儿女双全诗词 儿女双全诗句
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儿女双全诗词 儿女双全诗句
描写“儿女双全”的诗句有哪些？
展开全部 1、看似千红己事坚，企为儿女忽双全 解释：看起来像是红尘的事情已经看破，但是却儿女双全 作者：无名氏 出自：《看》 2、十年种木，一年种谷，都付儿童 解释：不管是种下的十年才能成熟的树木，还是一年就能收割的谷子，都给予了孩子 作者：元好问 出自：《人月圆·重冈已隔红尘断》 3、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼 解释：大儿子在溪东田间锄草，二儿子在院里编织鸡笼 作者：辛弃疾 出自：《清平乐·村居》 4、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 解释：小儿孙们还不懂得如何耕织，跟着大人在桑阴下学着种瓜 作者：范成大 出自：《夏日田园杂兴·其七》 5、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇 解释：小童可以唱吟长恨歌，胡儿可以唱出琵琶行 作者：李忱 出自：《吊白居易》...
儿女双全的诗句
展开全部儿女双全的，固然大有人在；但生育的孩子是两男或两女的，也绝对不在少数。
因此，你无需怨天忧人。
医学科学证明，只有当偶然的男方性染色体的Y与女方性染色体的X卵子相结合的时候，这才会成功孕育出男孩，反之则为女孩。
作为一个孕妇，怀上男孩或女孩的机率本就是一半一半。
希望我的回答能让你意识到些什么。
祝福儿女成双的诗句
祝福别人儿女成双的诗句有：1.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
____高鼎《村居》2.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
____杨万里《宿新市徐公店》3.知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
____叶绍翁《夜书所见》4.牧童骑黄牛，歌声振林樾。
____袁枚《所见》5.小娃撑小艇，偷采白莲回。
____白居易《池上》6.蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
____胡令能《小儿垂钓》7.十年种木，一年种谷，都付儿童。
____元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》8.一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
____杨万里《舟过安仁》9.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
____雷震《村晚》10.童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
____李忱《吊白居易》11.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
____范成大《夏日田园杂兴·其七》12.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
____辛弃疾《清平乐·村居》13.松下问童子，言师采药去。
____贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》14.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
____胡令能《小儿垂钓》15.儿童相见不相识，笑问客从何处来。
____贺知章《回乡偶书二首·其一》16.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
____杜牧《清明》参考资料古诗文网：gushiwen,org...
朋友有一女儿又喜得一儿子,可否用儿女双全表示恭喜之意？儿女双全...
念奴娇·赤壁怀古 苏轼大江东去，浪淘尽千古风流人物.故垒西边， 人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画， 一时多少豪杰.遥想公瑾当年，小乔初嫁了。
雄姿英发，羽扇纶巾。
谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
念奴娇 李清照萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。
征鸿过尽，万千心事难寄。
楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。
被冷香消新梦觉，不许愁人不起。
清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未.念奴娇姜夔余客武陵，湖北宪治在焉。
古城野水、乔木参天。
余与二三友，日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。
秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。
间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。
揭来吴兴，数得相羊荷花中。
又夜泛西湖，光景奇绝。
故以此句写之。
闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。
三十六陂人未到，水佩风裳无数。
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨。
嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。
只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。
高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。
田田多少，几回沙际归路？念奴娇张孝祥洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
《念奴娇》（书东流村壁） 辛弃疾野棠花落，又匆匆过了，清明时节。
刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。
曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。
楼空人去，旧游飞燕能说。
闻道绮阳东头，行人曾见，帘底纤纤月。
旧恨春江流不断，新恨云山千叠。
料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来多少华发？念奴娇吴渊我来牛渚，聊登眺、客里襟怀如豁。
谁著危亭当此处，占断古今愁绝。
江势鲸奔，山形虎踞，天险非人设。
向来舟舰，曾扫百万胡羯。
追念照水然犀，男儿当似此，英碓豪杰。
岁月匆匆留不住，鬓已星星堪镊。
云暗江天，烟昏淮地，是断魂时节。
栏干捶碎，酒狂忠愤俱发。
念奴娇横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
生活看不到希望的诗词
生活看不到一点希望
在过去的日子里，Mr.诺很少思考未来是什么。
一方面，他迫切的希望自己成为想象中的人，做想象中的事，过想象中的生活。
另一方面，他又死硬的、冥顽的强迫自己在那条路上向前。
像一只患上偏执症的狗，沉浸在癔症病态的精神享乐之中，咬着虚妄化身的尾巴。
好似松开嘴便会掉入无底深渊。
看上去执着疯狂，骨子里却自卑胆怯。
