屈原最著名的诗词摘要 屈原最著名的诗词
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屈原最著名的诗词摘要 屈原最著名的诗词
屈原最有名的诗词
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
（《离骚》） 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
（《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
（《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
（《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
（《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
（《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
（《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
（《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
（《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
（《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
（《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
（《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
（《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
（《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。
（《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧？（《天问》） 魂兮归来！（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲。
（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
（《卜居 》） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来！哀江南！（《招魂》
屈原有哪些著名的诗词
屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。
他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。
据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。
有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。
据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。
其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
关于屈原著名诗句,诗词
端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2. 世人皆醉我独醒， 一魂渺渺赴汨罗。
千帆竞发喂鱼粽， 楚舟侧畔千帆过 天末怀李白 杜甫凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
【屈原的诗句】屈原的诗词中哪几句最有名,快发上来看看。
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离 骚 作者：屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙苣？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
[译文] 炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸──是我先祖的光辉大名。
岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。
尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。
给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。
上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。
我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。
沿着康庄大道走向幸福与光明。
忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。
那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。
夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。
那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。
难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！ [时代的背景状况.] 答：屈原生活在战国中后期，这是我国古代社会大变革的时期。
当时的社会情势有两大特征，一是开始于春秋末年的变法革新运动更加扩展开来，魏国的李悝变法、韩国的申不害变法、楚国的吴起变法、秦国的商鞅变法相继进行。
这些变法活动是一种进步的政治改良运动，其性质是限制和打击旧贵族的腐朽势力，澄清吏治，变革落后的生产关系，发展生产，富国强兵，以达到存君兴国以至统一天下的目的。
二是各诸侯国之间的兼并战争十分激烈，出现了七雄并峙的局面。
而秦国和楚国是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚。
秦楚之间的斗争于是非常激烈，而楚国的政治被腐朽的旧贵族把持，在秦楚斗争中节节败退。
屈原是楚国的贵族，他因为优异的品德和才学得到了楚怀王的拔擢和信任，受命担任左徒的要职，屈原开始着手实现自己的“美政”的理想。
屈原的美政理想即是进行政治改革，对内“举贤授能”，刷新政治，限制旧贵族的权益，对外合纵抗秦，收复失地。
这些对于楚国的前途都是至关重要的。
但是屈原的改革触动了旧贵族的利益，遭到了他们的嫉恨和反对。
在上官大夫等人的馋毁下，昏庸的楚怀王“怒而疏屈平”，屈原的改革失败了。
蒙冤被疏后，屈原离开郢都，流浪汉北，屈原的很多作品，包括《离骚》都是这一时期创作的。
楚怀王被秦国拘留后，屈原对罪魁祸首子兰等非常愤恨，结果又遭受他们的馋害，被长期流放江南。
秦军攻陷郢都后，屈原不忍见国破家王的惨剧，自沉于汨罗江，以死殉了自己的理想。
屈原流传的作品主要有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等。
屈原的诗词中哪几句最有名,快发上来看看。
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以离骚最为出名 ，这里的随便几句都可以 离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙？！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之？d殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗以[B183]怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
屈原的诗词中哪几句最有名
诗歌，是中国文学中产生最早的艺术形式之一，也是中国文学中得到最为充分发展的体裁.《诗经》是最早的一部诗歌总集.其中最早的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶.四言为主的句式和重叠反复的章法，是那一时代诗体的主要特色.紧接着，在南方的楚地又兴起一种新的诗体——楚辞.楚辞是在楚地民歌基础上发展起来的，具有浓厚的地方色彩，并以伟大的诗人屈原为其光辉代表.自古以来，“风”“骚”并称.《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的楚辞，成了中国古代诗歌的两个典范.以创作方法而言，“国风”和《离骚》分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统.随着楚辞逐渐向接近于散文的赋体演变，另一种诗体——乐府，带着民间文学特有的刚健清新的风格步入了汉魏六朝诗坛.乐府民歌无论是长篇还是短制，都“感于哀乐，缘事而发”（班固《汉书·艺文志》）.强烈的现实感，是它们的一个重要标志.这种现实主义精神直接影响了尔后诗人创作的“乐府古题”，以及唐代的“新乐府运动”.在汉魏六朝乐府民歌中产生了象《陌上桑》（《艳歌罗敷行》）、《孔雀东南飞》和《木兰诗》等中国古代长篇叙事诗中的瑰宝，给“诗歌大国”增添了异彩.在乐府诗的发展过程中，五言、七言的句式日渐引人注目.到了汉末佚名诗人作的《古诗十九首》出现，五言诗体便基本成熟了.到齐梁时期，中国古代著名文学批评家钟嵘在《诗品·序》中已经确认“五言居文词之要，是众作之有滋味者也”.七言诗的产生稍后于五言诗.它的广泛流行，大约在晋宋之际.经过了齐梁间以沈约为代表的“永明体”诗歌在声律方面的充分准备，到唐代，近体诗确立了，诗歌进入了鼎盛时期，这是中国诗歌的一个黄金时代.在这个时期中，古体诗与近体诗全面发展，出现了李白、杜甫、白居易等世界闻名的伟大诗人.中国的诗歌同音乐有着非常密切的联系，二者关系的发展变化经历了从“以乐从诗”、“采诗入乐”和“倚声填词”三个阶段.“倚声填词”是诗与乐各自经过长期的发展演变，在新的历史条件下，重新进行的一种更为高级的形态的结合.后来的词和散曲都是沿着“倚声填词”的途径发展过来的.词，原被称为“曲”、“曲子”，或“曲子词”，是一种音乐化的文学样式.词起源于民间，盛唐以后，文人才士填词渐成风气.五代时，中国第一部文人词总集《花间集》问世.到宋代，词这一特殊的文学样式，受到社会各阶层的普遍欢迎.宋代艺术家在词中“言诗之所不能言”（王国维《人间词话》），表达其“动于中而不能抑”的欢愉愁怨情绪（陈子龙语，沈雄《古今词话·词品》卷上），实现内容与形式的完善统一.宋代的词，达到了可以和唐诗并列的中国文学的另一座高峰，出现了一批大诗人，如苏轼等.南宋后期，词逐渐失去了和乐的能力.同时，北方少数民族的乐曲不断传进中原地区，带来了“壮伟狠戾”（徐渭《南词叙录》）的粗犷的格调，引起了人们的新的兴趣.这种“胡乐”结合北方民间的“俚曲”，配入通俗化的语言，就形成了一种新的诗歌样式——散曲.散曲和传统诗歌的显著区别，就在于它大量地吸收民间的方言俚语.散曲作品具有浓厚的市民通俗文学的色彩，大量的散曲作品还具有以往诗歌中所少见的诙谐和幽默，这给诗坛注入了一股清新的空气.散曲在元代得到迅速的发展，在不长的时间内就成为中国诗歌史上最兴盛的体裁之一.当宋词、元曲在文坛上居于主导地位的同时，传统的诗歌仍创作有大量作品.宋、元、明、清的诗，其数量十分巨大，并有自身的特色，但从总的成就上说，没有超过唐代.
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屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》.＂离骚＂者，犹离忧也.夫天者，人之始也；父母者，人之本也.人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，末尝不呼父母也.屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也.上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见.其文约，其辞微，其志洁，其行廉.其称文小而其指极大，举类迩而见义远.其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也.推此志也，虽与日月争光可也.
关于名人名言的故事
1.马克思 经常有针对性地阅读。
每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。
马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。
但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。
2. 他总是挤出时间看书。
他的中南海故居，简直是书天书地，到处都是书，床上除躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，把一切可以利用的时间都用上了。
外出开会或视察工作，常常带一箱子书。
一有空闲就看起来。
晚年虽重病在身，仍不废阅读。
他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
他反对只图快、不讲效果的读书方法。
重点书他总是一篇篇仔细研磨，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面都细细滤过。
对一些马列、哲学方面的书籍，反复读的遍数就更多了。
《共产党宣言》、《资本论》等，他都反复读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。
动笔读书，还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。
他还提倡“古为今用”，非常重视历史经验。
在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业 3.鲁迅 非常讲究读书方法。
他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。
”有拓宽思路，增长知识等好处。
对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。
在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。
”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。
所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。
鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。
曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。
” 4.诸葛亮 读书方法是“观其大略”。
这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。
5.爱因斯坦 他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。
11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。
12岁时，他又自学了欧几里得几何。
此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。
他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。
结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。
爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。
6.著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。
他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写……想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。
一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。
7.苏东坡 苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。
他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。
一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。
这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
恩格斯的读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格?享利希?福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。
”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。
”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。
” 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的...
鲁迅写的关于读书需要实践的名言警句或诗词
1、敏而好学，不耻下问--孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随--韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆--孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者--孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之--孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐--孔子 7、己所不欲，勿施于人--孔子 8、读书破万卷，下笔如有神--杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到--朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本--欧阳修 11、读万卷书，行万里路--刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟--颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲--于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚--刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲--《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切--岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书--李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫--阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远--诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为--陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟--孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难--陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来--朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知--苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良--蒲松龄 27、读书百遍，其义自见--《三国志》 28、千里之行，始于足下--老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索--屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远--普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙--列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔--惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者--巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实--雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师--高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想--鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面--歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少--卢梭 17、不读书的人，思想就会停止--狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处--富兰克林 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒--郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书--郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读-- 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”--赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友--藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累--华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角--叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢--徐特立 9、为中华之崛起而读书--周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书--周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰--余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光--池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
--鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人--陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
--陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来--鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友--藏克家古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：一、立志 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
（宋 刘过《书院》）三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》）盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。
世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去汩汩流，花落日日少。
万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问...
解放战争诗词
解放战争 诗词
七律《人民解放军占领南京》 一九四九年四月 钟山风雨起苍黄， 百万雄师过大江。
虎距龙盘今胜昔， 天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇， 不可沽名学霸王。
天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。
[注释] （1）风雨：指战争形势。
（2）仓黄：变化翻覆。
（3）今胜昔：如今胜过以往。
（4）情：指情感用事而沽名钓誉。
（5）老：朽。
（6）沧桑：引申为革命。
[赏析] 这首诗不仅描述了人民解放军占领南京这一伟大的历史事件，揭示了它的重大意义，表现了它的激动人心，不只是穷尽了理、事、情；而且还显示了诗人的高瞻远瞩、破格创新、挥洒自如、神旺气足，还表现了诗人的才、胆、识、力。
正是“以在我之四衡，在物之三合，而为作者之文章。
”...
