无亲无故的诗句 形容一个人无亲无故的诗词
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无亲无故的诗句 形容一个人无亲无故的诗词
跟无亲无故相同的成语
蔽美扬恶 bì měi yáng è 近义词： 反义词： 用法： 解释： 蔽：遮蔽。
指掩盖压抑好的，宣扬传播坏的 出处： 春秋·齐·管仲《管子·立政九败解》：“人君唯贯，听群徒比周，则群臣朋党，蔽美扬恶，然则国之情伪，不见于上。
” 例子： 抑恶扬善 谒后语： 谜语： 成语故事： 相关成语 爱生恶死 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 蔽明塞聪 从恶如崩 恶意中伤 改恶从善 极恶穷凶 嫉恶如仇 爱之欲其生，恶之欲其死 狂风恶浪 褒善贬恶 蔽聪塞明 蔽日干云 不恶而严 不念旧恶 惩恶劝善 丑类恶物 除恶务尽 除邪惩恶 从恶是崩 从善如登，从恶如崩 恶不去善 恶叉白赖 恶恶从短 恶贯满盈 恶虎不食子 恶迹昭著 恶积祸盈 恶居下流 恶声恶气 恶湿居下 恶事行千里
我是一个无亲无故的人,没有任何亲人,我是不是死了算了
途穷天地窄，世乱死生微。
展开全部明·沈钦圻《乱后哭友》。
微：轻微。
这两句大意是：走投无路之时，会觉得天地特别狭小；身处乱世之中，会感到生死特别轻微。
当人处在走投无路的困境之中，虽然自然界的天地仍是阔大的，但在感觉上，困境中的天地却仿佛狭小得容纳不下一个人；处在乱世之际，生命随时受到威胁，人随时都有死亡的可能，死生也就显得微不足道。
可用于抒发困境中的走投无路之感，诅咒乱世对人生的摧残。
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在杭州一个人,无亲无故的.我17送,暂时住网吧,身上就俩百块钱,...
展开全部 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
——李白《将进酒》 释义：我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——李白《望庐山瀑布》 释义：高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
花间一壶酒，独酌无相亲。
——李白《月下独酌》 释义：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
懒摇白羽扇，裸袒青林中。
——李白《夏日山中》 释义：懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
——李白《独坐敬亭山》 释义：群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 释义：万里长风，送走行行秋雁。
面对美景，正可酣饮高楼。
事了拂衣去，深藏身与名。
——李白《侠客行》 释义：完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
昨日登高罢，今朝更举觞。
——李白《九月十日即事》 释义：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人——李白《南陵别儿童入京》 释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 释义：只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
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形容人孤单的词
形单影只 踽踽独行 孤身一人 寂寞难奈 茕茕孑立，形影相吊 凄风冷雨 寒蝉凄切 孤标傲世 孤：孤单；标：标准高.孤高自赏，傲然一世.原形容菊花傲霜独立的形态.比喻人格的傲然不群和不与俗流.孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲.指高傲孤僻，难与人相处.孤掌难鸣 一个巴掌拍不响.比喻力量孤单，难以成事.只身孤影 只：单独的.指孤单一人.亦作“只影孤形”、“只影单形”.偶影独游 偶：配偶，伴侣.以影为伴，独自游览.比喻孤单 孑然一身 孤孤单单一个人.凌弱暴寡 凌：侵犯；暴：欺负、践踏.侵犯弱小的，欺侮孤单的.伶仃孤苦 伶仃：孤独，没有依靠.孤单困苦，没有依靠.茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问.孤身一人，只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠，非常孤单.形影相吊 吊：慰问.孤身一人，只有和自己的身影相互慰问.形容无依无靠，非常孤单.势孤力薄 势力孤单，力量薄弱.指人少马微，不足以抗拒困境.根孤伎薄 势力孤单，才智浅薄.孤苦零丁 形容孤单困苦，无依无靠.语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立.” 孤形吊影 谓孤单一人.零丁孤苦 孤单困苦，无所依傍.无亲无故 没有亲属和故旧.形容孤单....
无亲无故的解释,成语解释,拼音,示例,语法,用法
展开全部 一个无亲无故的人离开我而已，我为何如此心痛，为什么分手一定要伤心。
你已经跟理智的克制自己了，为什么却还会伤心其实这人生在世，伤心总是难免的。
爱过的人虽然是非亲非故，但却是曾经爱过你且也爱过的人，一日夫妻百日恩，百日夫妻比海深，所以这分情不是说断就能 断的，因为这就叫爱，是一种剪不断的心痛其实我们都要往前看，不能一直沉迷在过去的人或事里不能自拔。
不管是如何的不舍，但曾经沧海难为水，过去的再不舍也是追不回来的。
所以我们得收拾好心情，重新上路，寻找属于自己的真爱只 要对的时间遇见对的人，就又可以恋爱了。
时间就是治愈人伤口的良药...
求路的诗句啊
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——《无题》 年代：唐 作者： 李商隐迢迢征路火山东，山上孤云随马去。
——《火山云歌送别》 年代：唐 作者： 岑参 常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。
——《如梦令》 年代：宋 作者： 李清照 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》 年代：宋 作者： 陆游 寸心言不尽，前路日将斜。
——《逢侠者》 年代：唐 作者： 钱起 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——《清明》 年代：唐 作者： 杜牧山川函谷路，尘土游子颜。
萧条去国意，秋风生故关。
——《出关路》年代：唐 作者：白居易 万里路长在，六年身始归。
所经多旧馆，大半主人非。
——《商山路有感》年代：唐 作者：白居易西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。
——《京路》年代：唐 作者：白居易若为此路今重过，十五年前旧板桥。
——《板桥路》年代：唐 作者：白居易石马双双当古树，不知何代公侯墓。
墓前靡靡春草深，唯有行人看碑路。
——《路傍墓》年代：唐 作者：耿湋 尘土长路晚，风烟废宫秋。
——《新丰路逢故人》年代：唐 作者：白居易秋日并州路，黄榆落故关。
——《并州路》年代：唐 作者：李宣远人间多岐路，常恐终身行。
——《岐路》年代：唐 作者：鲍溶 此路何潇洒，永无公卿迹。
日日多往来，藜杖与桑屐。
路边何所有，磊磊青渌石。
——《杏溪十首·溪路》年代：唐 作者：姚合门前向城路，一直复一曲。
——《门前路》年代：唐 作者：陆龟蒙渐入新丰路，衰红映小桥。
——《归路》年代：唐 作者：陆龟蒙女郎指点行人笑，知向花间路已迷。
——《武陵路》年代：唐 作者：司空图越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。
——《题授阳镇路》年代：唐 作者：崔涂 人寰急景如波委，客路浮云似盖轻。
——《客路》年代：唐 作者：吴仁璧 江路最初程，飘然两屦轻。
——《江路》年代：宋 作者：陆游 连朝和暖得乾路，唤取邻翁来杖藜。
——《路乾》年代：宋 作者：陆游赤路如龙蛇，不知几千丈。
出没出水间，一下复一上。
伊予独何为，与之同俯仰。
——《咏路》年代：宋 作者：邹浩一路稻花谁是主，红蜻蛉伴绿螳螂。
——《秋日行村路》年代：宋 作者：乐雷发一遇空门侣，那知行路难。
——《题大年关路逢僧图》年代：宋 作者：晁说之当年玉帛聘辽阳，出塞曾歌此路长。
——《出塞路》年代：宋 作者：范成大 春风客路草萋萋，小驻征鞍日又西。
——《客路》年代：宋 作者：黄庚 地名见说名双路，便舍崎岖就坦平。
——《双路》年代：宋 作者：刘学箕客路经春雨，淹留未得归。
——《客路》年代：宋 作者：刘子翚 此路如何名白杨，白杨林木苦非良。
——《白杨路》年代：宋 作者：马之纯青山岭可人家，芳草满樵路。
——《和路字》年代：宋 作者：释斯植 江路何迢远，乘舟亦自劳。
——《江路》年代：宋 作者：释文珦 释文珦诗词全集世路饶风波，生平有终极。
——《世路》年代：宋 作者：释文珦 释文珦诗词全集世路古为难，深居息万端。
——《世路》年代：宋 作者：释文珦 释文珦诗词全集溪路六七里，茅茨三两家。
——《溪路》年代：宋 作者：释文珦 出门道路多，纵横不我测。
——《今古路行》年代：宋 作者：司马光路行僻处山山好，春到晴时物物佳。
——《永春路》年代：宋 作者：徐玑细雨斜风马无力，萧萧满路更愁人。
——《白杨路》年代：宋 作者：杨备 青山旧路在，白首醉还乡。
——《句》 年代：唐 作者： 徐凝旧路青山在，馀生白首归。
——《北归次秋浦界清溪馆》 年代：唐 作者： 刘长卿待暖还须去，门前有路岐。
——《句》 年代：唐 作者： 虚中外家虽是帝，当路且无亲。
——《句》 年代：唐 作者： 刘得仁石涧泉声久不闻，独临长路雪纷纷。
——《酬灵彻公相招》 年代：唐 作者： 刘长卿 还顾望旧乡，长路漫浩浩。
——《古诗十九首》 年代：汉 作者： 汉无名氏尘土长路晚，风烟废宫秋。
——《新丰路逢故人》 年代：唐 作者： 白居易关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
——《寄卢先辈》 年代：唐 作者： 杜牧 水长路且坏，恻恻与心违。
——《相和歌辞·野田黄雀行》 年代：唐 作者： 储光羲 攀云窈窕兮上跻悬峰，长路浩浩兮此去何从。
——《高山引》 年代：唐 作者： 宋之问 万里岐路多，一身天地窄。
——《句》 年代：唐 作者： 鲍溶 三湘风雨失舟檝，万里路岐多雪霜。
——《唐律寄呈父凤山提举十首》 年代：宋 作者： 汪元量风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
——《宿府》 年代：唐 作者： 杜甫 行路难，归去来。
——《行路难 其二》 年代：唐 作者： 李白 行路难，行路难，多歧路，今安在。
——《行路难 其一》 年代：唐 作者： 李白江头未是风波恶，别有人间行路难！ ——《鹧鸪天 送人》 年代：宋 作者： 辛弃疾 早知行路难，悔不理章句。
——《从军行二首》 年代：唐 作者： 王昌龄槲叶落山路，枳花明驿墙。
——《商山早行》 年代：唐 作者： 温庭筠 轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
——《白雪歌送武判官归京》 年代：唐 作者： 岑参 心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。
——《鹊踏枝...
