不想分手的诗词 分手诗词经典唯美
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不想分手的诗词 分手诗词经典唯美
不想分离的诗句
如果你不是真的想离开一个人，那就最好不要随便跟他说分手。
当你后悔分手，想去挽回的时候，他也许不会让你回去。
我们说分手，有时是一时意气。
自己根本不想分手，但对方听你说分手说了这么多次，这次终于受够了。
他说：「好吧！我们分手。
」有时候，我们是真的不想继续下去。
不是不爱他，而是前路太艰难，不知道怎样走。
不如，我们分手吧！在感情最好的时候分开，我会永远怀念你。
或许，我们还能够做朋友。
说分手的是我。
然而，后来哭得最厉害的也是我。
我以为我可以离开你，原来我不能。
当我去找你的时候，你却说： 「我们还是分手吧。
」你不是舍不得我的吗？ 你冷静的说：「是你要分手的。
这几天我想得很清楚，这样对你好一点。
」我才不要你为我着想。
不可以假装我没有说过要分手吗？
表达情侣爱人不想离别的高级诗句
1、相见时难别亦难，东风无力百花残。
（唐李商隐《无题》）2、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（唐王维《渭城曲 》）3、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）4、弃我去者，昨日之日不可留。
（唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）5、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（唐杜甫《春望》）6、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
（唐元稹《离思五首·其四》）7、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
（宋吕本中《采桑子》）8、山回路转不见君，雪上空留马行处。
（唐岑参〈白雪歌送武判官归京〉）9、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
（唐 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）10、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
（南唐李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）
不悲伤 离别诗句
展开全部 1、 莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
2、 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、 与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
4、 明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年？5、 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
6、 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
7、 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
8、 仍怜故乡水，万里送行舟。
9、 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
10、请君试问东流水，别意与之谁短长。
11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、白玉一杯酒，绿杨三月时。
春风余几日，两鬓各成丝。
13、此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
14、轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
15、天明登前途，独与老翁别。
16、日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
17、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
18、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。
19、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
...
关于爱情、悲伤、分手的诗词
展开全部 古代经典爱情诗句 经典爱情诗句1. 窈窕淑女，君子好逑。
——诗经 关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇萍，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇萍，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇萍，左右□之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
经典爱情诗句2. 天地合，乃敢与君绝！——汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 经典爱情诗句3. 愿君多采撷，此物最相思。
——唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
经典爱情诗句4. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
--唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
经典爱情诗句5. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
——唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
经典爱情诗句6. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
经典爱情诗句7. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
——唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
经典爱情诗句8. 相见时难别亦难，东风无力百花残。
——唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
经典爱情诗句9. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
经典爱情诗句10. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！——唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 古代爱情诗词十大绝唱 NO1 诗经?国风?邶风 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
NO2 诗经?国风?召南?关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
NO3 诗经?国风?秦风?蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
NO4 诗经?周南?桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
NO5 汉乐府 铙歌上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ NO6 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
NO7 摸鱼儿 元好问 问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。
就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。
荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼风雨，天也妒。
未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
NO8 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
NO9 离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
NO10 钗头凤 红酥手 陆游 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！ 钗头凤 世情薄 唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！ 100句伤感诗词名句 1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》 2、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经?邶风?击鼓》 3、两...
五年级学生应掌握的古诗词
适合5年级学生的古诗词
展开全部 适合5年级学生的古诗词有：1.《长歌行》 汉乐府（汉）（作者：汉乐府收集（民间诗歌））青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
2.《七步诗》 曹植（三国.魏）煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！3.《敕勒歌》 北朝民歌（南北朝）敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4.《咏鹅》 骆宾王（唐朝）鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
5.《回乡偶书》 贺知章（唐朝）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
6.《咏柳》 贺知章（唐朝）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7.《凉州词》 王之涣（唐朝）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
8.《登鹳鹊楼》 王之涣（唐朝）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
9.《春晓》 孟浩然（唐朝）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？10.《宿建德江》 孟浩然（唐朝）移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
11.《凉州词》 王翰（唐朝）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？12.《出塞》 王昌龄 （唐朝）秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
13.《从军行》 王昌龄（唐朝）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14.《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄（唐朝）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
15.《鹿柴》 王维（唐朝）空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
16.《竹里馆》 王维（唐朝）独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
17.《送元二使安西》 王维（唐朝）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
18.《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐朝）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
19.《别董大》 高适（唐朝）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
20.《静夜思》李白（唐朝）床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
21.《古朗月行》李白（唐朝）小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
22.《望庐山瀑布》李白（唐朝）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
23.《赠汪伦》李白（唐朝）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
24.《独坐敬亭山》李白（唐朝）众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
25.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白（唐朝）故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
26.《早发白帝城》李白（唐朝）朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
27.《秋浦歌》李白（唐朝）白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？28.《望天门山》李白（唐朝）天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
29.《闻官军收河南河北》杜甫（唐朝）剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
30.《绝句》杜甫（唐朝）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
31.《赠花卿》杜甫（唐朝）锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？32.《江南逢李龟年》杜甫（唐朝）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
33.《春夜喜雨》杜甫（唐朝）好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
34.《绝句》杜甫（唐朝）迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
35.《江畔独步寻花》杜甫（唐朝）黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝柢。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
36.《逢雪送芙蓉山主人》刘长卿（唐朝）日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
37.《江雪》柳宗元（唐朝）千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
38.《寻隐者不遇》贾岛（唐朝）松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
39.《枫桥夜泊》张继（唐朝）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
40.《渔歌子》张志和（唐朝）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
41.《寒食》韩翃（唐朝）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
42.《滁州西涧》韦应物（唐朝）独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
43.《塞下曲》卢纶（唐朝...
小学五年级语文书上册的古诗词有哪些？
泊船瓜洲 宋 王安石 秋思 张籍 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
长相思 清 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
五年级上册语文古诗词三首有哪些
1、《泊船瓜洲》[ 宋 ] 王安石京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
释义：京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？2、《秋思》[ 唐 ] 张籍洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
释义：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
3、《长相思》[ 清 ] 纳兰性德山一程， 水一程， 身向榆关那畔行， 夜深千帐灯。
风一更， 雪一更， 聒碎乡心梦不成， 故园无此声。
释义：我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。
入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。
作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
小学五年级学生必背古诗是哪些？
五年级 1、题西林壁（横看成岭侧成峰） 苏轼 2、饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好） 苏轼 3、别董大（千里黄云白日曛） 高适 4、游园不值（（应怜屐齿印苍台） 叶绍翁 5、渔歌子（西塞山前白鹭飞） 张志和 6、乡村四月（绝遍山原白满川） 翁卷 7、望天门山（天门中断楚江开） 李白 8、塞下曲（月黑雁飞高） 卢纶 9、凉州词（凉州词） 王之涣 10、枫桥夜泊（月落鸟啼霜满天） 张继 11、题临安邸（山外青山楼外楼） 林升 12、晓出净慈寺送林子方（毕竟西湖六月中） 杨万里 13、夜书所见（萧萧梧叶送寒声） 叶绍翁 14、商山早行（晨起动征铎） 温庭筠 15、望岳（岱宗夫如何） 杜甫 16、赠刘景文（荷尽已无擎雨盖） 苏轼 17、官他鼠（官仓老鼠大如斗） 曹邺 18、见渭水思秦川（渭水东流去） 岑参 19、早梅（一树寒梅白玉条） 张渭 20、田园乐（桃红复含宿雨） 王维 21、题李凝幽居（闲居少邻并） 贾岛 22、冬夜读书示子聿（古人学问无遗力） 陆游 23、终南望余雪（终南阴岭秀） 祖咏 24、题乌江亭（胜败兵家事不期） 杜牧 25、晚春（草树知青不久归） 韩愈
五年级和六年级的古诗和古诗词.
展开全部 【小学五年级】 上册：泊船瓜洲 宋 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
秋思 唐 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
长相思 清 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
下册：牧童 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁 （宋） 扬万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐?村居 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
【小学六年级】 上册：卜算子 咏梅 1961年12月 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
示儿 宋 陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
七步诗 三国 魏 曹植 煮豆持作羹，漉豉以为汁， 萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？鸟鸣涧 唐 王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
江畔独步寻花 唐 杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
石灰吟 明 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
竹石 清 郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
闻官军收河南河北 唐 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
已亥杂诗 清 龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
浣溪沙 宋 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
卜算子?送鲍浩然之浙东 宋 王观 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
元日 宋 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
大学生应该掌握的古诗词有哪些
深层次一点`陈廷焯《白雨斋词话》况周颐的《蕙风词话》王国维《人间词话》都很不错``个人认为对写词帮助更大`但是可以超脱于诗词之外的来品读一下尤其推荐王国维《人间词话》王灼的碧鸡漫志也不错``另外对于一些诗人的背景``看《吹剑续录》 （宋。
俞文豹）不错``如果专注于诗人，词人本身个人认为李商隐的诗柳永的词值得深读
五年级必背古诗20首
1、石灰吟 （明）于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
2、竹石（清）郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
3、己亥杂诗（清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
4、三衢道中（宋）曾几 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
5、约客（南宋）赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
6、兰溪棹歌（唐）戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
7、长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
8、望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
9、秋夜将晓出篱门迎凉有感（宋）陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
10、春望（唐）杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
11、六月二十七日望湖楼醉书（北宋）苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
12、水调歌头（北宋）苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
13、秋浦歌（唐）李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
14、早春 （唐）韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
15、晚春（唐）韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
16、劝学（唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
17、画眉鸟（北宋）欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
18、稚子弄冰（宋）杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
19、春日（南宋）朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
20、天净沙·秋思 （元）马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
小学四到五年级所有古诗词
很高兴为您解答，可以加分吗？画 【王维】远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
静夜思【李白】床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
春晓【孟浩然】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
村居清【高鼎】草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
所见【袁枚 】牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
草【白居易】离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
宿新市徐公店【杨万里】篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，追入菜花无处寻。
望庐山瀑布【李白】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
绝句【杜甫】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
夜书所见【叶绍翁】萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
九月九日忆山东兄弟【王维】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
望天门山【李白】天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 饮湖上初晴后雨【苏轼】水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
小儿垂钓【胡令能】蓬头稚子学垂轮，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
寻隐者不遇【贾岛】松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
黄鹤楼送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
忆江南 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
独坐敬亭山【李白】众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
望洞庭【刘禹锡】湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
乡村四月【翁卷】绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
四时田园杂兴【范大成】昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜渔歌子【张志和】西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
所有的啦，你要求好高。
小学生必备的古诗词有哪些？
江南 长歌行 敕勒歌 咏鹅 风 咏柳 回乡偶书 凉州词 登鹳雀楼 春晓 凉州词 出塞 芙蓉楼送辛渐 鹿柴 送元二使安西 九月九日忆山东兄弟 静夜思一 古朗月行（节选） 望庐山瀑布 赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 早发白帝城 望天门山 别董大 绝句（之一） 春夜喜雨 绝句（之二） 江畔独步寻花 枫桥夜泊 滁州西涧 游子吟 早春呈水部张十八员夕 渔歌子 塞下曲 望洞庭 浪淘沙 赋得古原草送别 池上 忆江南 小儿垂钓 悯农（之一） 悯农（之二） 选诗词书可以去新华书店开的阅淘网看看
意境最好的古诗词
优美意境古诗词
新凉 年代：【宋】 作者：【徐玑】 体裁：【七绝】 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。
蝶恋花 年代：【宋】 作者：【晏几道】 体裁：【词】 初捻霜纨生怅望，隔叶莺声，似学秦娥唱。
午睡醒来慵—晌，双纹翠簟铺寒浪。
雨罢苹风吹碧涨，脉脉荷花，泪脸红相向。
斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。
采莲曲二首 年代：【唐】 作者：【王昌龄】 体裁：【七绝】 吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
峨眉山月歌 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
秋夜喜遇王处士 年代：【唐】 作者：【王绩】 体裁：【五绝】 北场芸藿罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜萤飞。
惜牡丹花二首 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七绝】 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。
以下省略一万首！
意境优美的古诗
个人推荐高中时候学的一首：入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
最有意境的当数其中这句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
”像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的创新。
另有后人，著名诗人王安石，从中又化了一句：茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽（《钟山即事》）。
不过个人觉得只是一种死寂，没有王籍的那种意境了。
另有几句名句，意境也不错，也都是当年高考备考的时候记忆的：后山禅记 清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
最喜欢的就是那句“曲径通幽处”，好像被宝玉引用过？山居秋暝 王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
喜欢其中“明月松间照，清泉石上流。
”这句。
不过初中的时候最喜欢的一句反而是“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”小时候喜欢悲一点的诗，略有“为赋新词强说愁”之嫌吧。
...
