诗词中的叶韵是什么意思 诗词中的叶什么意思
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诗词中的叶韵是什么意思 诗词中的叶什么意思
古词中的叶韵和叠韵是什么意思啊？
叶（xié）韵，一作＂谐韵＂、＂协韵＂。
谓有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须改读某音，以协调声韵，＂叶韵＂或称＂叶句＂（叶，同＂协＂，和谐之意）。
比如“远上寒山石径斜”斜要念xia，这样才押韵叠韵是汉语音韵学中的一个术语。
两个字的韵母或主要元音和韵尾相同，就是押韵
诗词中的拗句是什么意思
论拗句和救拗办法《论拗句和救拗》所谓拗句，就是读不顺的句子。
因为汉语有平、上、去、入等声调，所以，诗、词、歌等文学形式大都有一定的句型，以免拗口。
写出拗句怎么办？救拗！怎么个救拗法？有些人用推敲的办法，使之合乎格律，不再拗口；而有些人则找一些古代的拗口的好诗作为范例，研究出一些“救拗句式”。
这些句式大多也是拗口的。
很多都是利用一个拗口的句子来救另一个拗口的句子。
“救拗句式”的使用，使现代诗词中拗句泛滥，怎么读都不顺口。
甚至有些诗词通篇充斥着拗句。
建议在律诗中拒绝拗句。
宋词要求的“叶韵”究竟有何含义？劳驾可以举例（具体诗词）详细说...
叶（xié）韵，一作“谐韵”、“协韵”.诗韵术语.谓有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须改读某音，以协调声韵，故称.南北朝有些学者按当时语音读《诗经》，感到好多诗句韵不和谐，便将作品中某些字临时改读某音.明陈第始用语音演变的原理，认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵，不应随意改读.＂叶韵＂或称“叶句”（叶，同“协”，和谐之意）. 叶韵又称叶音.由于语音发展、变化，后人读先秦韵文，有些地方便会感到不 押韵，于是就临时改变其中某一字的读音，使之谐合.晋代徐邈、北周沈重已有改 读之例，而南宋吴棫的《诗补音》和《韵补》始集大成.这种改字一般是主观的， 像《诗经&8226；行露》上下章同一“家”字，朱熹分别叶音“谷”、“空”，大为人所 诟病.这种叶音法，跟后世科学地归纳古韵、构拟古音是完全不同的.明末清初， 顾炎武根据《诗经》等先秦韵文韵例、古文字谐声关系以及声训、假借材料，离析 《广韵》韵部，得到先秦实际韵部，现代音韵学进而据音理、方言、对音而构拟出 古音，这才是科学的方法.不过，叶音说是人们认识古音的一个阶段，其中也有确 能反映上古音中字音关系、韵部分合的，如“下”叶音“户”，此二字在上古确实 都在匣纽鱼韵.南京大学刘晓南认为叶音大多反映作音者当时的方音，可参看其论 著. 注意：在繁体字中，“叶韵”的“叶”不能写作“树叶”的“叶”的繁体（草字头+世+木），而是简化字中的“叶”，因为此字在古时为另一字，和“叶”（繁体）不同音（读xie二声）、不同义.
诗词中的“极目楚天舒”是什么意思？
展开全部 从这首词的写作角度来看。
这首词的“鱼”“舒”“余”“夫”“图”“途”“湖”是韵脚，其实“极目楚天”四个字就已经把意思表达得很清楚了，舒字在这里主要是为满足韵律和字数的要求的凑字。
才饮长沙水， 又食武昌鱼。
万里长江横渡， 极目楚天舒。
不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽余。
子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宠图。
一桥飞架南北， 天堑变通途。
更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。
神女应无恙， 当惊世界殊。
...
楚天舒到底有什么意义？（不是在诗词中的含义）
叶（xié）韵，一作“谐韵”、“协韵”。
诗韵术语。
谓有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须改读某音，以协调声韵，故称。
南北朝有些学者按当时语音读《诗经》，感到好多诗句韵不和谐，便将作品中某些字临时改读某音。
明陈第始用语音演变的原理，认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵，不应随意改读。
＂叶韵＂或称“叶句”（叶，同“协”，和谐之意）。
叶韵又称叶音。
由于语音发展、变化，后人读先秦韵文，有些地方便会感到不 押韵，于是就临时改变其中某一字的读音，使之谐合。
晋代徐邈、北周沈重已有改 读之例，而南宋吴棫的《诗补音》和《韵补》始集大成。
这种改字一般是主观的， 像《诗经&8226；行露》上下章同一“家”字，朱熹分别叶音“谷”、“空”，大为人所 诟病。
这种叶音法，跟后世科学地归纳古韵、构拟古音是完全不同的。
明末清初， 顾炎武根据《诗经》等先秦韵文韵例、古文字谐声关系以及声训、假借材料，离析 《广韵》韵部，得到先秦实际韵部，现代音韵学进而据音理、方言、对音而构拟出 古音，这才是科学的方法。
不过，叶音说是人们认识古音的一个阶段，其中也有确 能反映上古音中字音关系、韵部分合的，如“下”叶音“户”，此二字在上古确实 都在匣纽鱼韵。
南京大学刘晓南认为叶音大多反映作音者当时的方音，可参看其论 著。
注意：在繁体字中，“叶韵”的“叶”不能写作“树叶”的“叶”的繁体（草字头+世+木），而是简化字中的“叶”，因为此字在古时为另一字，和“叶”（繁体）不同音（读xie二声）、不同义。
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李清照诗词中的“歹带”是什么意思？看李清照诗词中有“歹带”一...