高考古诗词诗人
高考常考的古诗词鉴赏诗人有哪些？诗人背景是什么
刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，洛阳人。
毕生从政，曾官至监察御史，后贬官为多处刺史，虽其时其宦途不顺，然这段时间的经历，却为他后来的文字，打下了广博的基础。
唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。
晚年任太子宾客，分司东都（洛阳），加检校礼部尚书。
有《刘梦得文集》四十卷。
刘禹锡自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，乃至书法、天文、医学，亦广泛涉猎。
其文学创作，以诗歌最著，白居易说他“文之神妙，莫先于诗”（《刘白唱和集解》）。
在古文运动中，他占有重要地位，当时李翱、韩愈主盟文坛，引之以为伦辈。
刘说自己“长在论”，他的论文条分理析，论证周密，文采沛然。
散文则思路清晰，简洁晓畅。
（此节引自于刘禹锡小传）。
刘禹锡生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。
他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。
但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。
本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的自明。
苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
汉族，眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
生平事略 宋四家苏轼苏轼生于1037年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。
苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。
1056年（嘉祐元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其母于汴京病故，丁忧扶丧归里。
1069年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。
他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。
政绩显赫，深得民心。
这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。
1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
陆游（1125-1210），南宋著名爱国诗人，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇，有着爱国的赤子之心。
他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭。
陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。
当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯的年代。
出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼即立志杀胡（金兵）救国。
封建家庭虽带给陆游良好的文化薰陶，尤其是爱国教育，但也带来婚姻上的不幸。
他20岁时与表妹唐婉结婚，夫妻感情甚笃，可是其母却不喜欢唐氏，硬逼他们夫妻离散，唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏为妻。
离婚后陆游非常伤痛，绍兴二十五年31岁游经沈园时，偶见唐琬夫妇，陆游在沈园墙上写了〈钗头凤〉词以寄深情，此后屡次赋诗怀念，直至75岁时还写了有名的爱情诗《沈园》。
唐氏读了陆游的钗头凤后悲痛欲绝，和了一首钗头凤，不久便去世了。
陆游“年十二能诗文”，学剑，并钻研兵书。
29岁赴临安省试，名列第一。
次年参加礼部考试，因名次居于主和派权臣秦桧的孙子之前，又因不忘国耻“喜...
高考中的诗词鉴赏
一首成功的好诗一定有独到的艺术手法和技巧.鉴赏古诗的一项重要内容就是赏析诗歌的艺术手法和技巧，这一考点既是古诗鉴赏的重点，又是古诗鉴赏的难点. 艺术技巧的鉴赏一般包括三个方面：表达方式的评析，艺术手法的赏析，修辞手法的体味. 一，表达方式的评析 表达方式包括记叙，描写，抒情，议论四种.所谓表达方式的评析就是指能辨析诗歌中运用了哪些表达方式以及所起到的作用. 1，记叙.在作品中对人物，事件的交代和介绍.如＂故人具鸡黍，邀我至田家＂（孟浩然《过古人庄》），＂风劲角弓鸣，将军猎渭城＂（王维《观猎》）.＂越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣＂（李白《越中览古》）等. 2，描写.用形象的语言对人，物，环境等的形态，特征作具体生动的描绘.使读者如见其人，如闻其声，如睹其物，如临其境.如＂明月松间照，清泉石上流＂（王维《山居秋暝》），＂三山半落青天外，一水中分白鹭洲＂（李白《登金陵凤凰台》）等. 3，抒情.在作品中抒发主观感受，表露自我感情.如＂愿将腰下剑，直为斩楼兰＂（李白《塞下曲》），＂同是天涯沧落人，相逢何必曾相识＂（白居易《琵琶行》）等. 4，议论.在作品中直接阐述观点，表明态度.如＂生当作人杰，死亦为鬼雄＂（李清照《夏日绝句》），＂江东弟子多才俊，卷土重来未可知＂（杜牧《题乌江亭》）等. 这四种表达方式在具体运用时并不是完全割裂的，而是经常交融在一起，我们需要注意这一点，如＂出师未捷身先死，长使英雄泪满襟＂（杜甫《蜀相》）一句，融合了记叙，描写，抒情，议论四种表达方式. 二，艺术手法的赏析 1，有关描写的艺术手法：从描写角度看，有正面描写和侧面描写；从描写用笔看，有工笔和白描；从描写的内容看，有景物描写和人物描写. 2，有关抒情的艺术手法：抒情的方式主要有直接抒情和间接抒情两种.古诗词大多借助景物来抒情，所谓＂一切景语皆情语＂，景与情的关系通常有四种：以乐景写乐情；以哀景写哀情；以乐景写哀情；以哀景写乐情. 3，衬托手法：涉及到正衬和反衬. 4，对比手法. 5，赋比兴手法. 6，用典. 7，虚写与实写. 8，象征手法. （以上内容详看附录） 三，修辞手法的体味 古诗中常用的修辞手法有比喻，比拟，夸张，借代，对偶，设问，反问，双关等.在鉴赏诗歌时，我们要能辨别这些修辞手法，并能分析他们的艺术效果. （以上内容详看附录） 附：艺术手法和修辞手法例析 1，比兴手法：赋比兴是对中国最早的诗歌总集《诗经》中的诗歌表现手法的总结.其后的诗歌继承了赋，比，兴的表现手法.赋，就是详细地叙事写景，并表示出作者的态度.如《诗经·伐檀》中，＂砍砍伐檀兮，置之河之干兮＂，＂不稼不穑，胡取禾三百缠兮 不狩不猎，胡瞻尔庭有县狟兮 彼君子兮，不素餐兮！＂描写一群伐木的奴隶替奴隶主砍伐檀木制造车子，在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获，抑制不住内心的愤怒.比，就是把一物比作另一物.《诗经·硕鼠》把奴隶主比作大老鼠，用的就是比的手法.兴，就是＂先言他物以引起所咏之辞也＂.如《诗经·伐檀》中的＂河水清且涟漪＂就属于＂兴＂，它引出了下面的叙述.＂兴＂和＂比＂常常联系起来在一篇诗中运用.如《孔雀东南飞》开头，＂孔雀东南飞，五里一徘徊＂，既是＂兴＂，又是＂比＂. 2，直接抒情和间接抒情：直接抒发自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆.通过对某些事物，某个问题的叙述，描写或议论，含蓄地抒发自己的感情，就是间接抒情.中国古典诗歌追求含蓄，所以往往是间接抒情，达到情景交融.＂一切景语皆情语＂，景中寓情，情景交融是古典诗歌常用的手法.是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志.如张可久《[双调]清江引·秋怀》：西风信来家万里，问我归期未 雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里.诗人紧紧把握题意，用西风，北雁，红叶，黄花，芭蕉，雨声，点染成一幅萧瑟的秋景.又因＂西风＂的到来而联想到＂归期＂的未卜；因＂芭蕉雨声＂而烘托出自己的功名未就，辗转反侧的愁思.句句是写景，句句又是抒情，情和景高度的统一起来. 2 鉴赏诗歌的艺术技巧 3，象征手法：象征是借助事物间的联系，用特定具体的事物，寄寓某种精神品质或抽象事物的修辞方式.象征是一种托物言志的表达方式，借助具体外物来表达自己的志向，志愿.如于谦《石灰吟》：＂千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.＂这是一首比较浅易直白的托物言志诗，其中＂清白＂二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵，品格的高度概括.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心.石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人格. 4，，虚写和实写：虚写，不是写眼前的实景，而是写想象中的景象.文艺作品在写到比较复杂的情形时，往往采用虚实结合的手法，使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，容量更加丰富.如王昌龄的《从军行》：＂青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.＂＂青海长云暗雪山，孤...
高考古诗词鉴赏题
诗歌鉴赏题在高考中越来越不可忽缺。
十年来，古诗词测试的基本情况是：全国卷从1996年起，基本是考两道选择题，一道分析理解，一道分析鉴赏。
2002年起，全国卷调整了试题比例，加大了主观题，这意味着考生将被赋予更大的发挥空间。
上海卷自1993年以来，有客观题、主观题，但主观题比例大。
2004年上海市考试手册作出这样要求：“能从主题思想、人物形象、表达技巧、语言风格等方面鉴赏文学作品。
”可见，对古诗词的考查，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。
考查考生对作品形象的感知和对情感的审美把握。
尽管上海卷的题型量还未固定，难度上有加大趋势，但如果掌握了一些基本方法，寻找到一些基本规律，是能游刃有余的。
诗歌鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，注意这十个方面，考生会成为诗词苑囿中的好“园丁”。
怎样应对高考古诗词中鉴赏题：一、抓诗眼、抓意象、明意境诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。
一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。
如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。
有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。
优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。
诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。
意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。
可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。
“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。
如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
今体诗：分为律诗、绝句。
律诗每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。
首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句），颔联、颈联必须对仗。
绝句每首四句，有五绝（五字）、七绝（七字），二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。
词又称长短句（句子字数不等、长短不一）、诗余（由诗歌发展而来）。
根据词的长短，词又分单调（也叫小令，一般认为58字以内）、中调（一般分上下阙，58-96字）、长调（96字以上，三阙以上）。
词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。
是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。
曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
有关诗词知识的测试范围很广。
1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都从诗歌体裁、押韵、对仗等方面对考生进行了测试。
掌握诗词知识，不但要记，还要会用。
1997年上海卷的排序题就是一例。
高考古诗词常见作者资料
以下是比较有名的，无名小卒数不清，无法一一详述。
张九龄（673-740），字子寿，韶州（今韶关市）人，唐中宗景龙初年进士。
玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。
李白（701-762），字太白，晚年自号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），先世于隋末流徙西域，出生于当时唐安西大都护府所在的碎叶城（今吉尔斯坦境内）。
天才横溢，被誉为谪仙人。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
杜甫（712-770），字子美，其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今属河南），为初唐诗人杜审言之孙。
因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。
诗风沉郁顿挫，语言精炼传神，对后世诗人影响极大。
王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。
开元进士。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
孟浩然（689-740），名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊）人。
除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。
诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。
王昌龄（约690-756？），字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。
开元十五年进士，一生只做过中下级官吏，安史之乱时，于还江宁途中被亳州刺史闾丘晓杀害。
诗以写宫怨、边塞、送别为佳，尤长于七绝，有“七绝圣手”之称，时人推为“诗家天子”。
丘为（694-789？），苏州嘉兴（今属浙江）人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。
綦毋潜（692-749？），字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。
开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。
诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。
常建（708-765？），籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。
诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。
岑参（715-770），南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。
天宝三年进士，初为小官，后做过嘉州刺史等官，世称“岑嘉州”。
诗以写边塞生活著称，与高适齐名，合称“高岑”。
元结（719-772），字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。
天宝十二年进士，因招募义军抗击史思明有功，广德二年授道州刺史，后迁容管经略史。
诗多讽喻时政，反映人民疾苦。
韦应物（737-791？），京兆长安（今陕西西安）人，天宝末年曾在宫廷担任过玄宗的侍卫官，早年为人任侠，狂放不羁，后来发奋读书考中进士。
因做过苏州刺史。
世称“韦苏州”。
诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。
德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。
官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。
诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。
孟郊（751-814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人，早年隐居河南嵩山，四十多岁才中进士，只做过县尉一类的小官。
一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。
语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。
与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
陈子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。
年轻时使年任侠，睿宗文明元年进士，武则天执政时，任时麟台正字、右拾遗等小官。
他对自六朝以来浮华绮丽的诗风深感不满，力求改革，在诗歌创作与理论上都作出过重要贡献。
李颀（690-751），东川（今四川三台）人，少年时曾寓居河南登封。
开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
韩愈（768-824），字退之，河南河阳（今河南孟县）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。
幼孤贫刻苦好学，德宗贞元八年进士。
曾任监察御史，因上疏请免关中赋役，贬为阳山县令。
后随宰相裴度平定淮西迁刑部侍郎，又因上表谏迎佛骨，贬潮州刺史。
做过吏部侍郎，死谥文公，故世称韩吏部、韩文公。
是唐代古文运动领袖，与柳宗儿合称韩柳。
诗力求险怪新奇，雄浑重气势。
白居易（772-846），字乐天，晚年号香山号士。
其先世为太原人，后迁居下圭（今陕西渭南），出生于河南新郑。
贞元十五年进士。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗哪《琵...
