隋炀帝诗词大全 隋炀帝诗词代表作有哪些
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隋炀帝诗词大全 隋炀帝诗词代表作有哪些
隋炀帝杨广少年时的诗词有哪几首？
展开全部 1、隋炀帝杨广少年时的诗词有《春江花月夜》、《饮马长城窟行》两首。
2、《春江花月夜》其一暮江平不动，春花满正开。
流波将月去，潮水带星来。
其二夜露含花气，春潭漾月晖。
汉水逢游女，湘川值二妃。
3、《饮马长城窟行》肃肃秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横漠筑长城。
岂合小子智，先圣之所营。
树兹万世策，安此亿兆生。
讵敢惮焦思，高枕于上京。
北河见武节，千里卷戎旌。
山川互出没，原野穷超忽。
撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。
千乘万旗动，饮马长城窟。
秋昏塞外云，雾暗关山月。
缘严驿马上，乘空烽火发。
借问长城侯，单于入朝谒。
浊气静天山，晨光照高阙。
释兵仍振旅，要荒事万举。
饮至告言旋，功归清庙前。
4、隋炀帝杨广（569年-618年4月11日），一名英，小字阿摐，华阴（今陕西华阴）人，隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗次子，隋朝第二位皇帝。
生于大兴，开皇元年（581年）立为晋王，开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。
在位期间开创科举制度，修隋唐大运河，营建东都、迁都洛阳，对后世颇有影响，然而频繁的发动战争，如亲征吐谷浑，三征高句丽，加之滥用民力，致使民变频起。
造成天下大乱，直接导致了隋朝的覆亡。
...
富有盛名的几首诗词？
《西塞山怀古》刘禹锡 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
【评析】：这是吊古抚今诗，抒发了山河依旧，人事不同的情感。
诗的前四句，写西晋东下灭吴的历史事实，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想。
后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾是军事要塞。
而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。
最后写今日四海为家，江山统一，象六朝那样的分裂，已经一去不复返了。
全诗寓意深广，言辞酣畅。
但诗中不见诗人真情，也少顿挫沉郁，却是一大缺陷。
《锦瑟》李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
【评析】：这首诗历来注释不一，莫衷一是。
或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。
但以为是悼亡诗者为最多。
有人认为，开首以瑟弦五十折半为二十五，隐指亡妇华年二十五岁。
这话未免有嫌牵强。
但是，首联哀悼早逝却是真实。
颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。
颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可置。
最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。
《无题》李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
【评析】：所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。
就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而巳。
此诗是追忆所遇见的艳情场景。
先写筵会时地；接着写形体相隔，人情相通；再写相遇的情意绵绵；最后写别后离恨。
艳丽而不猥亵，情真而不痴癫。
《隋宫》李商隐 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
【评析】：这也是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺炀帝的荒淫亡国。
首联点题，写长安宫殿空锁烟霞之中，隋炀帝却一味贪图享受，欲取江都作为帝家。
颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写假如不是因为皇帝玉玺落到了李渊的手中，炀帝是不会以游江都为满足，龙舟可能游遍天下的。
颈联写了炀帝的两个逸游的事实。
一是他曾在洛阳景华宫征求萤火数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也修了“放萤院”，放萤取乐。
一是开运河，诏民献柳一株，赏绢一匹，堤岸遍布杨柳。
作者巧妙地用了“于今无”和“终古有”，暗示萤火虫“当日有”，暮鸦“昔时无”，渲染了亡国后凄凉景象。
尾联活用杨广与陈叔宝梦中相遇的典故，以假设反诘的语气，揭示了荒淫亡国的主题。
陈是历史上以荒淫亡国而著称的君主。
他降隋后，与太子杨广很熟。
后来杨广游江都时，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华相遇，请张舞了一曲《玉树后庭花》。
此曲是了陈所为，是反映宫廷生活的淫靡，被后人斥为“亡国之音”。
诗人在这里提到它，其用意是指炀帝重蹈陈后主覆辙，结果身死国灭，为天下笑。
全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。
《无题？其一》李商隐 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
【评析】：这是一首艳情诗。
诗中女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。
首联写有约不来的怨思，上句说负约，下句写梦见醒来已经天明。
颔联写远别，上句写远别思念成梦，下句写醒后寄书。
颈联写往昔爱情生活成了幻梦，上句写褥衾可见，下句写香帐可闻。
末联写其人已远，情虽深挚，也不得不恨。
李氏的艳情诗，善于把生活的原料，提炼升华为感情的琼浆玉露，使其超脱亵俗味，臻于完美。
然而，也因此，李诗却比较深奥费解。
《无题》李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【评析】：就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。
然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。
起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。
颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。
接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。
相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。
最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。
春蚕两句，千秋佳绝。
《苏武庙》温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
【评析】：这一首凭吊古人的诗。
诗颂扬了富...
隋炀帝的功过
展开全部 隋炀帝这个谥号是唐朝人上的，是诋毁他的，真正的谥号应该是本朝（隋朝）上的隋明帝，而隋朝并没有二世而亡，是隋恭帝三世而亡。
好多人以为隋朝只有两个皇帝，其实如果把所有皇帝算上有7个，被历史承认的有三个。
隋朝皇帝在未退位前还是隋朝，就像汉献帝退位前仍是大汉，所以二世而亡的说法是错的。
“明”意光明，字中含有日月，寓意与日月同辉。
这是最陪杨广的，可惜现今都称呼他为隋炀帝，这李渊也太狠了。
世界上最痛苦的事莫过于此，一代圣君背负千年骂名。
隋炀帝其实是一个很优秀的人，在隋朝的时候国富力强，其实唐朝的繁盛也有隋朝的一份功劳啊，在唐开国二十年后，隋朝留下来的东西还没用完。
所谓的贞观之治，如果不是因为国库殷实，他们会做到吗？ 在杨广作为扬州总管的时候他依靠自己的才华拉拢了一大批的江南士人，为南北的文化交流做出了很大的贡献，隋朝的统一也得到了江南士大夫的支持，消除了南北的界限。
至于开凿大运河，当时的文化经济的中心已经南移，大运河的开凿是用于南北的经济物资的运输的，如果它没有用的话元朝为什么要进一步开凿呢？有人说杨广开凿运河是为了到江南看美女，想他富有四海，只要一声令下，天下的美女还不是都是他的？何必这么大费周章呢？ 对于鲁迅的那句话我还是觉得很有道理的（虽然我不喜欢鲁迅），他说一个朝代存在的时间长了，拿着个朝代就圣人辈出，因为写史的都是本朝的史官，多是歌功颂德。
而一个朝代存在的时间短，那么大抵就没有一个好人了，因为写史的都是他朝的史官怎么会有好话呢？像司马迁这样的人毕竟是不多的。
我们差不多可以说，秦始皇做过的事，他多半也做了，但是他没有焚书坑儒；我们还可以说，隋炀帝做过的事，唐太宗多半也做了，但是唐太宗贞观时代远不及他大业前期富庶，然而，秦始皇、唐太宗都有“千古一帝”的美誉，隋炀帝却落了个万世唾骂的恶名。
我们不能设想，如果隋炀帝早死几年，秦始皇、唐太宗多活几年的话，他们的历史评价是否要掉一个个儿，但我们可以不落前人的窠臼，重新研究隋炀帝，还他一个公道。
看了《隋书》和《旧唐书》及很多这方面的资料，很想把唐太宗和隋炀帝两个做比较。
一个被称为”极明之帝“，一个却被骂为”极恶之帝”文治上唐太宗更是大不及，李世民时代的人口数字始终未达到杨广时期的水平，一直到唐玄宗的开元年间的水平才和杨广大业年间相平！而耕地面积更是只有大业年间的三分之一，就连疆域都要小些！而在小农经济的中国看的是什么，是人口和耕地！！这些李世民比于杨广都大大不如，所谓贞观之治远不及大业年间的盛世！下面请看具体数据。
大业五年，杨广亲自主持大运河的巨型工程接近尾声。
国家图书馆藏书达三十七万卷，创中国历代之最，科举制正式确立。
隋朝疆域共有五百九十个郡、一千二百五十五个县，朝廷控制的民户达八百九十万户，全国统计出的人口四千六百零三万人。
东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。
《资治通鉴》说：“隋氏之盛，极于此矣。
” 李世民的“贞观之治”：“贞观时代的田地开垦量只有隋代的三分之一弱，贞观十七年的户口不到三百万，还不到大业年间的一半。
” 《资治通鉴》：“（贞观十一年）于是唐地东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。
唐太宗贞观十一年疆域东西：九千五百一十里，南北：一万九百一十八里。
（9510乘以10918等于103830108） 隋炀帝大业五年疆域东西：九千三百里， 南北：一万四千八百一十五里。
（9300乘以14815等于137779500）隋大业五年137779500比唐贞观十一年103830108疆域大33949392。
就个人品德方面也可以做做比较，两者有不少类似点。
杨广杀父（至今无具体史实可以说明，很多学者存有怀疑），而李世民却幽禁其父李渊至死！！ 杨广杀了叛乱的三弟，但对对作乱的四弟、五弟礼遇未杀，甚至允其父子相聚，或带在身边，泽及三弟杨俊之子。
而李世民杀自己的亲兄弟，太子及齐王元吉却是不争的事实！抢了三弟的老婆，做自己的妃子，甚至还杀了襁褓中的婴儿！这对于玩了父亲的妃子宣华夫人的杨广来说，又有什么区别呢。
唐太宗的武媚不也被他儿子李治娶做皇后了吗？ 都说唐太宗善于纳谏，广为流传的是唐太宗和魏征的故事，好一个忠臣明主！可忠臣的结局却是悲哀的，魏征的墓却是那个以他为镜的唐太宗李世民亲自推倒的！！还赐刘洎自杀。
（刘洎以忠直敢言闻名） 帝王嘛要山呼万岁，对于求方士问药方面也可做一比较。
杨广信任道士潘诞配制长生不死药，但潘诞一提出要以童子髓入药之后，立即被杨广处死 而李世民当年自称不信道教长生不死传说，唐太宗曾经嘲笑秦始皇和汉武帝用丹药，现在自己也一样。
结果却吃延年药吞金而死（属于自杀）隋炀帝 PK 李世民 隋炀帝一、夺嫡二、疑命人杀隋文帝（无事证）三、对作乱的四弟、五弟礼遇未杀，甚至允其父子相聚，或带在身边，泽及三弟杨俊之子。
四、出征出征吐蕃、吐谷浑、高昌、薛延陀、南诏、琉求等国五、被突厥尊为圣人克汗六、杀高熲七...
描写塞外边疆的诗句
岑参《白雪歌送武判官归今》、《走马川行》，李白的《关山月》、《塞下曲》、《战城南》、《北风行》杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》 王昌龄有《出塞》、《从军行》陈琳的《饮马长城窟行》、鲍照《代出自蓟北门行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲愤诗》，徐陵《关山月》、王褒《渡河北》隋炀帝《饮马长城窟行》、卢思道《从军行》、薛道衡《出塞》
评价崇祯皇帝的诗词名句有哪些？
1、 屈大均的《燕京述哀》其一，作于清初展开全部先帝宵衣久，忧勤为万方；捐躯酬赤子，披发见高皇。
风雨迷神路，山河尽国殇；御袍留血诏，哀痛何能忘！意思：先帝长期天不亮就穿衣服 为了国家忧虑操劳 （意思是说先帝勤政爱民）身死社稷来回应为国捐躯的将士 批着头发去见太祖高皇帝 （描述先帝殉国时的情景）风雨甚至遮住了先帝魂魄升天的路 大好河山上都是为国而死的烈士 （写山河大地在满人蹂躏之下，血雨腥风的惨相）先帝在御袍上留下血诏 我大明百姓想起来都哀痛不已 （表达人民对于先皇的崇敬以哀痛）2、李自成的《登极诏》：君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。
意思：阁下其实并不是昏庸不明之人，奈何孤身而立，身边到处都是只吃饭的福胆弟感郗啡甸拾鼎浆人；大臣们都在顾着自己的私利，而到处结党谋私，忠于阁下的人几乎都没有了！崇祯是个亡国皇帝，这是不可否认的事实，但奇怪的是，他是一个比较不挨骂的亡国之君。
且看看历史上有名的几个亡国之君。
汉末的汉献帝，软弱无能。
陈后主陈叔宝，是个荒淫无耻有了名的皇帝。
隋炀帝杨广，不说了，暴君的名气可与秦始皇并列。
南唐后主李煜，长于妇人之手，几曾识过干戈？虽有一手的好词，却是以三千里江山为代价，最后做了违命候，连个小周后都保不住，生日都过不了。
北宋二帝，徽宗与李煜差不离。
这些人在历史上，是骂名多于同情（李煜因词而幸免）。
但崇祯不一样。
先看看造了他十几年反的李自成是怎么形容他的：“君非甚暗，孤立而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。
”（《登极诏》）李自成是在明朝统治下活不下去才铤而走险，与崇祯皇帝有不共戴天之仇，但他这段却说的客气之极，分明就是“君非亡国之君，臣皆亡国之臣”的文雅说法。
连李自成都是这样想的，其他人就更不必说了。
清张廷玉在《明史.流贼传》中这样评价崇祯：“呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。
而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！”事实上，明朝早在崇祯帝即位之前，就已名存实亡了。
明朝的皇帝，除了太祖朱元璋、成祖朱棣外，真是没一个说的过去的，有几十年不上朝的皇帝，有喜欢做木匠的皇帝，有替自己亲爹妈争名分而与大臣打了多年口水仗的皇帝，有喜欢封自己做什么将军、什么侯的皇帝，有喜欢自己乳母的皇帝，有死于红丸的皇帝，有喜欢微服私访调戏良家妇女的皇帝，真是一蹋胡涂到了极致，整个二十五史，没有这么胡闹的朝代。
而且，明朝自始至终，外有边患，蒙古、瓦剌、满州相继而起，战事纷纷。
内有奸宦，王振、曹吉祥、刘瑾、谷大用、魏宗贤、王承恩，相继把持朝政，而且自从有了奸宦的擅权，就有了阉党与朝党之间的党争，正邪之争、门户之见，都使朝政内耗于此。
所以崇祯帝即位时，明朝已是风雨飘摇了。
这样的国家接了手，已无机会可言。
但是崇祯皇帝还是没有学他的祖先们，登基伊始，他就体现了他高出明朝皇帝的地方。
一是果断，二是勤政。
天启七年八月丁巳，崇祯即皇帝位。
十一月甲子，安置魏忠贤于凤阳，十一月乙巳，魏忠贤缢死。
十二月，魏良卿、客氏子侯国兴伏诛。
崇祯元年正月丙戌，戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。
六月，削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。
崇祯二年正月丁丑，定逆案，自崔呈秀以下凡六等。
这一系列的举措，雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力，巩固了自己的政权地位，阉党之祸逐渐澄清。
使得朝野上下精神为之一振，人们仿佛看到了明朝的希望。
（但是他随后又继续宠信宦官王承恩，和以前的皇帝犯了同样的错）。
至于他的勤政，《明史.本记第二十四》中云：“然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。
”而且，从崇祯的诸多举措来看，他也是想有为的，他在位十七年，动辄下《罪已诏》来安抚民心，所用之言都极尽自责之能事。
如在十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上，皇帝是如此说的。
“ ……张官设吏，原为治国安民。
今出仕专为身谋，居官有同贸易。
催钱粮先比火耗，完正额又欲羡余。
甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润。
或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。
或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。
阿堵违心，则敲朴任意。
囊橐既富，则好慝可容。
抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。
又如勋戚不知厌足，纵贪横了京畿。
乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。
纳无赖为爪牙，受奸民之投献。
不肖官吏，畏势而曲承。
积恶衙蠹，生端而勾引。
嗟此小民，谁能安枕！” （《明季北略》卷十三）但就这样一个果断、勤政、爱民的皇帝，为什么会亡在煤山的清风明月下？。
崇祯的果断是有据可查的，诛魏氏，是他十七年皇帝生涯中最光辉的事情。
之后，他的果断就用错了地方。
怀疑+果断，是皇帝给所有忠臣良将最大的毒药。
袁崇焕，一个打死了努尔哈赤的功臣，一个让所的满州人心惊胆寒的军人，一个赤胆忠心，一心想学岳飞的人，最终与岳飞有了同样的下场，死在了最低劣的抄袭来的反间计上，自毁长城，是崇祯的果断。
“自崇焕死，边事益无人，明亡征决...