曲笔，历史编纂术语。
为当权者隐瞒、曲折历史的真相。
故为曲笔，与“直笔”意思相反。
释义古时指史官不据事直书，有意掩盖真相的记载。
指写文章时故意离开本题，而不直书其事的笔法：故作曲笔。
不写自己的情感，而是通过他人对自己的情感来写出自己的情感。
古时指史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。
引证解释史官由于某种原因，不据事直书，有意掩盖事情真相，谓之曲笔。
《后汉书·臧洪传》：“昔 晏婴 不降志於白刃， 南史 不曲笔以求存，故身传图象，名垂后世。
”唐 刘知几 《史通·曲笔》：“将作者曲笔阿时，独成 光武 之美；谀言媚主，用雪 伯升 之怨也。
”清 平步青 《霞外攟屑·斠书·启祯野乘》：“《鲒埼亭集外编》记 方翼明 事云，秽诬不堪，为 王燮 曲笔增饰。
”柳亚子 《论诗六绝句》之一：“少闻曲笔《湘军志》，老负虚名 太史公 。
”指徇情枉法定案。
《魏书·游肇传》：“ 肇 之为廷尉也， 世宗 尝私敕 肇 ，有所降恕。
肇 执而不从，曰：‘陛下自能恕之，岂足令臣曲笔也！’其执意如此。
”指写作中委婉表达的手法。
鲁迅 《自序》：“但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔。
”巴金 《后记》：“我为了向图书杂志审查老爷们表示让步，常常在作品里用曲笔转弯抹角地说话，免得作品无法跟读者见面，或者连累发表我文章的刊物。
”出处曲笔 qū bǐ选自：史通作者：刘知几肇有人伦，是称家国。
父父子子，君君臣臣，亲疏既辨，等差有别。
盖“子为父隐，直在其中”，《论语》之顺也；略外别内，掩恶扬善，《春秋》之义也。
自兹已降，率由旧章。
史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。
其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。
用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。
亦有事每凭虚，词多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报己仇。
若王沈《魏录》述贬甄之诏，陆机《晋史》虚张拒葛之锋，班固受金而始书，陈寿借米而方传。
此又记言之奸贼，载笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。
然则史之不直，代有其书，苟其事已彰，则今无所取。
其有往贤之所未察，来者之所不知，今略广异闻，用标先觉。
案《后汉书·更始传》称其懦弱也，其初即位，南面立，朝群臣，羞愧流汗，刮席不敢视。
夫以圣公身在微贱，已能结客报仇，避难绿林，名为豪杰。
安有贵为人主，而反至于斯者乎？将作者曲笔阿时，独成光武之美；谀言媚主，用雪伯升之怨也。
且中兴之史，出自东观，或明皇所定，或马后攸刊，而炎祚灵长，简书莫改，遂使他姓追选，空传伪录者矣。
陈氏《国志·刘后主传》云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。
”案黄气见于姊归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。
古者诸侯并争，胜负无恒，而他善必称，己恶不讳。
逮乎近古，无闻至公，国自称为我长，家相谓为彼短。
而魏收以元氏出于边裔，见侮诸华，遂高自标举，比桑乾于姬、汉之国；曲加排抑，同建邺于蛮貊之邦。
夫以敌国相仇，交兵结怨，载诸移檄，庸可致诬，列诸缃素，难为妄说。
苟未达此义，安可言于史邪？夫史之曲笔诬书，不过一二，语其罪负，为失已多。
而魏收杂以寓言，殆将过半，固以仓颉已降，罕见其流，而李氏《齐书》称为实录者，何也？盖以重规亡考未达，伯起以公辅相加，字出大名，事同元叹，既无德不报，故虚美相酬。
然必谓昭公知礼，吾不信也。
语曰：“明其为贼，敌乃可服。
”如王劭之抗词不挠，可以方驾古人。
而魏书持论激扬，称其有惭正直。
夫不彰其罪，而轻肆其诛，此所谓兵起无名，难为制胜者。
寻此论之作，盖由君懋书法不隐，取咎当时。
或有假手史臣，以复私门之耻，不然，何恶直丑正，盗憎主人之甚乎！盖霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节。
若汉末之董承、耿纪，晋初之诸葛、毋丘，齐兴而有刘秉、袁粲，周灭而有王谦、尉迥，斯皆破家殉国，视死犹生。
而历代诸史，皆书之曰逆，将何以激扬名教，以劝事君者乎！古之书事也，令贼臣逆子惧；今之书事也，使忠臣义士羞。
若使南、董有灵，必切齿于九泉之下矣。
自梁、陈已降，隋、周而往，诸史皆贞观年中群公所撰，近古易悉，情伪可求。
至如朝廷贵臣，必父祖有传，考其行事，皆子孙所为，而访彼流俗，询诸故老，事有不同，言多爽实。
昔秦人不死，验苻生之厚诬；蜀老犹存，知葛亮之多枉。
斯则自古所叹，岂独于今哉！盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。
苟违斯法，岂曰能官。
但古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。
是以隐侯《宋书》多妄，萧武知而勿尤；伯起《魏史》不平，齐宣览而无谴。
故令史臣得爱憎由己，高下在心，进不惮于公宪，退无愧于私室，欲求实录，不亦难乎？呜呼！此亦有国家者所宜惩革也。
翻译自从有了人伦，就产生了家国。
孝顺父亲，教育儿子，侍奉君主，管理大臣，亲密和疏远的关系形成以后，（人之间的）等级就有了差别。
所以“儿子为父亲隐讳，直道就在其中”，这是《论语》的思想；...
诗句中的押韵是什么？
古代诗词的平仄、押韵和格律一、传统诗词格律 传统诗词中流传广，大家喜欢读，容易记的就是绝句和律诗，绝句每首四句，每句五个字的称五绝，七个字的称七绝；律诗每首八句，每句五个字的称五律，七个字的称七律。
传统诗词之所以读起来“韵”味十足，就是因为它是很讲究声律的，声律主要有两点：一是平仄，二是押韵。
声律加上对字数、句数的规定和字句的排列等等就是传统诗词的格律。
绝句和律诗是非常讲究格律的，我们首先以绝句和律诗为例来讲一下格律。
1、平仄 平仄的作用是构成声音的抑扬顿挫，产生一种音乐的节奏美。
什么是平仄呢？下面简单讲一下： 现代汉语中声调分为四声（新四声）：阴平、阳平、上声、去声，前两声（阴平、阳平）为平声，后两声（上声、去声）为仄声。
古汉语也有四声（老四声），分别为平、上、去、入（等于平声去掉了前面一个阴平，只剩下一个阳平，但上声、去声后面加了一个入声）。
前面一声是平声，后三声（上声、去声、入声）为仄声。
为初学者容易入门，将新四声和老四声综合，即视每个汉字为五声，如：乌、吴、伍、误、物，前两声阴平、阳平（乌、吴）为平声，后三声上声、去声、入声（伍、误、物）为仄声。
这样看来，平声大约是不升不降一个平调，比较长的音。
仄声大约是有升有降，比较短的音，平仄对立，平仄相间，就产生了抑扬顿挫的效果。
这里必须说明一下，本来应该先讲老四声再讲新四声，因为先有老四声，后有新四声，应该说现代普通话的四声是将古汉语四声中前面的平声分化为阴平和阳平，而把最后一个入声取消，分别归入到阴平、阳平、上声和去声中去了，这样一来，入声字中哪些归入到作为平声的阴平阳平中去了，哪些又归入到作为仄声的上声去声中去了呢？必须查字典才知道，为简单化，就如前所讲，将两者综合，视每个汉字为五声。
2、押韵 押韵，就是把音韵相同的字放在同一个位置上，一般是句尾。
押韵的作用是构成声音的廻环，产生一种和谐的音乐美。
如： 五言绝句 杜 甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年。
桃花溪 张 旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
上面举的五言绝句首句不押韵，逢双句押韵，七言绝句首句和二、四句都押韵。
这两首虽然是绝句，可以类推到律诗及词、曲。
至于哪些字可押韵（同一韵），哪些字不能押韵（不同韵）呢？最好是翻韵书，为初学者方便，在本书后面附录了平水韵和现代新韵，供大家参考。
至于前人诗有按方言押韵的，就不多讲了。
下面仅举一例供大家欣赏： 江南曲 李 益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
此诗中二四两句尾字“期”、“儿”就是按上海方言念来押韵的。
3、格律 传统格律诗只有四种句式，这四种句式称为律句。
所有的格律诗都是由这四种句式以不同的顺序排列组合出来的。
七言的四种句式是： 平平仄仄平平仄。
仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄。
平平仄仄仄平平。
第一种句式称平仄脚，第二种句式称仄平脚，第三种句式称仄仄脚，第四种句式称平平脚。
这四种句式按照上面的顺序排列组合就是七言绝句的第一种格式。
如： 忆江南 白居易 曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
七绝第二种格式即将上例一、二行调到下面，三、四行调到上面。
排列为： 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
以上是七绝的两种首句不入韵格式。
第三种是将第一种的第一句去掉，将第四句放到第一句的位置重复一次，成为首句入韵的一种格式。
排列为： 平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
第四种是将第二种的第一句去掉，也是将第四句放到第一句的位置重复一次，成为首句入韵的又一种格式。
排列为： 仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
上面是七绝的四种格式，七律也有四种格式，七律的四种格式基本上就是将七绝的每种格式写两遍，成为八句，不过中间四句写成两副对联而已（称为对仗），而五绝和五律，就是将七绝和七律的每一句都去掉前两字，成为每句五个字就是。
初中古诗词的现状
如何教初中学生进行古诗词赏析麻烦告诉我
面对种种现状，如何让学生学得扎实又学得积极主动、乐在其中呢？在多年的 语文教学中，我试着从把握 诗歌的语言、诗歌意境等方面去让学生从古诗词丰厚的文化积淀和精湛的语言艺术中汲取营养、培育学生的 人文精神，从而提高学生的 诗歌鉴赏水平。
一、把握诗歌的语言诗歌是语言的艺术，诗歌是艺术的 语言，甚至可以说“诗歌是语言艺术的尖端”所以在诗词教学中，把握好语言教学至关重要。
诗歌语言有以下三美：凝炼美、弹性美、修辞美。
在教学诗歌时，要抓住关键词、重点词。
以《水调歌 头·明月几时有》 为例，在教学中我抓住了“起舞弄清影”中的“清”字进行仔细讲解。
作者远离故乡和亲人，在中秋团圆时节，孤身对饮明月，顾影自怜，这不是一般的“寂寞”。
我想，应该是说自己孤独寂寞的身影。
从这段解说中，学生自然而然地感受到作者那种孤独的心境。
二、把握诗词的意境再现意境是诗歌教学的关键，如果失去了这个关键，则不成为诗歌教学。
诗歌教学要再现意境主要要做好以下两个方面：1、把握整体形象。
在教学中，我鼓励大家整体阅读，从整体上去把握作者的心境与思想，切忌断章取义，支离破碎的去分析。
通过整体阅读，学生初步感受诗歌中的意境，这就能为下面的学习做很好的铺垫。
2、启发学生想象。
“诗歌是说话的画，画是 沉默的诗”。
因此，教学时，让学生把握诗词的内容想象课文中那些意蕴深厚可供其咀嚼回味的东西，才能使学生理解作者对语言的提炼，对境界的描绘。
在诗词教学中引导学生“入其境、悟其神，欣欣然趋向美，拥抱美。
这样一来，学生心中的美的蓓蕾就会催开，对诗词的赏析就会水到渠成。
以马致远的《天净沙·思》为例。
小曲28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。
头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界。
“古道西风瘦马”，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。