高考古诗鉴赏题
历年高考古诗鉴赏试题解析1(1990年-2023年) 阅读下面两首唐诗，完成（1）--(2)题。
望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
题君山[注] 雍陶 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
[注]君山：在湖南省洞庭湖中。
（1）、对这两首诗的字句的解说，不恰当的一项是 A、刘诗中“两相和”的“和”用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。
B、刘诗中“潭面无风”句和雍诗中“烟波不动”句，都贴切地描绘了月光下湖面平风浪静、山影凝重、朦胧而又静谧的景象。
C、雍诗中“碧”是湖色，“翠”是山色，因为是凝视君山映在湖中的倒影，所以给人感觉湖水的颜色没有君山倒影的颜色浓重。
D、雍诗中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。
她们是古代传说中尧的女儿、舜的妃子，死后化作湘水神，遨游于洞庭之上。
（2）、关于这两首诗，分析不恰当的一项 A、刘诗选择了月夜摇望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。
B、雍诗从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。
C、两首诗都巧妙地以“螺”作比，但一首将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，一首将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。
D、两首诗都将洞庭的山水景物描写得高旷超俗，使人读后油然生出范仲淹《岳阳楼记》中那种＂心旷神怡，宠辱偕忘＂的感觉。
答案：（1）B (2)D 阅读下面一首唐诗，完成8—9题。
漫成一首 杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。
8.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人”这句诗异曲同工。
B.第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。
C.二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的“动”，与一、三两句的“静”对比鲜明。
D.全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。
9.这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。
下列四首诗中与这种写法相同的一首是（ ） A.白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
B.门径俯清溪，茅檐古木齐。
红尘飘不到，时有水禽啼。
C.迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
D.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
答：8、C 9、C 2001 年高考语文诗歌鉴赏（全国卷） 阅读下面一首唐诗，完成8-9题。
赋得暮雨送李胄 韦应物 楚江微雨里，建业幕钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝*。
*古人有“密雨如散丝”的诗句。
8.对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A.首联两句写黄昏时分，诗人仁立在细雨蒙蒙的江边。
这既点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。
B.二、三两联描写船帆被细雨打湿而变重；马翅因沾雨而无法轻巧地飞翔，天朦朦胧胧着不清通海处，远处江边的树却显得十分滋润。
C.尾联中将沾襟的别泪与微丝般的密雨交融在一起，十分含蓄地表达了诗人的送别之情，情与景巧妙地结合了起来。
D.全诗第一句直接点明“微雨”，而后面主要是通过对船帆、鸟羽、天际、大树的描绘来烘托蒙蒙细雨，这样更增强了诗的形象性和表达力。
9.这是一首写送别的诗，但主要篇幅却是写景，将离别之情寓于这些景中。
下面几首写送别的唐诗中，与它写法相同的一首是 A.此地别燕丹，壮士发冲冠。
首时人已没，今日水犹寒。
B.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
C.闻道衡阳外，由来雁不飞。
送君从此去，书信定应稀。
D.满前劝憧仆，好随郎马蹄。
春风慎行李，英上白铜鞮。
答：8.C9.B 2002年高考语文诗歌鉴赏（全国卷） 阅读下面一首诗，然后回答问题。
（6分） 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。
诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？ 答：“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。
本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。
理由能自圆其说就可以。
2003年高考语文诗歌鉴赏 阅读下面一首唐诗，然后回答问题（6分） 过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙[注]。
安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念 古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：诗眼分别是“咽”、“冷”。
山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。
照在青松上的日色，由于山森幽暗，似乎显得阴冷。
“咽”“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中孤静幽寂的景象（意...
请帮我总结下新课标高中语文高考常考的诗人诗歌的特点
中国比较著名的现代诗人： 20世纪20年代： 徐志摩 闻一多 李金发 穆木天 冯至 20世纪30年代： 林徽因 戴望舒 李广田 艾青 卞之琳 何其芳 南星 辛笛 覃子豪 纪弦 20世纪40年代： 王佐良 陈敬容 杜运燮 穆旦 罗寄一 郑敏 唐祈 袁可嘉 牛汉 屠岸 20世纪50年代： 周梦蝶 羊令野 方思 余光中 洛夫 罗门 蓉子 痖弦 昌耀 林泠 20世纪60年代： 郑愁予 任洪渊 杨牧 叶维廉 食指 20世纪70年代： 江河 北岛 芒克 多多 舒婷 刘自立 严力 杨炼 梁小斌 顾城 20世纪80年代（上）： 周伦佑 于坚 翟永明 王小妮 欧阳江河 廖亦武 孙文波 吕德安 韩东 骆一禾 20世纪80年代（下）： 孟浪 陆忆敏 陈东东 万夏 杨黎 张枣 李亚伟 西川 海子 小海 20世纪90年代（上） 诗阳 李元胜 马永波 臧棣 树才 伊沙 余怒 吴晨骏 戈麦 蓝蓝 桑克 西渡 杨键 徐江 安琪 20世纪90年代（下） 孙磊 木朵 康城 朵渔 胡续冬 巫昂 范想 廖伟棠 沈浩波 吕叶 马兰 庞培 宋非 杨小滨 章平
高考语文诗歌鉴赏的答题技巧.？
诗歌鉴赏技巧展开全部表达技巧有三个层面的内容：修辞方法、表现手法（表达方式、文艺表现方法）、篇章结构。
题目类型：这首诗歌采用了何种表现手法？ 变体：这首诗歌运用了怎样的艺术手法（技巧）？诗人是怎样来抒发自己的情感的？或就某一方面提具体问题。
答题要领：分析表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法。
首先要区分鉴赏要求，即试卷设题是要我们从修辞角度，还是表现手法角度，还是篇章结构，还是兼而有之。
（1）必须准确的指出用了什么表现手法或何种技巧。
其次才是对相关表达技巧的具体的鉴赏。
（2）结合相关诗句说说这个手法的内容，在诗歌中的具体运用。
（3）说说作者采取这种手法的原因。
再次，解释（4）这种手法表达了诗人怎样的情感，传达怎样的旨趣。
运用该手法的好处。
在鉴赏过程中的语言表述必须是将诗歌的意境解释和形式技巧的鉴赏结合在一起的流畅优美的赏析。
解题格式： 赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感） 赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情 赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感） 常见错误：解答这类提问时，常犯的一个错误是对诗歌某个局部的修辞手法进行阐述。
这是不对的。
但在阐述具体某句诗时，可以谈及修辞手法的运用。
例1、阅读[唐]王勃《蜀中九日登高》，分析这首诗的艺术特色。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那①从北地来？[注]①那：奈何，为什么。
【解答指导】 分析诗歌的艺术特色或表达技巧，一般从这几方面入手，看语言有没有特点（浅易，通俗；典雅、庄重；悲壮、豪迈；清新，质朴；委婉、生动；讽刺、诙谐等）。
看有没有用修辞。
看有没有用特别的表达手法，看结构上有无特点。
头脑中有了这几方面的轮廓，就可以逐一对照诗句加以审视。
从语言上看，出现了口语“那”，这首诗采用近似日常口语的形式，显得浅近亲切。
从修辞上看，三四句采用对比，尾句还运用反问。
从表达手法上看，第三句直抒胸臆、第四句却委婉别致。
经过这样的分析筛选，就可基本把握这首诗的艺术特色了，解答起来也就有路子，有话说了。
解答时先说什么，再说什么，一定要做到思路清晰、层次清楚。
如思路不是很清，最好采用分点法，依次说。
还要结合诗句来分析，这样才显得有根有据。
【答参考答案】这首诗在语言上运用了日常口语，如“他席他乡”“那从”等，显得浅近亲切。
手法上三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人不得北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来？”，与前一句形成强烈的对比，看似“无理之问”，却使诗人的思亲感情显得特别真切动人。
例2、塞下曲 李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
【注】折柳：即“折杨柳”，古乐曲名，多为伤春悲离之辞。
楼兰：西汉时楼兰的一个国王，曾屡次派人拦杀汉使，后被大将军霍光派人用计杀掉。
问：谈谈本诗表达技巧上的妙处。
（4分） 答：额联用典，也使用了反衬手法。
“笛中闻折柳”，听到有人吹起了曲子“折杨柳”，自然引人想起家乡的春色和亲人，但眼前春色全无，亲人遥遥不能相见；就是在这样的情况下，将士积极参战，英勇杀敌。
额联言简意赅，对表现战士们对国的忠勇，起了有力的衬托作用。
（要切合原诗，有观点、有分析。
）1、修辞方法： 比喻――用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。
有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生动感人。
比拟――把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。
比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
设问――先提出问题，接着自己把看法说出。
问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。
反问――用疑问的形式表达确定的意思。
用来加强语气，表达强烈感情。
借代―― 借用相关的事物来代替所要表达的事物。
借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。
借代的运用使语言简练、含蓄。
对偶――用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。
从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。
夸张――对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。
有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
用典――用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用。
既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。
古诗词中的用典有以下几种情形：①点化前人语句②引用神话故事③运用历史故事。
点化（化用） ――对前人书面作品的语言和群众的口头创造，进行再加工再创造，赋予它新的内容和意境。
可分三种：字词点化、内容升华、意境开拓。
互文――“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中...