你能给我说说王渔洋的诗词吗
《秋柳四章》秋来何处最销魂，残照西风白下门他日参差春燕影，只今憔悴晚烟痕愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论第一联。
赋柳：说秋天“涓涓凉露”要结成霜的时候，万千柳条正随风飘拂于池塘的岸边水上。
《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。
”刘禹锡《杨柳枝词》：“千条金缕万丝。
”比兴：李兆元《旧笺》：“此为福王（弘光帝）作也。
首句虚写南都将亡之象，次句比福王之不能自振也。
”郑鸿《析解》：“次章专指弘光君臣也。
首二句言君既昏庸，臣下虽多，半是阿谀苟容之辈，纯是一派衰颓气象。
”第二联。
赋柳：以“青荷”、“黄竹”作衬托。
何良俊《世说补》：“江从简少时有文情，作《采荷讽》以刺何敬容曰：‘欲持荷作柱，荷弱不胜梁。
欲持荷作镜，荷暗本无光。
”陈后主《三妇艳》：“中妇临妆台”。
古乐府《黄竹子》：“江干黄竹子，可作女儿箱。
一船使两桨，送儿还故乡。
”这两句所用典故，与柳无直接关系，突兀插入，好象生硬凑合，也是为人诟病的主要例子，其实作用很为奥妙。
比兴：李兆元《旧笺》：“三四句指马（士英）、阮（大铖）辈，言辅助之无人也。
莲为君子花，而但余青荷，有群小在位、君子消亡之意。
中妇镜，刺其昏暗不能补益君德也。
竹亦应有劲节，而无如竟成黄竹，只可供女儿箱之用，刺其以声色奉君也。
在朝之臣若此，南都安得不亡乎？”郑鸿《析解》，第三句略同学说；第四句则云：“盖指弘光帝征歌选舞之事。
当时下诏选民间美女，供奉内廷，令校尉大事搜索。
民间一闻此讯，朝议婚而暮已嫁，有投水自尽者。
”此外，还可以有它义可解，如说中妇欲照，只有无光的青荷之镜；女儿随身，只剩粗陋的黄竹之箱。
江浦舟中，仓皇逃命，正写出战乱中民间妇女一片遭乱的凄凉情况。
第三联。
赋柳：说昔人著名的种柳之地，不但风景不常，更是人事全非。
《精华录》注引《资治通鉴》，谓隋炀帝“自板渚（在今河南孟县）引河人汴，又自大梁引汴入泗，达于淮；又发淮南民十余万，开邗沟，自山阳至扬子江。
渠广四十步，渠旁皆筑御道，树以柳。
”琅琊，即诗《序》所用桓温对柳感慨的典故。
古乐府《琅琊王歌》：“琅琊复琅琊，琅琊大道王”。
比兴：李兆元《旧笺》：“第五句以隋堤水比之，盖以福王征歌选舞，有类隋炀帝耳。
第六句初看似节取桓温北伐之事，叹南明马、阮辈，并桓温之弗如。
然温在琅琊，不过为内史，何以遽用‘大道王’语，虽曰借用（按，王氏此句自注：‘借用乐府语，桓宣武曾为琅琊’），不宜不伦若此。
按《晋书》，琅琊王睿，生于洛阳，南渡后为晋中兴之主；福王亦生于洛阳，立于南都，而一年遽亡。
较之琅琊，其始相类，其终大不相侔。
则知先生所谓借用者，虽因宣武而借用乐府语，而用晋琅琊以例福王也。
且晋五王渡江，而琅琊中兴，号称东晋。
明季亦有五王，无一能中兴者，句中‘不见’，寄兴深矣。
”郑鸿《析解》：“五句言弘光自河南失守，出奔淮庆，转徙淮上，马士英、徐鸿基等迎立南都，未及一年，遂至丧灭，是板渚之水依然，而沧桑已变矣。
”又云：“六句以晋元帝形容之”，略同李说。
结联。
赋柳：说洛阳杨柳，更不堪闻问。
永丰坊，在洛阳。
白居易《柳枝词》：“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽目无人属啊谁？”比兴：明福王世袭地在洛阳，弘光帝由崧之父常洵，在洛阳被李自成农民军所杀。
李兆元《旧笺》：“末二句用找补法，言南都之事已不堪回首，谁复向洛阳始封之地而致其凭吊乎？”郑鸿《析解》：“弘光不思讨赋，为父报仇，而日事荒淫，未几失国，千古恨事。
洛阳昔虽繁华，然丧乱之后，亦只有故宫禾黍而已。
若过其地，岂堪含情重问旧时风景哉！”若谓写“歌伎”，则起联谓战乱中一切娇躯弱质的女性，同受流离之苦。
次联谓歌伎出身微贱，也一样遭受此苦。
三联谓歌伎所托身的藩王，也已灭亡。
结联谓藩王旧日封地的洛阳已荒凉残破，不堪回首。
有关中国传统节日的诗词
展开全部 ▲春节的诗歌 田家元日 （唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春 （宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜 （南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正（明）叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成 （清）黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦 （清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
春节看花市林伯渠迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。
▲元宵节诗词选 《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》（唐） 苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰（唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰（宋）姜白石贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好问袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》 （明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》（清）符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》（清）丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
▲清明诗句 《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食，途中属暮春...
对隋炀帝的新评价
展开全部 首先我个人比较喜欢 隋炀帝这个人的，历史上的这个人很有文才的人。
隋炀帝杨广是隋朝的第二个皇帝，杨坚的次子，是个很有才华、头脑精明，大体上是位积极、有进取心的人。
对于国政，他也有恢宏的抱负，并且戮力付诸实现。
主政后，他巡视边塞拓、开通西域、推动大建设。
然而最终因人民负荷不了他一而再，再而三的穷兵黩武，遂以残暴留名于世。
一、亲自指挥完成祖国统一（一统江山） 公元589年，年仅20岁的杨广被拜为隋朝兵马都讨大元帅，统领51万大军南下向富裕、强盛的陈朝发动进攻，并完成统一。
当时人们认为“长江天堑，古以为限隔为南北......”当年符坚百万大军都没有突破长江天堑。
可见这是非常难以完成的任务。
可隋军在杨广的指挥下，纪律严明、英勇善战，一举突破长江天堑。
所到之处，所向披靡。
而对百姓则“秋毫无犯”，对于陈朝库府资财，“一无所取”。
博得了人民广泛的赞扬。
“天下皆称广以为贤”。
20岁的杨广完成了中国的统一大业，结束了上百年来中国分裂的局面。
也结束了中国三、四百年的战乱时代。
从此中国进入了和平、强盛的时代。
这要比李世民指挥部队平定各路农民起义与割据的小军阀要战功卓著。
隋炀帝杨广功劳盖世！！！二、下令修建完成大运河（修通运河） 隋炀帝下令开挖修建南北“大运河”，将钱塘江、长江、淮河、黄河、海河连接起来。
如此浩大的工程，利于千功万代。
大运河对于中国来说远比长城对于中国更重要。
大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。
使黄河流域长江流域逐渐成为一体。
修建大运河是凝聚中国之举。
满足了将已成为全国经济中心的长江流域同仍是政治中心的北方连接起来的迫切需要。
“大运河”的修建使中国水运畅通、发达，为中国后世的繁荣富强打下了牢固坚实的基础。
自清末改漕运为海运，大运河才不再是国家经济的大动脉了。
隋炀帝为中国后代子孙万代带来了巨大的好处。
他对中国的功绩是不朽的、是很难有人比拟的......只是为此付出的代价太大。
劳民伤财导致灭国。
如此浩大的工程谁修建都不讨好，谁建都会伤国体。
有谁敢修建如此浩大的工程？还有谁敢做如此大的手笔？大概只有气魄同样浩大的千古一帝秦始皇了。
三、亲自开拓疆土畅通丝绸之路 公元605年（大业元年），隋将韦云起率突厥兵大败契丹，韦云起扬言借道去柳城（今辽宁朝阳南）与高丽交易，率军入其境，契丹人未加防备。
韦云起率军进至距契丹大营50里处，突然发起进攻，大败契丹军，俘虏其男女4万余人。
隋朝阻止拖延了契丹的崛起强大。
公元608年（大业四年），隋炀帝派军灭了吐谷浑。
开拓疆域数千里，范围东起青海湖东岸，西至塔里木盆地，北起库鲁克塔格山脉，南至昆仑山脉，并实行郡县制度管理。
使之归入中国统治之下。
这是以往各朝从未设置过正式行政区的地方。
公元609年（大业五年），隋炀帝率大军从京都长安（今西安）浩浩荡荡的出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷北上，到达河西走廊的张掖郡。
这次出行绝不是游山玩水，个人玩乐的。
因为西部自古大漠边关、自然条件环境恶劣，隋炀帝还曾遭遇到暴风雪的袭击。
此峡谷海拔三千多米，终年温度在零度以下。
士兵冻死大半，随行官员也大都失散。
隋炀帝也狼狈不堪，在路上吃近苦头。
隋炀帝这次西巡历时半年之久，远涉到了青海和河西走廊。
其意义重大。
在封建时代，中国皇帝抵达到西北这么远的地方，只有隋炀帝一人。
隋扬帝西巡过程中置西海、河源、鄯善、且末四郡，进一步促成了甘肃、青海、新疆等大西北成为中国不可分割的一部分。
隋炀帝到达张掖之后，西域二十七国君主与史臣纷纷前来朝见，表示臣服。
各国商人也都云集张掖进行贸易。
隋炀帝亲自打通了丝绸之路，这是千古名君才能有的功绩。
为炫耀中华盛世，隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。
这是举世创举。
《隋书·经籍志》著录《炀帝集》55卷，《全隋诗》录存其诗40多首。
事迹见《隋书》本纪。
念奴娇 诗词？
念奴娇·赤壁怀古 苏轼大江东去，浪淘尽千古风流人物.故垒西边， 人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画， 一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了。
雄姿英发，羽扇纶巾。
谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
念奴娇 李清照萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。
征鸿过尽，万千心事难寄。
楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。
被冷香消新梦觉，不许愁人不起。
清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未.念奴娇姜夔余客武陵，湖北宪治在焉。
古城野水、乔木参天。
余与二三友，日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。
秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。
间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。
揭来吴兴，数得相羊荷花中。
又夜泛西湖，光景奇绝。
故以此句写之。
闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。
三十六陂人未到，水佩风裳无数。
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨。
嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。
只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。
高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。
田田多少，几回沙际归路？念奴娇张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
《念奴娇》（书东流村壁） 辛弃疾野棠花落，又匆匆过了，清明时节。
刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。
曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。
楼空人去，旧游飞燕能说。
闻道绮阳东头，行人曾见，帘底纤纤月。
旧恨春江流不断，新恨云山千叠。
料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来多少华发？念奴娇吴渊我来牛渚，聊登眺、客里襟怀如豁。
谁著危亭当此处，占断古今愁绝。
江势鲸奔，山形虎踞，天险非人设。
向来舟舰，曾扫百万胡羯。
追念照水然犀，男儿当似此，英碓豪杰。
岁月匆匆留不住，鬓已星星堪镊。
云暗江天，烟昏淮地，是断魂时节。
栏干捶碎，酒狂忠愤俱发。
念奴娇横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
迦陵诗词稿讲的是什么
一生奔波为诗词阅读答案
1. 黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣游狂荡。
何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱！奉旨填词柳三变《鹤冲天》2. 叶嘉盈，一生奔波为诗词第一段有什么作用（4分）总起下文“我一生一世都喜欢古典诗词。
”叶嘉莹说，古典诗词这么宝贵的传统文化之瑰宝，“我不尽到传承的责任，上对不起古人，后对不起来者。
”从1948年在北京教中学开始，传承、传播古典诗词这条路，叶嘉莹竟然走了将近70年，甚至在她定居加拿大期间，也没有中断过。
小说中老人与牛的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。
（4分）[答案] ①老迈年高；②饱尝活着的痛苦民艰辛；③表现出生命的韧性。
分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。
（4分）请简要分析小说最后一段景物描写的作用。
（4分）[答案] ①点出了叶嘉盈的乡间生活环境；②透露出乡间的生活都顺应着自然的规律；③以此结尾，深化主题，增添了小说的意味；④照应开头，使文章结构完整。
结合文本，谈谈本文以“一生奔波为诗词”为题目有什么好处。
（6分）[答案] ①“一生奔波为诗词”概括了叶嘉盈的生存状态；②让读着体味“一生奔波为诗词”的滋味；③产生如何对待生命的思考；④形象生动，言简意丰，耐人回味。
我们应该怎样学习诗词——叶嘉莹访谈
□王一澜 （以下简称王）：叶先生作为诗词研究的名家，可否为当今读者推荐诗词研究的入门书籍？■叶嘉莹 （以下简称叶）：要想做古典诗词研究，真正入到诗词研究的门里去，不能光靠读哪本书。
因为诗词的入门之法不在书中，而在吟诵中。
□王：您的诗词研究是如何入门的呢？■叶：我小的时候读书是从中国的古典念起的。
最初念的是四书。
诗词方面，最初读 《诗经》、楚辞。
如果说入门给我启发的，那就是背 《唐诗三百首》。
我家里的长辈，父亲、伯父都喜欢吟诵，他们常拿着调子唱。
我小时候一方面背 《唐诗三百首》，一方面听他们吟诵。
没有人刻意教我，但是我听得多了，自然也吟诵，吟诵惯了，便掌握了诗的韵律。
我从 10岁时开始作诗，当时伯父见我背了很多诗，就给我出了个题目：用诗韵十四行的韵咏月。
因为背的诗多，所以对诗的平仄韵律比较熟悉，我从来没有做过不合律的诗。
要想学中国古典文学，吟诵是非常重要的。
不仅在于读哪些书，还在于你要把书背熟了；不仅背熟，还要吟诵，你就进到古典文学的门里去了。
□王：只有吟诵才能体会古典文学里的韵律之美？■叶：对了。
现在的入门书我并不了解，而且我也不认为只读这些书就可以入门。
但是我可以根据我的经验，介绍入门的道理。
我小时候就背熟、吟诵，但是现在回想，为什么特别是中国的古诗词，一定要吟诵才能入门？我认为这是中国语言文字的特性决定的。
汉字与其他所有民族的文字都不一样，是单音独体。
比如 “花”，一个字一个音，在英语中是 “flowers”，就是好几个音。
“天”，一个字，没有韵律； “蓝天”，两个字，还是没有韵律， “蓝天白云”，中间就有了一个停顿。
因此，单音独体的字，要想有韵律，最简单最原始的就是二二的停顿。
这也就是为什么我国最早的 《诗经》是四言体，二二的节奏。
从周朝开始，我们国家就有了吟诵的传统。
《周礼》记载太师教国子诗歌入门，用 六个方法：兴、道（通“导”）、讽、诵、言、语。
“兴”即兴发感动，让小孩子体会诗歌作者内心深处感发的感情。
“兴”可以随便联想。
李商隐有一句诗 “丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰”，有的人就会把 “几对”联想为数量词，以为是几对梧桐树的意思。
这是错误的联想。
这里的 “几对”其实是 “多少次面对”的意思。
老师引导你正确地理解诗歌的意思，即为 “道”。
“讽”，《周礼》的注解是 “不开读之”，即为背，背下来才真的能够体会诗的幽微深厚的意蕴和美。
背下来还不够，然后还要 “诵”。
《周礼》注解说是 “以声节之”。
诵要有节奏、声调。
所以说吟诵的时候就对诗歌有一种更细致深刻的体会和感受。
“兴、道、讽、诵”这四个方法是读诗最重要的。
兴，内心要富于感发，感发也不能胡思乱想，要有正当的途径，然后你要会背，会吟诵。
自周朝始我们形成了吟诵的传统。
那个时候，诗是要背的，而且要吟诵、歌唱的。
诗歌中的五言体、七言体也是结合我国语言文字的特色自然发展出来的。
汉武帝建立乐府，搜集各地方的歌谣或是名人的诗篇作品，然后配合音乐来歌唱。
管理乐府的官员李延年曾向汉武帝唱了一首诗：“北方有佳人，遗世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
”汉武帝惊闻有美女如此，原来是李延年的妹妹，此人就是后来的李夫人。
李延年唱的这首诗，基本上五个字一句。
“宁不知倾城与倾国”一句是八个字，但“宁不知”三个字是衬字，基本上按照节奏韵律就是五个字一句。
《汉书》记载李延年 “为新变声”。
自此开始有了五言诗。
北方的诗歌音乐系统，从 《诗经》开始到乐府诗歌，由四字一句发展为五字一句。
南方也有个音乐的系统，是楚国的楚辞。
楚辞最有名的作品当然是《离骚》。
《离骚》很长：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
”前面六字、后面六字中间一个兮字，这样一句话太长，不方便创作和歌唱，所以这个体裁没有被后来的诗人继承，而是被写赋的人继承了。
楚国除了屈原的这个长篇《离骚》以外，楚国真正流行的，是他们祭祀鬼神的诗歌——— 《九歌》。
《九歌》也有长短不整齐的句子，但是其中有一种形式，被后人广泛传承，那就是前三字后三字，中间一个兮字：“入不言兮出不辞，陈回风兮载云旗，乐莫乐兮新相知。
悲莫悲兮伤别离。
”这是七字一句。
所以楚汉之交，楚霸王项羽《垓下歌》唱的是 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，汉高祖刘邦 《大风歌》唱的是：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
”再发展到了曹魏时期，魏文帝曹丕有诗：“秋风起兮天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。
”七个字一句。
这就是七言诗。
中国古典诗歌整体的演进是与我们语言文字单音独体的特色分不开的。
无论是 《诗经》的四言体、乐府的五言体、或者是楚歌的七言体、还是魏文帝《燕歌行》的把 “兮”字取消的七言体，基本的节奏都是二二、二三，或者二二三。
同时这种基本的节奏一定是循环的，不仅是每一句内部有平仄的配合平衡，一串诗下来，同样有循环往复的节奏。
比如 《离骚》的开头：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆...
