形容有收获的诗词 形容辛苦过后有收获的诗词

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形容有收获的诗词 形容辛苦过后有收获的诗词

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形容有收获的诗词 形容辛苦过后有收获的诗词

形容有收获的诗词 形容辛苦过后有收获的诗词

描写收获的诗句

展开全部 1.《寄刘八山中》 唐代:皇甫冉 东皋若近远,苦雨隔还期。

闰岁风霜晚,山田收获迟。

茅檐燕去后,樵路菊黄时。

平子游都久,知君坐见嗤。

2.《田家三首》 唐代:柳宗元 蓐食徇所务,驱牛向东阡。

鸡鸣村巷白,夜色归暮田。

札札耒耜声,飞飞来乌鸢。

竭兹筋力事,持用穷岁年。

尽输助徭役,聊就空自眠。

子孙日已长,世世还复然。

篱落隔烟火,农谈四邻夕。

庭际秋虫鸣,疏麻方寂历。

蚕丝尽输税,机杼空倚壁。

里胥夜经过,鸡黍事筵席。

各言官长峻,文字多督责。

东乡后租期,车毂陷泥泽。

公门少推恕,鞭朴恣狼藉。

努力慎经营,肌肤真可惜。

迎新在此岁,唯恐踵前迹。

古道饶蒺藜,萦回古城曲。

蓼花被堤岸,陂水寒更绿。

是时收获竟,落日多樵牧。

风高榆柳疏,霜重梨枣熟。

行人迷去住,野鸟竞栖宿。

田翁笑相念,昏黑慎原陆。

今年幸少丰,无厌饘与粥。

3.《云》 唐代:杜甫 龙似瞿唐会,江依白帝深。

终年常起峡,每夜必通林。

收获辞霜渚,分明在夕岑。

高斋非一处,秀气豁烦襟。

4.《观田家收获》(三首选一) 清代:归庄 稻香秫熟暮秋天,阡陌纵横万亩连。

五载输粮女真国,天全我志独无田。

有哪些关于收获的句子? 1、生活是一方沃土,你播下什么,你就收获什么:播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行动;播下一种行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种命运。

2、平凡是荒原,孕育着崛起,只要你鹤岗开拓;平凡是泥土,孕育着收获,只要你肯耕耘;平凡是细流,孕育着深邃,只要你肯积累。

平凡是一场惊险搏击后的小憩,是一次辉煌追求后的沉思。

是告别了无知的炫耀的狂妄后的深沉。

不是生命之火的熄灭,不是超然物外的冷漠。

平凡,是一种美丽。

3、年轻时,收获青春与活力;成年时,收获成熟与魅力;老年时,收获经验与睿智;暮年时,收获平静与安祥。

成功时,收获喜悦与快乐;失败时,收获悲伤与泪水。

生命的历程,事事必有收获。

4、上帝是公平的,有付出就会有收获。

可能收获的东西不是我们当初所设想的,也可能收获的时间不是我们当初所希望的,但是一定会有收获。

我们付出汗水,得到酬劳;付出时间,得到知识;付出真心,得到爱情;付出代价,得到经验;付出艰辛,得到成长……时间就像渔网,我们把它撒在哪里,收获就在哪里。

5、只要行动,就有收获。

参考资料 古诗词网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%94%B6%E8%8E%B7...

形容收获的诗句有哪些

“春种一粒粟,秋收万颗子。

”诗句“春种一粒粟,秋收万颗子。

”出自唐代诗人李绅的《悯农》悯农作者:李绅 年代:唐春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

赏析: 这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗,着重写旧社会农民所受的残酷剥削。

第一、二句“春种一粒粟,秋收万颗子”,以“春种”“秋收”,概写农民的劳动。

从“一粒粟”化为“万颗子”,形象地写出丰收的景象。

第三句“四海无闲田”,更写出全国的土地都已开垦,没有一处田地闲置着。

此句与前两句的语意互相补充,进而展现出硕果累累,遍地金黄的丰收景象。

劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富,在丰收的年头,照理该丰衣足食了吧?谁知结句却是“农夫犹饿死”。

这真是触目惊心!一个“犹”字,发人深思:到底是谁剥夺了劳动成果,陷农民于死地呢?“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平,凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

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形容“收获”的诗句有哪些?

1.《观田家收获》年代: 清 作者: 归庄稻香秫熟暮秋天,阡陌纵横万亩连。

五载输粮女真国,天全我志独无田。

2.《云》年代: 唐 作者: 杜甫龙似瞿唐会,江依白帝深。

终年常起峡,每夜必通林。

收获辞霜渚,分明在夕岑。

高斋非一处,秀气豁烦襟。

3.《寄刘八山中》年代: 唐 作者: 皇甫冉东皋若近远,苦雨隔还期。

闰岁风霜晚,山田收获迟。

茅檐燕去后,樵路菊黄时。

平子游都久,知君坐见嗤。

4.《田家三首》年代: 唐 作者: 柳宗元蓐食徇所务,驱牛向东阡。

鸡鸣村巷白,夜色归暮田。

札札耒耜声,飞飞来乌鸢。

竭兹筋力事,持用穷岁年。

尽输助徭役,聊就空自眠。

子孙日已长,世世还复然。

篱落隔烟火,农谈四邻夕。

庭际秋虫鸣,疏麻方寂历。

蚕丝尽输税,机杼空倚壁。

里胥夜经过,鸡黍事筵席。

各言官长峻,文字多督责。

东乡后租期,车毂陷泥泽。

公门少推恕,鞭朴恣狼藉。

努力慎经营,肌肤真可惜。

迎新在此岁,唯恐踵前迹。

古道饶蒺藜,萦回古城曲。

蓼花被堤岸,陂水寒更绿。

是时收获竟,落日多樵牧。

风高榆柳疏,霜重梨枣熟。

行人迷去住,野鸟竞栖宿。

田翁笑相念,昏黑慎原陆。

今年幸少丰,无厌饘与粥。

5.《有感三首》年代: 宋 作者: 张耒南风霏霏麦花落,豆田漠漠初垂角。

山边夜半一犁雨,田父高歌待收获。

雨多萧萧蚕簇寒,蚕妇低眉忧茧单。

人生多求复多怨,天工仈尔良独难。

6.《丰年谣五首》年代: 宋 作者: 王炎稻如马尾履沟塍,桑柘阴中鸡犬鸣。

收获登场便无事,输租人不入州城。

形容收获的古诗词

展开全部 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂. ——《荀子?劝学》 读书破万卷,下笔如有神.——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 有志者事竟成. ——《后汉书?耿 列传》会当凌绝顶,一览众山小. —— 杜 甫《望岳》精诚所加,金石为开. ——《后汉书?光武十王列传》 若要功夫深,铁杵磨成针. —— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》绳锯木断,水滴石穿.—— 罗大经《鹤林玉露》积土而为山,积水而为海.——《荀子?儒效》旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金. --刘禹锡《浪涛沙》 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来--作者不详世上无难事,只要肯攀登.有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.蒲松龄...

形容收获的诗句

1,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

2,读书破万卷,下笔如有神。

3,有志者事竟成。

4,会当凌绝顶,一览众山小。

“其他描写收获诗句如下” 1,精诚所加,金石为开。

2,若要功夫深,铁杵磨成针。

3,绳锯木断,水滴石穿。

4,积土而为山,积水而为海。

5,旧书不厌百回读,熟读精思子自知。

6,书痴者文必工,艺痴者技必良。

7,千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。

8,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

...

形容“收获”的诗句有哪些?

五载输粮女真国。

人生多求复多怨;作者: 归庄稻香秫熟暮秋天。

2.《云》 年代。

古道饶蒺藜。

是时收获竟,豆田漠漠初垂角,蚕妇低眉忧茧单;柳宗元 蓐食徇所务,驱牛向东阡,阡陌纵横万亩连,天全我志独无田。

东乡后租期,机杼空倚壁。

札札耒耜声,陂水寒更绿。

5.《有感三首》 年代: 宋&nbsp,飞飞来乌鸢:&nbsp,持用穷岁年。

庭际秋虫鸣,天工仈尔良独难。

尽输助徭役。

今年幸少丰;杜甫 龙似瞿唐会,江依白帝深。

终年常起峡,每夜必通林。

收获辞霜渚,分明在夕岑。

高斋非一处,秀气豁烦襟。

3,文字多督责;唐 作者;作者: 张耒 南风霏霏麦花落,鞭朴恣狼藉。

蓼花被堤岸,世世还复然。

风高榆柳疏: 作者: 皇甫冉 东皋若近远,苦雨隔还期。

闰岁风霜晚,山田收获迟。

茅檐燕去后,樵路菊黄时。

平子游都久,知君坐见嗤。

4,田父高歌待收获,疏麻方寂历。

蚕丝尽输税:&nbsp.《寄刘八山中》 年代: 唐&nbsp。

子孙日已长,野鸟竞栖宿,车毂陷泥泽.《田家三首》 年代.《观田家收获》 年代: 清&nbsp,肌肤真可惜。

行人迷去住:&nbsp,无厌饘与粥,唯恐踵前迹。

竭兹筋力事。

鸡鸣村巷白;唐 作者。

田翁笑相念,聊就空自眠。

山边夜半一犁雨。

雨多萧萧蚕簇寒。

篱落隔烟火。

努力慎经营,农谈四邻夕:&nbsp。

里胥夜经过,夜色归暮田。

各言官长峻。

迎新在此岁,落日多樵牧。

公门少推恕,萦回古城曲,霜重梨枣熟,昏黑慎原陆;宋 作者。

6.《丰年谣五首》 年代:&nbsp 1,鸡黍事筵席 ...

描写“收获”的诗句有哪些?

展开全部 1.《寄刘八山中》 唐代:皇甫冉 东皋若近远,苦雨隔还期。

闰岁风霜晚,山田收获迟。

茅檐燕去后,樵路菊黄时。

平子游都久,知君坐见嗤。

2.《田家三首》 唐代:柳宗元 蓐食徇所务,驱牛向东阡。

鸡鸣村巷白,夜色归暮田。

札札耒耜声,飞飞来乌鸢。

竭兹筋力事,持用穷岁年。

尽输助徭役,聊就空自眠。

子孙日已长,世世还复然。

篱落隔烟火,农谈四邻夕。

庭际秋虫鸣,疏麻方寂历。

蚕丝尽输税,机杼空倚壁。

里胥夜经过,鸡黍事筵席。

各言官长峻,文字多督责。

东乡后租期,车毂陷泥泽。

公门少推恕,鞭朴恣狼藉。

努力慎经营,肌肤真可惜。

迎新在此岁,唯恐踵前迹。

古道饶蒺藜,萦回古城曲。

蓼花被堤岸,陂水寒更绿。

是时收获竟,落日多樵牧。

风高榆柳疏,霜重梨枣熟。

行人迷去住,野鸟竞栖宿。

田翁笑相念,昏黑慎原陆。

今年幸少丰,无厌饘与粥。

3.《云》 唐代:杜甫 龙似瞿唐会,江依白帝深。

终年常起峡,每夜必通林。

收获辞霜渚,分明在夕岑。

高斋非一处,秀气豁烦襟。

4.《观田家收获》(三首选一) 清代:归庄 稻香秫熟暮秋天,阡陌纵横万亩连。

五载输粮女真国,天全我志独无田。

有哪些关于收获的句子? 1、生活是一方沃土,你播下什么,你就收获什么:播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行动;播下一种行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种命运。

2、平凡是荒原,孕育着崛起,只要你鹤岗开拓;平凡是泥土,孕育着收获,只要你肯耕耘;平凡是细流,孕育着深邃,只要你肯积累。

平凡是一场惊险搏击后的小憩,是一次辉煌追求后的沉思。

是告别了无知的炫耀的狂妄后的深沉。

不是生命之火的熄灭,不是超然物外的冷漠。

平凡,是一种美丽。

3、年轻时,收获青春与活力;成年时,收获成熟与魅力;老年时,收获经验与睿智;暮年时,收获平静与安祥。

成功时,收获喜悦与快乐;失败时,收获悲伤与泪水。

生命的历程,事事必有收获。

4、上帝是公平的,有付出就会有收获。

可能收获的东西不是我们当初所设想的,也可能收获的时间不是我们当初所希望的,但是一定会有收获。

我们付出汗水,得到酬劳;付出时间,得到知识;付出真心,得到爱情;付出代价,得到经验;付出艰辛,得到成长……时间就像渔网,我们把它撒在哪里,收获就在哪里。

5、只要行动,就有收获。

参考资料 古诗词网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%94%B6%E8%8E%B7...

形容“努力付出却得不到收获”的诗句有哪些?

1.《蝉》年代: 唐 作者: 李商隐本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。

2.《满庭芳·靡靡流光》年代: 宋 作者: 赵鼎靡靡流光,凄凄风露,小园草木初凋。

杳然尘影,爽气界天高。

爱此佳名重九,随宜对、秋菊持醪。

登临处,哀蝉断响,燕雁度云霄。

闲谣。

情缅邈,相寻万化,人世徒劳。

念胸中百虑,何物能消。

欲致颓龄不老,和金茎、一醉陶陶。

君休问,千年事往,聊与永今朝。

3.《逍遥咏》年代: 宋 作者: 宋太宗岂将容易话长生,辛苦徒劳业未精。

安肯便教贪上得,先须礼让后纯诚。

绛霄音旨人难解,白雪消停竖有横。

象外仙山诸境趣,若非修炼蹑三清。

4.《颂一百则》年代: 宋 作者: 释重显孤危不立道方高,入海还须钓巨鳌。

堪笑同时灌溪老,解云劈箭亦徒劳。

5.《偈颂六十八首》年代: 宋 作者: 释法薰赵州禅,口皮边。

墙外底,透长安。

{上祝下土}著磕著,言端语端。

不是钓鳌手,徒劳把钓竿。

有哪些形容“学习收获”的诗句和名言?

展开全部 1,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

《冬夜读书示子聿》宋代 陆游 2,弱冠弄柔翰,卓荦观群书。

著论准过秦,作赋拟子虚。

《咏史》魏晋 左思 3,诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。

集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。

《读陆放翁集》 清 梁启超 4,杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处搔。

天外凤凰谁得髓?无人解合续弦胶。

《读韩杜集》唐 杜牧 5,富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

《柏学士茅屋》唐 杜甫 6,甫昔少年日,早充观国宾。

读书破万卷,下笔如有神。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐 杜甫 7,人间岁月堂堂去。

劝君快上青云路。

圣处一灯传。

工夫萤雪边。

《菩萨蛮·人间岁月堂堂去》宋 辛弃疾 8,人学始知道,不学非自然。

《劝学》唐 孟郊 9,、学贵得师,亦贵得友。

——唐甄《潜书·讲学》 10,吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

——《论语·卫灵公》...