高考诗歌鉴赏真题
古典诗词鉴赏题问答模式例析 答题自然要根据试题的要求给出相应的答案。
就古诗鉴赏题而言，大体上可归纳出五种问答模式，本文对之加以例析，供大家参考。
第一种模式 分析意境型提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境？ 提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？解答分析：这是一种最常见的题型。
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。
考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。
比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例： 答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动（步骤一）。
这是一幅明净绚丽的春景图（步骤二）。
表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境 绝句二首（其一）杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注？此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
第二种模式 分析技巧型提问方式：这首诗用了怎样的表现手法？提问变体：请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法，或手法）。
诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？解答分析：表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。
表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法三大类。
抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”就是直抒胸臆。
间接抒情又分借景抒情，如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”；托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是咏物诗；托物寓理，如“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来”，一般是哲理诗。
描写手法主要有：（1）衬托，分正衬和反衬。
正衬如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
反衬又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”；声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”；以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。
（2）联想和想像，又叫虚实结合，如“野花留宝靥，碧草见罗裙”。
（3）对比。
（4）白描。
如“春种一粒粟，秋收万颗籽。
田野无闲田，农夫皆饿死”。
修辞手法在古诗中经常出现的有：（1）比兴。
如“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”。
先言它物引起所咏之物。
（2）比喻。
（3）拟人。
（4）夸张。
（5）双关。
如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。
（6）用典。
如“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。
此外还有设问、反问、反语等。
答题步骤：（1）准确指出用了何种手法。
（2）结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
（3）此手法有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例：早行 答：主要用了反衬手法（步骤一）。
天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣” 反衬出陈与义 环境的寂静（步骤二）。
两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞（步骤三）。
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
此诗主要用了什么表现手法？有何效果？第三种模式 分析语言特色提问方式：这首诗在语言上有何特色？提问变体：请分析这首诗的语言风格。
谈谈此诗的语言艺术。
解答分析：这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。
能用来答题的词一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……答题步骤：（1）用一两个词准确点明语言特色。
（2）用诗中有关语句具体分析这种特色。
（3）指出表现了作者怎样的感情。
答题示例：春怨 答：此诗语言特点是清新自然，口语化（步骤一），“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。
“啼时惊妾梦，打起黄莺儿，莫教枝上啼。
不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦（步骤二）。
这样非常自然地表现了女子啼时惊妾梦，不得到辽西。
对丈夫的思念之情（步骤三）。
请分析此诗的语言特色。
第四种模式 炼字型提问方式：这一联中最生动传神的是什么字？为什么？提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。
答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感分析。
答题步骤：（1）解释该字在句中的含义。
（2）展开联想把该字放入原句中描述景象。
（3）点出该字烘托了怎样的意境，...
关于高考古代诗歌鉴赏 作者的一些写作风格。
展开全部韩孟诗派--韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。
其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。
这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，追求深险怪僻，刻意推敲。
李贺的诗受《楚辞》、古乐府、齐梁宫体、李白等多方面影响，经自己熔铸，形成独特的冷艳风格。
李贺诗歌的意象带有很大的虚幻和想像的成分。
构思不拘常法，意象之间跳跃很大，常常超越时间和空间。
语言极力避免平淡而追求峭奇，为了求奇，便在事物色彩和情态上著力。
李白简介 李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。
“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。
这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。
《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。
李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。
在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。
他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。
愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。
这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。
诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。
对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。
李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。
作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。
李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。
”这样一些诗句都是极富感染力的。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。
在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。
李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。
他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。
中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响 。
杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。
原籍湖北襄阳，生于河南巩县。
初唐诗人杜审言之孙。
唐肃宗时，官左拾遗。
后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。
故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。
他的思想核心是儒家的仁政思想。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予 一，读书和漫游时期（三十五岁以前） 这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。
以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。
后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。
后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随...
关于北京的诗词
描写北京的诗句
展开全部 北京学直舍对客[宋] 晁补之鸟声落檐间，竹色在户外。
解屦置几前，放杖当椅背。
默然仰栋时，往与古初会。
有时遗坐客，十问不一对。
尚因呼乃觉，笑自谢顽昧。
知非慕籧子，事去等蜩蜕。
一生所未免，饮食与眠睡。
所以更颓然，可乐本非内。
有心欲何用，桥起则形累。
赖客同门生，旷荡乃不愧。
...
关于北京的古诗词
展开全部 《登幽州台歌》 作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
北京历史上曾叫过幽州、涿郡、幽都、南京、永安、宛平、燕山府、圣都、中都、大兴、大都、汗八里、北平、顺天府、京师等。
贺新郎（金缕曲）·北京城 携友京城转。
猛抬头、高楼大厦，眼花缭乱。
记得当年观景路，今却纷纷拓展。
只好把、公交车换。
纪念碑前张目望，客如潮、来往穿梭键。
抒感慨，巨龙变。
燕都景致难相见。
想当年、文人墨客，诸多称赞。
太后园中游画舫，歌舞升平湖畔。
八大处、松林丛灌。
红叶香山秋打扮。
景山前、又见皇家院。
灯火处，故宫看。
相见欢·长假梦游京西 香山万树飘红，掩葱茏。
冷雨嗦嗦前夜遍秋风。
迎客路，石阶布，尽从容。
自在黄金周里乐融融。
七绝 春游 疏雨绵绵春意动，桃花簇簇映丝绦。
灵山几度炊烟起，远似祥云近雾绡。
七绝 忆长城 万里山峦舞巨龙，百多关隘觅倭踪。
曾经往事谁亲历，孟女安知后世慵。
...
有关北京的诗句有哪些？
1、送房元直赴北京唐代：严维犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。
临岐未断归家目， 望月空吟出塞诗。
常欲激昂论上策，不应憔悴老明时。
遥知到日逢寒食，彩笔长裾会晋祠。
2、送崔十一弟归北京唐代：李嘉祐潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
楚地江皋一为别，晋山沙水独相思。
3、和乐天洛下醉吟，寄太原令狐相公，兼见怀长句唐代：刘禹锡旧相临戎非称意，词人作尹本多情。
从容自使边尘静，谈笑不闻桴鼓声。
章句新添塞下曲，风流旧占洛阳城。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。
4、送幻群法师唐代：周贺北京一别后，吴楚几听砧。
住久白发出，讲长枯叶深。
香连邻舍像，磬彻远巢禽。
寂默应关道，何人见此心。
5、寄新头陀唐代：周贺见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。
相逢竹坞晦暝夜，一别苕溪多少年。
远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
青城不得师同住，坐想沧江忆浩然。
6、送错公、栖公南游唐代：齐己洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。
北京丧乱离丹凤，南国烟花入鹧鸪。
明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。
7、送鲍中丞赴太原军营唐代：钱起年壮才仍美，时来道易行。
宠兼三独任，威肃贰师营。
将略过南仲，天心寄北京。
云旗临塞色，龙笛出关声。
汉月随霜去，边尘计日清。
渐知王事好，文武用书生。
8、和乐天洛下醉吟，寄太原令狐相公，兼见怀长句唐代：刘禹锡旧相临戎非称意，词人作尹本多情。
从容自使边尘静，谈笑不闻桴鼓声。
章句新添塞下曲，风流旧占洛阳城。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。
参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E5%8C%97%E4%BA%AC
描写北京的诗
喂，你要的：1.《相见欢·长假梦游京西》 香山万树飘红，掩葱茏。
冷雨嗦嗦前夜遍秋风。
迎客路，石阶布，尽从容。
自在黄金周里乐融融。
2.《七绝 春游》 疏雨绵绵春意动，桃花簇簇映丝绦。
灵山几度炊烟起，远似祥云近雾绡。
3.《七绝 忆长城》 万里山峦舞巨龙，百多关隘觅倭踪。
曾经往事谁亲历，孟女安知后世慵。
4.《贺新郎（金缕曲）·北京城》 携友京城转。
猛抬头、高楼大厦，眼花缭乱。
记得当年观景路，今却纷纷拓展。
只好把、公交车换。
纪念碑前张目望，客如潮、来往穿梭键。
抒感慨，巨龙变。
燕都景致难相见。
想当年、文人墨客，诸多称赞。
太后园中游画舫，歌舞升平湖畔。
八大处、松林丛灌。
红叶香山秋打扮。
景山前、又见皇家院。
祝你学习开心！O（∩_∩）O~~ 再给你一个网站，也是我自己回答的：http://zhidao.baidu.com/question/224087428.html
描写北京的诗句
《登幽州台歌》 作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
北京历史上曾叫过幽州、涿郡、幽都、南京、永安、宛平、燕山府、圣都、中都、大兴、大都、汗八里、北平、顺天府、京师等。
贺新郎（金缕曲）·北京城 携友京城转。
猛抬头、高楼大厦，眼花缭乱。
记得当年观景路，今却纷纷拓展。
只好把、公交车换。
纪念碑前张目望，客如潮、来往穿梭键。
抒感慨，巨龙变。
燕都景致难相见。
想当年、文人墨客，诸多称赞。
太后园中游画舫，歌舞升平湖畔。
八大处、松林丛灌。
红叶香山秋打扮。
景山前、又见皇家院。
灯火处，故宫看。
相见欢·长假梦游京西 香山万树飘红，掩葱茏。
冷雨嗦嗦前夜遍秋风。
迎客路，石阶布，尽从容。
自在黄金周里乐融融。
七绝 春游 疏雨绵绵春意动，桃花簇簇映丝绦。
灵山几度炊烟起，远似祥云近雾绡。
七绝 忆长城 万里山峦舞巨龙，百多关隘觅倭踪。
曾经往事谁亲历，孟女安知后世慵。
有哪些与北京有关的诗词？
登幽州台歌前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
北京历史上曾叫过幽州、涿郡、幽都、南京、永安、宛平、燕山府、圣都、中都、大兴、大都、汗八里、北平、顺天府、京师等。
紫禁城序皇宫金瓦红墙悠，国珍瑰宝护千秋。
古城春貌寻高望，唯登香山揽景收。
紫禁粼粼南北海，白塔涟波绕云头。
金銮宝殿锦绣在，百姓荡桨笑扬舟。
请问从古至今有关北京的诗词
展开全部 《登幽州台歌》 作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
北京历史上曾叫过幽州、涿郡、幽都、南京、永安、宛平、燕山府、圣都、中都、大兴、大都、汗八里、北平、顺天府、京师等。
贺新郎（金缕曲）·北京城 携友京城转。
猛抬头、高楼大厦，眼花缭乱。
记得当年观景路，今却纷纷拓展。
只好把、公交车换。
纪念碑前张目望，客如潮、来往穿梭键。
抒感慨，巨龙变。
燕都景致难相见。
想当年、文人墨客，诸多称赞。
太后园中游画舫，歌舞升平湖畔。
八大处、松林丛灌。
红叶香山秋打扮。
景山前、又见皇家院。
灯火处，故宫看。
相见欢·长假梦游京西 香山万树飘红，掩葱茏。
冷雨嗦嗦前夜遍秋风。
迎客路，石阶布，尽从容。
自在黄金周里乐融融。
七绝 春游 疏雨绵绵春意动，桃花簇簇映丝绦。
灵山几度炊烟起，远似祥云近雾绡。
七绝 忆长城 万里山峦舞巨龙，百多关隘觅倭踪。
曾经往事谁亲历，孟女安知后世慵。
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有关北京的诗句有哪些？
展开全部 1、送房元直赴北京 唐代：严维 犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。
临岐未断归家目， 望月空吟出塞诗。
常欲激昂论上策，不应憔悴老明时。
遥知到日逢寒食，彩笔长裾会晋祠。
2、送崔十一弟归北京 唐代：李嘉祐 潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
楚地江皋一为别，晋山沙水独相思。
3、和乐天洛下醉吟，寄太原令狐相公，兼见怀长句 唐代：刘禹锡 旧相临戎非称意，词人作尹本多情。
从容自使边尘静，谈笑不闻桴鼓声。
章句新添塞下曲，风流旧占洛阳城。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。
4、送幻群法师 唐代：周贺 北京一别后，吴楚几听砧。
住久白发出，讲长枯叶深。
香连邻舍像，磬彻远巢禽。
寂默应关道，何人见此心。
5、寄新头陀 唐代：周贺 见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。
相逢竹坞晦暝夜，一别苕溪多少年。
远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
青城不得师同住，坐想沧江忆浩然。
6、送错公、栖公南游 唐代：齐己 洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。
北京丧乱离丹凤，南国烟花入鹧鸪。
