写给朋友的诗词 写给朋友的诗词大全
你现在阅读的是一篇关于写给朋友的诗词的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备写给朋友的诗词大全和写给朋友的诗词的精彩内容哦。
写给朋友的诗词 写给朋友的诗词大全
写给朋友的诗
月留清影影如风，月下过客尽匆匆。
昨日欢颜刻心中，此时思念最是浓。
时光依旧枫叶红，惋叹人已各西东。
但愿彼此都珍重，花开荼縻再相逢。
这是我写给我朋友的，那时我离开有几个月了，不知可否合你意呢？
关于朋友的诗词
1.送别诗 作者：【无名氏】 年代：【隋】 杨柳青青著地垂， 杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。
2.送别 作者：【王维】 年代：【唐】 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
3.赋得古原草送别 作者：【白居易】 年代：【唐】 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4.易水送别 作者：【骆宾王】 年代：【唐】 此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
5.谢亭送别 作者：【徐浑】 年代：【唐】 劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。
6.渡荆门送别 作者：【李白】 年代：【唐】 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
7.暮春送别 作者：【韩琮】 年代：【唐】 绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听官前水，流尽年光是此声。
8. 赋得早燕送别 作者：【李益】 年代：【唐】 碧草缦如线，去来双飞燕。
长门未有春，先入班姬殿。
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。
今至随红萼，昔还悲素扇。
一别与秋鸿，差池讵相见。
9.送别 作者：【李百药】 年代：【唐】 眷言一杯酒，凄怆起离忧。
夜花飘露气，暗水急还流。
雁行遥上月，虫声迥映秋。
明日河梁上，谁与论仙舟。
10.江亭夜月送别二首 作者：【王勃】 年代：【唐】 江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群。
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寂离亭掩，江山此夜寒。
11.送别 作者：【骆宾王】 年代：【唐】 寒更承夜永，凉夕向秋澄。
离心何以赠，自有玉壶冰。
12.金陵歌，送别范宣 作者：【李白】 年代：【唐】 石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。
钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。
四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。
白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。
金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。
冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。
扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。
天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。
此地伤心不能道，目下离离长春草。
送尔长江万里心，他年来访南山老。
13.送元二使安西 作者：【王维】 年代：【唐】 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
14.别董大 作者：【高适】 年代：【唐】 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 15.黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：【李白】 年代：【唐】 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
16.送别感赋 作者：【刘絮窗】 年代：【清】 理罢云鬟展转思， 池塘正值梦回时。
近来诗句如春柳， 只向东风赠别离。
词： 1.忆王孙 秋江送别，集古句 作者：【辛弃疾】 年代：【宋】 登山临水送将归 悲莫悲兮生别离 不用登临怨落晖 昔人非 惟有年年秋雁飞 2.雨霖铃 作者：【柳永】 年代：【宋】 寒蝉凄切，对长亭晚。
骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，待与何人说！
表达朋友的诗词
1、同心而共济，始终如一。
——欧阳修 2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——孟子 3、一贵一贱交情见。
——骆宾王 4、布衣之交不可忘。
——李延寿 5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
——庄子 6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
——《汉书》 7、今日乐相乐，别后莫相忘。
——曹植 8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白 9、势力之交难以经远。
——陆机 10、乐莫乐兮新相知。
——屈原 11、人生乐在相知心。
——王安石 12、相知无远近，万里尚为邻。
——张九龄 13、少年乐相知，衰暮思故友。
——韩愈 14、一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
——《史记》 15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
——冯梦龙 16、落地为兄弟，何必骨肉亲。
——陶潜 17、朋友，以义合者。
——朱熹 18、君子交绝，不出恶声。
——《战国策》 19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
——《雁门集》 20、知音世所稀。
——孟浩然 21、虽有兄弟，不如友生。
——《抱朴子·交际》 22、君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
——《逊志斋集》 23、二人同心，其利断金。
——《易。
系辞上》 24、婴其呜矣，求其友声。
——《诗经·小雅》 25、人生贵相知，何用金与钱。
——李白 26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
——欧阳修 27、交心不交面，从此重相忆。
——白居易 28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——白居易 29、交情老更亲。
——杜甫 30、相逢方一笑，相送还成泣。
——王维 31、相知在急难，独好亦何益。
——李白 32、未言心相醉，不再接杯酒。
——陶渊明 33、路遥知马力，日久见人心。
——《元曲选·争报恩》 34、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
——《淮南子》 35、山河不足重，重在遇知已。
——鲍溶 36、合意友来情不厌，知心人至话投机。
——冯梦龙 37、换我心，为你心，始知相忆深。
——顾夏 38、与朋友交，言而有信。
——子夏 39、虽有兄弟，不如友生。
——《抱朴子·交际》 40、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
——辛弃疾 41、海内存知已，天涯若比邻。
——王勃 42、礼尚往来。
——《礼记·曲礼》 43、大丈夫处世处，当交四海英雄。
——《三国志。
蜀书。
刘巴传》 44、以权利合者，权力尽而交疏。
——《史记》 45、君子上交不诌，下交不渎。
——《周易》 46、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——蒲松龄 47、近朱者赤，近墨者黑。
——付玄 48、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
——陈刚中 49、朋友切切思思。
——《论语·子路》 50、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
——高适 51、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
——《战国策》 52、于患难风豪杰。
——魏禧 53、人生交契无老少，论交何必先同调。
——杜甫 54、君有奇才我不贫。
——郑板桥 55、投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
——《诗经》 56、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
——高适 57、衣不如新，人不如故。
——《汉乐府》 58、君子以文会友，以友辅仁。
——《论语·颜渊》 59、人生结交在终始，莫为升沉中路分。
——贺兰进明 60、相识满天下，知心能几人。
——冯梦龙 61、万两黄金容易得，知心一个也难求。
——曹雪芹 62、刎颈之交。
——《汉书·诸葛丰传》 63、朋友之交不宜浮杂。
——《抱朴子·交际》
关于友谊的诗或词
现代：一、《友谊》1 我珍重的友谊，是一件艺术品被我从时间的浪沙中无意拾得挂在匆忙奔驰的生活驿车上有时几乎随风飘去，但并未失落 又在偶然的遇合下被感情底手屡次发掘，越久远越觉得可贵因为其中回荡着我失去的青春又赋予我亲切的往事的回味 受到书信和共感的细致的雕塑摆在老年底窗口，不仅点缀寂寞而且象明镜般反映窗外的世界使那粗糙的世界显得如此柔和2 你永远关闭了，不管多珍贵的记忆曾经留在你栩栩生动的册页中也不管生活这支笔正在写下去还有多少思想和感情突然被冰冻 永远关闭了，我再也无法跨进一步到这冰冷的石门后漫步和休憩去寻觅你漫煦的阳光，会心的微笑不管我曾多年沟通这一片田园 呵，永远关闭了，叹息也不能打开它我的心灵投资的银行已经关闭留下贫穷的我，面对严厉的岁月独自回顾那已丧失的财富和自己二、《永恒沉睡的友谊》 在熟悉的城市再也寻找不到你的气息只能在梦里相遇邂逅的泪水谁有听我的诉说昨夜你遇见了我竟是回忆无数竟是回忆无数也敌不过一方矮矮的坟墓谁把二十年的油菜花黄做成你的墙我把十八年的友谊天空向谁张望抓一把黄土哀愁那一杯杯苦闷的心酒朋友！敲击棺木出来与我对饮否樱花谢白我又挥手告别家乡你的坟墓伸出双手把我扣留喝一杯知心的酒吧远行的列车不会为谁停留 我只能多看一眼回忆你的风景埋藏在我的心底触动心灵列车纵向我们相逢处驶去在这座熟悉的城市我夜下挑灯想你却嗅不到你的半点气息我唯一知道的是你的列车已向天国驶去那么你是不是也彷徨在天堂口曾想向我挥手别离三、《离别》 离别，是那断了线的风筝，离别，是那向前走动的秒针。
或许，离别，是那从西边落下的太阳，是那还未回归的台湾。
不管能否再见，总有一条无形的线，紧紧牵着我们的心，那，就是友谊之线。
古代： 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
-《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
-（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
-（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
-（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
-（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
-《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
-（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
-（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。
-《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
-《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
-《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
-（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
-（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
-《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
-《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
-（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
-陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
-《战国策》
有关朋友的古诗
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情王勃：送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
李白：送友人青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
送元二使安西唐-王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
送郭司仓 王昌龄映门淮水绿 留骑主人心 明月随良掾 春潮夜夜深夜送赵纵 杨 炯赵氏连城璧 由来天下传 送君还旧府 明月满前川送朱大入秦 王 维避人五陵去宝剑值千金 分手脱相赠 平生一片心赠乔侍郎 陈子昂汉廷荣巧宦云阁薄边功 可怜骢马使 白首为谁雄春夜别友人 陈子昂银烛吐清烟 金尊对绮筵 离堂思琴瑟 别路绕山川明月悬高树 长河没晓天 悠悠洛阳去 此会在何年送友人入蜀 李 白见说蚕丛路 崎岖不易行 山从人面起 云傍马头生芳树笼秦栈 春流绕蜀城 升沈应已定 不必问君平够了吧！
怀念朋友的诗词
1.长亭外，古道边， 芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。
天之涯，地之角， 知交半零落， 一斛浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。
长亭外，古道边， 芳草碧连天。
问君此去几时回，来时莫徘徊。
天之涯，地之角， 知交半零落。
人生难得是欢聚， 惟有别离多。
2.春望 杜甫 国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
（三）回乡偶书 贺知章 少小离家老大回 乡音未改鬓毛催 儿童相见不相识 笑闻客从何处来 （四）长干曲 崔颢 “君家何处住？妾住在横塘”。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
” （五）黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 （六）九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（七）相思 王维 红豆生南国，春来发几枝。
劝君多采撷，此物最相思。
（八）渡桑乾 贾岛 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡 （九）与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散向峰头望故乡。
（十）秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封 （十一）夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（十二）天净沙 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 （十三）静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（十四）长相思 白居易 汴水流，汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼。
（十五）长相思 李煜 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
...
李白有哪些送朋友的诗？
七绝·望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
七绝·早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
七绝·赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
