赞美节日的诗词 赞美节日的诗词有哪些
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赞美节日的诗词 赞美节日的诗词有哪些
描写节日的诗句
写除夕的诗句有。
描写元宵节的诗句有，金针穿罢拜婵娟。
描写中秋节的诗句有。
描写春节的诗句有，春风送暖入屠苏：中秋月 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，千门万户曈曈日。
铜壶漏报天将晓，月与灯依旧，银汉无声转玉盘，尽写檀郎锦绣篇。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
描写重阳节的诗句有：九月九日忆山东兄弟【唐】王维 独在异乡为异客，穷边饱雪霜：元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
描写端午节的诗句有：端午【唐】文秀节分端午自谁言，一家欢笑设红筵，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
描写七夕节的诗句有：七夕【唐】罗隐络角星河菡萏天。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时。
不见去年人，泪湿春衫袖。
描写清明节的诗句有，惆怅佳期又一年：清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦。
应倾谢女珠玑箧：元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，挑灯夜未央，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人：除夜【宋】文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，牧童遥指杏花村，每逢佳节倍思亲。
香帐簇成排窈窕，总把新桃换旧符...
关于节日的诗句
陆游 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
待到重阳日，还来就菊花。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
乙卯重五诗 陆游 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。
作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。
依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。
从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。
竞渡曲 刘禹锡 沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉， 曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。
在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。
胜者欢欣，败者沮丧。
赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。
1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
王安石 《元日》 2.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
杜 牧 《清明》 3.但愿人长久，千里共婵娟。
苏 轼 《水调歌头》 4.遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。
王 维 《九月九日忆山东兄弟》 （1）去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
元宵 （2）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星.七夕 （3）细看成阴近久阳，湖边飞阁照寒塘。
黄花应笑关山客，每岁登高在异乡.重阳 有关中秋的诗句汉魏诗 1、古诗明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？ 2、古诗明月何皎皎 明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
3、怨歌行 新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
唐诗 1.李白：关山月 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
2.李白：月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
3.李白：夜思 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4.刘方平：月夜 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
5.李商隐：嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
6.杜甫：月夜忆舍弟 戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
7.张九龄：望月怀远 海上生明月，？ 待到重阳日，还来就菊花。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
乙卯重五诗 陆游 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。
作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。
依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。
从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。
竞渡曲 刘禹锡 沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉， 曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。
在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。
胜者欢欣，败者沮丧。
赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。
1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
王安石 《元日》 2.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
杜 牧 《清明》 3.但愿人长久，千里共婵娟。
苏 轼 《水调歌头》 4.遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。
王 维 《九月九日忆山东兄弟》 （1）去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
元宵 （2）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星.七夕 （3）细看成阴近久阳，湖边飞阁照寒塘。
黄花应笑关山客，每岁登高在异乡.重阳 有关中秋的诗句汉魏诗 1、古诗明...
歌颂中秋节的诗词有哪些？
《中秋》 （唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》 （宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》 （宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣：《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
“我们的节日——中华赞·诗词歌赋”
方圆九洲宽上下五千年春秋鸣百家秦汉刀剑寒大唐有王气两宋铸华篇元朝铁蹄疾横扫欧亚残朱明郑和船康熙退俄蛮近代兴衰事抗日升烽烟东方睡狮醒人民共和传风云泽东方恩来润四边自信心胸阔开门即见山更有胡温谐中兴谱诗篇火炬驱群小奥运逐流言更有汶川情八方都支援看我大中华指日待团圆版权所有，翻录必究
赞美端午的诗句古诗
赞美端午的古诗有很多，下面我举些例子：屈原塔（宋代）苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
译文：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。
他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。
直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。
屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。
南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。
这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。
古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。
人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。
屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。
南歌子·游赏（宋代）苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
译文：山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。
人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。
菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。
不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。
端午遍游诸寺得禅字（宋代）苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
译文：乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
浣溪沙·端午（宋代）苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。
流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。
与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
端午即事（宋代）文天祥五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
译文：五月五日是端午节，你赠与我一枝艾草。
死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
渔家傲·五月榴花妖艳烘（宋代）欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。
人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
端午日赐衣（唐代）杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
上面我节选了一部分，看你需要哪种情景描写，苏轼描写的关于端午的诗句比较多。
急！赞美中国传统节日的现代诗,古体诗,词,赋或散文。
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每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。
某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
在北宋京师。
八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。
有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
【中秋节的由来与传说】文字中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋...
赞美的诗词
1.珞珈山下，东海之滨，桃李不言，下自成蹊。
2.落红不是无情物，化作春泥更护花。
3.春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
4.青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声。
5.奉献几多血和汗，不求青史留英名。
6.俯首甘为儒子牛。
7.三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 ； 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 。
8.四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。
9.蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。
10.鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
11.一日为师，终身为父。
12.片言之赐，皆我师也。
赠送： ★★赞美老师诗二：★★ 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。
老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。
我们长大了一定要成为国家的栋梁， 啊！老师就是这么无私！ 啊！老师我们爱您！ ★★赞美老师诗三：★★ ——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ ★★赞美老师诗四：★★ 金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好. ★★赞美老师诗五：★★ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。
★★赞美老师诗六：★★ 九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
赞美中秋节的文章/诗歌
心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，已远没有旧时盛行。
但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。
夕月，京城的所有店家。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，形成一个传统的活动，以超群品德入宫，这种习俗就这样传到民间，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果。
在宋代，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，在外地的，都要算在一起，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，至明清时，已与元旦齐名。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了、树中秋，又思念妻子、西瓜、苹果，中秋又称“团圆节”，和其它传统节日一样，我国自古就有赏月的习俗。
李白诗中有“欲斫月中桂，故少女拜月，古代帝王有春天祭日，早在《周礼》一书中，成为我国的主要节日之一，月亮进三步、走月亮。
一天，后羿到昆仑山访友求道，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，远古时候天上有十日同时出现，他想偷吃不死药自己成仙，自然会期盼家人团聚，大小要一样、西瓜、苹果、葡萄等祭品，一个名叫后羿的英雄，形式也各不相同。
远在他乡的游子。
西瓜还要切成莲花状，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。
后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。
到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。
以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
其它中秋节的习俗中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。
在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。
上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。
龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。
这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。
金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。
晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。
银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。
当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。
八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。
这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。
马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。
为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。
塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。
中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。
民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。
据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。
南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。
“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。
酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。
“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。
桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。
人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。
“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。
明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。
长板桥，即原先的玩月桥。
近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，...
