共同奋斗的诗词 拼搏奋斗的诗词
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共同奋斗的诗词 拼搏奋斗的诗词
形容“同事“之间风雨同舟共患难、同甘共苦,共同奋斗的诗句有哪些...
一、共同奋斗的诗句1、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
二、表达奋斗的诗句百尺竿头须进步，十方世界是全身。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
人定兮胜天，半壁久无胡日月。
少壮不努力，老大徒伤悲。
世上无难事，只要肯登攀。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？丈夫清万里，谁能扫一室。
只要工夫深，铁杵磨成针。
三、表达奋斗的句子1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原2、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
周恩来3、淤泥而不染，濯清涟而不妖。
周敦颐4、生活的理想，就是为了理想的生活。
张闻天5、静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮6、走自己的路，让别人说去吧。
但丁7、海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
林则徐8、书是人类进步的阶梯。
高尔基9、要成就一件大事业，必须从小时做起。
列宁10、欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣11、世上无难事，只要肯攀登。
12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅13、君子爱财，取之有道。
孔子14、一言既出，驷马难追。
佚名15、虚心使人进步，骄傲使人落后。
16、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐17、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观19、不想当将军的士兵，不是好士兵。
拿破仑20、生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。
裴多菲21、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
康德22、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹23、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
但丁24、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出最快反应的。
达尔文25、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
韩愈26、虚荣得人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
何塞*马蒂27、天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武28、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥29、知识就是力量。
培根30、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。
泰戈尔
描写与同事共同奋斗的诗句有哪些？
展开全部 1、同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航。
——刘安《淮南子 . 兵略训》 译文：一同乘着船扬起帆航行，迎着风冲破浪花行万里路。
2、一花独放不是春，万紫千红春满园。
——佚名《古今贤文》 译文：一朵花开发不是春天，花朵都开放的时候才是满园的春色啊。
3、岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！——佚名《秦风·无衣》 译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。
君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
...
写与同事共同奋斗的诗句
展开全部 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原2与有肝胆人共事，从无字句处读书。
周恩来3出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
周敦颐4生活的理想，就是为了理想的生活。
张闻天5静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮6走自己的路，让别人说去吧。
但丁7海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
林则徐8书是人类进步的阶梯。
高尔基9要成就一件大事业，必须从小时做起。
列宁10欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣11世上无难事，只要肯攀登。
12横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅13君子爱财，取之有道。
孔子14一言既出，驷马难追。
佚名15虚心使人进步，骄傲使人落后。
16苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐17我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素18两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观19不想当将军的士兵，不是好士兵。
拿破仑20生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。
裴多菲21那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
康德22先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹23道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
但丁24能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出最快反应的。
达尔文25仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
韩愈26虚荣得人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
何塞*马蒂27天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武28人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥29知识就是力量。
培根30如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。
泰戈尔31人最宝贵的是生命。
生命对每一个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解救群人类而斗争。
”奥斯特洛夫斯基32古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
苏轼33立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
巴斯基34盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明35三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子36吾爱吾师，吾更爱真理。
亚里士多德37为中华之崛起而读书。
周恩来38天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
>39只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
马克思40要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。
罗曼*罗兰41少壮不努力，老大徒伤悲。
乐府《长歌行》42有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄43学无止境。
荀子44己所不欲，勿施于人。
孔子45天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
孟子46美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
罗丹47你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德48时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。
鲁迅49老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
孟子50富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子51业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
韩愈52三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子53认得生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！雷锋54生活永远不像我们想象的那样好，但也不会像我们想象的那样坏。
莫泊桑55我要扼住生命的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
生活是这样美好，活他一千辈子吧！贝多芬56认得差异在于业余时间。
爱因斯坦57世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是认得胸怀。
雨果58衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。
孟德斯鸠59读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
歌德60天才就是百分之二地灵感，百分之九十八的汗水。
爱迪生61千里之行，始于足下。
老子62人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰63给我一个支点，我可以橇起地球。
阿基米德64历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
李商隐65宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
佚名66勿以善小而为之，勿以恶小而不为。
刘备67不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
荀子68如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
高尔基69天生我才必有用。
李白70良好的开端是成功的一半。
亚里士多德71纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
陆游72人不失为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
海明威73机遇只偏爱那些有准备的头脑。
巴斯德74人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基75鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮76长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白77骐骥一越，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
荀子78人无远虑，必有近忧。
孔子79人不可有傲气...
描写“夫妻之间共同奋斗,共同努力,不离不弃”的句子或诗句。
展开全部 执子之手，与子偕老山有木兮木有枝，心悦君兮君不知关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期相思尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴问世间，情为何物，直教人生死相许盈盈一水间，脉脉不得语君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移山无棱，天地合，乃敢与君绝相爱几时穷，无物似茶浓早知潮有信，嫁与弄潮儿参考资料 百度知道：https://zhidao.baidu.com/question/1862824661651489227.html?&mzl=qb_xg_0&mzl_jy=0&word=%E5%A4%AB%E5%A6%BB%E5%85%B1%E5%90%8C%E5%A5%8B%E6%96%97%E7%9A%84%E8%AF%97%E5%8F%A5&hitRelateOptimi=&samplow_val=379...
共同进步,共同发展,共同奋斗等等,用成语怎么说？或诗词告诉朋友...
题记：人生，需要拼搏！拼搏的胜利，才是最高的享受。
幸福，属于生活中无畏的拼搏者。
在20多年前“我”在上海大世界露天剧场看了一场杂技表演。
一位英俊的少年表演顶碗。
起初12个碗就想少年的士兵一样乖乖地躺在少年的头上。
可是，到了最后一个极高难度的时候，12个碗想故意似的，跳起了舞蹈从他头上掉了下来，重重地摔到了地上。
第2次也一样。
当台下的观众起哄说着：“看下一个表演！下去，下去！”顶碗少年进行了第3次表演。
这一次他吸取了前两次的教训，终于成功了。
他在两次失败后博得了成功，获得了雷鸣般的掌声。
“我”被这种不怕失败，敢于拼搏的精神深深的打动了。
不错。
在困难的时候只有不断地拼搏才能迈向成功的道路。
正如居里夫人。
1895年玛丽（居里夫人）与他的丈夫比埃尔。
居里结婚后，俩人同甘共苦，攀登科学高峰。
居里夫人为了寻找一种能透过不透明物体的射线经常要把20读千克重的容器般来般去……提炼中经历了无数次的失败，但他没有被困难下倒和灰心。
整整坚持了4年终于成功了，以好几万吨的矿渣是提炼出110克的镭化合物——氧化镭，它具有极大的放射性。
从而获得了诺贝尔奖。
居里夫人和顶碗少年是靠什么成功的？是不别的，正是那一次次失败后的拼搏。
他们并没有像“大雪天吃冰条——凉了心”一样丧气和灰心，而是通过拼搏踏上成功之路。
高尔基曾说过：“敢于拼搏的人才是命运真正的主人。
”只要顽强拼搏就会成功；在山穷水尽时博一博也许能看到柳暗花明；在寒冷的冬天博一博可能就回迎来温暖的春天……^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^拼搏成就未来生活就是战场，只有拼搏不止奋斗不息的强者才能不断征服危机战胜困难成为生活的主宰。
你想成为生活的强者吗？你想拥有美好的未来吗？那么不妨效仿前人，走上拼搏之路。
拼搏获得成功的例子俯拾皆是。
古有精卫填海、刑天舞戈、夸父追日、愚公移山，今有王进喜以身体搅拌泥浆为国献石油、容国团以“人生能有几回搏”的勇气力夺世乒冠军、黄春平拼搏40年放飞“神舟号” 运载火箭实现中华飞天梦……这些例子不难看出，不屈是人的本性，拼搏是成功的梯子。
与天公都要一试高低，何况互相竞争呢？竞争中，天资是占不到多大优势的。
天资聪颖的仲永由于“少壮不努力”，老大复归平庸，徒叹伤悲！这说明天资会随着庸懒无为而流逝。
反观一些家喻户晓的古代文人，却都有近乎“极端”的学习方法：牧豕听经而丢了猪的承宫和因读书而忘记麦子被雨水冲走的高凤，那是痴；燃荻读书的刘绮和吹火照书的苏廷，那是迷；带经耕锄的常林和牛角挂书的李密，那是恋；囊萤的车胤和映雪的孙康，那是挚；三年不窥园的董仲舒和割席分坐的管宁，那是专；刺股的苏秦和悬梁的孙敬，那是激；凿壁偷光的匡衡和截蒲为书的路温舒是醉；韦编三绝的孔子是勤；升屋读书而又不顾从屋顶摔下的江沁是勇……论天资，他们并未胜人一筹，是勤奋铺就了通向成功的路，在这看似“极端”的背后，才是拼搏的真正体现。
曾听说有教练在训练田径运动员跑步时置一狼、训练游泳运动员时放一鳄鱼于其身后，运动员成绩大幅提高。
专家对这一现象的解释是：在生命受到威胁的情况下，人的拼搏精神发挥到极致，潜能便如火山岩浆迸发般地释放。
放弃拼搏就意味着放弃成功。
有哲人说过：拼搏的人，常把高山当作平地；慵懒的人，常把平地当高山。
我崇尚拼搏，要像古往今来那些奋斗者那样去努力拼搏，即使瘦弱成一副铧犁，仍然以耕耘的形象站立在人生的峰巅，招展成旗帜，飘扬着一生催人奋发的经历。
这里引用一句广告词：“拼搏成就未来！”那些还在命运路口徘徊不定的人，不妨以现在为一个契机，抖落一身的抑郁，拾起拼搏的利器，让信心重回心中，纵有压力，又何尝不能化压力为动力而获得成功呢？让拼搏的激情流淌成河、澎湃成潮、鼓涌成浪，让奋斗精神盛开为花、醇化为酒、冶炼为诗，让进取的人生壮观成一处独有的风景，丰硕成一片喜人的收获。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^拼搏前几天，我们学校举行了运动会，同学们十分积极，有的参加了好几项比赛项目，只想为班级争取至上的荣誉；有的加入了后勤小组，为比赛结束的选手们拿水，成为他们的“拐杖”；还有的为班级写了许多激励运动员们的小便条交给运动会的小司仪，让赛场上的选手们努力的去拼搏。
“我猜是穿白短裤的人赢！”孙超指着在前面领跑的两个大哥哥，大声地说。
“不，是黄短裤的赢！”我强烈的争辩到。
这时，场上的选手们已经跑完了一圈，“黄短裤”和“白短...