五古·咏苎萝山西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
七绝·送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
五绝·夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
乐府·静夜思床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
七绝·望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
五绝·独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
七绝·客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
七律·登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
五律·送友人下蜀见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
五律·秋登宣城谢眺北楼江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
乐府·塞下曲六首五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
横戈从百战，直为衔恩甚。
握雪海上餐，拂沙陇头寝。
何当破月氏，然后方高枕。
骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。
无时独不见，流泪空自知。
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
横行负勇气，一战净妖氛。
五律·渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天境，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
七绝·军行骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
七绝·题北榭碑一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
五律·赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
词·菩萨蛮平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。
乐府·长门怨天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。
夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
七古·把酒问月青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
乐府·白鸠辞铿鸣钟，考朗鼓。
歌白鸠，引拂舞。
白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均。
食不噎，性安驯。
首农政，鸣阳春。
天子刻玉杖，镂形赐耆人。
白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。
阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。
鹰鹯雕鹗，贪而好杀。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。
乐府·白马篇龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉剑，落日明珠袍。
斗鸡事万乘，轩盖一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后竞风采，三杯弄宝刀。
杀人如剪草，剧孟同游遨。
发愤去函谷，从军向临洮。
叱咤万战场，匈奴尽奔逃。
归来使酒气，未肯拜萧曹。
羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。
乐府·白头吟锦水东北流，波荡双鸳鸯。
雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。
此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
东流不作西归水，落花辞条羞故林。
兔丝固无情，随风任倾倒。
谁使女萝枝，而来强萦抱。
两草犹一心，人心不如草。
莫卷龙须席，从他生网丝。
且留琥珀枕，或有梦来时。
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
古来得意不相负，只今惟见青陵台。
七古·草书歌行少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
求关于朋友的诗
1、《送别》【唐】王维 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
2、《渭城曲》【唐】王维 又名《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、《送梓州李使君》【唐】王维 万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
4、《送綦毋潜落第还乡》【唐】王维 圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
5、《送友人》【唐】李白 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6、《送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
7、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
9、《送魏万之京》【唐】李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
10、《送陈章甫》【唐】李颀 四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。
东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。
长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。
郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多，罢官昨日今如何。
11、《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、《别董大》【唐】岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
13、《送李端》【唐】卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泣空相向，风尘何所期。
14、《赋得暮雨送李胄》【唐】韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
15、《送人东游》【唐】温庭筠 荒戌落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
16、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
17、《雨霖铃》【宋】柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟摧发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处， 杨柳岸、晚风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
18、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》【宋】辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
描写朋友的诗句
展开全部 君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。
-（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
-（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。
-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白与朋友交，言而有信。
-（春秋）子夏布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
-（宋）欧阳修人生乐在相知心 。
-（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
-（明）冯梦龙于患难风豪杰。
-（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。
-（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
-《汉书》山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
-陈刚中朋友，以义合者。
-（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。
-《汉乐府》同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。
-（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
-（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植相识满天下，知心能几人。
-（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈一贵一贱交情见。
-（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
-《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙二人同心，其利断金。
-《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。
-（战国）屈原刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
-（唐）孟浩然朋友切切思思。
-《论语.子路》礼尚往来。
-《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
-《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。
-《史记》路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。
-（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
-（唐）李白交情老更亲。
-（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。
-《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
关于责任的名言古诗词
有关责任的诗词名句
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
—歌德 责任感与机遇成正比。
—威尔逊 国家、责任 如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。
--斯宾诺莎 爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。
爱国之情则是放大了的孝心。
--菲尔德 爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！ --车尔尼雪夫斯基 我只觉得我是献身给我的国家。
这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。
我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。
--泰戈尔 子曰：士不可以不弘毅。
任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ --孔子 我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。
我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。
--托尔斯泰 谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。
--泰戈尔 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。
在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。
--别林斯基 只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
-- 奥斯特洛夫斯基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
--苏 轼 抱负是高尚行为成长的萌芽。
--英格利希 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
--布鲁诺 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
--门捷列夫 你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。
--歌德 对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。
--闻一多
有关表达责任的古诗文名句
展开全部 1、天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 2、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
（歌德） 3、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
（梁启超） 4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
（邹韬奋） 5、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。
（西塞罗） 6、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。
（高尔基《蟑螂的故事》） 7、人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
——狄更斯《马丁·矍述伟》 8、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。
无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。
我知道文字一旦发表了就会自动流传。
我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。
收获的季节会来到的。
——罗曼·罗兰《超越混战》 9、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。
升得愈高，责任愈重。
权力的扩大使责任加重。
——雨果《笑面人》 10、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。
——普列姆昌德 11、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。
——列夫·托尔斯泰 13、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。
——林肯【美】 14、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·费兰克【英】 15、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超【中国】 20、高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔【英】 16、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
——刘易斯【美】 17、男性的第一魅力是责任感。
——余秋雨【中国】 ----------------------------------- 虽然有些不是中国的，希望对你有所帮助，我是碧海箫声，广东普宁人.