的革命战争故事
遗物中的三个故事 湖南韶山同志纪念馆里，有无数生前用过的物品，其中的三件物品，收音机、诊疗证、小轿车的来历，颇为有趣。
延安时期用过的收音机 1935年10月，率领中央红军到达陕北。
不久，红军在一次战斗中缴获了一部美制军用收音机。
但这种收音机太大太重，携带极为不便。
后来，有关部门决定分配给使用，以便他能及时收听新闻，掌握时局。
1946年，蒋介石挑起全面内战，疯狂地进攻解放区。
主动放弃延安，开始艰苦卓绝的陕北大转战。
撤离时，有许多日用品都被迫丢弃了，这部笨重的收音机及相当多的书籍他坚决不同意丢下。
建国初期，还用这部收音机收听过时事新闻。
随着科技事业的不断进步，这部二三十年代水平的收音机无论在式样上还是在功能上都已不合时宜了。
只好同意换台新的。
北京医院第151号诊疗证 北京医院作为中南海的定点医院后，为了保证首长们的安全和治疗期间的休息，只能谢绝一般平民百姓求医。
老百姓的意见传到了的耳朵里，批评北京医院是“老爷医院”。
的话对有关部门触动很大。
当中共中央办公厅接到北京医院的办证通知后，立即造具花名册，呈送一寸免冠照片，为中南海所有人员申办了“北京医院诊疗证”。
不久，中南海里的许多人拿到了这种棕色硬皮封面的诊疗证。
然而，有关部门这时才发现，具体经办人员并未为办理。
他们立即去摄影师那里要了的一寸相片，前往北京医院为补办了一个诊疗证。
补证时，工作人员没像平时那样使用诸如“李德胜”（在解放战争时期用过的化名）之类的名字，而是直接写上“”3个字。
因为证件是补办的，此次证件的编号是“机字第151号”。
“吉斯”和“吉姆”小轿车 在韶山纪念馆，陈列着一部五六十年代乘坐过的苏联“吉姆”牌轿车，这部轿车还是斯大林赠送给的礼物呢！ 1949年率领代表团访苏。
一列装满山东大白菜、大萝卜、大葱、苹果等物品的火车也整装待发，运往边境。
还亲自起草电函，指示将从江西、湖南征调的湘绣、瓷器、茶叶、竹笋、辣椒等土特产品运往苏联，这些土特产品装满了一个车皮。
斯大林准备了厚礼回赠，其中就有“斯大林汽车制造厂”生产的高级小轿车。
在国产“红旗”高级轿车问世前，一直使用斯大林送给他的两部轿车。
其中，留在北京的那部是防弹“吉斯”，送到湖南的这部是灰色“吉姆”。
1932年10月，在江西宁都召开的中共苏区中央局会议上，受到“左”倾错误领导的打击，被撤销红一方面军总政治委员的职务，仅任中央临时政府苏维埃主席，前往长汀养病。
当时在中央苏区最好的医院———汀州福音医院住了三四个月之久，这是7次到长汀中停留最久的一次，并在长汀留下许多故事，也和一口“老古井”结下了情缘。
老古井就在长汀卧龙山山脚，清澈见底的水井，旁边就是福音医院休养所。
“知道吗，这井可有故事了。
”一位正在挑水的老人告诉我们，在疗养期间，每天早上都和周围群众一起到老古井取水洗脸、洗衣服。
当他发现老古井因长年没有清洗，水有些脏时，他亲自带领警卫员下井掏污泥，清除青苔，把老古井清洗得干干净净。
水干净了，来打水的群众越来越多，常在老古井旁和群众聊天，了解社情民意。
通过一个多月的社会调查，发现汀州苏维埃政府只注重扩大红军，而忽略了群众的生活疾苦等问题，他不顾身体有病，在福音医院休养所的卧室里，秉灯夜烛起草了著名的《关心群众生活，注意工作方法》。
1962年1月，中共中央在北京召开“七千人大会”。
大会期间，主席特意向福建省委书记叶飞打听汀州老古井现在还有没有水，叶飞询问了长汀县政府后回复：长汀老古井不但有水，而且周围群众还在使用这口井。
听后欣慰地笑了。
长征途中主席让士兵骑他的马 就在长汀养病期间，参加红军不久的上杭县官庄乡人兰映林认识了。
长征前夕，他在瑞金集结时再次见到了。
当时，由于“左”倾错误路线的排斥，失去了红军的领导权。
上世纪60年代曾任福建省检察院副检察长的兰映林，接受采访时描述道，见面后，他直率地对说：“主席，听说有人要打倒你。
没有关系，我豁出去了，谁要打倒你，我跟他拼！”则对他说：“小鬼，不要胡说。
我知道你这个小鬼，胆子很大哟！” 在长征途中的湘江血战中，兰映林左大腿中弹受伤。
知道他负伤后，考虑到他行动不便，准备给他一些钱，将他留在当地的山区养伤。
他坚决不肯，对说：“我已经读过4个月的诗书了，不想读了。
我要跟着部队走。
”拄着棍子行军的他始终没有掉队。
、周恩来等领导人很欣赏他这股顽强劲，有时让他骑他们的马，有时跟他一起走，还经常叫上他一块吃饭。
兰映林回忆说，尽管长征时他只有十六七岁，尽管万里征途困难重重，但因为一直跟在等中央领导人的身边，时刻得到他们的关心和照顾，他并没有觉得怎么苦，这也许正好应了的诗...
在解放战争中总结出的十大军事原则是什么
的十大军事原则是：①先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
②先取小城市、中等城市和广大乡村，后取大城市。
③以歼灭敌人有生力量为主要目标，不以保守或夺取城市和地方为主要目标。
保守或夺取城市和地方，是歼灭敌人有生力量的结果，往往需要反复多次才能最后地保守或夺取之。
④每战集中绝对优势兵力（两倍、三倍、四倍、有时甚至是五倍或六倍于敌之兵力），四面包围敌人，力求全歼，不使漏网。
在特殊情况下，则采用给敌以歼灭性打击的方法，即集中全力打敌正面及其一翼或两翼，求达歼灭其一部，击溃其另一部的目的，以便我军能够迅速转移兵力歼击他部敌军。
力求避免打那种得不偿失的、或得失相当的消耗战。
这样，在全体上，我们是劣势（就数量来说），但在每一个局部上，在每一个具体战役上，我们是绝对的优势，这就保证了战役的胜利。
随着时间的推移，我们就将在全体上转变为优势，直到歼灭一切敌人。
⑤不打无准备之仗，不打无把握之仗，每战都应力求有准备，力求在敌我条件对比下有胜利的把握。
⑥发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战（即在短期内不休息地接连打几仗）的作风。
⑦力求在运动中歼灭敌人。
同时，注重阵地攻击战术，夺取敌人的据点和城市。
⑧在攻城问题上，一切敌人守备薄弱的据点和城市，坚决夺取之。
一切敌人有中等程度的守备、而环境又许可加以夺取的据点和城市，相机夺取之。
一切敌人守备强固的据点和城市，则等候条件成熟时然后夺取之。
⑨以俘获敌人的全部武器和大部人员，补充自己。
我军人力物力的来源，主要在前线。
⑩善于利用两个战役之间的间隙，休息和整训部队。
休整的时间，一般地不要过长，尽可能不使敌人获得喘息的时间。
对革命英雄的缅怀的诗句
展开全部 诗词全集七古 咏蛙一九一零年独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神春来我不先开口 哪个虫儿敢作声五古 挽易昌陶一九一五年六月去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西方期沆养游 零落匪所思 永决从今始 午夜惊鸣鸡鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓七古 送纵宇一郎东行一九一八年云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里 年少峥嵘屈贾才山川奇气曾钟此 君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指 无端散出一天愁幸被东风吹万里 丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米沧海横流安足虑 世事纷纭何足理 管却自家身与心胸中日月常新美 名世于今五百年 诸公碌碌皆余子平浪官前友谊多 崇明对马衣带水 东瀛濯剑有书还我返自崖君去矣 .四言诗 祭母文一九一九年十月呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子 七子余三即东民覃 其他不育 二女二男 育吾兄弟 艰辛备历摧折作磨 因此遭疾 中间万万 皆伤心史 不忍卒书待徐温吐 今则欲言 只有两端 一则盛德 一则恨偏吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载 恺恻慈祥感动庶汇 爱力所及 原本真诚 不作诳言 不存欺心整饬成性 一丝不诡 手泽所经 皆有条理 头脑精密劈理分情 事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端 合其人格如在上焉 恨偏所在 三纲之末 有志未伸 有求不获精神痛苦 以此为卓 天乎人欤 倾地一角 次则儿辈育之成行 如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结肠但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱 或属素恩或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍 总兹所述 盛德所辉必秉悃忧 则效不违 致于所恨 必补遗缺 念兹在兹此心不越 养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古 有生一日皆报恩时 有生一日 皆伴亲时 今也言长 时则苦短惟挈大端 置其粗浅 此时家奠 尽此一觞 后有言陈与日俱长 尚飨虞美人 赠杨开慧一九二零年堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明无奈披衣起坐薄寒中晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流对此不抛眼泪也无由贺新郎 赠杨开慧一九二三年挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉 眼角眉梢都似恨 热泪欲零还住 知误会前番书语 过眼滔滔云共雾算人间知已吾和汝 人有病 天知否今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇 重比翼 和云翥沁园春 长沙一九二五年独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候曾记否 到中流击水 浪遏飞舟菩萨蛮 黄鹤楼一九二七年茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高西江月 秋收起义一九二七年军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动西江月 井冈山一九二八年秋山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁清平乐 蒋桂战争一九二九年风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄洋再现红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙采桑子 重阳一九二九年十月人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜如梦令 元旦一九三零年一月宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下山下 山下 风展红旗如画减字木兰花 广昌路上一九三零年二月漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山 风卷红旗过大关此行何去 赣江风雪迷漫处 命令昨颁 十万工农下吉安渔家傲 反第一次大围剿一九三一年春万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗齐声唤 前头捉了张辉瓒二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万同心干 不周山下红旗乱渔家傲 反第二次大围剿一九三一年夏白云山头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力枪林逼 飞将军自重霄入七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席有人泣 为营步步嗟何及菩萨蛮 大柏地一九三三年春赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞行动上 雨后复斜阳 关山阵阵苍当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看清平乐 会昌一九三四年夏东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老 风景这边独好会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱十六字令三首一九三四年至一九三五年其一山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺其二山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣其三山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间忆秦娥 娄山关一九三五年二月西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从...
...下列诗句所反映的重大事件,发生在解放战争期间的是A.红军不怕...
展开全部 水调歌头·重上井冈山 （1965年5月） 久有凌云志， 重上井冈山。
千里来寻故地， 旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞， 更有潺潺流水， 高路入云端。
过了黄洋界， 险处不须看。
风雷动， 旌旗奋， 是人寰。
三十八年过去， 弹指一挥间。
可上九天揽月， 可下五洋捉鳖， 谈笑凯歌还。
世上无难事， 只要肯登攀。
注释 这首词最早发表在《诗刊》一九七六年一月号。
[重上井冈山]一九六五年五月下旬，作者重上井冈山游览视察。
二十二日，先后到黄洋界和茨坪。
在茨坪居住期间，了解井冈山地区水利、公路建设和人民生活，会见了老红军、烈士家属、机关干部和群众。
二十五日写了这首词。
二十九日下山。
[黄洋界] 在井冈山西北部，是进入井冈山五个主要隘口之一。
[三十八年过去，弹指一挥间]从一九二七年十月率领秋收起义部队上井冈山，到这次重来，已经过去了三十八年，作者却觉得只是弹一下指、挥一下手的短时间。
[九天揽月]九天，天的极高处。
《孙子·形》[善攻者，动于九天之上。
]揽月，摘取月亮。
唐李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》：[俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
]览同揽。
[捉鳖]喻擒拿敌人。
元康进之《李逵负荆》第四折：[管教他瓮中捉鳖，手到拿来。
]...
在解放战争时期的主要活动
（1893~1976）伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。
湖南湘潭人。
1893年12月26日生于一个农民家庭。
辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。
1914~1918年，在湖南第一师范学校求学。
毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。
五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。
1921年7月，出席中国共产党建党的第一次全国代表大会，后任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。
1923年，出席中共第三次全国代表大会，被选为中央执行委员，参加中央领导工作。
1924年国共合作后，在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员，曾在广州任国民党中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，主办第六届农民运动讲习所。
1926年11月，任中共中央农民运动委员会书记。
1925年冬至1927年春，先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作，指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性，批评了陈独秀的右倾思想。
国共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“政权是由枪杆子中取得的”，即以革命武装夺取政权的思想，并被选为中央政治局候补委员。
会后，到湖南、江西边界领导秋收起义。
接着率起义部队上井冈山，发动土地革命，创立第一个农村革命根据地。
1928年，同朱德领导的起义部队会师，成立工农革命军（不久改称红军）第四军，他任党代表、前敌委员会书记，朱德任军长。
以他为主要代表的中国共产党人，从中国的实际出发，在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争，开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。
他在《中国的红色政权为什么能够存在？》、《星星之火，可以燎原》等著作中对这个问题从理论上作了阐述。
1930年5月，写《反对本本主义》，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。
同年8月，红军第一方面军成立，任总政治委员。
1931年，中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立，被选为主席。
1933年，被补选为中共中央政治局委员。
从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。
以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后，将排斥于党和红军的领导之外，他们执行不同的战略和政策，导致第五次反“围剿”战争失败。
1934年10月，参加红一方面军长征。
长征途中，1935年1月中共中央政治局在贵州召开扩大会议（即遵义会议），确立了以为代表的新的中央领导。
10月，中共中央和红一方面军到达陕北，结束长征。
12月，作《论反对日本帝国主义的策略》的报告，阐明了抗日民族统一战线政策。
1936年10月，红四方面军和红二方面军经过长征到达甘肃境内，先后同红一方面军会师。
同年12月，同周恩来等促使西安事变和平解决，这成为由内战到第二次国共合作、共同抗日的时局转换的枢纽。
1936年12月，写《中国革命战争的战略问题》。
1937年夏，写《实践论》和《矛盾论》。
抗日战争开始后，以他为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则，努力发动群众，开展敌后游击战争，建立了许多大块的抗日根据地。
这些抗日根据地大部分是在华北山区，但也有的是在河北平原和苏北平原。
1938年10月，在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。
在抗日战争时期，他发表《论持久战》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》等重要著作。
1942年，领导全党开展整风运动，纠正主观主义和宗派主义，使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向，为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。
1943年，领导根据地军民开展生产运动，渡过了严重的经济困难。
同年3月，被选为中共中央政治局主席。
1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。
大会制定了“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”的战略。
思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。
他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。
抗日战争胜利后，针对蒋介石企图消灭共产党及其武装力量的现实，他提出“针锋相对”的斗争方针。
1945年8月赴重庆同蒋介石谈判，表明中国共产党争取国内和平的愿望。
1946年夏蒋介石发动全面内战后，同朱德、周恩来领导中国人民解放军进行积极防御，集中优势兵力，各个歼灭敌人。
1947年3月至1948年3月，同周恩来、任弼时转战陕北，指挥西北战场和全国的解放战争。
1947年夏，中国人民解放军从战略防御转入战略进攻，在以他为首的党中央领导下，经过辽沈、淮海、平津三大战役和1949年4月渡长江以后的作战，推翻了国民党政府。
1949年3月，主持召开中共七届二中全会，并作重要报告，决定把党的工作重心从农村转到城市，规定了党在全国胜利以后的各项基本政策，号...