形容 收获 的古诗词

展开全部春种一粒粟,秋收万颗子。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

种豆南山下,草盛豆苗稀。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

秀麦连冈桑叶贱。

看看尝面收新茧。

【出处】:悯农二首 【作者】:李坤 【释义】:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。

【出处】:宣州谢脁楼饯别校书叔云 【作者】:李白 【释义】:万里长风,送走行行秋雁。

面对美景,正可酣饮高楼。

【出处】:归园田居·其三 【作者】:陶渊明 【释义】:我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。

【出处】:西江月·夜行黄沙道中 【作者】:辛弃疾 【释义】:在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。

【出处】:蝶恋花·春涨一篙添水面 【作者】:范成大 【释义】:冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。

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我爱中国诗词优秀案例

急求我爱中国的诗歌

《中华赞》我的祖国, 地大物博, 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化, 大漠收残阳, 明月醉荷花, 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国, 人民勤劳, 五十六个民族相濡以沫, 东方神韵的精彩, 人文风貌的风流, 千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国, 这就是我深深爱恋的祖国。

我爱你源远流长灿烂的历史, 我爱你每一寸土地上的花朵, 我爱你风光旖旎壮丽的河山, 我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国, 我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默, 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云, 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风, 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字, 那就是中国! 那就是中国啊,我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国, 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏, 我深深地爱着我的祖国, 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波, 我深深地爱着我的祖国, 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色, 我深深地爱着我的祖国, 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝, 我深深地爱着我的祖国, 坚强的性格挺拔起泰山的气魄, 我深深地爱着我的祖国, 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国, 可爱的中国, 你创造了辉煌的历史, 你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久, 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背, 我自豪你的坚强, 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明, 中华民族把自己的命运牢牢掌握, 我自豪你的精神, 改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊, 无论我走到那里, 我都挽住你力量的臂膊, 无论我身居何方, 你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊, 你把住新世纪的航舵, 你用速度,你用实力, 创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳,你用智慧, 进行了又一次更加辉煌的开拓! 祖国啊,祖国, 你永远充满希望, 祖国啊,祖国, 你永远朝气蓬勃!

我爱你中国 诗歌

当灿烂的太阳跳出了你东海的碧波, 你的帕米尔高原上依然是群星闪烁。

当你的北国还是银装素裹的世界啊! 你的南疆早已到处洋溢着盎然的春色。

我爱你,中国! 我爱你敦煌飞天的曼舞轻歌, 杭州西湖的淡妆浓抹, 桂林山水的清奇秀丽, 黄山云海的神秘莫测。

我爱你,中国! 我爱你世界屋脊上布达拉宫的巍峨, 傣家竹楼前如水的月色, 吐鲁番的葡萄哈密的瓜, 呼伦贝尔大草原上的羊群就像蓝天上飘动的洁白的云朵。

我爱你,中国! 我爱你青年人的热情奔放, 中年人的深沉不惑, 孩子们天真烂漫的笑脸, 老人们跳起的晚霞迪斯科。

我爱你,中国! 我爱你战国编钟奏出的古曲, 我爱你腾飞时代唱出的新歌, 我爱你黄昏里紫禁城那层层殿宇, 我爱你夜色中现代建筑上辉煌的灯火. 我爱你,中国! 我爱你腾空的蘑菇云驱走了荒原的寂寞, 我爱你南极长城传来的电波, 我爱你送走瘟神病魔的喜悦啊, 我爱你奥运史上零的突破。

我爱你,中国! 几度阴晴,几度离合, 几度舒缓,几度壮阔, 我爱你斗争、创造谱写的史册。

几番耕耘,几番收获, 几番荒芜,几番蓬勃, 我爱你血水、汗水浇灌的肥沃。

几多欢乐,几多枯涩, 几多失落,几多赢得, 我爱你坚韧、执着塑造的性格。

我爱你博大的胸怀, 我爱你恢弘的气魄, 我爱你祖祖辈辈,生生不息跳动的脉搏啊 我爱你,中国! 你是涅磐的烈火中飞出的金凤凰啊, 你是神州大地上舞动的巨龙。

你是东方的醒狮啊, 你是我们刚刚走过五十四年风风雨雨的伟大的人民共和国, 我爱你,中国! 你经历了苦难与蹉跎, 你饱尝了屈辱与折磨。

你有愚昧和不足, 你有弊病与贫弱。

是的, 我们不应妄自尊大, 但我们也绝部妄自菲薄。

我们思虑,我们焦灼, 我们奋发,我们开拓, 我们努力,我们探索, 我们跋涉,我们拼搏! 我们要让你古老的大地焕发出更加耀眼的青春的光泽, 我们要让你成为世界民族之林中繁荣、富强、文明、民主的佼佼者。

我们为你骄傲 我们为你自豪 我们热爱你呀,中国...

我爱中国的激情朗诵诗歌

展开全部 《我爱你中国诗歌朗诵》当灿烂的太阳跳出了你东海的碧波,你的帕米尔高原上依然是群星闪烁。

当你的北国还是银装素裹的世界啊!你的南疆早已到处洋溢着盎然的春色。

我爱你,中国!我爱你敦煌飞天的曼舞轻歌,杭州西湖的淡妆浓抹,桂林山水的清奇秀丽,黄山云海的神秘莫测。

我爱你,中国!我爱龙井茶的清甜,茅台酒的纯浓,江南丝绸的光洁绚丽,景德镇瓷器的天工巧夺。

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我爱你,中国!我爱你青年人的热情奔放,孩子们天真烂漫的笑脸,老人们舞姿的婆娑。

我爱你,中国!我爱你战国编钟奏出的古曲,我爱你腾飞时代唱出的新歌,我爱你黄昏里紫禁城那层层殿宇,我爱你夜色中现代建筑上辉煌的灯火。

我爱你,中国!我爱你腾空的蘑菇云驱走了荒原的寂寞,我爱你南极长城传来的电波,我爱你送走瘟神病魔的喜悦啊,我爱你奥运史上零的突破。

我爱你,中国!几度阴晴,几度离合,几度舒缓,几度壮阔,我爱你斗争、创造谱写的诗篇。

几番耕耘,几番收获,几番荒芜,几番蓬勃,我爱你血水、汗水浇灌的肥沃。

几多欢乐,几多枯涩,几多失落,几多赢得,我爱你坚韧、执着塑造的性格。

我爱你博大的胸怀,我爱你恢弘的气魄,我爱你祖祖辈辈,生生不息跳动的脉搏啊。

我爱你,中国!你是涅磐的烈火中飞出的金凤凰,你是神州大地上舞动的巨龙。

你是东方的醒狮啊,你是我们刚刚走过无数风风雨雨的伟大的人民共和国,我爱你,中国!中国啊,我的祖国,回眸你的过去,面对你的今天,展望你的未来!我们思虑,我们焦灼,我们奋发,我们开拓,我们努力,我们探索,我们跋涉,我们拼搏!我们要让你古老的大地焕发出更加耀眼的青春的光泽,我们要让你成为世界民族之林中繁荣、富强、文明、民主的佼佼者。

我们为你自豪,我们为你骄傲,我们热爱你呀,中国!...

爱我中华诗歌

篇一:爱我中华作者:笑傲寸土寸金爱中华,虽是边疆也是家;祖辈流传桑梓地,锦绣山川处处花。

身在中国爱中华,锦绣山河处处家;安容疆土遭侵略,一腔热血捍南沙。

篇二:爱我中华作者:小山可月站在世界的脊梁我仿佛看见珠穆拉马峰上五星红旗迎风飘扬虎踞龙盘中华民族的魂魄长江滚滚,海浪滔滔共和国的成立一个奋力崛起的力量饱尝了殖民地的屈辱和三座大山的压迫经历了八年抗战以一个巨人的步伐给旧的中国画上了一个永久句号近一个世纪的拼搏近一个世纪的圆缺一国两制改革开放收获了中国历史上丰硕的成果当初升的太阳跳出了东海碧波当北国风光银妆素裹您以气震寰宇的历史跨度为我们炎黄子孙谱写了一个新的历史战歌啊!我爱你中华我爱你风景秀丽的山河我爱你万里长城的开阔我爱你紫禁城楼的雕朔我爱你东岳泰山的巍峨我爱你悠久的历史画卷我爱你改革开放的战歌默默的伫立在鲜艳的五星红旗下心象奔腾的黄河沸腾的热血洒在大江南北的各个角落中华--嫦娥巡天,彼岸的烈火,笛声悠扬,百鸟争鸣,姹紫嫣红,点缀着满园的春色我自豪,我骄傲因为我是一个华夏的子孙我自豪,我骄傲因为祖国的繁荣和丰硕篇三:爱我中华作者:万米阳光爱我中华各民族团结一至共创未来和平发展文明和谐是时代的凯歌是希望之声凝聚在激动人心的时刻唱出振兴中华的赞歌。

感动于一个个辉煌的奇迹感动于祖国的六十年博大情怀感动于二零零九年的金秋国庆永远记住这一时刻世界因为有爱存在生命才创造更多的奇迹……篇四:爱我中华作者:青山流水在我童年的时候,有一个熟悉的名字叫中华。

我知道这就是我们美丽的家。

天安门上挂着的画像,五星红旗在广场上空迎风飘扬。

四亿中华儿女扬眉吐气,三座大山从此不在背上。

这是一个伟大的祖国。

多么让人难忘啊,让人心驰神往!在我少年的时候,有一个熟悉的名字叫中华,我知道这就是我们快乐的家。

改革开放的春风吹遍了祖国,亿万人民从此不再缺衣少粮。

市场经济富裕了大江南北,特色社会主义道路越走越宽广。

踏着小康社会的脚步,中国老百姓买了汽车又买楼房。

这是一个繁荣的祖国,多么让人骄傲啊,让人心驰神往!在我青年的时候,有一个熟悉的名字叫中华,我知道这就是我们温馨的家。

上学免费,种地免税,看病可以享受公费,和谐社会建设幸福了亿万国人,可持续发展战略让家园越来越美。

世界舞台上活跃着中华儿女的身影,奥林匹克的圣火点燃着同一个梦想。

这是一个强大的祖国,多么让人振奋啊,让人心驰神往!篇五:爱我中华作者:朱涛忠长城脚下;日月潭边,大洋彼岸;异国他乡。

时空的延离更凝聚了五十六个民族兄弟姐妹们的心。

盘古开天,三皇五帝,诞始了华夏五千年历史,仓颉创字,嫘祖始衣,孕育出神州辉煌之文明!合纵连横演绎出诸侯战略之云蒸霞蔚,诸子百家阐释了先哲智慧的博大精深,四大发明更是祖先为世界科技历史献上的一份瑰宝!金戈铁马,翰墨飘香,都随着历史的长河悠悠远去。

电话这头是我稚嫩的童声,听筒那边是外婆苍老的乡音。

一条海峡隔断了我们几十年的亲情啊,我们会说一声——“回家吧,亲人们!”叫一声中华母亲,今天的您已用智慧与勤劳,把家园建设得和谐与富强!敞开您宽广的胸怀,迎接五大洲的朋友们来家里做客,朋友们会用相同的语音赞一声:“OK,China!”伟大的祖国,今天的您盛世蓬勃!我想为您献上一件珍贵的礼物,以表达我一片赤诚的爱国情怀!可苦思冥想了好久,也不知道送什么?夜里我失眠了,就在黎明前才艰难入梦!突然梦中奇现佳境,对,我要用心颂喊——爱我中华!爱我中华!!

三首爱国的诗歌(简短) 一篇爱国的文章、故事 五句爱国的名人名言

关于爱国的文章:梁启超《少年中国说》何其芳《我们最伟大的节日》 艾青《光的赞歌》 舒婷《祖国呵,我亲爱的祖国》 严阵《英雄碑颂》 未央《祖国,我回来了》 田地《我爱我的祖国》 魏钢焰《你,浪花里最清的一滴》 闻捷《我思念北京》 牛汉《北京的城墙》 余光中《乡愁》 刘祖慈《我们是大运河的子孙》 叶文福《祖国啊,我要燃烧》 叶延滨《黄河与我同在》 江河《祖国啊,祖国》 赵丽宏《希望,展翅飞翔》 铁衣甫江《祖国礼赞》 辛笛《祖国,我是永远属于你的》 王克金《仰望国徽》 赵德福《对祖国母亲的诉说》七子之歌——澳门 走过冬走过春走过夏,循着四季的轮回,我们又走到了这金色之秋。

秋的神韵在于收获。

经过冬的累积,春的播种,夏的耕耘,我们用不辍的辛勤培育希望,在秋风飒爽时,辉煌在我们手中熠熠闪耀。

神州大地飞歌处处,华夏子孙举杯欢庆。

在这硕果累累的金秋,祖国母亲的五十四岁生日即将如期而至。

这一天是全世界流着中华血,怀抱中国心的龙的传人的节日。

这一天有辛酸往事的回忆,有坎坷昔日的拼搏,有光辉今日的成绩,更有美好明天的憧憬。

我们的祖国从五十四年前,天安门广场上五星红旗升起的那一刻起,便开始了她腾飞的步伐。

在极贫极弱的土地上开垦着希望的田野,有挫折,有荆棘,有坎坷,一步步走出了一个美丽的新世界。

东方巨龙傲然凌空,让全世界为之炫目,让全球为之震颤。

时光荏苒,世纪交接,身处今时今刻的我们正承载着历史的重任——中华民族复兴使命,先辈光辉的火炬照亮我们的思想,指导我们的方向,作为新世纪的接班人,我们有责任有义务继续开拓祖国的河山,让中华民族始终矗立于世界民族之林,让东方巨龙的光辉普照世界每个角落。

我们的母校刚刚走过了她的五十华诞,半个世纪的风雨打造一中的钢筋铁骨,在一中精神的指引下,几代一中人创造了无数的荣誉与成就,身为一中人的我们更应带着五十校庆的喜悦,力争上游,顽强拼搏,勇于创新,以众志成城之心,写就一中更加辉煌绚丽的华章,为祖国建设的宏伟大厦添砖加瓦。

同学们,从此刻起就让我们共同努力让祖国的今天繁荣昌盛,让祖国的明天更加美丽富强!名人爱国故事: 霍去病扫荡匈奴 岳母刺字 文天祥大义凛然 戚继光牢记父训 夏完淳怒斥叛徒 “天下兴亡,匹夫有责” 郑成功收复台湾 林则徐虎门销烟 生命的誓言 关天培以身殉国 左宗棠抬棺收复新疆 黄遵宪智斗洋人救华侨 冯子材镇南关大败法军 黄海波涛中的英雄邓世昌 宁死不屈的丁汝昌 康有为与“公车上书” 殉身变法的谭嗣同 秋瑾学武 詹天佑为国修铁路 飞上蓝天的第一人——冯如 鲁迅弃医从文 徐特立断指洒热血 “身无半文,心忧天下” 为中华之崛起而读书 为了给天下人谋幸福 陈嘉庚捐资办学 吴玉章奋勇挂国旗 刘少奇别母救国 李大钊顽强不屈 我是中国人 冼星海回国谱战歌 陶行知码头挡军火 郑振铎虎口抢文献 程砚秋奋斗日寇 张自忠尽忠报国 抗日英雄杨靖宇 戴安澜战场殉国 宁死不屈的闻一多 朱自清拒领美国救济粮 李四光回国 任弼时的骆驼精神 工作到生命的最后时刻 贝聿铭精心设计香山饭店 船王包玉刚捐资祖国建设 张自忠(1891.8.11-1940.5.16),汉族,山东临清唐园村人。

以中华民国上将衔陆军中将之职殉国,牺牲后追授为陆军二级上将军衔,著名抗日将领,民族英雄。

同时也是第二次世界大战中同盟国牺牲的最高将领。

举国同悲 十万百姓送英灵 蒋介石惊闻张自忠殉国,立即下令第5战区不惜任何代价夺回张自忠遗骸。

一百多名优秀将士,抢回张将军的尸骨,经检视,张自忠身有八处伤口,其中炮弹伤二处,刺刀伤一处,枪弹伤五处。

当灵柩经过宜昌时,全市下半旗,民众前往吊祭者超过十万人。

全城笼罩在悲壮肃穆的气氛中。

敌机在上空盘旋吼叫,却无一人躲避,无一人逃散。

1940年5月28日晨,当灵柩运至重庆朝天门码头,蒋介石、冯玉祥等政府军政要员臂缀黑纱,肃立码头迎灵,并登轮绕棺致哀。

蒋介石在船上“抚棺大恸”,令在场者无不动容。

蒋介石亲自扶灵执绋,再拾级而上,护送灵柩穿越重庆全城。

国民政府发布国葬令,颁发“荣字第一号”荣哀状。

将张自忠牌位入祀忠烈祠,并列首位。

28日下午,蒋介石与军政要员和各界群众在储奇门为张自忠举行了盛大隆重的祭奠仪式。

气氛庄严,极尽哀荣。

蒋介石亲自主祭,同时以 张自忠墓军事委员会委员长的名义通电全军,表彰了张自忠一生的勋绩。

随后,国民政府在重庆北碚雨台山为张自忠举行下葬仪式。

蒋介石题词“勋烈常昭”,李宗仁题词“英风不泯”,冯玉祥题词“荩忱不死”。

据史沫特莱记载,蒋介石的办公桌从此摆上了张自忠的遗像。

天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任。

当时明朝已经灭亡,随后是清朝建立。

顾炎武认为,明朝灭亡,仅仅是换了一个皇帝,原来的生活方式和以儒学为思想指导的统治方式并没有改变,这叫亡国;但是清朝的统治,不仅要换一个皇帝,而且要改变原来的生活方式,甚至要改变以仁义为核心的政治统治,这叫做亡天下...

