母难日诗词 母难日诗词有哪些
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母难日诗词 母难日诗词有哪些
余光中《母难日》三则
展开全部 余光中《母难日》 今生今世， 我最忘情的哭声有两次， 一次在我生命的开始， 一次在你生命的告终， 第一次我不会记得是听你说的， 第二次你不会晓得我说也没用， 但两次哭声的中间啊！ 有无穷无尽的笑声， 一遍一遍又一遍， 回荡了整整三十年， 你都晓得我都记得。
余光中 母难日三题之二 矛盾世界 快乐的世界啊 当初我们见面 你迎我以微笑 而我答你以大哭 惊天，动地 悲哀的世界啊 最后我们分手 我送你以大哭 而你答我以无言 关天，闭地 矛盾的世界啊 不论初见或永别 我总是对你以大哭 哭世界始于你一笑 而幸福终于你闭目 余光中 母难日三题之三 天国地府 每年到母难日 总握着电话筒 很想拨一个电话 给久别的母亲 只为了再听一次 一次也好 催眠的磁性母音 但是她住的地方 不知是什么号码 何况她已经睡了 不能接我的电话 「这里是长途台 究竟你要 接哪一个国家？」 我该怎么回答呢？ 天国，是什么字头？ 地府，有多少区号？ 那不耐的接线生 卡挞把线路切断 留给我手里一截 算是电线呢还是若断若连的脐带 就算真的接通了 又能够说些什么 「这世界从你走后 变得已不能指认 唯一不变的只有 对你永久的感恩...
谁言寸草心,报得三春晖？“儿生日,母难日”在我上小学的时候,看...
生日，也称母难日。
在日本，子女把自己的生日称为“母难日”，自己过生日那天要请母亲吃饭，向母亲鞠躬，表达一种感恩之心。
其实，在我国古代史书上早就把生日称为“父忧母难日也”。
在佛经上也说过：“亲生之子，怀之十月，身为重病，临生之日，母危父怖。
”出处：元·白珽《湛渊静语》卷三：“近刘极斋宏济，蜀人，遇诞日，必斋沐焚香端坐，曰：‘父忧母难之日也。
’”由于古时候，医药水平不发达，女性分娩的时候是很危险，所以古人把自己的生日称为“母难”。
也就是说母难日，就是自己出生那天，为了报答母亲，而有了母难日。
母难日的感恩语
赏析： 亲情是伟大的，可这期间更伟大的是母亲的爱！《母难日》在平淡的语言中，渐渐激起你心中的波澜，然后这波澜充盈你的肺腑，深深的感叹母爱的伟大，也因为如此，才留下了这永远的思念！ 全诗分为两个层次，第一个层次，是现实中的我，表达了我对母亲深深的爱，从而勾起读者的共鸣，作为为后文的铺垫！第二个层次，为全诗高潮所在，在我的疑问中，设问自答，“天国，是什么字头？”又以连续的反问使全诗达到情感的高潮，反问中也告诉了我们答案，原来我和慈母已经阴阳相隔！三个连续的问号，一问自己，二问苍天，三问大地，与母亲深深的爱，可以超越苍天大地，这是即使人类寿命时间有限，然而情感却是无限的，它可以超越时间空间！但“卡挞”一声，仿佛人们从睡梦中醒来，猛然清醒的我，面对的尽然是无法挽回的现实！所以才有了那迷茫的自问“我该怎么回答呢？”是呀！“ 我该怎么回答”母亲已经离我而去了吗？不是，因为母亲永远活在我的心中，少时的回忆，“催眠的磁性母音”都使我深深的感到，母亲离我并不遥远，仿若平常的一次电话中的问候一样！但母亲还在吗？如果还在，为什么我的电话却拨不通，现实与幻想，情感与理性，回忆与迷茫，这一切的感情交织在一起，化成了一句意味深长的自问！“我该怎么回答呢？” 于是，全诗又继续升华，“就算真的接通了，又能够说些什么”母爱既然可以穿越历史空间，那么又岂是几句问候可以表达的！最后以变与不变而言，失去了母亲，仿若生命失去了航标，一切都变得迷茫！而不变的确是，心中永远的怀念与感恩之心！ （自己看完你的诗后写的，个人观点，仅供参考！）...
马上就是我的生日了,俗话说儿生日母难日。
我该送些什么给我亲爱的...
展开全部 你的生日让我想起你对我的体贴，还有你为我所做的一切。
我只希望你所给予我的幸福，我将同样回报给你 梦中萦怀的母亲，你是我至上的阳光，我将永远铭记你的养育之恩——值此母亲寿辰，敬祝你健康如意，福乐绵绵！ 火总有熄灭的时候，人总有垂暮之年，满头花发是母亲操劳的见证，微弯的脊背是母亲辛苦的身影……祝福年年有，祝福年年深！ 生日快乐，妈妈，真希望能有语言能表达我们的谢意，感谢你每日操持家务，及给予我们的帮助。
愿你在未来的岁月中永远快乐健康！ 祝我美丽的、乐观的、热情的、健康自信的、充满活力的大朋友——妈妈，生日快乐！送妈妈：有人说，世界上没有永恒的感情.我说不对！母亲永恒，她是一颗不落的星. 在您的身上，我懂得了人生的意义，看到了真正的生命之光......妈妈，今天是您的生日，小时候，您牵着我的小手在夕阳下散步，夕阳下的风是那么无私，那么柔美，清清的，深深的.今日远在天涯的我仍记得那夕阳，那风，请它们带去我深深的祝福. 对于我们来说，最大的幸福莫过于有理解自己的父母.我得到了这种幸福，并从未失去过.所以在您的生日，我将要向您说一声：谢谢！ 妈妈，我想您，不仅是在今天，今天是您的生日，虽然我在外地，但我的心已经飞回您的身边！妈妈，在这特殊的日子里，愿所有的欢乐和喜悦/不断涌向您的窗前.在您的身上，我懂得了人生的意义，看到了真正的生命之光....../祝您生日快乐！ 母亲，您是我心中的太阳，是我航海的船帆，是您的抚育，让我快乐健康地成长。
我将永远铭记你的养育之恩——值此母亲寿辰，敬祝你平安健康，福乐绵绵！妈妈，今天是您的生日，真心地祝福您生日快乐，感谢您常年的操持家务，及给予我们的帮助。
愿您在未来的岁月中永远快乐健康！...
儿生母难日该对妈妈说什么
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上.读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章.
母难日三则读后感
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上.读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章.?...
佛光经典诗词
仓央嘉措的经典诗句
1、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
2、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。
3、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜。
4、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
5、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
6、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
7、予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。
8、我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
9、最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
10、我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
11、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
12、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
13、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
14、美人不是母胎生，应是桃花树长成。
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
15、静时修止动修观，历历情人挂目前；若将此心以学道，即生成佛有何难？16、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
17、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
18、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
19、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
20、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。
21、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
22、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
23、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
24、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。
默然相爱，寂静欢喜。
25、笑那浮华落尽，月色如洗。
笑那悄然而逝，飞花万盏。
仓央嘉措的经典诗句
展开全部 1、主要作品：《十诫诗》、《问佛》、《仓央嘉措诗》。
2、人物简介 仓央嘉措（1683—1706年）1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。
1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
1705年被废，1706年在押解途中圆寂。
仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。
最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。
其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
” 3、评价 藏传佛教高僧对其评价为，“他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。
他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
他的《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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仓央嘉措的经典诗词
★梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 ——仓央嘉措★回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。
愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。
——仓央嘉措★从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译： 心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。
注：此言倩影之来心上，如明月之出东山？ ——仓央嘉措 《只为途中与你相见》★心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。
清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。
此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
——仓央嘉措 《道歌》★这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
——仓央嘉措★一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措★我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
——仓央嘉措★谁，执我之手，敛我半世癫狂 ——仓央嘉措★西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
——仓央嘉措★情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
——仓央嘉措★含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
——仓央嘉措★但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
——仓央嘉措★笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措★住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
——仓央嘉措★曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 ——仓央嘉措...
仓央嘉措经典诗歌有哪些？
仓央嘉措经典诗歌八篇： 1 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。
那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路， 不为觐见，只为贴着你的温暖 。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
2 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 3 那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息； 那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇 ； 只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回 ，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
于是 佛曰：忘却，忘却。
5 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带著这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
” 6 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思 7 纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年 出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文 转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息 20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身 在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋 旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地 8 如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？ --我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。
如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？ --我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边 仓央嘉错的诗歌摘几段如下： 《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 **** 杜鹃： 山顶的青草已经枯黄， 山下的树木也已落叶， 飞往门隅的杜鹃鸟啊， 你若是燕子那该多好。
杜鹃鸟从门隅飞迁， 为的是对神柏的思念， 神柏却表示出厌烦， 杜鹃鸟只好回转。
**** 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。
饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。
此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
**** 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 **** 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只...