对他来说，旁人所见的远比自己所拥有的更为重要。
于是他总是侃侃而谈，说着梦想，隐射现实，遥望未来，思索现在。
听上去，他理性自我独立浪漫，你又一千个理由驳斥他，却没有半个能说服他，因为他早已经把自己驯养成自己的奴隶，从一个极端走入另一个极端。
Mr.诺又一次失业，这是他规划之中的事，但天知道他每天都在更迭的规划是不是等到失业后才补上了这一条。
为此，Mr.诺颇有见地的说：看，我们是被风到空中的纸屑，在城市的上空飘着，永远落不到地上。
我不愿上班下班回家上网睡觉起床上班下班回家上网睡觉上班下班回家上网睡觉上班下班回家上网睡觉上班下班回家上网睡觉偶尔聚会偶尔加班偶尔喝醉偶尔不归——那是没有希望的。
朋友反问他，那么什么才是希望呢？Mr.诺不知道，他憋红了脸像煮熟的螃蟹，然后发紫像落地前的葡萄，最后乌黑，像数日未能排出体外的凝结粪便，故作潇洒强装冷静，却早已为人所不齿。
末了，他忽似捞住了根什么，扑腾着身子从没顶的水中挣扎出头来，费力又低沉的喊。
「希望，就是能从你爱好中实现自我的价值。
」 「还有呢？」 「赚到钱……」 再没有人理会他所说的，每个人都像经历过千百年风霜的老树般向他神秘莫测的微笑。
不同的嘴形以完全相同的弧度微妙的向上翘起，目光也始终是一致的玩味——没有讥讽、没有嘲笑、没有不解、没有激励、没有不屑、没有渴望……但那后边明明有着什么，却让人无法捉摸。
Mr.诺只是条咬着自己尾巴的狗。
他找到了一条出自自身绝对正确的真理，却只愿意相信自己所相信的真理，而无视其他。
经过了一段漫长无需的时间，他忽然发现自己不知何时看不到了希望，他恐慌起来。
搞不清希望是迷失了，还是根本未曾出现过；搞不清是自己不够坚持，还是欺骗了自己。
偏偏他所做的又都是对的。
偏偏这个世界并不是二元的。
许多年前的朋友结了婚生了子，看上去幸福祥和，Mr.诺和他一起喝酒，真诚的期望他告诉自己一条别的真理，以证实希望本身是存在的。
结婚的朋友说了，我现在一日一日的过，盼着如我父母般将我的儿抚育成人，常在家吃饭，偶尔喝酒，有日向上或向左右都能动动，或赚的多些，或做的少些。
「这是希望么？」 「希望？我已经生活在希望中，甚至超出我曾希望的许多，你看我工作稳定，妻儿可爱，父母关爱。
要知道，当年我远不如你的时候，是从未想到过会有今日的。
」 Mr.诺迷糊了，你不是有那么多的抱怨，那么多的不如意，现在却说得这般满足？ 结婚的朋友摇晃脑袋。
「那跟希望无关。
」 Mr.诺觉得自己问错了人，又喝了几杯，借口不胜酒力离场，归家的半道上，吐的满地狼藉，也就真的醉过了头。
曾经的同学在QQ点亮头像，Mr.诺犹豫了半天还是没有点开那个窗口，却看到对方先说话了。
一番暗藏偷窥、炫耀、折辱，在假戏真做、真戏假做之间找不到界定线的对话就此展开。
你攻我守，攻的人，无有功，无无功，明器暗器泼水似的洒下，不在乎打没打着，但是这一地的玩意本身就是他所得意的；而守的人，或躲闪，或招架，或以伤换伤，或为了假装得胜换个眼不见为净。
Mr.诺回忆这个自在校起便活的有滋有味的人，如同自己般早早觅得了立命之本，若干年来，为有钱的亲戚做着同样的事，时常在国内外游走，也随时能呼朋唤友，搬弄手中积攒的钱物，不脱离大众却高于大众。
Mr.诺羡煞，可偏生不服：「你活的自在，可你有希望么？」 谁知曾经的同学偏在此刻谦卑起来。
「对我来说，哪儿不是希望呢？」 假装掉线，Mr.诺隐身不再说话，溜达出门下楼买烟，五块一包的香烟到手就拆出一根衔在嘴边，走到路边上，刚点着，人便看着车流出神。
旁边走来一个老妪，身上的旧衣朴素干净，皱纹从眼角一直爬到额头。
Mr.诺看着他走来，又看着她卷起衣袖把手伸进边上的垃圾箱里，想拨拉出几个饮料瓶，却两手空空。
看老妪一脸平静，Mr.诺靠过去说你等等，回头买来瓶矿泉水，想了想拧开盖也没喝，倾了些出来，递给老妪。
老妪自若接过瓶来，哗哗倒光水，放进随身的环保袋里，Mr.诺才过来搭讪。
听他说了一阵都是废话，老妪看他既不像记者也不像协管，眼神很快飘忽起来。
「我听不懂你说的，你想问我什么？」 Mr.诺尴尬得很，他辩解道，只是想问问老妪这一辈子怎么过得。
「还能怎么过？小时候跟爹妈过，结婚就跟男人过。
小时候希望长大，后来希望能有好工作，结了婚又希望能让日子过得好些，能让孩子过好一点……」 「都实现了吗？」 「都实现了。
」 Mr.诺不再提问，放过了老妪。
他想做女人或许更简单些，然后很快又推翻掉，思索着旁人那阶梯式的生活轨迹。
后来，他又想，希望都实现未必是好的，看看那个散落几个汽水瓶的环保袋，那或许是孙儿的口中餐，也能是自己的棺材...
生活看不到一丁点希望
是有点困难的。
因为你真的还年轻。
不知是多大的年龄。
家里的小孩多大了。
不要那么的灰心，看看外面的天空，应该是蓝色的，应该是有彩虹的。
希望在人间，相信人与人之间，家人与家人的的情感吧。
不要灰心。
没有治不好的病，只要你有信心，医学要比以前更发达了。
以前不是看不好的病，现在不就是吃点药就行了，会有的。
也会好的，千万不要去想那么的一个字，如你真的要怎么的，生你养你的父母真是要悲痛到极点了。
当一个人来到这个世界不是你要来就来的。
是要经历千辛万苦才能来的。
就这么点病，就坚持不了了。
好吧，告诉你，前面的道路是艰难的，但前途是光明的。
人要乐观，要坚强，前面的朋友已经说过了，我相信你会的。
形容人在绝境中看到希望的古诗
游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗歌简介：《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
作者简介：陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。
字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。
其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。
词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
...
有关希望的诗歌
希望作者：白兰有个希望/被深深埋藏/或许/那是一份悠悠的情/亦或是/一种柔柔的思希望/像插上有力的翅膀/在蔚蓝的天空自由飞翔/那份执着/令人神往/轻松道声/祝福希望你/永远/永远/笑口常开/青春永在/心想事成/合家幸福/平安一生/特别是/身体安康/人生如戏/岁月如歌因了你的存在/世界/将变的多姿多彩/光芒万丈因了你的存在/我生命的小舟/会坚持不懈/滑向遥远的前方紧握希望紧握希望几多忧愁在我脑海中萦绕几多烦恼在我心灵中敲打曾几何时我踌躇满志又几何时我意气风发现实总是这样残忍想要的总是在那遥远的天际阴雨蒙蒙脆弱的心灵在无声地叹息着，颤抖着黑暗的角落伤痕累累的那颗心盼望着，等待着黎明前那耀眼的曙光我跋涉在喧嚣的闹市中父辈们的叮嘱犹如阳光下的树苗滋滋的成长理想和现实的反差一步步，一步步将无助的我推向悬崖边无底的深渊不正是我的归宿吗？崖边的石头被风撕成一条条一颗小草正含笑向上生长犹如一缕缕金色的阳光温暖着我那疲惫的心我无声的叹息着继而抽泣风更猛了却阻止不了我心灵之火的蔓延迎着大风，昂首向前不需要原始的祈祷我还是坚持儿时的信念我的未来不是梦！追寻希望作 者： 艾波涛时 间： 2003-10-02 12:03:33希望是什么？一个是挡在路上，不让人歇息的春天。
时而长夜漫漫 ，沉入寂静后 ；却像想家一样想你。
有眼神中的疑惑，也有眼神中的灵光；面对你促膝而谈。
静默是酒，羞涩局促酒醉是万千的呕吐 ；你在那里吗？追寻像鼓声一样急擂！时而又擂破鼓皮 ，追寻那万事万物 ，扑向猛狮的地方；有谁到得了那里呢？我所企盼的地方 。
希望 希望是一盏漆黑夜里的灯火， 指引着我们阔步前进的方向， 正是因为有了它，我们才能斗志昂扬。
希望是一股冰天雪地里的暖流， 鼓舞着我们坚持战斗的力量， 正是因为有了它，我们才能驰骋疆场。
希望是一双天使的翅膀， 携带着我们飞向天堂的渴望， 正是因为有了它，我们才能追逐梦想。