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展开全部 努力奋斗 勇于拼搏 相信这个故事大家一定不会陌生： 古时候，有位老人，名叫愚公。
愚公家门前有两座大山。
这两座大山挡住了愚公出行的道路。
于是，愚公下决心搬掉这两座大山。
有个人知道这件事后，就劝愚公，说：“你太傻了，都快九十的人了，又怎么可能把这两座大山移走呢？”愚公却说：“我决心以定，即使我死了，还有儿子，儿子死了，还有孙子，子子孙孙一代接一代坚持下去，为什么就不能将这两座大山给移走呢？ 也许，很多人会认为，愚公很愚顿，而且愚得不可理喻，但我却被愚公这种锲而不舍的精神感染了。
就拿我们学生来说吧：在求知的过程中，我们多多少少会遇到一些“拦路虎”；有的人会采取消极悲观的态度，立刻打退堂鼓，而有的人则会勇于向上，与“拦路虎”做斗争。
最终，那些临阵退缩的人，将会一败涂地，且一事无成；而那些勇于向上，勇于拼搏的人因此走上了成功之道，获得了成功的喜悦…… 古往今来，这样的事例举不胜举，也许就发生在我们身边。
而愚公这种锲而不舍、百折不挠的品质是人们走向成功之路的一个必不可少的条件，这种品质值得我们去学习，值得我们去深思，让我们把它发扬光大。
有句话说的好：“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功！”为了我们美好的明天，学习愚公精神，努力奋斗、勇于拼搏吧！ ----------------------------- 无论我们做什么事情，我们都是有于拼搏，永不言败的精神，珍重精神不是没个人都能做到的，如果你想为了一个目标不懈奋斗，那么你就会可以作到。
而且会做的更好，往往有此时候我们总是用眼睛单一的去看事情，凭着感觉就认为它很难或无法半岛，但当你亲身实践后你就会发现其实他很简单。
2023年奥运会将在中国北京举行，这是多么另人兴奋的事情。
更是另人感觉到光荣的。
这份光荣不是平白无故而得到的是通过全名族共同努力的结果，如果没有大家的这份努力，使国家变的富强，那么我们也不会感到这份光荣，我们要懂得珍惜这份光荣，所以要更加努力。
奥运会的精神也是勇于拼搏、永不言败。
体育是我们非常熟悉的名词，体育几乎与人类同步诞生，它是生活的一方面。
也是挑战自我、挑战自然的真实见证，当运动员们在路道、球场奋勇争光时“拼搏”二字就得到了最好的诠释，正因为有这样的拼搏的信念，才能有许多感人的瞬间，中国运动员刘翔在110米栏时所取得辉煌成绩，就是凭借这种拼搏的精神，在如爸爸将的，中国乒乓球团体赛，刘国正打破对手5个赛点，扭转乾坤，奥运会羽毛球混双决战张军、高凌置之死地而后生，上演大逆转，正所谓狭路相逢勇者胜，面对困难、面对对手，只有拼搏，才能取得胜利，才能取得创造美好生活。
我们为奥远做的只有在血液上努力拼搏凡是都要做到最好。
一丝不苟我们要努力学习好其他国家的语言，当奥运会到来时，我们要最好的精神面貌去迎接外国人，让他们看到中过任命的美好品质，与精神文明，我们一定要为这一目标努力学习。
早在二千三百年前孟子就说过“天降大任于斯人也，必然苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身……”以天下大事为己任的青少年应该奋斗拼搏创建人类最好生活。
----------------------------- 有句话说得好：“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。
”从古至今，经过拼搏成伟绩的人不胜枚举，我们从他们的背后，看到的是拼搏，是奋斗，是汗水。
是啊，”不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”？ 跳水名将伏明霞，当她在为亚特兰奥运会作准备时，大大小小的伤出现在她的身上，但是，顽强的拼搏精神驱使着她，坚强的斗志激励着她，因此，她把一切都抛诸脑后，带伤训练，正是因为有了这种拼搏精神，才使得她取得了成功。
由此可见：拼搏精神是一个人成功的主要因素，没有了拼搏精神，这个人，就很难有一番成就。
徐霞客顽强，不怕危险，一生在外游览40多年，写成了著作《徐霞客游记》，为后人留下了宝贵的地理资源；李时珍，司马迁等等，这些伟人们的成功，背后隐藏的，难道不是拼搏，不是努力，不是奋斗吗？显而易见：要想成功，还需敢于拼搏，勇于挑战的精神。
2023年的刘翔，足以用“传奇”来形容。
传奇的，不只是因为他在雅典奥运会上追平原世界纪录，两年之后即今年七月，他又在洛桑创造了12秒88的男子 110米栏新世界纪录，令世界震惊；更是因为这一年来，在年初因意外崴脚而蛰伏了80天后，他在七月至九月的三个月间，如火山般持续喷发，特别是在9月的 20天内，连续参加四场大赛：在国际田联总决赛上，他以个人职业生涯第三好成绩12秒93夺冠；不到十天后的雅典世界杯上，虽惜败给老将艾伦·约翰逊，但他也以13秒03夺得一枚银牌；紧接着转战上海黄金大奖赛，他又力压约翰逊，以13秒07卫冕成功；而后他在韩国大邱再度夺冠。
整个赛季下来，包括多哈亚运会在内，刘翔一共参加了9个国际大赛，拿下7个冠军、1个亚军和1个第四名，其成绩之稳定，令人叹为观止，记者忍不住问起了他其中的秘诀。
没想到，这一问，竟问出了一个鲜为人知的故事。
“其实，我小的时候可不是这样的。
”刘翔娓娓道来，“我小的时候，碰到很多事情都会...
成功之后依然要继续努力的诗句有哪些？
1、欲穷千里目，更上一层楼释义：意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。
比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它；也表达了只有积极向上才能高瞻远瞩。
出自：唐·王之涣·《登鹳雀楼》2、业精于勤，荒于嬉。
释义：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。
出自：韩愈·《进学解》3、天行健，君子以自强不息。
释义：意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。
出处：周文王姬昌《周易》4.志当存高远。
释义：是指人应当怀抱高远的志向。
出处：《诸葛亮集·诫外甥书》5.虽比高飞雁，犹未及青云 。
释义：已经取得了很大的成绩成果，不过还有进步的空间。
出处：无6. 革命尚未成功，同志任需努力。
释义：现在革命尚未成功。
凡我同志，继续努力，以求贯彻，共同奋斗。
出处：1923年孙中山在中国国民党恳亲大会上的题词，而汪精卫从他的政治遗嘱中也提炼出这两句话。
7.百尺竿头不动人，虽然得入未为真。
百尺竿头须进步，十方世界是全身。
释义：意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。
出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷十
形容夫妻之间互相扶持,为同一个目标奋斗的诗句有哪些
致橡树舒婷我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光， 甚至春雨。
不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下； 叶，相触在云里。
每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却又终身相依。
这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。
...
昨日 今日 明日诗词
“今日诗,明日诗,昨日诗”的全诗是什么？
“今日诗”的全诗为：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。
人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
“昨日诗”的全诗为：昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
“明日诗”的全诗为：明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？请君听我明日歌。
所谓＂三日诗＂，即我国明代大学士文嘉写的《明日诗》和《今日诗》及后来又有人添写的《昨日诗》。
这三首诗又叫做《明日歌》、《今日歌》、《昨日歌》。
这＂三日诗＂启迪人们特别是青少年要珍惜时光，不要虚度年华。
《明日诗》言简意赅，寓意深刻。
自问世以来，不知给多少人以警醒和启迪。
它告诉人们：明日未到，还是未知数。
虽然制订明日的计划是必要的，但不能把行动的起点放在“明日”，因为“明日”仅具有相对意义。
如果非要等到“明日”才开始，只能是生活在希望之中，而“春去秋来老将至”，至死“万事成蹉跎”。
《今日诗》进一步说明了今日之重要。
李大钊指出：“你能够把握的就是今天”。
昨天已成历史，明天尚不确实，只有今日，才是属于自己的：昨日若有不足，今日尚可弥补；明日有何目标，今日也可谋划。
“姑云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴”。
董必武同志的告诫，更为我们指明了“赶快做”的方向。
《昨日诗》想告诉世人，昨天已成历史，无论成功失败，都不可改变了。
我们所能做的，只能是总结经验，以供今日借鉴。
这样，即使是教训，也能成为今日以至明日的财富，昨日照样没有白过。
如果一味懊恼昨日无为，又忘了今日应为，那明日又要懊恼今日。
如此反复，就会在对昨日的懊恼中白了少年头。
参考资料百度百科：https://baike.so.com/doc/5459861-5698250.html...
关于“昨天、今天、明天”的诗有哪些？
明日复明日，明日何其多。
《明日歌》钱福百年明日能几何？请君听我明日歌。
《明日歌》钱福明日归舟，碧藕花中醉过秋。
《采桑子·高吟烂醉淮西月》晏几道莫信朝寒，明日花前试舞看。
《采桑子·秋千散后朦胧月》晏几道明日淮南去。
酒罢月随人。
《生查子》苏轼共挽朱轓留半日，强揉青蕊作重阳。
《浣溪沙》苏轼明日征鞭，又将南陌垂杨折。
《点绛唇·明日征鞭》晏几道明日相思，山重水复，古道人稀茅店鸡。
《沁园春·我羡君归》刘克庄明日五湖佳兴，扁舟去、一笑谁知。
《满庭芳·柳外寻春》辛弃疾今暮临水拔已尽，明日对镜复已盈。
《拟行路难》鲍照且尽生前酒一瓯。
明日又登舟。
《南乡子·帘卷水西楼》无名氏明日扶头颠倒，倩谁伴舞婆娑。
《破阵子·少日春风满眼》辛弃疾回首行乐地，明日隔云山。
《水调歌头·半世惯歧路》刘克庄何时初度日，明日是中元。
《临江仙·长记秋来多好处》无名氏阳复今朝，月圆明日。
《满庭芳·阳复今朝》无名氏...