介绍些关于宋词的好书.
梁启超（1873--1929） 中国近代资产阶级改良主义者。
字卓如，号任公，又号 饮冰室主人。
广东新会人。
光绪举人。
曾从康有为学，等与康有为一起主张变法维新，人称“康梁”。
1896年（光绪二十一年）赴北京参加会试，与康有为发动“公车上书”。
1895年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》。
次年主讲长沙时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。
所作政论文流利畅达，感情奔放，颇有特色。
1898年入京，以六品衔办理京师大学堂、译书局。
戊戌变法失败，逃亡日本。
初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判。
其所介绍的西方资产阶级社会政治学说，对当时知识界有较大影响。
辛亥革命后，以立宪党为基础组成进步党，拥护袁世凯，出任司法总长。
1916年发动蔡锷组织护国军反袁。
后组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。
五四时期，反对“打倒孔家店”的口号，以为孔孟之道是社会主义“最精要的论据”。
晚年在清华学校讲学。
著作弘富，后人编为《饮冰室合集》。
黄节（1873--1935） 近代诗人。
字晦闻，广东顺德人。
早年与章炳麟等在上海 创立国学保存会，并参加南社，以诗文鼓吹革命。
辛亥革命后为北京大学教授，政治态度趋于保守。
所著有《兼葭楼诗》、《汉魏乐府风笺》、《曹子建诗注》、《谢康乐诗注》等。
陈去病（1874--1933） 近代诗人。
字佩忍，号巢南，原名庆林，江苏吴江人。
早年要求变法维新，后参加同盟会。
为南社创始人之一。
其诗颇多悲愤国事之作。
辛亥革命后，曾任江苏革命博物馆馆长，后任东南大学教授等职，政治思想日趋消极。
所著有《浩歌堂诗钞》。
又曾创办《二十世纪大舞台》杂志，提倡戏剧改革。
陈天华（1875--1905） 近代民主革命家。
字星台，号思黄。
湖南新化人。
1903 年留学日本，与邹容等组织“拒俄义勇队”和“军国民教育会”，并与黄兴等从事反清革命活动。
次年回国，参与组织华兴会，准备在长沙起义。
起义未成，流亡日本。
1905年参加发起同盟会，任《民报》编辑。
12月在东京参加抗议日本政府《取缔清韩留日学生规则》的斗争，愤而投海自杀，所留绝命书，鼓励同志誓死救国。
所作《猛回头》、《警世钟》等书，宣传革命思想，在当时影响甚大。
另撰有小说《狮子吼》。
遗著编为《陈天华集》。
秋瑾（1879--1907） 近代民主革命烈士。
字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。
山 阴（今浙江绍兴）人。
1904年赴日本留学，积极参加留日学生的革命活动，次年以光复会员加入同盟会。
1906年为反对日本取缔留学生而归国，在上海发刊《中国女报》，提倡女权，宣传革命。
1907年回绍兴主持大通学堂，联络金华、兰溪等地会党，组织光复军，与徐锡麟分头准备皖、浙两省起义。
同年七月徐锡麟刺杀恩铭，但起义失败。
清政府发觉皖、浙间联系，即派军队包围大通学堂，逮捕秋瑾。
坚贞不屈，15日就义于绍兴轩亭口。
善诗歌，作品宣传资产阶级民主革命，体现了爱国精神，笔调雄健，感情奔放。
亦能词。
遗稿编入《秋瑾集》。
夏敬观（1875--1953） 近代诗人。
字剑丞，号盥人、呋庵，江西新建人。
光绪 举人，官提学使。
入民国，任浙江教育厅长。
晚岁寓居上海。
诗学梅尧臣。
亦能作词与绘画。
所著有《忍古楼诗集》、《忍古楼词》、《音学备考》等。
高旭（1877--1925） 近代诗人。
字天梅，号剑公，别号钝剑，江苏金山（今属 上海市）人。
曾任中国同盟会江苏支部部长，为南社创始人之一。
曾写作宣传资产阶级民主革命的诗篇，后期意志日趋消沉。
所著有《天梅遗集》等。
王国维（1877--1927） 近代学者，字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。
清秀才。
早年研究哲学、文学，受德国唯心主义哲学及文艺思想的影响。
1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，著有《静安文集》。
1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，重视小说戏曲在文学上的地位，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等。
辛亥革命后以清遗老自居。
1913年起从事中国古代史料、古器物、古文字学、音韵学考订，尤致力于甲骨文、金文和汉晋简牍之考释，主张以地下史料参订文献史料。
1925年任清华研究院教授，除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的整理考订。
1927年于北京颐和园投水自尽。
所作中国古代史地、戏曲史等方面之文献整理、考订工作，具有长远参考价值。
生平著作共六十馀种，收入《海宁王静安先生遗书》有四十二种。
考证文章曾汇编为《观堂集林》。
马君武（1882--1939） 名和，以字行，一字贵公。
广西桂林人。
初留学日本， 参加同盟会。
后赴德国，习冶金。
民国成立，任孙中山临时政府实业部次长等职。
后经营工业。
晚年任广西大学校长。
爱好文学。
其诗格律自由，并用歌行体翻译拜伦、席勒等人作品。
所著有《马君武诗稿》。
又曾翻译达尔文著作。
苏曼殊（1884--1918） 近代文学家。
原名玄瑛，字子谷。
后为僧，号曼殊。
广 东中山人。
早年留学日本，漫游南洋各地。
能诗文，善绘画，通英、法、日、梵诸文。
曾任报刊翻译及学校教师。
与章炳麟、柳亚子等...
温庭筠《菩萨蛮》诗歌鉴赏
展开全部 《菩萨蛮》： 水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳如烟，雁飞残月天。
藕丝秋色浅，人胜参差剪，双鬓隔香红，玉钗头上风。
“水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦”，仍表现工瑞所讲的温词的两点特色，他标举了精美的名物，像“水晶帘”、 “玻璃枕”、“鸳鸯锦”，而且给人一种参差错落的美感。
换头的“藕丝秋色浅，人胜参差剪”，接连用了几个舌尖和齿头发音的字，则又从声调中传达出一种美感。
还有一点值得注意的是第一句中“水精”、“玻璃”一般给人的感觉是冰冷的、坚硬的，而他马上承接的“暖香惹梦鸳鸯锦”，则是温暖的、柔软的，这是一个鲜明的对比，而同时在前两句和三四句之间又有另外一种对比，一、二句是闺房中室内的景色，而“江上柳如烟，雁飞残月天”是室外江上的景色，现在我们着重要讲的就是温词第三点特色：突然的跳接。
温飞卿另几首《菩萨蛮》词也有这样的写法，如“翠翘金缕双鸂鶒，水纹细起春池碧”和“凤凰相对盘金缕，牡丹一夜经微雨”，都是从女子头上的装饰跳接到大自然的景物花草。
温飞卿的特色就正在于他不曾清楚地告诉你是什么。
例如他还有“宝函钿雀金鸂鶒，沉香阁上吴山碧”的句子，“函”即枕函，古代的枕函材料都是硬的，而且内部空心，故而名曰“函”。
“宝函”也者，是说这个枕函上有金玉螺细的装饰，“钿雀”接在“宝函”之后，很可能是说“枕函”上用螺钿镶嵌出雀鸟的形状，再加上“金鸂鶒”，给人一种宝函上既有钿雀又有金鸂鶒的印象。
这实在有些繁复，在标举名物时显得没有层次，当然，这只是一种可能。
还有另一种可能就是“金鸂鶒”不是在宝函上的装饰，而是香炉。
后蜀词人顾敻有词云：“绣帏香断金鸂鶒”（《河传》），说在那美丽的绣花的帏幕之后，金鸂鶒中焚的香已经燃尽。
所以金鸂鶒明显的是指香炉。
中国古代香炉以铜做成，一般有两种形状，一种是兽形，李清照的词“香冷金猊”（《凤凰台上忆吹箫》）可以为证。
另外一种是鸟形，有人谓之为“金鸭”。
飞卿这词中的“金鸂鶒”便是一种鸟状的香炉。
而后面一句他所写的“沉香阁上吴山碧”，沉香阁也有两种可能，一便是搂阁的阁，就如同那唐玄宗陪杨贵妃赏牡丹花的沉香亭一样，同是建筑中的亭阁。
另一种可能是像《开元天宝遗事》中所记述的，杨国忠等贵戚之家“以沉香为阁”，这种阁则并非建筑，而是一种放置东西的格架。
“沉香阁上吴山碧”，如果以沉香阁为搂阁之类的建筑而言，就是说你站在沉香阁上远眺外面青碧色的吴山，这是一种解释。
而若以沉香阁是室内精美的格架之类的家俱而言，则“吴山碧”便是在此格架上用以装饰的山水图样。
接下来，温飞卿仍不做理性的解说，却以“杨柳又如丝，驿桥春雨时”这样的室外景色跳接承之，所以有人不喜欢温词，像李冰若《栩庄漫记》就说他的词是“浪费丽字，扞格晦涩”。
我现在要说明的是宇宙中一切事物，他的优劣长短都可以从两方面来看，不喜欢温词的人说他“浪费丽字，扞格晦涩。
”这是从一个角度看问题。
而常州派的词人说他的词有屈骚一类的喻托，说他的十四首《菩萨蛮》是“篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。
”（张惠言《词选》）说他的一首首之间的连接就如同司马相如给陈皇后写的《长门赋》，而他是将《长门赋》的章法倒过来了，所谓“节节逆叙”是也。
这种说法纯粹是深文周内的猜想。
至于张惠言曾经还说“照花四句，《离骚》 ‘初服’之意”，则还不失一种有依据的联想。
刚才我们说了温词引起人们这种联想的特色是因为他叙写的口吻和情意，与托喻的传统有暗合之处，他写“簪花”、 “照镜”、“画眉”，与中国诗歌中美人思妇之作的传统有一致的地方。
唯其叙写的不明白，而且常用突然的跳接，留下许多空白的地方而不连贯，所以就使得读者可以用自己的想像去填补这些空白，给了读者填充和联想的馀地，这正是温词之所以使读者会有那丰富的联想的缘故，也是温词第三点的特色。
温词另两首《南歌子》：“倭堕低梳髻，连娟细扫眉。
终日两相思。
为君憔悴尽，百花时。
”及“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰，偷眼暗形相。
不如从嫁与，作鸳鸯。
”都写男女间相思爱慕之情，这当然是晚唐五代词一般的特色，因为那时的词人多是写诗人才子与歌儿舞伎之间的爱情，而这种感情奇妙的一点就是可以引起喻托的联想，而从男女之间相思爱慕的感情引起喻托的联想还不仅是中国诗歌的传统而已，同时这也是西洋文学的传统，不管你爱慕的是什么，是理想、事业、主义或宗教等等，在人世之间最具体、最鲜明、最强烈、最容易引起人们共鸣的还是男女之间的相思爱慕之情，这正是词这种本来只是歌筵酒席之间毫无深远的意义和价值的歌曲后来竟可以引伸出这样深广寄托的含义的主要原因。
一切爱慕怀思景仰追寻的感情都与这种激情有相似之处。
西方文学也有这种传统，所以西方诗歌中也往往用男女之情表现宗教的感情，《圣经》中的《雅歌》就都是爱情的诗篇。
再加以温词突然跳接的笔法更留下许多空白之处，给了读者很大的联想的余地。
这正是温词容易引起人托喻之想的重要缘故。
当然五代的艳词有许多都...