希望是一朵茫茫草原里的野花， 绽放着我们回归自然的心愿， 正是因为有了它，我们才能如愿以偿。
希望是一页短暂人生里的真经， 诠释着我们战胜困难的信念， 正是因为有了它，我们才能扬帆远航。
我多么希望 文 / 墨·舞 ？？我多么希望 此刻你凭栏望海？？我就是拍岸的波涛 激越着把亲爱的你呼叫？？？？我多么希望 你举头望月？？弯月是我的笑眼 我眸中有你 你眸中有我？？？？我多么希望 你漫步时穿了那件纯色的白丝绸？？我就是风 飘逸着你 又与你捉着迷藏？？？？我多么希望 我就是那漫天飞舞的雪花？？你张开热烈的臂膀 片片呵护 滋润着你燥热的心扉？？？？我多么希望 你想起我轻轻的笑了？？我就是摄像机 正把这美妙收藏参考资料： 好心情中文网_诗歌频道 ； 红袖添香党旗，燃起希望（朗诵诗）锤头和镰刀第一次碰撞就给这片土地带来了希望曾几何时醉里挑灯看剑英雄泪水和热血锈蚀了一个美好的愿望这是一片死寂的土地矿井下那深深的巷道里可有期盼的目光在喘息那干瘪了一代又一代的种子稚嫩的手可曾叩响明日的太阳啊，希望啊，希望锤头和镰刀的撞击燃烧了那个很长很长的梦那是一个怎样的夜晚呀升旗的绳索紧紧勒进双手的肉里远天的鸽子衔走最后一丝黑夜太阳把我们与旗帜一起染红啊，希望啊，希望窑洞里那架老纺车还在吱吱呀呀的转村口那座石碾不停地重复着昨天的脚印一位伟大的智者破解了充满问号的那个圆我们把走成化石的那双靴子留给了类人猿的那片密林我们走了我们快活得走出一片旋风呼啦啦的旗帜让整个世界惊愕啊，希望啊，希望阿芙罗尔号巡洋舰的圣火熄灭了萨拉热窝街头烧焦了山的那一边种子生出了跳蚤希望化作祈祷的香火缭绕飞去锤头和镰刀紧紧拥抱着我们的土地我们收获太阳和朝霞编织着自己的旗帜我们曾经走过的路飘着麦香深深的远远的弯弯的香歌满满的我们一直走着啊，希望啊，希望希望（诗）鬼与火永生吻我隔着窗户交流世界上最不可觉察的最后的一丝灵动梗塞了声音玻璃模糊……星空灿烂我曾于此争辩坠落的花朵是上升还是降落？还是文字在空中舞动风起了桅杆摇动的声音白发老妇向黑暗中走去……生命的词典（散文诗）用生命的句子描摹男儿的血性，用生命的阳光翻阅巾帼的妩媚，用生命的那缕红色照亮自己的人生。
？？一束阳光，翻开生命的词典，一个个健康的词，一首首豪放的诗，在生命的原野上徜徉。
阳光下的诗语，是理想的种子，在明亮的光照下，它就要发芽，就要长成一棵油亮的树，开出满树的花。
？？阳光，来了又去了。
生命的动词，从心脏开始，顺着血管，奔腾而出，光芒四射。
又以一柄利剑的思想，吐露岁月的锋芒，刨开历史的面具。
在历史的天空下，诗句如花，开放的灿烂。
起风，从历史的河岸开始，一直向上，抵达生活的广场，让广场上生活的味道四处弥漫，让时代之树上的绿叶，飘摇出激昂的诗语。
？？某个夜晚，思想如火，洞穿了夜的围墙，聚拢星光，伸入世界失色的内心.星光和火光交织在一起，让生命的诗句闪闪发光，直达我们向往的亮度。
？？另一束阳光，是思想的种子，种入生活，植入心田，让我们站在生命的舞台上，不迷茫.然而，对生活的追求，一如诗语中的山路，曲折向上...
关于希望的诗歌
给生活以时间 {英}斯特朗 别难受，当厄运对你拉长了脸， 凭眼前的一切并不就能得出结论啊， 假如你愿意等待，怀抱着信念， 你将得到应有的回答，给生活以时间， 纺出你看不见的命运之线。
一切努力都为了追求那事物内在 美的实现，千万别丢了理想，丢了信念。
要坚信，一切都是为了更美好的未来。
别催促上帝的安排， 给生活以时间，去把理想实现。
附：这是我很喜欢的一首小诗，我一直相信我们头上有一个天神，虽然很多时候我们感觉不到他，可他确实存在。
在默默地注视着每一个人，他是公正而智慧的。
他的安排是我们不能预测的，但却会是最公正最好的。
不要误会，我不是任何一个宗教的信徒，我有自己的信仰。
...
【形容还有希望的诗词】最有哲理的诗句？我希望是一些关于人生哲...
展开全部 1人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。
——安东尼 2心会告诉你 什么是喜欢 时间也会告诉你 长久的喜欢才是爱 一生那么长 找个懂你的人 一起看尽繁华 一起归于平淡 爱你的人总会有 懂你的人最温暖 人生美好 等风也等Ta ——十点君 3在城市闪耀的光芒之下，我们靠着观念的力量温暖人生的向往，不畏日暮途远，但求有所可为，以告慰晨曦出发时的赤诚。
——姚娜《岁月微凉 理想滚烫》 4在生和死之间，是孤独的人生旅程。
保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
——毕淑敏《爱怕什么》 5一个人看透人世间是荒凉彻骨的，看清人生是满目疮疤的，如果心底间还有永远在的善良和温暖，她一步步走下去，看到的风景仍然是明亮的。
就像我偏爱蓝色和黄色，它们点亮黯淡的日子，让我烈亮和温暖。
深秋似水，想一个人就千里迢迢去看她吧！如果她让你觉得幸福、温暖。
——雪小禅 6因寒冷而打颤的人，最能体会到阳光的温暖。
经历了人生烦恼的人，最懂得生命的可贵 ——惠特曼《草叶集》 7假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人可以百看不厌，有一种人一认识就觉得温暖。
——《被偷走的那五年》 8我把他从孤独的世界，带回繁华温暖的都市。
他却牵引著我，从平凡平静的生活，走向刺激又肆意的人生。
——丁墨《他来了，请闭眼》 9人生有时候就是这样，好像电影的画面，一帧一帧地过去，顺其自然，有跌宕起伏，也有平静温暖。
但是，人生要比电影更艰难，因为总不能称心如意。
——路非《第一狂妃：绝色邪王宠妻无度》 10人生亦如旅途。
一切美好与温暖沉默如影，静立你的身后，不会迎头遇见，只要你不断走向远方，它便一路相随。
——南笙《不为遇见，只为远方》 11人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。
这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢？ ——村上春树《舞舞舞》 12对于你而言，偶像常常如同天边的星辰，偶尔很暗，偶尔很亮 他温暖或照亮过你的人生，足矣 不要奋力去靠近，不然不是灼烧，就是失望。
——饶雪漫《那些女生该懂的事》 13对于你而言，偶像常常如同天边的星辰，偶尔很暗，偶尔很亮 他温暖或照亮过你的人生，足矣 不要奋力去靠近，不然不是灼烧，就是失望。
——饶雪漫《那些女生该懂的事》 14只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。
人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。
——路遥《早晨从中午开始》 15过不去的事要过去，放不下的情要放下。
翻过一页，才能书写另一页，这样，才能让人生慢慢变成一本书。
事过境迁再阅读，才有往事繁花似锦，回忆温暖如初。
向前不难，只要学会转弯。
——刘同《向着光亮那方》
羌笛声胡旋舞 诗词
羌笛声,胡旋舞 什么意思
羌笛也被称为羌管，竖着吹奏，两管发出同样的音高，音色清脆高亢，并带有悲凉之感，＂羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关＂是其表现力的最佳写照，故最适于独奏，也可为歌舞伴奏。
羌笛声也就是这种乐器发出的声音。
胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。
此舞的传入，史书中多有记载，主要来自西域的康国、 史国和米国等。
胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。
伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。
《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。
梁静茹的歌曲《丝路》中有这样一句：…… 羌笛声胡旋舞为你笑为你哭...