热爱中国的诗歌

我的祖国,高山巍峨,雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落,暮色苍茫,任凭风云掠过。

坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

我的祖国,大河奔腾,浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡,激流勇进,洗刷百年污浊,惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

我的祖国,地大物博,风光秀美孕育了瑰丽的传统文化,大漠收残阳,明月醉荷花,广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国,人民勤劳,五十六个民族相濡以沫,东方神韵的精彩,人文风貌的风流,千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国,这就是我深深爱恋的祖国。

我爱你源远流长灿烂的历史,我爱你每一寸土地上的花朵,我爱你风光旖旎壮丽的河山,我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国,我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默, 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字,那就是中国!那就是中国啊,我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国,搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,我深深地爱着我的祖国,涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,我深深地爱着我的祖国,黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,我深深地爱着我的祖国,黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝,我深深地爱着我的祖国,坚强的性格挺拔起泰山的气魄,我深深地爱着我的祖国,辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国,可爱的中国,你创造了辉煌的历史,你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久,数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背,我自豪你的坚强,抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明,中华民族把自己的命运牢牢掌握,我自豪你的精神,改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊,无论我走到那里,我都挽住你力量的臂膊,无论我身居何方,你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊,你把住新世纪的航舵,你用速度,你用实力,创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳,你用智慧,进行了又一次更加辉煌的开拓!祖国啊,祖国,你永远充满希望,祖国啊,祖国,你永远朝气蓬勃!

我爱中华的散文和诗歌

祖国啊,我亲爱的祖国我是你河边上破旧的老水车, 数百年来纺着疲惫的歌; 我是你额上熏黑的矿灯, 照你在历史的隧洞里蜗行摸索; 我是干瘪的稻穗,是失修的路基; 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊, —— 祖国啊! 我是贫困, 我是悲哀。

我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊, 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵, —— 祖国啊! 我是你簇新的理想, 刚从神话的蛛网里挣脱; 我是你雪被下古莲的胚芽; 我是你挂着眼泪的笑窝; 我是新刷出的雪白的起跑线; 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊! 我是你十亿分之一, 是你九百六十万平方的总和; 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我,深思的我,沸腾的我; 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由; —— 祖国啊, 我亲爱的祖国![编辑本段]作者简介 舒婷 原名:龚佩瑜 祖籍:福建泉州 1952年出生于福建石码镇(漳州龙海)。

朦胧诗派的代表作家之一,《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一,与北岛、顾城齐名,但事实上,她的诗歌更接近上一代载有意味较浓的传统诗人,反抗性淡漠了许多。

1969年下乡插队,1972年返城当工人。

1979年开始发表诗歌作品。

1980年到福建省文联工作,从事专业写作。

著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)、《真水无香》等。

诗歌《祖国啊,我亲爱的祖国》获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖,并被编入选入苏教版高一语文必修三和人教版语文九年级下册,《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文学奖;《真水无香》获第六届华语文学传媒盛典“年度散文家授奖”。

舒婷擅长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。

情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。

舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。

舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。

只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。

在这首《祖国啊,我亲爱的祖国》中,作者将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里,并承担起为祖国取得“富饶”“荣光”“自由”的重任,表达了强烈的爱国之情和历史责任感。

这首诗获得了中国作协“1979—1980年全国中青年优秀诗作奖”。

[编辑本段]整体赏析 全诗共分四节。

第一节,诗人排列了一系列意象:水车、矿灯、稻穗、路基、驳船。

在这些词语前面都有或长或短的修饰语,“破旧”“熏黑”“干瘪”“失修”等,显示出它们所受的苦难,“数百年来”“历史的隧洞”表明经历过漫长岁月。

排列在最后、也是最受强调的“驳船”,则是在“淤滩上”,在另一头“深深勒进你的肩膊”的纤绳的牵引下艰难前行。

作者反复运用“我是……”的句式,在向祖国的深情诉说里,融个体的“我”于祖国的大形象里,表达了“我”与祖国生死相依、血肉相连的情感。

最后一行,以破折号引出“祖国啊”的激情咏叹,这是叙述人称的转换,也使诗意在小小的高潮中稍作停顿。

以下两节也都以这种方式结尾。

第二节,没有像第一节那样排列较多的具体意象。

在这一节里,“贫穷”“悲哀”“希望”等等,是抽象词语。

“飞天”是宗教传说中的能在天空飞舞的神,在民间备受尊崇,寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。

前两节诗都写祖国的历史,第一节重写实,这一节重精神。

在精神上,人民在贫穷的境遇里始终保持着“痛苦的希望”,千百年来盼望着对美好生活的祈愿能“落到地面”,变成现实。

第三节,写的是现在。

在新的历史机遇面前,千年古国又开始了新生。

诗人再次排列出一系列生机勃勃的意象,从“神话的蛛网里挣脱”的“理想”,“古莲的胚芽”,“挂着眼泪的笑涡”,“新刷出的雪白的起跑线”,“绯红的黎明正在喷薄”,等等,显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态。

第四节,是“我”的宣言。

从个体上说,我是中国十亿人口中的一个,是祖国的“十亿分之一”。

但从“我”的使命来说,“我”要承担起振兴中华的重任,“我”要与祖国融为一体,因而是“九百六十万平方的总和”。

“你以伤痕累累的乳房/喂养了/迷惘的我、深思的我、沸腾的我”,那么,“我”用什么来报答祖国母亲的养育之恩呢?诗人庄严地向祖国宣告,“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光、你的自由”。

最后,以语气强烈的重复性咏叹“祖国啊/我亲爱的祖国”终篇。

[编辑本段]问题探究 1.这首诗是以第一人称写的。

怎样理解诗中的“我”? 这首诗以第一人称写成。

诗中,“我是你……”(或“我是……”)的句式反复出现,将“我”与“你”(即祖国)两者紧紧联系在一起。

“我”和祖国生死相依、血肉相连,“我”的形象是和祖国的大形象熔铸在一起的。

“我”代表了要为祖国的繁荣富强而承担起重任的一代人,他们和祖国一起从苦难中...

爱国诗歌朗诵稿;我爱祖国

比糖果还要甜哦 一级 | 我的知道 | 消息 | 应用 | 退出 我的知道 我的提问我的回答为我推荐的提问知识掌门人 应用 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 文库 帮助 | 设置 百度知道 > 文化/艺术 老师让我找一些关于赞美祖国的诗歌形式的演讲稿 悬赏分:0 | 解决时间:2023-4-12 14:00 | 提问者:野蛮的牧羊人 最佳答案 ★赞颂祖国的诗歌一★: 习习的秋风啊!吹着,吹着! 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国! 请将我的字吹成一簇鲜花, 金底黄,玉底白,春酿底绿,秋山底紫, ……然后又统统吹散, 吹得落英缤纷,弥漫了高天,铺遍了大地! ★赞颂祖国的诗歌二★: 《祖国啊,我亲爱的祖国》 我/是你簇新的理想, 刚从神话的蛛网里/挣脱; 我/是你雪被下/古莲的胚芽; 我/是你挂着眼泪的/笑涡; 我/是新刷出的/雪白的起跑线; 是/绯红的黎明 正在/喷薄; ——祖国啊! 我/是你十亿分之一, 是你九百六十万平方的/总和; 你/以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我; 那就/从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由; ——祖国啊, 我亲爱的/祖国! ★赞颂祖国的诗歌三★: 我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国 黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著 创造更加美好的明天 伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念 奔向更加辉煌的未来 ★赞颂祖国的诗歌四★: 祖国颂歌 ——————— ——————— 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国,满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊,祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题 是我生命的一切 祖国啊,祖国—— 您是天安门城楼的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊,祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架 您远见卓识 艺高胆大 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊,祖国—— 您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊,祖国—— 您走过千年历史,跨越了世界文明 您明晰千古,坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博爱,捍卫着绿色与和平 我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好 ★赞颂祖国的诗歌五★: 祖国啊!这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊!祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊!我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊!祖国…… 十月的王冠为谁而戴? 十月的第一个早晨 在天安门前 我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守?! 上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已……

关于爱国的诗词和故事

犹未雪,当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。

他打算回国,用自己的专长为新中国服务。

抬望眼,零丁洋里叹零丁。

但那时候在美国的中国科学家归国不易,贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河,朝天阙。

夏日绝句宋 · 李清照生当作人杰,身世浮沉雨打萍,西湖歌舞几时休。

年少万兜鍪。

莫等闲。

王师北定中原日。

三十功名尘与土:1949年新中国成立时,何时灭。

靖康耻,八千里路云和月。

驾长车踏破。

南乡子·登京口北固亭有怀宋 · 辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事?悠悠、仰天长啸,壮怀激烈?曹刘。

生子当如孙仲谋。

爱国故事,家祭无忘告乃翁。

臣子恨。

《示儿》 宋·陆游 死去原知万事空,坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手、白了少年头,空悲切,干戈寥落四周星。

不尽长江滚滚流,直把杭州作汴州。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋·陆游 三万里河东人海,五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

《过零丁洋》 宋·文天祥 辛苦遭逢起一经爱国诗:《春望》 唐·杜甫 国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

《夏日绝句》 宋·李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

《州桥》 宋·范成大 州桥南北是天街,父老年年等驾回。

忍泪失声问使者:几时真有六军来 《题临安邸》 宋·林升 山外青山楼外楼,而钱学森的专长又直接与国防有关。

人生自古谁无死,不肯过江东,留取丹心照汗青。

至今思项羽,死亦为鬼雄。

《石灰吟》 明·于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

《己亥杂诗·其五》 清·龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

《出塞曲》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

爱国词:满江红·写怀 宋 · 岳飞怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。

惶恐滩头说惶恐。

山河破碎风飘絮,但悲不见九州同。

暖风熏得游人醉,美国千方百计要将他留下不让他回国,他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱...

2023冯巩的小品我爱诗词中的诗词是哪些

黄河远上白云间,一片孤城万仞山-唐 王之涣离离原上草,一岁一枯荣-唐 白居易两人对酌山花开,一杯一杯复一杯-唐 李白一花一世界,一叶一菩提-《华严经》一俯一仰一场笑,一江明月一江秋-清 陈沆春风得意马蹄疾,一日看尽长安花-唐 孟郊凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶-唐 岑参羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关-唐 王昌龄劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人-唐 王维黄金百战穿金甲,不破楼兰终不还-唐 王昌龄胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月圆。

明 敕星 驰封宝剑,辞君一夜取楼兰-唐 王昌龄野火烧不尽,春风吹又生-唐 白居易生当作人杰,死亦为鬼雄-宋 李清照雄鸡一唱天下白-唐 李贺白发渔樵江渚上,惯看秋月春风-明 杨慎《临江仙滚滚长江东逝水》风来草木自成声-宋 喻良能长河落日圆-唐 王维缘愁似个长-唐 李白长安一片月,万户捣衣声-唐 李白等闲识得东风面,万紫千红总是春-宋 朱熹春江潮水连海平,海上明月共潮生-唐 张若虚曾经沧海难为水-唐 元稹水光潋滟晴方好-宋 苏轼好雨知时节,当春乃发生-唐 杜甫本是同根生-汉 曹植生人尚复尔,草木何足云-唐 白居易回眸一笑百媚生-唐 白居易

古典诗词 议论文

关于赞美古典诗词作文800

乘一叶孤舟,重游历史长河。

最摄我心魂的,依旧是那嫽人的古诗词。

——题记 抬头,便会想到“一行白鹭上青天”;俯首,便会想到“疑是地上霜”;观河,便会想到“一江春水向东流”;叶凋,便会想到“我言秋日胜春朝”。

古诗词,我喜欢。

吟一首《江南好》,优美的意境令人流连,我喜欢。

唱一首《龟虽寿》,“老当益壮”随机浮现在眼前,我喜欢。

哼一段《无题》,无私奉献,蜡烛春蚕,我喜欢。

在我看来,白话文太过单调,文言文太过枯燥。

唯有古诗词,我打心眼儿里喜欢。

遇到挫折想打退堂鼓时,想想杜甫那句“会当凌绝顶,一览众山小”,满腔的热血,那豪情壮志,我欣赏,我敬佩,我说要向杜甫学习,我要吃透这句诗,我要奋发,要拼搏,我也想在努力的汗水挥洒过后,一览成功的喜悦! 从诗词中,我看到了美,无与伦比的美,独一无二的美。

陶渊明那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,我看到了;孔子那“登泰山而小天下”的壮志,我看到了;李白那“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真挚,我看到了;李清照那“物是人非事事休”的惆怅,我看到了。

夜深人静之时,我细赏古诗词,皎洁的月光洒下凄美的种子,我徜徉在小巷中,抒写出“散荃染别离,落苕抑割舍”的原创。

哦,可爱的古诗词,领我步入美妙,怡人的意境。

日落黄昏之迹,花败叶凋之痕,皆被古诗词揽入心中。

阅读后,便刻入了我的灵魂。

轻吟“我是断了线的纸鸢,无人懂就任其消散。

化为一缕炊烟,岁月将其搁浅,又拂诗篇,可别越走越远。

有了姽婳般的这些字眼,我不再是断弦。

风又澜起,我的心扉不散。

” 从古诗词中,我学会了好多。

我知道人生不可能风平浪静。

既然这样,那我就学会承受,携手我最爱的古诗词,与所谓的命运抗衡!我的世界,只有一叶孤帆,风浪太大。

我曾因此而沉沦,是古诗词教会我要坚强。

“咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

”我立誓要惊起人生中最美的那道波澜! 未来的航程,不会一帆风顺。

我有古诗词,我会稳坐我的小船,为梦而扬帆。

“疾风知劲草,岁寒见后凋。

”小草尚此坚强,我自然不该怯步。

我们大家,都该如此。

古诗词,对你,言无尽、情更是无尽!...

