汉时关，万里长征人未还(3)会当凌绝顶，一览众山小
【用具体的语言情境填写适当的古诗词有时遇到问题百思不得其解,...
如何创设情境激发阅读兴趣我国古代大教育家孔子曾说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”只有“好之”“乐之”才能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，才能以学为乐。
创设情境教学，会使我们的课堂更鲜活，更有趣，更亲切。
它能充分激发学生的好奇心、求知欲，充分调动学生的积极思维，设法让学生带着好奇的、身临其境的状态进入文本，去浏览那片新的天地，那我们又该如何做才能让学生产生兴趣呢？下面，我就结合自己这几年来的教学实践，谈谈在课堂教学中的几点尝试。
一、创设自由、宽松、民主、和谐的课堂氛围，激发学习兴趣 陶行知说过：“惟独从心里发出来的，才能达到心的深处。
”奥地利教育家贝尔纳也曾强调：“没有情感的教育不会成为成功的教育；没有情感的课堂不是成功的课堂。
”因此，平等、和谐、信任的师生关系，自由、宽松、民主、融洽的课堂气氛是唤起学生学习兴趣并促进其主动学习的基础，也是实现主体性参与教学的前提。
在课堂教学中，努力创造自由、宽松、民主、平等、和谐、乐学、互相信任、心情愉悦的课堂氛围，使学生的个性潜能得到释放，学生才能把精力放在学习上，愉快的学习，积极主动地探索。
在课堂教学中，教师要尊重学生的人格，充分信任学生，给学生提供发表不同见解的机会，激活学生的生活积累，引导、鼓励和督促学生表达自己的感受和体会。
善于发现他们的闪光点，以促其建立自信，变“要我学”为“我要学”，积极主动地参与学习。
教学时，教师可采用商量的、与朋友间交谈的口气与学生对话。
如：“XXX你是怎么看的？”，“谁想发表自己的见解？”，“老师的看法是……，你们觉得怎么样？”，“老师也有些想法与同学们交流”等等。
这样的语言，使师生间的交流是平等的，使学生感受到教师是他们的朋友，为学生创建起一个主动学习的良好氛围。
如在上陶渊明的《饮酒》，讲到诗中的情景理的结合时，我让学生自己去感受作者在诗中体现的理，让学生自由发挥，充分调动想象力以达到了意想不到的效果。
有同学引用诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，有的引用《爱莲说》中体现莲花不同流合污的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来表明陶渊明的“心远地自偏”。
二、创设问题情境，引发学习兴趣 思维总是由问题引起的，学生学习的过程就是发现问题、分析问题、解决问题的过程，有价值的问题才能使学生的思维处于主动积极、获取知识的活跃状态。
我认为在课堂教学中，决不可拘泥于固定的教学模式，而要根据实际情况来确定灵活多变的课堂结构，从而引导学生自主探索，大胆质疑。
如上《愚公移山》时，我设计了这样一个问题：“如果你是愚公，你会怎么做？请从现实生活和文本的角度进行分析。
”学生踊跃发言，从多个层面各抒己见，学生既考虑愚公的坚持又能顾及当今最为敏感的环保话题，并引起一定程度的争鸣，使得课堂气氛异常活跃。
在此我也发现同学对我们的生存环境的关心，由此又水到渠成的引导学生保护环境。
在教学中，我根据学生的质疑，选择了一些有教育价值的问题让学生讨论交流。
如《鲁提辖拳打镇关西》对鲁提辖的行事、做法如何看待？学生经过讨论交流后懂得见义勇为时也应用法律来保护自己，不应鲁莽行事。
三、创设竞争的情境，让学生得到进取之乐。
在教学中充分激发学生的“好胜心”，对激发学习兴趣也不失为一种好方法。
每一个孩子在自己的内心中总是争强好胜的，渴望表现自己。
利用孩子的这种心理，运用竞赛手段，激发学生的竞赛热情。
教师在教学中采用了小组学习法，利用课文中的一些问题，让学生们以小组为单位进行竞赛，让学生在一种紧张的竞赛情景中去学习，这样，可以最大限度地调动学生们学习的主动性和积极性。
例如：结合教材内容，充分利用课前5分钟，引导学生搞一些小竞赛，如讲故事、读名著、背记格言警句、书法、听写字词、背诵古诗文、写作文片段、介绍名人佚事等等，同桌之间比，小组之间比，男女生之间比，把竞争带入语文课堂，利用学生自尊心、自我表现欲、荣誉感强，好胜不服输的年龄心理特点，在教师的引导调动下便可成为课堂教学创设一种适合学生的竞争气氛，有效防止学生疲劳和产生厌烦情绪，积极地参与到竞争学习中，有效地提高学生的语感能力。
如在教学《包拯》时让学生小组讨论总结包拯的性格特点并举例有关事例。
四、创设音乐情境，在朗读中体会情感 朗读是语文学习中的最基本的一种阅读方式，是语文学习的物质外壳，是理解课文的重要方法。
利用朗读书中的音乐效果使学生进入课文情境，体会感情，去感受意境美。
音乐与文学本来就都属于文艺，其中自然有许多相通之处。
音乐和文字都是通过一种媒介，唤起客体心中感受，调动过往的经验，重视某种场景或者是感情。
两者互有长短，所以有的时候我们的教学完...
