诗词大会五期的题中国诗词大会2023第五场比赛题

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诗词大会第二季的文字线索题有哪些？答案也要？

文字线索题：展开全部1、根据以下线索说出一句古代名句。

A写的是江南美景。

；B与杏花有关。

；C与春雨有关。

；D此句有六个字。

正确答案：杏花春雨江南 ——元·虞-集《风入松·寄柯敬仲》《风入松·寄柯敬仲》作者：虞集（宋）画堂红袖倚清酣。

华发不胜簪。

几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。

书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。

御沟冰泮水挼蓝。

飞燕语呢喃。

重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。

报道先生归也，杏花春雨江南。

译文在彩绘的厅堂里，姬妾清闲、畅意，独有自己自发纷纷脱落，连管子也插不住。

多次晚上在金銮殿值宿，春风轻柔，万花齐放，惹人停住车马流连。

在柔软的春风里，无数次在金銮殿前值夜，为皇帝起草好诏书后，换上轻罗朝衫，宫人执灯（将我）送回归学士院。

皇城的御沟里的边沿还有残冰存在，但残冰的边沿却是蓝汪汪的水在晃动，燕子呢喃迎春。

帘幕重重，春寒还没消退，还有谁、敢给你寄信慰问呢？春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。

《风入松·寄柯敬仲》为元代词人虞集创作的一首词，收录于《道园学古录》中。

作者通过对自己往年奎京阁当值的情景的描述，意在唤起朋友柯敬仲对当年生活的回忆。

注释①柯敬仲：柯九思，浙江仙居人。

工诗藏，官至奎章阁学士。

②清酣：清新酣畅的意思。

③华髪不胜簪：白髪稀少，插不住簪子。

④晚直：晚上当班。

直：通“值”。

金銮殿：皇帝宝殿。

⑤骖（can）：同驾一车的三匹马。

这里泛指马。

⑥传宫烛：传唤掌烛火的宫人.送学士归院。

⑦泮：溶解。

《诗经·邶风》：“士如归妻，迨冰未泮。

”⑧挼：揉搓。

⑨银字泥缄：指书信。

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中国诗词大会读后感500字

清新婉转的音乐声响起，一片茂密的竹林在电视上呈现，我的眼前一片青翠——我期盼已久的第四期《中国诗词大会》开始了！《中国诗词大会》是继《中国成语大会》后的又一场文化盛宴，这里聚集了来自天南海北的诗词达人，不论是国内的还是国外的，每一位的实力都不容小觑。

比赛第一部分——个人追逐赛开始了。

参与个人追逐赛的五名选手都是上一场答题数量最多、用时最短的精英。

他们将与台下的百人选手团同步答题。

百人团错误人数即为选手本题得分。

第一个上场的是来自黑龙江的‘游戏小伙’姜连杰。

别看他还很年轻，可答起题来那叫一个轻松！就说第一题吧，他毫不费劲就从9个字中找到一句诗：行到水穷处。

这句诗摘自王维的《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。

听了两位老师的点评，我才真正了解了它的背景，明白了它的含义。

《终南别业》写于王维晚年，表达了这位诗人晚年的一种心态。

王维早年和一般人一样是积极的，但他经过“安史之乱”的挫折以后，晚年的心态发生了很大的变化。

随性而行，亦官亦隐，这就是王维晚年享受生活的方式。

姜连杰虽然只答对了4道题，但由于第二道捡了个81分的“大红包”，所以总分为137分。

接下来的3位选手——林於明、俞蒙蒙、葛勇军都未能超越姜连杰，俞蒙蒙、葛勇军更是发挥失常，第一题就不幸落败，看来没有大量的“储备”真是不行啊！现在，攻擂者即将在姜连杰和最后一名挑战者陈更之间产生。

陈更是我们一家人都十分看好的一位才貌双全的大姐姐。

她目前在北大力学系读博士，致力于智能康复机器人的研发。

我衷心祝愿第一期就从百人团中脱颖而出，与彭超争夺过擂主席位，最终遗憾落败，如今又卷土重来的陈更超越姜连杰、战胜上期擂主李四维，既让观众们认识这位女中豪杰，也让人们不要再质疑“巾帼不让须眉”这句话了。

果然不出所料，陈更对所有题都对答如流，不费吹灰之力就超越姜连杰，成为本场的攻擂者。

激动人心的擂主争霸赛终于拉开了帷幕。

虽然陈更依旧遗憾落败，但我依旧相信她可以再一次站在攻擂台前，并最终成为擂主。

中国古诗词是多彩的，美丽的，每一句诗词都无时无刻不在向世人展示它的美。

“行到水穷处，坐看风云起”是一种意境美；“近乡情更怯，不敢问来人”是一种感情美；“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”是一种奉献美……我爱这古诗词的美，也爱这美的古诗词。

希望有越来越多的人接触古诗词、热爱古诗词，并一传十，十传百，让更多人发现古诗词的美！...

《中国诗词大会》为什么好看

1综艺节目的清流，生活的调节剂如果说《见字如面》这种类型节目的成功是基于文化，那么《中国诗词大会》亦是如此。

和《中国汉字听写大会》《中国成语大会》一样，《中国诗词大会》是基于对文化的继承和传播，更是发展和创新。

把中国最影响深远的诗歌搬上综艺的舞台，以比拼竞赛的形式，寓教于乐，让更多人潜移默化地接受这种意见表达方式。

这样的表达方式，相比之于同类型的综艺节目，她不卖腐、不卖笑、不卖故事，所有人除了简单的介绍，都是靠实力对阵，没有半点所谓迎合大众之类的其他意图。

而在忙碌的工作之余，看这一档节目是轻松的，有意思的，没太大压力的。

本身的文化底蕴，赋予了节目不可或失的色彩，引人注目。

2节目环节新颖，大众参与度高同样地，这档节目的形式也是很新颖的。

一共三个环节：第一个环节是个人追逐战，场上选手和场下百人答题团一同答题。

场下百人答题团未答对人数计为场上选手答题得分。

每人九道题，一共四个场上选手，最后按分数高低留下一个人。

第二个环节是争夺攻擂资格的飞花令。

场下答题正确率最高的和在个人追逐战中获胜者轮流说诗。

在给定的概念词中，一人一句，答不上者输。

第三个环节是的对擂赛，以抢答的方式展开，先拿五分者获胜。

不得不说，这样的形式，无论是场上场下，乃至于电视机前的观众都能参与其中，饶有趣味。

3主持嘉宾阵容卓绝，文化底蕴浓重而《中国诗词大会》的主持由董卿接任，嘉宾则由康震、蒙曼、郦波、王立群四位教授级专家构成。

专业的文化素养，对诗歌的解读，乃至和选手的互动都显得游刃有余，合理而不违和。

尤其是既有高文凭，又有多年主持经验的董卿，扮演好了她的起承转合各项工作，让整个节目看上去连贯风趣。

4视觉效果好，细节处理精良节目用不用心，视觉和细节可见一斑。

《中国诗词大会》这档节目，主打蓝色调，古风与中国特色相结合。

无论是视觉还是场面，都显得极其大气磅礴。

而细节的处理上，不管是镜头，还是后期配字，都显得极其雅韵、有格调。

5选手实力超群，各显神通不仅如此，随着时间的推移和比赛的白热化，越来越多优秀的选手脱颖而出。

除了总决赛冠军武亦姝之外，理工科女博士陈更在第一季三次上台都遗憾离场后，第二季强势回归，获得了三次擂主席位。

当然，获得四次擂主席位的守擂擂主彭敏也是一枚强敌，在场上大秀诗歌功底。

而获两次攻擂资格的张淼淼、获第五期擂主席位的李宜幸、用真情和励志打动众人的河北农村妇女白茹云，都不得不让大家肃然起敬，对他们佩服不已。

6现象级节目，引发社会思考更值得称道的，《中国诗词大会》成为了一档现象级节目，它刮起了读诗的新潮流，也暴露了很多弊端。

比如要不要读诗背诗，比如关于追捧热的解读：“因为学生普遍对古诗文缺乏更深刻的认识，所以出现了这种追捧。

”这些都是值得我们思考的。

正是基于这些要素，让这档节目好看又精彩。

把文化和综艺相结合，却保留了文化的精华。

把文学和竞赛相结合，反倒刺激了文学热。

中国诗词大会第二季飞花令都用了哪些字

展开全部第2场花第3场春第4场月第5场风第6场夜第7场人第8场山第9场云第10场酒武亦姝胜王子龙拓展资料《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

于2023年2月12日（正月初五）起每周五晚19:30分播出，至2023年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。

节目获得2023年第22届上海电视节白玉兰奖最佳综艺栏目奖。

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关于古诗词的问答题,要有答案,三十个,要有难度哦！会加分的,...

展开全部 1、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”描写的是（c） A、塔里木盆地 B、柴达木盆地？C、四川盆地 D、准葛尔盆地解析：西岭雪山距成都95公里，位于成都市大邑县境内的西岭雪山，总面积482.8平方公里。

区内大雪山海拔5364米，是成都第一峰，终年积雪不化，在阳光照射下，洁白晶莹，银光灿烂，秀美壮观。

唐代大诗人杜甫盛赞此景，写下了“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的绝句。

西岭雪山也因此得名。

2、杜甫的著名诗句“会当凌绝顶，一览众山小”形容的是：（ c） A、安徽黄山 B、江西庐山 C、山东泰山 D、四川峨眉山解析：此诗描写的是我国著名的东岳泰山。

泰山位于山东省泰安市，座落在山东丘陵之中，周围山地高低起伏，低山连绵，唯泰山突颖面出，海拔1532米，为山东丘陵中海拔最高的山峰，号称五岳之首。

泰山历受各朝帝王重视，不少帝王登基之初，大多到泰山进行封禅，表示改制应天，以告太平。

历代文人学士亦慕名而来，留下不少赞美泰山的诗篇和题字或游记，以致泰山成为闻名中外的五岳之尊。

3、诗句“江作青罗带，山如碧玉簪”形容的是：（d） A、四川九寨沟 B、长江三峡 C、海南“天崖海角” D、桂林山水解析：写的是广西桂林的象鼻山和漓江.广西桂林是世界闻名的岩溶山水风景区，以“山青、水秀、石美、洞奇”闻名于世。

唐代诗人韩愈《送桂州严大夫》的诗句：“江作青罗带、山如碧玉簪”的诗句来赞颂桂林山水的美丽。

4、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是描述过去的：（b） A、东北平原 B、河套平原 C、华北平原 D、成都平原解析：“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”描绘了我国内蒙古草原水草肥美，牛羊成群的景色。

马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”这枯藤和老树，小桥和流水分别是对西部干燥景观和江南湿润地区的对比写照。

的“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”，给我们描绘了冬天的自然景色。

的《昆仑》一词中写道“横空出世，莽昆仑。

飞出玉龙三百万，搅得周天寒彻。

”既写出了昆仑山之高，又写出了山上茫茫苍苍的积雪，被狂风一吹，沸沸扬扬的景象。

5、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的是：（ a） A、江西庐山 B、安徽黄山 C、青藏高原 D、桂林猫儿山解析：苏东坡的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真而目，只缘身在此山中。

”诗人从横看、侧看，从远视、近视一观察庐山，所见的庐山雄姿各不相同，为什么看不清庐山的真面目呢？只因为人在庐山之中。

庐山飞峙于长江南岸，鄱阳湖滨，长约25公里宽约10公里，呈东北-----西南走向，山体不大，但平地而起，显得特别挺拔。

主峰汉阳峰1473米，常隐没在云雾之中，时隐时现，变幻莫测。

从地质构造上看，它是一座地垒式断块山，所以“横看成岭侧成峰”。

6、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”这个时节是我国的春末夏初。

这种锋面雨属于（c） a、冷锋 b、暧锋 c、准静止锋 d、对流雨解析：赵师秀的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

”，说明梅子黄熟的六月，夏季风北进，雨带随之移到长江中下游地区，出现阴雨连绵的梅雨天气。

反映了我国南方气候因受来自太平洋暖湿气流影响山色如洗、一派生机的美景。

7、“青莲出水，碧莲玉笋世界”是形容（b） a、路南石林 b、桂林山水 c、杭州西湖 d、云南滇池解析：徐霞客把广西桂林的江上奇峰比做“青莲出水”，称阳朔周围是“碧莲玉笋世界”，对石灰岩形成的圆锥形山峰则描写为“石峰离立、分行竟奋……磅礴数千里，为西南奇胜”。

在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。

他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。

欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔，时间是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时间是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上。

徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，南直隶（今江苏省）江阴人。

明朝末期地理学家、探险家，旅行家和文学家。

他经30年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字）《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。

近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。

8、“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的气候是（ a） a、西北内陆的温带大陆性气候 b、藏北高原的高山气候 c、三江平原的温带季风气候 d、滇南谷地的垂直地带性气候解析：新疆一带＂早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜″是温带大陆地性气候条件早晚温差大的真切实写照旧；每到夏天，这里烈日炎炎，白天气温上升快，有时高达摄氏四、五十度，当地人说：“沙窝煮鸡蛋，石头好烙饼”。

但夜晚气温又急剧下降，辛勤...