明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。
7、送鲍中丞赴太原军营 唐代：钱起 年壮才仍美，时来道易行。
宠兼三独任，威肃贰师营。
将略过南仲，天心寄北京。
云旗临塞色，龙笛出关声。
汉月随霜去，边尘计日清。
渐知王事好，文武用书生。
8、和乐天洛下醉吟，寄太原令狐相公，兼见怀长句 唐代：刘禹锡 旧相临戎非称意，词人作尹本多情。
从容自使边尘静，谈笑不闻桴鼓声。
章句新添塞下曲，风流旧占洛阳城。
昨来亦有吴趋咏，惟寄东都与北京。
参考资料 古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E5%8C%97%E4%BA%AC...
写北京的古诗词
展开全部 御花园花朝 作者：爱新觉罗?弘历（乾隆皇帝）堆秀山前景物芳，更逢晴日霭烟光。
负冰锦鬣游文沼，试暖文禽绕鱼堂。
彩燕缤纷先社日，青旛摇曳引韶阳。
莫嫌花事迟追赏，通闰应知春倍长。
琼岛春阴 作者：爱新觉罗?弘历（乾隆皇帝） 良岳移来石笈峨，千秋遗迹感怀多。
倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。
乐志讵因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。
当春最是耕犁急，每较阴暗发浩歌。
天坛松月 作者：戴梓（清代） 深夜冷溶溶，圜丘露气浓。
月明时绕鹊，松老欲成龙。
古殿浮空罩，晴山落远钟。
当年禋祀地，短草乱遗踪。
颐和园 作者：爱新觉罗?溥杰（清末代皇帝溥仪之胞弟） 一园竹树绕泉石，四季冬春夏复秋。
放棹只疑天上坐，凭栏真个画中游。
岚光叠翠巍云塔，湖影回廊漾梵楼。
合壁大圆横玉带，斜阳无语卧铜牛。
颐和园铜牛铭 作者：爱新觉罗?弘历（乾隆皇帝） 夏禹治河，铁牛传颂。
义重安澜， 后人景从。
制寓刚戊， 象取厚坤。
蛟龙远避， 讵数鼍鼋。
潫此昆明， 潴流万顷。
金写神牛， 用镇悠永。
巴邱淮水， 共贯同条。
人称汉武，我慕唐尧。
瑞应之符， 逮于西海。
敬兹降祥， 乾隆乙亥。
西湖（颐和园昆明湖） 作者：文徵明（明代） 春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵。
十里青山行画里，双飞白鸟似江南。
思归忽动扁舟兴，顾影深怀短绶惭。
不尽平生淹恋意，绿荫深处更停骖。
...
中华好诗词 吴空
中华好诗词中杨慎临江仙全文
临江仙·滚滚长江东逝水明代：杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
译文滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。
只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。
和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。
古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
注释(1)东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。
(2)淘尽：荡涤一空。
(3)成败：成功与失败。
《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。
”(4)青山：青葱的山岭。
《管子·地员》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。
”(5)几度：虚指，几次、好几次之意。
(6)渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
(7)秋月春风：指良辰美景。
也指美好的岁月。
白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
”(8)浊（zhuó）：不清澈；不干净。
与“清”相对。
浊酒 ：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。
(9)古今：古代和现今。
《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。
”(10)都付笑谈中：在一些古典文学及音乐作品中，也有作“尽付笑谈中”。
艺术特点词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。
然而这一切终将被历史的长河带走。
“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。
“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
词中“长江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”，意境高远而淡泊。
衬托这些意象的还有“滚滚”、“淘尽”、“转头空”、“依旧在”、“几度”、“惯看”、“喜相逢”、“笑谈”这些生动的字眼，给这首词宁静的气氛中增加了几份动感。
创作背景1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试第一。
1524年因得罪世宗朱厚熜，杨慎被发配到云南充军。
他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。
正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。
杨慎突然很感慨，于是请军士找来纸笔。
写下了这首《临江仙》。
作者杨慎（1488~1559）明代文学家，明代三大才子之首。
字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。
杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。
正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。
世宗继位，任经筵讲官。
嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。
终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。
其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。
贬谪以后，特多感愤。
又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。
著作达百余种。
后人辑为《升庵集》。
参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_70696.aspx
中华好诗词李佳杰最喜欢的一首诗
陈卧子的 《易水歌》赵北燕南之古道，水流汤汤沙皓皓。
送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。
车骑衣冠满路旁，《骊驹》一唱心茫然。
手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。
白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。
督亢图中不杀人，咸阳殿上空流血。
可惜六合归一家，美人钟鼓如云霞。
庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙。
...
《中华好诗词》中的《杨慎临江仙》全文是什么？
展开全部 临江仙·滚滚长江东逝水明代：杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
译文滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。
只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。
和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。
古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
注释（1）东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。
（2）淘尽：荡涤一空。
（3）成败：成功与失败。
《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。
”（4）青山：青葱的山岭。
《管子·地员》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。
”（5）几度：虚指，几次、好几次之意。
（6）渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
（7）秋月春风：指良辰美景。
也指美好的岁月。
白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
”（8）浊（zhuó）：不清澈；不干净。
与“清”相对。
浊酒 ：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。
（9）古今：古代和现今。
《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。
”（10）都付笑谈中：在一些古典文学及音乐作品中，也有作“尽付笑谈中”。
艺术特点词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。
然而这一切终将被历史的长河带走。
“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。
“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
词中“长江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”，意境高远而淡泊。
衬托这些意象的还有“滚滚”、“淘尽”、“转头空”、“依旧在”、“几度”、“惯看”、“喜相逢”、“笑谈”这些生动的字眼，给这首词宁静的气氛中增加了几份动感。
创作背景1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试第一。
1524年因得罪世宗朱厚熜，杨慎被发配到云南充军。
他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。
正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。
杨慎突然很感慨，于是请军士找来纸笔。
写下了这首《临江仙》。
作者杨慎（1488~1559）明代文学家，明代三大才子之首。
字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。
杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。
正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。
世宗继位，任经筵讲官。
嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。
终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。
其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。
贬谪以后，特多感愤。
又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。
著作达百余种。
后人辑为《升庵集》。
参考资料 古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_70696.aspx
中华好诗词喻恩泰很厉害吗
喻恩泰，1977年11月3日生，江西南昌人，中国影视演员。
2023年7月获得中央戏剧学院表演、导演艺术研究博士学位。
主要代表作品有《都市男女》、《武林外传》、《房前屋后》、《李可乐寻人记》、《做次有钱人》《大秦帝国之纵横》等，谦谦君子，温润如玉，名如其人，恩泰即为他的本名。
喻恩泰、李彬、田源、左岩、程诚、何云伟等超级演艺明星倾力加盟《中华好诗词》。
谦谦君子，温润如玉。
名如其人，恩泰即为他的本名。
喻恩泰的外貌可谓是玉树临风，瘦而不弱。
更重要的是，他品貌端正，性情温和，勤奋好学，而且孝敬父母，在家经常帮着做家务。
在外和朋友吃饭老抢着付款，有的朋友评价他天真、单纯，有的朋友说他有点闷、不善言辞，有的朋友说他幽默、随和、没有架子、讲义气。
如此看来，恩泰颇具当代杰出青年候选人的风采。
也许更是因为他的孝心、他的谦虚、他在吧里的每一个真诚的文字，都像个孩子简单的微笑那样让人心动。
他可以在声名鹊起后依旧不忘膝前尽孝，他可以每天到超市买菜，他可以拿着一本牛津辞典陪伴病中的父亲。
他把吧里的鱼翅们称为hero，认为自己“只是一名很普通的演员”。
《中华好诗词》的前30首诗是什么？
1.王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2. 许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼3. 贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧4. 李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开。
5. 李白《上九邕》 丈夫未可轻少年（邕yong:1、邕江，水名，在广西。
2、广西南宁的别称。
）6. 白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
7. 白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识。
8. 白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？10. 王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。
11. 王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
12. 王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
13. 王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
14. 虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风。
15. 陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。
16. 李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁。
别是一番滋味在心头。
17. 李煜《虞美人 春花秋月何时了》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
18. 苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
19. 马致远《天净沙 秋思》 夕阳西下，断肠人在天涯。
20. 施耐庵《水浒传》 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
21. 张养浩《潼关怀古》 兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
22. 高明《琵琶行》 十年窗下无人问，一举成名天下知。
（一举成名天下知，十年窗下无人问。
）23. 冯梦龙《警世通言》 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
24. 魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回头已百年身。
25. 苏轼《醉睡者》 有道难行不如醉，有口难言不如睡。
26. 李白《梦游天姥吟留别》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
27. 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
28. 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
（脁tiao：古书上指农历月底月亮在西方出现）29. 李白《南陵别儿童入京》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。
）30. 李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。
中华好诗词第四季摘抄诗句
1. 雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 2. 野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 3. 野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 4. 天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 5. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 6. 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8. 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 9. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 10. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 11. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 12. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 13. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——宋.苏轼《题西林壁》 14. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 15. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 16. 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18. 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 19. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 21. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》...