描写赞美辛勤园丁的诗句
落红不是无情物，化作春泥更护花。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
随风潜入夜，润物细无声。
仰止弥高，钻之弥坚。
桃礼不言，下自成蹊 一日为师，终生为父 玉壶存冰心 朱笔写师魂 谆谆如父语 殷殷似友亲 轻盈数行字 浓抹一生人 寄望后来者 成功报师尊 酬问师 唐 刘商 虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
远师 唐 白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。
金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好 赞同9| 评论（2） 2023-9-6 20:08 嘻嘻哈哈痛苦者 | 三级 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 十年树木 百年树人 教诲如春风，师恩似海深。
鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花 片言之赐，皆我师也 吐尽心中万缕丝，奉献人生无限 无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
赞同4| 评论 2023-9-8 ...
境 诗词
阅尽……境高远诗词
展开全部 楼主您好，你的提问比较范范，没有办法给您提供较为准确的答案，诗的意境分为很多种，比如高远、清新、辽阔、深远、凄凉等，对于不同的读者，每一种意境都可能产生舒服的效果，舒服本深不是意境，而是人的一种感观。
关于意境：意境，指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界。
通常讲常用一些词语来表达意境，如：恬淡闲适，华美壮丽，清新自然，安谧闲静，雄伟壮阔，沉郁悲凉，萧瑟凄凉，雄浑开阔，明快高旷，慷慨激昂 ，寂静肃穆……等等。
平时我们读诗时常说，这首诗很有意境；观画时也经常见人说，某幅画很有意境；在音乐和电影等艺术领域也常常见有人用意境描述。
但是尽管大家都在用这个词，对于究竟什么是意境，很多业余人士却并不清楚。
意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。
或者说意，境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。
他同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。
（《文学理论教程》）如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。
意境是中国传统美学思想的重要范畴，在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘，在情与景高度融汇后所体现出来的艺术境界。
意境的结构特征是虚实相生。
意境由两部分组成：一部分是 “如在眼前 ”的较实的因素，称为 “实境 ”；一部分是 “见于言外 ”的较虚的部分，称为 “虚境”。
虚境是实境的升华，体现着实境创造的意向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造和描写，处于意境结构中的灵魂、统帅地位。
但是，虚境不能凭空产生，它必须以实境为载体，落实到实境的具体描绘上。
总之，虚境通过实境来表现，实境在虚境的统摄下来加工，这就虚实相生 “的意境的结构原理。
楼主所说的舒服的意境，不存在这种说法，只要某个艺术作品品味出意境了，这个意境自然会让人好觉到舒服，即便其中可能夹杂着非常复杂的情感，即便是苦涩，但意境总是舒服的，合适的。
这种“舒服”的意境经常有下面一些特点， 一是表真挚之情，其中必有真情的传达；二是状飞动之趣，动静相生；三是传万物之灵趣，生动传神。
下面摘抄两个例子做些说明，两者意境不同，但都很舒服：例如李白的《送孟浩然之广陵》一诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。
这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。
字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。
再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。
境字头诗词
展开全部 1、虽有学者认为，王国维有我之境与无我之境来源于，叔本华或康德美学思想，也有学者认为，王国维思想则传承国古代哲学思想内容：即其源头国哲学有无之说，比儒家强调有我而道家和禅宗则强调贵无两种境界了。
2、进而有观点认为，王国维思想北宋邵雍思想里找类似点邵雍认： 夫所谓之观物者非目观之也；非观之目而观之心也非观之心而观之理也天下之物莫有理焉，莫有性焉莫有命焉所谓之理者穷之而知也；所谓之性者尽之而知也；所谓之命者至之而知也此三者天下之真知也。
“有我之境”与“无我之境”是构成王国维“境界说”的一项重要内容，一般认为“有我之境”、“无我之境”是指作者在作品中所展现的主观情绪状态。
如果情绪强烈直率，像“物皆著我之色彩”，像“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”之类就是“有我之境”；而感情以含蓄、委婉的方式表达出来，达到“不知何者为我，何者为物”的“以物观物”的状态，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”就是“无我之境”。
王国维在《人间词话》手定稿四中所提到的相契合：“无我之境，人惟于静中得之。
有我之境，于由动之静时得之。
故一优美，一宏壮也。
” 所有的意境，都是人由心发出来的，诗歌的意境，表现的不外乎是人的心情。
“有我之境”和“无我之境”，其实也就是心对应的情感，基本上，诗歌意境都可以划分成这两类。
...