以《古典诗词》为话题的作文。

你好、我来为你解答:雨在中国古典诗词里面是一种重要的意象。

诗人或词人借景抒情,往往用雨,听雨更是古人的一种喜好,而雨声在诗词里面,更是让人从视觉、听觉、触觉等方面享受丰富的审美体验。

“风也萧萧,雨也萧萧,是谁心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。

” 有情人的生活情趣都浸润在这雨打芭蕉的声音之中了。

雨打芭蕉是中国传统审美中的特色之一,看到芭蕉不由便想起了风雨。

在中国的审美传统中,除了雨打芭蕉,还有雨打梧桐。

梧桐雨也如芭蕉雨一样,令人心醉抑或心碎。

“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

这次第,怎一个愁字了得!”(李清照《声声慢》)“点点滴滴”这种微弱而凄清的雨声,滴落在词人的耳里,更滴落在她的心上。

我们的心也被打动了,这是令人心碎的雨声。

雨打荷叶也别有一番风味。

“竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚,留得枯(残)荷听雨声。

”(李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》) 连绵的秋雨敲击在凋衰的荷叶上,这低沉深远的意境与羁旅漂泊的情韵,难免使人联想到凄冷的人生风雨。

平凡的残荷,平常的雨,两者碰撞在一起却激荡起我们心灵的涟漪,仔细倾听,含英咀华,那隽永的情味就幽幽地飘逸出来。

春天的雨往往给人喜悦的感受。

“夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

”(杜甫《赠卫八处士》) 你能听到雨剪春韭的声音吗?是雨声在响,还是拨高的春韭发出成长的欢歌?然而人生的聚散离合却给诗人平添许多感慨。

当然,春雨的是给人以希望。

“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

”春天的夜里,绵绵密密的细雨只为润物,不求人知。

诗人倾耳细听,听不清楚,只好出门去看。

“野径云俱黑,江船火独明。

”原来雨意正浓。

诗人不禁想像“晓看红湿处,花重锦官城”。

这份听雨看雨的喜悦“不着一字,尽得风流”地洋溢出来。

这样的细雨是要用心去听才能听得到哟。

然而,春天夜雨也让孟浩然担心了一夜。

“夜来风雨声,花落知多少”。

听着夜里的风雨声,他担心着被风雨吹打的花儿,是否已是香损玉销陨落了许多。

这夜的风雨一定没有让他睡好。

这种惜花爱花的心情也只有诗人自知了。

王维的朋友就要远行。

渭城早晨的微雨是那样的轻柔,轻柔地你听不见声音,因为它只能湿润地面上的尘土。

“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。

但友人的情谊却是那样的诚挚与热烈。

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

”这雨、这情、这酒,让人心头永远充满温馨。

“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

”(韦应物《滁州西涧》) 诗人在春天的景物中独自欣赏自甘寂寞的涧边幽草,而对在高处且声音动听的黄莺毫不在意。

春潮带雨,水势湍急,本是渡船行舟之时,可这渡船偏偏幽闲在横躺在水面,听任潮拍雨打。

这潮声这雨声里,也蕴含着许多的无可奈何,作者不在其位、不得其用的忧伤情怀,含蓄在流露出来。

“秋风秋雨愁煞人”(秋瑾)。

秋天的雨更是平添几份愁绪。

“静夜四无邻,荒居旧业贫。

雨中黄叶树,灯下白头人。

”(唐·司空曙《喜外弟卢纶见宿》)在秋天的夜晚,雨点敲打着发黄的树叶,淅淅沥沥地响个没完没了;灯下的白发人漫话着人生的凄凉。

秋雨有时也寄托游子的相思之情。

“君问归期未有期。

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时时。

”(李商隐《夜雨寄北》)这夜的雨好大,也一定下得时间好长。

这雨涨满了池塘,这相思也涌满在他乡作客的游子的心。

巴山的夜雨是相思的雨,点点滴滴落在相思人的心坎上。

巴山的雨是暖人的雨,明日的相会让人心头充满憧憬。

初冬的寒雨在夜里悄悄来到润州。

那一夜的寒雨想必为王昌龄平添许多离愁别绪。

“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。

但清澈无瑕、澄空见底的玉壶和晶亮纯洁的冰心,把作者高尚纯洁的精神境界展现无余。

寒雨之寒不仅在自然现象,更在人的感受里。

杜甫《绝句四首》其一:“欲作鱼梁云复湍,因惊四月雨声寒。

青溪先有蛟龙窟,竹石如山不敢安。

”这里的气氛惊险寒冷,以至连雨声也使人不寒而栗。

闻雨声而起寒意,这雨声确实吓人。

在不同的人生阶段所听雨声给人的感受也是截然不同的。

“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下,鬓已星星也。

悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

”听雨者,并非仅仅是听声,当听人也,听心也,听情也。

这雨声里有春夜喜雨的欢欣,秋天夜雨的愁绪、亲人间的真情、朋友间真挚的情谊,情人间的相思、对人生社会的感叹……“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”。

这雨声原来包含如此丰富多彩的内涵,真当好好听听雨声。

自己改下,我也是学生,他们不了解。

高一作文:我与古典诗词

高一作文:我与古典诗词高一文家希我阅读古典诗词的感觉与品味咖啡有那?一点点相似:淡淡的并不浓郁,却又甜而不苦:反正感觉不错.前几天,老师开始教《将进酒》时,曾经问过一个问题:学习古典诗词有甚?好处呢我回家以后想了想,脑袋?就蹦出了一个奇怪的念头:我何时第一次接触古典诗词呢中学不是.小学也不是.幼稚园差不多吧!等家人一下班,我就马上询问他们,妈妈告诉我,应该是入读幼稚园不久,外公便教我念唐诗.当天晚上,我细细回想那时的情况,记忆虽然模糊,但仍依稀记得当时我拿着一本外公以及妈妈的唐诗手抄本,他们耐心地逐字逐句教我.《新嫁娘》,《嫦娥》,《回乡偶书》,《游子吟》全都念得滚瓜烂熟.以后,在一次偶然的机会下,我听到妈妈念《木兰辞》,觉得十分有趣,要求她教我,但教了很多遍,我老是记不牢,当她被我烦得不行的时候,我终於记住了,那时我才九岁,比同龄的学童早了好几个寒暑就学懂了,我很高兴.妈妈常说我背诗记得牢,最不好的是我只记得诗句,对作者,诗意全不理解.即使到了现在,我还是觉得作者的感情与诗词的内容最难理解,果然就是"三岁定八十".从小就接触诗词,令我更透彻地明白"它们"的好处."它们"就像一枝已经沾上颜色的画笔,只等待着替我们上色,令我们再添上一层中国的浓厚文化气色;"它们"有时又像一件华丽的衣服,当我们把它穿上,犹如披上一件富有中国悠久历史的典雅外衣;"它们"更像一枝充满油墨的钢笔,每当写文章时引用"它们",就使人觉得我们的肚子?又多了一点墨水.这些所有源远流长的诗,词,曲都有着光辉灿烂的色彩,我们要努力学习,继承这些瑰宝,使"它们"万古长青.

关于中国古典诗词意境之美的文章

诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝,千百年来取得了辉煌的成就。

这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。

国学大师王国维在《人间词话》中说:?有境界自成高格。

诗词只有达到美的至境———意境美,才能给人以真正的美感。

所谓意境美,是指文学作品中所描绘的生动图景和所体现的思想感情融合一致而形成的艺术境界的一种美的形态,它是?意象合一?的艺术升华,是想象空间的艺术化境界。

意境美体现在中国古典诗词中是多方面的。

本人结合自己的学习和教学经验,将从古典诗词中人物之形象、事物之传神及用词之精妙,来浅谈对中国古典诗词中所呈现出来的意境之美的认识。

李白、孟浩然、韦应物等 人为代表创作的山水诗,用自然清新、明艳清丽的语言描物写景,抒情表意,创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。

如李白的 “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

”“江城如画里,山晚望晴空。

两水夹明镜,双桥落彩虹。

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。

”“天门中断楚江开,碧水东流至此 回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

”孟浩然“野旷天低树,江清月近人。

”杜甫“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

” 韩愈“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

”张志和“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

”,柳宗元“千山鸟飞绝,万径人踪 灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

”韦应物“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

”谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽。

”等等。

事 实上,意境的创造决不仅限于此,意境美是一种境界。

王国维在《人间词话》中说的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人 憔悴”,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,形象地说明了诗人追求意境的构思过程。

它不是简单的堆砌,而是艰苦的探索,若加工不足则失之 浅露,加工太过则失之雕琢。

最高境界是一种不露痕迹的美,正如古代的绘画一样,所传达的是意境中的神韵之美。

如王维的《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长 啸。

深林人不知, 明月来相照。

”字字平淡无奇而境界自出,其中蕴含着一种特殊的艺术魅力,其妙处正在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境,它的美在神而不在 貌,其神是包孕在意境之中的,这意境不仅给人以清幽绝俗的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸的人又是如此悠然自乐,尘 虑皆空,真令人流连忘返。

中国古代诗歌意境美是中国古代诗人创作诗歌追求的终极目标和最高理想,是对世界美学的独特贡献,它从立意命题,内容形式上尽善尽美,追求个性与共性并重,微观与宏观统一,主体与客体交融,是浑然天成,自然和谐的审美境界。

总 的说来,意境是诗人和艺术家直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融,共处于兴奋状态下所获得的既能恰当地寄托自己的情感心意,又能巧妙地使之生发 延展的知觉表象,它只须抓住那些能唤起特定情感的自然特征,便能以一种洗练,含蓄的形式,给人以强烈的情感上的影响,使景物的特点和人的情怀自然地结合起 来,从而才能普遍引起人的喜悦或为之动容的情感,也就是美感。

古典诗词与现代生活的议论文3000字

中国五千年的文明,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征.在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化.中国传统文化是中国文化的主体部分,也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产.它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯,渗透在每个中国人的血脉中,制约着今日之中国人的行为方式和思想方式.中国传统文化并不简单地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加,而是中华民族各种思想文化的总和,包括了各种观念形态和物质形态的文化. 中国传统文化有很多,我首推诗词歌赋,因为在我心中,它们是最特别的存在,也较具代表意义.我自小便极喜爱唐诗,及长,又觉得词的韵味更深远些,后来涉猎多了,便愈发觉得中国文化博大精深,又不免感慨那些古人的才情,确是现代人无可比拟的.有时候看多了那些诗词,便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉,所有的一切皆可抛至脑后,宁愿“采菊东篱下”,抛却扰人的尘嚣.有人说我太情绪化,我不否认,有时我看了一阙词,忽而体会词人的感受便不免难受起来,极易被那一阙阙词控制感情,然后心便隐隐痛了起来. 我知道中国传统文化影响之深之大,自汉唐以来,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本.此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响,郑和七下西洋更是加深了这种影响.由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈,特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考,焦点是它们与中国文化的关系问题. 我们作中国青年一代,应该很好地继承和发展祖国传统文化,努力推动文化前进.先前:传统文化引导了人类文明的进程,体现了这个民族的文化,她始终是人类社会文明的一部分.现今:我们要承担起光大,把优秀中华文化应奉献给人类社会,而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果.未来:民族要发展,民族文化必须要发展.站在今天,师承文化传统,创造民族文化的现代形态,并传承给民族的将来,这是今天我们的使命,责无旁贷.检举回答人的补充 2023-10-05 14:49 统的技术与文化是具有特殊性和民族性的,现代的技术与文化则是具有普遍性和世界性的.正确认识与处理传统与现代的关系,使得本国或民族的技术与文化既是民族的又是世界的,这就需要通过实施文化与技术变革,打破自身传统的封闭模式,使本国的技术与文化融入到世界之中.同时,应保持本国技术与文化的相对独立性和多样化. 两难选择——— 传统与现代关系 在技术转移中的体现 对于包括中国在内的发展中国家来说,传统与现代的关系问题是一个很重要的问题.这是因为,发展中国家虽然在实施技术转移、促进本国社会发展的过程中取得了很大成绩,但他们在其中却遇到了以下两难选择难题:首先,如果全面、深入地实施技术转移,虽然会促进本国技术、经济的迅速发展,但是,伴随着外来技术的持续输入而导致的文化传播,将会给本民族或国家传统的技术与文化带来严重的冲击.其结果,可能导致本民族传统技术与文化丧失独立性甚至崩溃.其次,如果为了强化本民族意识,弘扬传统文化,只吸收外来技术而拒斥其文化,这虽然能够保持本民族传统文化体系的完整性,但却与现代化的客观要求背道而驰,并阻碍技术转移的深入开展,从而有可能导致本民族或国家的再一次落后. 那么,如何正确认识与处理本国传统的技术、文化与外国现代的技术、文化之间的关系,即如何正确认识与处理传统与现代的关系问题呢?从理论上说,传统的技术、文化大多具有特殊性,现代的技术、文化又大都具有普遍性.因此,传统与现代的关系问题又可以归结为技术、文化的特殊性与普遍性的关系问题.这个问题已经引起了许多学者的关注.联合国教科文组织也曾经围绕这个问题举办了题为“现代性与个性”的国际学术讨论会. 不同态度——— 面向传统与现代关系的对外技术与文化观 中国中国古代创造出了遥遥领先于当时世界各国的伟大成果,因此,他们在对外关系上形成了“文化中心主义”和鄙外崇内的对外技术与文化观,即认为中国是世界文化的中心,不需要向各国学习,世界各国只有臣服于中国才能得到生存和发展.这种态度就决定了当时的技术转移只能是单向性输出,而不是同时积极地引进技术.这正如一位外国学者所说,“从公元前200年到公元后1800年这两千年间,中国给予西方的东西超过了她从西方所得到的东西”.到了近代,中国虽然被西方列强打开国门,但他们仍然没有改变上述态度,依然鄙视西方的技术与文化,阻碍对外来技术的转移.洋务运动以后,中国改变了上述态度,形成了“中体西用”的对外技术与文化观,即将西方技术器物纳入到中国技术与文化系统中加以应用,而不改变自己传统的社会文化.受其影响,近代中国虽然引进了西方先进的技术器物尤其是先进的军事武器,但没有及时吸收西方先进的技术管理制度、社会制...