与佛教有关的诗句
展开全部 与佛教有关的诗句有讲述佛教哲理的，有表达感悟的，有寄托佛法希望的，不知道你要的是哪一种.下面有很多，都是佛教历史上高僧所作.有佛法领悟，有对西方极乐的渴望.应该能满足你的需要. 青山几度变荒山。
世事纷飞总不干.眼内有尘三界窄，心中无事一床宽空手把锄头，步行骑水牛.人在桥上走，桥流水不流。
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
溪声便是广长舌，山色无非清净身。
夜来八方四午偈，他日如何举似人。
白牛常在白云中，人自无心牛亦同。
月透白云云影白，白云明月任西东。
南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。
几回梦到法王家。
来去分明路不差。
出水珠幢如日月。
排空宝盖似云霞。
鸳鸯对浴金池水。
鹦鹉双衔玉树花.睡美不知谁唤醒。
一炉香散夕阳斜。
风满瑶台水满池。
花开菡萏一枝枝。
细听凫雁鸳鸯语。
正是身心解脱时。
璎珞自然成宝玉。
袈裟全不假机丝。
如来相好瞻无尽。
所得明门誓忆持。
人间苦乐事纵横，达者须寻径路行。
福报天宫犹有死，神栖佛国永无生.风前鹦鹉琴三叠，水面芙蓉锦一絣（bēng）。
作计欲归归未遂，他乡又见物华更。
却望金莲宝界遥。
楼台一一倚云霄。
黄莺韵美春长在。
玉树枝柔岁不凋。
流水有声随岸转。
好花无数逐风飘。
野人自选归来日。
何待诸贤折简招参差宝构倚层虚。
纵有丹青画不如。
林影交飞金孔雀。
水光倒浸玉芙蕖。
分明池上佛身现。
宛转眉间毫相舒。
百亿三千大千界。
尽令方寸摄无余满目池台锦绣横。
祥光瑞霭灭还生。
了无酒色离烦恼。
虽有天魔绝斗争。
渴饮醴泉多舞凤。
高栖璚树足流莺。
待吾托质莲花后。
却向琉璃地上行。
池上蕅花花上人。
佛光来照紫金身。
更闻妙法除心垢。
尽救迷情出苦轮。
举步遍游尘点国。
利生终满涅槃因。
娑婆界上光阴短。
极乐知经几劫春
仓央嘉措的经典句子有哪些
展开全部1、 最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
——仓央嘉措2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措3、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
——仓央嘉措4、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
——仓央嘉措5、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》6、 但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
——仓央嘉措7、 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
——仓央嘉措8、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措9、 一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措10、 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地，却从未放下过你 渐悟也好，顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云一眼看开 一个人在 雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命 中的千山 万水 任你 一一 告 别 殉葬的花朵，开合有度 菩提的果实，奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日，专供我法外逍遥 ——仓央嘉措11、 我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
——仓央嘉措12、 美人不是母胎生， 应是桃花树长成 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情 静时修止动修观， 历历情人挂目前 若将此心以学道， 即生成佛有何难？ 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日， 玉树 临风一少年 不观生灭与 无常， 但逐轮回向死亡 绝 顶聪明矜 世智， 叹他 于此 总茫 茫 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行 有心持钵丛林去， 又负美人一片情 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来 入山投谒得道僧， 求教上师说因明 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城 世间安得双全法， 不负如来不负卿 ——仓央嘉措 《不负如来不负卿》13、 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
——仓央嘉措14、 假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
——仓央嘉措15、 我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨怀揣 着经 文超度草木 诞辰之日从 铁碗延伸到剑锋 饱受哀 悼 到底谁配 这言归 正传 前世 今生 患 得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 ——仓央嘉措 《放下过天地，却从未放下过你》16、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
——仓央嘉措17、 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城。
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
——仓央嘉措18、 《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默——苦不堪言 我喝水，替别人解渴 ——仓央嘉措19、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 ——仓央嘉措20、 安得与君相决绝，免教生死作相思 ——仓央嘉措21、 这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
——仓央嘉措22、 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 ——仓央嘉措23、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 ——仓央嘉措24、 ＂第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相知，如此便可不用相思。
Had better not meet, and thus you would not fall in love; Had better not be in acquaintance, and thu＂ s you would not be drowned inlovesickness ——仓 央 嘉措25、 我为了死，才一次又一次的活了下来。
——仓央嘉措26、 地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果 实奏响 了空山 告 诉我 你藏在 落叶下的那些脚印 暗示 着 多少祭日 专供我 法外 逍遥 —— 仓 央嘉措27、 用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方 ——仓央嘉措28、 不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
——仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》29、 ＂好多年了，你一直在我的伤口上幽居（www.SiandiAn.com 闪点情话网）. ——仓央嘉措＂30、 未知来生相见否？陌上逢却在少年。
——仓央嘉措31...
仓央嘉措诗词
展开全部 仓央嘉措经典诗歌八篇： 1 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。
那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路， 不为觐见，只为贴着你的温暖 。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
2 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 3 那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息； 那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇 ； 只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回 ，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
于是 佛曰：忘却，忘却。
5 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带著这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
” 6 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思 7 纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年 出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文 转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息 20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身 在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋 旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地 8 如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？ --我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。
如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？ --我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边 仓央嘉错的诗歌摘几段如下： 《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 **** 杜鹃： 山顶的青草已经枯黄， 山下的树木也已落叶， 飞往门隅的杜鹃鸟啊， 你若是燕子那该多好。
杜鹃鸟从门隅飞迁， 为的是对神柏的思念， 神柏却表示出厌烦， 杜鹃鸟只好回转。
**** 心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。
饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。
此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
**** 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 **** 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街...
求一首仓央嘉措的诗,其中有一句：这是佛光侨闪的高原
《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。
越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。
衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。
然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。
至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。
而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。
嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。
是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！ 《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。
怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。
《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。
陈殿出空明，吴城连苍莽。
春随湖色深，风将潮声长。
杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。
怀人故未休，望望欲成往。
《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。
三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。
吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。
中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。
《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。
数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。
《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。
地吞八百里，云浸两三峰。
已极登临目，真开浩荡胸。
不因承简命，那便壮游逢。
《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。
四顾疑无地，中流忽有山。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。
渔父闲相引，时歌浩渺间。
《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。
君山自是小蓬瀛。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。
微闻兰芷动芳声。
曲终人不见，江上数峰青。
《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。
十分斟酒敛芳颜。
不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危阑，天淡云闲。
何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。
赞美鞋子的诗句
展开全部 1.本事诗（苏曼殊） 春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？ 芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。
2.定风波（苏轼） 三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3.游丰乐招提佛光三寺（白居易） 竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。
山寺每游多寄宿，都城暂出即经旬。
汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。
4.携（白居易） 萧洒登山去，龙钟遇雨回。
磴危攀薜荔，石滑践莓苔。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。
莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。
5.谐诗逸句（包贺） 雾是山巾子，船为水靸鞋。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。
6.红窗迥（曹豳） 春闱期近也，望帝乡迢迢，犹在天际。
懊恨这一双脚底。
一日厮赶上五六十里。
争气。
扶持我去，转得官归，恁时赏你。
穿对朝靴，安排你在轿儿里。
更选个、宫样鞋，夜间伴你。
7.次韵张矩臣迪功见示建除体（陈与义） 建德我故国，归哉遄我驱。
除道得欢伯，荆棘无复余。
满怀秋月色，未觉饥肠虚。
平林过西风，为我起笙竽。
定知张公子，能共寂寞娱。
执此以赠君，意重貂襜褕。
破帽与青鞋，耐久心亦舒。
危处要进步，安处勿停车。
成亏在道德，不在功利区。
收视以为期，问君此何如。
开尊且复饮，辞费道已迂。
闭口味更长，香断窗棂疏。
8.食虀（陈与义） 君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。
士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。
但龙平生受鬼笑，无钱可使宜见渎。
但当与作谪仙诗，聊复使渠终夜哭。
诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。
空肠时作不平鸣，却恨忍饥犹未熟。
冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。
颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。
9.题简斋（陈与义） 我窗三尺余，可以阅晦明。
北省虽巨丽，无此风竹声。
不着散花女，而况使鬼兄。
世间多歧路，居士绳床平。
未知阮遥集，几屐了平生。
领军一屋鞋，千载笑绝缨。
槐阴自入户，知我喜新晴。
觅句方未了，简斋真虚名。
...