关于责任的古诗文名句
展开全部 爱是阳光 为师之道，贵在师德，师德之魂——爱与责任爱与责任是教育永恒的灵魂.我们要做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生.诗歌：你是我生命中的一盏灯， 我愿用生命燃你不息！ 仅为你照亮前行的路， 只与你永远牵手不分离！ 所有的快乐因你的加入更加快乐， 所有的美丽因你的加入更加美丽， 所有的生活因你的加入更有意义！ 生命是过程， 死亡是结果！ 也许你永远不会有机会改变结果， 但是过程则是你任意的选择。
美丽的过程可以让你的结果不再苍白， 任何遗憾不会左右你的生活！ 我们选择了彼此 有机会成为朋友 有机会成为爱人 有机会成为亲人好想与你牵手， 紧握你的双手， 永远不分离！ 给你我的温暖， 给你我的快乐， 给你我的梦想！ 握紧你的手 永远不分离！ 不要离开我， 我的生命需要你来照亮， 我愿用生命把你点燃， 相信我！ 相信你自己！ 握紧的手， 永远不会分离！...
责任教育的名言
父母惟其疾之忧。
——孟武伯 今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎！——子游 有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎？——子夏 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
——子曰 父母在，不远游，游必有方。
——子曰 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——子曰 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
——子曰 .出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 7.意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
9.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
10.慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。
12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）李毓秀《弟子规》。
17.亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。
20.千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清）《增广贤文》 21. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。
22. 首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
23. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。
24. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
曾参是恰恰具有这四种道德的人。
'出自《家语·弟子行》。
26.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心录》。
27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
出自（明）《增广贤文》。
28.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
出自《动报亲恩篇》。
29.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
出自《四言》。
1.博学之，审问之，慎思之，明辨...
关于勇于负责的古人名言,记住,是古人的,诗句古文都行
★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
——《清碑.官箴》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯《乞不用赃吏》 ★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子.滕文公章句下》 ★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦《无题》 ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——明代于谦《入京》 ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语.子路》 ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐《咏史》 ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明代朱柏庐《治家格言》 ★智者见利而思难，暗者见利而忘患。
——北齐刘昼《刘子.利害》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
—— 宋?包拯《乞不用赃吏》 ★一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁言交际之常？廉耻实伤，倘非不义之财，此物何来。
——清?张伯行《禁馈送檄》 ★老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《腾王阁序》 ★人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。
——（唐）魏征《隋书?房彦谦传》 ★人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。
——洪应明（明） ★半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
——徐特立 ★粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 ★人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子?尽心上》 ★吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。
——《官箴》 ★吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明，廉生威。
——佚名《清碑.官箴》 ★廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋代包拯《乞不用赃吏》 ★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子.滕文公章句下》 ★名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——明代于谦《无题》 ★清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
——明代于谦《入京》 ★其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语.子路》 ★历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐代李商隐《咏史》 ★勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——明代朱柏庐《治家格言》 智者见利而思难，暗者见利而忘患。
——北齐刘昼《刘子.利害》 ★人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。
——清?陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》 ★见金钱财帛不惧刑网，径自受纳，乃是不惜性命。
明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重。
乃以博财物耶？ ——唐?吴兢《贞观政要?贪鄙》 ★为清官死，死有余荣。
——明?朱祖文《北行日谱》 ★贪而弃义，必为祸阶。
——《三国志?吴书?鲁肃传》注引 ★贪利者害己，纵欲者戕生。
——清?金缨《格言联璧?悖凶》 ★不廉则无所不取，不耻而无所不为。
人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。
——《五代史?冯道论》 ★公则生明，廉则生威。
——清?朱舜水《伯养说》 ★居官者廉不言贫，勤不言劳，爱民不言惠，锄强不言威，事上尽礼不言屈己，钦贤下士不言忘势。
庶乎官箴无忝。
——明?钱琦《钱公良测语?治本》 ★莅官之要，日廉日勤。
——南宋?胡太初《昼帘绪论》卷二《尽己篇》 ★廉者士之美节，污者士之丑行。
士之不廉，犹女之不洁。
不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。
不廉之士，纵有他美，何足道哉！ ——宋?真德秀《西山政训》《丛书集成初编》 ★贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。
——梁实秋《钱》 ★知足而不贪，知节而不淫。
——宋?林逋《省心录》 ★知足则乐，务贪必忧。
——宋?林逋《省心录》 ★能有其有者安，贪人之有者残。
——汉《黄石公三略?下略》 ★大臣不廉，无以率下，则小臣必污；小臣不廉，无以治民，则风俗必坏。
层累而下，诛求而己，害必加于百姓而患仍中于邦家，欲冀太平之理不可得矣！ ——清?王永吉《御定人臣儆心录》 ★山阴杜氏日：作官第一清畏，无求人知。
苟欲人知，同列不慎者众，必谮己，为上者又不加察，适足取祸耳，但优游其间，默而行之，无愧于心可也。
——明?杨昱《牧鉴治本》 ★上好利，则下思聚敛；上求贿，则下肆蟊；不怀愧心，但逞私欲，递相企效，习以成风；闾阎日残，纪纲日坏，不可以礼义劝，不可以刑法惩；此由廉耻之道衰也。
——唐?陆贽《全唐文》卷四七三 ★士大夫若爱一文，不值一文。
——宋?罗大经《鹤林玉露》甲编卷四《清廉》 ★不以其道得之，谓不当得而得之。
然于富贵则不处，于贫贱则不去，君子之审富贵而安贫贱也如此。
——《四书章句集注?论语集注》卷二《里仁》 ★不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。
——宋?杨万里《见执政书》 ★夫货贿上行，则赏罚之柄失；贪求下布，则廉耻之道衰。
——唐?陆贽《全唐文》卷四七三 ★文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——《宋史》卷三六五《岳飞传》 ★尔以金玉为宝，吾以廉慎为师。
尔以夜昏可纳，...