《中华好诗词》中的经典诗句有哪些
展开全部 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。
——屈原《九歌·少司命》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——诗经《国风·秦风·蒹葭》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
——汉乐府《上邪》从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
——李益《写情》我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
——纳兰性德《浣溪沙》君生吾未生，吾生君已老，恨生不相时，日日与君好。
《唐代铜官窑瓷器题诗》山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——刘向《越人歌》不是爱风尘，似被前身误。
花落花开自有时，总是东君主。
去也终须去，住也如何住。
若得山花插满头，莫问奴归处。
——严蕊《卜算子》阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——李清照《一剪梅》十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼《江城子》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 ...
中华好诗词杜亚飞朗诵的一首诗
怨郎诗【汉】卓文君一别之后，二地相悬。
只道是、三四月，又谁知、五六年。
七弦琴、无心弹，八行书、不可传，九连环、从中折断，十里长亭、我望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈、把郎怨。
万语千言、说不尽，百无聊赖、十倚栏。
重九登高、看孤雁，八月仲秋、月圆人不圆。
七月半、秉烛烧香、问苍天，六月伏天，人人摇扇、我心寒。
五月石榴、红胜火，偏遇、阵阵冷雨、浇花端。
四月枇杷、未黄，我欲对镜、心愈乱。
忽匆匆，三月桃花、随水转，飘零零，二月风筝、线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得、下一世，你为女来、我做男~
中华好诗词的前30首诗是什么
中华好诗词 名句必背 1.王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2. 许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼 3. 贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧 4. 李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开。
5. 李白《上九邕》 丈夫未可轻少年 （邕yong:1、邕江，水名，在广西。
2、广西南宁的别称。
） 6. 白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
7. 白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识。
8. 白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 10. 王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。
11. 王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
12. 王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
13. 王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
14. 虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风。
15. 陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。
16. 李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁。
别是一番滋味在心头。
17. 李煜《虞美人 春花秋月何时了》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
18. 苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
19. 马致远《天净沙 秋思》 夕阳西下，断肠人在天涯。
20. 施耐庵《水浒传》 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
21. 张养浩《潼关怀古》 兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
22. 高明《琵琶行》 十年窗下无人问，一举成名天下知。
（一举成名天下知，十年窗下无人问。
） 23. 冯梦龙《警世通言》 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
24. 魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回头已百年身。
25. 苏轼《醉睡者》 有道难行不如醉，有口难言不如睡。
26. 李白《梦游天姥吟留别》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
27. 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
28. 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
（脁tiao：古书上指农历月底月亮在西方出现） 29. 李白《南陵别儿童入京》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。
） 30. 李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。
中华好诗词观后感
展开全部 《中华好诗词》是一档古诗词记忆闯关节目。
在这个节目中，不仅有风趣幽默、谈吐不凡的著名主持人王凯，有学识渊博、德高望重的大学士赵忠祥等老师为嘉宾，还有热爱诗词、记忆超凡的选手们。
来自宝岛台湾的参赛选手孔繁锦先生，家学渊源、博闻强记且机智敏捷，一路过关斩将，夺得赛段擂主宝座，给人留下深刻印象。
节目虽然带有很大的娱乐性在里面，但是富有意境的一句句诗词和一幅幅绘出诗词意境的沙画，让我又重温了高中以前的诗歌学习，犹记得那时的语文老师在课堂上讲述，古人们用简洁语言描绘出充满意境的画面和各种情感，这是当今我们白话文永远无法相媲美的。
诗词歌赋是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
但试想如今有多少人能熟识，有多少人是主动的因为热爱而去接触、背诵和运用，更多的是因为要考试，要争高分而去学习、背诵，根本就无所谓的运用，这不能不说是一种悲哀。
倘若我们现代人再继续以这种应试状态去接触瑰宝，我想过不了多久，悠久的诗词文化将会丢失，中国传统文化将变得一片空白。
如今时代，更多的是忙着在游戏上消遣，在微信、QQ上转发着各种八卦消息，等着那些喜欢诗词的人一个个老去的时候，还有没有人会想起那些优美的诗词。
...
苏轼在颍州诗词研究
欧阳修和苏轼在颍州期间写的诗词
欧阳修 《初至颍州西湖》？？平湖十顷碧琉璃，四面清荫乍合时；？？柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。
？？啼禽似与游人语，明月闲撑野艇随；？？每到最佳堪乐处，却思君共把芳厄。
二、欧阳修的颍州诗词 如果我们把欧阳修与颍州的关系，按照时间顺序分为结缘颍州、情牵颍州、归老颍州三个时期。
那么，我们也可以把欧阳修的颍州诗词相对应地分为知颍诗、思颍诗、归颍诗三个部分。
第一为结缘颍州时期，从皇佑元年二月至皇佑二年七月，时间大约为一年半。
第二为情牵颍州时期，从离开颍州赴南京任，到熙宁四年归老颍州之前，时间长达二十多年。
第三为归老颍州时期，从致仕到去世，时间为一年。
在这三个时期，欧阳修都写有为数不少的诗词作品。
据整理统计，欧阳修在第一个时期所写的知颍诗词大约有五十多首。
从内容上看，一部分是歌咏颍州风光之作，其中不少都与颍州西湖有关。
如《初至颍州西湖，种瑞莲、黄杨，寄淮南转运吕度支、发运许主客》、《西湖泛舟呈运使学士张掞》、《三桥诗》、《和人三桥诗绝句三首》、《竹间亭》等。
一部分是酬唱之作，如《酬孙延仲龙图》、《答通判吕太博》、《和许生假山》、《人日聚星堂探韵得丰字》。
当然，这两部分内容也是互相交叉的。
从这些作品看，欧阳修在颍州的心情总体上是愉快的。
但他这时毕竟只有四十三岁，有的篇章含蓄地表达了作者希望得到朝廷重用，施展政治抱负的心情，如《聚星堂前紫薇花》等。
他在《与韩忠献王稚圭》信中说的就较为明白了：＂汝阴西湖，天下胜绝，养愚自便，诚得其宜。
然尸禄苟安，何以报国？感愧，感愧！＂ 欧阳修第二个阶段所写的诗词主要为思颍诗。
由于这个阶段时间长达二十多年。
其间，曾多次回到颍州，有时时间还较长，在颍州期间也写有作品，所以这个时期的颍州诗词并不仅仅是思颍诗。
思颍诗是欧阳修自己的说法。
他曾写过《思颍诗后序》和《续思颍诗序》，自定了思颍诗三十首，并分为前后两个时期，两个部分。
《思颍诗后序》作于治平四年（1067）五月，为思颍诗的前半部分而作。
时作者罢参知政事，除观文殿学士，转刑部尚书，知亳州。
赴任前，经神宗皇帝恩准至颍州小住。
欧阳修整理了他离开颍州任以后所写的思念颍州的诗作十三首，交给时任颍州知州的陆经书写刻石，并为之作序。
这是思颍诗的第一部分，时间跨度为十八年。
熙宁三年（1070）七月，欧阳修由青州改知蔡州，这是他仕途上的最后一站。
赴蔡州前，他以脚疾为由留滞颍州一月有余，又编定思颍诗十七首，作《续思颍诗序》。
他说：＂初，陆子履以余在南都至在中书所作十有三篇为'思颍诗'，以刻于石，今又得十有七篇以附之。
盖自南都至在中书十有八年而得十三篇，在亳及青三年而得十有七篇，以见余年之愈加老，病益加衰，其日渐短，其心渐迫，故其言愈多也。
＂这时，欧阳修知道自己回到颍州这个盼望了二十多年的愿望即将实现，他要以三十篇思颍诗为证，＂庶几览者知余有志于强健之时，而未偿于衰老之后，幸不讥其践言之晚也。
＂ 第三部分为归老颍州以后所写的归颍诗。
熙宁四年（1070）六月十一日，欧阳修以观文殿学士、太子少师致仕，他的心情是十分畅快的。
虽然到他次年去世只有短短一年时间，他写的归颍诗竟也有三十多首。
这个期间有两件事使他非常高兴。
一是归颍以后的当年八月，苏轼赴杭州通判任，与弟弟苏辙一同拜谒恩师欧阳修，师生畅游颍州西湖，言笑欢欣，在颍州非常难得地逗留一月有余。
二是老友赵槩在欧阳修致仕后的第二年春天如约自南京来访，留颍月余，纵游剧饮而后返，欧公有诗有词。
再就是他在这时写下了歌咏颍州西湖的著名的《采桑子》词十三首等歌咏颍州风光的作品。
提颍州西湖不得不提另外一个人，他就是与欧阳公同感的苏轼。
与欧阳修同时代的文学家苏东坡在任杭州太守赞美杭州西湖时写到：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
”当他调离杭州当了颍州太守后，看到颍州西湖时，眼前一片惊喜，脱口而出：？？太山秋毫两无穷，巨细本出相形中。
？？大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄……？？选取自《苏拭诗集》卷三十五。
由此可知颍州西湖在历史上就以其优美的自然风光和独特的园林建筑闻名于世，并成为与杭州西湖媲美而齐名的的全国四大名湖之一。
试听苏轼《泛颍》：“我性喜临水，得颍意甚奇……”。
这首诗开篇就点出他对颍州西湖风景的惊奇。
苏轼是当时最有资格评价西湖优劣的人。
？宜远桥，在西湖上，北宋已有。
欧阳修《三桥诗.宜远》：朱栏明绿水，古柳照斜阳，何处偏宜望，清涟对女郎。
？？望佳桥，在湖岸与水渚之间，北宋已有。
欧阳修《三桥诗.望佳》：轻舟转孤屿，幽浦漾平波，回看望佳处，归路逐渔歌。
？？飞盖桥，位置不详，北宋已有。
欧阳《三桥诗.飞盖》：鸣？入远树，飞盖渡长桥，水阔鹭双起，波明鱼自跳。
此桥位置似在湖东南直溪（今七渔河）上，因此溪为注入西湖最宽之支流，此处为出颍州西门从南路游湖必经之地。
？？此三桥即所谓“三桥烟景”。
明代王道增有诗赞日：四老风流今再睹，三桥烟景此重开……。
除此三桥外，湖滨还有数桥。
？？白龙桥...