的革命战争故事
展开全部 遗物中的三个故事 湖南韶山同志纪念馆里，有无数生前用过的物品，其中的三件物品，收音机、诊疗证、小轿车的来历，颇为有趣。
延安时期用过的收音机 1935年10月，率领中央红军到达陕北。
不久，红军在一次战斗中缴获了一部美制军用收音机。
但这种收音机太大太重，携带极为不便。
后来，有关部门决定分配给使用，以便他能及时收听新闻，掌握时局。
1946年，蒋介石挑起全面内战，疯狂地进攻解放区。
主动放弃延安，开始艰苦卓绝的陕北大转战。
撤离时，有许多日用品都被迫丢弃了，这部笨重的收音机及相当多的书籍他坚决不同意丢下。
建国初期，还用这部收音机收听过时事新闻。
随着科技事业的不断进步，这部二三十年代水平的收音机无论在式样上还是在功能上都已不合时宜了。
只好同意换台新的。
北京医院第151号诊疗证 北京医院作为中南海的定点医院后，为了保证首长们的安全和治疗期间的休息，只能谢绝一般平民百姓求医。
老百姓的意见传到了的耳朵里，批评北京医院是“老爷医院”。
的话对有关部门触动很大。
当中共中央办公厅接到北京医院的办证通知后，立即造具花名册，呈送一寸免冠照片，为中南海所有人员申办了“北京医院诊疗证”。
不久，中南海里的许多人拿到了这种棕色硬皮封面的诊疗证。
然而，有关部门这时才发现，具体经办人员并未为办理。
他们立即去摄影师那里要了的一寸相片，前往北京医院为补办了一个诊疗证。
补证时，工作人员没像平时那样使用诸如“李德胜”（在解放战争时期用过的化名）之类的名字，而是直接写上“”3个字。
因为证件是补办的，此次证件的编号是“机字第151号”。
“吉斯”和“吉姆”小轿车 在韶山纪念馆，陈列着一部五六十年代乘坐过的苏联“吉姆”牌轿车，这部轿车还是斯大林赠送给的礼物呢！ 1949年率领代表团访苏。
一列装满山东大白菜、大萝卜、大葱、苹果等物品的火车也整装待发，运往边境。
还亲自起草电函，指示将从江西、湖南征调的湘绣、瓷器、茶叶、竹笋、辣椒等土特产品运往苏联，这些土特产品装满了一个车皮。
斯大林准备了厚礼回赠，其中就有“斯大林汽车制造厂”生产的高级小轿车。
在国产“红旗”高级轿车问世前，一直使用斯大林送给他的两部轿车。
其中，留在北京的那部是防弹“吉斯”，送到湖南的这部是灰色“吉姆”。
1932年10月，在江西宁都召开的中共苏区中央局会议上，受到“左”倾错误领导的打击，被撤销红一方面军总政治委员的职务，仅任中央临时政府苏维埃主席，前往长汀养病。
当时在中央苏区最好的医院———汀州福音医院住了三四个月之久，这是7次到长汀中停留最久的一次，并在长汀留下许多故事，也和一口“老古井”结下了情缘。
老古井就在长汀卧龙山山脚，清澈见底的水井，旁边就是福音医院休养所。
“知道吗，这井可有故事了。
”一位正在挑水的老人告诉我们，在疗养期间，每天早上都和周围群众一起到老古井取水洗脸、洗衣服。
当他发现老古井因长年没有清洗，水有些脏时，他亲自带领警卫员下井掏污泥，清除青苔，把老古井清洗得干干净净。
水干净了，来打水的群众越来越多，常在老古井旁和群众聊天，了解社情民意。
通过一个多月的社会调查，发现汀州苏维埃政府只注重扩大红军，而忽略了群众的生活疾苦等问题，他不顾身体有病，在福音医院休养所的卧室里，秉灯夜烛起草了著名的《关心群众生活，注意工作方法》。
1962年1月，中共中央在北京召开“七千人大会”。
大会期间，主席特意向福建省委书记叶飞打听汀州老古井现在还有没有水，叶飞询问了长汀县政府后回复：长汀老古井不但有水，而且周围群众还在使用这口井。
听后欣慰地笑了。
长征途中主席让士兵骑他的马 就在长汀养病期间，参加红军不久的上杭县官庄乡人兰映林认识了。
长征前夕，他在瑞金集结时再次见到了。
当时，由于“左”倾错误路线的排斥，失去了红军的领导权。
上世纪60年代曾任福建省检察院副检察长的兰映林，接受采访时描述道，见面后，他直率地对说：“主席，听说有人要打倒你。
没有关系，我豁出去了，谁要打倒你，我跟他拼！”则对他说：“小鬼，不要胡说。
我知道你这个小鬼，胆子很大哟！” 在长征途中的湘江血战中，兰映林左大腿中弹受伤。
知道他负伤后，考虑到他行动不便，准备给他一些钱，将他留在当地的山区养伤。
他坚决不肯，对说：“我已经读过4个月的诗书了，不想读了。
我要跟着部队走。
”拄着棍子行军的他始终没有掉队。
、周恩来等领导人很欣赏他这股顽强劲，有时让他骑他们的马，有时跟他一起走，还经常叫上他一块吃饭。
兰映林回忆说，尽管长征时他只有十六七岁，尽管万里征途困难重重，但因为一直跟在等中央领导人的身边，时刻得到他们的关心和照顾，他并没有觉得怎么苦，这也许正好应了毛...
诗词与中国革命的关系
有人说，不了解，就不可能了解二十世纪的中国革命。
今天，就让我们通过欣赏的一些诗词，来了解一下其人，来感受一下中国革命（新民主主义革命和社会主义革命）的艰难曲折和波澜壮阔。
（一）问苍茫大地，谁主沉浮？（1919-1927年）1919-1927年是中国革命由旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要时期。
这一 时期，中国社会的基本矛盾集中表现为中国人民同帝国主义支持的北洋军阀的矛盾；革命的中心任务是打倒列强，除军阀；其突出特点是国共实现了第一次合作，建立了革命统一战线，共同推动国民大革命的进行。
这一时期，参加过中共“一大”、“三大”和国民党“一大”，并先后担任一些重要的职务；在国民大革命中，已经开始关注农民运动，被称为“农民运动的王”。
这一时期的诗词主要有四首，分别是《虞美人·枕上》《贺新郎·别友》《沁园春·长沙》《菩萨蛮·黄鹤楼》等。
我们主要介绍后两首。
第一首：《沁园春·长沙》词中“忆往昔”的内容，是作者回忆在长沙一师求学期间，与同学们一块畅游湘江、针砭时政的情景。
而词中的“怅”则引出了作者的困惑：“问苍茫大地，谁主沉浮？”联系20世纪20年代初的中国形势，作者为什么会有这样的困惑？1923年，中共三大召开，主要讨论国共合作问题，但关于合作后的领导权问题，这次大会并没有明确规定。
1924年，国民党“一大”召开，标志着国共两党实现了第一次合作。
但从合作开始，共产党就一直受到国民党右派的排挤。
这首词写作的背景就是1925年，因受国民党右派的排挤，作者回乡一面“养病”，一面组织农民运动，其间遭到当局捕拿而潜入长沙，故地重游情景。
作者的担忧很快变成了现实。
一首《菩萨蛮·黄鹤楼》体现了大革命失败前夕作者凄凉的心情。
第二首：《菩萨蛮·黄鹤楼》茫茫、沉沉、莽苍苍、锁，几个字眼勾勒了一副黑云压城城欲摧的画面，令人压抑的笔调，表达了一种苍凉的心情。
联系1927年春大革命的形势，作者的心情为什么如此沉重？1927年春，国民党右派公开叛变革命，向共产党和革命志士举起了屠刀；而党内陈独秀仍然把持政权，右派投降主义日趋严重，大革命处于失败的前夕，所以作者心情沉重，一时不知如何是好。
随后，汪精卫也发动了“七一五”反革命政变。
一场轰轰烈烈的前所未有的大革命就这样落下了帷幕。
正所谓“其兴也勃矣，其亡也忽矣”。
路在何方？南昌起义、秋收起义似暴风雨来临前的声声惊雷，给布满阴霾的中国大地又送来了丝丝希望。
（二）星星之火，可以燎原（1927-1937年）1927—1937年是国共十年对峙时期。
大革命失败以后，中国共产党艰难地探索中国革命的正确道路，并从幼稚走向成熟。
同时，随着日本侵华的加剧，中日民族矛盾逐渐上升为中国社会的主要矛盾，中国局势也逐渐由内战走向抗日。
这时期也是革命最艰难的时期，革命道路的坎坷，个人命运的沉浮，战争环境的艰难，战斗场面的惨烈，给了诗人更多的灵感，一首首脍炙人口的诗也应运而生。
存在决定意识，此时的诗词，既有对革命斗争写实般的记载，如《西江月·秋收起义》《西江月·井冈山》《渔家傲·反第一次大围剿》《渔家傲·反第二次大围剿》《七律·长征》等，又有因个人命运的沉浮而引发的对人生的思考，如《十六字令三首》《清平乐·六盘山》等，又有对人物的讴歌赞美，如《六言诗·给彭德怀同志》《临江仙·给丁玲同志》等。
因此这一时期也是创作诗的高峰期。
我们主要来看五首，分别是：《西江月·秋收起义》《渔家傲·反第二次大围剿》《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》《沁园春·雪》。
第一首：《西江月·秋收起义》这次起义中国共产党第一次公开地打出了自己的旗号——工农革命军；由于敌人力量强大，起义军损失严重，开始带领军队向敌人统治力量薄弱的山区，创建了中国第一块革命根据地——井冈山革命根据地。
在井冈山，领导军民，开展游击战争，进行土地革命，终于使井冈山上的星星之火成为燎原之势。
红军和革命根据地发展壮大，使国民党大为恐慌。
1930—1933年，国民党先后对中央革命根据地进行了五次“围剿”。
国民党与红军之间展开了一场“围剿”与“反围剿”的斗争。
对次也作了史诗般的记载。
第二首：《渔家傲·反第二次大围剿》这首词写得痛快淋漓。
词中提到“七百里驱十五日”，反映了红军作战的主要方式是以运动战为主。
在共产党领导的五次“反围剿”的斗争中，前三次在的正确领导下，取得了胜利。
第四次“反围剿”时已经被剥夺了中央苏区军队的领导权，“左”倾错误在中央苏区占据着统治地位。
但周恩来、朱德抵制了王明等人的错误指令，仍然执行的军事路线，第四次“反围剿”也取得了胜利。
而第五次“反围剿”是在博古、李德的领导下，执行进攻中的冒险主义，防御中的保守主义，退却中的逃跑主义，结果第五次“反围剿失利”，这也是红军长征的原因。
万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的。
但一曲《忆秦娥·娄山关》则又如柳暗花明，...