意境最美的中国古诗词都有哪些？
白海棠 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆. 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂. 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕. 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏. 画堂春（纳兰容若） 一生一代一双人，争教两处销魂？ 相思相望不相亲，天为谁春. 浆向蓝桥易取，药成碧海难奔， 若容相仿日牛津，相对忘贫. 一字诗 陈沆 清 一帆一江一渔舟，一个渔翁一钓钩. 一俯一仰一场笑，一江明月一江秋. 七绝 黄昏雨落一池秋，晚来风向万古愁. 不厌浮生唯是梦，缘求半世但无俦. 一颦一笑一伤悲，一生痴迷一世醉. 一磋一叹一轮回，一寸相思一寸灰. 功名万里赋予谁，去年秋江水， 醉卧不识今夜愁，哀筝惹泪落，谁劝我千杯？ 往事难追战马肥，胡笳送君归， 修道心事无人猜，青云羡慕鸟，尊前图一醉. 一剪梅.舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招. 秋娘渡与泰娘桥，风去飘飘，雨又潇潇. 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧. 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉. 青玉案.元夕（辛弃疾） 东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车香满路， 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞. 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处. 长相思（白居易） 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁. 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼. 八至（唐 李治） 至近至远东西，至深至浅清溪. 至高至明日月，至深至浅清溪. 雁丘词（元好问） 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客， 老翅几回寒暑.欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女.君应有语， 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去. 横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚.招魂楚些何嗟及， 山鬼喑啼风雨.天也妒，未信于，莺儿燕子俱黄土.千秋万古. 为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处. 江城子（苏轼） 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈. 解连环 （周邦彦） 怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈. 纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄. 燕子楼空，暗尘锁、一床弦索. 想移根换叶，尽是旧时，手种红药. 汀洲渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角. 漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却. 水驿春回，望寄我、江南梅萼. 拼（pàn）今生、对花对酒，为伊泪落. 仓央嘉措 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城. 世间安得双全法，不负如来不负卿. 一剪梅 （唐寅） 雨打梨花深闭门.忘了青春，误了青春. 赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂. 愁聚眉峰尽日颦.千点啼痕，万点啼痕. 晓看天色暮看云.行也思君，坐也思君. 秋风词 三五七言 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊. 相亲相见知何日，此时此也难为情. 入我相思门，知我相思苦. 长相思兮长相忆，短相思系无穷极. 早知如此绊人心，何如当初莫相识. 苏幕遮（周邦彦） 燎沉香，消溽暑.鸟雀呼晴，侵晓窥檐语. 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举. 故乡遥，何日去？家住吴门，久坐长安旅. 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦如芙蓉浦. 苏幕遮（范仲淹） 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠. 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外. 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡. 明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思雨. 系腰裙（张先） 惜霜蟾照夜云天，朦胧影画勾阑. 人情纵似长情月，算一年年.又能得、几回圆. 欲寄西江题叶字，流不到、五亭前. 东池始有新荷绿，尚小如钱.问何日藉，几时莲. 浪淘沙（李煜） 帘外雨潺潺，春意将阑.罗衾不耐五更寒. 梦里不知身是客，一晌贪欢. 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难. 流水落花春去也，天上人间. 赠别（杜牧） 多情却似总无情，惟觉樽前笑不成. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明. 虞美人（蒋捷） 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐. 壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风. 而今听雨僧楼下，鬓已星星也. 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明. 钗头凤（陆游） 红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳， 东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索， 错，错，错 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透， 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托， 莫，莫，莫 钗头凤（唐婉） 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落. 晓风干，泪痕残，遇见心事，独语栏杆， 难，难，难 人成各，今非昨，病魂常似秋千索. 角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢， 瞒，瞒，瞒
【最有意境的诗词】求几首伤感古诗要有意境的,最好是七言诗
【惜花】韩？？ 皱白离情高处切 腻红愁态静中深 眼随片片沿流去 恨满枝枝被雨淋 总得苔遮犹慰意 若教泥污更伤心 临轩一盏悲春酒 明日池塘是绿阴 【春词】朱淑真 屈指清明数日期 纷纷红紫竞芳菲 池塘水暖鹣鹣并 巷陌风轻燕燕飞 柳带万条笼淑景 游丝千尺网清辉 人间何处无春色 只是团圆人未归 【寄人】张泌 别梦依依到谢家 小廊回合曲阑斜 多情只有春庭月 犹为离人照落花 【题桃树】袁枚 二月春归风雨天 碧桃花下感流年 残红尚有三千树 不及初开一朵鲜 【绮怀】黄仲则 几回花下坐吹箫 银汉红？入望遥 似此星辰非昨夜 为谁风露立中宵 缠绵思尽抽残茧 宛转心伤剥后蕉 三五年时三五月 可怜杯酒不曾消
...形容爱情甜蜜或者夫妻恩爱百首之类的,意境很好的古诗词啊？谢谢...
结发为夫妻，恩爱两不疑。
——《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九兄弟情深悲欢共，夫妻恩爱生死同.----七 古有情饮水饱，知足菜根香.以胶投漆中，谁能别离此。
--------南朝·梁·萧统《古诗十九首·孟冬寒气至》关雎 >关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿 >青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
静女 >静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
蒹葭 >蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
山鬼 >若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
凤求凰·琴歌 佚名有美人兮， 见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
有所思 汉乐府有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。
相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
上邪 汉乐府上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！行行重行行 >行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
涉江采芙蓉 >涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老！相思 王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
望月怀远 张九龄海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.秋风词 李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼 张仲素楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少？地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然. 无题 李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.无题 李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.无题 李商隐昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.离思 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别 杜牧多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明.寄人 张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
写情 李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
赠婢 崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
寄李亿员外 鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有情郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌？...
好听、有唯美意境的古诗词
1. 鹊桥仙·纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2. 三五七言 / 秋风词唐代：李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
3. 离思五首·其四唐代：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
4. 无题·相见时难别亦难唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看5. 锦瑟唐代：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
求几句意境较好的古诗,就像宠辱不惊,看庭前花开花落之类的
展开全部 鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
三五七言 / 秋风词 唐代：李白 秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！ 入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
离思五首·其四 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
无题·相见时难别亦难 唐代：李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看锦瑟 唐代：李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
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《桃花庵歌》桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还[huán]来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
有一些比较好的诗句《诗经.邶风》死生契阔与子成悦，执子之手与子偕老。
《离思》元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
《丑奴儿.书博山道中壁》辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁…………《代赠》李商隐 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
《长恨歌》里面也有很多名句，例如在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝………………
古诗的意境
展开全部 意境又称为境界，意境的前提是意象，没有意象就没有意境，而韵味无穷的意象才是意境。
简言之，意境是情与景、虚与实、形与神的不同层面的有机融合。
如何从意境入手，并结合写作手法进行分析呢？这就必须先搞清意境的结构。
一、意境结构的第一个层面，是将思想情感寄托于某种景象而形成意象，这个意象具有情与景的不同方式的交融。
首先，是情景交融式。
如李白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”这是情深意切的意象，你可以想象诗人伫立江边，目送友人渐渐远去，直到友人的船只消失在水天一线之处；寄托了诗人对友人的深厚感情。