一段话形容中国古诗词
用一句个古诗文名句写一段话 谢谢
高中时候写的一篇文章，写于2002-10-26 ，送给你了，文章括号内是特地帮你标识出来的诗句。
〈花非花〉飘然一身像什么呢？不过是天地间一只飘荡的沙鸥。
（飘飘何所似 天地一沙鸥）在夜幕中孤零零地站着，看微风吹拂着岸边的小草。
当我选择继续漂泊时，岸边的杨柳枝儿也不会为我折。
（纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
）无心的月儿依然皎洁，照着一池碧水，映着我和影儿两个。
（波心荡，冷月无声。
）望帝身死后将一片伤春之心托与杜鹃，我若死了我的灵魂将飘向何方？（望帝春心托杜鹃。
）冥冥夜中缕缕青烟，令人思起那已逝去的似水流年。
这样的夜追忆这种情思徒增惘然伤感。
（此情可待成追忆，只是当时已惘然。
）幻灭失落的情怀最适合抛给东流的春江水，愿它能流入大海永不复返。
（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
）淅沥的秋雨溅湿我单薄的衣裳，谁让我没有戴望舒的油纸伞。
水已流逝，花已凋落，春已归去。
淋湿的衣裳挡不住雨夜的寒冷，即使这只是一个秋天的夜。
自古伤情，最是离别时刻。
（多情自古伤离别）一朝繁华荡尽，只留下寒烟衰草空凝绿。
（下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
）我与你相识虽短暂，却胜过人间无数。
（金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
）他日不知何时再相逢，只怕是我心依旧，而你却认不出我来。
不忍心回头看离别返回的道路，驾轻舟毅然离去，只愿梦中有缘再相会。
（柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路. ）荷花已凋零，香气已飘散，无鸿雁传书信，亦无明月寄深情。
落花流水，怎解风情？（云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
）绵绵相思，脉脉愁绪，化做满地黄花飘零。
愁情如今有谁能解？ （满地黄花堆积， 憔悴损，如今有谁堪摘？ ）寒冷的流水空自澄澈碧透，无人欣赏。
清寒的月光中我对着冷月脉脉无声。
岸边的兰花啊，你笑迎春风，年年为谁开放？ （二十四桥仍在，波心荡冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生.）残菊飘零，西风凄紧，征雁南飞。
离人伤心泪，染得枫叶醉。
这绵绵离愁啊，谁人能知？ （碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
）离情难却，想尽饮一杯离别的酒。
酒未饮，心先醉，眼中含泪似侵血，心内凄苦如残灰。
（且尽生前酒一杯。
未饮心先醉，眼中流血，心里成灰。
）黄花空自开，新叶无人瞧。
落日清照，残柳弯腰，禾黍秋风送来远处车的鸣笛。
（青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。
夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
）淡烟暮霭中我走向了天涯。
（夕阳古道无人语）明年的雁群飞过时，有无似曾相识？ （雁过也，正伤心，却是旧时相识。
）
用三个古诗文名句写一段话 急~
想念是会呼吸的痛，它活在身上所有角落！哼爱的歌会痛，看信息会痛，连沉默也痛！遗憾也是会呼吸的痛，它是流在血液中来回滚动！后悔不贴心会痛，恨不懂你会痛，想见不能见最痛！而时光却像琥珀，让眼泪滴滴被反锁！回忆如同困兽，寂寞太久而渐渐温柔！没结果的故事才最美，最不容易让人遗忘，那就像生命里最美的点缀，留在那一天闪亮！人之所以痛苦，在于追求错误的东西！如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下！得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好！当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的！！！人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
先试着让自己脆弱，躁动不安的心平静一会儿！哎呦！！受到伤害了吧！很难过，悲伤，郁闷！不要为难自己啦！你何苦啊！！太累啦！！人活着就很累啦！！伤心难过的！！终会过去！！时间会淡忘一切！！学着让自己真正开心些吧！！开心也是一天，不开心也是一天！！你想想！！你一生中只有一个今天！！一年中也只有一个今天！！一个月只有一个几天！！一周也只有一个今天！所以今天很重要！更因珍惜！说这吗多！！就说要告诉你！！今天比昨天更重要！！凡事要向前看！向后看只是无尽的回忆与无奈！好时光都该被宝贝，因为比较有限，要学着不去担心的太远，不计划太多反而会勇敢些，丰富的过每一天，快乐的看每一天！！！！！又伤心的是找个人诉说！！不和亲人朋友说！！那就找个网友！或找个熟系的陌生网友说！发泄一下！人都比自己想象的要强大百倍！没有过不去的火焰山！！迷途的小羊！！总会回家！！奥特曼也有失败的时候！！开开心心的去过每一天才是最重要的！！路还很长！！！哈哈！！生活会好的！！希望你也一样，希望你走出迷茫，回归快乐，为幸福道路前进！！健健康康，快快乐乐，幸福永久！哎！！╮（╯▽╰）╭都词穷啦！哎！...
...这三个意象结合在一起,借用中国古代诗词名句,写一段话
1、《与僧话旧》年代： 唐 作者： 刘沧巾舄同时下翠微，旧游因话事多违。
南朝古寺几僧在，西岭空林唯鸟归。
莎径晚烟凝竹坞，石池春色染苔衣。
此时相见又相别，即是关河朔雁飞。
2、《闲居即事》年代： 唐 作者： 杜荀鹤形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。
一壶村酒无求处，数朵庭花见落时。
章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。
3、《伤春》年代： 唐 作者： 韩偓三月光景不忍看，五陵春色何摧残。
穷途得志反惆怅，饮席话旧多阑珊。
中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。
4、《自咏》年代： 宋 作者： 陆游朋旧凋零尽，乾坤偶脱遗。
食新心窃喜，话旧语多悲。
泥醉醒常少，贪眠起独迟。
闭门谁共处，枕藉乐天诗。
5、《步西湖次韵徐南卿》年代： 宋 作者： 陈造徐郎小隐处，爱我许迂临。
多遻话岁晚，言归忘夜深。
祛愁倚诗酒，结伴卜山林。
更喜檀栾旧，风烟挺绿沈。
用描写风景的诗句来写一段话快,要交
从山顶到桃林是一段挺长的登山路，这一路让我惊喜无比.幽静的小路上，前无古人，后无来者，只有这山，只有树木花草，偶有鸟鸣虫叽，却感受到“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境.那种宁静让我怦然心动.有瞬间的恍惚，仿佛已不在这个尘世，与那山那树融为一体.想大声唱一句，张了张嘴，却不发不出声音，唯恐惊扰了这山.
【如果是在古代,我可能是一个...选一个角色写一段话,恰当话用古诗...