求晚年的一首诗
七律·吊罗荣桓同志 记得当年草上飞，红军队里每相违。
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁？ 【注释赏析】 唯一的悼念元帅诗 《七律·吊罗荣桓同志》 五 木 1955年，中国人民解放军第一次实行了军衔制。
在中南海怀仁堂，授予朱德等十人元帅军衔。
这十大元帅是：朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、叶荣臻、叶剑英。
其中十大元帅之一的罗荣桓（1902-1963），是众所周知的政工元帅，代表着政工在军中的地位，意味着中国军队所特有的中国特色。
在十大元帅中，他的资历最浅，1927年加入中国共产党，从未担任过战略方面的最高职。
同时，他又是十个元帅中学历最高、上过大学的元帅。
是最早一位离我们远去的元帅。
罗荣桓，湖南衡山县人。
曾参加过领导的湘赣边界秋收起义。
1930年起，历任红军第四军政治委员，第一军团、江西军区、第八军团政治部主任，八路军第一一五师政治部主任、政治委员兼代理师长，山东军区司令员兼政治委员，中共中央山东分局书记，中国人民解放军第四野战军第一政治委员，中国人民解放军总政治部主任等职，在中共八届一中全会上当选为中央政治局委员。
罗荣桓因长期抱病工作，积劳成疾。
1962年，病情越来越严重，血压不稳，心脏也不好。
1963年9月28日，罗荣桓肾衰引起尿毒症，住进北京医院，进行腹膜透析。
、刘少奇、朱德对他的病情非常关注，指示医院大力抢救。
1963年12月16日，中国人民的伟大革命战士、中国共产党的优秀党员、人民解放军的杰出领导人之一、中共中央政治局委员、中华人民共和国元帅罗荣桓与世长辞，终年61岁。
噩耗传来，举国悲恸。
消息传到中央政治局常委会上，正在中南海颐年堂主持会议的心情非常沉重，中断会议，领头起立默哀。
他说：“一个人数十年如一日，忠于党的事业，很不容易啊！”这是对罗荣桓一生的高度评价。
12月19日，、刘少奇、朱德、邓小平等党和国家领导人来到北京医院，向覆盖着中国共产党党旗的罗荣桓的遗体告别。
几天后，十分悲痛的讲话很少，像若有所思。
有一天，服了大量的安眠药后仍然睡不着，躺在床上时而闭着眼睛不停地独自吟着，继而写下了《七律·吊罗荣桓同志》这首哀悼诗，诗云： 记得当年草上飞，红军队里每相违。
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁？ 这是唯一的悼念元帅、直接标明“吊罗荣桓同志”的吊唁诗。
字里行间流露出作者深切的哀悼与怀念之情。
首联：记得当年草上飞，红军队里每相违。
追忆战争年代的战斗生活与深厚情谊。
与罗荣桓是湖南同乡，又是亲密战友。
因此，当罗荣桓辞世后，令追忆的地方一定很多，但是，在这里只写了两桩事。
一是“草上飞”，暗喻秋收起义及井冈山割据之时，红军在游击战争中机动灵活，英勇神速。
意味着矫健和胜利。
草上飞，借用相传为唐代黄巢的《自题像》：“记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
”诗句（有人考证此诗为后人伪托。
）。
二是“每相违”，指在红军队伍里相见甚稀，彼此都有过遭排斥打击的经历，而心却是相通的。
每相违，语出唐王维《送綦毋潜落第还乡》：“置酒长安道，同心与我违”，前人注：“同心，犹知己。
违，就是分离。
意为心虽同而行踪却相违。
”此处意思相近，讲“每相违 ”，实则把“同心”二字带了出来。
“每相违”，是诗词注释中的一大难点。
目前，对“每相违”的注释，有多种版本。
有注为：常有不同意见的争执。
有注为：常有不同意见的争论。
有注为：喻意见常不相合。
有注为：每：每每，往往。
相违：有二义，一谓人相分离，一谓意见相对立。
此处可作双关语理解，谓自己和罗荣桓同志在红军时期曾有两次因为党内军内发生意见分歧或路线斗争而暂时离别。
…… 有注为：常常互相见不到。
违，背离，不见面的意思。
有注为：指在红军队伍里相见甚稀，彼此都有过遭排斥打击的经历，而心却是相通的。
……我认为这种解释比较切合诗义。
颔联“长征不是难堪日，战锦方为大问题。
”写罗荣桓的思想品德和他对中国革命事业的卓越贡献，从而引发作者的深思。
长征不是难堪日，承首联写出，这是以退为进的写作方法。
长征，确实是人类历史上最为艰苦的一次行军，在看来，长征尽管是“千折百回，顺利少于困难不知多少倍”，但还算不上是什么最难忍受的日子，“过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一村了。
”而罗荣桓也认为长征不是难堪日，这说明了罗与毛的心情是相同的，思想是一致的。
在这里，作者高度赞扬了罗荣桓的革命坚定性和革命乐观主义精神。
但是，作者在这里赞颂罗荣桓的同时，想到：长征是对革命者最严峻的考验，是最为困难最为危险的时刻，它象征艰苦卓绝的新民主主义革命，它维系着新民主主义的成败。
如今，新民主主义革命已经取得了胜利。
我们面临的最大问题又是什么呢？于是，作者自问自答：“战...
苏轼诗词梦
苏轼的诗词
江 城 子 密州出猎 老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
大江东去，浪掏淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
谣想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
水调歌头（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇，兼怀子由） 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的经典诗词
苏东坡最出名的是他的两首江城子 和 赤壁怀古。
江城子中其一缠绵悱恻 其二志存高远 而赤壁怀古 又是那么的大气磅礴。
一次呈示：江城子乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
江城子?密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄、右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守。
亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
念奴娇?赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
还有他的水调歌头明月几时有 脍炙人口明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏东坡的诗词都很朗朗上口 但是这三首相信是经典中的经典。
苏东坡的诗词
婉约的： 水龙吟 【宋】苏轼 次韵章质夫《杨花词》 似花还似非花，也无人惜从教坠①。
抛家傍路，思量却是，无情有思②。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀③。
晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
江 城 子 苏 轼 乙卯正月二十夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
【注释】 这是一首悼亡词。
作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。
到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。
词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。
然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。
作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。
完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。
所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。
这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。
生，指作者；死，指亡妻。
这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。
作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。
“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。
“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。
阐明“自难忘”的实际内容。
王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。
死者“凄凉”，生者心伤。
“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。
在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。
以上四句为“记梦”作好了铺垫。
上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。
这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。
设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。
因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。
这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。
下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。
就全词来讲。
本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。
“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。
仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。
然而，紧接着词笔由喜转悲。
“相顾无言，惟有泪千行。
”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。
这五句是词的主题：“记梦”。
正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。
这样，反而可以给读者留有想象的空间。
结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。
如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。
由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。
并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。
“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。
另一特点是想象丰富、构思精巧。
作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。
全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。
上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。
情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。
再一特点是语言爽快，纯系白描。
由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境.明白如话，毫无雕琢的痕迹。
这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。
具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心...
苏轼诗词
1《赤壁赋》 2《后赤壁赋》 3《石钟山记》 4《出颍口初见淮山，是日至寿州》 5《春宵》 6《海棠》 7《和子由渑池怀旧》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作） 11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 12《六月二十七日望湖楼醉书》 13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石苍舒醉墨堂》 16《书李世南所画秋景》 17《题金山寺》 18《题西林壁》 19《望海楼晚景》 20《雪后北台书壁》 21《饮湖上初晴后雨》 22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 24《赠刘景文》 25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》 26《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》 27《八声甘州（寄参寥子）》 28《卜算子（缺月挂疏桐）》 29《蝶恋花（花褪残红青杏小）》 30《蝶恋花（记得画屏初会遇）》 31《蝶恋花（密州上元）》 32《定风波（常羡人间琢玉郎）》 33《定风波（莫听穿林打叶声）》 34《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 35《洞仙歌（冰肌玉骨）》 36《洞仙歌（江南腊尽）》 37《贺新郎（乳燕飞华屋）》 38《浣溪沙（覆块青青麦未苏）》 39《浣溪沙（画隼横江喜再游）》 40《浣溪沙（山色横侵蘸晕霞）》 41《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》 42《浣溪沙（送梅庭老赴上党学官）》 43《浣溪沙（细雨斜风作小寒）》 44《浣溪沙（寓意）》 45《浣溪沙（照日深红暖见鱼）》 46《减字木兰花（春月）》 47《减字木兰花（空床响琢）》 48《江城子（翠娥羞黛怯人看）》 49《江城子（湖上与张先同赋）》 50《江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）》 51《江城子（天涯流落思无穷）》 52《江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》 53《临江仙（夜饮东坡醒复醉）》 54《满江红（江汉西来）》 55《满江红（清颍东流）》 56《满庭芳（三十三年）》 57《木兰花令（次欧公西湖韵）》 58《南歌子（雨暗初疑夜）》 59《南乡子（寒雀满疏篱）》 60《南乡子（凉簟碧纱厨）》 61《南乡子（霜降水痕收）》 62《南乡子（送述古）》 63《念奴娇（赤壁怀古）》 64《沁园春（孤馆灯青）》 65《沁园春（情若连环）》 66《青玉案（三年枕上吴中路）》 67《阮郎归（初夏）》 68《少年游（去年相送）》 69《哨遍（为米折腰）》 70《水调歌头（落日绣帘卷）》 71《水调歌头（明月几时有）》 72《记承天寺夜游》 《范增论》 《贾谊论》 《东栏梨花》 苏轼自勉对联：纵使万般寻路无，不堕野地随人居.
苏轼所有诗词
七绝·春宵春宵一刻值千金，花有清香月有阴.歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉.词·念奴娇.赤壁怀古大江东去，浪淘尽。
千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
七绝·上元侍宴淡月疏星绕建章，仙风吹下御炉香。
侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇。
七绝·花影重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
五绝·守岁诗儿童强不食，相守应欢哗。
晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。
七律·和子由渑池怀旧人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
七律·儋耳霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。
残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。
七律·六月二十日夜渡海参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
七绝·惠崇春江晚景竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
七绝·中秋月暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
七绝·饮湖上，初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
七绝·赠刘景文荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
词·卜算子缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
词·采桑子多情多感仍多病。
多景楼中，尊酒相逢，乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语。
细捻轻扰，醉脸春融，斜照江天一抹红。
澄迈驿通潮阁二首余生欲老南海村，帝遣巫阳召我魂[1]。
杳杳天低鹊没处，青山一发是中原。
词·定风波三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词·定风波常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。
词·洞仙歌冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人，人未寝，倚枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。
试问夜如何？夜已三更。
金波淡，玉绳低转。
但屈指西风几时来？又不道流年暗中偷换。
词·洞仙歌江南腊尽，早梅花开后， 分付新春与垂柳。
细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。
永丰坊那畔，尽日无人，谁见金丝弄晴画？ 断肠是飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。
又莫是东风逐君来，便吹散眉间一点春皱。
词·贺新郎乳燕飞华屋。
悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。
渐困倚、孤眠清熟。
帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。
又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。
待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
秾艳一枝细看取，芳心千重似束。
又恐被、秋风惊绿。
若待得君来向此，花前对酒不忍触。
共粉泪，两簌簌。
词·浣溪沙麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。
隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣买麨软饥肠。
问言豆叶几时黄。
词·浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
词·浣溪沙簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
汲江煎茶活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]：大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。
词·江城子十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
词·江城子天涯流落思无穷。
既相逢，却匆匆。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风余如许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶。
背归鸿，去吴中。
回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
词·江城子之三凤凰山下雨出晴。
水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭？如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。
苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
词·临江仙夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
词·满江红清颍东流，愁目断、孤帆明灭。
宦游处、青山白浪，万重千叠。
孤负当年林下意，对床夜...
苏轼最有名的二十首诗词
【太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁】 马上续残梦，不知朝日开。
乱山横翠幛，落月淡孤灯。
奔走烦邮吏，安闲愧老僧。
再游应眷眷，聊亦记吾曾。
【留题延生观后山上小堂】 溪山愈好意无厌，上到巉第几尖。
深谷野禽毛羽怪，上方仙子鬓眉纤。
不惭弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾。
涧草岩花自无主，晚来蝴蝶入疏帘。
【留题仙游潭中兴寺寺东有玉女洞洞南有马融读书石室过潭而南山石益奇潭上有桥畏其险不敢渡】 清潭百尺皎无泥，山木阴阴谷鸟啼。
蜀客曾游明月峡，秦人今在武陵溪。
独攀书室窥岩窦，还访仙姝款石闺。
犹有爱山心未至，不将双脚踏飞梯。
【石鼻城】 平时战国今无在，陌上征夫自不闲。
北客初来试新险，蜀人従此送残山。
独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。
渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。
【磻溪石】 墨突不暇黔，孔席未尝暖。
安知渭上叟，跪石留双骭。
一朝婴世故，辛苦平多难。
亦欲就安眠，旅人讥客懒。
【郿坞】 衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。
毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。
【楼观（秦始皇立老子庙于观南，晋惠始修此观。
）】 门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。
长有游幽人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。
丹砂久窖井水赤，白？谁烧厨灶香。
闻道神仙亦相过，只疑田叟是庚桑。
【九月二十日微雪怀子由弟二首】 岐阳九月天微雪，已作萧条岁暮心。
短日送寒砧杵急，冷官无事屋庐深。
愁肠别后能消酒，白发秋来已上簪。
近买貂裘堪出塞，忽思乘传问西琛。
江上同舟诗满箧，郑西分马涕垂膺。
未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋。
官舍度秋惊岁晚，寺楼见雪与谁登。
遥知读《易》东窗下，车马敲门定不应。
【病中闻子由得告不赴商州三首】 病中闻汝免来商，旅雁何时更著行。
远别不知官爵好，思归苦觉岁年长。
著书多暇真良计，従宦无功谩去乡。
惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。
近従章子闻渠说，苦道商人望汝来。
说客有灵惭直道，逋翁久没厌凡才。
夷音仅可通名姓，瘿俗无由辨颈腮。
答策不堪宜落此，上书求免亦何哉。
（章子，敦也。
） 辞官不出意谁知，敢向清时怨位卑。
万事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。
策曾忤世人嫌汝，《易》可忘忧家有师。
此外知心更谁是，梦魂相觅苦参差。
【病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之】 经旬卧斋阁，终日亲剂和。
不知雪已深，但觉寒无奈。
飘萧窗纸鸣，堆压檐板堕。
（关中皆以板为檐。
风飙助凝冽，帏幔困轩簸。
惟思近醇醲，未敢窥璨瑳。
何时反炎赫，却欲躬臼磨。
谁云坐无毡，尚有裘充货。
西邻歌吹发，促席寒威挫。
崩腾踏成径，缭绕飞入座。
人欢瓦先融，饮俊瓶屡卧。
嗟余独愁寂，空室自困坷。
欲为后日赏，恐被游尘涴。
寒更报新霁，皎月悬半破。
有客独苦吟，清夜默自课。
诗人例穷蹇，秀句出寒饿。
何当暴雪霜，庶以蹑郊贺。
【岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官岐下岁暮思归而不可得故为此三诗寄子由馈岁】 农功各已收，岁事得相佐。
为欢恐无具，假物不论货。
山川随出产，贫富称小大。
寘盘巨鲤横，发笼双兔卧。
富人事华靡，彩绣光翻座。
贫者愧不能，微挚出舂磨。
官居故人少，里巷佳节过。
亦欲举乡风，独倡无人和。
【别岁】 故人适千里，临别尚迟迟。
人行犹可复，岁行那可追。
问岁安所之，远在天一涯。
已逐东流水，赴海归无时。
东邻酒初熟，西舍彘亦肥。
且为一日欢，慰此穷年悲。
勿嗟旧岁别，行与新岁辞。
去去勿回顾，还君老与衰。
【守岁】 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
【和子由踏青】 春风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。
人闲正好路旁饮，麦短未怕游车轮。
城中居人厌城郭，喧阗晓出空四邻。
歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。
何人聚众称道人，遮道卖符色怒瞋。
宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。
路人未必信此语，强为买服禳新春。
道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神。
浣溪纱 苏轼 簌簌衣襟落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
行香子 一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。
君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。
浣溪沙 照日深红暖见鱼， 连村绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚瞧盱。
麋鹿逢人虽未惯， 猿猱闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。
蝶恋花① 【宋】苏轼 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
醉翁操 苏 轼 琅琊幽谷 ，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之， 把酒临听，辄欣然忘归。
既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往 游，以琴写其声，曰《醉翁操 》，节奏疏宕而音指华畅，知琴 者以为绝伦 。
然有其声而无其辞 。
翁虽为作歌，而与琴声不 合 。
又依《楚词》作《醉翁引》，...