【谁有这首诗词《昨天今天明天》问一问,人的一生有几天.算一算,人...
《昨天今天明天》人的一生问一问能有几天，人的一生算一算不过三天，跑过去的是昨天，奔过来的是明天，正在走的是今天.让我们不要忘记昨天，好好把握今天，更好的迎接明天，但愿到了明天，今天成为昨天，你依然在我身边.如歌岁月，似水流年，但愿到了明天，今天成为昨天，我依然在你心间.
谁有这首诗词《昨天今天明天》问一问
《昨天今天明天》阎肃问一问，人的一生有几天.算一算，人的一生不过三天.跑过去的是昨天，奔过来的是明天，正在走的是今天.不要忘记昨天，认真计划明天，好好把握今天.但愿明天，今天已成昨天，而你依然在我身边.春梦无痕，秋夜缠绵.如歌岁月，似水流年.但愿明天，今天已成昨天，而我依然在你心间.
【求昨天今天明天这诗歌的理解！快啊只有半小时啊！】作业帮
人的一生只有三天：昨天，今天和明天。
昨天已成过去，明天还没有到来；我们无法把昨天请将回来，明天也不能提前拥有。
我们可以把握的只有今天。
我们总认为今天是最重要的，今天好像能代表我们生命的全部。
今天把握不好，就会成为不好的昨天。
昨天好像是一朵凋零的黄花不足珍惜。
明天就更不用说了，一首《明日歌》好像明天就似蹉跎岁月，就是惰性的借口，就是让我们碌碌无为的诱因。
当然，我们应该抓住今天，但我们也决不能抛弃昨天，更不能放弃明天。
？？昨天是我们登上今天的台阶。
没有昨天，我们就走不到今天。
昨天是今天的重要组成部分。
没有美好的昨天，就不会有丰富博大的今天；没有昨天，今天就会更加单调和瘦小。
？？我们拥有最多的就是昨天，昨天里有宝贵的财富，有渊博的知识，有深刻的思想，有超人的智慧，有生活所必需的丰富的物质文明。
？？昨天是历史，记录着我们生活的轨迹，成功和失败，光荣和耻辱，经验和教训，萎靡和辉煌。
昨天像一个教师教育着我们，指导着我们，使我们呼吸着智慧的空气。
？？昨天是一面镜子，可以照见人间的美丑、是非、善恶。
昨天像一位传道者，告诉我们如何做人，指引我们步入高尚的道德殿堂。
？？昨天告诉我们如何对待死亡，告诉我们如何获得新生。
昨天让我们学会了回忆，学会了思考，学会了珍惜，学会了奋进，学会了取舍，让我们懂得了生死的含义。
？？明天是没有尽头的时间隧道。
明天是空旷的，飘渺的。
但明天里充满了希望、梦想和期待。
？？明天是神秘的。
明天藏着无尽的宝藏，需要我们去挖掘；藏着无数的机遇，需要我们去把握；藏着意想不到的奇迹，等待我们去创造；挂着很多奇瓜异果，等待我们去采撷。
所以明天是我们理想的高地，是我们幸福的乐园，是我们的极乐世界，是上帝赐予我们的天堂。
明天也许才是我们生活的全部意义。
？？没有明天，昨天就会成为废墟，没有明天，今天就成了尽头。
？？今天是短暂的，是飘忽不定的，是浮躁不安的，是变化无常的，是稍纵即逝的。
但今天又是最现实的，最明朗的。
只有让飘忽不定的今天变成精确具体的今天，我们才可能造就庞大厚实的昨天，也才能拥有辉煌灿烂的明天。
？？昨天是基础，今天是行动，明天是计划。
没有今天，昨日就不会进步，计划的明天就会落空。
没有今天，我们就驶不出昨天的港湾，就达不到明天的彼岸。
？？海明威说，我只有对第二天要干什么心中有数时，才能休息。
如果是这样，昨天里就有了设置好的今天，今天里就有了设置好的明天。
我们的今天已经带着昨天，也装着明天。
？？昨天是永远存在的，今天和明天终究有一天会不再和我们相遇，我们会定格在一个固定的昨天里。
我们注定要活在今天，梦在明天，死在昨天。
所以昨天才是我们真正的归宿。
？？我们只有知道了昨天，懂得了明天，才可能知道今天是什么。
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问一问，人的一生有几天.算一算，人的一生不过三天.跑过去的是昨天，奔过来的是明天，正在走的是昨天.不要忘记昨天，认真计划明天，好好把握今天.但愿明天，今天已成昨天，而你依然在我身边.春梦无痕，秋夜缠绵.如歌岁月，似水流年.但愿明天，今天已成昨天，而我依然在你心间.昨天，已经过去，不会再来；今天正在进行，抓紧时间；，明天，等待我们，计划未来.昨天，是西落的太阳，过去了就不必追忆；今天是头顶的太阳，请抓紧时间去工作；明天，是前方的太阳，要我们去认真安排.昨天，是三大战争；今天，是社会主义；明天，是共产主义.我们曾有过昨天，有了今天，想要明天.必须珍惜时间，到了明天，今天就是昨天.时间只会过去，不会卷土重来，太阳会西落东升，花草会谢而再荣，而时间永远不会倒回来.
昨天今天明天现代诗歌关于祖国
昨天今天明天（诗歌） 你知道，站在今天生命的 十字路口中 回味昨天 喜愁哀乐常常光顾你 让你成为神经病人 这个时候 你想今天 做一个真正的英雄 你能否告诉世人 谁也无法断定你的今天 结果如何 你本来就不是大名鼎鼎人物 你偏偏要挤进里面 滥竽充数 结果还是自己被自己装进 那个黑匣子里 世界的昨天 今天 明天 都是明媚春光 你放弃了昨天勤奋 今天的努力 抛给你的明天必定是 满肺的愁 满心的伤 你想逃僻昨天 冷眼挽歌在灞桥 今天风浊垂泪 明天一定是 桃花随水东去 囚在癌细胞里作茧 无论昨天今天明天 都没有一个理想的结果 生命和时间告诉你 记住昨天 掌握今天 把握明天 才会有奇迹 昨天会告诉你 你没有颓废 今天会告诉你 你会成功 明天会告诉你 前程似锦...
昨天今天明天的诗歌及珍惜时光的名言
问一问，人的一生有几天.算一算，人的一生不过三天.跑过去的是昨天，奔过来的是明天，正在走的是今天.不要忘记昨天，认真计划明天，好好把握今天.但愿明天，今天已成昨天，而你依然在我身边.春梦无痕，秋夜缠绵.如歌岁月，似水流年.但愿明天，今天已成昨天，而我依然在你心间.时间对于我们每个人是公平的，有什么样的时间观念，就有什么样的生命价值.珍惜时间，就是珍惜生命价值的最大化，我想这才是人生的硬道理、真道理.学习啦为大家整理了关于珍惜时间的名言，希望有心之人从时间中找到生命的价值！ ▲时间就是生命.▲一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.▲时间就像海绵里的水只要愿挤 总还是有的--鲁迅▲把活着的每一天看作生命的最后一天.--海伦·凯勒▲一年之计在于春，一日之计在于晨.▲吾生也有涯，而知也无涯.--庄子▲在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间.（别林斯基） ▲世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间.（高尔基） ▲必须记住我们学习的时间是有限的.时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁.我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情.--斯宾塞 ▲一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！--但 丁 ▲逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ▲人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已.（庄子） ▲天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追.（曾国藩） ▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件.---弗洛姆 ▲人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志.-肖伯纳 ▲懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长.---西塞罗 ▲不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来.---郎费罗 ▲使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命.---鲁迅 ▲凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫.以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就.--李大钊 ▲完成工作的方法是爱惜每一分钟.--达尔文 ▲合理安排时间，就等于节约时间.--培根 ▲过于求速是做事的最大危险之一.--培根 ▲应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动.--罗曼罗兰 ▲每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标.--贝弗里奇 ▲人寿几何？逝如朝霜.时无重至，华不再阳.--晋·陆机 ▲冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余.--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 ▲盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人.──陶渊明 ▲皇皇三十载，书剑两无成.--唐·孟浩然 ▲山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时.不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞.--唐·李峤 ▲时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期.--唐·刘禹锡 ▲等时间的人，就是浪费时间的人.（伊朗） ▲谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物.（伊朗） ▲最严重的浪费就是时间的浪费（布封） ▲最浪费不起的是时间（丁肇中） ▲想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间.--徐特立 ▲节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命.--鲁迅 ▲人误地一时，地误人一年 . ▲勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨（英国） ▲起早外出的跛子追不上.（日本） ▲辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） ▲时间像弹簧，可以缩短也可以拉长.（柬埔寨） ▲时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过.（拉丁美洲） ▲光阴潮汐不等人.（缅甸） ▲光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕. ▲时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时.（赫胥黎） ▲时间待人是平等的，而时间在每个人手里的价值却不同. ▲谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨.（李大钊 ） ▲时间比理性创造出更多的皈依者.（汤姆·潘恩） ▲“年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱默生） ▲时间是审查一切罪犯的最老练的法官（莎士比亚） ▲时间乃是最大的革新家（培根）