最后一句“断肠人在天涯”是点睛之笔，在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步 漫游，愁肠绞断，却不知 自己的归宿在何方，透露了 诗人怀才不遇的悲凉情怀。
小令采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
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现代文古诗
初中重点文学常识：1、鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。
1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。
《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。
2、胡适（1891-1962） 原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。
是中国现代文化的奠基人之一。
著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
3、郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，沫若为笔名。
四川乐山人。
现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。
主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。
《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。
主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。
《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
字子厚。
祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。
其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。
《小石潭记》选自《柳河东集》。
6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士。
宋代眉州（今四川省眉山市）人。
父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。
曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。
代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。
《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。
9、海伦.凯勒（1880----1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。
它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。
在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。
11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。
上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前460--前220）。
此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。
12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。
13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。
14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
15、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇；《蒹葭》选自《诗经.秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。
16、《左传》又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。
《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。
记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁衰公十四年（前454年）。
17、庄子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。
他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
18、孟子（公元前372--公元前289年），名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。
是战国时期的大思想家、教育家和散文家。
被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。
他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。
19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作...
人教版初中语文重点古诗词 and 说明文议论文（考试时卷子上的课外阅...
记叙文阅读答题技巧1.问文章体裁？答：此文是一篇 。
备选答案有： 诗歌、小说（长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说）、散文（抒情散文、叙事散文、议论性散文即哲理散文）——要求形散而神不散、剧本、说明文、议论文2.记叙文六要素？ 时间、地点、人物、事件起因、经过、结果3.文章内容？ 方法：看题目、人物（事物）、事件，进行综合、概括。
强调三个部分：内容是什么，文章怎么样，作者怎么样。
答： A、此文记叙了（描写了、说明了）……的故事（事迹、经过、事件、景物）。
即谁做了什么—这可以作为一句话概括文章内容答案。
B、表现了（赞美了、揭示了、讽刺了、反映了、歌颂了、揭露了、批判了）……。
C、抒发了作者的……的感情。
4.材料组织特点？ 紧紧围绕中心选取典型事件，剪裁得体，详略得当。
5. 划分层次？（1）按时间划分（找表示时间的短语） （2）按地点划分（找表示地点的短语） （3）按事情发展过程（找各个事件） （4） 总分总（掐头去尾）6.记叙线索及作用？ 线索（明线和暗线）———核心人物 、核心事物、核心事件、时间、地点、作者的情感 作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。
7.为文章拟标题。
找文章的线索或中心，依据有（1）核心人物（2）核心事物 （3）核心事件（4）作者情感8.品味题目可以从—— A内容上 B主题上 C线索 D设置悬念上等方面进行品味。
示例：（1）主题上结合主旨必答，如象征性的散文题目，也可以这样回答：拟题巧妙，一语双关，本指…实指…，突出主题，耐人寻味。
（2）说明文：用了什么修辞手法，生动形象说明了……，点明了本文说明的主要内容，点明了本文说明对象。
9.了解人称的作用。
第一人称：亲切，自然，真实，适于心理描写，便于刻画人物形象及性格特征。
第二人称：便于情感交流。
第三人称：显得客观，不受时空限制，便于叙事和议论10.记叙顺序及作用？ （1）顺叙（按事情发展先后顺序） 作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
（2）倒叙（先写结果，再交待前面发生的事。
） 作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。
（3）插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事。
） 作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。
11.语言特色？ 结合语境和修辞方法从下列语句中选择： 形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强、诙谐幽默。
必须结合具体语句分析。
一般指口语的通俗易懂，书面语的严谨典雅，文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩。
12.写作手法及作用？ 狭义的写作手法即“表达方式”，广义的写作手法是指写文章的一切手法，诸如表达方式、修辞手法、先抑后扬、想象、联想、象征、开门见山、托物言志、设置悬念、象征、借景抒情、抑扬结合、正反对比、侧面烘托、虚实结合、以小见大、运用第二人称抒情、卒章显志、巧设悬念、首尾呼应、铺垫映衬、一线串珠、明线暗线等。
常用具体如下： （1）拟人手法赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
（2） 比喻手法形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
（3）夸张手法突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
（4）象征手法 把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。
（5）对比手法 通过比较，突出事物或描写对象的特点，更好地表现文章的主题。
（6）衬托（侧面烘托）手法和正面描写。
以次要人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。
（7）讽刺手法。
运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默 。
（8）欲扬先抑和先扬后抑。
先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。
（9）前后照应（首尾呼应） 使情节完整、结构严谨、中心突出。
（10）设置悬念能引起读者注意，引出文章的说明内容等。
（11）文章开篇的写作手法有：A、可以用诗经里的赋比兴手法。
比如说，兴，是先言他物的。
B、也可以用引用的手法。
如名句、箴言之类的 C、也可以先声夺人，用一系列的排比句，气势强烈…… D、或是采用题记的方法。
显得隽永深刻，又有文采 E、开头用景物描写也不错，渲染你所需要的气氛和基调。
F、开门见山。
G、倒叙13.修辞方法及作用 （1）比喻：生动形象地写出xx事物的xx特点。
（2）拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，生动形象地写出xx事物的xx特点。
（3）夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
（4）排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。
增强文章气势，增加感染力、说服力。
（5）对偶：形式整齐，音韵和谐，语句整齐、意韵铿锵，互相映衬，互为补充。
（6）反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。
有强调语气，强化内容的作用 （7）设问：自问自答，引人注意，启发思考。
（8）反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
注：...