叶嘉莹为什么叫先生？
出于对其知识、修养和社会贡献的尊敬。
叶嘉莹，1924生。
华裔加拿大学者。
号迦陵。
北京人。
幼承家学，喜唐诗宋词。
1941年考入辅仁大学国文系，大学毕业后，当过中学教员。
1948年举家迁居台湾。
先任中学教师，后执教于台湾大学等校。
1966年应聘赴美国讲学。
后入加拿大籍，长期担任加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲学系教授。
1977年以后多次到中国访问，并应聘在南开大学、北京大学、北京师范大学、四川大学、复旦大学等校讲授中国古典诗词。
著有《迦陵论词丛稿》、《迦陵论诗丛稿》、《中国古典诗歌评论集》、《王国维及其文学批评》、《灵鳛词说》（与缪钺合作），以及《唐宋词十七讲》等。
叶嘉莹先生长期在西方教学工作，叶嘉莹有机会阅读了不少西方文艺理论著作，与西方学者的交流，更推动了她在这一领域的深入，将西方文艺理论引入中国古典诗词研究是叶嘉莹先生对中国古典诗词研究的重要贡献。
叶嘉莹先生结合西方文论中的阐释学、符号学和接受美学等理论对中国传统词学不断反思，将词分成了歌词之词、诗化之词、赋化之词三大类别。
这三类不同风格的词，同样具有一种属于词体之美感特质，叶嘉莹对于这种美感特质在词体的演进中，对于歌词之词、诗化之词及赋化之词不同体式的词作中的影响和作用，做了推源溯流的说明。
姓陈的古代名人有谁
陈胜（？-前208），秦末农民起义领袖，领导了中国历史上第一次全国性的农民战争。
陈平（？-前178），西汉王朝开国功臣，中国最有影响力的宰相之一。
陈寔（104-187），东汉颍川许县（今河南许昌东）人，字仲弓。
初为县吏，曾入太学就读。
后任太丘长。
党锢之祸起，被连，余人多逃亡，他说：“吾不就狱，众无所恃。
”自请囚禁。
党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆辞不就。
陈毅（1901-1972），四川乐至人，中国共产党的优秀党员。
久经考验的忠诚的共产主义战士，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人；中国人民解放军的创建者和领导者之一，中华人民共和国元帅（十大元帅之一），党和国家的卓越领导人。
新中国第一任上海市长。
陈赓（1903-1961），中国人民解放军大将。
原名陈庶康。
湖南湘乡人。
1955年被授予大将军衔。
国防科学技术委员会副主任、国防部副部长。
1955年被授予大将军衔和一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。
陈锡联 1915.1-1999.6.10，忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家、军事家。
汉族。
湖北省黄安县（今红安县）人。
曾用名陈普庆。
陈延年，又名遐延，安徽怀宁人，陈独秀长子，生于1898年。
1915年，陈延年考入上海法语学校专攻法文，1917年考入震旦大学攻读法科。
1919年12月下旬，陈延年赴法国勤工俭学。
1927年6月，陈延年遭国民党军警逮捕，将他杀害，年仅29岁。
陈光标，男，1968年7月生。
江苏泗洪人，祖籍安徽。
1990年参加工作。
江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。
5·12汶川地震发生后，陈光标带领120名操作手和60台大型机械组成的救援队千里救灾，还向地震灾区捐赠款物过亿元。
多年来他积极投身社会慈善事业，从事大量社会公益活动。
陈汤，汉族，字子公，山阳瑕丘（今山东兖州北）人，西汉大将。
西汉元帝时，他任西域副校尉，曾和西域都护甘延寿一起出奇兵攻杀与西汉王朝相对抗的匈奴郅支单于，为保卫西汉边疆做出了很大贡献。
大胜之后，甘延寿、陈汤给汉元帝发去那封流传千古、扬眉吐气的疏奏：“臣闻天下之大义，当混为一。
匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。
郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。
臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。
宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！” 瑕不掩瑜，陈汤在汉代历史上是非常值得一提的人物。
陈琳（？-217），汉末文学家。
字孔璋，广陵（今江苏扬州）人，“建安七子”之一。
初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。
陈琳诗、文、赋兼善。
诗歌今存4首，代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。
散文以表章书檄最有影响，代表作《为袁绍檄豫州文》，是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。
辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。
原有集10卷，已佚。
明代张溥辑有《陈记室集》。
陈群（？-236），三国时魏国大臣。
字长文。
颍川许昌（今河南许昌东）人。
初任刘备别驾，后投奔曹操，征召为司空西曹掾属。
魏建国后，迁御史中丞。
延康元年（220），文帝曹丕封他为昌武亭侯，徙为尚书。
后为镇军大将军，与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。
不久又授以司空，录尚书事。
他创立的九品中正制，将地方士人按才能分定九等，上报政府，按等选用，后逐渐演变为士族垄断政权的工具。
陈寿（233-297），西晋史学家。
又作长寿，字承祚。
蜀国巴西安汉（今四川南充）人。
陈安（？-323），十六国时秦陇人民起义军领袖。
322年，在秦陇发动起义。
氐、羌族人民纷起响应，众至十余万，他自称大都督、大将军、凉王。
以上邽（甘肃天水）为根据地，攻占附近各县。
次年，前赵国君刘曜亲自督军围剿起义军，他率军血战，战死。
陇上人作歌以悼之，称他为“陇上壮士”。
陈庆之（484-539），南朝梁将领。
义兴国山（今江苏宜兴西南）人。
幼从梁武帝（萧衍），颇受信任。
梁武帝大通二年（528），魏北海王元颢降梁。
武帝令他率七千人送元颢回北方。
次年，入洛阳（今属河南），计取三十二城，四十七战，无不胜利。
未几，以兵少受挫，退回南方。
后历任北兖州（今山东兖州）南北司二州刺史等职。
卒，谥武。
陈伯之，南朝梁将。
济阳睢陵（江苏睢宁）人。
有勇力，为盗乡里。
乡人车骑将军王广之爱其勇而用之。
齐时以军功迁至骠骑司马、刺史。
天监元年（502）降魏，官为平南将军。
后梁伐魏，他于寿阳率众归梁，官至通直散骑常侍、太中大夫。
陈后主（553-604），南朝陈皇帝。
即陈叔宝。
字元秀，小字黄奴，陈宣帝嫡长子。
天嘉三年（562）立为安成王世子，太建元年（569）立为皇太子，十四年即位。
大造宫室，亲信佞臣，不理政事。
恃长江天险，不设边防。
祯明三年（589）隋军直入建康，被俘至长安。
隋仁寿四年卒于洛阳，追封长城县公，谥号炀。
明人辑有《陈后主集》。
陈棱（？-619），隋将领。
字长威，庐江襄安（安徽巢县）人。
文帝时为开府。
炀帝时，历仕骠骑将军、武贲郎将、御卫将军。
大业五年（609），曾奉诏与张镇周率...
求古代文学专业的十五位名师
1 叶嘉莹，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。
叶嘉莹，号迦陵。
1924年7月出生于北京的一个书香世家，先祖系蒙古满族叶赫那拉氏。
父叶廷元，字舜庸，幼承家学，熟读古籍，工于书法，早年毕业于北京大学英文系，先任职于航空署，从事译介西方航空著作，后进入中国航空公司，任人事科长等职。
母李玉洁，字立方，自幼受良好家庭教育，曾任教于一所女子职业学校，婚后辞去教职，侍奉翁姑，相夫理家。
父母育有1女2子，叶嘉莹为长女。
主要著述 《迦陵论词丛稿》 上海古籍出版社 1980 《中国古典诗歌评论集》 广东人民出版社 1982 《迦陵论诗丛稿》 中华书局 1984 《从中西诗论的结合谈中国古典诗歌的评赏》（《求是学刊》1985年第5-6期） 《杜甫《秋兴八首》集说》 上海古籍出版社 1988 《唐宋词十七讲》 岳麓书社出版社 1989.2 《中国词学的现代观》 岳麓书社 1990.7 《诗馨篇》 中国青年出版社 1991.10 《李义山《海上谣》与桂林山水及当日政局 [敦煌资料] / 叶嘉莹 唐代研究论集 第二辑》 台北新文丰出版公司 1992 《阮籍咏怀诗讲录》 天津教育出版社 1997 《杜甫秋兴八首集说》 河北教育出版社 1997 《王国维及其文学批评》 河北教育出版社 1997 《古典诗词讲演集》 河北教育出版社 1997 《汉魏六朝诗讲录》 河北教育出版社 1997 《唐宋词十七讲》 河北教育出版社 1997 《迦陵论词丛稿》 河北教育出版社 1997 《清词丛论》 河北教育出版社 1997 《我的诗词道路》 河北教育出版社 1997 《迦陵论诗丛稿》 河北教育出版社 1997 《唐宋词名家论稿》 河北教育出版社 1997 《迦陵文集 杜甫秋兴八首集说》 河北教育出版社 1997 《叶嘉莹说词》 上海古籍出版社 1999 《迦陵论诗丛稿》 河北教育出版社 2000 《清词丛论》 河北教育出版社 2000 《 《陶渊明的饮酒诗》 台北：桂冠 《多面折射的光影 叶嘉莹自选集》 南开大学出版社 2004 《南宋名家词讲录》 天津古籍出版社 2023 《风景旧曾谙 [海外中文图书] ： 叶嘉莹说诗谈词 / （加）叶嘉莹[著] Poetic Reminiscence : Professor Yeh Chia-ying on Chinese Poety》 香港 ： 香港城市大学出版社 2004 《迦陵论诗丛稿》 中华书局 2023 《叶嘉莹自选集》 山东教育出版社 2023 《叶嘉莹说中晚唐诗》 中华书局2023年1月版 《迦陵说词讲稿》 北京大学出版社 2023年版 2 金开诚 男，1932年11月生，江苏无锡人，汉族。
著名学者，历任北京大学副教授、教授，九三学社第七届中央委员、中央执行局委员、宣传部部长，是第六届全国政协委员、第七届全国政协常委，中央社会主义学院、中华文化学院副院长，华夏文化纽带工程副主席。
专于文艺心理学及楚辞研究。
著有《文艺心理学论稿》、《艺文丛谈》，编注有《楚辞选注》等。
因病于2023年12月14日在北京逝世，享年76岁。
金开诚多年致力于美学心理学的研究，出版了多本专著，取得了有目共睹的成就，受到社会的普遍关注，产生了很大的影响，在学术理论界备受尊重。
近年来金开诚关注中国书法和传统文化的研究，发表了有其独特见解的书法理论文章。
发表书法方面的学术论文有《中国书法艺术特征》、《颜真卿书法艺术概论》、《北京朝碑版的书法艺术――兼论南北朝两大书法艺术潮流》、《以“狂”继“颠”，气成乎技――怀素自叙帖赏析》《论秦汉简帛的书法艺术》《书法艺术的形式与内容》《书法艺术的动力与情性》，《中国书法艺术与传统文化》等二十余篇。
合作著有《书法艺术美学》，主编《中国书法文化大观》等。
作品和传略载入多种辞书。
3 周祖谟（1914~1995） 语言学家。
字燕荪，北京人，祖籍浙江杭州。
1932年入北京大学中国语言文学系，毕业后曾历任南京中央研究院历史语言研究所助理研究员，北京辅仁大学中文系讲师、副教授，北京大学中文系教授，《国学季刊》《中国语文》《语言研究》编委，普通话审音委员会委员，北京大学学术委员会委员，北京市语言学会副会长，中国音韵学研究会名誉会长等。
他在语言文字领域成果最为丰硕的当属在文字、音韵、训诂方面。
《问学集》（上下，中华书局，1966年）一书是他的代表作。
其中收录了他自1934年至1962年间撰写的各种论文共44篇。
对古音、等韵、《切韵》及以前的训诂书等都提出了不少创见，陈述了他对汉语发展史、汉语研究史及历史方言研究等诸多方面的独特观点，为后人提供了丰富的史料和可贵的研究线索。
《汉魏晋南北朝韵部演变研究》是其研究汉语音韵的又一部重要著作。
该书旨在探讨自周秦音至《切韵》800年间韵部演变的过程。
《唐五代韵书集存》（中华书局，1984年）一书是他几十年搜集、整理和考释唐五代韵书的成果，其中集印了唐五代写本和刻本韵书共30种，是总集唐五代韵书的一部大书。
这对于研究古代文字的形体、音义，考察古人释字的方法等都很有价值。
《广韵四声韵字今音表》一书则...
温庭筠 菩萨蛮 赏析
译文： 眉妆漫染 叠盖了部分额黄 鬓边发丝飘过 洁白的香腮似雪 懒得起来 画一画蛾眉 整一整衣裳 梳洗打扮 慢吞吞 意迟迟 照一照新插的花朵 对了前镜 又对后镜 红花与容颜 交相辉映 刚穿上的绫罗裙襦 绣着一双双的金鹧鸪 叶嘉莹 说： 对于温词的评价，有两个极端的现象。
像常州词派就非常推尊温词，比之于屈子的《离骚》，也有的人则非常贬低温词，《栩庄漫记》的作者李冰若就说温飞卿词“浪费丽字”，“扞格”“晦涩”，（请参看《迦陵论词丛稿》），王国维也认为温词仅是精丽而已，没有张惠言所谓的托喻。
我认为造成对温词评价如此悬殊的原因是因为他的词中表现的意境有一种特质，也就是文学艺术传达手法上的几点特质。
温词有几点特色，一是标举精美的名物，“小山重叠金明灭”，“水精帘里玻璃枕”都属此类，而在所标举的精美名物之间又不作仔细明白的主观上的叙写，这样就使人觉得它不连贯，难以引起直接的理解和感发。
不像韦庄的词“四月十七，正是去年今日，别君时。
”之作直接的说明，然而温飞卿词使人推尊却也正由于此。
我们刚才说，诗的写作有比兴两种方法，比兴是心与物之间结合的两种关系。
司马迁《史记·屈贾列传》说屈原“其志洁，故其称物芳。
”屈原的内心是芳洁美好的，所以他称颂的事物也是芳洁美好的。
作者从志洁到物芳的联想是很自然的，而读者则可反过来由物芳联想到志洁，这同样是极自然的。
所以温飞卿标举那些精美的名物，并未做详细的叙述，可是读者却自然的从这些精美的名物联想到了作者精微美好的思想感情，这正是温词的一种特色，也正是后来常州派词人推尊他的一项原因，这是第一点。
再者飞卿词标举精美的名物是感性的呈现而非理性的说明。
“小山重叠金明灭”，第一个问题是“小山”何所指的问题。
如果说这一小山是屋外自然界中存在的山水之小山，那么就与这首词后面陈叙的情事不相连贡，是自然界的小山又怎么会有明灭的金色呢？又怎么和下句的“鬓云欲度香腮雪”连接起来呢？那么“小山”究竟所指为何物呢？在欣赏诗词时，读者虽然可以有自己的联想，但不可以胡思乱想。
在闺阁中可以称作“小山”的东西，从中国传统和温飞卿所生活之时代的习惯来观察有这样几种可能：第一种可能是山眉，韦庄的一首《荷叶杯》写有“一双愁黛远山眉”的句子，“远山”是美人眉毛的形状，“黛”是眉毛的颜色，“愁”是那女子眉毛的表情。
因此有人把“小山重叠金明灭”中的“小山”看作是山眉。
第二种可能是山枕。
《花间集》中有顾敻的好几首《甘州子》词，他说“山枕上，几点泪痕新”，又说“山枕上，私语口脂香”，古代的枕头是硬的，中部凹下，两端凸起，故曰山枕。
第三种可能是山屏，即折叠的屏风，高低起伏像山的形状。
温飞卿另一首《菩萨蛮》有这样一句：“无言匀睡脸，枕上屏山掩。
”所以也可能是山屏。
最近有人提出第四种可能，认为是古代女子头上用于装饰的插梳像小山的样子，但我并没有在晚唐五代词人作品中找到以小山形容插梳的例证，而前三种可能则是唐宋词人常用的术语。
一般人认为山眉和山枕的可能性大，因为紧接着的一句是“鬓云欲度香腮雪”，是女子面部的特写，是说她的头发要拂过她的面颊，而“山眉”与香腮雪比较接近。
但我以为不是山眉，原因是词中说“小山重叠金明灭”，女子的眉毛一般不用金色装饰，所以眉毛上不应有金色明灭的隐现，而且山眉怎么会“重叠”呢？！我还有一个道理证明它不是山眉，因为这首词下面还有“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”的句子，在这里又写“蛾眉”，温飞卿是不会有这种重复的。
我也以为并不是山枕，因为古人的枕头是不会重叠的。
我的意见应该是山屏，不过也有人认为那放在门口的屏风不是离“鬓云欲度香腮雪”大远了吗？这是以现代的习惯衡量古代，古人的床前枕畔有一个很小的屏风，只遮面部，像温词中的“无言匀睡脸，枕上屏山掩”（《菩萨蛮》“南园满地堆轻絮”）以及“鸳枕映屏山。
月明三五夜，对芳颜。
”（《南歌子》“蕊添黄子”）可以为证。
所以我以为“小山”应是山屏。
飞卿所写的是感情的呈现，不是理性的说明，他为什么不说“屏山重叠”、“山屏重叠”，而只说“小山”不加“屏”字呢？那自然是因为“小山”的形象可以予人一种直感的印象，所以予读者直接的美感，乃是温词的一点重要特色，而且温词所予读者的还不仅是美感，温飞卿这首词还传达了他的观察和感受的细微。
我们看一首诗或词，绝不能只断章取义的去考察其中的一句，而要看他整篇的结合，每一句和每一句之间相互的作用，所以他下边说“鬓云欲度香腮雪”，请注意这里用的是“鬓云”而不是“云鬓”，这其间的差异是很大的，如果说“云鬓”，“云”字起形容的作用，“云鬓”是说她那像乌云一般的鬓发。
可是说“鬓云”则是感性的说法，不是理性的说明，鬓云者那头发的乌云也。
再看下边的“香腮雪”，“雪白的香腮”，那样讲太庸俗、平凡，而那“香腮上的白雪”，就加了一个曲折。
而且“山”、“云”、“雪”都是大自然界的景象，感性上品质相近。
这是温飞卿的特色，他从“小山”开始就标举了感受上...