欧阳修和苏轼在颍州期间写的诗词
欧阳修《初至颍州西湖》平湖十顷碧琉璃，四面清荫乍合时；柳絮已将春去远，海棠应恨我来迟。
啼禽似与游人语，明月闲撑野艇随； 每到最佳堪乐处，却思君共把芳厄。
欧阳修（1007年8月1日-1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。
累赠太师、楚国公。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修和苏轼
从颍州欢聚看欧阳修与苏轼的忘年交契 欧阳修与苏轼是北宋文坛耀眼的双星。
在诗文革新运动中，欧阳修是英勇无畏的旗手，苏轼是名副其实的闯将。
他们分别团结了一群才华横溢的作家，携手铸造了北宋文学的辉煌。
而中国文学发展史上，欧、苏两代宗师忘年交契，亦传为文坛佳话；二人于熙宁四年的颍州欢聚，更成为士林美谈。
一、颍州欢聚富诗意 自嘉佑二年礼部试后，欧阳修与苏轼的交往从未间断过，而且持续地有新收获。
甚至在欧公辞世后，苏轼仍同欧公后人保持着友好往来。
然则当历史的长镜头摇向北宋的颍州作聚焦探寻时，人们惊奇地发现，文坛泰斗欧阳修与其后辈巨星苏轼，历尽艰辛备尝甘苦后，以他们不朽的诗文业绩，在这里实现了最后一次＂会师＂。
熙宁四年（1071）春末夏初，欧阳修连呈三＂表＂力请辞官退休，六月十一日获准以观文殿学士、太子少师致仕，他选择颍州为养老的＂福地＂。
苏轼当即献上《贺欧阳少师致仕启》，恭祝这位＂事业三朝之望，文章百代之师＂的老前辈得以＂明哲保身＂；并直言＂轼受知最深，闻道有自＂，再次感戴恩师。
与此同时，苏轼主动放弃了权开封府推官、磨勘迁太常博士的显要官职，坚乞外补而终得除杭州倅。
这年七月苏轼离京赴杭，途径陈州（治所在今河南淮阳），先去探访在那里任府学教授的苏辙，兄弟相聚七十余日。
然后苏辙陪同苏轼，专程拜谒了致仕归颍的欧阳修，陪同这位乍卸公职稍嫌孤寂的恩师，度过了一段值得回味的美好时光。
众所周知，早在北宋皇佑元年（1049）三月至次年七月，欧阳修就曾自请出知颍州，此后又有短期居颍与长久思颍及退休后归颍的阅历，为此留下了大量知颍、思颍的诗词，后来他还特地撰写过《思颍诗后序》及《续思颍诗序》[1]。
无独有偶，苏轼在元佑六年（1091）八月至次年三月，也曾自请出知颍州，同样留下不少知颍及日后思颍篇什。
半个世纪内，欧苏两代宗师虽不同时，却被同一个颍州所吸引，并都用上百篇诗词歌唱颍州，神往颍州，此非巧合，实因颍州魅力独在。
颍州治所即今安徽阜阳，当时处在宋都汴京（今河南开封）通往江南的要冲，厚重的历史文化积淀使它成为文人骚客向往之地。
欧苏的知颍、思颍之什，客观记述了他们在这里的生活与交流，真实描绘了这里的风土人情，也永远铭刻着他们在此地曾有的德政（如兴修水利等）。
这是他们留给颍州百姓的珍贵历史文化遗产，也是中国发展史上不容抹煞的光辉一页。
颍州西湖是欧公的最爱。
早在皇佑初知颍时，他就写过《初至颍州西湖种瑞莲黄杨》、《西湖泛舟》、《西湖戏作》等诗寄友人或示同游者[2]。
又有《西湖念语》及《采桑子》连章组词十余首赞美西湖风采[3]。
致仕归颍又写了《初夏西湖》等诗词[4]。
此番苏轼兄弟来访，欧公当即在西湖边开宴，大苏、小苏陪侍，遂亦有诗。
苏轼在《陪欧阳公燕西湖》诗中吟道： 谓公方壮须似雪，谓公已老光浮颊。
朅来湖上饮美酒，醉后剧谈犹激烈。
湖边草木新着霜，芙蓉晚菊争煌煌。
插花起舞为公寿，公言百岁如风狂。
赤松共游也不恶，谁能忍饥啖仙药。
已将寿夭付天公，彼徒辛苦吾差乐。
城上乌栖暮霭生，银釭画烛照湖明。
不辞歌诗劝公饮，坐无桓伊能抚筝[5]。
容光焕发的欧公，面对着草木染霜、荷菊争艳的美景，难以掩饰满怀的豪情。
当双方谈及新法初施的时局时，未免言辞激烈；而当换到寿夭神俗的话题时，又平添了乐往哀来的感慨。
苏轼晚年回忆这次所见到的欧公形象是＂我怀汝阴六一老，眉宇秀发如春峦。
羽衣鹤氅古仙伯，岌岌两柱扶霜纨。
至今画像作此服，凛如退之加渥丹＂[6]。
此可印证上述苏诗＂谓公方壮须似雪，谓公已老光浮颊＂，＂公言百岁如风狂＂，＂已将寿夭付天公＂，正所谓＂烈士暮年，壮心不已＂。
苏辙亦有《陪欧阳少师永叔燕颍州西湖》诗，赞美＂西湖草木公所种，仁人实使甘棠重。
归来筑室傍湖东，胜游还与邦人共[7]＂。
写得真切朴实。
欧公蓄有石制屏风，他让苏轼、苏辙以此为题各作一首咏物诗。
苏辙的《欧阳公所蓄石屏》诗，亦载于《栾城集》卷三，写得清淡无奇，诗如其人。
而苏轼却极其用心地将《欧阳少师令赋所蓄石屏》，写得气势恢弘，想像奇特： 何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。
不画长林与巨植，独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到，孤烟落日相溟蒙。
含风偃蹇得真态，刻画始信天有工。
我恐毕宏、韦偃死葬虢山下，骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发，化为烟霏沦石中。
古来画师非俗土，摹写物像略与诗人同。
愿公作诗慰不遇，无使二子含愤泣幽宫。
[8] 欧阳修的石屏乃庆历八年（1048）友人所赠：＂小版一石，中有月形，石色紫而月白，月中有树森森然，其文黑而枝叶老劲＂。
欧公以为这是＂古所未有＂之＂奇物＂，又请画工在石上加工刻画怪松图案，＂其树横生，一枝外出＂。
他写了《月石砚屏歌》寄苏子美，并作《序》记述此石屏之＂奇＂[9]。
当年苏子美、梅圣俞都有诗唱和[10]，欧公诗文雅趣盎然，充满哲理。
二十四年后苏轼用同样题材为诗，则另具一格，有意创新。
紫石上的天然纹理犹如一幅水墨画，欧公视之如枝叶老劲而横生...
对苏轼的生平作分析和评论。
展开全部 苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。
北宋著名政治家，思想家，文学家。
苏轼一生经历了北宋仁宗，英宗，神宗，哲宗，徽宗五朝。
他初入仕途，正是北宋政治与社会危机开始暴露，士大夫改革呼声日益高涨的时候。
宋神宗熙宁年间，王安石实行新法，希望改变宋朝积贫积弱的局面。
苏轼虽主张改革，反对因循守旧，抑制豪强，但也不同意王安石的变法理论，苏轼认为“欲速则不达“，建议神宗特殊政策皇帝不要“求治太速，进人太税，进言太广“。
由于这些意见和建议遭到变法派的反对，苏轼被迫外调，先通判杭州，以后又做过密州，徐州湖州等地的知州。
在他为官之处，注意了解民情，关心百姓的生产和生活，所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。
苏轼是继欧阳修之后宋代古文运动的领袖，散文作品留存至今约四千余篇。
他的重大贡献在于和欧阳修一起建树了一种稳定成熟的散文风格，世称“欧苏“。
他的诗清新自然，逢源自始，似信手拈来，亦庄亦谐，大巧若拙，题材广阔，内容丰富，风格多样化，是宋诗走向成熟的标志。
其代表作品：《饮湖上初晴后雨》，《海棠》，《题西林壁》，《惠崇春江晚景》，《赠刘景文》，《春夜》，《荔枝叹》等。
苏轼的词对题材，意境，风格，语言，技巧都进行了大胆开拓与创新，与南宋的辛弃疾并称为“苏辛“词派，开了一代豪放词风。
其代表作品有《念奴娇.赤壁怀古》，《江城子·乙卯正月二十日记梦》，《定风波》（莫听穿林打叶声），《卜算子》（缺月挂疏桐），《水调歌头.丙辰中秋》等。
苏轼（1037-1101）字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今四川眉山县）人。
北宋文学家、知名画家，“唐宋八大家”之一。
与其父洵、弟辙，合称“三苏”。
他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦学习，青年时期就具有广博的历史文化知识，显露出多方面的艺术才能。
枕头仁宗嘉祐二年（1057年）考进士时，主司欧阳修见其文章连称“快哉！快哉！”1059年任大理评事、签书凤翔府判官。
英宗即位，任大理寺丞。
神宗时，任太常博士、开封府推官，因与王安石政见不合，请求外任，出为杭州通判，改知密州、徐州、湖州。
元丰二年（1079年），御史台有人摘引其非议新法的诗句，以“讪谤朝政”罪名入狱，即所谓“乌台诗案”。
出狱后，贬为黄州团练副使，五年后，改任汝州团练副使。
哲宗即位司马光等旧党执政，他复为朝奉郎，任登州知州、中书舍人、翰林学士、知制诰，充任侍读，又因与司马光等政见不合，请求外任，出知杭州、颍州、扬州，后任兵部尚书兼侍读、端明殿这士兼翰林侍读学士、守礼部尚书。
元祐八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。
徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。
”苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
”苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
”苏轼是我国文学史上一位杰出作家，他以丰富的文学实践，把北宋的诗文革新运动推向前进，使诗、文、词各方面的创作出现了高峰。
其文学成就曾引起当代和世后学人的普遍重视。
南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的陈维崧、查慎行等都是明显受他影响的作家。
苏轼作品中流露的游戏人生、随缘自足的思想对后世文人也有不良的影响。
生平详见《宋史》卷三三八。
有《东坡全集》、《东坡词》。
后人对苏轼的评价
苏轼 苏轼（1037~1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为＂宋四家＂。
他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。
苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。
苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。
嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。
嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。
熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。
苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。
神宗即位后，任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。
这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。
元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。
幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。
这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。
宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。
当他准备南返常州时，神宗驾崩。
哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。
苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。
在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不就又升翰林学士。
俗语：“京官不好当。
”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。
苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。
但元佑六年，他又被召回朝。
但不久又因为政见不合，被外放颖州。
元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。
徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。
享年六十六岁。
苏轼的文学艺术成就 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。
”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。
苏轼致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，...