中国古诗词大会第二季第二期诗词汇总

展开全部人生自有诗意——中国诗词大会第二季诗词全记录（根据中国诗词大会网络视频整理）第一期（20230129）主持人：董-卿嘉宾：康-震，蒙-曼选手：冯子一、扎西才让、张超凡、刘泽宇、彭敏获胜：彭-敏定场诗：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

数风流人物，还看今朝。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。

个人赛：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

明月几时有，把酒问青天。

慈母手中线，游子身上衣。

好雨知时节，当春乃发生。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

空山新雨后，天气晚来秋。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

举杯邀明月，对影成三人。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

待到重阳日，还来就菊花。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

夕阳无限好，只是近黄昏。

停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花。

深林人不知，明月来相照。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

此中有真意，欲辩已忘言。

大漠孤烟直，长河落日圆。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

万里长征战，三军尽衰老。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

行到水穷处，坐看云起时。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

千里江山，英雄无觅孙仲谋处。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

苦恨年年编金线，为他人做嫁衣裳。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

第二期（20230130）主持人：董-卿嘉宾：康-震，蒙-曼选手：陈-更，李浩源，姜闻页，孙东辉，时秀元擂主：彭-敏获胜：陈-更定场诗：关关雎鸠，在河之洲。

蒹葭苍苍，白露为霜。

如切如磋，如琢如磨。

随风潜入夜，润物细无声。

个人赛：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

海内存知己，天涯若比邻。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

我欲东夷访文献，归来中土校全经。

白日依山尽，黄河入海流。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

烹秀宰羊且为乐，会须一饮三百杯。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

慈恩塔下提名处，十七人中最少年。

采菊东篱下，悠然见南山。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

东风不与周郎便，铜雀深宫锁二乔。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

种桃道士今何在，前度刘郎今又来。

松下问童子，言师采药去。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

本是同根生，相煎何太急。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

丈夫志四海，万里犹比邻。

海内存知己，天涯若比邻。

相知无远近，万里尚为邻。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

楚王好细腰，宫中多饿死。

侯门一如深似海，从此萧郎是路人。

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

飞花令：花夜来风雨声，花落知多少。

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

人闲桂花落，夜静春山空。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。

春花秋月何时了，往事知多少。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

花间一壶酒，独酌无相亲。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

擂主赛：慈母手中线，游子身上衣。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

驿外断桥边，寂寞开无主。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

有三秋桂子，十里荷花。

遥怜小儿女，未解忆长安。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

思君若汶水，浩荡寄南征。

第三期（20230131）主持人：董-...

今天有诗词大会吗

展开全部请参考下文：当然是00后武亦姝，在首轮拿下317的高分后脱颖而出。

紧接着她又在飞花令里滴水不漏，在大学语文老师王子龙手下拿下一城。

而抢答环节更是精彩纷呈，她反应灵敏，率先拿下五分完胜强敌彭敏，取得了最后的冠军。

这位曾靠“飞花令”出口成章、圈粉无数的00后美少女，用实力诠释了什么叫“腹有诗书气自华”。

武亦姝长发披垂，柳眉凤目，身材颀长，将一身汉服穿得飘逸出挑，能熟练背诵2000多首古诗词，写得一手好字，这位16岁少女的从容淡定，加上上海高中名校的就读背景，堪称“颜值与才华齐飞”。

她借强大实力和淡定气魄，一路过关斩将，迅速“圈粉”。

网友纷纷为她的才情所折服，感叹她满足了大家对古代才女的所有幻想！君子以文会友，以友辅仁。

主持人董卿谈这个节目说， “当一群真正有才学，又有着共同爱好的人聚在一起倾情投入地去做一件事情，每个人去展示自己的才华和人生，这就是一场狂欢。

” 其实，除了武亦姝之外，这档节目中还有很多值得记住的“牛人”！《中国诗词大会》的选手覆盖各行各业，从全国5万多名诗词爱好者中遴选出106位诗词达人组成选手团。

这些选手覆盖7-60岁各年龄段，他们中既有中国人，也有热爱中国文化的外国人，既有个体户、企业白领和诗人，也有公务员和退休教授。

接下来，让我们一起走进《中国诗词大会》中那些“有故事的人”。

王轶隆第七场选手王轶隆的故事，源于一个意外被揭开，却格外动人。

主持人董卿在现场告知了王轶隆，他的母亲就在比赛期间要进行手术，他毅然决定放弃比赛回家陪伴母亲。

陪伴是最好的尽孝，每个人都有选择自己生活的权利，王轶隆的选择温暖了荧屏内外的平凡人心。

白茹云农民大姐白茹云曾患淋巴癌，清贫的家境和病痛的煎熬没能打垮她，以诗词为精神良药，她用朴实乐观直面生活的考验。

她说，自己从诗词中“体会到了人生的喜怒哀乐”。

这并不是一句空话。

她的一生，充满了坎坷。

她与诗词最初的结缘，并不十分美好。

她的弟弟8岁时，脑子里长了一个瘤，发作的时候，他就使劲打自己的头，打得头都破了。

白茹云作为长姐，需要看护弟弟，她抓住弟弟的手，不让他打。

最后没有办法了，就给弟弟唱着背诗，弟弟听了，就安静下来；弟弟再哭再打头，她就再背。

她说，那段时间，积累了很多诗词。

6年前，她也生病了，得了淋巴癌，需要到石家庄省四院做化疗。

为了省24块车费，她放弃村里直达石家庄的大巴，早晨5点起床，辗转换车5次，上午10点才能到医院。

她说，生病是非常耗费钱财的，她的丈夫需要在家干活挣钱，她就一个人带着钱到医院治病。

那段时候，她买了一本诗词鉴赏，在住院的一年多时间里，就这么把一本书看完了。

做完化疗以后，她的鼻子、眼睛、耳朵、嗓子都出了问题，耳朵听不清，眼睛老流泪，声带发音也不好。

但她还是自信地站在了《诗词大会》的现场，笑着说，我现在已经不觉得有什么了，每个人都要经历一些波折，这都不算什么。

她说自己现在还是带瘤生存的状况，但觉得很幸运。

所以，她一出场，就念了一句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。

她那么豁达，现场的主持人、嘉宾、选手却都心疼地哭了……网友们说，泪流满面地看完，真正体会到了什么叫“一言难尽”。

在温暖的比赛现场，白茹云却穿着厚厚的羽绒服，她说，还是保险一点吧，身体重要，我已经不在乎美丑了。

可是，这样的她又怎么会丑呢？重要的是，经历了这么多，她还能笑着说起这些事，能够和年轻人一起挑战自己，展现自己对诗词的热爱。

白茹云在现场的表现也让人惊叹。

她全程非常淡定地答题，不骄不躁，一笔一划。

南京师范大学教授郦波多次夸赞她答题时的淡定从容：在讲解的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”时，郦波老师说，白茹云现在的心态，与在写这首诗时的豪迈和气魄相似：那是一种跨过所有障碍之后的淡定和胸襟。

白茹云的确经得起这一番夸赞。

她答对了全部9道题目，拿下了285分的高分，也只是微微一笑。

郦波老师感叹道，白茹云在那么艰苦的环境下，虽然没有读多少书，却在生活的修炼中，成了这样一个淡定从容的人，值得我们很多人反思。

最后，白茹云以微小的差距败给了姜闻页，她还是笑嘻嘻的，真正的宠辱不惊。

在舞台上的最后一分钟，她还不忘鼓励别人，为他人带去力量：生病的人不要太灰心，我们活着就好，活一天，就高兴一天！这样一个经历了重重磨难却依旧健康乐观的人，怎能不让人敬佩！她虽然失败离场了，现场的观众却一致鼓掌为她叫好。

黄明霞相似的还有一位，主持人董卿受访时曾提及， “我记得百人团里有个选手叫黄明霞，她是一个普通农民，学历只有初中。

她曾经是乳腺癌患者，因为病友是一名诗词爱好者，她也慢慢受到影响喜欢上了诗词。

治疗期间很痛苦很烦躁，诗词让...

中国诗词大会第三季观后感500字左右

展开全部清新婉转的音乐声响起，一片茂密的竹林在电视上呈现，我的眼前一片青翠——我期盼已久的第四期《中国诗词大会》开始了！《中国诗词大会》是继《中国成语大会》后的又一场文化盛宴，这里聚集了来自天南海北的诗词达人，不论是国内的还是国外的，每一位的实力都不容小觑。

比赛第一部分——个人追逐赛开始了。

参与个人追逐赛的五名选手都是上一场答题数量最多、用时最短的精英。

他们将与台下的百人选手团同步答题。

百人团错误人数即为选手本题得分。

第一个上场的是来自黑龙江的‘游戏小伙’姜连杰。

别看他还很年轻，可答起题来那叫一个轻松！就说第一题吧，他毫不费劲就从9个字中找到一句诗：行到水穷处。

这句诗摘自王维的《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。

听了两位老师的点评，我才真正了解了它的背景，明白了它的含义。

《终南别业》写于王维晚年，表达了这位诗人晚年的一种心态。

王维早年和一般人一样是积极的，但他经过“安史之乱”的挫折以后，晚年的心态发生了很大的变化。

随性而行，亦官亦隐，这就是王维晚年享受生活的方式。

姜连杰虽然只答对了4道题，但由于第二道捡了个81分的“大红包”，所以总分为137分。

陈更是我们一家人都十分看好的一位才貌双全的大姐姐。

她目前在北大力学系读博士，致力于智能康复机器人的研发。

果然不出所料，陈更对所有题都对答如流，不费吹灰之力就超越姜连杰，成为本场的攻擂者。

激动人心的擂主争霸赛终于拉开了帷幕。

虽然陈更依旧遗憾落败，但我依旧相信她可以再一次站在攻擂台前，并最终成为擂主。

中国古诗词是多彩的，美丽的，每一句诗词都无时无刻不在向世人展示它的美。

希望有越来越多的人接触古诗词、热爱古诗词，并一传十，十传百，让更多人发现古诗词的美！...

谢朓诗词

谢朓山水诗有什么特点

解读谢灵运，谢朓的山水诗【内容摘要】：谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象，把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放出来，加强了十诗歌的艺术技巧和表现力，影响了一代诗风。

谢朓继承了谢灵运山水诗的细致，清新的特点，通过山水景物的描写来抒发情感意趣，达到情景交融的地步，同时还摆脱了玄言成分，形成一种清新流利的风格，对山水诗的发展和永明体的探索作出巨大贡献。

【关键词】：谢灵运谢朓山水诗山水诗的出现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国的诗歌增加了一种新的题材，还开启了南朝一代新的诗歌风貌。

继陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。

（一）谢灵运与谢朓山水诗在创作题材内容方面的解读谢灵运的山水诗大多数是写游山观景的心得，多写山水的奇异景色，于山林中而得志，寻找乐趣，谢灵运第一个以成功的创作实践确立了山水题材的独立地位，为山水诗展示了无限的发展潜力。

谢灵运的山水诗可以分为庄园山水诗和远游山水诗两大类。

谢灵运是贵族阶层中具有高栖意向的士人，他的诗注重在描写庄园区域的自然风光和园林建筑，以及他在庄园生活中对生命意义，生存价值的体悟和感受，同时他还在行旅途中或仕宦之地写下的山水诗就称之为远游山水诗。

