禅悟诗词 禅悟诗词大全集
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禅悟诗词 禅悟诗词大全集
能让人静心的诗句
展开全部1、＂心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
＂——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。
心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。
心中有自己的想法，但是纯真善良的。
总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。
真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——此偈出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。
它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。
是一种超脱，却不是刻意的寻求。
主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静，形容景色安静。
描写“随缘”的诗词有哪些？
描写“随缘”的诗词有1、《满江红·实予始生之日》年代：宋 作者：曹冠 实予始生之日。
国瑞用旧词韵作满江红为寿，因和述怀味道韬光，伴耕钓、城南涧曲。
吾不羡、炼丹金井，访仙王屋。
清洁无瑕通隐显，满堂岂肯贪金玉。
向北窗、高卧水风凉，槐阴绿。
闲自赏，东篱菊。
偏喜种，幽居竹。
信巍然良贵，有荣无辱。
外物随缘姑泛应，无心仕止常知足。
喜圣时、协气屡丰年，西畴熟。
2、《偈颂一百六十首》年代： 宋 作者： 释宗杲径山无寸土庄田，今夏随宜结众缘。
慵论道，嫩谈禅，拄杖桃来个个圆。
不用息心除妄想。
大家吃饭了瞳眠。
3、《棋·莫将戏事扰》年代： 宋 作者： 王安石莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
4、《禅人并化主写真求赞》年代： 宋 作者： 释正觉默默灵光，堆堆坐忘。
衲僧事业，宗印文章。
应物空三世，随缘遍十方。
分身不用相回互，到处谁能作覆藏。
巍巍堂堂，炜炜煌煌。
5、《西江月·十》年代： 宋 作者：张伯端 悟了莫求寂灭，随缘只接群迷。
寻常邪见及提携。
方便指归实际。
五眼三身四智，六度万行修齐。
圆光一颗好摩尼。
利物兼能自利。
求伤感的古风诗词！
“楚之辞，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”——《宋元戏曲史·自序》王国维 不同的时代有不同的文学形式，其发展往往与政治、经济、社会制度、意识形态息息相关。
不同的时代有不同的文学成就，其中尤以唐宋诗词成就最高、存世最多、流传最广。
唐诗也好，宋词也罢，乃至辞、赋、元曲，其实都和声律有关，是能够和着乐曲演唱出来的，可以说没有声律便没有诗词。
诗通常为四言、五言、七言，长短一样，对仗工整，虽可配乐，却无定谱。
词有长短句，几句几字全由词谱而定，而词谱就是词牌，写词就如同为歌曲填词一般。
古诗讲究格律，格指意格，律指声律。
古人作诗，力求“通变勿忘复古”，坚持诗歌重视意格的传统，不因声词而忘意格。
这便是古诗讲究的风骨，力臻“格高而律清”。
古词是一种美好得宜、善于修饰的诗歌形式。
上不似诗，下不似曲，柔丽隽永，含思婉转，最擅长细致入微的情感刻画，是以自古便有诗庄词媚之说。
点评古诗词本是文人墨客研习学问即兴所为，谈笑间尽显雅趣。
写到这里，就觉得自己干的这事儿不合时宜。
可古诗词的魅力实在难挡，即便在关公面前耍一回大刀也在所不惜了。
顺便效仿CCTV-5的《天下足球》节目，将TOP10的特别策划进行到底。
下面十首诗词未必首首经典，对我来说却印象深刻。
选择伤感的主题，主要还是基于辩证的看待问题的综合考量，毕竟那些情真意切的文字背后隐含了诗词作者真挚的期许与远大的理想。
一、『可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
』 《陇西行》陈陶·唐 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。
【七言诗，短短的两句，却足以令观者动容。
等待，本已是件倍受煎熬的事，一语道破的残酷现实更令所有希望化为乌有。
一边是无定河边征人的尸骨，一边是翘首期盼归人的双眸。
情何以堪？】 二、『我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
』 《狱中题壁》谭嗣同·清 望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。
【悲怆、豪情、视死如归。
此诗是戊戌六君子之一的谭嗣同于维新变法失败后在狱中所作。
与康有为和梁启超不同，变法失败后谭嗣同拒绝逃亡，毅然赴死。
诗句结尾处，慷慨悲壮的豪迈气概被推向极致。
作者面对死亡毫无惧色，提出无论选择去留皆肝胆相照，只是生死已然阴阳两隔。
谭嗣同用自己的死证明了变法的决心，以期唤醒后来者。
无独有偶的是，“我自横刀向天笑”一句其实另有出处。
清朝太平军将领苗沛林在他的《秋宵独坐》中写道：“手批残卷对青灯，独坐搴帷数列星。
六幅屏开秋黯黯，一堂虫鸣夜冥冥。
杜鹃啼血霜华白，魑魅窥人灯火青。
我自横刀向天笑，此生休再误穷经。
”这首诗在创作时间上比谭嗣同的《狱中题壁》要早五十年。
虽然同为七言诗，但两厢比较境界高低立见分晓。
】 三、『世间无限丹青手，一片伤心画不成。
』 《金陵晚望》高蟾·唐 曾伴浮云归晚翠， 犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手， 一片伤心画不成。
【浮云落日皆有其形，可以入画。
而伤心却是无形的，世间纵有无数作画高手，也难以画出它的形态。
最后一句是全诗的精髓，最后三个字更具点睛之妙。
作者笔下的伤心含蓄内敛，表达方式可谓独辟蹊径。
】 四、『纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
』 《江城子·乙卯正月二十夜记梦》苏轼·宋 十年生死两茫茫， 不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处， 明月夜，短松冈。
【怀念亡妻之作，这首词描绘了作者与故去十年的妻子梦中相见的情景。
一句“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
”将人的思绪一下带入到诗词悲伤的氛围当中，接下来的“夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
”则有种令人不胜酸楚的感觉，仿佛时光倒流的短暂瞬间，因其美好而愈发催人泪下。
可以想象，与自己朝思暮想的爱人相会是怎样的一种喜悦。
可惜作者当时一定不知是梦，等到梦醒时又是怎样的一番滋味？孤独落寞更说予何人？诗人梦醒后定然无法再次入睡，就在那一晚挑灯含泪写下这首词亦未可知。
】 五、『此情可待成追忆，只是当时已惘然。
』 《锦瑟》李商隐·唐 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
【《周礼·乐器》载：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”此诗是唐代诗人李商隐的代表作，爱诗之人无不乐道喜吟，堪称最负盛名。
然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。
从诗的题目开始，到“五十弦”的争议，再到四个典故传递出的复杂的情感意象，李商隐有意无意间给后人出了一道无解的难题。
政治上的失意潦倒，生活中的爱而不得和得而复失，使作者常被一种感伤抑郁的情绪纠结包裹。
为排遣愁绪，原本对佛教倾情的李商隐与佛教的缘分更深。
所谓“三年已来，丧失家道。
平居忽...