李敬一古典诗词
谁能整一篇 怎样欣赏中国古典诗词,讲解的人是李敬一的一篇观后感 ...
怎样欣赏中国古典诗词对于古诗词的美感赏析，我觉得不要太沉重，功利性太强则味同嚼蜡，趣味全无。
古人云：“得鸟者，罗之一目；一目之罗，不可得鸟。
”一枪命中中考题的概率是很低的，与其整天为猜题而痛苦，不如放松自己，真正在唐诗宋词的天地里徜徉，享受其美好。
一旦你涵泳其中，流连忘返，得其精妙，你自然会获得“那人却在灯火阑珊处”的惊喜。
把握意境。
即抓住诗词的画面和气氛，去理解、感受“此时”“此景”中“此人”“此情”的具体内容。
如《钱塘湖春行》，就是通过写春水、春鸟、春花、春草来表现西湖蓬勃的春意，表达作者对西湖美好景色的赞美和喜爱之情。
即景述怀、直抒胸臆、寓情于景、情景相生等是诗词中情与景结合的基本方式，同学们反复诵读、品味，对其情感、意境的领悟自然水到渠成。
百家讲坛的讲师有那些
鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员 王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长 高日晖：文学博士、大连大学副教授 胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审 喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、硕士研究生指导教师 蒙曼 《大隋风云》节目王树增：国家一级作家、大校军衔 段怀清：浙江大学副教授 王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家 周汝昌：著名红学家、古典文学研究家 莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师 邱紫华：华中师范大学文学院教授 蒙 曼：中央民族大学历史系副教授 康 尔：南京大学文化艺术教育中心主任。
周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授 乔 良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长 张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家 陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长 李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任 钱文忠：复旦大学历史系教授 赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任 孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授 孙立群：南开大学历史学院教授 于 丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授 隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授 王立群：现任河南大学文学院教授 徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授 易中天：厦门大学人文学院中文系教授 孙丹林：锦州市楹联学会会长 ，渤海大学特聘教授 高有鹏：现任河南大学文学院副教授 李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授 康 震：北京师范大学文学院副院长，教授 赵 林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授 韩秀云：清华大学经济管理学院副教授 葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长 刘扬体：中国社会科学院文学研究所 曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长 方尔加：中国政法大学教授 纪连海：北师大二附中高级历史教师 李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授 赵世民：中央音乐学院教师 淳 子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家 金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家 毛佩琦：中国人民大学历史系教授 郦波《郦波评说曾国藩家训》节目姚淦铭：古代文献研究所所长 刘心武：当代作家 张颐武：北京大学中文系教授 周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员 马 骏：法学博士、国防大学教授 周思源：现任北京语言大学汉语学院教授 马瑞芳：山东大学教授，学者，作家 阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 孔庆东：北京大学中文系教授 马未都：收藏专家、观复博物馆馆长 周岭：87版电视剧《红楼梦》编剧 曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授 姜安：深圳大学社会科学院教授 傅佩荣：台湾大学哲学系教授 张 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员 孙 华：北京大学考古文博学院教授 梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员 王启涛：西南民族大学教授 李炜光：天津财经大学财政学科首席教授 郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师。
袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师 魏新 《东汉开国》节目赵晓岚：湖南师范大学文学院教授，文学博士后，博士生导师 江 英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职， 大校军衔 郦 波：南京师范大学博士后、副教授 翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者 毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年 吕立新：书画鉴定专家 董平：浙江大学哲学系教授 商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长 于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士 吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师 方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师。
魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家，诗人 刘强：同济大学中文系副教授 梅毅：中国作家协会一级作家 韩田鹿：河北大学文学院教授 杨雨：中南大学文学院教授 赵玉平：北京邮电大学管理学博士、国学博士、心理学博士 罗大中：中医学博士，北京中医药大学诊断学博士 张大千：脑科医学专家，中西医结合内科教授 朱翔非：北京师范大学历史学博士后，北京四中校长助理 李清泉：国家行政学院培训中心博士 李晓：中国政法大学商学院教授、副院长，中国商业史学会副会长 厉华：重庆红岩革命历史博物馆馆长 李山：北京师范大学文学院教授，博士生导师 彭林：清华大学人文学院历史系教授 钱斌：安徽工业大学马克思主义学院副教授、中国科技大学理学博士 赵冬梅：北京大学历史系副教授阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》、《大故宫（第一部）》 易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》 于 丹：《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得...
百家讲坛的出书有哪些
《百家讲坛》系列合集V2.0V1.0版收书10部1、易中天品三国2、马瑞芳讲聊斋3、老子与百姓生活4、清十二帝疑案5、刘心武揭密红楼梦6、笑书神侠7、二战风云人物8、历史上的和珅9、名家谈文学10、汉代风云人物 v2.0版新增17部11、金正昆谈礼仪12、历史上的多尔衮13、新解红楼梦14、品读水浒传15、走进动物世界16、影视文化漫谈17、宇宙与自然篇18、道德与法律篇19、艺术漫谈20、历史与文化篇21、经济与社会篇22、科技之光23、大师语录24、教育与成功篇25、外国文艺欣赏26、生活与保健篇27、人生与哲学篇
武大四大名嘴？
展开全部 每所大学都有自己独特的风景线，可以是它别具一格的教学楼；可以是它清静优雅的环境；也可以是它所蕴育的人。
在武汉大学，有许多倍受同学们称赞的老师，他们或是谈吐风趣、妙语连珠；或是义正严词、慷慨激昂；或是深入浅出、循循善诱……给同学们留下了深刻的印象。
每位老师用自己独特的风格讲授着他们的观点和看法，传播着思想和见解，让本就古朴的校园更增人文底蕴和学术氛围。
其中具有代表性的老师有尚重生、赵林、李工真和李敬一，而这四位老师也被同学们称为武汉大学的“四大名嘴”。
他们的讲座场场爆满，所以想要一睹为快的同学们可要做好“火拼”的准备了。
o（∩_∩）o四大名嘴之尚重生1、生平介绍 政治面貌： 无党派人士 所属单位： 武汉大学政治与公共管理学院 教 研 室： 政管院马克思主义哲学原理教研室 最后学位： 博士； 最后学历： 博士研究生 职 称： 副教授 一级学科： 政治学 二级学科： 政治学其他学科 研究方向： 政治理论2、同学们眼中的“社会解剖师”： 尚重生，以剖析社会独到深入而闻名，素来有“社会解剖师”的称号，他是一个具有“社会解剖师”美誉的人；一个被称为武汉大学“四大名嘴”之一、被众多学生视为“精神教父”、毕业多年还感激不尽的人；一个笑谈自己在武大留校任教是因为辅导员骗他说给他找个“漂亮女朋友”的人……可以说，他的任何一段经历，都能让校园里的大学生们羡慕不已。
此外尚重生老师言辞幽默、犀利、深刻，被誉为武汉大学“四大名嘴”之一，被众多学生视为“精神教父”。
他开设的公选课《当代中国社会问题透视》深受同学们的欢迎，走廊和门口都是慕名前来的同学，听众中除了武大学生外，还有很多校外的同学。
3、授课信息： 通识选修课《当代中国社会问题透视》 各类讲座4、经典语录： 我上课不愿意看PPT，免得我的思想PPT化了。
大学出大师，但“大师化”是规划得出来的吗？我说教三001出五个大师，而102，教室小点就出四个，行不行？ 教育就是给国家培养母鸡的。
母鸡长大了是会下蛋的。
那些培养母鸡的人都活不下去了，母鸡能长得好吗？能生出好的小鸡来吗？连蛋恐怕都下不出来。
“高举老布什伟大旗帜，紧密团结在以克林顿为首的党中央周围，将美国特色的资本主义社会推向前进！”有人说吗？“高举撒切尔夫人的伟大旗帜，紧密团结在布莱尔周围，将英国特色的资本主义社会推向前进！” 有人说吗？有些话我们听习惯了就不觉得它的可笑了。
四大名嘴之赵林1、生平介绍： 出生日期：1954年11月8日 出 生 地：北京市 工作单位：武汉大学哲学院 职 称：教授、博士生导师 职务及兼职：全国外国哲学史学会理事、 全国宗教学学会理事、清华大学道德与宗教研究中心研究员 研究方向：西方哲学、西方文化2、“百家讲坛名师”： 他的专业课吸引了很多外院的同学旁听，以至于本专业的学生都没了位置；他曾经5次收到央视的邀请参与“百家讲坛”的录制；他的通识课总是人满为患，全校最大阶梯教室，常常里里外外被挤得水泄不通；他一有什么“新闻”，常会引得武大学子沸腾，珞珈山水、校园广播、茶前饭后，到处都充满了关于他的话题…… 他，就是被誉为武大“四大名嘴”之一的哲学学院教授赵林。
他说：“想要成为一个真正受到学生热爱的老师，不仅需要渊博的知识和深邃的睿智，还需要高尚的道德情怀和高超的授课艺术。
”也许，这就是赵林为人、为师的秘笈。
赵林老师把他成功的秘笈归纳为：天职意识， 这种神圣的天职意识使赵林一直处于一种感动状态，正是这种使命感使得他把三尺讲台视为生命，以自己的学识、良心和激情去面对同学们。
学识扎实，十多年来，赵林已出版了10部个人学术著作，在国内外学术期刊上发表论文120余篇，并和邓晓芒教授合作撰写了《西方哲学史》专业课教材。
这些学术上的成绩为其授课提供了扎实的学识基础。