中国古代山水诗的产生，与士族文人的审美观念密切相关，在所有山水诗中，庄园山水诗最能体现他们的士族意识。

庄园区域的山光水色成为了诗人审美的对象和诗歌表现的主体。

谢灵运的山水诗大部分是他任永嘉太守后所写，他以富丽精工的语言，生动细致的描绘了永嘉、会稽、彭蠡湖等地的自然景色。

谢灵运在这里“肆意遨游，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。

所至辄为诗咏，以致其意焉。

”谢灵运还追求庄园建筑上的艺术化和文人化，这种追求从东晋南朝时代开始，已经由实用转为审美，由粗犷转向秀美，这种山墅园林为谢灵运山水诗的创作提供了精神上的坞堡。

味灵运之诗，诗中有园；观灵运之园，园中有诗。

沈潜德《古诗源》云：“（谢灵运诗）山水间适，时遇理趣。

”谢灵运诗歌在山水描写中，亦掺杂着玄言名理。

“夫衣食，生之所知资；山水，性之所适。

今滞所资之累，拥其所适之性耳。

……岂以名利之场，贤于清旷之域耶！”无论是在任还是隐居，他总是纵情山水，肆意遨游，徜徉于山水间，体道适性，舍却世俗之物累。

一方面始终不向现实低头，另一方面借助玄言佛理，通过山光水色而悟道解忧，相对于仕宦生涯，走进山水的谢灵运还是在一定程度上体会到了精神上的愉悦，从而达到一种思想感情上的宁静和谐，表现在诗歌里，便常常具有一种新鲜欢愉的姿态。

如其《石壁精舍还湖中作诗》中“昏旦变气候，山水含清晖。

清晖能娱人，游子憺忘归。

”诗人怀着愉悦的心情，整天游山玩水，似乎与万物皆化，他注重对山水的描摹刻画，这些山水独立于诗人的性情之外，从不同角度向人们展示了大自然的美。

“虑澹物自轻，意惬理无违。

寄言摄生客，试用此道推。

”诗人在仕途绝望后，回归庄园，徜徉于山水之间，体会到了心灵的解放与逍遥。

但是他的远游山水诗则体现出焦虑愤懑之情，如其《还旧园作见颜范二中书》中“长与欢爱别，永绝平生缘。

浮舟千仞壑，揽辔万寻巅。

流沫不足险，石林岂为艰！闽中安可处，日夜念归旋。

”这首远游山水诗中不仅有对山川景物的描写，其中也包含了复杂的情感，固然有乐善怡水之情，但更多的是诗人的牢骚失意，烦躁不安，惆怅感伤。

再有《入彭蠡湖口》中“客游倦水宿，风潮难具论。

洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。

……千念集日夜，万感盈朝昏。

……徒作千里曲，弦绝念弥敦。

”诗中表现的远游时的忧愁并非一端，还有无法挥去的离乡外任的阴影。

谢灵运的远游诗有隐与仕的矛盾，有被贬谪的落寞，还有对故乡山水的怀恋之情。

谢朓虽出身于世家大族，但由于沉浮于政治漩涡中，目睹仕途的险恶和现实的黑暗，常常在诗中表现仕宦的忧惧和人生的苦闷，此种环境对谢朓诗歌有很大影响，其诗歌缺乏灵运的精神风貌所表现出来的风日流丽，放逐深厚的特点，而是流露出清凄婉转，气低力弱的情感。

谢眺山水诗比谢灵运山水诗要丰富，谢眺所生活时代统治阶级政治斗争分场激烈，他在诗歌中表现了对政治的畏惧和不满，反应了当时知识分子的普遍心理和，和谢灵运相比，诗歌的社会意义更加突出。

他继承了谢灵运山水诗的细致清新的特点，但是又不同于谢灵运那种对山水景物作客观描摹手法，而是通过山水景物的描写来抒发情感意趣，达到情景交融的地步，避免了晦涩平板以及情景割裂之弊，同时还摆脱了玄言名理成分，形成了一种清新流丽的风格。

谢朓善于从平常景物中发现美，表现美，无论是自然风光还是人文景致，都能姿态欣然，诗画一体。

明人钟惺《古诗归》卷十三所云：“玄晖以山水作都邑诗，非唯不堕清寒，愈见旷逸。

”他的艺术观念和审美观念不仅仅局限于一山一水的审美欣赏，而是力图在更广大的空间和更贴切的世俗生活的范围里去发现美、创造美、欣赏美。

...

古诗李白《秋登宣城谢朓北楼》

秋登宣城谢朓北楼李白江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

【诗文解释】水边的宣城明净秀丽，如在画中。

秋天的傍晚，独自登上谢北楼。

凭高远眺，晴空山色，一览无余。

句溪和宛溪两条河流相互辉映，宛如明镜。

凤凰桥和济川桥有如彩虹横跨溪水。

远处升起一缕缕炊烟，橘柚便掩映在这寒烟里。

秋气苦寒，深碧的梧桐染上浓重的秋色。

有谁知道，在这深秋的北楼上，有人正临风惆怅，怀念北楼昔日的主人谢朓。

【诗文赏析】李白在长安为权贵所排挤，弃官而去后，一直处于失意之中，过着四处飘摇的生活。

秋日重登谢楼，秋色伤怀，难免要发思古之幽情。

想到谢朓和自己相似的经历，虽然事隔古今，却感到他们的精神遥相接应。

反映了李白在政治上找不到出路，只能寄情山水，怀念古人，向大自然倾诉他的心声。

诗人笔下的秋景苍茫壮阔，意境深远。

诗中丰富的想像与奔腾的气势令人叹为观止。

根据我的分析应该是第一句概括了等闲所见的景色第二句是具体描写后两句是借景抒发怀念故人的情感...

李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》的诗词？李白（七零一

宣州谢眺楼饯别校书叔云唐李白弃我去者，昨日之日不可留.乱我心者，今日之日多烦忧.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.

谢眺的《游东天〉全诗,

正确的是《游东田》。

1、原文《游东田》谢脁戚戚苦无悰，携手共行乐。

寻云陟累榭，随山望菌阁。

远树暧阡阡，生烟纷漠漠。

鱼戏新荷动，鸟散余花落。

不对芳春酒，还望青山郭。

2、译文戚然无欢，邀友一同游乐。

登上云雾笼罩中的高高楼榭，顺着山势眺望远处的菌形台阁。

远处树木郁郁葱葱，一片烟霭迷离的景象。

游鱼嬉戏，触动水中新荷；飞鸟辞树，枝上余花散落。

春酒虽美，还是停杯对景，眺望青山。

3、简析《游东田》是南朝诗人谢脁创作的古诗作品。

这首诗写与友人携手共游东田所见的美景和感受。

诗人健步登临层台累榭，纵目眺望自然风光。

“暧阡阡”的树林，“纷漠漠”的烟雾，从远到近，尽收眼底。

“鱼戏新荷动，鸟散余花落”是一组特写镜头，通过动态，突出景物的多姿多彩和勃勃生机。

“不对芳春酒，还望青山郭”两句，写陶醉于美景、连美酒也不想喝，从景转到情，突出诗人对自然风光的酷爱。

全诗语言清新流丽，多工整对句。

张九龄《望月怀远》的是诗词

张九龄《望月怀远》鉴赏海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

这是一首月夜怀念远人的诗。

起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。

它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。

这一句完全是景，点明题中的“望月”。

第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。

前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。

这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。

这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。

三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。

这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。

这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。

夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。

这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。

“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。

“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

相思不眠之际，有什么可以相赠呢？一无所有，只有满手的月光。

这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。

“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。

这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。

诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

【5.宣州谢朓楼饯别校书叔云（李白）6.早春呈水部张十八员外（韩愈...

宣州谢朓楼饯别校书叔云⑴[1] 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧. 长风万里送秋雁⑵，对此可以酣高楼⑶. 蓬莱文章建安骨⑷，中间小谢又清发⑸. 俱怀逸兴壮思飞⑹，欲上青天览明月⑺. 抽刀断水水更流，举杯销（浇）（消）愁愁更愁. 人生在世不称意⑻，明朝散发弄扁舟⑼.[2]早春呈①水部张十八员外⑦ 韩愈【唐】其一：天街②小雨润如酥③，草色遥看近却《早春呈水部张十八员外》诗意画无. 最是④一年春好处，绝胜⑤烟柳满皇都⑥. 其二：莫道官忙身老大，即无年少逐春心. 凭君先到江头看，柳色如今深未深.[1]

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的句子填空

1.点出了“饯别”德主题诗句是长风万里送秋雁，对此可以酣高楼2.表达了作者壮志难酬，极度忧愁的诗句是抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

3.诗人借逃避现实而不愿同流合污的激愤之词的诗句人生在世不称意，明朝散发弄扁舟4.诗人对现实的不满，想超脱现实的诗句是：俱怀逸兴壮思飞⑤，欲上青天揽明月5.哪四句是赞美对方文章又流露自己才能，既表达了対高洁理想的追求，同时也表现了诗人德文艺观。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼，蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

6.比喻贴近并富有哲理的诗句抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁7.既刻画了过去岁月对诗人德冷酷无情，又显示出诗人对往昔时光留恋不舍的矛盾心情的诗句是弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。

诗词赏析：何时一尊酒,重与细论文什么意思

蓬莱文章建安骨。

清新庚开府，对此可以酣高楼，昨日之日不可留，俊逸鲍参军。

乱我心者白也诗无敌。

俱怀逸兴壮思飞，今日之日多烦忧。

人生在世不称意，飘然思不群，江东日暮云。

长风万里送秋雁？” 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白弃我去者，欲上青天览明月，明朝散发弄扁舟。

渭北春天树，举杯消愁愁更愁。

何时一尊酒，重与细论文，中间小谢又清发。

抽刀断水水更流

描写秋叶的诗词

描写秋天的诗歌名句秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。

秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。

秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。

秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。

秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。

秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅：形容微风吹拂。

洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。

波：微波泛动。

木叶：枯黄的树叶。

——★战国楚·屈原《九歌·湘夫人》悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟：寂寞萧条的样子。

燎栗：凄凉。

若在远行：好象人在远行之中。

——★战国楚·宋玉《九辩》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 ——★汉·刘彻《秋风辞》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 ——★三国魏·曹丕《燕歌行》榈庭多落叶，慨然知已秋榈庭：榈巷庭院。

——★晋·陶渊明《酬刘柴桑》迢迢新秋夕，亭亭月将圆迢迢：形容夜长。

亭亭：远貌。

——★晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花。

——★南朝齐·萧悫《秋思》寒城一以眺，平楚正苍然寒城：寒意已侵城关。

眺：远望。

平楚：平野。

苍然：草木茂盛的样子。

两句写初秋之景。

——★南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》亭皋木叶下，陇首秋云飞亭皋：水边平地。

木叶：树叶。

陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

——★南朝梁·柳浑《捣衣诗》草低金城雾，木下玉门风草低：衰草枯萎。

木下：树叶落下。

金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。

玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。

两句写西北寒秋之景。

——★南朝梁·范云《别诗》树树秋声，山山寒色秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

——★北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》时维九月，序属三秋维：语助词，无义。

序：时节。

——★唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色骛：鸟名，野鸭。

齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。

一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。

——★唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖——★唐·王绩《野望》挂林风景异，秋似洛阳春——★唐·宋之问《始安秋日》寒山转苍翠，秋水日潺湲潺湲：流水声。

——★唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》荆溪白石出，天寒红叶稀这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。

——★唐·王维《阙题二首·山中》秋声万户竹，寒色五陵松——★唐·李颀《望秦川》金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜——★唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

”寒潭映白月，秋雨上青苔——★唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》木落雁南渡，北风江上寒——★唐·孟浩然《早寒江上有怀》秋色无远近，出门尽寒山——★唐·李白《赠庐司户》雨色秋来寒，风严清江爽——★唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼酣：尽情饮酒。

——★唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》人烟寒橘柚，秋色老梧桐人烟：人家炊烟。

寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。

两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。

——★唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋——★唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞信宿：连宿两夜。

故：仍然。

——★唐·杜甫《秋兴八首》翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋——★唐·杜甫《秋兴八首》远岸秋沙白，连山晚照红——★唐·杜甫《秋野五首》天上秋期近，人间月影清——★唐·杜甫《月》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅——★唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

——★唐·杜牧《山行》展开

＂杜若＂在诗词里是什么意思？

展开全部谢朓（tiǎo）诗云：“芳洲多杜若”。

贞观中，医局求杜若，度支郎乃下坊州令贡。

州判司报云：“坊州不出杜若。

应由谢朓诗误。

”太宗闻之大笑。

判司改雍州司法，度支郎免官。

———唐·刘餗《隋唐嘉话》（注：谢朓，464~499年，字玄晖，陈郡阳夏[今河南太康县]人；南朝齐诗人）贞观中，尚药奏求杜若，敕下度支。

有省郎以谢朓诗云：“芳洲采杜若”，乃委坊州贡之。

本州曹官判云：“坊州不出杜若，应由读谢朓诗误。

郎官作如此判事，岂不畏二十八宿笑人邪？”太宗闻之大笑，改授雍州司法。

———北宋·钱易《南部新书》按：度支司为掌管财政收支和物资调运的官署。

太医院要用杜若，糊涂的度支司的长官度支郎去向坊州调拨。

坊州的判司（负责批转公文的小官）明白他是因诗而误，如实回报。

结果是，坊州的判司升调为雍州（在今陕西西安市）司法参军（主管刑法的官），度支郎却被免了职。

这给我们以宝贵提示，求中药还是应知道其地产情况（或地道产地）。

笔者认为，“采芳洲兮杜若”，此处其芳洲、杜若应均非特指，诗词中不过用以比喻从芳草之洲（喻意美好的地方）采来杜若（喻意鲜花香草）。

〖附〗《红楼梦》中“杜若”诗句（第十七回《大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵》）：“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。