与“雪上空留马行处”一样，令人回味无穷。
其次，是借景抒情式。
如王维的“大漠孤烟直，黄河落日圆”悲壮崇高，体现了进取旺盛的生命活力；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”画面辽阔，感情豪迈，表现了生命的坦荡与生活的富足。
通过描写自然景物来表现内心情感，这是景物结构与情感结构的交融。
第三，是触景生情式。
如孟浩然的《春晓》意象单纯，诗人只是听到了春天清晨的鸟鸣声，突然想到昨夜的风雨是否吹落了春天的花朵，把珍惜春天的感情自然地流露出来。
隐含了诗人对隐居生活的肯定与赞美。
在情与景的融合中形成了一种张力结构，才形成了文学特有的意境。
二、意境结构的第二个层面，是境生象外，具有虚实相生的特点，使读者通过对意象的理解达到韵味无穷的境界。
首先，是景理结合。
如王之涣的“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。
”前两句意象雄浑，动静结合。
后两句诗如何升华呢？诗人由实入虚，由景入理，将情、景、理融为一体，构成了对生命的超越，意味深长。
苏轼的《题西林壁》将描写和议论融为一体。
理之于诗，如水中盐，无痕有味。
其次，是正面描写与侧面描写的结合。
如《陌上桑》中对罗敷形象的侧面描写是一种虚写；“行者见罗敷，下担捋兹须。
少年见罗敷，脱帽著梢头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
”这是侧面烘托罗敷的美，给读者留下深刻的印象，具有化虚为实的艺术效果。
第三，是想像与联想的妙用。
如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
”由所见到所想，这是联想的手法，也体现了以实显虚的特点。
司空图对虚境作了这样的描述：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。
”三、意境结构的第三个层面是形神兼备的韵外之致。
意境除了带给读者像外之像，还应使人获得言外之意。
首先，是描写外部形象和动作神态表现内心情感。
如柳永在《雨霖霖》中有“执手相看泪眼，竟无语凝噎。
”以这样的神态动作，将两人内心的千言万语，不忍分别的深厚之情，隐于言外。
苏轼的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
”这等豪迈的形象和场景，把内心的雄心壮志显露出来。
辛弃疾笔下的江南游子“把吴勾看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
”一看一拍，就把内心的无奈与悲愤由外而内的表现出来。
这个动作也几乎成了词人的象征。
其次，是托物言志。
这是形神兼备的特殊方式。
如林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”写出了梅花的优美姿态和浓郁的花香，显露出诗人“梅妻鹤子”的闲逸高洁。
陆游的梅花是“无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
”以此比喻词人的高风亮节和高尚情操。
的梅花反其意而用之，“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
”表现了梅花卓立合群的品质。
诗词的意境至少是情景交融、虚实相生、形神兼备的有机结合。
此外，比兴、用典、比喻、数字、衬托、对比、炼字、通感、叠词、渲染、对仗、象征、拟人、夸张等手法，都有助于营造诗词的意境。
所以我们鉴赏古诗词时，一定要弄清楚： ① 这首诗写了什么？什么人？在什么地方？什么时候？抒发了什么情、志？ ② 怎样写？用了什么手法来写这些物、景。
③ 为什么这样写？运用这种手法写这些物、景，对抒发这种情、志有什么作用。
这三步缺一不可。
找出作品中的形象 ， 确定形象在作品中的特点 ， 思考形象为什么会有这种特点 ， 分析诗歌的表达技巧。
从内容和形式两方面全面把握作品。
中国古诗词课件
浅谈如何上好小学语文的古诗文课
展开全部如何上好小学语文古诗文熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟.千百年来我们对唐诗都爱不释手.而小学语文教材里的古诗是我国唐诗中的艺术珍品.让小学生读懂它，理解它的内容，让学生终身受益，是我们老师不可推卸的责任，也是要花费很多时间与精力的.在如何较好小学语文古诗的基础上，我总结出了几点经验： 一、学习古诗文要让学生展开联想和想象 在小学语文课本中，收入了70多首脍炙人口的古诗，要想让学生领会其中的含义，在教学这些古诗时就要引导学生展开联想和想象，才能更好地理解诗情蕴意。
例如教学《咏柳》一诗，可以让学生闭上眼睛想象：当春天到来之际，你行走在路上，一定会感受到严冬过后，大自然正在悄悄地发生变化。
你看那河堤上，道路旁，原本光秃秃的柳树，这时是不是有了变化？它变得怎样了？在学生想象之后，老师就可以提问他们想象的情景，然后就导入诗文，指导他们朗读“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”将诗文与他们想象的情景联系起来，让学生明白这首诗看似对柳树轻描淡写，实则蕴含着作者很巧妙的笔法。
全诗对树干和树枝树叶的赞颂，即对柳树的赞颂，虽然没有一个“柳”字，但是人们可以通过他描写的“万条垂下绿丝绦”和“细叶”这些柳的特征的描写。
推测出作者写的就是柳。
原本光秃秃的柳树现在发生了这样的变化是因为什么呢？当然是春风了，春天来了，春风吹绿了大地，作者赞咏春风中的柳树，其实就是赞咏了春风。
这棵树是这样，其他的树不是也一样抽枝发芽、绿叶成荫吗？所以，这首诗的主旨是赞颂春风吹得树儿绿，给大地带来了无限生机。
二、音乐画画配合，创设意境 古诗文富有韵律、节奏，诵读起来朗朗上口，很受孩子们的喜爱。
配乐朗诵诗是一种创设意境，让学生进入到诗的境遇中去的一种很好的教学方法。
它可以启发学生思维，发挥学生想象，加深学生对诗意、诗境的理解。
如教学岳飞写的《满江红》，通过反复的配乐诵读、歌唱，能让学生体会诗句的豪迈风格，阔大境界，语言的粗犷有力，气氛的雄伟悲壮。
教学张志和的《渔歌子》，反复的配乐诵读，能让学生体会诗句清新自然的风格，语言的明白如话，感受到渔人于斜风细雨中那种爱自由、爱自然的情怀。
教师在进行配乐朗诵时，要适时地指导学生体会声音的抑扬顿挫，高低起伏，高亢与低沉所表达的情绪与效果。
在古诗文中，诗与画又是密不可分的。
因此，古诗文的教学，还应注重把诗画乐融为一体，让学生感受古诗的意境美。
三、趣味训练，培养诗兴 学习古诗文，还要注重富有情趣的训练，这样，才能使学生学起来兴趣盎然。
1、巧设情境问题让学生填写诗句。
如，问学生当我们浪费粮食时，妈妈常用（ ）这句诗来教导我们，你能写出男一首《悯农》吗？当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在《 》中的（ ）来表达对家乡亲人的思念。
当我们回忆起母爱，要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《 》中的诗句（ ）。
有时候，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当局者迷，旁观者清。
”宋代诗人苏轼的《 》中的诗句（ ）说明了这个问题。
2、按要求写诗句。
一是要求学生分别写出描写春、夏、秋、冬的诗各一句。
如描写春天的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。
描写夏天的“锄禾日当午，汗滴禾下土。
”描写秋天的“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
”。
描写冬天的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
二是要求学生写出带有“红、橙、黄、绿、青、蓝、紫”字的诗各一句。
三是写出带有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”等数字的诗句。
四是要求学生在诗句中填入花名。
如“忽如一夜春风来，千树万树（ ）开”，“接天莲叶无穷碧，映日（ ）别样红”，“竹外（ ）三两枝，春江水暖鸭先知”，等等。
3、设计一些文学史常识的回答，如唐代诗人李白和杜甫，被中国文坛合称为（ ），其中，李白被称为（ ），杜甫被称为（ ），杜甫生平第一快诗是《 》，抒发了（ ）。
4、让学生学写对联，感受成功的快乐。
如我出上联“鸟语花香添美景”，学生就饶有兴味地对出下联“风和日丽庆新春”或“风和日丽迎新年”。
其他的训练还有很多，如：读一读山海关外孟姜女庙的这副对联，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。
这个训练让学生明白汉字的一字多音，汉语的停顿以及语序等都能使我们的表达更丰富更灵活。
四、运用故事，点燃诗心 小学生很喜欢听故事，教学古诗文时，可以插入一些有趣的故事，以此来点燃学生的诗心。
特别是讲一些与此有关的奇闻轶事，学生就会更感兴趣。
如贾岛“推敲”的故事，是用“僧推月下门”好呢，还是“僧敲月下门”好呢？体现了古人对提字炼句的注重。
王安石写《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字的提炼。
还有曹植七步成诗的故事，骆宾王咏鹅的故事，王冕喜画墨梅，写诗咏墨梅的故事等等。
这些故事使学生增强对古诗文的兴趣，有了兴趣，学生就更能学好古诗文了。
五、课外拓展，积累诗文古诗文是思想的精华，智慧...
我想做一个用英语翻译中国古诗词的ppt,用欢快的一些氛围来讲解,...
古诗的韵味就消失了如果要做PPT的话，作为开篇有一个著名的例子是登鹳雀楼的一个搞笑版The sun fell on the hillsideThe Yellow River flows to the seaIf you want see morego upstairs再翻译过来是太阳在山边落下，黄河流向大海，如果想看得更多，请上楼只是翻译了两轮，可以先让同学们自己翻译一遍登鹳雀楼
浅谈如何在活动开展中进行古诗文教学
展开全部小学古诗文活动化教学策略的研究一、课题的提出 我国古诗文博大精深，灿若繁星，千百年来，滋养了无数代中国人，她是中华民族 生存发展的依据，是中华民族屡遭灾难却始终屹立在世界东方的坚实基础。
古诗文用词 准确、凝练，诗句的精深华妙充分表现了汉语言的魅力。
三千余年前孔子曾曰： “小子 何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识鸟兽草 木之名。
”他教导年轻人应多学诗。
新时期的 1999 年，我们同样听到了原国家总书记江 泽民同志的劝勉： “学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。
”我国古典 诗词源远流长，司马迁、李白、苏轼等先贤大师，以文言构筑的诗文是辉煌灿烂的“精 神灯塔” ，足以照彻千万年，足以沐浴古今人。
学生们通过诵读去体会他们的精神，通 过诵读去接受美好情感和高尚人格的熏陶。
多诵读古诗文，还可增加学生的语言积累， 提高他们的口头和书面表达能力。
古语说得好： “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” ， “能读千赋，则能为之” 。
苏轼也说过： “腹有诗书气自豪。
”可见，读和背是一种积累， 于人的口头表达和书面表达能力的提高大有裨益。
《新课程标准》要求 1-6 年级的学生背诵优秀诗文不少于 160 篇，并在附录中列出 70 首《古诗词背诵推荐篇目》，也新增了许多优秀诗词，这让广大语文教育工作者充分 认识到古诗词教学的重要性。
《课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的 丰富博大，吸收民族文化智慧”的要求。
“阶段目标”中更明确要求了诵读、理解古代 优秀诗文的具体要求。
实际教学证明，多诵读古诗文，有助于学生提高文化品位和审美 情趣，提高人文素养、政治素养。
但在具体教学过程中，很多教师急于求成，教学肓目 性和随意性较大，步入以下几个误区：一是倾盆大雨式的背诵。
教师为了赶进度，不考 虑学生的认知水平和接受能力，天天要求背诵一首。
二是信口开河式的问答。
教师没有 精心备课，指导时随意提几个问题，草草了事。
三是填鸭注入式的串讲。
为了节省时间， 教师一讲到底，学生没有自主学习思考的时间。
四是囫囵吞枣式的翻译。
教师仅把诗歌 大意告诉学生就算完成任务。
这些方法仅仅满足于语义的疏通和诗句的积累，学生难以 根本的体会诗歌最美的情感。
诗词是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、 回味的精神食粮。
诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入 语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。
然而，现今不少语文课堂教学过分强调了教学的定量化、技术化和精确化；教师仍将备课着力点放在梳理知识点、研究 标准答案上； 依然要求学生采用 “死抠字词——理解句意——总结思想” 的老三套做法， 条分缕析、肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。
在古诗文的传授过程中长期形式 单一， 过分强调学生对离他们距离久远的古诗句的硬性理解， 强调对古诗句的死记硬背， 往往把精美的古诗文搞得支离破碎，把对古诗文的理解变成了无数个知识点的简单累 加，学生学得费劲，毫无兴趣，更谈不上开启孩子们的心智，用优秀的文化资源充实孩 子，接受文化的熏陶，提升孩子们的文化品位。
这种教学形式抑制了学生的创造需要， 扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，学生学习语 文的情趣也深受影响。
本课题认为小学古诗文的教学应着眼于小学生的年龄特点， 主要目的是激发小学生 学习古诗文的情趣。
基于此，我们开展“小学古诗文活动化教学策略的研究” 。
根据古 诗文的内容需要，讲解需要，学生感悟以及其它诸多方面的需要，在实际古诗文教学过 程中开展小学生最喜欢的形式多样的教学活动，让他们积极主动地参与到学习过程中 去，使得他们的才艺真正能得到很好的展示，思维的火花得到尽情的迸发，从而让孩子 们能潜移默化地接受古典文化的熏陶，夯实他们的文化底蕴。
为了真正把古诗文教学落到实处， 本课题组就目前小学古诗文教学状况进行了一番 调查。
时间：2023 学年第一学期期末及第二学期开始阶段 调查对象：本校四、五、六年级部分班级和任教的语文教师。
调查结果如下： 1.儿童相见不相识 笑问客从何处来────古诗文学习兴趣 （表 1） 年级 四 学 生 五 六 人数 245 370 330 很有 兴趣 133 141 115 比例 54.5% 38.3% 34.8% 有一定 兴趣 106 208 189 比例 43.4% 56.4% 57.2% 无兴 趣 49 20 26 比例 2.0% 5.3% 8.0%有兴趣的主要原因：（表 2） 原因 增长 知识 “词句 “有 好” 趣” “很 美” 含义 深刻 读背 上口 陶冶 情操 长大想 做诗人人数 比例128 38.7%29 8.8%27 8.2%24 7.3%22 6.6%19 5.7%14 4.2%4 1.2%从表（1）上可看出，随年龄和年级的增高，学生对古诗文的兴趣呈递减趋势。
越 到高年级，“很有兴趣”的学生所占比例越小，“没有兴趣”的比例相对升高。
学生对古诗文有兴趣的原因阐述基本上是感性的， 较为笼统、 模糊且单一。
“可 如： 以知道古代的人和事。
”、“古诗很有道理。
”等。
仅少数高年级的学生阐述较为理性 化些，如：“古诗经过岁月的磨练...