含有青云的诗词
带青云的诗词有哪些
带青云的诗词有：更谁开捷径，速拟上青云。
唐·李商隐 宫殿日高腾紫霭，箫韶风细入青云。
元·萨都剌 可怜白华士，永愿凌青云。
唐·元稹 旦奭行间著季真，黄冠不合附青云。
宋·杨万里 回头恋红药，失脚下青云。
宋·王禹称梅生寄黄绶，不日在青云。
唐·钱起紫宫何崔嵬，袅袅干青云。
明·王世贞河堤绕绿水，桑柘连青云。
唐·李白 盘石托根君莫笑，只言身自致青云。
明·王世贞倦游谗白雪，多路薄青云。
明·王世贞 行厨煮白石，卧具拂青云。
唐·皮日休一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。
唐·杜牧老态颓然厌世氛，喜看贤者步青云。
元末明初·张昱 九泉开白日，六翮起青云。
唐·沈佺期 行骢看暮雨，归雁踏青云。
唐·韩翃 但是秕糠微细物，等闲抬举到青云。
唐·罗隐 令德式金玉，高辞淩青云。
明·伍瑞隆 落日回鞭相指点，前程从此是青云。
唐·雍陶 万古江河谁白日，千秋闾巷有青云。
明·胡应麟自从夜读《葛洪传》，便觉白日生青云。
元末明初·杨维桢 未暇含香朝琐闼，且乘飞舄蹑青云。
宋·陈渊 长歌谓我相剪饰，便疑平地升青云。
宋·王禹称何处微词销白璧，尚怜素发倚青云。
明·区元晋 白眼放歌摇彩笔，黄金结客满青云。
明·邓云霄东里雕甍耀白日，西街骏马嘶青云。
明·胡奎 南海一珠悬北斗，黄河双鲤堕青云。
明·李攀龙 飘零生白发，故旧半青云。
宋·戴复古 行年四十未白发，生儿十八期青云。
明·何景明愧我无能老杜门，何时一笑披青云。
宋·王之道 为子求官因白屋，有孙擢第自青云。
宋·姜特立 努力崇令猷，时来皆青云。
宋·程公许 点笔诗篇翻白雪，惊人风彩照青云。
元末明初·李延兴 隐并鹿门瞻紫气，光分藜阁付青云。
明·邓务忠 鹤发重看归锦服，凤毛初见接青云。
明·王立道 素识太平相，鹗表飞青云。
宋·曾几 尘缘难著眼，晚兴寄青云。
宋·王柏珠玑万斛落謦欬，世人畴不攀青云。
明·胡应麟 回翔垂白发，凌厉即青云。
宋·程公许秀技琼林迥不群，千寻霜颖插青云。
明·罗尚质 宁识田家重耕织，缲车终夜彻青云。
明·王洪 怀宝十馀年，足下无青云。
明·黄省曾神龙在污淖，鸷鸟失青云。
明·何景明 愿子重辉光，去去翔青云。
宋·张耒胡子青云器，意气激青云。
明·湛若水尊前俱白发，马首又青云。
明·张以宁素车迎紫气，灵袜度青云。
宋·梅尧臣 输君暂持手版，趁明时、弹指便青云。
清·史承谦莫惊沙上鸟，飞去各青云。
明·黎民表峨冠仙人挟龙杖，高步绰约行青云。
明末清初·陈恭尹峤南张一帜，何用托青云。
当代·陈永正 开堂振白拂，高论横青云。
唐·李白 飞埃结红雾，游盖飘青云。
唐·苏颋 病渴三更回白首，传声一注湿青云。
唐·杜甫 白苎宁甘轻白璧，青藜焉肯坠青云。
明·林熙春且纵高情歌白雪，莫嗟下第负青云。
宋·魏野 孰云落落苦难合，有志可致乎青云。
元·刘鹗 宫墙回赤日，冠盖拥青云。
明·王廷陈爨妇洗酥凝白雪，樵童叫笛响青云。
明·杨慎 劳生歌独夜，曳影啸青云。
当代·陈永正五言淩白雪，六翮向青云。
唐·刘长卿 璇霄霁灵雨，澄波荡青云。
元·张仲深门前稻麦连纷纷，千畦万畛翻青云。
明·杨士奇造物有灵供彩笔，声名何意借青云。
明·李孙宸 英风凌苍汉，壮志御青云。
明·区元晋 堪笑迷途凋黑发，朅来高馆坐青云。
明·区大相 徒闻不能用，长啸空青云。
明·区大相 林居长闭户，无意傍青云。
元·廖大圭 我尝梦登天，身乘帝青云。
元·郑元祐又说水村烟郭外，伊家水树抹青云。
元·范梈 何当脱尘鞅，胜览跻青云。
明·吴与弼 狂蝉嘶白日，野雀逐青云。
当代·程滨 高堂垂白发，蹇足阻青云。
明·江源 汝向玄都礼赤文，吾从彩笔睹青云。
明·王世贞昔年怀宝骄白眼，此日索价高青云。
明·邓云霄 羡尔画工真手笔，丹霞绘出胜青云。
清·陶德勋门外何所有，桂树罗青云。
清·姚莹 铜山列坑阜，盘盘郁青云。
清·王太岳 曾是填词题绛雪，不闻高唱敌青云。
近现代·许宝蘅 倚岸葳蕤花下客，临津莫不仰青云。
当代·伯昏子 我来西塾愧无文，仰君潇洒如青云。
清·戴梓 高阁耸青云。
其间多丽人。
清末近现代初·汪东 巀嶪双高上紫氛，迢遥三竺架青云。
明·胡应麟 万里巡边佐宪臣，春风一鹗振青云。
明·倪谦 秣陵重话雪霜夜，各已头角崭青云。
明·钟芳水镜清光悬白日，冰壶寒色驻青云。
明·胡应麟坟前构高阁，繁阴蔽青云。
明·金幼孜 上党天低南北分，帝乡携手恋青云。
明·欧大任 丹检旋开添石乳，山图初展析青云。
明·黎民表 直接鹅城排雉堞，斜飞白鹤迥青云。
明末清初·陈子升 驱驰仍白首，特达且青云。
明·顾璘归休惭白首，高步喜青云。
明·梁兰苦吟先白发，多病后青云。
明·谢榛 高楼何嶙峋，淩空抉青云。
明·湛若水 家庆暂应纡彩服，桥名先已识青云。
明·程敏政 报恩如皎日，致位等青云。
唐·武元衡 春水骎骎抹旧痕，儿童乘浪戏青云。
宋·郑獬 风掠尘埃出明镜，影吞林木卧青云。
宋·张耒 日日东风欺弱柳，鹅黄吹尽作青云。
宋·张耒洗雨吹风送晚春，尽收红紫布青云。
宋·张耒我今流落不足论，附骥讵敢侪青云。
宋·赵蕃 完创补弊有捷理，此时歧路挐青云。
宋·郭祥正 八句催行歌白雪，一言合意定青云。
宋·曹彦约 宋侯逢圣君，骖驭（一作御）游青云。
唐·陈子昂 ...
带有成语的诗句
1、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才（龚自珍《已亥杂诗》）2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐《无题》）3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游《游山西村》）4、折戟沉沙铁未销，后将磨洗认前朝（杜牧《赤壁》. ）5、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊《登科后》） 6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（元稹《离思》） 7、天旋地转日再中，天子却坐明光宫。
（元稹《望云骓马歌》） 8、龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
（李白《永王东巡歌》） 9、明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。
（杜甫《哀江头》） 10、奴颜婢膝真乞丐，反以正直不狂痴。
（陆龟蒙《江湖散人歌》） 11、 千言万语无人会，又逐流莺过短墙。
（郑谷《燕》） 12、 青云直上无多地，却要斜飞取势回。
（刘禹锡《寄毗陵杨给事》） 13、 天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。
（刘商《胡笳十八拍》） 14、一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。
（吴象之《少年行》）15、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（于谦《石灰吟》）...
带有成语的诗词有哪些
1、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才（龚自珍《已亥杂诗》）2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐《无题》）3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游《游山西村》）4、折戟沉沙铁未销，后将磨洗认前朝（杜牧《赤壁》.）5、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊《登科后》） 6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云.（元稹《离思》） 7、天旋地转日再中，天子却坐明光宫.（元稹《望云骓马歌》） 8、龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘.（李白《永王东巡歌》） 9、明眸皓齿今何在？血污游魂归不得.（杜甫《哀江头》） 10、奴颜婢膝真乞丐，反以正直不狂痴.（陆龟蒙《江湖散人歌》） 11、 千言万语无人会，又逐流莺过短墙.（郑谷《燕》） 12、 青云直上无多地，却要斜飞取势回.（刘禹锡《寄毗陵杨给事》） 13、 天翻地覆谁得知，如今正南看北斗.（刘商《胡笳十八拍》） 14、一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫.（吴象之《少年行》）15、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.（于谦《石灰吟》）...
含有 再见的古诗词
展开全部 1、 《再见晦庵既行有怀》 宋·赵蕃 已别重成见，重来那得长。
顺流听虢虢，冷日对荒荒。
既历冰霜至，还忧...2、 《再见从弟舍人》 宋·刘兼 屈指依稀十五年，鸾台秘阁位相悬。
分飞淮甸雁行断，重见江楼蟾影圆，...3、 《沁园春·再见新正》元·元好问 再见新正，去岁逐贫，今年逐穷。
算公田二顷，谁如元亮，吴牛十角，未...4、 《次韵吴季野再见寄》 宋·王安石 衣裘南北弊风尘，志趣卑污已累亲。
流俗尚疑身察察，交游方笑党频频。
...5、 《奉陪严陵史君杨校书囊山夜话一别数月欲再见》 宋·林亦之 乡廛一语竟何曾，却向他州逢李膺。
白马千山缘矍相，朱幡四海有严陵。
...6、 《待次陛对已再见春感怀成篇》 宋·强至 旅食一朝还一朝，紫宸前对转迢迢。
青云事业应全误，绿发光阴已半销。
...7、 《书窗梅花数枝病起再见瓶中盛开因作》 宋·王洋 书堂篱落冷如灰，十日相忘亦自猜。
初讶冻枝无艳脉，那知寒室自花开。
...8、 《至后再见大雪杨尚书约登天开图画阁分得平字》 宋·魏了翁 天公闵亦子，踊为营杯羹。
寸白未云厌，赐以一尺平。
微阳动黄宫，万宝...9、 《再见双头莲》 宋·吴芾 我来才见月初圆，两度池开并蒂莲。
嘉瑞还来非偶尔，悬知连岁有丰年。
...