形容平静的诗词
1：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
2：悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌>3：夕阳夕下，断肠人在天涯。
4：人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
5：我本将心比明月，奈何明月照清渠。
6：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
7：随分杯盘，等闲歌舞，问他有甚堪悲处？思量却也有悲时，重阳节近多风雨。
8：荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。
9：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
10：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
【唐-李白《将进酒》】11：久在樊笼里，复得返自然。
12：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。
13：满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？14：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
”15：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
16：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------>17：海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
18：故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照>19：人言落日是天涯，望尽天涯不见家。
20：夜月楼台，秋香院宇，笑吟吟地人来去。
是谁秋到便凄凉？当年宋玉悲如许！21：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？22：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁形容心情平静的诗句 60句形容心情平静的诗句 60句。
23：白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡24：横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
25：浮云游子意，落日故人情。
26：秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！27：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
28：才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
29：醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
30：红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼31：胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>32：晚春宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。
怕上层楼，十日九风雨。
33：万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。
年来强半在天涯。
34：夙风野大，纸灰飞扬，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝矣。
35：结庐在人境，而无车马喧。
36：忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
37：采菊东篱下，悠然见南山。
38：冠盖满京华，斯人独憔悴。
39：奇文共观赏，疑义相与析。
40：近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问>41：三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
42：剪不断，理还乱，是离愁。
别有一般滋味在心头。
43：秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？44：山气日夕佳，飞鸟相与还。
45：千里孤坟，无处话凄凉。
46：鼎湖当曰弃人间，破敌收京下玉关，痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！47：只空双溪舴艋舟，载不动许多愁。
48：一心抱区区，惧君不识察。
49：风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
50：白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。
51：把酒长亭说。
看渊明、风流酷似，卧龙诸葛形容心情平静的诗句 60句心情说说。
何处飞来林间鹊？蹙踏松梢残雪。
52：上有愁思妇，悲叹有余哀。
53：心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
54：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
55：春情只到梨花薄，片片催零落。
夕阳何事近傍晚，不道人世犹有未招魂56：君来正是眠时节，君且归休。
君且归休，说与西风一任秋。
57：腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。
58：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
59：少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。
60：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
【使人身临其境的诗句】作业帮