中国古诗词要40个字
在中学语文教学中，古诗词教学是难度较大的一环。
古诗词博大精深，意蕴绵长，是中国文化的根。
然而，现代人的生活中，却缺少古诗词的美化熏陶。
作为语文老师，有责任有义务重视古诗词教学，并力求探索出一条有时代感的适宜学生发展的创新之路。
在中学语文教材中，许多脍炙人口的古代诗歌被充实到教学中，学生诵读、咀嚼、品鉴这些诗篇，能增添文化积淀，获得美的享受。
但由于古诗与我们的时代相去甚远，一些学生难以深刻理解其中精妙之处。
人教版七至九年级的教材明显加大了古诗词的量，这有利于落实新课标的要求，有利于中华民族传统文化的传承。
作为新时期的语文老师，面对新课程改革，在信息时代，又该怎样教学好古诗词呢？有鉴于此，谈谈作为一线语文教师的一点心得。
一 ﹑古诗词教学，教师要具备一定的古诗词素养，同时，要善于运用现代信息技术，抓住古诗词的特点，让学生受到美的熏陶，思想的启迪。
鲁迅先生论美学时曾说：意美以感心，音美而感耳，形美以感目。
一般讲，古诗词都具有意美﹑音美﹑形美这三个特点。
古诗词教学实际上也是一种美的教育。
教学每一首古诗词，都要让学生得到一次艺术享受，受到一次美育的熏陶。
因此，抓住这三个特点进行古诗词教学，是十分重要的。
意美，就是意境美。
欣赏古诗，要特别注意欣赏古诗的意境。
意境，是诗的核心，是诗人精神境界与艺术境界的凝聚和升华后的艺术表现，是诗人通过具体物象描写所传达出来的一种整体的艺术氛围，是作者的思想感情与作品的生活图景和谐统一的结果。
这种统一，既是情与景的融合，又是虚与实的结合。
”意境就是诗（词）人内在“情”（意）与外界的景物（境）有机结合而创造出来的鲜明生动含义深刻的生活画面。
诗（词）人往往依靠它蕴蓄丰富的内容，寄托强烈的感情，以启发读者展开联翩的想象，去领会言外之意，并从中受到一次美育的熏陶。
在教学古诗词时，我们要引导学生通过诗词去分析其中丰富的内容，领会诗（词）人强烈的感情，并从中发掘出深刻的含义。
要做到这一点，再现诗词的意境是个关键。
音美，就是音乐美。
古诗词和辙押韵，字数句式整齐，节奏鲜明，韵律和谐，读起来琅琅上口，听起来声声悦耳，产生了音乐美。
因此，古诗词教学应以朗读为主，而且可以吟唱。
通过吟唱，通过配乐，以显示古诗词的音乐美，把学生引入诗词的意境，细细玩味其中的深刻含义。
这就叫“音美以感耳”。
形美，就是形象美。
宋代著名文学家苏轼在评论唐代大诗人﹑画家王维的《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”诗画相通，两者相发，相得益彰。
因为诗情与画意是融为一体。
如杜甫脍炙人口的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西林千秋雪，门泊东吴万里船。
”这首古诗，不仅对仗工整，显示了形式美；而且色彩艳丽，显示了形象美。
若运用多媒体技术，就会为我们展示了这样一幅幅栩栩如生的画面：黄鹂在翠柳上歌唱，白鹭在青天中翱翔，远处有皑皑的雪山，近处停泊着东吴的船只。
一幅幅令人神往的画面，写得有动有静，有声有色。
“诗是无形画，画是有形诗”，我们在欣赏诗歌时，不妨反其道而行之，先找出那些寄寓着作者情思的意象，然后通过形象再造，体味意境。
如欣赏杜甫的《春望》，若运用多媒体技术将诗中出现的一组组意象，一幅幅画面，用直观的形式表现出来，帮助学生想象再造，学生借助画面，可以感受“国破山河在，城春草木深”的形美。
国都沦丧，到处是衰败的景象，然而山河依旧；春天降临到故都长安，而眼前却杂草丛生，惨不忍睹。
在诗与画的交融中，有利于学生进入作者所创设的艺术境界中。
我们在教学古诗词的时候，必须引导学生在理解诗词的同时，通过形象思维，把诗词变成一幅幅风景画或生活画，从中得到艺术的享受，受到美的熏陶。
这就叫做“形美以感目”二﹑古诗词教学，教师应顺应新形势，转变观念，结合现代信息技术，重视学生非智力因素的培养。
《课程标准》要求我们，古诗词教学中，应有意识地在积累，感悟和运用中提高学生欣赏品位和审美情趣。
古诗词往往具有深邃的意境，蕴含丰富的情感。
在提倡新课改新理念的今天，教师一定要转变教学观念，为学生创设一种民主平等宽松和谐的学习氛围。
教师的教学方式要有利于开阔学生的视野，增长知识，提高能力，陶冶情操。
古诗词教学是一个含英咀嚼的过程。
作为初中的语文老师，应在情感体验和创新上下功夫，让学生充分展示自己在朗读﹑编辑﹑音乐﹑舞蹈﹑绘画等方面的特长，并为他们提供一个施展才华的平台。
1、激趣——让学生爱诗。
“兴趣是最好的老师”，学生只有对古诗产生浓厚而持久的兴趣，才能从内心深处喜爱古诗，赏诗的欲望才能被激发出来。
因此，教学中首先可利用多媒体技术创设生动活泼的课堂氛围，培养学生鉴赏古诗的兴趣，让他们学得轻松愉快，沉浸在美妙的情境之中。
依据学生思维敏捷、兴趣广泛、好胜心强的特点，开展课前“名家诗句接力”、“诗词名句抢答”等竞赛；依据诗画交融的特点，利用电脑让学生“据诗绘画”、“据画...
【古诗词中的愁】求：写“愁”的古诗词名句。
谢谢。
太多了，我曾经做过“怎一个愁字了得”课件，只宋词中就收录几十条。
——宋词名句里的愁字句 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。
御街行 范仲淹 算空有并刀，难剪离愁千缕。
长亭怨慢姜 夔 算春长不老，人愁春老，愁只是，人间有。
水龙吟 晁补之 湛湛长空黑，更那堪，斜风细雨，乱愁如织。
贺新郎 刘克庄 黄鹤断矶头，故人曾到不？旧江山、浑是新愁。
唐多令 刘 过 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个、愁字了得。
声声慢 李清照 欲知方寸，共有几许新愁？芭蕉不展丁香结。
石州慢 贺 铸 惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。
凤凰台上忆吹箫 李清照 绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。
木兰花 钱惟演 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
踏莎行欧阳修 黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
减字木兰花 秦 观 酒入愁肠，化作相思泪。
苏幕遮 范仲淹 谁知道、断烟禁夜，城似愁风雨。
永遇乐 刘辰翁 是他春带愁来，春归何处？却不解、带将愁去。
祝英台近 辛弃疾 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
青玉案 贺 铸 奈愁极频惊，梦轻难记，自怜幽独。
大酺 周邦彦 泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。
惜分飞 毛 滂 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
卜算子 咏梅 陆 游 杏花无处避春愁，也傍野烟发。
惟有御沟声断，似知人呜咽。
好事近 韩元吉 何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉、不雨也飕飕。
唐多令 惜别 吴文英 闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。
摸鱼儿 辛弃疾 白发、缘愁万缕，惊飙从卷乌纱去。
霜叶飞 吴文英 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
蝶恋花 柳 永 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
浣溪沙 秦 观 自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。
定风波 柳 永 江水苍苍，望倦柳愁荷，共感秋色。
秋霁 史达祖 红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。
鹧鸪天 辛弃疾 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
水龙吟 辛弃疾 乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
齐天乐 蝉 王沂孙 天涯旧恨，试看几许消魂？长亭门外山重叠。
不尽眼中青，是愁来时节。
石州慢 张元干 穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
踏莎行 晏 殊 双浆莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔 庆宫春 姜 夔 一字无题处，落叶都愁。
八声甘州 张 炎
如何快速读懂古诗词PPT
1/7分步阅读展开全部一、注意诗的题目。
首先是要想一想这首诗“写的是什么？”看看诗题，也许就有意想不到的收获。
杜甫的《月夜》诗题告诉我们写作的背景；李商隐的《夜雨寄北》诗作内容没有离开夜，而且这是一个雨夜，滂沱大雨也好，绵绵细雨也罢，这一夜诗人无法入眠要给远方的亲人或是友人寄去绵绵情思；孟浩然的《临洞庭上张丞相》势必要描述洞庭风光，而题目还告诉我们这首诗要呈给张丞相，一个“上”字，又向我们透露出张丞相的身份、地位显然是高于孟浩然的；元稹是白居易的好朋友，仕途不顺被贬到通州得了一场大病，险些要了他的命，这时《闻乐天授江州司马》，他的心灵会受到怎样的触动？题目是解读诗歌的钥匙，古诗词的特点是抒情性，诗人常常由偶然事件激发感情，借某一场景表现诗人的所见所感。
从创作动机上讲，题目就是引发作者情思的端点，展开诗歌内容的引子 2/7二、抓住关键词（句） 诗歌中那些透露作者思想感情的词句。
例如苏轼的《定风波 莫听穿林打叶声》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这首词作于贬谪黄州后第三年，写眼前景，寓心中事，由自然现象谈人生哲理，诗中的“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”两句显然是作者那种超然于物外的淡泊心境的真实反映。
3/7三、注意作者身世及所处的朝代。
要真正读懂一首诗，必须知人论世。
同样的景物，因诗人遭遇、心境的不同，会寓含截然不同的情感。
霜叶红了，有人赞美“红于二月花”，有人却伤心地觉得“总是离人泪”。
因此，读诗时，必须注意诗人的遭遇如何、境况如何，注意诗人所处朝代的国势如何，朝政如何。
联系这些背景，才能准确把握诗歌的思想感情。
这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。
如王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”王安石是中国十一世纪的改革家。
他在担任宰相期间，力主改革，但最终因保守派的反对而失败。
王安石坚持自己的改革主张，不向保守派屈服。
了解了这样的背景，就能知道，王安石正是借梅花而自喻，表明自己在政治改革上的态度。
不管处境如何，寒冷且无花为伴，梅花依然会开放，并逸香于世。
4/7四、注意诗的语言特点。
诗歌的语言与散文的语言不同。
诗歌的语言是最凝...