在唐代胡姬中有一类专跳胡旋舞的舞姬十分惹人注目。
她们本来是些粟特女子，穿着锦缎做的绯红长袍，翠绿的锦裤，红鹿皮质的小靴子，踩在一个不断旋转的大圆球上，随着圆球的滚动，胡姬在球的顶端旋转跳跃。
元稹形容这些胡姬的旋转技巧是“火轮炫，掣电流”，奇异迷幻。
像是跳舞又好似杂耍，“四座安能分背向”？ 胡旋舞使得胡姬的身体身轻如燕，强化了她们的柔弱与纤细，以及奇特的神秘，满足了富豪权贵某种潜在的霸道和骄奢淫逸的放纵心态。
就连贵为天子的唐明皇也十分欣赏这种舞蹈，他的那位绝色贵妃为取悦于他也专心地研习胡旋舞，包括他们那位体型肥硕的干儿子安禄山也能站在球体上“旋疾如风”。
整个大唐，自上至下都沉溺在胡姬舞蹈的香甜梦乡里，天子都“玩物丧志”了，朝臣更不用说。
“就某些方面而言，这种欣赏胡旋舞的风气，在当时确实被看成了天将乱常的一种征兆。
” 可以说胡旋舞是唐代最有特色的健舞，节拍鲜明奔腾欢快，多旋转和蹬踏动作，这就需要富有节奏感、音量大、音色亮的乐器伴奏。
因此胡旋舞的伴奏音乐以打击乐为主，这是与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。
《通典》卷146也记载：“笛鼓二，正鼓—，小鼓一，和鼓一，铜钹二”。
以鼓、笛、钹等乐器伴奏胡旋舞一直延续到今天的新疆少数民族歌舞。
现在新疆维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克族的民间舞蹈中，仍然保留着急速旋转的特点。
伴奏也以鼓（如手鼓、纳格拉、冬巴鼓等）为主，舞者穿着薄薄的纱衣，戴着戒指、耳环、手镯，从舞姿、服饰、音乐诸方面看，都可以推想唐代胡旋舞的面貌。
这些正是古代龟兹“管弦伎乐，特善诸国”精神的继续。
为什么唐代乐舞十分发达？
唐代文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，影响深远。
世界学者们公认的“中华文化圈”其总体格局，是在隋唐时代完成的，无疑唐文化在很大程度上是这个“文化圈”的源流。
那么，唐代文化为什么会如此发达，光芒灿烂呢？首先，是因为当时国家统一强盛，经济繁荣，为文化的繁荣奠定了雄厚基础。
其次，唐朝的统治者推行开明，兼容的文化政策，为文化发展创造了有利的氛围。
再次，隋唐两代继承发扬了历代传统文化，尤其是围巾南北朝的文化。
此外，还有一个重要原因是当时国内各民族交往密切，在文化上互相交流、融合，为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩，并吸收了外来文化的优秀成分。
这其中，西域各民族文化对唐代文化的发展产生了重大的影响。
尤其是西域乐舞的影响更不可低估。
古代西域地处东西文化交流荟萃的要冲，是两河，地中海，北印度和中国中原四大文明交汇地和传播中介。
西域自古以来多民族聚居，多种宗教流行，各种外来文化奔涌而知，碰撞融合。
隋唐之际，形成丰富多彩，特色浓郁，完备系统的西域乐舞。
随着唐朝的兴盛和丝绸之路的畅兴，西域乐舞以其强劲的艺术魅力涌入中原，不仅给盛唐文艺注入新的丰富营养，在唐“十部乐”中具有重要地位和相当数量。
而且，西域乐舞，乐器，乐师遍布朝野热，备受欢迎，是唐代艺苑和民间文娱生活中一道靓丽的风景线。
并且成为了中国古典文学高峰——唐诗创作的重要素材，许多大诗人，大画家都有描述西域胡舞的名篇杰作面世，还有众多教坊诗歌佳作流传，使诗画歌舞相得益彰，相映成辉。
西域乐舞成为中国艺术史上一支璀璨的奇葩。
一、西域乐舞给盛唐文艺注入新的丰富营养 中国素有“礼乐之邦”的称誉。
中国音乐自周朝至隋唐经历日臻成熟的发展期，达到鼎盛的高峰。
唐代音乐大体可分为三类：一是汉魏以来东雅乐，是为帝王歌功颂德的庙堂乐章，结构板中，旋律较少变化；二是六朝清乐，主题是相和大曲与江南的吴声俚曲，较雅乐活泼新鲜，只是情调较为单一软媚，囿于男女情爱，大部分已散失不传；三则是隋唐新兴的燕乐 ， 它是广泛吸收边塞、西域（含中亚，印度等地）乐曲和中原原有乐曲融合而成的一个新的乐曲系统，较之雅乐，清乐，燕乐丰富多彩，面貌繁盛，情调丰富，旋律节奏灵活多变。
隋朝把各代各民族乐舞交融互滋的散珠碎玉，用九部乐的形式归入宫廷燕乐系统，为唐代乐舞发展奠定基础。
唐代燕乐乐曲之名，载于崔令钦《教坊记》的，大曲凡 46 种，杂曲凡 278 种。
其中来自西域的乐舞有《龟兹乐舞》、《醉浑脱》、《菩萨蛮》、《南天竺》、《望日婆罗门》、《苏幕遮》、《柘枝引》、《穆护子》、《西国朝天》等。
来自中国西部、深受西域乐舞影响的有《北庭子》、《甘州子》、《酒泉子》、《沙碛子》、《镇西乐》、《西河剑器》、《赞普子》、《蕃将子》、《胡渭川》、《定西蕃》、《伊州》、《凉州》等。
由此可见西域乐舞对唐代文艺的影响是很明显的。
唐代歌舞一般分为“健舞”和“软舞”两大类。
在中国史书上亦有武舞与文舞之称谓。
《霓裳羽衣舞》被赞为唐代歌舞的顶峰，属于软舞。
溯其本源，舞曲的主体部分系唐开元年间西凉府都督杨敬述所进。
西凉府为今甘肃武威，距西域很近，《霓裳羽衣》受西域乐舞影响很大，所以有些学者径直称其源于西域。
当然也不可否认，该曲石油印度佛曲《婆罗门》改变而来，具有印度乐舞艺术的营养。
杨贵妃是首先将乐曲编为舞蹈的人，她的绝妙舞姿和许多诗人的咏叹，使得《霓裳羽衣》享有盛誉，历久不衰。
《霓裳羽衣》无论音乐、舞服、舞姿均是外来文化与固有传统溶于一炉。
它有力地证明了中华民族文化具有开放性，中华民族的文华史上充满了对外来文化的输入、分解吸收与融合，它也有力地证明了西域乐舞对唐代文化的影响。
《秦王破阵》属于健舞，即武舞，用来摹拟战阵的动作。
因李世民即皇帝位前为秦王，此乐舞是歌颂唐太宗的武功的。
它的音乐曲调受西域影响很深，所以《旧唐书·音乐志》介绍说：“秦王破阵乐舞杂以龟兹之声，声震百里，动荡山谷……发扬蹈历，声韵慷慨。
”《秦王破阵》富有浓重的战斗气息和雄壮气势，由一百二十人披甲执戟而舞，进退节奏，战斗击刺，都合着歌唱的拍节，它是中国历史上规模最宏大、气势最壮阔的西域乐舞。
《霓裳羽衣》和《秦王破阵》这两大巨著，都是在西域乐舞的影响下中原加工发展而成，属西域与中原合壁之作，至于由西域直接传入中原的乐舞，那就更多了，如《春莺啭》、《胡腾舞》、《胡旋舞》、《柘枝舞》、《马舞》等都是。
二、西域乐舞风靡盛唐朝野 西域乐舞是唐代大行于艺坛、民间的新音。
宋人沈括《梦溪笔谈》中论及唐乐道：“自唐天宝十三载，始诏法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法，以先王之乐为“雅乐”，前世新声为“清乐”，今胡部者为“燕乐”。
”可见此时雅乐日益衰退，清乐也丧失原有地位，燕乐成为乐坛主流。
燕乐是中国音乐史上又一个高峰。
堂开元、天宝年间，西乐大行的局面达到极盛。
任半塘《唐声诗》说：“开元后，胡部新乐益彰，华夏旧声已绌。
”《旧唐书·...