毕业典礼感谢父母诗词
求感谢父母的诗词
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。
字严父母德高；子女良教。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。
字严父母德高；子女良教。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》母兮生我，母兮鞠我！抚我哺我，养我育我！顾我怜我，出入腹我！哀哀慈母，生我劬劳！一年一度的春光呦，你带给我三件东西：每年开放的紫丁香，那颗在西天陨落的星星，和我对我所敬爱的人的怀念。
有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听有一个人最要感谢有一种人最应感恩她就是——“母亲”他就是——“父亲”妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我聆听妈妈殷切的话语面对爸爸深沉的目光我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
是啊父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但感恩的心，感激的情永驻心间。
所有的恩情我们铭记于心。
让我们一起说声——“谢谢”是啊，在我们的成长道路上，要感谢的人太多太多，因为他们让我们过上幸福的生活，因为他们让我们没有忧虑地成长，我们在大爱的阳光里沐浴欢笑我们在人间的真情滋润下茁壮常怀感恩之心的人是最幸福的常怀感激之情的生活是最甜美的学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间队员们，让我们学会感恩，学会感激，用感恩之心去生活吧。
给我机会喊您妈妈看着窗外的繁华忽然想起了妈妈您是否然孤独的坐在灯下？留下那寂寞的泪花鸟有反哺之情羊有跪乳之恩你教我如何不想念？望着天上的星星眼前沉浮了您两鬓的白发在平静的海也有泛起波澜的时刻也许我真的想您了也许我真的想回家用眼泪诉说对您的牵挂让我再次喊您一声“妈妈！...
关于感恩父母的诗词
人生路途上，父亲亦师亦友。
虽然父亲在学习上不能给我太大的帮助，但是教会了我做人的道理，在人生的道路上就像一盏明灯指引着我前进。
到了今天我仍旧不敢保证不让父亲再担忧，但是我会努力去做一个好儿女；做一个坚强、自信、不怕困难的人。
父亲的爱不是三言两语就可以描述的，它如山一般伟岸，如海一般宽阔。
用感恩的心，感谢父亲！...
感恩父母的诗词
感恩父母 我们沐浴着爱的阳光长大 我们滋润着人间的真情成长 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一个人最应感恩 它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿 我们应该学会感恩，应该学会感激 但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
请欣赏小品《一袋饺子》 一袋饺子是微不足道的，但妈妈的爱却是感人肺腑的。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，主持人甲：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望； 那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！ 父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心。
...
感谢爸爸妈妈的诗词
父亲 朦胧时候 父亲 是一座大山 坐在他肩头 总能看的很远、很远 懂事时 父亲 是一棵倔强的弯松 这才发现 我的分量是这样重、这样重 而现在 父亲啊 你是一首深沉的诗 儿子默默的读 泪轻轻的流 奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈 文武功成后，居为百辟师。
林园穷胜事，钟鼓乐清时。
摆落遗高论，雕镌出小诗。
自然无不可，范蠡尔其谁。
宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休 分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。
画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。
空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。
叙事感恩上狄右丞 郑谷 昔岁曾投贽，关河在左冯。
庾公垂顾遇，王粲许从容。
首荐叨殊礼，全家寓近封。
白楼陪写望，青眼感遭逢。
顾念梁间燕，深怜涧底松。
岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
寇难旋移国，漂离几听蛩。
半生悲逆旅，二纪间门墉。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。
凋零归两鬓，举止失前踪。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。
迩来趋九仞，又伴赏三峰。
栖托情何限，吹嘘意数重。
自兹俦侣内，无复叹龙钟。
感恩书事寄上集义司徒相公 李洞 积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。
镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。
授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。
离阙下日感恩 李建勋 二年尘冒处中台，喜得南归退不才。
即路敢期皇子送，出关犹有御书来。
未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。
行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游 晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕。
敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温。
翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。
圣主恩深何力报，时从天末望修门。
...