苏轼的古诗词要意思
1《饮湖上初晴后雨》苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
解释∶⑴饮湖上，指在西湖上喝酒。
⑵潋滟。
指波光闪动的样子。
⑶方好，正好。
⑷亦，也。
⑸空蒙，指水雾迷蒙。
⑹西子，西施。
⑺相宜，合适。
诗意，水面上波光粼粼，天气晴朗，风景秀丽，山色迷茫，雨中的景致也很奇妙。
想把西湖比做美女西施，无论是淡雅的妆，还是浓艳的打扮都是那么美丽多娇，那么合适。
这是歌咏西湖的名篇。
在作者看来，西湖无论什么时候都是很美的。
晴时，西湖在阳光照耀下，水波闪动；雨时，湖光山色，旷远朦胧。
西湖的美是那么恰到好处，正如美丽的西施，无论怎么打扮都是很漂亮的。
诗的前两句总写西湖山水风光，晴天和雨天的不同情态。
晴空万里，阳光灿烂，湖面上闪烁着朵朵银花；近山苍翠，远山似黛；堤岸上垂柳飘拂，芳树间植其中。
这样的风光，只有晴天方可饱览，而风雨交加，薄云低垂于湖面，湖水荡漾而尤见其充盈环湖群山时隐时现若有若无，如此的景象非雨天难得一睹。
“晴方好”“雨亦奇”，是作者在不同天气下多次畅游西湖后的深切体会。
是对西湖的全面写照。
诗的后两句，作者把西湖比做古代越国美人西施，是从两者的气质风韵上来说的。
绝代美人西施的淡妆浓抹，无不相宜；而西湖的山山水水，风霜雨雪，一年四季，总各具情态，各有风韵。
西湖和西字都具有自然美的风韵，都能随物赋形，气象万千都美在神韵。
2 《 水调歌头》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今昔是 何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低倚户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
解释∶⑴子由，苏轼的弟弟苏辙，字子由。
⑵把，持；拿。
⑶天上宫阙，指天上的宫殿。
这里指月宫。
⑷朱阁，华丽的楼房。
⑸倚户，刻花的窗户。
⑹婵娟，形态美好的样子。
这里指月亮。
解读∶天上明亮的月亮是从什么时候开始有的？我把酒杯高高的举向天空发问。
不知道月宫里，今夜算是哪一年？我真想随着清风到月宫里去，又担心天上玉砌的高楼高耸入云，让人难以忍受他的寒冷。
哪里比的上人间，在月色里起舞，影随舞动，是多么优雅。
清凉的月光透过深红的楼阁，低低的洒在雕花的门窗里，照在无法入睡的人身上。
月亮不应该有什么恨事吧，它为什么总在人们分别的时候团圆。
人间有悲欢，有离合，月亮有阴晴，有圆缺，这些是向来就不会只存在好的一面。
但愿分别的人们互相祝愿，彼此保重，虽然千里相隔，却能够一起欣赏同一轮明月。
求苏轼最有名的诗词10首.
1、水调歌头 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟 。
2、惠崇春江晚景（其一） 竹外桃花三两枝， 春江水暧鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
3、蝶恋花 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
4、江城子 （乙卯正月二十日夜记梦） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬃如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
5、江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
6、浣溪沙 照日深红暖见鱼， 连村绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚瞧盱。
麋鹿逢人虽未惯， 猿猱闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。
7、定风波 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。
8、念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是， 三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画， 一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
9、卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
10、临江仙 夜饮东坡醒复醉， 归来仿佛已三更。
家童鼻息已雷鸣， 敲门都不应， 倚帐听江声。
长恨此身非我有， 何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平， 小舟从此逝， 江海寄余生。
11、卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 12、六月二十七日望湖醉书（其二） 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱人船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
13、哨遍 为米折腰，因酒弃家，口体交相累。
归去来，谁不遣君归？ 觉从前皆非今是。
露未晞，征夫指予归路，门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此！ 但小窗容膝闭柴扉，策杖看孤云暮鸿飞. 云出无心，鸟倦知返，本非有意。
噫！ 归去来兮， 我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语，琴书中有真味。
步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣！ 念寓形宇内复几时？ 不自觉皇皇欲何之？ 委吾心、去留谁计？ 神仙知在何处？ 富贵非吾志。
但知临水登山啸咏， 自引壶觞自醉。
此生天命更何疑？ 且乘流、遇坎还止。
有关于苏轼的经典诗词。
http://poem.8dou.net/html/poemt/151.shtml苏轼的诗词全集---诗词大库 【诗词赋】 1《赤壁赋》 2《后赤壁赋》 3《东栏梨花》 4《出颍口初见淮山，是日至寿州》 5《春宵》 6《海棠》 7《和子由渑池怀旧》 8《和子由踏青》 9《花影》 10《惠崇春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作） 11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 12《六月二十七日望湖楼醉书》 13《三月二十九日》 14《上元侍宴》 15《石苍舒醉墨堂》 16《书李世南所画秋景》 17《题金山寺》 18《题西林壁》 19《望海楼晚景》 20《雪后北台书壁》 21《饮湖上初晴后雨》 22《有美堂暴雨》 23《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 24《赠刘景文》 25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》 26《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》 27《八声甘州·寄参寥子）》 28《卜算子·缺月挂疏桐》 29《蝶恋花·花褪残红青杏小》 30《蝶恋花·记得画屏初会遇》 31《蝶恋花·密州上元》 32《定风波·常羡人间琢玉郎》 33《定风波·莫听穿林打叶声》 34《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 35《洞仙歌·冰肌玉骨》 36《洞仙歌·江南腊尽）》 37《贺新郎·乳燕飞华屋）》 38《浣溪沙·覆块青青麦未苏》 39《浣溪沙·画隼横江喜再游》 40《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》 41《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》 42《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》 43《浣溪沙·细雨斜风作小寒》 44《浣溪沙·寓意》 45《浣溪沙·照日深红暖见鱼》 46《减字木兰花·春月》 47《减字木兰花·空床响琢》 48《江城子·翠娥羞黛怯人看》 49《江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝》 50《江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）》 51《江城子·天涯流落思无穷》 52《江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》 53《临江仙·夜饮东坡醒复醉》 54《满江红·江汉西来》 55《满江红·清颍东流》 56《满庭芳·三十三年》 57《木兰花令·次欧公西湖韵》 58《南歌子·雨暗初疑夜》 59《南乡子·寒雀满疏篱》 60《南乡子·凉簟碧纱厨》 61《南乡子·霜降水痕收》 62《南乡子·送述古》 63《念奴娇·赤壁怀古》 64《沁园春·孤馆灯青》 65《沁园春·情若连环》 66《青玉案·三年枕上吴中路》 67《阮郎归·初夏》 68《少年游·去年相送》 69《哨遍·为米折腰》 70《水调歌头·落日绣帘卷》 71《水调歌头·明月几时有》 72《踏青游》 73《玉楼春》 74《方山子传》
苏轼最有名的二十首诗词
展开全部 [编辑本段]【诗词作品】 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《石钟山记》 《出颍口初见淮山，是日至寿州》 《春宵》 《海棠》 《和子由渑池怀旧》 《和子由踏青》 《花影》 《（惠崇）春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作） 《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 《六月二十七日望湖楼醉书》 《三月二十九日》 《上元侍宴》 《石苍舒醉墨堂》 《书李世南所画秋景》 《题金山寺》 《题西林壁》 《望海楼晚景》 《雪后北台书壁》 《饮湖上初晴后雨》 《有美堂暴雨》 《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 《赠刘景文》 《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》 《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》 《八声甘州（寄参寥子）》 《卜算子（缺月挂疏桐） 》 《蝶恋花（花褪残红青杏小）》 《蝶恋花（记得画屏初会遇）》 《蝶恋花（密州上元）》 《定风波（常羡人间琢玉郎）》 《定风波（莫听穿林打叶声）》 《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 《洞仙歌（冰肌玉骨）》 《洞仙歌（江南腊尽）》 《贺新郎（乳燕飞华屋）》 《浣溪沙（覆块青青麦未苏）》 《浣溪沙（画隼横江喜再游）》 《浣溪沙（山色横侵蘸晕霞）》 《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》 《浣溪沙（送梅庭老赴上党学官）》 《浣溪沙（细雨斜风作小寒）》 《浣溪沙（寓意）》 《浣溪沙（照日深红暖见鱼）》 《减字木兰花（春月）》 《减字木兰花（空床响琢）》 《江城子（翠娥羞黛怯人看）》 《江城子（湖上与张先同赋）》 《江城子（老夫聊发少年狂）》 《江城子（天涯流落思无穷）》 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》 《临江仙（夜饮东坡醒复醉）》 《满江红（江汉西来）》 《满江红（清颍东流）》 《满庭芳（三十三年）》 《木兰花令（次欧公西湖韵）》 《南歌子（雨暗初疑夜）》 《南乡子（寒雀满疏篱）》 《南乡子（凉簟碧纱厨）》 《南乡子（霜降水痕收）》 《南乡子（送述古）》 《念奴娇（赤壁怀古）》 《沁园春（孤馆灯青）》 《沁园春（情若连环）》 《青玉案（三年枕上吴中路）》 《阮郎归（初夏）》 《少年游（去年相送）》 《哨遍（为米折腰）》 《水调歌头（落日绣帘卷）》 《水调歌头（明月几时有）》 《记承天寺夜游》 都挺有名的，你自己选选吧。
...
中华诗词的优美
好记的优美诗词
好记的优美诗词：1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》2、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
-秦观《鹊桥仙》4、相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
-佚名《凤求凰琴歌》基本简介：诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。
亦是汉字文化圈的特色之一。
通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。
中国词起源于隋唐，流行于宋代。
中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。
在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
中国古诗词中有很多优美的语句描述了气候的特征,请举出两条
无题 李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
李煜渔父浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？又一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。
清平乐别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
虞美人春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
望江南闲梦远，南国正芳春。
船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘，忙杀看花人！又闲梦远，南国正清秋。
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。
笛在月明楼。
望江南多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风！又多少泪，断脸复横颐。
心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；肠断更无疑！乌夜啼林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重。
自是人生长恨水长东。
乌夜啼昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频倚枕。
起坐不能平。
世事漫随流水，算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
相见欢无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
浣溪沙纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
画堂春纳兰容若一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
急需刚刚好100字的中华古诗词,诗歌,诗词都可以,比较优美一点,...