激情投入，已毕业的2002级同学任飞说：“赵老师讲得非常投入，除了学生的反应，没有什么能干扰他的课堂。
”3、授课信息： 专业课《西方哲学史》 各类讲座4、经典语录 一个教师在讲课时如果不能感动自己，他也同样不可能感动学生。
这就是我的讲台，我一直站在这里！ 在美丽的珞珈山麓执教二十载，最令我欣慰的是自己在历届学子心中播下的知识种籽，最令我感动的是每学期课程结束时同学们经久不息的掌声。
四大名嘴之李工真1、生平介绍 李工真，1952年12月28日出生于武汉。
历史学博士，武汉大学历史学院教授，博士生导师。
文革中老三届（68届初中）毕业生。
1970年7月招工回城后在汉口江汉路“南京理发厅”做过8年理发师；恢复高考制度后，于1978年10月考入武汉大学历史学系；1985年7月留校任教；1988-1990年留学德意志联邦共和国特里尔大学，师从德国著名历史学家库尔特迪威尔（Kurt Düwell）教授，专攻德国现代化问题。
2、武汉大学的“活字典”： 李工真教授因学识渊博而被称为“武大活字典”，是武汉大学“四大名嘴”之一（在当年李工真、赵林和易中天号称武汉大学三大名嘴，文史哲各占一个）。
在武汉大学，李工真老师的讲座总是场场爆满，总有很多人得站着...
百家讲坛的主讲嘉宾
注：顺序为主讲嘉宾的姓名拼音字母。
鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员特邀专家 毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年 曹文轩：北京大学中文系教授 陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长 程遂营：河南大学历史文化学院旅游系教授、副院长 淳子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家 丁牧：北京电影学院教授 董平：浙江大学哲学系教授 段怀清：浙江大学中文系副教授 方北辰：四川大学历史文化学院教授 方尔加：中国政法大学教授 方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师 傅佩荣：台湾大学哲学系教授 傅小凡：厦门大学人文学院哲学系、宗教学研究所教授 高日晖：文学博士、大连大学副教授 高有鹏：现任河南大学文学院副教授 葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长 韩升：复旦大学历史系教授 韩田鹿：河北大学文学院教授 韩秀云：清华大学经济管理学院副教授 郝万山：北京中医药大学教授、主任医师、博士研究生导师 胡阿祥：南京大学历史系教授 胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审 纪连海：北师大二附中高级历史教师 贾英华：中国传记学会副会长、中国作家协会全委会委员、作家 江英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职，大校军衔 姜安：深圳大学社会科学院教授 姜鹏：复旦大学历史学系副教授 金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家 康尔：南京大学文化艺术教育中心主任 康震：北京师范大学文学院教授、博导，北京师范大学党委办公室、校长办公室（两办）主任 李昌集：现为江苏师范大学文学院特聘教授 李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授 李蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任 李清泉：国家行政学院培训中心博士 李任飞：西南交通大学公共管理学院副教授 李山：北京师范大学文学院教授，博士生导师 李炜光：天津财经大学财政学科首席教授 李晓：中国政法大学商学院教授、副院长，中国商业史学会副会长 李寅：清东陵文物管理处研究室主任、中国清宫史学会理事、中国紫禁城学理事 厉华：重庆红岩革命历史博物馆馆长 郦波：南京师范大学博士后、教授 刘强：同济大学中文系副教授 刘心武：当代作家 刘扬体：中国社会科学院文学研究所 刘金田：中共中央文献研究室科研管理部主任 吕立新：书画鉴定专家 罗大中：中医学博士，北京中医药大学诊断学博士 马骏：法学博士、国防大学教授 马瑞芳：山东大学教授，学者，作家 马未都：收藏专家、观复博物馆馆长 毛佩琦：中国人民大学历史系教授 梅毅：中国作家协会一级作家 梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员 蒙曼：中央民族大学历史系副教授 孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授 莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师 彭林：清华大学人文学院历史系教授 钱斌：合肥工业大学马克思主义学院副教授、中国科技大学理学博士 钱文忠：复旦大学历史系教授 乔良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长 邱紫华：华中师范大学文学院教授 商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长 苏升乾：云南大学马克思主义研究院院长，教授，博士生导师 隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授 孙丹林：锦州市楹联学会会长，渤海大学特聘教授 孙国亮：龙岩市政协文史和学习委主任 孙华：北京大学考古文博学院教授 孙立群：南开大学历史学院教授 唐博：中国人民大学清史研究馆博士 王立群：现任河南大学文学院教授 王启涛：西南民族大学教授 王士祥：郑州大学历史系副教授 王树增：国家一级作家、大校警衔 王双怀：陕西师范大学历史文化学院教授 王卫平：苏州大学社会学院教授 王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长 王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家 魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家，诗人 翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者 吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师 徐放鸣：现任江苏师范大学美学教授 阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 杨雨：中南大学文学院教授 姚淦铭：古代文献研究所所长 易中天：厦门大学人文学院中文系教授 于丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授 于赓哲：陕西师范大学教授 于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士 于钟华：浙江大学哲学系教授 喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、博士生导师 袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师 曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长 曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授 张一清：教育部语言文字应用研究所副研究员 张大千：脑科医学专家，中西医结合内科教授 张宏杰：作家、清华大学历史系博士后 张擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员 张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家 张颐武：北京大学中文系教授 赵冬梅：北京大学历史系副教授 赵林：哲学博士，现任武汉大学哲学系...
如何读唐诗麻烦告诉我
李敬一武汉大学著作有《中国传播史》、《中国传播史论》、《节目主持概论》、《中国文学史》；《中国文化的昨天今天和明天——名家演讲集》，《休闲唐诗鉴赏辞典》、《唐诗鉴赏辞典》（含著）、《宋诗鉴赏辞典》（含著）、《唐代十大诗人诗画雅鉴》、《宋代十大词人词画雅鉴》等。
发表论文有《信息传播——高校科技档案管理的新思维》，《关于传播学研究本土化问题的思考》，《受众心理与宣传效果》、《中国农民革命战争史上的舆论传播》、《跨文化传播的成功范例——佛教在华传播的现代解读》、《从<；经视直播>；看民生新闻的特点》、《他律、自律、共同管理是网络规范的三种途径》等。
曾应邀在中央电视台《百家讲坛》作《怎样欣赏中国古典诗词》、《李后主和他的词》、《屈原》、《司马迁》等学术演讲。
主持教育部和湖北省社科项目各一项。
百家讲坛有多少教授,他们都出了什么书
阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》于 丹： 《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》钱文忠：《玄奘西游记》金正昆：《金正昆谈现代礼仪》蒙 曼：《武则天》乔 良：《新解三十六计》康 震：《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》隋丽娟：《慈禧》孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《扁鹊》毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》马 骏：《二战人物》刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《鲁迅》孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游》姚淦铭：《老子》马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》方尔加：《孔子》、《汉代国策风云》李 蕾：《红旗渠的故事》周思源：《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》吴建民：《吴建民论国际风云》、《吴建民看中国外交》、《吴建民盘点2004国际形势》、《吴建民盘点2004中国外交》马未都：《马未都说家具收藏》、《马未都说陶瓷收藏》
找唯美意境的古典诗词、
展开全部 闲把琵琶旧谱寻，四弦声怨却沉吟。
燕飞人静画堂深。
欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心。
一从灯夜到如今。
——况周颐《减字浣溪沙》别后不知君远近。
触目凄凉多少闷。
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵。
万叶千声皆是恨。
故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
——欧阳修《玉楼春》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——李商隐《无题》浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物， 化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》车遥遥，马憧憧。
君游东山东复东，安得奋飞逐西风。
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
月暂晦，星常明。
留明待月复，三五共盈盈。
——范成大《车遥遥篇》东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案·元夕》汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
——白居易《长相思》至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至深至浅清溪。
——李治《八至》多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
——杜牧《赠别》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
——仓央嘉措《佛教情诗》...