苏轼的生平事迹研究
苏轼生平大事年表 北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年（1023-1064） 1036 苏轼降生 1054 娶王弗 1057 中进士；母丧；服孝（1057.4-1059.6） 1059 举家前往京都 1061 仁凤翔判官 英宗治平元年--四年（1064-1068） 1064 任职史馆 1065 妻丧 1066 父丧；服孝（1066.4-2068.7） 神宗熙宁元年--元丰八年（1068-1086） 1068 娶王闰之 1069 返京；任职史馆 1071 任告监管；任杭州通判 1074 任密州太守 1076 任徐州太守 1079 任湖州太守；入狱 1080 谪居黄州 1084 往常州 1085 往登州；任登州太守；往京都；任中书舍人 哲宗（1086-1100）元佑年间太后执政（1085-1093） 1086 以翰林学士知制诰 1089 任杭州太守兼浙西军区司令 1091 任吏部尚书；往京都；任颍州太守 1092 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚书 1093 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令 1094 往惠州贬所；谪居惠州 1097 往海南；谪居海南儋州 徽宗（1101-1126）太后执政（1100） 1101 北返；往常州；逝世 1126 北宋亡 苏轼（1037~1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代著名的文学家、书画家。
他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
提到他，凡是有点文学常识的人，几乎无人不知，无人不晓。
他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。
苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。
苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。
嘉佑元年（1056年），虚岁二十的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。
嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。
熙宁二年（1069）服满还朝，仍授本职。
苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。
神宗即位后，任用王安石支持变法。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。
于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。
这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。
元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。
幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。
这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。
宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。
当他准备南返常州时，神宗驾崩。
哲宗即位，王安石势力倒台，司马光重新被启用为相。
苏轼于是年被召还朝。
这之后短短一两年内，苏轼从登州太守，拔升翰林学士，至上礼部尚书。
俗语：“京官不好当。
”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党，有不能见谅与旧党，因而再度自求外调。
他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。
苏轼在杭州的唯一政绩便是修了一项重大的水利建设，在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。
苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。
但没过多久，王安石再度执政，他就又被召回朝。
但不久又因为政见不合，被外放颖州。
之后苏轼几次入朝、贬官、贬官、入朝……饱尝宦海沉浮之苦。
一度曾被贬到惠州、儋州（在今海南岛），至徽宗建宗靖国元年（1101年）再次被召还京时，病逝于常州，享年六十六岁。
从苏轼的履历来看，他做官是不成功的；他的主要功勋在文学创作上。
他是有名的唐宋古文八大家之一，同时还是宋代四大书法家（苏、黄、米、蔡）之一。
就现存苏轼的作品看来，他诗词歌赋，样样精通，在人才济济的两宋王朝，他无论诗，词，还是散文，都是大家。
欧阳修与苏轼的关系
苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今四川眉山县）人。
北宋文学家、知名画家，“唐宋八大家”之一。
与其父洵、弟辙，合称“三苏”。
仁宗景佑三年（1037年1月8日）生于四川眉山纱縠行（今三苏祠内），卒于宋徽宗建中靖国元年（1101），终年66岁。
唐宋八大家之首，千古第一文人。
他自幼聪慧，七岁知书，十岁能文。
苏轼幼时，其父游学在外，由母程夫人教授诗书，即“奋厉有当世志”。
枕头仁宗嘉佑二年（1057年）考进士时，主司欧阳修见其文章连称：“读轼书，不觉汗出，快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。
可喜，可喜！”并高度褒奖苏轼“善读书，善用书”，预言苏轼文章“必独步天下”，“三十年后世人更不道着我”。
苏轼兄弟遂同科进士及第。
其后又同辙参加秘阁的制科考试，入三等（最高等，宋王朝建国以来制策入三等的仅二人），从此，苏轼、苏辙文章名扬天下，学者多从讲问，皇帝还自诩为子孙得了两个宰相。
他官至翰林学士、端明殿学士、知制诰兼侍读，曾任兵部和礼部尚书，先后出任凤翔、杭州、密州、湖州、徐州、颍州、登州、扬州、定州等地方官，他救灾治水、发展生产、抑制豪强、整顿军纪，为官一任，造福一方。
苏轼是一位具有多方面才能的文学艺术大师，他在诗、词、文、书法、绘画等各个领域取得巨大成就以及他天赋的创造性，使他大大超越了同辈作家，高高处于北宋文艺的颠峰。
其文学成就曾引起当代和世后学人的普遍重视。
南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的陈维崧、查慎行等都是明显受他影响的作家. 苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此.'' 其诗境界开阔，题材广泛，内容深刻，风格自然奔放，圆美流动。
既有现实主义力作，如《五禽言》、《李氏园》、《荔枝叹》；又有浪漫主义佳篇，如《游径山》、《百步洪》，充溢着有磅礴的气概，又如《崇惠春江晚景》、《饮湖上初晴后雨》写得清新明净，华美自然，尤其是后者更成了咏唱杭州西湖的千古绝唱，正如宋人武衍《正月二日泛舟湖上》所云：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖。
”当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道：“李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。
” 苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 苏轼的词一洗五代绮丽柔靡之风，启豪放词派之先河，高远清新之意境，形成了豪迈奔放的风格。
他拓宽了词的题材，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《世概》），表现了全新的风貌。
苏轼的婉约词同样写得真挚细腻，深沉淳厚，回肠荡气，一往情深。
苏轼的散文更是平易自然，笔力纵横，挥洒自如，雄辩滔滔，使他成了继欧阳修之后北宋古文运动的当然领袖。
苏轼对散文用力很勤，他以扎实的功力和奔放的才情，发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地。
谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论等，大都是同苏轼政治生活有密切联系的作品。
其中除有一部分大而无当带有浓厚的制科气外，确也有不少有的放矢、颇具识见的优秀篇章。
如《进策》、《思治论》、《留侯论》等，见解新颖，不落窠臼，雄辩滔滔，笔势纵横，善于腾挪变化，体现出《孟子》、《战国策》等散文的影响。
叙事纪游的散文在苏文中艺术价值最高，有不少广为传诵的名作。
记人物的碑传文如《潮州韩文公庙碑》，记楼台亭榭的散文，如《喜雨亭记》。
其写景的游记，更以捕捉景物特色和寄寓理趣见长，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》，即地兴感，借景寓理，达到诗情画意和理趣的和谐统一。
苏轼的记叙体散文，常常熔议论、描写和抒情于一炉，在文体上，不拘常格，勇于创新；在风格上，因物赋形，汪洋恣肆；更能体现出《庄子》和禅宗文字的影响。
书札、题记、叙跋等杂文，在东坡集中也占有重要地位，所写书札尺牍如《上梅直讲书》、《与李公择书》等，大都随笔挥洒，不假雕饰，使人洞见肺腑，最能显现出作者坦率、开朗、风趣的个性。
苏轼写了不少题记、序跋、杂著，品诗评画，谈论书法，总结创作经验。
如《南行前集叙》、《书吴道子画后》、等。
此外，苏轼还有一些记述治学心得的杂文，如《日喻》、《稼说》等，写法上能就近取...
苏轼和王安石,谁的政治才能高,谁的文学才能高？
论政治才能，王安石要高的多，他是中国历史上公认的政治家，列宁也称他为“中国十一世纪的改革家”。
他的政治才能在中国历史上都是数得上号的。
而苏轼，因为他的浪漫主义色彩太浓，连政治家的头衔都没有。
论文学才能，两人同属唐宋八大家。
在诗词和文学上都有杰出成就，实在不好区分高下。
不过文学名气上，苏轼要高出一筹。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。
汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍栾城。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。
宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；他工画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。
历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。
绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。
其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
除了李白,杜甫,苏轼,辛弃疾外,唐宋时期还有哪些著名的诗人,...
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。
太原（今属山西）人。
唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史。
后为杭州刺史，又为苏州、同州（今属陕西）刺史，以刑部尚书致仕。
晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。
其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。
[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
词不多，但影响后世甚大。
有《白氏长庆集》。
代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。
白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
展开全部刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。
其先为中山靖王刘胜。
唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。
后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十，赠户部尚书。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”[4] ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
元稹（779年-831年），字微之，河南洛阳（今河南洛阳）人，拓跋什翼犍第八子彭城王拓跋力真的后代，隋朝兵部尚书、益州总管长史、平昌郡公元岩六世孙。
父元宽，母郑氏，早年和白居易共同提倡“新乐府”，世人常把他和白居易并称“元白”，诗作号为“元和体”。
元稹十五岁明经及第，授校书郎，后又官监察御史，因得罪宦官遭到贬谪。
穆宗登基，官职不断升迁。
长怯邺年（八二二），和裴度一同拜相，不久出为同州刺史，最后任武昌军节度使，卒于任所。
元稹诗作辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑，其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。
元稹名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。
存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。
王维（701年-761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
孟浩然（689年或691年-740年）名浩，字浩然，号鹿门处士，以字行，唐代襄州襄阳（今湖北襄阳）人，又称“孟襄阳”，盛唐著名诗人。
孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。
王昌龄 （698— 756），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱，困于农耕，年近而立，始中进士。
初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。
与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。
开元末返长安，改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。
其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。
集六卷，今编诗四卷。
辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。
追赠少师，谥忠敏。
有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。
著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。
其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。
柳永（987年-1053年），字耆卿，本名三变，字景庄，后改名永，排行第七，...
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