”———某客人拟大观园景联。

屈原《楚辞·九歌》中含完整“杜若”一词的诗句共三见：《湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”；《湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”；《山鬼》：“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。

所以说杜若是一种中药

古诗词的意象芳草

古诗词中的意象都有哪些

古诗的意象，大都有相对固定的寓意.把握了这些寓意，对我们理解诗歌的思想内容以及正确解答诗歌鉴赏题目很有益处.一、动物类1、蝉感身世，诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》：＂西陆蝉声唱，南冠客思深.不堪玄鬓影，来对白头吟.露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心？＂以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子.痛别离，苦远游：宋柳永《雨霖铃》：＂寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息.＂还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.唐卢殷《晚蝉》：＂深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围.犹畏旅人头不白，再三移树带声飞.＂写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情.2、鸿雁鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如唐李益《春夜闻笛》：＂洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞.＂也有以鸿雁来指代书信.如＂鸿雁几时到，江糊秋水多＂（杜甫《天末怀李白》）. 3、杜鹃杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关.＂可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮＂，秦观词里借杜鹃之声，渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情.＂庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃＂，李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念.＂其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣＂，白居易借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉，表达自己被贬江洲的哀怨之情.4、鹧鸪鹧鸪的鸣声让人听起来像＂行不得也哥哥＂，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如＂江晚正愁余，山深闻鹧鸪＂（辛弃疾《菩萨蛮？书江西造口壁》）；＂宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞＂（李白《越中览古》）这里它又充当衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落.5、黄莺善于歌唱，是春天的象征.＂千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风＂（杜牧《江南春》），杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；＂几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥＂（白居易《钱塘湖春行》），白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到.二、植物类1、柳＂柳＂，＂留＂的谐音，折柳有相留之意.故古人有折柳送别的习俗，因此＂柳＂带有伤离别的意味，《诗经？小雅？采薇》：＂昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏.＂柳永《雨霖铃》中有＂今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月＂来表达别离的伤感之情.李白《忆秦娥》中有＂秦楼月，年年柳色，霸陵伤别.＂也是表达伤离别的情感.2、梅＂梅＂有＂性耐寒＂的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格，陆游的《咏梅》：＂零落成泥碾作尘，只有香如故.＂和元人王冕《墨梅》：＂不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.＂都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质.梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，宋人陈亮《梅花》：＂一朵忽先变，百花皆后香.＂诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己.3、菊菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高.屈原《离骚》：＂朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英.＂诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》：＂秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.＂表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求.4、莲＂莲＂与＂怜＂音同，诗句借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》：＂采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水.＂＂莲子＂即＂怜子＂，＂青＂即＂清＂.这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.5、梧桐梧桐是凄凉悲伤的象征.元人徐再思《双调水仙子？夜雨》：＂一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后.＂以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如＂一叶叶，一声声，空阶滴到明＂（唐人温庭筠《更漏子》）、＂梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴＂（李清照《声声慢》）等.6、芳草以芳草喻离恨，李煜《清平乐》：＂离恨恰如春草，更行更远还生.＂让人看到离情的生生不息，草的无穷体现出情的弥漫与更生.以芳草喻所思之人：＂知音少，人间何处寻芳草＂（朱敦儒《渔家傲》），＂天涯何处无芳草＂（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说.由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹.＂可怜春光闲了，阴多晴少.江南江北水连云，问何处，寻芳草＂（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生.三、自然现象类1、明月明月蕴涵思乡之愁.如＂碛里征人三十万，一时回首月中看＂（唐？李益《从军北征》）的抑制不住悲苦的思乡之情；＂举头望明月，低头思故乡＂（唐？李白《静夜思》）望月思乡的异常感伤；＂小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中＂（南唐？李煜《虞美人》）表现了亡国之君特有的伤痛.明月是情感的寄托. 如张九龄＂海上生明月，天涯共此时＂的希冀和渴盼.2、流水流水常常能引起人对时光流逝，愁绪绵长，历史变迁的感叹.＂百川东到海，何时复西归？＂（《乐府诗集？相和歌辞》）诗人见流水思年华易逝；＂抽刀断水水更流，举杯消...

芳草、流水、杜鹃、大雁在古诗中的意象是什么要有诗句啊

表离别之情如“萋萋满别情”表示心仪的女子，如“天涯何处无芳草”更多时候是景色描写，如“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

”又如“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”

【涉江采芙蓉】涉江采芙蓉诗歌描写“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象...

古代诗词的常见意象1.月——思乡，怀人怀乡：例：举头望明月，低头思故乡.露从今夜白，月是故乡明.怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟.此时相望不相闻，愿逐月华流照君.2.菊花——清高人格的写照例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.3.梅花——高洁人格的写照例：零落成泥碾作尘，只有香如故.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.4.松——孤直傲岸，岁寒三友之一例：岂不罹严寒，松柏有本性.岁寒，然后知松柏之后凋也.后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然.5.莲——爱的象征莲与怜谐音，所以可借以表达爱情.例：采莲南塘秋，莲花过人头.低头弄莲子，莲子青如水.6.梧桐——凄凉悲伤例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴.一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后.7.杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血.另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去.”也叫子规，常唤起游子思乡之情.例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血.又闻子规啼夜月，愁空山.从今别却江南路，化作啼鹃带血归.8.秋蝉——高洁，悲凉秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了.例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.西路蝉声唱，南冠客思深.9.鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲（也是古代诗歌中传书的信使）例：雁字归时，月满西楼.红笺小字，说尽平生意.鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.10. 柳——离情依依例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.11.南浦，长亭——送别之所例：何处是归程？长亭更短亭.长亭外，古道边，芳草碧连天.12.芳草——离恨例：青青河边草，绵绵思道远.13.芭蕉——孤独与忧愁例：何处合成愁？离人心上秋.纵芭蕉，不雨也飕飕.14.羌笛——凄切之声例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.15.乌鸦——衰败荒凉之兆例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村.渭城曲 / 送元二使安西_——王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青杨柳春。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

“柳”与“留”谐音，自从诗经“昔我往矣，杨柳依依“开始，柳在古诗中往往代表惜别、挽留的意象。

送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬洲。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

不第后赋菊待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

鸿雁南飞玄鸟归，我军北伐迎风吹。

半月兵阵破胡虏，多少好汉去难回。

古诗词中的意象含义

意象，就是客观物象经过诗人的情感活动而创造出来的一种艺术形象。

简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。

意象的欣赏，指的是我们在阅读与理解诗歌作品时，首先抓住诗人选进诗歌中的意象，由意象特点到所包蕴的思想情感，进行准确的分析，这样我们就不难分析和把握住作者的思想观点、价值取向和整首诗歌的思想内容。

下面以《雨霖铃》来做一下示例分析。

这首词的上阕“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

”选取了三个典型意象，着重渲染了一种足以触动离情别绪的悲凉的环境气氛，为下文伤别张本，也为全文奠定了感情基调。

“蝉”声是“寒”冷的、“凄切”的，送别的长亭在“骤雨初歇”的傍晚也透着凉意。

“对长亭晚”，交代时间、地点。

天下雨，正好停留；时将晚，停留时间有限，别离的他们多么希望雨不停，天不晚啊！接着诗人又在虚想的画面选取了三个典型的意象：千里烟波、沉沉暮霭、空阔的楚天。

千里烟波浩淼绵长的特点与词人心头长时间难以排解的惆怅相似，傍晚云雾浓重的特点与词人心情的沉重压抑相似，楚地天空的空阔辽远与愁绪的无边无际相似，这一些意象使得诗人忧伤、无望、彷徨的复杂心情，跃然纸上。

词的下阕，设想别后情景“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”诗人捕捉了三个意象。

它们是西沉的残月，栽满杨柳的汴河岸，还有渐起吹醒痴情词人的晓风。

“月”前着一“残”字，清秋的晓风是凉的，杨柳代表惜别与依恋，是令人伤感的。

这三个意象，衬托了词人当时凄清悲凉冷落的心境。

此刻的离愁别绪如风卷浪拥，不可遏止。

真是“离愁波涌杨柳岸，别绪风连残月边”。

在意象分析法的运用中，我们要做这样几件事：一是认识意象，知道什么是意象，意象于诗歌有着怎样的重要性。

二是学习分析意象，评论意象。

先抓意象，其次准确把握意象的特点与意义，既要联系全诗，作宏观的把握，又要深入细致地分析意象的内涵。

最后要注意学习一些鉴赏方法，如意象的并置（即将既相关又各自独立的多个意象并列一一展现）、融合（即意象间的交汇与结合）、叠加（指诗歌中的多个意象围绕某一核心，前后出现，因寓意相同，而叠加在一起）、流动（指诗歌意象流动变化，表现丰富思想感情）、意象的超时空组合等。

对诗歌意象的分析：表层含义+深层含义。

三是积累意象，梳理意象，将意象分门别类。

梳理有两种基本思路，一是将同一意象的不同意义找出来。

如杜鹃在“杜鹃啼血猿哀鸣”中表忧愁，在“杜宇一声春晓”中表欢快与希望。

二是将表现同一种思想感情的不同意象找出来。

如同是表离情别绪，有杨柳（“昔我往矣，扬柳依依”），有东流水（“请君试问东流水，别意与之谁短长”），有晓风残月（“扬柳岸晓风残月”）等。

所读的诗词多了，我们可以进行如下卡片积累：《雨霖铃》主要意象积累 1、【寒蝉】秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。

”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

本词开篇写：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。

”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别的气氛。

“寒蝉鸣我侧”（曹植《赠白马王彪》）诗句也表达这样的情思。

2、【长亭】长亭是陆上的送别之所。

古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。

后来“长亭”成为送别地的代名词。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。

”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。

”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

劳劳亭也是古代著名的送别之亭，李白《劳劳亭》“天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

”谢亭又称谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城大守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。

李白有《谢亭》诗：“谢亭离别后，风景每生愁。

客散青天外，山空碧水流。

”李白还有诗云：“送客谢亭北，逢君纵酒还。

屈盘戏白马，大笑上青山。

回鞭指长安，西日落秦关。

帝乡三千里，杳在碧云间。

”许浑也有《谢亭送别》诗。

反复不断的离别在谢亭上演，使优美的谢亭风景也染上了一层离愁了。

很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

本词“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

”这长亭也就是离别之所，带有词人深深的离愁别绪。

3、【兰舟】古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”，可见“船”在古代交通中的重要地位。

一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡之物，更易触发无限的思绪。

下面诗中的“船”意象更多地融入了诗人的漂泊之感：“山暝听猿愁，沧江急夜流。

风鸣两岸叶，月照一孤舟。

建德非吾土，维扬忆旧游。

还将两行泪，遥寄海西头。

”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》） “木叶纷纷下，东南日烟霜。

林山相晚暮，天海空青苍。

暝色况复久，秋声亦何长。

孤舟兼微月，独夜仍越乡。

”（刘鹩虚《暮...

诗词中的一些特定意象

楼主的问题很抽象所以不好具体回答。

诗词的意象要靠多读去领会。

一般的话 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。

”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。

”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。

”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。

王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。

”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。

”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

如“过春风十里，尽荠麦青青。

”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。

“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）。

这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜。

”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。

”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭是陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。

”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。

”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。

”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。

《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

”“萋萋”是形容春草茂盛。

春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。

”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。

白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，睛翠接荒城。

”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。

”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。

阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。

”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。

吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。

纵芭蕉，不雨也飕飕。

”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。

”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

10、梧桐在中国古典诗歌...