如果是在古代，我可能是一个鲜衣怒马的将军.男儿何不带吴钩？收取关山五十州！纵然不能做凌烟阁上百世流芳的名臣，也该拼至最后一滴血，守卫疆土，马革裹尸！了却君王天下事，赢得生前身后名，豪杰如是！如果是在古代，我可能是一个白马轻裘的游侠.相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边.游戏红尘，逍遥世间，海阔天遥，水远山高.如果是在古代，我可能是一个书生.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平会是我一生至高的理想.我自己写的 有什么不好的还可以改^-^
描写人胖的诗词
形容女人胖的诗词
啊 ！！胖子 ，你那肩膀是吃出来的！啊！！ 胖子， 都要被你吃穷啦~猪！你的鼻子有两个孔，感冒时的你还挂着鼻涕牛牛. 猪！你有着黑漆漆的眼，望呀望呀望也看不到边. 猪！你的耳朵是那么大，呼扇呼扇也听不到我在骂你傻. 猪！你的尾巴是卷又卷，原来跑跑跳跳还离不开它 哦~~~ 猪头猪脑猪身猪尾（yi）巴 从来不挑食的乖娃娃 每天睡到日晒三杆后 从不刷牙从不打架 猪！你的肚子是那么鼓，一看就知道受不了生活的苦 猪！你的皮肤是那么白，上辈子一定投在那富贵人家 哦~~~ 传说你的祖先有八钉耙，算命先生说他命中犯桃花 见到漂亮姑娘就嘻嘻哈哈 不会脸红不会害怕 猪头猪脑猪身猪尾（yi）巴 从来不挑食的乖娃娃 每天睡到日晒三杆后 从不刷牙从不打架哦~~~ 传说你的祖先有八钉耙，算命先生说他命中犯桃花 见到漂亮姑娘就嘻嘻哈哈 不会脸红不会害怕 你很象她
赞美胖美女的诗句
唐朝就以胖为美，有以下诗歌描写了与胖为美：杨柳枝二十韵 白居易绣履娇行缓，花筵笑上迟。
身轻委回雪，罗薄透凝脂。
赠美人 方干舞袖低徊真蛱蝶，朱唇深浅假樱桃。
粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。
逢邻女 周濆日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。
李唐皇室有鲜卑血统，继承了少数民族崇尚健康自然美的审美观点，“丰肥浓丽、热烈放姿”是当时社会主流的审美情趣。
供参考。
赞美胖美女的诗句
展开全部 打很早的时候起，中国人就固执地认为漂亮的标准就是又高又胖。
《诗经》中所歌咏的美人，不管是男是女，都是高大肥硕的：《邶风·简兮》赞美一个漂亮的舞星：“硕人俣俣，宫廷万舞”，硕是肥硕，俣是个儿高，可见高而胖是美的标准；《卫风·硕人》赞美一位贵妇：“硕人其颀，衣锦褧衣。
” 颀者长也，硕而颀，也是又高又胖。
胖到什么程度呢？——“手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀”。
“柔荑”为植物的嫩芽，“凝脂”是凝结的猪油。
“领”是脖子；“蝤蛴”，后世音转为“蛴螬”，是蝼蛄的幼虫，又白又胖。
你想想：一身肥膘，脖子如鼓囊囊的虫子，手指如肥满鼓胀的嫩芽，这幅形象，不是足可以当得起现在所谓“一篓油”的雅号吗？后来的蔡邕《协初赋》中写美人，所用的喻体，换得高雅一些：“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜”，但整个形象与“一篓油”还是没啥区别。
然而在古代，这“一篓油”就像麦当娜，绝对是为人们所企慕、所崇拜的偶像。
那时人们对妇人不但崇尚肥，而且还越肥大越美，《唐风·椒聊》赞赏女人：“彼其子兮，硕大无朋；彼其子兮，硕大且笃。
” 硕大而无朋，也就是“巨无霸”，在古人看来，这样吨位的女人是倾国倾城、漂亮到了家的。
我们读《诗经》，可注意到其中赞扬美人的句子，几乎都离不开“硕”：诸如《陈风·泽陂》：“有美一人，硕大且卷”；《豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤冩几几”；《齐风·猗嗟》：“猗嗟昌兮，硕而长兮” ；《卫风·硕人》：“硕人敖敖”等等，皆为其例。
有人可能说，以上所举的《诗经》全是北方诗，南方的审美标准或许有所区别？请看《楚辞·大招》描写美女：“丰肉微骨，调以娱只”。
所谓“丰肉微骨”，是瞅着光显肉而看不见骨形，这与现代挑选美人所要求的“骨感”是恰恰相反的；再往下看——“曾颊倚耳，曲眉规只”，这就美得更加惊人，所谓“曾颊”即“层颊”，也就是双下巴，脸与颈的形状不很分得清楚，象外地某个卫视中一位男主持（对不起忘了名字了）。
这和《诗经》中所歌咏的美人完全一样，因为《卫风》中曾用“硕大且俨”来夸美女，《太平御览》卷三六八引作“硕大且媨”。
注：“媨，重颐也”，“重颐”与“曾颊”同义，也是双下巴。
比人家多一个下巴，这在古代的卫地和楚地都是难得的美态。
这说明，以肥大为美的标准，在古代不但不分男女，而且不分南北。
正因为古时以胖大为尚，故“硕人”一词也就成为“美人”的代称，如《小雅·白华》：“啸歌伤怀，念彼硕人”；蔡邕《青衣赋》：“玄发光润，领如螬蛴。
修长冉冉，硕人颀颀”；陈琳《止欲赋》：“色曜春华，艳过硕人”之类，都是这样的用例。
《左传》中形容美女，叫“美而艳”，《说文》释“艳”为“好而长”，也就是漂亮而高大。
从文字上来说，“艳”字从“丰”，而“丰”本身就是肥大饱满的意思。
如司马相如《美人赋》、葛洪《西京杂记》、蔡邕《协初赋》、萧衍《净业赋》等等，都直接用“丰肌”来形容美人。
这反映衡量美人只注重肉之质量的倾向。
另外，古妇女又美称曰“娘”，娘这个字为俗字，其本字为“娘”，按《说文》训“娘”：“肥大也。
”“娥”也是对漂亮姑娘的美称，而“娥”字从“我”，凡从我之字，皆有高大之义。
古又称妇女之美为“嫣”、为“娙”。
何谓嫣”、“娙”？《说文》云：“嫣，长貌”；“娙，长好貌”；《诗·关雎》中的“窈窕淑女”，是对美女的最经典的称呼，所谓“窈窕”，即《卫风》中“硕人”的形容词“敖敖”之音转，而“敖敖”，《毛传》释为“长貌”。
此外，“敖敖”的叠字还音转为双声的“娥媌”：《列子·周穆王篇》：“郑卫之处子，娥媌靡曼”，后来又转为“娥眉”，《楚辞·离骚》：“众女嫉余娥眉兮”。
原其本意，敖敖、窈窕、娥媌、娥眉，都是个儿高的意思。
后来所谓的“苗条”也是从“窈窕”、“娥媌”转来的，其正诂也只是高大，并不包含有现在的“瘦”的意思。
古人于美人，只强调长大为重要条件，《尔雅》：“委委佗佗，美也”，孙炎曰：“佗佗，长之美。
”《论衡》：“上世之人，侗长佼好。
”《史记·苏秦列传》：“有长佼美人。
”《盐铁论·刺权》：讲中山素女之美，“亦长白女子也。
”此类例子颇夥，不一而足。
古时形容男士的美，也多用“美丰姿”这个词，说明 “胖”也是男性美的首要条件。
先秦有两个有名的帅哥，一个叫“子都”，一个叫“子充”。
而都，大也；充，长也、高也。
从他们的名字，就能看出他们之所以帅原是因为块头大。
说到名字，又想起古人的起名，其对“名”与“字”的选择，也突出地表现了那时以长大为美的观念。
《左传·隐公元年》载郑公子名吕，字子封。
“吕”，古文亦作“甫”（《尚书》中的“吕刑”，《礼记》《孝经》并引作“甫刑”可证）。
而《尔雅》云：“甫，大也。
”《淮南子·天文篇》：“仲吕者，中充大也；南吕者，任包大也”；《方言》：“吕，长也。
宋鲁曰吕，长亦大也”。
而作为他的“字”的“封”，也是大的意思，《诗经·商颂·殷武篇》：“封建厥福”，毛传曰：“封，大也。
”《左传·襄...