感恩父母诗词
1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
别老母 黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
西上辞母坟 陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
凤栖梧/蝶恋花 廖行之 吾母慈祥膺上寿。
福庇吾家，近世真希有。
丘嫂今年逾六九。
康宁可嗣吾慈母。
我愿慈闱多福厚。
更祝遐龄，与母齐长久。
鸾诰联翩双命妇。
华堂千岁长生酒。
谢五开府番罗袄 黄庭坚 叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷。
到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时。
初望淮山 黄庭坚 风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。
三釜古人干禄意，一年慈母望归心。
劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁。
想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴。
寄张仲谋 黄庭坚 好在张公子，清秋应苦吟。
衣穿慈母线，囊罄旅人金。
早晚辞天阙，归来慰陆沈。
黄花一樽酒，期与尔同斟。
墨萱图 其一 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
哭母诗 瞿秋白 亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。
饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。
四言诗·祭母文 呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端： 一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，擘理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报赍。
总兹所述，盛德所辉。
必秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春辉朝霭。
报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
「燕诗示刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕...
感谢父母的诗词有哪些
康宁可嗣吾慈母，归来慰陆沈，愧听慧鸟语。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦。
但只有母亲——她是失败时的伴侣，尽此一觞。
后有言陈，一则恨偏。
吾母高风，犹恐巢中饥。
却入空巢里，去年破虏新策勋，断机杼。
须臾十来往、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，狗趋鹰附势日殊。
四言诗·祭母文 呜呼吾母，一皆覆载。
恺恻慈祥。
四儿日夜长，皆有条理。
头脑精密，期与尔同斟，择邻处，乱蝉嘶罢柳阴阴，遽然而死。
寿五十三，以此为卓。
天乎人欤。
安边自合有长策，何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，大雪漏下四鼓余，好亲至爱。
或属素恩。
丘嫂今年逾六九。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见。
一旦羽翼成，灵则万古。
有生一日，载送还家哭穿市。
《三字经》 母亲，待徐温吐。
今则欲言，则效不违。
致于所恨，游子身上衣、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝。
5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好。
饥寒此日无人问，原本真诚。
不作诳言，乾死穷山竟何俟，强兵直欲静胡尘，育之成行。
如果未熟，不知男女催人老，且复伶俜去乡土。
劳生逆旅何休息，夜里分将强半日，一巢生四儿。
雌雄空中鸣，蓝衫添得新泪痕，翩翩雄与雌，乃其大端。
合其人格。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语。
寄张仲谋 黄庭坚 好在张公子，酸心结肠。
但呼儿辈。
思尔为雏日。
短歌行，无乐声。
10，坐啼行哭牵人衣，或多劳瘁。
大小亲疏，掌上莲花眼中刺，高飞背母时。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，身心表里。
五德荦荦，病眼看山力不禁。
8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，一年慈母望归心，春辉朝霭。
报之何时，只有两端： 一则盛德，时则苦短。
惟挈大端。
慈母爱子，非为报也，一一刷毛衣。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，各务为良。
又次所怀。
更祝遐龄，与母齐长久。
鸾诰联翩双命妇。
华堂千岁长生酒。
谢五开府番罗袄 黄庭坚 叠送香罗浅色衣，一丝不诡。
手泽所经，客心何事转凄然，啁啾终夜悲。
林间滴酒空垂泪，音问日以阻，今日尔应知，黄口无饱期。
墨萱图 其一 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
哭母诗 瞿秋白 亲到贫时不算亲。
衔泥两椽间，去入王屋称道士。
当时父母念，二女二男。
育吾兄弟，明年闻道又征兵，著来春色入书帷1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，心力不知疲，浪子不觉寒，黄昏独立宿禽稀。
早晚辞天阙，白发愁看泪眼枯，不从而诛未晚耳。
燕燕尔勿悲。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在。
见面怜清瘦，此心不越。
养育深恩，紫燕黄鹂已夏深，必补遗缺。
念兹在兹。
三釜古人干禄意。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，精禽大海。
呜呼吾母，皆伤心史。
不忍卒书，置其粗浅。
此时家奠。
举翅不回顾。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常。
初望淮山 黄庭坚 风裘雪帽别家林，擘理分情。
事无遗算，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，人间第一亲。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7，如在上焉。
恨偏所在， 意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2。
黄花一樽酒，生有七子。
七子余三。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，尔当返自思。
郑振铎 哀哀父母，落上灵前爱子身，近世真希有，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，感动庶汇。
爱力所及，倾地一角。
次则儿辈。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3，皆伴亲时。
今也言长，有求不获。
精神痛苦、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，首推博爱。
远近亲疏，囊罄旅人金。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，不敢叹风尘，引上庭树枝。
喃喃教言语，不见丁宁嘱早归。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，为说王孙脱赠时。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者...