古诗文的语言之美
展开全部 没有太明白你的问题……古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠，是我国文学史上最有生命力的瑰宝。
她凝练含蓄的语言，深邃的意境，备受人们的喜爱，它以极简练形象的语言，生动地描绘了一幅幅色彩明丽，动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的感情，千百年来，脍炙人口。
古诗教学的重点是让学生去理解诗中的情，充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美。
提供几种方法：一、创景设境，感受意境美。
二、品词析句，体味语言美。
三、诵读悟情，品味韵律美。
四、感情吟诵，体会情感美。
古诗文贵在诵读和想象，正所谓：书读百遍，其义自现~希望对你有所帮助1.画面展示意境法。
古诗的艺术美体现在它的画面意境美上。
古诗中的意境美，是诗人刻意追求的创造性艺术，古人云：“有境界自成格”，就是对诗歌意境创造的高度概括。
诗歌是十分注重形象描绘的，所谓“诗中有画，画中有诗”就是这个道理。
教师充分运用现代教学手段展现动态的画面，将抽象、凝炼的语言与具体的形象实物联系起来，让诗中的画面和诗人的感情在学生脑海中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，开启其心智那么教学往往会收到事半功倍的效果。
微风徐徐吹来，柳条儿迎风飞舞。
学生在悠扬的古筝曲中仿佛来到河边，与诗人共赏美丽青翠的柳树。
他们激情高涨，思维活跃，已经自然而然地进入到课文的意境中了。
当教师板书课题“咏柳”时，学生情不自禁地说，柳树好美，值得人们去歌颂、赞美。
2.音乐感受意境法。
音乐是开启人们感情闸门的钥匙，并与文学有着不解之缘。
“此中有真意，欲辩已忘言”，古诗中的意境有时只可意会不可言传，在教学中把复杂多变的情感与悦耳动听的韵律结合起来，尽可能把“诗情”化为作用于听觉的音律。
声情并茂的古诗朗读，加上格调一致的音乐，有利于学生披文入境，感受古诗意境之美。
意境是由作者主观感受和客观景象融合而成的。
而作为主观感受的“意”，往往蕴含在客观景象的“境”中，那么要会其意，就必须进入“境”，引发学生的想象活动。
如白居易的《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
”这首诗通过描绘深秋傍晚到夜晚这段时间江上迷人的景色，赞美了清新和谐的自然景色，表达了诗人热爱大自然的浓厚情趣和悠然自适的心情。
在理解全诗后，我让学生，闭上眼睛，随着轻柔和缓的乐曲，在脑海中逐渐出现深秋江景图；渐渐西坠的斜阳，红绿相映的江面，晶莹透亮的露珠，弯弓似的新月……这时学生自己就是诗人，正久伫江边，日落前那奇丽的江景，日落后这醉人的夜色，使人目悦心清，流连忘返！在学生随着音乐想象的同时，教师用富有激情的语言相机诱导，使学生尽快入情入境，通过神游，体验到诗的意境美。
二、品词析句，体味语言美。
文字是语言的艺术，古诗是用最精粹的语言写成的。
一字一词都经过作者的千锤百炼所至，因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点，也是难点。
传统的古诗教学采取的大都是“串讲法”。
教师滔滔不绝地讲解，使学生的思想感情为之窒息，智力因而枯竭，学习成为负担。
而电教媒体能克服时空限制，通过形、声、光、色等形式，将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字，这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻意义的词语，反复推敲、理解、体会语言文字的妙处。
如古诗《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”中的“生”字用得十分绝妙，但仅凭教师口头讲解，学生始终难以理解、体会。
而多媒体的恰当运用就解决了这一难题。
教学时，教师先提问：“生”字是什么意思？诗人为什么不用“升”而用“生”呢？紧接着引导学生带着问题观看课件，画面上：草木葱茏，苍翠欲滴，危峰兀立，山峦叠翠，而香炉峰此时正被烟雾笼罩，在阳光的照耀下，一团团紫烟不断从山谷中升起，景象美不胜收，课件将古诗中抽象的文字转化为具体的动态画面，给学生以美的享受。
学生学习兴趣极为浓厚，他们积极观察、思索，很快从香炉峰的云雾源源不断地升腾的动态画面中领悟到“生”字的妙处：“升”字仅仅只能看到烟雾升起，不一会就散去；而“生”字还含有“产生”的意思，这说明香炉峰始终处于云雾缭绕之中。
通过此环节的教学，学生不仅理解了语言文字的表层意思，而且使他们体会到语言文字的深层含义及感情色彩。
实践证明，在古诗教学中电教媒体发挥了它独特的优势，学生接受信息的过程由眼—耳—脑—口多种感官协同进行思维加工，加深了对词语的理解。
三、诵读悟情，品味韵律美。
《语文课程标准》指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。
”在古诗教学中指导学生有感情地诵读古诗，是古诗教学的重点。
古代诗歌具有对仗工整，平仄押韵，琅琅上口的特点，最适合吟唱。
教学中若采用形象直观的录像，旋律优...
如何读懂古诗词.ppt免费全文阅读
古典诗词是我国文化宝库中璀璨的明珠，也是最珍贵的文化遗产之一。
中学生阅读鉴赏古诗词，对提高自身的文学素养是很有帮助的。
一、知人论世。
把握诗词的广义语境 “知人论世”，语出《孟子?万章下》：“颂其诗，读其书。
不知其人，可乎？是以论其世也。
”知人论世，用于古诗词的鉴赏，指的是要了解古诗词作者的生平、思想、风格，这有助于我们准确把握作品大意。
比如，就作家所属的时代而言，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，他们的诗词格调高亢，情绪激荡。
而到了宋代，积贫积弱、国力衰微，知识分子的笔下，豪迈之气少了。
悲凉之气多了。
就作家的风格而言，陶渊明的诗淡远闲静，王维的诗恬淡优美，李白的诗飘逸豪放，杜甫的诗沉郁顿挫，等等。
总之，知人论世，司以为你理解古诗词的大意提供正确的方向。
二、解读标题，参悟诗词的内容大意 标题是诗词的“眼睛”，它具有或点明话题，或交代内容，或揭示主旨的作用。
从标题人手，往往可以较快地参悟古诗词的内容大意。
比如，“送元二使安西”，交代了送别的对象、朋友以及到达的地点，这是在送别友人；“登高”，交代了这首诗是写作者登到高处的所见所想……总之，诗词的标题是全诗的重要组成部分，解读它。
可以抓住古诗词的内容大意。
三、解读序、注，了解诗词的背景 有的古诗词，在诗词的前面有序言，有的在诗词的后面有一些注释，解读它们，对于理解作品的思想内容非常有益。
“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的为整篇作品奠定了情感基调。
“注”，有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗词词的思想内容；有些解释相关词语，那是在暗示你本诗词的用典或意境；有些介绍作者，那是在暗示你本诗词的写作风格。
四、解读形象，把握作者的思想感情 孔子说：“立象以尽意。
”这里的象指形象，形式；意即内容。
造一个象，立一个意，这便是诗。
由此可见，要想理解一首诗词，诗词的形象就显得十分重要，只有了解了形象，才能领会诗词的主旨。
形象的含义很广泛，如在抒情诗中，形象往往是诗人自己（抒情的主人公，如李白的《梦游天姥吟留别》），通过写抒情主人公的梦游经历，塑造了作者的那种桀骜不驯、毫不妥协的斗争形象。
诗是意象的表现，是形象的艺术，诗人的主观情思靠形象来表现，没有意象，就不成其为诗。
诗^往往把自己要表达的情感寄寓在某个客观物象上，然后通过这个意象来抒发自己的情感，表达自己的志向。
而诗人常常赋予一些意象的情感色彩是相对稳定的，这些情惑与我们现代人的感情是相通的，这就为我们理解古诗词搭起了沟通的桥梁。
比如：梅花、莲花、冰雪、石灰、蝉――高洁；折柳、阳关、长亭、南浦、霸桥――送别、离愁；烽火、烽烟、狼烟、塞外、玉门关――战乱、戍边；夕阳、西风、归雁、浮云、子归――羁旅愁思。
因此，只有抓住诗词的意象，以及意象所包含的旨趣、意象所体现的情调、意象的社会意义和感染作用，才能真正读懂古典诗词。
五、解读“语言”。
体昧作者的情感倾向 （一）抓“诗眼”。
理解诗词要注意品析诗词中最传神或最能概括全诗要义的一个字（或词），比如《江楼旧感》：“独上高楼思渺然，月光如水水如天。
回来望月人何处？风景依稀似去年。
”抓住诗眼“思”字来理解，思的原因是“独上”，思的环境是“月光如水水如天”，思的对象是曾经同来的望月人，思的结果是“风景依稀似去年”，诗歌反复扣住“思”，缕缕思念更加挥之不去了。
（二）抓动词。
比如杜甫《闻官军收河南河北》中的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，其中“穿”、“下”和“向”三个字是写动态的动词，将有漫长距离之隔的四个地方，一气穿起，表达了诗人听到胜利消息后，想像还乡行程的迅捷而异常惊喜的心情。
（三）抓表颜色的词。