宣州谢朓楼饯别校书叔云 展开全部唐 李白弃我去者，昨日之日不可留. 乱我心者，今日之日多烦忧！ 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼. 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发. 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟. 备注：不计标点，题目、作者加正文内容总共106个字。
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中国诗词名句大全
中国古代经典诗句大全、经典名句、经典诗词、优美诗词、经典句子 ------------------------（一）哲理诗句1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁》）3、 欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》）4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》）10、 海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》）11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》）13、 野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）
中国古诗意境优美,内涵丰富,请写出以下诗句中的主要物理知识（简...
用手捧起一捧水，水的形状发生了改变，说明力可以改变物体的形状；月在手，是指空中的月亮能够在手里的水面上所成的像，属于平面镜成像的原理；香满衣，是指衣服上沾满了花的香气，说明花香在空气中发生了扩散现象.故答案为：（1）扩散现象；（2）平面镜成像；（3）力可以改变物体的形状
【中国古诗意境优美,内涵丰富.下面是一首完整的古诗,其中反映了...
展开全部 1、赵令畤《清平乐》春风依旧，著意随堤柳.搓得蛾儿黄欲就，天气清明时候.去年紫陌青门，今宵雨魄云魂.断送一生憔悴，只销几个黄昏.2、张炎《八声甘州》记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘.傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠.短梦依然江表，老泪洒西州.一字无题处，落叶都愁.载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋.向寻常野桥流水，待招来不是旧沙鸥.空怀感，有斜阳处，却怕登楼.3、张炎《鹧鸪天》楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低.劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝.修禊近，卖饧时，故乡惟有梦相随.夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉.4、秦观《浣溪沙》漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋.淡烟流水画屏幽.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁.宝帘闲挂小银钩.5、张炎《朝中措》清明时节雨声哗，潮拥渡头沙.翻被梨花冷看，人生苦恋天涯.燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦.折得一枝杨柳，归来插向谁家？6、晏几道《蝶恋花》卷絮风头寒欲尽，坠粉飘红，日日成香阵.新酒又添残酒困，今春不减前春恨.蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信.恼乱层波横—寸，斜阳只与黄昏近.7、柳永《蝶恋花》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际.草色烟光残照里，无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.8、欧阳修《蝶恋花》庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路.雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去.9、欧阳修《蝶恋花》谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦.河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后.10、晏几道《蝶恋花》醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易.斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠.衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意.红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪.11、冯延巳《蝶恋花》萧索清秋珠泪坠.枕簟微凉，展转浑无寐.残酒欲醒中夜起，月明如练天如水.阶下寒声啼络纬.庭树金风，悄悄重门闭.可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴.12、秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路.两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮.13、秦观《八六子》倚危亭，恨如芳草，萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊. 无端天与娉婷，夜月一帘幽梦.春风十里柔情，怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚. 蒙蒙残雨笼晴，正销凝，黄鹂又啼数声.14、李之仪《卜算子》我住长江头，君住长江尾.日日思君不见君，共饮长江水.此水几时收，此恨何时已.只愿君心似我心，定不负相思意.15、陆游《卜算子》驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨.无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故.16、苏轼《卜算子》黄州定慧院寓居缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独来往，飘渺孤鸿影.惊起却回头，有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.17、欧阳修《浪淘沙》把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东.总是当时携手处，游遍芳丛.聚散苦匆匆，此恨无穷.今年花胜去年红.可惜明年花更好，知与谁同？18、严仁《木兰花》春风只在园西畔，荠菜花繁蝴蝶乱.冰池晴绿照还空，香径落红吹已断.意长翻恨游丝短，尽日相思罗带缓.宝奁如月不欺人，明日归来君试看.19、欧阳修《玉楼春》池塘水绿风微暖.记得玉真初见面.重头歌韵响琤琮，入破舞腰红乱旋.玉钩阑下香阶畔.醉后不知斜日晚.当时共我赏花人，点检如今无一半.20、蔡伸《柳梢春》数声鶗鴂【tíjué 杜鹃鸟】，可怜又是、春归时节.满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪.丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结.自是休文，多情多感，不干风月.21、李清照《武陵春》风住尘香花已尽，日晚倦梳头.物是人非事事休，欲语泪先流.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁.22、张先《千秋岁》“数声鹈鹕，又报芳菲歇.惜春更把残红折，雨轻风色暴，梅子青时节.永丰柳，无人尽日花飞雪.莫把幺弦拨，怨极弦能说.天不老，情难绝.心似双丝网，有千千结.夜过也，东窗未白孤灯月.”23、李煜《清平乐》别来春半，触目愁肠断.砌下落梅如雪乱，拂了一身还满.雁来音信无凭，路遥归梦难成.离恨恰如春草，更行更远还生.24、晏几道《清平乐》留人不住，醉解兰舟去.一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处.渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情.此后锦书休寄，画楼云雨无凭.25、李清照《醉花阴》薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽.佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂，卷帘西风，人比黄花瘦.26、李煜《浪淘沙令》帘外雨潺潺帘外雨潺潺，春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢.独自莫凭栏，无限关山.别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间！27、姜夔《扬州慢》淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程.过春风十里，尽荠麦青青.自胡马窥江去后；废池乔木，犹厌言兵.渐黄昏，清角吹寒，都在空城.杜郎俊赏，算而今、重到须惊.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情...
iang诗词
王力的《诗词格律》
第一章 关于诗词格律的一些概念展开全部 第一节 韵 韵是诗词格律的基本要素之一。
诗人在诗词中用韵，叫做押韵。
从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。
在北方戏曲中，韵又叫辙. 押韵叫合辙. 一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。
至于要说明甚么是韵，那却不太简单。
但是。
今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。
大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。
例如＂公＂字拼成g ōng，其中g 是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。
我们再看＂东＂d ōng，＂同＂t óng，＂隆＂l óng，＂宗＂z ōng，＂聪＂c ōng等，它们的韵母都是ong ，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾，所以又叫＂韵脚＂。
试看下面的一个例子： 书湖阴先生壁 [宋]王安石 茅檐常扫净无苔（t ái ）， 花木成蹊手自栽（zāi） 一水护田将绿遶，两山排闼送青来（l ái ）。
这里＂苔＂、＂栽＂和＂来＂押韵，因为它们的韵母都是ai. ＂遶＂（绕）字不押韵，因为＂遶＂字拼起来是r ào ，它的韵母是ao，跟＂苔＂、＂栽＂、＂来＂不是同韵字。
依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，a 、e 、o 的前面可能还有i ,u 、ü，如ia,ua,uai ,iao ,ian ,uan ，üan,iang,uang,ie，üe ,iong,ueng等，这种i ,u ，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。
例如： 四时田园杂兴 [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻（m á），村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜（guā）。
＂麻＂、＂家＂、＂瓜＂的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。
同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。
语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了， 例如： 山行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜（xié）， 白云深处有人家（jiā） 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代＂斜＂字读siá（s 读浊音），和现代上海＂斜＂字的读音一样。
因此，在当时是谐和的。
又如： 江南曲 [唐]李益 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（q ī）。
早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér ）。
在这首诗里，＂期＂和＂儿＂是押韵的；按今天普通话去读，q ī和ér 就不能算押韵了。
如果按照上海的白话音念＂儿＂字，念像n í音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。
今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理。
才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。
古人所谓＂官韵＂，就是朝廷颁布的韵书。
这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致是；依照韵书押韵，也是比较合理的。
宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。
今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。
不过，当我们读古人的诗的时候。
却又应该知道古人的诗韵。
在第二章里，我们还要回到这个问题上来讲。
第二节 四声 四声，这里指的是古代汉语的四积声调. 我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。
所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。
拿普通话的声调来说，共月四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
古代的四声是：（1 ）平声。
这个声调到后代分化为阴平和阳平。
（2 ）上声。
这个声调到后代有一部分变为去声。
（3 ）去声。
这个声调到后代仍是去声。
（4 ）入声。
这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一个调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
就普通话来说，入声字变为去声的最多。
其次是阳平；变为上声的最少。
西南方言（从湖北到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的。
现在不能详细知道了。
依照传统的说法。
平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声 应该是一个降调，入声应该是一个短调. 《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也这我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中。
不同声调的字不能算是同韵。
在诗...
用一句押韵的诗词来描述宋词和宋词人。
1.韵是诗词格律的基本要素之一。
诗人在诗词中用韵，叫做押韵。
2.押韵是指在特定的文体里，在某些句子的一定位置上使用同韵的字。
押韵的文体称韵文，诗歌是最常见的韵文。
从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。
在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。
3.一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。
至于要说明什么是韵，那却不太简单。
但是，今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
一般认识：诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓的韵母。
大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。
例如“公”字拼成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。
我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
准确认识：韵”与“韵母”不同，韵指韵母中不包括韵头的部分，古代的时候韵还包括声调的成分，同韵的字必须同声调。
韵头是指复韵母中韵腹前面的元音，一般由高元音充当，发音不响亮。
普通话中有i、u、ü[y]三个韵头。
韵腹是指复韵母中开口度最大、发音最响亮的元音，也叫主要元音。
如ua[uA]中的a、ei[ei]中的e、iou[iou]中的o。
韵腹前面的元音是韵头，韵腹后面的元音或辅音是韵尾。
韵尾指复韵母中韵腹后面的元音或辅音。
普通话中有n[n]、ng[？]两个辅音韵尾和i、u两个元音韵尾。
如ei[ei]中的i、iao[iɑu]中的u、an[an]中的n、ing[ing]中的ng。
4.凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵，就是把同韵的两个或的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾（押韵的位置一般在句子的末一字），所以又叫“韵脚”。
试看下面一个例子：书湖阴先生壁[宋]王安石茅檐常扫净无苔（tái），花木成蹊手自栽（zāi）。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来（lái）。
这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ai。
绕字不押韵，因为“绕”字拼起来是rào，它的韵母是ao，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。
依照诗律，象这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，a、e、o的前面可能还有i、u、ü，如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。
这种i、u、ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。
例如：四时田园杂兴[宋]范成大昼出耘田夜绩麻（má），村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜（guā）“麻”、“家”、“瓜”的韵母是a、ia、ua。
韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
练习：春眠不觉晓，（xiǎo）处处闻啼鸟。
（niǎo）夜来风雨声，花落知多少。
（shǎo）分析：晓、鸟、少字押韵，因为它们的韵母都是“ǎo”，而第二句中“声”字没有押韵。
依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
第一句则可押可不押。
4.押韵的目的是为了声韵的谐和。
同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。
语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。
例如：山行[唐]杜牧远上寒山石径斜（xié），白去深处有人家（jiā）。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā、huā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读xiá（s读浊音），和现代上海“斜”字的读音一样。
因此，在当时是谐和的。
又如：江面曲[唐]李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（qī）。
早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér）。
在这首诗里，“朝”和“儿”是押韵的，按今天的普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。
如果按上海的白话音念“儿”字，念象ní音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。
今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗，不过我们应该明白这个道理，才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。
古人所谓“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。
这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致的，仿照韵书押韵，也是较合理的。
宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。
今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。
不过，当我们读古人的诗的时候，却又应该知道古人的诗韵。
三、现代诗歌古人的诗都是依照韵书来写的。
但由于岁月久远，今古语音变化较大，再按古人的韵书来写诗，就变得不再合适了，而且弄不好，会造成别扭的感觉。
所以我们今天写诗只要按照普通话的韵脚来使用就可以了。
现代押韵一般不考虑声母、声调和韵头，也不要求韵腹、韵尾完全相同，在韵的归并上，相同、相近的韵母经常可以一起押韵，可归为一个韵。
例如：像园中的韭菜，不要割，（e）/让它绿绿地长着（e）/像谷底的泉水，不要断，/让它淡淡地淌着（e）/像枝头的青果，不要摘，/让它静静地挂着（e）/也许，人总有那么一点，/想忘又不能忘，想说又不能说（uo）/像怯光的蝙蝠，/扇翅于黄昏的角落。
（uo）e同uo发音相近，可以押韵。
四、十三辙与十八韵辙也是韵的意思，将同韵的字归并在一起，就形成一个一个的韵，宋代的《广...