展开全部 不是纯粹描写镜子，大多只有影射含义破镜 年代：【唐】 作者：【杜牧】 佳人失手镜初分，何日团圆再会君？ 今朝万里秋风起，山北山南一片云. 咏镜 年代：【唐】 作者：【骆宾王】 写月无芳桂，照日有花菱. 不持光谢水，翻将影学冰. 览镜 年代：【唐】 作者：【刘希夷】 青楼挂明镜，临照不胜悲.白发今如此，人生能几时. 秋风下山路，明月上春期.叹息君恩尽，容颜不可思. 咏镜 年代：【唐】 作者：【张说】 宝镜如明月，出自秦宫样.隐起双蟠龙，衔珠俨相向. 常恐君不察，匣中委清量.积翳掩菱花，虚心蔽尘状. 倘蒙罗袖拂，光生玉台上. 古镜 年代：【唐】 作者：【沈佺期】 莓苔翳清池，虾蟆蚀明月. 埋落今如此，照心未尝歇. 愿垂拂拭恩，为君鉴玄发. 秦镜 年代：【唐】 作者：【仲子陵】 万古秦时镜，从来抱至精.依台月自吐，在匣水常清. 烂烂金光发，澄澄物象生.云天皆洞鉴，表里尽虚明. 但见人窥胆，全胜响应声.妍媸定可识，何处更逃情. 昏镜词 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 昏镜非美金，漠然丧其晶.陋容多自欺，谓若他镜明. 瑕疵既不见，妍态随意生.一日四五照，自言美倾城. 饰带以纹绣，装匣以琼瑛.秦宫岂不重，非适乃为轻. 旧镜 年代：【唐】 作者：【鲍溶】 婵娟本家镜，与妾归君子.每忆并照时，相逢明月里. 春风忽分影，白日难依倚.珠粉不结花，玉珰宁辉耳. 心期不可见，不保长如此.华发一欺人，青铜化为鬼. 良人有归日，肯学妖桃李.瑶匣若浮云，冥冥藏玉水. 侍儿不遣照，恐学孤鸾死. 古镜歌 年代：【唐】 作者：【周匡物】 轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取. 明月中心桂不生，轻冰面上菱初吐. 蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞. 欲向高台对晓开，不知谁是孤光主. 破镜 年代：【唐】 作者：【李商隐】 玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏. 秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时. 古镜 年代：【唐】 作者：【李群玉】 明月何处来，朦胧在人境.得非轩辕作，妙绝世莫并. 瑶匣开旭日，白电走孤影.泓澄一尺天，彻底寒霜景. 冰辉凛毛发，使我肝胆冷.忽惊行深幽，面落九秋井. 云天入掌握，爽朗神魂净.不必负局仙，金沙发光炯. 阴沉蓄灵怪，可与天地永.恐为悲龙吟，飞去在俄顷. 方镜 年代：【唐】 作者：【贾岛】 背如刀截机头锦，面似升量涧底泉. 铜雀台南秋日后，照来照去已三年. 镜 年代：【唐】 作者：【罗邺】 昔岁相知别有情，几回磨拭始将行. 如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明. 古镜词 年代：【唐】 作者：【贯休】 我有一面镜，新磨似秋月.上唯金膏香，下状骊龙窟. 等闲不欲开，丑者多不悦.或问几千年，轩辕手中物. 镜诗 年代：【南北朝】 作者：【庾信】 玉匣聊开镜. 轻灰暂拭尘. 光如一片水. 影照两边人. 月生无有桂. 花开不逐春. 试挂淮南竹. 堪能见四邻. 览镜偈 年代：【宋】 作者：【宗泽】 览镜影还在，掩镜影还去. 试问镜中人，却归什么处. 磨镜 年代：【宋】 作者：【陈耆卿】 蠹蚀宁堪久，挂揩长恨迟. 浮云手底尽，明月眼中移. 鉴垢浑能治，心尘不解医. 休云磨者贱，此百主人师. 古圆镜 年代：【宋】 作者：【顾逢】 翠剥青铜面，年深入手轻. 似教藏美恶，不欲大分明. 细雨波心碎，浮云月底行. 便令无点翳，谁解照前生. 锦镜 年代：【宋】 作者：【楼钥】 两溪赴壑若奔虬，此地端能截众流. 三版放开千丈雪，一匳清彻四山秋. 几年空自存公案，今日重新指路头. 珍重老师成胜事，清名当与此山留. 赠远 年代：【唐】 作者：【陆龟蒙】 芙蓉匣中镜，欲照心还懒. 本是细腰人，别来罗带缓. 从君出门后，不奏云和管. 妾思冷如簧，时时望君暖. 心期梦中见，路永魂梦短. 怨坐泣西风，秋窗月华满. 镜离台 年代：【唐】 作者：【薛涛】 铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊. 为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台. 以镜赠别 年代：【唐】 作者：【白居易】 人言似明月，我道胜明月. 明月非不明，一年十二缺. 岂如玉匣里，如水常澄澈. 月破天暗时，圆明独不歇. 我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪. 不如赠少年，回照青丝发. 因君千里去，持此将为别. 感镜 年代：【唐】 作者：【白居易】 美人与我别，留镜在匣中. 自从花颜去，秋水无芙蓉. 经年不开匣，红埃覆青铜. 今朝一拂拭，自照憔悴容. 照罢重惆怅，背有双盘龙. 照镜 年代：【唐】 作者：【白居易】 皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓. 岂复更藏年，实年君不信. 校书郎杨凝往年以古镜贶别今追赠以诗 年代：【唐】 作者：【李益】 明镜出匣时，明如云间月.一别青春鉴，回光照华发. 美人昔自爱，鞶带手中结.愿以三五期，经天无玷缺. 蟠龙随镜隐 年代：【唐】 作者：【赵嘏】 鸾镜无由照，蛾眉岂忍看. 不知愁发换，空见隐龙蟠. 那惬红颜改，偏伤白日残. 今朝窥玉匣，双泪落阑干. 石镜 年代：【唐】 作者：【杜甫】 蜀王将此镜，送死置空山.冥寞怜香骨，提携近玉颜. 众妃无复叹，千骑亦虚还.独有伤心石，埋轮月宇间.
求一些较有意境的诗词名句,越多越好。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处这是王国维《人间词话》里的人生三境一剪梅·舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
这个的最后一句很有名的，而且很有意境。
《如梦令》如梦令 [宋] 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道“海棠依旧”。
“知否？知否？应是绿肥红瘦”。
这首诗应该是李清照很有名的一首了，其中的绿肥红瘦就很有意境。
梅尧臣的苏幕遮我很喜欢，其中对景色的描写很有意境的。
露堤平，烟墅杳。
乱碧萋萋，雨后江天晓。
独有庚郎年最少。
窣地春袍，嫩色宜相照。
接长亭，迷远道。
堪怨王孙，不记归期早。
落尽梨花春又了。
满地残阳，翠色和烟老。
温庭筠的花间词派以后总为人津津乐道的，我很喜欢他的这首菩萨蛮小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪 .欧阳修的临江仙也很好啊池外轻雷池上雨雨声滴碎荷声小楼西角断虹明阑干倚处待得月华生燕子飞来窥画栋玉钩垂下帘旌凉波不动簟纹平水精双枕畔有堕钗横呵呵，我的存货搬的差不多了。
建议你去买一本人间词话看看，真的很有帮助的。
我的回答希望对你有帮助。
关于中国古典诗词意境之美的文章
诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。
这与古人在追求古典诗词的意境美方面做出的巨大努力是密不可分。
国学大师王国维在《人间词话》中说：?有境界自成高格。
诗词只有达到美的至境———意境美，才能给人以真正的美感。
所谓意境美，是指文学作品中所描绘的生动图景和所体现的思想感情融合一致而形成的艺术境界的一种美的形态，它是?意象合一?的艺术升华，是想象空间的艺术化境界。
意境美体现在中国古典诗词中是多方面的。
本人结合自己的学习和教学经验，将从古典诗词中人物之形象、事物之传神及用词之精妙，来浅谈对中国古典诗词中所呈现出来的意境之美的认识。
李白、孟浩然、韦应物等 人为代表创作的山水诗，用自然清新、明艳清丽的语言描物写景，抒情表意，创作出形神兼备、情景交融、诗中有画、言有尽而意无穷的澄明性灵境界。
如李白的 “孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”“江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
”“天门中断楚江开，碧水东流至此 回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”孟浩然“野旷天低树，江清月近人。
”杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
” 韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”张志和“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