谁有初中语文文学常识必背资料？
展开全部 初中语文文学常识 重点： 语文常识包括文体知识、文学常识、文化常识。
文体知识重点掌握的是：记叙的要素、人称、顺序、详略；说明对象、特征、方法；议论的论点、论据、论证。
文学常识重点掌握的是：小说、散文、诗歌、戏剧等文学样式的基本知识；课本基本篇目中涉及的古今中外的重要作家作品。
文化常识重点掌握教材中涉及到的日常生活经常应用的文化常识。
重点掌握的作家：中国现代作家：鲁迅、茅盾、老舍、朱自清、冰心、赵树理、周立波、吴伯箫、臧克家、鲁彦、魏巍、杨朔、王愿坚等。
中国古代作家：孔子、孟子、左丘明、韩非、司马迁、陶渊明、柳宗元、刘禹锡、欧阳修、范仲淹、苏轼、施耐庵、蒲松龄、吴敬梓、曹雪芹等。
外国作家：安徒生、都德、契诃夫、莫泊桑、高尔基、马克·吐温、奥斯特洛夫斯基等。
重点了解的作品有：《诗经》、《论语》、《左传》、《战国策》、《孟子》、《列子》、《史记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》等著作。
文体知识应重点掌握四个方面的内容：①记叙的要素、人称、顺序、详略；②说明的对象、特征、方法。
③议论文的论点、论据、论证④应用文的格式、种类等。
附1-6册重要的作品、作者：冰 心 原名谢婉莹现代散文家，小说家、诗人、儿童文学家 《成功的花》、《嫩绿的芽儿》《青年人》 《小橘灯》（小说）巴 金 现代小说家、散文家。
《繁星》（散文）郭沫若 作家、诗人、历史学家。
诗集《女神》、话剧《屈原》 《石榴》 （散文） 《天上的街市》（诗歌：选自诗集《星空》） 《在萧红墓前排五分钟讲演》（讲演）鲁 迅 文学家、思想家、革命家。
原名周树人。
《从百草园到三味书屋》（散文）《藤野先生》（选自散文集《朝花夕拾》）《社戏》（小说 选自《鲁迅全集》）《一件小事》（小说 选自《呐喊》）《故乡》、《孔乙已》（小说《呐喊》）《论雷峰塔的倒掉》（杂文） 《坟》《“友邦惊诧”论》（杂文）《二心集》奥斯特洛夫斯基 苏联作家 长篇小说《钢铁是怎样炼成的》 《生命的意义》节选自《钢铁是怎样炼成的》朱自清 字佩弦，著名散文家、诗人。
《春》（散文） 《背影》（选自《朱自清散文集》）老 舍 原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。
作品有小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》 《济南的冬天》（散文） 《在烈日和暴雨下》（《骆驼祥子》） 《龙须沟》（戏剧）安徒生 丹麦作家 他的童话有160余篇《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《皇帝的新装》（童话）列御寇 战国 《列子》 《两小儿辩日》 《愚公移山》蒲松龄 字留仙 别名柳泉居士 世称聊斋先生 清代人 文学家文言短篇小说集《聊斋志异》《狼》孟浩然 唐代山水田园诗人。
他与王维并称王、孟。
《过故人庄》白居易 唐代诗人，字乐天，号香山居士。
《观刈麦》《钱塘湖春行》《卖炭翁》（叙事诗）（选自《白氏长庆集》《钱塘湖春行》陆 游 南宋著名的爱国主义诗人。
字务观，号放翁。
《十一月四日风雨大作》晏 殊 北宋初期词人，字同叔 《浣溪沙》选自《珠玉词》 浣溪沙词牌马致远 号东篱 元代戏曲作家、散曲家。
天净沙 曲牌名魏 巍 当代作家 长篇小说 《东方》 散文 《我的老师》 通讯《谁是最可爱的人》都 德 法国小说家 《最后一课》（短篇小说）林嗣环 清代人 《口技》选自张潮编选的一部笔记小说集《虞初新志》周立波 当代作者 主要作品有长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》 《分马》节选自长篇小说《暴风骤雨》高尔基 苏联作家 《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传体三部曲。
《童年的朋友》节选自《童年》 散文诗 《海燕》杨 朔 作家主要作品散文集《海市》、长篇小说《三千里江山》 《荔枝蜜》（散文 选自《杨朔散文选》）孔 子 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家。
他是儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子及弟子的言行的书，由孔子的弟子和再传弟子收集编纂而成。
陶渊明 东晋诗人 名潜 字元亮 《陶渊明集》 《饮酒》、《归园田居》《桃花源记》 《五柳先生传》（传记）杜 甫 唐代诗人，字子美，被后人称为“诗史” 《春望》、《石壕吏》选自《杜工部集》 《望岳》、《茅屋为秋风所破歌》选自《杜少陵集详注》文天祥 南宋大臣、文学家。
《过零丁洋》选自《文山先生全集》李清照 号易安居士，宋代著名女词人。
《如梦令》选自《漱玉词》 如梦令 词牌名契诃夫 俄国作家 《变色龙》（小说）选自《契诃夫小说选》伏契克 捷克斯洛伐克报告文学《二六七号牢房》 选自《绞刑架下的报告》沈 括 字存中北宋科学家、政治家 《活板》选自《梦溪笔谈》（英国学者李约瑟誉之为：“中国科技史上的坐标”。
）叶圣陶 《苏州园林》（说明文） 《多收了三五斗》（小说《叶圣陶选集》）柯 岩 女作家诗人 《周总理，你在哪里》贺敬之 诗人《回延安》（选自《放歌集》） 《白毛女》延安鲁迅文学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔，马南屯阝 原名邓拓 《从三到万》、《事事关心》（选自〈燕山夜话〉）刘禹锡 字梦得唐代著名诗人。
著有《刘梦得文集》 《陋室铭》（《全唐文》） ...
陶渊明诗词风格
陶渊明诗歌特点
展开全部 陶渊明诗歌和其为人一样，自然率真，直接抒发自己的内心想法，想当官就当，想归隐就归隐，贫困的时候可以上门去乞讨，富足的时候会准备丰盛去迎客，古往今来的名人贤士之中，他的率真最让我钦佩赞赏。
这个是苏轼的评论。
梁启超的评论，是说陶渊明为人高尚清明，在人格平行方面下足功夫，做高尚的人（陶渊明的高尚是众所周知的，不为五斗米折腰的典故是陶渊明高尚情操的一个体现）。
而陶渊明的文字，自然简朴，真实清新，从他的诗作中可以看出这一点（“采菊东篱下，悠然见南山”这种名句很多）。
辛弃疾的评论，说的是陶渊明的诗作清新真实，与自然浑然一体，清明悠闲，这样的句子很多很多，流传千古的文学作品中很难有人能与之媲美。
例如，陶渊明的诗作饮酒词，田园诗，自然清新，情感真实质朴。
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。
浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂，其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。
梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。
”他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。
语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。
但陶诗并非只有飘逸悠然、自然冲淡一种风格，也有金刚怒目的慷慨豪放如《咏荆轲》、《读山海经》的“精卫衔微木”等。
陶诗还善于将兴寄和自然美融为一体。
他笔下的景物既是有象征意义的意中之景，又是生活中的实有之景。
如《拟古》其七“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。
陶渊明笔下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、归鸟、孤云，都是日常生活中常见的景物，也是诗人高洁性格的象征。
陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。
其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
陶渊明是我国第一位田园诗人，诗文重在抒情和言志。
抒情、写景、议论紧密结合，情景交融，从中反映了作者的个性，他的清高自赏和不与世俗同习。
陶渊明诗歌的艺术风格 ？
陶渊明的诗歌从题材上划分主要有田园诗、咏怀诗、咏史诗，其次还有行役诗、赠答诗等。
所反映的思想内容主要有以下几个方面： 展开全部1.田园诗：描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活。
这是被诗人理想化、艺术化了的一种境界。
反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，同时也是对当时黑暗现实和官场丑恶的一种否定。
如《归园田居》[少无适俗韵]、[野外罕人事]、《饮酒》[结庐在人境]、《和郭主簿》等。
抒写了对躬耕生活的体验和对劳动的热爱，并体现了诗人对农民的深情厚谊。
如《归园田居》[种豆南山下]、《庚戌岁九月中于西田获早稻》等。
描写自己生活的困顿和农村的凋敝，反映了诗人的理想化境界之外的现实世界。
如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《归园田居》[久去山泽游]、《乞食》等。
2.咏怀诗和咏史诗：陶渊明的咏怀诗和咏史诗内容相近，咏史亦是咏怀，它继承了阮籍《咏怀》和左思《咏史》的诗歌传统。
诗的主要内容是抒发个人思想、情怀和志节。
有的表现了理想与现实、入世与出世的思想矛盾；有的忧患生命价值的实现，抒发了壮志难酬的苦闷；有的反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格；也有的以“金刚怒目式”的方式抒发着激愤的情怀。
如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》、《咏贫士》、《咏荆轲》、《读山海经》等多属这一类。
3.其它：陶渊明的行役诗是其宦游其间的作品，多是写行役之苦和厌倦仕宦思慕归隐的内容。
如《始作镇军参军经曲阿作》等。
赠答诗多是写朋友之间的友情。
如《答庞参军》、《与殷晋安别》等。
此外陶渊明还有一些哲理诗。
如《形影神》等。
陶渊明诗歌的艺术成就： 1.恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。
陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活，诗歌的形象也往往取自习见常闻的事物，而且是直写其事，不假雕琢，不尚辞采，陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境，然平淡之中见神奇，朴素之中见绮丽。
朱熹说：“渊明诗平淡，出于自然。
”（《朱子语类》）苏轼说他的诗：“质而实绮，癯而实腴。
”（《与苏辙书》）又说：“外枯而中膏，似淡而实美。
”（《东坡题跋》上卷《评韩柳诗》）元好问说他的诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”（《论诗绝句三十首》）陶诗除了这种基本风格外，还有一些被鲁迅称为“金刚怒目式”（《且介亭杂文二集·题未定草》）的诗歌。
朱熹也曾谈到他豪放的一面：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。
其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。
”（《朱子语类》） 2.高远拔俗、天然浑成的艺术境界。
陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇，然却创造了高远拔俗的艺术境界。
其诗的主旨在于写意，在于表达自己的心志、情趣和人生体悟，而写景、叙事只是为意造境。
陶诗的许多作品达到了物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界，做到情、景、理的交融统一。
3.天然本色、精练传神的语言。
陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。
他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。
陶渊明诗歌自然朴素的风格是如何体现出来的
朴素而天下莫能与之争美--小议陶渊明诗中的“淡” 陶渊明诗歌的风格，苏轼认为“质而实绮，癯而实腴”，貌似“枯淡”，而中实膏美（《东坡题跋·评韩柳诗》：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。
退之豪放奇险过之，而温丽精深不及也。
所贵乎枯澹者，谓外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。
若中边皆枯，澹亦何足道！”惠洪《冷斋夜话》：“东坡尝曰：渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣。
”）秦观亦云“陶潜之诗长于冲淡”（《韩愈论》：“昔苏武、李陵之诗长于高妙，曹植、刘公干之诗长于豪逸，陶潜、阮籍之诗长于冲淡，谢灵运、鲍照之诗长于峻洁，徐陵、庾信之诗长于藻丽。
”）杨时《龟山先生语录》：“陶渊明所不可及者，冲淡深粹，出于自然。
”曾纮曰：“余尝评陶公诗造语平淡而寓意深远，外若枯槁，中实敷腴，真诗人之冠冕也。
”（李公焕《笺注陶渊明集》卷四引）葛立方《韵语阳秋》：“陶潜、谢朓诗，皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。
”吴澄《送袁用和赴彭泽教谕诗序》：“其为诗也冲澹，华而不炫，如絅里之锦，读者莫知其藏绚丽之美也。
”（《吴文正集》卷二十一）王世贞《艺苑卮言》卷三：“渊明托旨冲淡，其造语有极工者，乃大入思来，琢之使无痕迹耳。
”胡应麟《诗薮外编》卷二：“元亮得步兵之澹。
”叶矫然《龙性堂诗话初集》：“阮、陶二公，抗迹尘寰，神致冲淡，妙寄笔墨之外。
” 陶渊明诗文风格多端，题材丰富，但只有田园诗才能前逾古贤、后难继武，因此，谈论陶渊明作品，就应该立足于田园诗，其它题材的作品，如咏史、读书、行旅、赠答等，虽能丰富陶诗的内涵，却并不能代表陶诗的卓越品质。
陶渊明田园诗感情流露舒缓自如，抒情方式平淡自然，其“素淡”的风味，乃剥落繁华所致，发源于真，归乎自然，如风行水上，自然成文，非有意为之所能及。
之所以会形成此种风貌，应当和他深切膺服老庄美学思想有密切的关联。
老子从其道论出发，强调无为而无不为，推崇“淡乎其无味” （《老子》第三十五章）的美学境界，所以会说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
”（《老子》第十二章）认为浮华绚丽的事物往往使人心智迷乱，被蒙蔽而看不到大道之美。
所以老子提倡“朴”：“见素抱朴，少私寡欲。
”（《老子》第十九章）“常德乃足，复归于朴。
”（《老子》第二十八章）庄子承续老子的哲学思考，也崇尚自然质朴的审美趣味。
比如写道：“朴素而天下莫能与之争美”（《庄子·天道》） ，“淡然无极而众美从之。
”（《庄子·刻意》） 庄子推崇自然朴素之美，反对一切人为的束缚、刻意的雕琢、虚伪的华饰。
未经雕饰的原木是朴，没有染色的白帛为素。
朴素是事物的天然本色、原始状态。
庄子以朴素为美，正是取它的这种含义、“朴素”即未经雕琢饰染的自然之美。
《天运》说：“夫鹊不日浴而白，乌不日黔而黑，黑白之朴，不足以为辩”，天鹅自来白，不是因为日日洗澡，乌鸦天生黑，也不是天天日晒的结果，两者都是出于本然，这就是朴，这才是美。
因此庄子反对“饰羽而画”（《列御寇》），在天然美丽的羽毛上再涂以华彩，只会破坏朴素的美。
“素也者，谓其无所与杂也。
”（《刻意》）素是不受外界熏陶濡染，保持天然本色，犹如没有染色的白帛。
其实“朴”的观念在《老子》《庄子》内涵非常丰富，涉及到世界观，社会观，人生观，文艺观等诸多方面，在此单纯从美学观上加以考察。
“朴”的美学要求就是平淡自然，简单真切，罢黜一切不必要的铺陈、藻饰、雕琢，因此老、庄都对矫情做作的语言进行了批评。
《老子》第八十一章有言：“信言不美，美言不信。
” 王弼注曰：“实在质也”，“本在朴也”。
可知老子重视的是质实的内容而不是华美的形式。
张松如说老子指明的是：“信实之言多尚朴直，故不美；甘美之言多尚华饰，故不信。
”（《老子校读》）质朴的语言往往可传达简洁而准确的内容，“大音希声，大象无形”（《老子》第四十一章），越简单的形式往往有越丰富的内容，所以老子提倡“朴”，与他尚真、尚自然的思想相一致。
庄子也认为： “道隐于小成，言隐于荣华。
”（《庄子·齐物论》） 华丽繁缛的语言只会遮蔽言说的真面目，无足取法。
基于这种重内容而轻形式的思想，《庄子》一书进而形成了“忘言”的观点：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉！”（《庄子·外物》）言只是达意的一种工具，故“得意”才是目的，而不必在为达到目的而借助的工具上大作文章。
语言都可以完全忘却，摒弃不用，因而对语言进行藻饰、雕琢更是毫无必要。
综上所述，老、庄向我们传达了这样的文艺观念：至高的美就是天地自然的本原，质朴无华，不烦绳削。
语言所要表达的是大道之美，是真意，因此语言也要有真实朴素的风格，如果可以领悟到大道的意味的话，甚至言说也成为累赘。
陶渊明无疑认可接受了老庄所阐发的美学趣味，所以古今论陶均不离“素淡”，安盘言陶诗“冲澹深粹，出于...