关于佛教的诗词
展开全部 令人开悟的佛教禅诗一百首！ 1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
（神秀示法诗） 2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗） 3.处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗） 4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗） 5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
（分庵主开悟诗） 6.焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗） 7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗） 8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗） 9.空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗） 10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗） 11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗） 12.岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗） 13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗） 14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗） 15.我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗） 16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗） 17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗） 18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗） 19.他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗） 20.一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗） 21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗） 22.瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗） 23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。
夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
（俞紫芝诗） 24.碧涧泉水清，寒山月华白。
默知神自明，观空境逾寂。
（寒山诗） 25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
（刘长卿送灵澈诗） 26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。
因知幻物出天象，问取人间老斫轮。
（黄庭坚题子瞻墨竹诗） 27.亭亭菊一枝，高标矗晚节。
云何殷红色，殉道应流血。
（弘一咏菊） 28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。
低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
（白云端禅师诗） 29.岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，能得几回过。
（朱放题竹林寺诗） 30.众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。
圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
（寒山众星诗） 31.城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
（王梵志禅诗） 32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。
（牛仙客沼寺诗） 33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
（梅花尼嗅梅诗） 34.终南最佳处，禅诵出青霄。
群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。
（司空图牛头诗） 35.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。
忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
（守端蝇子透窗诗） 36.君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
（拾得诗） 37.自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
（拾得自笑诗） 38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。
白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。
（草堂清禅师诗） 39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
（德诚船居寓意诗） 40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。
明时不用论公道，自在闲人正眼看。
（圆通仙禅师诗） 41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比。
大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。
（佛印玄禅师诗） 42.七百僧中选一人，本来无物便相亲。
夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。
（草堂清禅师诗） 43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
（希运诗） 44.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。
大意不须歧路问，高低宜见本来人。
（黄龙慧面禅师诗） 45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人。
埋没一生心即佛，万年千载不成尘。
（楚云南禅师诗） 46.师资缘会有来由，明镜非占语暗投。
坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。
（萝庐禅师诗） 47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。
（石屋山居诗） 48.过去事已过去了，未来不必预思量。
只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
（石屋山居诗） 49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。
斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。
（曼殊住西湖白云禅院作此诗） 50.白首重来一梦中，青山不改旧时容。
鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
（孙觌枫桥三绝诗） 51.残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。
坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
（陈与义与智老天经夜坐诗） 52.云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣...
佛道的佛道诗词
佛诗摘录/圣神贤汇编菩提本非树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
十方无影像，六道绝形踪。
跳出三界外，不在五行中。
一著高一著，一步阔一步。
坐断佛祖关，迷却来时路。
无题/问道/圣神贤金鸾宝殿多情种，白马老寺少春风。
悟道修禅明本性，人生几何也匆匆！无题/圣神贤金鸾啼尽青天老，银河斩断相思憔，神龙摆舞怒波涛。
造物何须风云巧，教化无形更逍遥。
来生梦死看今朝。
无题/悟禅/圣神贤坐看云峰转，清爽是心安。
日月齐相照，大道乾坤来。
行空始觉易，拂尘未沾裳。
去留天底下，自在渡苍茫。
无题/佛道一品/圣神贤道似无情却有情。
无为堪得体，自然尚证形。
教我众生归本性。
佛是有名更无名。
有灵方觉醒，大愿真菩提。
渡我众生脱苦境。
无题/圣神贤万般无奈同谁诉？恨不断哀愁。
愁不了愁恨又恨，无聊人生竟为私欲成奴佣！让作空月伴佛陀，静能明静魔非魔。
两句波罗禅，游戏人间本是清贫尔莫忧！
关于 浮生的诗词
1、《乌夜啼·昨夜风兼雨》 年代： 唐 作者： 李煜 昨夜风兼雨， 帘帏飒飒秋声。
烛残漏滴频欹枕， 起坐不能平。
世事漫随流水， 算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到， 此外不堪行。
2、《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 年代： 宋 作者： 苏轼 林断山明竹隐墙， 乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见， 照水红蕖细细香。
村舍外， 古城旁， 杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨， 又得浮生一日凉。
3、《渔家傲·画鼓声中昏又晓》 年代： 宋 作者： 晏殊 画鼓声中昏又晓。
时光只解催人老。
求得浅欢风日好。
齐揭调。
神仙一曲渔家傲。
绿水悠悠天杳杳。
浮生岂得长年少。
莫惜醉来开口笑。
须信道。
人间万事何时了。
4、《玉楼春》 年代： 宋 作者： 欧阳修 燕鸿过后春归去。
细算浮生千万绪。
来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。
挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
5、《渔家傲·临水纵横回晚鞚》 年代： 宋 作者： 苏轼 临水纵横回晚鞚。
归来转觉情怀动。
梅笛烟中闻几弄。
秋阴重。
西山雪淡云凝冻。
美酒一杯谁与共。
尊前舞雪狂歌送。
腰跨金鱼旌旆拥。
将何用。
只堪妆点浮生梦。
...