古诗的意境

展开全部意境又称为境界，意境的前提是意象，没有意象就没有意境，而韵味无穷的意象才是意境。

简言之，意境是情与景、虚与实、形与神的不同层面的有机融合。

如何从意境入手，并结合写作手法进行分析呢？这就必须先搞清意境的结构。

一、意境结构的第一个层面，是将思想情感寄托于某种景象而形成意象，这个意象具有情与景的不同方式的交融。

首先，是情景交融式。

如李白的《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

”这是情深意切的意象，你可以想象诗人伫立江边，目送友人渐渐远去，直到友人的船只消失在水天一线之处；寄托了诗人对友人的深厚感情。

与“雪上空留马行处”一样，令人回味无穷。

其次，是借景抒情式。

如王维的“大漠孤烟直，黄河落日圆”悲壮崇高，体现了进取旺盛的生命活力；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

”画面辽阔，感情豪迈，表现了生命的坦荡与生活的富足。

通过描写自然景物来表现内心情感，这是景物结构与情感结构的交融。

第三，是触景生情式。

如孟浩然的《春晓》意象单纯，诗人只是听到了春天清晨的鸟鸣声，突然想到昨夜的风雨是否吹落了春天的花朵，把珍惜春天的感情自然地流露出来。

隐含了诗人对隐居生活的肯定与赞美。

在情与景的融合中形成了一种张力结构，才形成了文学特有的意境。

二、意境结构的第二个层面，是境生象外，具有虚实相生的特点，使读者通过对意象的理解达到韵味无穷的境界。

首先，是景理结合。

如王之涣的“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。

”前两句意象雄浑，动静结合。

后两句诗如何升华呢？诗人由实入虚，由景入理，将情、景、理融为一体，构成了对生命的超越，意味深长。

苏轼的《题西林壁》将描写和议论融为一体。

理之于诗，如水中盐，无痕有味。

其次，是正面描写与侧面描写的结合。

如《陌上桑》中对罗敷形象的侧面描写是一种虚写；“行者见罗敷，下担捋兹须。

少年见罗敷，脱帽著梢头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

”这是侧面烘托罗敷的美，给读者留下深刻的印象，具有化虚为实的艺术效果。

第三，是想像与联想的妙用。

如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

”由所见到所想，这是联想的手法，也体现了以实显虚的特点。

司空图对虚境作了这样的描述：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。

”三、意境结构的第三个层面是形神兼备的韵外之致。

意境除了带给读者像外之像，还应使人获得言外之意。

首先，是描写外部形象和动作神态表现内心情感。

如柳永在《雨霖霖》中有“执手相看泪眼，竟无语凝噎。

”以这样的神态动作，将两人内心的千言万语，不忍分别的深厚之情，隐于言外。

苏轼的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

”这等豪迈的形象和场景，把内心的雄心壮志显露出来。

辛弃疾笔下的江南游子“把吴勾看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

”一看一拍，就把内心的无奈与悲愤由外而内的表现出来。

这个动作也几乎成了词人的象征。

其次，是托物言志。

这是形神兼备的特殊方式。

如林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”写出了梅花的优美姿态和浓郁的花香，显露出诗人“梅妻鹤子”的闲逸高洁。

陆游的梅花是“无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

”以此比喻词人的高风亮节和高尚情操。

的梅花反其意而用之，“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。

”表现了梅花卓立合群的品质。

诗词的意境至少是情景交融、虚实相生、形神兼备的有机结合。

此外，比兴、用典、比喻、数字、衬托、对比、炼字、通感、叠词、渲染、对仗、象征、拟人、夸张等手法，都有助于营造诗词的意境。

所以我们鉴赏古诗词时，一定要弄清楚： ① 这首诗写了什么？什么人？在什么地方？什么时候？抒发了什么情、志？ ② 怎样写？用了什么手法来写这些物、景。

③ 为什么这样写？运用这种手法写这些物、景，对抒发这种情、志有什么作用。

这三步缺一不可。

找出作品中的形象，确定形象在作品中的特点，思考形象为什么会有这种特点，分析诗歌的表达技巧。

从内容和形式两方面全面把握作品。

什么是诗歌的意象,中国诗歌中有哪些意象？

展开全部意象：其实是诗人的一种境界，这就是由景而发或由事而发的一种表现，诗人对事物的理解高度就是从意象中表现出来。

譬如：举杯邀明月，对影成三人，月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春。

李白的这首诗实际上是说自己对月独酌，而表现出了一幅生动的画面，可见诗人在意境中的造诣之深。

中国古诗歌中常用的意象有五十多种，如： 1.以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”（唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 2.望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

“举头望明月，低头思故乡。

”（唐李白《静夜思》） “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”（南唐李煜《虞美人》） 3.以折柳表惜别。

“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”——柳永《雨霖铃》 “秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

”（唐李白《忆秦娥》） 4.以“蝉”喻品行高洁。

骆宾王《在狱咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁。

谁为表予心。

” 虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。

”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5.以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

“过春风十里，尽荠麦青青。

”（宋姜夔《扬州慢》） “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

”（唐杜甫《蜀相》） “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

”（唐刘禹锡《乌衣巷》） 6.菊花——坚贞高洁的品质唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

7.梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。

宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。

”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

宋王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

8.松——坚贞高洁李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。

”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

9.莲——因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。

又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。

” 10.梧桐——凄凉悲伤的象征，相类似还有芭蕉。

如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》） “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

11杜鹃鸟（子规）——凄凉哀伤的象征李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

”子规鸟即杜鹃鸟。

起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。

《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。

”三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。

12鹧鸪鸟——离愁别绪鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等。

13鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。

”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。

也有以鸿雁来指代书信。

如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、李清照词云“雁字回时，月满西楼”等。

14、水：因为水的绵软，剪不断的特点与人的惆怅情绪有相似性，诗人往往以水喻愁。

李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”“自是人生长恨水长东。

”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。

秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。

”以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

又因为江水的东流，寄寓时光的流逝，人生的短暂，历史发展趋势不可阻挡。

如，李白《将进酒》： “君不见黄河之水天上来，奔流到不复回。

15、猿啼：常象征悲哀、悲伤的感情。

杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。

郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

” 16、羌笛：出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。

唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

” 岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。

” 李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

” 范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

胡笳、芦管的作用与此相同，不再列举。

17、长亭：陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。

” 柳永《...

古诗中常见意象所代表的意思

1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

3、柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

7、长亭是陆上的送别之所。

8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。

9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。

11、杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。

12、猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

13、关山关塞山河。

关，关隘要塞；山，山河。

也指遥远的地方，多与思乡念人有关，多写征戍离别之情。

14、明月、白云望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。

15、水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，暗示时间流逝，人生短暂或盛衰兴亡的变化；暗示送别、思乡和愁绪满怀；还可以象征女性和爱情。

16、琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。

《诗?周南?关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。

”又《小雅?常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。

”（2）比喻兄弟朋友的情谊。

陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。

” 17、”鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。

18、红豆红豆即相思豆，常用以象征爱情或相思。

19、青鸟青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。

南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

”青鸟在此已成为传书的信使。

20、哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。

21、吴钩泛指宝刀、利剑。

22、双鲤代指书信。

23、采薇借指隐居生活。

孟郊《感怀》（之五）：“举才天道信，首阳谁采薇。

去去荒泽远，落日当西归。

”后来也表现坚守节操。

文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。

饥死真吾志，梦中行采薇。

” 24、碧血化碧借指为正义事业所流的血。

25、折桂比喻科举及第。

26、柳营指军营。

27、东篱表现高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。

28、鹧鸪鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

借用其“行不得”的警告，抒写逐客流人的无可奈何之情。

29、楼兰汉代西域的国名。

诗文中用“斩楼兰”“破楼兰”抒写为国立功，抗击外寇的壮志。

30、黍离对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

31、丁香指愁思或情结。

32、桑榆原指日落余光所照之处，后喻垂老之年。

河西走廊诗词

与“河西走廊”有关的诗词有哪些？

展开全部 1、《河西春暮忆秦中》唐代岑参渭北春已老，河西人未归。

边城细草出，客馆梨花飞。

别后乡梦数，昨来家信稀。

凉州三月半，犹未脱寒衣。

2、《凉州词》唐代王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。

3、《自河西归山二首》唐代司空图一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。

乡关不是无华表，自为多惊独上迟。

水阔风惊去路危，孤舟欲上更迟迟。

鹤群长扰三珠树，不借人间一只骑。

4、《咏石》唐代苏味道济北甄神贶，河西濯锦文。

声应天池雨，影触岱宗云。

燕归犹可候，羊起自成群。

何当握灵髓，高枕绝嚣氛。

5、《从军行七首·其四》唐代王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

6、《白雪歌送武判官归京》唐代岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

河西走廊是中国内地通往新疆的要道。

东起乌鞘岭，西至古玉门关，南北介于南山（祁连山和阿尔金山）和北山（马鬃山、合黎山和龙首山）间，长约900公里，宽数公里至近百公里，为西北—东南走向的狭长平地，形如走廊，称甘肃走廊。

因位于黄河以西，又称河西走廊。

中国甘肃省西北部狭长高平地，在祁连山以北，合黎山以南，乌鞘岭以西，甘肃新疆边界以东。

因位于黄河以西，为两山夹峙，故名。

又因在甘肃境内，也称甘肃走廊。

东西长约1,000公里，南北宽百余公里，海拔1,500公尺左右。

大部分为山前倾斜平原。

走廊分为三个独立的内流盆地︰玉门、瓜州、敦煌平原，属疏勒河水系；张掖、高台、酒泉平原，大部分属黑河水系，小部分属北大河水系；武威、民勤、永昌平原，属石羊河水系。

走廊自古就是沟通西域的要道，著名的丝绸之路就从这里经过。

敦煌莫高窟和阳关均位于走廊西部，兰新铁路、兰新客运专线也由此通过。

...

河西走廊古诗词

凉州词（王之涣）唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。

河西走廊怀古豪迈祁连拥古城，霜风猎猎卷危旌。

一行鸿雁缤纷去，百座沙丘络绎行。

月下无人修栈道，阵前有马踏军营。

家园回望多征戍，梦里犹闻鼓角声。

2河西一带又逢春，老树繁花满目新。

万里祁连横入雪，千秋栈道碎成尘。

阵前点将风雷疾，纸上收兵字句真。

大好江山应未改，其间难觅旧时人。

3回眸边塞几多情，秋去春来万木荣。

收起祁连长画卷，铺开河水小涛声。

黄沙漫漫征人去，岁月悠悠侠客行。

梦里依稀烽火又，千年战事不分明。

4雪向祁连山上侵，苍茫起处自关心。

丹霞波浪来天地，戈壁烟云漫古今。

似道城荒驼迹远，未堪驿老马蹄深。

台前点将无人应，北抗匈奴鼓角喑。

5荒城四望路无涯，秋色凋零春色华。

几处金戈催战鼓，千年碧血染金沙。

拟将回马风声起，直待冲冠剑气遮。

梦里离愁不成调，纤纤玉指怨琵琶。

...

与“河西走廊”有关的诗词有哪些？

1、《河西春暮忆秦中》唐代岑参渭北春已老，河西人未归。

边城细草出，客馆梨花飞。

别后乡梦数，昨来家信稀。

凉州三月半，犹未脱寒衣。

2、《凉州词》唐代王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。

3、《自河西归山二首》唐代司空图一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。

乡关不是无华表，自为多惊独上迟。

水阔风惊去路危，孤舟欲上更迟迟。

鹤群长扰三珠树，不借人间一只骑。

4、《咏石》唐代苏味道济北甄神贶，河西濯锦文。

声应天池雨，影触岱宗云。

燕归犹可候，羊起自成群。

何当握灵髓，高枕绝嚣氛。

5、《从军行七首·其四》唐代王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

6、《白雪歌送武判官归京》唐代岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

河西走廊是中国内地通往新疆的要道。

因位于黄河以西，又称河西走廊。

中国甘肃省西北部狭长高平地，在祁连山以北，合黎山以南，乌鞘岭以西，甘肃新疆边界以东。

因位于黄河以西，为两山夹峙，故名。

又因在甘肃境内，也称甘肃走廊。

东西长约1,000公里，南北宽百余公里，海拔1,500公尺左右。

大部分为山前倾斜平原。

走廊自古就是沟通西域的要道，著名的丝绸之路就从这里经过。

敦煌莫高窟和阳关均位于走廊西部，兰新铁路、兰新客运专线也由此通过。

描写“河西走廊”的诗句有哪些？

1、豪迈祁连拥古城，霜风猎猎卷危旌。

一行鸿雁缤纷去，百座沙丘络绎行。

月下无人修栈道，阵前有马踏军营。

家园回望多征戍，梦里犹闻鼓角声。

2、河西一带又逢春，老树繁花满目新。

万里祁连横入雪，千秋栈道碎成尘。

阵前点将风雷疾，纸上收兵字句真。

大好江山应未改，其间难觅旧时人。

3、回眸边塞几多情，秋去春来万木荣。

收起祁连长画卷，铺开河水小涛声。

黄沙漫漫征人去，岁月悠悠侠客行。

梦里依稀烽火又，千年战事不分明。

简介：河西走廊（Hexi Corridor），古称雍州，简称“河西”，晋朝的前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、大凉在此建都。