”，柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪 灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
”谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽。
”等等。
事 实上，意境的创造决不仅限于此，意境美是一种境界。
王国维在《人间词话》中说的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人 憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，形象地说明了诗人追求意境的构思过程。
它不是简单的堆砌，而是艰苦的探索，若加工不足则失之 浅露，加工太过则失之雕琢。
最高境界是一种不露痕迹的美，正如古代的绘画一样，所传达的是意境中的神韵之美。
如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长 啸。
深林人不知， 明月来相照。
”字字平淡无奇而境界自出，其中蕴含着一种特殊的艺术魅力，其妙处正在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境，它的美在神而不在 貌，其神是包孕在意境之中的，这意境不仅给人以清幽绝俗的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸的人又是如此悠然自乐，尘 虑皆空，真令人流连忘返。
中国古代诗歌意境美是中国古代诗人创作诗歌追求的终极目标和最高理想，是对世界美学的独特贡献，它从立意命题，内容形式上尽善尽美，追求个性与共性并重，微观与宏观统一，主体与客体交融，是浑然天成，自然和谐的审美境界。
总 的说来，意境是诗人和艺术家直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融，共处于兴奋状态下所获得的既能恰当地寄托自己的情感心意，又能巧妙地使之生发 延展的知觉表象，它只须抓住那些能唤起特定情感的自然特征，便能以一种洗练，含蓄的形式，给人以强烈的情感上的影响，使景物的特点和人的情怀自然地结合起 来，从而才能普遍引起人的喜悦或为之动容的情感，也就是美感。
带虎的诗词
带有虎字的诗句
永王东巡歌十一首 李白 龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
马嵬 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
吟剑诗 洪秀全 手持三尺定山河，四海为家共饮和。
擒尽妖邪扫地网，收残奸宄落天罗。
东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界，太平一平乐如何。
关于虎的诗句
展开全部 廿三、破阵子两首1. 彭大将军马上叱咤风云，脚下血染战区。
八百里挥将军令，五十年谋大众福。
刚性似烈虎。
忍看乾坤倒悬，难耐江河日枯。
身经百劫心犹在，甘为臣民鼓与呼，泪洒万言书。
6. 松 花 江白发何以祭英魂？守住乡村，守住家门。
九月警钟长鸣时：龙吟山涧，虎啸丛林。
松花江畔寻故人，清清江水，悠悠白云。
试看白山黑水间：多少丰碑？多少荒坟？3.雪岳读书图圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。
狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。
不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，独自遨游何稽首？揭天掀地慰生平。
17.李白出行图高歌向天天相应，纵声唤地地有灵。
曾经刀山驱猛虎，几度火海战飞龙。
诗成万卷尽雄风，铁流笔下恣奔腾。
何当重归长安路？再为盛世除奸雄。
2.少 年天将晨，雷声滚滚震忠魂。
震忠魂：倾洒热血，造福万民。
熊肝虎胆尚铄今，捷报纷飞传佳讯。
传佳讯：今日少年，明朝伟人。
3.中 年天将午，鹏程万里任崎岖。
任崎岖：文能降龙，武能伏虎。
百万壮士从天出，奋臂为我击天鼓。
击天鼓：摧枯拉朽，势如破竹。
十二、 贺新郎四首1.高逸图何处寻黄鹤？只留下长空万里，白云飞过。
昔日良宵成佳节，疑是阴差阳错，谁曾想千金一诺？此情悠悠竟为何？只好向天涯问过客：镜中花，水中月。
千古赤壁遗英烈，风雨中大江南北，龙腾虎跃。
群山尽染英雄色，天上寒星闪烁，五千年不甘寂寞。
醉卧长亭长叹息，看人间花开花又落：秋风起，声瑟瑟。
3.秋山问道图大雁又南飞，极目天涯无尽处，落日难追。
无边野火烧荒草，一路乱石成堆，埋不尽，落尘残灰。
只有滚滚长江水，后浪依旧把前浪推：淘尽了，是与非。
自称无坚不可摧，为这话受尽多少？雨打风吹。
桌上雄风九万里，笔下战鼓重擂，虎将何曾失虎威？为了万家能团圆，自己却有家不能归。
对何人，诉伤悲？...
赞美“虎”的诗句有哪些？
1、画虎汪广洋虎为百兽尊，罔敢触其怒。
惟有父子情，一步一回顾。
2、猛虎行谢惠连猛虎潜深山，长啸自生风。
人谓客行乐，客行苦伤心。
3、遣兴（唐）杜甫猛虎冯其威，往往遭急缚。
雷吼徒咆哮，枝撑已在脚。
忽看皮寝处，无复光闪烁。
人有甚于斯，足以劝元恶。
4、虎洞金大车灵山通上界，羸马涉遥岑。
天净峰如掌，风悲虎出林。
空岩春昼冷，石洞夜坛阴。
渐悟真如性，还同出世心。
5、虎川史尧弼暴虎须袒裼，冯河必褰裳。
想公川上叹，谁与共行藏。
6、虎迹钱闻诗渊明与虎两相忘，虎至渊明在醉乡。
一啸风生下山去，依然爪迹枕痕傍。
虎字成语：虎斑霞绮林籁泉韵虎饱鸱咽虎豹不外其爪虎豹豺狼虎豹九关虎豹狼虫虎豹之驹虎背熊腰虎步龙行虎荡羊群虎 [hǔ]1.[名]哺乳动物。
头大而圆，毛黄褐色，有黑色条纹间杂。
性凶猛，捕食其它的鸟兽。
(Hǔ)姓：2.[形]勇猛的；威武的：虎将|虎臣|虎虎有生气3.[副]凶猛似虎地：虎视耽耽[hù] 1.虎不拉 [hù·bulǎ][名]鸟名。
比麻雀稍大，头颈和背部灰褐色，尾巴长，善鸣，吃昆虫和小鸟。
即伯劳。
求十句带有“虎”的诗句
虎头望月人何处，风流少年见我行 .龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
——《永王东巡歌十一首》 李白空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
——《马嵬 》 李商隐 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
——《永遇乐·京口北固亭怀古 》辛弃疾《别李十一五绝》 唐·元稹别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
《对雪奉饯任城六父秩满归京 》李白龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。
《梦游天姥吟留别 》李白虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
《远别离》李白君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
《寄龙池寺贞空二上人》贾岛 寒草烟藏虎，高松月照雕。
《寄孟协律》贾岛 不惊猛虎啸，难辱君子词。
《观棋歌送儇师西游》刘禹锡 雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。
《咏赤壁 》唐·胡曾 烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。
《猛虎行 》张籍 南山北山树冥冥， 猛虎白日绕村行。
虎啸龙吟光世界，太平一平乐如何。
——《吟剑诗》 洪秀全...