求顾太清的诗词！
展开全部 杨柳风斜，黄昏人静，睡稳栖鸦。
短烛烧残，长更坐尽，小篆添些。
红楼不闭窗纱，被一缕，春痕暗遮。
淡淡轻烟，溶溶院落，月在梨花。
——《早春怨·春夜》《醉翁操·题云林〈湖月沁琴图〉》悠然，长天，澄渊，渺湖烟，无边。
清辉灿灿兮婵娟，有美人兮飞仙。
悄无言，攘袖促鸣弦。
照垂杨、素蟾影偏。
羡君志在，流水高山。
问君此际，心共山闲水闲？云自行而天宽，月自明而露漙，新声和且圆。
轻微徐徐弹，发曲散人间，明月风静秋夜寒。
顾太清，字子春，汉军旗人。
多罗贝勒奕绘侧室。
有《天游阁集》。
游仙 层台起虚馆，桂柱兰为堂。
微风从东来，吹动罗衣裳。
翻阶木芍药，薜荔当门墙。
挥杯发清兴，弦歌诵诗草。
繁星映户牖，明月照两厢。
为乐及良时，光景孰云长。
缥缈十二楼，上有仙人居。
左据青玉案，右拥鸿宝书。
琼瑶制危冠，芙蓉曳轻裾。
欢笑粲玉齿，从容下丹除。
俯察碧流水，清波戏朱鱼。
仰观青天云，舒卷任太虚。
巫山高巍巍，江水碧深杳。
中有阳台人，清容舒窈窕。
翠袖倚朱阑，颜色常美好。
我欲往从之，不见三青鸟。
层岩下斜日，云雾生重阴。
昏烟迷修渚，飞鸟投荒林。
清宵伫凉月，开窗弄鸣琴。
悠悠世中事，泠泠弦上音。
清明雪后侍太夫人夫人游西山诸寺 三月山花尚未发，一春忽忽过清明。
云移列岫山无数，雪满丛林树有声。
怪石自成蹲虎势，老松谁与卧龙名。
晚晴碧涧添新水，归路回看暮霭平。
东山草堂 春水满池塘，春光入草堂。
黄茅初盖顶，紫燕欲窥梁。
卉木见真趣，图书森古香。
濛濛新雨歇，花萼婉清扬。
淑气催花萼，春风入酒樽。
日长帘幂寂，人静鸟声喧。
拂座清松影，侵阶碧藓痕。
山堂通略彴，词赋接文园。
至日 衰颜暗向鬓丝催，地渐南游暖渐来。
春意待看河畔草，天心已复地中雷。
晴窗彩线盘金缕，碧海灵风破玉梅。
忽忽浮生三十四，百年行乐几倾杯。
次夫子清明日双桥新寓原韵 萧寺垂杨岸，明湖第几湾。
去来今日事，二十五年间。
碧瓦凄春殿，玉峰看远山。
僧窗对流水，欲往听潺潺。
欲往城西寺，还须待杏花。
羸躯仍怯冷，好景不容赊。
柳眼蘸春水，渡头明晚霞。
溪山生暝色，闪闪数归鸦。
宝藏寺 宝藏云峰秀，春山碧草齐。
清凉禅客室，冰玉主人题。
花雨层台上，泉声法座西。
登高渺城郭，万井晓烟低。
游南谷天台寺 三月三日天台寺，日午灵风入法堂。
一段残碑哀社稷，满山春草牧牛羊。
庭前柏子参真谛，洞口桃花发妙香。
笑指他年从葬处，白云堆里是吾乡。
自题道装像 双峰丫髻道家装，回首云山去路长。
莫道神仙颜可驻，麻姑两鬓已成霜。
乙未元旦 声声爆竹散林鸦，烟火春城千万家。
碧瓦才临新日色，宫镫未翦去年花。
死生转觉人情切，进退须防道路差。
节物惊心同逝水，等闲谁敢负韶华。
二十二日由白云观过天宁寺 遂过天宁寺，花香染客裾。
藓碑迷故事，风障护春蔬。
野草浓於绣，遥山淡若虚。
方今正望雨，宿麦及时锄。
法源寺看海棠遇阮许云姜许石珊枝钱李纫兰即次壁刻钱百福老人诗韵赠之 箨石文章在，风流天下传。
即看诗句好，想见老人颠。
绕座飞花雨，成阴荡碧烟。
禅房春昼静，香接逆风前。
春老花盈树，丰神借客传。
绿阴随日转，红片任风颠。
邂逅江南秀，檀栾法界烟。
题诗寄同好，问讯绮窗前。
游孔水用吴郡卢襄石刻诗韵 溪去山楼凡七里，平坦不烦折屐齿。
下有泉源上石堂，万佛妙相参差倚。
青苔互古不见日，森森浓绿疑无始。
龙泉古壁何年失，虎尾春冰岂可履。
夕阴水鸟上渔梁，倒映山容碧滩陊。
人生行乐须及时，花外光阴去如矢。
开元残碑嵌绝壁，幸得庐襄刻诗纪。
出山一路又看山，二水合流成漫水。
马耳东风拂面香，鸳鸯属玉惊人起。
归涂借问今何时，梨花桃花才结子。
渺渺春波万古闲，悠悠天地长如此。
偕隐何辞挽鹿车，云水遨游胜朝市。
夜行翠微山麓遂宿龙泉庵 篮舆一径入云深，两两明镫过树林。
吹面不嫌山气冷，满天星斗压春岑。
夏日城东泛舟归来有作 卅年不到城东去，云水空濛接远天。
野岸新蜩鸣偶尔，山门枯木尚依然。
已非昔日僧迎客，犹记当初柳系船。
一路薰风吹酒醒，重城西望隔苍烟。
岁暮寄仲兄用东坡和子由苦寒见寄韵雪后北风起，岁暮临新年。
言念客中人，何日方当还。
旅食恐不周，多病凋丰颜。
一月两寄书，一书五六篇。
告我客中事，略有好因缘。
县令与之游，我闻心喜欢。
吾兄本书生，所馀惟青毡。
明哲贵保身，思退慎进前。
出处各有时，请看墀与壖。
乐道毋忧贫，仰不愧於天。
且 待春风至，万物同新鲜。
寄以敝狐裘，副以苍玉镮。
翘首望南云，新雁将北旋。
四十初度 百感中来不自由，思亲此日泪空流。
雁行隔岁无消息，诗卷经年富唱酬。
过眼韶华成逝水，惊心人事等浮沤。
那堪更忆儿时候，陈迹东风有梦不。
自先夫子薨逝后意不为诗冬窗检点遗稿卷中诗多唱和触目感怀结习难忘遂 赋数字非敢有所怨聊记予生之不幸也兼示钊初两儿昏昏天欲雪，围炉坐南荣。
开卷读遗编，痛极不成声。
况此衰病身，泪多眼不明。
仙人自登仙，飘然归玉京。
有儿性痴顽，有女年尚婴。
斗粟与尺布，有所不能行。
陋巷数椽屋，何异空谷情。
呜呜儿女啼，哀哀摇心旌。
几欲殉泉下，此身不敢轻。
贱妾岂自惜，为君教儿成。
己...