简述陶渊明诗歌的艺术风格
第一，是情、景、事、理的浑融，平淡而有意境。
陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物、普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。
第二，陶渊明诗歌的语言风格是平淡而又淳厚，平淡中见警策，朴素中见绮丽。
在诗里，将一切如实说来，甚至很少用形容词，只是白描，朴素自然。
而这种语言又不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然。
但是，在平淡的外表下，却具有着淳朴浑厚的感情、浓郁的生活气息，含有丰富鲜明的形象，读来韵味隽永。
第三，是平淡与豪放。
这是指陶渊明诗歌风格的多样性。
由于诗歌的内容不同，风格也不完全一样。
他的田园诗显现出来的是闲散冲淡，而一些咏史等诗却是豪放有力。
陶渊明的诗既是一代人无声的抗争，又是一曲苍凉的悲愤之歌，也是他恨世厌俗的铁骨发出的铮铮亢音。
他的人格、他的志向、他的诗情在今天对于我们也产生了深远的影响。
而他的田园诗是中国文学史上的瑰宝，为古典诗歌开辟了一个新的境界，在艺术上取得了重大成就。
特别是在描写农村风光和田园生活上，别开生面，以其强烈的艺术魅力，给读者以美的享受。
简述陶渊明诗歌的艺术风格
第一，是情、景、事、理的浑融，平淡而有意境。
陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物、普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。
第二，陶渊明诗歌的语言风格是平淡而又淳厚，平淡中见警策，朴素中见绮丽。
在诗里，将一切如实说来，甚至很少用形容词，只是白描，朴素自然。
而这种语言又不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然。
但是，在平淡的外表下，却具有着淳朴浑厚的感情、浓郁的生活气息，含有丰富鲜明的形象，读来韵味隽永。
第三，是平淡与豪放。
这是指陶渊明诗歌风格的多样性。
由于诗歌的内容不同，风格也不完全一样。
他的田园诗显现出来的是闲散冲淡，而一些咏史等诗却是豪放有力。
陶渊明的诗既是一代人无声的抗争，又是一曲苍凉的悲愤之歌，也是他恨世厌俗的铁骨发出的铮铮亢音。
他的人格、他的志向、他的诗情在今天对于我们也产生了深远的影响。
而他的田园诗是中国文学史上的瑰宝，为古典诗歌开辟了一个新的境界，在艺术上取得了重大成就。
特别是在描写农村风光和田园生活上，别开生面，以其强烈的艺术魅力，给读者以美的享受。
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陶渊明的风格？
一、自然质朴的创新美 陶渊明的诗在生活题材上，在语言锤炼上，在表现手法上，都具有鲜明的创新性。
其田园诗作，继“风骚”，承“三曹”，开诗坛田园之先河。
在《归园田居》其三写道“种豆南山下，草盛豆苗稀；晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”苏轼与友人读毕此诗，在《书渊明诗》中无限深情的写道：“览渊明此诗，相与太息。
噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者矣！”劳作的甘苦，通过陶渊明的田园诗，首次在文人创作中得到歌颂。
四十四岁以后，诗人连遭不幸，阅历日深，对衣食和劳动有了更加现实深刻的理解。
《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗劈面则提出“人生归有道，衣食故其端。
孰是都不营，而以求自安。
”诗人高于晋人和文学史上很多优秀作家之处，就在于他以躬耕不懈寻求到了人生的新意境。
他的“平畴交远风，良亩亦怀新。
”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”在语言上的通俗、朴素、精练、深情而近似“田家语”的白描手法，都达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”（元好问《论诗三十首》，的艺术效果。
“榈庭多落叶，慨然已知秋”的信笔拈来，“时复墟曲中，披草共来往”，“农务各自归，闲暇则相思”等用质朴语言形象创新性的反映了诗人对劳作的新认识、新感情，苏轼称“非古之耦耕植杖者不能道此语；非余之世农，亦不能识别此语之妙也。
”（《题渊明》）陶诗不烦绳削的佳作，较之晋宋那些穷力追新，极貌写物，因辞累句叠而损伤了真正自然美的山水诗，给人以清新自然的享受。
二、自然淡永的抒情美 诗的生命是情感，陶诗有对田园宁静恬淡乡间生活的写照：“暧暧远人村，依依墟里烟”。
对他亲躬陇亩则更是自然朴实的抒情：“白日掩荆扉，虚世绝尘想。
”农村生活环境较之官场的“雷同毁异，物恶其上”的喧嚣倾轧，更使诗人深感田园生活的清净闲适。
在田园劳作中，他也切实找到了和劳动人民“话桑麻”的共同语言：“相思则披衣，言笑无厌时”。
（《移居》其二）仕途痛苦反复使他清醒看到官场生涯与他“性本爱山丘”的心性是不相容的，“久在樊笼里，始得返自然”。
清人温汝能说：“陶诗多真趣。
”（《陶诗汇评》）这里点出的陶诗中那种舒适淡永的一往深情，确实是发自内心的，他对田园之爱于字里行间真切流出，给人以丰富有韵、回味无穷的美的感染。
元代陈绎真评论陶诗风格时说：“陶渊明心存忠义，心处闲逸，情真景真，几于《十九首》矣。
”《诗谱》这段话点明了陶诗所写的事均出自他的真情实感，自然美妙。
在表达感情的方式上，陶诗善于把自我抒情自然融合于客观事物中：《饮酒》其五“采菊东篱下，悠然见南山”，于自然摹写典型景物中，物我合一，表现了诗人闲适、恬静、淡泊的自我心境。
陶诗的质朴自然抒情，是和诗的内容相关联的，质朴来自贫困寒微的生活境遇，清净自然淡永是傲视腐败罪恶社会和崇尚自由人生品格的体现。
三、意境盎然的形象美 陶诗在创作过程中所塑造的形象是用点染白描手法，多取材于现实生活中常见的事物，并不着意刻画，东坡说：“渊明诗初视若散缓，熟视之有奇趣。
”（《冷斋夜话》）所谓“奇趣”，包括诗中流露出的真情实意，也包含诗人艺术上的独特创造所给人的审美意境，古人曾指出陶诗“遇境成趣，趣境两忘”的特点。
（许学夷《诗源辩体》） 陶诗塑造的形象还富有理想的色彩。
诗人在《陶花源诗并记》提出了“陶花源”的社会理想：这里人人参加劳动“相命肆农耕，日入从所憩”。
劳动成果归自己，没有封建剥削：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”。
陶诗在塑造形象时，能够使景：“依依远人村”，事：“种豆南山下”，理：“欲辩已忘言”，巧妙融合，创造出景、情、理浑融深厚的艺术境界。
诗人把对自然景色的观赏体会与领悟到的人生真意联系到一起，使诗歌的景、情、理达到了高度完美的统一，正如苏轼所言“质而实绮，癯而实腴。
”这种独特塑造形象的风格构成了陶诗意境盎然的形象美。
对不起哈..答案长了点，嘎嘎.. 展开
陶渊明的诗词及赏析
——《归园田居》（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
赏析： 自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。
经过长期痛苦而 疲惫的求索，诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结。
道路虽然，曲折多艰， 但毕竟还是寻找到了。
桃李桑树，茅檐鸡犬，诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵 安宁祥和下来。
冲破樊篱，找回自我，优哉、悠哉！ ——《归园田居》（其二） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相风无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我地日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
赏析： 淳朴的民风，单纯的人际关系，让诗人的心灵如鱼得水，在这里，所拥有的只是愉 悦和宁静。
此时的诗人已经不再是文人，而将自己完全改造成一位农夫，“短褐穿结” 他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切 生命。
——《归园田居》（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道外狭木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
赏析： 披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只要将自己放到 泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的 田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这 种感觉又是他生命的源泉。
与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。
陶渊明的作品风格是什么
1、写作风格(1)恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格；(2)高远拔俗、天然浑成的艺术境界；(3)天然本色、精练传神的语言。
2、陶渊明(1)陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
(2)陶渊明的诗歌从题材上划分主要有田园诗、咏怀诗、咏史诗，其次还有行役诗、赠答诗等。
陶渊明的诗词及赏析
展开全部 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。
当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。
（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。
他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。
”（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。
“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。
隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。
元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。
元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。
他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。
元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。
桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。
他离家投入刘裕幕下任镇军参军。
（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。
当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。
他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。
千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。
经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。
其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。
但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。
并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。
这些黑暗现象，使他感到失望。
在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。
紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。
三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。
刘敬宣离职后，他也随着去职了。
同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。
”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰。
”遂授印去职。
陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。
这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。
最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。
夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。
归田之初，生活尚可。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。
”渊明爱菊，宅边遍植菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍炙人口。
他性嗜酒，饮必醉。
朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。
他先醉。
便对客人说：“我醉欲眠卿可去。
”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。
如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。
如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。
义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。
一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。
”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。
纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。
”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。
他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。
有时，他也不免上门请求借贷。
他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。
临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。
不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。
宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。
这时，他又病又饿好些天，起不了床。
檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。
今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。
”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。
他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。
元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
陶渊明是汉魏南北朝80...
有关陶渊明的写作风格
陶渊明的诗歌从题材上划分主要有田园诗、咏怀诗、咏史诗，其次还有行役诗、赠答诗等。
所反映的思想内容主要有以下几个方面：1.田园诗：描写了自然恬静的田园风光和自然纯朴的田园生活。
这是被诗人理想化、艺术化了的一种境界。
反映了诗人的恬淡闲适的生活情趣和悠然自得的超脱心境，同时也是对当时黑暗现实和官场丑恶的一种否定。
如《归园田居》[少无适俗韵]、[野外罕人事]、《饮酒》[结庐在人境]、《和郭主簿》等。
抒写了对躬耕生活的体验和对劳动的热爱，并体现了诗人对农民的深情厚谊。
如《归园田居》[种豆南山下]、《庚戌岁九月中于西田获早稻》等。
描写自己生活的困顿和农村的凋敝，反映了诗人的理想化境界之外的现实世界。
如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《归园田居》[久去山泽游]、《乞食》等。
2.咏怀诗和咏史诗：陶渊明的咏怀诗和咏史诗内容相近，咏史亦是咏怀，它继承了阮籍《咏怀》和左思《咏史》的诗歌传统。
诗的主要内容是抒发个人思想、情怀和志节。
有的表现了理想与现实、入世与出世的思想矛盾；有的忧患生命价值的实现，抒发了壮志难酬的苦闷；有的反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格；也有的以“金刚怒目式”的方式抒发着激愤的情怀。
如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》、《咏贫士》、《咏荆轲》、《读山海经》等多属这一类。
3.其它：陶渊明的行役诗是其宦游其间的作品，多是写行役之苦和厌倦仕宦思慕归隐的内容。
如《始作镇军参军经曲阿作》等。
赠答诗多是写朋友之间的友情。
如《答庞参军》、《与殷晋安别》等。
此外陶渊明还有一些哲理诗。
如《形影神》等。
陶渊明诗歌的艺术成就：1.恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。
陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活，诗歌的形象也往往取自习见常闻的事物，而且是直写其事，不假雕琢，不尚辞采，陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境，然平淡之中见神奇，朴素之中见绮丽。
朱熹说：“渊明诗平淡，出于自然。
”（《朱子语类》）苏轼说他的诗：“质而实绮，癯而实腴。
”（《与苏辙书》）又说：“外枯而中膏，似淡而实美。
”（《东坡题跋》上卷《评韩柳诗》）元好问说他的诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”（《论诗绝句三十首》）陶诗除了这种基本风格外，还有一些被鲁迅称为“金刚怒目式”（《且介亭杂文二集·题未定草》）的诗歌。
朱熹也曾谈到他豪放的一面：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。
其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。
”（《朱子语类》）2.高远拔俗、天然浑成的艺术境界。
陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇，然却创造了高远拔俗的艺术境界。
其诗的主旨在于写意，在于表达自己的心志、情趣和人生体悟，而写景、叙事只是为意造境。
陶诗的许多作品达到了物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界，做到情、景、理的交融统一。
3.天然本色、精练传神的语言。
陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。
他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。
赞美扶贫诗词五言
描写扶贫的五言四句的古诗
赞精准扶贫——刘宁乙末歌不歇，农家瑞气赠。
门前鹊噪早，堂上燕穿频。
村边老树下，乡邻笑语盈。
齐夸政策好，合力拱扶贫。
党群谋发展，规划已先行。
土地争流转，增收重联营。
帮扶小额贷，技术培村民。
八方伸援手，村舍面貌新。
1） 脱贫致富是当地百姓的奋斗目标。
2） 不要带着穷人脱贫，而要借着富人致富。
3） 我们发展生产的目的是让人民彻底摆脱贫穷，走上富裕道路。
4） 我们就是要理直气壮帮助那些贫困户尽快脱贫。
5） 请问相信在以后非洲会摆脱贫困，人们也会丰衣足食的。
6） 上级派我到我们村子里去帮助村民们脱贫致富，这正是我求之不得的事。
7） 枣树生产已发展成为枣产区农民脱贫致富的一项支柱产业.8） 脱贫致富幸福路，优生孩子多种树。
山前屋后沟渠路，秃岭荒地水塘库。
因地植树早致富，经济林区多产出。
赚钱绿化双丰收，子孙后代都享福。
3.12植树节，大家一起来植树，共同走向致富路。
9） 浪子回头贵如金，脱贫致富显精神，苦读十年跃龙门，路遥日久见真心，努力吧，奋斗吧，成功被智慧和拼搏掩着的门。
反转日，凡是付出的都得到回报，凡是云集的都降下甘霖。
祝你好运。
10） 时光飞转好运来，落后帽子摘下来。
致富脱贫时运来，责任承包希望来。
千亩沃土财富来，机械作业美满来。
一夜当起老板来，金秋收获幸福来。
反转日：吉祥时光财富转，如意政策富裕转。
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关于“扶贫”的诗词
展开全部 精准扶贫赞：精准扶贫不畏， 穷根欲拔力攻坚 。
解疑释惑心贴民，访贫问苦慰人间。
--朱春阳精准扶贫春风起，十子歌儿传山里，十子机制十步曲，十子连心心欢喜。
贫困的人家在哪里，细看细问“瞄靶子”，瞄得精细又准确，找准对象好下米。
贫困的原因在哪里，分类分别“梳辫子，”梳得精细又准确，因人施策胸有底。
扶贫的力量在哪里，尽职尽责“结对子”，结得精细又准确，干群团结心儿齐。
不需要村组干部的指点，我能识别哪户还未脱贫；不靠望贫困村民的诉说，我也会找到扶贫的路径。
扶智扶技扶资，立体帮扶，山间小道撒满奔走的脚印；科技培训，“兜底”扶贫，更有扶贫攻坚队员的跟进。
脱贫目标，不再需要向导。
扶贫路径，不再需要指引。
扶贫的脚印便是路径的向导；精准扶贫，不落一人。
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产业扶持到村户，喂鸡喂牛又喂猪，洋芋地里栽红花，科学种地讲技术。
雨纷纷，山路泞。
衰草凄凄，芦苇白帆抿。
风卷枝桠枯葛藤。
小道羊肠，山脚攀山顶。
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万户千家言感恩。
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风雨兼程多少累，扶贫事业驻心间。
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越岭翻山偶尔为，怎比基层汗。
百姓笑开颜，党的恩情赞。
精准扶贫已创先，大业扬帆远。
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验收成果走乡村，精准扶贫真正。
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嘘寒问暖感真情，体恤民生济困。
--《西江月·夜宿麻家渡偶感》 ...
赞美老师的古诗五言律诗有哪些？
展开全部 赞美老师的古诗五言律诗只有： 《寻雍尊师隐居》唐代：李白 群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚石听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
2.《远师》 唐代：白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
1.李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
2.白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
...