是中国内地通往西域的要道，又称雍凉之地，是古凉州、雍州的属地，治所所在地。

河西走廊曾是佛教东传的要道与第一站、丝路西去的咽喉；这里汉时即设四郡，是汉朝经略西北的军事重镇，后来又因诸多山脉的天然阻隔，成为中原名士躲避北方战火的栖息场所。

东周春秋时为被西戎占领，战国先秦时被月氏人占，后被匈奴攻破，占领建城池。

在公元前1年已经有了经贸和宗教往来的古道，后汉武帝刘彻初设二郡武威郡、酒泉郡，而后武威郡分张掖郡、酒泉郡分敦煌郡，其并入华夏版图对中国乃至世界都具有划时代的意义。

河西是甘肃西北部狭长堆积平原，位于祁连山以东，合黎山以西，乌鞘岭以北，甘肃新疆边界以南，长约1000公里，宽数公里至近二百公里，为南北走向的长条堆积平原，自古以来就是富足之地，兵家极其重视的地方，因位于黄河以西，为两山夹峙，故名。

地位：河西走廊历代均为中国东部通往西域的咽喉要道。

汉唐以来，成为“丝绸之路”一部分。

15世纪以后，渐次衰落。

亦为沟通中国东部和新疆的干道，为西北边防重地。

河西走廊是古代丝绸之路的咽喉要道，也是丝绸之路的一个缩影。

古代丝绸之路在这里通过，张骞出使西域，不绕路走，而非要经过当时匈奴所控制的河西走廊，原因就在河西走廊的特殊地理位置上。

西汉霍去病出凉州西击匈奴，建立了中国第一个官方的国有企业山丹军马场，打通古道，汉朝正式设立河西五郡，将其纳入中国版图。

东汉的董卓、韩遂是西凉太守，后来赫赫有名的马氏家族在西凉起家，大家耳熟能详的西凉马超就是出生在河西走廊的凉州，还有威震华夏的西凉铁骑都来自这里。

描写“河西走廊”的诗句有哪些？

1、豪迈祁连拥古城，霜风猎猎卷危旌。

一行鸿雁缤纷去，百座沙丘络绎行。

月下无人修栈道，阵前有马踏军营。

家园回望多征戍，梦里犹闻鼓角声。

2、河西一带又逢春，老树繁花满目新。

万里祁连横入雪，千秋栈道碎成尘。

阵前点将风雷疾，纸上收兵字句真。

大好江山应未改，其间难觅旧时人。

3、回眸边塞几多情，秋去春来万木荣。

收起祁连长画卷，铺开河水小涛声。

黄沙漫漫征人去，岁月悠悠侠客行。

梦里依稀烽火又，千年战事不分明。

简介：河西走廊（Hexi Corridor），古称雍州，简称“河西”，晋朝的前凉、后凉、南凉、北凉、西凉、大凉在此建都。

是中国内地通往西域的要道，又称雍凉之地，是古凉州、雍州的属地，治所所在地。

东周春秋时为被西戎占领，战国先秦时被月氏人占，后被匈奴攻破，占领建城池。

地位：河西走廊历代均为中国东部通往西域的咽喉要道。

汉唐以来，成为“丝绸之路”一部分。

15世纪以后，渐次衰落。

亦为沟通中国东部和新疆的干道，为西北边防重地。

河西走廊是古代丝绸之路的咽喉要道，也是丝绸之路的一个缩影。

古代丝绸之路在这里通过，张骞出使西域，不绕路走，而非要经过当时匈奴所控制的河西走廊，原因就在河西走廊的特殊地理位置上。

西汉霍去病出凉州西击匈奴，建立了中国第一个官方的国有企业山丹军马场，打通古道，汉朝正式设立河西五郡，将其纳入中国版图。

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描写河西走廊的诗句

展开全部河西走廊怀古豪迈祁连拥古城，霜风猎猎卷危旌。

一行鸿雁缤纷去，百座沙丘络绎行。

月下无人修栈道，阵前有马踏军营。

家园回望多征戍，梦里犹闻鼓角声。

2河西一带又逢春，老树繁花满目新。

万里祁连横入雪，千秋栈道碎成尘。

阵前点将风雷疾，纸上收兵字句真。

大好江山应未改，其间难觅旧时人。

3回眸边塞几多情，秋去春来万木荣。

收起祁连长画卷，铺开河水小涛声。

黄沙漫漫征人去，岁月悠悠侠客行。

梦里依稀烽火又，千年战事不分明。

4雪向祁连山上侵，苍茫起处自关心。

丹霞波浪来天地，戈壁烟云漫古今。

似道城荒驼迹远，未堪驿老马蹄深。

台前点将无人应，北抗匈奴鼓角喑。

5荒城四望路无涯，秋色凋零春色华。

几处金戈催战鼓，千年碧血染金沙。

拟将回马风声起，直待冲冠剑气遮。

梦里离愁不成调，纤纤玉指怨琵琶。

河西走廊,祁连山,多少次,曾经在诗歌,散文和梦里勾画

寒来暑往，一季又一季的轮回。

有时候，我们要学会给自己留一段空白。

有人说，旅行是一种清空。

不尽然，真正的清空，是在自己最真的状态下，清理自己的内心。

让自己的心灵，安静的放着禅意。

人活在世上，都是会累的。

如果，背负的包袱太多，如何能承受生命之重？留白，这个词。

看着就是那样的纯净。

生命是一架高梯，攀登起来会很用力。

时常给自己一段留白，在感觉累了的时候。

在这段空白里，可以尽情的去阅读，去临摹，去写意。

在心里，筑一方庭院，种上桂花的清香，坐在树下，什么也不用想。

让一切都安静下来，空白出一段时光。

来往于生命里的人，会有很多。

形形色色的，不计其数。

要学会阶段性的删除，删除那已经过去了的痕迹。

既然，已经走远，又何必念念不忘。

学会遗忘，学会清空，学会留白。

心，不是很大，能装的东西有限。

停留在过去，怎么能迎接未来呢？爱一个人吧，只爱那一个人。

就把这一个人放在心间，其余的情感全部空白。

那么，天上月亮会笑着，抛出红线，让一世情缘得于圆满。

太杂乱的生活，是不能胜任这千古的爱情流传。

在爱情里，留下一个人的身影，所有的人都是空白吧。

一个人的时候也是不寂寞的。

空白的心间，可以盛装阅历的经典。

把过去串成一线书籍，翻阅，品读，回味。

想要清爽的心情，就月白风清的活着。

不该要的不要，不该爱的就别爱。

向前，向前，轻装才能走得更远。

让我们的双肩，只用来担负责任的重担。

人生哪能多如意，万事只求半称心。

记住要记住的，忘记该忘记的。

留白，其实就是一种简单。

心清，心静，心留白。

情深缘浅，一切随缘。

对河西走廊最美的描述是什么

在中国兰州以西，过黄河、越乌鞘，那就是本文作者云谷涵梦寻千里的河西走廊。

那是一种属于东方情愫的莫名呼唤，一种属于东方情愫的古诗词的莫名的牵引。

这戈壁漠北风沙连绵数千里的寥寂古道，是注定今生他该来赴约解套的宿命，却宿命得那般情愿与浪漫。

于是选择了这段去职的空档，暂且抛开劳碌的红尘俗务，走一回旅者一生中必要走的一段旅程：丝绸之路。

关于＂阳关＂或＂玉门关＂的诗句有哪些？

王之涣黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

塞上胡宿汉家神箭定天山，烟火相望万里间。

契利请盟金匕酒，将军归卧玉门关。

云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。

五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。

送刘司直赴安西王维绝域阳关道，胡沙与塞尘。

三春时有雁，万里少行人。

苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。

当令外国惧，不敢觅和亲。

送平澹然判官王维不识阳关路，新从定远侯。

黄云断春色，画角起边愁。

瀚海经年到，交河出塞流。

须令外国使，知饮月氏头。

还告诉你点资料：玉门关和阳关玉门关和阳关是汉代在河西走廊设置的两个著名大关，因两关均处在古丝绸之路上，又因许多诗人对此进行过咏唱，所以，在中国乃至世界知名度都很高。

玉门关为汉武帝时设置，因西域输入和阗玉石取道于此而得名。

故址在今甘肃敦煌的西北方向约40公里的小方盘城，现存的玉门关古城堡被沙阜环绕着，它的北面为北山，北山南侧为疏勒河下游。

在古城堡北墙外边数十米处有一碱湖，汉代长城由此横向西北。

玉门关的城堡呈方形，均为黄土夯筑而成。

四垣完整，东西长24米，南北宽26米，垣高9.7米。

堡西、北各有一门，总面积630余平方米。

在汉代，为都尉的治所，是中国通往西域的重要交通孔道。

对中国的对外交通、文化、经济交流都起过极为重要的作用。

唐代诗人王之焕的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，李白的“长风几万里，吹度玉门关”的千古绝唱，使玉门关声誉远播。

汉代，在玉门关这条古道上，在玉门关的关前关后，曾发生过许多悲欢离合的故事。

汉太初元年（公元前104年），贰师将军李广利率6000余骑、带数万之众，进攻远在葱岭以西的大宛国，途中所经各国均坚守城门，不肯给补充给养，攻之又不能下。

汉军只好一路征战，待行至大宛东界时，已成只有数千人的疲惫之师。

李广利自忖无法取胜，与左右商议，决定班师回国，待回到敦煌时，因劳师远征，中途艰辛，士兵已死亡十之八九。

李广利上书给朝廷说，道路太远，缺乏粮食，士兵不患战而患饥。

且人少，不足以去取大宛。

建议暂且罢兵，以后招募人马再次西进。

汉武帝大怒，派人把守玉门关。

并下令说，如果有一军卒敢进入玉门关，立即斩首。

李广利甚为恐惧，只得留守敦煌。

对此，宋代女诗人张玉娘为此鸣不平，有诗曰：“为国劳戎事，迢迢出玉关。

虎帐春风远，铠甲清霜寒”。

东汉永平十六年（公元73年），班超出使西域，在西域生活了31年。

当他70岁的时候，上书请求返回内地，他说，虽不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。

可见当时人是把玉门关视为内地家乡之象征的。

唐代诗人戴叔伦对此似乎境界更高，有诗云：“愿将此身长报国，何须生入玉门关。

”其报效国家的意志更为可佳。

公元2世纪，波斯王子安世从这里东往洛阳。

三国时，跋涉在这里的还有我国第一个西去求法的僧人朱士行。

玉门关除使者、官吏、将士、僧侣外，还有商贾、驻队马帮，构成了一幅壮观的瀚海行旅图。

今日登上玉门关，还可看见汉代防御匈奴的长城（又称汉塞）的一段，它从东沿着群山戈壁蜿蜒而来。

建在小山坡、沟口旁或开阔地带上的烽燧，星星点点向西延伸，不由使人想起古丝绸道上当时“一驿过一驿，驿骑如星流”，“塞驿远如点，边烽互相望”的繁忙景象。

在玉门关东面约20公里的地方，汉时建有大方盘城，这是汉至魏晋时期我国西部防线储备粮秣的军需仓库，供应玉门关一带官兵的食用。

古城坐落在高出河床2米讲的自然土台上，呈长方形，坐北向南，夯土板筑，东西长132米，南北宽17米，残垣最高处6.7米。

在大方盘城的正南面长城内侧3米处，是汉代的烽燧，叫“玉门千秋燧，系石夹红柳筑成，残垣高约9米。

在玉门关附近，出土了许多有价值的文物，例如毛笔、砚台、织锦、狩猎工具、生产用具和武器等，目前国内出土的第4块西汉纸，就是在这里发现的，它早于蔡伦造纸100多年。

尤其值得提到的是，这里出土了大量内容丰富的汉简。

有诏书、奏记、檄文、律令、药方等。

许多汉简上都记有年号，最早的为西汉“本始三年”（公元前71年），最晚的为“地皇二年”（公元21年）。

还分别有“玉门都尉”、“酒泉玉门都尉”、“玉门千秋燧”字样的汉简。

这一大批文物，对研究汉代近百年的边塞屯戍、生活、经济、文化、外交和各种制度，提供了珍贵的史料。

古时，“春风不度玉门关”，今朝春风已过玉门关。

在古丝绸之路上享有盛誉的玉门关，今天将为沟通各国往来谱写新的篇章。

阳关位于甘肃敦煌市的南约70公里处，是中原与西域交通要道的重要关口，也是古丝绸之路必经的关隘。

因位于玉门关之南而称阳关。

阳关故址在今甘肃省最西部，几乎与新疆交界的地方。

汉代在此置关，它的西边就是荒漠戈壁，除了古丝绸之路上有来来往往的人群外，别的地方很少有人烟。

因此，唐代著名诗人王维曾有“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”的诗句。

现经考古发掘出的阳关遗址，面积上万平方米，房屋排列整齐，城堡墙基犹存。

阳关西边，有数道高大的沙梁蜿蜒纵横，沙土发白，那便是史书上赫赫有名的白龙堆。

它从这里一直延续到罗布泊以...