急求薛宝钗的经典诗句
第18回：凝晖钟瑞（匾额）【庚辰双行夹批：便又含蓄。
】 芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
【庚辰双行夹批：恰极！】 文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？【庚辰双行夹批：好诗！此不过颂圣应酬耳，未见长，以后渐知。
】 【庚辰双行夹批：末二首是应制诗。
余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。
在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。
】 第22回：更香谜 朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
谜底：更香 第37回：白海棠咏 珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
每句评语如下： 【庚辰双行夹批：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。
只以品行为先，才技为末。
纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽。
非不能也，屑而不为也。
最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。
】 【庚辰双行夹批：看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。
】 【庚辰双行夹批：好极！高情巨眼能几人哉！正“鸟鸣山更幽”也。
】 【庚辰双行夹批：看他收到自己身上来，是何等身份。
】 第38回：忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
第38回：画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。
聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
第38回：螃蟹咏 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定需姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第70回：临江仙?柳絮 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根， 好风凭借力，送我上青云！ 与宝钗有关的诗词曲赋： 第5回：金陵十二钗判词之一： 可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
按：作者借此诗暗示钗、黛的命运。
第8回：金玉姻缘赞： 古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！ 按：作者借此诗表达了对宝玉、宝钗之金玉良姻的赞誉之情。
第22回：山门?寄生草： 漫揾英雄泪，相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！ 按：此曲为宝钗所最爱。
宝钗在自己生日这天，将此曲推荐给宝玉，也是宝钗本人的一种禅悟。
第63回：邯郸梦?扫花?赏花时： 翠凤毛翎扎帚叉，闲为仙人扫落花。
您看那风起玉尘沙。
猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。
您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。
您与俺眼向云霞。
洞宾呵，您得了人可便早些儿回话； 若迟呵，错教人留恨碧桃花。
让人保持冷静的诗句
展开全部让人冷静是诗句有以下几句，并附上出处和释义。
1、＂心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
＂——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。
心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。
心中有自己的想法，但是纯真善良的。
总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。
真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——此偈出自《六祖坛经》。
乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。
它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。
是一种超脱，却不是刻意的寻求。
主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、 天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。
说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。
——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。
就是形容心静，形容景色安静。
古代描写山的诗词
展开全部 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》）2.白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》）3.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》）4.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》）5.空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》）6.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月》）7.相看两不厌，只有敬亭山。
（李白《独坐敬亭山》）8.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》）9.西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼：《题西林壁》）12.山光悦鸟性，潭影空人心。
（常建：（题破山寺后禅院））12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
（李叔同：《送别》）13.无限山河泪，谁言天地宽。
（夏完淳：《别云间》）14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
（王安石《登飞来峰》）16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》）17.七八个星天外，两三点雨山前。
（辛弃疾〈西江月？夜行黄沙道中〉）18.山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》）20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》）22.采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明：《饮酒》）23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（刘禹锡：《望洞庭》）24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
（王昌龄《从军行》）25.山行--- 唐朝杜牧远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
26.古风----李白西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
27.《望岳》---杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
会当凌绝顶，一览众山小。
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2023年高考必备古诗词
2023高考必背古诗文究竟是64篇还是74篇
高中新课标出炉！古诗文背诵推荐篇目从14篇增至72篇向左转|向右转
2023高考出现过的古诗词默写。
2023年还会出？
展开全部 1.《论语》十则 2.《生于忧患，死于安乐》（《孟子》） 3.《鱼我所欲也》（《孟子》） 4.《逍遥游》庄子 5.《劝学》荀子 6.《曹刿论战》（《左传》） 7.《出师表》诸葛亮（三国） 8.《兰亭集序》王羲之（晋） 9.《桃花源记》陶渊明（晋） 10.《归去来兮辞》陶渊明（晋） 11.《三峡》郦道元（北魏） 12.《滕王阁序》王勃（唐） 13.《师说》韩愈（唐） 14.《陋室铭》刘禹锡（唐） 15.《阿房宫赋》杜牧（唐） 16.《岳阳楼记》范仲淹（宋） 17.《醉翁亭记》欧阳修（宋） 18.《六国论》苏洵（宋） 19.《记承天寺夜游》苏轼（宋） 20.《赤壁赋》苏轼 21.《爱莲说》周敦颐（宋） 22.《送东阳马生序》（节选）宋濂（宋） 古诗词曲48首 1.《关雎》（《诗经》） 2.《蒹葭》（《诗经》） 3.《氓》《诗经》 4.《离骚》屈原 5.《观沧海》曹操（东汉） 6.《饮酒》陶渊明（晋） 7.《归园田居》（少无适俗韵）陶渊明（晋） 8.《送杜少府之任蜀州》王勃（唐） 9.《春江花月夜》张若虚（唐） 10.《次北固山下》王湾（唐） 11.《使至塞上》王维（唐） 12.《山居秋暝》王维（唐） 13.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白（唐） 14.《行路难》李白（唐） 15.《蜀道难》李白（唐） 16.《望岳》杜甫（唐） 17.《春望》杜甫（唐） 18.《登高》杜甫 19.《茅屋为秋风所破歌》杜甫（唐） 20.《燕歌行》高适（唐） 21.《白雪歌送武判官归京》岑参（唐） 22.《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡（唐） 23.《钱塘湖春行》白居易（唐） 24.《观刈麦》白居易（唐） 25.《琵琶行》白居易（唐） 26.《雁门太守行》李贺（唐） 27.《赤壁》杜牧（唐） 28.《泊秦淮》杜牧（唐） 29.《夜雨寄北》李商隐（唐） 30.《无题》李商隐（唐） 31.《锦瑟》李商隐 32.《相见欢》李煜（南唐） 33.《虞美人》李煜（南唐） 34.《雨霖铃》柳永（宋） 35.《渔家傲》范仲淹（宋） 36.《浣溪沙》晏殊（宋） 37.《登飞来峰》王安石（宋） 38.《江城子?密州出猎》苏轼（宋） 39.《水调歌头》苏轼（宋） 40.《念奴娇?赤壁怀古》苏轼 41.《声声慢》李清照（宋） 42.《游山西村》陆游（宋） 43.《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾（宋） 44.《永遇乐?京口北固亭怀古》辛弃疾 45.《过零丁洋》文天祥（宋） 46.《天净沙?秋思》马致远（元） 47.《山坡羊?潼关怀古》张养浩（元） 48.《己亥杂诗》（浩荡离愁白日斜）龚自珍（清）
求人教版初中语文教材高考要求的必备50篇古诗词
1、关雎 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、蒹葭 《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
3、十五从军行 汉乐府十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。
”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
4、观沧海 （三国）曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
2023年持续至今江苏高考语文必备的文言文和古诗文分别有哪些？请有...
1、江苏语文高考文言文一般都是以考阅读题的类型出现。
2、明年高考全国有25个省份使用全国卷，由于中学教学大纲不变，全国都一样，高考命题的具体内容和依据都是统一的考试大纲，因此，对于高考考生来说，只要按照原有复习备考安排去做即可，对考生不会有多大影响。
3、试卷改变后主要还是试卷结构的不同，对于明年参加高考的考生来说，平时可以做一做前些年的高考全国卷，最好将近十年的高考全国卷系统做一遍，逐渐了解全国卷命题重点、命题方式、题型特点。
2023全国卷2高考语文古诗文鉴赏题目和答案是什么。
全国卷高考语文默写有考过古诗关于2023届高考全国卷语文必备篇目64篇全国新课标高考语文高考大纲要求必背古诗词篇目（高中14篇，初中50篇）1.《论语》2.《鱼我所欲也》3.《生于忧患死于安乐》孟子4.《曹刿论战》左传5.《邹忌讽齐王纳谏》战国策6.《前出师表》诸葛亮7.《桃花源记》陶渊明8.《三峡》郦道元9.《马说》韩愈 展开全部...