五言律诗的格律
平仄定义：是中国诗中用字的声调。
古代汉语声调分平、上、去、入四声。
平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声，包括上、去、入三声。
旧诗赋及骈文中所用的字音，平声与仄声相互调节，使声调谐协，谓之调平仄。
*平调：分两种，基本上是平缓轻柔的声调。
**阴平-较小声**阳平-较大声而且声尾上扬*仄调：分三种**上声-高昂明亮**去声-尖细哀柔**入声-短促因此平仄又常被分为四声：分别是平、上、去、入四种声调。
中国古籍中有不少说明。
近体诗的格律在唐朝逐渐定型以后，历经宋、元、明、清至今，依然深受欢迎。
书店里关于诗词的书籍销量一直很好。
相信绝大多数人从小都接受过唐诗的启蒙。
或许，这就是中国人从骨子里蕴藏着“平平仄仄”诗韵的原因。
然而喜欢是一码事，写作又是一码事。
初学写作的朋友遇到的第一个问题，恰恰就是我们所喜欢的格律给我们的束缚。
克服了这个困难掌握了格律，就可以驾御它，用它演奏你最优美的旋律。
反之，躲避它，畏惧它，它就成了束缚你的绳索。
当别人用格律诗唱和联句时，你只能是这台音乐会的看客，否则，你发出的音符很难与那台会和谐。
来吧！让我们看看格律这个东东究竟有多难，或许，在你用了小小的一点点时间和精力以后，你会说：就这————没有什么嘛！ 一、近体格律诗 我国古代的诗歌，是没有平仄、对仗、声韵等严格的格律的。
到了南北朝时期，诗歌创作逐渐向格律化方向发展。
到了唐朝，诗的格律才完全成熟而定型。
因为这种受平仄、对仗、声韵等严格约束的诗体是新近形成的，所以唐朝人称之为“近体诗”，而把是没有平仄、对仗、声韵等严格的格律的诗体。
称之为“古体诗”，“近体诗”称之为“格律诗”，经宋、元、明、清沿用至今。
“近体诗”，前人概括为四句话：“限字限句有定数，平仄相间要协调；对仗恰当要工整，用韵韵部要统一”。
如果网友们喜欢“近体诗”的韵味，那么不妨下点功夫，弄明白这四句话。
如果不喜欢格律约束，就写现代诗好了。
1、、什么是“绝句”？ 通常说“绝句”，是指近体诗的七言绝句简称“七绝”，和五言绝句“五绝”。
不包括古体诗的七言四句古体“七古”，和五言四句古体“五古”。
2、绝句的句式 无论律诗还是绝句，常见的各四种基本句型： （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平， （仄）仄（平）平平仄仄， （平）平（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄， 平平仄仄平， （平）平平仄仄， （仄）仄仄平平。
注（）内可平可仄 其组合起来也就是各四种格式 七绝格式（一）首句平起平收 （平）平（仄）仄仄平平 （仄）仄平平仄仄平 （仄）仄（平）平平仄仄 （平）平（仄）仄仄平平 七绝格式（二）首句平起仄收 （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平 （仄）仄（平）平平仄仄 （平）平（仄）仄仄平平 七绝格式（三）首句仄起平收 （仄）仄平平仄仄平 （平）平（仄）仄仄平平 （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平 七绝格式（四）首句仄起仄收 （仄）仄（平）平平仄仄 （平）平（仄）仄仄平平 （平）平（仄）仄平平仄， （仄）仄平平仄仄平 五绝格式（一）首句仄起平收 （仄）仄仄平平 平平仄仄平 （平）平平仄仄 （仄）仄仄平平 五绝格式（二）首句仄起仄收 （仄）仄平平仄， 平平仄仄平 （平）平平仄仄 （仄）仄仄平平 五绝格式（三）首句平起平收 平平仄仄平 （仄）仄仄平平 （仄）仄平平仄， 平平仄仄平 五绝格式（四）首句平起仄收 平）平平仄仄 （仄）仄仄平平 （仄）仄平平仄， 平平仄仄平 3、简说什么是平仄 平仄声是诗词格律的基础，也是初学者最为头疼的事。
来琅琅上口不必非用平水韵。
对于初学者来说，知道了汉语拼音中一声二声（阴平、阳平）为平，三声四声为仄即可，至于入声，那就学中慢慢掌握。
4、简说什么是押韵 写诗要求押韵，按照格律，一首诗的用韵应统一。
也就是说只能用同一韵部的字，不能无韵或押其它韵部的字。
初学者应当买一本韵书《佩文诗韵》（平水韵），或从网上下载。
一般常用字可以在《佩文诗韵》找到。
绝句和律诗的首句，一般是可以押韵的，也可不押。
第二、四、六、八句末尾字必须押韵。
做诗如果没押韵，叫出韵或落韵，在古代科考时，出韵则判不及格。
写诗要押平声韵。
现代人写诗，可以按《平水韵》，也可以按现代汉语拼音的新韵，但不可混用。
5、律诗 律诗分为两种，七言律诗和五言律诗，通常所讲的七律或是五律是指每首八句的律诗，另外七言排律和五言排律，是指在八句以上的长律。
顾名思义，律诗和绝句一样是格律化的诗体，它的特点之一就是：除了开头和末尾两句以外，所有的句子都要两两对仗，同时也不得押错韵，哪怕是长达数百句，也要遵循这个规定。
6、黏（粘）和对 诗的一、三、五、七等奇数句称为上（出）句，反之，偶数句为下（对）句。
上句与下句平仄相反，称之为“对”，错了就是“失对”。
两句为一联，后联上句与前联的下句平仄相同，称之为“黏”错了就是“失黏”。
以七绝格式（一）首句平起平收为例： （平）平（仄）仄仄平平——上句 （仄）仄平平仄仄平 ——下句。
和上句平仄基本...
关于“扶贫”的诗词
1. 精准扶贫赞：精准扶贫不畏， 穷根欲拔力攻坚 。
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3. 贫困的人家在哪里，细看细问“瞄靶子”，瞄得精细又准确，找准对象好下米。
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验收成果走乡村，精准扶贫真正。
15. 走访百余农户，遍及二十一村。
嘘寒问暖感真情，体恤民生济困。
--《西江月·夜宿麻家渡偶感》
小学生必背古诗词咏柳
小学生必背古诗100首
展开全部小学生必背古诗100首 1、江南 2、敕勒歌 3、咏鹅 汉乐府 北朝民歌 （唐）骆宾王 江南可采莲，莲叶荷田田。
敕勒川，阴山下。
鹅，鹅，鹅， 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东， 天似穹庐，笼盖四野。
曲项向天歌。
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 天苍苍，野茫茫， 白毛浮绿水， 鱼戏莲叶北。
风吹草低见牛羊。
红掌拨清波。
4、风 5、咏柳 6、凉州词 7、登鹳雀楼 （唐）李峤 （唐）贺知章 （唐）王之涣 （唐）王之涣 解落三秋叶， 碧玉妆成一树高， 黄河远上白云间， 白日依山尽， 能开二月花。
万条垂下绿丝绦。
一片孤城万仞山。
黄河入海流。
过江千尺浪， 不知细叶谁裁出， 羌笛何须怨杨柳， 欲穷千里目， 入竹万竿斜。
二月春风似剪刀。
春风不度玉门关。
更上一层楼。
注：文章四友：杜审言、苏味道、崔融、李峤 8、春晓 9、凉州词 10、出塞 11、芙蓉楼送辛渐 （唐）孟浩然 （唐）王翰 （唐）王昌龄 （唐）王昌龄 春眠不觉晓， 葡萄美酒夜光杯， 秦时明月汉时关， 寒雨连江夜入吴， 处处闻啼鸟。
欲饮琵琶马上催。
万里长征人未还。
平明送客楚山孤。
夜来风雨声， 醉卧沙场君莫笑， 但使龙城飞将在， 洛阳亲友如相问， 花落知多少。
古来征战几人回？ 不教胡马度阴山。
一片冰心在玉壶。
12、鹿柴 13、送元二使安西 14、九月九日忆山东兄弟 15、静夜思 （唐）王维 （唐）王维 （唐）王维 （唐）李白 空山不见人， 渭城朝雨浥轻尘， 独在异乡为异客， 床前明月光， 但闻人语响。
客舍青青柳色新。
每逢佳节倍思亲。
疑似地上霜。
返景入深林， 劝君更尽一杯酒， 遥知兄弟登高处， 举头望明月， 复照青苔上。
西出阳关无故人。
遍插朱萸少一人。
低头思故乡。
16、古朗月行 17、望庐山瀑布 18、赠汪伦 19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 （唐）李白 （唐）李白 （唐）李白 小时不识月， 日照香炉生紫烟， 李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 呼作白玉盘。
遥看瀑布挂前川。
忽闻岸上踏歌声。
烟花三月下扬州。
又疑瑶台镜， 飞流直下三千尺， 桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 飞在青云端。
疑是银河落九天。
不及汪伦送我情。
惟见长江天际流。
20、早发白帝城 21、望天门山 22、别董大 23、绝句 （唐）李白 （唐）李白 （唐）高适 （唐）杜甫 朝辞白帝彩云间， 天门中断楚江开， 千里黄云白日曛， 迟日江山丽， 千里江陵一日还。
碧水东流至此回。
北风吹雁雪纷纷。
春风花草香。
两岸猿声啼不住， 两岸青山相对出， 莫愁前路无知己， 泥融飞燕子， 轻舟已过万重山。
孤帆一片日边来。
天下谁人不识君。
沙暖睡鸳鸯。
24、春夜喜雨 25、绝句 （唐）杜甫 （唐）杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
两个黄鹂鸣翠柳， 随风潜入夜，润物细无声。
一行白鹭上青天。
野径云俱黑，江船火独明。
窗含西岭千秋雪， 晓看红湿处，花重锦官城。
门泊东吴万里船。
26、江畔独步寻花 27、游子吟 28、江雪 29、寻隐者不遇 （唐）杜甫 （唐）孟郊 （唐）柳宗元 （唐）贾岛 黄四娘家花满蹊， 慈母手中线，游子身上衣。
千山鸟飞绝， 松下问童子， 千朵万朵压枝低。
临行密密缝，意恐迟迟归。
万径人踪灭。
言师采药去。
留连戏喋时时舞， 谁言寸草心，报得三春晖？ 孤舟蓑笠翁， 只在此山中， 自在娇莺恰恰啼。
独钓寒江雪。
云深不知处。
30、枫桥夜泊 31、渔歌子 32、塞下曲 33、望洞庭 （唐）张继 （唐）张志和 （唐）卢纶 （唐）刘禹锡 月落乌啼霜满天， 西塞山前白鹭飞， 林暗草惊风， 湖光秋月两相和， 江枫渔火对愁眠。
桃花流水鳜鱼肥。
将军夜引弓。
潭面无风镜未磨。
姑苏城外寒山寺， 青箬笠，绿蓑衣， 平明寻白羽， 遥望洞庭山水翠， 夜半钟声到客船。
斜风细雨不须归。
没在石棱中。
白银盘里一青螺。
34、浪淘沙 35、赋得古原草送别 36、池上 37、忆江南 （唐）刘禹锡 （唐）白居易 （唐）白居易 （唐）白居易 九曲黄河万里沙， 离离原上草，一岁一枯荣。
小娃撑小艇， 江南好， 浪淘风簸自天涯。
野火烧不尽，春风吹又生。
偷采白莲回。
风景旧曾谙。
如今直上银河去， 远芳侵古道，晴翠接荒城。
不解藏踪迹，日出江花红胜火， 同到牵牛织女家。
又送王孙去，萋萋满别情。
浮萍一道开。
春来江水绿如蓝， 能不忆江南？ 38、悯农（其一） 39、悯农 （其二） 40、山行 41、清明 （唐）李绅 （唐）李绅 （唐）杜牧 （唐）杜牧 锄禾日当午， 春种一粒粟， 远上寒山石径斜， 清明时节雨纷纷， 汗滴禾下土。
秋收万颗子。
白云生处有人家。
路上行人欲断魂。
谁知盘中餐， 四海无闲田， 停车坐爱枫林晚， 借问洒家何处有， 粒粒皆辛苦。
农夫犹饿死！ 霜叶红于二月花。
牧童遥指杏花村。
42、江南春 43、乐游原 44、蜂 45、小儿垂钓 （唐）杜牧 （唐）李商隐 （唐）罗隐 （唐）胡令能 千里莺啼绿映红， 向晚意不适， 不论平地与山尖， 蓬头稚子学垂纶， 水村山郭洒旗风。
驱车登古原。
无限风光尽被占。
侧坐莓苔草映身。
南朝四百八十寺， 夕阳无限好， 采得百花成蜜后， 路人借问遥招手， 多少楼台烟雨中。
只是近黄昏。
为谁辛苦为谁甜？ 怕得鱼惊不应人。
46、江上渔者 47、元日 48、泊船瓜洲 49、书湖阴先生壁 （宋）范仲淹 （宋）王安石 ...
小学生必背古诗100首
小学生必背古诗100首 1、江南 2、敕勒歌 3、咏鹅 汉乐府 北朝民歌 （唐）骆宾王 江南可采莲，莲叶荷田田。
敕勒川，阴山下。
鹅，鹅，鹅， 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东， 天似穹庐，笼盖四野。
曲项向天歌。
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 天苍苍，野茫茫， 白毛浮绿水， 鱼戏莲叶北。
风吹草低见牛羊。
红掌拨清波。
4、风 5、咏柳 6、凉州词 7、登鹳雀楼 （唐）李峤 （唐）贺知章 （唐）王之涣 （唐）王之涣 解落三秋叶， 碧玉妆成一树高， 黄河远上白云间， 白日依山尽， 能开二月花。
万条垂下绿丝绦。
一片孤城万仞山。
黄河入海流。
过江千尺浪， 不知细叶谁裁出， 羌笛何须怨杨柳， 欲穷千里目， 入竹万竿斜。
二月春风似剪刀。
春风不度玉门关。
更上一层楼。
注：文章四友：杜审言、苏味道、崔融、李峤 8、春晓 9、凉州词 10、出塞 11、芙蓉楼送辛渐 （唐）孟浩然 （唐）王翰 （唐）王昌龄 （唐）王昌龄 春眠不觉晓， 葡萄美酒夜光杯， 秦时明月汉时关， 寒雨连江夜入吴， 处处闻啼鸟。
欲饮琵琶马上催。
万里长征人未还。
平明送客楚山孤。
夜来风雨声， 醉卧沙场君莫笑， 但使龙城飞将在， 洛阳亲友如相问， 花落知多少。
古来征战几人回？ 不教胡马度阴山。
一片冰心在玉壶。
12、鹿柴 13、送元二使安西 14、九月九日忆山东兄弟 15、静夜思 （唐）王维 （唐）王维 （唐）王维 （唐）李白 空山不见人， 渭城朝雨浥轻尘， 独在异乡为异客， 床前明月光， 但闻人语响。
客舍青青柳色新。
每逢佳节倍思亲。
疑似地上霜。
返景入深林， 劝君更尽一杯酒， 遥知兄弟登高处， 举头望明月， 复照青苔上。
西出阳关无故人。
遍插朱萸少一人。
低头思故乡。
16、古朗月行 17、望庐山瀑布 18、赠汪伦 19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 （唐）李白 （唐）李白 （唐）李白 小时不识月， 日照香炉生紫烟， 李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 呼作白玉盘。
遥看瀑布挂前川。
忽闻岸上踏歌声。
烟花三月下扬州。
又疑瑶台镜， 飞流直下三千尺， 桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 飞在青云端。
疑是银河落九天。
不及汪伦送我情。
惟见长江天际流。
20、早发白帝城 21、望天门山 22、别董大 23、绝句 （唐）李白 （唐）李白 （唐）高适 （唐）杜甫 朝辞白帝彩云间， 天门中断楚江开， 千里黄云白日曛， 迟日江山丽， 千里江陵一日还。
碧水东流至此回。
北风吹雁雪纷纷。
春风花草香。
两岸猿声啼不住， 两岸青山相对出， 莫愁前路无知己， 泥融飞燕子， 轻舟已过万重山。
孤帆一片日边来。
天下谁人不识君。
沙暖睡鸳鸯。
24、春夜喜雨 25、绝句 （唐）杜甫 （唐）杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
两个黄鹂鸣翠柳， 随风潜入夜，润物细无声。
一行白鹭上青天。
野径云俱黑，江船火独明。
窗含西岭千秋雪， 晓看红湿处，花重锦官城。
门泊东吴万里船。
26、江畔独步寻花 27、游子吟 28、江雪 29、寻隐者不遇 （唐）杜甫 （唐）孟郊 （唐）柳宗元 （唐）贾岛 黄四娘家花满蹊， 慈母手中线，游子身上衣。
千山鸟飞绝， 松下问童子， 千朵万朵压枝低。
临行密密缝，意恐迟迟归。
万径人踪灭。
言师采药去。
留连戏喋时时舞， 谁言寸草心，报得三春晖？ 孤舟蓑笠翁， 只在此山中， 自在娇莺恰恰啼。
独钓寒江雪。
云深不知处。
30、枫桥夜泊 31、渔歌子 32、塞下曲 33、望洞庭 （唐）张继 （唐）张志和 （唐）卢纶 （唐）刘禹锡 月落乌啼霜满天， 西塞山前白鹭飞， 林暗草惊风， 湖光秋月两相和， 江枫渔火对愁眠。
桃花流水鳜鱼肥。
将军夜引弓。
潭面无风镜未磨。
姑苏城外寒山寺， 青箬笠，绿蓑衣， 平明寻白羽， 遥望洞庭山水翠， 夜半钟声到客船。
斜风细雨不须归。
没在石棱中。
白银盘里一青螺。
34、浪淘沙 35、赋得古原草送别 36、池上 37、忆江南 （唐）刘禹锡 （唐）白居易 （唐）白居易 （唐）白居易 九曲黄河万里沙， 离离原上草，一岁一枯荣。
小娃撑小艇， 江南好， 浪淘风簸自天涯。
野火烧不尽，春风吹又生。
偷采白莲回。
风景旧曾谙。
如今直上银河去， 远芳侵古道，晴翠接荒城。
不解藏踪迹，日出江花红胜火， 同到牵牛织女家。
又送王孙去，萋萋满别情。
浮萍一道开。
春来江水绿如蓝， 能不忆江南？ 38、悯农（其一） 39、悯农 （其二） 40、山行 41、清明 （唐）李绅 （唐）李绅 （唐）杜牧 （唐）杜牧 锄禾日当午， 春种一粒粟， 远上寒山石径斜， 清明时节雨纷纷， 汗滴禾下土。
秋收万颗子。
白云生处有人家。
路上行人欲断魂。
谁知盘中餐， 四海无闲田， 停车坐爱枫林晚， 借问洒家何处有， 粒粒皆辛苦。
农夫犹饿死！ 霜叶红于二月花。
牧童遥指杏花村。
42、江南春 43、乐游原 44、蜂 45、小儿垂钓 （唐）杜牧 （唐）李商隐 （唐）罗隐 （唐）胡令能 千里莺啼绿映红， 向晚意不适， 不论平地与山尖， 蓬头稚子学垂纶， 水村山郭洒旗风。
驱车登古原。
无限风光尽被占。
侧坐莓苔草映身。
南朝四百八十寺， 夕阳无限好， 采得百花成蜜后， 路人借问遥招手， 多少楼台烟雨中。
只是近黄昏。
为谁辛苦为谁甜？ 怕得鱼惊不应人。
46、江上渔者 47、元日 48、泊船瓜洲 49、书湖阴先生壁 （宋）范仲淹 （宋）王安石 （宋）王...