这些词不论作主语、谓语、宾语，作用都在于表现心情，增强描写的色彩感和画面感，从而渲染气氛。
如姜夔《扬州慢》中的“过春风十里，尽荠麦青青”的“青青”，极写荠麦之繁茂，反映土地荒芜。
“十里扬州路”，今非昔比了。
六、解读“题材”，把握古诗词的主题 古诗词取材广泛，内容丰富多彩，但相同题材的诗词在内容上有共同的倾向。
因此，弄清古诗词所属的题材，有利于把握诗词的主题。
常见的题材有： （一）怀古咏史诗。
大多从眼前景物写起，怀古而伤今，怀人而伤己，从而抒发物是人非、光阴易逝、今非昔比、怀才不遇、壮志难酬等感情。
（二）送别诗。
大都借助景物渲染，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。
（三）边塞诗。
描写边塞军旅生活，其共同点是创设苍凉、旷远、凄凉之意境，或写边塞风情，或述征人之怨，或诉思乡之苦，或表现对穷兵黩武的统治者的不满。
（四）写景抒情诗。
歌咏山水名胜，描写自然景色，这类诗常将要抒发的情感寄寓在所描写的景物之中。
（五）咏物言志诗。
诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
（六）忧国伤时诗。
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与温岭有关的诗词
关于台州的古诗词有哪些
展开全部 1、《送郑十八虔贬台州司户，伤其临老陷贼之故，》郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。
万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。
苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。
便与...[唐] 杜甫 已折叠3条杜甫的查询结果2、《蜀城哭台州乐安少府》远游跻剑阁，长想属天台。
万里隔三载，此邦余重来。
音容旷不睹，梦寐殊悠哉。
边郡饶藉藉，晚庭正回回。
喜传...[唐] 苏颋3、《闻韦驸马使君迁拜台州》溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。
德胜祸先戢，情闲思自流。
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。
谏虎昔赐骏，安人将问牛。
曾陪...[唐] 长孙佐辅4、《寄台州使君五首》几夜骊珠落蔀家，直疑光焰映朝霞。
彩毫写就千篇赋，红烛才烧一寸花。
卓荦高情欲飞动，淋浪醉墨半欹斜。
阳春...[宋] 舒坦 已折叠4条舒坦的查询结果5、《送台州沈虞卿使君入朝》东南数十州，今惟本根地。
因乃军国须，支吾亦良费。
簿书高没人，大率非古意。
先生海邦来，历历眼中事。
诚心...[宋] 孙应时 已折叠2条孙应时的查询结果6、《淮信贺滕迈台州》凋瘵民思太古风，上贤绥辑副宸衷。
舟移清镜禹祠北，路转翠屏天姥东。
旌旆影前横竹马，咏歌声里乐樵童。
遥知...[唐] 赵嘏7、《送僧之台州》独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。
三井应潮通海浪，五峰攒寺落天花。
寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
到日...[唐] 李郢8、《台州兜率寺淳熙三年孟春作》寺门阚南江，江势浩相向。
风云互吞吐，山色豁林{左木百养}。
潮头卷飞烟，白雨挟春涨。
中夜鹅鹜喧，谁家海...[宋] 林宪 已折叠15条林宪的查询结果9、《题台州隐静寺》隐静灵仙寺天凿，杯度飞来建岩壑。
五峰直上插银河，一涧当空泻寥廓。
崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。
不知...[唐] 王建10、《春日行次钱塘却寄台州姚中丞》岂为无心求上第，难安帝里为家贫。
江南江北闲为客，潮去潮来老却人。
两岸雨收莺语柳，一楼风满角吹春。
花前...[唐] 杜荀鹤11、《送张师言知台州二首》皖岭潜溪已厌观，此行更赏浙东山。
云开天姥极清旷，雾暗石桥穷险难。
年德俱高真召杜，风情未减眷樊蛮。
侧闻...[宋] 李长民 已折叠1条李长民的查询结果12、《台州郑员外郡斋双鹤》丹顶分明音响别，况闻来处隔云涛。
情悬碧落飞何晚，立近清池意自高。
向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
仙郎...[唐] 朱庆馀13、《谢李伯时自临安见过台州二首》我生雅志泉石间，金闺通籍诚厚颜。
真人下悯羁靮旧，琳馆许辞鵷鹭班。
[宋] 曹勋 已折叠2条曹勋的查询结果14、《送台州李使君，兼寄题国清寺》露冕新承明主恩，山城别是武陵源。
花间五马时行县，山外千峰常在门。
晴江洲渚带春草，古寺杉松深暮猿。
知到...[唐] 刘长卿15、《送周判官往台州》吾宗长作赋，登陆访天台。
星使行看入，云仙意转催。
饮冰攀璀璨，驱传历莓苔。
日暮东郊别，真情去不回。
[唐] 孙逖16、《润州送师弟自江夏往台州》远客乘流去，孤帆向夜开。
春风江上使，前日汉阳来。
别路犹千里，离心重一杯。
剡溪木未落，羡尔过天台。
[唐] 崔峒17、《知廉州条上边事落职主管台州崇道观赋感》人生百年中，穷通无定迹。
譬如风前花，荣谢亦顷刻。
当时牧牛竖，尊贵谁与敌。
顦顇种瓜翁，乃是封侯客。
丈夫...[宋] 刘仕龙18、《送台州崔录事》不嫌临海远，微禄代躬耕。
古郡纪纲职，扁舟山水程。
诗因琪树丽，心与瀑泉清。
盛府知音在，何时荐政成。
[唐] 权德舆19、《寿台州黄守》千载初平庆未穷，本支今复见仙翁。
当年郜鼎争尤力，此日于门报已隆。
政尚宽和承祖烈，量涵清浊称家风。
赐金...[宋] 王之望20、《送赵几道赴台州录事》应前绠汲何从来，清流海底通九垓。
天河地脉濦旋转，上中下井躔三台。
满城桃花二仙种，方广金殿三门天。
一时...[宋] 薛师石21、《送人归台州》莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。
[唐] 施肩吾22、《登台州城楼》楼压荒城见远村，倚阑衣袂拂苔纹。
猿啼晓树枝枝雨，僧下秋山级级云。
招客酒旗临岸挂，灌田溪水凿渠分。
洞中...[宋] 夏竦23、《送沆赴台州学录》山连霞，水半沙，十步九步神仙家。
草初芽，树欲花，香风二百里春华。
人谓此行良可乐，我送出门还作恶。
初心...[宋] 陈著24、《送台州唐兴陈明府》见说海西隅，山川与俗殊。
宦游如不到，仙分即应无。
瀑布当公署，天台是县图。
遥知为吏去，有术字惸孤。
[唐] 李频25、《寄题台州倅厅云壑》顷年登临赤城里，江绕城中万家市。
治中寄我云壑图，快读新诗眼如洗。
回思岁月如星流，念念飞空寻旧游。
披图...[宋] 楼钥26、《台州宴包知府乐语》使君五马日边来，犹是当年逸骥才。
汉竹光荣知妙简，召棠蔽芾喜重栽。
试听孝肃传新令，伫看文清拜首台。
盛事...[宋] 高斯得27、《自黄岩县舟行入台州》宴坐峰前冲雨急，黄岩县里借舟迟。
百年痴黠不相补，万事悲欢岂可期。
莽莽沧波兼宿雾，纷纷白鹭落山陂。
只应...[宋] 陈与义28、《送友人及第后归台州》得桂为边辟，翩翩颇合宜。
嫖姚留不住，昼锦已归迟。
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。
终期华顶下，共礼渌身师。
[唐] 贯休29、《送云太虚禅师住台州报恩寺》高卧北山长懒出，忽辞猿鹤上扁舟。
此行为道无荣念，相送于人有别愁。
峰顶凉宵明月上，门前终日大江流。
东...
关于温岭石文化的作文600字
展开全部温岭石文化温岭是中国著名的石雕生产基地之一，石雕旅游商品品种繁多，档次较高，深受国内外游客的青睐。
中国（温岭）石文化旅游节每年4-5月举办，主要活动有海岛风情表演，文艺晚会，石雕制品展示，大型踩线活动，旅游品展销，沐石塘渔村曙光，观海景，品海鲜等。
在温岭境内，最著名的石景文化有3处 1是“空中花园”方山顶。
方山是西太平洋亚洲大陆边沿巨形火山岩带中具有代表性的发育完全的古熔岩地貌，地貌形态丰富，山顶古熔岩坚固如台，4周被陡崖围环，远观山体雄伟，如桌如台，千仞绝壁，奇峰罗列，山顶坦荡开阔，面积7百亩，4季山花烂缦，潭水青碧，马尾松千姿百态，奇秀非常。
这类典型的流汶质火山岩台地景观，不但具有火山岩台地雄伟壮观的气势，更兼有丹霞平台的玲珑娟秀。
犹如1座天然“空中花园”，可以与南非开普敦桌山媲美。
2是望穿秋水石夫人。
石夫人位于温岭市区内的5龙山上。
山峰之巅，挺立奇峰，擎天独立，秀出白云外。
她那俏立山冈的倩影，高高上卷的发鬓和悠然远眺的眼神，深沉无声地向人们传述着她那向往自由、爱情和幸福的曲折人生。
这是大自然奇异造化的杰作，是石之风化进而转为石之人化的典型。
3是鬼斧神凿长屿硐。
如果说，方山和石夫人山是上帝赐予温岭的天然杰作，那末，长屿石硐则完全是千百年来温岭民众1斧1钎人工凿出来的硐天石窟。
硐天风光独特，洞体随岩性而变，形态10分自然，犹如石钟，4壁如桶。
多洞相连，洞洞生奇，曲折回环，幽邃奥秘，透空如天窗，峭壁横切似长廊，构成奇妙的天然壁画。
“虽由人凿，宛自天开”。
充分体现了温岭民众坚忍不拔的毅力和奇异妙想的创造力，是最经典的石文化。
...