中华好诗词第二季第八期
求中华好诗词第二季各期擂主资料
20230328期，擂主：曹一鸣，21岁，来自安徽安庆，武汉大学20230411期，擂主：张仲宇，20岁，来自台湾地区，台湾大学法律系20230418期，擂主：梁道萍，19岁，来自台北，台湾师范大学国文学系大一，梦想是开飞机，成功打败挑战擂主的喻小倩（重庆市，20岁，苗族，中央民族大学广告系大二，20230425期；） 、魏国庆（新疆，44岁，阿克苏地区温宿县共青团农场九年一贯制学校的初中老师，20230502期）20230509期，擂主：杜亚飞，23岁，来自河南周口，清华大学工程物理系博士研究生，直博一年级学生20230516期，擂主，刘雪悦，18岁，来自浙江义乌，复旦大学中文系20230415期，擂主，孔繁锦，51岁，来自台湾地区，精神科医生
中国诗词大会第二季第八场谁是擂主
展开全部人生自有诗意——中国诗词大会第二季诗词全记录（根据中国诗词大会网络视频整理）第一期（20230129）主持人：董-卿嘉宾：康-震，蒙-曼选手：冯子一、扎西才让、张超凡、刘泽宇、彭敏获胜：彭-敏定场诗：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
数风流人物，还看今朝。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
个人赛：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
明月几时有，把酒问青天。
慈母手中线，游子身上衣。
好雨知时节，当春乃发生。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
空山新雨后，天气晚来秋。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
举杯邀明月，对影成三人。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
待到重阳日，还来就菊花。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
夕阳无限好，只是近黄昏。
停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花。
深林人不知，明月来相照。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
此中有真意，欲辩已忘言。
大漠孤烟直，长河落日圆。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
万里长征战，三军尽衰老。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
行到水穷处，坐看云起时。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
千里江山，英雄无觅孙仲谋处。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
苦恨年年编金线，为他人做嫁衣裳。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
第二期（20230130）主持人：董-卿嘉宾：康-震，蒙-曼选手：陈-更，李浩源，姜闻页，孙东辉，时秀元擂主：彭-敏获胜：陈-更定场诗：关关雎鸠，在河之洲。
蒹葭苍苍，白露为霜。
如切如磋，如琢如磨。
随风潜入夜，润物细无声。
个人赛：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
海内存知己，天涯若比邻。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
我欲东夷访文献，归来中土校全经。
白日依山尽，黄河入海流。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
烹秀宰羊且为乐，会须一饮三百杯。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
慈恩塔下提名处，十七人中最少年。
采菊东篱下，悠然见南山。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
东风不与周郎便，铜雀深宫锁二乔。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
种桃道士今何在，前度刘郎今又来。
松下问童子，言师采药去。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
本是同根生，相煎何太急。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
丈夫志四海，万里犹比邻。
海内存知己，天涯若比邻。
相知无远近，万里尚为邻。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
楚王好细腰，宫中多饿死。
侯门一如深似海，从此萧郎是路人。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
飞花令：花夜来风雨声，花落知多少。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
人闲桂花落，夜静春山空。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。
春花秋月何时了，往事知多少。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
花间一壶酒，独酌无相亲。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
擂主赛：慈母手中线，游子身上衣。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
驿外断桥边，寂寞开无主。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
有三秋桂子，十里荷花。
遥怜小儿女，未解忆长安。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
思君若汶水，浩荡寄南征。
第三期（20230131）主持人：董-...
中国诗词2023年诗词大会最后一场在什么时候
前晚，掀动了文化类综艺这股荧屏“清流”的《中国诗词大会》迎来了第三季，在CCTV-10正式开播。
接下来至4月1日，该节目每晚7:30播出，100多位诗词达人将在此以诗为剑，决出最后的总冠军。
本季《中国诗词大会》延续“人生自有诗意”这个主题，旨在用有趣的题目、紧张的对抗、精彩的解读以及温暖的深情，把古典诗词这一中华文化精华传达给观众。
节目第一集即引发了观众追看热潮，“倍感古诗词魅力无限，每晚都要带着孩子看。
”在唤起人们内心深层的对中国古典诗词、优秀传统文化认同感的同时，关照当下的生活和人生，不少网友表示，“每个选手都有故事，真的是人生自有诗意。
” 展开全部难度升级，《中国诗词大会》第三季有新玩法《中国诗词大会》是火爆全国的文化综艺节目，《中国诗词大会》第三季延续“人生自有诗意”的主题，而且亮点更多。
和前两季相比，第三季诗词的题库有所扩大，涵盖数百篇经典诗词。
在前晚播出的第一集中，出现了关于诗词《沁园春·雪》和《忆秦娥·娄山关》的考题。
总导演颜芳表示，题库整体难度并没有增加，均在初中知识范围以内，不少还是小学课本上的内容。
第三季的比赛环节难度升级，新增了“诗词接龙”和“超级飞花令”两项全新玩法。
去年春节，《中国诗词大会》第二季带动了“飞花令”的流行。
节目中，出题者选择一个古代诗词中的高频词，如“春”“月”“夜”等，两位选手则会在舞台中间轮流背诵含有选定的关键词的诗句，直到一方重复或卡壳。
从前的飞花令是你一句我一句，中间还有思考的时间，而这一季的“超级飞花令”不给选手中间思考的时间，节奏更快，一个人说完另一个人要马上反应出诗句，实现无缝衔接，更加考验选手的心理素质和知识储备。
首期节目中以“年”为关键词的“超级飞花令”，两位选手你来我往仅一分多钟时间，就对出了8个来回。