初中必备文学常识（语文版）
文化部分一、人的称谓谦称：古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。
“舍”用以谦称自己的家或自己的单幼亲属，前者如塞舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
敬称：表示尊敬客气的态度，叫做“尊称”。
（1）对将军的敬称是麾下。
（2）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、等。
令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。
尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思），（3）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。
（4）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。
后来，“圣”通多用于帝王，如圣上，圣驾等。
特殊称谓主要有以下三种：（1）百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、苍生、黎元、氓等。
（2）不同的朋友关系之间的称谓。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友。
）（3）年龄的称谓。
垂髫（tiáo）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
总角是八九岁至十三四岁的少年报古代儿童将头发分作左右两半，，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆寇年华”）。
束发是男子十五岁（到了十五岁，男子把原先的总角解散，扎成一束。
）弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。
）而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
知命是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
花甲是六十岁。
古稀是七十岁。
耄（mào）耋（dié）指八九十岁。
期颐是一百岁。
二、天文历法星宿：宿（xiù），古代把星座称作星宿。
《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。
”“天上的星宿是打不得的。
”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。
月亮的别称：因初月如钩，故称银钩、玉钩。
因满月如轮如盘如镜，故称银盘、玉盘。
因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、蟾宫。
因传说中月中有桂树，故称桂月、、桂宫。
因传说中月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
银河：又名银汉、天河。
曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。
”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
”文曲星：星宿名之一。
旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝迁录用为大官的人是文曲星下凡。
如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。
”二十四节气：正月 立春、雨水 二月 惊蛰、春分三月 清明、谷雨 四月 立夏、小满五月 芒种、夏至 六月 小暑、大暑七月 立秋、处暑 八月 白露、秋分九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒为了便于记忆，人们编出的歌谣：“春雨惊雪清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”古诗文中常用二十四节气来纪日，如《扬州慢》：“淳熙丙申至日，这里指冬至。
”三、古代地理中国：现为中华人民共和国简称。
但在古代文献中它多用来泛指中原地区。
九州：传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名今别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、粱、雍。
后成为中国的别称。
陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
”中原：狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。
如《出师表》：“当奖率三军，北定中原。
”陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”指整个黄河流域。
海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻邦。
”江河：古代许多文章中专指长江、黄河。
此处“江”即指长江，“河”则指运河。
江南：长江以南的总称，所指区域因时而异。
白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。
”王安石诗曰：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”山水阴阳：古代以山南、水北为...
人教版六年级上册课外古诗20首
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第六届初中古诗文阅读大赛的答案
...楼上貌似却的~1.纥干狐尾 并州有个人姓纥干，喜欢开玩笑。
当时外面正闹狐狸精。
一天，他得到一条狐狸尾巴，随即就拴在了衣服后面。
来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。
妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。
他吓得连忙磕头说：“我不是狐狸精！”妻子不相信，急忙又跟邻居们说了，邻居们又拿起刀棍追逐不已。
他吓得急忙说出实情：“我纥干，只是开玩笑罢了，为什么专门杀我？“2.孙泰 孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。
孙泰的妻子是姨母的女儿。
起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。
”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。
有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。
”众人都佩服孙泰的义气。
孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。
孙泰赶忙前往归还卖主。
3.唐太宗吞蝗 贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捡了几枚蝗虫卵念念有辞道：＂粮食是百姓的身家性命，而你吃了它，是害了百姓，百姓有罪，那些罪过全部在我（古时认为蝗虫有灵异，修有奶奶庙，因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚）你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧（不要在降罪百姓了），将要吞下去，边上的人谏道：＂不能吃啊！吃了可能要生病的！＂太宗说道：＂我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人！又怎么会因为害怕生病而不做了？！＂（说完）马上就把它吞了。
4.陶侃惜谷 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。
”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。
陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
5.书法家欧阳询 唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。
原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。
他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。
6.李廙 李廙是尚书左丞相，人品很好很清廉。
他的表妹是刘晏的妻子。
当时刘晏掌握大权，刘晏曾经到过李廙的房间，看到李廙挂在门上的帘子很破旧了，就让手下悄悄的测量门的长宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，然后送给李廙。
刘晏去李廙家三次，都没敢说这个事情然后就回去了。
7.少年治县 子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。
不久，齐君反悔了，派人追赶。
追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。
凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。
魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。
8.鹦鹉灭火 有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。
鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。
过了好几个月以后，山中突然失火。
鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。
天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
9.农妇与鹜 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。
农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。
农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。
过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。
又过了两年，农妇家生活小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果呀！ 10.治驼 从前有个医生，自吹能治驼背。
他说：＂无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。
＂有个人信以为真，就请他医治驼背。
这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。
这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。
驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说：＂我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！＂ 11.刘氏善举 刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。
她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都是这样。
邻居中有穷困的，她总是能够拿一升...
诗歌鉴赏论文,关于如何提高高中生的语文诗歌鉴赏能力
我国古典诗词意境优美，语言凝练，形象鲜明，感情丰富，是文苑中的一枝奇葩，哺育了一代又一代的学者文人。
一首好的诗歌能增进人的见识，，熏陶人的思想，陶冶人的性情，净化人的心境，提高人的文化修养。
《语文课程标准》明确指出：“中学生应背诵一定数量的优秀古诗词，并能有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。
”因此，在中学阶段能初步理解、鉴赏、评价古典诗词应成为学生必备的语文素养。
“不学诗，无以言”，我国自古就有重视诗教的传统。
中学语文对诗歌教学的要求是，学生能够阅读诗词，鉴赏诗词，有一定的鉴赏诗歌能力。
让学生学会阅读和鉴赏诗歌，也已理所当然要成为语文教学的一个重要组成部分。
然而，目前，古典诗词在初中语文教学中的现状却令人忧虑。
展开全部...
如何强化现阶段的初中语文诗歌教学
当前教育教学改革不断推进，初中教育教学更加注重学生文学性的培养，现代诗歌教学还有很长的路要走。
由于长期应试教育的限制，很多教师在思想、教学等方面存在着不足，初中阶段的学生处于读诗写诗的好阶段，教师需要重视现代诗歌教学，通过多种教学方法，激发学生对诗歌的兴趣，让学生投入到诗歌的朗读和创作中，培养学生的语文素养。
一、富有感情的朗读，激发学生情感在现代诗歌教学中，诵读是极为重要的方法，其中最为主要的是教师的范读。
当前网络信息技术快速发展，有很多种诗歌朗读的视频和音频，但是教师的投入与激情对于学生热情的唤起将起到不可替代的作用。
诗歌教学中，教师应注重自身的范读。
如在学习《我爱这土地》时，教师进行范读，读到“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，教师的声音是哽咽的，眼中满含泪水，学生读时，他们也能够很好把握诗歌的情感。
读到《我用残损的手掌》中的“这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥”时，[1]教师的声音是颤抖、沉痛等，读“在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳”时，教师的声音是轻轻的、温柔等，通过教师充满情感的朗读，学生也能够被带入到情境中，引发学生的情感，使学生会诗歌学习更加感兴趣。
二、与实际生活联系，强化学生的情感体验新课程改革不断推进，教材内容与学生的实际生活更加贴近，在教学中要注重语文与生活的联系，现代诗歌教学也需要注意这一点，将学生的实际生活与诗歌学习相结合，充分发挥学生的生活积累，让学生说出自己的感受，更好地感受和体会诗歌内涵。
在学习《秋天》时，教师就可以提问，诗句中有哪些情景与你自己观察到的秋天的景色是一致的呢？学生纷纷说，有放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
有向江面的冷雾撒下圆圆的网，芦蓬上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小浆等。
这些都是学生在生活中能够看到的。
其中“草野在蟋蟀声中更寥阔了，秋天梦寐在牧羊女的眼里。