请教关于古典诗词规则的问题。
第一章 诗词的四大要素一、押韵韵是诗词的基本要素之一。
诗词中所谓的韵，大致等于现代汉语中的韵母。
所谓押韵，是指把同韵部的两个或更多的字放到同一位置上，一般都放在句尾，所以又叫韵脚！押韵的目的是为了声韵的谐和。
同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音的回环的美。
古人押韵是按韵书的。
古人所谓的“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。
这种韵书，在唐代，和口语是基本上一致的，按韵书压韵也是很和谐的。
宋代以后，由于语音的变化较大，诗人仍然按旧韵书压韵，就不那么和谐了！今天如果我们写旧体诗，并不一定要按古人的韵书，但是如果要学习旧体诗词，还是要了解古代的韵书的，这样，我们才不致误认为古人写诗不押韵！二、四声四声，指汉语的四种声调。
现代汉语（普通话）有阴平（第一声）、阳平（第二声）、上声（第三声）、去声（第四声）四个声调，古代汉语的四声则是平声、上声、去声、入声。
二者关系如下：1、平声，后代演变成阴平和阳平。
2、上声，后代有一部分演化成去声。
3、去声，后代绝大部分仍然是去声。
4、入声，在普通话里完全消失，分别并入阴平、阳平、上声、去声。
辨别四声是辨别平仄的基础，下面我们；来讨论平仄的问题。
三、平仄平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分成平仄两大类，平就是平声（阴平、阳平），仄就是上去入三声。
四、对仗诗词中的对偶，叫做对仗。
就是把同类的或对立的概念并列起来。
一般讲对偶，指两句相对。
上句叫出句，下句叫对句。
一般规则是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，等等。
古人写律诗，是严格按韵书押韵的。
韵书有诗韵和词韵之分，词韵比诗韵宽松。
诗韵共106个韵：平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。
词韵则将诗韵合并成19部。
律诗一般只用平声韵，古体诗则可用仄声韵。
诗韵如下：上平声15韵：一东，二冬，三江，四支，五微，六鱼，七虞，八齐，九佳，十灰，十一真，十二文，十三元，十四寒，十五删。
下平声15韵：一先，二萧，三肴，四豪，五歌，六麻，七阳，八庚，九青，十蒸，十一尤，十二侵，十三覃，十四盐，十五咸。
上声29韵：一董，二肿，三讲，四纸，五尾，六语，七麌（音语），八荠，九蟹，十贿，十一轸，十二吻，十三阮，十四旱，十五潸（音闪），十六铣，十七筱（音小），十八巧，十九皓，二十哿，二十一马，二十二养，二十三梗，二十四迥，二十五有，二十六寝，二十七感，二十八俭，二十九豏（音现）。
去声30韵：一送，二宋，三绛，四寘（音制），五未，六御，七遇，八霁，九泰，十卦，十一队，十二震，十三问，十四愿（音愿），十五翰，十六谏，十七霰，十八啸，十九效，二十号，二十一个（音个），二十二祃（音骂），二十三漾，二十四敬，二十五径，二十六宥，二十七沁，二十八勘，二十九艳，三十陷。
入声17韵：一屋，二沃，三觉，四质，五物，六月，七曷，八黠，九屑，十药，十一陌，十二锡，十三职，十四辑，十五合，十六枼（音叶），十七洽东冬等字都只是韵的代表字，他们只表示韵母的种类。
至于东冬这两个韵（以及其它相似的韵）读音上有什么分别，现在我们不需要追究它。
我们只需要知道：最初时候可能是有区别的，攻笭掇蝗墀豪峨通法坤后来混而为一了，但是古代诗人们依照韵书，写律诗时还不能把它们混用。
但是在古体诗和词里，可以把近似的韵（称为邻韵）合并使用。
例如词韵：第一部 平声：一东二冬通用，仄声：上声一董二肿、去声一送二宋通用第二部 平声：三江七阳通用，仄声：上声三讲二十二养、去声三绛二十三漾通用第三部 平声：四支五微八齐十灰[半]通用，仄声：上声四纸五尾八荠十贿[半]、去声四寘五未八霁九泰[半]十一队[半]通用第四部 平声：六鱼七虞通用，仄声：上声六语七麌、去声六御七遇通用第五部 平声：九佳（半）十灰（半）通用，仄声：上声九蟹十贿（半）、去声九泰（半）十卦（半）十一队（半）通用第六部 平声：十一真十二文十三元（半）通用，仄声：上声十一轸十二吻十三阮（半）、去声十二震十三问十四愿（半）通用第七部 平声：十三元（半）十四寒十五删一先通用，仄声：上声十三阮（半）十四旱十五潸十六铣、去声十四愿（半）十五翰十六谏十七霰通用第八部 平声：二萧三肴四豪通用，仄声：上声十七筱十八巧十九皓、去声十八啸十九效二十号通用第九部 平声：五歌[独用]仄声：上声二十哿、去声二十一个通用第十部 平声：九佳（半）六麻通用，仄声：上声二十一马、去声十卦（半）二十二祃通用第十一部 平声：八庚九青十蒸通用，仄声：上声二十三梗二十四迥、去声二十四敬二十五径通用第十二部 平声：十一尤[独用]，仄声：上声二十五有 去声二十六宥通用第十三部 平声：十二侵[独用]，仄声：上声二十六寝、去声二十七沁通用第十四部 平声：十三覃十四盐十五咸通用，仄声：上声二十七感二十八俭二十九豏 去声二十八勘二十九艳三十陷通用第十五部 入声：一屋二沃通用第十六部 入声：三觉十药通用第十七部 入声：四质十一陌十二锡十三职十四缉通用第十八部 入声：五物六月七曷八黠九屑十六枼通...
请各位高手指点一下什么叫诗词中的韵,什么叫韵脚？
展开全部 韵母相同就是韵，韵脚是每一句诗中押韵的字的韵母，也就是汉语拼音中的韵母，比如 枯藤老书昏鸦ya 小桥流水人家jia 古道西风瘦马ma 夕阳西下xia 断肠人在天涯ya 可以看到，每个拼音的后面都会有a的韵母，这就是韵脚 这个知识上初一就学了 一、韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。
一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。
因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。
二、“十三辙”是明清以来北方戏曲、曲艺等通俗文学押韵字的归类。
它以北方话为基础，把汉字按字音的韵母归纳为十三类，称为“十三辙”。
各辙的名称在记载中有所不同，如“也斜”辙也有称“乜斜”辙的，“衣期”辙也有称“一七”辙的。
等等。
韵母有韵头、韵腹、韵尾之分，凡韵尾相同、韵腹相同或相近的，不管韵头是什么，都归为一类。
这样，每一辙就可能包括一至五种韵母的字，情况如下： ⑴发花辙 包含韵母为 a、ia、ua 的字，如“发、家、花”。
⑵梭波辙 包含韵母为 e、o、uo 的字，如“哥、波、梭”。
⑶也斜辙 包含韵母为 ê、ie、üe 的字，如“唉、斜、约”。
⑷姑苏辙 包含韵母为 u 的字，如“姑、苏”。
⑸衣期辙 包含韵母为 i、ü 的字，如“衣、十、鱼”。
⑹怀来辙 包含韵母为 ai、uai 的字，如“来、怀”。
⑺灰堆辙 包含韵母为 ei、uei(ui) 的字，如“悲、灰”。
⑻遥迢辙 包含韵母为 ao、iao 的字，如“高、遥”。
⑼由求辙 包含韵母为 ou、iu 的字，如“由、求”。
⑽言前辙 包含韵母为 an、ian、uan、üan 的字，如“班、前、端、冤”。
⑾人辰辙 包含韵母为en in un ün的字，如“人、亲、春、君”。
⑿江阳辙 包含韵母为 ang、iang、uang 的字，如“刚、江、荒”。
⒀中东辙 包含韵母为 eng、ing、weng、ong、iong的字，如“灯、丁、翁、中、穷”。
另外还有一道小辙儿：er 。
用于儿化合辙。
三、杜甫《茅屋为秋风所破歌》前五句韵脚：号、茅、郊、梢、坳。
需要说明的是，上述几五个韵字虽然与“十三辙”的“遥迢”辙相合，但杜甫诗歌并不是按照“十三辙”去押韵的，而是按照他们那个时代的韵书（《切韵》或《唐韵》等）去押韵，因为“十三辙”形成于杜甫之后的明清时代，杜甫此诗下面部分以及其他诗歌的韵脚，多与“十三辙”不合。
诗词里的韵脚是什么意思？
韵脚是每一句诗中押韵的子的韵母，也就是汉语拼音中的韵母，比如 枯藤老书昏鸦ya 小桥流水人家jia 古道西风瘦马ma 夕阳西下xia 断肠人在天涯ya 可以看到，每个拼音的后面都会有a的韵母，这就是韵脚 这个知识上初一就学了一、韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。
一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。
因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。
二、“十三辙”是明清以来北方戏曲、曲艺等通俗文学押韵字的归类。
它以北方话为基础，把汉字按字音的韵母归纳为十三类，称为“十三辙”。
各辙的名称在记载中有所不同，如“也斜”辙也有称“乜斜”辙的，“衣期”辙也有称“一七”辙的。
等等。
韵母有韵头、韵腹、韵尾之分，凡韵尾相同、韵腹相同或相近的，不管韵头是什么，都归为一类。
这样，每一辙就可能包括一至五种韵母的字，情况如下： ⑴发花辙 包含韵母为 a、ia、ua 的字，如“发、家、花”。
⑵梭波辙 包含韵母为 e、o、uo 的字，如“哥、波、梭”。
⑶也斜辙 包含韵母为 ê、ie、üe 的字，如“唉、斜、约”。
⑷姑苏辙 包含韵母为 u 的字，如“姑、苏”。
⑸衣期辙 包含韵母为 i、ü 的字，如“衣、十、鱼”。
⑹怀来辙 包含韵母为 ai、uai 的字，如“来、怀”。
⑺灰堆辙 包含韵母为 ei、uei(ui) 的字，如“悲、灰”。
⑻遥迢辙 包含韵母为 ao、iao 的字，如“高、遥”。
⑼由求辙 包含韵母为 ou、iou(iu) 的字，如“由、求”。
⑽言前辙 包含韵母为 an、ian、uan、üan 的字，如“班、前、端、冤”。
⑾人辰辙 包含韵母为en in uen(un) üen（ün）的字，如“人、亲、春、君”。
⑿江阳辙 包含韵母为 ang、iang、uang 的字，如“刚、江、荒”。
⒀中东辙 包含韵母为 eng、ing、ueng(weng)、ong、iong的字，如“灯、丁、翁、中、穷”。
另外还有一道小辙儿：er 。
用于儿化合辙。
三、杜甫《茅屋为秋风所破歌》前五句韵脚：号、茅、郊、梢、坳。
需要说明的是，上述几五个韵字虽然与“十三辙”的“遥迢”辙相合，但杜甫诗歌并不是按照“十三辙”去押韵的，而是按照他们那个时代的韵书（《切韵》或《唐韵》等）去押韵，因为“十三辙”形成于杜甫之后的明清时代，杜甫此诗下面部分以及其他诗歌的韵脚，多与“十三辙”不合。
押韵ie,ue的古诗词有哪些,谢谢。
展开全部 押韵ie,ue的古诗词有： 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
一麻，新华字典里的韵母 a、ua、ia 同属一个韵部。
二波，韵母 o、uo。
三歌，韵母 e。
四皆，韵母 ie、ue。
五支，韵母 i （属 zh、ch、sh、z、c、s 声母，与七齐有别）。
六儿，韵母 er。
七齐，韵母 i （属声母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有别于五支）。
八微，韵母 ei、ui。
九开，韵母 ai、uai。
十姑，韵母 u。
十一鱼，韵母 v。
十二侯，韵母 ou、iu。
十三豪，韵母 ao。
十四寒，韵母 an、ian、uan。
十五痕，韵母 en、in、un、vn。
十六唐，韵母 ang、uang、iang。
十七庚，韵母 eng、ing。
十八东，韵母 ong、iong。
...