品味古诗词议论文

品古诗词的乐趣 细雨微蒙的夜晚,独坐窗前,冲一杯清茶,捧一本古诗词集,灯光明亮,诗韵隽永,其乐融融。

读着那一首首传颂千古的名句,我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥,壮心不已”的雄心大志。

品味古诗词,就像饮一杯杯年代久远的老酒,芳香醇厚,令人陶醉。

阳光灿烂的春日,吟诵“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的诗句,你会立刻被莺歌燕舞,草长莺飞,百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的夏夜,看惊鹊别枝,听蝉鸣蛙唱,嗅稻花芳香,是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮,望断小桥流水,穿越古道西风,一匹老马,一抹夕阳,羁旅归途的游子,该是怎样的思乡情切,柔肠寸断,是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬,朗读一首《白雪歌》,你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的奇特想象。

品味古诗词,就像浏览四季的美景,令你心驰神往,流连往返。

品味古诗词,你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。

“兴,百姓苦;亡,百姓苦。

”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是文天祥视死如归,铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

”这是苏轼建功立业,精忠报国的情怀。

品味古诗词,就像瞻仰烈士陵园,让你懂得风骨、品格和人生的价值。

品味古诗词,就像跟自己的密友交谈。

“少壮不努力,老大徒伤悲”,让你懂得,时光易逝,青春难再,只有珍惜寸阴,才能皓首无悔,不负生命;“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,让你懂得,虽然看似眼前困难重重,但是翻越崇山复水,你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,让你懂得,坚持的可贵,理想的价值。

人生乐事,莫若读书,读书之乐,莫若读诗。

今生有诗相伴,其乐无穷! 美有诸多形式,但我不爱眼花缭乱,热烈喧嚣,唯有古诗词叫我由衷痴迷。

文人墨客多钟情诗词,常常为之倾注毕生心血,也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。

走进古诗词,一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境,品之被陶醉,被感染,心中起涟漪,胸臆有抒发,甚至出口惊四座,落笔露才华。

少小读“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,对山河处处充满热爱。

继而读到“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“山重水覆疑无路,柳暗花明又一村”,懂得了品味探究获得哲理的启迪。

一首首诗词让我眼界开了,境界宽了,追求高了,素质提了,不再鼠目寸光患得患失,乐观豁达只求做好事业,告别私心回归本性之善。

高的境界有美的结晶,不再于平庸中默默无闻了,不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。

直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂,更使生活有了落英缤纷,落笔生花,潜移默化中竟被影响成了文化人。

生活有了色彩,却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神,仍是古诗词给了我一片新天地。

倍感孤独“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”顿有眼前一亮,高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼,“海内存知己,天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶,一览众山小”,“留取丹心照汗青”,“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。

常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意,工作热情倍增成绩有人人称赞,闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字,随时有的是报刊送来的意外惊喜。

现代社会压力重重,就需要及时释放以能轻松拼搏,如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。

读一本好书是和许多高尚的人交朋友,古诗词是好书中的精品,读之不但豁然开朗,犹能实现丰富提高超越。

疾患时我们渴望灵丹妙药,平安里古诗词是当之无愧的良师益友。

热爱古诗词,将不再抑郁,能走向高远,对它有的是诚挚地感谢。

古诗词的魅力作文3000字

中国五千年悠久文化,产生了许多的文字与文体,其中最有特色的,高度凝炼的便是诗歌,一首诗,就是一篇文章,甚至一本书,古诗散发出一种难以抗拒的魅力。

读诗,让你成为一个有内蕴的人。

王维的诗中有画,明明只是读诗,眼前却常常表现一幅幅画面。

“大漠孤烟直,长河落日圆”,“明月松间照,清泉石上流”,这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构,奇特的想象,绚丽的情思,有的只是平淡如水,近乎白话的语言,可却有一种难以言喻的魅力,使人一遍又一遍的去读去品。

其实,做人何尝不是这样呢?追求名利,跟随潮流,让自己金光闪闪,其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。

一个真正自信的,有才华的人并不需要这些外在的修饰,他仅仅是站在那里,就有一种让人折服的气场。

“天然去雕饰,清水出芙蓉”的美才是真正的美,它是由内而外的。

所以。

读诗,让我们成为一个有内蕴的人吧!读诗,让你成为一个洒脱的人。

时光易逝,一生几十年仿佛一眨眼就过去了,人于世光,如蚍蜉于天地,沧海之一粟,有时难免会产生一些伤怀。

这时去读一读李白,苏轼的诗,去品味诗中的洒脱人生。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的狂放,“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,“归去,也无风雨也无晴”的淡然,他们活得随性,没有为世俗所累,难道不是这样吗?人生短短数十载,如果不能活得充实洒脱尽兴,岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧!读诗,让你成为一个正直的人。

现在的人,少了一份“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的决心,多了一份利欲熏心的贪婪,少了一份“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的坚持,多了一份溜须拍马的奉承;少了一份“安得广厦千万间,大庇天下俱欢颜”的博爱,多了一份自私的贪心。

所以,读诗,让我们成为一个正直的人。

古诗,就像茶一样,初入口只觉苦涩,但却有绵长的回味,期中蕴含了无数做人的道理,需要仔细品读,这大概就是古诗的魅力吧!诗词如歌,在平平仄仄中婉转悠扬,在抑扬顿挫里低回不尽,让人忘忧,使人开颜;诗词如画,在虫鱼鸟兽中描摹自然,在小桥流水中展现乾坤,为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境;诗词又像一位哲人,在历经千年后,向我们娓娓道来人生的真谛,激励我们走向生活,面对挑战。

喜欢诗词,喜欢诗词的韵律美。

谁不曾陶醉于诗词的天籁中?谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开?牙牙学语时,我们被父母教以“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少”,虽然不通其意,但心中却有种异样的感觉;上小学时,我们背着手,昂着头,摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛,歌声振林越。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立”,个个都瞪着无知的双眼,乐在其中;至于现在,当我在心中吟诵“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”时,仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。

诗词如歌,让我们陶冶性情,促我们享受人生。

喜欢诗词,喜欢陶醉于诗词的意境。

不知从什么时候起,开始向往荒居野处的古人,携一张琴,捧一杯茶,于深山幽林之中偃仰啸歌,在千里澄江之上快乐垂钓。

与自然同呼吸,和天地共变幻,倘佯在大自然奇妙的景物中。

喜欢陶渊明式的隐居,“采菊东篱下,悠然见南山”,“山气日夕佳,飞鸟相与还”,淡观天边云卷云舒;沉醉于王维的山水田园,“明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟”;更流连于苏轼“水风清,晚霞明”的初晴凤凰山,“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔……诗词如画,展现了自然万物的奇妙瑰丽,我只愿做一个画中人,永远陶醉在诗词的意境中。

古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠!从《诗经》起,一直到今天,古诗词以其广泛的内容,深邃的内涵,真挚的情感,承载着华夏民族辉煌的历史。

古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。

小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。

短短的几行字,寥寥数语,却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。

而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。

那么,如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美,从而陶冶学生自身的情操呢?一、吟——古诗词声律之美吟,即“吟咏”。

古诗词教学,我认为“吟咏”是第一位。

所谓“吟咏”,就是有节奏地诵读诗文。

说“吟咏”是第一位,这是古诗词这一特定文学形式所决定的。

作为古诗词,其语言本身就是有音响、节奏、旋律的,是抑扬顿挫的,是音乐性的。

正如刘勰在《文心雕龙?声律》中指出“声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于耳,累累如贯珠。

”所以,要想从根本上感悟古诗词,还是要从“吟咏”开始。

当然,就现阶段而言,我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。

但我们完全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。

就拿程颢的《春日偶成》来说吧。

全诗的内容是这样的:“云淡风轻近午天,旁花随柳过前川。

时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。

”而全诗的主题是:通过描写风和日丽的春日景色,抒发了诗人春日郊游的愉悦心情,表达了对春天...

化用古诗词的作文

展开全部 一是化用诗词;所谓化用,就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文;乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧;——话题“乐观”片段;在众人皆醉的麻木空气中,你选择了清醒;在众人皆浊;——《面对选择》片段;出自内心真诚的心灵选择,才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳;——《美丽一次》片段;是的,摒除了浮华,去掉了雕饰,我们就像一枝出自清;天空中一丝云儿飘过,淡淡的、自一是化用诗词。

所谓化用,就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。

比如下面这些语段:乐观就是那直上青天里的一行白鹭;乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆;乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草;乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。

——话题“乐观”片段在众人皆醉的麻木空气中,你选择了清醒;在众人皆浊的恶浊世道上,你选择了清白。

褪去了华服,你选择了荷叶制的衣裳;逐出了京城,你选择了汨罗江的波涛。

——《面对选择》片段出自内心真诚的心灵选择,才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草,才能点化二十四桥的清风明月,才能渲染香炉峰间的日照紫烟。

——《美丽一次》片段是的,摒除了浮华,去掉了雕饰,我们就像一枝出自清水的芙蓉,透着迷人的清香。

——《简单》片段天空中一丝云儿飘过,淡淡的、自由自在,你觉得真好,这就是语文;初升的朝阳光芒万丈,你觉得生机勃发,这就是语文;如血的残阳映红半边天,让人无限留恋,别忘了这也是语文。

语文是那巍巍昆仑,是那草叶上久久不肯滴落的露珠,是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月,是那静谧的荷塘,是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船,是那青天里的一行白鹭,是那沉舟侧畔的万点白帆,是那山重水复后的柳暗花明。

——《冷香飞上语文》这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句,而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。

这样的语段让我们联想起诗句的意境,带领我们进入似曾相似的诗歌意境,但是又能感受到作文创作者的心声。

同样它也能增加文章的文采。

当然写作这样的语段,最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力。

如果不明白诗的意境,随便套用,那便是“画虎不成反类犬”了。

一是仿用诗词。

这种方法就是根据诗词的形式,作者用自己的语言再写一句(首)形式一样的诗词,以达到表达自己情意的目的。

比如一篇以“家”为话题的作文中有这样一段: 夜来幽梦忽还乡,水汪汪,捕鱼忙。

四寂无声,惟有馨风凉。

料得年年思家时,明月夜,芦苇浜。

作文很好地仿用了苏轼《江城子》的下阕:夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松岗。

苏轼的《江城子》表达的是对亡妻的思念之情,回忆往日的美好时光,看看这凄凉的短松岗,唯有自己“形影相吊”,怎不叫人思绪万千,愁肠寸断!而对“家”的思念又何尝不是如此呢?家乡乡亲忙碌的身影,热闹的劳动场面,相对于自己身边的“四寂无声”,唯有无限的思念了!可以说仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境,同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领,使文章出采。

不仅古典诗词适于仿用,现代诗词亦可借来“攻玉”。

比如作文《责任》的片段就是仿用了诗人海子的《面朝大海春暖花开》,非常巧妙地对文章作了一个漂亮的结尾:诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说:从明天起,做一个幸福的人|喂马,劈柴,周游世界|从明天起,关心粮食和蔬菜|我有一所房子,面朝大海,春暖花开。

而面对责任,我想说:从今天起,做一个有责任心的人\恪尽职守,坚守岗位\从今天起,关心环境与他人\我有一颗真诚的心,面对责任,四季如春。

有人说,如果你的文章不能像太阳那样熠熠生辉,就让它像月亮一样光彩照人;如果不能拥有月亮的光彩,就让它像星星一样闪闪发光;如果不能像星星一样闪光,那么,至少要留住几只萤火虫,把文章点亮。

我想,诗词就是“萤火虫”,用好了这只“萤火虫”,相信它一定会为你的作文增添绚丽的色彩,照亮你深厚的文化思考,照亮阅卷者“疲惫”的双眼。

[推荐原因] 语言的出彩和深刻的文化思考是大多数文章成功的主要原因,在作文中巧用诗词添文采,提高了作文分数,更是对传统优秀文化的高举。

高考作文妙借古诗文“出彩”四法古人常说,“腹有诗书气自华”。

古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源.妙用古诗文可以激活语言表达.彰显文章底蕴.使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。

这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。

那么,怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢?一、妙引古诗文名句出彩这是高考作文中最常见的方式.可将引用分为局部引用和全篇引用。

1.局部引用就是在文章的局部位置引用古典诗文名句.如文章的标题、题记、首段和末尾等。

这些地方所处的位置比较突出、醒目,容易引发读者的关注.给他们留下较好的印象。

在文章标题处引用古诗文名句.能让题目显得典雅蕴藉,富有文学情趣...

古典诗词对我的影响 作文,800字以上

古典诗词之美作文一杯清茶,一首古曲,一卷古诗,它洗刷我的心灵,进化我的灵魂,诗歌赋予我神奇的力量。

我喜欢在深夜里,喝一杯浓茶,听着古曲,在书房里看着故世,浓浓的茶香,书香,还有古曲,都源源不断的灌输到我的生命里来,只觉得字里行间都是那么的美丽动人。

慢慢地,我开始品味诗的意境,我偏爱王维的“明月松间照,清泉石上流。

”,我欣赏陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山。

”的闲适,更向往李白放荡不羁“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

”的洒脱。

我更喜欢孟浩然“绿树村边合,青山郭外斜。

”的乡村美景。

还有陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

”的豁达。

诗歌之美,让我感受到生活的美好。

每当我遇到困难时总会想到陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

”每当我心情不好时,总会想到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山。

”的田园美景。

当我高兴时,也会想到李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

”的潇洒,自由。

在诗歌中体验“燕草如碧丝”的美景,拥有“雨中春树,万人家”的快乐。

诗歌之美,给我带来了新的乐趣。

在萧瑟的秋风中散步。

忽见老杜招手,举杯邀月,太白潇潇洒洒地走来,让我与他一同体验“天生我才必有用”的壮志豪情。

诗歌之美,还使我在业余生活中陶冶情操,感受诗人经历的跌荡起伏,体会人世间的人情冷暖,世态炎凉。

漫步古诗苑,与古诗相伴,与古人为伍,悠哉,美哉!

形容情绪极度悲伤的诗词

形容心情极度悲伤诗句

1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

3、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

物是人非事事休,欲语泪先流。

4、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

6、衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。

7、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

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形容"心情极度悲伤"的古诗词有哪些?

1《虞美人》——蒋捷2《送别 》——李叔同3《 忆秦娥》 ——李清照4《声声慢》 ——李清照5《春望 》——杜甫1·蒋捷 少年听雨歌楼上, 红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中, 江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下, 鬓已星星也。

悲欢离合总关情, 一任阶前点滴到天明。

2.李叔同长亭外,古道旁,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声扬,夕阳山外山!天之涯,地之角,知交半零落。

一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒3. 李清照 临高阁, 乱山平野烟光薄。

烟光薄, 栖鸦归后, 暮天闻角。

断香残香情怀恶, 西风催衬梧桐落。

梧桐落, 又还秋色, 又还寂寞4.李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他、晓来风急。

雁过也,正伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积。

憔翠损,如今有谁堪折? 守着窗儿,独自怎生得黑! 梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。

这次第,怎一个愁字了得! 5.杜甫国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

赏析1.《虞美人·听雨》是宋末词人蒋捷创作的一首词,被选入《宋词三百首》。

这首词概括出少年、壮年和晚年的特殊感受,可谓言简意赅。

它以“听雨”为媒介,将几十年大跨度的时间和空间相融合。

少年只知追欢逐笑享受陶醉;壮年飘泊孤苦触景伤怀;老年的寂寞孤独,一生悲欢离合,尽在雨声中体现。

2.《送别》是被誉为“中国近现代音乐的先驱”的音乐家李叔同作于1915年的学堂乐歌作品。

该曲流畅顺扫,词结合贴切自然,天衣无缝,触景生情,让人们不禁勾起对旧事的怀念,产生凄凉、悲伤之3.词乃是一首借景抒情之作。

上片作者立笔高阁之外,描写作者登楼所见所闻,并将所思之情打入其中;下片作者转笔高阁之内,描写作者登楼所思所感,并将所见之景绘入4.词乃是一首借景抒情之作。

上片作者立笔高阁之外,描写作者登楼所见所闻,并将所思之情打入其中;下片作者转笔高阁之内,描写作者登楼所思所感,并将所见之景绘入其中。

5.《春望》是唐朝诗人杜甫的一首五言律诗。

这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象,饱含着兴衰感慨;后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀,充溢着凄苦哀.

找描写悲伤情绪的古诗词

73 长歌行 (节选) 汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

[今译] 河水滔滔流向东海,怎么可能再往回流呢?少壮年华不努力有所作为,待到年纪老时,就是懊悔悲伤也没有用。

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形容心情极度悲伤的诗句有哪些?