含有虎字的古诗
龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
——《永王东巡歌十一首》 李白空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
——《马嵬 》 李商隐想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
——《永遇乐·京口北固亭怀古 》辛弃疾别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
《别李十一五绝》 唐·元稹龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。
《对雪奉饯任城六父秩满归京 》李白虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
《梦游天姥吟留别 》李白君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
《远别离》李白寒草烟藏虎，高松月照雕。
《寄龙池寺贞空二上人》贾岛 不惊猛虎啸，难辱君子词。
《寄孟协律》贾岛...
诗名里带虎字的诗词有哪些
鸱张有篡心。
梅花喜神谱 其一 大开一十四枝张镃虎向深渊绕。
杂咏一百首 其三十三 董卓宋祁虎啸云岩下，风生林岭隅。
古意 其三宋伯仁虎蜼宗庙器，于以象其孝（彝），虎穴连里闾（课伐木）。
陈督干第一百二十五刘克庄虎视无强对。
赠道士林同虎狼不仁也唐司空图虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
秦关虎暴荒居迥，虎迹过新蹄，人欺虎太慈。
复愁十二首 其一喻凫虎见修行久，松知夏腊高。
赠空禅师宋文天祥挺身艰难际（送韦评事），萤孤黑夜深。
丰干闾丘虎赞释子淳龙准高不高。
避乱杜甫人烟生处僻①。
禽兽昆虫之孝十首 其四 虎狼洪适虎溪当日事，此处可留踪。
盘洲杂韵上 索笑亭释了惠虎怕人心恶，龙归猛火蟠，何乃谓之仁，虎颐短不短...
古代有哪些描写老虎的诗句
1.【射虎行】王建自去射虎得虎归，官差射虎得虎迟。
独行以死当虎命，两人因疑终不定。
朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。
远立不敢污箭镞，闻死还来分虎肉。
惜留猛虎著深山，射杀恐畏终身闲。
2.【虎牙行（虎牙在荆门之北，江水峻急）】杜甫秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。
洞庭扬波江汉回，虎牙铜柱皆倾侧。
巫峡阴岑朔漠气，峰峦窈窕溪谷黑。
杜鹃不来猿狖寒，山鬼幽忧雪霜逼。
楚老长嗟忆炎瘴，三尺角弓两斛力。
壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。
渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲闻丹极。
八荒十年防盗贼，征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。
3.【题虎丘寺】刘长卿青林虎丘寺，林际翠微路。
仰见山僧来，遥从飞鸟处。
兹峰沦宝玉，千载唯丘墓。
埋剑人空传，凿山龙已去。
扪萝披翳荟，路转夕阳遽。
虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮。
裴回北楼上，江海穷一顾。
日映千里帆，鸦归万家树。
暂因惬所适，果得损外虑。
庭暗栖闲云，檐香滴甘露。
久迷空寂理，多为繁华故。
永欲投死生，馀生岂能误。
4.【闻谢杨儿吟猛虎词，因此有赠】李白同州隔秋浦，闻吟猛虎词。
晨朝来借问，知是谢杨儿。
5. 【猛虎行】李咸用猛虎不怯敌，烈士无虚言。
怯敌辱其班，虚言负其恩。
爪牙欺白刃，果敢无前阵。
须知易水歌，至死无悔吝。
描写虎的古诗词（不是诗中带有虎字的,要描写虎的,要古诗词2首）
展开全部 永王东巡歌十一首 李白 龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
马嵬 李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
吟剑诗 洪秀全 手持三尺定山河，四海为家共饮和。
擒尽妖邪扫地网，收残奸宄落天罗。
东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界，太平一平乐如何。
猛虎行 张籍 南山北山树冥冥， 猛虎白日绕村行。
向晚一身当道食， 山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷， 雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村， 长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射， 空来林下看行迹。
猛虎词 寒亦不忧雪，饥亦不食人。
人肉岂不甘，所恶伤明神。
太室为我宅，孟门为我邻。
百兽为我膳，五龙为我宾。
蒙马一何威，浮江一以仁。
彩章耀朝日，爪牙雄武臣。
高云逐气浮，厚地随声震。
君能贾馀勇，日夕长相亲。
猛虎行 猛虎不怯敌，烈士无虚言。
怯敌辱其班，虚言负其恩。
爪牙欺白刃，果敢无前阵。
须知易水歌，至死无悔吝。
沁园春 虎 生在西山，常居东谷，出没无时。
向枯树岩前，幽泉涧畔，饥餐渴饮，饱暖随宜。
一任纵横，平生勇猛，走入丛林万木披。
谁知得。
但无忧无餐渴饮，饱暖随宜。
一任纵横，平生勇猛，走入丛林万木披。
谁知得。
但无忧无惧，断绝狐疑。
等闲剔起双眉。
有万里风生八面威。
自踏叶巡山，不离元所，一灵不昧，百兽皈依。
跳下悬崖，咆哮振地，月白山寒水满溪。
收牙爪，且藏身遁迹，独步云归。
给您参考，呵呵O（∩_∩）O~ 新年快乐！！...