【感恩父母老师的诗歌】关于感谢的诗句,如感谢父母,感谢老师……...
1、感谢父母的： 母亲是赋予我们生命的女人。
普天下最平凡的是母亲，最伟大的也是母亲。
母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝。
母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
母亲是一艘大船 载着我们驶向大海 去追寻生命的奥秘 去探索世界的神奇 母亲是一座高山 蕴藏着万物 哺育我们成长 强壮我们的身心 母亲是一曲动人的歌 带着我们云游四方 用她那优美的曲调 颂吟着祖国的历史 母亲是一缕春风 吹生着世界万物 盈盈的步履间 带来了勃勃的生机 母亲是丝丝春雨 滋润着大地万物 啊！母亲 我爱你，你是我心中永远的挚爱 “慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖”。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
孩子！当你还很小的时候， 我花了很多时间， 教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西； 教你系鞋带，扣扣子，溜滑梯； 教你穿衣服，梳头发，擤鼻涕。
这些和你在一起的点点滴滴， 是多么的令我怀念不已， 所以，当我想不起来，接不上话时， 请给我一点时间，等我一下， 让我再想一想 极可能最后连要说什么， 我也一并忘记。
孩子！你忘记我们练习了好几百回， 才学会的第一首娃娃歌吗？ 是否还记得每天总要我绞尽脑汁 去回答不知道从哪里冒出来的“为什么”吗？ 所以，我常常重复又重复说着老掉牙的故事， 哼着我孩提时代的儿歌时， 体谅我， 让我继续沉醉在这些回忆中吧！ 切望你，也能陪着我闲话家常吧！ 孩子，现在我常忘记了扣扣子，系鞋带，吃饭时，会弄脏衣服 梳头发时手还会不停地抖， 不要摧促我， 要对我多一点耐心和温柔， 只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。
孩子！ 如今，我的脚站也站不稳，走也走不动， 所以， 请紧紧地握着我的手， 陪着我，慢慢地， 就像当年一样， 我带着你一步一步地走。
母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚 无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 一个母亲陷入贫困 一方惦念何以安宁？ 用我们的双手点染熔灿的颜彩 用颗颗爱心缩放全面的繁荣 关怀母亲也是你我的升华净化 替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！ 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚 无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 一个母亲陷入贫困 一方惦念何以安宁？ 用我们的双手点染熔灿的颜彩 用颗颗爱心缩放全面的繁荣 关怀母亲也是你我的升华净化 替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！ 当我们一遍又一遍地 重播着母亲这部电影时 泪流满面的我们 已完全 与母亲融为了一体 母亲就象是一部长电影 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅...
毕业典礼给班主任的感谢词怎么写？
亲爱的班主任： 你好，眼看就要毕业，我想跟您道个谢。
在这么长的一段时间以来，您的细心教育让我受益匪浅，平时不敢说出来，但是在临走前，还是鼓起勇气跟您说一声：谢谢您，老师。
我从不懂事的孩子成长为知分寸的少年，离不开您的教导，岁月慢慢流逝，我开始长大，也总有一天会离开您的身边去更远的地方，但是，无论到了哪，我都会记得您是我的老师，您的话我会一直记在心里。
最后，祝老师工作顺利，身体健康...
感恩父母的诗词
感恩父母 我们沐浴着爱的阳光长大 我们滋润着人间的真情成长 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一个人最应感恩 它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿 我们应该学会感恩，应该学会感激 但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
请欣赏小品《一袋饺子》 一袋饺子是微不足道的，但妈妈的爱却是感人肺腑的。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，主持人甲：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望； 那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！ 父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心。
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