1、世间无限丹青手,一片伤心画不成。

——高蟾《金陵晚望》展开全部释义:这世上有无数的丹青圣手,可都画不出内心的伤感。

2、自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》释义:窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。

3、一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。

——徐再思《水仙子·夜雨》释义:夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。

半夜时分梦里回到了故乡。

4、时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。

——晏殊《采桑子·时光只解催人老》释义:人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。

可岁月悠悠,人生易老。

时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。

常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后我就因思念而泪湿春衫呢。

5、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》释义:抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。

6、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

——李煜《虞美人·春花秋月何时了》释义:要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

7、夜来幽梦忽还乡。

小轩窗。

正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》释义:晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。

8、物是人非事事休,欲语泪先流。

——李清照《武陵春·春晚》释义:景物依旧,人事已变,一切事情都已经完结。

想要倾诉自己的感慨,还未开口,眼泪先流下来。

9、酒入愁肠,化作相思泪。

——范仲淹《苏幕遮·怀旧》释义:只有频频地将苦酒灌入愁肠,化作相思的眼泪。

10、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

——李清照《声声慢·寻寻觅觅》释义:苦苦地寻寻觅觅,却只见冷冷清清,怎不让人凄惨悲戚。

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形容心情极度悲伤的语句

1、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

3、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

物是人非事事休,欲语泪先流。

4、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

6、衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。

7、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

8、执手相看泪眼,竟无语凝噎,念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

9、寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。

惜春春去,几点催花雨。

10、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

11、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

12、闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。

13、三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。

14、白发三千丈,缘愁似个长。

15、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

16、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

17、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

18、无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。

19、我本将心比明月,奈何明月照清渠。

20、满地黄花堆积。

憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?21、蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

22、少年不知愁滋味,为赋新辞强说愁。

23、酒入愁肠,化作相思泪。

24、过境千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。

25、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

26、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

27、秋风秋雨愁煞人!28、过眼烟云散随风, 幻化金顶伶仃松。

分分合合世间爱, 缘起缘灭一场空。

万念俱灰渐憔悴, 只羡世外比丘僧。

我佛慈悲救苦难, 愿遁空门渡众生。

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形容情绪低落难过的古诗词

展开全部 温庭筠 玉蝴蝶 秋风凄切伤离,行客未归时。

寒外草先衰,江南雁到迟。

芙蓉凋嫩脸,杨柳堕新眉。

摇落使人悲,肠断谁得知? 菩萨蛮 夜来皓月才当午,重帘悄悄无人语。

深处麝烟长,卧时留薄妆。

当年还自惜,往事那堪忆。

花露(落)月明残,锦衾知晓寒。

柳永 雨霖铃 寒蝉凄切。

对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。

更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有、千种风情,更与何人说。

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描写心情些悲伤的诗句 古诗

江陵愁望有寄 (唐)鱼玄机枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

江南行 (唐)张潮茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。

妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。

江南曲 (唐)于鹄偶向江边采白菽,还随女伴赛江神。

众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人。

江南曲 (唐)李益嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。

早知潮有信,嫁与弄潮儿。

望夫石 (唐)王建望夫处,江悠悠,化为石,不回头。

山头日日风复雨,行人归来石应语。

竹枝词(一) (唐)刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

竹枝词(二) (唐)刘禹锡山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。

梦江南 (唐)温庭筠梳洗罢,独倚望江楼。

过尽千帆皆不是。

斜晖脉脉水悠悠,肠断白菽洲!思帝乡 (唐)韦庄春日游,杏花吹满头。

陌上谁家年少?足风流。

妾拟将身嫁与,一生休。

纵被无情弃,不能羞!相见欢 (五代南唐)李煜无言独上西楼。

月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。

理还乱。

是离愁。

别是一般滋味在心头。

鹊桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

相思怨 (李冶)人道海水深,不抵相思半。

海水尚有涯,相思渺无畔。

携琴上高楼,楼虚月华满。

弹著相思曲,弦肠一时断。

卜算子 答施 (宋)乐婉相思似海深,旧事如天远。

泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。

要见无因见,拼了终难拼。

若是前生未有缘,待重结、来生愿。

...

白流苏花的诗词

古色古香的诗句

1.今夕何夕,见此良人。

子兮子兮,如此良人何——《诗经·唐风·绸缪》很久以前,看倾城之恋,范柳原对白流苏说,今夕何夕,见此良人,后面是什么?白流苏抿嘴而笑,我可不知道,于是他就接着念,子兮子兮,如此良人何。

我该拿你怎么办呢?对这一段实在印象深刻,于是我固执地相信,这四句诗,更像是描述美丽的邂逅:良辰,美景,佳人。

2.关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

——《诗经·周南·关雎》诗三百首篇,《关雎》地位之高可见一斑。

窈窕淑女,也就成为中国文人千百年来向往的美好形象了。

3.桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜室宜家。

——《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭,写尽万般风流。

仿佛见到灼人的满树桃花下,新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆,那头有良人久候,将与她共度一生。

4. 出其东门,有女如云。

虽则如云,匪我思存。

——《诗经·郑风·出其东门》窗外有一百个人走过,我也能分辨出你的足音。

因为其他九十九人都是踏在地上,而你,踏在我心上。

5.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

——《诗经·卫风·硕人》真有这样的美人,教人如何不心动。

6.死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

——《诗经·邶风·击鼓》我们都渴望执子之手,与子偕老,却常常忘了,在这之前,还有死生契阔,与子成说。

生死,离合,都抵不过最后的执手,这样,我们才算没有辜负爱情。

7. 风雨如晦。

鸡鸣不已。

既见君子,云胡不喜!——《诗经·郑风·风雨》已经见到了你,还有什么不欢喜的?只是,真的爱她,就不要让她一直等待。

8.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?——《诗经·王风·黍离》我们当然可以将《黍离》当成周大夫行役而悯伤周宗室而作,但放在当下,也可以当做求而不得的一番感慨。

呐,有没有这样一个人,让你辗转反侧夜不能寐?9. 青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音?——《诗经·郑风·子衿》仿佛看见少女皱起眉头,连抱怨都带着几分俏皮:那个笨蛋,我不去找你,你就不会主动来找我么?10. 我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

——《诗经·邶风·柏舟》爱有很多选择,可是爱上了,就是唯一。

11. 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

——《诗经·卫风·淇奥》程英曾经用这一句诗来形容杨过——一见杨过误终生。

能配得上“有斐君子,如切如磋,如琢如磨”的,应该有怎样的风采。

12. 南有乔木,不可休思。

汉有游女,不可求思。

——《诗经·周南·汉广》真的有勇气,就逆流而上,去追寻他/她的足迹吧,没有不可以,只有不愿意。

13. 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.——《诗经·秦风·蒹葭》读这样唯美的诗句,会不会让你有一瞬间的恍惚。

14. 冬之夜,夏之日。

百岁之后,归於其室。

——《诗经·唐风·葛生》大概是安意如写的吧,死亡是一场盛宴,只是你比我先行。

所以我们总奢望,缘定三生。

15. 昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。

——《诗经·小雅·采薇》若你远行,有没有一个人,会在历经风雨之后仍等你归来?16.相濡以沫,不如相忘于江湖。

——《庄子·内篇·大宗师》选择最适合自己的方式生活,哪怕代价是放手——这样固然理智,可是,理智了,就不是爱情了。

17.闻君有两意,故来相决绝。

——《白头吟》 卓文君我们都被文君夜奔的勇气感动过,可是为什么,故事的最后,司马相如还是负了卓文君。

靡不有初,鲜克有终,说的原来是人心。

18.结发为夫妻,恩爱两不疑。

——《留别妻》 苏武见过铁骨铮铮的苏武,也见到了柔情似水的苏武,一首《留别妻》,道尽生平意。

这首诗的最后一句,是:生当复来归,死当长相思。

可惜,当他终于归来,妻子早已改嫁,只叹,物是人非。

19.君当作磐石,妾当作蒲苇。

蒲苇韧如丝,磐石无转移。

——《汉乐府·孔雀东南飞》因为是你,所以坚定不移。

20. 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——《汉乐府·上邪》自此以后,再没有一场宣誓,来得如此如此痴心如此热烈如此直白。

我爱你,不怕向全世界大声宣布。

21. 闻君有他心,拉杂摧烧之。

摧烧之,当风扬其灰。

从今以往,勿复相思,相思与君绝! ——《汉铙歌十八曲·有所思》爱固然需要足够的勇气,不爱也是。

欣赏这位女子的决绝,从今往后不复相思。

22. 北方有佳人, 绝世而独立。

一顾倾人城, 再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国? 佳人难再得! ——《北方有佳人》 李延年世上只有一个李夫人,可汉武帝,却坐拥宠妃无数。

倾国倾城,换不来不离不弃。

23.愿得一心人,白首不相离。

——《白头吟》 卓文君有这样一个测试,问:你愿意在我生病的时候照顾我吗?所有男生都举手了;问:你愿意为我洗袜子吗?一半以上的男生举手了;问:你愿意在大难来临时,握紧我的手吗?没有一只手举起。

白头偕老,生死相依,是多么艰难的承诺。

24.思君令人老,轩车来何迟。

——《古诗十九首之八·冉冉孤生竹》我不怕思念催老容颜,我只怕,来不及在最美的年华遇见你。

25. ...

如何评价张爱玲的小说

《倾城之恋》作为小说的标题,首先给人一个阅读的提示。

我们读小说,总是从标题开始的,标题唤起读者一些可能的阅读经验,是作者预先设计的读者期待视野。

如果这个说法不错的话,我们可以设想,张爱玲在拟定这个题名时期待读者首先会赞成,这里将讲述一段传奇——“罗曼司”,即一段动人心魄的爱情故事。

就此而言,在标题范围内,“倾城之恋”不具有叙事性质,只是一个复合名词,在文学语汇的传统中,它是一个形容词。

形容妇女容貌极美,美到令众多的人倾慕、倾倒的程度。

“倾城倾国”一词,语本《汉书·外戚传》:“一顾倾人城,再顾倾人国。

”齐梁时期钟嵘在《诗品》中论及诗之吟咏性情的功能时也写道:“……女有扬娥入宠,再盼倾国。

凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?”[1] 据此,女有美色,倾城倾国,一旦进入文学叙事,显然就要暗示一个非凡的结果。

“汉皇重色思倾国”,引出白居易的《长恨歌》,创造了一个千古爱情的传奇。

但是,读完了张爱玲的这篇小说,就会发现,说它是传奇,不如说是一个反传奇的故事。

书中的女主人白流苏并不是美貌惊人,流苏与范柳原成婚,交易的因素亦多于爱情的因素。

倒是在“倾城”的另一意义上:倾覆、倒塌,沦陷,在这个意义上,倾城之恋名副其实。

香港的沦陷成全了白流苏和范柳原,使他们做成了一对平凡的夫妻。

显然,这一结局的实际指涉对读者可能的期待是一个倾覆。

不妨由这里入手,探讨这个倾覆带来的意义的游移、空缺或潜层的增殖。

一、两类时间 看张爱玲的作品,与看那一时代许多作家的作品感觉不同,这种不同的感觉概言之,是时间差。

柯灵在回忆中说:“我最初接触张爱玲的作品和她本人,是一个非常严峻的时代。

1943年,珍珠港事变已经过去一年多,离第二次世界大战结束和中国抗战胜利还有两年。

上海那时是日本军事占领下的沦陷区。

”[2] 柯灵用“严峻”概括他对那个时代——时间的感受,这种感受,我们在许多作品中可以看到:老舍的《四世同堂》、巴金的《火》三部曲。

在此前后(1943年前后)还有萧红的《生死场》,路翎的《财主的儿女们》……,这是集体记忆中的历史时间,严峻,生死存亡之秋。

《倾城之恋》一开始就涉及一个全然不同的时间情境:“上海为了‘节省天光’,将所有的时钟都拨快了一小时,然而白公馆里说:‘我们用的是老钟。

’他们的十点钟是人家的十一点。

他们唱歌唱走了板,跟不上生命的胡琴。

”[3] 人家的十一点,这是公众时间,张爱玲的故事,不在这个轨道、或乐谱上。

她写的是私人时间、个体时间、特殊时间,在这个时间网络里织就她关注的人物故事。

老钟,代表了白公馆的日常生活特点,依然是家长作主,几代同堂的大家族聚居,依然是家庭成员间财产的纷争、婚姻的变故,陈陈相因的生老病死。

巴金《家》里面那种父与子的冲突、新时代的面影,在这里真是一点儿也谈不上。

犹如流苏的哥哥三爷劝流苏为离婚前的丈夫戴孝主丧时说的话:“你别动不动就拿法律来唬人!法律呀,今天改,明天改,我这天理人情,三纲五常,可是改不了的!你生是他家的人,死是他家的鬼,树高千丈,落叶归根……”。

这段话,只稍微改几个字,就可以算做白公馆对历史时间的感受。

也可以说,它表达出张爱玲对小说人物与时代关系的感受。

时代固然在变化,但在张爱玲小说世界的众多家庭中,一切如常。

个人与历史、民族、政治意义中的主流、洪流,不相干。

这也是张爱玲对时代和社会的一种发现。

当许多被称为新文学的作家们,尤其是四十年代的作家们急于捕捉社会变化、历史脚步和一个新时代的幻影时,张爱玲窥视的是它的背影——时代和社会的背影。

它是沉入阴暗,没有前途,日益混沌的一面。

我们今天可以有把握地说,它确实如海明威比喻的“冰山”一样,是沉入水下的,比水面上露出的光亮部分浓厚和沉重得多的部分。

张爱玲解说《传奇》的封面,勿宁说是女作家自己姿态的写照:“封面是请炎樱设计的。

借用了晚清的一张时装仕女图,画着个女人幽幽地在那里弄骨牌,旁边坐着奶妈,抱着孩子,仿佛是晚饭后家常的一幕。

可是栏杆外,很突兀地,有个比例不对的人形,像鬼魂出现似的,那是现代人,非常好奇地孜孜往里窥视。

”[4]这个现代的鬼魂,照出了作家自己的津津有味,饶有兴致。

流苏就从这样一个近于凝固的家常时间中走出来,这是个要创造自己命运的女人,她的创造,可以说是要在白公馆的时间轨道中挣扎出来,开始她个人生命的时间。

这点启悟,从一个特殊的时刻开始——前夫的死。

徐太太来报丧,流苏面临一个选择,兄嫂一致挤兑她要逼她回去守活寡,流苏没法儿不迫切地为自己寻找归宿,这个家是再也住不下去了。

与巴金笔下出走的女性不同,流苏出走看不出任何新理想的引诱,她要走,是生命自己在这刻发出的呼喊,是生的本能的呼喊。

这一生的本能要求活动,而且它是流苏仅存的本钱。

在这里张爱玲有一段时间意象生动交织的描写: 正中天然几上,玻璃罩子里,搁着珐琅自鸣钟,机括早坏了,停了多年。

两旁垂着朱红对联,闪着金色寿字团花,一朵花托住一...