”[2]学生在实际生活中可能看不到，但是在电视中一定见过这一场景。
现代诗歌教学中，教师要注重引导学生结合自己的生活经验对诗歌内容有独特的体验，学生的感受不同，可能会出现不同的火花。
教师在教学时，要有意识的为学生创造这种机会，学生能够在学习中有新的发现与体会，对诗歌内容有充分的认识和了解。
三、充分发挥学生的想象，把握文章情感现代诗歌教学中，教师需要为学生留出一段安静的时间，让学生自己思考和想象。
诗歌是一种感性的内容，有着知识是无法通过条框来约束的，应该让学生静下心来细细体会与品位，想象诗歌内容及其背后的情景味道。
如《乡愁》里“一方矮矮的坟墓”一句，“一方”、“矮矮的”、“坟墓”这三个词学生平时很少接触，若不能通过头脑进行想象呈现，就只能从字面上进行理解。
诗歌教学中想象可以分为两种，其一是从诗歌的用词以及意象上进行想象的，其二是从诗歌的整体入手进行想象。
再如学习戴望舒的《我用残损的手掌》，诗歌教学中，让学生听录音的朗读，学生闭上眼睛，对整首诗歌进行想象，这样学生能够从整体上理解诗歌，感受到诗人想要表达出的情感。
通过这种方式，学生对现代诗歌学习的兴趣会更高，能够对诗歌有深入的把握，培养和强化学生的诗歌情感，让学生今后的生活充满诗意。
四、结束语在语文教学中，现代诗歌有着极为重要的价值和地位，能够为语文教学的开展带来好的机遇。
初中语文诗歌教学不是要将学生培养成诗人，主要是想要学生在今后的生活能够充满诗意，随着语文教师的素质水平的提升，教育教学的不断推进，学生对现代诗歌的学习兴趣会逐渐提升，实现良好的现代诗歌教学效果。
诗歌和诗词有什么区别
诗与词有什么区别？
【一】从时间上： 词，是我国古代诗歌的一种。
它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。
诗就可以从《诗经》追溯起。
【二】从题目方面：诗是自由取题目的，词必须有词牌名【三】从和音乐的关系方面：古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。
但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。
而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征，即使在南宋，词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写。
【四】从形式方面： 1、句式不同：诗有律诗和绝句，有七言和五言之分，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意。
如柳宗元的《渔翁》为七言诗：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
王维的《送别》为五言诗； 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复闻，白云无尽时词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字）和长调（91字以上，最长的词达240字）。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
并且词有词牌，词在每种词牌名下有固定格式，每句几个字都有要求。
如《南歌子》的一种词牌格式为：（例词：温庭筠）仄仄平平仄，平平仄仄平，平仄仄平平，仄平平仄仄，仄平平。
手里金鹦鹉。
胸前绣凤凰。
偷眼暗形相。
不如从嫁与。
作鸳鸯。
《如梦令》的词牌格式（例词：李清照）仄仄仄平平仄，仄仄仄平平仄。
仄仄仄平平，仄仄仄平平仄。
平仄，平仄（叠句），仄仄仄平平仄。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
2、诗词的押韵规则也不同：格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。
3、诗词的对仗规定也很不相同：格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。
这两点可以从上面例子可以看出。
从题材内容方面：“诗言志”（多写家国之事、人生沉浮）；“词言情”（多写风花雪月、男女之情）。
诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感，如谭嗣同《狱中题壁》一诗中“我自横刀向天笑。
去留肝胆两昆仑”；而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。
词大体上可分类为婉约派和豪放派。
婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。
豪放词作是从苏轼开始的。
他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。
山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。
【五】从语言特色方面：从语言来区分诗的语言偏于自然清新，词的语言偏于精工华美。
诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。
词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩纤柔香艳。
【六】从风格和意境方面：诗庄词媚。
诗的情感表达偏于庄重；词的情感表达偏于妩媚。
“诗显词隐”诗的情感表达偏于显豁明朗；词的情感表达偏于含蓄蕴藉。
“诗刚词柔”：诗的情感表达偏于刚劲明快，词的情感表达偏于柔婉细腻。
“诗之境阔，词之言长”。
诗的境界开阔，词的境界狭深。
例如：唐诗：（刘禹锡《秋词》）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
诗人的豪情壮志表达在振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上。
诗歌和诗词的区别
诗歌和诗词都是文字作品，诗词是诗歌和词的统称。
所谓诗词，就是指唐诗与宋词。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。
”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。
”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
此外诗歌又可以按照不同的表现形式分为现代诗和古体诗，在近代新月诗社很好的继承了现代诗和古体诗的关系，在自由的同时强调诗歌的音乐美、建筑美。
词起于五代与唐，流行于宋的一种文学体裁。
文体名，诗歌的一种一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成， 起于唐代，盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变， 因此又叫长短句。
有小令和慢词两种，一般分上下两阕...
词和诗有什么区别？
诗词的分别：时间上讲，一般认为诗开张在战国，词发于残唐五代。
对于古代大多数的士大夫来讲，诗关乎功名利禄，文人作诗都是在作文章的另一体，是主业，词是副业，诗主而词辅，有写诗不作词的，而作词不写诗的就很少，所以词还有一个名称：“诗余”——到清代有一点不同，词格外获得妇孺的热爱，“清词“中有好几位有名的姐姐就没有什么诗作流传。
诗和词的区别，王国维《人间词话》说：词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
诗之境阔，词之言长。
”意思很明显，好像有位先生是这样皆是的：“用对比来讲：给人的感触印象上，诗刚，词柔；表达的手法上，诗直，词曲；情意的表露程度上，诗显，词隐；性别上（来由和归属），诗男，词女。
” 诗体与词体文学特征的不同还表现在这样五个方面： 1、和音乐的关系的差异 诗体和词体的文学特征有着很大的区别，下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。
首先，诗词和音乐的关系是不同的。
中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘，但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。
而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征， 即使在南宋词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写，音乐的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差异 外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。
首先从句式上看，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意；词的句式则参差不齐，但是词的唱段不齐也是由格律规定的；其次，诗词的句法也有很大不同，格律诗句法相对固定，二三、二二三节奏；词的句法却灵活多样，一字逗念去去千里烟波；再次，诗词的押韵规则也不一样，格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定；最后，诗词的对仗规定也很不相同，格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。
如鼎足对，可对可不对。
《眼儿媚》 3、题材内容的差异 诗词的题材内容也有很大差异。
诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感；而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。
4、语言特色的差异 诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。
缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。
从中我们可以看出，词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩，更加轻灵细巧、纤柔香艳。
5、风格的差异 诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚（清李东琪语），即使题材内容相同的作品，所呈现出的风格也大相径庭；而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。
这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。
诗和词有什么区别~
展开全部这是两种不同的文体，关于这两种文体的区别解释如下： 笼统而论，“诗”可以说是所有韵文的总称，其中也包括了“词”。
但严格说来，“诗”与“词”还是有着明显的区别的。
诗： 是文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。
我国保存最早的诗集是《诗经》。
可以看出那时的诗的体式是很自由的。
大都是劳动人民创造的，反映现实生活，抒发喜、怒、哀、乐情感的歌谣。
后来，随着时代的发展，经济文化的进步，文人的参与等等因素的影响，“诗”的内容和体式也都不断发展。
到了唐代，有着严格的行数、字数、平仄限制的格律诗成为诗歌的主流。
格律诗主要有两大类：律诗和绝句。
律诗每首八句，每句五至七字。
绝句每首四句，是律诗的一半。
“绝，断也。
”我们可以理解为：把律诗斩掉一半就是绝句。
律诗和绝句还严格讲究音节的平仄和上下句的对仗。
我们平时说的“唐诗”一般指这些诗。
词：也是一种韵文形式，由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。
原是配乐歌唱的一种歌词，所以又叫“曲子词”。
为了便于歌唱，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。
在唐宋时代，熟悉音律的词人是按照乐谱的音律节拍来写词的，叫“填词”。
后来一般词人不再理会音律，只按前人作品的字句平仄来填写，使词逐渐脱离音乐，成为纯粹的文学形式、诗的别体了。
词有小令和慢词两种，一般分上下两阕 。
“词”也有固定的格式，有句数、字数及平仄限制，但没有律诗绝句那么严格。
与“诗”的最明显区别是句式的多变，有时一个字便是一句。
（现代诗也有长短句，但与“词”是不同的。
现代诗的长短是完全自由的，“词”是有固定的行数、字数及格式要求的。
） 另外，词的语言更接近口语，更通俗易懂。
并且较长于表现纤柔缠绵的情感。
“词”的不同风格的标识是“词牌”。
如“菩萨蛮”、“卜算子”、“满江红”等。
每个“词牌”代表一个特定音律节拍，古人用“词谱”记录之，相当于现在的乐谱。
只是早已失传，今已无人能解。
只能从中了解词的句式结构和平仄变化而已。
即使如此，“词”仅作为一种文学，其光芒也足以让中华民族骄傲的了。
古诗和词有什么区别呢
诗是文学基本体裁之一诗以诵为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。
诗多为有感而作。
诗是一种最普遍的艺术.诗的形式是多种多样的。
唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。
近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。
古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。
近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。
古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。
近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。
词，诗歌的一种。
词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系，词的初期极尽艳丽浮华，流行于市井酒肆之间，是一种通俗的艺术形式，始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。
隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了燕乐。
原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词.词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。
从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。
五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。
词的韵脚，是音乐上停顿的地方。
一般不换韵。
有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。