唯美的古典诗词
1、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
6、夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
8、谁在岁月里长长叹息。
9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
10、红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
12、山河拱手，为君一笑 。
13、如是颠簸生世亦无悔。
14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
17、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
18、你的路途，从此不见我的苍老。
19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
20、随你走在天际，看繁花满地。
21、我自是年少，韶华倾负。
22、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
24、寄君一曲，不问曲终人聚散。
25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
26、清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。
27、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
28、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
29、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
31、红尘嚣 浮华一世转瞬空。
32、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。
33、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
34、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
35、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
36、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
37、纸张有些破旧，有些模糊。
可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
38、生生的两端，我们彼此站成了岸 。
39、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
40、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒41、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。
42、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
43、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
44、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
45、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
46、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
47、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
48、就这样吧，从此山水不相逢。
49、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
50、既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
51、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。
有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
52、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸53、天凉了，凉尽了天荒 地老了，人间的沧桑爱哭了，这么难舍 心都空了，想放不能放天亮了，照亮了泪光 泪干了，枕边地彷徨54、心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追55、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
56、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流57、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨58、人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
59、醉眼看别人成双作对，60、无人处暗弹相思泪。
61、怎知红丝错千重 路同归不同踏雪寻梅方始休 回首天尽头62、侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。
63、人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦64、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山楼山之外人未还 人未还雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫65、萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江66、你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋67、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会68、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
69、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
70、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。
——还有那些曾经爱过恨过的人们。
71、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
72、安然的度过一世春秋。
浑噩自知。
73、月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝74、无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘75、总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
76、我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头77、...
小学二年级的诗词大会
小学二年级学生应背诵那学有名的诗词
【小学二年级 】 上册：《赠刘景文》苏轼，《山行》杜牧，《回乡偶书》贺知章，《赠汪伦》李白 ******************************************************************************************赠 刘 景 文（宋） 苏 轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时。
诗词注释 苏轼（1037-1101）字子瞻，一字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今四川眉山县）人。
北宋文学家、知名画家，“唐宋八大家”之一。
与其父洵、弟辙，合称“三苏”。
【注释】（1）擎：举，向上托。
（2）傲霜：不怕霜冻，坚强不屈。
（3）最：一作“正”。
【译文】荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲 霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。
别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美景是在初冬橙黄桔绿的时节啊！【背景赏析】此诗是苏轼于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守时所作。
刘景文名季孙，原籍开封，是北宋名将刘平的小儿子。
刘平驻守宋、夏边境，力拒西夏，因孤军无援战死。
身后萧条，诸子早卒，只剩景文一人。
苏轼在杭州见刘时，刘已五十八岁。
经苏轼向朝廷竭力保举，刘才得到小小升迁。
不想只过了两年，景文就死去了。
苏轼此诗虽似写景，但每句都切合刘的身世，并用以勖勉对方。
这在苏诗中确属精心之作。
我们必须透过表面的景物描写，才能领略诗中的积极涵义。
刘固以世家子弟而潦倒终身，年近六十，犹朝不保夕。
作者第二次到杭州做官，与刘一见如故。
既悯伤其愁苦，又希望他振作，不致因老病困穷而长此颓唐下去。
就此诗首句而言，荷所以比君子；而时值岁尾，荷枯叶尽，正以喻君子生不逢辰，难免潦倒失路；次句言菊，菊所以喻晚节，而景文晚年并无亏缺，犹有凌霜傲雪之姿。
但人到暮年，加上一生失意，总不免多向消沉颓唐一面着想；而对于读书人，特别是对有理想抱负者来说，却还有收之桑榆、获取丰收的一面。
所以诗人乃以三、四两句对刘勖勉有加，给以支持，使刘认识到前景还是大有可为的。
“橙黄橘绿”才是人生最成熟的收缘结果之期，这使刘不仅看到荷枯叶尽的一面，还有傲霜雪抗严寒和收成果实的一面，希望他能振作起来，坚持下去。
只是诗人纯用比兴手法，没有把本意直截了当地说出来罢了。
山 行 （唐） 杜 牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
诗词注释 杜牧（公元803~852），字牧之，唐京兆万年（现在陕西省西安市）人。
晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。
杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称“小李杜”。
其诗 风格俊爽清丽，独树一帜。
尤其长于七言律诗和绝句。
【注释】：1.山行：在山中行走。
2.寒山：指深秋时候的山。
3.径：小路。
4.斜：此字读xiá. 5.白云生处：白云缭绕而生的地方。
6.坐：因为；由于。
【译文】 石路蜿蜒远远地伸向山崖，白云升腾处依稀有些人家。
停车只是因为喜爱傍晚的枫林，经霜枫叶竟红过二月的鲜花。
【赏析】 诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。
远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。
山路的顶端是白云缭绕的地方。
路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。
然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。
与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。
回 乡 偶 书 （唐） 贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
诗词注释 贺知章，字率真，自号四明狂客，越州永兴（今萧山）人。
初唐诗坛中的一位佼佼者，少以文词知名。
【注解】：1、鬓毛摧：两鬓的头发已经斑白。
【韵译】：少年时离乡，到老了才回家来；口音没改变，双鬓却已经斑白。
儿童们看见了，没有认识我的；他们笑问：这客人是从哪里来？【评析】：这是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。
全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨。
一、二句，诗人置于熟悉而又陌生的故乡环境中，心情难于平静。
首句写数十年久客他乡的事实，次句写自己的“老大”之态，暗寓乡情无限。
三、四句虽写自己，却从儿童方面的感觉着笔，极富生活情趣。
诗的感情自然、逼真，内容虽平淡，人情味却浓足。
语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。
全诗在有问无答中作结，哀婉备至，动人心弦，千百年来为人传诵，老少皆知。
贺知章在天宝三载（744），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。
人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。
《回乡偶书》的“偶”字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。
以上是他的第一首。
他的第二首是这样写的： 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
赠 汪 伦 （唐） 李 白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声...