在“诗词接龙”环节，场上两位选手轮流说出一句诗词，每一句诗词的首字要与对手说出的诗词的尾字字音相同，无法接句即为失败。
另外，此次是分团而战：“新百人团”由12岁以下的少儿团、12岁以上在校学生的青年团、社会各行各业的百行团、参赛者亲属的家庭团四个团组成。
同时开设了由40人预备团组成的第二现场，这样一来更加公平。
据悉，每个选手都是千里挑一，而挑选的标准，一是诗词水平，二是人生感受。
都有故事，平凡的人生自有诗意古诗词所表达的人心和人或许才是最重要的，这也是为什么《中国诗词大会》反复强调“人生自有诗意”这几个字，节目的所有玩法、规则都是为了表达这一内容——传达诗词之美以及喜欢诗词的这些人背后的故事。
总导演颜芳表示，“这一路走来，我们发现老百姓里真是卧虎藏龙，他们展现的不仅仅是诗歌，还有人生的诗歌故事”。
前晚播出的第一集中，“10后”小朋友沈子扬是来填补节目之前没有“10后”选手的空白的，6岁半的稚童因为年幼理解力尚有差距，8道题目没有回答完，但已经充分体现了“自小多才气，平生志气高”。
能说一口流利中文的乌克兰小伙曾子儒也给人留下深刻印象，“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
”来自江苏南京的新婚夫妻朱琳与李昂一起来参加比赛，朱琳台上比赛，李昂在百人团里答题。
他们的爱情就像是古诗词里爱情的现实版：在“东风夜放花千树”的元宵节相遇；在古诗词的柔情里相知；在“宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好”的誓言里携手此生……网友纷纷表示：“果然是腹有诗书气自华，虽然被秀一脸恩爱，但是越看越甜，这大概就是爱情最美的样子吧！”而勇敢与病魔做斗争的刑警夏鸿鹏则成为当晚节目中的“泪点”。
夏鸿鹏在诗词大会现场，念出来的第一首诗是“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。
刘禹锡这首诗体现了诗人强烈的乐观精神，夏鸿鹏对此有极为深刻的认识和体会。
去年6月，他因胃癌切除了全胃，成了一个“无胃人”。
在心情陷入低谷时，是他从小钟爱的古诗词给予了他巨大的精神支撑。
夏鸿鹏没有被疾病打垮，他还要履行一个承诺：和女儿一起参加《中国诗词大会》。
“但愿人长久，千里共婵娟。
”这首词里面的“长久”究竟指的是“亲情长久”还是“寿命长久”？犹豫之后，他最终选择了“寿命长久”，人们只有健康长寿，才能和家人、朋友团圆。
他答对了，恐怕现场没有哪一位能比夏鸿鹏对“寿命长久”有更刻骨铭心的理解。
主持人董卿寄语夏鸿鹏：“我记得有一位西方的哲人说过，命运无法妨碍我们去欢笑，即便它在胁迫我，我也要笑着面对它。
”不少网友也表达了对夏鸿鹏的敬佩，“我们就是用诗来记录感情，来书写内心的感悟。
”“当你埋怨生活的不公时还有勇士桀骜前行，一言不发地抵抗命运的风暴而不妥协。
”业内说法：在有声朗读的氛围中， 培养人文素养前日，小北路小学语文教师石凌燕就在班级群里提醒家长和学生观看当晚播出的《中国诗词大会》。
她在接受广州日报全媒体记者采访时表示：“这个节目的前两季我都看了，也推荐学生去看。
我们生活在一个诗歌的国度，真的很幸福。
”如今经典诵读很火爆，作为一名语文教师，石凌燕乐见其成，...
第八期中国诗词大会的主要内容
展开全部 【中国诗词大会观后感800字一】 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
” 在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象。
” “中国人的诗心一直在，但需要被激活。
”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副 教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。
因此读诗不仅仅是读诗， 更是读人，是读心。
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。
在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表 着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。
在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”？你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”？ 生活在当下的我们，为什么要读诗？当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。
而这一切的基础是，至少你“读过”。
当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”；夏日湖边纳 凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。
【中国诗词大会观后感800字二】 它唤起了高中毕业之后的观众对诗词之美的欣赏。
高二分科以后，我母校的早读课是每周三天英语两天语文，20分钟的早读课当然会有人急急忙忙赶作业。
当年我还是语文课代表，至今还记得，只要在讲台上带读《春江花月夜》，背到“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”附近的时候，基本上所有人都会停笔，或者笔还没停下，声音已经加入进来。
我们班当年男生虽然不多，声音却都很好听，刚好能压住妹子们柔婉的声音，诵读声就特别动人。
我还记得某一天第一节是数学课，我们数学老师人称范公子，在教室门口面带微笑地等我们背完“不知乘月几人归，落月摇情满江树”，把三角板往讲台上一放，说“哎呀谢老师教的班就是不一样，背得多好听啊。
” 看《诗词大会》的时候，我遇到稍有印象但想不起来出处或者上下句的诗词就会查一下，看到全诗心下会恍然大悟地“哦~”一声，然后脑子里就过电影般地浮现出上课时老师们描绘的意象。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
落花人独立，微雨燕双飞。
就算是被楼上一些答主吐槽的太祖诗词出现频率过多，有些词写得也是真好。
全场齐诵“数风流人物，还看今朝”的时候，还是挺燃的嘛。
四位点评嘉宾也都是很好的语文老师，直抒胸臆做科普，有感而发不矫情。
尤其康震老师，真的称得上一句“出口成章”。
再则，这个节目老少咸宜，选手的个性都很鲜明，场上互动也尽力营造了一种围炉而话的亲切氛围。
我特别喜欢选手自我介绍开场时的那句定场诗，真的能看出每个人的个性。
比如争议很大的张淼淼，我也觉得小姑娘情绪太外露了一点，但她每次上场，虽然穿着精致的汉服，妆发搭配得也很温柔，定场诗可是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”啊。
情绪管理注意一点，其实也是一个挺吸粉的反差萌人设。
武亦姝的自我介绍“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，就显得很洒脱，妹子也给人一种不太在乎比赛结果，享受过程以文会友的感觉。
舞台特效虽然拖沓了一点，整个节目的舞美和配乐还是赏心悦目的，我春节这几天在宿舍，经常把b站上的合集外放当背景音乐。
最后夸奖一下董卿姐姐的主持功力。
我前两天还在跟基友吐槽董卿的古典文学功底不低，不仅所有题干念得抑扬顿挫，流畅自然，而且点评嘉宾抛出的梗也能接上，偶尔还能来两句应景的诗词配合采访。
对比一下之前在知乎上看到，某当红小花旦当年演红楼梦的重要女配，之后上节目强调受训多时，结果连判词也读不来（摊手）。
感觉国内知名女主持除了董卿，其他人来主持这个节目都会有点违和。
而且董卿的妆发真是一期比一期好看啊QAQ 有时间再来补充，期待第三季能够完善赛制，减少运气分~ 【中国诗词大会观后感800字三】 第二季《中国诗词大会》于春节期间开播以来受到社会广泛关注，节目中多位具有深厚古诗词素养的年轻学生更是实力“圈粉”，被网友称赞“腹有诗书气自华”。
学者表示，兼具典雅韵律与人文精神的古诗词在现代社会仍能引发情感共鸣，要加强古诗词的审美教育，促进中华优秀传统文化在年轻人中更好地传承和发展。
不靠颜值靠才情 年轻学子频获赞 “七月在野，八月在宇，九月在户，十...