象五、七言诗一样，词讲究平仄。
而仄声又要分上、去、入。
可以叠字。
诗和词有什么不同唐诗和宋词有什么不同
诗和词有什么不同诗：有韵有辙即可；词：规定格式，规定字数，不可更改。
诗词之别，既表现在音律方面，又表现在意境方面。
其一、诗刚，词柔；其二，表达的手法有别，诗直，词曲；其三，情意的表露程度有别，诗显，词隐；其四、来由和归属有别，诗如男，阳刚，词似女，怀柔。
虽有豪放派词作，毕竟量小。
简单而言，诗境阔、词言长，诗要庄重，词要妩媚；诗要隐显、词要隐婉。
诗要庄重、其意象必须包容阔大、意境深远。
词之为体、要渺宜修，能言诗之所不能言，而不能言尽诗之所能言。
所以，词要妩媚、要婉约、要细腻。
因为它是偏重于个人情感的编织。
总归一句话，诗是诗，词是词。
唐诗和宋词有什么不同一是朝代不同，分别是唐和宋；一是题材不同，分别是诗和词。
对于第二点，大致说一下：诗分律诗和古风两类。
律诗大约开始出现于南北朝，盛行于唐，有严格的格律，字数和句数都有严格的规定。
例如七律、五律、七绝、五绝等，分别是八句每句七字、八句每句五字、四句每句七字、四句每句五字等。
古风没有严格的格律，字数和句数也不规定。
如白居易的新乐府就属于古风类，名作有我们熟悉的〈卖碳翁〉等。
词又叫长短句，句子长短不齐，但并不是自由诗，在每一个词牌下，对于字数、句数、压韵等都有着严格的规定。
故作词又叫“填词”，即根据词牌的规定填出词。
诗词和古诗词有区别吗？
古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。
通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。
中国词起源于隋唐，流行于宋代。
中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。
在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐，并出现了新国风等重要诗词流派。
古诗词是什么？古诗词和古诗有什么区别？
古诗词指诗和词的集. 古诗只指诗. “古诗”的原意是古代人所作的诗.约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”.清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作.大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感.或寓言，或显言，或反复言.初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下.”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范.西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首.东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》.到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品.同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”.因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称.它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体.而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称.
诗与词有什么区别？
【一】从时间上： 词，是我国古代诗歌的一种。
它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。
诗就可以从《诗经》追溯起。
【二】从题目方面： 诗是自由取题目的，词必须有词牌名 【三】从和音乐的关系方面： 古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。
但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。
而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征，即使在南宋，词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写。
【四】从形式方面： 1、句式不同： 诗有律诗和绝句，有七言和五言之分，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意。
如柳宗元的《渔翁》为七言诗： 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
王维的《送别》为五言诗； 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复闻，白云无尽时 词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字）和长调（91字以上，最长的词达240字）。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
并且词有词牌，词在每种词牌名下有固定格式，每句几个字都有要求。
如《南歌子》的一种词牌格式为：（例词：温庭筠） 仄仄平平仄，平平仄仄平，平仄仄平平，仄平平仄仄，仄平平。
手里金鹦鹉。
胸前绣凤凰。
偷眼暗形相。
不如从嫁与。
作鸳鸯。
《如梦令》的词牌格式（例词：李清照） 仄仄仄平平仄，仄仄仄平平仄。
仄仄仄平平，仄仄仄平平仄。
平仄，平仄（叠句），仄仄仄平平仄。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
2、诗词的押韵规则也不同： 格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压； 词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。
3、诗词的对仗规定也很不相同： 格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。
这两点可以从上面例子可以看出。
从题材内容方面：“诗言志”（多写家国之事、人生沉浮）；“词言情”（多写风花雪月、男女之情）。
诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感，如谭嗣同《狱中题壁》一诗中“我自横刀向天笑。
去留肝胆两昆仑”； 而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。
词大体上可分类为婉约派和豪放派。
婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。
豪放词作是从苏轼开始的。
他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。
山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。
【五】从语言特色方面： 从语言来区分诗的语言偏于自然清新，词的语言偏于精工华美。
诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。
词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩纤柔香艳。
【六】从风格和意境方面： 诗庄词媚。
诗的情感表达偏于庄重；词的情感表达偏于妩媚。
“诗显词隐”诗的情感表达偏于显豁明朗；词的情感表达偏于含蓄蕴藉。
“诗刚词柔”：诗的情感表达偏于刚劲明快，词的情感表达偏于柔婉细腻。
“诗之境阔，词之言长”。
诗的境界开阔，词的境界狭深。
例如： 唐诗：（刘禹锡《秋词》） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
诗人的豪情壮志表达在振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上。
古诗与古诗词有什么不同？？
“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。
约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。
古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
描写争霸天下的诗词
励志要争霸天下的唯美诗句
1、刘邦——《大风歌》 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！ 2、曹操——《观沧海》 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
3、李白——《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。
将进酒君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
4、苏轼——《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
...
关于描写《天下》的诗词有哪些？
有以下五句描写天下的诗句：杜甫： 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜。
《茅屋为秋风所破歌》范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
《岳阳楼记》陆游：王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁！ 《示儿》顾炎武：天下兴亡， 匹夫有责。
《日知录·正始》林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。
《赴戍登程口占示家人》【注释】1. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
出自唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗《茅屋为秋风所破歌》。
原文：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！此诗作于公元761年（唐肃宗上元二年）八月。
公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵。
公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。
不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。
当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。
2. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，其意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
3. 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁出自南宋陆游的《示儿》，原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
意“本来就是知道人死去了就什么也没有了。
只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。
朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记（把这件事情）告诉我。
”陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
4. 天下兴亡， 匹夫有责这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。
原句是：“保国 者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”以八字成文的语型，出自梁启超。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无 关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
5. 苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗，全诗如下：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
这首诗并不是出于国机二院的某著名引用，而是作于一八四二年（壬寅年）八月，林则徐被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。
林则徐还作自注：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：‘此来有人作诗送卿否？’对曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
’上大笑，放还山。
东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：‘子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？’妻子失笑，坡乃出。
”诗中表明了林则徐在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。
关于描写《天下》的诗词
烽烟起 寻爱似浪淘沙 遇见她 如春水映梨花 挥剑断天涯 相思轻放下 梦中我痴痴牵挂 顾不顾将相王侯 管不管万世千秋 求只求爱化解 这万丈红尘纷乱永无休 爱更爱天长地久 要更要似水温柔 谁在乎谁主春秋 一生有爱 何惧风飞沙 悲白发留不住繁华 抛去江山如画 换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨 爱恨也随她 天地大 情路永无涯 只为她袖手天下 张杰 - 天下 www.cococ.com ▓ 李泽昊 歌词可可西 带你心飞 顾不顾将相王侯 管不管万世千秋 求只求爱化解 这万丈红尘纷乱永无休 爱更爱天长地久 要更要似水温柔 谁在乎谁主春秋 一生有爱 何惧风飞沙 悲白发留不住繁华 抛去江山如画 换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨 爱恨也随她 天地大 情路永无涯 只为她袖手天下 一生有爱 何惧风飞沙 悲白发留不住繁华 抛去江山如画 换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨 爱恨也随她 天地大 情路永无涯 只为她袖手天下 烽烟起 寻爱似浪淘沙 遇见她 如春水映梨花 挥剑断天涯 相思轻放下 梦中我痴痴牵挂...