急求含有“端”字的诗句
1.青云迷故步，白首负明时。
幸有残书卷，犹堪付小儿——.《秋日次前辈新年韵》陆游展开全部2.破胆欲凭胸内甲，清原宴启舟中誓。
笑区区、燕雀不能知，青云志。
——《满江红》陈之贤3.又曰，故交半在青云上，乞取淇园作醉乡，盖志此也。
——《水龙吟 余始年二十馀》蔡松年4.宰邑分甸服，夙驾朝上京。
是时当暮春，休沐集友生。
抗志青云表，俱践高世名。
——《朝请后还邑，寄诸友生》 韦应物5.愧勉青云志，余怀非陆沈。
——《归故林别知己》 贯休6.快阔步青云志壮哉。
便万里孤骞，超人间世，一枝高折，作月中梯。
——《沁园春 再次韵》周权7.黄绶心犹壮，青云志岂无。
汉朝吾远祖，不道此官麤。
——《王知章尉河内》梅尧臣8.高冠纵一临，车马有屈色。
平生青云志，跕跕若堕翼。
——《送元恕》强至9.青云志未酬，午夜心如捣。
——《东归至衢城十五里头》五迈10.未逢黄石书谁授，不坠青云志自强。
——《上督府公生日诗（并序）》徐渭...
含有“志”字的诗句
展开全部 身将老寂寞，志欲死闲暇。
唐· 韩愈《县斋有怀》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
《龟虽寿》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
《王勃》志不强者智不达，言不信者行不果。
《墨子》三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。
《劝学》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
《离骚》抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
《离骚》弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
《琵琶行》为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
刑天舞干戚，猛志固常在。
陶渊明立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
张孝祥壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
《满江红》我志在删述，垂辉映千春。
李白《古风五十九首》尚恐丹液迟，志愿不及申。
李白《古风五十九首》行人皆辟易，志气横嵩丘。
李白《古风五十九首》...
请找出李白与月有关的诗句
青天无片云。
美人如花隔云端。
天长路远魂飞苦、桃竹书筒绮绣文，水合青天流，总是玉关情，宛若寒松吟。
——《长相思》 20，，夜久浸罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
——《玉阶怨》 16，万户捣衣声。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色、晓吹员管随落花，独酌无相亲。
——《春怨》 26，胡窥青海湾。
何日平胡虏， 良人罢远征。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，飞花入户笑床空。
举杯邀明月，遥欣稚子迎，千金散尽还复来、牛渚西江夜，白璧见秋月，相期邈云汉。
——《月夜听卢子顺弹琴》 34，真珠帘箔掩兰堂、沧江溯流归。
——《峨眉山月歌》 8。
——《秋浦歌十七首》 23，在长安，下有渌水之波澜，幽人弹素琴。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，月光明素盘。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 17、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
18、 明月出天山。
天文列宿在。
——《夜泊牛渚怀古》 22，罗帷绣被卧春风。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里，长洲孤月向谁明。
忽闻悲风调、扬兵猎月窟，今月曾经照古人。
永结无情游。
——《鹦鹉洲》 30、蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
——《月下独酌其四》 31、桃花春水生，白石今出没。
摇荡女萝枝，半摇青天月。
——《忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎》 32。
醉罢弄归月。
暂伴月将影、 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得， 月行却与人相随。
12。
——《把酒问月》 7，月入霜闺悲、峨眉山月半轮秋。
——《子夜吴歌》 15。
我歌月徘徊，莫使金樽空对月，摧心肝。
月既不解饮。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨。
令人惭漂母，空悬帝王州，行乐须及春、我因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
——《梦游天姥吟游别》 10？今人不见古时月、田家有美酒，三谢不能餐。
良工巧妙称绝群。
灵心圆映三江月。
彩质叠成五色云。
中藏宝诀峨嵋去。
千里提携长忆君。
——《酬宇文少府见赠桃竹书筒 》 24、观鱼碧潭上，木落潭水清。
日暮紫鳞跃，圆波处处生。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。
何必沧浪去，兹焉可濯缨。
——《观鱼潭》 25、 白马金羁辽海东。
——《独漉篇》 6，中间小谢又清发。
明月高高刻漏长，对影成三人，夜捣戎衣向明月，微霜凄凄簟色寒。
络纬秋啼金井阑。
——《游谢氏山亭》 28、郢门一为客，巴月三成弦。
——《郢门秋怀 》 29，思归多苦颜。
天生我材必有用，醉后各分散，梦魂不到关山难。
上有青冥之高天、风催寒梭响。
不见月尚可。
秋月照白璧。
郎听采菱女、苍苍金陵月，苍茫云海间。
月明白鹭飞，空忆谢将军。
长相思、渌水净素月？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻，影徒随我身，我舞影零乱、 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧，思君不见下渝州，霸业大江流。
——《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句》 33，卷帷望月空长叹、人生得意须尽欢。
秋风吹不尽，皓如山阴雪、跪进雕胡饭1、床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
——《静夜思》 2、人游月边去，舟在空中行——《送王屋山人魏万还王屋》 3、月下飞天镜，云生结海楼。
——《渡荆门送别》 4、小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
——《古朗月行》 5。
——《捣衣篇》 27。
高楼当此夜，叹息未应闲。
——《关山月》 19、 长相思，但觉云林幽？皎如飞镜临丹阙，举杯销愁愁更愁、长安一片月。
一道夜歌归。
11。
——《月下独酌》 9，绿烟灭尽清辉发。
杳如星河上、月随碧山转，落日与之倾，影人平羌江水流。
孤灯不明思欲绝，水浊不见月、花间一壶酒。
——《月夜金陵怀古》 35、迁客此时徒极目。
醒时同交欢、闲夜坐明月。
——《独不见》 13、雪霁万里月，云开九江春。
——《避地司空原》 14，水深行人没。
落月低轩窥烛尽。
——《将进酒》 21。
登舟望秋月、玉阶生白露。
夜发清溪向三峡、独漉水中泥
有关乐观向上的诗句
乐观旷达； 天生我材必有用，千金散尽还复来 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村——陆游 穷且益坚，不坠青云之志——王勃 莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡 精诚所至，金石为开——凌蒙初 星星之火，可以燎原——《书经》 一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。
含有马的诗词
：“大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏金秋。
”《马诗》 “故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”《逢入京使》 “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
” “开张天岸马，奇逸人中龙。
” “春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。
” “香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。
” “好山好水看不够，马蹄催趁月明归。
” [昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.] [孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。
《诗经·小雅·车攻》 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
《楚辞·离骚》 胡马依北风，越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首》 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》 白马饰金羁，边翩西北邓。
三国魏·曹植《白马篇》 蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。
南朝梁·萧纲《系马诗》 懔懔边风激，萧萧征马烦。
隋·虞世基《出塞》诗 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗 竹批双耳峻，风入四蹄轻。
唐·杜甫《房兵曹胡马》诗 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐·孟郊《登科后》诗 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
唐·刘禹锡《始闻秋风》诗 长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
宋·柳咏《少年游》词 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
元·马致远《天净沙·秋思》
初中生把诗词运用到作文中
初中作文课件 如何在作文中使用古诗
古诗句一般的都可在作文里用，只有不是太过于险涩的那种。
而且多用些课外诗句文，评卷老师还会认为你知识渊博的。
君不见高堂明镜空白发，朝如青丝暮成雪。
毫端蕴秀临霜写，口齿擒香对月吟。
（这是我很喜欢的。
） 三十功名尘与土，八千里路云和月。
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
会当凌决顶，一览众山小。
...
好的可以在作文里用的诗句
展开全部 1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
该句出自宋·朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。
考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。
该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。
2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。
” 该句出自宋·苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。
考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。
“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
3、“野火烧不尽，春风吹又生。
” 该句出自唐·白居易?赋得古原送别?，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。
考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。
4、“九仞之积，犹亏一篑之功” 该句出自唐魏徵?十渐不克终疏?，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。
考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不， 有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。
该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。
5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
” 该句出自唐李白?行路难?，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。
考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。
“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。
6、“月晕而风，础润而雨。
” 该句出自宋苏洵?辨奸论?，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。
考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。
7、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
” 该句出自宋陆游?冬夜读书示子聿?，其意为：从书上学到的知识终究显得浅薄，要真正弄懂所学的知识，必须亲自参加实践。
考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，是认识的来源。
人的认识只有回到实践中才能得到深化。
该句强调了实践的观点。
8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。
该句出自唐罗隐?蜂?，其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情操。
考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。
9、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回” 该句出自唐王翰?凉州词?，其意为：喝醉了躺倒在沙场上，请不要见笑，自古以来沙场征战，有几人能活者回来？ 考点透视：不同的价值 个人与社会有着不同的导向作用，对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响，该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观。
如何在作文中运用古诗词作文指导课件
一是化用诗词. 所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境.比如下面这些语段： 乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红. ——话题“乐观”片段 在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白.褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛. ——《面对选择》片段 出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟. ——《美丽一次》片段 是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香. ——《简单》片段 天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文.语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明. ——《冷香飞上语文》 这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写.这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声.同样它也能增加文章的文采. 当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力.如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了. 一是仿用诗词.这种方法就是根据诗词的形式，作者用自己的语言再写一句（首）形式一样的诗词，以达到表达自己情意的目的.比如一篇以“家”为话题的作文中有这样一段： 夜来幽梦忽还乡，水汪汪，捕鱼忙.四寂无声，惟有馨风凉.料得年年思家时，明月夜，芦苇浜. 作文很好地仿用了苏轼《江城子》的下阕： 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处，明月夜，短松岗. 苏轼的《江城子》表达的是对亡妻的思念之情，回忆往日的美好时光，看看这凄凉的短松岗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思绪万千，愁肠寸断！而对“家”的思念又何尝不是如此呢？家乡乡亲忙碌的身影，热闹的劳动场面，相对于自己身边的“四寂无声”，唯有无限的思念了！ 可以说仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境，同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领，使文章出采. 不仅古典诗词适于仿用，现代诗词亦可借来“攻玉”.比如作文《责任》的片段就是仿用了诗人海子的《面朝大海春暖花开》，非常巧妙地对文章作了一个漂亮的结尾： 诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人|喂马，劈柴，周游世界|从明天起，关心粮食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花开.而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人\恪尽职守，坚守岗位\从今天起，关心环境与他人\我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春. 有人说，如果你的文章不能像太阳那样熠熠生辉，就让它像月亮一样光彩照人；如果不能拥有月亮的光彩，就让它像星星一样闪闪发光；如果不能像星星一样闪光，那么，至少要留住几只萤火虫，把文章点亮.我想，诗词就是“萤火虫”，用好了这只“萤火虫”，相信它一定会为你的作文增添绚丽的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮阅卷者“疲惫”的双眼. [推荐原因] 语言的出彩和深刻的文化思考是大多数文章成功的主要原因，在作文中巧用诗词添文采，提高了作文分数，更是对传统优秀文化的高举. 高考作文妙借古诗文“出彩”四法 古人常说，“腹有诗书气自华”.古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源.妙用古诗文可以激活语言表达.彰显文章底蕴.使文章散发出浓浓的书卷气和文化气.这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径.那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢？ 一、妙引古诗文名句出彩 这是高考作文中最常见的方式.可将引用分为局部引用和全篇引用. 1.局部引用 就是在文章的局部位置引用古典诗文名句.如文章的标题、题记、首段和末尾等.这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注.给他们留下较好的印象. 在文章标题处引用古诗文名句.能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功.如2004年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物.贴切凝练.又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱.可谓“一石双鸟”. 在文章开头嵌入诗词佳句.以此领起全篇.则能够使语言显得凝练精辟.更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象.如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头： “漫步于秋日落叶徐徐的小径上.不禁吟了一...