16岁女孩中国诗词大会
展开全部 央视最火的节目是《中国诗词大会》第二季，最火的女孩是上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的出口成章，让很多粉丝惊呼这位00后美少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。
（详情请见《<；中国诗词大会>；第二季复旦附中高中生实力圈粉》）而在7日晚播出的总决赛中，武亦姝最终成功登顶。
而除了16岁的复旦附中女生武亦姝，16岁的上海中学女生姜闻页，13岁的文来中学初一女生侯尤雯，三个上海小囡的诗词修养轮番刷爆朋友圈，也着实让大家对魔都上海的文采风流有了新认识。
那么这几位腹有诗书气自华的小才女是如何学诗的呢？获得胜利后武亦姝露出了笑容关键词：童子功武亦姝在飞花令环节脱口而出“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，现场评委拍案叫绝：“这肯定是童子功，从小积累到现在！”据估计，她的诗词量可能超过2000首。
武亦姝说，自己从小喜爱读诗词，只要是一聊到古诗词她就会抑制不住地兴奋：“我觉得古诗词里面有很多现代人给不了我的感觉。
比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还享受诗词带给我的快乐，就够了。
”
请帮我写一篇关于中秋节的作文。
（有要求）
中秋这天，我早早地起了床，看见公公、婆婆在忙碌着，我跑过去一看，原来是在往盘子里放水果，有苹果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠萝，还有像刺猬一样的，我也说不上名儿，这些水里看了真让人垂涎欲滴呀！放完水果，再放香炉，并插上香。
到了中午，公公双手轻轻地抱着一个像宝塔的东西，小心翼翼地放到大门口前的水泥地上，用火把这东西点燃，过了一会儿，等公公干完后，我问公公：“公公，这是什么东西？”公公点起一支烟说：“这叫九层香，是为了出门不遭受风雨！”我听了点了点头。
终于到了晚上，一轮明月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。
吃团圆饭了，啊！这么多好菜！全是为了远到而来的舅公公准备的。
吃完团饭，我们看了中秋晚会，看完中秋晚会，我突然想起了早上放的那些水果，我问婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃吗？放到那儿等坏呀！”婆婆笑着说：“小傻瓜，这些水果是为了敬月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公吃饱，出门才能保平安！”我似懂非懂地点着头。
到赏月的时间了，我们大家各自搬了张椅子，来到大院子里坐下。
大人们在谈论着，我看着圆圆的月亮想：“啊，皎洁的月亮，你引起了多少人丰富的想象。
嫦娥偷吃仙药，从此寂寞地住在广寒宫内，吴刚被罚永远砍不断的桂花树，小玉兔儿在广寒里为嫦娥捣药……啊！，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰问受苦的吴刚，多想去逗豆那可爱的小白兔儿呀！但都不可能成为现实……”这时，妈妈吟起了苏轼写的《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天……我吃着香甜的月饼，听爸爸讲关于月亮的传说……夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了层银纱。
房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。
我也睡觉了，银色的月光把我的房间照亮了，圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦。
中国诗词大会第三季什么时间播出？
1.《养生》【宋代】：陆游 受廛故里老为氓，三十余年学养生。
倩盼作妖狐未惨，肥甘藏毒酖犹轻。
忠言何啻千金药，赤口能烧万里城。
陋巷藜羹心自乐，旁观虚说傲公卿。
2.《养生》【当代】：马一浮养生须是学无生，谁谓无情异有情。
高士形骸同土木，圣人志气本清明。
何年百草头边见，终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定，空劳小雅补由庚。
3.《养生》【宋代】：陆游西游曾受养生书，晚爱烟波结草庐。
两眦神光穿夜户，一头胎发入晨梳。
邀云作伴远忘返，与鹤分窠宽有余。
占尽世间闲事业，任渠千载笑迂疏。
4.《赋冬日》【唐代】：白居易杲杲冬日出，照我屋南隅。
负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
5.《苏沈良方》【宋代】：苏东坡羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。
拓展资料：养生，动词也，亦可为名词。
原指道家通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。
养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。
现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。
保养，是指遵循生命法则，通过适度运动，加之外在护理等手段，让身体机能及外在皮肤得以休养生息，恢复应有机能，这是养生的第一层面。
涵养，是指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到修心修神的目的。
滋养，是指通过适时适地适人，遵循天地四时之规律，调配合宜食疗，以滋养调理周身，达到治未病而延年的目的。
实质上，养生就是保养五脏，使生命得以绵长的意思。
养生学是一门涉及诸多学科的综合科学，它包括中华中医学、康复学、营养学、美学、心理学、国学、物理学、化学、艺术、烹饪、运动学、佛学、道学、儒学等等。
企业文化 诗词
企业文化诗歌
供电电工情怀 国强 风说我认识你天天从这里经过我亲过你的脸我的天空因为有你才不会黑是你保证了电流的流畅动心动魄进入人间大地一直流入人们的心扉 雨说我认识你每次你风尘仆仆时我为你洗过尘阴冷的天气有你的奋献心灵才温暖雨停了心中的七色彩虹出现了蓝是你送我的风铃 树说我认识你每当你劳累时我为你在打盹时遮过阴凉我的快乐为民众动心流眼泪激情的心血和创造在不屈的生命中飞腾，发展，强大 线路旁的石头说认识你天天路过这里时我填平你脚下的深陷你的宽容让我能展翅高飞由于你忠实的热量输送永久超凡的光明体现了你对世界和人类的爱恋 电杆说我认识你风雨雷电从来无阻一次次从不误时的拥抱我给我力量是你让我变坚强我跳荡的心高声呼唤我心中没有一点儿绝望只要人们看见你心灵中闪电般的光线 银线说我认识你关键时刻你毫不犹豫把吻送上我的嘴角不怕孤寂因为有你在身旁只要能供人欣赏永夜的光明你的话好比一道闪电把你的眼睛光化成火星 你是我传送路上的堡垒胜过最美的玫瑰情让我抱着梦想往前飞而今电流仍然从你身旁过流进我梦不眠中送我翅膀让我可以翱翔成为光明梦中最美的太阳
帮忙写首企业文化的诗歌吧！长点！！
多年来艰辛努力稳步发展， 多年来不懈追求梦幻成真。
多年来铸就“重合同守信誉”单位， 多年来打造“消费者信得过”企业。
多年来你们与我们风雨同舟 多年来你们与我们患难与共。
曾经追求，曾经磨难， 曾经风雨，曾经辉煌。
一步一个脚印的走到了今天， 我们无悔无怨。
我们敬业创新， 我们与时俱进， 这就是（公司名）人的信念。
我们庆幸，我们有一个开明的领导， 我们欣喜，我们有一个仁厚的领导。
他信奉“以信誉为目标，以军队作风为榜样”.。
他坚信“顾客是正确的，质量永远是最重要的 ”。
（公司名）人热情奔放 勇往直前 追求不止 奋斗不息。
我们遵守着（公司名）的诚信宣言， 技术赢得市场，诚信打造共赢。
我们塑造了（公司名）人的敬业理念， 以信为本，进取创新，务实敬业，共同发展。
（公司名）人挑战、认真， （公司名）人执着、实在， （公司名）人不求最好，但求更好。
科技的进步日新月异， 改革的步伐一日千里。
我们正面临一个飞速发展的时代， 我们正处在一个需要奋斗的年代。
团结进取，无私奉献，追求卓越，创中国口碑 愿（公司名）走向更辉煌的明天。
...