描写思念母亲的诗词
关于思念母亲的古诗
展开全部《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
2.《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
3.《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
4.倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！5.舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
拓展资料游子吟 唐 · 孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？整体赏析：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
关于思念妈妈的诗词,要感人的,题目好听一点的。
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母亲 作者：舒婷 你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井
求各种关于怀念母亲的诗歌.歌曲.
纸船 ——寄母亲 我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着 留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！ 孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
白居易《燕诗示刘叟》选 思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
韩愈《谁氏子》选 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
王安石《十五》将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
黄景仁《别老母》搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
蒋士铨《岁暮到家》爱子心无尽， 归家喜及辰。
寒衣针线密， 家信墨痕新。
见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。
低徊愧人子， 不敢叹风尘。
宋凌云《忆父》 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。
舆恭《思母》 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
倪瑞璿《忆母》 河广难航莫我过， 未知安否近如何。
暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》选 向来多少泪，都染手缝衣。
...
关于思念故乡和思念母亲的古诗词有哪些？
1. 宋·王安石 《泊船瓜洲 》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？2. 唐·王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
3. 唐·贺知章《回乡偶书二首·其一_》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
4. 初唐·宋之问《渡汉江》岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
5. 唐·李白《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
母亲节写给已逝母亲的诗句怀念母亲
展开全部 怀念母亲诗词十首 作者：袁戈 相思娘眠古息山， 子落岳阳田。
千里两相望， 无时不泪涟。
怀念母亲棘人远在异乡客， 诀别娘系已五期。
淮岸濮山空缱绻， 巴陵湘水共伤悲。
西风回转相愁绝， 血雨冰心同泪飞。
今跪地门三叩首， 连天春草也凄凄。
清明节人在清明远故土， 巴陵湘水共凄楚。
天公有泪满瑶池， 化作飘飘万里雨。
西江月风送金幡银练，云乘仙鹤神騋。
清明时节向天开，雨漫边庭湘岱。
游子一心伤别，相思千里成灾。
惟将飨酒岳阳台，北向娘亲叩拜。
...
形容孩子思念母亲的句子
你是一个美丽的精灵，你的微笑是温暖的阳光，让花儿沐浴太阳的神韵，让蝶舞翩跹流连的时光。
你如花，花似你；你如阳光，是你小小的身影、我的好女儿，你是一只风铃，系在我们心灵的扉页，在风铃清音的深处形容孩子思念母亲的句子1，你的活泼好动让我们感到若沐春风。
你用微笑轻撩风的珠帘，你用歌声叩响雨的心房，微笑是你绽放的美丽；你的歌声是温馨的风，似冬天盼朝霞一样。
你的乖巧听话让我们感到由衷的高兴，阳光思念着你的的摸样。
2、你是爸爸妈妈心中升起的太阳，寄托着我们那份沉甸甸的希望，如寂寞看花开，歌声是你播种的希望，你有着绚丽耀眼的梦想，你将天真和纯洁播撒在这个有风有雨的世界上，你有一颗小巧玲珑善解人意的心让我们欣慰，是我们心灵的期盼时刻期冀的地方...
描写思念母亲或者爱人和子女的的诗
江城子 密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫，不思量， 自难忘。
千里孤坟，，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
作者简介：苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
【注释】这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。
到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。
然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生，指作者；死，指亡妻。
这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。
作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。
“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。
阐明“自难忘”的实际内容。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。
死者“凄凉”，生者心伤。
“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。
在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。
以上四句为“记梦”作好了铺垫。
上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。
这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。
设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。
因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。
这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。
下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。
就全词来讲。
本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。
“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。
仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。
然而，紧接着词笔由喜转悲。
“相顾无言，惟有泪千行。
”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。
这五句是词的主题：“记梦”。
正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。
这样，反而可以给读者留有想象的空间。
结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。
如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。
由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。
并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。
“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。
另一特点是想象丰富、构思精巧。
作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。
全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。
上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。
情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。
再一特点是语言爽快，纯系白描。
...
怀念母亲的诗词
展开全部 《凯风》 [南北朝] 佚名 凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
《别老母》[清] 黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《慈乌夜啼》[唐] 白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
《短歌行》 [唐] 王建 人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
《墨萱图 其一》[元朝] 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
怀念母亲的文章：我一生有两个母亲，一个是生我的那个母亲，一个是我的祖国母亲。
我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
我六岁离开我的生母，到城里去住。
中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边待了几天，仍然回到城里。
在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。
我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。
我真想随母亲于地下。
我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。
一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。
我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。
一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。
后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂的小城，不知道为什么，母亲频来入梦。
我的祖国母亲，我是第一次离开她，不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。
为了说明当时的感情，我从初到哥廷根的日记中摘抄几段：1935年11月16日不久外面就黑起来了。
我觉得这黄昏的时候最有意思。
我不开灯，又沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。
一切都沉在朦胧的薄暗中。
我的心往往在沉静到不能再沉静的时候，活动起来。
我想到故乡，故乡的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。
然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。
11月18日好几天以前，房东太太就对我说，她的儿子今天回家，从学校回来，她高兴得不得了……但她的儿子一直没有回来，她有点沮丧。
她又说，晚上还有一趟车，说不定他会回来的。
看到他的神情，我想起了自己长眠于故乡地下的母亲，真想哭！我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的！11月20日我现在还真是想家，想故国，想故国的朋友。
我有时想得简直不能忍耐。
11月28日我仰躺在沙发上，听风路过窗外。
风里夹着雨。
天色阴得如黑夜。
心里思潮起伏，又想到故国了。
我从初到哥廷根的日记里，引用了这几段。
实际上，类似的地方还有很多，从这几段中也可见一斑了。
一想到生身母亲和祖国母亲，我就心潮腾涌，留在国外的念头连影儿都没有。
几个月以后，我写了一篇散文，题目叫《寻梦》。
开头一段是：夜里梦到母亲，我哭着醒来。
醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
下面描绘在梦里见到母亲的情景。
最后一段是：天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
我在国内的时候，只怀念，也只有可能怀念一个母亲。
到国外以后，在我的怀念中增添了祖国母亲。
这种怀念，在初到哥廷根的时候异常强烈。
以后也没有断过。
对这两位母亲的怀念，一直伴随我度过了在欧洲的十一年。
写怀念母亲,赞美母亲的诗句（最少两句）
上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。
（犹太谚语）·母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。
（巴尔扎克）·父亲能够为孩子所做的最重要的事就是爱他们的母亲。
如果我一生中做了什么值得人们注意的事情，那一定是因为我继承了她的气质。
（布克·T·华盛顿）·对我而言，我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人，可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。
如果我有所成就的话，这要归功于她。
（查尔斯·卓别林）·我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。
（马克·吐温）·世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
（高尔基）·慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？（雨果）诗句：出自宋末诗人与恭的《思母》霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
描写思念母亲或者爱人和子女的的诗
江城子 密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫，不思量， 自难忘。
千里孤坟，，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
作者简介：苏轼（1037~1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。
是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。
他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
【注释】这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。
到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。
然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生，指作者；死，指亡妻。
这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。
作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。
“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。
阐明“自难忘”的实际内容。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。
死者“凄凉”，生者心伤。
“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。
在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。
以上四句为“记梦”作好了铺垫。
上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。
这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。
设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。
因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。
这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。
下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。
就全词来讲。
本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。
“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。
仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。
然而，紧接着词笔由喜转悲。
“相顾无言，惟有泪千行。
”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。
这五句是词的主题：“记梦”。
正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。
这样，反而可以给读者留有想象的空间。
结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。
如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。
由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。
并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。
“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。
另一特点是想象丰富、构思精巧。
作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。
全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。
上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。
情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。
再一特点是语言爽快，纯系白描。
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中华好诗词其中的诗句
中华好诗词第四季摘抄诗句
1. 雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 2. 野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 3. 野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 4. 天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 5. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 6. 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 7. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8. 青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 9. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 10. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 11. 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 12. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 13. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
——宋.苏轼《题西林壁》 14. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 15. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 16. 余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 17. 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 18. 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 19. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 20. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 21. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》...