古诗（凉州词）

展开全部凉州词（王之涣）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。

【注释】 1、凉州词：又名《凉州歌》。

为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。

2、原题二首，此其一。

郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。

凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。

3、“远”一作“直”。

黄河远上：远望黄河的源头。

孤城：指孤零零的戍边的城堡。

仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。

羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

杨柳：《折杨柳》曲。

古诗文中常以杨柳喻送别情事。

《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。

”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

” 度：越过。

后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。

故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

【简析】 “凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。

开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。

玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。

后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。

次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。

在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。

这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。

古人有临别折柳相赠的风俗。

“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。

北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”歌中提到了行人临去时折柳。

这种折柳赠别之风在唐代极为流行。

于是，杨柳和离别就有了密切的联系。

现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。

于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。

用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。

三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。

”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。

具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？【赏析】凉州（今甘肃武威）位于河西走廊。

这首诗描写了黄河上游辽阔荒凉的景象。

此诗境界开阔，气象沉伟，情调悲壮苍凉。

“黄河远上白云间”一句指遥望黄河，其源仿如出自白云间。

“羌笛”是西域乐器，“怨杨柳”是指羌笛声奏出哀怨的《折杨柳》一曲。

首句设想奇特，是溯流而望。

这与李白《将进酒》“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的视觉方向相反，强调的重点也不同。

李诗强调气势，王诗强调源流之高远。

在如此山长水远天高地阔的浩翰背景中，一片孤城形只影单，兀然独立于万仞群山之中，而那条黄河则如丝如带，把蓝天白云、孤城、群山系结在一起。

这是一幅泼墨写意的边塞图画。

诗人把一座城说成一片城，以一片对万仞，突出孤独之感：孤城如一叶扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地间淹滞，正如戍守者那孤独无奈的情怀。

由此便推出了一个＂怨＂的主题：这偏远荒凉的边塞啊，春风都不肯光顾，而人却要背井离乡地在这里苦熬岁月。

如此深长无奈之怨却以＂何须怨＂这样宽慰的语气说出，曲折达意，举重若轻。

仔细想来，《折杨柳》之曲也的确无助于消解幽怨。

那么怨谁呢？诗人没说，倒是同题的另一首诗微露怨词：＂汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

＂但天子也不是好怨的，因此只好轻轻地怨怨＂春风＂算了。

《唐诗正声》吴逸一评：“满目征人苦情，妙在含蓄不露”。

《唐贤三昧集笺注》：“此状凉州之险恶也。

笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何须作杨柳之怨乎？明说边境苦寒，阳和不至，措词宛委，深耐人思。

” 据唐人薛...

云什么却什么诗词

关于云的诗词

有轻虚之艳象，无实体之真形。

《浮云赋》陆机纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。

《山中留客》张旭腾云似涌烟，密雨如散丝。

《杂诗十首》张协满座顽云拨不开……浙东飞雨过江来”《肖美堂暴雨》苏轼行到水穷处，坐看允起时。

《终南别业》王维寄心海上云，千里常相见。

《对雨送郑陵》崔曙《云》来皓唐代千形万象竟还空，映山藏水片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰

《云古诗》的诗意是什么？

1.诗意：云形象千变万化，实际上却空无一物，即使映在水里，藏在山里，也是一样的空。

很多禾苗都快枯死了，云彩却仍然悠闲的在高处变幻成山峰。

2.更正：这首诗名字叫《云》，不叫《云古诗》。

1.出处：唐来鹄《云》2.原文：千形万象竟还空，映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

3.赏析：一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。

这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。

诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。

那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。

当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”呢。

不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。

4.作者：来鹄（？-883），即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人。

相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。

师韩柳为文，才名籍甚。

举进士，屡试落第。

乾符五年（878）前后，福建观察使韦岫召入幕府，爱其才，欲纳为婿，未成。

广明元年（880）黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。

有云字的诗词

李清照的《一剪梅》：“云中谁寄锦书来，燕字回时，月满西楼。

”苏轼的《望湖楼醉书》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

”杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。

”贾岛的《寻隐者不遇》“只在此山中，云深不知处。

”李贺《雁门太守行》“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

”秦观《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨。

”张元千《贺新郞》“凉生柳岸催残暑，耿斜河，疏星淡月，断云微度。

”王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时。

”冯子振《鹦鹉曲》“望人间三尺甘霖，看一片闲云起处。

”李璟《浣溪沙》“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

”张先《天仙子》“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。

”王之涣《塞上曲》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

”柳永《少年游》“归云一去无踪迹，何处是前期？”柳永《望海潮》“云树绕堤沙。

怒涛卷霜雪，天堑无涯。

”李元膺《洞仙歌》 “雪云散尽，放晓晴池院。

杨柳于人便青眼。

”李清照《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

”李清照《渔家傲》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

”苏轼《江城子》“持节云中，何日遣冯唐。

”岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月。

”先背到这儿吧。

其实找个好一点的诗词网站查一下很方便的，嗯。

...

云仍一词在古代诗词中有何说法？

《尔雅?驿亲》载，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为耒孙，耒孙之子为第孙，孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。

《释名?释亲属》曰：“仍孙之子为云孙，言去已远如浮云也。

” 后以云仍比喻遥远、虚无飘渺。

宋?陆游《秋夜读书有感》之一：“妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍。

”

诗中有云的诗句

描写云的诗有：岭上云【唐】白居易岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。

自生自灭成何事，能逐东风作雨无？夏云【唐】曹松势能成岳仞，顷刻长崔嵬。

暝鸟飞不到，野风吹得开。

一天分万态，立地看忘回。

欲结暑宵雨，先闻江上雷。

立春日晓望三素云【唐】陈师穆晴晓初春日，高心望素云。

彩光浮玉辇，紫气隐元君。

缥缈中天去，逍遥上界分。

鸾骖攀不及，仙吹远难闻。

礼候于斯睹，明循在解纷。

人归悬想处，霞色自氛氲。

赋得云生栋梁间【唐】陈希烈一片苍梧意，氤氲生栋梁。

下帘山足暗，开户日添光。

偏使衣裘润，能令枕簟凉。

无心伴行雨，何必梦荆王。

东峰亭各赋一物得岭上云【唐】崔何伫立增远意，中峰见孤云。

溶溶傍危石，片片宜夕曛。

渐向群木尽，残飞更氤氲。

云【唐】崔涂得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。

无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。

春云【唐】邓倚摇曳自西东，依林又逐风。

势移青道里，影泛绿波中。

夕霁方明日，朝阳复蔽空。

度关随去马，出塞引归鸿。

色任寒暄变，光将远近同。

为霖如见用，还得助成功。

咏云【唐】董思恭帝乡白云起，飞盖上天衢。

带月绮罗映，从风枝叶敷。

参差过层阁，倏忽下苍梧。

因风望既远，安得久踟蹰。

云【唐】杜甫龙似瞿唐会，江依白帝深。

终年常起峡，每夜必通林。

收获辞霜渚，分明在夕岑。

高斋非一处，秀气豁烦襟。

云【唐】杜牧东西那有碍，出处岂虚心。

晓入洞庭阔，暮归巫峡深。

渡江随鸟影，拥树隔猿吟。

莫隐高唐去，枯苗待作霖。

云【唐】杜牧尽日看云首不回，无心都大似无才。

可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？孤云【唐】贯休将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。

清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。

云【唐】郭震聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。

不知身是无根物，蔽月遮星作万端。

云【唐】韩琮深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。

山头触石应常在，天际从龙自不归。

莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。

春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。

白云向空尽【唐】焦郁白云升远岫，摇曳入晴空。

乘化随舒卷，无心任始终。

欲销仍带日，将断更因风。

势薄飞难定，天高色易穷。

影收元气表，光灭太虚中。

倘若从龙去，还施济物功。

南池杂咏五首·溪云【唐】皎然舒卷意何穷，萦流复带空。

有形不累物，无迹去随风。

莫怪长相逐，飘然与我同。

云【唐】来鹄千形万象竟还空，映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

云【唐】李峤大梁白云起，氛氲殊未歇。

锦文触石来，盖影凌天发。

烟煴万年树，掩映三秋月。

会入大风歌，从龙赴圆阙。

云【唐】李峤英英大梁国，郁郁秘书台。

碧落从龙起，青山触石来。

官名光邃古，盖影耿轻埃。

飞感高歌发，威加四海回。

齐梁晴云【唐】李商隐缓逐烟波起，如妒柳绵飘。

故临飞阁度，欲入回陂销。

萦歌怜画扇，敞景弄柔条。

更奈天南位，牛渚宿残宵。

咏云【唐】李商隐捧月三更断，藏星七夕明。

才闻飘迥路，旋见隔重城。

潭暮随龙起，河秋压雁声。

只应惟宋玉，知是楚神名。

山出云【唐】李绅杳霭祥云起，飘飏翠岭新。

萦峰开石秀，吐叶间松春。

林静翻空少，山明度岭频。

回崖时掩鹤，幽涧或随人。

姑射朝凝雪，阳台晚伴神。

悠悠九霄上，应坐玉京宾。

赋得含峰云【唐】李世民翠楼含晓雾，莲峰带晚云。

玉叶依岩聚，金枝触石分。

横天结阵影，逐吹起罗文。

非得阳台下，空将惑楚君。

咏云【唐】李邕彩云惊岁晚，缭绕孤山头。

散作五般色，凝为一段愁。

影虽沉涧底，形在天际游。

风动必飞去，不应长此留。

春云【唐】李中阴去为膏泽，晴来媚晓空。

无心亦无滞，舒卷在东风。

夏云【唐】李中如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。

多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。

云【唐】李中悠悠离洞壑，冉冉上天津。

捧日终为异，从龙自有因。

高行四海雨，暖拂万山春。

静与霞相近，闲将鹤最亲。

帝乡归莫问，楚殿梦曾频。

白向封中起，碧从诗里新。

冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。

不滞浓还淡，无心卷复伸。

非烟聊拟议，干吕在逡巡。

会作五般色，为祥覆紫宸。

观云篇【唐】刘禹锡兴云感阴气，疾足如见机。

晴来意态行，有若功成归。

葱茏含晚景，洁白凝秋晖。

夜深度银汉，漠漠仙人衣。

山出云【唐】陆畅灵山蓄云彩，纷郁出清晨。

望树繁花白，看峰小雪新。

映松张盖影，依涧布鱼鳞。

高似从龙处，低如触石频。

浓光藏半岫，浅色类飘尘。

玉叶开天际，遥怜占早春。

咏浮云【唐】陆凭虚虚复空空，瞬息天地中。

假合成此像，吾亦非吾躬。

云【唐】罗邺纷纷霭霭遍江湖，得路为霖岂合无。

莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。

浮云【唐】罗隐溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。

莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。

春云【唐】裴澄漠漠复溶溶，乘春任所从。

映林初展叶，触石未成峰。

旭日消寒翠，晴烟点净容。

霏微将似灭，深浅又如重。

薄彩临溪散，轻阴带雨浓。

空余负樵者，岭上自相逢。

看云【唐】齐己何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。

深处卧来真隐逸，上头行去是神仙。

千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。

长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。

片云【唐】齐己水底分明天上云，...