小学生必背古诗词70首
小学生必背古诗70首 1.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
4.李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7.《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14.《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16.《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
17.《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18.《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20.《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21.《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22.高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 23.杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24.《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
25.《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
27.孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？ 28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
31.张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
32.卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
34.《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
35.白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
36.《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
37.《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 38.李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
39.《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
40.杜牧《山行》：远山寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
41.《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
42.《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
43.李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
44.罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 45.胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂钓，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
46.范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
47.王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
48.《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 49.《书湖阴先生壁》：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
50.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船...
小学生必背古诗词80首
小学生必背古诗80首 1 长歌行（节选） 汉乐府 41 寒食 韩 翃 2 七步诗 曹 植 42 滁州西涧 韦应物 3 敕勒歌 北朝民歌 43 塞下曲 卢 纶 4 咏鹅 骆宾王 44 游子吟 孟 郊 5 回乡偶书 贺知章 45 竹枝词 刘禹锡 6 咏柳 贺知章 46 乌衣巷 刘禹锡 7 凉州词 王之涣 47 望洞庭 刘禹锡 8 登鹳雀楼 王之涣 48 浪淘沙 刘禹锡 9 春晓 孟浩然 49 赋得古原草送别 白居易 10 宿建德江 孟浩然 50 忆江南 白居易 11 凉州词 王 翰 51 悯农 李 绅 12 出塞 王昌龄 52 悯农 李 绅 13 从军行 王昌龄 53 山行 杜 牧 14 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 54 清明 杜 牧 15 鹿柴 王 维 55 江南春 杜 牧 16 竹里馆 王 维 56 秋夕 杜 牧 17 送元二使安西 王 维 57 乐游原 李商隐 18 九月九日忆山东兄弟 王 维 58 商山早行 温庭筠 19 别董大 高 适 59 元日 王安石 20 静夜思 李 白 60 泊船瓜舟 王安石 21 古朗月行（节选） 李 白 61 梅花 王安石 22 望庐山瀑布 李 白 62 六月二十七日望湖楼醉书 苏 轼 23 赠汪伦 李 白 63 饮湖上初晴后雨 苏 轼 24 独坐敬亭山 李 白 64 惠崇《春江晓景》 苏 轼 25 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 65 题西林壁 苏 轼 26 早发白帝城 李 白 66 夏日绝句 李清照 27 秋浦歌（白发三千丈） 李 白 67 示儿 陆 游 28 望天门山 李 白 68 秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆 游 29 闻官军收河南河北 杜 甫 69 小池 杨万里 30 绝句（两个黄鹂鸣翠柳） 杜 甫 70 晓出净慈寺送林子方 杨万里 31 赠花卿 杜 甫 71 四时田园杂兴 范成大 32 江南逢李龟年 杜 甫 72 春日 朱 熹 33 春夜喜雨 杜 甫 73 菩萨蛮-书江西造口壁 辛弃疾 34 绝句（迟日江山丽） 杜 甫 74 题临安邸 林 升 35 江畔独步寻花 杜 甫 75 游园不值 叶绍翁 36 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 76 墨梅 王 冕 37 江雪 柳宗元 77 石灰吟 于 谦 38 寻隐者不遇 贾 岛 78 朝天子·咏喇叭 王 磐 39 枫桥夜泊 张 继 79 竹石 郑 燮 40 渔歌子 张志和 80 已亥杂诗 龚自珍 展开...
小学生必背古诗词80首内容
1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、敕（chì）勒（lè）歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹（qióng）庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3、咏鹅 （唐）骆宾王 鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波4、风 （唐）李峤（qiáo） 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦（tāo）。
不知细叶谁裁（cái）出，二月春风似剪刀。
6、凉州词 （唐）王之焕 黄河远上白云间，一片孤城万仞（rèn）山。
羌（qiāng）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7、登鹳（guàn）雀楼 （唐）王之焕（huàn） 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8、春晓 （唐）孟浩（hào）然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？9、凉州词 （唐）王翰（hàn） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10、出塞（sài） （唐）王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还（huán）。
但使龙城飞将在，不教（jiào）胡马度阴山！11、芙（fú）蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、鹿柴（zhài） （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
13、送元二使安西 （唐）王维 渭（wèi）城朝雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。
15、静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16、古朗月行（节录） （唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
17、望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。
疑是银河落九天。
18、赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20、早发白帝城 （唐）李白 朝（zhāo）辞白帝彩云间，千里江陵一日还（huán）。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重（chóng）山。
21、望天门山 （唐）李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22、别董大 （唐）高适（shì） 千里黄云白日曛（xūn），水风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？23、绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24、春夜喜雨 （唐）杜甫 好雨知时节，当春乃nǎi发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重zhòng锦官城。
25、绝句 （唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26、江畔（pàn）独步寻花 （唐）杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚（yǐ）微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？27、枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
28、游子吟（yín） （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
29、江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑（suō）笠（lì）翁，独钓寒江雪。
30、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭（lù）飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。
青箬（ruò）笠（lì），绿蓑（suō）衣，斜风细雨不须归。
31、塞下曲 （唐）卢纶 月黑雁飞高，单（chán）于夜遁（dùn）逃。
欲将轻骑（jì）逐（zhú），大雪满弓刀。
32、望洞庭 （唐）刘禹（yǔ）锡（xí） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
33、浪淘沙 （唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸（bǒ）自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
34、赋（fù）得古原草送别（唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
35、池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
36、忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾谙（ān）。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？37、小儿垂钓 （唐）胡令能 蓬头稚（zhì）子学垂纶（lún），侧坐莓（méi）苔（tāi）草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
38、悯（mǐn）农 （唐）李绅（shēn） 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
39、悯农 （唐）李绅 春种一粒粟（sù），秋收万颗子。
四海无闲田， 农夫犹饿死。
40、寻隐者不遇 （唐）贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
41、山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
42、清明 （唐）杜牧（mù） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
43、江南春 （唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
44、乐游原 （唐）李商隐...
六年级小学生必背古诗词
展开全部 对于六年级来说，以必背而言，宜短不宜长，宜精不宜泛。
因此我觉得吧，二楼所列的诗词比较适合。
我找着一个《唱着歌儿学古诗》CD的目录，汪国真作曲，汪国真本身作为诗人，我觉得他选的诗词还是很有代表性的。
楼主你可以参考下：01、杜牧—清明02、贺知章—咏柳03、杨万里—晓出净慈寺送林子方04、王安石—元日05、高适—别董大06、王昌龄—芙蓉楼送辛渐07、王磐—朝天子咏喇叭08、王之涣—登鹳雀楼09、于谦—石灰吟10、郑燮—竹石11、李白—望天门山12、苏轼—六月二十七日望湖楼醉书13、杜牧—山行14、李白—赠汪伦15、李白—独坐敬亭山16、乐府民歌—长歌行17、杜牧—江南春18、刘禹锡—乌衣巷19、杜甫—绝句20、北朝民歌—敕勒歌21、杜甫—江畔独步寻花七绝句22、王冕—墨梅23、李白—早发白帝城24、孟浩然—春晓25、范成大—四时田园杂兴26、杨万里—小池27、王安石—泊船瓜洲28、贺知章—回乡偶书29、王之涣—凉州词30、李白—秋浦歌31、苏轼—惠崇春江晚景二首32、杜牧—秋夕33、王志和—渔歌子34、李清照—夏日绝句35、杜甫—赠花卿36、韩翃—寒食37、卢纶—塞下曲38、王昌龄—出塞之秦时明月汉时关39、林升—题临安邸40、韦应物—滁州西涧以及01、骆宾王—咏鹅02、张继—枫桥夜泊03、陆游—秋夜将晓出篱门迎凉有感04、李白—望庐山瀑布05、白居易—赋得古原草送别06、刘禹锡—竹枝词07、孟浩然—宿建德江08、李白—黄鹤楼送孟浩然之广陵09、龚自珍—己亥杂诗10、温庭筠—商山早行11、刘禹锡—望洞庭...
小学生必背的古诗词200
展开全部 小学生背诵古诗词70首 1.汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
4.李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7.《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8.孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10.王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
13.《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14.《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16.《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
17.《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18.《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20.《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
21.《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22.高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 23.杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24.《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
25.《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
27.孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？ 28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
31.张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
32.卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
34.《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
35.白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
36.《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
37.《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 38.李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
39.《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
40.杜牧《山行》：远山寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
41.《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
42.《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
43.李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
44.罗隐《蜂》：不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 45.胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂钓，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
46.范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
47.王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
48.《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 49.《书湖阴先生壁》：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
50.苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》：黑云翻墨未遮山，白雨...
小学生必背30首古诗
展开全部 1、江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、敕（chì）勒（lè）歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹（qióng）庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3、咏鹅（唐）骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波4、风（唐）李峤（qiáo）解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、咏柳（唐）贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦（tāo）。
不知细叶谁裁（cái）出，二月春风似剪刀。
6、凉州词（唐）王之焕黄河远上白云间，一片孤城万仞（rèn）山。
羌（qiāng）笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7、登鹳（guàn）雀楼（唐）王之焕（huàn）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8、春晓（唐）孟浩（hào）然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？9、凉州词（唐）王翰（hàn）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？10、出塞（sài）（唐）王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还（huán）。
但使龙城飞将在，不教（jiào）胡马度阴山！11、芙（fú）蓉楼送辛渐（唐）王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12、鹿柴（zhài）（唐）王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
13、送元二使安西（唐）王维渭（wèi）城朝雨浥（yì）轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14、九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。
15、静夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16、古朗月行（节录）（唐）李白小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
17、望庐山瀑布（唐）李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。
疑是银河落九天。
18、赠汪伦（唐）李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19、黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20、早发白帝城（唐）李白朝（zhāo）辞白帝彩云间，千里江陵一日还（huán）。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重（chóng）山。
21、望天门山（唐）李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
22、别董大（唐）高适（shì）千里黄云白日曛（xūn），水风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？23、绝句（唐）杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
24、春夜喜雨（唐）杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
25、绝句（唐）杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26、江畔（pàn）独步寻花（唐）杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚（yǐ）微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？27、枫桥夜泊（唐）张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
28、游子吟（yín）（唐）孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
29、江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑（suō）笠（lì）翁，独钓寒江雪。
30、渔歌子（唐）张志和西塞山前白鹭（lù）飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。
青箬（ruò）笠（lì），绿蓑（suō）衣，斜风细雨不须归。
给个好评啊！
小学生必背古诗词七十二首
展开全部 1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、敕（chì）勒（lè）歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下， 天似穹（qióng）庐， 笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
3、咏鹅 （唐）骆宾王 鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波 4、风 （唐）李峤（qiáo） 解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦（tāo）。
不知细叶谁裁（cái）出， 二月春风似剪刀。
6、凉州词 （唐）王之焕 黄河远上白云间， 一片孤城万仞（rèn）山。
羌（qiāng）笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
7、登鹳（guàn）雀楼 （唐）王之焕（huàn） 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
8、春晓 （唐）孟浩（hào）然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？ 9、凉州词 （唐）王翰（hàn） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 10、出塞（sài） （唐）王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还（huán）。
但使龙城飞将在， 不教（jiào）胡马度阴山！ 11、芙（fú）蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
12、鹿柴（zhài） （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
13、送元二使安西 （唐）王维 渭（wèi）城朝雨浥（yì）轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
14、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。
15、静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
16、古朗月行（节录） （唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
17、望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川， 飞流直下三千尺。
疑是银河落九天。
18、赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
20、早发白帝城 （唐）李白 朝（zhāo）辞白帝彩云间， 千里江陵一日还（huán）。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重（chóng）山。
21、望天门山 （唐）李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
22、别董大 （唐）高适（shì） 千里黄云白日曛（xūn）， 水风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？ 23、绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
24、春夜喜雨 （唐）杜甫 好雨知时节，当春乃nǎi发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重zhòng锦官城。
25、绝句 （唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
26、江畔（pàn）独步寻花 （唐）杜甫 黄师塔前江水东， 春光懒困倚（yǐ）微风。
桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红？ 27、枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
28、游子吟（yín） （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
29、江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑（suō）笠（lì）翁， 独钓寒江雪。
30、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭（lù）飞， 桃花流水鳜（guì）鱼肥。
青箬（ruò）笠（lì）， 绿蓑（suō）衣， 斜风细雨不须归。
31、塞下曲 （唐）卢纶 月黑雁飞高， 单（chán）于夜遁（dùn）逃。
欲将轻骑（jì）逐（zhú）， 大雪满弓刀。
32、望洞庭 （唐）刘禹（yǔ）锡（xí） 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
33、浪淘沙 （唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸（bǒ）自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
34、赋（fù）得古原草送别 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
35、池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
36、忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾谙（ān）。
日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 37、小儿垂钓 （唐）胡令能 蓬头稚（zhì）子学垂纶（lún）， 侧坐莓（méi）苔（tāi）草映身。
路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。
38、悯（mǐn）农 （唐）李绅（shēn） 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
39、悯农 （唐）李绅 春种一粒粟（sù）， 秋收万颗子。
四海无闲田， 农夫犹饿死。
40、寻隐者不遇 （唐）贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
41、山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
42、清明 （唐）杜牧（mù） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
43、江南春 （唐）杜牧 千里莺...
《小学生必背古诗词八十首》中的所有内容
展开全部 小学生必背古诗词80首 1.《长歌行》 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。
常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归。
少壮不努力， 老大徒伤悲。
2.《七步诗》 魏·曹植 煮豆燃豆萁， 漉豉以为汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣， 本是同根生， 相煎何太急！ 3.《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川， 阴山下。
天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫。
风吹草低见牛羊。
4.《咏鹅》 唐·骆宾王 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。
白毛浮绿水， 红掌拨清波。
5.《回乡偶书》 唐·贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
6.《咏柳》 唐·贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
7.《凉州词》 唐·王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
8.《登鹳鹊楼》 唐· 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。
9.《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少？ 10.《宿建德江》 唐· 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。
11.《凉州词》 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 12.《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
13.《从军行》 唐·王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
14.《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
15.《鹿柴》 唐·王维 空山不见人， 但闻人语响。
返景入深林， 复照青苔上。
16.《竹里馆》 唐· 王维 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。
深林人不知， 明月来相照。
17.《送元二使安西》 唐· 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
18.《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
19.《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
20.《静夜思》 唐· 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。
21.《古朗月行》 唐·李白 小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何， 凄怆摧心肝。
22.《望庐山瀑布》 唐·李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
23.《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
24.《独坐敬亭山》 唐·李白 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。
相看两不厌， 只有敬亭山。
25.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
26.《早发白帝城》 唐·李白 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
27.《秋浦歌》 唐·李白 白发三千丈， 缘愁似个长。
不知明镜里， 何处得秋霜？ 28.《望天门山》 唐·李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
29.《闻官军收河南河北》 唐·杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。
30.《绝句》 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
31.《赠花卿》 唐·杜甫 锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。
此曲只应天上有， 人间能得几回闻？ 32.《江南逢李龟年》 唐·杜甫 岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
33.《春夜喜雨》 唐·杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
34.《绝句》 唐·杜甫 迟日江山丽， 春风花草香。
泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。
35.《江畔独步寻花》 唐·杜甫 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝柢。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
36.《逢雪送芙蓉山主人》 唐·刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
37.《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
38.《寻隐者不遇》 唐·贾岛 松下问童子， 言师采药去。
只在此山中， 云深不知处。
39.《枫桥夜泊》 唐·张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
40.《渔歌子》 唐·张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
41.《寒食》 唐·韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
42.《滁州西涧》 唐·韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
43.《塞下...
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