带虎字的四句古诗
猛虎行 年代：【唐】 作者：【张籍】 体裁：【乐府】 南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
王陵年少不敢射，空来林下看行迹。
禽兽昆虫之孝十首·虎狼 年代：【宋】 作者：【林同】 虎狼不仁也，何乃谓之仁。
仁之於父子，父子亦相亲。
古戍 年代：【明】 作者：【刘基】 体裁：【五律】 古戍连山火，新城殷地笳。
九洲犹虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草，江空雪覆沙。
野梅烧不尽，时见两三花。
...
适合在学校挂的诗词
诗词书法作品谁写的好？哪些比较适合挂在办公室？
诗词向来以豪放著称，是很多书法家笔下的经典题材，不同的书法家有不同的风格，并不能说谁写的好或者谁写的不好，只能看个人欣赏水平吧，比如草书跟隶书，行书与楷书，这并不能同日而语。
不过我是比较欣赏国宾礼书法家观山的行书作品，行云流水，潇洒恣意，比如那幅《沁园春雪》，挥毫转腕间，观山先生便将一代伟人心中的抱负尽显无疑。
适合挂在办公室的毛泽的诗词书法可以考虑《沁园春雪》《沁园春长沙》《卜算子咏梅》《清平乐六盘山》等等。
适合挂在客厅的诗词有哪些
挂在客厅的诗词一般都是豪放大气或者深沉雅致的诗词，豪放大气典型的有李白的《将进酒》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、岳飞的《满江红》、辛弃疾《破阵子》等。
深沉雅致典型的有苏轼《水调歌头》、王勃的《滕王阁序》、辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》、李清照的《声声慢》等
适合挂在客厅的书法写什么诗词好？
圆圆曲清代：吴伟业鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。
此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。
薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。
坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。
可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。
遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。
若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。
斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。
妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。
君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。
香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。
为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！
客厅挂什么诗词最好 客厅里适合挂的书法
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
读书破万卷，下笔如有神。
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
博学而笃志，切问而近思。
悼念良师益友诗词
遇见身边最美的古诗词
遇见最美古诗词作文一“千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……”这是我小学时，朗朗上口的诗句.每当我情不自禁的朗诵出来时，那一望无际、白茫茫的雪好想就出现在我眼前，所有的山上，鸟儿们都飞走了，一只都看不到了.所有的路上，没有行人的踪迹.唯有老翁披蓑戴笠在船上，独自钓鱼，不怕冰雪的袭击.我隐隐约约的感觉我的眼镜好像蒙上了一层雾，望向远方，老翁拿着鱼竿在默默的垂钓……这时，我恍然间走进了古诗之中，那雪！那山！那水！还有那位不畏寒冷的老翁！这是一幅多美的江乡雪景图啊！但是我最欣赏的还是那老翁身上的某种精神.诗中，我站在岸边，望向远方的老翁，小船破破的在江上安安静静的……老翁一动也不懂，蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花，斗笠上也是一片雪白.我慢慢的走进他，他离我不远，我清楚的看到他岁月留下皱纹，一条一条的，胡子短而花白，不知是雪染还是……只见他动也不动，而这就是我所欣赏的！那种坚持不懈、独来独往、不拘一格的精神.我猜想老翁是这样的一个人吧……我慢慢的从幻想中走了出来，我才发现我原来一直在梦中，梦醒了，雪停了，风也安静了，老翁也该回家了.遇见最美古诗词作文二站在历史的长河上，再次梦回大唐，展现出一段永恒而辉煌的诗歌盛世，也再现出泱泱大唐盛衰的无限感慨的历程。
“心大天大地大，任我金戈铁马。
阅尽千古风流，独占万世潇洒。
”从马蹄扬起的风沙中打下天下，开启了空前的盛世。
只记得“瑞气祥云初盛，诗情画意正浓。
喜看百花齐放，笑闻百家争鸣。
”的一派兴盛。
是不是时间埋没了你伟大的抱负，只剩下“千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。
”的无限感慨。
当“朱门酒肉臭，路有冻死骨”时，你却“一骑红尘妃子笑”，日夜逍遥于后宫三千佳丽。
看，美人如兰花般的青葱玉指，似元宝的三寸金莲，在苍凉寂寥的月光下曼舞！“云袖轻摆招喋舞，纤腰拧飘丝绦。
”美人趾高气扬，身披罗绮，颈上系着金铃，腰间挂着玉环，那张“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的精致容貌，缕缕青丝垂肩，真是“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”听一听巴山夜雨的倾诉，子夜琵琶的宫商羽角，赏一赏霓红羽衣的绝伦。
哦，这是一个即将消亡的国家的最后的惋惜吗？这，正是这曾经是盛世王朝的最后挣扎，败得意如此狼狈，一塌糊涂！再也没有充实的兵力，但疯狂地抓捉男子去赴役，仿佛又看见“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的惨象。
老妇整夜的啼哭声，似乎标志着曾是壮丽山河的沉沦。
安史之乱结束了一代盛世，杜甫看见了，大家都看见了：帝国飘摇，锦秀河山遭蹂躏，国家将灭亡。
又是一年春天到，但昔日的繁华不再。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”那无边际的烽火，连绵三月不断，山河欲哭而无泪！也许在这前，早就预示着今日的结局。
只可惜，“菊花台倒影明月 谁知吾爱心中寒 醉在君王怀 ”只是历史的一瞬间。
但是，又仿佛看见商女隔着江，吟唱着《后庭花》，云鬓花颜，分外妖娆，亡国之恨早已不足轻重的了。
流光溢彩的历史，嵌着无数帝国的兴衰，折尽柳条留不住伊人，正如无情的光阴，将你埋在河流中，又开始寻找它新的方向。
但是，你留给世界的是精魂万卷的诗书，妙笔生花的诗句，无论是壮士一去不复还的悲壮，还是泪水潋滟的忧愁，都让人陶醉，让人留恋。
遇见最美古诗词作文三高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。
我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。
与《小学生必背古诗词70首》结下不解之缘，成为良师益友，是在一年级时学校启动诵读经典的读书活动时，我们诵读的正好是《小学生必背古诗词70首》。
刚认识的时候，吸引我的是那古色古香的文字，那有着独特韵味的句子，那别具匠心的诗篇，饱含着丰富细腻的情感，令我感觉到里面蕴涵了不少的哲理。
书拿到后，我便迫不及待地翻阅起来，在明亮的灯光之下，我轻呤着书中的古诗词：“欲穷千里目，更上一层楼。
……”简朴精炼的语句琅琅上口，它就像一支美妙动听的乐曲使我沉醉其中……古人云：书读百遍，其义自见。
慢慢地，在反复的诵读中，我学到了不少的人生哲理，其中给我印象最深的有这么一句，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”这两句诗词是作者李绅对世人提出告诫：粮食来之不易，一定要好好珍惜。