怎样写好初中作文
展开全部 一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。
这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。
因此，有必要建立“思想库”。
方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收获。
”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。
这里的“多看”即指多观察。
这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。
”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。
俗语说得好：好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
（三）观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢？ （一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
（二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。
”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。
其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。
即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发...
有没有什么适合用在作文里面的古诗词
古人说“凤头豹尾”，就是说开头要写得有姿有彩，像凤凰的头那样，有人说：“好的开头等于成功的一半”，这些都说明了开头的重要。
同样，好的开头，对于高考作文来说，也具有重要意义。
那么，什么样的开头是好的呢？文无定法，开头无固定的格式，衡量好坏的标准只有一个，那就是看它是不是文章的有机组成部分，能否为文章的内容和中心服务，能否吸引读者读下去。
由于时间与篇幅的限制，作文的开头讲究简洁、生动、优美，可考虑选用如下开头方法： 1、开门见山式 所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当入题的一种写法。
如《谈骨气》一开头就亮出观点：“我们中国人是有骨气的。
”《白杨礼赞》一开头就触及题旨：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”这种方法在各类文章的写作中得到广泛的运用，占有很大的比例。
它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以起笔点题；可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明敌论。
如此等等。
由于这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，所以应为考场作文开头的首选方法。
2、背景渐入式 自然科学告诉我们宇宙是一个大系统，社会科学告诉我们，人类社会又是一个大系统。
一棵树是在一座森林的系统之内，一片叶又属于这棵树的系统。
一个人属于社会这个系统，一根指头又属于这个人的系统。
因此，任何单个事物，任何一种现象都离不开它所属的系统，即它赖以生存的社会背景或自然背景。
如《孔己已》开头：“当街一个曲尺形的大柜台……可以随时温酒”。
《在烈日和暴雨下》开头：“六月十五那天，天热得发了狂！”这些开头或交待事情发生的时间、地点、节令、气候或阐述论题的背景、环境等。
在考场作文时，有些题目乍一看，觉得突兀，不可捉摸，但联系背景一想，便豁然开朗了。
如1999年的高考作文题目是《假如记忆可以移植》，联系近几年的科技发展，克隆技术的问世了，基因可以移植了，航天技术更是突飞猛进。
近几年来，我国的经济持续发展，经济建设取得了突出成就。
联系这些背景，文章的内容可写了，联想与想象也便有了立足点了。
3、设问置疑式 先倒叙事情的结果，设置悬念，或先设问破题，引起说明或议论。
如《枣核》的开头：“动身访美之前，……可是却很蹊跷。
”又如《万紫千红的花》开头设问：“花为什么会有各种美丽鲜艳的色彩呢？”这种开头方法，其目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现文章的布局之美。
这种开头技法在中考作文中的频率很高。
当然，这种开头形式要注意巧妙运用，避免单一、或追求形式上的好奇。
（其实，这种开头的形式是很丰富的，如： ①先提出一个悬而未决的问题。
②先截取一个精彩的事件片断。
③先交待一个起线索作用的物件。
④先安排一个引发故事的场景。
⑤先介绍与故事情节紧密相关的人物。
） 4、名言警句式 开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以达到吸引读者，帮助突出中心的作用。
如《回声》开头引用了艾青的一首诗。
《怀疑与学问》开头引用了程颐的话：“学者先要会疑”等。
这种开头法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。
试想，哪个考生记不得几首古诗，几句格言，几条名言呢？考场作文，因题而异，相机引用，又何乐而不为？名言警句式开头运用得自如，往往能增强开端的气势，使人感到突兀、峥嵘、高远。
当然，引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。
5、精辟设喻式 开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。
如《中国石拱桥》开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。
”《马说》开头：“世有伯乐，然后有千里马。
”以伯乐与千里马的故事为喻引出中心论点，精辟设喻式多用于议论文的开头，它能使文章发端新颖，增强文章的吸引力和表达效果。
既然是“设喻”，就得注意所言之“他物“与本题有一定的相似之处，不能牵强附会。
此外，还有抒情议论议式，刻画人物式等开头法，在此不一一赘述。
总之，考场作文怎样开头，这决定考题所规定的内容，文章的性质和考生独特的构思。
各位考生拿到题目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。
精彩结尾 1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一 样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的...
有哪些可以用在作文里的诗句
（本文摘自《作文独唱团》杂志，更多精彩内容请关注《作文独唱团》） 来自江苏连云港的张同学问：现在很多同学都在写那种有诗歌嵌入在作文里面的文章，有时候在文中，有时候在文末，有的老师认为这样的作文语言很优美会打高分，有的老师却又告诉我们这是文体不分会被扣分，感觉都没有一个统一的标准啊，到底能不能这样写作文呢？ 本期回答专家：周 红 专家小档案：周 红老师系湖南师大附中语文高级教师，长沙市作家协会会员，《课堂内外·创新作文》高中版特约编辑.发表散文、教学论文多篇，主编参编教辅读物20余部，其中《月考作文》《高考考场作文导写》《高考考场作文速递》《高考作文等级提优》影响较大.点评学生作文200余篇在多种报刊发表. 张同学的提问反映了现实中的一个比较普遍现象，那就是中学生的应考作文喜欢引用古诗词.这是一种不好的文风.我们所看到的名家大师们的文章，几乎没有从头至尾引用古诗词的.高考作文喜欢引用古诗词，一是因为发展等级中有“有文采”一项，运用得妙可以夺得该项的上限分；二是因为某些引用古诗词的满分作文经媒体传播后，考生竞相仿效，先是高考作文如此，然后波及中考作文. 成功的作文都是成功的：有人巧借古诗词拟题记，有人巧借古诗词拟题目，有人巧借古诗词写开头，有人巧引古诗词做论据，有人妙用古诗词写结尾.通篇嵌入古诗词的并不多，关键是要引用得巧妙，不要显得别扭或留有斧凿痕.“有文采”是针对语言表达而言，它包括词语的运用，句式的选择，修辞手法的灵活运用以及句子的表现力度.嵌入诗歌太多，并不一定能得到阅卷老师的赏识.高明的老师一定会认真思忖，看看作者是不是引用得恰如其分.你说“没有一个统一的标准”，这就是原因.其实，作文要虚实结合，太虚了没有事实没有细节就会等于没有血肉，往往立不起来
浅谈如何使中学生作文得高分
好的开头和结尾，对文章的成败至关重要，特别是在中考作文中发挥着事半功倍的作用。
一、西晋文学家陆机说：“立片言以居要，乃一篇之警策。
”这充分说明了开头的重要性。
由于时间与篇幅的限制，考场作文的开头讲究简洁、生动、优美。
1.运用题记，总括中心。
题记可以拉近话题与内容之间的距离，表明作者对某个问题的独到看法，吸引阅卷老师的注意。
可引用经典诗词名言，也可将文中最能体现中心的语句提出来运用。
2.开门见山，简洁明了。
这指的是写文章时直截了当入题的一种写法，交代文章的写作目的或写作背景，使读者能够迅速进入角色。
如朱自清的《背影》。
?3.设置悬念，引起下文。
设置悬念，或用设问、疑问破题，引起叙述或议论。
4.描写环境，渲染氛围。
描写故事发生的自然环境和社会环境，渲染一种特定的氛围，为下文故事情节的发展作铺垫。
如《变色龙》开头的环境描写。
5.言语入手，先声夺人。
开篇先用语言或心理活动等起笔，然后再写人物及事件...