能帮我做个以 百 战 堂 之 争 霸 天 下 为开头字的或者结尾的七律诗句吗...
（缅怀英烈，快乐庆国）冀·玉书诗童浑然不觉重来节，国庆红旗颜似血。
店铺门帘一片红，家家户户缅英烈。
假日七天所以长，河清海晏国家昌。
六十七年多少日，神州飞速换新装。
女娲炼石于天补，神话天惊文明古。
故事万千说不完，可怜近代华人苦。
扬眉吐气新中国，不惧西方希特勒。
不论闭关打国门，终于百姓安康得。
亡我之心倭不死，民强国福非前矣。
空将华夏觊觎门，其实慌张心有罪。
感谢英雄消灭敌，仁人志士功劳立。
如今工业速追西，不久东方龙展翼。
金秋十月正金黄，木槿花开蝶爱尝。
节日游人千万亿，甘心树下紫薇凉。
如此良辰谁放过？红尘举国菊群芳。
花团锦簇休辜负，愿伴秋花到夕阳。
昼夜温差虽则大，不高湿度爽心情。
祈求花海常无败，借得春风十里香。
薄罗怎奈秋风冷，客解风催着厚裳。
整日往来人不绝，已教秋妇早匀妆。
...
关于天下第一关的诗词有哪些？
1. 《重登山海关城楼》孙承宗长城古堞俯沧瀛，百二河山拥上京。
银海仙槎来汉使，玉关秋草戍秦兵。
星临尾部双龙合，月照平沙万马明。
闻道辽阳飞羽急，书生急欲请长缨。
2. 《宿山海关》函可燕山寒影落高秋，北折榆关大海流。
马上白云随汉使，不知何处不堪愁。
3. 《山海关》闵的重关犹未度，破衲早生寒。
大海依然险，危峦空白攒。
乡书万里绝，鼓角五更寒。
敢望能生入，回头仔细看。
4. 《山海关》魏源幽蓟东来第一关，襟连沧海枕青山。
长城远岫分上下，明月寒潮共往还。
5. 《山海关》黄洪宪前驱皆大将，列阵尽元戎。
夜出榆关外，朝看朔漠空。
表达爱好自由,逍遥天下的诗词
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
这个是最好的自由自在的诗句了，有多少人为之向往与追求。
也是我小时候的向往。
等到长大之后，才知道有许多无形的网，现实中牵绊了脚步与奋飞的翅膀，呜呼哀哉！人生在世哪有绝对滴自由呢？嘿嘿~~~ 诗词出处： 宋·阮阅《诗话总龟前集》卷三十引《古今诗话》谓：唐代大历年间，禅僧元览在竹上题诗：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。
”这句诗表达出禅僧自由自在的广阔胸襟和活泼泼的禅机。
后改变为“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”，比喻可以充分自由地行动，或无拘无束地施展才能。
如《西游记》第八四回：“老菩萨，古人云：海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。
怎么西进便没路了？”又如于逢《金沙洲》第三部九：“啊！海阔任鱼跃，天空任鸟飞，谁还愿意待在一个村子里呢！”亦缩为“海阔天空”。
如清·蒋士铨《一片石·宴阁》：“共记滕王阁下时，海阔天空任所之。
”今亦比喻话说得漫无边际。
如夏衍《上海屋檐下》第一幕：“过一会儿姓林的走过来，话又会讲不完啦，海阔天空的。
”...
关于爱情的现代诗句。
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与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。
一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。
愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。
我相信我们可以一起，等青丝变白发。
你在，我在，就是海枯石烂。
没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。
亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。
有的人你只看了一眼，却影响其一生。
生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。
“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。
我是用真心喜欢你。
请相信我。
让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。
我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。
爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。
即使世界消失，我对你的爱依然在。
把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。
一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。
爱很简单：一个你，一心一意。
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。
有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。
虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。
我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。
你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。
相爱的誓言，永远陪在你我之间。
只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。
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把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。
想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。
花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。
喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个！无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变！只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安！只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你！我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生！那一天，你为天涯，我为海角，两两相望.那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂.恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世！你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂！那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。
等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变！一生情缘，只为伊人而憔悴！你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人！于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。
宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。
爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。
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我想大声告诉你，你一直在我世界里。
我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺！想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。
一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好.一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧！最后坚信一次，一直走，就可以到白头。
于我这里，没有什么可以大过你。
爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。
你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。
我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。
与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。
今生唯一的吝啬，就是你是我的。
想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。
2023有你相伴，我相信我们定然不惧风雨
求且试天下里的诗词
西上天支峰。
人自飘零月自弯。
方知黄鹄举。
葛衣强作霓裳舞。
闲洒一挥手。
鱼逢浅岸难知命。
杯酒失意何语狂，如听万壑松，此恨难穷。
今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同。
落花雨燕双飞去， 偏向梦里踏歌行。
瑶草珂碧，春入武陵溪。
溪上桃花无数。
尘心洗流水，枯树聊扬蕙芷香，一川秋絮半城烟，红露湿人衣，天下倾心叹无缘：文中只出现下阕 语出《浪淘沙》 欧阳修 北宋 （就是为了这首词，凭轩南望月似霜，秋云暗几重，苦吟且称展愁殇。
泥壶茶冷月无华。
坐玉石。
我欲穿花寻路，直入白云深处，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
注： 这个是黄庭坚的《水调歌头》 把酒祝东风，且共从容。
垂杨紫陌洛城东。
总是当时携手处，游遍芳丛。
珠玉买歌笑。
” “剑，余响入霜钟，枝上有黄鹂。
不觉碧山暮。
聚散苦匆匆。
祗恐花深里。
谪仙何处，无人伴我白螺杯。
我为灵芝仙草，糟糠养贤才。
风雨千山玉独行！ 千秋万岁名，寂寞身后事，拂金徽， 风雪过千山 剑， 悲魂血影浑不见。
鞘中鸣，| 霜刃风华现 剑， 三尺青锋照胆寒。
| 光乍起，千里独徘徊，雁落他乡易断肠。
昨夜谁人听箫声？ 寒蛩孤蝉不住鸣。
“剑，| 刺破青天锷未残。
落魄北来归蓬径，倚玉枕 竹坞无尘水槛清， 相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚， 留得枯荷听雨声。
苍穹浩浩兮月皎然 红尘漫漫兮影徒然 欲向云空兮寻青娥 且架天梯兮揽明月 三万六千兮不得法 黯然掬泪兮化泠水 泠水如镜兮映花月 花浓月近兮我陶然 唉噫…… 天降寒冰兮碎我月 地划东风兮残我花 唉噫…… 倾尽泠水兮接天月 镜花如幻兮空意遥 镜花如幻兮空意遥……空意遥…… 山君抱绿绮，浩气展虹霓， 恍若惊雪绽！ 注？将老身反累，我去买了鉴赏辞典）] 孰云网恢恢。
鸟倦知返，狐死首丘。
长伫立，小楼独倚玉阑杆...
古代诗歌中像莫愁前路天知己,天下谁人不识君这样描写友情的诗句比...
展开全部 短君命不偶，同病亦同忧。
孟浩然《送席大》 高山安可仰，徒此揖清芬。
李白《赠孟浩然》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
李白《送孟浩然之广陵》 故人入我梦，明我长相忆。
杜甫《梦李白》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 江南无所有，聊赠一枝春。
陆凯《赠范晔诗》 今日乐相乐，别后莫相忘。
曹植《怨歌行》 轮台东门送君去，雪上空留马行处。
岑参《白雪歌送武判官归京》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
王维《送元二使安西》 数重云外树，不隔眼中人。
钱起《再得毕侍御书闻巴中卧病》 所是同袍者，相逢尽衰老。
王昌龄《长歌行》 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
李白《赠汪伦》 相逢方一笑，相送还成泣。
王维《齐州送祖三》 相知何必旧，倾盖定前言。
陶渊明《答庞主簿》 相知无远近，万里尚为邻。
张九龄《送韦城李少甫》 又送王孙去，萋萋满别情。
李白《送友人》 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
王勃《送杜少府之任蜀州》...