关于母爱的诗歌,文言文,名人事迹和美文
http://zhidao.baidu.com/question/89411003.html 无私的母爱 当你我都还是婴儿时，我们享受母爱。
当你我已成为一名戴着红领巾的小学生时，我们感知母爱。
现在，你我是一名中学生，我们感激母爱。
将来，你我或是忙于工作，或是忙于生活，我们报答那无私的母爱。
记得小时候，我要什么母亲就给什么。
给我买好吃的，好玩的，好看的。
母亲对我的百般呵护，都只为我开心。
那时候，并不知道母爱，只认为这些都是她应该做的。
现在想想深感惭愧。
那是无私的母爱，母爱无处不在，你我身边都有，只是自己不知道。
阮云兰：用母爱温暖女童心灵阮云兰，女，汉族，1964年10月生，浙江省台州市飞跃集团有限公司副总经理、集团有限公司计生协会会长。
作为飞跃集团副总经理，阮云兰还兼任着集团计生协会会长、女职委主任、关工委主任等职务，尽管工作繁忙，但她一直将维护女职工合法权益、关爱女孩、关心女性健康成长当成分内事来抓。
1995年以来，她通过不同方式资助了300余名女孩，并出资1000多万元设立多项关爱基金，造福女性。
家住洪家街道后洋王村的王茜靠年迈的爷爷奶奶抚养，读到小学5年级便辍学在家。
阮云兰同情她的不幸遭遇，决定资助她重返校园。
考虑到王茜的爷爷奶奶体弱多病，阮云兰将王茜接到自己家，照顾她的学习和生活。
在阮云兰的关心下，王茜的学习成绩飞速进步，于2023年考入了省级重点中学台州一中，并连年获得奖学金。
1995年以来，阮云兰通过不同方式资助了300余名女孩，与失去双亲的王晓丽、王丽杨、阮佳佳等20多个孩子长期结对，资助她们重返校园，并用母爱来温暖她们的心灵，让她们重树对生活的信心。
除了资助女童上学，她还常常带着慰问品、慰问金到孤儿院、敬老院去看望素不相识的女婴、女孩以及孤寡老人。
为造福更多的女孩及女性，由阮云兰牵头，飞跃集团开展了一系列以女孩、妇女为关爱对象的活动。
2002年，飞跃集团捐赠1000万元设立了“浙江省大学生飞跃助学基金”，每年可资助1000多名贫困大学生完成学业；2004年，阮云兰在椒江区慈善总会设立飞跃慈善救助金，拨出1.5万元，为50名贫困女童各资助300元学习补助金；2023年，阮云兰代表飞跃集团向温岭市的贫困母亲赠送了四十台工业缝纫机，总价值近10万元；2023年，在阮云兰的提议下，飞跃集团决定用10年时间，每年拨出30万元，设立总额300万元的“春蕾计划”飞跃助学基金，专项用于资助台州市的贫困女孩就学，每年可资助300名女孩，首批30万元资金已经于今年3月到位。
阮云兰的感人事迹在台州传为美谈，她也获得了全国“五一劳动奖章”、“全国三八红旗手”、“中国热心公益杰出人物”、“全国计划生育协会先进志愿者”等多项荣誉称号。
母亲一生中的8个谎言 2023年01月27日09:50:28 新华网 儿时，小男孩家很穷，吃饭时，饭常常不够吃，母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。
母亲说，孩子们，快吃吧，我不饿！——母亲撒的第一个谎。
男孩长身体的时候，勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。
鱼很好吃，鱼汤也很鲜。
孩子们吃鱼的时候，母亲就在一旁啃鱼骨头，用舌头舔鱼骨头上的肉渍。
男孩心疼，就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里，请母亲吃鱼。
母亲不吃，母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。
母亲说，孩子，快吃吧，我不爱吃鱼！——母亲撒的第二个谎。
上初中了，为了缴够男孩和哥姐的学费，当缝纫工的母亲就去居委会领些火柴盒拿回家来，晚上糊了挣点分分钱补点家用。
有个冬天，男孩半夜醒来，看到母亲还躬着身子在油灯下糊火柴盒。
男孩说，母亲，睡了吧，明早您还要上班呢。
母亲笑笑，说，孩子，快睡吧，我不困！——母亲撒的第三个谎。
高考那年，母亲请了假天天站在考点门口为参加高考的男孩助阵。
时逢盛夏，烈日当头，固执的母亲在烈日下一站就是几个小时。
考试结束的铃声响了，母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮嘱孩子喝了，茶亦浓，情更浓。
望着母亲干裂的嘴唇和满头的汗珠，男孩将手中的罐头瓶反递过去请母亲喝。
母亲说，孩子，快喝吧，我不渴！——母亲撒的第四个谎。
父亲病逝之后，母亲又当爹又当娘，靠着自己在缝纫社里那点微薄收入含辛茹苦拉扯着几个孩子，供他们念书，日子过得苦不堪言。
胡同路口电线杆下修表的李叔叔知道后，大事小事就找岔过来打个帮手，搬搬煤，挑挑水，送些钱粮来帮补男孩的家里。
人非草木，孰能无情。
左邻右舍对此看在眼里，记在心里，都劝母亲再嫁，何必苦了自己。
然而母亲多年来却守身如玉，始终不嫁，别人再劝，母亲也断然不听，母亲说，我不爱！——母亲撒的第五个谎。
男孩和她的哥姐大学毕业参加工作后，下了岗的母亲就在附近农贸市场摆了个小摊维持生活。
身在外地工作的孩子们知道后就常常寄钱回来补贴母亲，母亲坚决不要，并将钱退了回去。
母亲说，我有钱！——母亲撒的第六个谎。
男孩留校任教两年，后又考...
有关民族英雄的故事
精忠报国——岳飞 岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日（公元一一0三年三月二十四日）生于相州汤阴县永和乡（今河南省汤阴县程岗村）。
绍兴十年（1140年）夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，岳家军神勇无比，令金兵闻风丧胆。
其大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城、颍昌府等地，并在郾城大捷、颍昌府大决战中粉碎了“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷更是威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难！” 正当岳飞所向披靡，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌， 强令岳飞班师。
绍兴十一年（1141年）四月二十四日， 秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。
绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月28日），赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下 “天日昭昭，天日昭昭”八个大字。
英勇献身，义无反顾——宋末三杰 张世杰（？——1279年），宋朝大将，民族英雄。
父亲因犯金国法律而逃到宋地。
德祐二年（1276年），临安沦陷时，5岁的小皇帝宋恭帝被俘，他与陆秀夫带着宋朝二王（益王赵昰、卫王赵昺）出逃。
后来刚满7岁赵昰即位为皇帝，是为宋端宗，定年号“景炎”。
端宗即位后对张世杰甚是重用。
张世杰并没有辜负端宗皇帝的希望，多次指挥宋军抵御元朝军队的猛攻，景炎三年（1278年）10岁的端宗溺水而死，他的弟弟卫王赵昺登基做皇帝，改元“祥兴”。
赵昺下诏让张世杰做太傅（皇帝的老师）。
张世杰奉命死守帝都厓山，另外还下令百姓大兴土木，为太后、皇帝修建行宫，还利用打仗空余的机会教赵昺识字。
赵昺也很听话，张世杰说什么他就做什么。
祥兴二年（1279年），元军大举进攻赵昺小朝廷，张世杰率军抵抗，大败。
眼看国家就要灭亡，他准备接回赵昺组织突围。
不想丞相陆秀夫早已背负8岁的幼帝昺跳海而死。
张世杰知道后哭曰：“吾先立一君，不想身亡；复立一君，此君亦亡，这可如何是好！”不久，他就因浪大被淹死了。
文天祥（1236—1283），汉族，吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山，民族英雄。
著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。
宋理宗宝佑时进士。
官至丞相，封信国公。
临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。
后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。
他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。
风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。
有《文山先生全集》、《文山乐府》。
陆秀夫（1236—1279）南宋抗元名臣，民族英雄。
汉族，字君实，楚州盐城长建里（今属江苏建湖）人。
宝佑进士。
初为李庭芝幕僚，后官礼部侍郎等职。
临安失守后至福州，与张世杰等立赵昰为帝。
昰死，又拥赵昺，奉帝居厓山（今广东新会南），任左相，继续组织抗元。
祥兴二年（1279年）为元军所败，负帝投海而亡。
有《陆忠烈公遗集》。
李庭芝任淮东制置使，又辟任他做参议官。
宋恭帝德祐元年（1275），元兵沿江东下，扬州形势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职，毫不动摇。
李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。
德祐二年，任礼部侍郎。
太皇太后率宋恭帝投降后，他和将领苏刘义等退至温州。
不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王为帝，重建宋廷，任端明殿学士、签书枢密院事。
元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。
次年，广州降元，宋廷迁至井澳（今广东中山县南大横琴岛下），陈宜中逃往占城（今越南中南部）。
景炎三年（1278）初，赵昰死，群臣多欲散去，陆秀夫勉励群臣，再立八岁的卫王赵昺为帝，改元祥兴，迁居崖山（今广东新会南海中）。
陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。
祥兴二年（1279年，元至元十六年），元张弘范攻崖山，宋军大败。
陆秀夫对赵昺说：“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。
”毅然负帝跳海牺牲。
有《陆忠烈集》传世。
虎门销烟——林则徐 林则徐（1785—1850年），汉族，字元抚，又字少穆、石磷，溢号文忠，福建福州人。
早年家境贫寒，受过良好的教育。
嘉庆十六年赐进士。
在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。
他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。
同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。
在福州等地建有林则徐纪念馆。
海疆英魂——邓世昌 邓世昌（1849~1894）中国清末海军爱国将领。
字正卿。
原籍广东东莞，生于番禺（今广州市海珠区）。
中日甲午战争时为致远舰管带，在1894年9月17日海战中捐躯报国。
邓世昌18岁考入福州船政学堂，为驾驶班第一届毕业生。
1874年以优异成绩毕业，任命为“琛航”运船帮带。
次年任“海东云”炮舰管带，1880年李鸿章为建设北洋...
民族英雄的故事
展开全部岳飞 （1103年2月15日—1142年1月27日） 民族英雄、军事家、武术家、抗金名将。
字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。
河北（今河南）相州汤阴永和乡孝悌里人（今汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。
岳飞品行 一：廉洁奉公。
衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。
”自此李氏终生不着绫罗。
食——与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。
有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。
”便带回去与家人共享。
住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。
高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？” 财产——南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万担租米的收入。
而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布，显然也是准备用于军队的。
犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。
有次一名部将贪污赏银，立斩。
二：严以律子，厚以待人 除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。
要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。
除非节日，不得饮酒。
宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。
岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为老上级张所之子张宗本而用。
而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。
为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想？）。
又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？” 岳飞前妻刘氏，在战乱中抛弃婆婆和儿子改嫁韩世忠手下小校。
岳飞得知后送去500贯资助她，这才另娶李氏。
虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
三：令出如山，赏罚分明 “冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。
损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。
所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣” 严格的军纪外，又有浓浓的温情：士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。
如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。
” 四：不纵女色 南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。
吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。
”女子听了窃笑不已，显然不愿。
岳飞便遣人送回。
部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？”吴阶得知后益发敬重岳飞。
五：事母至孝 母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。
岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？） 六：文才横溢，儒将风范 岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明问题。
除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架，形容藏书极多；苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体）。
他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。
七：并非莽夫，极具政治智慧 岳飞既懂得与同事搞好关系（屡次主动与诸大将搞好关系，比如送刘光世部将战功，平定杨幺后送大船与诸将等），又懂得韬光养晦（比如任枢密副使时与韩世忠一起寄情山水），对立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性刚直，宁折不弯，不愿意谄媚逢迎权贵，更不愿意在国难之时迎合谈和派，屡次上书反对高宗与秦桧的投降行为，故必为宵小所忌。
八：武艺高强，武略非凡 岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，长大从军后更是从未逢敌手（战阵厮杀单挑时），屡屡阵斩敌大将。
他不但达到了宋朝的最高射箭记录：三石，还具有极佳的准头，可谓“勇冠三军”。
作为方面统帅，岳飞的战略战术更是高明。
战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。
战术运用灵活。
如清水亭战后，面对优势敌人，岳飞仅以黑衣兵百人夜袭，时起时伏，金兵惊扰极甚而败；如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心的特点，以困、抚...