形容“女孩子有点儿胖”的诗句有哪些？
展开全部 形容“女孩子有点儿胖”的诗句有： “春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
”“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。
”“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜。
”“有美一人，硕大且卷。
”“丰肉微骨，调以娱只。
” “春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
”本句出自唐代·白居易《长恨歌》。
白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
这句话的意思是：杨贵妃侍君寝前，皇上赐她在华清池沐浴，温泉池水印着她的冰雪肌肤“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴（qiúqí），齿如瓠（hù）犀。
”出自《诗·卫风·硕人》，是赞美卫庄公妻子庄姜的，全篇四章，每章七句，每句四字。
瓠肥：又白又胖“面如满月，辉似朝日，色如莲葩，肌如凝蜜。
”出自蔡邕《协初赋》。
蔡邕（公元133年-公元192年），字伯喈，陈留圉（今河南省开封市陈留镇）人，东汉文学家、书法家。
权臣董卓当政时拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。
后汉三国时期著名才女·蔡琰（蔡文姬）之父。
这句话的意思是：指女子的样貌、身材、皮肤都很好。
“有美一人，硕大且卷。
”出自《诗经·陈风·泽陂》，描写的是一个丰肌高大的女子。
硕大且卷——丰盈高大又漂亮。
硕大即丰硕高大，卷是婘的省借字，是漂亮、美好的意思“丰肉微骨，调以娱只。
”出自《楚辞·大招》，丰肉：丰腴的体态。
微骨：纤细的骨骼。
这句话的意思是：体态丰腴骨骼纤细，很有亲和力。
参考资料 古诗文网：http://www.gushiwen.org/...
形容女人胖的美的句子
展开全部1.胖女人爱穿一身墨绿色运动衫裤立在那里很像一个邮筒。
2.肥邝果然长得肥，皮球似的滚到汪玲身边，木桶似的立在她面前，声音却有如一条线，又细又低。
——阮朗《华灯初上》 3.韩老六的大老婆子应声走出来。
这是一个中间粗、两头尖的枣核样的胖女人，穿一件膏绸子大褂，衔一根青玉烟嘴的长烟袋。
——周立波《暴风骤雨》4.那时候，梁倩是像刚灌好的香肠，浑身的肉，紧绷绷的。
现在呢，像根已经风干的香肠，干得没有了一点水份，肠衣上还析出了一层盐霜。
...
描述女人的诗词,越多越好
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
一番花信五更风，那管春霄梦未终。
起傍芳丛频检点，夜未曾否损深红？ ——清??胡慎仪《早起》 别郎容易见郎难。
几何般，懒临鸾（镜子）。
憔悴容仪，陡觉缕衣宽。
门外红梅将谢也，谁信道，不曾看？ 晓妆楼上望长安。
怯轻寒，莫凭栏。
嫌怕东风，吹恨上眉端。
为报归期须及早，休误妾、一春闲。
----宋??魏玩《江神子???春恨》 闺阁沉埋十数年，不能身贵不能仙。
读书每羡班超志，把酒长吟李白篇。
怀壮志，欲冲天，木兰崇嘏（女扮男装为吏的女子）事无缘，玉堂金马（指代为官）生无分（缘分），好把心情付梦诠（指写作《繁华梦》）。
-----清?王筠《鹧鸪天》 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。
难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂长似秋千索（孤独）。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。
瞒！瞒！瞒！（唐婉酬答陆游的《钗头凤》） 闺阁沉埋十数年，不能身贵不能仙。
读书每羡班超志，把酒长吟李白篇。
怀壮志，欲冲天，木兰崇嘏（女扮男装为吏的女子）事无缘，玉堂金马（指代为官）生无分（缘分），好把心情付梦诠（指写作《繁华梦》）。
-----清?王筠《鹧鸪天》 君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？ 十四万人齐解甲，宁无一人是男儿？ ——宋??花蕊夫人《述亡国诗》 宋代女词人李清照诗云：“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
”
宋诗词集
唐朝的诗歌总集叫《全唐诗》,它编于哪个朝代？
康熙年间最后的版本《全唐诗》收诗49403首，句1555条，作者共2873人。
乾隆年间辑补《全唐诗》3次，第一次补诗72首，句279条。
今人王重民辑据敦煌遗书补176首，孙望补诗740首又87句，童养年补诗1158首又243句。
以上四种，由中华书局合编成《全唐诗外编》出版。
据此，唐朝流传至今的诗有50209首，断句残篇2164条。
唐代是诗的朝代，词不多，揣《全唐五代词》（曾昭岷等编）正编收词人近2百家，词1963首。
加上其它未入册的诗词，唐诗词在55000首左右 宋诗词： 《全宋词》和《全宋词补辑》共收录了1430多家词人的20800首词作。
宋代是词的朝代，我无法确知宋诗有多少，但即使超过词的数量，宋诗词在总量上也不可能比唐代诗词多。
期待你的满意！
小令又名是什么
小令是元朝散曲的一种，原是民间的小调，元时宋词渐渐凋零，伶人多向民间小调寻求突破。
文人的小令多半较典雅，民间的小令语言俚俗。
小令以描写为主，比起唐、宋诗词通俗生动，确有一番独特风格与精神。
一般以58字以内为小令，但近世学者多舍弃以字数的分类，《四库全书总目》卷一百九十九引《类编草堂诗余提要》说：“词家小令、中调、长调之分自此书始。
后来词谱依其字数以为定式，未免稍拘，故为万树《词律》所讥。
”小令通常以一支曲子为独立单位，但可以重复，各首用韵可以不同。
[1]分类小令大多数为只曲，每首各自为韵。
小令有以下四种：一、寻常小令：指单阕之曲，为曲中至简者，与诗一首、词一阕相当。
如黄钟节节高、贺圣朝。
二、摘调小令：指从套曲中摘出之曲调，有如词中之摘遍，所摘之调必是套中精粹者。
如中原音韵作词十法所附定格四十首中之「雁儿落带得胜令」，题下注一「摘」字即是。
三、带过曲：即作者填一调毕，意犹未尽，再续拈一他调或二他调，而其间音律又适能衔接。
北带北如正官脱布衫带小梁州，南吕骂玉郎带感皇恩、采茶歌，南带南如双调朝元歌带朝元令，南北兼带如南中吕红绣鞋带北红绣鞋。
四、集曲：即集合数调之美声而腔板可以衔接者次为一新曲，此南曲为盛。
如仙吕九回肠乃集解三酲首至七、三学士首至合、急三枪四至末而成。
另一种集曲乃以一曲保留百尾而犯以他调，此亦南曲为盛，如仙吕二犯桂枝香乃合桂枝香首至四、四季花四至合、皂罗袍五至八、桂枝香九至末而成。
[
【小令的意思,谁知道.20赏金】作业帮
①词调体式之一.指篇幅短小的词.通常以五十八字以内的短词为小令，如《十六字令》、《如梦令》等.但词中称“令”的，并非都是小令，如“百字令”即有百字之多.②散曲体式之一.体制短小，通常只有一支曲子，并且一韵到底.但也有例外，如“摘调”、“带过曲”、“集曲”、“重头”等，是小令的特殊形式.③元、明时民间流行的小曲也称为小令.
我国四大美女的籍贯是那里？
中国古代四大美女1、貂蝉拜月貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。
为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。
二人都是好色之人。
从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。
这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。
其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。
呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。
他要求汉宣帝帮助他回去。
汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。
这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。
西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。
汉宣帝死了后，他的儿子刘（音shi）即位，就是汉元帝。
匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。
汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。
西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。
元帝许。
汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。
这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：＂谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。
＂后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。
但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。
自愿到匈奴去和亲。
元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。
他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。
模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。
有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。
王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。
她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。
封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。
她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。
打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。
王昭君在匈奴生一男二女。
昭君的死年和死地，史书没有记载。
3、贵妃醉酒719~756年，唐代蒲州永乐人（陕西华阴县人）。
通晓音律，能歌善舞。
最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。
天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。
於是，百官竟相仿效。
杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。
六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。
安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。
天生丽质。
时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。
把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。
表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。
传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。
一直受到后人的怀念。
西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：1、春秋...