关于表述企业文化的典故或者名言诗词
其实我觉得不一定要全很正规的词语，如果太过于正规，就相当于走形式，没有什么作用.个人认为兵熊熊一个，将熊熊一窝这样的土话反而更贴心一点，如果你仅仅是为了走走形式，大可不必这样.小故事来说我认为郭德纲一群人为一个人说相声，这种叫敬业精神.但也不能没有一两句上抬面的名言，个人比较喜欢这句，不展男儿风云志，空负天生八尺躯.个人还领悟了一些道理， 没有利益，没有一切，有了利益，才有未来.
求一篇关于企业文化的诗歌,用于4人诗朗诵。
本人所在的企业是国内...
题目：请自定。
贵公司简称后面加“国庆礼赞”似也可以。
甲：祖国庆华诞，四海？？沸腾。
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求一个弘扬企业文化 赞美移动公司的诗歌 高分
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求宣扬企业文化 议论文 散文 诗歌都行 速度 急需
先说体裁。
现在的散文体裁已经分有好几种。
有随笔小札、心情 文字、旅行游记、叙事抒情等等。
随着笔者的感触不同，每篇散文的 定义上就有所区别。
寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰； 洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结 合题目去理解，才能领悟。
再说风格。
有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞 的，数不胜数。
但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。
‘形散而神不散’。
最后结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反 应出这篇文章的思想。
其实，人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。
一篇好散文的成功之 处，只要能引起读者共鸣的，都是好文章。
散文虽有它自己独特的一 些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢？古诗中 的拗句也是如此。
散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。
这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。
可是要表现这样的中心立意，就是抒情。
所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情。
一、 精于立意 散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。
散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者的独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产生。
依靠对生活的深入观察、感受、理解。
散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，敏锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉搏，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的是诗意。
这诗意，是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就是诗的灵感。
我们要为自己的散文立意去努力捕捉这各心灵的颤动，思想的闪光点。
二、善于构思 构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。
如何寻找线索：散文的材料是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在联系，我们要寻找一根线，用笔作针，将这些散落的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。
哪些东西可以作为线索：（六种常用的线索） 一是感情线索。
我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从厌恶到喜欢，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。
如杨朔的《荔枝蜜》。
二是事物线索。
把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。
许多托物咏志的散文就是以物为线索的。
三是人物线索。
如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。
这个人物还可以是写作者本人“我”。
四是思绪线索。
如面对某一事物、景物沉思暇想，通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。
五是景物线索。
通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。
六是行动线索。
如游记以游程行踪为线索。
三、创造意境 散文的意境是情与景的交融，是意与境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。
散文的这种意境，应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。
散文应该创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。
巧于布局：不少散文的布局都要巧设文眼，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。
明于断续：散文要散得起来， 除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。
是于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。
四、感情具体 。
散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。
有些散文含蓄，不明说感悟 ，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。
感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚的出现在文章中。
散文和记叙文的最大区别：散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。
这种发现是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。
而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。
散文的取材十分广泛，人间万像、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。
所以，同样的材料，不同的作者所看到的内涵是不同的。
这里，我们把散文的取材叫“形”，把作者的感悟叫“神”。
散文的文体特点就是：形散神聚。
即所有的材料经过作者巧妙的构思联想，这些看似无关联或关联不紧密的材料（形散），但它们都指向同一主旨。
这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端。
散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。
常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感情色彩的。
散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。
散文的结构追求自然而然的境界。
在材料选取上，一般运用联想手法。
总体来...
诗歌朗诵。
。
企业文化工于致诚,行以致远文字较优美谁能提供下符合...
“工于至诚，行以致远”是工行人的价值宣言，她将引领我们为承担工商银行的庄严使命而上下求索。
“工于至诚，行以致远”是工行人的行动纲领，她将指导我们为实现工商银行的恢弘愿景而不懈追求。
“工于至诚，行以致远”是工行人的誓盟承诺，她将激励我们为推动中华民族的金融崛起而努力奋斗！ “千里之行，始于足下”——行动，从现在开始！ - 诚信是一种宝贵的品质。
致远是一种超然的境界。
文化是企业的灵魂。
广征企业文化藏头诗词
团拥八方英杰来结果千树众手栽学识超群领风骚习于登峰放眼开创业何惧风雨稠新颖团队共豪迈一代天骄豪情稠八仙过海各风流八零后辈群英起零点起步占鳌头科学经营健步行技压群雄立九州
诗经中有可以形容企业文化的吗
展开全部 1、强化以人为中心。
文化应以人为载体，人是文化生成与承载的第一要素。
企业文化中的人不仅仅是指企业家、管理者，也体现于企业的全体职工。
企业文化建设中要强调关心人、尊重人、理解人和信任人。
企业团体意识的形成，首先是企业的全体成员有共同的价值观念，有一致的奋斗目标，才能形成向心力，才能成为一个具有战斗力的整体。
2、表里一致，切忌形式主义。
企业文化属意识形态的范畴，但它又要通过企业或职工的行为和外部形态表现出来，这就容易形成表里不一致的现象。
建设企业文化必须首先从职工的思想观念入手，树立正确的价值观念和哲学思想，在此基础上形成企业精神和企业形象，防止搞形式主义，言行不一。
形式主义不仅不能建设好企业文化，而且是对企业文化概念的歪曲。
3、注重个异性。
个异性是企业文化的一个重要特征。
文化本来就是在本身组织发展的历史过程中形成的。
每个企业都有自己的历史传统和经营特点，企业文化建设要充分利用这一点，建设具有自己特色的文化。
企业有了自己的特色，而且被顾客所公认，才能在企业之林中独树一帜，才有竞争的优势。
4、不能忽视经济性。
企业是一个经济组织，企业文化是一个微观经济组织文化，应具有经济性。
所谓经济性，是指企业文化必须为企业的经济活动服务，要有利于提高企业生产力和经济效益，有利于企业的生存和发展。
前面讨论的关于企业文化的各项内容中，虽然并不涉及“经济”二字，但建设和实施这些内容，最终目的都不会离开企业经济目标的实现和谋求企业的生存和发展。
所以，企业文化建设实际是一个企业战略问题，称文化战略。
5、继承传统文化的精华 马克思主义认为：“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造，而是在直接碰到的从过去继承下来的条件下创造。
”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第603页）中国企业文化建设也是这样，它应该是在传统文化的基础上进行增值开发，否则企业文化就会失去存在的基础，也就没有生命力。
增值开发就是对传统文化进行借鉴，弃其糟粕，取其精华。
我国传统文化中的民本思想、平等思想、务实思想等都是值得增值开发的内容。
中国民本思想自古以来就相当强烈，并在一定程度上制约着专制行为。
社会主义企业中，劳动者是企业的主人，企业文化建设自然要以民本思想为重要的思想来源，并通过这一思想的开发利用，使职工群众产生强烈的主人翁意识，自觉地参与企业的民主管理。
中国民族坚持人的平等性，认为“人皆为尧舜”，这正是过去中国革命的思想基础。
这种思想的增值开发并用于现代企业的文化建设，将为企业职工提供平等竞争的机会，有利于倡导按劳分配，同工同酬的运行机制。
务实精神要求人们实事求是、谦虚谨慎、戒骄戒躁、刻苦努力、奋发向上。
对此如能发扬光大，必将形成艰苦创业、勇于创新的企业精神。
大庆“三老四严”的“铁人精神”就是这种民族精神增值开发的结果。
以上内容是关于儿女双全诗词和儿女双全诗句的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。