小学二年级诗歌 简单明了的好哦 。
急急急
——《早安，小松鼠》 整个早晨 我一直看着你 怎样把每一寸 玲珑的晨光 变作七彩的跳跃 嚼成松子的果香 ——《会飞的叶子》 说都怕冬天 说冬天冷 小麻雀却说不 在光秃秃的树丫上 朗诵小诗 谁都说冬天难看 孤孤单单没有绿意 小麻雀站在枝头 给寂寞的老树 添上一片 会飞的叶子 ——《大 雁》顾 城 大雁，你落下来吧！ 为什么你还在飞？ 是因为干枯的树枝？ 是因为池塘的薄冰？ 大雁，你飞走吧； 不要盘旋，不要停。
请你告诉慈爱的春天， 不要忘记这里的渔村。
——《榛果》金子美铃 榛果山上 拾榛果， 放在帽子里， 放在围裙里， 下山吧， 帽子碍事怎么办？ 害怕滑倒怎么办？ 榛果扔掉啦， 帽子戴头上。
来到山脚下 野花正开放， 采花吧， 围裙碍事怎么办？ 没办法 只好把榛果全扔啦。
——《糖果》 金子美铃 我偷偷藏了一粒糖果 那是弟弟的糖果。
我想他不会吃的， 于是吃掉了， 那粒糖果。
如果妈妈告诉他有两粒， 那我该怎么办才好？ 放下 拿起 又放下， 弟弟却总也不来， 我又吃掉了， 第二粒糖果。
苦苦的糖果， 悲伤的糖果。
盼望 史蒂文森 当我长大成人 我会得意无比 我要告诉别的孩子 不准乱动我的玩具 ——《磨 刀 石》圣 野 月亮把夜天 当作一块 蓝幽幽的磨刀石 磨亮了镰刀 她就要去收割 像麦粒一样成熟的 满天星星了。
鱼 儿 樊发稼 树叶， 落了； 秋天， 来了， 天气， 冷了。
可鱼儿 还光着身子， 在河里游水玩， 它们怎么就不怕着凉？ 不会感冒？ ——《野菊花》[捷克斯洛伐克]弗?格鲁宾 白生生的野菊花， 一身细细的绒毛， 她们姐妹都很相像， 在草地上不停地舞蹈。
风是个会吹笛子的男孩儿， 他和野菊花一起吹着舞着。
风跟她们跳一阵就走了， 因为还有许多野菊花等着他去跳。
——《蒲 公 英》黎焕姬 毛茸茸的希望， 毛茸茸的天真， 乘风而起—— 轻轻、轻轻…… 可是刚刚一起床， 鸟儿和风就来争夺蒲公英， 风，要把它带到远方， 作不可知的旅行。
鸟儿要把它衔去垒巢—— 在那青青的小树林。
哎！蒲公英，蒲公英， 你别不高兴，一只鸟窝， 就是一对鸟儿的家庭。
那里，雀娃娃正在做梦， 它那么需要你毛茸茸的温存…… 温存吧——蒲公英， 用你全部的热情…… 等小鸟的翅膀长硬以后， 会托起你毛茸茸的向往， 会完成你没有完成的 远方的浪漫的旅行…… 再见 农场 斯蒂文森 马车终于来到了门前： 心急的孩子们，一边抢着上马车， 一边挥手说再见，齐声高唱： 再见，再见，一切都再见！ 再见了，房屋花园，草坪农田， 再见了，农场的大门――那曾是我们的秋千。
再见了，水泵和马棚，大树和秋千， 再见，再见，一切都再见。
祝你们平安，幸福永远！ 再见了，那结满蜘蛛网的干草棚， 再见了，干草棚门边的扶梯， 再见，再见，一切都再见。
我们走了，鞭子甩得啪啪响： 树木和房屋变得越来越小。
终于，我们要在森林边拐弯了， 再见，再见，一切都再见！ 我的影子 斯蒂文森 我有一个小小的影子， 我走到哪里，他跟到哪里， 他有什么用处，我可不知道。
从头到脚，他都长得非常像我。
我跳上床，倒看见他比我还先上去。
最有趣的是，他好喜欢长大―― 他可不像真的孩子，总长得那么慢。
有时，他长得那么高，像个皮球，一蹦蹿上天。
有时，他又缩得那么小， 我根本找不到。
孩子们玩的游戏，他可不知道， 他呀，只会想法儿捉弄我，跟我开玩笑。
你看，他老是跟紧我，像个胆小鬼。
我要是像他那样，粘在保姆身后， 那可多害臊！ 一天早上，很早很早，太阳还没起床。
我起来看到一株金凤花上， 露珠在闪光， 可我那懒惰的小影子，还赖在床上， 睡得正香。
——《苹 果》顾 城 花儿飘落， 花儿飘落， 她的绿叶妹妹们 在偷偷传说。
露水真多， 露水真多， 小侄女渐渐长大 还有点羞涩。
她脸红了， 她脸红了 因为热烈的太阳， 竟对它瞧着。
——《九 月》[苏联]伊.托克玛（m?）克娃 夏天要走了， 秋天要来了。
太阳不再那样晒人， 它藏起来了。
小雨像刚上学的小孩， 还有点害怕， 歪歪斜斜， 在窗上乱画。
——《看 巧 云》张寿彭 八月， 看巧云。
小伙伴， 仰倒在 田野里， 向蓝天冥想。
白的鹅， 红的马， 黑的妖， 紫的魔…… 小肚皮， 贴在草上， 小脚丫， 翘在天上。
一个个， 像架直升飞机， 准备着， 向童话世界起飞。
——《雨 的 树 林》金 波 雨中的树林是个童话世界 走进去你就会变成一个小精灵 每棵树都会送给你很多喜悦 你还会发现很多新奇的事情 晶莹的雨珠滚动在叶面上 蜘蛛吐丝给你串一串项链 落花铺成的地毯又软又香 还有青蛙击鼓跳舞为你表演 鸟儿在雨中也愿一展歌喉 听歌的松鼠摇着毛茸茸的尾巴 细雨淋过的浆果酸甜可口 刺猬扎满了一身运回了家 连那些小雨点儿都会变魔术 落在地上立刻就变成了蘑菇
小学二年级的诗歌朗诵稿子急用
赞美老师诗一： 我们的教师 你是蜡烛， 闪耀微弱的烛光； 你是园丁， 流下辛勤的汗珠滴滴闪亮； 啊！ 老师-- 你把我培养成人， 让我为祖国发光； 啊！ 老师-- 你教会我怎样做人， 我的血液里有你的心血在流淌！ 老师，辛苦了 是谁-- 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁-- 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁-- 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！ --您辛苦了，老师！ 赞美老师诗二： 思念园丁 一切过去了的都会变成亲切的怀念―― 老师，我怀念中学时代，怀念母校，怀念您…… 如果时光能倒流，让我重新回到学生时代―― 亲爱的老师，多么想再聆听您那语重心长的教诲…… 教师节诗歌 别后，漫长的岁月，您的声音，常在我耳畔响起；您的身影，常在我眼前浮现；您的教诲，常驻在我的心田…… 人生是一条没有尽头的路，我走着，走着，不断地走着。
当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您 坚定的面容，坚毅的声音，坚韧的精神。
老师呵，您教会了我生活，我怎能将您忘怀！ 每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者----老师。
老师，离别虽然久长，而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点，一直在我的心中闪烁。
今天，我在遥远的地方，把您给予我的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。
服饰依旧，容光依旧。
您那熟悉的板书、熟悉的声音，将我们的思绪牵向往昔的学生时代。
哦，老师……怀念您，亲爱的老师！在我心中珍藏着您明眸的凝视，它们像两眼清泉，永远奔流在我的心谷……饮其流者怀其源， 学其成时念吾师。
赞美老师诗三： 仰慕园丁 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。
您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。
您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。
这就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。
您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
啊，老师――人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。
即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。
您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯.――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！
【小学二年级诗歌朗诵】诗歌朗诵有什么好点子？国庆节二年级的集...
加点民族舞蹈，要柔和点的，把朗读的内容用跳舞的形式表现出来，相得益彰.使观众对内容的理解也更加充分.在舞蹈的中也经常变化你们的队型，把两者结合在一起. 注意事项： （1） 作品形式自由创新，主题鲜明突出 ，内容积极向上 （2） 衣着得体，与诗歌内容相协调 （3） 精神饱满，姿态得体大方 （4） 感情饱满真挚，表达自然，能通过表情的变化反映诗歌的内涵 （5） 朗诵熟练，声音洪亮，能够脱稿 （6） 吐字清晰，普通话标准，正确把握诗歌节奏 （7） 能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣 （8） 朗诵形式富有创意
小学二年级掌握的秋天的诗词
秋风杂秋雨，夜凉添几许.飕飕不觉声，落叶悠悠舞.《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣.银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归.《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月，万户捣衣声.秋风吹不尽，总是玉关情.何日平胡虏，良人罢远征.《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里，山晓望晴空.雨水夹明镜，双桥落彩虹.人烟寒橘柚，秋色老梧桐.谁念北楼上，临风怀谢公.《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.秋登兰山寄张五【唐】孟浩然北山白云里，隐者自怡悦.相望始登高，心随雁飞灭.愁因薄暮起，兴是清秋发.时见归村人，沙行渡头歇.天边树若荠，江畔洲如月.何当载酒来，共醉重阳节.《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星.《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客，百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘.此生此夜不长好，明月明年何处看.《中秋月》【唐】白居易万里清光不可思，添愁益恨绕天涯.谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时.照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知.描写秋天的词：《苏幕遮》【宋】范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.李白——《秋思》燕支黄叶落，妾望自登台.海上碧云断，单于秋色来.胡兵沙塞合，汉使玉关回.征客无归日，空悲蕙草摧.李白《秋思》春阳如昨日，碧树鸣黄鹂.芜然蕙草暮，飒尔凉风吹.天秋木叶下，月冷莎鸡悲.坐愁群芳歇，白露凋华滋.唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.秋色无远近，出门尽寒山唐?李白《赠庐司户》雨色秋来寒，风严清江爽唐?李白《酬裴侍御对雨感时见赠》李白长安一片月，万户捣衣声.秋风吹不尽，总是玉关情.何日平胡虏，良人罢远征？《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.杜牧---山行远上寒山石径斜，白云生处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅：形容微风吹拂.洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部.波：微波泛动.木叶：枯黄的树叶.战国楚?屈原《九歌?湘夫人》悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子.燎栗：凄凉.若在远行：好象人在远行之中.战国楚?宋玉《九辩》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归汉?刘彻《秋风辞》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜三国魏?曹丕《燕歌行》榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭：榈巷庭院.晋?陶渊明《酬刘柴桑》迢迢新秋夕，亭亭月将圆迢迢：形容夜长.亭亭：远貌.晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花.南朝齐?萧悫《秋思》寒城一以眺，平楚正苍然寒城：寒意已侵城关.眺：远望.平楚：平野.苍然：草木茂盛的样子.两句写初秋之景.南朝齐?谢朓《宣城郡内登望》亭皋木叶下，陇首秋云飞亭皋：水边平地.木叶：树叶.陇首：山名，在今陕西、甘肃之间.南朝梁?柳浑《捣衣诗》草低金城雾，木下玉门风草低：衰草枯萎.木下：树叶落下.金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间.玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西.两句写西北寒秋之景.南朝梁?范云《别诗》树树秋声，山山寒色秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声.北周?庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》时维九月，序属三秋维：语助词，无义.序：时节.唐?王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色骛：鸟名，野鸭.齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞.一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色.唐?王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖唐?王绩《野望》挂林风景异，秋似洛阳春唐?宋之问《始安秋日》寒山转苍翠，秋水日潺湲潺湲：流水声.