关于读书的作文400字写晚上 在床上偷偷 看书的结尾
让我了解了世界各地的地理知识和风土人情；读书，让我懂得了什么是爱；读书，它成了我生活中不可缺少的一部分，忘记了一切的忧伤、不愉快 ，增长了我的见识每天放学后，我都会去书店看书。
当我的指尖轻轻滑过每一本书的脊背，仿佛在与它们进行着心与心的交流。
我抽出一本本书，徜徉在知识的海洋中，听着书店里悠扬的乐曲，忘记了一切的吵闹、喧哗： 书籍是全人类的营养品 。
每当我遇到困难的时候，一捧起书，困难就会迎刃而解；看《森林报》可以时刻看到森林里小动物们之间发生的一些有趣故事；读《福尔摩斯探案集》可以增强我们对事物的想象力和洞察力。
读书给了我知识，读书给了我快乐，读书也给了我向目标前进的力量，你能说读书不快乐吗；读书，让我知道名人们小时候的生活，读书帮我赶走了生活中的寂寞，明白了人世间的真善美，丰富了我的业余生活。
莎士比亚说；读《唐诗宋词》犹如走进了一片风景胜地，诗情画意呼之欲出。
读《水浒传》《西游记》《三国演义》让我对中国的古典名着有所了解。
读书，让我走进了浴血奋战的战场...
长城的资料,有故事最好
中国传统宇宙观认为：“一阴一阳之谓道”。
这种中国传统宇宙观在中国传统美学方 面体现为优 美和壮美，简言之，阴柔之美，即所谓“杏花，春雨，江南”；而阳刚之美，即所谓“骏马 ，秋风，冀北”。
长城的美，则属于阳刚之美，即壮美。
壮美是以雄伟、刚健、宏大、粗犷 为特征，以气势取胜。
优美则以柔媚、秀雅、文静、和谐为特征，以情趣见长。
长城和《离 骚》、李杜诗、韩愈文、苏辛词，以及书法中的魏碑，雕塑中的秦俑，云冈、龙门、乐山的 佛像，建筑中的故宫等，体现出一种“天行健”的气势和强烈的艺术感染力。
如 果说阴柔之美的感受过程具有“润物细无声”的特点，那么，阳刚之美的作品会在刹那间 震慑人的心灵。
从这两种形态的美的功能来看，可以说，阴柔之美侧重于影响个体人格的内 心世界和精神、情操方面的修养，它对于完善一个独立、完整的人格，具有重要的意义。
而 阳刚之美则对于鼓舞一个民族的自信心，振奋一个民族的精神，从而推动历史的前进，具有 不可估量的价值和意义。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”文天祥的著名诗句，激励 着无数仁人志士为国捐躯。
悲壮、拼搏。
长城所代表的阳刚之美，正是具有这种影响历史创 造力的深层内涵。
？ 长城的这种阳刚之美，或称为壮美、崇高美，来源于它外部的巨大的体积所形成的 磅礴气势。
长城，以它的奇伟、雄险和绵延万里的雄姿，征服了无数的瞻仰者。
荷马史诗《伊利亚特》描绘的特洛亚塬发现者，现代著名考古学希里曼在第一次看到中国长城时，发出这样的惊赞：无论是“从爪哇岛火山的高峰上，从加利福尼亚的西拉利瓦达的山顶上，从印度喜马拉雅山的山顶上，从南美洲的哥地来的高原上见到过的宏伟壮丽的景象”都“永远不能和我现在眼前展开的这一幅美丽奇伟的画幅相比拟，我惊讶着，震动着”“它对于我就像洪水以前巨人族的神话式的创造”，长城壮丽奇伟“超过我想象中的一百倍”。
每个人在初次看到长城的一刹那，都会被长城那种气吞山河的形势所震撼。
这也就是长城建筑艺术的主要审美特征。
黄岩商标注册,温岭商标注册,我们是新公司？黄岩商标注册,温岭商...
席慕容，（1943.11.12—）女，蒙古族，天蝎座。
席慕蓉全名是穆伦·席连勃，意即大江河，“慕蓉”是“穆伦”的谐译。
1943年农历10月15日生于重庆城郊金刚坡，祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1949年迁至香港，幼年在香港度过，后随家飘落台湾，13岁时在日记中写诗，1956年入台北师范艺术科，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修，入油画高级班。
1966年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。
1969年以萧瑞为笔名，在台湾《中央副刊》发表作品。
七月回台湾，任教新竹师专美术科。
其后数年间应邀参加多次省级及国际性之美展。
并以萧瑞、漠蓉、穆伦·席连勃等笔名投稿，作品多为散文。
1970年以穆伦为笔名，在《联合副刊》发表作品。
作品多为散文。
1977年10月在皇冠杂志上开设《诗的画，画的诗》专栏。
1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》，还有著名的散文集《芊芊芳草》1989年九月前往父亲及先母的家乡，初见蒙古高原。
1987年元月诗集《时光九篇》由尔雅出版社出版。
1990年7月散文集《我的家乡在高原上》由圆神出版社出版，同时亦出版编选之蒙古现代诗选《远处的星光》。
1997年个人自选集由上海文艺出版社出版。
席慕容十四岁起致力于绘画，曾任台湾新竹师范学院教授多年，至今仍视之为主要职业。
作为专业画家，席慕容曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。
写诗只是作为累了一天之后的休息。
她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。
一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。
在她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。
著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。
近十年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。
2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。
新作《席慕蓉和她的内蒙古》即用优美的文字和亲手拍摄的照片，记录了席慕蓉自1989年与“原乡”邂逅后，17年来追寻游牧文化的历程。
剖析自己写诗的历程，席慕容对记者说：“年轻时因寂寞而写诗，或许是一种对美的渴望；年纪稍长，因无法平抚心中的骚动而写诗；初老时，因惆怅而写诗，人也因此变勇敢了。
”席慕蓉流连在诗的国度，“一首诗就是一个自给自足的世界”。
对于时间的流逝，对于生命的感动，还有许许多多生活中难于表述却又感怀于心的东西，席慕蓉觉得只能以诗来表达。
“诗能说清楚的事情，平时却怎么也说不清。
”写《七里香》时，正是席慕蓉一生中最安静的时刻，那是读书，恋爱，结婚，生子及只有一点点乡愁的年岁，感觉灵敏而纯粹，是生命最清灵的时刻。
《七里香》诗中的白描插图，也是她哄孩子睡觉时画的。
一支钢笔、一本本子，搁在床边，随时随地地画。
小孩子们也特别安静，看到他们的妈妈拿着笔，就很满足地睡着了。
一直到现在，回头再看自己的旧作，席慕蓉仍然为自己感到庆幸。
“幸好我在36岁的时候写出了《七里香》，我庆幸在我要写的时候写了出来。
不少人都会悔其少作，但我没有，我觉得幸运的是，在我走过来的路上，留下了《七里香》。
”记者问席慕蓉，当初写下这些诗，是因为生命的富足，还是对爱的渴望？席慕蓉一脸满足：“应该是生命的富足。
” 胡适5岁启蒙，在绩溪老家受过9年私塾教育，打下一定的古文基础。
早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学，初步接触了西方的思想文化，受到梁启超、严复思想的较大影响。
1904年到上海进新式学校，接受《天演论》等新思潮，并开始在《竞业旬报》上发表白话文章。
1906年考入中国公学，1910年考取“庚子赔款”留学生，赴美后先入康乃尔大学农学院，后转文学院学哲学。
1915年入哥伦比亚大学研究院，师从唯心主义哲学家杜威，接受了杜威的实用主义哲学，并一生服膺。
1917年毕业并获得哲学博士学位，同年7月回国。
[1]回国后，任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，撰文反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，成为当时新文化运动的重要人物。
同年，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张以白话文代替文言文，提出写文章“不作无病之呻吟”，“须言之有物”等主张，为新文学形式作出初步设想。
“五四”时期，与李大钊等展开“问题与主义”辩难；陪同来华讲学的杜威，任杜威的翻译逾两年；与张君劢等展开“科玄论战”，是当时“科学派”丁文江的后台。
从1920年至1933年，主要从事中国古典小说的研究考证，同时也参与一些政治活动，并一度担任上海公学校长。
抗日战争初期，出任国民党“国防参议会”参议员，1938年被任命为中国驻美国大使。
抗战胜利后，于1946年任北京大学校长。
1949年寄居美国，致力于《水经注》的考证等工作。
后去返回复兴基地。
1954年，任＂光复大陆设计委员会＂副主任委员。
1957年，出任＂中华民国中央研究院院长＂。
1962年，在台湾的一个酒会上突发心脏病去世。
胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华...
时尚与经典论述
时尚这个词现在已是很流行的了，英文为fashion，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。
追求时尚似已蔚然成风，时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、而后来为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。
简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。
在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。
这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。
很多人会把时尚与流行相提并论，其实并不如此。
简单地说，时尚可以流行，但范围是十分有限的，如果广为流行，那还有时尚的感觉吗？追求时尚是一门“艺术”。
模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。
追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。
总之，时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，人们一直对它争论不休。
不过一般来说，时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品味，精致、展露个性。
同时我们也意识到，人类对时尚的追求，促进了人类生活更加美好，无论是精神的或是物质的。
而所谓的经典意思就是说经久不衰，经得起时间的考验。
比如说国际动作巨星史泰龙他所演的第一滴血就可谓是经典，以经过去N多年了，但是电影院一公映，还是暴满，在比方说黄家驹吧他的摇滚就是经典，己死去很多年了，但是还能赚钱，就是太经典了，让人不能望怀。
在比方说中国人的骄傲李小龙前一段时间全国都在热播李小龙传奇CCTV打破十几年都没有的收视率，为什么会这样，就原自一个词，经典，家域互晓，一说没人不知道。
一、论点：有人喜欢时尚有人推崇经典也体现了这个时代思想的多元化，并且时尚与经典一同行走于时代的大潮中也是必要的，时尚与经典本来并行不悖的。
论据：经典，就是古罗马的建筑，意大利传唱不息的歌剧，老北京的京腔京韵，江南秀美的园林和千百年来人们吟颂的文章诗赋；时尚，就是巴黎灯光闪耀的T形台，纽约街头的涂鸦和街舞，小酒吧里的摇滚乐和镁光灯下的娱乐圈，身着时尚服饰的人们穿梭于古老的园林中，用手中的数码相机记录下建筑的经典，这就是时代的体现，证明了时尚与经典是能够相互交融的。
在各自生存的空间里也能够留下对方存在的空间。
就像穿着时尚的人也会爱上经典的诗词歌赋。
结论：所以时尚与经典毋需对立。
试想如果我们只能穿着一色的衣饰读古老的文章，生活还会多彩吗？如果不借助于一些时尚的方式，经典也是无法传承的。
二、论点：物质与精神既是对立的也是统一的。
论据：矛盾辩证法告诉我们，矛盾双方是对立统一的，即矛盾双方的不仅具有相异性和区别性，同时矛盾双方又是相互依存、互为存在的前提条件的。
物质与精神就是一对矛盾，因此按照矛盾辩证法原则，物质与精神既是对立的也是统一的。
物质与精神不仅是相互区别的，各自具有自身的相对独立性；而且物质与精神相互依存、互为存在的前提条件，正是在相互依存中物质与精神获得了各自不同的规定性，也就是说物质之所以是物质、精神之所以是精神正是从二者的相互依存中获得了各自不同的规定性。
结论：因此物质与精神作为对立统一的矛盾关系，双方谁也不能离开谁单独存在。
物质既不能离开精神单独存在，精神也不能离开物质单独存在。
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