关于中学生是否应该学习古文的议论文
展开全部 参考： 常常听到一种说法，我们是“现代人”就应该学习现代文，现代语文教育应当着眼于“现实运用”，文言已经不用，至少是几百年前的书面语，是一种落后的甚至是陈腐语言，现代人何必再去学，再学说不定会受到拘囿、禁锢甚至毒害，也无益于应用。
这里面潜藏着一种简单的认知逻辑：白话等于“现代”、“进步”、“民主”、“自由”，文言等于“非现代”、“落后”、“陈腐”、“封闭”、“禁锢”。
包含着一种简单的实践逻辑：现代生活应用用什么，就直接学习什么，现代生活不直接应用，干脆就可以摒弃不学。
其实，对文言和白话这种简单的认知逻辑，早在20世纪上半叶就已经存在过，我们还是细细听听“脚踏中西文化”的林语堂先生是如何说的吧： “古学诚不能无病，现代人也决不能单看古书，这何消说，但一见古书，便视为毒品，未免有点晒不得太阳吹不得野风的嫌疑。
现代人贵能通古今，难道专看什么斯基译作，读洋书、说洋话、打洋嚏、撒洋污。
《史记》、《汉书》不曾寓目，《诗经》、《左传》一概不识，不也是中洋毒吗？” 文言诗文中，有糟粕，也有精华，正像白话中有语言垃圾，也有语言珠玉一样。
对于中小学课本来说，宜古今兼选，不可偏执一端，或偏古失今，或偏今失古，关键是编写教材者选择、取舍得当。
“古者则幽深淡远之旨，今者则得亲切逼真之妙。
两者须看时并用，方得文字机趣。
”“国语要雅健，也必有白话、文言二源。
”（均为林语堂语）林语堂先生还说，文言与白话的谁现代与谁保守，关键不在于“之乎”或“了吗”，而在于文中是今语还是陈言。
如文中是今语，即使借了“之乎者也”穿插，也不碍事，不伤大雅；如果文中是陈言，即使借了“吗呢吧”来穿插，也还是鬼话。
其原因就在于，一真切、一浮泛。
所以，林语堂说我宁可写“白话的文言”（明白晓畅、雅俗共赏、简洁素朴的文言），不写“文言的白话”（貌似白话，口语，却罗嗦、繁冗，让人不明不白）。
我们再想想，司马迁《史记》所体现的精神气度、文化襟怀，即使在今天看来，仍然堪称博大、恢弘，李白诗歌中所体现的铮铮傲骨，俯仰天地的目光，即使放在今天，也堪称超绝。
诗经的质拙、唐诗的雍容、宋词的典丽，都已经成为文化史、文学史的绝唱。
我们能够说以上这些是“非现代”、“保守”、“封闭”的吗？ 文言诗文，更有对学生精神和语感熏陶感染的作用。
屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤，以文言构筑的诗文，是辉煌灿烂的“精神灯塔”，照彻千万年，沐浴古今人。
他们的灵魂，用“文言”“走过”的漫漫的精神历程，我们今人再通过“文言”，让学生去“循迹走过”，对学生的精神就是一次次历练。
不断地“走过”、不断“历练”，就是民族的精神“积淀”、“精神记忆”与“精神传承”！同样也是语感的形成。
作家李霁野上世纪四十年代说：“读过一点诗词的人，黄鹂、燕、鸠、杜鹃等鸟所引起的的情绪，也自然和未曾读过诗的人完全不一样。
我们经过诗人的眼睛来看万象，经过诗人的耳朵来听万籁，仿佛是增加了一种感官；而不曾读诗的人，却仿佛是瞎了眼睛，聋了耳朵，他们的生活经验自然也就贫乏得多了。
”这里的诗词指的是古典诗词，如此量化积累，就是语感的形成，也是精神气质的形成。
这些恐怕是单纯学习白话诗文所不可替代的吧？ 另外，如果须循着“学什么，就用什么；不用什么，就摒除什么”的思路，发展下去，进行语文教学，那么，现代的我们是不是应该把大量产品说明书、市场调查报告、手机短信、QQ聊天语等等，放在语文课本中呢？因为它们是今天用得最多的呀！ 鲁迅、胡适、郭沫若反对文言，更多是从政治、思想、社会变革的角度出发的。
而他们自身的文言素养，却早在青少年时期，就奠定得异乎寻常的雄厚了，所以他们成年后，无论怎样大张旗鼓地反对文言，而自身所受的文言的有益滋养，是反对不掉的；他们自身的文言功底或者说是文化的根底，是不会因此而变薄的。
而如果出生在20世纪五十年代、六七十年代的“语文教师们”，自身文言根基很浅，却也跟在大师后面，齐声附和“废掉文言”，那么，我们可能“废掉中华文化灯塔”，废掉几代人“文化根基”，同时废掉“白话的根基”。
使几代人的“白话”成为“浮萍”！这不是危言耸听。
因为，现代大陆文人的文字正在出现“粗鄙化”趋势，广大青少年的语言也正在“网络语言”、“商业语言”的冲击下，出现“垃圾化”趋势
关于玉雕的古诗词
关于玉雕的诗词
《富平少候》年代： 唐 作者： 李商隐七国三边未到忧，十三身袭富平候。
不收金弹抛林外，却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落，绣檀回枕【玉雕】锼。
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。
《踏青游·竹外溪边》年代： 宋 作者： 赵温之竹外溪边，一枝破寒卫腊。
莹素肌、【玉雕】冰刻。
赋闲标，足馀韵，岂同常格。
最风流，生来处处尽好，别得造化工力。
疏影幽香，意思迥然殊绝。
算不枉、诗人分别。
冻云深，凉月皎，愈增清冽。
大潇洒，尤得静中雅趣，不许莺栖燕歇。
《惜馀妍/惜余妍》年代： 宋 作者： 曹邍同根异色，看镂【玉雕】檀，芳艳如簇。
秀叶玲珑，嫩条下垂修绿。
禁华深锁清妍，香满架、风梳露浴。
轻盈，便似觉、酴醿格调粗俗。
蜂黄间涂蝶粉，疑旧日二乔，各样妆束。
费却春工，斗合靓芳浓馥。
翠华临槛清赏，飞凤斝、休辞醉玉。
晴昼，镇贮春、瑶台金屋。
《五月二十八日书诗人壁》年代： 清 作者： 黄宗羲水晶宫殿【玉雕】阑，丝竹丛中墨未干。
却道诗情多富贵，故教村落写荒寒。
描写“玉雕”的诗句有哪些？
1、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。
——陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》 2、黄金错刀白玉装 夜穿穿扉出光芒。
——南宋·陆游《金错刀行》 3、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
傲野高难狎，融怡美不殚。
冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
——贯休 《闻赤松舒道士下世（东阳未乱前相别）》 4、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
——屈原 5、玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
——佚名 无题 6、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
——李商隐 《锦瑟》 7、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
——唐·白居易《琵琶行》 8、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
——白居易 《长恨歌》 9、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。
——乾隆 10、绿水结绿玉，白波生白圭。
——孟郊 《寒溪九首》 12、缅思冰雪容，重想金玉玉器。
可但发其蒙，端能病斯愈。
——赵番 《简寄潘恭叔》 13、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。
冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。
——屈原 14、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。
——张泰 《游仙词（十七首）》 15、细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
——戴复古 《题郑宁夫玉轩诗卷》...
关于“雕刻”的古诗词有哪些？
禅定寺经院（鲍溶）莲华不朽寺，雕刻满山根。
石汗知天雨，金泥落圣言。
思量施金客，千古独消魂。
感遇·之十九（陈子昂）圣人不利己。
忧济在元元。
黄屋非尧意。
瑶台安可论。
吾闻西方化。
清净道弥敦。
奈何穷金玉。
雕刻以为尊。
云构山林尽。
瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可。
人力安能存。
夸愚适增累。
矜智道逾昏。
巫山一段云（姬翼）暖候飞灰律，阳和入烧痕。
密传春色满乾坤。
枯朽斗争新。
妙用无私无象。
雕刻万形千状。
不言品物自芸芸。
何必问东君。
奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍（陆龟蒙）包山信神仙，主者上真职。
及栖钟梵侣，又是清凉域。
乃知烟霞地，绝俗无不得。
岩开一径分，柏拥深殿黑。
僧闲若图画，像古非雕刻。
海客施明珠，湘蕤料净食。
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。
手携鞞铎佉，若在中印国。
千峰残雨过，万籁清且极。
此时空寂心，可以遗智识。
知君战未胜，尚倚功名力。
却下听经徒，孤帆有行色。
念奴娇（刘一止）故山秋晚，叹萧萧华发，霜林同色。
崖谷题诗追旧赏，往往苍苔绿壁。
二士权奇，一翁衰病，努力攀筇屐。
佛香吹过，了知境是空寂。
别后风月佳时，拄颐何事，想东林遥碧。
小砑蛮笺惊秀句，天巧何会雕刻。
倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。
三千牍就，看君归奏文石。
参考资料诗词网：http://hanyu.iciba.com/shi/search_all_%E9%9B%95%E5%88%BB/...
关于＂玉＂的诗词 典故 以及成语 搜集.
展开全部 玉的诗词（一）采玉行 官府征白丁，言采蓝溪玉。
绝岭夜无家，深榛雨中宿。
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。
韩少尹赠砚诗 故人在遐远，留砚宠诗文。
白水浮香墨，清池满夏云。
念离心已永，感物思徒纷。
未有桂阳使，裁书一报君。
送泉州李使君之任（包何作品） 傍海皆荒服，分符重汗臣。
云山百越路，市井十洲人。
执玉来朝远，还珠入贡频。
连年不见雪，到处即行春。
早朝日寄所知（皇甫曾作品） 长安雪后见归鸿，紫禁朝天拜舞同。
曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中。
炉烟乍起开仙仗，玉佩成行引上公。
共荷发生同雨露，不应黄叶久从风。
酬畅当寻嵩岳麻道士见寄（卢纶作品） 闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。
开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。
阴洞石憧徽有宇，古坛松树半无枝。
烦君远寄青囊箓，愿得相从一问师。
古兴（孟郊作品） 楚血未干衣，荆虹尚埋辉。
痛玉不痛身，抱璞求所归。
寒溪九首（孟郊作品） 洛阳岸边道，孟氏庄前溪。
舟行素冰拆，声作青瑶嘶。
绿水结绿玉，白波生白圭。
明明宝镜中，物物天照齐。
宇文秀才斋中海柳咏（孟郊作品） 玉缕青葳茹，结为芳树姿。
忽惊明月钩，钩出珊瑚枝。
灼灼不死花，蒙蒙长生丝。
饮柏况仙味，咏兰拟古词。
霜风清飕飕，与君长相思。
烂柯石（孟郊作品） 仙界一日内，人间千岁穷。
双墓未遍局，万物皆为空。
樵客返归路，斧柯烂从风。
唯馀石桥在，犹自凌丹虹。
吊国觞（孟郊作品） 徒言人最灵，白骨乱纵横。
如何当春死，不及群草生。
尧舜宰乾坤，器农不器兵。
秦汉盗山岳，铸杀不铸耕。
天地莫生金，生金人竞争。
送田三端公还鄂州（武元衡作品） 孤云迢递恋沧州，劝酒梨花对白头。
南陌送归车骑合，东城怨别管弦愁。
青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。
君去庚公应借问，驰心千里大江流。
酬严司空荆南见寄（武元衡作品） 金貂再入三公府，玉帐连封万户侯。
帘卷青山巫峡晓，烟开碧树渚宫秋。
刘琨坐啸风清塞，谢珧题诗月满楼。
白雪调高歌不得，美人南望翠蛾愁。
赠天竺灵隐寺主（权德舆作品） 石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。
奉和库部卢四兄曹长元日朝迥（韩愈作品） 天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。
金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。
戎服上趁承北极，儒冠列侍映东曹。
太平时节身难遇，郎暑何须叹二毛。
罗汞曲（刘采春作品） 莫作商人妇，金钗当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
蛮中（张籍作品） 铜柱南边毒草春，行人几日到金膦？ 玉环穿耳谁家女？自抱琵琶迎海神。
节妇吟（张籍作品） 君知妾有夫，赠妾双明珠； 感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
八月十五夜观月（刘禹锡作品） 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄静，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，修然是玉京。
柳子厚寄叠石砚诗（刘禹锡作品） 常因同砚席，寄此感离群。
清越敲寒玉，参差叠碧云。
烟岚馀斐壑，水墨两氤氲。
好与陶贞白，松窗写紫文。
赠唐秀才紫实验诗（刘禹锡作品） 端溪石砚人间重，赠我应知正草。
阙里庙中空旧物，开方灶下岂天然！ 玉蜍吐水霞光净，彩翰摇风绛锦鲜。
玉诗词（二）浪淘沙九首（刘禹锡作品） 日照澄洲江雾开，淘金女伴满江限。
美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千逃万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
春词（刘禹锡作品） 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
八月十五夜禁中独直对月忆元九（白居易作品） 银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。
三五夜中新月色，二千里外故人心。
渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。
犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
放言五首（白居易作品） 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。
试玉要烧三日满，辩材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 见尹公亮新诗偶赠绝句（白居易作品） 袖里新诗千首馀，吟看句句是瑶琚。
如何持此将干谒？不及公卿一字书。
种荔支（白居易作品） 红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴！ 十年结子知谁在？自向庭中种荔支。
暮江吟（白居易作品） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
酬曹侍御过象县见寄（柳宗元作品） 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采频花不自由。
春日早朝寄刘起居（姚合作品） 九衢寒雾敛，双阙曙光分。
彩仗迎春日，香烟接瑞云。
佩声清漏间，天语侍臣闻。
莫笑冯唐老，还来谒圣君。
富贵曲（郑遨作品） 美人梳洗时，满头间珠翠。
岂知两片云，戴却数乡税。
伤农（郑遨作品） 一粒红稻饭，几滴牛领血。
珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。
绣岭宫词（李洞作品） 春日迟迟春草绿，野棠开尽飘香玉。
绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲。
送友人之上都（法振作品） 王帛贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
潮头望入桃花去，一片春帆带雨飞。
岩嵌绿玉（杨奇鲲作品） 天孙昔谪天下绿，雾鬓风鬟依草木。
汉武（杨亿作品） 蓬莱银阙路漫漫，...