以前，我有一个坏习惯，就是经常浪费粮食，饭菜还没吃完就把它倒掉。
当我看过《悯农》这首诗后，我才真正醒悟过来，感受到农民劳动的艰辛和生活的艰难，我们碗里盛的饭，一粒粒都是他们辛辛苦苦劳动得来的，至此以后，我改掉了浪费这个坏习惯。
我除了从古诗词中悟到生活上不能浪费外，我还从中得到了教育，譬如：“谁言寸草心，报得三春晖。
”这句话的意思是：谁说那那短短的小草，能够报答春天阳光送给的恩情呢？表达了诗人发自内心深处的情感，“儿女们的心意，又怎么报答得了母亲的恩情？”从中教导我们要常怀着一颗感恩的心，孝顺父母、尊敬师长、关爱别人、报答社会。
常言说得好：“百善孝为先。
”这虽是一句俗语，却把...
和良师益友结构相同的四字词语有什么
1.老师，您像红烛，燃烧了自己，照亮了别人。
2.老师，您像春蚕，吐着智慧的细丝，编织着知识。
3.一日为师，终生为父。
4.老师，您像园丁，栽培着祖国的花朵。
5.如果您是水，我们就是鱼儿，我们无法离开您。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.德高望重 为人师表 鞠躬尽瘁 耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教 十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守 赞美老师的诗 曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯...
3个交友成语、故事、诗句、名言
成语有：悔人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力 一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人 桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备 春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲 无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 教导有方 辛勤劳碌 诗句，名言：捧一颗心来，不带一根草去！ 赵朴初的词《金缕衣》 三尺讲台，两袖清风。
春风化雨，诲人不倦。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干桃礼不言，下自成蹊 一日为师，终生为父 酬问师 唐 刘商 虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
远师 唐 白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
...
急求关于老师的诗句
1.老师，您像红烛，燃烧了自己，照亮了别人。
2.老师，您像春蚕，吐着智慧的细丝，编织着知识。
3.一日为师，终生为父。
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春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.德高望重 为人师表 鞠躬尽瘁 耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教 十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守 赞美老师的诗 曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干...
寻赞美老师的诗句和格言
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春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.德高望重 为人师表 鞠躬尽瘁 耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教 十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守 赞美老师的诗 曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯...
好老师,用诗词怎么说
1老师，您像红烛，燃烧了自己，照亮了别人。
2.老师，您像春蚕，吐着智慧的细丝，编织着知识。
3.一日为师，终生为父。
4.老师，您像园丁，栽培着祖国的花朵。
5.如果您是水，我们就是鱼儿，我们无法离开您。
6春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.德高望重 7为人师表 8鞠躬尽瘁 耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教 10十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃11李满天下 12恪尽职守 赞美老师的诗 13曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 赞美老师的格言 14春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.德高望重 为人师表 鞠躬尽瘁 耳提面命 有教无类 因材施教 良师益友 言传身教 十年树木 百年树人 诲人不倦 良师益友 桃李满天下 恪尽职守 赞美老师的诗 曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 赞美老师诗歌 九月，献给老师 九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们 面容很憔悴 一脸旧社会 春蚕 唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。
人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。
“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。
著名教育家朱光潜说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。
” 春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
蜡烛——最温馨动人的称谓 蜡烛 源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。
人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。
说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。
孺子牛 现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。
我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。
获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。
“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。
这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。
因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。
十年树木 百年树人 教诲如春风，师恩似海深 回答者： 陈洁鸿 - 门吏 二级 9-11 13:00 老师是一碗新茶， 在我们枯燥的时候 为我们服务。
老师是夜晚的新星， 造我们迷失方向的时候 为我们照亮前方的路。
老师更是一把伞， 在倾盆大雨的时候 为我们挡住风雨的洗礼。
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