小令的特点
明快精炼是小令的特点。
概念：小令是元朝散曲的一种，原是民间的小调，元时宋词渐渐凋零，伶人多向民间小调寻求突破。
文人的小令多半较典雅，民间的小令语言俚俗。
小令以描写为主，比起唐、宋诗词通俗生动，确有一番独特风格与精神。
一般以58字以内为小令，但近世学者多舍弃以字数的分类，《四库全书总目》卷一百九十九引《类编草堂诗余提要》说：“词家小令、中调、长调之分自此书始。
后来词谱依其字数以为定式，未免稍拘，故为万树《词律》所讥。
”小令通常以一支曲子为独立单位，但可以重复，各首用韵可以不同。
...
明朝时期满族叫什么？
女真族，群居在中国东北的白山黑水之间。
源自3000多年前“肃慎”， 汉-晋时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋-唐称“靺鞨”，辽-金时期称“女真”，清朝以后，“女真”称为满族。
“女真”在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人（东海）女真三大部。
后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。
。
努尔哈赤那支是建州女真。
女真族 宋元时代，女真族形成和崛起，从根本上改变广东北地区的历史，同时也在很大程度上影响了整个中国的历史。
宋朝人说女真族“本名朱里真，番语讹为女真”。
可见，朱里真是汉名。
为避辽兴宗耶律真的讳，改称女直，也写作女质。
女真族一名，最早出现在7世纪。
《金史》是这样记述女真族的起源的： 女真族的始祖函普，有兄阿古迪弟保活里。
在唐朝贞观年间，因氏族离散，年逾 60的函普，从高丽旧居出走。
他的哥哥信佛，留在了高丽，只有保活里随他出来。
走到完颜部时，正巧碰上人们互争财物，械斗不已，函普出面调停，平息了事态。
作为酬谢，完颜部送给了他一头青牛。
为了在这里站稳脚跟，他又用这头青牛作为聘礼，和完颜部的一个60岁老妇人的女儿结了婚，婚后生了二男一女，他和他的子女们理所当然地就成了完颜部人。
完颜部居住在鸭绿江上游及图们江流域，女真族是由这一带的朱里真人组成的，与采集珍珠的居民有关。
完颜一词，是从汉语“蜿蜒”音转的女真语。
依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以后，就以蜿蜒河之名来作为姓氏。
“蜿蜒”、“完颜”乃是同音异写。
所以，完颜部作为黑水靺鞨一支，是从蜿蜒河畔辗转游徙，迁移至阿什河之滨的。
天长日久，女真语“完颜”演变为汉语的“王”。
完颜氏，是女真族中的王族。
女真族从长白山移居黑龙江中游，而完颜部就定居在完达山。
完达山，相传是完颜部人女真王到过的地方，主峰在黑龙江中游北岸的俄国境内。
在辽代，松花江流域的女真族“有七十二部落”，地方数千里，人口超过10万户，散居山谷之间。
渐渐地，女真族由分散的氏族部落统一起来。
部是从部落发展来的，族由氏族血缘关系改组而成。
不相统一的部落，发展到“远近相服”而推举了“酋领”的部族，酋领必然派出自己家族成员，到那些归附的部落取代原来首领的职权，于是出现了以氏代姓、统属其部的新的社会组织形式。
辽代女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。
居于咸州（今辽宁开原）东北至束沫江（今第二松花江）之间，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”（回霸）；居于松花江以北、宁江州（今吉林夫余石头城子）东北，直至黑龙江中下游的称之为“生女真”；居乌苏里江以东而近东海 （日本海）的称之为“东海女真”。
契丹人对女真族的政策，是实行“分而治之”。
他们把强宗大姓骗至辽东半岛，编入契丹国籍，称为“合苏馆”，又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”的意思。
这些人就是“熟女真”。
另一部分留居粟末水（松花江北流段）之北、宁江州（今吉林扶余县）之东，这些人就是“生女真”。
黑水靺鞨后裔，是生女真的主体。
后来建立了金朝的完颜部，就是生女真的一支，亦是黑水靺鞨的直系后裔。
辽代的生女真长期没有本族文字，通常还是用结绳、刻木之类原始的方法记事。
他们既不懂汉文，也不懂契丹文，至多通晓契丹语，仅仅凭记忆往来传话和充当翻译。
至于成文的天文和历法就更谈不上了，只是凭借世代相传的经验来识辨四季和记忆自己的年龄。
以“青草几度”来判断岁月，草青一次当作一年，自然本人也就增长了一岁。
生女真人遇疾病，很少用药医治。
同时，居处地势的复杂和生产生活的多样化，炼就了生女真人的娴熟骑术。
《说郛》上说他们“骑上下崖如飞，渡江河不用舟楫，俘马而渡”，简直可以说是神奇至极了。
农副产品除自用和就地交换外，还远运到宁江州的榷场上去出售，主要货物有北珠、人参、生金、松实、白附子、密腊、麻布之类。
生女真习惯于依山谷而居，住的是木板屋，大门一律东向。
家家产户烧火炕，用来取暖、抗寒和除湿。
他们久居深山，多饶林木，因陶器粗陋，瓷器又难得到，于是盛行使用木器，碟、盆、杓之类生活用具多为木制。
女真人很喜欢饮酒，爱吃别具风味的肉菜粥糜，这是由鲜肉和野菜捣成的肉馅泥。
他们还采摘芍药花的嫩芽做成鲜脆佳肴，味脆美，香久留。
生女真地处寒冷地带，衣裳多用各种皮毛制作，富人以貂鼠、狐貉皮为裘，贫者以牛、马、猪、羊、猫、犬、鱼、蛇之皮为衫。
在婚姻形态上，大体确定了一夫一妻制的个体家庭形式，同时存留诸如自寻配偶和抢婚的遗风，还表现为“男下女礼”，就是在女家举行结婚仪式，鼓励“入赘”。
而生女真中最强大的完颜部，又分12部，以部为氏。
函普的后人，担负了统一女真各部的重任。
绥可时期，已定居安出虎水（黑龙江阿什河流域），种植五谷，制造舟车，建筑房屋，学会了烧炭和炼铁。
乌古迪时期，史称“自景祖（乌古迪）以来，两世四主，志业相因，卒定离析，一切治以本部法令”。
乌古（辶西）奠定的基础，为他的后人所继承和发...
古代四大美女简介
中国古代四大美女 1、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。
见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。
王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。
王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。
吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。
为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。
二人都是好色之人。
从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。
这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。
其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。
呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。
他要求汉宣帝帮助他回去。
汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。
这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。
西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。
汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。
匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。
汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。
西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。
元帝许。
汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。
这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：＂谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。
＂后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。
但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。
自愿到匈奴去和亲。
元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。
呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。
他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。
模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。
原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。
有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。
王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。
汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。
她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。
封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。
她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。
打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。
难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。
王昭君在匈奴生一男二女。
昭君的死年和死地，史书没有记载。
3、贵妃醉酒 719~756年，唐代蒲州永乐人（陕西华阴县人）。
通晓音律，能歌善舞。
最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。
天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。
於是，百官竟相仿效。
杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。
六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。
安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱 西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。
天生丽质。
时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。
把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。
表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。
传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。
一直受到后人的怀念。
西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：...