语文关于‘云’的诗词名句有那些,并注明作者。

寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城. 登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

云这个意象在古诗中都有什么含义？

云”作为中国古典诗歌常见的意象，很早就已为人们所注意，并进入诗歌审美之中。

诗经里便有：出其东门，有女如云。

虽则如云，非我思存。

《郑风.出其东门》敝笱在梁，其鱼鲂鳏。

齐子归止，其从如云。

《齐风.敝笱》英英白云，露彼菅茅。

天步艰难，之子不犹《都人士之仕.白华》诗经之“云”多以意“多”。

因于认识上的局限，见天上漫漫云朵，其实为众，是而认为众多。

也有看云飘飘而产生感叹的，如“英英白云”句，看白云飘悠悠而想到时运之艰难，有几分惆怅，已有象征的义素。

楚辞之中“云”也不少，如：飘云屯其相离兮，帅云霞而来御屈原《离骚》云霞来迎，一如亲友，可见诗人给予“云”的任达，浪漫之情采。

广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

屈原《大司命》此云能“乘”，可谓为行铺路。

岂是云能行？诗者思行矣！眇远志之所及兮，怜浮云之相羊屈原《悲回风》块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。

宋玉《九辩.四》 “浮云”于高空飘荡，似高志之于理想，又不免“浮”而不定，何者？云因“浮”而难免有不能自控之处，因而高志遭疑总难免，此“浮云”实为诗人心中情感之云矣。

如果说《诗经》里的“云”仍是比较集体意识，那么《楚辞》里的“云”则已比较个性化。

《诗经》之“云”仍多在实物与其本义的层面，而《楚辞》中“云”更注诗人的情感体验和情感色彩。

如“云霓”成为拟人化的物象而恭迎诗人；是诗人用以遮天蔽日的“云”；“玄云”则为乌云，有迎风乘云之宏势；而以“青云”为衣“白霓”为裳，寄寓诗人精神上的舒放壮达；有时“云霏霏”弥漫天宇，仿佛把诗人的欢乐都笼罩去了，“云”即有黑暗势力之意；诗人心中的“浮云”则含有一种浮离不定之感，其飘其止仿佛其身其志，因而发出哀叹之声；而“云蒙蒙”则明显地指希望太阳（光明势力）耀长空，可恨乌云（黑暗势力）来迷蒙。

总而言之，楚辞里“云”意象已具很强个性色彩，含有更多的是其本义之外的象征义云，作为一种意象，在不同的诗歌作品中被赋予了作者不同的思想。

例如，卢思道的《从军行》中，借“朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。

”塑造了战斗激烈、绵长的景象。

这里的“云”是从云的浓重沉实的本象形态与战斗凝重紧张的相似点出发，通过这个意象的寄托，使战斗场面更生动，突显其惨重；也使一种厌战之感委婉道出。

崔灏的《黄鹤楼》所写的“云”，则是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

”。

这里的“白云”着重把其悠悠千载，依然如故的情景与鹤去楼空、古人已逝、岁月不再的现实相对比，发出的是对人世茫然的深沉感叹。

王维的诗歌最喜写云。

“在王维现存的489首诗中（据赵殿成《王右丞集笺注》），据初步统计有83首诗中有‘云’的意象，这表明王维诗中‘云’是一个中心意象。

” 众所周知，“空”是王维诗歌的一个中心概念。

但“空”也是佛教的最高范畴之一，是佛教哲学对宇宙、人生的抽象思辨。

佛家之“空”，并不是指一切皆无。

世间总是存在各种各样的“有”，佛家所强调的是从“有”中悟“空”。

王维最崇信的《维摩洁经》，以及《金刚经》、《楞伽经》都宣扬这种“万法如幻，无有定相”的观点。

王维接受了空幻观，他尽力想看空人世间的许空幻观对王维的艺术影响很大，表现在诗歌中，就是他在描写自然景物时不仅着重外形突出特征的刻画，还探究外在形式所蕴含的意味。

佛家说，实相非相。

王维的诗总在试图突显实际事物空幻的本质，因而具有一种超脱、空灵、含蓄的美。

③ 同时，在自然界的万事万物中，云似乎是最虚实难测的东西。

它形态万千、变化无常，恰喻多样不定的世事；它又如此的瞬间变幻，成团的实体一下子就变成雨水消失无踪，因此它最能象征同样似有实无的空幻。

这个也许就是王维常在诗中写到“云”的原因。

因为心中塞满的全是“空幻”，感受最深的自然就是类似空幻的情景。

而且王维在相当长一段时间内过着亦官亦隐的日子，生活上的简单与孤独使诗人有充裕的时间亲近大自然：“兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑还无期。

”《终南别业》，从而，达到“神与物游”的境界。

“云”作为天空的一部分，随处可见，可能是诗人每每抬头望天，思考无限的哲学意蕴，感概人生的最忠实的聆听者。

此外，唐代士子盛行漫游、读书山林的风气，眼界广阔、理想远大，与自然更有长期的交往。

唐代人口流动较大，疆域内外出入频繁，贸易、游历、迁谪、服役、做官等都使人们走出狭隘的家庭空间，走入自然。

在王维以前及其时的唐代诗人中，也有不少写到“云”的意象，例如： “山川云雾里，游子几时还。

”（王勃〈普安建阴题壁〉） “桂子月中落，天香云外飘。

”（宋之问〈灵隐寺〉） “黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

”（王之涣〈凉州词〉）只是王维诗中的“云”是有个性的，虽然各有差别，却符合其诗“清淡而味远”的整体风格。

这些都是由于王维个人涵咏大雅的才情（精通音乐、绘画；广涉佛学以及以儒、道学为主的中国传统文化）及复杂的人格结构（做官与归隐之间的长期徘徊）所赋予的。

张海沙先生在其著作《初盛唐佛教...

天上的云可以用什么诗句来形容？

展开全部黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.崔颢《黄鹤楼》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊从来系日乏长绳，水去云回恨不胜明月出天山，苍茫云海间云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠长风破浪会有时，直挂云帆济沧海总为浮云能蔽日，长安不见使人愁锦江春色来天地，玉垒浮云变古今行到水穷处，坐看云起时黄河远上白云间，一片孤城万仞山黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠远上寒山石径斜，白云深处有人家醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄长于春梦几多时，散似秋云无觅处看云外山河，还老尽、桂花影岭上云【唐】白居易岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。

自生自灭成何事，能逐东风作雨无？夏云【唐】曹松势能成岳仞，顷刻长崔嵬。

暝鸟飞不到，野风吹得开。

一天分万态，立地看忘回。

欲结暑宵雨，先闻江上雷。

立春日晓望三素云【唐】陈师穆晴晓初春日，高心望素云。

彩光浮玉辇，紫气隐元君。

缥缈中天去，逍遥上界分。

鸾骖攀不及，仙吹远难闻。

礼候于斯睹，明循在解纷。

人归悬想处，霞色自氛氲。

赋得云生栋梁间【唐】陈希烈一片苍梧意，氤氲生栋梁。

下帘山足暗，开户日添光。

偏使衣裘润，能令枕簟凉。

无心伴行雨，何必梦荆王。

东峰亭各赋一物得岭上云【唐】崔何伫立增远意，中峰见孤云。

溶溶傍危石，片片宜夕曛。

渐向群木尽，残飞更氤氲。

云【唐】崔涂得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。

无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。

春云【唐】邓倚摇曳自西东，依林又逐风。

势移青道里，影泛绿波中。

夕霁方明日，朝阳复蔽空。

度关随去马，出塞引归鸿。

色任寒暄变，光将远近同。

为霖如见用，还得助成功。

咏云【唐】董思恭帝乡白云起，飞盖上天衢。

带月绮罗映，从风枝叶敷。

参差过层阁，倏忽下苍梧。

因风望既远，安得久踟蹰。

云【唐】杜甫龙似瞿唐会，江依白帝深。

终年常起峡，每夜必通林。

收获辞霜渚，分明在夕岑。

高斋非一处，秀气豁烦襟。

云【唐】杜牧东西那有碍，出处岂虚心。

晓入洞庭阔，暮归巫峡深。

渡江随鸟影，拥树隔猿吟。

莫隐高唐去，枯苗待作霖。

云【唐】杜牧尽日看云首不回，无心都大似无才。

可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？孤云【唐】贯休将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。

清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。

云【唐】郭震聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。

不知身是无根物，蔽月遮星作万端。

云【唐】韩琮深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。

山头触石应常在，天际从龙自不归。

莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。

春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。

白云向空尽【唐】焦郁白云升远岫，摇曳入晴空。

乘化随舒卷，无心任始终。

欲销仍带日，将断更因风。

势薄飞难定，天高色易穷。

影收元气表，光灭太虚中。

倘若从龙去，还施济物功。

南池杂咏五首·溪云【唐】皎然舒卷意何穷，萦流复带空。

有形不累物，无迹去随风。

莫怪长相逐，飘然与我同。

云【唐】来鹄千形万象竟还空，映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

云【唐】李峤大梁白云起，氛氲殊未歇。

锦文触石来，盖影凌天发。

烟煴万年树，掩映三秋月。

会入大风歌，从龙赴圆阙。

云【唐】李峤英英大梁国，郁郁秘书台。

碧落从龙起，青山触石来。

官名光邃古，盖影耿轻埃。

飞感高歌发，威加四海回。

齐梁晴云【唐】李商隐缓逐烟波起，如妒柳绵飘。

故临飞阁度，欲入回陂销。

萦歌怜画扇，敞景弄柔条。

更奈天南位，牛渚宿残宵。

咏云【唐】李商隐捧月三更断，藏星七夕明。

才闻飘迥路，旋见隔重城。

潭暮随龙起，河秋压雁声。

只应惟宋玉，知是楚神名。

山出云【唐】李绅杳霭祥云起，飘飏翠岭新。

萦峰开石秀，吐叶间松春。

林静翻空少，山明度岭频。

回崖时掩鹤，幽涧或随人。

姑射朝凝雪，阳台晚伴神。

悠悠九霄上，应坐玉京宾。

赋得含峰云【唐】李世民翠楼含晓雾，莲峰带晚云。

玉叶依岩聚，金枝触石分。

横天结阵影，逐吹起罗文。

非得阳台下，空将惑楚君。

咏云【唐】李邕彩云惊岁晚，缭绕孤山头。

散作五般色，凝为一段愁。

影虽沉涧底，形在天际游。

风动必飞去，不应长此留。

春云【唐】李中阴去为膏泽，晴来媚晓空。

无心亦无滞，舒卷在东风。

夏云【唐】李中如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。

多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。

云【唐】李中悠悠离洞壑，冉冉上天津。

捧日终为异，从龙自有因。

高行四海雨，暖拂万山春。

静与霞相近，闲将鹤最亲。

帝乡归莫问，楚殿梦曾频。

白向封中起，碧从诗里新。

冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。

不滞浓还淡，无心卷复伸。

非烟聊拟议，干吕在逡巡。

会作五般色，为祥覆紫宸。

观云篇【唐】刘禹锡兴云感阴气，疾足如见机。

晴来意态行，有若功成归。

葱茏含晚景，洁白凝秋晖。

夜深度银汉，漠漠仙人衣。

山出云【唐】陆畅灵山蓄云彩，纷郁出清晨。

望树繁花白，看峰小雪新。

映松张盖影，依涧布鱼鳞。

高似从龙处，低如触石频。

浓光藏半岫，浅色类飘尘。

玉叶开天际，遥怜占早春。

咏浮云【唐】...

含“云”的古诗词

千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。

高适别董大二首其一碧云天，黄叶地范仲淹苏幕遮野径云俱黑，江船火独明。

杜甫春夜喜雨纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。

唐人张旭山中留客腾云似涌烟，密雨如散丝。

晋人张协杂诗十首行到水穷处，坐看允起时王维终南别业寄心海上云，千里常相见崔曙对雨送郑陵千形万象竟还空，映山藏水片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰唐代来皓的七绝云黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠. 崔颢-唐云日相辉映，空水共澄鲜. 谢灵运-南朝云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下. 张养浩-元

含有“云”的诗句

山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。

蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。

画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

江汉虽云广，乘舟渡无艰。

流沙信难行，马足常往还。

每逢词翰客，邀我共寻君。

果见闲居赋，未曾流俗闻。

也知邻市井，宛似出嚣氛。

却笑巢由辈，何须隐白云。

独倚博山峰小。

翠雾满身飞绕。

只恐学行云，去作阳台春晓。

春晓。

满院绿阳芳草青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。

正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。

李白长相思，在长安。

络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

祧波一步地，[3]了了语声闻。

黯与山僧别，低头礼白云。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

太多了中国诗词写到云的不下8000 首楼下的真是卑劣完全复制我的我再加几句杜牧春风最窈窕，日晓柳村西。

娇云光占岫，健水鸣分溪。

碧云行止躁，白鹭性灵粗。

云七绝尽日看云首不回，无心都大似无才。

可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺？柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。

云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如 1；明月出天山，苍茫云海间。

（李白：《关山月）） 2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。

（李白：（独坐敬亭山）） 3.只在此山中，云深不知处。

（贾岛：《寻隐者不遇）） 4.野径云俱黑，江船火独明。

（杜甫：《春夜喜雨）） 5.月下飞天镜，云生结海楼。

（李白：《渡荆门送别）） 6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

（高适：《别董大》） 7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

（李白：《早发白帝城》） 8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。

（杜牧：《山行》） 9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

（王之涣：《凉州词》） 10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

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