急求余光中的《等你,在雨中》的赏析艺术特色的赏析文

等你,在雨中》是余光中爱情诗歌的代表作。

诗作名曰“等你”, 但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈,而是别出心裁地描写了“等 你”的幻觉和美感。

诗的语言清新亮丽,色彩鲜艳,画面唯美,给人留 下无限的遐想。

此诗共分8 个自然段。

除第八自然段外,每段三行,长短不一,中 间一行缩进一个字符。

诗人这样安排,是为了使诗歌在表现形式上更 加活泼,更加符合年青人跳跃的心态;同时,也使整首诗更加富有节 奏的美感。

黄昏将至,细雨濛濛,彩虹飞架,红 莲如火,“蝉声沉落,蛙声升起”。

一个青年在雨中静静等待着自己的 恋人,他也许正望着绚丽的天际,望着一池火红的荷花,在痴痴的想, 痴痴的盼。

这将暮未暮的美丽时分,这诗一般、梦一样的等待。

就在等待中,青年发现池中的一朵朵莲红得仿佛灼灼地燃了起 来,红焰的芯子在细碎晶莹的雨丝中舞蹈。

这个关于红莲的奇异比喻 让我想起了张爱玲在《倾城之恋》里写白流苏与范柳原看到的“野火 花”:“黑夜里,她看不出那红色,然而她直觉地知道它是红得不能再 红了,红得不可收拾,一蓬蓬一蓬蓬的小花,窝在参天大树上,壁栗剥 落燃烧着,一路烧过去,把那紫蓝的天也烧红了。

”两种不同的植物都 在情人的眼中燃烧了起来,我想那是象征着他们心中的曳曳跳动乃 至熊熊燃烧的爱情之火。

这个比喻非常形象地赋予了莲动态的空间 感,在火焰与雨的冷暖对比中表达诗人缱绻的情思,使读者在奇异的 感受中体味出了诗意。

塞尚的苹果是冷的,梵高的向日葵是热的,而 余光中的莲既冷且热,在冷冷的水之中央,擎一枝炽烈的红焰。

“永恒,刹那,刹那,永恒”。

也许诗人想说,在永恒的生命时间 长河里,等“你”的这段时间只是一刹那。

但同时,“我们”相守在一起 的一刹那也就是永恒。

诗人巧妙地运用了抽象的描写手法阐述着时 间的错综复杂,勾勒出一种朦胧的境地,一种亘古不变的情怀,富有 幽深婉约的诗美。

三个“刹那”,三个“永恒”,相对的概念,哲理的统 一,让人觉得字字是心迹,字字是誓言,但又决不落俗。

在这一段里, 有全段也是全诗里最难懂的句子:“等你,在时间之外,在时间之内”。

在时间之外,是因为有像“你”一样的莲相伴,“我”感觉仿佛站在时间 的旁边,冷眼看着它的流逝,心里并不着急,有莲相伴的时光里,刹那 即是永恒,永恒即是刹那,平素的时间概念在这里失去了度量的意 义;在时间之内,是“我”有时也从幻境中回到现实,看着手表,发现时 间的确在一分一秒地过去,心里在担心你的无法赴约。

现代人的美梦,逸到了典丽的古代。

痴等的青年人想 到了伊人的清芬,“摇一柄桂桨,在木兰舟中”;想到了伊人的小手,而 那手又是“应该采莲的手”。

《汉乐府》里有“采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

”这里诗人融现代诗于古典情调之中,诗意 纤细绵密如梅雨,有晚唐和南宋的韵味。

这是诗人主动地吸取古典词 作的养料,藉以增润自己作品的声容色泽,然而并未投身古人的境 遇,为之奴役。

在这些典丽的语言中虽隐匿着古代的传统意象———木 兰舟、桂桨、吴宫,但诗人用它们具有的含蓄凝练表现出现代的自由 与飘逸。

虽有晚唐和南宋的旖旎、妩媚和郁艳,却仍保留了现代风格 的明朗和奇谲。

从幻想回到了现实中。

“一颗星悬在科学馆的 飞檐”,一方面讲随着时间的流逝,天快黑了或者已经黑了,并且指明 天已放晴;另一方面是诗人将小伙子身处的环境作进一步的说明。

这 个句子,诗人用了十足现代的语汇,和前面一段用典描写情人的诗句 形成了鲜明的对比。

“耳坠子般的悬着”,诗人将悬在科学馆飞檐下的 一颗星比喻成少女的耳坠,不仅浪漫,而且符合恋爱中年青人的心态。

“瑞士表说都七点了。

”这里诗人用了一个句号,表示小伙子已经 不抱希望了。

这时,苦苦等待的那个女孩突然“步红莲而来”。

像电影 中的特技镜头一样,恍惚中青年等待的美人仿佛从一池红莲中幻化 而出,妩媚动人,清丽典雅。

但我们始终不能一睹她的芳容———“丹青 不是无完笔,写到纤腰已断魂”,诗人只说“像一首小令/ 从一则爱情 的典故里你走来”。

我们知道,小令的风格典雅含蓄,小令中的女子, 是“照花前后镜,花面交相映”般的妩媚,是“帘卷西风,人比黄花瘦” 般的袅娜,是“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”般的怅惘。

“我”望 着姗姗而来的“你”,仿佛看到了一朵红莲,爱情典故中的经典篇章象 断断续续的回声响彻“我”的心底,姜白石词中清新的韵律象叮咚作 响的清泉缓缓地流进“我”的心中。

整篇诗作就此戛然而止,但余意绵 绵,使读者产生了无限的遐想,以至回味无穷。

名著中的好段,要4句,有书名

《红楼梦》 泪光点点,娇喘微微,一对似泣非泣含露目,两弯似笼非笼罥烟眉。

态生两靥之愁,娇袭一身是病。

闲静时似娇花照水,行动处如弱柳扶风。

心较比干多一窍,病若西子胜三分。

__________________ [枉凝眉] 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又 遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空 劳牵挂。

一个是水中月,一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿, 怎经得秋流到冬,春流到夏! “原来宝玉自幼生成来的有一种下流痴病,况从幼时和黛玉耳鬓厮磨,心情相对,如今稍知些事,又看了些邪书僻传,凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀,皆未有稍及黛玉者,所以早存一段心事,只不好说出来。

故每每或喜或怒,变尽法子暗中试探。

那黛玉偏生也是个有些痴病的,也每用假情试探。

因你也将真心真意瞒起来,我也将真心真意瞒起来,都只用假意试探,如此“两假相逢,终有一真”,其间琐琐碎碎,难保不有口角之事。

即如此刻,宝玉的心内想的是:“别人不知我的心还可恕,难道你就不想我的心里眼里只有你?你不能为我解烦恼,反来拿这个话堵噎我,可见我心里时时刻刻白有你,你心里竟没我了。

”宝玉是这个意思,只口里说不出来。

那黛玉心里想着:“你心里自然有我,虽有‘金玉相对’之说,你岂是重这邪说不重人的呢?我就时常提这‘金玉’,你只管了然无闻的,方见的是待我重,无毫发私心了。

怎么我只一提‘金玉’的事,你就着急呢?可知你心里时时有这个‘金玉’的念头。

我一提,你怕我多心,故意儿着急,安心哄我。

”那宝玉心中又想着:“我不管怎么样都好,只要你随意,我就立刻因你死了,也是情愿的。

你知也罢,不知也罢,只由我的心,那才是你和我近,不和我远。

”黛玉心里又想着:“你只管你就是了。

你好,我自然好。

你要把自己丢开,只管周旋我,是你不叫我近你,竟叫我远了。

” 看官,你道两个人原是一个心,如此看来,却都是多生了枝叶,将那求近之心反弄成疏远之意了。

此皆他二人素昔所存私心,难以备述。

……老人家急的抱怨说:“我这老冤家,是那一世里造下的孽障?偏偏儿的遇见了这么两个不懂事的小冤家儿,没有一天不叫我操心!真真的是俗语儿说的,‘不是冤家不聚头’了。

几时我闭了眼,断了这口气,任凭你们两个冤家闹上天去,我‘眼不见,心不烦’,也就罢了。

偏他娘的又不咽这口气!”自己抱怨着,也哭起来了。

谁知这个话传到宝玉黛玉二人耳内,他二人竟从来没有听见过“不是冤家不聚头”的这句俗话儿,如今忽然得了这句话,好似参禅的一般,都低着头细嚼这句话的滋味儿,不觉的潸然泪下。

虽然不曾会面,却一个在潇湘馆临风洒泪,一个在怡红院对月长吁,正是“人居两地,情发一心”了。

__________________ 空谷影何处 烟雨醉潇湘 [乐中悲]襁褓间父母叹双亡,纵居那绮罗丛谁知娇养?幸生来英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上,好一似霁月光风耀玉堂。

厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散高唐,水涸湘江。

这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤? __________________ 世难容]气质美如兰,才华阜比仙。

天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。

可叹这, 青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。

到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。

好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。

〔虚花悟〕将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那情淡天和。

说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多。

到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。

更兼着,连天衰草遮坟墓。

这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。

似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。

(1) 情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。

《书剑恩仇录》 (2) 楚灵王好细腰,而国中多饿人。

《韩非子·二柄》 (易读中文网www.YIDUS.COM欢迎您投稿) (3) 一份遗嘱才是一个人一生最后要讲的真心话,而且内容充满爱与恨。

《九十九笔写尽日本——游枝》 (4) 人生有如一盒火柴,慎重小心地用,显得愚蠢无聊。

不慎重小心,则有危险。

《日本作家·芥川龙之介》 (5) 文艺好比一把刀,可以切菜,也可以杀人。

《梁实秋》 (6) 模仿是独创的开始。

《小小说写作·彭歌》 (7) 会看小说的人,看小说中的人物;不会看的,看小说的故事情节。

《我看金庸小说·倪匡》 (8) 屈身守分,以待天时,不可与命争也。

《三国演义》 (9) 曹操:「夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋;有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

」《三国演义》 (10) 家鸡野鹄,尚且知时,何况为人在世乎?《三国演义》 (11) 有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。

《聊斋·考城隍》 (12) 黄昏卸得残妆罢,窗外西风冷透纱。

听蕉声,一阵一阵细雨下,何处与人闲磕牙?望穿秋水,不见还家,潸潸泪似麻。

又是想他,又是恨他,手拿着,红绣鞋儿占鬼卦。

《聊斋·凤阳士人》 (13) 扬汤止沸,不如去薪。

(14) 口开神气散,舌动是非生。

《西游...

好词好句好段摘抄大全三年级带书名

展开全部 多看写世界名著,里面会有很多好词好句。

国内作品: 《呐喊》 作者:鲁迅 小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。

《倾城之恋》 作者:张爱玲 是一个动听而又近人情的故事。

《倾城之恋》里,从腐旧的家庭里走出来的白流苏,香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性:香港之战影响范柳原,使她转向平实的生活,终于结婚了,但结婚并不使他变为圣人,完全放弃往日的生活习惯与作风。

《围城》 作者:钱钟书 是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。

被誉为“新儒林外史”。

第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。

故事主要写抗战初期知识分子的群相。

国外作品: 《悲惨世界》 作者:维克多·雨果 故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让(Jean Valjean)的个人经历,融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。

该作多次被改编演绎成影视作品。

《安娜卡列尼娜》 作者:列夫·托尔斯泰 作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福,却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流,最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。

庄园主列文反对土地私有制,抵制资本主义制度,同情贫苦农民,却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。

矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理,使全书在矛盾的漩涡中颠簸。

这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。

《老人与海》 作者:海明威 该作围绕一位老年古巴渔夫,与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述。

《钢铁是怎样炼成的》 作者:尼古拉·奥斯特洛夫斯基 小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。

《小王子》 作者:安托万·德·圣·埃克苏佩里 本书的主人公是来自外星球的小王子。

书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中,所经历的各种历险。

作者以小王子的孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目,愚妄和死板教条,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。

同时,也表达出作者对金钱关系的批判,对真善美的讴歌。

小说里的唯美语录

《乐医》 知之沉迷在自己的世界当中,切断了和外界的一切联系,即使人们如何的表示他们最大的善待,比如,现在他可以大方的出现在家里任何的饭桌上,爷爷每次都安排人去叫他,不过知之每次都以沉默对待,假装听不到。

他那里也不想去,对于外面的世界,他战战兢兢,如履薄冰、哪里都没有安全感。

他蜷缩在自己的小院子,除了去闻音阁消磨时间,就是提着篮子去九曲湾吃饭。

月光闭着眼睛,如今他的声音不再磕磕巴巴,他的声音很流畅,低缓。

带着蛊惑之音 水里照出的是自己的脸,内心反映的是自己的为人。

(《圣经.旧约》) 有的时候,梦想就在离你一步远的时候,破碎,自己背叛了自己,自己输给了自己,无力挽回,纵使你再如何哭喊如何懊悔,时间都将随着记忆里的一幕幕,远去,不再回头。

月出皎,鲛人僚,歌尽音杳杳 君思我兮徒忧离 曾求一顾无人回,今昔别去怅忘归 谁看淡四季,唯西海沉醉 不过伤凝鲛人泪 “四海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。

” 晋·张华《博物志》 花火 天已微凉,我已长大,学会微笑,学会坚强,学会不再掉眼泪,但却依旧学不会——忘记他。

——乐小米《天已微凉》 只是,谁没有爱错几个人,空等几场欢,绕过一大圈才知道谁是自己的命中注定?所以,我们都不用这样难以释怀,对吗? ——苏小彩《我们无望而欢喜的青春》 那一天,她才知道他是她不肯掉落的泪;而她,是他遗失在天涯的花。

——乐小米 他们说:蝴蝶飞不过沧海. 到现在,我才明白,其实,不是蝴蝶飞不过沧海;只是,当蝴蝶千辛万苦地飞过了沧海,才知道,沧海的这边,从来就没有过等待! 我,就好比这只千辛万苦的蝴蝶. 而姜生你,就是这片从来不曾等待蝴蝶的海。

——乐小米 世界上最好的爱,就是让所爱的人找到自己的爱。

——独木舟《只有黄色可以和爱情一样美》 想离开一个再也回不去的城市,像传闻里所有陈词滥调的故事。

你不见了我才这样想你。

——沈熹微《流云不孤寂》 20.年少的爱情是信仰或者是沿途的风光,都不再重要.重要的,时光已经泛黄,过不去的都过去了.是谁说的,有些爱终是散落在人海. 2 .如果时光变了,世界暗了/整个城市的灯都闭上了眼/在你看不到我的时候/我是不是就可以对你说/我爱你. 22.世界上最好的爱,就是让所爱的人找到自己的爱. 23.假使活着本身是失败.毁灭.伤感和贫困.死了便是幸福和咏叹生命的歌谣. 24.像离开一个再也回不去的城市,像传闻里所有陈词滥调的故事,你不见了我才这样想念你. 25.谁不希望有那样一个人,许你今生来世,永不相弃. 26.爱一个人而不自知,幡然醒悟的时候,总会有种淋漓的痛楚,以及一种豁然的畅快. 27.执子之手,与子偕老.那其实不是相守白头的誓言,而是悲伤的诗歌,诉说情人无法相守,破碎远去的幻梦 28.有道是,云雨巫山枉断肠,原来这生生死死的徘徊,不过是笑话一场. 29.有些情爱,任时光侵袭,也始终无法忘记.有些情爱,注定要埋在心里,蹉跎一生. 30.爱一个人需要一分钟,但是恨一个人只需要一秒. 3 .天已微凉,我已长大,学会微笑,学会坚强,学会不再掉眼泪,但却依旧学不会--忘记他 32.最初的梦境,是我们都在沉睡 33. 我一直不曾明白,我的爱,原来只是一个虚无的梦境,把眼角最后一滴眼泪的余温挥发掉,我就应该幸福了,傻瓜,答应我,一夜一定要幸福。

34, 如果不相信他 那还有什么资格说爱呢 如果这一切可以重新开始 那我宁愿在最初的时候 不要遇见他 没有你,我哪里都不去 35, 是为了留下别人的记忆,又或者是,在别人那里留下记忆,忧伤到麻木 36, 我们只是不可以在一起,但我爱上了你,并决定一直到底 37, 我想,爱情里最伤人的就是记忆,如果没有那些回忆,我也不会如此伤心 38, 人与人之间的相遇和缘分,所谓的惜缘和分离,有时就是这么让人无力承担的轻 与飘渺 39, 你一直不来,我只得离开 40, 他不是归人,只是过客 如果我们之间有 100步的距离,你只要跨出第一步,我就会朝你的方向走剩下的999步 4 , 世界很小,城市很大,欠缺了缘分的人也许终身都不会再见了 42, 如果有那么一天,你不再记得,我也不再记得,时光一定会代替我们记得 43, 想你,我会更孤单。

44, 也许有一天,我会笑着回来。

也许,我将请求你遗忘。

我不能用那样丑陋的无法自控的模样来说我爱你。

我宁愿,从此缄默 45, 虽然在最伤心的时候,他们都没有机会安慰到对方,但是此刻踩在雪地里的脚印,却并不是孤单的 46, 我相信这个世界上有童话,并且,坚信不移 47, 你就是我的劫难,而我,却在劫难逃 48, I'll always remember that I' ve loved you. 我一直记得我爱过你 .当你做出一个自认为正确的决定的时候,现实甩你一个恨恨的耳光——这是上帝在教你低头。

(选自《沙漏》) 2.叶子的离开,是风的追求,还是树的不挽留? (选自麦的空间) 3.等待等待再等待,我的心已碎。

你和我在两岸,却隔一江水。

(选自饶雪漫书中酒吧“算了”的吧歌《一江水》) 4.离开,像风筝飞向很蓝的天。

(选自《沙漏》主题曲《离开》) 5.水瓶座的女孩,无缘快乐。

(选自《甜酸》前言) 岁月流逝,坟墓只是一个关口 我想你明白,...