适合小学二年级的颂祖国诗歌？
我的祖国，我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，那就是中国！那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托
求文档： 适合小学二年级的红色经典诗歌朗诵稿
我的家（小作者：唐淑君） 爸爸是一块田野， 妈妈是一块田野， 我是一只快乐的小青蛙， 在两块田野里跳来跳去。
爸爸是养蜂人， 妈妈是养蜂人， 我是一只快乐的小蜜蜂， 在养蜂人的调养下渐渐长大。
摇篮（作者：唐淑君） 荷叶是摇篮， 摇着青蛙宝宝， 风儿轻轻吹， 青蛙宝宝睡着了。
树林是摇篮， 摇着虎宝宝， 树叶轻轻飘， 虎宝宝睡着了。
家（小作者：唐淑君） 草丛就是蛇的家， 花园就是花儿的家， 泥土就是蚯蚓的家， 大树就是树叶的家， 森林就是动物的家， 宇宙就是地球的家。
爸爸妈妈走到哪儿？ 哪儿就是我的家。
假如我是（小作者：唐淑君） 假如我是一棵大树，我会给人们带来新鲜的空气。
假如我是一只小鸟，我会整天在天空中快乐地飞翔。
假如我是一只小青蛙，我会天天帮助农民伯伯捉害虫。
假如我是一个太阳，我会给人们送来明亮和温暖。
假如我是爸爸，我会改掉所有的缺点，严格地管教自己的孩子。
假如我是老师，我会让我的学生认真地学习，让他们学到很多很多的知识。
什么比腿长（小作者：唐淑君） 谁的胡子比腿长？ 虾的胡子比腿长。
谁的鼻子比腿长？ 象的鼻子比腿长。
谁的脖子比腿长？ 长颈鹿的脖子比腿长。
谁的尾巴比腿长？ 猴子的尾巴比腿长。
谁的耳朵比腿长？ 兔的耳朵比腿长。
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毁字开头的诗词
【每首诗20句的古诗】求＂夜＂字开头诗词20句求开头第一个字为＂...
夜半钟声到客船。
杜甫/夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
柳宗元./晓耕翻露草，夜榜响溪石。
夜雨寄北， 马嵬坡. 夜上受降城闻笛 夜来风雨声，花落知多 独自倚阑干，夜深花正寒 朝摩骨都垒，夜解谷蠡围 朝暾赤丹紫，夜魄炯青翠 夜月登坛醮，松风森磬声 欣然有所遇，夜深犹独坐 夜深彭衙道， 月照白水山 夜深经战场， 寒月照白骨 夜台沦清镜，穷尘埋结绿 夜闻秋声，吹动岑寂 白鱼驾莲船，夜作十里游 夜雨槐花落，微凉卧北轩 玉阶生白露，夜久侵罗袜 晨游南坞上，夜息东庵下 东南月上时，夜气青漫漫 夜寄崔主簿，幽人寂无寐 夜下征虏亭，船下广陵去 夜卧松下月，朝看江上烟 夜堂深处逢. 无端银烛殒 夜雪初霁，荠麦弥望 夜遥灯焰短，睡熟小屏深 斜影转东篱，夜冷残蛩语 夜夜空相向.寂寞起来褰 欧阳修/夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
欧阳修/夜深江月弄清辉，水上人歌月下归 夜月更深月色半人家，北斗阑干南斗斜 夜长争得薄情知？春初早被相思染 夜深月过女墙来，伤心东望淮水 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨 夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 夜闻洛滨吹笙，王子千年后，笙音五夜闻 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家 夜饮朝眠断无事，楚罗之帏卧皇子 夜悬明镜青天上， 独照长门宫里人
就是用毁字组7个词
周昙 【春秋战国门·章子】 在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君 韦应物 【立夏日忆京师诸弟】 改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
杜甫 【台上（得凉字）】 改席台能迥，留门月复光。
云行遗暑湿，山谷进风凉。
老去一杯足，谁怜屡舞长。
何须把官烛，似恼鬓毛苍。
陈润 【东都所居寒食下作】 江南寒食早，二月杜鹃鸣。
日暖山初绿，春寒雨欲晴。
浴蚕当社日，改火待清明。
更喜瓜田好，令人忆邵平。
卢仝 【萧宅二三子赠答诗二十首·客谢井】 改邑不改井，此是井卦辞。
井公莫怪惊，说我成憨痴。
我纵有神力，争敢将公归。
扬州恶百姓，疑我卷地皮。
白居易 【白发】 雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。
加添老气味，改变旧容仪。
不肯长如漆，无过总作丝。
最憎明镜里，黑白半头时。
白居易 【埇桥旧业】 别业埇城北，抛来二十春。
改移新径路，变换旧村邻。
有税田畴薄，无官弟侄贫。
田园何用问，强半属他人。
...