>的意思
铜琶铁板抒情怀——赏析诗词《忆秦蛾·娄山关》作者：长忆江南建国前20多年间，所作诗词，大都气势磅礴，挥斥方遒。
从《沁园春·长沙》到《七律·人民解放军占领南京》，以诗篇“指点江山，激扬文字”，尽吐豪迈情怀，尽显雄伟气魄，字字铿锵，气贯寰宇，惟有《忆秦蛾·娄山关》较之他的诗意相近的同期诗词，犹显感情凝重又壮怀激烈。
西风烈，长空雁叫霜晨月，霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。
这首词，写于1935年2月。
当时，长征中的红军部队天天打仗，减员严重，给养日缺，仍要对付国民党几十万大军的围追堵截，还要征服前进路上万水千山的层层阻隔，红军处境危艰是空前的。
党内左倾机会主义者一次次错误指挥，导致红军遭到惨痛失败。
1935年1月召开的遵义会议，历史地选择了正确见解中国革命前途的担当中国******的领袖。
但毕竟是人而不是神，他要率领红军克服艰难困苦，突破重围，重建根据地，再求新发展，伟人也感到了肩负的千钧重担。
曾毫不隐讳地说出当时写这首词的心情：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知多少倍，心情是沉郁的”。
遵义会议后，红军经娄山关北上，准备在泸州和宜宾之间渡过长江，没有成功，就折回再向遵义进军，在途中经半天激战打败了扼守娄山关的敌军一个师，乘胜重占遵义。
攻占娄山关后，填《忆秦娥》，记下这次战斗，反映出他决心力挽狂澜改变红军厄运，并由此而生发的伟大使命感。
《娄山关》上片五句全是写景。
西风凛冽，霜满清晨，一派肃穆气氛，万里长空的雁叫声与红军队伍行进中马蹄踏着山道石路发生的破碎声和高原空气稀薄的旷野里时断时续的军号声，组成悲壮的乐章在读者耳畔激荡交响。
景象和声音交替的画面中，没有半点的喜悦、丝毫的轻松，只有战前的紧张、行军的艰难和征途的险恶。
这不仅是当时红军所处恶劣环境的真实写照，也是诗人沉郁心情的反映。
下片犹如沉默中的突然爆发，诗人以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”傲视坚似如铁的娄山关，高歌红军豪迈跨越山峰，到达充满希冀的顶端。
昂扬的旋律，英武的身姿，再现红军不怕流血牺牲，勇往直前的英雄气概。
结句用“苍山如海，残阳如血”勾画出群山似波浪起伏，落日如赤血鲜红的苍海夕阳图，创造出道路长漫漫，前景无限好的诗意。
十分欣赏风格豪放的唐、宋诗词，但他作词比陆游、苏轼、辛弃疾更显雄奇奔放，他们所言决不是苏轼等封建时代文人“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的忠君报国之志，而是以伟大政治家的胆识和抱负，直抒“问苍茫大地，谁主沉浮”，立誓扭转乾坤的雄心大志。
胸襟广阔，气魄雄伟，对胜利充满坚定的信念，始终保持革命浪漫主义的情怀，加之深厚的中国古典文学功底，使他诗才横溢，成为前无古人，后无来者，独领风骚的伟大诗人。
因此，《娄山关》虽是他心情沉郁之作，但丝毫不给人“古道西风瘦马”的悲凉感。
他用凝重的笔调昭示人们：“道路是曲折的，前途是光明的”，正义之师一定能够取得最后的胜利。
在此后的岁月里，领导全党全军和全国人民，克服了一切艰难险阻，终于完成了建国大业，实现了“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”的夙愿。
重读的《忆秦蛾·娄山关》，抚今追昔，更感祖国摆脱贫困，走向富强不易，更能深刻体会到邓小平所说：“没有，我们党不知还要在黑暗中摸索多少年”的含义，因而更加缅怀为中华民族崛起并屹立于世界民族之林的丰功伟绩。
古代四大美女的故事及死因？？？？
展开全部 古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。
西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。
其中西施是美的化身和代名词。
四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。
“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。
“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。
“落雁”，就是昭君出塞的故事。
王昭君“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”（杜甫《咏怀古迹》）昭君和番也是家喻户晓的故事。
两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。
？ 将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：？？ 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。
诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。
匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。
及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。
帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。
乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。
画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。
”？？ 在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。
昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。
宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。
现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。
？ 古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。
《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。
......即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。
后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。
二诗俱各出己见，不袭前人。
”？ 王昭君的真实面目到底如何呢？？ 范晔《后汉书》有如下记载：？？ 昭君字嫱，南郡人也。
初，元帝时，以良家子选入掖庭。
时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。
昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。
呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。
昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。
帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
？（《南匈奴传》）？ ？昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。
入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。
？ 经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。
昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。
婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。
其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。
十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。
昭君卒于何年，则不得而知了（即昭君出塞）。
一剪梅.昭君 窈窕身姿舞彩鸾，云鬓悄翻，雾鬟轻盘。
杏花带雨润羞颜，粉面娇攀，青黛幽延。
塞外胡沙没黯天，木叶萧残，草叶凋怜。
雁门关外望长安，曲也凄然，心也霜寒。
貂蝉？随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。
她是“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。
然而，历史上到底有无貂蝉其人呢？？ 按，貂蝉之名并不见于史鉴。
《后汉书?吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。
尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。
卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。
”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。
在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。
后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。
？ 也有学者认为...
关于积极向上 进取奋发的古诗全诗
展开全部 念奴娇?赤壁怀古 【作者】苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
【作者简介】 苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
蜀道难 作者： 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！ 使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
啊！多么险峻，多么高！蜀道难走，比上天还难。
蚕丛和鱼凫两个蜀王，开国的事情多么渺茫不清。
从那以后经过四万八千年，才和秦地的人有交通。
西边挡着太白山，只有鸟道，高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。
直到地崩山塌壮士都被压死，然后才有了天梯与石栈相互连接。
上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰，下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。
高飞的黄鹤尚且飞不过去，猿猴想过去，发愁没有地方可以攀援。
青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。
屏住呼吸伸手可以摸到星星，用手摸着胸口空叹息。
问你西游什么时侯回来？可怕的路途，陡峭的山岩难以攀登。
只见鸟儿叫声凄厉，在古树上悲鸣，雌的和雄的在林间环绕飞翔。
又听见杜鹃在月夜里啼叫，哀愁充满空山。
蜀道难走啊，比上天还难，让人听了这话红颜衰谢。
连绵的山峰离天不到一尺，枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。
急流瀑布争着喧嚣而下，撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。
就是这么危险，你这远道的人，为什么来到这里？剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。
守关的如果不可靠，就会变成当道的豺狼。
早晨要躲避猛虎，晚上要提防长蛇，磨着牙齿吸人血，杀的人数不清。
锦城虽然是个安乐的地方，还是不如回家好。
蜀道难走啊，比上天还难，侧过身向西望着，长长地叹息。
以上内容是关于写给朋友的诗词和写给朋友的诗词大全的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。