《中华好诗词》中的经典诗句有哪些
展开全部 入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。
——屈原《九歌·少司命》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——诗经《国风·秦风·蒹葭》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
——汉乐府《上邪》从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
——李益《写情》我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
——纳兰性德《浣溪沙》君生吾未生，吾生君已老，恨生不相时，日日与君好。
《唐代铜官窑瓷器题诗》山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——刘向《越人歌》不是爱风尘，似被前身误。
花落花开自有时，总是东君主。
去也终须去，住也如何住。
若得山花插满头，莫问奴归处。
——严蕊《卜算子》阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花》红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——李清照《一剪梅》十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼《江城子》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 ...
求两篇中华好诗词其中一期的观后感
中国是诗的国度，古代文人墨客为我们留下了巨大的精神财富。
古人说“诗言志”，用诗文来表达自己的理想、志向、抱负等，这是中国人对诗的最高境界。
这些优美的诗句现在成为教科书中的文章，我们要学习它、背诵它，虽然有时会觉得比较难懂，但诗词已渐渐远离我们的视线，可以写一手好诗词的人也越来越少。
现在，我们要做的应该是学习和写作诗词，将诗词文化发扬下去。
现在河北卫视推出了《中华好诗词》节目，这是继《汉字英雄》《中国汉字听写大会》两档重视汉字书写的节目之后，又一档和文字有关的节目，中华好诗词和汉字紧密相连，借用大众传媒的方式，让诗词重新带给大家美的享受。
《中华好诗词》节目由原央视主诗人王凯担纲，赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，通过闯关、益智、综艺等节目手法，集娱乐性和知识性为一体，通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词。
补充： 最近，我看了一个 电视节目 ，叫《中华好诗词》，感受颇深。
节目中有好多能熟背3000多首 诗歌 的 女博士 们，从她们身上充分显示了诗歌对人的影响，她们个个朴素，沉稳，特别是总决赛中的两位女博士，让我印象深刻：李冰洁，身穿白色的 旗袍 ，看起来像 弱不禁风 的林黛玉，戴着眼镜，说话时声音婉转动听，有着 薛宝钗 式的 幽默感 。
王颖 ，号称“冷面杀手”，不喜欢笑，但是常常把对手吓出一身冷汗。
背诗时，她喜欢轻轻 踱步 ，她不仅会背诗，还喜欢写诗，一上场就吐口而出一首自编的 小诗 ，既押韵又好听。
正是应了古人那句老话“熟背 唐诗三百首 ，不会做诗也会吟”！ 节目中还有一个8岁的小女孩，她的年纪虽然小，但是却能把 《长恨歌》 背的滚瓜烂熟，还能背诵好多我都没有听说过的古诗。
连 范增 老师都对她很佩服，提出如果她能在3个月内将 《离骚》 和杜甫的《秋兴》到脱口而出的程度，就收她为弟子！太羡慕她了，这么小的年纪， 就能够成为范增老师的弟子，那该是多么幸福的事情啊。
看完这个节目，我觉得平时我背诗时还是太不熟练，真正到比赛的时候，有些背过的诗一时就想不起来了，尤其是当需要只背诵其中一句的时候，往往整篇都忘记了。
以后我还要继续努力背诗，不仅要背熟，而且要理解作者，理解作者作诗的意境。
这真是一档好的节目，中华的诗词博大精深，让我们一起 遨游 在诗歌的海洋吧！...