反字开头的七字诗词
《胡腾儿》李端环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。
《和李校书新题乐府十二首 驯犀》元稹渡江之橘逾汶貉，反时易性安能长。
《箧中得故王郎中书》罗隐九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。
《秋雨叹三首》杜甫长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。
《奉先刘少府新画山水障歌》杜甫反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。
彪字开头的诗词
展开全部 色空空色今安在（是苏轼在杭州以词代判时作的一首词） 最有趣的当属东坡以词判案的佳话。
东坡任杭州通判时，审理到一件和尚杀人案。
灵隐寺有一个和尚名叫了然，他常到勾栏寻花问柳，迷上一个叫秀奴的妓女。
最后钱财花尽，弄得衣衫褴褛，秀奴便不再见他。
一夜，了然喝得烂醉之下，又去找秀奴，吃了闭门羹。
大怒之下，闯进门去杀了秀奴。
逮捕归案后，忤作发现和尚在胳膊上竟还刺了一副对联：“但愿同生极乐园，免如今世苦相思。
”问明案情，东坡怒不可遏，提笔判案，立成一词：“这个秃奴，修行忒煞，云山雾顶空持戒。
只因迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。
毒手伤心，花容粉碎。
色空空色今安在，臂间刺道苦相思，这回了却相思债！” 当场判了和尚斩立决。
孰料判词刚下，一直俯首认罪的和尚突然号啕大哭。
苏轼诧异，问和尚：“难道你不服吗？”和尚哭道：“小人罪有应得，怎敢不服，只是学士名满天下，每有一词一作，则举国争诵。
小人死不足惜，但学士这判词传扬出去，天下人都知道了小人的丑事，小人在阴间也不得安生呀！”闻听和尚此言，在场诸人无不大笑。
不过几乎就没有色字开头的诗嘛，因为那样根本平仄不对
来字开头的诗词
《辋川集二十首·竹里馆》——唐·裴迪来过竹里馆，日与道相亲。
出入唯山鸟，幽深无世人。
《戏题关门》——唐·岑参来亦一布衣，去亦一布衣。
羞见关城吏，还从旧路归。
《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中…郓州之作》——唐·韩愈来朝当路日，承诏改辕时。
再领须句国，仍迁少昊司。
暖风抽宿麦，清雨卷归旗。
赖寄新珠玉，长吟慰我思。
《送集文上人游方》——唐·贾岛来从道陵井，双木溪边会。
分首芳草时，远意青天外。
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。
《秋夜思归》——唐·耿湋来时犹暑服，今已露漫漫。
多雨逢初霁，深秋生夜寒。
投人心似切，为客事皆难。
何处无留滞，谁能暂问看。
《赠海明上人（一作赠朗公）》——唐·耿湋来自西天竺，持经奉紫微。
年深梵语变，行苦俗流归。
月上安禅久，苔生出院稀。
梁间有驯鸽，不去复何依。
《潼关兰若》——唐·许浑来往几经过，前轩枕大河。
远帆春水阔，高寺夕阳多。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。
故山归未得，徒咏采芝歌。
《江西郑常侍赴镇之日有寄，因酬和》——唐·许浑来暮亦何愁，金貂在鹢舟。
旆随寒浪动，帆带夕阳收。
布令滕王阁，裁诗郢客楼。
即应归凤沼，中外赞天休。
《登明戍堡》——唐·潘咸来经古城上，极目思无穷。
寇尽烟萝外，人归蔓草中。
峰峦当阙古，堞垒对云空。
不见昔名将，徒称有战功。
《净业寺与前鄠县李廓少府同宿》——唐·贾岛来从城上峰，京寺暮相逢。
往往语复默，微微雨洒松。
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。
前日犹拘束，披衣起晓钟。
《寄魏少府》——唐·贾岛来时乖面别，终日使人惭。
易记卷中句，难忘灯下谈。
湿苔粘树瘿，瀑布溅房庵。
音信如相惠，移居古井南。
《饯裴行军赴朝命》——唐·武元衡来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
谁料忽成云雨别，独将边泪洒戎衣。
《别李十一五绝》——唐·元稹来时见我江南岸，今日送君江上头。
别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
《题武关》——唐·李涉来往悲欢万里心，多从此路计浮沉。
皆缘不得空门要，舜葬苍梧直到今。
《送李山人归山》——唐·陆畅来从千山万山里，归向千山万山去。
山中白云千万重，却望人间不知处。
《代魏宫私赠》——唐·李商隐来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。
《宣州送判官》——唐·赵嘏来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。
谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。
《狂题十八首》——唐·司空图来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。
应是阿刘还宿债，剩拼才思折供钱。
《江行》——唐·吴融来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。
欹欹侧侧海门帆，轧轧哑哑洞庭橹。
《和三乡诗》——唐·韦冰来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。
《题玉壶赠元柳二子》——唐·南溟夫人来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。
《韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）》——唐·韩愈来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。
久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。
鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜，那复淹留咏白苹。
《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》——唐·白居易来书子细说通州，州在山根峡岸头。
四面千重火云合，中心一道瘴江流。
虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。
何罪遣君居此地，天高无处问来由。
《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》——唐·许浑来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。
星河半落岩前寺，云雾初开岭上关。
丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。
《无题》——唐·李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
《题报恩寺上方》——唐·方干来来先上上方看，眼界无穷世界宽。
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。
众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。
《钓翁》——唐·罗邺（一作郑谷）来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。
闲垂两鬓任如鹤，只系一竿时得鱼。
月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。
《江上逢故人》——唐·韦庄前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。
今日逢君越溪上，杜鹃花发鹧鸪啼。
来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。
来字开头的诗词
展开全部 《辋川集二十首·竹里馆》——唐·裴迪来过竹里馆，日与道相亲。
出入唯山鸟，幽深无世人。
《戏题关门》——唐·岑参来亦一布衣，去亦一布衣。
羞见关城吏，还从旧路归。
《奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祗召途中…郓州之作》——唐·韩愈来朝当路日，承诏改辕时。
再领须句国，仍迁少昊司。
暖风抽宿麦，清雨卷归旗。
赖寄新珠玉，长吟慰我思。
《送集文上人游方》——唐·贾岛来从道陵井，双木溪边会。
分首芳草时，远意青天外。
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。
《秋夜思归》——唐·耿湋来时犹暑服，今已露漫漫。
多雨逢初霁，深秋生夜寒。
投人心似切，为客事皆难。
何处无留滞，谁能暂问看。
《赠海明上人（一作赠朗公）》——唐·耿湋来自西天竺，持经奉紫微。
年深梵语变，行苦俗流归。
月上安禅久，苔生出院稀。
梁间有驯鸽，不去复何依。
《潼关兰若》——唐·许浑来往几经过，前轩枕大河。
远帆春水阔，高寺夕阳多。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。
故山归未得，徒咏采芝歌。
《江西郑常侍赴镇之日有寄，因酬和》——唐·许浑来暮亦何愁，金貂在鹢舟。
旆随寒浪动，帆带夕阳收。
布令滕王阁，裁诗郢客楼。
即应归凤沼，中外赞天休。
《登明戍堡》——唐·潘咸来经古城上，极目思无穷。
寇尽烟萝外，人归蔓草中。
峰峦当阙古，堞垒对云空。
不见昔名将，徒称有战功。
《净业寺与前鄠县李廓少府同宿》——唐·贾岛来从城上峰，京寺暮相逢。
往往语复默，微微雨洒松。
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。
前日犹拘束，披衣起晓钟。
《寄魏少府》——唐·贾岛来时乖面别，终日使人惭。
易记卷中句，难忘灯下谈。
湿苔粘树瘿，瀑布溅房庵。
音信如相惠，移居古井南。
《饯裴行军赴朝命》——唐·武元衡来时圣主假光辉，心恃朝恩计日归。
谁料忽成云雨别，独将边泪洒戎衣。
《别李十一五绝》——唐·元稹来时见我江南岸，今日送君江上头。
别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
《题武关》——唐·李涉来往悲欢万里心，多从此路计浮沉。
皆缘不得空门要，舜葬苍梧直到今。
《送李山人归山》——唐·陆畅来从千山万山里，归向千山万山去。
山中白云千万重，却望人间不知处。
《代魏宫私赠》——唐·李商隐来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。
《宣州送判官》——唐·赵嘏来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。
谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。
《狂题十八首》——唐·司空图来时虽恨失青毡，自见芭蕉几十篇。
应是阿刘还宿债，剩拼才思折供钱。
《江行》——唐·吴融来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。
欹欹侧侧海门帆，轧轧哑哑洞庭橹。
《和三乡诗》——唐·韦冰来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。
《题玉壶赠元柳二子》——唐·南溟夫人来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。
《韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）》——唐·韩愈来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。
久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。
鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜，那复淹留咏白苹。
《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》——唐·白居易来书子细说通州，州在山根峡岸头。
四面千重火云合，中心一道瘴江流。
虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。
何罪遣君居此地，天高无处问来由。
《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》——唐·许浑来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。
星河半落岩前寺，云雾初开岭上关。
丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。
《无题》——唐·李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
《题报恩寺上方》——唐·方干来来先上上方看，眼界无穷世界宽。
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。
众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。
《钓翁》——唐·罗邺（一作郑谷）来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。
闲垂两鬓任如鹤，只系一竿时得鱼。
月浦扣船歌皎洁，雨蓬隈岸卧萧疏。
行人误话金张贵，笑指北邙丘与墟。
《江上逢故人》——唐·韦庄前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。
今日逢君越溪上，杜鹃花发鹧鸪啼。
来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。
当字开头的诗词
当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。
——山石（韩愈） 当喜不当叹，更倾酒一卮。
——览镜喜老（白居易） 当歌聊自放，对酒交相劝。
——赠梦得（白居易） 当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐——韩碑（李商隐） 当路谁相假？知音世所稀。
——留别王维（孟浩然） 当其斩马时，良玉不如铁。
——答友问（白居易） 当君怀归日，是妾断肠时。
——春思（李白） 当彼戮辱时，奋飞无翅羽。
——读史五首（白居易） 当壮已先衰，暂泰还长穷。
——达理二首（白居易） 当此岁暮感，见君晨兴诗。
——和晨兴因报问龟儿（白居易） 当家美事堆身上，何啻林宗与细侯？——赠楚州郭使君（白居易） 当君正殿栽，花叶生光晶。
——答《桐花》（白居易） 当时与今日，俱是暮秋初。
——东陂秋意寄元八（白居易） 当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。
——菩萨蛮（张先） 当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。
——富平少侯（李商隐） 当君白首同归日，是我青山独往时。
——九年十一月二十一日感事而作 其日独游香山（白居易） 当春颇愁寂，对酒寡欢趣。
——渐老（白居易）...
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