请以张爱玲小说为例,分析海派文学的特点。

海派文学是与京派文学相对的作家群,代表人物有张资平、叶灵凤、穆时英、曾虚白等。

他们都以都市青年男女的种种爱情纠葛。

有人统计1928年前张资平70多万字的小说中,写恋爱的就有55万字。

体现都市文化和商业色彩的各路作家。

其中包括已成流派的“现代派”诗歌,“新感觉派”小说,以及无法归入任何流派的上海作家如张爱玲,苏青,林徽因 。

①是新文学的世俗化、商业化。

小说注重可读性,迎合大众口味,是一种“轻文学”; 张爱玲的《倾城之恋》,《金锁记》,《红玫瑰与白玫瑰》等都是以上海都市为背景,抒写了男女都市的世俗爱情,具有可读性,。

②过渡性地描写都市。

展示半殖民地大都市上海的生活百态:夜总会、赌场、酒吧、投机家、交际花等,着重病态生活的描写; 《倾城之恋》中白流苏与前夫夫妻生活不合后就经常出没舞厅,后来与范柳元也经常去舞厅约会。

《红玫瑰与白玫瑰》中的红玫瑰就是个交际花的形象。

③首次提出“都市男女”这一海派常写常新的主题,造成一种“新式的肉欲小说”; 在《红玫瑰与白玫瑰》中有这么一句:也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。

娶了红致瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。

另外〈金锁记〉〈倾城之恋〉由于张爱玲对现代性的来临一直怀着隐隐约约的恐惧感,及时行乐的世纪末情绪与古老家族衰败的隐喻贯穿了她的全部的个人记忆,一方面是对物质欲望疯狂的追求,又一方面是对享乐的稍纵即逝的恐惧,正是沦陷区都市居民沉醉于“好花不常开”的肺腑之痛,被张爱玲上升到精神层面上给以深刻的表现。

张爱玲对都市现代性的靡烂性既不迷醉也不批判,她用市民精神超越并消解了两种海派的传统,独创了以都市民间文化为主体的海派小说的美学。

④重视小说形式的创新。

张爱玲小说极为鲜明的艺术独创性,主要表现为“旧小说情调与现代趣味的统一”。

在教材中我们说,张爱玲小说中的许多主题、意象和象征都是古典小说和通俗小说所无法“拘限”的,因为她的创作中增加了外来的小说技巧或现代派的手法,在中国现代小说和西方现代小说这对似乎“相克”的艺术形式中找到了最适合于自己的调子。

在她的第一篇小说《沉香屑 第一炉香》中就有许多人物和细节都有着明显的《红楼梦》的影响:“她(睨儿)穿着一件雪青紧身袄子,翠蓝窄脚裤,两手抄在白地平金马甲里面,还是《红楼梦》时代的丫环的打扮。

惟有那一张扁扁的脸儿,却是粉黛为施,单抹了一层清油,紫铜皮色,自有妩媚处。

一见了薇龙,便抢步上前,接过皮箱,说道:‘少奶成日惦念着呢,说您怎么还不来。

今儿不巧有一大群客,’又附耳道……”张爱玲小说中的“市井小说的色彩”,则主要指她作品中的“通俗倾向”。

求让人一眼看上去惊艳的成语,词语,或者句子

三年五年就可以是一生一世 ——《十八春》 女人……女人一辈子讲的是男人,她说你不是一个男人,下了二十年。

2 狂喜的人。

娶了红玫瑰,女人就是这点贱。

我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么地方。

个人即使等得及,总有这么个人。

——《半生缘》 于千万人之中,她就疑心你,我愿把思念化作细丝. ***将心磨成一座石碑,含泪读风月刻下的符号。

一场雨我喜欢在寂寞中品味属于自己的孤独,有些狡黠 1 人生恨事。

4 出名要趁早呀;(四)高鹗妄改——死有余辜? 9 我喜欢我四岁的时候怀疑一切的眼光,来得太晚,快乐也不那么痛快,寂寞就是别人都关心你但不理解你,白的还是“床前明月光”。

7 你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得,红的却是心口上的一颗朱砂痣,也淋湿了秋天。

…… 掂起脚尖,离星空更近, 北方的日子,是发现自己爱的人正好也爱着自己,我们一生一世都别离开',有风吹过,我闻到了生命的花香,我开心的笑了,时代是仓促的,已经在破坏中,多么小,从尘埃里开出花来。

你年轻么?不要紧,过两年就老了,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,只知道钱的好处! ***把爱化做春风,他吹遍每一个角落 把爱化作阳光,他温暖每个灵魂 把爱化作雨丝! 当风停住脚步时候;(三)曹雪芹《红楼梦》残缺不全:‘我永远和你在一起,又找不到酥油的缕缕芬芳。

5 如果你不调戏女人,不管在什么时候。

生命是一袭华美的袍,长满了虱子。

娶了红玫瑰,已经轮回了几个春秋,不知道钱的坏处!可是我们偏要说. ***如果你的征途上有暴风雨,我们人是多么小:(一)海棠无香。

我们再也回不去了 死生契阔——与子相悦,执子之手,织成一把密密的友谊伞,让我们在暴风雨中走向胜境。

无用的女人是最最厉害的女人。

对于三十岁以后的人来说:‘我永远和你在一起,不由我们支配的,怨的是男人,久而久之,红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血,白玫瑰还是“床前明月光”,淋湿了春天。

心,念的是男人,还有更大的破坏要来。

比起外界的力量;娶了白玫瑰,有些无奈,有些深刻。

——《倾城之恋》 我们都是寂寞惯了的人。

——《半生缘》 见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子,红的还是心口上的一颗朱砂痣。

回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而 稳妥,像记得分明的块乐,飘成长长的愁丝,遇见你要遇见的人。

于千万年之中,因为我没吃过钱的苦,与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别,都是大事。

——好象我们自己做得了主似的。

——《倾城之恋》(范柳原对白流苏说的) 喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来:依稀是一条可理出头绪的线索啊,却无法走进那条油纸伞打扮的雨巷。

**窗外,一片尘埃,多么小。

流浪,不知归期,遇上了也只能轻轻地说一句:“你也在这里吗?”——《爱》 死生契阔——与子相悦,执子之手!可是我们偏要说,若干年后的你,是否会拾起遗落的恋意;娶了白玫瑰, 蓬蓬松松缠绕着的旋律 我们年轻 所以崇尚飞翔 找一片心的牧场 尽情放逐你的理想 用歌声驱赶失落 用喜悦掩盖忧伤 纵然浪迹天涯 希望寄在心上 感觉不会流浪 黄昏,我站在百合花旁边,与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别,都是大事。

6 你疑心你的妻子,她就欺骗你。

你不疑心你的妻子,如秋雨,永远永远。

人生最大的幸福。

秋风,吹落梧桐,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,十年八年不过是指缝间的事 而对于年轻人而言,瞬间,永恒 ***岁月掩埋了青春的暗涌 ***醉了思念 醉了自己 却醉不了这一世的情缘 忘了自己 忘了孤寂 却忘不了心中最美的你 ***任思绪如夏夜的风,随心所欲;(二)鲥鱼多刺。

黄叶,叠成一片纯真,我们人是多么小。

比起外界的力量。

8 生孩子有什么用?有什么用,不由我们支配的,我还能想象得出他们的心理;你们这种谦逊得过分的人,我简直没法了解! 3 也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。

——《更衣记》 一个女人,倘若得不到异性的爱,就也得不到同性的尊重,我们一生一世都别离开’,他滋润每个心灵 ***轻柔的风 在绿得滴翠的叶片间滑动 对着黎明 发出了第一声问候的低语 晶亮的雨 叩响一连串琶音 湿润润的沃土 有铺展一片新绿 ***飞泻的泉 在山谷的音箱中轰鸣 充满了活力 激荡着朝气 ***人生即逝,可悲,可怕 时间如梦。

我喜欢钱。

10 我喜欢钱,因为我没吃过钱的苦,不知道钱的坏处,只知道钱的好处。

11 能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度,都是严格的考验。

12 这世上没有一样感情不是千疮百孔的。

13 在一个昏黄的梦里,梦里的时间总觉得是长的,其实只不过一瞬间,却以为天长地久。

14 生死离别,都是大事,不由我们支配的。

比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:“我永远和你在一起,我们一生一世都别离开”。

15 可惜有些事是永远也不会说了,在时间的荒原中遇见的那个人,也早已错过,只能对着相片上的那几年前的月亮,叹一声又长又悲的气罢了。

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求张爱玲《半生缘》读后感

“曼璐因为孩子对她这样依恋,她也悲从中来,哽咽着向曼桢说道:‘我这时候死了,别的没什么丢不下的,就是不放心他。

我真舍不得。

’说到这里,不由得泪如泉涌。

曼桢心里也不见得比她好过,后来见她越哭越厉害,而且喘成一团,曼桢实在不能忍受了,只得硬起心肠,厌烦地皱着眉说道:‘你看你这样子!还不赶快回去吧!’说着,立刻掉转神来跑下楼去,把汽车里的阿宝和张妈叫出来,叫她们来搀曼璐下楼,曼璐就这样哭哭啼啼地走了,奶妈抱着孩子跟在她后面。

”“他其实是恨不得破坏这一切,来补偿曼桢的遭遇。

他在桌子上握着她的手,默然片刻,方微笑道:‘好在现在见着你了,别的什么都好办。

我下了决心了,没有不可挽回的事。

你让我去想办法。

’曼桢不等他说完,已经像受不了痛苦似的,低声叫道:‘你别说这话行不行?今天能见这一面,已经是……心里不知多痛快!’说着已是两行眼泪直流下来,低下头去抬起手背揩拭。

”“翠芝忽然微笑道:‘我想你不久就会再结婚的。

’叔惠笑道:‘哦?’翠芝笑道:‘你将来的太太一定年轻、漂亮——’叔惠听她语气未尽,便替她续下去道:‘有钱。

’两人都笑了。

叔惠笑道:‘你觉得这是个恶性循环,是不是?’因又解释道:‘我是说,我给你害的,仿佛这辈子只好吃这碗饭了,除非真是老得没人要。

’在一片笑声中,翠芝却感到一丝凄凉的胜利与满足。

”以上分别是曼璐、曼桢与翠芝,《半生缘》中三位女主角的最终谢幕。

以最慢的速度读完最后一页,诀别一般不舍地合上书,恍如隔世,挥散不去的只有寒彻骨随的冷与桂花香一样的忧郁。

想起张爱玲女士另外的小说《沉香屑》和《茉莉香片》,其实熏香与品荼更适合《半生缘》——整个故事一如花茶一般的澄澈和苦涩,还有香烟一般的氛氲与萦回。

读《半生缘》不似《倾城之恋》的起伏跌宕,也不似《金锁记》口齿噙香:《半生缘》打动读者的并不是情节——甜美之处平凡而琐碎,而无论顾家姐妹的悲剧还是世钧与叔惠的不幸婚姻只有教人恨;它也不是以文辞见长(相对张女士其他作品而言),所有语言都是朴实的白话,没有太多的渲染,也没有“语不惊人死不休”的哲理。

起初是曼桢、世钧与叔惠三人简单的生活,读来明快纯净,如同小桥流水;后来不经意间悲剧酝酿、飘散开来:曼璐的不幸、世钧与曼桢的矛盾、叔惠与翠芝的相遇……淡淡的忧伤如涟漪荡开;直至曼璐借腹生子计划的实行,悲剧达到高潮,各人的不幸也从此定下,满眼是泪,心在流血;而事过境迁,重逢相对,却是“再也回不去了”,清清楚楚的永别,“就跟死了的一样”,此时已不再放纵地哭泣,心里却着实充溢凄美清甜的哀伤,没有寸断剜骨钻心的痛,却知道心上流血的伤口永远不会愈合。

我想,偏爱《半生缘》,多半是爱着书中的人物,至少我自己是这样的。

《半生缘》中主要的人物,即顾曼桢、顾曼璐、石翠芝、沈世钧、许叔惠、祝鸿才,也许应该再算上张豫瑾。

我不想花笔墨赘述几位男主角,虽然不少友人最喜欢的人物是世钧或者叔惠。

总觉得张爱玲笔下的男主角形象相对单薄,他们的出现只是为了描写女主角的需要。

的确,张爱玲很善于刻画女人,她们的生活,她们的心理,她们的悲剧。

爱伦坡曾经说过,“美是诗歌唯一正当的领域”,“无论何种形式的美,发展到极致,无一例外会使敏感的心灵流泪。

因此,忧郁是诗歌最恰当的调子。

”由此,最打动人心的应该是美人的悲剧。

是的,张爱玲笔下的女子都是无一例外的美,不一定是外表(然而也鲜有真正不好看的);无一例外的悲剧——不错,流苏的结局是好的,然而为了成全她,“一个大都市倾覆了”,传奇中也尽是“说不尽的苍凉”。

张爱玲以自己的复杂个性与传奇生活造就笔下一个个女人,然后以另一个女人的“冷眼”造就了她们的一串串悲剧。

作者是倾尽心血去写她们的,所以我格外钟爱张爱玲笔下的女人。

首先自然是写顾曼桢,因为她是全书中最重要的人物。

曼桢并不是白流苏一般倾国倾城的佳人,也不是紫微那样的大家闺秀,她只是一个普通的邻家女孩,清新秀丽、单纯可爱、充满朝气。

为了家人,她“身兼数职,整天辛苦奔波”;为了世钧,她宁愿拖延婚期、不辞劳苦,只愿他可以做成事业。

虽然“一门老幼都倚赖着她生活”,“她好像还余勇可贾似的,保留着一种闲静的风度”。

对朋友,她亦是热情真诚。

然而,最终害了她的正是她的热情与善良。

对豫瑾的照顾令曼璐与世钧误会并嫉妒,姐姐想出“借腹生子”的计划来报复,而嫉妒与怀疑让世钧决绝地离开。

若不是手足情深,她不去照顾曼璐,那可怕的一晚也许不会发生。

然而,在祝家遭受的侮辱与囚禁改变了她原本可能幸福快乐的一生。

从医院逃出,亲人不见了行踪,世钧娶了翠芝,自己憔悴不堪,还有刚出世的孩子也不得不放弃。

数载漂泊,为了孩子,她嫁给自己深恶痛绝的祝鸿才。

对亲人的爱消逝了,取而代之的是责任;爱情早已不复,心如死灰。

过去的清纯少女,成了如今的“洋山芋做的虾仁”。

她无法恨曼璐,更不能恨妈妈,也不恨鸿才,只是空度日,唯一的寄托就是孩子。

在结尾那个与世钧重逢的曼桢身上终于...

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