中华好诗词中杨慎临江仙全文
临江仙·滚滚长江东逝水明代：杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
译文滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。
只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。
和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。
古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
注释(1)东逝水：是江水向东流逝水而去，这里将时光比喻为江水。
(2)淘尽：荡涤一空。
(3)成败：成功与失败。
《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。
”(4)青山：青葱的山岭。
《管子·地员》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。
”(5)几度：虚指，几次、好几次之意。
(6)渔樵：此处并非指渔翁、樵夫，联系前后文的语境而为动词：隐居。
此处作名词，指隐居不问世事的人。
渚（zhǔ）：原意为水中的小块陆地，此处意为江岸边。
(7)秋月春风：指良辰美景。
也指美好的岁月。
白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
”(8)浊（zhuó）：不清澈；不干净。
与“清”相对。
浊酒 ：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。
(9)古今：古代和现今。
《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。
”(10)都付笑谈中：在一些古典文学及音乐作品中，也有作“尽付笑谈中”。
艺术特点词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。
然而这一切终将被历史的长河带走。
“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。
“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
词中“长江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕阳”、“渔樵”、“江渚”、“秋月”、“春风”、“浊酒”，意境高远而淡泊。
衬托这些意象的还有“滚滚”、“淘尽”、“转头空”、“依旧在”、“几度”、“惯看”、“喜相逢”、“笑谈”这些生动的字眼，给这首词宁静的气氛中增加了几份动感。
创作背景1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试第一。
1524年因得罪世宗朱厚熜，杨慎被发配到云南充军。
他戴着枷锁，被军士押解到湖北江陵时。
正好，一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒，谈笑风生。
杨慎突然很感慨，于是请军士找来纸笔。
写下了这首《临江仙》。
作者杨慎（1488~1559）明代文学家，明代三大才子之首。
字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。
杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。
正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。
世宗继位，任经筵讲官。
嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。
终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。
其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。
贬谪以后，特多感愤。
又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。
著作达百余种。
后人辑为《升庵集》。
参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_70696.aspx
《中华好诗词》的前30首诗是什么？
1.王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2. 许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼3. 贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧4. 李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开。
5. 李白《上九邕》 丈夫未可轻少年（邕yong:1、邕江，水名，在广西。
2、广西南宁的别称。
）6. 白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
7. 白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识。
8. 白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？10. 王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。
11. 王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
12. 王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
13. 王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
14. 虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风。
15. 陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。
16. 李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁。
别是一番滋味在心头。
17. 李煜《虞美人 春花秋月何时了》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
18. 苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
19. 马致远《天净沙 秋思》 夕阳西下，断肠人在天涯。
20. 施耐庵《水浒传》 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
21. 张养浩《潼关怀古》 兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
22. 高明《琵琶行》 十年窗下无人问，一举成名天下知。
（一举成名天下知，十年窗下无人问。
）23. 冯梦龙《警世通言》 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
24. 魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回头已百年身。
25. 苏轼《醉睡者》 有道难行不如醉，有口难言不如睡。
26. 李白《梦游天姥吟留别》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
27. 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
28. 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
（脁tiao：古书上指农历月底月亮在西方出现）29. 李白《南陵别儿童入京》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。
）30. 李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。
中华好诗词李佳杰最喜欢的一首诗
陈卧子的 《易水歌》赵北燕南之古道，水流汤汤沙皓皓。
送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。
车骑衣冠满路旁，《骊驹》一唱心茫然。
手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。
白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。
督亢图中不杀人，咸阳殿上空流血。
可惜六合归一家，美人钟鼓如云霞。
庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙。
...
中华好诗词中有哪些脍炙人心的诗词
展开全部 那不是太多了，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝......
中华好诗词的前30首诗是什么
展开全部中华好诗词 名句必背 1.王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2. 许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼 3. 贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧 4. 李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开。
5. 李白《上九邕》 丈夫未可轻少年 （邕yong:1、邕江，水名，在广西。
2、广西南宁的别称。
） 6. 白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
7. 白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识。
8. 白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 10. 王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。
11. 王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
12. 王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
13. 王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
14. 虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风。
15. 陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。
16. 李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁。
别是一番滋味在心头。
17. 李煜《虞美人 春花秋月何时了》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
18. 苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
19. 马致远《天净沙 秋思》 夕阳西下，断肠人在天涯。
20. 施耐庵《水浒传》 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
21. 张养浩《潼关怀古》 兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
22. 高明《琵琶行》 十年窗下无人问，一举成名天下知。
（一举成名天下知，十年窗下无人问。
） 23. 冯梦龙《警世通言》 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
24. 魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回头已百年身。
25. 苏轼《醉睡者》 有道难行不如醉，有口难言不如睡。
26. 李白《梦游天姥吟留别》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
27. 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
28. 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
（脁tiao：古书上指农历月底月亮在西方出现） 29. 李白《南陵别儿童入京》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。
） 30. 李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。
中国好诗词所有诗词有哪些？
1. 九歌·国殇先秦：屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
2. 蒹葭先秦：佚名蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
3. 上邪两汉：佚名上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
4. 写情唐代：李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
5. 越人歌先秦：佚名今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
中华好诗词第二季120集所有出现的古诗句
洞仙歌.南腊尽 宋.苏轼江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。
细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。
永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴昼？断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。
赠卫八处士 唐代/杜甫人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光！少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方？问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
浣溪沙 清.纳兰性德十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。
多情情寄阿谁边。
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。
相看好处却无言。
敬老的古诗词
关于敬老的诗词
展开全部 我自豪地告诉大家， 敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯； 是寒冬里的一把火； 是沙漠中的一泓泉； 是久旱时的一场甘霖。
美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手； 需要谈心时，递上来的一颗火热的心； 需要关心时的一句亲切慰问。
只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好； 才能远离孤独， 才能欣慰地走完属于他们的人生旅途， 才能使整个世界充满欢声笑语。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。
这是我们义不容辞的责任。
历史的车轮滚滚向前， 让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜， 献出我们全部的爱心与孝心， 抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念， 弘扬尊老敬老的优良传统， 为老年人安度晚年创造良好的条件， 让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！...
孝亲敬老的古诗
展开全部 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊...
尊老敬老的古诗
展开全部 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 谁言寸草心，报得三春晖子孝父心宽慈母手中线，游子身上衣 孟郊 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
康熙父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
孔子 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧.论语长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀...
尊老敬老的古诗
慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——（孟郊《游子吟》） 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——孟子 父母在，不远游，游必有方。
——孔子 古人说得好：“滴水之恩，当涌泉相报。
” 投我以木瓜，报之以琼琚。
——《诗经》...
关于尊老爱幼的古诗
名言就有：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。
（李密） 谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊） 将出牵衣送，未归倚阁望。
（黄遵宪） 子孝父心宽。
（陈元靓） 老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
（康德） 慈母手中线，游子身上衣。
（孟郊） 母亲的心是儿女的天堂。
（意大利谚语） 我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂） 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达） 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
（戴维·德克尔） 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
（俗语） 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
（苏霍姆林斯基） 与其批评孩子，不如做个榜样。
（茹贝尔） 必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
（马卡连柯） 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。
（马卡连柯） 子女对父母有赡养扶助的义务。
（俗语） 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。
（印度谚语） 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
（马卡连柯） 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。
（泰国谚语） 为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
（马克思） 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子） 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
（康熙）人，更相为命 老有所终，壮有所用，幼有所养
关于“孝亲敬老”的古诗有哪些？
1、《座右铭》陈子昂（唐）事父尽孝敬，事君贵端贞。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
从关重公慎，立身贵廉明。
待干慕谦让，莅民尚宽平。
理讼惟正直，察狱必审情。
谤议不足怨，宠辱讵须惊。
处满常惮溢，居高本虑倾。
诗礼固可学，郑卫不足听。
幸能修实操，何俟钓虚声。
白珪玷可灭，黄金诺不轻。
秦穆饮盗马，楚客报绝缨。
言行既无择，存殁自扬名。
2、《封泰山乐章.太和》张说（唐）孝敬中发，和容外彰。
腾华照宇，如升太阳。
贞璧就奠，玄灵垂光。
礼乐具举，济济洋洋。
3、《饮后戏示弟子》白居易（唐）吾为尔先生，尔为吾弟子。
孔门有遗训，复坐吾告尔。
先生馔酒食，弟子服劳止。
孝敬不在他，在兹而已矣。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。
无如酝好酒，酒须多且旨。
旨即宾可留，多即罍不耻。
吾更有一言，尔宜听入耳。
人老多忧贫，人病多忧死。
我今虽老病，所忧不在此。
忧在半酣时，尊空座客起。
4、《孝敬皇帝挽歌》刘祎之（唐）戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。
地叶苍梧野，途经紫聚城。
重照掩寒色，晨飙断曙声。
一随仙骥远，霜雪愁阴生。
5、《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》苏轼（宋）闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。
元丰五年，余谪居黄。
正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。
舟中人言：公显方会客也。
觉而异之，乃作此词。
公显时已致仕在苏州。
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。
云间笑语，使君高会，佳人半醉。
危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。
念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。
推枕惘然不见，但空江、月明千里。
五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。
云梦南州，武昌东岸，昔游应记。
料多情梦里，端来见我，也参差是。
关于敬老爱老的古诗（一定要古诗,唐诗宋词。
）急用,谢谢。
游子吟展开全部孟郊（唐）慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！奉和九日幸临渭亭登高应制得欢字宋之问（唐）令节三秋晚，重阳九日欢。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
御气云霄近，乘高宇宙宽。
今朝万寿引，宜向曲中弹。
...