开创新局面 诗词
用什么词语形容开创新的好的局面？
展开全部 形容开创新的好局面词语是：别开生面。
”别开生面“的拼音：bié kāi shēng miàn 释义：原指画像经重新绘制，面目一新。
后比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。
出处：出自杜甫的《丹青引》：＂凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
＂造句：本学期，学校举办了许多别开生面的活动。
在诗歌发展史上，李白和杜甫都是别开生面的大家。
在老师的帮助下，我们举办了一场别开生面的班会。
今天作文课上，罗老师让我们玩一个别开生面的游戏。
我们干脆来次突破，办场别开生面的音乐会。
...
关于创新的古诗、成语、名人名言
名言：创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
---江泽民对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
---郎加明人才进行工作，而天才进行创造。
----舒曼处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
---陶行之好点子的身价是没有上限的。
点子是所有财富的起点。
---拿破仑·希尔 成语：【别出机杼】：机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。
指写作另辟途径，能够创新。
【夺胎换骨】：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。
后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
【因循守旧】：因循：沿袭；守旧：死守老的一套。
死守老一套，缺乏创新的精神。
【另开生面】：另外创造新的形式或开创新的局面。
【自我作故】：由我创新，不循旧法。
古诗：江山代有才人出，各领风骚数百年。
---清 赵翼《论诗》沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。
---唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》...
谁知道什么成语能形容另外开创新的局面或创造新的格局
刘远立认为，中国重视“长治久安”和“与时俱进”两手都要硬。
一方面，通过一系列深化医改的措施，探索建立适合中国国情的包括全民医保、分级诊疗、药品供应保障、现代化医院管理、综合监管在内一系列制度性的安排；另一方面，强调技术创新与制度创新的融合，不断发现新机会，探索新办法，解决新问题。
“比如总书记在全国卫生与健康大会上提出‘将健康融入所有政策’，是世界上第一个由国家元首提出并领导实施的健康事业发展的核心工作方针，充分体现了中国制度、文化的特点和优势。
”他说。
在改革过程中，中国审时度势，有远见，抓关键。
比如对“治未病”理念的重新发挥，从以治病为中心转变到以人民健康为中心。
“中国医疗保障体系改变了传统上重治疗、轻预防的误区，重视疾病防控，以‘治未病’优化防治策略，积极预防和治疗传染病、地方病，控制慢性病，倡导健康的生活方式，不断提高人民群众健康水平。
”满洪杰说。
“健康事业是个复杂的系统工程，需要针对包括行为和环境在内的主要健康影响因素发力。
”刘远立指出，中国抓住了关键环节，紧紧围绕建设健康环境、普及健康生活、优化健康服务、完善健康保障四个方面展开发展健康事业。
...
RT就是：采用新的风格和开创新的局面是什么成语
7月24日，国务院新闻办公室举行中国人民解放军建设发展有关情况发布会。
国防部新闻局副局长、新闻发言人吴谦在回答记者提问时表示，党的十八大以来，以同志为核心的党中央，全方位推进中国特色大国外交。
军事外交战线按照军委决策部署，全面贯彻党的外交大政方针，进一步开创军事外交新局面。
首先，围绕中国梦强军梦，军事外交转型升级实现新发展。
日益活跃、务实、进取的军事外交，已成为实施国家安全战略的独特手段、对外战略的有力支撑、军事战略的重要途径。
其次，我军与大国军事关系稳中求进，与周边国家军事关系不断深化，与发展中国家军事关系进一步巩固。
第三，我军在积极参与全球治理进程中，通过深化国际军事交流合作着力提升我制度性权力，增强我国际话语权影响力。
第四，我军有效履行国际义务，为维护世界和平发展作出新贡献。
例如，在联合国维和行动中体现大国责任担当；在海外护航行动中深化国际安全合作；在国际灾难救援行动中彰显人道主义精神。
吴谦强调，在以同志为核心的党中央坚强领导下，全军外事战线官兵将不忘初心、继续前进，为建设世界一流军队、实现“两个一百年”奋斗目标作出新的更大贡献。
关于品质的诗词或者对联
1、质量是企业永恒的主题。
2. 市场是海，质量是船，品牌是帆。
3. 今日的质量，明日的市场。
4. 筑质量长城，兴中华经济。
5. ISO9000—效率、效益之源。
6. 构造“质量、环境、安全”—— 一体化的管理体系。
7. 建有质量文化的质量体系，创造有魅力、有灵魂的质量。
8. 未来的成功属于质量领先者的世纪。
9. 21 世纪——质量领先者的世纪。
10. 铸造辉煌，唯有质量。
11. 品质的优劣比成本更重要。
12. 以质量求生存，以质量求发展，向质量要效益。
13. 以质量求生存，以改革求发展。
14. 品质合格是尽社会的义务，品质卓越是对社会的贡献。
15. 质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障。
16. 和传统的昨天告别，向规范的未来迈进。
17. 只有步入国际标准的轨道，才有无限延伸的空间。
18. 用户是企业发展的源泉。
19. 正视危机、增强信心、艰苦奋斗、再创辉煌。
20. 增强紧迫感、加强责任心、全力抢市场、打好翻身仗。
21. 能上能下，能进能出，唯才是举，唯能是用。
22. 转变观念，转变作风，创新机制，创新局面。
23. 把生命注入到产品中去，产品就会在市场上活起来。
24. 制造须靠低成本，竞争依赖高品质。
25. 用心血融铸经营理念，让企业文化生生不息。
26. 树立核心价值观，而且要善于学习，更要善于创造。
27. 质量是企业的生命。
28. 品质—企业致胜的关键。
29. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
30. 立足新起点，开创新局面。
31. 百尽竿头，更进一步。
32. 今天的付出，明天的回报。
33. 筑质量大堤，迎世纪挑战。
34. 让高质量的产品乘着环宇风帆，冲出亚洲、走向世界。
35. 让环宇风帆载着优质的产品，跨越21 世纪。
36. 跨越今日的视野、扩展21 世纪的眼光。
37. 春种一粒粟、秋收万颗籽。
38. 走进质量天地，带来无限商机。
39. 质量存在于人类生存的一切地方。
40. 质量—带给你看得见的未来，说不出的精彩。
41. 跨过ISO9000 的门廊，进入21 世纪的殿堂。
关于以法为主题的诗词
展开全部 可看法治诗词造编（60首）3、政理讼平法治天荣三金执法严明善且贤，为民审案慎用权。
公私市物皆有度，政理讼平法治天。
4、法治进万家邹 宁依法治国出奇葩，尚德崇仪遍中华。
黄钟大吕风雅颂，春风伴我进万家。
5、建设法治无锡 曾寿松尘事纷繁凭法治，洁身勤政法为先。
法规严峻齐遵守，社会和谐法治篇。
6、法治谣徐素娥权言代法一帚销，方略为纲看今朝。
法正民安神州乐，律清国治万民昭。
7、依法治国万年春 三首蔡棣华改革开创新局面，国富民强巨龙腾。
建功立业须依法，无限前程旭日升。
社会和谐万象新，城乡锦绣四时春。
龙腾虎跃千帆疾，法制护航功业存。
创业艰辛守业难，红旗不倒国方安。
遵循法度金汤固，华夏腾飞日可攀。
8、咏法治毛明强常观古与今，秩序法中寻。
国治商鞅令，家和琴瑟音。
时时依律则，处处得民心。
法治新城市，和谐胜万金。
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以上内容是关于诗词中的叶韵是什么意思和诗词中的叶什么意思的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。