如何从零开始作诗填词
1、找好你想要填写的诗词格律： 绝句和律诗在本贴中罗列好了，可以直接选用； 词谱可到钦定词谱中选择本次想要填写的格律格式，每个词牌名可能会有多种略有区别的词律格式，挑选其中你要填写的那一种、复制到你的帖子中，以备查验；2、平仄首先是不能错的： 平仄是基本，韵律是灵魂。
中华新韵，以现代汉语拼音为基础，阴平锅和阳平国为平，上声果和去声过为仄。
填好后，可以到钦定词谱或者古典诗词中进行平仄或格律校验，诗词总汇只能校验绝句和律诗的平仄和三种韵是否正确；3、关于用韵：反其道行之或许会更容易一些。
常用的韵是中华新韵和平水韵。
中华新韵以现代汉语拼音为基础，韵律划分也最简单；平水韵也有规律可循，只是太复杂。
额一般是一定会用某个字的话，那么其他需要押韵的字就在和这个字同韵的字中挑选即可；和这个字同韵的字可以从诗词总汇中根据三种不同的韵、查询到相应的同韵的字，作诗填词的时候注明用的是哪一种韵即可。
4、感觉、心情、意境： 以上四个链接网址中，有很多很多基础知识、深层知识、名家点评、名师名词名句等等，有空的时候去感觉感觉，这样就会有写作的感觉和冲动或者说激情了。
中华新韵韵部表 （以现代汉语拼音为基础，阴平锅和阳平国为平，上声果和去声过为仄）一、 麻 a ㄚ， ia ㄧㄚ， ua ㄨㄚ 二、 波 o ㄛ， e ㄜ， uo ㄨㄛ 三、 皆 ie ㄧㄝ， üe ㄩㄝ 四、 开 ai ㄞ， uai ㄨㄞ 五、 微 ei ㄟ， ui(uei) ㄨㄟ 六、 豪 ao ㄠ， iao ㄧㄠ 七、 尤 ou ㄡ， iu(iou) ㄧㄡ 八、 寒 an ㄢ， ian ㄧㄢ， uan ㄨㄢ， üan ㄩㄢ 九、 文 en ㄣ， in(ien) ㄧㄣ， un(uen) ㄨㄣ， ün（üen）ㄩㄣ 十、 唐 ang ㄤ， iang ㄧㄤ， uang ㄨㄤ 十一、庚 eng ㄥ， ing(ieng)ㄧㄥ，ong(ueng)ㄨㄥ，iong(eng)ㄩㄥ 十二、齐 i ㄧ， ü ㄩ， er ㄦ 十三、支 -i（零韵母） 十四、姑 u ㄨ同 韵 字 表说明：本表收常用字5060个，按韵辙排列 。
同音字按声旁适当集中，黑体字是古入声字。
本表有如下用途： 1、学习和查检普通话字音，纠正方音； 2、了解声、韵、调配合关系； 3、了解古入声字的现在读音； 4、写作诗歌、曲艺时寻查同韵字； 5、可作调查方言的例字，利用它整理出方言和普通话的声母、韵母、声调的对应规律。
（一）发花：1.ɑ 2.iɑ 3.uɑ （二）坡梭：4.o 5.uo 6.e （三）乜斜：7.ie 8. üe （四）姑苏：9.u （五）一七：10.-i 11.-i 12.er 13. ü 14.i （六）怀来：15.ɑi 16.uɑi （七）灰堆：17.ei 18.uei （八）遥条：19.ɑo 20.iɑo （九）油求：21.ou 22.iou （十）言前：23ɑn. 24.iɑn 25.uɑn 26.üɑn （十一）人辰：27.en 28.in 29.uen 30.ün （十二）江阳：31.ɑnɡ 32.iɑnɡ 33.uɑnɡ （十三）中东：34.enɡ 35.inɡ 36.uenɡ 37.onɡ 38.ionɡ诗 韵 举 要
古体诗押韵规则
展开全部 若想学习古今诗词创作，不能不先搞懂弄通韵律。
韵律就好比诗词创作入门的敲门砖，也是诗词创作的基础。
没有韵律的诗词，就会失去感情色彩和美感，也就象是一杯白开水，品之无味。
但凡有韵律的诗词，读起来抑扬顿挫、朗朗上口。
朗诵起来声情并茂、动听悦耳。
闻者的感情随着诗中的意境跌宕起伏，使人觉得有一种流畅回环的韵律美。
为了使朋友们更好地了解诗词的韵律，下面我们就简去繁先将诗词韵律（以今韵为主）作一简介： 一 韵辙 刘勰的《文心雕龙——声律》有“同声相应为之韵”的话，虽然和我们现代的解释有出入，但还是揭示了汉语词句语体的基本特征。
我们通常指的韵辙，其实就是戏曲、曲艺以及诗词、歌词的专用名称——合辙押韵。
也就是诗词等当中的词句与词句，呼应起来有合辙押韵的关系。
1 合辙押韵 所谓合辙押韵，简单地说就是指两个韵母相同的句尾字相押。
大家都知道，汉字的读音是由声母和韵母两部分组成的（少数字只有韵母）。
如“汉”字，它的声母是h，韵母是an ，合起来读han （汉）。
而合辙押韵同声母无关，如“弹”字，声母：d，韵母：an 。
虽然二字读音不同，但用的是把同一个韵母—an 运用到诗句的尾字中，以起到合辙押韵的作用。
现编两句说明：铮铮铁汉，犹如炮弹。
两个句尾字押的都是an韵，读起来顺口易记， 也是诗词语体的基本特征。
2 韵辙分类 现代普通话的概念是以北方话为基础，以北京话为表准的语音。
我个人觉得我们还是应该提倡用以北京话为标准的今（新）韵，这是因为古韵实在是令大多数人不易掌握，也不利于初学者的学习和创作。
从现代人创作的诗词（含歌词等）来看，基本上是按照传统的“十三辙”以北京语音为标准来合辙押韵的。
“十三辙”即十三韵辙之意。
这种韵辙的分类，起之于明清，约有四、五百年的历史了。
从语音的具体内容来看，就是将几个发音相近的韵部相互通融合并，也称通押。
下面就将比较通行的韵辙名称及所含的韵母和收音列成一个简表，供大家参考： 辙名 包含的韵母 收音 一七i （—i） v (er) i v 姑苏u u 发花a ia ua a 梭波o e uo o e 乜斜ie ve ie ve 怀来ai uai ai 灰堆ei uei ei 遥条ao uao ao 由求ou iou ou 言前an ian uan van an 人辰en in uen vn en 江阳ang iang uang ang 中东eng ing ueng ong iong eng ong 以上就是十三辙表，供各位朋友参考。
3 押韵方式 诗词押韵的方式，既有传统的继承，也有现代的创新和发展。
现代诗词的韵式一般都比较灵活，甚至有的诗词连韵都不要了，如有的散文诗或者自由诗根本就没有韵，只是词句的排列组合有诗词的模样而已。
笔者倒是认为：只要是诗词，还是应该有韵律的，有韵律的诗词才能算是真正完全意义上的诗词。
但诗词作者对押韵的方式却是有一定的选择的，这是因为选择不同的方式会产生不同的效果，这对诗词意境表达的完美与否，起着较大的作用。
方式选择的不合适，会直接影响诗词内容的表达，削弱诗词的美感。
诗词作者一般都回采用如下的几种押韵方式： （1） 通韵 一首诗里句句押韵，也就是说通篇押韵就叫通韵（排韵），也有俗称铁打韵的。
其特点是韵感特强，诗意较浓，易读易记。
缺点是有时为了考虑押韵，限制住了词句的选择，从而影响了意思的表达。
笔者将在本版发的《随着-------》一帖，就是选择的通韵，押的是“灰堆”韵，请查阅。
（2） 跳韵 这是较常见的韵式，跳一句一韵，也叫隔句韵或双句韵，就是每隔一句一韵，单句不论，双句必韵，也有起句也韵的。
其特点是韵点分布工整，有较强的韵感。
最大的好处是：不用象通韵那样句句必韵，这样可以省去一半的句子因考虑押韵而影响词句的选择和内容的发挥。
请参看笔者将发的《月离我很近，你离我很远》一帖，用的就是跳韵。
（3） 变韵 一般的长诗很难做到一韵到底，因为过长的篇幅只用一个韵，使诗意的表达和词句的选择，会有较大的局限性，因此诗词作者往往采取变韵的方式来解决这个问题。
也就是在一首长诗中，采取两个以上的韵，就叫着变韵。
这个韵式在长诗中比较多见，笔者就不举例说明了。
（4） 交韵 就是奇数句和偶数句各自押韵，即相互交替押韵。
这种韵式最早见于《诗经》，现代诗里也有，但不是很多见。
笔者还是现作一首小诗句加以说明： 蜡烛燃烧柔弱的身体， 是为给别人带来光明。
她一生都在毁掉自己， 用泪迹书写光荣生平。
一`三句用的是“一七韵”；二`四句用的是“中东”韵，这就是交韵。
（5） 抱韵 有的诗词作者还采取这样一种韵式，尽管不多见但时有出现。
就是在四句一节的诗中，一 四句押韵，抱着二`三句的押韵。
为更好的说明问题，笔者还是写一首拙诗加以说明： 爱你不需要原因， 不存在任何距离。
只要决定作的事， 就需要努力勤奋。
一`四句押韵，二`三句押韵。
前者用的是“一七”韵，后这用的是“人辰”韵，前者抱着后者的韵。
这种韵式更为少见，在这里就不多作说明了。
（6） 叠韵 这里的“叠”不是指前后字的叠，而是指前后句的叠，是指诗句中前后两句的末尾两字的押韵相同。
也就是说“韵角”（末尾）两字有两个韵，最后一字是轻音节韵，这种韵式在诗词里也就更为罕见了...
怎样作诗？
韵是诗词格律的基本要素之一。
诗人在诗词中用韵，叫做押韵。
从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。
民歌也没有不押韵的。
在北方戏曲中，韵又叫辙。
押韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。
至于要说明甚么是韵，那却不太简单。
但是。
今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。
大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。
例如＂公＂字拼成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。
我们再看＂东＂dōng，＂同＂tóng，＂隆＂lóng，＂宗＂zōng，＂聪＂cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。
所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾，所以又叫＂韵脚＂。
试看下面的一个例子： 书湖阴先生壁 [宋]王安石 茅檐常扫净无苔（tái）， 花木成蹊手自栽（zāi） 一水护田将绿遶， 两山排闼送青来（lái）。
这里＂苔＂、＂栽＂和＂来＂押韵，因为它们的韵母都是ai。
＂遶＂（绕）字不押韵，因为＂遶＂字拼起来是rào，它的韵母是ao，跟＂苔＂、＂栽＂、＂来＂不是同韵字。
依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。
在拼音中，a、e、o的前面可能还有i,u、ü，如ia,ua,uai,iao,ian,uan，üan,iang,uang,ie，üe,iong,ueng等，这种i,u，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。
例如： 四时田园杂兴 [宋]范成大 昼出耘田夜绩麻（má）， 村庄儿女各当家（jiā）。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜（guā）。
＂麻＂、＂家＂、＂瓜＂的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。
押韵的目的是为了声韵的谐和。
同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。
但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。
语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了，例如： 山行 [唐]杜牧 远上寒山石径斜（xié）， 白云深处有人家（jiā） 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花（huā）。
xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代＂斜＂字读siá（s读浊音），和现代上海＂斜＂字的读音一样。
因此，在当时是谐和的。
又如： 江南曲 [唐]李益 嫁得瞿塘贾， 朝朝误妾期（qī）。
早知潮有信， 嫁与弄潮儿（ér）。
在这首诗里，＂期＂和＂儿＂是押韵的；按今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。
如果按照上海的白话音念＂儿＂字，念像ní音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。
今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗；不过我们应该明白这个道理。
才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。
古人押韵是依照韵书的。
古人所谓＂官韵＂，就是朝廷颁布的韵书。
这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致是；依照韵书押韵，也是比较合理的。
宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。
今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。
不过，当我们读古人的诗的时候。
却又应该知道古人的诗韵。
在第二章里。
我们还要回到这个问题上来讲。
第二节 四声 四声，这里指的是古代汉语的四积声调。
我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。
所以这里先从声调谈起。
声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。
语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。
拿普通话的声调来说，共月四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。
古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。
古代的四声是： （1）平声。
这个声调到后代分化为阴平和阳平。
（2）上声。
这个声调到后代有一部分变为去声。
（3）去声。
这个声调到后代仍是去声。
（4）入声。
这个声调是一个短促的调子。
现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。
北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。
湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一个调类。
北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。
北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。
就普通话来说，入声字变为去声的最多。
其次是阳平；变为上声的最少。
西南方言（从湖北到云南）的入声字一律变成了阳平。
古代的四声高低升降的形状是怎样的。
现在不能详细知道了。
依照传统的说法。
平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调，入声应该是一个短调。
《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》： 平声平道莫低昂， 上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道， 入声短促急收藏。
这种叙述是不够科学的，但是它也这我们知道了古代四声的大概。
四声和韵的关系是很密切的。
在韵书中。
不同声调的字不能算是同韵。
在诗词中。
不同声调的字一般不能押韵。
甚么字归甚么声调，在韵书中是很清楚的。
在今天...
押韵ie,ue的古诗词有哪些,谢谢。
押韵ie,ue的古诗词有：明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
一麻，新华字典里的韵母 a、ua、ia 同属一个韵部。
二波，韵母 o、uo。
三歌，韵母 e。
四皆，韵母 ie、ue。
五支，韵母 i （属 zh、ch、sh、z、c、s 声母，与七齐有别）。
六儿，韵母 er。
七齐，韵母 i （属声母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有别于五支）。
八微，韵母 ei、ui。
九开，韵母 ai、uai。
十姑，韵母 u。
十一鱼，韵母 v。
十二侯，韵母 ou、iu。
十三豪，韵母 ao。
十四寒，韵母 an、ian、uan。
十五痕，韵母 en、in、un、vn。
十六唐，韵母 ang、uang、iang。
十七庚，韵母 eng、ing。
十八东，韵母 ong、iong。
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