尊老敬老的诗
西天太阳快落山，人到老境实可怜。
思想固执成习惯，性情烦躁讨人嫌。
咳嗽吐痰成气喘，背驼腰疼两腿酸。
少牙缺齿难吃饭，蒸馍面条浑吞咽。
与人说话嘴蛮颤，两鼻清鼻吊胸前。
耳朵聋来眼睛花，办事经常出岔岔。
一身上下瞎毛病，成了废品不中用。
人到老境变化大，体力弱来智力差。
好似鸽子带碌碡，心有余而力不佳。
白发苍苍催人老，胡须满面把脸罩。
昔日多少英雄汉，步入老境也为难。
想干重活力不从，试来试去拿不动。
想做轻活手又笨，丢东忘西像石人。
旁人骂咱是傻瓜，回头自思心有愧。
老来难，老来难，老人苦楚说不完。
出了门，外边走，转个弯儿就糊涂。
东南西北难分辨，十字路上转圈圈。
碰个熟人把你喊，方知内情来指点。
老来难，老来难，人到老境就是难。
两个眼睛明如镜，就是一点不顶用。
亲戚朋友认不清，糊里糊涂光应声。
犹如新媳刚进门，错把爷爷叫公公。
老来难，老来难，病魔常把人来缠。
身患轻病不要紧，手扶拐杖走四邻。
只要生活能自理，老伴儿女也心安。
如果得下冤孽病，害人害己把罪受。
床上吃，炕上整，弄得全家发头疼。
再有钱，也无用，劝君头脑要清醒。
人到老境要活命，衣食住行要注重。
平时量力常锻炼，强身健体最关键。
若有病，抓紧看，小病不治成后患。
有病心情要放宽，甭钻牛角添负担。
今日科学在发展，何愁身体不康健。
老来难，老来难，解放思想排万难。
顽固头脑要更换，思想境界要拓宽。
遇事勿把便宜占，胸怀宽广身自安。
老来多把好事干，高高兴兴度晚年。
是非之地你离远，遇到闲事你少管。
平时生活常检点，勿生闲气自找烦。
回头再把娃娃劝，千万莫把老人嫌。
自然法则千万年，祖祖辈辈往下传。
人生路上谁不老，世上只有路一条。
尊老敬老好传统，中华民族老作风。
光荣传统不能忘，优良作风要发扬。
家有老人幸福多，你娃跌到福窝窝。
你不信，听我说，提起老人好处多。
你出门，把活干，家有老人把门看。
既管娃娃又做饭，唷猪喂鸡勤扫院。
家里事儿有人管，你走千里也心安。
劝娃娃，好好想，谁人没有爹和娘？可怜天下父母亲，时刻牵挂儿女身。
望子成龙苦受尽，千万莫忘父母恩。
人生道路曲曲弯，家家户户在变迁。
莫谈家境怎变幻，尊老敬老不能变。
千万莫作黑心狼，嫌弃老人丧天良。
清贫富豪皆一样，嫌弃老人不应当。
既有错，就改过，回头是岸皆欢乐。
尊老敬老牢牢记，家有老人幸福多。
五世同堂皆喜欢，百福百寿乐无边。
（耕夫，即张尚廉，华县柳枝镇伏中村二组人，彬县体育场退休干部）附：《老来难》老来难，老来难，劝人莫把老人嫌。
当初只嫌别人老，如今轮到我头前。
千般苦，万般难，听我从头说一番。
耳聋难与人说话，差七差八惹人嫌。
雀蒙眼，似鳔沾，鼻泪常流擦不干。
人到面前看不准，常拿李四当张三。
年轻人，笑话咱，说我糊涂又装酸。
亲友老幼人人恼，儿孙媳妇个个嫌。
牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。
一口不顺就噎住，卡在嗓内噎半天。
真难受，颜色变，眼前生死两可间。
儿孙不给送茶水，反说老人口头馋。
鼻子漏，如脓烂，常常流到胸膛前。
茶盅饭碗人人腻，席前陪客个个嫌。
头发少，头顶寒，凉风飕的脑袋酸，冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。
侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。
盼明不明睡不着，一夜小便七八遍。
怕夜长，怕风寒，时常受风病来缠。
年老肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。
儿女们，都恨咱，说我遢邋不像前。
老得这样还不死，你还想活多少年。
脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。
扶杖强行一二里，上炕如同登泰山。
无心气，记性完，常拿初二当初三，想起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。
年老苦，说不完，仁人君子仔细参。
对老人，莫要嫌，人生哪能净少年，日月如梭催人老，人人都有老来难。
人人都应敬老人，尊敬老人美名传，美名传。
老来难图片地址：http://wenjuantong.com/wenhua.htm参考资料：http://wenjuantong.com/wenhua.htm
尊老爱幼的古诗
1、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼；子孝父心宽。
——陈元靓2、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
——《四言》3、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子5、今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？——《论语·为政第二》6、将出牵衣送，未归倚阁望。
——黄遵宪7、游子吟孟郊慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。
8、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
——康熙9、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。
——庄子10、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
祖孙两人，更相为命。
——李密11、将出牵衣送，未归倚阁望。
——黄遵宪1、译：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
注释寸草：比喻非常微小。
三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
2、译文慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？3、译文总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。
世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。
从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。
相似词语：骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 返哺之恩 尊老爱幼 百善孝为先 寸草春晖4、译文花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
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