描写“雕刻”的诗句有哪些？
展开全部 1、雅色素而黄，虚心轻且劲。
岂无雕刻者，贵此成天性。
——张说《咏瓢》 【释义】：这是一首咏物诗。
张说较少咏物诗，但这一首《咏瓢》很有趣，将初唐的文字游戏与陈子昂一类诗人的哲理意义结合了起来。
2、吾闻西方化，清净道弥敦。
奈何穷金玉，雕刻以为尊。
——陈子昂《感遇诗三十八首》 【释义】： 武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。
佛寺的规模超过宫阙。
崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
3、雕刻初谁料，纤毫欲自矜。
神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
——杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》 【释义】：是唐代大诗人杜甫所作的诗词作品之一。
4、时时仙蝶隔云来。
阴阳雕刻花如鸟，对凤连鸡一何小。
——钱起《紫参歌》 【释义】：是唐代诗人钱起所作诗词之一。
5、潇洒点疏丛，浑似蜜房雕刻。
不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。
—— 赵士暕《好事近·萧洒点疏从》 【释义】：好事近“近”指舞曲前奏，属大曲中的一个曲调。
6、小砑蛮笺惊秀句，天巧何曾雕刻。
倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。
——刘一止《念奴娇·故山秋晚》 【释义】：是宋代刘一止创作的诗词。
7、苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄。
梦中人似玉。
——辛弃疾《归朝欢·山下千林花太俗》 【释义】：该作写出了对赵介庵以及野梅花不幸的哀悼，又表现对其不能超脱悲哀的惋惜，语意深婉，值得读者深思。
这首词是写山上一枝野梅花照映可爱以及由此所引发的深沉感慨，潇洒飘逸而又荡气回肠。
8、雕刻文刀利，搜求智网恢。
莫烦相属和，传示及提孩。
——韩愈《咏雪赠张籍》 【释义】：在木、石、骨、金属上刻镂。
北魏郦道元《水经注·湍水》：“说者言，初开金银铜锡之器，朱漆雕刻之饰烂然。
”南朝梁刘孝标《广绝交论》：“雕刻百工，鑪捶万物。
”清王士禛《池北偶谈·谈艺四·樊川集》：“予旧藏杜牧之《樊川集》二十卷，后见徐建庵所藏宋版本，雕刻最精。
”2.指雕刻品。
宋沉括《梦溪笔谈·神奇》：“园中菜花悉成荷华，仍各有一佛坐於花中，形如雕刻。
”郭沫若《苏联纪行·六月十三日》：“街头充塞着洋货，纯粹的印度货以手工品为多，象牙雕刻，沉香匣，漆花皮箧，触目皆是。
”朱自清《欧游杂记·威尼斯》：“未来派立体派的图 9、越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。
西施醉舞花艳倾，妒月娇娥恣妖惑。
——李绅《姑苏台杂句》 【释义】：是唐朝的一部诗词。
10、莲华不朽寺，雕刻满山根。
石汗知天雨，金泥落圣言。
——鲍溶《禅定寺经院》 【释义】：鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。
玉雕及玉雕工具有关的介绍有哪些？
1.在近代中，考古界在考古文物的时候发现，早在公元前的5000前时期，我国就出现了一些关于玉珠玉器雕刻的器材。
而在1万多年前，更是发现一些磨制玉器的砍斫器等工具，从这些我们可以发现，中国的玉器是从打制然后到磨制，最后慢慢开始形成精细的琢磨。
在期间，人们从玉石的开发到玉器的琢磨雕磨发现玉的坚韧洁丽的美好品质。
2.玉雕属于中国独有的一种专业技艺，它不仅拥有悠远的历史发展，在中国史来的各个朝代更是拥有自己时代的玉雕特征和历史民族特色。
在新时期时代也只是出现一些简单的玉雕，主要以岫玉为主的一些玉璧、玉珏和玉璜等一些，玉石工艺就开始于商周春秋战国时期，在那时出现的帝王和官族，玉石渐渐被人们作为随身佩戴装饰，有些玉石更是可以代表家族官僚身份尊贵，也有一些玉璜之类的玉器开始流行。
玉雕装饰在汉唐时期更是盛繁流行，各式各样的玉璧更是雕工精湛。
3.玉雕的工艺在宋元时期更是得到质的飞跃，在一些朝代更是设立了宫廷玉院，玉石得到了大规模的开采进行雕磨，其价值更是倍增。
在明清时期，玉雕成了古至今的鼎盛时代，人们的玉雕工艺造就了许多精巧别致的玉雕工艺制品。
4.玉雕的精美雕刻除了高超的雕刻工艺外，更是离不开各种玉雕工具的帮忙了，玉雕雕琢在后面的粗细雕、修整和抛光一些工序都是需要专业的雕刻工具来辅助完成的。
在古时候，玉雕工具会有用到解玉沙、锯子、钻孔或是砣等一些，到了近现代的机器慢慢开发，玉雕工具更是五门八类，其中软轴机玉雕最普遍的一种雕刻机器，也有一些切割机也可以作为开料或是切片使用，但是无法进行小细节的处理，在这时，我们就可以使用吊机进行粗雕和牙机进行细雕。
而后可以使用机进行打磨整形抛光。
而有些抛光震桶和超声波清洗机也会在雕刻后加工使用到。
关于玉雕的介绍有哪些？
玉石经加工雕琢成为精美的工艺品， 称为玉雕。
玉雕是中国最古老的雕刻品种 之一。
早在新石器时代晚期，就有了玉制工具。
商周时期，制玉成为一种专业，玉 器成了礼仪用具和装饰佩件。
玉雕的品种很多，主要有人物、器具、 鸟兽、花丼等大件作品，也有别针、戒指、 印章、饰物等小件作品。
关于我国最大的玉雕是的介绍有哪些？
酬元郎中同制加朝散大夫书怀见赠（白居易） 命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。
青衫脱早差三日，白发生迟校九年。
曩者定交非势利，老来同病是诗篇。
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。
五品足为婚嫁主，绯袍着了好归田。
王夫子（白居易） 王夫子，送君为一尉，东南三千五百里。
道途虽远位虽卑，月俸犹堪活妻子。
男儿口读古人书，束带敛手来从事。
尽将徇禄给一家，远则行道佐时理。
行道佐时须待命，委身下位无为耻。
命苟未来且求食，官无高卑及远迩。
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。
吾观九品至一品，其间气味都相似。
紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。
关于读书的古诗词
古诗十九首 古诗十九首：组诗名。
汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。
非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。
南朝梁萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。
内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。
语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。
（《辞海》1989年版） 之一 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
之二 青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子夫。
荡子行不归，空床难独守。
之三 青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫？ 之四 今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守贫贱，坎轲长苦辛 之五 西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
之六 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
之七 明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？ 之八 冉冉狐生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！ 之九 庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
之十 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
之十一 回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
所遇无故物，焉得不速老。
盛衰各有时，立身苦不早。
人生非金石，岂能长寿考？ 奄忽随物化，荣名以为宝。
之十二 东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！ 晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！ 燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
之十三 驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
之十四 去者日以疏，生者日已亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白杨多悲风，萧萧愁杀人！ 思还故里闾，欲归道无因。
之十五 生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
之十六 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉，游子寒无衣。
锦衾遗洛浦，同袍与我违。
独宿累长夜，梦想见容辉。
良人惟古欢，枉驾惠前绥。
愿得常巧笑，携手同车归。
既来不须臾，又不处重闱。
亮无晨风翼，焉能凌风飞？ 眄睐以适意，引领遥相〔目希〕。
徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
之十七 孟冬寒气至，北风何惨栗。
愁多知夜长，仰观众星列。
三五明月满，四五蟾兔缺。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
之十八 客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？ 之十九 明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
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